Արևելյան արևադարձային Աֆրիկայի բնակչության էթնիկ կազմը. Հյուսիսային Աֆրիկայի ժողովուրդները

Աֆրիկայի ժողովուրդները

Աֆրիկան ​​մեր մոլորակի հողի 1/5-ն է։ Աֆրիկան ​​իր չափերով զիջում է միայն Եվրասիային: Հասարակածը մայրցամաքը բաժանում է գրեթե կիսով չափ։ Մայրցամաքի ռելիեֆը ընդհանուր առմամբ բազմազան է։ Սա ընդարձակ սարահարթ է։ Աֆրիկան ​​չունի ոչ ընդարձակ հարթավայրեր, ոչ էլ մեծ լեռնաշղթաներ։ Նրա ամենաբարձր մասը արևելյանն է, որտեղ գտնվում է Հաբեշական սարահարթը, որը խճճված է լեռներով և կիրճերով։ Այս տարածքը կոչվում է «մայրցամաքի տանիք»: Խոշոր գետեր- Նեղոս, Կոնգո, Նիգեր, Զամբեզի: Գետերը արագընթաց են, հազիվ նավարկելի, մեծ մասը չորանում է ամռանը։

Աֆրիկան ​​ամենաշոգ մայրցամաքն է։ Հասարակածի երկու կողմերում կա արևադարձային գոտի, որը զբաղեցնում է ամբողջ մայրցամաքի ¾-ը: Հյուսիս և հարավ արևադարձային գոտիներին հաջորդում են սավաննաների գոտիները՝ աֆրիկյան տափաստանները (սահել): Անապատները սիմետրիկորեն տեղակայված են սավաննայի գոտիների հետևում. աշխարհի ամենամեծ Սահարան +35 տարեկան միջին ջերմաստիճանով, իսկ հարավում՝ Կալահարին և Նամիբը: Նեղ ափամերձ գոտիները մայրցամաքի հյուսիսում և հարավում մերձարևադարձային գոտիներ են։ Աֆրիկայի մեծ մասում տարին բաժանված է երկու տարբեր եղանակների՝ չոր - ամառ և անձրևոտ - ձմեռ: Որքան հեռու է հասարակածից, որքան կարճ է անձրևների սեզոնը, այնքան քիչ են տեղումները: Սավաննա գոտիներում երաշտները տարածված են։

Այժմ Աֆրիկայի բնությունը սուր էկոլոգիական ճգնաժամի հսկայական ոլորտ է։ Դա պայմանավորված է հենց բնության ուժերի օբյեկտիվ գործողությամբ և մարդկանց ակտիվ գործունեությամբ։

Աֆրիկան ​​աշխարհագրորեն բաժանված է հյուսիսային, արևելյան, հարավային, կենտրոնական և արևմտյան արևադարձային: Աֆրիկայի բնակչությունը էթնիկ խմբերի և տարբեր չափերի էթնիկ խմբերի բարդ կոնգլոմերատ է, որը ձևավորվել է բնիկ բնակչության մշտական ​​միգրացիայի և նրա առանձին խմբերի միջև շփումների արդյունքում:

Միգրացիան հատկապես լայն է եղել անցյալում, երբ տարածված էր հովվությունը։ Միգրացիաների պատճառ են դարձել նաև բնական գործոնները՝ երաշտները, համաճարակները, ցեցե ճանճերի, մորեխների ներխուժումը և այլն, որոնք ստիպել են բնակեցված բնակչությանը տեղափոխվել կյանքի համար առավել բարենպաստ տարածքներ։ միջցեղային պատերազմները հանգեցրին նաև գաղթի։ Միգրացիայի գործընթացում տեղի են ունեցել ցեղերի և էթնիկ խմբերի միավորումներ, ոմանց կլանումը մյուսների կողմից, ինտեգրման և հարմարվողականության տարբեր մակարդակներ։

Մեր ժամանակներում Աֆրիկայի ողջ բնակչության գրեթե մեկ երրորդը կազմում են հնագույն ժամանակներից հայտնի բանտու ժողովուրդները: Նրանք շարժվեցին Սուդանի սահմաններից դեպի հարավ հսկայական տարածքով: Հավանաբար, նրանց նախնիների տունը Կոնգոյի ավազանի հյուսիսային հատվածն է՝ արեւադարձային գոտու եւ սավանայի սահմանին։ Բանտուներին դեպի հարավ քշեցին պիգմայները, բուշմենները և հոտենտոտները: Արդեն 111-10-րդ դարերում արաբ ճանապարհորդները հայտնաբերեցին Բանտու ամբողջ ափի երկայնքով Արևելյան Աֆրիկա. Բանտուների մի մասը խառնվել էր բնիկներին, հոտենտոտ ցեղերը կլանված էին բանտու ժողովուրդների կողմից:

Շատ ժողովուրդներ գաղթել են հյուսիսից դեպի Արևելյան Աֆրիկա տակ ընդհանուր վերնագիր«Նիլոտես». Նրանք իրենց հարեւաններից տարբերվում էին լեզվական ու մարդաբանական պատկանելությամբ։ Նիլոտները Բանտուին հրեցին դեպի հարավ և բնակություն հաստատեցին Մեժոզերո շրջանում, որտեղ նրանք խառնվեցին տեղի նեգրոիդ բնակչության հետ՝ միաժամանակ պահպանելով իրենց նախնիների մի շարք մարդաբանական առանձնահատկություններ՝ բարձրահասակ, երկար վերջույթներ, երկարագլուխ: Նրանք կորցրին իրենց լեզուն՝ ձեռք բերելով բանտու ժողովուրդների լեզուները, որոնք կլանել էին։

Հյուսիսարևելյան Աֆրիկայի բնակչության զգալի մասը պատկանում է սեմական խմբին, որը եզակի է լեզվաբանական և մարդաբանական առումներով։ Նրանց ծագումը հավանաբար կապված է Սոմալիի ափին հարավարաբական ցեղերի խմբերի գաղթի հետ։ Նրանց ժառանգները խառնվել են տեղի նեգրոիդ բնակչությանը, բայց միևնույն ժամանակ պահպանել են իրենց լեզվի կառուցվածքի հիմնական հատկանիշները։ Այս տարածքի բնակչության ձևավորման մեջ նշանակալի գործոն են եղել Գալլա (Օրոմո) և Սոմալիի ժողովուրդները։

Արևմտյան Աֆրիկայի բնակչության էթնիկ կազմը բազմազան է և ունի ձևավորման բարդ պատմություն։ Քիչ թե շատ պարզ է, որ այս գործընթացին մասնակցել են այստեղ գաղթած բանտու ժողովուրդները, ինչպես նաև Ֆուլբեի նախնիների հովվական ցեղերը, որոնք եկել են Արևմտյան Սահարայից կամ Հյուսիսային Աֆրիկայից և պատկանել են միջերկրածովյան ռասային։ Գաղթի ընթացքում նրանք խառնվել են տեղի բնակչությանը, ձեռք են բերել նեգրոիդային հատկանիշներ և կորցրել լեզուն։

Այսօր մայրցամաքի բնակչությանը բնորոշ է ծայրահեղ էթնիկական բազմազանությունը և բաղկացած է բազմաթիվ ցեղերից ու ժողովուրդներից, որոնց զարգացման մակարդակը շատ տարբեր է։ Ներկայումս Աֆրիկայի էթնիկ քարտեզի վրա ընդունված է առանձնացնել մոտ 500 ժողովուրդ։

Աֆրիկայի զարգացման պատմական ուղիները հնարավորություն են տալիս պայմանականության որոշակի աստիճանով տարբերակել Հյուսիսի, Հյուսիս-Արևմուտքի և Սահարայի հարավում գտնվող «սև Աֆրիկայի» հսկայական տարածքները որպես անկախ մասեր: Հյուսիսային Աֆրիկայի բնակչության մշակույթները համատեղում են հին Հյուսիսային Աֆրիկայի և Եգիպտոսի ավանդույթները քրիստոնեական և իսլամական մշակույթների հետ: Սահարայից հարավ Աֆրիկայի շրջաններում բնակվող ժողովուրդները երբեք չեն իմացել անիվը՝ բրուտի անիվը, չեն կառուցել կամուրջներ, չեն օգտագործել գութան։ Սև Աֆրիկայում բնակվող ժողովուրդների նյութական մշակույթի ամենաբնորոշ և տարածված առարկան թմբուկն է։ Այս իրը ոչ միայն երաժշտական ​​և ժամանցային, այլ նաև ծիսական և մարտական ​​գործիք է։ Բացի այդ, թմբուկը հնագույն ժամանակներից ծառայել է որպես տեղեկատվության փոխանցման ամենակարևոր միջոցը ցանկացած հեռավորության վրա՝ շղթայի երկայնքով մի փոխանցման կետից մյուսը: Թմբուկը իրավացիորեն է նյութական խորհրդանիշՍև Աֆրիկա.

Հյուսիսային Աֆրիկայի ժողովուրդներ.

Հյուսիսային Աֆրիկայի տարածաշրջանը ներառում է Ալժիրի, Եգիպտոսի, Արևմտյան Սահարայի, Լիբիայի, Մավրիտանիայի, Մարոկկոյի, Սուդանի, Թունիսի բնակչությունը։ Պատմական և էթնոմշակութային առումներով աչքի է ընկնում տարածաշրջանի արևմտյան հատվածը՝ սա Մաղրիբն է։ Այն ներառում է Ալժիրը, Թունիսը, Մարոկկոն, Լիբիան, Մավրիտանիան, Արևմտյան Սահարան։

Մաղրիբի բնակչության մեծ մասը պատկանում է կովկասյան ցեղի միջերկրածովյան ճյուղին։ Մաղրիբի ժողովուրդները խոսում են աֆրոասերեն յոթ լեզուներով, բնակչության մեծամասնությունը խոսում է արաբերեն։ 11-111-րդ դարերի այս տարածքները մաս են կազմել Արաբական խալիֆայությունև այդ ժամանակից մտել է արաբ-իսլամական քաղաքակրթություն։ Տուարեգները պահպանել են հնագույն տառ՝ թիֆինաղ, որի պահապանները կանայք են, մնացած բոլորն օգտագործում են արաբական այբուբենը։

Ինչպես ամբողջ Աֆրիկայում, պետական ​​սահմանները, ինչպես տարածաշրջանների սահմանները, չեն համընկնում էթնիկական սահմանների հետ։ Օրինակ, տուարեգները ապրում են ոչ միայն Ալժիրում, այլեւ Մավրիտանիայում, Մալիում եւ Նիգերում։

Հյուսիսում և արևմուտքում ծովափնյա բնակիչները զբաղվում են ձկնորսությամբ։ Այստեղ ֆերմերները հացահատիկ են ցանում, խաղող, ծխախոտ, ցիտրուսային մրգեր են մշակում։ Լեռների բնակիչները նստակյաց հողագործներ կամ հովիվներ են։ Արհեստական ​​ոռոգվող փոքր դաշտերը տեղակայված են լեռների լանջերին շերտերով դասավորված տեռասների վրա։ Նախալեռնային և հարթավայրերում բնակչությունը զբաղվում է ոռոգելի գյուղատնտեսությամբ։ Աշխատանքի հիմնական գործիքներն են՝ գութանը, մանգաղը, փայտե պատառաքաղը։ Ավելի հարավ գյուղատնտեսական բնակչությունը կենտրոնացած է միայն օազիսներում կամ հորերի շուրջը։ Այստեղ աճեցվող հիմնական բերքը արմավենին է, որի փայտն ու տերեւները օգտագործվում են շինությունների համար, իսկ պտուղները հիմք են հանդիսանում անապատի բնակիչների սննդի համար։ Այս շրջանների բնակչության մեծամասնությունը քոչվորներ են։ Զբաղվում են ուղտաբուծությամբ, ոչխարաբուծությամբ, այծաբուծությամբ։ Ուղտերի երամակները ամբողջի հիմնական հարստությունն ու պահպանությունն են տնտեսական գործունեությունուղտը տալիս է բուրդ, կաթ, միս, տեղափոխում է իրերը և քոչվորի ողջ ընտանիքը: Բնակչությունը գաղթում է գարնանը և աշնանը, իսկ ձմռան սկզբին հավաքվում են արմավենու պուրակների մոտ, որտեղ խուրմա են մթերում և փոքր վարելահողեր մշակում։ Ամենամեծ շոգին նրանք սպասում են նաև ամառվա կեսին։

Աֆրիկյան ժողովուրդների կերակուրը որոշ չափով ունի ընդհանուր հատկանիշներ. Դրա կարևոր մասն են կազմում հացահատիկային և տափակ տորթերը (կորեկ, եգիպտացորեն, ցորեն): Բուսական սպիտակուցը տրվում է լոբի, ոլոռ, գետնանուշ; կենդանական սպիտակուցը `ձուկ և միս (այծի միս, գառան միս, շատ ավելի քիչ հաճախ` տավարի և ուղտի միս): Որպես ճարպ օգտագործվում են բուսական յուղեր՝ արմավենու, գետնանուշ, ձիթապտղի; քոչվոր անասնապահները ոչխարի մսի ճարպ ունեն. Ամենատարածված ուտեստը կուսկուսն է՝ բրնձի գնդիկներ կամ ցորենի շիլաորոնք ուտում են կծու սոուսներով և համեմունքներով: Հիմնական խմիչքը ջուրն է, ալկոհոլային խմիչքները՝ կորեկի կամ գարու գարեջուրը և արմավենու գինին։ Միայն հյուսիսում են զբաղվում խաղողագործությամբ և գինեգործությամբ։ Ողջ Աֆրիկայում ավանդաբար օրական երկու սնունդ՝ առավոտյան և մայրամուտից հետո:

Հյուսիսային Աֆրիկայի ժողովուրդների կացարանները բազմազան են։ Քաղաքները, որպես կանոն, պահպանում են բաժանումը երկու մասի՝ արաբական (մեդինա) և եվրոպական։ AT գյուղամերձՏարբեր են լեռնաշխարհների, գյուղատնտեսական և հովվական ժողովուրդների բնակատեղիները։ Վերափոխմամբ զբաղվող լեռնաշխարհի բնակիչները սովորաբար ունենում են երկու տիպի բնակավայրեր՝ մշտական՝ ամրացված գյուղ՝ չորս աշտարակներով անկյուններում, և ժամանակավոր՝ վրանների խումբ կամ լեռնային արոտավայրերում լուսավոր բնակավայր: Հարթավայրերի բնակեցված բնակչությունն ապրում է ճանապարհի երկայնքով ձգված գյուղերում։ Որոշ տեղերում պահպանվել է հնագույն բնակելի «ղուրբի»՝ եղեգով կամ ծղոտով պատված խրճիթ՝ փայտից, քարից կամ կավից շաղախված պատերով։ Քոչվորների կացարանները հեշտությամբ շարժական վրան են կամ վրան։ Ծածկույթները պատրաստվում են բրդից կամ գորգից, տուարեգը՝ կաշվի կտորներից։ Մեկ ընտանիք ապրում է մեկ վրանում։ Տղամարդիկ զբաղեցնում են արևելյան կեսը, կանայք՝ արևմտյան։

Հյուսիսային Աֆրիկայի բնակիչների մեծ մասը կրում է սովորական արաբական հագուստ: Սա երկար սպիտակ վերնաշապիկ է, դրա վրա տաք վառվող, հաճախ մուգ գույնի, չալմա է: Կոշիկ - կոշիկ առանց մեջքի: Անփոխարինելի պատկանելություն տղամարդկանց կոստյում- «շուկարա» - պայուսակ կարմիր հյուսված պարանների վրա և «կումիյա» - երկսայրի դաշույն կռացած: Նրանց տղան 7-8 տարեկանում ստանում է հորից. Կանայք հագնում են թեթև ծաղկեփնջեր, երկար զգեստներ՝ պատրաստված սպիտակ, վարդագույն, գունատ կանաչ գործվածքից։ Քաղաքի կանայք իրենց դեմքերը ծածկում են հատուկ շղարշով։ Գյուղացի կանայք շրջում են բաց դեմքերով։

Հյուսիսային Աֆրիկայի գրեթե բոլոր ժողովուրդները հայրենասեր են, նրանց ընտանեկան հարաբերությունները կարգավորվում են շարիաթի նորմերով։ Կրոնական առումով Հյուսիսային Աֆրիկայի բնակչությունը բավականին միատարր է: Մահմեդականները ճնշող մեծամասնություն են կազմում։ Մաղրիբյան իսլամն ունի բազմաթիվ «ժողովրդական» առանձնահատկություններ, մասնավորապես՝ թալիսմաններ կրելը, սրբերի գերեզմանների պաշտամունքը, «բարաքա» (շնորհք) հավատքը և այլն։ նրանք հավատ են պահում հոգիների, ուրվականների նկատմամբ, զբաղվում են գուշակությամբ, կախարդությամբ, մոգությամբ։

Բնօրինակ, առանձնանում է Հյուսիսային Աֆրիկայի այլ ժողովուրդների ֆոնի վրա. Տուարեգ. Սա բերբերների խմբի մարդիկ են, ովքեր ապրում են Մալիում, Բուրկինա Ֆասոյում, Նիգերում, Ալժիրում, Լիբիայում։ Տուարեգները Հյուսիսային Աֆրիկայի հին բնիկ բերբերական բնակչության ժառանգներն են։ Նրանք կազմում են ցեղերի մի քանի միավորումներ։

Բնակելի և կիսաբնակ տուարեգների կացարանները արմավենու տերևներից կամ ծղոտից պատրաստված կիսագնդաձև խրճիթներ են։ Քոչվոր տուարեգների ժամանակ ապրում են կաշվով կամ կոպիտ կտորով պատված վրաններում։

Հասարակությունը բաժանված է մի քանի դասերի՝ կաստաների։ Հիմնականները իմաջեգան, ազնվական, նախկինում հողի ֆորմալ տերեր են, իսկ իրենց հիմնական զբաղմունքով՝ ռազմիկներ. իմգադ, այսինքն. այծերի հովիվներ, հովիվների և ֆերմերների հիմնական մասը, իքլան, ի. սևամորթներ, նախկինում նեգր ստրուկներ, այժմ ազատվածներ: Ցեղերի գլխին մի տիրակալություն է, որը գլխավորում է տիրակալը՝ ամենուկալը։ Ամենուկալի զորության խորհրդանիշը սուրբ թմբուկն է։ Տուարեգների առանձնահատկությունն այն է, որ նահապետական-կլանի հետ մեկտեղ մայրական-կլանային կազմակերպության ուժեղ մնացորդները պահպանվեն։ Նրանց մեջ կանանց դիրքը շատ ավելի բարձր է, քան մյուս մահմեդական ազգերի մոտ՝ ամուսինների ունեցվածքն առանձին է, ամուսնալուծությունը հնարավոր է կողմերից յուրաքանչյուրի նախաձեռնությամբ։ Կանայք ունեն սեփականության և ժառանգության իրավունք Մատիրականության մնացորդներից մեկը ամուսնության տարիքին հասած ազատ տղամարդկանց կողմից դեմքի ծածկույթի պարտադիր կրումն է: Կանացի դեմքի ծածկույթի այս անալոգը աշխարհում ոչ մի այլ վայրում չի հայտնաբերվել: Այստեղից էլ առաջացել է տուարեգների երկրորդ ինքնանունը՝ անկողնու ծածկոցի մարդիկ: Տուարեգ կերպարվեստը շատ ինքնատիպ է։ Նրանում տարածված է խաչի մոտիվը, ուստի նախկինում տուարեգները համարվում էին խաչակիրների ժառանգներ։ Տուարեգների ավանդական հոգեւոր մշակույթի հիմնական պահապանները կանայք են։ Մասնավորապես, նրանք հնագույն թիֆինաղյան գրի պահապաններն են, որը պահպանվել է միայն այս ժողովրդի մեջ, իսկ մնացածներն ունեն արաբական այբուբենը։ Կանայք՝ երաժշտական ​​ժառանգության և պատմական էպոսի պահապաններ, երգչուհիներ և բանաստեղծուհիներ

Արևելյան Աֆրիկայի ժողովուրդներ .

Արևելյան Աֆրիկայում բնակեցված է Բուրունդի, Ջիբութի, Զամբիա, Զիմբաբվե, Քենիա, Կոմոր, Մավրիկիոս, Մադագասկար, Մալավի, Մոզամբիկ, Ռեյունիոն, Ռուանդա, Սեյշելներ, Սոմալի, Տանզանիա, Ուգանդա, Եթովպիա:

Տարածաշրջանի հյուսիսային կեսի բնակչությունը պատկանում է եթովպական ռասային, որը միջանկյալ դիրք է զբաղեցնում նեգրոիդների և կովկասցիների միջև։ Հարավ-արևելյան Աֆրիկայի բնակչության մեծ մասը պատկանում է նեգրոիդ ռասային, նույնիսկ ավելի հարավ կա Բուշման տիպին պատկանող բնակչություն: Ըստ գիտության մեջ ընդունված էթնո-լեզվաբանական դասակարգման՝ տարածաշրջանի բնակչությունը ներկայացնում է աֆրոասիական ընտանիքը՝ Նիլոսահարական և Նիգեր-Կորդոֆան (այսպես կոչված՝ բանտու ժողովուրդներ)։

Արևելյան Աֆրիկան ​​հատուկ բնական գոտի է.. սա մայրցամաքի ամենաբարձր հատվածն է, այստեղ ներկայացված են Աֆրիկայի բոլոր բնական գոտիները: Արեւելյան Աֆրիկայի բնակչության հիմնական զբաղմունքը հողագործությունն ու անասնապահությունն է։ Մյուս բնական տարածքների համեմատ՝ անասնաբուծության համար առավել բարենպաստն է Արևելյան Աֆրիկան, որն այստեղ տարածված է և ներկայացված է մի քանի ՀՏՏ-ներով։

Անասնապահությունը ներկայացված է քոչվոր (քոչվորական և կիսաքոչվորական) և հեռավոր արոտավայրերի պարունակության ձևերով։ Տրանսմարդկային անասնապահության մեջ առավել լայնորեն ներկայացված ձևը «տրանսմարդկային անասնապահությունն» է, որը գրականության մեջ հաճախ անվանում են կիսաքոչվոր կամ կիսանստակյաց հովվություն: Այս HKT-ն համատեղում է անասնապահությունը գյուղատնտեսության, բնակչության մի մասի ժամանակավոր կամ մշտական ​​բնակության հետ մեկ այլ շարժունակության հետ։ Միևնույն ժամանակ, սոցիալական կազմակերպության սոցիալական միասնությունը չի խախտվում, ողջ բնակչությունը՝ շարժական և բնակություն հաստատված, պատկանում է մեկ սոցիալական համակարգին։ Այս ապրելակերպը բացատրվում է բնական պայմանների տարբերությամբ, որոնցում ապրում է միևնույն ժողովուրդը, երբ նրանց մի մասը զբաղված է գյուղատնտեսությամբ, իսկ մյուս մասը գաղթում է նախիրներով երբեմն մեծ հեռավորությունների վրա բնակավայրերից։ Տրանսմարդկային հովվության տիպիկ ներկայացուցիչներ՝ ժողովուրդներ Նուերև դինկա. Նրանց բնակավայրերը (Հարավային Սուդանի սավաննաները) չորանում են չոր սեզոնի ժամանակ այնքան շատ են չորանում, որ բնակչությունը ստիպված է նախիրներով հեռանալ դեպի գետերի ափերը՝ ճահճային տարածքներում։ Խոնավ եղանակին Նեղոսի վտակները թափվում են հսկայական տարածքներ։ Ճահճային տարածքներում ապրելը հնարավոր է դառնում միայն բլուրների վրա գտնվող գյուղերում։ Սեզոնների փոփոխությունը, հետևաբար, նշանակում է բնակության և զբաղմունքի փոփոխություն:

Քոչվորության (քոչվորության) ՀՏԿ-ն ունի երկու ենթատեսակ՝ քոչվորական և կիսաքոչվորական։ Քոչվորությունը արտադրության հատուկ եղանակ է, որը հիմնված է ընդարձակ արածեցման վրա, որտեղ անասնաբուծությունը շարժունակ բնակչության հիմնական զբաղմունքն է և գոյության հիմնական միջոցը։ Քոչվորության մեկ այլ կարևոր առանձնահատկությունն այն է, որ այն ոչ միայն տնտեսական, այլև հատուկ սոցիալական համակարգ է։ Քոչվորները կազմում են հատուկ անկախ սոցիալական օրգանիզմներ։ Նրանց սոցիալական հարաբերություններբնորոշ են միայն քոչվորությանը և նահապետական ​​քոչվոր-համայնական են։ Հասարակական կազմակերպությունը կազմված է ցեղային կառուցվածքից, որը հիմնված է նահապետական ​​և ծագումնաբանական կապերի վրա, որոնք ընդգրկում են ամբողջ քոչվոր հասարակությունը։

Անասնապահների՝ տրանսնումանների պատուխների մեջ գյուղատնտեսությամբ զբաղվող հասարակության նստակյաց հատվածը շարժական հովիվների հետ միասին կազմում է մեկ սոցիալական օրգանիզմ, որի բնույթը որոշվում է հիմնականում նստակյաց գյուղատնտեսական կենսակերպի պայմաններով։ Քոչվորները ֆիքսված բնակության վայր չունեն, շրջում է ոչ թե հասարակության մի մասը, այլ ողջ ժողովուրդը։ Պրիմիտիվ թիակագործությունը աննշան է կամ բացակայում է:

Համեմատական ​​վերլուծությունԱսիայի և Աֆրիկայի քոչվորության մասին բացահայտեց դրանցում զգալի տարբերությունների առկայությունը։ Առաջին հերթին դրանք որոշվում են բնական միջավայրով։ Ասիան ունի հսկայական տափաստանային տարածքներ և անապատներ: Աֆրիկայում դրանք շատ ավելի փոքր են և ցրված: Ասիայի նման էկոլոգիական պայմաններ գոյություն ունեն միայն Աֆար անապատի տարածքում, որտեղ ապրում են հյուսիսային սոմալիական քոչվորները: Նրանք շրջում են համայնքներում՝ բաժանված ըստ կենդանատեսակների. ուղտերը արածում են տղամարդիկ, ոչխարներն ու այծերը՝ կանայք, ծերերն ու երեխաները։ Քոչվորները ապրում են քոչվորների կացարաններում, որոնք կազմված են կաշվով ծածկված ճյուղերից։ Ավտոկայանատեղերում ագալներ են տեղադրում կանայք։ Այն տեղափոխվում է ապամոնտաժված բեռնատար ուղտի վրա։ Ուղտերի երամակներով շրջող երիտասարդներն ու չափահաս տղամարդիկ դաժան կյանք են վարում՝ քնում են գետնին, վրաններ չեն դնում, միայն կաթ են ուտում։

Կիսաքոչվորական քոչվորությունը շատ ավելի լայնորեն ներկայացված է Աֆրիկայում։ Նրանք ավելի դանդաղ են թափառում, ճանապարհներն ավելի կարճ են, մեքենաները՝ ավելի հաճախակի, քան քոչվոր քոչվորների մեջ։ Բացի տնտեսական տարբերություններից, կան տարբերություններ քոչվորական և կիսաքոչվորական քոչվորության միջև սոցիալական կառուցվածքը. Քոչվոր քոչվորների մեջ ցեղային կազմակերպման հիմքը նահապետական-ծննդաբանական կապերի համակարգն է։ Աֆրիկայի կիսաքոչվոր քոչվորներն իրենց սոցիալական կազմակերպման հիմքում ունեն կապերի երկու համակարգ՝ հայրապետական-ծագումնաբանական (հորիզոնական) և սոցիալական տարիքային (ուղղահայաց): Հասարակության յուրաքանչյուր անդամ ունի երկակի պատկանելություն. որոշակի ծագումնաբանական ծագում, որը սկիզբ է առնում նախահայր-նախահայրից և որոշակի տարիքային դասից: Այս երկու կապերի համակարգերը հատվում են հասարակությանը սոցիալական բաժանումների մեջ, որոնք անհրաժեշտության դեպքում կարող են արագ մոբիլիզացվել:

Տարիքային դասակարգային համակարգը արխայիկ սոցիալական ինստիտուտ է, որը կրում է պարզունակ կոմունալ դարաշրջանի առանձնահատկությունները։ Քոչվոր քոչվորները կամ անցել են իրենց զարգացման այս փուլը, կամ վաղուց կորցրել են այս ինստիտուտը։ Քոչվորական քոչվորությունը, որը նման է քոչվորությանը Ասիայում, սահմանվում է որպես քոչվորության ասիական ձև, կիսաքոչվորականը՝ որպես աֆրիկյան ձև:

Այս երկու հատկանիշներն առավել վառ կերպով բնութագրում են Արևելյան Աֆրիկան: Նախ, HKT-ի տարածքում հովվության շարժական ձևերն այստեղ առավել տարածված են՝ տրանսմարդկային հովվականությունը և քոչվորությունը ասիական և աֆրիկյան ձևերով: Երկրորդը, սոցիալական կազմակերպման ոլորտում կա արխայիկի ամենալայն գոյությունը սոցիալական հաստատությունտարիքային դասակարգային համակարգ՝ ազդելով հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտների վրա, ներառյալ ներկա քաղաքական իրավիճակը։

ժողովուրդներին Հարավային Աֆրիկա.

Հարավային Աֆրիկան ​​ներառում է նահանգների բնակչությունը՝ Բոտսվանա, Լեսոտո, Նամիբիա, Սվազիլենդ, Հարավային Աֆրիկա։

Տարածաշրջանի ինքնավար բնակչության զգալի մասը կազմում են Բենուե-Կոնգո լեզվական ենթախմբի ժողովուրդները, որոնք հայտնի են որպես բանտու ժողովուրդներ (Կոնգո, Գանդա, Զուլու, Սվազի, Ցվանա և այլն)։ ռասայական առումով Հարավային Աֆրիկայի բնակչությունը ներկայացված է նեգրոդինո, խոյսանական, կովկասյան ռասաներով և խառը բնակչության խմբերով։ Կլիման և բնությունը բազմազան են և ներառում են գոտիներ անձրևային անտառ, սավաննաներ, անապատներ, լեռների շերտեր ծովափնյա մերձարևադարձային գոտիների ափին։ Տարածաշրջանում գերիշխող դիրքը վաղուց պատկանում էր Հարավային Աֆրիկային, որտեղ արդյունահանվում է աշխարհի ոսկու կեսը, ադամանդի և ուրանի զգալի մասը։ Արդյունաբերության զարգացման առումով Հարավային Աֆրիկան ​​շատ ավելի բարձր է, քան Աֆրիկայի մյուս երկրները։

Պատմականորեն Հարավային Աֆրիկայում զարգացել են երկու հիմնական HCT-ներ՝ արևադարձային թիակագործությունը և քոչվորական և տրանսմարդկային հովվությունը: Քոչվոր հովվականությունը շարունակում են բուշմենների և հոտենտոտների մեծ մասը։

Հոտենտոցնախկինում բնակեցված էր Աֆրիկայի ողջ հարավային ծայրում և կազմում էր քոչվոր հովիվների ցեղերի մի մեծ խումբ: Անասնապահությամբ էին զբաղվում, ապրում էին ժամանակավոր բնակավայրերում; երբ ճամբարի շրջակայքի անասունները ուտում էին ողջ խոտը, բնակչությունը գաղթում էր նոր արոտավայրեր։ Հոտենտոտներն ապրում էին պատրիարքական մեծ ընտանիքներում։ Նրանց հասարակական կազմակերպությունը տոհմային էր՝ ընտրված առաջնորդի և ավագանիի գլխավորությամբ։ Փրկված հոտենտոտ ցեղերի հիմնական զբաղմունքը տրանսհումանս-արոտավայրի տիպի շարժական անասնապահությունն է, որը փոխարինել է քոչվորների ավանդական ՀԿՏ-ին:

Բուշմեններեղել են որսորդներ և հավաքողներ։ Փոքր աղեղը և քարե ծայրերով նետերը նրանց հիմնական զենքերն են, որոնք թվագրվում են Վերին պալեոլիթից: Եվրոպացիների գալուստով բուշմենները սկսեցին նետերի ծայրեր պատրաստել շշերի ապակուց՝ պաստառապատելով այն այնպես, ինչպես քարը, երբեմն երկաթե հուշումներ փոխանակելով իրենց հարևաններից՝ Հոտենտոտներից և Բանտուներից: Բուշմենների միակ հագուստը գոտկատեղն է։ Նրանք համարյա սպասք չունեին, ջայլամի ձվերի պատյանում ջուր էին պահում, դրանից ուլունքներ էին պատրաստում։ Տղամարդկանց հիմնական զբաղմունքը որսն է։ Միակ ընտանի կենդանին շուն էր, որն ուղեկցում էր որսորդներին։ Բուշմենները շատ դիմացկուն են և հմուտ որսորդության մեջ, նրանք երբեմն կարողանում էին օրերով հետապնդել զոհին։ Կանայք զբաղվում էին հավաքով։ Բուշմենները տներ ու բնակավայրեր չունեին։ Նրանք ապրում էին տնակներում կամ գիշերը թաքնվում էին թփերի մեջ։ Նրանք մշտական ​​պատերազմներ էին մղում հոտենտոտների և բանտուների հետ: Ի վերջո, նրանց ստիպել են մտել Կալահարիի անջուր ավազները, որտեղ մինչ օրս ապրում են 50-150 հոգանոց խմբերով՝ միավորելով տղամարդ հարազատներին։ Բուշմենների հոգեւոր գաղափարների հիմքում ընկած էր որսորդական պաշտամունքը։ Աշխարհի նրանց պատկերում հիմնական տեղերը զբաղեցնում էին բնության ուժերը՝ արևը, լուսինը, աստղերը։

Անտառային գոտում փոքր պոպուլյացիաները ցրված են փոքր խմբերով պիգմեյներ,նրանք նույնպես ապրում են Կենտրոնական Աֆրիկայում: Նրանք աչքի են ընկնում կարճ հասակով (միջինը 145 սմ), դեղնավուն կամ կարմրավուն երանգի համեմատաբար բաց մաշկով և նեղ շուրթերով։ Սա մշակութային առումով հետամնաց բնակչություն է, որը խոսում է իր բարձրահասակ հարևանների լեզուներով: Պիգմայները մետաղ մշակել չգիտեն, չեն զբաղվում ոչ գյուղատնտեսությամբ, ոչ էլ հովվությամբ և որսորդներ են և արևադարձային շրջաններ հավաքողներ: Նրանք փոխանակում են հարեւանների հետ՝ ստանալով գյուղմթերք, երկաթի արտադրանք՝ որսով ու հավաքելով ստացածի դիմաց։ Պիգմայները վարում են կիսաքոչվորական կենսակերպ։ Տնտեսական և սոցիալական կյանքի հիմքը միասին շրջող 6-7 փոքր ընտանիքներից բաղկացած խումբն է։ Այն կարող է տրոհվել և հայտնվել այլ կազմով՝ կախված խաղով տարածքի առկայությունից։ Պիգմայների հիմնական սնունդը որսի և հավաքույթի արտադրանքն է։ Սպանված կենդանու միսը անմիջապես ուտում է ողջ որսորդական խումբը։ Այն խորովում են կրակի վրա կամ թխում օջախի մոխրի մեջ։ Ավելի փոքր ապրանքներ՝ տերմիտներ, մորեխներ, թրթուրներ - փաթաթում են մեծ տերևներով, նման փաթեթը ամրացնում են կտրոններով, այն դնում են մարող կրակի մոտ և տապակվում։ Աղի փոխարեն օգտագործվում է բույսի մոխիր։ Պիգմայներին հայտնի միակ ըմպելիքը ջուրն է: Ժառանգական և ազգակցական հաշվարկը արական գծում է, բնակավայրերը՝ վիրիլոկալ։ Պիգմայները գիտեն միայն կոլեկտիվ սեփականություն: Նրանց սովորութային իրավունքը էկոլոգիապես մաքուր է. ամենալուրջ հանցագործությունները կենդանիների անհիմն սպանությունն են՝ առանց մսամթերքի անհրաժեշտության, ծառեր կտրելը և հոսող ջուրը աղտոտելը: Ամենախիստ պատիժը աքսորն է՝ խմբի հետ որսի արգելքը։ Պիգմայների հավատալիքների հիմքում ընկած է որսի պաշտամունքը: Զարգացած է նաև տոտեմիկ նախնիների՝ կենդանիների և բույսերի պաշտամունքը։ Պիգմայների մշակույթի պարզունակ բնույթը կտրուկ տարբերում է նրանց նեգրոիդ ռասայի շրջակա ժողովուրդներից։ Պիգմայներին հող հատկացնելու, վարձու աշխատանքին ներգրավելու փորձերը, որպես կանոն, հաջողություն չեն ունեցել։ Պիգմայներից շատերը նախընտրում են վարել ավանդական կենսակերպ: Այժմ պիգմայների վիճակը բարդանում է նրանով, որ գրեթե բոլոր երկրներում նրանց բնակավայրերը հայտնվել են ազգային պարկերում, որտեղ արգելված է խոշոր կենդանիների որսը։ Պիգմայները մնում են ամենամեկուսացվածը Իտուրի գետի ավազանում (Զաիր): Կամերունում և Կոնգոյում փորձեր են արվում ներգրավել պիգմայներին ժամանակակից կյանքում: Աֆրիկայի բնակչության այս խմբի ծագումը, մարդաբանական տեսակը գիտության համար առեղծված է մնում մինչ օրս:

Աֆրիկայի բնակչությունը կազմում է մոտ 1 միլիարդ մարդ։ Մայրցամաքի բնակչության աճը աշխարհում ամենաբարձրն է 2004 թվականին, այն կազմել է 2,3%: Վերջին 50 տարիների ընթացքում կյանքի միջին տեւողությունը 39-ից հասել է 54-ի։

Բնակչությունը հիմնականում բաղկացած է երկու ռասայի ներկայացուցիչներից՝ նեգրոիդներ Սահարայից հարավ, և կովկասոիդներ հյուսիսային Աֆրիկայում (արաբներ) և Հարավային Աֆրիկայում (բուրներ և անգլո-հարավաֆրիկացիներ): Ամենաշատ մարդիկ Հյուսիսային Աֆրիկայի արաբներն են։

Մայրցամաքի գաղութային զարգացման ընթացքում գծվել են բազմաթիվ պետական ​​սահմաններ՝ առանց էթնիկական հատկանիշները հաշվի առնելու, ինչը մինչ օրս հանգեցնում է ազգամիջյան հակամարտությունների։ Աֆրիկայում բնակչության միջին խտությունը 22 մարդ/կմ² է, ինչը զգալիորեն ավելի քիչ է, քան Եվրոպայում և Ասիայում:

Ուրբանիզացիայի առումով Աֆրիկան ​​զիջում է մյուս տարածաշրջաններին՝ 30%-ից պակաս, սակայն ուրբանիզացիայի մակարդակն այստեղ ամենաբարձրն է աշխարհում, աֆրիկյան շատ երկրներին բնորոշ է կեղծ ուրբանիզացիան։ Աֆրիկյան մայրցամաքի ամենամեծ քաղաքներն են Կահիրեն և Լագոսը։

Լեզուներ

Աֆրիկայի ինքնավար լեզուները բաժանված են 32 ընտանիքի, որոնցից 3-ը (սեմական, հնդեվրոպականև Ավստրոնեզական) մայրցամաք «ներթափանցել» այլ շրջաններից։

Կան նաև 7 ​​մեկուսացված և 9 չդասակարգված լեզուներ։ Ամենատարածված մայրենի աֆրիկյան լեզուներն են բանտու լեզուները (սվահիլի, Կոնգո), ֆուլա:

Հնդեվրոպական լեզուները լայն տարածում են գտել գաղութատիրության դարաշրջանի շնորհիվ. շատ երկրներում պաշտոնական են անգլերենը, պորտուգալերենը, ֆրանսերենը: Նամիբիայում 20-րդ դարի սկզբից։ խիտ բնակեցված համայնք, որը խոսում է գերմաներենորպես հիմնական. հետ կապված միակ լեզուն Հնդեվրոպական ընտանիքՄայրցամաքում ծագող աֆրիկանս է, որը Հարավային Աֆրիկայի 11 պաշտոնական լեզուներից մեկն է: Նաև աֆրիկանսախոսների համայնքներն ապրում են Հարավային Աֆրիկայի այլ երկրներում՝ Բոտսվանա, Լեսոտո, Սվազիլենդ, Զիմբաբվե, Զամբիա: Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ Հարավային Աֆրիկայում ապարտեիդի ռեժիմի անկումից հետո աֆրիկանս լեզուն փոխարինվում է այլ լեզուներով (անգլերեն և տեղական աֆրիկյան): Դրա կրողների թիվը և շրջանակը նվազում է։

Աֆրոսիայի լեզուների սակրո-ընտանիքի ամենատարածված լեզուն՝ արաբերենը, օգտագործվում է Հյուսիսային, Արևմտյան և Արևելյան Աֆրիկայում որպես առաջին և երկրորդ լեզու: Աֆրիկյան շատ լեզուներ (հաուսա, սուահիլի) ներառում են արաբերենից զգալի թվով փոխառություններ (հիմնականում քաղաքական, կրոնական բառապաշարի, վերացական հասկացությունների շերտերում):

Ավստրոնեզական լեզուները ներկայացված են մալագասերեն լեզվով, որով խոսում են մադագասկարամալագասացիները՝ ավստրոնեզական ծագում ունեցող ժողովուրդ, որը, ենթադրաբար, այստեղ է եկել: II-V դդՀայտարարություն.

Աֆրիկյան մայրցամաքի բնակիչներին բնորոշ է միանգամից մի քանի լեզուների իմացությունը, որոնք օգտագործվում են կենցաղային տարբեր իրավիճակներում: Օրինակ, փոքր էթնիկ խմբի անդամը, որը պահպանում է իր լեզուն, կարող է օգտագործել տեղական լեզուընտանեկան շրջապատում և իրենց ցեղակիցների հետ շփվելիս՝ տարածաշրջանային միջէթնիկ լեզուն (Լինգալա՝ ԿԺԴՀ, Սանգո՝ Կենտրոնական Աֆրիկյան Հանրապետություն, Հաուսա՝ Նիգերիայում, Բամբարա՝ Մալի) այլ էթնիկ խմբերի ներկայացուցիչների հետ շփվելիս և պետական ​​լեզուն։ (սովորաբար եվրոպական) իշխանությունների հետ շփվելիս և նմանատիպ այլ իրավիճակներում: Միևնույն ժամանակ, լեզվի իմացությունը կարող է սահմանափակվել միայն խոսելու ունակությամբ (2007թ. Սահարայից Աֆրիկայում բնակչության գրագիտության մակարդակը կազմում էր ընդհանուր բնակչության մոտավորապես 50%-ը):

Կրոն Աֆրիկայում

Համաշխարհային կրոնների մեջ գերակշռում են իսլամը և քրիստոնեությունը (ամենատարածված դավանանքներն են կաթոլիկությունը, բողոքականությունը, ավելի քիչ՝ ուղղափառությունը, մոնոֆիզիտությունը): Արևելյան Աֆրիկայում կան նաև բուդդիստներ և հինդուներ (նրանցից շատերը Հնդկաստանից են)։ Աֆրիկայում ապրում են նաև հուդայականության և բահաիզմի հետևորդներ։ Դրսից Աֆրիկա ներմուծված կրոնները հանդիպում են երկուսն էլ մաքուր ձև, և սինկրետացված տեղական հետ ավանդական կրոններ. Աֆրիկյան ավանդական «խոշոր» կրոնների թվում են Իֆան կամ Բվիտին:

Կրթություն

Աֆրիկայում ավանդական կրթությունը ներառում էր երեխաներին աֆրիկյան կրոններին և աֆրիկյան հասարակության կյանքին նախապատրաստելը: Նախագաղութային Աֆրիկայում կրթությունը ներառում էր խաղեր, պարեր, երգեր, նկարչություն, արարողություններ և ծեսեր: Ավագները զբաղվում էին պարապմունքներով. Հասարակության յուրաքանչյուր անդամ նպաստում է երեխայի դաստիարակությանը։ Աղջիկները և տղաները վերապատրաստվում էին առանձին՝ գենդերային դերային վարքագծի ճիշտ համակարգը սովորելու համար: Ուսուցման գագաթնակետը անցման ծեսերն էին, որոնք խորհրդանշում էին մանկության ավարտը և հասունության սկիզբը:

Գաղութատիրական շրջանի սկզբով կրթական համակարգը փոփոխության ենթարկվեց դեպի եվրոպական, այնպես որ աֆրիկացիները կարողացան մրցել Եվրոպայի և Ամերիկայի հետ։ Աֆրիկան ​​փորձեց հիմնել սեփական մասնագետների մշակությունը։

Այժմ կրթության առումով Աֆրիկան ​​դեռ հետ է մնում աշխարհի մյուս մասերից: 2000 թ Սև ԱֆրիկաԵրեխաների միայն 58%-ն է սովորել դպրոցներում. սրանք ամենացածրն են: Աֆրիկայում կա 40 միլիոն երեխա, որոնց կեսը դպրոցական տարիքովքեր չեն ստանում դպրոցական կրթություն. Նրանց երկու երրորդը աղջիկներ են։

Հետգաղութային ժամանակաշրջանում աֆրիկյան կառավարություններն ավելի շատ շեշտը դրեցին կրթության վրա. ստեղծվեցին մեծ թվով բուհեր, թեև դրանց զարգացման և աջակցության համար շատ քիչ գումար կար, իսկ որոշ տեղերում այն ​​ընդհանրապես դադարեց։ Այնուամենայնիվ, բուհերը գերբեռնված են, ինչը հաճախ ստիպում է դասախոսներին դասախոսություններ կարդալ հերթափոխով, երեկոյան և հանգստյան օրերին: Ցածր աշխատավարձի պատճառով անձնակազմի արտահոսք է նկատվում. Բացի անհրաժեշտ ֆինանսավորման բացակայությունից, աֆրիկյան համալսարանների համար այլ խնդիրներ են չկարգավորված աստիճանի համակարգը, ինչպես նաև դասախոսական անձնակազմի միջև կարիերայի առաջխաղացման համակարգի անհավասարությունը, որը միշտ չէ, որ հիմնված է մասնագիտական ​​արժանիքների վրա: Սա հաճախ բողոքի ցույցերի և ուսուցիչների գործադուլի պատճառ է դառնում։

Աֆրիկայի բնակչության էթնիկ կազմը

Աֆրիկայի ժամանակակից բնակչության էթնիկ կազմը շատ բարդ է։ Մայրցամաքը բնակեցված է մի քանի հարյուր մեծ և փոքր էթնիկ խմբերով, որոնցից 107-ը կազմում են ավելի քան 1 միլիոն մարդ, իսկ 24-ը գերազանցում է 5 միլիոնը: Դրանցից ամենամեծերն են՝ եգիպտացի, ալժիրցի, մարոկկացի, սուդանի արաբներ, հաուսա, յորուբա, ֆուլբե, իգբո, ամհարա:

Աֆրիկայի բնակչության մարդաբանական կազմը

Աֆրիկայի ժամանակակից բնակչության մեջ ներկայացված են տարբեր ցեղերի պատկանող մարդաբանական տարբեր տեսակներ։

Մայրցամաքի հյուսիսային մասը մինչև Սահարայի հարավային սահմանը բնակեցված է հնդմիջերկրական ռասային (կովկասյան խոշոր ցեղի մաս) պատկանող ժողովուրդներով (արաբներ, բերբերներ): Այս մրցավազքին բնորոշ է մուգ մաշկի գույնը, մուգ աչքերը և մազերը, ալիքաձև մազերը, նեղ դեմքը, կեռիկ քիթը: Այնուամենայնիվ, բերբերների մեջ կան նաև բաց աչքերով և բաց մազերով:

Սահարայից հարավ ապրում են նեգր-ավստրալոիդ մեծ ռասային պատկանող ժողովուրդներ, որոնք ներկայացված են երեք փոքր ռասաներով՝ նեգր, նեգրիլյան և բուշման:

Նրանց մեջ գերակշռում են նեգր ռասայի ժողովուրդները։ Դրանց թվում են Արևմտյան Սուդանի, Գվինեայի ափերի, Կենտրոնական Սուդանի բնակչությունը, Նիլոտյան խմբի ժողովուրդները (վերին Նեղոս), բանտու ժողովուրդները։ Այս ժողովուրդներին բնորոշ է մուգ մաշկի գույնը, մուգ մազերն ու աչքերը, մազերի հատուկ կառուցվածքը, որը ոլորվում է պարույրներով, հաստ շուրթերով, լայն քիթը ցածր քթի կամրջով։ բնորոշ հատկանիշՎերին Նեղոսի ժողովուրդները բարձրահասակ են, որոշ խմբերում գերազանցում են 180 սմ-ը (աշխարհի առավելագույնը):

Նեգրիլների ռասայի ներկայացուցիչները՝ Նեգրիլները կամ աֆրիկյան պիգմենները՝ Կոնգոյի, Ուելեի և այլ գետերի արևադարձային անտառների ցածրահասակ (միջինում 141-142 սմ) բնակիչներ: Բացի աճից, նրանք առանձնանում են նաև երրորդականի ուժեղ զարգացմամբ: մազի գիծ, ​​նույնիսկ ավելի լայն, քան նեգրոիդներինը, քթի խիստ հարթեցված կամուրջ, համեմատաբար բարակ շուրթեր և ավելի բաց մաշկի գույն:

Կալահարի անապատում ապրող բուշմեններն ու հոտենտոտները պատկանում են բուշման ռասային։ Նրանց տարբերակիչ առանձնահատկությունն է ավելի բաց (դեղնավուն-շագանակագույն) մաշկը, ավելի բարակ շուրթերը, ավելի հարթ դեմքը և այնպիսի հատուկ նշաններ, ինչպիսիք են մաշկի կնճիռները և ստեատոպիգիան (ազդրերի և հետույքի ենթամաշկային ճարպային շերտի ուժեղ զարգացում):

Հյուսիսարևելյան Աֆրիկայում (Եթովպիայում և Սոմալիի թերակղզում) ապրում են եթովպական ռասային պատկանող ժողովուրդներ, որոնք միջանկյալ դիրք են զբաղեցնում հնդմիջերկրածովյան և նեգրոիդ ցեղերի միջև (հաստ շրթունքներ, նեղ դեմք և քիթ, ալիքաձև մազեր):

Ընդհանուր առմամբ, Աֆրիկայի ժողովուրդների միջև սերտ կապերը հանգեցրին ռասաների միջև սուր սահմանների բացակայությանը: Հարավային Աֆրիկայում եվրոպական (հոլանդական) գաղութացումը հանգեցրեց այսպես կոչված գունավոր մարդկանց հատուկ տեսակի ձևավորմանը:

Մադագասկարի բնակչությունը տարասեռ է, նրանում գերակշռում են հարավասիական (մոնղոլական) և նեգրոիդ տեսակները։ Ընդհանուր առմամբ, մալագասիկներին բնորոշ է աչքերի նեղ կտրվածքի գերակշռությունը, դուրս ցցված այտոսկրերը, գանգուր մազերը, հարթեցված և բավականին լայն քիթը։

Աֆրիկյան կենսական շարժում

Աֆրիկայի բնակչության դինամիկան համեմատաբար պայմանավորված փոքր չափսմիգրացիաները, որոշում է հիմնականում նրա բնական շարժումը։ Աֆրիկան ​​բարձր բերրիության տարածք է, որոշ երկրներում այն ​​մոտենում է հազարից 50-ին, այսինքն՝ մոտենում է կենսաբանորեն հնարավորին։ Միջին հաշվով մայրցամաքի բնական աճը կազմում է տարեկան մոտ 3%, ինչը ավելի բարձր է, քան Երկրի այլ շրջաններում։ Աֆրիկայի բնակչությունը, ՄԱԿ-ի տվյալներով, այժմ գերազանցում է 900 միլիոնը։

Ընդհանուր առմամբ, ծնելիության բարձր մակարդակը բնորոշ է Արևմտյան և Արևելյան Աֆրիկային, իսկ ավելի ցածր՝ հասարակածային անտառների և անապատային շրջանների համար:

Մահացությունը աստիճանաբար նվազում է մինչև 15-17 ppm:

Մանկական մահացությունը (մինչև 1 տարեկան) բավականին բարձր է՝ հազարից 100-150։

Աֆրիկյան շատ երկրների բնակչության տարիքային կազմը բնութագրվում է երեխաների բարձր համամասնությամբ և տարեցների ցածր համամասնությամբ:

Տղամարդկանց և կանանց թիվը ընդհանուր առմամբ նույնն է, գյուղական վայրերում գերակշռում են կանայք:

Աֆրիկայում կյանքի միջին տեւողությունը մոտ 50 տարի է։ Համեմատաբար բարձր միջին կյանքի տեւողությունը բնորոշ է Հարավային Աֆրիկայում եւ Հյուսիսային Աֆրիկայում։

Աֆրիկան ​​աշխարհի երկրորդ մայրցամաքն է ցամաքային տարածքով և բնակչությամբ։ Կղզիները ներառյալ՝ այն զբաղեցնում է մոլորակի ցամաքային զանգվածի ավելի քան 20%-ը։ Մոտ 1 միլիարդ բնակչություն ունեցող մայրցամաքի բնակչությունը կազմում է աշխարհի բնակչության 12%-ը։

Կլիմայական լայն գոտիականության շնորհիվ Աֆրիկյան մայրցամաքը հարուստ է բուսական և կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչներով, որոնք բնորոշ են միայն իրեն՝ հարուստ բնական հումքով։ Աֆրիկան ​​նույնպես կրում է ամենամեծը մշակութային ժառանգություն, քանի որ հենց այստեղ էր գտնվում առաջին քաղաքակրթությունների ծննդյան օրրանը։

Աֆրիկայի քաղաքական քարտեզ

Ժամանակակից Աֆրիկայի տարածքում այն ​​ներառում է 57 երկիր, որոնցից երեքը ինքնահռչակ են և չեն ճանաչվել աշխարհի ոչ մի պետության կողմից։ Աֆրիկյան երկրների մեծ մասը վաղուց եղել է եվրոպական գաղութներ:

Նրանք կարողացան անկախություն ձեռք բերել միայն 20-րդ դարի կեսերին։ Մայրցամաքի հյուսիսում գտնվում են Պորտուգալիայի և Իսպանիայի հողերը։ 1999 թվականին Սիրիայում ստեղծվեց կազմակերպություն, որը միավորեց Աֆրիկայի բոլոր երկրները և կոչվեց Աֆրիկյան միասնության կազմակերպություն։

Սակայն 2002 թվականին այս կազմակերպությունը վերանվանվեց Աֆրիկյան միություն։ Մարոկկոն միակ նահանգն է, որը ի նշան բողոքի դուրս է եկել կազմակերպությունից։ Աֆրիկյան միության նպատակներն են վերահսկել ռազմական ներմայրցամաքային առճակատումները և պաշտպանել Աֆրիկայի տնտեսական և սոցիալական շահերը համաշխարհային ասպարեզում:

Շարունակական ռազմական հակամարտություններ, անբարենպաստ կլիմայական պայմանները, շատ երկրներում դեպի ծով մուտքի բացակայությունը, բնական հումքի վատ պաշարները և բնակչության ցածր կրթությունը աֆրիկյան երկրների մեծ մասում աղքատության հիմնական պատճառներն են։

Ամենաաղքատ երկրներն են Սոմալին, Սիերա Լեոնեն, Մալավին, Չադը և Սուդանը։ Դրանք ապշեցուցիչ հակադրություն են ստեղծում PAR-ի տնտեսապես զարգացած մի քանի երկրների՝ Մարոկկոյի և Եգիպտոսի ֆոնին, որոնք հումքի և զարգացած զբոսաշրջության շնորհիվ ունեն հզոր տնտեսություններ։

Էթնիկ կազմը և կրոնը

Մայրցամաքի բնակչությունը հիմնականում բաղկացած է նեգրոիդ և կովկասյան ցեղերից։ Բնիկներերկար ժամանակ այն ստիպված էր դիմանալ եվրոպացիների ռասայական խտրականությանը։ Զիմբաբվեում և ապրիլին նեգրոիդ բնակչության նկատմամբ ապարտեիդի ռեժիմը դեռ պահպանվել է։

Այնուամենայնիվ, աֆրիկյան շատ երկրների կառավարությունները խրախուսում են խտրականության քաղաքականությունը, սակայն սպիտակ բնակչության նկատմամբ: Աֆրիկայում կան ավելի քան 6000 էթնիկ խմբեր, որոնց մեծ մասը քիչ է։ Հաճախ մեկ էթնիկ խմբի ներկայացուցիչները մեկ գյուղի բնակչությունն են։

Նման էթնիկ խմբերը հաճախ պահպանում են իրենց նախնիների հնագույն ավանդույթները և կամավոր հեռանում են ողջ քաղաքակիրթ աշխարհից: Ավելի քան 120 ժողովուրդ ունի 1 միլիոնից ավելի բնակչություն։ Ամենամեծ ժողովուրդներն են արաբները, ամհարան, յորուբան, ռուանդան, զուլուսները, մալագասցիները, ֆուլբեները, իգբոները և օրոմոնները:

Տարբեր էթնիկ խմբեր ունեն իրենց կրոնը: Համաշխարհային կրոնները ներկայացված են քրիստոնեությամբ և իսլամով: Բուդդիզմը տարածված է Արևելյան Աֆրիկայում։ Այնուամենայնիվ, շատ էթնիկ խմբեր հավատարիմ են հնագույն ավանդական կրոններին իրենց էթնիկ խմբի համար, հիմնականում՝ Ife, Viti և Voodoo:

Այն ուսումնասիրում է որոշակի տարածքի բնակչության ձևավորման պատմությունը, նրա բնական և մեխանիկական շարժում, բաշխումն ըստ տարածքի, էթնիկական, տարիքային և սեռի բնակչության կառուցվածքի և այլն։

Սահմանում 1

ԲնակչությունՍրանք մարդիկ են, ովքեր մշտապես ապրում են որոշակի տարածքում։

Սահմանում 2

Բնակչություն- սա որոշակի տարածքում գտնվող մարդկանց թիվն է (հազար մարդով, միլիոն մարդ):

Սահմանում 3

Բնակչության խտությունՄարդկանց թիվն է միավոր տարածքի վրա (մարդկանց թիվը/$km²$):

Սահմանում 4

Բնակչության կառուցվածքը- սա մարդկանց բաժանումն է խմբերի` ըստ որոշակի չափանիշների (տարիքի, բնակության վայրի, էթնիկ պատկանելության և այլն):

Բնակչության բաշխվածության և վերարտադրության վրա ազդում են ինչպես բնական, այնպես էլ սոցիալական գործոններ.

Աֆրիկայի բնակչության ձևավորման պատմությունը

Հենց Աֆրիկան, ըստ մարդաբանների, մարդկության բնօրրանն է։ Ի վերջո, այստեղ են հայտնաբերվել ժամանակակից մարդու նախնիների ամենահին մնացորդները։

AT հին ժամանակներումհյուսիսարևելյան Աֆրիկայում, մեկը հնագույն պետություններհայտնի է ժամանակակից պատմաբաններ- սա Հին Եգիպտոս. Եթովպիան հայտնի էր արևելքում, Գանան՝ արևմուտքում։

Մարդկության պատմության ընթացքում Աֆրիկայի բնակչությունը փոխվել է պատերազմների արդյունքում, աշխարհագրական հայտնագործություններև հետազոտություն, բնական աղետներ, սոցիալական փոփոխություններ:

Այսօր Աֆրիկայի բնակչությունը, որը պատկանում է երեք հիմնական ցեղերին, կարելի է բաժանել բնիկների և այլմոլորակայինների: Բնակիչների հիմնական մասը բնիկ բնակչությունն է։

Գաղութային անցյալի շրջանը, որը տևեց գրեթե չորս դար, հանգեցրեց բնակչության զգալի նվազմանը։ Միայն ստրկավաճառության ժամանակաշրջանում Աֆրիկայից դուրս է բերվել մոտ 100 միլիոն դոլարի մարդ։

Բազմաթիվ բնակիչներ, հատկապես երեխաներ, մահացել են գաղթօջախների ծանր պայմաններից, հիվանդություններից ու վատերից սանիտարական պայմաններ.

Աֆրիկայի ժողովուրդների վերաբնակեցումը

Աֆրիկայում ապրում է մոտ 500 միլիոն դոլար մարդ՝ աշխարհի բնակչության մոտ 1/10 դոլարը: Տարածքում շատ անհավասարաչափ է բաշխված։ Պատճառ - բնական պայմանները, տարածքների զարգացման ու զարգացման պատմությունը, պետությունների քաղաքականությունը։

Օրինակ 1

Բնակչության ամենաբարձր խտությունը Նեղոսի դելտայում է (ավելի քան $1000$ մարդ/$km²$):

Սա ոչ միայն Աֆրիկայի, այլեւ ողջ մոլորակի ամենախիտ բնակեցված տարածքներից է։ Հիշեք, որ հենց այստեղ էր գտնվում Հին Եգիպտոսը։

Համեմատաբար խիտ բնակեցված են Միջերկրական ծովի և Գվինեական ծոցի ափերը և մայրցամաքի հարավարևելյան ափերը։ Իսկ Սահարա և Կալահարի անապատների տարածքներում բնակչությունը շատ փոքր է (հիմնականում օազիսների բնակիչներ): Որոշ անապատային տարածքներ ամբողջովին ամայի են։

Աֆրիկայի բնակչության ժամանակակից ռասայական և էթնիկ կառուցվածքը

Հնագույն պետությունների անկումից հետո մայրցամաքի հյուսիսը զբաղեցրել են արաբների և բերբերների ցեղերը՝ կովկասյան ռասայի ներկայացուցիչներ: Սահարայից հարավ մայրցամաքը բնակեցված է նեգրոիդ ռասայի ներկայացուցիչներով։ Բայց այս խումբը միատարր չէ։ Նրանք միմյանցից տարբերվում են գլխի տեսքով, մաշկի գույնով, հասակով։ Այս կատեգորիան ներառում է բուշմեններ, հոտենտոտներ, պիգմեյներ, նիլոտներ, եթովպացիներ:

Նեգրոիդ և մոնղոլոիդ ռասաների խառնման արդյունքում ձևավորվել են Մադագասկարում բնակվող մալագասացիները։ Միջերկրական ծովի ափը բնակեցված էր ներգաղթյալներով Եվրոպայի հարակից երկրներից, իսկ հարավում՝ Նիդեռլանդներից և Բրիտանիայից:

Սահմանում 5

Նրանց հետնորդներին անվանում էին աֆրիկաններ։

Հասարակածային մասում պորտուգալացիները գրավել են գաղութները։ Սա ազդեց ժամանակակից աֆրիկյան երկրների մեծ մասի պետական ​​լեզուների ձևավորման վրա: Անկախություն ձեռք բերելուց հետո աֆրիկյան շատ երկրներ սկսեցին իրականացնել ժողովրդագրական քաղաքականություն՝ ուղղված բնակիչների սանիտարահիգիենիկ պայմանների բարելավմանը։ Սա զգալիորեն նվազեցրել է մահացությունը և ավելացրել աֆրիկյան երկրների բնակչության թիվը։ Կա նաև ազգամիջյան հարաբերությունների ազատականացում։ Ձևավորվում է ռասայական գծերի, սովորույթների, լեզուների և մշակույթների խառնուրդ։

Մայրցամաքի բնակչության էթնիկ կառուցվածքի զարգացումն ու ձևավորումը շարունակվում է։ Ազգը ներկայումս կայացման փուլում է։ Էթնիկ խմբերը ներկայացված են ցեղերով և ազգություններով։

Աֆրիկան ​​պատկանում է բնակչության վերարտադրության երկրորդ տեսակին։ Բնակչության աճը շատ բարձր է՝ տարեկան $2,7$%։ Դա հանգեցրեց բնակչության պայթյունի XX$ դարի երկրորդ կեսին:

Աֆրիկացիները դավանում են տարբեր կրոններ՝ ինչպես համաշխարհային (իսլամ, քրիստոնեություն, բուդդիզմ, հուդայականություն), այնպես էլ տեղական հեթանոսական պաշտամունքներ:

Դասի թեման՝ Աֆրիկայի ժողովուրդը

Դասի նպատակը՝ Ստեղծել ընդհանուր գաղափարԱֆրիկայի բնակչության մասին

Դասի նպատակները.

Ուսումնական. Շարունակել մայրցամաքների մասին գիտելիքների ձևավորումը: Խորացնել ուսանողների գիտելիքները Աֆրիկայի ժողովուրդների առանձնահատկությունների վերաբերյալ: Բարելավել դասագրքի տեքստի, ատլասի, տեղեկատու գրականության հետ աշխատելու կարողությունը:

Զարգացնել: Զարգացնել Ստեղծագործական հմտություններև ճանաչողական հետաքրքրություն, անկախություն մտածողության և տարածական երևակայության մեջ։ Շարունակել առաջադրանքի կատարման մեջ խմբային և անհատական ​​\u200b\u200bաշխատանքի ձևերի օգտագործման ունակության ձևավորումը:

Ուսումնական. Կատարված աշխատանքի նկատմամբ պատասխանատվության զգացում զարգացնել, սովորողների միջև փոխգործակցության մակարդակը բարձրացնել։ Կրթական նպատակին հասնելու հաստատակամություն զարգացնել, սեփական տեսակետները պաշտպանելու կարողություն:

Աշխատանքի ձևերը՝ անհատական, խմբակային՝ հետազոտական ​​տարրերով

Դասի տեսակը՝ նոր նյութ սովորելը

Մեթոդներ՝ արդյունավետ, մասնակի հետախուզական, հետազոտական։

Տեխնիկա՝ համեմատություն, վերլուծություն:

Դասի գիտամեթոդական բովանդակությունը Աֆրիկայի բնակչությունը.ազգային-ցեղային կազմը և բնակավայրի բնույթը.

Դասի պլան:

1. Կազմակերպչական պահ

Ուսանողներին աշխատանքի նախապատրաստում

Դասի կազմակերպում

Փոխադարձ ողջույն, բացակայողների բացահայտում, դասի նախապատրաստության ստուգում.

2. Տնային աշխատանքների ստուգում

Աշխարհագրական թելադրություն (սլայդ թիվ 3) սովորողների աշխատանքի փոխադարձ ստուգմամբ (սլայդ թիվ 4)

3. Նոր նյութի ուսուցում

3.1. Ցուցադրվում է «Աֆրիկայի բնակչությունը» շնորհանդեսը

3.2. Նոր գիտելիքների և հմտությունների առաջնային համախմբում (աշխարհագրության ուսուցչի հարցերի պատասխանները).

Ո՞րն է Աֆրիկայի բնակչության ռասայական կազմը:

Ի՞նչ ազդեցություն ունեն բնական պայմանները մայրցամաքում գտնվող մարդկանց վերաբնակեցման վրա:

3. Նոր թեմա սովորելը.

Այսօր մենք կփորձենք ճամփորդություն կատարել դեպի Աֆրիկյան մայրցամաք։ Մեր ուսումնասիրության նպատակն է ծանոթանալ Աֆրիկայի բնակչությանը։

Կաշխատենք խմբերով Կլոր Ռոբին։

Միգուցե մենք էլ լինենք ռահվիրաներ և շատ նոր ու հետաքրքիր բաներ սովորենք։ Աշխատելիս կարող եք օգտվել դասագրքերից, ատլասներից։

1. Բնակչությունը և նրա բաշխվածությունը.

2. Աֆրիկայի ցեղերն ու ժողովուրդները.

3. Ժամանակակից քաղաքական քարտեզ.

3.1. Բնակչությունը և նրա գտնվելու վայրը.

Էվրիստիկական զրույց՝ «Աշխարհի մարդիկ և բնակչության խտությունը» քարտեզի վերլուծության և աղյուսակի լրացման հիման վրա։

Բնակչության բարձր և ցածր խտությամբ հիմնական տարածքները:

Խտությունը, մարդ / կմ 2

Հյուսիսային Աֆրիկա

Հարավարևմտյան Աֆրիկա

Միջերկրական ծովի ափ

Գվինեական ծոցի ափ

Մայրցամաքից հարավ

Նեղոս գետի երկայնքով

Լճերի տարածքում

Արդյունք:Բնակչությունը բաշխված է շատ անհավասարաչափ մեծ տարածություններմայրցամաքը ունի ցածր (1-ից 50 մարդ/կմ 2) խտություն. զգալի տարածքներ ընդհանրապես բնակեցված չեն. ավելի մեծ խտություն է նկատվում Միջերկրական ծովի ափին, Գվինեական ծոցում, մայրցամաքի հարավում, գետերի երկայնքով, լճերի ափերին (սլայդ թիվ 9)

3.2 Աֆրիկայի ցեղերը և ժողովուրդները (սլայդ թիվ 10) (Մուտքը նոթատետրում)

Աֆրիկայի ժողովուրդները բաժանված են 3 հիմնական ռասայի.

Դիտեք սլայդները #11-21 - Աֆրիկայի ժողովուրդներ:

Բնակավայր

Ինչ տեսք ունեն նրանք

կովկասոիդ

Հյուսիսային Աֆրիկա

Մուգ մաշկ, մուգ մազեր և աչքեր, երկարաձգված գանգ, նեղ քիթ և ձվաձեւ դեմք

մարոկկացիներ

եգիպտացիներ

բերբերներ

Տուարեգ

Նեգրոիդ

Ենթասահարա

Բարձրությունը 180-200 սմ Զարմանալի բարեկազմ ու նրբագեղ

պիգմեններ

Փոքր (150 սմ-ից ցածր): մաշկի գույնը պակաս մուգ, բարակ շուրթերը, լայն քիթ, հաստ

Բուշմեններ

Կիսաանապատներում և անապատներում

Մաշկի դեղնավուն շագանակագույն գույն, լայն հարթ դեմք: Կարճ, բարակ ոսկոր

Գոտենտոց

Միջանկյալ

Մասայ

Եթովպական բարձրավանդակ

Մաշկի գույնն ավելի բաց է, բայց մաշկի կարմրավուն երանգով։ Ավելի մոտ կովկասյան ռասային.

խառը մրցավազք

(մոնղոլոիդ և նեգրոիդ)

մալագասերեն

գաղութային պատմություն

Նույնիսկ 50 տարի առաջ աֆրիկյան գրեթե բոլոր երկրները գաղութներ էին և գտնվում էին այլ երկրների տիրապետության տակ։ Մայրցամաքի հայտնաբերումից ի վեր Եվրոպայի հզոր պետություններն այն ընկալել են որպես գանձարան, որտեղից կարող էին սկզբում հանել ոսկի, փղոսկր, կարմրափայտ ծառ, իսկ հետո՝ ստրուկներ և հանքանյութեր։ 16-րդ դարից սկսած՝ նրանք բաժանեցին Աֆրիկան ​​իրար մեջ և հարստացան գրավյալ հողերի հաշվին։

4. Ֆիզիկական րոպե

Սլայդ թիվ 26 - Խառնել սիսեռ շի - մասնակիցները խառնվում են երաժշտությանը, զույգ են կազմում, երբ երաժշտությունը դադարում է, և միավորվում խմբերի, որոնց մասնակիցների թիվը կախված է ցանկացած հարցի պատասխանից:

Կանգնեք մեկ ոտքի վրա և փակեք ձեր աչքերը: Փորձեք կանգնել այսպես՝ հաշվելով մինչև 10։ Կանգնելը այնքան էլ հարմար չէ, և զուլու հովիվները (բանտու ժողովուրդներից ամենամեծը) հանգստանում են ամայի սավաննայում՝ մեկ ոտքով։ Ինչո՞ւ նա չպետք է ինչ-որ տեղ պառկի բլրի վրա, ինչպես մեր հովիվն է անում։ Եթե ​​դուք լինեիք զուլուսներ, ապա միայն այսպես կհանգստանայիք, քանի որ Աֆրիկան ​​լի է օձերով և կարիճներով։

Նրանք զույգ կազմեցին մոտակա զուգընկերոջ հետ և պատմեցին նրան Աֆրիկայի մարդկանց մասին: (1-ին զուգընկերն ավելի բարձրահասակ է) ... .. (սլայդ 27)

Մոտակա զուգընկերոջ հետ մենք զույգ կազմեցինք և պատասխանում ենք հարցերին.

1. Ինչո՞ւ են մարդիկ ձգտում դեպի Աֆրիկա։

2. Ի՞նչ հուշանվեր կբերեիք Աֆրիկայից:

(Աչքերի բաց երանգով գործընկերը պատասխանում է 1-ին)

5. Ամրագրում(սլայդ 28)

Հարցեր (նստեք)

1. Որո՞նք են Աֆրիկայի բնակչության հիմնական ռասաները:

2. Աֆրիկայի ո՞ր ժողովուրդներին եք ճանաչում: Որտեղ են նրանք ապրում?

3. Ինչպե՞ս է բնակչությունը բաշխված մայրցամաքում: Ի՞նչ գործոններ են ազդում բնակչության անհավասար բաշխման վրա:

4. Մտածեք, թե ինչու պաշտոնական լեզուԱֆրիկյան շատ երկրներում ֆրանսերեն կամ անգլերեն է:

6. Անդրադարձ.

Ի՞նչ նոր սովորեցիք դասին: Ո՞ր աշխատանքն եք ամենաշատը սիրում:

Այսօր փորձեցինք ճամփորդություն կատարել դեպի Աֆրիկա մայրցամաք։ Մենք ծանոթացանք Աֆրիկայի մարդկանց հետ։ Բացահայտեց շատ նոր և հետաքրքիր բաներ: Մեր ուսումնասիրության նպատակը հասել է.

Արդյունք(սլայդ 29)

Աֆրիկան ​​ունի համեմատաբար նոսր բնակչություն, որը ծայրաստիճան անհավասարաչափ է բաշխված մայրցամաքում: Բնակչության բաշխվածության վրա ազդում են ոչ միայն բնական պայմանները, այլև պատմական պատճառները, առաջին հերթին ստրկատիրական առևտրի և գաղութային տիրապետության հետևանքները։

7. Տնային առաջադրանք՝ § 24-34, նախապատրաստվել վերահսկողական աշխատանք«Աֆրիկա» թեմայով

կատարել առաջադրանք 4 էջ 4 Աֆրիկյան երկրների և մայրաքաղաքների ուրվագծային քարտեզներում (սլայդ 30)

8. Դասի արդյունքը. Ուսանողների պատասխանների գնահատում:

Եթե ​​ժամանակ է մնացել, աշխատեք ուրվագծային քարտեզների առաջադրանքում 4 p4