Արևմտյան Աֆրիկա. երկրներ և դրանց առանձնահատկությունները. Արևմտյան Աֆրիկա ընդհանուր տեղեկություններ աֆրիկյան մայրցամաքի տարածաշրջանի մասին

Արևմտյան Աֆրիկայի բնակչությունը

Արևմտյան Աֆրիկա- տարածաշրջան, որը բնութագրվում է այն բնակեցված ժողովուրդների մեծ բազմազանությամբ, ինչպես նաև լեզվական ընտանիքներև մարդաբանական խմբերը, որոնց պատկանում են այս ժողովուրդները, դրանց ձևերը տնտեսական գործունեությունև կրոնական գաղափարներ։

Տարածաշրջանի տարածքով է անցնում երկու խոշոր ցեղերի՝ կովկասոիդների և նեգրոիդների ներկայացուցիչների բնակավայրի սահմանը։ Հյուսիսային շրջաններում՝ Մալիի և Նիգերի տարածքում, ապրում են բերբերախոս տուարեգները։ Պատկանում են միջերկրածովյան ծովային տեսակխոշոր կովկասյան ռասա. Այնուամենայնիվ, Արևմտյան Աֆրիկայի ժողովուրդների ճնշող մեծամասնությունը պատկանում է նեգրոիդների խոշոր ռասային, որի ձևավորումը, ըստ երևույթին, տեղի է ունեցել Նիգեր և Կոնգո գետերի ավազաններում։ Նրա տարբերակիչ գծերն են՝ շատ մուգ մաշկ, շատ գանգուր մազեր, պրոգնատիզմ (ցցված ծնոտներ), լայն քիթը ցածր քթի կամրջով, ուռած շուրթերը։

Արևմտյան Աֆրիկայի տարբեր ժողովուրդներին պատկանող նեգրոիդները միմյանցից տարբերվում են մաշկի գույնով, պրոգնատիզմի զարգացման աստիճանով, շուրթերի հաստությամբ, հասակով և այլն: Օրինակ՝ Հաուսան (Նիգերիայի հյուսիսային հատվածը և հարևան երկրները) շատ ավելի բաց են: մաշկը, քան Գվինեայի և Սենեգալի բնակիչները; Վոլոֆի միջին հասակը 171-173 սմ է, Յորուբայինը՝ 165 սմ և այլն։ Ըստ այդ բնութագրերի՝ ժամանակակից մարդաբանները Արևմտյան Աֆրիկայի նեգրոիդների մեջ առանձնացնում են մի քանի խմբեր՝ սենեգալցի (վոլոֆ տիպ), նիգեր (մանդինգոյի տիպ), չադյան (հաուսա տեսակ):

Կովկասցիների և նեգրոիդների դարավոր հարևանությունը հանգեցրել է բազմաթիվ անցումային խմբերի առաջացմանը, որոնք միավորում են երկու մեծ ցեղերի առանձնահատկությունները: Նրանց գոյությունը երբեմն օգտագործվում էր այլմոլորակային կովկասցիների մասին հակագիտական ​​տեսություններ կառուցելու համար, ովքեր իբր ավելի բարձր մշակույթ են բերել նեգրոիդ ժողովուրդներին: Մասնավորապես, նմանատիպ դեր էր վերագրվում Ֆուլբե ժողովրդին, որն այժմ ապրում է զուտ նեգրոիդ բնակչության մեջ ցրված Արևմտյան Աֆրիկայում։ Ստեղծվել է «իսկական Ֆուլբեի» իդեալականացված տեսակ՝ բաց մաշկ, բարձր ուղիղ քթով, պրոգնատիզմից զուրկ և այլն։ Ֆուլբեի մարդաբանության մանրամասն ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ դրանք համատեղում են կովկասոիդ և նեգրոիդ խոշոր ցեղերի առանձնահատկությունները, վերջինիս որոշակի գերակշռությամբ։

Արևմտյան Աֆրիկայի էթնո-լեզվական քարտեզի մեծ բազմազանությունը տարածաշրջանի երկար պատմական զարգացման արդյունք է։ Սահարայի աստիճանական «չորացումը» հանգեցրեց ժողովուրդների զգալի գաղթի դեպի հարավ և հարավ-արևմուտք։

Արևմտյան Աֆրիկայի Սահելի գոտում միջնադարյան խոշոր առևտրային պետությունների՝ Գանա (III-XI դդ.), Մալի (XIII-XV դդ.), Սոնհայ (XVI-XVII դդ.) գոյությունը նպաստել է էթնիկական մերձեցման գործընթացների ակտիվացմանը: այս քաղաքական միավորումները։ Լայն ագրեսիվ քաղաքականությունն ուղեկցվում էր միգրացիաներով, այլ էթնիկ գերիների բնակավայրերի ստեղծմամբ, բնակչության խառնմամբ և նոր, կախյալ «ցեղերի» ձևավորմամբ, ինչպես, օրինակ, Սոնհայ նահանգում էր։ Արևմտյան Աֆրիկայի ներգրավումը եվրոպական ստրկավաճառության մեջ նկատելի փոփոխություններ մտցրեց նաև տարածաշրջանի էթնիկ քարտեզում. որոշ ցեղեր անհետացան, մյուսները տեղափոխվեցին, մյուսները ձուլվեցին: XVIII–XIX դդ. Իսլամի կարգախոսների ներքո նվաճողական պատերազմների ժամանակ Ֆուլանիները լայնորեն հաստատվեցին Արևմտյան Աֆրիկայում, որոնք նախկինում ապրում էին միայն տարածաշրջանի արևմուտքում:

Այժմ Արևմտյան Աֆրիկայում կան մի քանի մեծ լեզվաընտանիքներ1: Աֆրոասական ընտանիքի լեզուները տարածաշրջանում ներկայացված են բերբերական լեզվով՝ թամաշեկ (տուարեգ) և չադական խմբի լեզուներով (հաուսա և հարակից):

Փղոսկրի ափից մինչև Նիգերիա ձգվող տարածքի բնակչության լեզուները Նիգերա-Կորդոֆանյան ընտանիքի մաս են կազմում։ Նրա ներսում լեզուները բաժանվում են մի քանի խմբերի. Դրանցից ամենանշանակալին Գվինեական ենթախումբն է (kwa), որն ընդգրկում է Փղոսկրի Ափի (աբրոն և այլն), Գանայի (Ական, Թվի, Ֆանտի, Աշանտի), Տոգոյի (Գա, Գուանգ և այլն) բնակչության լեզուները։ Էվ), Բենին (ֆոն), Հարավային Նիգերիա (յորուբա, համար, էդո, նուպե): Ափից դուրս շատ լեզվաբաններ այս խմբում ներառում են սոնհայ լեզուն (սոնհայ ժողովուրդը ապրում է Նիգերի միջին հոսանքի երկայնքով՝ Մալիում և Նիգերում), թեև ավելի տարածված է այս լեզուն առանձնացնել նիլոսահարերեն լեզվի առանձին խմբի մեջ։ ընտանիք.

Մանդե ենթախմբին առավել բնորոշ է լեզվական միասնությունը։ Մանդե լեզուներով խոսում են Արևմտյան Սուդանի շրջանի տափաստանային շրջանների (Մալի, Սենեգալ), Լիբերիայի հյուսիսային շրջանների, Սիերա Լեոնեի և Փղոսկրի ափի բնակիչները: Մանդե լեզուները բաժանված են երկու խմբի. Հյուսիսային (մանդետան) միավորում է մանդինգոն իր երեք բարբառներով (Malinke, Bambara, Di Ula), Soninke, Hasonke, Toronke և այլն: Հարավային (Mandefu) ներառում է coco, kpelle, mende, toma, gbande և այլն, ինչպես նաև որոշ բարբառներ: Նիգերիայի լեզուները. Ընդհանուր առմամբ այս ենթախումբը ներառում է մոտ 40 լեզու։

Գետի բերանից Ատլանտյան օվկիանոսի ափի բնակչության լեզուները նույնպես համակցված են մեկ խմբի մեջ: Սենեգալից Լիբերիա. Արևմտյան Ատլանտյան (կամ Արևմտյան Անտոիդ) ենթախումբը ներառում է Վոլոֆը և Սերերը Սենեգալում, Բալանտեն, Բիդյոն և այլոք Գվինեա-Բիսաուում, Նալա, Լանդուման և Կիսին Գվինեայում, Բուլոմը, Տեմնեն, Լիմբան Սիերա Լեոնեում, Գոլան Լիբերիայում և այլն:

Նիգեր Բենդի շրջանի բնակչությունը խոսում է Գուր կամ Վոլտ ենթախմբի (Mosigrusi) լեզուներով։ Սրանք հիմնականում Վերին Վոլտայի ժողովուրդներն են՝ մին, գրուսի (գու ռունսի), գուրմա և այլն։ Մալիում այս խմբին են պատկանում բոբո, դոգոն և սենուֆո լեզուները։

Մեկ այլ նշանակալից. լեզուների ենթախումբ՝ բենուկոնգոլերեն։ Սրանք Հյուսիսային Նիգերիայի միջին մասի ժողովուրդների լեզուներն են՝ Տիվ, Բիրոմ, Երգում, Բոկի և այլն։

Հյուսիսային Նիգերիայում բնակչության մի փոքր մասը խոսում է նիլոսահարական ընտանիքի (կանուրի) սահարական խմբի լեզուներով։

Արևմտյան Աֆրիկայի լեզուների շարքում աչքի է ընկնում հաուսան։ Սա տարածաշրջանի ամենամեծ ժողովուրդներից մեկի լեզուն է։ Հաուսաների և նրանց մերձավոր ժողովուրդների թիվը լեզվական ու մշակութային առումով գերազանցում է 10 միլիոնը։ Խաուսան ցի - ժող հնագույն մշակույթ, որոնք մեծ դեր են խաղացել ողջ տարածաշրջանի պատմության և տնտեսական զարգացման մեջ, և նրանց լեզուն վաղուց դարձել է միջէթնիկական հաղորդակցության լեզուն Արևմտյան Աֆրիկայում։ Հաուսա խոսողների ընդհանուր թիվը (ներառյալ որպես երկրորդ լեզու) առնվազն 15 միլիոն մարդ է։ Դիուլա լեզուն նույնպես խաղացել և շարունակում է խաղալ ազգամիջյան հաղորդակցության լեզվի դերը։

Ավելի քան 7 միլիոն մարդ խոսում է բենուեկոնգոյի ենթախմբի լեզուներով, մոտ 8 միլիոն մարդ խոսում է վոլտի լեզվով, և ավելի քան 10 միլիոն մարդ խոսում է Արևմտյան Ատլանտյան ենթախմբով: Մոտ 1 միլիոն մարդ ունի Սոնգայ: Գվինեական խմբի ժողովուրդների ընդհանուր թիվը կազմում է ավելի քան 23 միլիոն մարդ։ Մանդե խոսողների թիվը 7 միլիոնից ավելի է, տուարեգները ապրում են Մալիում (ավելի քան 200 հազար) և Նիգերում (ավելի քան 300 հազար):

Արևմտյան Աֆրիկայի որոշ լեզուներ գրվել են միջնադարում և ժամանակակից ժամանակներում: Հաուսան, Ֆուլբեն և Կանուրին օգտագործեցին արաբական գրաֆիկական բազան («Աջամի»)՝ լրացուցիչ պատկերակների ներդրմամբ՝ ցույց տալու համար արաբերենում անհասանելի հնչյուններ: Գոյություն է ունեցել գրականություն հաուսա լեզվով. բանաստեղծություններ, պատմական տարեգրություններ (դրանցից մի քանիսը թարգմանվել են ռուսերեն) և այլն: Հատկապես հետաքրքիր են տաճարների վավերագրական գրավոր հուշարձանները՝ կանոնադրությունները, որոնք արտոնություններ են տվել պետությանը արժանիքների համար (այդ թվում՝ ոլորտում վաստակի համար): մշակույթ); դրանցից ամենավաղը պատկանում է XII - XIII դդ. Ֆուլբեն ուներ նաև ինքնատիպ գեղարվեստական ​​գրականություն (բանաստեղծություններ՝ կրոնական, պատմական, փառաբանող հողագործի և անասնաբույծի աշխատանքը)։ Կանուրիների ներկայացուցիչները նույնպես գրել են այս լեզուներով, ինչպես նաև կանուրով։

Բացի փոխառված գրային համակարգից, Արևմտյան Աֆրիկայի շատ ժողովուրդներ ունեին տեղեկատվության փոխանցման օրիգինալ համակարգեր (հատումներ, էսքիզներ, ժայռապատկերներ): Հարավային Նիգերիայի ափին նսիբիդի գիրը տարածվել է պարզեցված պատկերագրական (պատկերագրական) նշաններից։ Դահոմեի տիրակալի պալատի որմնաքանդակները, որոնք պատմում են այս ժողովրդի տիրակալների գործերի մասին, և յորուբաների փղերի ժանիքների ռելիեֆները մոտ են պատկերագրության համակարգերին։ Մեր դարասկզբին բամում ժայռապատկերների վրա հիմնված գրավոր լեզու մշակեց։ Լիբերիայում և Սիերա Լեոնեում 19-րդ դարի սկզբից Վայի, Մենդեի, Լոմայի ժողովուրդների շրջանում։ կար վանկագիր. Աշանտիների շրջանում ոսկու կշռման համար նախատեսված կշիռների վրա (Գանա. օգտագործվել է թվերի գրման հատուկ համակարգ.

Այսօր Արևմտյան Աֆրիկայի շատ ժողովուրդներ ունեն գրավոր լեզու, որը հիմնված է լատինատառ գրերի վրա՝ ավելացնելով նշաններ, որոնք ցույց են տալիս ձայները, որոնք բացակայում են եվրոպական լեզուներում: Այս տարածաշրջանի նահանգները դեռ չեն ընդունվել որպես պետական տեղական լեզուներ. Միևնույն ժամանակ աշխատանքներ են տարվում դեռևս չգրված հիմնական լեզուների համար գրավոր լեզու կազմելու, նոր գրավոր լեզուների զարգացման ուղղությամբ (Մալի՝ Բամա, Գվինեա՝ Մալինկա, Ֆուլֆուլդա և Կոկո, Գանա՝ Աշանտի, Ֆանտի և այլն): .

Առանձնահատկությունմարզը, ինչպես նաև ամբողջ Արևադարձային Աֆրիկա, - առանձին ժողովուրդների էթնիկ տարածքների և Աֆրիկայի գաղութային բաժանման ժամանակաշրջանում արհեստականորեն ձևավորված պետությունների սահմանների անհամապատասխանությունը. Այժմ Արևմտյան բոլոր նահանգները Աֆրիկյան պետություններբազմազգ. Ժամանակակից ազգային զարգացման գործընթացները երկակի են. Մի կողմից տեղի է ունենում փոքր ժողովուրդների ձուլում խոշորների կողմից, ինչպիսին, օրինակ, Հաուսան է։ Մյուս կողմից, տեղի է ունենում (ոչ թե առանձին ժողովուրդների էթնիկ տարածքի հիման վրա, այլ բազմազգ պետությունների շրջանակներում) միասնական կայուն համայնքների ձևավորում, որոնք սովորաբար կոչվում են «ազգային-քաղաքական»։

Աֆրիկացիների զգալի մասը հավատարիմ է իսլամին և քրիստոնեությանը: Ոչ պակաս տարածված են տեղական ավանդական պաշտամունքները> Վերջապես, կան սինկրետիկ, աֆրո-քրիստոնեական աղանդներ:

Իսլամը Արևմտյան Աֆրիկայում ունի երկար պատմություն. Ներդրվելով IX–X դդ. Հյուսիսային Աֆրիկայի մուսուլման վաճառականները, որոնց հետ Արևմտյան Աֆրիկայի ժողովուրդները երկարամյա առևտրային կապեր ունեին, այն արագորեն տարածվեց Սահելի գոտում: Շատ նախագաղութային նահանգներում այն ​​դարձավ պետական ​​կրոն; Արաբական մշակույթն ու լեզուն դարձան իշխող դասակարգերի մշակույթն ու լեզուն։ Միջնադարում տարածաշրջանը զարգացրեց աստվածաբանության և գիտության սեփական կենտրոնները։ Դրանցից ամենամեծը եղել է Տիմբուկտուում (ժամանակակից Մալի) Սանկորի օրոք։ Արևմտյան Աֆրիկայում իսլամը շատ բան է ընդունել տեղական ավանդական պաշտամունքներից, այստեղ այն այնքան ուղղափառ չէ, որքան Մերձավոր Արևելքում և Հյուսիսային Աֆրիկայում: Մասնավորապես, նա չէր ճնշել բոլոր աֆրիկացիներին բնորոշ պարի և երգելու սերը։ Պահպանվել է բավականին բարձր պաշտոնկանայք՝ մահմեդական երկրներում՝ Զարիայում և Բորնուում, միջնադարում նույնիսկ կին կառավարիչներ են եղել։ Աֆրիկայի գաղութային բաժանման ժամանակաշրջանում գաղութատերերին դիմադրության շարժումը հաճախ կազմակերպվում էր իսլամի պաշտպանության դրոշի ներքո։

Արևմտյան Աֆրիկայի իսլամ - սուննի համոզմունք; այստեղ գործում են մի քանի մահմեդական աղանդներ։ Մահմեդական բնակչությունը կենտրոնացած է հիմնականում շրջանի արևմուտքում և Սահելի գոտում։ Այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Սենեգալը, Գամբիան, Գվինեան, Մալին, Նիգերը, մուսուլմանները կազմում են բնակչության ճնշող մեծամասնությունը (Սենեգալում՝ մոտավորապես 80%, Նիգերում՝ 96, Գամբիայում՝ 80% և այլն)։ Նիգերիայում բնակիչների գրեթե կեսը մուսուլմաններ են (նրանք կենտրոնացած են հիմնականում հյուսիսային շրջաններում)։ Գանայի Վերին Վոլտայում մահմեդականները կազմում են մոտ 20%: Վոլոֆ, Ֆուլբե, Հաուսա, Տուկուլեր - ժողովուրդները կա՛մ ամբողջությամբ, կա՛մ հիմնականում մահմեդական են։

Արևմտյան Աֆրիկայի բնակիչների զգալի մասը պահպանում է տեղական ավանդական համոզմունքները, որոնք չափազանց բազմազան են: Այս ժողովուրդներից շատերն ունեն նախնիների պաշտամունք, ցեղային պաշտամունք, ֆետիշիզմ, հավատ բնության ոգիներին և այլն: Արևմտյան Աֆրիկայի որոշ ժողովուրդներ նաև գիտեին զարգացած բազմաստվածային կրոններ: Մինչ օրս ականների մեջ (Փղոսկրի Ափ և Գանա) կա բազմաստվածություն՝ երկնքի աստծո Նյամեի գլխավորությամբ։ Յորուբայի ամենազարգացած պանթեոնը։ Հոգիների հավաքումից «առանձնանում են» մեծ աստվածներ՝ երկնքի տիրակալ Օլորուն, երկրի տիրակալ Օբատա լա, ջրի աստված Օլոկուն, օջախի աստվածուհի Օլորազա, երկաթի և պատերազմի աստված Օգուն և այլն։ ե) Մինչ գաղութացումները դասակարգման մակարդակի հասած և վաղ դասակարգային պետություններ ստեղծած ժողովուրդները (Յորուբա, Աքան, Աշանտի, Մոյ և այլն) մշակեցին սուրբ տիրակալի պաշտամունք, և ծնվեց քահանայություն։ Ավանդական հավատալիքների տարբեր ձևեր դավանող բոլոր ժողովուրդները տարածված հավատ ունեն մոգության, թալիսմանների, ամուլետների, կախարդության նկատմամբ:

Տեղական ավանդական պաշտամունքներին հետևում է Լիբերիայի բնակչության մեծ մասը՝ երեք քառորդը, Փղոսկրի Ափը՝ ավելի քան երկու երրորդը, Վերին Վոլտան և Գանան՝ ավելի քան երեք քառորդը, Նիգերիայի և Գվինեա Բիսաուի մոտ կեսը: «Հեթանոս» ժողովուրդները հիմնականում Դոգոններն են, Ականը, Բալանտեն, Յորուբան և այլն: Արևմտյան Աֆրիկայի շատ ժողովուրդներ, ովքեր հավատարիմ են տեղական ավանդական հավատալիքներին, ունեն նախնիների պաշտամունք (հատկապես Դոգոնի, Սենուֆոյի և Բամ Բարայի պաշտամունքային դիմակները: լավ հայտնի):

Քրիստոնեությունը սկսեց տարածվել Արևմտյան Աֆրիկայում 19-րդ դարի վերջից։ Եվրոպացիների առաջին փորձերը քրիստոնեացնել այն պետությունները, որոնց հետ նրանք առևտրային կապի մեջ են մտել (օրինակ, 15-րդ դարի վերջում Բենինի տիրակալը մկրտվել է) մեկուսացված են եղել և հաջողությամբ չեն պսակվել։ Միայն բազմաթիվ միսիոներական ընկերությունների ակտիվ գործունեությունը (ամենաակտիվն էր կաթողիկե կարգՍպիտակ հայրեր) հանգեցրին Արևմտյան Աֆրիկայի բնակչության մի մասի քրիստոնեացմանը: Տարածաշրջանն ունի տարբեր ուղղություններՔրիստոնեություն՝ կաթոլիկություն, ավետարանականություն, անգլիկանիզմ, բողոքականություն: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո իրականացվեց եկեղեցու «աֆրիկյանացումը». Արևմտյան Աֆրիկայում կան բազմաթիվ աֆրիկացի արքեպիսկոպոսներ (Սենեգալում, Գվինեայում, Գանայում, Բենինում), կա նաև աֆրիկացի կարդինալ (Վերին Վոլտայում): Բայց Արևմտյան Աֆրիկայի ոչ մի երկրում քրիստոնյաները մեծամասնություն չեն կազմում: Նրանց ամենամեծ թիվը Բենինում է (բնակչության ավելի քան 10%-ը) և Գանայում (մոտ 17%)։ Որոշակի երկրի քրիստոնյա բնակչության մեջ կաթոլիկների կամ բողոքականների գերակշռությունը պատմականորեն կապված է նրա գաղութային անցյալի հետ. Ֆրանսիայի նախկին գաղութները հիմնականում կաթոլիկ են, Մեծ Բրիտանիան՝ բողոքական։

Ինչպես արդեն նշվեց, Արևմտյան Աֆրիկայի որոշ շրջաններում տարածվել են աֆրո-քրիստոնեական յուրօրինակ աղանդներ, որոնք սինկրետորեն միավորում են քրիստոնեության և տեղական պաշտամունքների դոգմատիկաներն ու պաշտամունքները: ավանդական կրոններ. Նման աղանդները առաջացել են որպես բողոքի յուրօրինակ ձևեր. իրենց գոյության առաջին շրջաններում նրանք հաճախ կարեւոր դեր են խաղացել ազգային-ազատագրական շարժումներում։ Այսօր նրանք մեծ մասամբ միավորում են մի քանի տասնյակ հազար մարդկանց և էական դեր չեն խաղում իրենց երկրների հասարակական կյանքում։

Արեւմտյան Աֆրիկայի ժողովուրդների մշակույթը երկար պատմություն ունի։ Արվեստի ամենահին ձևերից մեկը ժայռապատկերեւ ժայռապատկերներ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա X-VIII հազարամյակներով։ ե. Թեև այս տեսակի հուշարձանների մեծ մասը կենտրոնացած է Սահարայում, դրանք գտնվում են նաև Արևմտյան Աֆրիկայում, Մալիի և Նիգերի հանրապետություններում:

Տարածաշրջանն ունի ամենաշատերից մեկը հետաքրքիր մշակույթներԵրկաթի դար - Նոք (Նիգերիայի Նոկ գյուղի անունը): Գոյություն է ունեցել մ.թ.ա 1-ին հազարամյակում։ ե. հսկայական տարածքի վրա (500 կմ արևմուտքից արևելք և 300 կմ հյուսիսից հարավ): Terracotta nok գլուխները, զարմանալիորեն պլաստիկ և օրիգինալ, դեռևս հիանում են ամբողջ աշխարհում: Հավանաբար հենց այս մշակույթի հիման վրա է մեծացել Իֆեի և Բենինի (Նիգերիա) միջնադարյան արվեստը։ Իֆեի մշակույթը ծաղկում է ապրել 12-14-րդ դարերում։ Մեր դարասկզբի Իֆեի առաջին բրոնզե քանդակների գտածոները զարմացրեցին արևմտյան գիտնականներին, ովքեր չէին կարող հավատալ քանդակների տեղական ծագմանը և դրանք վերագրեցին էտրուսկներին, այնուհետև ատլանտացիներին, այնուհետև եգիպտացիներին, այնուհետև եվրոպացիներին: Վերածնունդ. Այժմ, ոչ միայն առանձին գլուխների, այլև ամբողջ կերպարների բազմաթիվ գտածոներից հետո, այս քանդակի տեղական ծագումը կասկածից վեր է: Աֆրիկյան քանդակագործության՝ և՛ բրոնզե, և՛ փայտե, առանձնահատկություններից է գլխի չափը զգալիորեն մեծացնելու միտումը, որպես «կյանքի ուժի» հիմնական կոնտեյներ՝ ըստ ավանդական պատկերացումների։ Սա կտրուկ տարբերում է աֆրիկյան քանդակը եվրոպականից և թույլ է տալիս մեզ մերժել այս յուրահատուկ մշակույթի տեսքը օտարերկրյա ազդեցություններով բացատրելու բոլոր փորձերը։

Աֆրիկայի ամբողջ արևմտյան ափին կան փոքր պլաստիկ ձուլման գոտիներ։ Հատկապես լայնորեն հայտնի են աշանտի ժողովրդի մետաղի (այդ թվում՝ ոսկու) աշխատանքները։ Ոսկե ավազը կշռելու համար նրանց կշիռները մանրաքանդակային խմբեր են, որոնք պատկերում են առածներ և ասացվածքներ պատկերող ժանրային տեսարաններ:

Բենինի, Իֆեի և փոքր Աշանտի քանդակների մեծ ձուլվածքները պատրաստվել են «կորած մոմ» տեխնիկայով։ Կավե հիմքի վրա քսել են մոմի շերտ, որի վրա մշակվել են բոլոր դետալները, ապա բլանկը ծածկվել է կավե շերտով, որի մեջ անցք է մնացել։ Դրա միջով հալած մետաղ են լցրել՝ հալեցնելով մոմը և փոխարինելով այն։

Արևմտյան Աֆրիկայի ավանդական արվեստի մեկ այլ բնագավառ փայտե քանդակագործությունն է: Ինչպես բրոնզաձուլությունը, այն սերտորեն կապված էր հավատալիքների և պաշտամունքի հետ և ուներ ծիսական նշանակություն: Սակայն նրա կերպարն այլ էր. Բենինի բրոնզը տիրակալների հոգիների անոթն է, իսկ պաշտամունքի փայտե իրերը ոչ միայն քանդակներ են, այլև դիմակներ։ Ամենահետաքրքիր փայտի փորագրիչներն են Դոգոնը, Սենուֆոն և Բամբարան: Բամբարայի գլխի դիմակները, որոնք պատկերում են առասպելական նախնին `անթիլոպ, ոճավորված, ոչ մի նյութով զարդարված, լրացված տարազով, որը ծածկում էր պարուհու ամբողջ կերպարը, չափազանց կարևոր դեր են խաղացել արարողություններում մինչև գյուղատնտեսական աշխատանքների մեկնարկը, նախաձեռնության ծեսերի ժամանակ: և այլն։

Արևմտյան Աֆրիկայի ժողովուրդները վաղուց հայտնի են որպես հմուտ արհեստավորներ և հմուտ առևտրականներ։ Նրանք ոչ միայն իրենց արտադրանքն էին մատակարարում հարեւաններին, այլև առևտուր էին անում Հյուսիսային Աֆրիկայի երկրների հետ։ Ուղտերի քարավանները ոսկի և աղ, արհեստագործական արտադրանք էին տեղափոխում մայրցամաքի հյուսիս:

Միջնադարում զարգացած ավանդական ճարտարապետությունը սնում է նաև ժամանակակից ճարտարապետությունը։ Բենինի և այլ կառավարիչների պալատները ավերվեցին, բայց Նիգերի միջին հոսանքի ավիշե մզկիթները դեռ պահպանվել են, վերականգնվել է Դահոմեյի կառավարիչների պալատը, որտեղ այժմ գտնվում են Ազգային թանգարանը, Սոկոտոյի և Կանոյի սուլթանների պալատները: . Ժամանակակից ճարտարապետները հակված են իրենց ստեղծագործություններում օգտագործել Հաուսայի և Աշանտիի ավանդույթները, որոնք խճճված կերպով զարդարում էին բնակարանների պատերը:

Արևմտյան Աֆրիկայի ժողովուրդները պահպանել են բանավոր գրական ստեղծագործության հարուստ ավանդույթ: Պատմողներ - գրիոտներ, որոնք փոխանցել են պատմական լեգենդներ, էպիկական հեքիաթներ սերնդեսերունդ, հորինել երգեր և հեքիաթներ: Վաղուց տարածված է եղել պարարվեստը և երաժշտական ​​արվեստը։ Ժողովրդական արվեստի այս ժանրերը շարունակում են գոյություն ունենալ այսօր։ Նրանց հիման վրա մեծացել են պրոֆեսիոնալ գրողներ, դերասաններ, երաժիշտներ։ Գրողներ Սեմ բեն Ուսմանը և Լեոպոլդ Սենգորը, Չինուա Աչեբեն և Վոլե Շոյնկան և այլք հաճախ օգտագործում են ժողովրդական ժառանգությունը իրենց ստեղծագործություններում: Շատ երկրներում ստեղծվել են ֆոլկլորային անսամբլներ, որոնք լավ հայտնի են Աֆրիկայից դուրս: Թատրոնները ներկայացնում էին ինչպես թարգմանված, այնպես էլ բնօրինակ ներկայացումներ։ Նոր ուղղություններ Արևմտյան Աֆրիկայի ժամանակակից արվեստի մեջ՝ գեղանկարչություն և կինեմատոգրաֆիա։ Արևմտյան Աֆրիկայի ժողովուրդների ավանդական արվեստում նկարչության համար տեղ չկար, մասամբ այն պատճառով, որ իսլամը արգելում էր պատկերել կենդանիներին և մարդկանց: Ներկայումս աշխատում է Արևմտյան Աֆրիկայում ամբողջ գիծըհետաքրքիր արվեստագետներ՝ և՛ նկարիչներ, և՛ քանդակագործներ՝ ստեղծագործաբար օգտագործելով ժողովուրդների գեղարվեստական ​​ժառանգությունը։ Աֆրիկյան երկրների (օրինակ՝ Սենեգալի և Գվինեայի) երիտասարդ կինեմատոգրաֆիան արդեն հայտնի է դարձել մայրցամաքի սահմաններից դուրս։

Արևմտյան Աֆրիկայի բնակչության դինամիկան բնորոշ է տնտեսապես թերզարգացած երկրներին։ Ծնելիության և մահացության մակարդակը շատ բարձր է, իսկ կյանքի միջին տևողությունը ցածր է։ Աֆրիկայում ծնելիության միջին մակարդակը 1000-ից 47 մարդ է: Արևմտյան Աֆրիկայի երկրներում ծնելիության մակարդակը մոտավորապես նույնն է, ինչ մայրցամաքի միջին մակարդակը (օրինակ, Գանայում՝ 46,6 մարդ), միջինմահացությունը՝ 24 1000-ից: Տարածաշրջանի երկրների մեծ մասում կյանքի միջին տեւողությունը 35-40 տարի է, թեև եղել են զգալի երկարակեցության որոշ դեպքեր՝ 100 տարի և ավելի:

Ծնելիության մակարդակի գերազանցումը մահացության նկատմամբ հանգեցնում է բնակչության արագ բնական աճի, իսկ կյանքի ցածր տեւողությունը՝ արագ սերնդափոխության: Բնակչության միջին տարեկան բնական աճը կազմում է 2,5%։

Արևմտյան Աֆրիկայի երկրների բնակչության տարիքային կառուցվածքը բնութագրվում է մանկության բարձր տոկոսով և տարեցների ցածր տոկոսով: Որպես կանոն, բնակչության մոտ 40%-ը կազմում են մինչև 15 տարեկան երեխաները, 40%-ից ավելիը՝ 15-44 տարեկանները, մոտ 9%-ը՝ 45-60 տարեկանները և 4-5%-ը՝ 60-ից բարձր տարիքի մարդիկ: Որոշ երկրներում այս անհամապատասխանությունը նույնիսկ ավելի սուր.. Մալիում և Տոգոյում մինչև 15 տարեկան երեխաները կազմում են բնակչության գրեթե կեսը։

Ծնելիության վերահսկման քաղաքականությունը տարածաշրջանի ոչ բոլոր երկրներն են իրականացնում։ Ավելին, ին տարբեր երկրներԺողովրդագրական աճի խնդիրը տարբեր կերպ է դրված։ Ընտանիքի պլանավորման պետական ​​ծրագիրն ընդունվել է 1969 թվականին Գանայում; Նման ծրագրերի համար որոշակի աջակցություն է տրամադրվում Նիգերիայի կառավարության կողմից: Ավելի հաճախ, քան ոչ, կառավարությունները բացասաբար են վերաբերվում ընտանիքի պլանավորման փորձերին: Դրա պատճառներն են շատ երկրների տարածքի դեռևս թույլ բնակչությունը, երեխաների ավանդական մեծ թիվը (աֆրիկյան ընտանիքում երեխաների ցանկալի թիվը 6-7 հոգի է) և այն համոզմունքը, որ ծնելիության բարձր մակարդակը կարող է նպաստել նոր հողերի զարգացում և, ի վերջո, պետության քաղաքական դիրքերի ամրապնդում։

Ժողովրդագրական աճը գերազանցում է տնտեսական աճին, ինչը բնականաբար ավելի է խորացնում զբաղվածության խնդիրը հատկապես երիտասարդների շրջանում։ Բոլոր երկրներում աշխատուժի առաջարկը զգալիորեն գերազանցում է պահանջարկը։ Բնակչության մոտ 80%-ը միջին հաշվով զբաղված է գյուղատնտեսությամբ (Նիգերում՝ 90%, Սիերա Լեոնեում՝ 75%), հիմնականում՝ ավանդական, անարտադրողական տնտեսությունների տեսակներով։ Գյուղում թաքնված գործազրկություն և թերզբաղվածություն է. Շատ երկրներում նկատվում է սեզոնային գործազրկություն (Սենեգալում այն ​​զբաղեցնում է գյուղատնտեսական բնակչության մոտ 30%-ը)։ Գործազրկությունն աճում է նաև քաղաքներում, որտեղ երիտասարդներ են հավաքվում երկրի տարբեր ծայրերից։ Քաղաքային գործազուրկները սովորաբար կազմում են 5-8% ընդհանուր թիվըզբաղված. Բացառությամբ հանքարդյունաբերության և արդյունաբերության որոշ ոլորտների՝ զբաղված բնակչության հիմնական մասը կենտրոնացած է տրանսպորտի և ծառայությունների ոլորտներում (շատ երկրներում նաև վարչական ապարատում):

Երիտասարդ երկրների կառավարությունները փորձում են դիմակայել այս անբարենպաստ իրավիճակին։ Մշակվում են երիտասարդների զբաղվածության հատուկ ծրագրեր, իրականացվում են ժամանակավոր բնույթի հասարակական աշխատանքներ, մշակվում են գյուղատնտեսության զարգացման երկարաժամկետ ծրագրեր՝ գործազուրկ բնակչության ներգրավմամբ։ Բայց, ի վերջո, զբաղվածության խնդրի լուծումը կապված է տնտեսական աճի տեմպերի կտրուկ աճի, լայն զանգվածների շահերին համապատասխան սոցիալական քաղաքականության իրականացման, տնտեսության զարգացման պլանային սկզբունքների ներդրման հետ. ժողովրդավարական ագրարային ռեֆորմի իրականացում և այլն։

Արևմտյան Աֆրիկայում բնակչության բաշխվածությունը չափազանց անհավասար է: Նրա միջին խտությունը կազմում է մոտ 10 մարդ 1 քառ. կմ. Ատլանտյան օվկիանոսի և հովիտների առավել կոմպակտ բնակեցված ափերը խոշոր գետեր- Նիգեր, Վոլտա, Սենեգալ, Գամբիա, արդյունաբերական տարածքներ և պլանտացիոն գյուղատնտեսության տարածքներ:

Չոր տարածքների հյուսիսային շրջաններում, Սահարայի և բուն Սահարայի սահմաններին, ինչպես նաև Գվինեայի ափի խոնավ հասարակածային անտառներում բնակչությունը բավականին հազվադեպ է: Նիգերիայում բնակչության միջին խտությունը 68 մարդ է 1 քառ. կմ, իսկ Նիգերի հյուսիսային շրջաններում բնակչության խտությունը նվազում է մինչև 0,2 մարդ 1 քառ. կմ.

Արեւմտյան Աֆրիկայում միգրացիոն շարժումը բավականին զարգացած է։ Զգալի միջպետական ​​և ներպետական ​​միգրացիաները կապված են գործունեության բնույթի և զբաղվածության խնդրի հետ։ Արևմտյան Աֆրիկայում ժողովուրդները և բնակչության առանձին խմբերը շարունակում են վարել քոչվորական ապրելակերպ։ Նրանց հիմնական զբաղմունքը քոչվոր անասնապահությունն է։ Նախ և առաջ տուարեգների և ֆուլբեբորորոյի էգոն: Նման էթնիկ խմբերի բոլոր անդամները թափառում են անասունների հետ։

Անհավասարությամբ պայմանավորված միգրացիաներ տնտեսական զարգացումերկրի ներսում տարբեր շրջաններ տարբեր բնույթ են կրում: Դրանք կարող են լինել մշտական, երկարաժամկետ կամ սեզոնային: Միգրացիան, որը մշտական ​​է, կապված է ուրբանիզացիայի գործընթացի հետ. որպես կանոն, 15-30 տարեկան երիտասարդները մշտական ​​բնակության են տեղափոխվում քաղաքներ։ Երկարատև միգրացիաները (մի քանի տարով մեկնելը) պայմանավորված են վարձու աշխատանքի և պայմանագրերով քաղաքներում, արդյունահանող արդյունաբերության կենտրոններում, պլանտացիաներում և առևտրային գյուղատնտեսությամբ: Սեզոնային միգրացիաները պայմանավորված են գյուղատնտեսության և ձկնորսության կարիքներով: Արևմտյան Աֆրիկայում նման միգրացիաների գրավչության կենտրոններն են Գանան (կակաոյի պլանտացիաներ, նավահանգիստներ, հանքարդյունաբերություն), BSC (կակաոյի պլանտացիաներ, սուրճ), Սենեգալը և Գամբիան (գետնանուշի պլանտացիաներ), Նիգերիայի մասերը (հանքարդյունաբերություն) և Սիերա Լեոնեն: Հիմնականում միգրանտներ մատակարարող երկրներն են Վերին Վոլտան և Մալին։ Միգրանտների ճնշող մեծամասնությունը տղամարդիկ են։ Սա հանգեցնում է նրան, որ չնայած Արևմտյան Աֆրիկայի երկրների մեծ մասում տղամարդկանց և կանանց մոտավորապես հավասար թվին, նրանց բաշխումը չափազանց անհավասար է: Առևտրային գյուղատնտեսության և արդյունաբերության քաղաքներում և կենտրոններում, որպես կանոն, գերակշռում են տղամարդիկ, իսկ ավանդական գյուղատնտեսության ոլորտներում` կանայք:

Քանի որ Արևմտյան Աֆրիկայի բոլոր երկրները ագրարային են, բնականաբար, գերակշռում է գյուղական բնակչությունը։ Այնուամենայնիվ, Արևմտյան Աֆրիկան ​​քաղաքային քաղաքակրթության երկար պատմություն ունի: Միջնադարում կար մոտ 70 քաղաք։ Նրանք առաջացել են կամ որպես առևտրային կենտրոններ (Աուդա Գոստ, Տիմբուկտու, Ջենե և այլն), կամ որպես առևտրային և արհեստագործական (Կանո և Հաուսայի այլ քաղաքներ), կամ որպես վարչական (Ուագադուգու և այլն) և կրոնական (Իֆե, Օյո) կենտրոններ։ Այս հնագույն քաղաքներից մի քանիսը կործանվեցին (Աուդագոստ, ԿումբիՍալե, Նիանի և այլն), իսկ մյուսները գոյատևեցին, բայց կորցրին իրենց նախկին նշանակությունը (Տիմբուկտու), մյուսները, շատ քչերը, մեծացան։ ժամանակակից քաղաքներ(Ուագադուգու, Կանոն և մի շարք ուրիշներ): Հին քաղաքի գոտիներ բնակչություն - հողՀաուսա և յորուբա Նիգերիայում. Եվ դեռ այստեղ ուրբանիզացիայի ամենաբարձր մակարդակը։

Ժամանակակից քաղաքների մեծամասնությունը ավելի ուշ ծագում ունի. նրանք մեծացել են գաղութային ֆորպոստների, առևտրային կետերի, առաքելության կայանների կամուրջի վրա, իսկ ավելի ուշ՝ հանքարդյունաբերական տարածքներում: Ներկայումս քաղաքային բնակչությունն աճում է բարձր տեմպերով (տարեկան 4,1%)։ Արևմտյան Աֆրիկայում քաղաքային բնակչությունը անհավասարաչափ է բաշխված։ Ուրբանիզացիայի ցածր մակարդակ (քաղաքաբնակները կազմում են երկրի բնակչության 5-10%-ը) Նիգերում, Լիբերիայում, Մալիում, Գվինեա-Բիսաուում, Վերին Վոլտայում, միջին (10 -20%) - Բենինում, Գվինեայում, Գամբիայում, Սիերա Լեոնեում, բարձր (20 - 40%) - Սենեգալում, Գանայում, Կոտ դ'Իվուարում, Նիգերիայում: Ուրբանիզացիայի բնորոշ առանձնահատկությունը քաղաքային ընդհանուր բնակչության կեսից ավելիի կենտրոնացումն է մի քանի (երբեմն մեկ կամ երկու) խոշոր քաղաքներում: Սենեգալում քաղաքային բնակչության մոտ 60%-ն ապրում է նման քաղաքներում, Նիգերիայում՝ 60-70%-ը, Փղոսկրի Ափում, Գանայում, Մալիում՝ մոտ 80%-ը, Գվինեայում՝ 80-90%-ը։ Արևմտյան Աֆրիկայի ամենամեծ քաղաքներն են Լագոսը (մոտ 3,5 միլիոն բնակիչ), Աբիջանը (900 հազար), Աքրան (մոտ 1 միլիոն), Դակարը (մոտ 800 հազար), Կոնակրին (575 հազար), Բամակոն (404 հազար), Ֆրիթաունը (մոտ 1 միլիոն): 274 հազար), Մոնրովիա (160 հազար)։

Աֆրիկյան մայրցամաքի մի մասը, որը գտնվում է կենտրոնական Սահարայից հարավ և արևմուտքից և հարավից ողողվում է Ատլանտյան օվկիանոսով: Արևելքում բնական սահմանը Կամերունի լեռներն են։

Արևմտյան Աֆրիկան ​​ընդգրկում է Սահելի և Սուդանի շրջանները, ինչպես նաև Գվինեայի շրջանի անձրևային անտառները։ Կլիման, պայմանավորված առևտրային քամիներով, փոփոխական-խոնավ է՝ երաշտների և անձրևների տարբեր եղանակներով։ Սահելում գրեթե չկա բուսականություն, Սուդանում գերակշռում են սավաննաները, իսկ ափերի մոտ կան արևադարձային անտառների շերտեր:

Մինչ եվրոպացիների ժամանումը Արևմտյան Աֆրիկայում կային նշանակալից պետություններ, ինչպիսիք են Գանան, Մալին և Սոնհայը: 15-րդ դարում պորտուգալացիները սկսեցին հիմնել իրենց գաղութները Գվինեայի ափին, ավելի ուշ՝ ֆրանսիացիներն ու բրիտանացիները՝ առևտուր անելով ստրուկների, մասնավորապես Ամերիկայի հետ։

Գվինեայի տարածաշրջանը վաղուց համարվում էր «գերեզման Սպիտակ մարդ«. Արևադարձային հիվանդությունները, ինչպիսիք են մալարիան, դեղին տենդը կամ քնաբեր հիվանդությունը, 18-րդ դարում առաջին տարում սպանեցին նոր ժամանած եվրոպացիների 25-75 տոկոսին: Հետագա տարիներին մահացավ ևս տասը տոկոսը։ Հիվանդությունները տարածվել են հսկայական քանակությամբ մոծակների և ցեցե ճանճերի կողմից, բացի այդ, տուժել են անձրևային սեզոնների հիգիենայի վատ պայմանները։ 20-րդ դարում Արևմտյան Աֆրիկայում գաղութային սահմաններն ամրապնդվեցին, սակայն 1960-ական թթ. սկսվեցին անկախության համար պատերազմները։

Արևմտյան Աֆրիկան ​​բաժանված է ֆրանսախոս և անգլիախոս երկրների միջև հակասություններով, որոնք բաղկացած են ոչ միայն լեզվական պատնեշից, այլև տարբեր մտածելակերպերից և աշխարհայացքներից: Նախկին գաղութների կապերը նախկին մայր երկրների հետ հաճախ ավելի սերտ են, քան հարևան պետությունների հետ։ Արևմտյան Աֆրիկայի ECOWAS համայնքը ծառայում է տարածաշրջանում ինտեգրմանը և փորձում է խաղաղություն ստեղծել տարբեր թեժ կետերում՝ Սիերա Լեոնե, Լիբերիա, Կոտ դ'Իվուար:

Ճանապարհային ենթակառուցվածքը թույլ է զարգացած, երկաթուղիները գոյություն ունեն միայն ներքին տարածքից մինչև ափ և հանդիսանում են գաղութատիրական տնտեսական քաղաքականության ժառանգություն: Նշանակալից նավահանգիստներն են Դաքարը, Կոնակրին, Աբիջանը, Աքրան, Լոմեն և Լագոսը։

Սահելի նահանգներն աշխարհի ամենաաղքատ երկրներից են, Նիգերիան, չնայած նավթի հարուստ պաշարներին, նույնպես շատ հետ է մնում զարգացման մեջ: Ափին գյուղատնտեսությունն արտադրում է արտահանման համար նախատեսված մոնոմշակույթներ։ Արևմտյան Աֆրիկայի բնակիչների մեծ մասն ինքնաբավ է:

Արևմտյան Աֆրիկայում բնակվում է աֆրիկյան լեզուների կեսից ավելին: Դրանց մեծ մասը պատկանում է կոնգո-կորդոֆանյանին և աֆրոասիականին լեզուների խումբ. Մեծ նշանակությունՍավաննաներում և անձրևային անտառներում ապրող ժողովուրդների ավանդական մշակույթի համար ունի բանավոր բանահյուսություն և գիտելիքների փոխանցում, ինչպես նաև ծիսական նպատակներով դիմակների և պարերի օգտագործում:

Արևմտյան Աֆրիկան ​​ներառում է հետևյալ պետությունները.

• Բենին
• Բուրկինա Ֆասո
• Գամբիա
• Գվինեա
• Գվինեա-Բիսաու
• Կաբո Վերդե
• Փղոսկրի Ափ
• Լիբերիա
• Մավրիտանիա
• Նիգեր
• Նիգերիա
• Սենեգալ
• Սիերա Լեոնե

Երբեմն Արևմտյան Աֆրիկան ​​ներառում է Արևմտյան Սահարան և Չադը:

(Այցելել է 138 անգամ, 1 այցելություն այսօր)

Արևմտյան Աֆրիկայի երկրներ

Արևմտյան Աֆրիկա - Աֆրիկյան մայրցամաքի մի մասը, որը գտնվում է կենտրոնական Սահարայից հարավ և արևմուտքից և հարավից ողողվում է Ատլանտյան օվկիանոսով: Արևելքում բնական սահմանը Կամերունի լեռներն են։

Արևմտյան Աֆրիկայի պատմություն

Այս տարածաշրջանի մշակույթն իր արմատներն ունի Արևմտյան Աֆրիկայի հնագույն կայսրություններում՝ Գանա, Մալի և Սոպգայ, որոնք ծաղկել են 6-րդ և 16-րդ դարերում: Այս կայսրությունները քայքայվեցին, և նրանց փոխարեն հայտնվեցին փոքր անկախ թագավորություններ։ 15-րդ դարում այստեղ նավարկեցին պորտուգալացի վաճառականները, որոնց հաջորդեցին բրիտանացիները, ֆրանսիացիները և հոլանդացիները։

Հաջորդ 400 տարիների ընթացքում եվրոպացիները շարունակաբար ներխուժեցին այստեղ՝ հիմնելով գաղութներ։ Նվաճողները շահագործեցին մարդկանց և հողերը, կառուցեցին ոսկու հանքեր, հիմնեցին պլանտացիաներ՝ սուրճ, կոկոս, շաքարեղեգ և բամբակ աճեցնելու համար, իսկ աֆրիկացիներին ստիպեցին ստրուկներ աշխատել նրանց համար: Եվրոպացիները բնիկներին նավերով տարան Ամերիկա, որտեղ նրանց ստրկության վաճառեցին տեղի տնկարկներին: Ճանապարհին շատերը մահացան, իսկ փրկվածները բախվեցին ստրուկների ցավալի կյանքին:

1807 թվականին Բրիտանիան վերացրեց ստրկությունը, սակայն այս երկրների անկախությունը դեռ շատ հեռու էր: Գաղութային իշխանությունները Արևմտյան Աֆրիկայում մնացին մինչև 20-րդ դարի կեսերը։ Դրանից հետո որոշ երկրներում հաստատվեցին ռազմական ու բռնապետական ​​ռեժիմներ։ Այսօր շատ երկրներ դարձել են ժողովրդավարական։

EGP Արևմտյան Աֆրիկա

Արևմտյան Աֆրիկայի EGP-ին բնորոշ է ավելին բարձր մակարդակզարգացման համեմատ արևելյան հարևան, բայց զարգացման ավելի ցածր մակարդակի վրա՝ համեմատած Հյուսիսային Աֆրիկայի հետ։ Այս տարածաշրջանն աշխարհի ամենահարուստ հանքային ռեսուրսներից մեկն է։ Այստեղ կենտրոնացած են մանգանի, անագի, ոսկու, ադամանդի, երկաթի հանքաքարի բավականին մեծ պաշարներ։ Նավթի և գազի զգալի պաշարներ. Նիգերիան նավթի ամենամեծ մատակարարն է տարածաշրջանում։

Արևմտյան Աֆրիկայի ափերի երկայնքով ձգվում են մանգրոյի անտառները և ցեխոտ տարածքները։ Նրանք լվանում են օվկիանոսից բերված տաք անձրեւներով։ Ափից այն կողմ ծովածոցներն ու ափամերձ ճահիճները իրենց տեղը զիջում են հարյուրավոր կիլոմետրեր ձգվող արևադարձային անտառներին։

Ոլորուն գետերը հաճախ հաղորդակցության միակ միջոցն են, քանի որ ճանապարհները, որոնք արդեն ողողվել են անձրևների սեզոնին, կուլ են տալիս ջունգլիները։ Գոլորշիացնող անտառները ծածկում են ավելի զով կենտրոնական բարձրավանդակները: Գետերը, մեծ բարձրությունից ճեղքվելով նեղ կիրճերի, կազմում են գեղատեսիլ ջրվեժներ։ Անձրևների ժամանակ գետերը հեղեղում են շրջակա հողերը՝ պարարտ տիղմ տալով, պարբերաբար ողողելով ամբողջ գյուղեր։ Եվ վերջապես, լանդշաֆտը վերածվում է անծայրածիր սավաննաների, որոնք շողշողում են տաք արևի տակ:

Գյուղատնտեսություն Արևմտյան Աֆրիկայում

Չնայած աճող ՎերջերսԱրևմտյան Աֆրիկայի ամենազարգացած երկրներում արդյունաբերականացման գործընթացը, այս տարածաշրջանում գյուղատնտեսությունը շարունակում է մնալ տնտեսության հիմքը: Գյուղատնտեսական արտադրության հիմնական ճյուղերը՝ քոչվորական և կիսաքոչվորական անասնապահությունը, որը տարածված է հատկապես Սահելի գոտում։

Արեւմտյան Աֆրիկայում անասնապահությունը ներդաշնակորեն համակցված է գյուղատնտեսության հետ։ Կոմպլեմենտար արդյունաբերությունները մեծացնում են գյուղատնտեսության ընդհանուր արտադրողականությունը։ Աճեցվող հիմնական կուլտուրաներն են եգիպտացորենը, սորգոն, գետնանուշը, արմավենու յուղը, բամբակը։

Արևմտյան Աֆրիկայի արդյունաբերություն

Արդյունաբերական արտադրությունն ընդհանուր առմամբ բավականին թույլ է զարգացած։ Գերակշռում է արդյունահանող արդյունաբերության ոլորտները։ Հիմնական զարգացումն էր հանքարդյունաբերությունև նավթի ու գազի արդյունահանումը։ Մշակող արդյունաբերությունները գտնվում են սկզբնական զարգացման փուլում և ներկայացված են հանքային ռեսուրսների վերամշակմամբ, տեքստիլ արտադրությամբ, բամբակի վերամշակմամբ և կահույքի արտադրությամբ։

Արևմտյան Աֆրիկայի բնակչության որոշ մասն աշխատում է արտասահմանյան ընկերություններին պատկանող կաուչուկի պլանտացիաներում ժամանակակից մեքենաների վրա: Սակավ հողը և չոր կլիման դժվարացնում են հողագործությունը, բայց հողի մեջ թաքնված են անգին գանձեր։ Նիգերիան նավթի աշխարհի խոշորագույն արտադրողներից մեկն է: Ֆոսֆորիտների, ադամանդի, բոքսիտների և երկաթի հանքաքարի հանքավայրերը հետագա բարգավաճման բանալին են:

Արևմտյան Աֆրիկայի բնակչությունը

Այս շրջանի բնակչությունը կազմում է մոտ 300 միլիոն մարդ։ Բնակչության արագ աճ է նկատվում, ծնելիությունը գերազանցում է 50 նորածնի 1000 բնակչի հաշվով։ Հետևաբար, Արևմտյան Աֆրիկան ​​դեռ գտնվում է ժողովրդագրական անցման երկրորդ փուլում։

Բնակչության մեծ մասը պատկանում է նեգրոիդ ռասային։ Մալիի հյուսիսային մասում ապրում են կովկասյան խոշոր ռասայի միջերկրածովյան տեսակին պատկանող բերբերախոս տուարեգները։ Նեգրոիդ ժողովուրդներն են՝ Ֆուլբե, Դիոլա, Վոլոֆ, Կիսի, Սերեր, Սենուֆո և այլն։

Արևմտյան Աֆրիկայի քաղաքներում մարդիկ ապրում են ժամանակակից բարձրահարկ շենքերում կամ փայտե, թիթեղապատ տներում։ Շատ քաղաքաբնակ կանայք ամեն օր ճանապարհորդում են գյուղեր՝ աշխատելու դաշտերում կամ անասնաբուծական ֆերմաներում և թռչնատներում: Ափամերձ ծովածոցների շուրջը ջրից վերև կառուցված են ծղոտե տանիքներով գյուղական տներ։ Այս վայրերում ապրող ձկնորսներն ու վաճառականները ճանապարհորդում են նավով։ Արևմտյան Աֆրիկայի բնակիչների մեծ մասն ապրում է գյուղամերձ, սրանք բավականին աղքատ ֆերմերներ ու հովիվներ են։ Իրենց համար կորեկ են աճեցնում, կասավա, բրինձ։ Իսկ վաճառվում է բամբակ, գետնանուշ, արմավենու յուղ։

Արևմտյան և Կենտրոնական Աֆրիկայում կան բազմաթիվ երկրներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները, ավանդույթները և պատմությունը:

Տարածաշրջանի ընդհանուր բնութագրերը

Արևմտյան Աֆրիկան ​​աֆրիկյան մայրցամաքի մի մասն է, որը գտնվում է Սահարայից հարավ և ողողված Ատլանտյան օվկիանոսի ջրերով։ Կենտրոնական Աֆրիկան ​​Աֆրիկյան մայրցամաքի արևմտյան մասն է, որը գտնվում է հասարակածային և ենթահասարակածային գոտում։

Կենտրոնական և Արևմտյան Աֆրիկայի միջև բնական սահմանը Կամերունի լեռներն են: Արևմտյան և Կենտրոնական Աֆրիկայի նահանգներն աշխարհի ամենաաղքատ երկրներից են։

Շատ նահանգներում տնտեսությունը իսպառ բացակայում է։ Այս երկրների բնակիչները գոյատևում են ինքնաբավությամբ։ Գյուղատնտեսություն և արդյունաբերական արտադրությունցածր մակարդակի վրա է.

Արտաքին առևտրով զբաղվում են միայն որոշ պետություններ, մասնավորապես Նիգերիան, Չադը, Գվինեան։

Արևմտյան Աֆրիկայի երկրներ

Արևմտյան Աֆրիկայի երկրները ներառում են հետևյալ պետությունները՝ Բենին, Գանա, Գվինեա, Գամբիա, Լիբերիա, Մավրիտանիա, Նիգեր, Սենեգալ, Սիերա Լեոնե, Տոգո, Նիգերիա։

Շատ տարածված է Արևմտյան Աֆրիկայում վարակիչ հիվանդություններհատկապես ՁԻԱՀ-ը և մալարիան: Եվրոպայում այս շրջանը կոչվում է «սպիտակների գերեզման», քանի որ շատ վարակներ մահացու են դառնում այցելուների համար:

Արևմտյան Աֆրիկայի նահանգները երկար ժամանակ պորտուգալական գաղութներ էին, հենց այս տարածքից էր, որ նույնիսկ ներս հին ժամանակներումսկսվեց ստրկավաճառությունը։ 20-րդ դարի 60-ականների անկախության պատերազմներից հետո Արևմտյան Աֆրիկայի շատ պետություններ ազատություն ձեռք բերեցին։

Սակայն մինչ օրս նրանք լիովին կախված են նախկին գաղութներից՝ բնակչության սոցիալ-տնտեսական անվտանգության հարցերում։

Շրջանի ենթակառուցվածքները շատ թույլ են զարգացած՝ ճանապարհներ և երկաթուղիներԱյստեղ ոչ ոք չի կառուցվել գաղութատիրության ժամանակներից: Մարդկանց կյանքի միջին տեւողությունը չի հասնում 50 տարվա։ Բնակչության մեծ մասը անգրագետ է։

Կենտրոնական Աֆրիկայի երկրներ

Կենտրոնական Աֆրիկայում ընդգրկված են հետևյալ պետությունները՝ Գաբոն, Անգոլա, Կոնգո, Կամերուն, Կենտրոնական Աֆրիկյան Հանրապետություն, Սան Տոմե, Հասարակածային Գվինեա և Չադ։ Ի տարբերություն Արևմտյան Աֆրիկայի պետությունների, Կենտրոնական Աֆրիկայի երկրներն ունեն լավ շարք բնական պաշարներ.

Սա նրանց թույլ է տալիս ոչ միայն զարգացնել արդյունաբերությունը, այլեւ լինել սուբյեկտ արտաքին առևտուր. Այսպես, օրինակ, Կոնգոն ունի ոսկու, արծաթի, ադամանդի և պղնձի ամենամեծ պաշարներն աշխարհում։

Չադի տնտեսությունը հիմնված է գյուղատնտեսության վրա։ Այս պետությունը բուրդ, բամբակ և գործվածք է արտահանում եվրոպական երկրներ։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ Կենտրոնական Աֆրիկայի ամենազարգացած պետությունները լիովին չեն օգտագործում իրենց ներուժը։

Հիմնական խնդիրն այն է, որ գաղութատիրության շրջանից հետո այստեղ նոր գործարաններ ու գործարաններ չեն բացվում։ Այս նահանգներում չկան որակյալ կադրեր. բնակչության կեսից ավելին չգիտի կարդալ և գրել:

Արևմտյան Աֆրիկան ​​մեկն է հետաքրքիր վայրերերկրագնդի վրա։ Սրա պատճառն է մեծ բազմազանությունայստեղ առկա մշակույթները: Տարիների ընթացքում շատ տարբեր ժողովուրդներ հավակնել են այս տարածքին: Նրանք հսկայական ազդեցություն ունեցան մշակույթի և կրոնի վրա: Հիմնականում սա է պատճառը, որ տարածաշրջանն այդքան շատ պատերազմներ և այլ հակամարտություններ է ապրել:

Երկար տարիներ Արևմտյան Աֆրիկան ​​գաղութացված էր եվրոպացիների կողմից: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո այստեղ սկսվեց անկախության համար պայքարը, իսկ 20-րդ դարի 50-60-ական թվականներին տարածաշրջանի երկրների մեծ մասն անկախություն ձեռք բերեց։ Ցավոք, դրանից հետո իրավիճակը միայն վատացել է։ Գերակայության համար պայքարում բռնկում սկսվեց քաղաքացիական պատերազմներ, որը կարելի է անվանել մոլորակի ամենադաժանը։ Տարբեր խմբավորումներ ձգտում էին ամբողջությամբ ոչնչացնել միմյանց, ինչի արդյունքում բազմաթիվ մարդիկ զոհվեցին։

Ներկայում Արեւմտյան Աֆրիկայի երկրները բավականին խաղաղ են ապրում։ Կան առանձին հակամարտություններ, բայց դրանց մասշտաբներն անհամեմատելի են անցած տարիների ավերիչ պատերազմների հետ։ Հարաբերական անդորրի այս շրջանն օգնել է տարածաշրջանին օգտվել իր բնական ռեսուրսներից՝ մարդկանց աղքատությունից հանելու համար:

Աֆրիկայում նավարկությունները գրավում են շատ մարդկանց, և զարմանալի չէ: Ցավոք, առկա իրողությունները կարող են զբոսաշրջիկներին վախեցնել Արևմտյան Աֆրիկայի տարածաշրջան այցելելուց։ Իհարկե, կան մի շարք խնդիրներ, որոնց դուք ստիպված կլինեք բախվել այս տարածքում ճանապարհորդելիս, բայց դրանք անհաղթահարելի չեն։ Յուրաքանչյուր երկիր մուտք գործելու համար անհրաժեշտ է վիզա, որն այնքան էլ հեշտ չէ ստանալ։ Սա ոչ թե այն պատճառով, որ Արևմտյան Աֆրիկան ​​չի ցանկանում զբոսաշրջիկներ ընդունել, այլ տարածաշրջանի երկրների՝ այդ հարցերում գրագիտության պակասի պատճառով։

Մեկ այլ իրավիճակ, որը դուք ստիպված կլինեք դիմակայել, զբոսաշրջային ենթակառուցվածքների բացակայությունն է: Մեծ քաղաքներից դուրս ոչ մի հյուրանոց չես գտնի, իսկ քաղաքներում գտնվողները շատ ցանկալի բան են թողնում: Տրանսպորտային հարմարություններն էլ ավելի մեծ խնդիր են. շատ երկրներում առկա ավտոբուսները շատ հին են և անվստահելի: Պատրաստ եղեք նաև այն փաստին, որ մարդիկ ձեզանից գումար կխնդրեն, որտեղ էլ որ լինեք։ Եթե ​​դեռ որոշել եք այցելել Արևմտյան Աֆրիկա, նախ վերլուծեք քաղաքական իրավիճակը։ Տարածաշրջանում ոչ մի երկիր լիովին կայուն չէ, և ցանկացած պահի կարող է պատերազմ սկսվել:

Տարածաշրջանով ճանապարհորդելիս կարող եք նկատել հետաքրքիր առանձնահատկություն- Տեղացիները խոսում են հսկայական քանակությամբ լեզուներով։ Դուք կարող եք մտածել, որ այս բոլոր լեզուները նույնն են: Բայց իրականում նրանք բոլորն էլ տարբեր են։ Կարելի է ենթադրել, որ առաջին վերաբնակները խոսում էին նույն լեզվով։ Բայց քանի որ նրանք շատ էին թափառում, տարիների ընթացքում լեզվական շատ տարբերություններ ի հայտ եկան։ Արդյունքն այն է, որ ներկայումս տարածաշրջանում օգտագործվում են բազմաթիվ լեզուներ, որոնք քիչ ընդհանրություններ ունեն միմյանց հետ:

Չնայած բոլոր դժվարություններին, Արևմտյան Աֆրիկան ​​միանշանակ արժե այցելել: Նախ, դուք կլինեք այն քիչ զբոսաշրջիկներից մեկը, ով կհամարձակվի գալ այստեղ: Երկրորդ, ճամփորդությունը կլինի իսկական արկած: Դուք կկարողանաք ուսումնասիրել այս տարածաշրջանի երկար ու հետաքրքրաշարժ պատմությունը, ընկղմվել այլ մշակույթի մեջ և ծանոթանալ բարեկամ տեղացիներին: