Մտածողության տրամաբանական ձևեր. Տրամաբանական ձևի հայեցակարգ (մտածողության ձևեր)

Մտածողության ձևեր. Հոգեբանական գիտության մեջ կան մտածողության այնպիսի տրամաբանական ձևեր, ինչպիսիք են.

դատողություններ;

եզրակացություններ.

Հայեցակարգը մարդու մտքում արտացոլումն է առարկայի կամ երևույթի ընդհանուր և էական հատկությունների: Հայեցակարգը մտածողության ձև է, որն արտացոլում է եզակի և հատուկը, որը միաժամանակ ունիվերսալ է: Հայեցակարգը գործում է և՛ որպես մտածողության ձև, և՛ որպես հատուկ մտավոր գործողություն: Յուրաքանչյուր հայեցակարգի հետևում թաքնված է հատուկ օբյեկտիվ գործողություն: Հայեցակարգերը կարող են լինել.

ընդհանուր և եզակի;

կոնկրետ և վերացական;

էմպիրիկ և տեսական: (Տես լրացուցիչ պատկերազարդ նյութ):

Ընդհանուր հասկացությունը միտք է, որն արտացոլում է իրականության առարկաների և երևույթների ընդհանուր, էական և տարբերակիչ (հատուկ) հատկանիշները։ Մեկ հայեցակարգը միտք է, որն արտացոլում է միայն առանձին առարկայի և երևույթի բնորոշ հատկանիշները:

Կախված վերացականության տեսակից և հիմքում ընկած ընդհանրացումներից, հասկացությունները կամ էմպիրիկ են կամ տեսական: Էմպիրիկ հայեցակարգը համեմատության հիման վրա ամրագրում է նույն տարրերը յուրաքանչյուր առանձին դասի առարկաներում: Տեսական հայեցակարգի կոնկրետ բովանդակությունը համընդհանուրի և անհատականի (ինտեգրալ և տարբեր) օբյեկտիվ կապն է: Հասկացությունները ձևավորվում են սոցիալ-պատմական փորձի մեջ։ Մարդը կյանքի և գործունեության գործընթացում յուրացնում է հասկացությունների համակարգ:

Հասկացությունների բովանդակությունը բացահայտվում է դատողություններում, որոնք միշտ արտահայտվում են բանավոր ձևով՝ բանավոր կամ գրավոր, բարձրաձայն կամ ինքն իրեն։ Դատողությունը մտածողության հիմնական ձևն է, որի ընթացքում հաստատվում կամ հերքվում են կապերը առարկաների և իրականության երևույթների միջև։ Դատողությունը իրականության առարկաների և երևույթների կամ դրանց հատկությունների և հատկանիշների միջև կապերի արտացոլումն է: Օրինակ՝ «Մետաղները մեծանում են, երբ տաքանում են» դրույթը - արտահայտում է ջերմաստիճանի փոփոխությունների և մետաղների ծավալի միջև կապը։

Դատավճիռները ձևավորվում են երկու հիմնական ձևով.

ուղղակիորեն, երբ նրանք արտահայտում են այն, ինչ ընկալվում է.

անուղղակիորեն - եզրակացության կամ պատճառաբանության միջոցով: (Տես լրացուցիչ պատկերազարդ նյութ):

Առաջին դեպքում մենք տեսնում ենք, օրինակ, շագանակագույն սեղան և անում ենք ամենապարզ դատողությունը՝ «Այս սեղանը շագանակագույն է»։ Երկրորդ դեպքում, պատճառաբանության օգնությամբ որոշ դատողություններից բխում են այլ (կամ այլ) դատողություններ։ Օրինակ, Դմիտրի Իվանովիչ Մենդելեևի հիման վրա պարբերական օրենքզուտ տեսականորեն, միայն եզրակացությունների օգնությամբ նա եզրակացրեց և կանխատեսեց քիմիական տարրերի որոշ հատկություններ, որոնք դեռևս անհայտ էին իր ժամանակներում:

Դատողությունները կարող են լինել.

ճիշտ;

մասնավոր;

միայնակ.

Ճշմարիտ դատողությունները օբյեկտիվորեն ճիշտ դատողություններ են: Կեղծ դատողություններն այն դատողություններն են, որոնք չեն համապատասխանում օբյեկտիվ իրականությանը: Դատողությունները լինում են ընդհանուր, մասնավոր և եզակի: Ընդհանուր դատողություններում ինչ-որ բան հաստատվում է (կամ հերքվում) տվյալ խմբի, տվյալ դասի բոլոր առարկաների նկատմամբ, օրինակ՝ «Բոլոր ձկները շնչում են մաղձով»։ Մասնավոր դատողություններում հաստատումը կամ ժխտումն այլևս չի վերաբերում բոլորին, այլ միայն որոշ առարկաների, օրինակ՝ «Որոշ ուսանողներ գերազանց ուսանողներ են»։ Միայնակ դատողություններում՝ միայն մեկին, օրինակ՝ «Այս ուսանողը դասը լավ չի սովորել»։ (Տես լրացուցիչ պատկերազարդ նյութ):

Եզրակացությունը մեկ կամ մի քանի դրույթներից նոր դատողության ածանցումն է: Սկզբնական դատողությունները, որոնցից մեկ այլ դատողություն է բխում կամ քաղվում, կոչվում են եզրակացության նախադրյալներ: Մասնավոր և ընդհանուր նախադրյալների վրա հիմնված եզրակացության ամենապարզ և բնորոշ ձևը սիլլոգիզմն է: Սիլլոգիզմի օրինակ է հետևյալ պատճառաբանությունը. «Բոլոր մետաղները էլեկտրական հաղորդիչ են։ Անագը մետաղ է։ Հետևաբար, անագը էլեկտրական հաղորդիչ է»։ Եզրակացություն կա.

ինդուկտիվ;

դեդուկտիվ;

Նմանապես.

Նման եզրակացությունը կոչվում է ինդուկտիվ, որի դեպքում դատողությունը առանձին փաստերից անցնում է ընդհանուր եզրակացության: Դեդուկտիվ դատողությունը այնպիսի եզրակացություն է, որում հիմնավորումն իրականացվում է հակառակ կարգըինդուկցիա, այսինքն. ընդհանուր փաստերից մինչև մեկ եզրակացություն. Անալոգիան այնպիսի եզրակացություն է, որում եզրակացություն է արվում երևույթների մասնակի նմանության հիման վրա՝ առանց բոլոր պայմանների բավարար քննության։ (Տես լրացուցիչ պատկերազարդ նյութ):

Մտածողության գործողություններ. Մարդու առջև ծառացած որոշակի խնդրի խորքեր ներթափանցելը, այս խնդիրը կազմող տարրերի հատկությունների դիտարկումը, խնդրի լուծում գտնելը մարդու կողմից իրականացվում է մտավոր գործողությունների միջոցով: Հոգեբանության մեջ կան մտածողության այնպիսի գործողություններ, ինչպիսիք են.

համեմատություն;

աբստրակցիա;

ընդհանրացում;

դասակարգում;

Վերլուծությունը բարդ առարկան իր բաղկացուցիչ մասերի բաժանելու մտավոր գործողություն է: Վերլուծությունը օբյեկտում իր այս կամ այն ​​ասպեկտների, տարրերի, հատկությունների, կապերի, հարաբերությունների և այլնի ընտրությունն է. հայտնի օբյեկտի բաժանումն է տարբեր բաղադրիչներ. Օրինակ՝ աշակերտը դասարանում երիտասարդ տեխնիկներ, փորձելով հասկանալ ցանկացած մեխանիզմի կամ մեքենայի գործողության եղանակը, առաջին հերթին ընդգծում է տարբեր տարրեր, մանրամասնում է այս մեխանիզմը և այն ապամոնտաժում առանձին մասերի։ Այսպիսով, ամենապարզ դեպքում նա վերլուծում է, մասնատում ճանաչելի առարկան։

Սինթեզը մտավոր գործողություն է, որը թույլ է տալիս մտածողության մեկ վերլուծական-սինթետիկ գործընթացում մասերից անցնել ամբողջին: Ի տարբերություն վերլուծության, սինթեզը ներառում է տարրերի միավորումը մեկ ամբողջության մեջ: Վերլուծությունն ու սինթեզը սովորաբար գործում են միասնաբար: Նրանք անբաժանելի են, չեն կարող գոյություն ունենալ առանց միմյանց. վերլուծությունը, որպես կանոն, կատարվում է սինթեզի հետ միաժամանակ և հակառակը։ Վերլուծությունն ու սինթեզը միշտ փոխկապակցված են:

Վերլուծության և սինթեզի անքակտելի միասնությունը ակնհայտորեն ի հայտ է գալիս այնպիսի ճանաչողական գործընթացում, ինչպիսին համեմատությունն է։ Համեմատությունը գործողություն է, որը բաղկացած է առարկաների և երևույթների, դրանց հատկությունների և փոխհարաբերությունների համեմատությունից և այդպիսով բացահայտելով նրանց միջև ընդհանուր կամ տարբերությունը: Համեմատությունը բնութագրվում է որպես ավելի տարրական գործընթաց, որից, որպես կանոն, սկսվում է ճանաչողությունը։ Ի վերջո, համեմատությունը հանգեցնում է ընդհանրացման.

Ընդհանրացումը բազմաթիվ առարկաների կամ երևույթների միավորումն է՝ ըստ ընդհանուր հատկանիշի։ Համեմատված օբյեկտներում ընդհանրացման ընթացքում՝ դրանց վերլուծության արդյունքում, առանձնացվում է ընդհանուր մի բան։ Տարբեր օբյեկտների համար այս ընդհանուր հատկությունները երկու տեսակի են.

ընդհանուր, որպես նմանատիպ հատկանիշներ;

ընդհանուր, որպես հիմնական հատկանիշներ:

Գտնելով նմանատիպ, նույնական կամ ընդհանուր հատկություններև իրերի նշանները, սուբյեկտը բացահայտում է իրերի ինքնությունն ու տարբերությունը: Նմանատիպ, նմանատիպ նշաններն այնուհետև վերացվում են (տարբերվում, առանձնացվում) այլ հատկությունների ամբողջությունից և նշվում բառով, այնուհետև դառնում են անձի համապատասխան պատկերացումների բովանդակությունը որոշակի առարկաների կամ երևույթների վերաբերյալ:

Աբստրակցիան մտավոր գործողություն է, որը հիմնված է առարկաների, երևույթների աննշան հատկանիշներից աբստրակտացիայի և դրանցում գլխավոր, գլխավորը ընդգծելու վրա։

Աբստրակցիան վերացական հասկացություն է, որը ձևավորվել է ոչ էական կողմերից, առարկաների հատկություններից և նրանց միջև հարաբերություններից հոգեկան աբստրակցիայի արդյունքում՝ էական հատկանիշները բացահայտելու նպատակով։

Տարբեր մակարդակների ընդհանուր հատկությունների մեկուսացումը (աբստրակցիան) թույլ է տալիս մարդուն ստեղծել ընդհանուր հարաբերություններ որոշակի բազմազանության օբյեկտների և երևույթների մեջ, համակարգել դրանք և դրանով իսկ կառուցել որոշակի դասակարգում:

Դասակարգում - գիտելիքի կամ մարդկային գործունեության ցանկացած ոլորտի ենթակա հասկացությունների համակարգում, որն օգտագործվում է այդ հասկացությունների կամ առարկաների դասերի միջև կապեր հաստատելու համար:

Դասակարգումը պետք է տարբերվի դասակարգումից: Դասակարգումը որոշակի դասի մեկ առարկայի, իրադարձության, փորձի վերագրման գործողություն է, որը կարող է լինել բանավոր և ոչ բառային իմաստներ, սիմվոլներ և այլն: (Տես լրացուցիչ պատկերազարդ նյութ):

Մտածողության դիտարկված գործողությունների օրինաչափությունները մտածողության հիմնական ներքին, կոնկրետ օրինաչափությունների էությունն են։ Դրանց հիման վրա ամեն ինչ կարելի է բացատրել արտաքին դրսևորումներմտավոր գործունեություն.

Մտածողություն- սա անուղղակի և ընդհանրացված արտացոլման գործընթաց է, իրականության առարկաների և երևույթների միջև գոյություն ունեցող կապերի և հարաբերությունների հաստատում:

Մտածողություն- ավելի բարձր մակարդակի ճանաչողական գործընթաց՝ համեմատած սենսացիաների, ընկալումների, գաղափարների մեջ իրականության ուղղակի զգայական արտացոլման հետ։ Զգայական գիտելիքը տալիս է աշխարհի միայն արտաքին պատկերը, մինչդեռ մտածողությունը հանգեցնում է բնության օրենքների և հասարակական կյանքի իմացության:

Մտածողությունը կատարում է կարգավորող, ճանաչողական և հաղորդակցական գործառույթ, այսինքն՝ հաղորդակցման գործառույթ: Եվ այստեղ առանձնահատուկ նշանակություն է ստանում դրա արտահայտումը խոսքում։ Անկախ նրանից, թե մտքերը փոխանցվում են բանավոր, թե գրավոր մարդկանց միջև հաղորդակցման գործընթացում, գրվում է գիտական ​​գիրք կամ գեղարվեստական ​​ստեղծագործություն, ամենուր միտքը պետք է շրջանակված լինի բառերով, որպեսզի այլ մարդիկ դա հասկանան:

Զգայական արտացոլում և մտածողություն- շրջապատող իրականության մարդկային ճանաչման միասնական գործընթաց: Պրակտիկան գիտելիքի աղբյուրն է: Ամեն ինչ սկսվում է սենսացիաներից ու ընկալումներից, այսինքն՝ կենդանի խորհրդածությունից։ Ուրիշ կերպ չի կարելի գիտելիքներ ձեռք բերել տարբեր առարկաների և երևույթների, իրերի հատկությունների, մասին տարբեր ձևերնյութի շարժումը. Միայն դրանից հետո է զգայական ճանաչողությունը բարձրանում դեպի մտավոր՝ վերացական, տրամաբանական։ Բայց նույնիսկ վերացական մտածողության մակարդակում պահպանվում է դրա կապը սենսացիաների, ընկալումների ու գաղափարների զգայական պատկերների հետ։

Նման վերացական և ընդհանրացված գիտելիքը մեզ թույլ է տալիս ավելի լիարժեք և խորը հասկանալ աշխարհը: Նման գիտելիքների ճշմարտացիությունը ստուգվում է պրակտիկայի միջոցով: Այստեղ այն արդեն գործում է որպես մարդկային գիտելիքների, մարդկային մտածողության ճշտության չափանիշ։ Զգայական արտացոլման և մտածողության միասնությունը հնարավորություն է տալիս համեմատել անցյալն ու ներկան, կանխատեսել և նախագծել ապագան: Սա վերաբերում է ոչ միայն իրերի, երևույթների, այլ մարդկանց շրջապատող աշխարհին, այլ նաև հենց անձին, թույլ է տալիս նրան «սովորել կառավարել ինքն իրեն»:

Ինչպես բոլորը հոգեկան երևույթներ, մտածողությունը ուղեղի ռեֆլեքսային գործունեության արդյունք է։ Մտածողության մեջ զգայականի և տրամաբանականի միասնությունը հիմնված է ուղեղի կեղևի և ենթակեղևային գոյացությունների բարդ փոխազդեցության վրա։

Մտածում -միշտ ինչ-որ խնդրի լուծում, ծագած հարցի պատասխանի որոնում, ստեղծված իրավիճակից ելքի որոնում։ Ընդ որում, ոչ լուծում, ոչ պատասխան, ոչ էլ ելք հնարավոր չէ տեսնել միայն իրականությունն ընկալելով։

Մտածում -դա ոչ միայն անուղղակի, այլեւ իրականության ընդհանրացված արտացոլումն է։ Նրա ընդհանրացումը կայանում է նրանում, որ միատարր առարկաների և երևույթների յուրաքանչյուր խմբի համար առանձնացվում են դրանք բնութագրող ընդհանուր և էական հատկանիշներ։ Արդյունքում ձևավորվում են գիտելիքներ այս թեմայի վերաբերյալ ընդհանրապես՝ սեղան ընդհանրապես, աթոռ ընդհանրապես, ծառ ընդհանրապես և այլն։ մարդը սոցիալական էակ է, աշխատող մարդ, ով ունի խոսք։ Այս ընդհանուր և էական հատկանիշներն առանձնացնելու համար պետք է շեղվել, վերացվել մասնավոր, ոչ էական հատկանիշներից՝ սեռ, տարիք, ռասա և այլն։

Տարբերելտեսողական-արդյունավետ, տեսողական-փոխաբերական և բանավոր-տրամաբանական մտածողություն:

Տեսողական գործողությունների մտածողություն. Այն կոչվում է նաև գործնականում արդյունավետ կամ պարզապես գործնական մտածողություն։ Այն ուղղակիորեն ընթանում է մարդկանց գործնական գործունեության գործընթացում և կապված է գործնական խնդիրների լուծման հետ՝ արտադրություն, ուսումնական գործընթացի կազմակերպում։ Մտածողության այս տեսակը, կարելի է ասել, գլխավորն է մարդու ողջ կյանքում։

Տեսողական-փոխաբերական մտածողություն.Մտածողության այս տեսակը կապված է փոխաբերական նյութի հիման վրա հոգեկան խնդիրների լուծման հետ։ Այստեղ տեղի է ունենում ամենատարբեր, բայց ամենից շատ տեսողական և լսողական պատկերների գործողությունը։ Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը սերտորեն կապված է գործնական մտածողության հետ։

Բանավոր-տրամաբանական մտածողություն.Այն կոչվում է նաև վերացական կամ տեսական։ Այն ունի վերացական հասկացությունների և դատողությունների ձև և կապված է փիլիսոփայական, մաթեմատիկական, ֆիզիկական և այլ հասկացությունների և դատողությունների գործողության հետ: Սա մտածողության ամենաբարձր մակարդակն է, որը թույլ է տալիս ներթափանցել երեւույթների էության մեջ, հաստատել բնության ու հասարակական կյանքի զարգացման օրենքները։

Մտածողության բոլոր տեսակները սերտորեն փոխկապակցված են:Այնուամենայնիվ, տարբեր մարդիկայս կամ այն ​​տեսակը գերիշխող է: Որը որոշվում է գործունեության պայմաններով և պահանջներով։ Օրինակ՝ տեսական ֆիզիկոսը կամ փիլիսոփան ունի բանավոր-տրամաբանական մտածողություն, իսկ նկարիչը՝ վիզուալ-փոխաբերական մտածողություն։

Մտածողության տեսակների փոխկապակցվածությունը բնութագրվում է նաև նրանց փոխադարձ անցումներով։ Դրանք կախված են գործունեության խնդիրներից, որոնք պահանջում են կա՛մ մեկը, կա՛մ մյուսը, կամ նույնիսկ մտածողության տեսակների համատեղ դրսևորում։

Մտածողության հիմնական տրամաբանական ձևերը- հայեցակարգ, դատողություն, եզրակացություն:

հայեցակարգ- սա խոսքում արտահայտված իրականության առարկաների և երևույթների ընդհանուր և էական հատկանիշների մասին է: Դրանով այն տարբերվում է ներկայացումներից, որոնք ցույց են տալիս միայն իրենց պատկերները։ Հայեցակարգերը ձևավորվում են մարդկության պատմական զարգացման գործընթացում։ Ուստի դրանց բովանդակությունը ձեռք է բերում ունիվերսալության բնույթ։ Սա նշանակում է, որ նույն հասկացության տարբեր նշանակումներով բառերով տարբեր լեզուներովէությունը մնում է նույնը.

Հայեցակարգերը յուրացվում են մարդու անհատական ​​կյանքի գործընթացում, քանի որ հարստանում են նրա գիտելիքները։ Մտածելու կարողությունը միշտ կապված է հասկացությունների հետ գործելու, գիտելիքի հետ գործելու ունակության հետ։

Դատաստան- մտածողության ձև, որում արտահայտվում է առարկաների, երևույթների և իրադարձությունների միջև որոշակի կապերի և հարաբերությունների պնդումը կամ ժխտումը. Դատողությունները կարող են լինել ընդհանուր (օրինակ՝ «բոլոր բույսերը արմատներ ունեն»), մասնավոր, միայնակ։

եզրակացություն- մտածողության ձև, որի դեպքում նոր դատողությունը բխում է մեկ կամ մի քանի դատողություններից, այս կամ այն ​​կերպ ավարտելով մտքի գործընթացը: Պատճառաբանության երկու հիմնական տեսակ կա՝ ինդուկտիվ (ինդուկցիոն) և դեդուկտիվ (դեդուկտիվ):

Ինդուկտիվ եզրակացությունը կոչվում էառանձին դեպքերից, կոնկրետ դատողություններից մինչև ընդհանուր: Օրինակ՝ «երբ Իվանովան դարձավ 14 տարեկան, նա ստացավ Ռուսաստանի քաղաքացու անձնագիր», «երբ Ռիբնիկովը դարձավ 14 տարեկան, նա ստացավ Ռուսաստանի քաղաքացու անձնագիր» և այլն։ Հետևաբար, «բոլոր ռուսները, ովքեր լրացել են 14 տարեկանը։ ստանալ Ռուսաստանի քաղաքացու անձնագիր»:

Նմանությամբ մեկ այլ պատճառաբանություն կա.Այն սովորաբար օգտագործվում է հիպոթեզներ կառուցելու համար, այսինքն՝ որոշակի իրադարձությունների կամ երևույթների հնարավորության մասին ենթադրություններ:

եզրակացության գործընթաց,Այսպիսով, այն ներկայացնում է հայեցակարգերի և դատողությունների գործողությունը, որը հանգեցնում է այս կամ այն ​​եզրակացության:

մտավոր գործողություններմտածողության գործընթացում օգտագործվող մտավոր գործողությունները կոչվում են. Դրանք են՝ վերլուծություն և սինթեզ, համեմատություն, ընդհանրացում, վերացում, կոնկրետացում և դասակարգում։

Վերլուծություն- ամբողջի մտավոր բաժանումը մասերի, անհատական ​​հատկանիշների, հատկությունների բաշխում.

Սինթեզ- մասերի, հատկանիշների, հատկությունների մտավոր կապը մեկ ամբողջության մեջ, առարկաների, երևույթների, իրադարձությունների մտավոր կապը համակարգերի, բարդույթների և այլն:

Վերլուծությունն ու սինթեզը փոխկապակցված ենմ Առաջատար դերը մեկի կամ մյուսի որոշվում է առաջադրանքներ գործունեության.

Համեմատություն- առարկաների և երևույթների կամ դրանց առանձնահատկությունների միջև նմանությունների և տարբերությունների մտավոր հաստատում.

Ընդհանրացում- առարկաների կամ երևույթների մտավոր միավորումը ընտրության հիման վրա՝ դրանց համար ընդհանուր և էական հատկություններն ու հատկանիշները համեմատելիս։

Աբստրակցիա- մտավոր շեղում առարկաների, երևույթների ցանկացած հատկություններից կամ նշաններից.

Հստակեցում- մտավոր ընտրություն ընդհանուր այս կամ այն ​​կոնկրետ հատկությունից և հատկանիշից:

Դասակարգում- առարկաների, երևույթների, իրադարձությունների մտավոր տարանջատում և հետագա միավորում խմբերի և ենթախմբերի՝ ըստ որոշակի բնութագրերի.

Հոգեկան գործողությունները, որպես կանոն, ընթանում են ոչ թե առանձին, այլ տարբեր համակցություններով։

Վերլուծությունն ու սինթեզը կազմում են միասնություն. Վերլուծության գործընթացում կատարվում է համեմատություն՝ երևույթների որոշակի խմբի, առարկաների ընդհանուր և տարբեր գծերը ընդգծելու նպատակով։

Մտածելով,ինչպես հայտնի է, - իրականության ընդհանրացված արտացոլում. Ընդհանուր էական հատկանիշների ընդգծման գործընթացը պահանջում է աբստրակցիա, հետևաբար, աբստրակցիան նույնպես ներառված է վերլուծության և սինթեզի գործընթացում։

Մտածելը կարող է փոխաբերական լինել- պատկերների, ընկալումների և գաղափարների մակարդակով. Որոշ չափով գոյություն ունի նաև բարձրակարգ կենդանիների մոտ։ Մարդու բարձրագույն մտածողությունը բանավոր մտածողությունն է: Լեզուն, խոսքը՝ մտքի նյութական պատյան։ Միայն խոսքի մեջ՝ բանավոր կամ գրավոր, մարդու միտքը հասանելի է դառնում ուրիշներին։

Մտածողության անհատական ​​առանձնահատկություններըդրսևորվում են մտավոր գործունեության տարբեր հատկություններով. Նրանք զարգանում են կյանքի և գործունեության ընթացքում և մեծապես պայմանավորված են վերապատրաստման և կրթության պայմաններով։ Կարեւոր են նաեւ բարձրագույն նյարդային գործունեության տիպաբանական առանձնահատկությունները։

Մտածողության առանձնահատկություններիցներառում է մտքի լայնությունն ու խորությունը, հետևողականությունը, ճկունությունը, անկախությունը և քննադատական ​​մտածողությունը:

մտքի լայնությունԱյն բնութագրվում է գիտելիքների բազմակողմանիությամբ, ստեղծագործ մտածելու ունակությամբ, լայն ընդհանրացումներ անելու, տեսությունը պրակտիկայի հետ կապելու ունակությամբ:

մտքի խորություն- սա բարդ խնդիր առանձնացնելու, դրա էության մեջ խորանալու, հիմնականը երկրորդականից առանձնացնելու, դրա լուծման ուղիներն ու հետևանքները կանխատեսելու, երեւույթը համակողմանիորեն դիտարկելու, այն իր բոլոր կապերով ըմբռնելու կարողությունն է և. հարաբերություններ.

Մտածողության հաջորդականությունարտահայտված տարբեր հարցերի լուծման մեջ տրամաբանական կարգ հաստատելու ունակությամբ։

Մտածողության ճկունություն- սա իրավիճակն արագ գնահատելու, արագ մտածելու և անհրաժեշտ որոշումներ կայացնելու, գործողության մի ռեժիմից մյուսին հեշտությամբ անցնելու ունակություն է:

Մտածողության անկախությունԱյն արտահայտվում է նոր հարց բարձրացնելու, դրա պատասխանը գտնելու, որոշումներ կայացնելու և ոչ կարծրատիպային կերպով գործելու ունակությամբ՝ առանց դրսի ներշնչող ազդեցություններին ենթարկվելու։

Քննադատական ​​մտածողությունբնութագրվում է առաջին մտքին եկած միտքը ճշմարիտ չհամարելու, ուրիշների առաջարկներն ու դատողությունները քննադատական ​​դիտարկման ենթարկելու, անհրաժեշտ որոշումներ կայացնելու ունակությամբ միայն բոլոր դրական և բացասական կողմերը կշռելուց հետո:

Մտածողության այս հատկանիշները տարբեր մարդկանց մոտ համակցված են տարբեր ձևերով և արտահայտվում են տարբեր աստիճանի: Սա բնութագրում է նրանց մտածողության անհատական ​​առանձնահատկությունները:

Ուսումնական գործընթացում մտածողության զարգացման պայմանները.

Երեխայի մտածողության զարգացումն ուսումնասիրելիս միշտ անհրաժեշտ է հաշվի առնել ֆիլոգենետիկ և օնտոգենետիկ զարգացման պայմանների հիմնական տարբերությունը։ Ֆիլոգենետիկ զարգացման գծում մտածողության խթանը, հիմնականում, միշտ եղել է կարիքները,որոնց բավարարումը քիչ թե շատ ընդգծված կենսական նշանակություն ուներ. այստեղ մտածողությունը առաջացել և զարգացել է լուրջ գործունեության՝ ծառայության և, հատկապես, աշխատանքի հիման վրա։ Ինչ վերաբերում է օնտոգենին, հատկապես մանկության սահմաններում, այստեղ իրավիճակն այլ է։ Մանկությունը մարդու կյանքի այն շրջանն է, երբ նա ինքը պարտավոր չէ հոգալ իր հիմնական կարիքների բավարարման մասին. դա անում են ուրիշները, նրա դաստիարակները, մեծահասակները: Մարդը դադարում է երեխա համարվելուց միայն այն բանից հետո, երբ նա ստիպված է լինում հոգալ իր կենսական կարիքների բավարարման մասին, այսինքն՝ ինքնուրույն լուծել իր առջեւ ծառացած խնդիրները։

Հետևաբար, մանկության տարիներին մտածողության զարգացման ազդակը ոչ թե կենսական կարիքները բավարարելու անհրաժեշտությունն է, ինչպես դա ֆիլոգենիայում է, այլ մեկ այլ կատեգորիայի, մասնավորապես, կարիքները զարգացում.Երեխաների մտածողության զարգացումը հիմնականում տեղի է ունենում հիման վրա խաղերԵվ ուսումնասիրություն.Այս հանգամանքի հաշվառումը ոչ միայն մեծ տեսական, այլ գուցե նույնիսկ ավելի մեծ գործնական նշանակություն ունի, քանի որ մտածողության դաստիարակության մեջ, անկասկած, հիմնարար նշանակություն ունի այն գիտելիքը, թե որտեղից են գալիս երեխայի մտածողության ազդակները:

Մտածողության՝ որպես գործունեության զարգացումը տեղի է ունենում հաղորդակցության, առարկաների հետ գործողությունների, խաղի, դիդակտիկ պարապմունքների ժամանակ։ Գործունեության փորձի կուտակումը և դրա ընդհանրացումը առարկաների հետ գործելու տարբեր նպատակաուղղված ձևերի, մարդկանց հետ շփվելու ձևերի տեսքով ապահովում է երեխայի մտածողության ճիշտ զարգացումը և նրա վաղ տարիքում տեսողական-ակտիվից փոխակերպումը տեսողական-փոխաբերականի: և հայեցակարգային նախադպրոցական և դպրոցական տարիքում:

Ամեն օր մենք կանգնած ենք բազմաթիվ խնդիրների առաջ, որոնց լուծումը պահանջում է տրամաբանորեն մտածելու մեր ունակությունը։ Տրամաբանությունը՝ որպես հետևողական և հետևողական մտածելու և տրամաբանելու կարողություն, պահանջվում է կյանքի բազմաթիվ իրավիճակներում՝ բարդ տեխնիկական և բիզնես խնդիրների լուծումից մինչև զրուցակիցներին համոզելը և խանութում գնումներ կատարելը:

Բայց չնայած այս հմտության մեծ անհրաժեշտությանը, մենք հաճախ տրամաբանական սխալներ ենք թույլ տալիս՝ ինքներս չգիտակցելով դա: Իսկապես, շատերի մեջ կարծիք կա, որ դրա հիման վրա կարելի է ճիշտ մտածել կյանքի փորձըեւ այսպես կոչված ողջախոհություն՝ առանց «ֆորմալ տրամաբանության» օրենքների ու հատուկ տեխնիկայի օգտագործման։ Պարզ տրամաբանական գործողություններ կատարելու, տարրական դատողություններ և պարզ եզրահանգումներ կատարելու համար կարող է առաջանալ նաև ողջախոհությունը, և եթե ձեզ հարկավոր է ավելի բարդ բան իմանալ կամ բացատրել, ապա առողջ բանականությունը հաճախ մեզ տանում է մոլորության:

Այս սխալ պատկերացումների պատճառները հիմքերի զարգացման և ձևավորման սկզբունքների մեջ են տրամաբանական մտածողությունմարդիկ, ովքեր պառկած են մանկության տարիներին. Տրամաբանական մտածողության ուսուցումը նպատակաուղղված չէ, այլ նույնացվում է մաթեմատիկայի դասերի հետ (երեխաների համար դպրոցում կամ համալսարանում), ինչպես նաև լուծելու և հանձնելու հետ։ տարբեր խաղեր, թեստեր, առաջադրանքներ և հանելուկներ։ Բայց նման գործողությունները նպաստում են տրամաբանական մտածողության գործընթացների միայն մի փոքր մասի զարգացմանը: Բացի այդ, նրանք բավականին պարզունակ կերպով մեզ բացատրում են առաջադրանքների լուծումներ գտնելու սկզբունքները։ Ինչ վերաբերում է բանավոր-տրամաբանական մտածողության (կամ բանավոր-տրամաբանական մտածողության) զարգացմանը, մտավոր գործողություններ ճիշտ կատարելու ունակությանը, հետևողականորեն եզրակացությունների են գալիս, ինչ-ինչ պատճառներով մեզ դա չեն սովորեցնում: Այդ իսկ պատճառով մարդկանց տրամաբանական մտածողության զարգացման մակարդակը բավականաչափ բարձր չէ։

Մենք կարծում ենք, որ մարդու տրամաբանական մտածողությունը և իմանալու կարողությունը պետք է զարգանան համակարգված և հատուկ տերմինաբանական ապարատի և տրամաբանական գործիքների հիման վրա։ Այս առցանց թրեյնինգի դասարանում դուք կծանոթանաք տրամաբանական մտածողության զարգացման ինքնակրթության մեթոդներին, կծանոթանաք տրամաբանության հիմնական կատեգորիաներին, սկզբունքներին, առանձնահատկություններին և օրենքներին, ինչպես նաև կգտնեք օրինակներ և վարժություններ՝ ձեռք բերված գիտելիքներն ու գիտելիքները կիրառելու համար։ հմտություններ.

Ի՞նչ է տրամաբանական մտածողությունը:

Բացատրելու համար, թե ինչ է «տրամաբանական մտածողությունը», մենք այս հասկացությունը բաժանում ենք երկու մասի՝ մտածողություն և տրամաբանություն: Այժմ եկեք սահմանենք այս բաղադրիչներից յուրաքանչյուրը:

Մարդկային մտածողություն- սա մտավոր գործընթացտեղեկատվության մշակում և կապեր հաստատում առարկաների, դրանց հատկությունների կամ շրջակա աշխարհի երևույթների միջև: Մտածողությունը թույլ է տալիս մարդուն կապ գտնել իրականության երևույթների միջև, բայց որպեսզի հայտնաբերված կապերն իսկապես արտացոլեն իրերի իրական վիճակը, մտածողությունը պետք է լինի օբյեկտիվ, ճիշտ կամ, այլ կերպ ասած, տրամաբանական, այսինքն՝ ենթակա լինի տրամաբանության օրենքները.

ՏրամաբանություններՀունարենից թարգմանված այն ունի մի քանի իմաստներ՝ «ճիշտ մտածողության գիտություն», «պատճառաբանելու արվեստ», «խոսք», «պատճառաբանություն» և նույնիսկ «միտք»։ Մեր դեպքում մենք ելնենք տրամաբանության՝ որպես նորմատիվ գիտության, մարդու մտավոր գործունեության ձևերի, մեթոդների և օրենքների ամենատարածված սահմանումից։ Տրամաբանությունն ուսումնասիրում է ճանաչողության գործընթացում ճշմարտության հասնելու ուղիները անուղղակիորեն, ոչ թե զգայական փորձից, այլ ավելի վաղ ձեռք բերված գիտելիքից, հետևաբար այն կարող է սահմանվել նաև որպես եզրակացության գիտելիք ստանալու ուղիների գիտություն: Տրամաբանության հիմնական խնդիրներից մեկն է որոշել, թե ինչպես կարելի է եզրակացության գալ գոյություն ունեցող նախադրյալներից և ստանալ իրական գիտելիքներ մտքի առարկայի վերաբերյալ, որպեսզի ավելի լավ հասկանանք ուսումնասիրվող մտքի առարկայի նրբությունները և դրա փոխհարաբերությունները այլ ասպեկտների հետ: դիտարկվող երևույթը։

Այժմ մենք կարող ենք սահմանել տրամաբանական մտածողությունը:

Սա մտածողության գործընթաց է, որի ընթացքում մարդը օգտագործում է տրամաբանական հասկացություններ և կոնստրուկցիաներ, որոնք բնութագրվում են ապացույցներով, խոհեմությամբ, և որի նպատակը գոյություն ունեցող տարածքներից ողջամիտ եզրակացություն ստանալն է:

Կան նաև տրամաբանական մտածողության մի քանի տեսակներ, մենք թվարկում ենք դրանք՝ սկսած ամենապարզից.

Պատկերավոր-տրամաբանական մտածողություն

Պատկերավոր-տրամաբանական մտածողություն (տեսողական-փոխաբերական մտածողություն) - այսպես կոչված «փոխաբերական» խնդրի լուծման տարբեր մտքի գործընթացներ, որոնք ներառում են իրավիճակի տեսողական ներկայացում և դրա բաղկացուցիչ օբյեկտների պատկերներով գործողություն: Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը, ըստ էության, «երևակայություն» բառի հոմանիշն է, որը մեզ թույլ է տալիս առավել վառ և հստակ վերստեղծել առարկայի կամ երևույթի տարբեր իրական բնութագրերի ամբողջ բազմազանությունը: Այս տեսակըՄարդու մտավոր գործունեությունը ձևավորվում է մանկության տարիներին՝ սկսած մոտ 1,5 տարեկանից։

Հասկանալու համար, թե որքան զարգացած է ձեր մեջ մտածողության այս տեսակը, առաջարկում ենք անցնել Raven Progressive Matrices IQ թեստը։

Ռավենի թեստը առաջադեմ մատրիցների սանդղակ է՝ ինտելեկտի գործակիցը և մտավոր ունակությունների մակարդակը, ինչպես նաև տրամաբանական մտածողությունը գնահատելու համար, որը մշակվել է 1936 թվականին Ջոն Ռեյվենի կողմից՝ Ռոջեր Պենրոուզի հետ համագործակցությամբ։ Այս թեստը կարող է ամենաօբյեկտիվ գնահատել թեստավորված անձանց IQ-ն՝ անկախ նրանց կրթական մակարդակից, սոցիալական խավից, զբաղմունքից, լեզվից և մշակութային առանձնահատկություններից։ Այսինքն՝ մեծ հավանականությամբ կարելի է պնդել, որ արդյունքում ստացված տվյալները այս թեստըԱշխարհի տարբեր ծայրերից երկու մարդ կունենա նույն IQ միավորը: Գնահատման օբյեկտիվությունն ապահովվում է նրանով, որ այս թեստի հիմքում ընկած են բացառապես թվերի պատկերները, և քանի որ Ռավենի մատրիցները ոչ բանավոր հետախուզության թեստերից են, նրա առաջադրանքները չեն պարունակում տեքստ:

Թեստը բաղկացած է 60 աղյուսակից։ Ձեզ կառաջարկվեն որոշակի կախվածությամբ միմյանց հետ կապված թվերով գծագրեր։ Բացակայում է մեկ պատկեր, այն տրված է նկարի ներքևում՝ 6-8 այլ թվերի մեջ։ Ձեր խնդիրն է ստեղծել մի օրինաչափություն, որը կապում է նկարի թվերը և նշում է թիվը ճիշտ գործիչընտրելով տրված տարբերակներից: Աղյուսակների յուրաքանչյուր շարք պարունակում է մեծացող դժվարության առաջադրանքներ, միևնույն ժամանակ նկատվում է նաև առաջադրանքների տեսակի բարդությունը շարքից շարք։

Աբստրակտ տրամաբանական մտածողություն

Աբստրակտ տրամաբանական մտածողություն- սա մտածողության գործընթացի ավարտն է բնության մեջ գոյություն չունեցող կատեգորիաների օգնությամբ (աբստրակցիաներ): Աբստրակտ մտածողությունը մարդուն օգնում է մոդելավորել հարաբերությունները ոչ միայն իրական առարկաների, այլ նաև վերացական և փոխաբերական պատկերների միջև, որոնք ստեղծել է մտածողությունը: Աբստրակտ-տրամաբանական մտածողությունն ունի մի քանի ձև՝ հայեցակարգ, դատողություն և եզրակացություն, որոնց մասին կարող եք ավելին իմանալ մեր թրեյնինգի դասերից:

Բանավոր-տրամաբանական մտածողություն

Բանավոր-տրամաբանական մտածողություն (բանավոր-տրամաբանական մտածողություն) տրամաբանական մտածողության տեսակներից է, որը բնութագրվում է լեզվական գործիքների և խոսքի կառուցվածքների կիրառմամբ։ Մտածողության այս տեսակը ներառում է ոչ միայն մտածողության գործընթացների հմուտ օգտագործում, այլև խոսքի գրագետ օգտագործում: Մեզ անհրաժեշտ է բանավոր-տրամաբանական մտածողություն հրապարակային ելույթ, տեքստեր գրելը, վիճելը և այլ իրավիճակներում, երբ մենք պետք է արտահայտենք մեր մտքերը լեզվի օգնությամբ։

Տրամաբանության կիրառում

Տրամաբանական գործիքներով մտածելն անհրաժեշտ է գրեթե ցանկացած ոլորտում մարդկային գործունեություն, ներառյալ ճշգրիտ և հումանիտար գիտություններ, տնտեսագիտության և բիզնեսի, հռետորաբանության և հրապարակային ելույթ, ստեղծագործական գործընթացում և գյուտ. Որոշ դեպքերում կիրառվում է խիստ և ֆորմալացված տրամաբանություն, օրինակ՝ մաթեմատիկայի, փիլիսոփայության և տեխնիկայի մեջ։ Մնացած դեպքերում տրամաբանությունը միայն մատակարարում է մարդուն օգտակար հնարքներողջամիտ եզրակացություն ստանալու համար, օրինակ, տնտեսագիտության, պատմության կամ պարզապես սովորական «կյանքի» իրավիճակներում։

Ինչպես արդեն նշվեց, հաճախ մենք փորձում ենք տրամաբանորեն մտածել ինտուիտիվ մակարդակի վրա: Ոմանք դա լավ են անում, ոմանք ավելի վատ: Բայց տրամաբանական ապարատը միացնելիս դեռ ավելի լավ է իմանալ, թե ինչպիսի մտավոր տեխնիկա ենք օգտագործում, քանի որ այս դեպքում կարող ենք.

• Ավելի ճիշտ՝ ընտրել ճիշտ մեթոդը, որը թույլ կտա ճիշտ եզրակացության գալ;
• Մտածեք ավելի արագ և լավ - նախորդ պարբերության հետևանքով.
• Ավելի լավ արտահայտեք ձեր մտքերը;
• Խուսափեք ինքնախաբեությունից և տրամաբանական մոլորություններից,
• Բացահայտել և վերացնել այլ մարդկանց եզրակացությունների սխալները, հաղթահարել սոփեստությունը և դեմագոգիան.
• Օգտագործեք ճիշտ փաստարկներ՝ զրուցակիցներին համոզելու համար։

Տրամաբանական մտածողության կիրառումը հաճախ կապված է արագ ուղղումառաջադրանքներ տրամաբանության և թեստեր հանձնելու համար՝ ինտելեկտուալ զարգացման մակարդակը (IQ) որոշելու համար։ Բայց այս ուղղությունը ավելի շատ կապված է մտավոր գործողությունները ավտոմատիզմի հասցնելու հետ, ինչը շատ փոքր մասն է այն բանի, թե տրամաբանությունը կարող է օգտակար լինել մարդուն։

Տրամաբանական մտածելու ունակությունը միավորում է տարբեր մտավոր գործողությունների կիրառման բազմաթիվ հմտություններ և ներառում է.

1. Գիտելիք տեսական հիմքերըտրամաբանությունը։
2. Այնպիսի մտավոր գործողություններ ճիշտ կատարելու ունակություն, ինչպիսիք են՝ դասակարգումը, կոնկրետացումը, ընդհանրացումը, համեմատությունը, անալոգիան և այլն։
3. Մտածողության հիմնական ձևերի վստահ օգտագործումը՝ հայեցակարգ, դատողություն, եզրակացություն:
4. Ձեր մտքերը տրամաբանության օրենքներին համապատասխան վիճարկելու ունակություն:
5. Բարդ տրամաբանական խնդիրներ (ինչպես կրթական, այնպես էլ կիրառական) արագ և արդյունավետ լուծելու ունակություն.

Իհարկե, մտածողության նման գործողությունները տրամաբանության օգտագործմամբ, որպես սահմանում, դասակարգում և դասակարգում, ապացույց, հերքում, եզրակացություն, եզրակացություն և շատ ուրիշներ, օգտագործվում են յուրաքանչյուր մարդու կողմից իր մտավոր գործունեության մեջ: Բայց մենք դրանք օգտագործում ենք անգիտակցաբար և հաճախ սխալներով՝ առանց հստակ պատկերացնելու այդ մտավոր գործողությունների խորության և բարդության մասին, որոնք կազմում են նույնիսկ ամենատարրական մտածողության ակտը: Եվ եթե ցանկանում եք, որ ձեր տրամաբանական մտածողությունը լինի իսկապես ճիշտ և խիստ, ապա դա պետք է հատուկ և նպատակային ուսումնասիրել:

Ինչպե՞ս սովորել այն:

Տրամաբանական մտածողությունը մեզ տրված չէ ի ծնե, այն կարելի է միայն սովորել։ Տրամաբանության դասավանդման երկու հիմնական ասպեկտ կա՝ տեսական և գործնական:

տեսական տրամաբանություն , որը դասավանդվում է բուհերում, ուսանողներին ծանոթացնում է հիմնական կատեգորիաներին, օրենքներին և տրամաբանության կանոններին։

Գործնական ուսուցում ուղղված է ձեռք բերված գիտելիքները կյանքում կիրառելուն. Այնուամենայնիվ, իրականում ժամանակակից ուսուցումգործնական տրամաբանությունը սովորաբար կապված է տարբեր թեստեր անցնելու և հետախուզության զարգացման մակարդակը (IQ) ստուգելու համար խնդիրներ լուծելու հետ և ինչ-ինչ պատճառներով չի ազդում իրական կյանքի իրավիճակներում տրամաբանության կիրառման վրա:

Տրամաբանությանը իրականում տիրապետելու համար պետք է համատեղել տեսական և կիրառական ասպեկտները: Դասերն ու վարժությունները պետք է ուղղված լինեն ավտոմատիզմին բերված ինտուիտիվ տրամաբանական գործիքակազմի ձևավորմանը և ձեռք բերված գիտելիքների համախմբմանը` դրանք իրական իրավիճակներում կիրառելու համար:

Այս սկզբունքով կազմվել է առցանց թրեյնինգը, որը դուք այժմ կարդում եք։ Այս դասընթացի նպատակն է սովորեցնել ձեզ, թե ինչպես մտածել տրամաբանորեն և կիրառել տրամաբանական մտածողության մեթոդները: Դասընթացների նպատակն է ծանոթանալ տրամաբանական մտածողության հիմունքներին (թեզաուրուս, տեսություններ, մեթոդներ, մոդելներ), մտավոր գործողություններին և մտածողության ձևերին, փաստարկման կանոններին և տրամաբանության օրենքներին: Բացի այդ, յուրաքանչյուր դաս պարունակում է առաջադրանքներ և վարժություններ՝ ձեռք բերված գիտելիքները գործնականում կիրառելու համար:

Տրամաբանության դասեր

Հավաքելով տեսական նյութերի լայն շրջանակ, ինչպես նաև ուսումնասիրելով և հարմարեցնելով տրամաբանական մտածողության կիրառական ձևերի դասավանդման փորձը՝ մենք պատրաստել ենք մի շարք դասեր այս հմտության լիարժեք տիրապետման համար։

Մեր դասընթացի առաջին դասը կնվիրենք բարդ, բայց շատ կարևոր թեմային՝ լեզվի տրամաբանական վերլուծությանը։ Հարկ է անմիջապես նշել, որ այս թեման շատերին կարող է թվալ վերացական, տերմինաբանությամբ բեռնված, գործնականում անկիրառելի։ Մի՛ վախեցիր։ Լեզվի տրամաբանական վերլուծությունը ցանկացած տրամաբանական համակարգի և ճիշտ դատողության հիմքն է։ Այն տերմինները, որոնք մենք սովորում ենք այստեղ, կդառնան մեր տրամաբանական այբուբենը, առանց իմանալու, որոնցից առաջ գնալն ուղղակի անհնար է, բայց աստիճանաբար մենք կսովորենք օգտագործել այն հեշտությամբ։

Տրամաբանական հասկացությունը մտածողության ձև է, որն արտացոլում է առարկաները և երևույթները իրենց էական հատկանիշներով: Հայեցակարգերն են տարբեր տեսակներկոնկրետ և վերացական, եզակի և ընդհանուր, հավաքական և ոչ կոլեկտիվ, անկապ և հարաբերական, դրական և բացասական և այլն: Տրամաբանական մտածողության շրջանակներում կարևոր է, որ կարողանանք տարբերակել այս տեսակի հասկացությունները, ինչպես նաև ստեղծել նոր հասկացություններ և սահմանումներ, գտնել հասկացությունների միջև հարաբերություններ և կատարել հատուկ գործողություններ դրանց վրա՝ ընդհանրացում, սահմանափակում և բաժանում: Այս ամենը դուք կսովորեք այս դասում։

Առաջին երկու դասերին մենք խոսեցինք այն մասին, որ տրամաբանության խնդիրն է օգնել մեզ լեզվի ինտուիտիվ օգտագործումից, որն ուղեկցվում է սխալներով և տարաձայնություններով, անցնելու ավելի կանոնակարգված, զուրկ երկիմաստությունից: Հայեցակարգերը ճիշտ վարելու կարողությունը դրա համար անհրաժեշտ հմտություններից մեկն է: Մեկ այլ ոչ պակաս կարևոր հմտություն սահմանումներ ճիշտ տալու կարողությունն է: Այս ձեռնարկում մենք ձեզ ցույց կտանք, թե ինչպես սովորել այն և ինչպես խուսափել ամենատարածված սխալներից:

Տրամաբանական դատողությունը մտածողության ձև է, երբ ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է շրջապատող աշխարհի, առարկաների, երևույթների, ինչպես նաև նրանց միջև հարաբերությունների և կապերի վերաբերյալ: Տրամաբանության մեջ դատողությունները բաղկացած են առարկայից (որից հարցականի տակդատողությունում), նախադրյալը (այն, ինչ ասվում է սուբյեկտի մասին), կապակցականը (ինչը կապում է սուբյեկտին և նախադրյալին), և քանակական (առարկայի շրջանակը): Դատողությունները կարող են լինել տարբեր տեսակի՝ պարզ և բարդ, դասակարգային, ընդհանուր, առանձնահատուկ, եզակի: Տարբերվում են նաև առարկայի և նախադրյալի միջև կապի ձևերը՝ համարժեքություն, խաչմերուկ, ենթակայություն և համատեղելիություն։ Բացի այդ, բարդ (բարդ) դատողությունների շրջանակներում կարող են լինել իրենց սեփական հղումները, որոնք սահմանում են բարդ դատողությունների ևս վեց տեսակներ։ Տրամաբանական մտածելու կարողությունը ենթադրում է ճիշտ կառուցելու կարողություն տարբեր տեսակներդատողություններ, հասկանալ դրանք կառուցվածքային տարրեր, նշաններ, դատողությունների միջև փոխհարաբերություններ և ստուգեք՝ արդյոք դատողությունը ճշմարիտ է, թե կեղծ:

Նախքան մտածողության վերջին երրորդ ձևին (եզրակացություն) անցնելը, կարևոր է հասկանալ, թե ինչ տրամաբանական օրենքներ կան, կամ, այլ կերպ ասած, տրամաբանական մտածողության կառուցման օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող կանոններ: Դրանց նպատակը մի կողմից օգնելն է եզրակացություններ և փաստարկներ ստեղծել, իսկ մյուս կողմից՝ կանխել տրամաբանության հետ կապված սխալներն ու խախտումները: Այս դասում դիտարկվելու են ֆորմալ տրամաբանության հետևյալ օրենքները՝ ինքնության օրենքը, բացառված միջինի օրենքը, հակասության օրենքը, բավարար պատճառի օրենքը, ինչպես նաև դե Մորգանի օրենքները, դեդուկտիվ դատողության օրենքները, Կլավիուսի օրենքը և բաժանման օրենքները. Օրինակները ուսումնասիրելով և հատուկ վարժություններ կատարելով՝ դուք կսովորեք, թե ինչպես նպատակաուղղված օգտագործել այս օրենքներից յուրաքանչյուրը:

Եզրակացությունը մտածողության երրորդ ձևն է, երբ մեկ, երկու կամ ավելի դատողություններ, որոնք կոչվում են նախադրյալներ, հետևում են նոր դատողության, որը կոչվում է եզրակացություն կամ եզրակացություն: Եզրակացությունները բաժանվում են երեք տեսակի՝ դեդուկտիվ, ինդուկտիվ և անալոգիայով եզրակացություններ։ Դեդուկտիվ պատճառաբանության (դեդուկցիայի) դեպքում եզրակացություն է արվում կոնկրետ դեպքի համար ընդհանուր կանոնից: Ինդուկցիան եզրակացություն է, որում մի քանի հատուկ դեպքերից. ընդհանուր կանոն. Անալոգիայով եզրակացության մեջ որոշ հատկանիշներով առարկաների նմանության հիման վրա եզրակացություն է արվում այլ հատկանիշներով դրանց նմանության մասին։ Այս դասում դուք կծանոթանաք եզրակացությունների բոլոր տեսակների և ենթատիպերի հետ, կսովորեք, թե ինչպես կառուցել տարբեր պատճառահետևանքային հարաբերություններ:

Այս դասը կկենտրոնանա բազմակողմանի եզրակացությունների վրա: Ինչպես մեկ ծանրոցով եզրակացությունների դեպքում, բոլոր անհրաժեշտ տեղեկությունները թաքնված ձևով արդեն առկա կլինեն տարածքներում: Այնուամենայնիվ, քանի որ այժմ շատ ծանրոցներ կլինեն, դրանց արդյունահանման մեթոդները դառնում են ավելի բարդ, և, հետևաբար, եզրակացության մեջ ձեռք բերված տեղեկատվությունը տրիվիալ չի թվա: Բացի այդ, պետք է նշել, որ կան բազմաթիվ տարբեր տեսակի բազմաբնույթ եզրակացություններ: Կկենտրոնանանք միայն սիլլոգիզմների վրա։ Նրանք տարբերվում են նրանով, որ և՛ նախադրյալներում, և՛ եզրակացության մեջ ունեն կատեգորիկ վերագրող հայտարարություններ և, հիմնվելով օբյեկտների որոշ հատկությունների առկայության կամ բացակայության վրա, թույլ են տալիս եզրակացնել, որ դրանք ունեն կամ չունեն այլ հատկություններ:

Նախորդ դասերին մենք խոսեցինք տարբեր տրամաբանական գործողությունների մասին, որոնք կազմում են կարևոր մասնցանկացած պատճառաբանություն. Դրանց թվում էին գործողություններ հասկացությունների, սահմանումների, դատողությունների և եզրակացությունների վերաբերյալ: Այնպես որ, այս պահին պետք է պարզ լինի, թե ինչ բաղադրիչներից է բաղկացած հիմնավորումը։ Այնուամենայնիվ, մենք ոչ մի տեղ չենք շոշափել այն հարցերը, թե ինչպես կարելի է ընդհանուր առմամբ կազմակերպել հիմնավորումը և սկզբունքորեն ինչ տեսակներ կան: Սա կլինի վերջին դասի թեման: Սկզբից, պատճառաբանությունը բաժանվում է դեդուկտիվ և արժանահավատ: Նախորդ դասերին քննարկված բոլոր տեսակի եզրահանգումները՝ տրամաբանական քառակուսու մասին եզրակացությունները, շրջադարձերը, սիլլոգիզմները, էթիմեմները, սորիտները, ճշգրիտ դեդուկտիվ պատճառաբանություն են: Նրանց նշանկայանում է նրանում, որ դրանցում եղած նախադրյալներն ու եզրահանգումները կապված են խիստ տրամաբանական հետևանքի առնչությամբ, մինչդեռ արժանահավատ պատճառաբանության դեպքում նման կապ չկա։ Նախ, եկեք ավելի շատ խոսենք դեդուկտիվ պատճառաբանության մասին:

Ինչպե՞ս մասնակցել դասերին:

Ինքնին դասերը բոլոր վարժություններով կարելի է ավարտել 1-3 շաբաթվա ընթացքում՝ տեսական նյութը սովորելով և մի փոքր պարապելով։ Բայց տրամաբանական մտածողության զարգացման համար կարևոր է համակարգված սովորել, շատ կարդալ և անընդհատ մարզվել։

Առավելագույն ազդեցություն ունենալու համար խորհուրդ ենք տալիս նախ պարզապես կարդալ ամբողջ նյութը՝ դրա վրա անցկացնելով 1-2 երեկո։ Այնուհետև օրական 1 դաս անցեք՝ կատարելով անհրաժեշտ վարժություններև հետևելով առաջարկվող ուղեցույցներին: Բոլոր դասերը յուրացնելուց հետո զբաղվեք արդյունավետ կրկնությամբ՝ նյութը երկար հիշելու համար։ Ավելին, փորձեք ավելի հաճախ կիրառել տրամաբանական մտածողության մեթոդները կյանքում, հոդվածներ գրելիս, նամակներ գրելիս, շփվելիս, վեճերում, բիզնեսում և նույնիսկ ձեր հանգստի ժամանակ: Ամրապնդեք ձեր գիտելիքները՝ կարդալով գրքեր և դասագրքեր, ինչպես նաև օգնությամբ լրացուցիչ նյութ, որի մասին մենք կխոսենքստորև.

Լրացուցիչ նյութ

Բացի այս բաժնի դասերից, մենք փորձեցինք շատ բան վերցնել օգտակար նյութքննարկվող թեմայի վերաբերյալ.

• Տրամաբանական առաջադրանքներ;
• Տրամաբանական մտածողության թեստեր;
• Տրամաբանական խաղեր;
• Մեծ մասը խելացի մարդիկՌուսաստան և աշխարհ;
• Տեսադասեր և վարպետության դասեր.

Ինչպես նաև գրքեր և դասագրքեր, հոդվածներ, մեջբերումներ, օժանդակ դասընթացներ։

Գրքեր և տրամաբանության դասագրքեր

Այս էջում մենք ընտրել ենք օգտակար գրքեր և դասագրքեր, որոնք կօգնեն խորացնել ձեր գիտելիքները տրամաբանության և տրամաբանական մտածողության մեջ.

• «Կիրառական տրամաբանություն».Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Նեպևոդա;
• «Տրամաբանության դասագիրք».Գեորգի Իվանովիչ Չելպանով;
• «Տրամաբանություն. դասախոսությունների նշումներ».Դմիտրի Շադրին;
• «Տրամաբանություններ. Վերապատրաստման դասընթաց «(ուսումնամեթոդական համալիր).Դմիտրի Ալեքսեևիչ Գուսև;
• «Տրամաբանություն իրավաբանների համար» (խնդիրների ժողովածու).ԴԺՈԽՔ. Գետմանովա;

Վերացական (տրամաբանական) մտածողության հիմնական ձևերն են հայեցակարգը, դատողությունը, եզրակացությունը:

Այս տրամաբանական ձևերից յուրաքանչյուրը կլինի մեր ուսումնասիրության առարկան հաջորդ բաժիններում: Այժմ մենք համառոտ կքննարկենք դրանք՝ տրամաբանական ձևի հասկացությունը լուսաբանելու համար:

Առանձին առարկաները կամ դրանց ագրեգատները մեր մտածողությամբ արտացոլվում են իրենց բովանդակությամբ տարբեր հասկացություններում: Օրինակ՝ «դասագիրքը» եւ «հանցագործությունը» հասկացություններ են, որոնք արտացոլում են բոլորովին տարբեր մտքի առարկաներ։ Դասագիրքը ցանկացած գիտության հիմունքների իմացության տպագիր աղբյուր է և ծառայում է ապագա մասնագետների կրթմանը։ Հանցագործությունը սոցիալապես վտանգավոր, ապօրինի, մեղավոր և պատժելի արարք է։ Ինչպես տեսնում ենք, սրանք տարբեր իրերմտածողության մեջ արտացոլվում են նույն կերպ՝ որպես իրենց ընդհանուր, էական հատկությունների և բնութագրերի որոշակի ամբողջություն:

Ընդգծելով բնութագրերըմեկ առարկա, կամ կրկնվող ու ընդհանուր հատկանիշներօբյեկտների որոշ հավաքածու, մենք ստեղծում ենք «Ա» օբյեկտի հայեցակարգը որպես նրա էական հատկանիշների որոշակի շարք «ա», «բ», «գ»:

Այսպիսով, տարբեր առարկաներ նույն կերպ են արտացոլվում մարդու մտածողության մեջ՝ որպես դրանց էական հատկանիշների որոշակի կապ, այսինքն. հայեցակարգի տեսքով։

Դատաստանի ձևը արտացոլում է առարկաների և դրանց հատկությունների փոխհարաբերությունները: Այս հարաբերությունները հաստատվում կամ հերքվում են: Օրինակ՝ «մեղադրյալն ունի պաշտպանության իրավունք» և «Վոլգան չի թափվում Սև ծով»։

Տրված դատողություններն իրենց բովանդակությամբ տարբեր են, բայց դրանց բովանդակության բաղադրիչների կապակցման եղանակը նույնն է՝ այդ կապն արտահայտվում է հաստատման կամ ժխտման տեսքով։ Դատավճռում ընդգրկված, տրամաբանության մեջ ընդունված հասկացությունները նշելով S (առարկա՝ լատիներենից՝ հիմքում ընկած, դատողության առարկայի հիմքում ընկած հայեցակարգը) նշաններով, այսպես է նշանակվում դատավճիռի առարկա հասկացությունը, և Պ. (նախադրյալ - լատիներենից - ասված, առարկայի նշան) - առարկայի նշանի հասկացություն, մենք ստանում ենք սխեմա, որը ընդհանուր է ցանկացած դատողության համար. այս տեսակի«S - P», որտեղ S-ը և P-ն դատողությունների մեջ ներառված հասկացություններն են, իսկ «-» նշանը նշանակում է նրանց միջև կապը: S-ի և P-ի տակ կարելի է հասկանալ ցանկացած առարկա և դրանց հատկությունները, «-» նշանի տակ՝ կապ (և՛ հաստատական, և՛ բացասական):

Այսպիսով, դատողությունը իրականության առարկաների հարաբերություններն արտացոլելու որոշակի ձև է, որն արտահայտվում է հաստատման կամ ժխտման տեսքով։

Դիտարկելով եզրակացություն, որի միջոցով մեկ կամ մի քանի դատողություններից բխում է նոր դատողություն, կարելի է պարզել, որ մի տեսակի եզրակացություններում եզրակացությունը կատարվում է նույն կերպ։

Օրինակ:

Բոլոր բանասերները տրամաբանություն են ուսումնասիրում

Մենք բանասիրության ուսանողներ ենք

Մենք ուսումնասիրում ենք տրամաբանությունը.

Եզրակացությունը («Մենք ուսումնասիրում ենք տրամաբանությունը») անպայման բխում են այն նախադրյալներից, որ դրանք կապված են «բանասերների» ընդհանուր հայեցակարգով։

Նույն կերպ, այսինքն՝ պայմանավորված դատողություններ-ենթադրություններ իմաստային կապով, ցանկացած այլ դատողություններից բովանդակային առումով կարելի է եզրակացություն անել։

Այսպիսով, մենք առանձնացնում ենք տարբեր բովանդակության եզրահանգումների մեջ մի ընդհանուր բան՝ դատողությունների միջև հաղորդակցության միջոց։

Հաշվի առնելով մտածողության հիմնական ձևերը՝ հայեցակարգը, դատողությունը և եզրակացությունը, մենք նրանց մեջ ընդհանուր բան գտանք, որը կախված չէ մտքերի առարկայական բովանդակությունից, այն է. վճռում և դատողություններ եզրակացության մեջ։ Այդ կապերով որոշվող մտքերի բովանդակությունը ինքնին գոյություն չունի, այլ որոշակի տրամաբանական ձևերով՝ հասկացություններ, դատողություններ, եզրակացություններ։

Մտածողության տրամաբանական ձևը կամ ձևը մտքի տարրերի, նրա կառուցվածքի միացման միջոց է, որի շնորհիվ բովանդակությունը գոյություն ունի և արտացոլում է իրականությունը։

Մտածողության իրական գործընթացում մտքի բովանդակությունն ու ձևը գոյություն ունեն անքակտելի միասնության մեջ։ Չկա ձևից զուրկ իմաստ, ինչպես որ անիմաստ ձև չկա։ Բայց հատուկ վերլուծության նպատակով մենք վերացվում ենք մտքերի առարկայական բովանդակությունից և կենտրոնանում դրանց ձևի ուսումնասիրության վրա։ Տրամաբանական ձևերի ուսումնասիրությունը նրանց հատուկ բովանդակությունից դուրս տրամաբանության գիտության կարևորագույն խնդիրն է։

այդպիսին է ընդհանուր հայեցակարգտրամաբանական ձև.

հայեցակարգ- սա մտածողության մի ձև է, որի օգնությամբ պարզվում է իրականության առարկաների և երևույթների էությունը հարաբերություններում նրանց կարևոր կապերի մեջ, ընդհանրացվում են նրանց կարևոր հատկանիշները։

Կարևոր առանձնահատկություններ- սրանք նշաններ են, որոնք ցանկացած պայմաններում պատկանում են առարկաներին, արտահայտում են դրանց բնույթը, էությունը, տարբերում են այդ առարկաները այլ առարկաներից, այսինքն՝ սրանք նրանց ամենակարևոր հատկություններն են, առանց որոնց նրանք չեն կարող գոյություն ունենալ:

Հայեցակարգը միշտ կա և գտնվում է բառի մեջ, բառի միջոցով այն փոխանցվում է այլ մարդկանց: Լեզվի օգնությամբ ստացվում են գիտության տարբեր ոլորտներ կազմող հասկացությունների համակարգեր։

Հասկացությունները բաժանվում են ընդհանուր և եզակի: Այն հասկացությունները, որոնք ցուցադրում են առանձին առարկաների կարևոր հատկանիշներ, կոչվում են միայնակ («երկիր», «քաղաք», «գրող», «գիտնական»): Ընդհանուր են այն հասկացությունները, որոնք ցուցադրում են օբյեկտների ամբողջ դասերի առանձնահատկությունները («տարր», «զենք» և այլն):

Հասկացությունները բաժանվում են կոնկրետ և վերացական: Որոշ առարկաներ և երևույթներ ցուցադրվում են կոնկրետ հասկացություններում: Վերացական հասկացությունները ցուցադրում են կարևոր հատկանիշներ և հատկություններ, որոնք առանձնացված են հենց առարկաներից:

Դատաստան -Օբյեկտիվ իրականության մտավոր արտացոլման ձև, որը բաղկացած է նրանից, որ մենք հաստատում ենք որոշակի առարկաների հատկանիշների, հատկությունների կամ հարաբերությունների առկայությունը կամ բացակայությունը:

Դատողությունը մտածողության գործողություն է, որը ցույց է տալիս կապերը, իրերի հարաբերությունները, իսկ նախադասությունը բառերի քերականական համակցություն է, որն արտահայտում և ամրագրում է այս քարտեզագրումը:

Յուրաքանչյուր առաջարկ արտահայտվում է նախադասությամբ, բայց ամեն առաջարկ չէ, որ առաջարկ է: Սուբյեկտը դատողության առարկան է, որի մասին մենք խոսում ենք և այն, ինչ ցուցադրվում է մեր մտքում։ Նախադրյալը այն հարաբերությունների, նշանների, հատկությունների արտացոլումն է, որը մենք պնդում ենք: Օրինակ՝ «Բոլոր մետաղները մեծանում են, երբ ջեռուցվում են», որտեղ «բոլոր մետաղները» սուբյեկտն է, և «ընդլայնվում են, երբ ջեռուցվում են»՝ պրեդիկատը:

Դատողությունը ճշմարիտ է, եթե այն ճիշտ է արտացոլում օբյեկտիվ իրականության մեջ գոյություն ունեցող հարաբերությունները: Դատաստանի ճշմարտացիությունը փորձարկվում է պրակտիկայի միջոցով:

ԵզրակացությունՄտածողության այս ձևը կոչվում է, երբ մենք մեկ կամ մի քանի դատողություններից նոր բան ենք եզրակացնում:

Եզրափակելով՝ արդեն իսկ ունեցած գիտելիքների շնորհիվ մենք ձեռք ենք բերում նորերը։ Պատճառաբանությունը կարող է լինել ինդուկտիվ, դեդուկտիվ կամ անալոգիայով:

Ինդուկտիվ դատողությունը դատողություն է, որտեղ ընդհանրացում է կատարվում կոնկրետ, մասնակի հիման վրա (օրինակ՝ «Արծաթը, երկաթը, պղինձը մետաղներ են, արծաթը, երկաթը, պղինձը մեծանում են, երբ ջեռուցվում են. հետևաբար, մետաղները մեծանում են, երբ տաքանում են»): .

Դեդուկտիվ դատողությունը դատողություն է, որում ընդհանուրի հիման վրա ձեռք է բերվում գիտելիքներ մասնակի, կոնկրետի մասին (օրինակ՝ «Բոլոր մետաղները մեծանում են, երբ տաքանում են, արծաթը մետաղ է. հետևաբար, արծաթը մեծանում է, երբ տաքանում է»):

Անալոգիայով եզրակացությունը բխում է առարկաների որոշ կարևոր հատկանիշների նմանությունից, և դրա հիման վրա եզրակացություն է արվում այլ հատկանիշների համար այդ առարկաների հնարավոր նմանության մասին։

Մտածողության ուսումնասիրություն

Մտածողության ուսումնասիրության մեջ կարևոր են մտավոր գործընթացների հոսքի տեմպի (արագության) բնութագրերը: Տարբերել արագացվեց, դանդաղեցրեցԵվ միջինմտքի տեմպը. Վերացական գործընթացները ուսումնասիրելու համար սուբյեկտին առաջարկվում է բացատրել ասացվածքների, ասացվածքների, փոխաբերությունների բովանդակությունը, փոխանցել նախկինում կարդացած տեքստի բովանդակությունը:

Հայեցակարգային մտածողությունը հետազոտվում է առարկաների կամ պատկերների հավաքածուների օգնությամբ, որոնք առաջարկվում են դրանց դասակարգման, նպատակի բացատրության համար (օրինակ՝ տրանսպորտ, կահույք և այլն): Կատարվում է հասկացությունների միջև փոխհարաբերությունների վերլուծություն (հավելված 4.6), որում գնահատվում է հասկացությունների միջև կապը հաստատելու և ընդհանրացնելու ունակությունը: Միաժամանակ բացահայտվում է դատողություններ և եզրակացություններ անելու կարողությունը։

Հետախուզության ուսումնասիրության ժամանակ սուբյեկտին տալիս են հարցեր, որոնք ուղղված են պարզաբանելու նրա գիտելիքները պատմության, աշխարհագրության, գրականության, քաղաքական կյանքի բնագավառում և այլն: Մտածողությունը ուսումնասիրելու համար օգտագործվում են Բինե-Սայմոնի, Վեքսլերի և այլնի մեթոդները, որի արդյունքները որոշում են այսպես կոչված ինտելեկտուալ գործակիցը։ Այս գործակիցը թվերով ցույց է տալիս ինտելեկտուալ զարգացման մակարդակը։

Խոսքի հետ ի հայտ եկավ մարդկային մտածողությունը, որը որակապես տարբերվում էր կենդանական մտածողության հիմքերից։ Բառը հնարավորություն տվեց նշանն առանձնացնել ճանաչելի առարկայից և գործել վերացական հայեցակարգով։ Թեև կան խոսքից դուրս մտավոր գործողություններ (օրինակ՝ մտածողության ինտուիտիվ կապեր) և խոսքի դրվագներ, որոնք չեն ուղեկցվում մտածողությամբ (օրինակ՝ խոսքի կլիշեներ կամ հիվանդ մարդու զառանցանք), մտածողության և խոսքի միասնության մասին թեզը հետևյալն է. հիմնարար. Պատահական չէ, որ Ջ.Ի. Ս.Վիգոտսկին խոսեց «հաղորդակցության և ընդհանրացման միասնության մասին»:

Մենք ճանաչում և ձևակերպում ենք կյանքում ծագած խնդիրները, այսինքն՝ արտահայտում ենք բանավոր կամ գրավոր խոսքում։ Պատճառաբանության մեջ մենք ստուգում ենք մեր վարկածները: Ի վերջո, բանավոր կամ գրավոր խոսքում մեկնաբանվում են ենթադրությունների թեստավորման արդյունքները և ձևակերպվում եզրակացություններ: Այնտեղ, որտեղ ճշգրիտ ձևակերպումներ են անհրաժեշտ, հատկապես կարևոր է գրավոր լեզուն:

Բանականությունը, առաջին հերթին, նպատակների սահմանման, ռեսուրսների պլանավորման և նպատակին հասնելու ռազմավարության կառուցման հիմքն է: Հիմքեր կան ենթադրելու, որ կենդանիները տիրապետում են բանականության հիմնական տարրերին, և արդեն այս մակարդակում նրանց ինտելեկտը նպատակադրման և նպատակներին հասնելու մեխանիզմների միջոցով ազդել և դեռևս ազդում է կենդանիների էվոլյուցիայի վրա:

Ինտելեկտի ազդեցությունը դուրս է գալիս մեկ մարդու կյանքից: Մարդու մեջ ինտելեկտի զարգացումը նրան առանձնացրեց կենդանիներից և դարձավ հասարակության, ապա մարդկային քաղաքակրթության զարգացման սկիզբը։

Բանականությունը որպես ունակություն սովորաբար իրացվում է այլ կարողությունների օգնությամբ։ Օրինակ՝ ճանաչելու, սովորելու, տրամաբանորեն մտածելու, վերլուծելով ինֆորմացիան համակարգելու, կիրառելիությունը որոշելու (դասակարգելու), դրանում կապեր, օրինաչափություններ և տարբերություններ գտնելու, նմանատիպերի հետ կապելու կարողություն և այլն։

Պարամետրերը, որոնք կազմում են մարդու ինտելեկտուալ համակարգի տարբերակիչ հատկանիշները, ներառում են.

աշխատանքային հիշողության ծավալը, կանխատեսելու կարողությունը, անշահախնդիր օգնությունը, գործիքային գործունեությունը, տրամաբանությունը,

բազմամակարդակ (նեյրոնների 6 շերտ) արժեքավոր տեղեկատվության համակարգի ընտրության հիերարխիա,

գիտակցություն,

Երևակայություն- սա մարդու կողմից ստեղծման գործընթացն է այն առարկաների պատկերների նախկին փորձի նյութից, որոնք նա երբեք չի ընկալել:

Մարդու նոր կերպարներ ստեղծելու համար անհրաժեշտ է տարբեր կարիքներ, որոնք անընդհատ առաջացնում են ակտիվություն, գիտելիքների զարգացում, կենսապայմանների բարդացում, ապագան կանխատեսելու անհրաժեշտություն:

Երևակայության պատկերների ստեղծումը միշտ կապված է իրականությունից որոշակի անջատման հետ՝ դուրս գալով դրա սահմաններից։ Սա զգալիորեն ընդլայնում է մարդու ճանաչողական կարողությունները՝ հնարավորություն տալով կանխատեսելու և ստեղծելու նոր աշխարհ՝ որպես իր էության միջավայր։ Երևակայությունը սերտորեն կապված է մտածողության հետ:

Երևակայության պատկերների ստեղծման գործընթացը

Նոր պատկերների սինթեզի ամենատարրական ձևն է ագլյուտինացիա(լատիներեն aglutinare - «սոսնձում»): Սա պատկերի ստեղծում է տարբեր առարկաներից վերցված որակների, հատկությունների կամ մասերի համադրմամբ: Ագլյուտինացիաները, օրինակ, ջրահարսի առասպելական պատկերներ են՝ կես կին, կես ձուկ, կենտավրոս՝ կես մարդ և կես ձի, տեխնիկական ստեղծագործության մեջ՝ տրոլեյբուսի՝ տրամվայի և տրամվայի առանձնահատկությունների համադրություն։ մեքենա, երկկենցաղ տանկ, որը միավորում է տանկի և նավակի հատկությունները և այլն:

Նոր պատկերներ ստեղծելու ճանապարհն է անալոգիա. Այս տեխնիկայի էությունը կայանում է նրանում, որ նոր պատկերը նման է իրական կյանքի օբյեկտին, բայց դրա մեջ նախագծված է երևույթի կամ փաստի սկզբունքորեն նոր մոդել:

Նոր պատկերներ կարող են ստեղծվել օգտագործելով շեշտադրում. Այս տեխնիկան բաղկացած է առարկայի որոշակի հատկանիշների կանխամտածված ուժեղացումից, որոնք գերիշխող են դառնում ուրիշների ֆոնի վրա: Նկարելով ընկերական ծաղրանկար կամ ծաղրանկար՝ նկարիչը մարդու բնավորության կամ արտաքինի մեջ գտնում է մի յուրահատուկ բան, որը հատուկ է միայն իրեն և ընդգծում է դա՝ օգտագործելով գեղարվեստական ​​արտահայտչամիջոցները։

Ստեղծել նոր պատկերներ կարելի է հասնել չափազանցություն (կամ կրճատում)առարկայի առանձնահատկությունները. Այս տեխնիկան լայնորեն կիրառվում է հեքիաթներում, ժողովրդական արվեստում, երբ հերոսներն օժտված են գերբնական ուժով (Գերմարդ) և կատարում սխրանքներ։

Երևակայության տեսակները

Կախված գործունեության մեջ կամքի մասնակցությունից, երևակայությունը բաժանվում է ակամա և կամայականի: ակամա- սա երևակայություն է, երբ նոր պատկերների ստեղծումը հիմնված չէ հատուկ նպատակի վրա: Պատկերների ակամա ստեղծման անհրաժեշտությունը մշտապես թարմացվում է տարբեր տեսակի գործողություններով, որոնցում ներգրավված է մարդը:

Երազները երևակայության պատկերների ակամա առաջացման օրինակ են: Քնած վիճակում, երբ չկա մտավոր գործունեության գիտակցված հսկողություն, մնացած տպավորությունների հետքերը հեշտությամբ անհետանում են և կարող են ստեղծել անբնական և անորոշ համակցություններ։

Երևակայության գործընթացը կարող է լինել կամայականերբ այն ուղղված է հատուկ նպատակով՝ ստեղծել որոշակի օբյեկտի պատկեր, հնարավոր իրավիճակ, պատկերացնել կամ տրամադրել իրադարձությունների զարգացման սցենար։ Կամայական երևակայության ընդգրկումը ճանաչողության գործընթացում պայմանավորված է պատկերի կառուցման գիտակցված կարգավորման անհրաժեշտությամբ՝ կատարված գործունեության առաջադրանքին և բնույթին համապատասխան։ Պատկերների կամայական ստեղծումը հիմնականում տեղի է ունենում մարդու ստեղծագործական գործունեության մեջ։

Կախված մարդու գործունեության բնույթից, նրա երևակայությունը բաժանվում է ստեղծագործական և վերարտադրողականի:

Երևակայությունը, որը ներառված է ստեղծագործական գործունեության մեջ և օգնում է մարդուն ստեղծել նոր ինքնատիպ պատկերներ, կոչվում է ստեղծագործական.

Երևակայությունը, որը ներառված է այլ մարդկանց կողմից արդեն իսկ ստեղծել և նկարագրվածի յուրացման գործընթացում, կոչվում է վերարտադրում կամ վերարտադրողական.

Կախված գործունեության բովանդակությունից, երևակայությունը բաժանվում է տեխնիկական, գիտական, գեղարվեստական ​​և նրա այլ տեսակների, որոնք կապված են մարդու աշխատանքի բնույթի հետ:

Տեղեկատվության աղբյուրներ.

Հիմնականգրականություն:

Գամեզո Մ.Վ., Դոմաշենկո Ի.Ա. Հոգեբանության ատլաս. - Մ., 2001:

Ներածություն հոգեբանության / Էդ. խմբ. պրոֆ. Պետրովսկի Ա.Վ. - Մ., Էդ. Կենտրոն «Ակադեմիա», 1996 թ.

Կրուտեցկի Ա.Վ. Հոգեբանություն. - Մ., Կրթություն, 1986:

Մաքսիմենկո Ս.Դ. Ընդհանուր հոգեբանություն. - Մ.-Կ., 2004:

Գործնական հոգեախտորոշում. Մեթոդներ և թեստեր / Կոմպ. Դ.Յա. Ռայգորոդսկին. - Սամարա, 2002 թ.

Հոգեկան վիճակներ / Կոմպ. եւ խմբ. Լ.Վ. Կուլիկովը։ - SPb., 2001:

Ուշադրության հոգեբանություն / Էդ. Յու.Բ. Gippenreiter. - Մ., 2001:

Սենսացիաների և ընկալման հոգեբանություն / Էդ. Յու.Բ. Gippenreiter. - Մ., 2002:

Հիշողության հոգեբանություն / Էդ. Յու.Բ. Gippenreiter. - Մ., 2002:

Մոտիվացիայի և հույզերի հոգեբանություն / Էդ. Յու.Բ. Gippenreiter. - Մ., 2002:

Անհատական ​​տարբերությունների հոգեբանություն / Էդ. Յու.Բ. Gippenreiter. - Մ., 2002:

Ռուբինշտեյն Ս.Լ. Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ. - Մ., Մանկավարժություն, 1989:

Լրացուցիչ գրականություն.

Բոնդարչուկ Է.Ի., Բոնդարչուկ Լ.Ի. Հոգեբանության և մանկավարժության հիմունքներ. դասախոսությունների դասընթաց. - Կ., ՄԱՈՒՊ, 1999։

Գոլովախա Է.Ի., Պանինա Ն.Վ. Մարդկային փոխըմբռնման հոգեբանություն. - Կ., 1989:

Jeanie G. Scott. Կոնֆլիկտներ. Դրանց լուծման ուղիները. - Կ., 1991:

Klimov E. Ընդհանուր հոգեբանություն. Հանրակրթական դասընթաց. - Մ., 1999 թ.

Klimov E. Հոգեբանության հիմունքները. Սեմինար. Ուխ. նպաստ. - Մ., 1999 թ.

Կլինիկական հոգեբանություն / Կոմպ. եւ խմբ. Ն.Վ. Տարաբրինա. - Սանկտ Պետերբուրգ, 2002 թ.

Միջանձնային հաղորդակցություն / Կոմպ. և ընդհանուր խմբ. Ն.Վ.Կազարինովա. - SPb., 2001:

Հոգեբանության հիմունքներ. Օգնել օտարերկրյա ուսանողներին՝ 2 ժամում, մաս 2. Սեմինար. / կոմպ. Լազուրենկո Է.Ա. - Կ., 2005:

Սեմինար ընդհանուր հոգեբանության վերաբերյալ / Էդ. Շչերբակովա Ա.Ի. - Մ., Կրթություն, 1990:

Ընդհանուր և բժշկական հոգեբանության սեմինար / Էդ. խմբ. պրոֆ. Վ.Պ. Բլոխին. - Կիև, 1990 թ

Ընդհանուր, փորձարարական և կիրառական հոգեբանության սեմինար / Ed. Ա.Ա. Կռիլովը։ - Սանկտ Պետերբուրգ, 2003 թ.

Հոգեբանություն (բառարան) / Էդ. Պետրովսկի, Յարոշևսկի. - Մ., 1990:

Բնավորության հոգեբանություն և հոգեվերլուծություն. Ընթերցող կերպարների հոգեբանության և տիպաբանության մասին: / Կոմպ. Դ.Յա. Ռայգորոդսկին. - Սամարա, 1997 թ.

Մարդու հոգեբանությունը ծնունդից մինչև մահ: / Էդ. Ա.Ա. Ռեանը։ - Սանկտ Պետերբուրգ, 2002 թ.

Khjell L., Ziegler D. Անհատականության տեսություններ. - Սանկտ Պետերբուրգ: Պետեր, 1997 թ.

Յարոշևսկի Մ.Գ. Հոգեբանության պատմություն. - Մ., 1985:

Հաստատվել է վարչության նիստում

«____» _____________ 201__ Արձանագրություն թիվ _______