Գիտակցությունը անհատական ​​է. Անհատական ​​և սոցիալական գիտակցության փոխհարաբերությունները

ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ - որոշակի հասարակությանը, դասին, բազմազանությանը պատկանող կոնկրետ անհատականության ստեղծում: հասարակական խմբեր և թիմեր: Ս.ի. հասարակությունները։ էությունը արտացոլվում և իրականացվում է անհատի էության անհատական ​​ինքնության պրիզմայով: Ս.ի. ներկայացնում է գիտելիքի միասնությունը, կտրվածքը անհատի իմացության համակարգն է, որը կազմում է գիտակցության և փորձի առանցքը, գոյության ուղին, որը ձևավորում է անհատականությունը տարբերի համար: օբյեկտիվ աշխարհի կողմերը՝ մարդիկ, նրանց հարաբերությունները: Այս միասնության հիման վրա ստեղծվում է անհատի սուբյեկտիվ փորձը ընդհանրացված արտացոլման տեսքով տեսքըգիտելիքների և հարաբերությունների մեջ, ինչպես նաև հնարավոր է դառնում դրա բոլոր դրսևորումների կարգավորումը գործունեության, վարքի և հաղորդակցության մեջ: Ս.Ի.-ի կոնկրետ բովանդակությունը, որը գոյություն ունի համոզմունքների, հայացքների, հասկացությունների, էմպիրիկ ձևով: գիտելիքներ անհատի, պայմանավորված է ազդեցության եւ փոխազդեցության ընդհանուր եւ կոնկրետ. սոցիալական գործոններ. և նյութական գոյությունանհատականություններ, յուրաքանչյուր պատմ զարգացման շրջանը մոտ–վա՝ իրեն բնորոշ տնտ. կենսակերպ, առաջ է քաշում Ս.ի.-ի համապատասխան տեսակները. Դասակարգային հասարակության մեջ յուրաքանչյուրը որպես իր դասի ներկայացուցիչ արտահայտում է առաջին հերթին այս դասի շահերն ու կարիքները։ Ob-ve դասում հնարավոր է հատկացնել C տիպեր։ հիմնական դասարանների ներկայացուցիչներ. Սակայն, ըստ բովանդակության Ք. - սոցիալ-տիպայինի միասնությունը. և անհատականացված: Գ–ի այս երկու կողմերի հարաբերակցությունը. արտացոլում է անհատի տեղն ու դերը հասարակության մեջ. Բացի ուղիղ անձնական փորձԳ–ի բովանդակության զարգացման մեջ։ էական դեր է խաղում մարդկության և, առաջին հերթին, հասարակությունների կուտակային փորձը։ դարաշրջանի գիտակցությունը։ Բայց եթե հասարակությունը գիտակցությունն ընդգրկում է հասարակությունների բոլոր ասպեկտները: լինելը, ապա Սի. երբեք չի կարող բարձրանալ բոլոր հասարակությունների գիտակցությանը: լինելը և պարունակել հասարակությունների ողջ բովանդակությունը։ գիտակցությունը։ Այնուամենայնիվ, հասարակությունների միջև իսկ անհատական ​​գիտակցությունը կա ներքին անհրաժեշտ հարաբերություն, որը միավորում է ընդհանուրն ու առանձինը։ Հասարակություններ. գիտակցությունը գոյություն ունի միայն Ք. և նրա միջոցով, և հեռու այն ամենից, ինչ կազմում է Սի–ի բովանդակությունը, ներառվում է հանրության մեջ, այսինքն՝ Սի. հասարակության մեջ ոչ լրիվ ընդգրկված։ գիտակցությունը։ Հասարակությունների բովանդակության անհատի կողմից յուրացման գործընթացը. գիտակցությունը որոշվում է մի շարք օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ պատճառներով։ Օբյեկտիվ պատճառները ներառում են հասարակությունների պայմանները։ և անձնական նյութական գոյությունը և այդ հոգևոր մթնոլորտը, որը ստեղծվում է այս մասին-վեում և արտահայտվում է գերիշխող գաղափարներով, բարոյականությամբ, ավանդույթներով, նատ. սովորույթները և այլն Մարդու կողմից հասարակությունների բովանդակության յուրացման սուբյեկտիվ որոշիչները. գիտակցությունը կազմում են նրա հոգեբանական. հատկանիշներն ընդհանրապես, ինչպես նաև այնպիսի սոցիալ-հոգեբանական. հատկանիշներ, ինչպիսիք են աշխարհայացքը, հավատքը, սոց. կարիքներ, հետաքրքրություններ և այլն: Լրացուցիչ՝ Մեգրաբյան Ա.Ա. Անհատական ​​գիտակցության բնույթի մասին. Երեւան, 1959; Շորոխովա Է.Վ. Գիտակցության խնդիրը փիլիսոփայության և բնական գիտությունների մեջ. Մ., 1961; Բուևա Լ.Պ. Անհատական ​​գիտակցությունը և դրա ձևավորման պայմանները // Վոպր. փիլիսոփայություն 1963 թ., թիվ 5; Ռուբինշտեյն Ս.Լ. Ընդհանուր հոգեբանության խնդիրներ. Մ., 1973. Ի.Ի. Չեսնոկով.

Ռուսական սոցիոլոգիական հանրագիտարան. - Մ.՝ ՆՈՐՄԱ-ԻՆՖՐԱ-Մ. Գ.Վ. Օսիպովը։ 1999 թ

Տեսեք, թե ինչ է «ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ» այլ բառարաններում.

ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ Է- - հասկացություն, որը ավանդաբար կապված է հասարակական գիտակցության հետ երկփեղկության կամ ածանցյալության սկզբունքով (Ս.Ի.-ի հեռացում հասարակությունից, մշակույթից և այլն): Ս.ի որոշման հիմնական չափանիշը. նրա սահմանումն է որպես անհատի գիտակցություն (... ... Հանրագիտարանային բառարանհոգեբանության և մանկավարժության մեջ

գիտակցությունը- Ես, միայն միավոր, էջ. 1) փիլիսոփայական, հոգեբ. Մտածելու, տրամաբանելու և իրականության նկատմամբ իր վերաբերմունքը որոշելու մարդու կարողությունը. մտավոր գործունեությունը որպես իրականության արտացոլում. Գիտակցությունը ուղեղի ֆունկցիան է։ Գիտակցությունը սուբյեկտիվ պատկեր է ... ... Ռուսերենի հանրաճանաչ բառարան

գիտակցությունը- ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ (անգլ. գիտակցություն, միտք; գերմաներեն Bewusstsein) անհատի հոգեկան կյանքի վիճակն է, որն արտահայտված է արտաքին աշխարհի իրադարձությունների սուբյեկտիվ փորձառության մեջ և անձամբ անհատի կյանքում, այդ իրադարձությունների մասին զեկույցում: Ս.-ն դեմ է ... ... Իմացաբանության և գիտության փիլիսոփայության հանրագիտարան

ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- տարբերությունների և դրանց տարբերությունների բազմազանությունը (առաջնային փորձը), ինչպես նաև նախասիրությունները (առանձնացնելով այն, ինչն առանձնանում է որպես առաջին պլան) և առանձնացվածի նույնականացումները: Աշխարհի՝ որպես գոյության տարբերության հարաբերակցությամբ Ս.-ն ձևավորում է ... ... Փիլիսոփայական հանրագիտարան

գիտակցությունը-Այդ ամենն իրացվում է տվյալ պահին։ Ներկա պահի գիտակցում. 7 + 2 տեղեկատվության վրա միաժամանակ կենտրոնանալու ունակություն: (Տես նաև. Կտրուկ): Համառոտ բացատրական հոգեբանական և հոգեբուժական բառարան. Էդ. իգիշևա…… Հոգեբանական մեծ հանրագիտարան

ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ. Էմպիրիկ հոգեբանության մեջ Ս.-ն հասկացվում է որպես ժամանակի մեջ միաժամանակյա և հաջորդական հոգեկան պրոցեսների այնպիսի միացում, որը հանգեցնում է իրականության իմացությանը և արտաքին աշխարհի հետ անհատի հարաբերությունների կարգավորմանը (մոտ ... ... Մեծ բժշկական հանրագիտարան

ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ Քաղաքական հոգեբանության բառարան

ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- քաղաքական կյանքի մարդկանց արտացոլումն ու ըմբռնումը, ինչպես նաև բովանդակային վերաբերմունքը դրան։ Կառուցվածքում Ս.պ. ներառված են քաղաքական նորմերն ու արժեքները, քաղաքական համոզմունքներն ու գաղափարները, տեսական և էմպիրիկ գիտելիքները։ Ս.փ. ձևավորվել է... Քաղաքագիտություն. Բառարան-տեղեկատու

անհատական ​​գիտակցություն- Անհատականությունը անհատական ​​վարքագծի համեմատաբար կայուն համակարգ է, որը կառուցված է հիմնականում սոցիալական համատեքստում ներառման հիման վրա: Անհատականության հիմնական ձևավորումը ինքնագնահատականն է, որը հիմնված է այլ մարդկանց կողմից անհատի գնահատականների վրա և ... ... Վիքիպեդիա

ՀԱՎԱՔԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- Անգլերեն. խիղճ, կոլեկտիվ; գերմաներեն Kollektivbewusstsein. Ըստ Է.Դյուրկհեյմի, հասարակության հոգևոր միասնությունը, որը անհատական ​​գիտակցությունների պարզ հանրագումար չէ, գոյություն ունեցող նրանցից անկախ սոցիալական ձևով։ գործոններ (սովորույթներ, բարոյականություն, օրենք, ավանդույթներ, ... ... Սոցիոլոգիայի հանրագիտարան

Գրքեր

• Զանգվածային լրատվության միջոցների լեզուն և դիսկուրսը 21-րդ դարում, Վոլոդինա Մայա Նիկիտիչնա, Աշուրկովա Տատյանա Գրիգորիենա, Բայգարինա Գերտա Պետրովնա. Հավաքական մենագրությունն ընդգծում է ԶԼՄ-ների լեզվի և դիսկուրսի ուսումնասիրման ընդհանուր և առանձնահատուկ խնդիրները, որոնք ներկայումս ամենաարդիականն են։ Դրանք ներառում են՝ հասարակության տեղեկատվական և լեզվական էկոլոգիա, ...

Հասարակական գիտակցությունը տվյալ հասարակությանը բնորոշ գաղափարների, տեսակետների և գնահատականների ամբողջություն է սեփական գոյության գիտակցման մեջ:

Անհատական ​​գիտակցությունը որոշակի անձին բնորոշ գաղափարների, վերաբերմունքի, զգացմունքների ամբողջություն է:

ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆձևավորվում է առանձին մարդկանց մտքի հիման վրա, բայց նրանց պարզ գումարը չէ: Յուրաքանչյուր անհատական ​​գիտակցություն եզակի է, և յուրաքանչյուր անհատ էապես տարբերվում է մեկ այլ անհատից հենց իր անհատական ​​գիտակցության բովանդակությամբ: Հետևաբար, սոցիալական գիտակցությունը չի կարող լինել միայն անհատական ​​գիտակցությունների մեխանիկական միավորում, այն միշտ որակապես նոր երևույթ է, քանի որ այն գաղափարների, հայացքների և զգացմունքների սինթեզ է, որը նա կլանել է անհատական ​​գիտակցություններից։

ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՄարդը միշտ ավելի բազմազան է և պայծառ, քան սոցիալական գիտակցությունը, բայց միևնույն ժամանակ, այն միշտ ավելի նեղ է աշխարհի նկատմամբ իր հայացքների առումով և շատ ավելի նվազ ընդգրկուն՝ դիտարկվող խնդիրների մասշտաբով:

Առանձին մարդու անհատական ​​գիտակցությունը չի հասնում այն ​​խորությանը, որը բնորոշ է սոցիալական գիտակցությանը` ընդգրկելով հասարակության հոգևոր կյանքի բոլոր ասպեկտները: Բայց սոցիալական գիտակցությունն իր ընդգրկունությունն ու խորությունը ձեռք է բերում հասարակության անդամների անհատական ​​անհատական ​​գիտակցության բովանդակությունից ու փորձից։

Այսպիսով,

սոցիալական գիտակցությունը միշտ էլ անհատական ​​գիտակցության արդյունք է.

Բայց մյուս կողմից,ցանկացած անհատ կրող է ինչպես ժամանակակից, այնպես էլ դարերի խորքից բխող սոցիալական գաղափարների, հանրային կարծիքև սոցիալական ավանդույթները։ Այսպիսով, սոցիալական գիտակցության տարրերը միշտ ներթափանցում են առանձին մարդկանց անհատական ​​գիտակցության մեջ՝ այնտեղ վերածվելով անհատական ​​գիտակցության տարրերի, և, հետևաբար, սոցիալական գիտակցությունը ոչ միայն ձևավորվում է անհատական ​​գիտակցությամբ, այլ նաև ձևավորում է անհատական ​​գիտակցությունը։ . Այսպիսով ,

անհատական ​​գիտակցությունը միշտ շատ առումներով սոցիալական գիտակցության արդյունք է.

Այսպիսով, անհատական ​​և սոցիալական գիտակցության հարաբերությունների դիալեկտիկան բնութագրվում է նրանով, որ գիտակցության այս երկու տեսակներն էլ անքակտելիորեն կապված են, բայց մնում են լինելու առանձին երևույթներ՝ փոխադարձաբար ազդելով միմյանց վրա։

Հասարակական գիտակցությունն ունի բարդ ներքին կառուցվածք, որում տարբերվում են մակարդակներն ու ձևերը։

ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՁԵՎԵՐԸ – Սա տարբեր ուղիներիրականության մտավոր և հոգևոր ուսումնասիրությունքաղաքականություն, իրավունք, բարոյականություն, փիլիսոփայություն, արվեստ, գիտություն և այլն: Այսպիսով, կարելի է խոսել. հետևյալ ձևերըհանրային գիտակցություն.

1.քաղաքական գիտակցություն։Դա գիտելիքների և գնահատականների համակարգ է, որի միջոցով հասարակությունը իրազեկվում է քաղաքականության ոլորտին։ Քաղաքական գիտակցությունը սոցիալական գիտակցության բոլոր ձևերի մի տեսակ միջուկ է, քանի որ այն արտացոլում է դասակարգերի, սոցիալական շերտերի և խմբերի տնտեսական շահերը: Քաղաքական գիտակցությունը էական ազդեցություն ունի իշխանության համար պայքարում հասարակության քաղաքական ուժերի խմբավորման և, համապատասխանաբար, հասարակական կյանքի մյուս բոլոր ոլորտների վրա։

2.Իրավական գիտակցություն.Սա գիտելիքների և գնահատականների համակարգ է, որի միջոցով հասարակությունը իրազեկվում է իրավունքի ոլորտին։ Իրավական գիտակցությունն առավել սերտորեն կապված է քաղաքական գիտակցության հետ, քանի որ դրանում ուղղակիորեն դրսևորվում են դասակարգերի, սոցիալական շերտերի և խմբերի և՛ քաղաքական, և՛ տնտեսական շահերը։ Իրավագիտությունը էական ազդեցություն ունի տնտեսության, քաղաքականության և սոցիալական կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա, քանի որ այն իրականացնում է կազմակերպչական և կարգավորող գործառույթ հասարակության մեջ:

3.բարոյական գիտակցություն. Սրանք բարոյականության պատմականորեն զարգացող սկզբունքներն են մարդկանց, մարդկանց և հասարակության, մարդկանց և օրենքի միջև հարաբերություններում և այլն: Բարոյական գիտակցությունը, հետևաբար, հանդիսանում է հասարակության ողջ կազմակերպման լուրջ կարգավորող իր բոլոր մակարդակներում։

4. Էսթետիկ գիտակցություն. Սա շրջապատող աշխարհի արտացոլումն է հատուկ բարդ փորձառությունների տեսքով, որոնք կապված են վեհ, գեղեցիկ, ողբերգական և կատակերգական զգացմունքների հետ: Գեղագիտական ​​գիտակցության առանձնահատկությունն այն է, որ այն ձևավորում է հասարակության իդեալները, ճաշակները և կարիքները՝ կապված ստեղծագործական և արվեստի երևույթների հետ:

5.կրոնական գիտակցությունինքնին արտահայտում է մարդու ներքին փորձը, որը կապված է իր և այս աշխարհի համար ավելի բարձր բանի հետ նրա կապի զգացողության հետ: Կրոնական գիտակցությունը փոխազդեցության մեջ է սոցիալական գիտակցության այլ ձևերի և, առաջին հերթին, բարոյականության հետ: Կրոնական գիտակցությունն ունի գաղափարական բնույթ և, համապատասխանաբար, էական ազդեցություն ունի սոցիալական գիտակցության բոլոր ձևերի վրա՝ իր կրողների գաղափարական սկզբունքների միջոցով։

6.Աթեիստական ​​գիտակցությունարտացոլում է հասարակության այն անդամների գաղափարական տեսակետը, ովքեր չեն ճանաչում Բարձրագույնի գոյությունը մարդու և աշխարհի գոյության համար և ժխտում են որևէ այլ իրականության գոյությունը, բացի նյութականից: Որպես աշխարհայացքային գիտակցություն՝ այն նաև էական ազդեցություն է ունենում սոցիալական գիտակցության բոլոր ձևերի վրա՝ իր կրողների կյանքի դիրքերի միջոցով։

7. Բնական գիտություն գիտակցությունը. Սա բնության, հասարակության և մարդու մասին փորձարարականորեն հաստատված և վիճակագրորեն կանոնավոր գիտելիքների համակարգ է։ Այս գիտակցությունը որոշակի քաղաքակրթության բնութագրիչներից մեկն է, քանի որ այն ազդում և որոշում է հասարակության սոցիալական գործընթացների մեծ մասը:

8.տնտեսական գիտակցություն. Սա սոցիալական գիտակցության ձև է, որն արտացոլում է տնտեսական գիտելիքները և հասարակության սոցիալ-տնտեսական կարիքները: Տնտեսական գիտակցությունը ձևավորվում է կոնկրետ գոյություն ունեցող տնտեսական իրականության ազդեցության ներքո և որոշվում է այն ընկալելու օբյեկտիվ անհրաժեշտությամբ։

9.Էկոլոգիական գիտակցություն.Սա տեղեկատվության համակարգ է մարդու և բնության փոխհարաբերությունների մասին նրա սոցիալական գործունեության գործընթացում: Բնապահպանական գիտակցության ձևավորումն ու զարգացումը տեղի է ունենում նպատակաուղղված, ազդեցության տակ քաղաքական կազմակերպություններ, սոցիալական հաստատություններ, նշանակում է ԶԼՄ - ները, հատուկ սոցիալական հաստատություններ, արվեստ և այլն։

Սոցիալական գիտակցության ձևերը նույնքան բազմազան են, որքան սոցիալական գործընթացները, որոնք մարդը ընկալում է:

Հասարակական գիտակցությունը ձևավորվում է ԵՐԿՈՒ ՄԱԿԱՐԴԱԿՆԵՐՈՎ:

1. Սովորական կամ էմպիրիկ գիտակցություն. Այս գիտակցությունը գալիս է անմիջական փորձից: Առօրյա կյանք, և դա մի կողմից մարդու շարունակական սոցիալականացումն է, այսինքն՝ նրա ադապտացումը հասարակական կյանքին, իսկ մյուս կողմից՝ սոցիալական կյանքի ըմբռնումն ու այն կենցաղային մակարդակում օպտիմալացնելու փորձերը։

Սովորական գիտակցությունը սոցիալական գիտակցության ամենացածր մակարդակն է, որը թույլ է տալիս երևույթների միջև առանձին պատճառահետևանքային կապեր հաստատել, պարզ եզրակացություններ անել, պարզ ճշմարտություններ բացահայտել, բայց. թույլ չի տալիս խորը ներթափանցել իրերի և երևույթների էության մեջ,կամ բարձրանալ դեպի խորը տեսական ընդհանրացումներ:

2. Գիտական-տեսական գիտակցություն. Վերջացավ բարդ ձևսոցիալական գիտակցություն, որը չի ենթարկվում առօրյա գործերին և կանգնած է դրանցից վեր։

Ներառում է մտավոր և հոգևոր ստեղծագործական գործունեության արդյունքները բարձր կարգ- աշխարհայացք, բնագիտական ​​հասկացություններ, գաղափարներ, հիմքեր, գլոբալ հայացքներ աշխարհի էության, էության մասին և այլն:

Սովորական գիտակցությունից բխող, գիտական-տեսական գիտակցությունմարդկանց կյանքն ավելի գիտակից է դարձնում և նպաստում սոցիալական գիտակցության ավելի խոր զարգացմանը, քանի որ այն բացահայտում է նյութական և հոգևոր գործընթացների էությունն ու օրինաչափությունները:

Շրջապատող աշխարհն ընկալվում է մարդու կողմից իր հոգեկանի միջոցով, որը ձեւավորում է անհատական ​​գիտակցություն։ Այն ներառում է անհատի ողջ գիտելիքների ամբողջությունը իրեն շրջապատող իրականության մասին:

Այն ձևավորվում է 5 զգայարանների օգնությամբ իր ընկալման միջոցով աշխարհը ճանաչելու գործընթացի շնորհիվ։ Արտաքինից տեղեկատվություն ստանալով՝ մարդու ուղեղը հիշում է այն և հետագայում օգտագործում այն ​​աշխարհի պատկերը վերստեղծելու համար: Դա տեղի է ունենում, երբ անհատը, հենվելով ստացած տեղեկատվության վրա, օգտագործում է մտածողությունը, հիշողությունը կամ երևակայությունը:

Գիտակցության հայեցակարգը
Գիտակցության օգնությամբ մարդը ոչ միայն հակադրում է իր «ես»-ին շրջապատողին, այլև կարողանում է հիշողության միջոցով վերականգնել անցյալի նկարները, իսկ երևակայությունն օգնում է նրան ստեղծել այն, ինչ դեռ չկա իր կյանքում։ Միաժամանակ մտածողությունը նպաստում է այն խնդիրների լուծմանը, որոնք իրականությունը դնում է անհատի առաջ՝ նրա ընկալման ընթացքում ստացած գիտելիքների հիման վրա։ Եթե ​​գիտակցության այս տարրերից որևէ մեկը խախտվի, հոգեկանը լրջորեն կվնասվի։

Այսպիսով, անհատական ​​գիտակցությունը մարդու կողմից իրեն շրջապատող իրականության մտավոր ընկալման ամենաբարձր աստիճանն է, որում ձևավորվում է աշխարհի նրա սուբյեկտիվ պատկերը։

Փիլիսոփայության մեջ գիտակցությունը միշտ հակադրվում է նյութին: Հին ժամանակներում սա իրականություն ստեղծելու ընդունակ նյութի անունն էր։ Առաջին անգամ այս հասկացությունն այս իմաստով ներմուծվել է Պլատոնի կողմից իր տրակտատներում, այնուհետև այն հիմք է հանդիսացել միջնադարի քրիստոնեական կրոնի և փիլիսոփայության համար:

Գիտակցություն և նյութ
Նյութերականները գիտակցության գործառույթները նեղացրել են մի էության սեփականությանը, որը չի կարող գոյություն ունենալ դրսում մարդու մարմինը, այդպիսով առաջին պլան մղելով նյութը։ Նրանց տեսությունը, որ անհատական ​​գիտակցությունը մատերիա է, որը ստեղծվել է բացառապես մարդու ուղեղը, հիմք չունի։ Դա ակնհայտ է նրանց որակների հակադրությունից: Գիտակցությունը չունի համ, գույն, հոտ, նրան չի կարելի դիպչել կամ որևէ ձև տալ։

Բայց անհնար է ընդունել նաև իդեալիստների այն տեսությունը, որ գիտակցությունը անկախ սուբստանց է մարդու նկատմամբ։ Սա հերքվում է քիմիական և ֆիզիկական գործընթացներով, որոնք տեղի են ունենում ուղեղում, երբ անհատն ընկալում է շրջապատող իրականությունը:

Այսպիսով, գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ գիտակցությունը հոգեկանի ամենաբարձր ձևն է՝ արտացոլող էակ, որն ունի իրականության վրա ազդելու և փոխակերպելու ունակություն։

Գիտակցության բաղադրիչները
Նկարագրելով դրա կառուցվածքը՝ պետք է հաշվի առնել, որ այն երկչափ է.

• Մի կողմից այն պարունակում է արտաքին իրականության և այն լրացնող օբյեկտների մասին հավաքագրված ամբողջ տեղեկատվությունը։
• Մյուս կողմից, այն պարունակում է նաև տեղեկատվություն հենց անհատի մասին, որը գիտակցության կրողն է, որը զարգացման ընթացքում անցնում է ինքնագիտակցության կատեգորիա։

Անհատական ​​գիտակցությունը ձևավորում է աշխարհի պատկերը, որն իր մեջ ներառում է ոչ միայն արտաքին առարկաներ, այլև անձին՝ իր մտքերով, զգացմունքներով, կարիքներով և դրանք իրականացնելու գործողություններով։

Առանց ինքնաճանաչման գործընթացի մարդկային զարգացում չէր լինի սոցիալական, մասնագիտական, բարոյական և ֆիզիկական ոլորտինչը չէր բերի սեփական կյանքի իմաստի գիտակցմանը։

Գիտակցությունը բաղկացած է մի քանի բլոկներից, որոնցից հիմնականներն են.

• Աշխարհը զգայարանների միջոցով ճանաչելու, ինչպես նաև սենսացիաների, մտածողության, խոսքի, լեզվի և հիշողության միջոցով դրա ընկալման գործընթացները:
• Զգացմունքներ, որոնք փոխանցում են դրական, չեզոք կամ բացասական վերաբերմունքիրականությանը ենթակա.
• Գործընթացներ, որոնք կապված են որոշումների ընդունման և կատարման, կամային ջանքերի հետ:

Բոլոր բլոկները միասին ապահովում են և՛ իրականության մասին որոշակի գիտելիքների ձևավորում մարդու մոտ, և՛ բավարարում են նրա բոլոր հրատապ կարիքները։

հանրային գիտակցությունը
Փիլիսոփայության և հոգեբանության մեջ կա սոցիալական և անհատական ​​գիտակցության փոխհարաբերություն: Միևնույն ժամանակ, պետք է հաշվի առնել, որ սոցիալականը անհատական ​​կամ կոլեկտիվ հասկացությունների արդյունք է, որոնք ձևավորվել են իրականության, նրա առարկաների և տեղի ունեցող երևույթների երկար դիտարկման ընթացքում:

Մարդկային հասարակության մեջ առաջինը ձևավորվեց սոցիալական գիտակցության այնպիսի ձևեր, ինչպիսիք են կրոնը, բարոյականությունը, արվեստը, փիլիսոփայությունը, գիտությունը և այլն: Օրինակ՝ դիտարկելով բնական տարրերը՝ մարդիկ իրենց դրսեւորումները վերագրում էին աստվածների կամքին՝ անհատական ​​եզրակացությունների ու վախերի միջոցով ստեղծելով հանրային գիտելիքներ այդ երեւույթների մասին։ Միասին հավաքված դրանք փոխանցվեցին հաջորդ սերունդներին՝ որպես այս հասարակությանը բնորոշ շրջապատող աշխարհի մասին միակ ճշմարտությունը: Ահա թե ինչպես է ծնվել կրոնը։ Հակառակ սոցիալական գիտակցությամբ այլ ժողովուրդներին պատկանող մարդիկ համարվում էին անհավատներ։

Այսպիսով, ձևավորվեցին հասարակություններ, որոնց անդամների մեծամասնությունը հավատարիմ էր ընդհանուր ընդունված սկզբունքներին։ Նման կազմակերպությունում մարդկանց միավորում են ընդհանուր ավանդույթները, լեզուն, կրոնը, իրավական և էթիկական նորմերը և շատ ավելին:

Հասկանալու համար, թե սոցիալական և անհատական ​​գիտակցությունը որքանով են փոխկապակցված, պետք է իմանալ, որ հենց վերջինն է առաջնայինը։ Հասարակության մեկ անդամի գիտակցությունը կարող է ազդել հանրության ձևավորման կամ փոփոխության վրա, օրինակ, ինչպես դա եղավ Գալիլեոյի, Ջորդանո Բրունոյի և Կոպեռնիկոսի գաղափարների դեպքում։

անհատական ​​գիտակցություն
Անհատական ​​գիտակցության առանձնահատկություններն այն են, որ դրանք կարող են բնորոշ լինել մեկ մարդուն, բայց բոլորովին չհամընկնել մյուսների կողմից իրականության ընկալման հետ: Յուրաքանչյուր անհատի կողմից շրջապատող աշխարհի գնահատումը յուրահատուկ է և կազմում է իրականության նրա կոնկրետ պատկերը: Ցանկացած երևույթի վերաբերյալ նույն կարծիքն ունեցող մարդիկ ստեղծում են համախոհների կազմակերպություններ։ Այսպես են ձևավորվում գիտական, քաղաքական, կրոնական և այլ շրջանակներ ու կուսակցություններ։

Անհատական ​​գիտակցությունը հարաբերական հասկացություն է, քանի որ դրա վրա ազդում են սոցիալական, ընտանեկան, կրոնական և այլ ավանդույթներ։ Օրինակ, կաթոլիկ ընտանիքում ծնված երեխան մանկուց տեղեկություններ է ստանում տվյալ կրոնին բնորոշ դոգմաների մասին, որոնք նրա համար բնական ու անխորտակելի են դառնում մեծանալիս:

Մյուս կողմից, յուրաքանչյուր մարդ դրսևորում է իր ինտելեկտը՝ անցնելով գիտակցության զարգացման փուլերը՝ ինչպես ստեղծագործական, այնպես էլ շրջապատող իրականության ճանաչման մեջ։ Յուրաքանչյուր անհատի ներաշխարհը յուրահատուկ է և նման չէ մյուսներին: Գիտնականները դեռ չգիտեն, թե որտեղից է առաջանում անհատական ​​գիտակցությունը, քանի որ « մաքուր ձև» այն գոյություն չունի բնության մեջ կոնկրետ կրիչից դուրս:

Անհատական ​​գիտակցության կապը հանրության հետ
Յուրաքանչյուր մարդ, երբ մեծանում և զարգանում է, բախվում է սոցիալական գիտակցության ազդեցությանը: Դա տեղի է ունենում այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների միջոցով՝ մանկության տարիներին հարազատների և ուսուցիչների, այնուհետև տարբեր կազմակերպությունների ներկայացուցիչների հետ: Դա արվում է այս հասարակությանը բնորոշ լեզվի և ավանդույթների միջոցով: Թե ինչպես են սոցիալական և անհատական ​​գիտակցությունը փոխկապակցված, որոշում է, թե որքան նվիրված և կարևոր անդամ կլինի յուրաքանչյուր անհատ:

Պատմության մեջ կան բազմաթիվ օրինակներ, երբ մարդիկ, իրենց սովորական միջավայրից մտնելով այլ կրոնական արժեքներ և ավանդույթներ կրող հասարակության մեջ, դարձան դրա մի մասը՝ որդեգրելով նրա անդամների կենսակերպը։

Սոցիալական և անհատական ​​գիտակցության փոխկապակցվածությամբ երևում է, որ դրանք փոխադարձաբար ազդում են միմյանց վրա մարդու ողջ կյանքի ընթացքում։ Այս ընթացքում նա կարող է փոխել կրոնական, մշակութային, գիտական, փիլիսոփայական և այլ հասկացությունները, որոնք նախկինում պարտադրվել են հասարակության կողմից: Ճիշտ այնպես, ինչպես, օրինակ գիտական ​​հայտնագործությունմեկ գիտնական, կարող է փոխել ողջ մարդկության գաղափարը իրեն ծանոթ բաների մասին:

Անհատական ​​գիտակցության կառուցվածքը
Անհատական ​​գիտակցության էությունը կայանում է իրականության հատկությունների ձևի և ընկալման մեջ.

• Էվոլյուցիայի ընթացքում մարդիկ ձևավորել են գենետիկ հիշողություն, որն օգնում է նրանց հարմարվել միջավայրը. Դրա շնորհիվ յուրաքանչյուր մարդու մոտ գրանցվում են ծրագրեր՝ սկսած օրգանիզմում ընթացող բարդ նյութափոխանակության պրոցեսներից մինչև սեռերի միջև սեռական հարաբերություններ և սերունդների դաստիարակություն։ Անհատական ​​գիտակցության այս հատվածը ծրագրավորում է սուբյեկտի վարքագիծը և նրա հուզական գնահատականը անցյալի փորձից իրեն ծանոթ իրադարձությունների վերաբերյալ:
• Մյուս մասը զգայարանների միջոցով իրականացնում է միջավայրի վերլուծություն և ստացված տեղեկատվության հիման վրա նոր գիտելիքների ձևավորում։ Միաժամանակ գիտակցությունը մշտական ​​զարգացման մեջ է, ստեղծագործում է ներաշխարհորը հատուկ է այս անհատին:

Գիտակցության ամենաբարձր ձևը ինքնագիտակցությունն է, առանց որի մարդը մարդ չէր լինի։

ինքնագիտակցություն
Սեփական «ես»-ի գիտակցումը ֆիզիկական և հոգևոր մակարդակում մարդուն դարձնում է անհատականություն։ Բոլոր ներքին արժեքները, իրականության մասին պատկերացումները, նրա հետ և նրա շուրջ կատարվողի ըմբռնումը, այս ամենը ձևավորում է մարդու ինքնագիտակցությունը։

Դա նրա զարգացումն է, որն օգնում է մարդկանց հասկանալ իրենց արարքների պատճառը, դրանց արժեքը հասարակության մեջ և գիտակցել, թե ովքեր են իրականում:

Գիտակից և անգիտակից
Ինչպես պնդում էր Յունգը, անհատական ​​գիտակցությունը կարող է գոյություն ունենալ միայն կոլեկտիվ անգիտակցականի հետ համատեղ: Սա մարդկանց հազարավոր սերունդների հոգևոր փորձն է, որը յուրաքանչյուր անհատ ժառանգում է անգիտակցական մակարդակով։
Դրանք ներառում են.

• մկանների սենսացիաներ, հավասարակշռություն և այլ ֆիզիկական դրսևորումներ, որոնք չեն ճանաչվում գիտակցության կողմից.
• իրականության ընկալումից բխող և ծանոթ պատկերներ.
• հիշողություն, որը կառավարում է անցյալը և ստեղծում ապագան երևակայության միջոցով.
• ներքին խոսք և շատ ավելին:

Բացի գիտակցության զարգացումից, մարդուն բնորոշ է ինքնակատարելագործումը, որի ընթացքում նա փոխում է իր. բացասական հատկություններդեպի դրական:

41. Հասարակական և անհատական ​​գիտակցություն. նրանց հարաբերությունները. Սոցիալական գիտակցության կառուցվածքը և դրա հիմնական ձևերը. Սովորական և տեսական գիտակցություն

Հասարակական գիտակցությունը տվյալ հասարակությանը բնորոշ գաղափարների, տեսակետների և գնահատականների ամբողջություն է սեփական գոյության գիտակցման մեջ:

Անհատական ​​գիտակցությունը որոշակի անձին բնորոշ գաղափարների, վերաբերմունքի, զգացմունքների ամբողջություն է:

ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆձևավորվում է առանձին մարդկանց մտքի հիման վրա, բայց նրանց պարզ գումարը չէ: Յուրաքանչյուր անհատական ​​գիտակցություն եզակի է, և յուրաքանչյուր անհատ էապես տարբերվում է մեկ այլ անհատից հենց իր անհատական ​​գիտակցության բովանդակությամբ: Հետևաբար, սոցիալական գիտակցությունը չի կարող լինել միայն անհատական ​​գիտակցությունների մեխանիկական միավորում, այն միշտ որակապես նոր երևույթ է, քանի որ այն գաղափարների, հայացքների և զգացմունքների սինթեզ է, որը նա կլանել է անհատական ​​գիտակցություններից։

ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՄարդը միշտ ավելի բազմազան է և պայծառ, քան սոցիալական գիտակցությունը, բայց միևնույն ժամանակ, այն միշտ ավելի նեղ է աշխարհի նկատմամբ իր հայացքների առումով և շատ ավելի նվազ ընդգրկուն՝ դիտարկվող խնդիրների մասշտաբով:

Առանձին մարդու անհատական ​​գիտակցությունը չի հասնում այն ​​խորությանը, որը բնորոշ է սոցիալական գիտակցությանը` ընդգրկելով հասարակության հոգևոր կյանքի բոլոր ասպեկտները: Բայց սոցիալական գիտակցությունն իր ընդգրկունությունն ու խորությունը ձեռք է բերում հասարակության անդամների անհատական ​​անհատական ​​գիտակցության բովանդակությունից ու փորձից։

Այսպիսով,

սոցիալական գիտակցությունը միշտ էլ անհատական ​​գիտակցության արդյունք է.

Բայց մյուս կողմից, ցանկացած անհատ կրող է թե՛ ժամանակակից, թե՛ դարերի, հասարակական գաղափարների, հասարակական հայացքների ու հանրային ավանդույթների խորքից բխող։ Այսպիսով, սոցիալական գիտակցության տարրերը միշտ ներթափանցում են առանձին մարդկանց անհատական ​​գիտակցության մեջ՝ այնտեղ վերածվելով անհատական ​​գիտակցության տարրերի, և, հետևաբար, սոցիալական գիտակցությունը ոչ միայն ձևավորվում է անհատական ​​գիտակցությամբ, այլ նաև ձևավորում է անհատական ​​գիտակցությունը։ Այսպիսով,

անհատական ​​գիտակցությունը միշտ շատ առումներով սոցիալական գիտակցության արդյունք է.

Այսպիսով, անհատական ​​և սոցիալական գիտակցության հարաբերությունների դիալեկտիկան բնութագրվում է նրանով, որ գիտակցության այս երկու տեսակներն էլ անքակտելիորեն կապված են, բայց մնում են լինելու առանձին երևույթներ՝ փոխադարձաբար ազդելով միմյանց վրա։

Հասարակական գիտակցությունն ունի բարդ ներքին կառուցվածք, որում տարբերվում են մակարդակներն ու ձևերը։

ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ ՁԵՎԵՐԸ - սրանք իրականության ինտելեկտուալ և հոգևոր հետազոտության տարբեր ուղիներ ենքաղաքականություն, իրավունք, բարոյականություն, փիլիսոփայություն, արվեստ, գիտություն և այլն: Այսպիսով, կարելի է խոսել սոցիալական գիտակցության հետևյալ ձևերի մասին.

1. քաղաքական գիտակցություն։Դա գիտելիքների և գնահատականների համակարգ է, որի միջոցով հասարակությունը իրազեկվում է քաղաքականության ոլորտին։ Քաղաքական գիտակցությունը սոցիալական գիտակցության բոլոր ձևերի մի տեսակ միջուկ է, քանի որ այն արտացոլում է դասակարգերի, սոցիալական շերտերի և խմբերի տնտեսական շահերը: Քաղաքական գիտակցությունը էական ազդեցություն ունի իշխանության համար պայքարում հասարակության քաղաքական ուժերի խմբավորման և, համապատասխանաբար, հասարակական կյանքի մյուս բոլոր ոլորտների վրա։

2. Իրավական գիտակցություն.Սա գիտելիքների և գնահատականների համակարգ է, որի միջոցով հասարակությունը իրազեկվում է իրավունքի ոլորտին։ Իրավական գիտակցությունն առավել սերտորեն կապված է քաղաքական գիտակցության հետ, քանի որ դրանում ուղղակիորեն դրսևորվում են դասակարգերի, սոցիալական շերտերի և խմբերի և՛ քաղաքական, և՛ տնտեսական շահերը։ Իրավագիտությունը էական ազդեցություն ունի տնտեսության, քաղաքականության և սոցիալական կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա, քանի որ այն իրականացնում է կազմակերպչական և կարգավորող գործառույթ հասարակության մեջ:

3. բարոյական գիտակցություն. Սրանք բարոյականության պատմականորեն զարգացող սկզբունքներն են մարդկանց, մարդկանց և հասարակության, մարդկանց և օրենքի միջև հարաբերություններում և այլն: Այսպիսով, բարոյական գիտակցությունը լուրջ կարգավորիչ է հասարակության ողջ կազմակերպման բոլոր մակարդակներում:

4. Էսթետիկ գիտակցություն. Սա շրջապատող աշխարհի արտացոլումն է հատուկ բարդ փորձառությունների տեսքով, որոնք կապված են վեհ, գեղեցիկ, ողբերգական և կատակերգական զգացմունքների հետ: Գեղագիտական ​​գիտակցության առանձնահատկությունն այն է, որ այն ձևավորում է հասարակության իդեալները, ճաշակները և կարիքները՝ կապված ստեղծագործական և արվեստի երևույթների հետ:

5. կրոնական գիտակցությունինքնին արտահայտում է մարդու ներքին փորձը, որը կապված է իր և այս աշխարհի համար ավելի բարձր բանի հետ նրա կապի զգացողության հետ: Կրոնական գիտակցությունը փոխազդեցության մեջ է սոցիալական գիտակցության այլ ձևերի և, առաջին հերթին, բարոյականության հետ: Կրոնական գիտակցությունն ունի գաղափարական բնույթ և, համապատասխանաբար, էական ազդեցություն ունի սոցիալական գիտակցության բոլոր ձևերի վրա՝ իր կրողների գաղափարական սկզբունքների միջոցով։

6. Աթեիստական ​​գիտակցությունարտացոլում է հասարակության այն անդամների գաղափարական տեսակետը, ովքեր չեն ճանաչում Բարձրագույնի գոյությունը մարդու և աշխարհի գոյության համար և ժխտում են որևէ այլ իրականության գոյությունը, բացի նյութականից: Որպես աշխարհայացքային գիտակցություն՝ այն նաև էական ազդեցություն է ունենում սոցիալական գիտակցության բոլոր ձևերի վրա՝ իր կրողների կյանքի դիրքերի միջոցով։

7. Բնագիտական ​​գիտակցություն. Սա բնության, հասարակության և մարդու մասին փորձարարականորեն հաստատված և վիճակագրորեն կանոնավոր գիտելիքների համակարգ է։ Այս գիտակցությունը որոշակի քաղաքակրթության բնութագրիչներից մեկն է, քանի որ այն ազդում և որոշում է հասարակության սոցիալական գործընթացների մեծ մասը:

8. տնտեսական գիտակցություն. Սա սոցիալական գիտակցության ձև է, որն արտացոլում է տնտեսական գիտելիքները և հասարակության սոցիալ-տնտեսական կարիքները: Տնտեսական գիտակցությունը ձևավորվում է կոնկրետ գոյություն ունեցող տնտեսական իրականության ազդեցության ներքո և որոշվում է այն ընկալելու օբյեկտիվ անհրաժեշտությամբ։

9. Էկոլոգիական գիտակցություն.Սա տեղեկատվության համակարգ է մարդու և բնության փոխհարաբերությունների մասին նրա սոցիալական գործունեության գործընթացում: Բնապահպանական գիտակցության ձևավորումն ու զարգացումը տեղի է ունենում նպատակային՝ քաղաքական կազմակերպությունների, սոցիալական ինստիտուտների, լրատվամիջոցների, հատուկ սոցիալական ինստիտուտների, արվեստի և այլնի ազդեցության ներքո։

Սոցիալական գիտակցության ձևերը նույնքան բազմազան են, որքան սոցիալական գործընթացները, որոնք մարդը ընկալում է:

Հասարակական գիտակցությունը ձևավորվում է ԵՐԿՈՒ ՄԱԿԱՐԴԱԿՆԵՐՈՎ:

1. Սովորական կամ էմպիրիկ գիտակցություն. Այս գիտակցությունը բխում է առօրյա կյանքի անմիջական փորձից և մի կողմից մարդու շարունակական սոցիալականացումն է, այսինքն՝ նրա ադապտացումը հասարակական կյանքին, իսկ մյուս կողմից՝ սոցիալական կյանքի ըմբռնումն ու փորձերը։ օպտիմալացնել այն ամենօրյա մակարդակում:

Սովորական գիտակցությունը սոցիալական գիտակցության ամենացածր մակարդակն է, որը թույլ է տալիս երևույթների միջև առանձին պատճառահետևանքային կապեր հաստատել, պարզ եզրակացություններ անել, պարզ ճշմարտություններ բացահայտել, բայց. թույլ չի տալիս խորը ներթափանցել իրերի ու երեւույթների էության մեջ, կամ բարձրանալ դեպի խորը տեսական ընդհանրացումներ։

2. Գիտական-տեսական գիտակցություն. Սա սոցիալական գիտակցության ավելի բարդ ձև է, որը չի ենթարկվում առօրյա գործերին և կանգնած է դրանցից վեր:

Այն ներառում է բարձր կարգի ինտելեկտուալ և հոգևոր ստեղծագործության արդյունքները՝ աշխարհայացք, բնագիտական ​​հասկացություններ, գաղափարներ, հիմունքներ, գլոբալ հայացքներ աշխարհի էության, գոյության էության և այլն:

Առօրյա գիտակցության հիման վրա առաջացած գիտական ​​և տեսական գիտակցությունը մարդկանց կյանքն ավելի գիտակից է դարձնում և նպաստում սոցիալական գիտակցության ավելի խոր զարգացմանը, քանի որ այն բացահայտում է նյութական և հոգևոր գործընթացների էությունն ու օրինաչափությունները:

Հիմնական տերմիններ

ԱԹԵԻՍՏԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- աշխարհայացք, որը չի ճանաչում Բարձրագույնի ներկայությունը մարդու և աշխարհի գոյության համար և հերքում է որևէ այլ իրականություն, քան նյութականը:

ԲՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- բնության, հասարակության և մարդու մասին փորձարարականորեն հաստատված և վիճակագրորեն կանոնավոր գիտելիքների համակարգ:

ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ- առանձին մարդ.

ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ- ինչ-որ առանձին, յուրօրինակ յուրահատուկ բան:

ԱՆՀԱՏԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- որոշակի անձին բնորոշ գաղափարների, վերաբերմունքի և զգացմունքների մի շարք:

ԲԱՐՈՅԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- բարոյական սկզբունքների համակարգ մարդկանց հարաբերություններում, մարդկանց և հասարակության հարաբերություններում, մարդկանց և օրենքի հարաբերություններում և այլն:

ՀԱՍԱՐԱԿԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- մարդու սոցիալական գոյության մասին իրազեկման գործընթացն ու արդյունքները.

ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- գիտելիքների, համոզմունքների և գնահատականների համակարգ, որին համահունչ կա հասարակության անդամների կողմից քաղաքականության ըմբռնում։

ԿՐՈՆԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- մարդու ներքին փորձառությունը, որը կապված է իր և այս աշխարհի համար ավելի բարձր բանի հետ իր կապի զգացողության հետ:

ԻՐԱՎԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- գիտելիքների և գնահատականների համակարգ, որի միջոցով հասարակությունը իրազեկվում է իրավունքի ոլորտին.

ԲՆԱՊԱՀՊԱՆԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- մարդու և բնության փոխհարաբերությունների մասին տեղեկատվության համակարգ նրա սոցիալական գործունեության գործընթացում:

ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- հանրային գիտակցության ձև, որն արտացոլում է տնտեսական գիտելիքները, տեսությունները և հասարակության սոցիալ-տնտեսական կարիքները:

ԷՍԹԵՏԻԿ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ- շրջապատող աշխարհի արտացոլումը հատուկ բարդ փորձառությունների տեսքով, որոնք կապված են վեհ, գեղեցիկ, ողբերգական և կատակերգական զգացմունքների հետ: