Concepten van denken en intelligentie. Psychologie leerboek denken en intelligentie

Intelligentie- een reeks menselijke mentale vermogens die het succes van zijn cognitieve activiteit garanderen.

In brede zin wordt deze term opgevat als het geheel van alle cognitieve functies van een individu (perceptie, geheugen, verbeelding, denken), en in enge zin - zijn mentale vermogens.

In de psychologie is er een concept: inlichtingenstructuren Het begrip van deze structuur varieert echter sterk, afhankelijk van de opvattingen van een bepaalde psycholoog. Bijvoorbeeld de beroemde wetenschapper R. Cattell onderscheidde twee kanten in de structuur van intelligentie: dynamisch - "vloeibaar" (vloeibaar) en statisch - "gekristalliseerd" (gekristalliseerd). Volgens zijn concept manifesteert "fluid intelligence" zich in taken waarvan de oplossing een snelle en flexibele aanpassing aan een nieuwe situatie vereist. Het hangt meer af van het genotype van de persoon. "Gekristalliseerde intelligentie" is meer afhankelijk van de sociale omgeving en manifesteert zich in het oplossen van problemen die de juiste vaardigheden en ervaring vereisen.

U kunt andere modellen van de structuur van intelligentie gebruiken, bijvoorbeeld door de volgende componenten erin te benadrukken:

• leervermogen (snel eigen maken van nieuwe kennis, vaardigheden en capaciteiten);
• het vermogen om succesvol te werken met abstracte symbolen en concepten;
• het vermogen om praktische problemen en probleemsituaties op te lossen;
• de hoeveelheid beschikbaar langetermijn- en operatiegeheugen.

Dienovereenkomstig omvatten intelligentietests verschillende groepen taken. Dit zijn tests die de hoeveelheid kennis op een bepaald gebied onthullen; tests die de intellectuele ontwikkeling van een persoon evalueren in verband met zijn biologische leeftijd; tests die het vermogen van een persoon om probleemsituaties en intellectuele taken op te lossen bepalen. Daarnaast zijn er speciale testen. Bijvoorbeeld op abstract-logisch of ruimtelijk denken, op verbale intelligentie, etc.

De meest bekende tests van dit type zijn:

• Stanford-Binet-test- evalueert de intellectuele ontwikkeling van het kind;
• Wexler-test - beoordeelt de verbale en non-verbale componenten van intelligentie;
• Raven-test - non-verbale intelligentie;
• Eysenck-test (IQ) - bepaalt het algemene niveau van intelligentieontwikkeling.

In de studie van intelligentie in de psychologie zijn er twee benaderingen: intellectuele vermogens zijn aangeboren of ontwikkelen zich in het proces van individuele ontwikkeling, evenals hun tussenliggende versie.

ONTWIKKELING VAN HET DENKEN

Ontwikkeling van denken in het proces van ontogenese

Het denken wordt niet onmiddellijk in een persoon gevormd. Het is afwezig bij een pasgeborene, zijn activiteit wordt uitsluitend bepaald door ongeconditioneerde reflexen - ondubbelzinnige reacties op bepaalde stimuli. Een zuigeling van enkele maanden heeft ook geen denken, maar er vormen zich al geconditioneerde reflexen in. Dit betekent dat zijn hersenen twee prikkels flexibel met elkaar kunnen verbinden en er adequaat op kunnen reageren - een baby lacht bijvoorbeeld naar zijn moeder en huilt bij het zien van een vreemde. Pas tegen het einde van het eerste levensjaar beginnen de eerste denkelementen in het kind te verschijnen, en dit verschilt aanzienlijk van het denken van een volwassene.

Volgens de Zwitserse psycholoog Jean Piaget, zijn er vier stadia in de ontwikkeling van het denken (tabel 9.2).

Tabel 9.2. De belangrijkste fasen in de ontwikkeling van het denken volgens J. Piaget

Basistypes van denken

Naarmate de menselijke psyche zich ontwikkelt in het proces van socialisatie, verandert de belangrijkste manier van denken geleidelijk van concreet naar meer abstract, van extern, objectief naar intern.

De eerste manier waarop een kind denkt - visueel actiedenken(van 1 tot 3 jaar), dat wil zeggen denken in de vorm van praktisch handelen. Jonge kinderen leren over de wereld om hen heen en trekken de eerste conclusies over de structuur ervan door voorwerpen met hun handen te proberen, ze uit elkaar te halen en te breken.

Volgende stap - visueel-figuratief, dat wil zeggen, denken in de vorm van visuele beelden en representaties (visueel, auditief, tactiel). Het is het meest ontwikkeld tussen de leeftijd van 4 en 7 jaar, maar houdt aan bij volwassenen. Dit denken is gebaseerd op de praktische realiteit, maar het kan al beelden creëren en opslaan die geen directe analogie hebben in sensaties (sprookjesfiguren).

BIJ figuurlijk denken, die het meest ontwikkeld is onder kunstenaars, ontwerpers, adverteerders, kleermakers, kappers en architecten, het materiaal voor het oplossen van het probleem zijn geen concepten, maar afbeeldingen - vaker visueel (voor muzikanten - auditief). Ze worden ofwel uit het geheugen opgehaald of opnieuw gemaakt door de verbeelding. De overheersende rol in dit soort denken wordt gespeeld door de rechterhersenhelft van een persoon. Het verschil met de vorige fase is het wijdverbreide gebruik van verbale constructies bij de vorming en transformatie van afbeeldingen, evenals het gebruik van abstracte concepten.

abstract-logisch(abstract of conceptueel) denken werkt in de vorm van abstracte begrippen, symbolen en getallen. In dit geval werkt een persoon met concepten, niet met ervaring die is opgedaan met behulp van de zintuigen. Bijvoorbeeld de termen van ethiek "rechtvaardigheid" en "geweten", de wiskundige termen "graad" en "afgeleide", economische termen"balans" of "winst" zijn abstracte begrippen en kunnen niet rechtstreeks door de menselijke zintuigen worden waargenomen.

Naast het indelen van het denken naar vorm, zijn er nog andere manieren om bepaalde soorten denken te onderscheiden. Ze kunnen verschillen in de mate van inzet, in de aard van de taken die worden opgelost, etc.

Deze soorten denken (behalve de derde, eerder geanalyseerd) worden weergegeven in Tabel. 9.3.

Tabel 9.3.

Stuur uw goede werk in de kennisbank is eenvoudig. Gebruik het onderstaande formulier

Studenten, afstudeerders, jonge wetenschappers die de kennisbasis gebruiken in hun studie en werk zullen je zeer dankbaar zijn.

geplaatst op http://www.allbest.ru/

geplaatst op http://www.allbest.ru/

Federaal Agentschap voor Spoorvervoer

Baikal-Amur Instituut voor Spoorwegvervoer

tak van de federaleing

hoger beroepsonderwijs DVGUPS in Tynda

Afdeling "Boekhouding en audit"

TESTEN

vakgebied: "Psychologie"

Onderwerp: "Denken en intelligentie"

Voltooid door: 3e jaars student Daria Sergeevna Konovalova

Specialiteiten van BUiA

Tynda 2014

Invoering

Het menselijk intellect, of het vermogen tot abstract denken, is een van de belangrijkste essentiële eigenschappen van een persoon. De mens is een microkosmos, in een verkorte en algemene vorm, die de oneindige diversiteit van de materiële wereld draagt.

De essentie van de mens als microkosmos bepaalt de betekenis van het menselijk bestaan, de betekenis van zijn werk en intellectuele creativiteit. De betekenis van het menselijk bestaan ​​ligt niet buiten een persoon, maar in de mens zelf, in de productie, creatie van zijn wezen en zijn essentie.

De ontwikkeling van de menselijke essentie vindt plaats in het proces van transformatie natuurlijke omgeving, het creëren van een "tweede natuur" (K. Marx). Het heeft daarom zijn eigen "externe richtlijnen" - de ontwikkeling van de wereld in de breedte (expansie in de ruimte) en in de diepte.

Meer specifiek moet de betekenis van het menselijk bestaan ​​worden gepresenteerd als een eindeloze complicatie en verrijking van de creatieve aard van arbeid en de creatieve vermogens van het menselijk intellect. De grootsheid en waardigheid van de mens ligt in de eindeloze mogelijkheden van zijn werk en intellect.

De directe voorloper van het menselijk intellect is het zogenaamde "concrete denken", of denken met "concrete", sensuele beelden (I.M. Sechenov, I.P. Pavlov). De aard, structuur en 'logica' van concreet denken wordt nog steeds zeer slecht begrepen. Het is algemeen aanvaard dat de psyche van hogere dieren gebaseerd is op twee hoofdtypen reacties: instincten en tijdelijke verbindingen (associaties). Instincten zijn aangeboren, geërfde specifieke vormen van gedrag en reflecties van de omgeving, die zich hebben ontwikkeld als resultaat van vele millennia van biologische evolutie. Verenigingen hebben een levenslang karakter, worden gevormd door individuele aanpassing aan de omgeving en vormen de individuele levenservaring van het dier. Associaties zijn een weerspiegeling van externe verbindingen tussen verschillende omgevingsverschijnselen die door dieren worden waargenomen - geluiden, geuren, enz. Instincten en associaties, in hun complexe vorm, maken ook deel uit van de menselijke psyche en vormen de gehumaniseerde biologische basis van zijn bewustzijn, intellectuele activiteit. Menselijke instincten omvatten het fundamentele, generaliserende instinct van het leven (of zelfbehoud), motorische, seksuele, verwante, cognitieve instincten.

Mensapen en, meer in het algemeen, hogere dieren hebben het vermogen om een ​​soort kennis te vormen. "Het normale verband van dingen vangen." Hoe verschillen dergelijke reacties of verbindingen in de psyche (associaties) van dieren van geconditioneerde reflexen? Een geconditioneerde klassieke reflex is een zenuwverbinding tussen twee punten van de hersenschors, die de verbinding van een extern fenomeen (geluid, geur, enz.) fixeert (weergeeft), die optreedt als een externe stimulus die onverschillig is voor het lichaam, met een ander direct biologisch significant voor het lichaam (voedsel, vijand, enz.). Op zichzelf wordt een fenomeen (bijvoorbeeld een bel) dat onverschillig is voor het organisme en geen directe biologische betekenis heeft die verband houdt met het verschijnen van voedsel, een signaal van voedsel, een ongeconditioneerde stimulus, en krijgt daarom biologische betekenis voor het organisme. De verbinding van de oproep met voedsel heeft het karakter van een tijdelijk toeval, dat wil zeggen een externe verbinding. De signaalverbinding heeft echter een objectieve "betekenis" voor het dier, omdat het de verschijning van voedsel, een vijand, enz. aangeeft. Daarom is de geconditioneerde reflex geen eenvoudige mechanische verbinding van volledig heterogene gebeurtenissen en kan het dienen als een genetische voorwaarde voor de vorming van complexere, psychologische verbindingen, wat de vorming van kennis betekent, 'het vastleggen van de normale verbinding van dingen'.

In verbindingen van het door I.P. Paulus' opvoeding van kennis weerspiegelt de uiterlijke, en niet causale, essentiële verbanden van de dingen, maar in deze externe verbanden worden de noodzakelijke, essentiële verbanden uitgedrukt, "schijnen door", omdat de biologische betekenis van externe verschijnselen niet toevallig, essentieel is. Het dier denkt in sensuele beelden, en niet in concepten, die de enige zijn die de essentiële aspecten van de werkelijkheid kunnen vatten. Maar impliciet, in een verborgen en onbewuste vorm, weerspiegelt deze kennis de essentiële aspecten van de werkelijkheid. De adaptieve bestaanswijze van een dier bepaalt de directe kennis van verschijnselen, terwijl de wezenlijke kant van echte verschijnselen verborgen blijft.

De essentie van het leven ligt buiten de verwijderbare neiging van de levenden tot zelfbehoud, uitgevoerd door middel van aanpassing, aanpassing aan de omgeving. Voor een adaptieve bestaanswijze is het noodzakelijk en voldoende om de uiterlijke aspecten van de werkelijkheid weer te geven. Een persoon ontstaat als gevolg van de natuurlijke ontwikkeling van de interne contradictie van het leven: de inherent absolute neiging van de levenden tot zelfbehoud "haalt" de levenden uit de relatief "zwakke" en beperkte manier van activiteit - aanpassing aan de omgeving en geeft aanleiding tot een effectievere en krachtigere manier van handelen - de transformatie van de omgeving, de productie van zijn eigen bestaan, kenmerkend voor de mens als de hoogste vorm van materie.

denken abstractie intelligentie

1. De relatie tussen de begrippen "denken" en "intelligentie"

Denken en intelligentie zijn termen die inhoudelijk dicht bij elkaar liggen. We kunnen het woord denken in overeenstemming brengen met het begrip denken. Het woord geest drukt een eigenschap, bekwaamheid, beraadslagingsproces uit. Beide termen drukken dus verschillende aspecten van hetzelfde fenomeen uit. Een persoon met intellect is in staat om denkprocessen uit te voeren. Intelligentie is het vermogen om te denken, en denken is het proces van het realiseren van intelligentie. Denken en intelligentie worden lange tijd beschouwd als de belangrijkste onderscheidende kenmerken van een persoon. Geen wonder om het type te bepalen moderne man de term "redelijk" wordt gebruikt.

Denken als kennis die verder gaat dan het onmiddellijke gegeven is een krachtig teken van biologische aanpassing. Het is dankzij het intellect dat de mens een dominante positie op aarde heeft ingenomen en extra middelen heeft gekregen om te overleven. Tegelijkertijd creëerde het menselijk intellect echter ook kolossale destructieve krachten. Vanuit individueel oogpunt is er in feite een drempelrelatie tussen intelligentie en prestatiesucces. Voor de meeste soorten menselijke activiteit is er een bepaald minimum aan intelligentie dat de mogelijkheid biedt om aan deze activiteit deel te nemen.

2. Soorten denken. Vormen van denken. Operaties van het denken

Soorten denken

Denken is een speciaal soort theoretische en praktische activiteit waarbij een systeem van acties en operaties van transformatieve en cognitieve aard is inbegrepen.

Theoretisch conceptueel denken is dergelijk denken, waarbij een persoon, in het proces van het oplossen van een probleem, verwijst naar concepten, acties in de geest uitvoert, zonder direct om te gaan met de ervaring die is verkregen met behulp van de zintuigen. Hij bespreekt en zoekt een oplossing voor het probleem van begin tot eind in zijn hoofd, gebruikmakend van kant-en-klare kennis verkregen door andere mensen, uitgedrukt in een conceptuele vorm, oordelen, conclusies. Theoretisch conceptueel denken is kenmerkend voor wetenschappelijk theoretisch onderzoek. Theoretisch figuratief denken verschilt van conceptueel denken doordat het materiaal dat een persoon hier gebruikt om een ​​probleem op te lossen, geen concepten, oordelen of conclusies zijn, maar beelden. Ze worden ofwel direct uit het geheugen opgehaald of creatief nagemaakt door de verbeelding.

Dergelijk denken wordt gebruikt door werkers in de literatuur, kunst, in het algemeen, mensen van creatief werk die zich bezighouden met beelden. Tijdens het oplossen van mentale problemen worden de bijbehorende beelden mentaal getransformeerd, zodat een persoon, als gevolg van het manipuleren ervan, direct de oplossing kan zien van het probleem dat voor hem van belang is. Beide beschouwde soorten denken - theoretisch conceptueel en theoretisch figuratief - bestaan ​​in werkelijkheid in de regel naast elkaar. Ze vullen elkaar heel goed aan, onthullen aan een persoon verschillende, maar onderling verbonden aspecten van zijn. Theoretisch conceptueel denken geeft weliswaar een abstracte, maar tegelijkertijd de meest accurate, veralgemeende weerspiegeling van de werkelijkheid.

Theoretisch figuratief denken maakt het mogelijk er een specifieke subjectieve perceptie van te krijgen, die niet minder reëel is dan de objectief-conceptuele. Zonder dit of dat soort denken zou onze perceptie van de werkelijkheid niet zo diep en veelzijdig, nauwkeurig en rijk aan verschillende schakeringen zijn als in werkelijkheid. Visueel-effectief denken is genetisch de vroegste vorm van denken. De eerste manifestaties bij een kind kunnen worden waargenomen aan het einde van het eerste - begin van het tweede levensjaar, zelfs voordat de actieve spraak onder de knie is. Visueel-figuratief denken - manifesteert zich bij kleuters van 4-6 jaar.

De verbinding tussen denken en praktisch handelen (zoals in het visueel-effectief) blijft behouden, maar niet zo direct als voorheen. Gekenmerkt door het vertrouwen op representaties en beelden, worden de functies van figuratief denken geassocieerd met de representatie van situaties en veranderingen daarin die een persoon wil ontvangen als resultaat van zijn activiteit. Zeer belangrijk kenmerk figuratief denken - de vorming van ongewone ongelooflijke combinaties, objecten en eigenschappen.

Verbaal-logisch denken - denken in de vorm van abstracte concepten. Het denken verschijnt nu niet alleen in de vorm van praktische handelingen, en niet alleen in de vorm van visuele beelden, maar in de vorm van abstracte concepten. Dit soort denken wordt uitgevoerd met behulp van logische bewerkingen. Realistisch denken - gericht op de buitenwereld, gereguleerd door logische wetten.

Autistisch denken - wordt geassocieerd met de realisatie van iemands verlangens (wanneer het gewenste wordt gepresenteerd als echt).

Egocentrisch denken - het onvermogen om het standpunt van een andere persoon te accepteren.

Vormen van denken

De belangrijkste elementen waarmee het denken werkt. Er zijn concepten, oordelen, conclusies, maar ook afbeeldingen en representaties. Het concept is de gedachte. Die weerspiegelt de meest voorkomende. Essentiële en onderscheidende (specifieke) tekens van objecten en verschijnselen van de werkelijkheid. Het concept van een persoon omvat bijvoorbeeld essentiële kenmerken als arbeidsactiviteit, de productie van gereedschappen en gearticuleerde spraak. Al deze noodzakelijke essentiële eigenschappen onderscheiden mensen van dieren. De inhoud van concepten wordt onthuld in oordelen. Die altijd in verbale vorm worden uitgedrukt - mondeling of schriftelijk, hardop of tegen jezelf. Een oordeel is een weerspiegeling van de verbanden tussen objecten en verschijnselen van de werkelijkheid of tussen hun eigenschappen en kenmerken.

Afhankelijk van hoe oordelen de objectieve realiteit weerspiegelen. Ze zijn waar of onwaar. Een waar oordeel drukt zo'n verband tussen objecten en hun eigenschappen uit die in de werkelijkheid bestaat. Oordelen zijn algemeen, bijzonder en enkelvoud. In algemene oordelen wordt iets bevestigd (of ontkend) met betrekking tot alle objecten van een bepaalde groep, gegeven klasse. Oordelen worden op twee manieren gevormd: 1) direct, wanneer ze uitdrukken wat wordt waargenomen, 2) indirect - door gevolgtrekking of redenering. Er zijn twee hoofdtypen redeneren: inductief en deductief. Inductie is een conclusie uit bepaalde gevallen, voorbeelden, enz. tot een algemeen standpunt (tot een algemeen oordeel). Aftrek is een gevolgtrekking uit algemeen standpunt(oordeel) op een bepaald geval, feit, voorbeeld, fenomeen.

Operaties van het denken

De mentale activiteit van mensen wordt uitgevoerd met behulp van mentale operaties: vergelijking, analyse en synthese, abstractie, generalisatie, concretisering. Vergelijking is een vergelijking van objecten en verschijnselen om overeenkomsten en verschillen daartussen te vinden. Vergelijking, vergelijking leidt tot classificatie. In een bibliotheek kunnen boeken dus worden ingedeeld op inhoud, op genre, enzovoort. Analyse is de mentale verdeling van een object of fenomeen in zijn samenstellende delen of de mentale scheiding van individuele eigenschappen, kenmerken, kwaliteiten erin. In een plant markeren we bijvoorbeeld de stengel, wortel, bloemen, bladeren, enzovoort. In dit geval is analyse de mentale ontbinding van het geheel in zijn samenstellende delen.

Synthese is een mentale verbinding losse onderdelen artikelen. Als de analyse kennis geeft van afzonderlijke elementen, dan levert de synthese, gebaseerd op de resultaten van de analyse, waarbij deze elementen worden gecombineerd, kennis van het object als geheel. Dus bij het lezen in de tekst vallen individuele letters, woorden, zinnen op en zijn ze tegelijkertijd continu met elkaar verbonden: letters worden gecombineerd tot woorden, woorden - tot een zin, zinnen - tot secties van de tekst. Analyse en synthese zijn met elkaar verbonden. Abstractie is de selectie van de ene kant van een eigenschap en een afleiding van de rest. Dus als u een object overweegt, kunt u de kleur ervan markeren zonder de vorm op te merken, of omgekeerd, alleen de vorm markeren. In het concept dat we bijvoorbeeld uitdrukken met het woord fruit, worden vergelijkbare kenmerken gecombineerd die te vinden zijn in pruimen, appels, peren. Generalisatie - het vermogen om vergelijkbare kenmerken van objecten en verschijnselen te combineren.

3. Denkproces

Denken omvat het creëren van een model van een probleemsituatie en de conclusie binnen dit model. Het model is niet helemaal opnieuw gemaakt. En van bouwelementen, verschillende structuren voor de representatie van kennis in het langetermijngeheugen. Vanuit deze elementen ontstaat een model op het gebied van aandacht. Alleen relevant voor deze taak. Op deze manier denken is een complex proces, waarbij tal van mentale structuren en processen betrokken zijn. De eerste theorie die het denkproces beschrijft, werd in de 19e eeuw voorgesteld in het kader van de associatieve psychologie. De Associationisten geloofden dat het mentale leven wordt bepaald door de strijd tussen individuele elementen (ideeën, voor een plek in het bewustzijn).

De reikwijdte van het bewustzijn is beperkt. Het kan een klein aantal elementen tegelijk bevatten. Elementen trekken bepaalde anderen naar zich toe. Dat wil zeggen, ze proberen het veld van bewustzijn binnen te gaan. Als ze er zijn. Deze aantrekkingskracht tussen elementen (associatie) ontstaat ofwel als gevolg van gezamenlijke aanwezigheid in ervaringen uit het verleden, ofwel door gelijkenis. Associationisten beschrijven het denkproces ongeveer als volgt. Wanneer het subject een taak krijgt, omvat het veld van bewustzijn tegelijkertijd voorwaarden, taken en het doel dat moet worden bereikt. De conditie van de taak en het doel zullen ertoe bijdragen dat zo'n gemiddeld element in het bewustzijnsveld valt, dat zowel met de conditie van de taak als met het doel samenhangt.

In de moderne cognitieve psychologie worden in het denkproces meestal twee fasen onderscheiden: de fase van het creëren van een model van een probleemsituatie en de fase van het werken met dit model, opgevat als een zoektocht in de probleemruimte. Hoewel, alsof deze verdeling nogal voorwaardelijk is. Het model van een probleemsituatie ontstaat niet vanuit het niets; structuren en kennisschema's die in het langetermijngeheugen zijn opgeslagen, nemen deel aan de totstandkoming ervan. Hier vinden dezelfde processen van zoeken en extraheren van kennis plaats als die welke door geheugenonderzoekers worden overwogen. Het verschil ligt in het feit dat het denkproces de creatie van een nieuw model uit bekende elementen vereist, terwijl het geheugen een eenvoudige extractie inhoudt van wat erin is vastgelegd.

4. Denken en creativiteit

Denken is nauw verbonden met het ontdekken van iets nieuws, met creativiteit. Creativiteit kan echter niet worden geïdentificeerd met denken. Denken is een van de soorten kennis. Creativiteit is niet alleen mogelijk in kennis. Het duidelijkste voorbeeld van creativiteit is in de kunst. De basis van kunst is het creëren van schoonheid. Dit vereist vaak kennis, maar het vormt niet de essentie van schoonheid. Het proces van creativiteit wordt geassocieerd met de kenmerken van de taken. Bij wetenschappelijke creativiteit ligt de taak bij cognitie, bij kunst bij creatie. In dit opzicht benadert het werk van een ingenieur het werk van een schrijver. In de kunst gaat cognitie (als een verzameling impressies en materialen voor een werk) vooraf aan werkelijke creativiteit. In het geval van cognitie wordt het doel nauwkeuriger gedefinieerd, of beter gezegd, intellectueel bepaald vóór creativiteit.

In de kunst heeft het werk geen bepaald doel. Tegelijkertijd hebben beide vormen van creativiteit duidelijk gemeenschappelijke kenmerken, waaronder de centrale dominante rol van onbewuste processen. Ponomarev onderscheidde twee soorten ervaring (dat wil zeggen kennis die is opgeslagen in het geheugen van het onderwerp) - intuïtief en logisch. Intuïtieve ervaring heeft zeer eigenaardige eigenschappen. Het kan om twee redenen onbewust worden genoemd - ten eerste wordt het gevormd tegen de wil van het subject en buiten het veld van zijn aandacht. Ten tweede kan het niet willekeurig door het subject worden geactualiseerd en manifesteert het zich alleen in actie. Logische ervaring daarentegen is bewust en kan worden toegepast wanneer zich een passende taak voordoet.

5. Individuele kenmerken van intelligentie

De studie van individuele verschillen in intelligentie begon in de 19e eeuw, toen F. Galton geïnteresseerd raakte in het probleem van de erfelijkheid van genialiteit. In 1911 verscheen de eerste test voor het beoordelen van de mentale ontwikkeling van kinderen, gemaakt door de Fransen Binet en Simon. Sindsdien hebben psychologen veel intelligentietests ontwikkeld. De komst van tests opende een verleidelijke mogelijkheid om het theoretische begrip intelligentie te operationaliseren. Voor de empirische wetenschap, de moderne psychologie, is het moment waarop concepten worden gedefinieerd van fundamenteel belang.

De komst van intelligentietests maakte het mogelijk om een ​​aantal onderzoeksproblemen op te werpen. Betekent hoge intelligentie in wiskunde dat een persoon zeer intelligent zal zijn op het gebied van humanitair redeneren, of zijn deze vaardigheden onafhankelijk. Dit soort vragen worden teruggebracht tot een meer algemene - is er een gemeenschappelijk mechanisme voor het uitvoeren van een intellectuele activiteit of worden de verschillende soorten ervan uitgevoerd door afzonderlijke lokale mechanismen.

Om deze vraag te beantwoorden heeft zich een hele onderzoekslijn op het gebied van intelligentietesten ontwikkeld. Van bijzonder belang is de theorie van D. Gilford, die het kubische model wordt genoemd. Hij geloofde dat menselijke capaciteiten worden bepaald door drie factoren: operaties, inhoud en producten. Onder operaties onderscheidde hij kennis. Geheugen, divergent en convergent denken, onder de inhoud - figuurlijk, symbolisch. Semantisch en gedragsmatig, onder producten - elementen. Klassen, relaties, systemen, transformaties, vooruitziendheid.

6. Leeftijd, geslacht en sociale kenmerken van intelligentie

Er is een hoge correlatie tussen intelligentiemetingen van dezelfde persoon op verschillende leeftijden. Met andere woorden, als een persoon in de kindertijd, bijvoorbeeld op 6-jarige leeftijd, een hoge testintelligentie vertoont, dan zal hij met een hoge waarschijnlijkheid op 15-, en op 30- en op 70-jarige leeftijd hoge resultaten laten zien op intelligentietests (van natuurlijk, in verhouding tot mensen van zijn leeftijd). Deze hoge correlaties worden gevonden voor tests die representatieve intelligentie meten, die niet eerder dan 3 jaar kunnen worden gebruikt. Zoals hierboven opgemerkt, ontwikkelt het intellect van het kind zich in de allereerste twee levensjaren niet in de representatieve, maar in de sensomotorische sfeer. Tests die zijn ontworpen om de sensomotorische vaardigheden te beoordelen, voorspellen echter geen latere prestaties op het gebied van representatieve intelligentie. Tegelijkertijd zijn er gegevens in de psychologische literatuur die het mogelijk maken om de interesse van een baby om te reageren op nieuwe objecten te beschouwen als een goed teken van de ontwikkeling van het intellect in de toekomst.

Benadrukt moet worden dat de relatie tussen vaardigheden op jonge en latere leeftijd statistisch van aard is. Met andere woorden, een hoog intelligentieniveau bij een kind geeft goede reden om te hopen op een hoog intelligentieniveau op volwassen leeftijd, maar is geen 100% garantie. Als intelligentie al op zeer jonge leeftijd zijn maximale waarden bereikt, komt succes in intellectuele professionele activiteit veel later. Om het denken op het gebied van bijvoorbeeld wiskunde en biologie te hebben ontwikkeld, moet men niet alleen slim persoon maar ook om een ​​aantal speciale vaardigheden onder de knie te krijgen. Het gaat niet om kennis, maar om vaardigheden: een hoogleraar wiskunde of natuurkunde verschilt bijvoorbeeld niet zozeer van een afgestudeerde student in de hoeveelheid kennis, maar in het vermogen om problemen op te lossen en op te lossen.

Als intelligentie al op zeer jonge leeftijd zijn maximale waarden bereikt, komt succes in intellectuele professionele activiteit veel later. Om het denken in het veld, bijvoorbeeld wiskunde en biologie, te hebben ontwikkeld, moet je niet alleen een intelligent persoon zijn, maar ook een aantal speciale vaardigheden beheersen. Het gaat niet om kennis, maar om vaardigheden: een hoogleraar wiskunde of natuurkunde verschilt bijvoorbeeld niet zozeer van een afgestudeerde student in de hoeveelheid kennis, maar in het vermogen om problemen op te lossen en op te lossen.

Een ander probleem op het gebied van de psychologie van intelligentie dat ideologische discussies veroorzaakt, zijn genderverschillen. De meeste onderzoekers zijn van mening dat de gemiddelde ontwikkeling van intelligentie bij mannen en vrouwen over het algemeen ongeveer gelijk is. Tegelijkertijd hebben mannen meer spreiding: onder hen zijn er meer van zowel heel slim als heel dom. Tussen mannen en vrouwen is er ook enig verschil in de ernst van verschillende aspecten van het intellect. Tot de leeftijd van vijf zijn deze verschillen niet aanwezig. Vanaf de leeftijd van vijf jaar beginnen jongens meisjes te overtreffen op het gebied van ruimtelijke intelligentie en manipulatie, en meisjes van jongens op het gebied van verbale vaardigheden.

Mannen zijn aanzienlijk groter dan vrouwen in wiskundige vaardigheden. Volgens de Amerikaanse onderzoeker K. Benbow is er onder degenen die bijzonder begaafd zijn in wiskunde, slechts één vrouw op 13 mannen. De aard van deze verschillen is controversieel. Sommige onderzoekers denken dat ze genetisch kunnen worden verklaard. Anderen, feministisch georiënteerd, stellen dat hun basis onze samenleving is, die mannen en vrouwen in ongelijke omstandigheden plaatst.

Gehost op Allbest.ru

Vergelijkbare documenten

De studie van associatieve, functionele, psychoanalytische en genetische theorieën van het denken. Mentale operaties: generalisatie, abstractie, synthese, vergelijking, concretisering. Logische vormen van denken. Individuele kenmerken en kwaliteiten van denken.

presentatie, toegevoegd 03/06/2015


Denken als een concept in de psychologie, zijn typen en vormen. Basis mentale operaties. De belangrijkste fasen van het oplossen van mentale problemen. Persoonlijkheid en haar belangen. Individuele kwaliteiten van denken. Het verschil tussen denken en andere mentale processen van cognitie.

samenvatting, toegevoegd 01/04/2009


Bepaling van de basiselementen en operaties van het denken, zijn functies en taken. Analyse en synthese in het denken. Theoretisch en praktisch denken. Kenmerken van de ontwikkeling van soorten denken en de principes van hun relatie. Identificatie van de belangrijkste ontwikkelingsrichtingen van intelligentie.

samenvatting, toegevoegd 27-03-2012


Definitie van thesaurus als een vorm van bestaan ​​en opslag van semantische informatie. Congruentie als een weerspiegeling van innerlijke gevoelens in gedrag. Overweging van de belangrijkste denkstrategieën: analyse, synthese, vergelijking, generalisatie, concretisering en abstractie.

test, toegevoegd 30-11-2012


Het concept van denken, zijn typen en kenmerken. Overweging van individuele psychologische kenmerken van het menselijk denken. De studie van de essentie van intelligentie. Sociale intelligentie als het psychologische vermogen om het gedrag van andere mensen correct te begrijpen.

proefschrift, toegevoegd 08/04/2014


De verbinding van het bewustzijn met de processen die in de hersenen plaatsvinden. Typen en vormen van verbeelding, hun een korte beschrijving van. Geschiedenis en stadia van de studie van het menselijk geheugen. Denken en zijn basishandelingen: analyse, synthese, vergelijking, generalisatie, systematisering en abstractie.

presentatie, toegevoegd 14-03-2014


Algemene kenmerken van verbeelding en denken. Verbeelding, de processen en typen. De belangrijkste kenmerken van het denken, de belangrijkste vormen, typen en operaties van denken. De bijzonderheden van de verbeelding van een advocaat en het belang van het bestuderen van het onderwerp "juridische psychologie" voor een advocaat.

test, toegevoegd 23-09-2010


Denken, denkend persoon, intellect, houding van intellect, creativiteit, hoofdtekens van denken, analyse van het denkproces, structuur van algemene vermogens. Geslachtspsychofysiologische verschillen en intellectuele functies. De hersenen zijn "mannelijk" en de hersenen zijn "vrouwelijk".

scriptie, toegevoegd 04/03/2009


Denken als een mentaal proces, zijn structuur en typen. Logische vormen van denken: concept, oordeel, conclusie. Kenmerken van mentale operaties. Relatie tussen denken en intelligentie. Diagnostiek van de ontwikkeling van het denken in verschillende leeftijdsfasen.

scriptie, toegevoegd 26-09-2013


Algemene kenmerken van denkprocessen. Soorten denken. Logische bewerkingen van het denkproces. Individuele verschillen en denkstijlen. Activering van denkprocessen in educatieve activiteiten.

Denken en intelligentie

Invoering

De wereld wordt steeds complexer en om ons snel aan nieuwe omstandigheden aan te passen, moet ieder van ons leren hoe we onze hersenen optimaal kunnen gebruiken.

Maar hoeveel weten we over de interactie van dit verbazingwekkende orgel met de omringende realiteit? Of je nu wakker wordt uit een droom, informatie verwerkt, plannen maakt voor de toekomst, liefhebt of lijdt - het gebeurt allemaal in je hoofd.

Het menselijk brein is een verbazingwekkend orgaan, maar helaas klaagt bijna de helft van de bevolking van ontwikkelde landen over de achteruitgang van zijn werk. Merk je iets? Weet je nog wat je afgelopen zaterdag deed? Kent u de verjaardagen van al uw familieleden uit uw hoofd? En - wat heel belangrijk is - doe je iets om je creatieve vermogens te ontwikkelen?

Ons brein bestaat uit ongeveer 100 miljard zenuwcellen, waartussen letterlijk honderdduizenden elektrische impulsen per milliseconde (1/1000 s) springen. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, is er absoluut geen reden waarom hun prestaties geleidelijk verslechteren met de leeftijd.

Wat gebeurt er in het menselijk brein als het een complex probleem oplost? Klopt het dat slimme mensen meer bereiken in het leven dan domme mensen?

Nog niet zo lang geleden lanceerden biologen, artsen en psychologen een nieuwe aanval op de mysteries van de hersenen.

1.Wat is intelligentie? Wat zegt IQ?

Intelligentie is een reeks menselijke mentale vermogens die het succes van zijn cognitieve activiteit garanderen.

Denken is het proces waarbij in de menselijke geest de algemene eigenschappen van objecten en verschijnselen worden weerspiegeld, evenals de verbanden en relaties daartussen. Denken is een proces van gemedieerde en veralgemeende kennis van de werkelijkheid.

Al decennia lang wordt IQ beschouwd als de belangrijkste maatstaf voor bekwaamheid. Inmiddels is echter bekend dat doorzettingsvermogen, zelfdiscipline en emotionele stabiliteit belangrijker zijn voor het oplossen van complexe problemen.

Deze kenmerken zijn meestal aangeboren, maar kunnen door onderwijs worden ontwikkeld.

De menselijke geest is ongetwijfeld de meest verbazingwekkende prestatie van de evolutie, het product van miljoenen jaren hersenontwikkeling.

Zijn unieke eigenschappen komen niet alleen tot uiting in de uitvinding van machines en het creëren van literaire, muzikale en andere meesterwerken.

Niet minder opvallend zijn de tekenen van de geest die geen enkele inspanning of voorbereiding van ons vergen - bijvoorbeeld lachen als reactie op een grap.

"Ik wou dat ik kon kijken naar computerprogramma voor een gevoel voor humor, ironisch genoeg Douglas Hofstadter, een Amerikaanse psycholoog en auteur van het populaire boek Gödel, Escher, Bach: Eternal Golden Weaving. "Dat zou een serieuze poging zijn om inlichtingen in te winnen."

Iedereen wil slim gevonden worden en hetzelfde horen over hun kinderen.

Intelligentie wordt echter niet geërfd, dat wil zeggen, het is niet afhankelijk van bijvoorbeeld het IQ van ouders.

Genetici geloven dat chromosomen onze intelligentie voor 30 procent bepalen; de rest is de invloed van de omgeving. Het geschil over de verhouding tussen aangeboren en verworven in een persoon is echter tijdverspilling, wat doet denken aan een geschil over wat belangrijker is voor een boom - klimaat of bodem.

Niemand weet welke factoren en op welke manier het bewustzijn van een persoon vormen.

Niemand kan uitleggen wat intelligentie is: wetenschappers bieden verschillende definities en criteria. In de praktijk wordt deze unieke menselijke eigenschap echter op verschillende manieren gekwantificeerd.

De onderwerpen worden aangeboden om de digitale reeks voort te zetten, de figuur aan te vullen, de tekeningen te vergelijken, een logische conclusie te trekken en dergelijke.

Volgens speciale formules en tabellen worden de resultaten van deze tests samengevat in één enkele indicator: het intelligentiequotiënt of IQ.

Maar is het mogelijk om te meten wat niet gedefinieerd is? En, belangrijker nog, hoe veelzijdig is IQ? Kun je verschillende mensen vergelijken? Inderdaad, voor velen van ons is abstracte logica verre van het belangrijkste in het leven.

Welk percentage van zoiets complex als intelligentie meet IQ?

Hij zegt bijvoorbeeld niets over ons leervermogen. Dit is slecht, want soms hangt er meer af van iemands potentieel dan van het niveau dat hij heeft bereikt.

Daarom is een hoog IQ, in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, geen garantie voor academisch of professioneel succes.

Veel grote bedrijven erkennen dat IQ niet informatief is en testen hun werknemers in speciale centra waar hen wordt gevraagd een reeks gedragstaken op te lossen die werksituaties nabootsen.

Zo'n controle duurt meestal twee dagen en kost veel moeite. We hebben het dan vooral over role-playing games waarbij de proefpersoon als baas of ondergeschikte optreedt en iets moet afspreken, snel problemen moet oplossen, wederzijdse taal met collega's en maak er zelfs papieren modellen van auto's mee.

De jury beoordeelt zijn capaciteiten aan de hand van verschillende criteria, waaronder inzicht, leiderschapsstijl, zelfdiscipline, zelfvertrouwen (“assertiviteit”).

2. Het pad naar succes, creativiteit

intelligentie denken hersenen divergent

Eigenschappen zoals zelfdiscipline, doorzettingsvermogen of ambitie worden niet beoordeeld door IQ, en ze zijn vaak belangrijker voor succes in het leven dan pure intelligentie.

Denk aan school- of universiteitsvrienden. Iedereen zal voorbeelden vinden van hoe een eervolle student en klassenleider een onopvallende werknemer werd, en een loser en traag van begrip, die jaren van studie pijnlijk overwon, veranderde in een succesvolle zakenman, politicus en zelfs wetenschapper.

Kan niemand van ons een persoon noemen die zeker niet briljant is, maar die voortreffelijk in het leven staat - een fatsoenlijke baan, een gelukkig huwelijk, talloze vrienden, gehoorzame kinderen, nuttige kennissen? Waarom dergelijke situaties - bijna een regel?

Intelligentieonderzoeker Robert Sternberg probeerde deze vraag te beantwoorden aan de hand van een gelijkenis over twee schoolvrienden die qua karakter en temperament heel verschillend zijn.

Men wordt door ouders, leraren en vrienden als slim beschouwd, en daar is alle reden voor. Zijn uitstekende cijfers en uitstekende aanbevelingen zijn de weg naar een succesvolle carrière. Het hoofd van de tweede jongen is verre van zo helder. De cijfers zijn gemiddeld, maar hij heeft genoeg gezond verstand en over het algemeen is hij "aan zijn hoofd"

Sommige vrienden lopen door het bos en plotseling zien ze een zeer hongerige en boze beer in de buurt. De eerste jongen komt er al snel achter dat het beest hen binnen maximaal een minuut zal inhalen en raakt in paniek. En de tweede trekt kalm zijn rubberen laarzen uit en trekt sneakers aan. "Wat ben je toch een dwaas", roept de eerste wanhopig. "Een man rent langzamer dan een beer." "Ik weet het", antwoordt de tweede. "Maar het belangrijkste voor mij is om sneller te rennen dan jij."

De eerste jongen kan het probleem snel analyseren, maar daar houdt zijn intelligentie op. De tweede denkt niet zozeer in de diepte als wel in de breedte - neemt een creatieve beslissing en reageert adequaat op een ongebruikelijke situatie. Hij demonstreert de zogenaamde praktische geest (vernuft, sluwheid), dat wil zeggen een combinatie van voorzichtigheid en verbeeldingskracht die helpt om het doel te bereiken.

Het vermogen om creatief te zijn, fantasie om te vormen tot logische constructies, hangt uiteraard af van zintuiglijke ervaring.

De interactie van individuele ervaringen met wat gewoonlijk intellect wordt genoemd, is het meest interessant om te bestuderen naar het voorbeeld van genieën, dat wil zeggen hoogbegaafde individuen.

Zo liet de Spaanse surrealist Salvador Dali (1904-1989), die beroemd werd om zijn waanbeelden, uitgevoerd in een gedetailleerde "fotografische" stijl, zich soms inspireren door de veranderende vormen van wolken.

Zelfs de Nobelprijswinnaar, de grote natuurkundige Albert Einstein (1879-1955) gaf toe dat hij niet van formules hield. Voor hem waren fantastische ideeën zoals reizen op een lichtstraal van doorslaggevend belang.

3. Emoties en gedachten

Er zijn geen gedachten zonder emoties. Ze zijn onafscheidelijk, als twee kanten van een medaille. Hierdoor kon Jean Piaget (1896-1980), een Zwitserse psycholoog en pionier in de studie van de intellectuele ontwikkeling van kinderen, spreken van een "logica van emoties".

Naar zijn mening dienen ze als de motor en geleider van onze denkprocessen, sensaties en acties.

Zij zijn het die evalueren wat er in het hoofd gebeurt en selecteren wat er precies in het geheugen moet worden bewaard.

Gebeurtenissen die verband houden met sterke gevoelens of zintuiglijke indrukken worden gemakkelijker onthouden.

Daarom 'leven' we vooral in de emotionele momenten van ons verleden.

Dit selectieve geheugen wordt al heel vroeg gevormd. Tussen de 6e en 20e levensmaand ontwikkelt een kind sterke emotionele banden met ouders en andere belangrijke mensen. Als dit niet gebeurt, loopt een persoon het risico eenzaam te blijven tot het einde van zijn leven. Liefde kan, zoals je weet, niet uit boeken worden geleerd - het moet worden ervaren.

Voor een baby komt het neer op de zekerheid dat hij zich elk moment aan de borst van zijn moeder zal vastklampen. Dan begint ze geassocieerd te worden met liefkozingen en kussen.

Na verloop van tijd neemt een persoon in zijn definitie concepten op als bewondering, trots, neerbuigendheid, vriendschap.

4. Hoeveel geesten hebben we?

We hebben een tweede type intelligentie dat niet wordt gemeten door IQ-tests. De Duitse schrijver Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) schreef over de "opvoeding van het hart".

Nu is het gebruikelijk om te praten over emotionele intelligentie(EQ). Het omvat menselijke eigenschappen als empathie (het vermogen om de toestand van een ander te begrijpen), zelfvertrouwen, emotionele zelfbeheersing, karakter, tact, ontvankelijkheid.

Tegelijkertijd zijn IQ en EQ niet evenredig met elkaar - de een heeft genoeg van alles, de ander mist één type intelligentie en de derde mist beide tegelijk.

De belangrijkste eigenschap van EQ is het vermogen om de eigen emotionele toestand te beoordelen, om 'in jezelf te kijken'. Het hangt nauw samen met het begrijpen en beheersen van iemands gedrag.

Een ontwikkeld EQ kan een "koud hoofd met een warm hart" worden genoemd: zelfs als hij erg bezorgd is, laat een persoon niet toe dat gevoelens de kwaliteit van zijn beslissingen beïnvloeden.

Deze eigenschap is van vitaal belang voor psychotherapeuten en filosofen, die door hun beroep onpartijdig hun eigen en andermans ervaringen moeten interpreteren.

Een speciaal type EQ is belangrijk voor politici, religieuze leiders en opvoeders. Om met mensen te werken, moeten ze zichzelf constant op hun plaats stellen - om de stemming, het temperament, de motieven en doelen van anderen vast te leggen, om hun emoties met die van hen te vergelijken.

Met andere woorden, "naar binnen kijken" moet worden gecombineerd met "naar buiten kijken" - een kwaliteit die soms wordt aangeduid als sociale intelligentie.

Volgens de Amerikaanse hoogleraar psychologie Howard Gardner heeft een persoon minstens zeven soorten 'mentale vermogens'.

We hebben al twee aspecten van sociale intelligentie genoemd. Je kunt er de volgende "talenten" aan toevoegen.

Spraakvaardigheden zijn een universeel kenmerk dat mensen van elke cultuur kenmerkt, ongeacht hun ontwikkelingsniveau. Taalkundige intelligentie is vooral belangrijk voor dichters, scenarioschrijvers, uitgevers en openbare sprekers.

De mens verschilt van andere dieren in het vermogen om te spreken, om zijn gedachten te uiten. Door wat en hoe het wordt gezegd, kan men de gevoelens van de spreker beoordelen. Denken is onmogelijk zonder spraak, maar het is onlosmakelijk verbonden met emoties.

Het logisch-wiskundige apparaat is ook kenmerkend voor ons allemaal, zelfs voor degenen die niet kunnen tellen.

Ruimtelijke oriëntatie is een ander intellectueel vermogen dat in elke samenleving erg belangrijk is. Zonder dit zouden mensen niet alleen verdwalen op volle zee, maar zelfs niet thuiskomen van hun werk. Deze kwaliteit is vooral ontwikkeld onder beeldhouwers, architecten en cartografen.

Fysiek-kinesthetische intelligentie is een speciaal soort geest. Het stelt ons in staat om de meest uiteenlopende bewegingen te assimileren. Het vermogen om te fietsen of te haken blijft de rest van zijn leven bij een persoon.

Ten slotte is er de Muzikale Intelligentie. In ieder van ons leeft een muzikant - we zetten geluiden en ritmes gemakkelijk om in melodieën. Bijzonder hoogbegaafden kunnen hiervoor speciaal gereedschap gebruiken.

5. Denken, vechten tegen chaos

Heb je dit wel eens gehad: je weet niet waar je moet beginnen?

Als dat zo is, is het tijd om na te denken over effectievere strategieën voor het oplossen van problemen. Leer ze bij de wortel te bekijken.

Margarita woont met haar gezin in de buitenwijken van de metropool. Doordeweeks moet ze iedereen wakker maken, ontbijt eten, haar man Anton naar het werk brengen, haar oudste dochter Marina naar school, haar jongste Arina naar de kleuterschool en om 9.00 uur op haar kantoor zijn. Hoe kan een mens zo succesvol zijn? Het ontbijt alleen kost veel tijd, vooral als gezinsleden andere behoeften hebben: Anton wil koffie, Marina houdt van roerei en Arina wil een chocoladeontbijt.

Over het algemeen is dit een kwestie van organiseren: volgens plan houdt Margarita alles onder controle. Elke avond denkt ze echter zorgvuldig na over de volgende dag. Als je 's ochtends onderweg bent, zullen problemen je gewoon overweldigen met een stormachtige stroom, waardoor je geen tijd hebt om na te denken.

Je moet overschakelen naar de modus. noodgeval, dat wil zeggen, kies niet de beste optie, maar de minste van alle kwaden.

Wat doet Margarita precies? Ten eerste wordt alles wat mogelijk is 's avonds gekookt. Ten tweede wordt er tegelijkertijd iets gedaan: terwijl het water kookt, worden de eieren gebakken en de melk verwarmd. Terwijl de koffie en eieren afkoelen, wordt het kant-en-klare ontbijt gemixt en wordt de worst gesneden. Ten derde is er een systeem van prioriteiten. Eerst wordt de jongste naar de kleuterschool gebracht, dus de kinderen worden heel vroeg geaccepteerd, dan gaat de oudste naar school, dan gaat de man aan het werk.

Margarita houdt haar hele schema in haar hoofd. Ze herinnert zich perfect wat belangrijk is, wat kan wachten en wat helemaal niet nodig is.

In haar schema koos ze constanten en variabelen uit en niet te vergeten een "reserve" achter te laten voor onvoorziene omstandigheden.

Margarita vereenvoudigt haar leven, niet alleen het wegwerken van onnodige dagelijkse problemen, maar ook voortdurend verbeteren en uitbreiden naar anderen een winnende strategie die geschikt is voor elke, inclusief veel meer stressvolle situaties.

Zonder dit of dat "management" is het moeilijk om zelfs met alledaagse zaken om te gaan, om nog maar te zwijgen van gezinsvakanties of uitstapjes.

Experts zijn van mening dat het organiseren van een luidruchtig verjaardagsfeestje met veel gasten qua complexiteit vergelijkbaar is met het werk van de directeur van een groot bedrijf.

6. Monniken uit Varanasi

Volgens deze legende hebben monniken sinds onheuglijke tijden in de tempel van de Noord-Indiase stad Varanasi gehannes met een piramide van 64 gouden platen, opgevouwen in afnemende volgorde van grootte - de grootste onderaan, de kleinste bovenaan.

Ze moeten deze structuur naar een andere plaats verplaatsen, maar met de voorwaarde dat er maar één plaat tegelijk kan worden gesleept. Toegegeven, het is toegestaan ​​om een ​​derde punt als overslagpunt te gebruiken. In elk geval moeten de platen echter in aflopende volgorde van grootte op elkaar worden gestapeld, dat wil zeggen de kleinere bovenop de grotere, en natuurlijk alleen van bovenaf worden verwijderd.

Een oude profetie zegt dat wanneer de monniken dit werk voltooien, hun tempel in stof zal veranderen en de aarde in het niets zal oplossen. Maar wanneer vergaat de wereld?

Deze vraag interesseerde de Franse wiskundige Edouard Luc, hij voerde de bijbehorende berekeningen uit en kreeg een nauwkeurig resultaat. Als één overdracht van elke plaat slechts een seconde duurt, zou van het begin tot het einde van de noodlottige manipulaties ongeveer 580 miljoen jaar duren.

Ongeveer 100 jaar geleden gaf de legende van de gouden platen van monniken uit Varanasi aanleiding tot de nog steeds populaire bordspel ook wel de "Toren van Hanoi" genoemd.

Het bestaat in verschillende versies, maar ze hebben dezelfde essentie. En de conclusie is ook ondubbelzinnig: het schijnbaar overweldigende probleem wordt uiteindelijk opgelost, en dat gebeurt niet meteen, maar geleidelijk, stap voor stap.

Als het aantal platen wordt teruggebracht tot twee, wordt de taak extreem vereenvoudigd. iedereen kan het in drie zetten oplossen - als hij natuurlijk de eerste goed doet.

Spelsituaties lijken in veel opzichten op echte situaties. Allereerst moet men altijd het hoofd van het secundaire scheiden. Omdat elk klein ding vaak een nieuwe taak met zich meebrengt, bestaat het gevaar bij het zoeken naar steeds grotere zijoplossingen dat het doel zo van het doel wordt afgeleid dat het volledig uit het zicht verdwijnt.

Ons brein ontwikkelt automatisch de optimale strategie om een ​​probleem op te lossen, gegeven uitwijkmogelijkheden. Meestal gebruiken mensen schema's die al succes hebben gebracht in vergelijkbare situaties. Vaak zijn we ons niet eens bewust van het stereotype van onze keuze.

Hoe actiever iemand zich echter eerdere ervaringen herinnert, hoe beter hij begrijpt wat hij in een bepaalde situatie moet doen, aangezien de problemen in ons leven, wat men ook mag zeggen, van hetzelfde type zijn.

Als je de eerste stap niet goed doordenkt, krijg je extra hoofdpijn. Helaas is er geen perfect recept voor alle ziekten. Ieder van ons heeft zijn eigen aanpak om complexe problemen op te lossen.

Afhankelijk van de situatie brengen verschillende strategieën succes.

De conclusie ligt voor de hand: hoe meer van hun opties in reserve worden voorbereid, hoe groter de kans om op de beste manier uit een moeilijke situatie te komen

7. Out-of-the-box denken. Een nieuwe look naar oude problemen

De uitvinding van de fiets was ongetwijfeld een grote technische prestatie. Bij vroege modellen waren de pedalen echter direct aan de as bevestigd en moest je je voeten te snel draaien.

De uitweg werd gevonden in een sterke toename van het voorwiel, waardoor de berijder hoog boven de grond kwam. De bewegingssnelheid nam natuurlijk toe, maar de auto werd te omvangrijk en onveilig voor massaal gebruik.

Het verschijnen van kettingoverbrenging aan het einde van de 19e eeuw loste het probleem op. Ieder van ons komt zo'n 'revolutie in bewustzijn' wel eens tegen in ons eigen leven.

Met gekartelde schema's kunt u niet altijd het beoogde doel bereiken. Door ze toe te passen, raak je steeds meer verstrikt in de complexiteit en ben je al klaar om het probleem als onoplosbaar te erkennen. Vroeg of laat komt er echter een geheel nieuwe manier in je op. Vaak ligt de oplossing voor onze neus, maar we merken het gewoon niet.

De auto start niet, de computer is raar, de irritante client laat hem niet normaal werken. Het is niet nodig om op hulp te rekenen, maar het is wel noodzakelijk om het probleem zo snel mogelijk op te lossen. Hoe vaak zien we in zulke situaties het bos achter de bomen niet: de uitgang ligt voor de hand, maar we zijn zo gewend aan de oude deur dat we niet eens de andere kant op kijken.

Zo was het ook met de meesters van het wielrennen. Gelukkig werden de enorme wielen in dezelfde slotenmakerij gemaakt als de aandrijfkettingen. Ten slotte suggereerde een van de arbeiders het voor de hand liggende: breng de kettingaandrijving over van een speciale versnelling naar de wielas en, voor het gemak, de achterste. Het resultaat zien we in onze straten.

Schat bijvoorbeeld in of u geneigd bent af te wijken van officiële of technische instructies:. Zo ja, dan gaapt u in de auto en vervangt u de doorgebrande zekering door een paperclip; tem uw computer door hem meerdere keren achter elkaar "onjuist" opnieuw op te starten; Kalmeer een saaie klant met een geschenk van de firma.

Zoals ze zeggen, heeft een nieuwe flits van inspiratie je hoofd bezocht. Deze "eureka's" gebeuren meestal wanneer je ze het minst verwacht.

De onderzoekers berekenden dat slechts 4 procent van de briljante ideeën die het beleid van het bedrijf veranderen, rechtstreeks in de kantoren van het management ontstaan.

Inspiratie treft managers veel vaker wanneer ze douchen, ontbijten, een wandeling maken, vast komen te zitten in een verkeersopstopping, schudden in een bus of genieten van een concert.

In het Grieks "Eureka!" betekent "Gevonden!" (in de zin van een besluit). Dus, volgens de legende, riep de grote Griekse wetenschapper Archimedes (circa 287 - 212 voor Christus) uit, naakt uit het bad springend, toen hij zijn bekende wet ontdekte: een drijvende kracht gelijk aan het gewicht van de vloeistof die erdoor verplaatst wordt op een lichaam ondergedompeld in een vloeistof.

Sindsdien is het woord 'eureka' voor uitvinders en ontdekkers synoniem met briljant creatief inzicht.

De grote natuurkundige Isaac Newton (1642-1727) formuleerde de wet van universele zwaartekracht nadat hij een appel op de grond zag vallen.

De beroemde Nobelprijswinnaar Albert Einstein (1879-1955) zei dat: beste ideeën bezoek hem tijdens het scheren.

De Franse wiskundige Jules Henri Poincaré (1854-1912) vond een elegante oplossing de moeilijkste taak op de bus stappen. "Ik was op weg naar Coutances," herinnert hij zich, "zonder aan het werk te denken, en toen ik mijn voet op de trede zette, stelde ik me deze formule plotseling duidelijk voor."

De meeste mensen zijn geïnspireerd. Je kunt deze momenten onverwacht noemen, gedachten op orde brengen.

De Duitse astronoom Johannes Kepler (1571-1630) sprak van een gevoel van "prachtige helderheid" dat hem overviel toen hij de wetten van planetaire beweging ontdekte.

Zelfs als de inspiratieflits niet alle details van de oplossing verheldert, voel je intuïtief dat deze is gevonden.

8. Niet-standaard denken. Slingerpad

Inspiratie wordt geassocieerd met bijna alle aspecten van het menselijk leven. In tegenstelling tot wiskundige berekeningen is dit fenomeen echter geworteld in het onderbewustzijn.

Aan anderen uitleggen wat voor jou heel duidelijk is, is vaak moeilijk. Dat is de reden waarom er zoveel helderzienden en profeten in de buurt zijn die beweren dat geheime kennis hun "van bovenaf" is gegeven.

De meeste inzichten zijn als langgroeiende abcessen - dit is het resultaat van herhaalde etherische zoektochten naar een antwoord op een spannende vraag. Gemiddeld zijn er 65 vrij voor de hand liggende overwegingen nodig om een ​​nieuwe gedachte te formuleren.

Gewoonlijk ontwikkelt zich een nieuw idee onmerkbaar in de diepten van de hersenen. Wetenschappers noemen dit de "interne incubatieperiode": terwijl een deel van de psyche zich bezighoudt met actuele problemen, experimenteert het andere met het verzamelde materiaal en probeert het maximaal te gebruiken.

Voor de meesten van ons, om "Eureka!" te roepen, moeten we ons echter een beetje voorbereiden, of beter gezegd, breken met de automatische en eentonige uitvoering van alledaagse activiteiten. Routine doodt inspiratie.

We denken te zelden aan simpele dingen en vergeten dat doelgerichte acties - vergelijkingen oplossen, fietsen - niet alleen stereotiepe bewegingen inhouden, maar ook het werk van de hersenen.

Tegelijkertijd is het de routine die de oplossing voor de meeste problemen bevat. Het is paradoxaal, maar waar: de essentie van een briljante uitvinding is altijd het gebruikelijke proces van de Saami.

De ontdekking ligt voor ons - we moeten gewoon "alle overbodige ervan afsnijden".

Een goed voorbeeld is bestralingstherapie voor kankergezwellen.

In de beginjaren van het gebruik hadden artsen te maken met een ernstig probleem: straling onderdrukte niet alleen de kwaadaardige groei, maar tastte ook gezonde weefsels aan die een te hoge dosis straling kregen.

De oplossing werd onverwacht gevonden, maar verrassend eenvoudig.

De stralingsbron begon rond de patiënt te draaien, zodat de stralen constant op de tumor gericht bleven. Als gevolg hiervan wordt het vernietigd en worden de omliggende weefsels veel zwakker bestraald en lijden ze niet ernstig.

9. Brainstormen. anders denken

Een van de meest effectieve methoden creativiteit - brainstorming, voorgesteld in 1948 door Alex Osborne, die vier regels voor dit proces identificeerde: elk idee wordt uitgedrukt; hoe meer ideeën, hoe beter; alle ideeën worden besproken; alle combinaties, aanpassingen of verfijningen van de geuite ideeën zijn welkom.

Hoe effectief deze methode is, demonstreert het voorbeeld van de Amerikaanse ruimtevaartorganisatie NASA.

Ontwerpers, nadenkend over hoe ze de bliksem in het ruimtepak van de astronauten konden vervangen, probeerden de methode van maximale vrije associaties uit.

Er werd willekeurig een woord uit het woordenboek gehaald en iedereen fantaseerde hoe het te verbinden met een gesp.

Het beeld van het "bos" deed iemand denken aan doornen die zich aan kleding vastklampen. Zo werd een nieuw type sluiting geboren, bij ons bekend als Velcro.

Nieuwe oplossingen worden meestal geboren als je gedachten door geen enkel kader worden beperkt. Het optimale resultaat wordt niet alleen verkregen door concentratie, maar ook door maximale openheid voor indrukken - zowel door de hersenen als de zintuigen te gebruiken.

Psychologen definiëren zo'n vrije zoektocht naar associaties als 'divergent' (divergent) denken.

Het is het tegenovergestelde van "convergeren" (convergeren), wanneer verschillende objecten op zoek zijn naar gemeenschappelijke kenmerken.

Deze methode is typerend voor IQ-tests en gaat meestal uit van één enkel antwoord.

10 Training van intellect en denken

Opstaan ​​uit een stoel lijkt een eenvoudige zaak, maar het is een gecoördineerde opeenvolging van vele bewegingen. Het werk van meer dan twee dozijn spieren wordt gecontroleerd door duizenden signalen die van en naar hen gaan langs de zenuwen, het ruggenmerg en de hersenen.

Tegelijkertijd bewaken andere systemen continu de balans van het lichaam, waardoor het onmiddellijk wordt aangepast. De laatste taak vereist de interactie van het vestibulaire apparaat (in het binnenoor), de ogen, het cerebellum en de hersenschors - het motorische gebied.

Wat eenvoudig en natuurlijk lijkt, is in feite een hoge vaardigheid die we in de vroege kinderjaren hebben verworven. Bovendien worden alle benodigde systemen in een fractie van een seconde automatisch geactiveerd.

'Wat doet deze oude man in mijn slaapkamer?' schreeuwde de oudere vrouw en eiste de politie te bellen. Ze herkende de slapende man niet eigen echtgenoot. Dit is een symptoom van een bijzondere vorm van dementie (meestal leeftijdsgebonden) beschreven door de Duitse arts Alois Alzheimer (1864-1915). De ziekte wordt gekenmerkt door de ergste vorm van vergeetachtigheid: mensen herinneren zich wat er decennia geleden is gebeurd, maar de actualiteit is in amper een half uur tijd volledig uit hun hoofd verdwenen.

Onlangs hebben wetenschappers ontdekt dat er een erfelijke aanleg is voor de ziekte van Alzheimer.

Zenuwcellen regenereren niet. Een persoon heeft er ongeveer 100 miljard en alles is al op zijn plaats bij de geboorte. Dan komen er nieuwe verbindingen tussen hen, maar tegelijkertijd is er een dood. En nieuwe cellen worden helaas niet meer gevormd.

Jeugd is echter een relatief begrip. Veel mensen behouden tot op hoge leeftijd een verbazingwekkende levendigheid van lichaam en geest. Dit geldt vooral voor creatievelingen, die vaak letterlijk doorwerken tot de laatste ademtocht.

De Franse schrijfster Simone de Beauvoir (1908-1950) hield zich tot 85 jaar bezig met fictie.

Engelse toneelschrijver, Nobelprijswinnaar George Bernard Shaw (1856-1950) componeerde tot 93-jarige leeftijd.

De Duitse filosoof Hans Georg Gadamer (1900-2002) doceerde op 98-jarige leeftijd en verraste studenten met zijn snelheid van geest.

Deze en vele andere voorbeelden laten zien dat het, door de hersenen voortdurend te trainen, mogelijk is om de onvermijdelijke dood van zenuwcellen tot op hoge leeftijd te compenseren - blijkbaar door de kwaliteit van het werk van de overige.

Bovendien lijkt intellectuele activiteit iemands leven te verlengen.

De verbinding van een hoog ontwikkeld intellect met een lang leven werd gevonden bij nonnen. Ze leiden allemaal gezond leven, zodat ze meestal een respectabele leeftijd bereiken. Ze werden beoordeeld op het niveau van intelligentie. Het bleek dat de meest "begaafde" van hen gemiddeld 88 jaar oud worden, terwijl anderen - slechts tot 81 jaar.

Hoogopgeleide mensen hebben vier keer minder kans op hersenatrofie dan laagopgeleide mensen zonder speciale interesses.

Met andere woorden, de hersenen hebben, net als spieren, regelmatige lichaamsbeweging nodig om kracht te ontwikkelen en te behouden.

Door voor onze geestelijke gezondheid te zorgen, kunnen de meesten van ons weerstand bieden aan leeftijdsgerelateerde achteruitgang in mentale vermogens.

11. Voorbij het denken

Ons brein analyseert objecten, dat wil zeggen, ontleedt ze in vele componenten en slaat ze afzonderlijk op. Visuele beelden en namen bevinden zich bijvoorbeeld in "verschillende hoeken" van het geheugen. In de regel wordt aan elk van hen onmiddellijk een bepaald concept geassocieerd: "stoel - zit", "dichter - Poesjkin" ... Meestal hebben we genoeg van dergelijke eenvoudige verbindingen, maar sommige taken vereisen andere, minder voor de hand liggende parallellen. Verbeelding is in principe een synthese van nieuwe combinaties uit fragmenten van verschillende concepten die ver in het geheugen zijn verspreid.

Door gebruik te maken van de methode van vrije associaties kan een stoel die zowel van hout, als van hoog, mooi, enzovoort is, brandstof worden (+ fornuis), trap (+ kroonluchter), een kunstwerk (+ museum).

Dezelfde methode wordt al meer dan een eeuw door psychoanalytici gebruikt: om het onbewuste conflict dat de patiënt kwelt te verduidelijken, vragen ze hem om alle concepten te noemen die in zijn hoofd opkomen in verband met het voorgestelde woord. (Poesjkin is een dichter, bakkebaarden, een duel, Dantes ...)

12. Reis door het slaperige koninkrijk

Fantasie die geen grenzen kent, suggereert soms een oplossing voor de meest complexe wetenschappelijke problemen.

De beroemde Duitse chemicus Friedrich August Kekule von Stradonitz (1829-1896) droomde van apen die dansten in een rondedans, en vervolgens van een slang die in zijn eigen staart bijt. Zoals alle organische stoffen uit die tijd probeerde hij de structuur van het benzeenmolecuul te begrijpen. Dromen vroegen om het antwoord: dit is een ring.

Dromen hebben veel schrijvers en kunstenaars geïnspireerd.

Zo schreef de Schot Robert Louis Stevenson (1850-1894) zijn beroemdste romans, waaronder Treasure Island, op basis van beelden en plots die hem in een droom verschenen.

Meestal hebben we geen invloed op wat we dromen. Experts onderscheiden echter een speciaal "interactief" type dromen waarin je niet de gebruikelijke rol van passieve toeschouwer in een nachtbioscoop speelt, maar zowel hoofdpersoon als scenarioschrijver bent.

Volgens psychologen kan zo'n droom worden geleerd met behulp van een speciaal trainingsprogramma. Het interactieve verhaal is meer memorabel en als resultaat krijg je een extra bron van nogal buitengewone gegevens voor je creativiteit.

13. Het geheim van de blinde vlek

We hebben allemaal de neiging om een ​​blinde vlek te hebben met betrekking tot bepaalde mensen, activiteiten, gebeurtenissen.

Dit betekent dat we iets belangrijks en zelfs potentieel gevaarlijk voor ons niet serieus nemen, of zelfs niet opmerken.

Als we bijvoorbeeld autorijden, zien we om voor de hand liggende redenen niet veel achter en naast ons - en eigenlijk dreigen van daaruit in principe eventuele verrassingen.

Een dode hoek wordt ook wel een speciaal deel van het gezichtsveld genoemd.

Laten we een experiment doen.

Sluit je linkeroog en kijk met je rechteroog naar de eerste letter in deze regel. Schuif nu uw vinger langs de lijn naar rechts. Volg het vanuit je ooghoek terwijl je naar de brief blijft kijken. In het midden van de pagina zal de vinger "verdwijnen" en vervolgens weer verschijnen.

Dit fenomeen is al lang bekend en wordt verklaard door de afwezigheid van lichtwaarnemende receptoren in het netvlies op het vertrekpunt van de oogbol van de oogzenuw. Er is een klein gaatje in ons gezichtsveld.

Het is echter niet de aanwezigheid van deze blinde vlek die interessant is, maar het feit dat we het niet opmerken. Meestal kijken we met beide ogen om ons heen, die ook constant in beweging zijn, waardoor de kijkhoek op de omgeving verandert, en als gevolg daarvan compenseert de een voor wat de ander mist.

Maar zelfs als we met één oog kijken, zullen we geen blinde vlek opmerken. Dit wordt verklaard door de eigenaardigheden van informatieverwerking in onze hersenen.

Door signalen van het netvlies te verwerken, 'tekenen' de hersenen met behulp van de verzamelde informatie eenvoudig het lege deel van ons gezichtsveld, zodat het overeenkomt met zijn omgeving.

Bij het lezen van regels zien we bijvoorbeeld niet alle letters tegelijk, maar zijn we zeker van hun aanwezigheid. Dergelijke omissies komen ook voor in het denkproces.

Een snelle en gemakkelijke oplossing ligt letterlijk voor onze neus, maar we merken het niet, en dan zijn we verbaasd: "Hoe heb ik het niet gerealiseerd?" of "Het draaide in mijn hoofd."

14. Stof tot nadenken

De hersenen nemen slechts 2 procent van het lichaamsgewicht voor hun rekening, maar ze verbruiken 20 procent van onze energie - bijna uitsluitend in de vorm van glucose.

Om de hersenen voldoende brandstof te geven, moeten we zoveel mogelijk “complexe koolhydraten” (polysachariden) eten.

De beste bronnen zijn waarschijnlijk rijst, brood, aardappelen en volkoren granen, die ons ongeveer 410 procent van de calorieën zouden moeten leveren.

Voor een optimale hersenfunctie is een normaal metabolisme nodig, en voor zijn reacties - alle vitamines die de wetenschap kent.

Het ontbreken van ten minste één leidt tot verstrooidheid, vergeetachtigheid, vermoeidheid, depressie.

Vitamine C wordt nu bijvoorbeeld "intellectueel" genoemd - er is een correlatie vastgesteld tussen het niveau in het lichaam en het IQ.

Een kiwi of een glas grapefruitsap voorziet ons de hele dag van ascorbinezuur.

Voor zenuwen zijn B-vitamines nuttig, vooral B12, dat overvloedig aanwezig is in de lever en eieren.

Dezelfde bronnen zijn rijk aan foliumzuur, waarvan wordt aangenomen dat het de levenslust ondersteunt.

Mineralen zijn essentieel voor een verscheidenheid aan reacties, waaronder zenuwgeleiding van elektrische impulsen.

Een tekort aan calcium, kalium of natrium is bijzonder gevaarlijk. Het zal onmiddellijk leiden tot Scherpe daling onze prestaties.

Onder micronutriënten is er meestal een gebrek aan ijzer, dat nodig is voor het leveren van zuurstof aan alle weefsels.

Symptomen van dit tekort zijn vermoeidheid, rusteloosheid en afleiding.

15. Fysieke aard van denken

Wat is de fysieke aard van denken? Er is hier veel onduidelijk, maar het is duidelijk dat het object in eerste instantie als een algemeen geheel wordt gezien. Dat wil zeggen, we begrijpen dat we een boom zien, zelfs als we niet onderscheiden of het een den, een eik of een berk is.

Evenzo valt het beeld van een bladverliezende (of naald) boom op, en dan wordt de aandacht gevestigd op de bladeren, bloemen, groeivorm.

Het zoeken naar een verklaring van dit fenomeen is een van de belangrijkste taken van de cognitieve psychologie. Ze pikt bijvoorbeeld het probleem van de "object-achtergrond" uit, in een poging te bepalen door welke tekens we verschillende elementen die het gezichtsveld vullen, bijvoorbeeld lijnen in een afbeelding (natuurlijk realistisch), onder de beelden die voor ons belangrijk zijn.

Eind jaren tachtig ontstond een mogelijke aanpak om dit probleem op te lossen. Neurowetenschappers hebben ontdekt dat het reageren op een object neuronen in een groot aantal verschillende hersengebieden (katten) afvuurt.

Uiteraard verwerken ze samen de ontvangen informatie en geven ze, specifiek gesproken, enige tijd 40 pulsen per seconde.

Deze ontdekking maakte de onderzoekers enthousiast.

Is de fysieke basis van bewustzijn, of in ieder geval de herkenning van objecten, gevonden? Misschien betekent dit dat we ons ervan bewust zijn wanneer een groep neuronen spontaan ontstaat met een impuls waarvan de frequentie 40 hertz is.

16. Denken, intelligentie, spraak

Na een ernstig hoofdletsel uitte een Fransman genaamd Leborgne slechts één woord "Tan" en kreeg de bijnaam Tan-Tan.

Hij bracht de rest van zijn leven door in een gekkenhuis. De hersenen van de patiënt werden na zijn dood bestudeerd door de Franse chirurg Paul Broca (1824-1880). Hij bevestigde zijn gok: Tan-Tan had schade aan een bepaald gebied van de linkerhersenhelft - de zogenaamde motorische spraakzone of het centrum van Broca.

In 1874 bestudeerde een jonge Duitse psychiater, Carl Wernicke (1848-1905), een groep patiënten met een vreemd symptoom. Ze konden coherent praten, maar gebruikten vaak woorden die uit hun verband vielen.

En, in tegenstelling tot Tan-Tan, begrepen ze de toespraak van iemand anders niet. Ondanks een normaal gehoor, konden ze de betekenis van de zinnen niet "ontcijferen", ongeacht in welke taal ze klonken.

Als gevolg hiervan werd duidelijk dat normale spraak begrip van anderen vereist. Gehoorde of gelezen zinnen worden eerst verwerkt in het zintuiglijke spraakgebied (het gebied van Wernicke), dat zich meestal in de linkerhersenhelft bevindt. Hier is spraak gevuld met betekenis.

Maar om voor onszelf te spreken, hebben we Broca's bewegingscentrum elders nodig.

De opkomst van gearticuleerde spraak was ongetwijfeld een beslissende stap in de menselijke evolutie. Dit had invloed op alle aspecten van het leven van onze voorouders - gereedschappen werden complexer, er ontstonden nieuwe sociale relaties, doordrongen van rituelen, het begin van mythologie en religie - wat we spirituele cultuur noemen.

Aanzienlijk vergrote hersenen. Blijkbaar was dit op zijn minst gedeeltelijk nodig om een ​​nieuw type informatie te verwerken, waarvan het volume voortdurend begon toe te nemen en zich in elke generatie opstapelde.

De vorming van de moderne spraak ging hand in hand met de ontwikkeling van de conceptuele structuur van ons bewustzijn.

Het vermogen om objecten te benoemen betekent het vermogen om ervan te abstraheren, om de omringende werkelijkheid te classificeren.

De relatie tussen spraak en logisch denken is echter zeer complex.

Mensen die de spraakcentra van de hersenen hebben verloren als gevolg van een blessure, worden niet per se complete idioten.

Bovendien ontstaat het vermogen om concepten te vergelijken en te systematiseren, zelfs bij degenen die nog nooit in hun leven hebben gesproken.

Het denken ontwikkelt zich onafhankelijk van spraak, hoewel onder zijn invloed.

Conclusie

Stel dat we onze emotionaliteit maximaal hebben ontwikkeld. Betekent dit geluk? Onderzoek toont aan dat persoonlijke tevredenheid niet afhangt van het niveau van bepaalde intellectuele capaciteiten.

Adequaat gedrag alleen verschaft door de interactie van alle manifestaties van het intellect. En in die zin is de mentale ontwikkeling van al haar leden nuttig voor de samenleving.

Het negeren van enig aspect van het intellect, bijvoorbeeld door schoolprogramma's, gaat gepaard met de schijn van persoonlijke 'vervormingen' met fatale gevolgen voor individuen en de bevolking als geheel.

Intelligentie en denken zijn dus twee kanten van dezelfde medaille.

Sinds enkele jaren bestuderen neurowetenschappers de mechanismen van denkprocessen. Ze identificeerden delen in de hersenen die gespecialiseerd zijn voor verschillende soorten intellectuele taken - zoals "formuleren", "herkenning", "luisteren". Volgens neurowetenschappers worden dergelijke mentale structuren gevormd in de eerste levensjaren.

Als kinderen opgroeien in een omgeving met een gebrek aan prikkels, blijft hun mentale ontwikkeling achter bij de norm.

Bij volledige afwezigheid van externe prikkels worden zenuwverbindingen in de hersenen helemaal niet gevormd.

Hoewel de basis van intelligentie in de genen ligt en in de eerste levensjaren wordt gevormd, ontwikkelt de menselijke geest zich natuurlijk gedurende het hele leven.

Stoppen met denken, de hersenen beginnen te degraderen. De regelmatige training stelt je in staat om zelfs op hoge leeftijd een verbazingwekkende helderheid van geest te behouden.

Bibliografie

1. Sheppah D., "Thought, Mind, Intelligence", 2003, "Reader's Digest"

Velichkovsky BM, Kapitsa MS, psychologische problemen van de studie van intelligentie. Moskou: Nauka, 1987

Gilford J. Structureel model van intelligentie. Moskou: Vooruitgang, 1965

Gilbukh Yu.Z. Geestelijk begaafd kind. Psychologie, diagnostiek, pedagogiek. Kiev: Onderzoeksinstituut voor Psychologie, 1992

Gurevich KM Intelligentietests in de psychologie. 1980. nr. 2.

Druzhinin V.N. Intelligentie en productiviteit van activiteit: een model van "intellectueel bereik" Psychologisch tijdschrift. 1998. Deel 19. Nr. 2.

Karpov Yu.V., Talyzina NR. Criteria voor de intellectuele ontwikkeling van kinderen // Psychologievragen. 1985. Nr. 2.

Leites NS Leeftijdsbegaafdheid van schoolkinderen. Moskou: Academie, 2000

Newcomb N. Ontwikkeling van de persoonlijkheid van het kind. St. Petersburg: Peter, 2002

Savenkov AI hoogbegaafde kinderen kleuterschool en school. Moskou: Academie, 2000

Stolyarenko LD Grondbeginselen van de psychologie. Rostov aan de Don: Phoenix, 1999

Koude MA Psychologie van intelligentie. Onderzoek paradoxen. St. Petersburg: Peter, 2002

Bijles geven

Hulp nodig bij het leren van een onderwerp?

Onze experts zullen u adviseren of bijles geven over onderwerpen die u interesseren.
Dien een aanvraag in met vermelding van het onderwerp om meer te weten te komen over de mogelijkheid om een ​​consult te krijgen.

Verstand, rede, gezond verstand, intellect, creativiteit, denken, vindingrijkheid - heel vaak geven gewone stervelingen en psychologen verschillende betekenissen aan deze concepten. Onderzoekers werken voornamelijk met het menselijk intellect.

De definitie van intelligentie als het vermogen om te leren en te denken werd in de eerste helft van de 20e eeuw geformuleerd door de beroemde Russische psycholoog Lev Vygotsky. Hij stelde voor om menselijke intelligentie niet langer te beschouwen als een soort 'vaste waarde' die in het laboratorium kan worden gemeten. Volgens Vygotsky is de beste indicator van intelligentie hoe mensen nieuwe dingen leren, en niet het kennisniveau dat ze tot op een bepaald moment hebben verzameld. Deze benadering is niet verrassend, aangezien Vygotsky in de postrevolutionaire jaren werkte en te maken had met mensen van wie het aanvankelijke culturele niveau niet hoog was.

Er zijn net zoveel principes om te definiëren waarop intelligentie is gebaseerd en manieren om de componenten ervan te identificeren als er definities zijn voor het concept zelf van 'intelligentie'. Britse psychologen Cyril Burt en K.E. Spierman benadrukt twee hoofdprincipes, met het argument dat intelligentie ten eerste een enkel meetbaar object is en ten tweede dat het aangeboren en onveranderlijk is.

University of Chicago psycholoog L.L. Thurston is het niet met hen eens en stelt dat er zeven primaire mentale vermogens zijn:

spraakverstaan,

spraakvermogen,

vermogen om te berekenen

perceptie van ruimte

associatief geheugen,

waarnemingssnelheid,

logisch denken.

Een andere psycholoog, Joy P. Gilford, identificeert minstens 120 soorten mentale vermogens. En Stephen J. Gould, een moderne Harvard-wetenschapper en eminente onderzoeker, is over het algemeen van mening dat intelligentie niet adequaat kan worden gemeten. Alleen al het feit dat het aantal intelligenties schommelt tussen de zeven van Thurston en de 120 van Guilford, toont aan dat het bestaan ​​van een bepaalde reeks basiseigenschappen van de geest over het algemeen een kwestie van verbeelding is.

Een van de moderne standpunten over het intellect is als volgt: het intellect is geen enkele unitaire constructie. Het bestaat eerder uit afzonderlijke componenten. Sternberg suggereerde dat er drie zijn. Hij noemde zijn hypothese de driecomponententheorie van intelligentie: Volgens dit idee omvat intelligentie: a) metacomponenten die we gebruiken om te plannen, evalueren en controleren hoe we denken; b) de componenten van kennisassimilatie, waaronder het vermogen om informatie te verwerken die in ons geheugen is opgeslagen of die van buitenaf naar ons toe komt; c) het uitvoeren van componenten, dit zijn de denkvaardigheden die we gebruiken bij het lezen van dit boek. Al deze componenten kunnen worden geleerd, ontwikkeld en verbeterd. Deze drie componenten bepalen in hoeverre iemand in staat is om een ​​voor hem nieuwe taak aan te kunnen.

Intelligentie blijft onzeker. Al in de jaren negentig stelde John B. Carroll een lijst voor van meer dan 70 verschillende vaardigheden die konden worden gemeten met behulp van IQ-tests.

Als er al een meerderheidsstandpunt is, kan men de mening aanvaarden van 52 vooraanstaande psychologen, gepubliceerd in de Wall Street Journal in december 1994. Hun gezamenlijke tekst luidde als volgt:

Intelligentie bestaat als het meest algemene mentale vermogen, inclusief het vermogen om logisch te denken, te plannen, problemen op te lossen, abstract te denken, complexe ideeën te begrijpen, snel te leren en te leren van ervaring.

Intelligentie kan met name worden gemeten met een IQ-test. Non-verbale tests moeten worden gebruikt wanneer specifieke vaardigheden niet gerelateerd zijn aan taal.

IQ-tests zijn niet cultureel bepaald.

IQ wordt, meer dan andere meetsystemen, geassocieerd met onderwijs, economische status, beroep en sociale omgeving, maar niettemin vertegenwoordigen IQ-tests een belangrijke meetschaal.

Erfelijkheid speelt een grotere rol bij de vorming van intelligentie dan de omgeving, maar ook de omgeving heeft een sterke invloed.

Individuen worden niet geboren met een ongewijzigd niveau van intelligentieontwikkeling (IQ), maar het stabiliseert zich gedeeltelijk tijdens de kindertijd en verandert vervolgens enigszins.

Hier is het passend om de inconsistentie van de laatste conclusies op te merken. Immers, als erfelijkheid een beslissende rol speelt bij de vorming van intelligentie, hoe kan men dan het "Mowgli-complex" verklaren - een kind, in jonge leeftijd die "opgevoed" is met dieren, niet het intellect van een persoon heeft en praktisch niet in staat is om intellect te ontwikkelen. Hier zijn enkele definities van intelligentie.

Een aangeboren of geërfde kwaliteit, in tegenstelling tot vaardigheden die door individuele ervaring zijn verworven.

Britse encyclopedie

Een aangeboren kwaliteit, in tegenstelling tot vaardigheden die door training zijn verworven.

Herbert Spencer

Algemene aangeboren cognitieve vaardigheden.

Cyril Burt

… het vermogen om doelbewust te handelen, rationeel te denken en effectief te handelen in relatie tot de omgeving.

D. Wexler

Intelligentie is het vermogen om problemen op een ongeprogrammeerde (creatieve) manier op te lossen.

Stephen J. Gould

... het vermogen om abstract te denken.

LM Terman

Een bewijs van eersteklas intelligentie is het vermogen om twee tegengestelde ideeën tegelijkertijd in gedachten te houden en toch het vermogen om te handelen te behouden.

F. Scott Fitzgerald

… het vermogen om een ​​adequate manier te vinden om te reageren op een situatie die verband houdt met de omgeving.

Robert Franklin

Intelligentie is het vermogen om de nodige kennis te verwerven om nieuwe problemen op te lossen; het intelligentieniveau wordt gemeten aan de snelheid waarmee de agent problemen oplost.

Donald Sterner

De meeste mensen associëren een ontwikkeld intellect met de hoeveelheid speciale kennis en het vermogen om creatieve problemen te analyseren en op te lossen. Daarom kunnen de volgende definities worden gegeven:

Intelligentie is de hoeveelheid kennis die een persoon bezit en zijn vermogen om creatief te denken.

Creatief denken is het proces van het transformeren van informatie die nieuw is ontvangen en beschikbaar is voor het onderwerp, wat leidt tot een voorheen onbekend resultaat.

Het proces van informatietransformatie is de oplossing van het probleem.

Als dit resultaat niet alleen aan het onderwerp zelf bekend was, dan was de taak meestal niet het resultaat van een of andere tegenstrijdigheid. Een creatieve taak ontstaat altijd als gevolg van de noodzaak om een ​​opkomende of verergerde tegenstelling te elimineren.

Bovenstaande definities hebben twee voordelen. Ten eerste zijn ze niet in tegenspraak met het hele spectrum van meningen over intelligentie, en ten tweede, wat voor ons erg belangrijk is, blijkt uit deze definities wat er precies verbeterd moet worden als je slimmer wilt worden. Er moet echter worden opgemerkt dat intelligentie en denken ook afhankelijk zijn van het werk van alle mentale systemen, inclusief onbewuste mechanismen.

Het is noodzakelijk om een ​​korte uitleg te geven waarom we ons voortdurend tot creatief denken wenden, waarom het niet voldoende is om formele logica te volgen om het creatieve proces te implementeren.

In de filosofische literatuur zijn er lange tijd verschillende opvattingen geweest over wat de betekenis is van formele logica voor de wetenschap en wat de waarde is van haar voorschriften voor het proces van menselijke cognitie. Naast het enthousiasme dat de logici zelf over deze kwestie uitten, was er ook een tegengesteld standpunt, met klassieke zekerheid uitgedrukt door John Locke, die betoogde dat "correct redeneren niet berust op hachelijke situaties en precabilia, maar op iets anders en helemaal niet bestaan ​​in is te spreken in termen van modi en cijfers. De filosoof waarschuwde jongeren om niet veel tijd te besteden aan puur logisch onderzoek.

Volgens het vroegere methodologische paradigma in de exacte wetenschap, dat voornamelijk wordt erkend door de wiskunde en de natuurkunde, moeten de onderzoeksmethoden zelf ook exact zijn, dat wil zeggen onderworpen zijn aan strikte regels van formele gevolgtrekking en worden uitgevoerd volgens onveranderlijke logica-patronen.

De zaak blijkt echter niet helemaal zo te zijn. Hoe soepeler, logisch foutloos, de redenering gaat, hoe kleiner de kans dat het onderweg een echt groot resultaat oplevert. Want de logica kan de loop van het denken alleen dienen binnen de grenzen van het gegeven, het reeds onderzochte, het kan de ontdekking alleen bevestigen (of juist weerleggen), maar er niet toe leiden. Daarom is het bij een ontmoeting met een fundamenteel nieuw fenomeen nutteloos om te vertrouwen op logische regels om het te verklaren. Bovendien, zoals opgemerkt door de beroemde Sovjet-fysicus, academicus P. Kapitsa, "belemmert het scherpe logisch denken, dat kenmerkend is voor wiskundigen, de constructie van nieuwe fundamenten eerder, omdat het de verbeeldingskracht belemmert".

P. Kapitsa geloofde dat scherp logisch denken soms een wetenschapper hindert, omdat definitieve duidelijkheid de weg kan sluiten naar nieuwe problemen en niet-standaard wendingen van een onderzoekende gedachte. De beroemde Sovjet-fysicus, academicus L. Mandelstam merkte op: "Als de wetenschap vanaf het allereerste begin was ontwikkeld door zulke strikte en subtiele geesten als sommige moderne wiskundigen, die ik zeer respecteer, zou nauwkeurigheid niet hebben geleid tot vooruitgang."

Het blijkt dat waar de onderzoeker een scherpe bocht maakt vanuit gevestigde posities, nauwkeurigheid in denken niet helpt. Integendeel, hier is het beter om van de rijbaan af te wijken, off-road te gaan, te verdwalen. In feite dankt de wetenschap haar meest significante stijging in de stadia van vooruitgang aan afvalligheid van de duidelijke normen van het almachtige wetenschappelijke paradigma, van de disciplinaire logisch denken, die geen origineel idee kan geven.

De vader van de dialectische methode (dialectische logica) Hegel schreef: “Vergelijking van de modellen waarnaar de geest van de praktische en religieuze werelden en de wetenschappelijke geest zijn gestegen in elk soort reëel en ideaal bewustzijn, met het beeld dat logica draagt ​​( zijn bewustzijn van zijn zuivere essentie), is er zo'n enorm verschil dat, zelfs bij het meest oppervlakkige onderzoek, het niet anders kan dan onmiddellijk duidelijk zijn dat dit laatste bewustzijn helemaal niet overeenkomt met die opwellingen en ze niet waard is "( geciteerd in ).

De beschikbare logische theorieën komen dus niet overeen met de feitelijke praktijk van het denken. Dientengevolge is het denken over denken (d.w.z. logica) achtergebleven bij het denken over al het andere, van denken, dat wordt gerealiseerd als een wetenschap over de buitenwereld, als bewustzijn gefixeerd in de vorm van kennis en dingen gecreëerd door de kracht van kennis, in de vorm van het hele organisme van de beschaving. Door te handelen als denken over de wereld, heeft het denken zo'n succes geboekt dat het denken over denken bovendien iets totaal onvergelijkbaars, ellendigs, gebrekkigs en arms blijkt te zijn. Als we er op vertrouwen dat het menselijk denken inderdaad werd geleid en wordt geleid door die regels, wetten en fundamenten, waarvan de totaliteit de traditionele logica vormt, dan worden alle successen van wetenschap en praktijk eenvoudig onverklaarbaar.

Wat betreft de kwestie van het ontstaan ​​van antinomieën, meende Hegel: de tegenstelling moet niet alleen worden geïdentificeerd, maar ook worden opgelost. Om het denken in staat te stellen het op te lossen, moet het het eerst scherp en duidelijk precies vastleggen als een antinomie, als een logische tegenstrijdigheid, als een echte, en niet een denkbeeldige, tegenstrijdigheid in definities.

Maar dit is iets dat de traditionele logica niet alleen niet leert, maar het leren rechtstreeks belemmert. Daarom maakt het het denken dat zijn recepten vertrouwt blind en niet-zelfkritisch, door het te wennen aan dogma's, abstracte 'consistente' stellingen. Hegel definieert dus terecht de voormalige formele logica als de logica van het dogmatisme, als de logica van het in zichzelf construeren van dogmatisch consistente definitiesystemen.

Men kan stellen dat het voor vruchtbare creatieve activiteit niet nodig is om specifiek formele logica te bestuderen. Het is voldoende om het te bezitten op het niveau dat gewoonlijk gezond verstand wordt genoemd. Wat moet de mentaliteit van een persoon zijn? Het moet creatief zijn.

Het is onmogelijk om over creatief denken te praten zonder de concepten 'creativiteit' en 'denken' te verduidelijken. Ook hier is er geen unanimiteit, en verschillende auteurs in hun werken geven noodzakelijkerwijs hun visie op deze categorie. "Creativiteit - het creëren van nieuwe culturele en materiële waarden". "De activiteit van mensen die kwalitatief nieuwe materiële en spirituele waarden creëren". Auteur over

een uitgebreid werk over creatief denken met analyse 548 wetenschappelijke werken, definieert creativiteit door middel van Creatieve vaardigheden persoon. "Creativiteit" (creativiteit) is een moeilijk te definiëren woord. We zeggen: "dit is creativiteit" als een persoon iets heeft gedaan dat ongewoon kan worden genoemd, maar tegelijkertijd zinvol en nuttig. Creativiteit wordt dus gedefinieerd door de consequentie van het proces, en niet als het proces zelf.

Laten we de gemeenschappelijke componenten benadrukken die kenmerkend zijn in de definitie van creativiteit, zowel in de bovenstaande monografieën als in speciale woordenboeken. Ten eerste wordt het concept van "creativiteit" rechtstreeks geassocieerd met een persoon, maar het creatieve principe van de natuur wordt volledig genegeerd. Ten tweede wordt alleen het creëren van nieuwe, ongebruikelijke, significante waarden creativiteit genoemd. Bijgevolg kan de rest van de menselijke activiteit niet worden toegeschreven aan creatief, wat absoluut fout is. Het hoogtepunt van creatieve activiteit voor elke persoon valt immers in de kindertijd, wanneer (een vliegende uitdrukking) een kind de wereld voor zichzelf ontdekt. Daarom moet bij de definitie van een creatieve handeling rekening worden gehouden met het feit dat het tot het onderwerp creativiteit behoort. En ten derde kan creativiteit niet los worden gezien van het denken. Elke creatieve activiteit begint immers met een denkproces.

Daarom zijn denken en creativiteit twee fasen van één geheel. Zelfs Hegel beschouwde de hele geschiedenis van de mensheid als een proces van "externe ontdekking" van de kracht van het denken, als een proces van het realiseren van ideeën, concepten, ideeën, plannen, intenties en doelen van een persoon, als een proces van objectiverende logica, d.w.z. die regelingen waaraan de doelgerichte activiteit van mensen onderworpen is.

In het Hegeliaanse begrip van het denken is daarom ook noodzakelijkerwijs het proces van "objectivering van het denken" inbegrepen, d.w.z. zijn sensueel-objectieve, praktische realisatie door actie, in sensueel-natuurlijk materiaal, in de wereld van sensueel overwogen dingen. Praktijk - het proces van zintuiglijk-objectieve activiteit dat dingen verandert in overeenstemming met het concept, met plannen die zijn gerijpt in de schoot van het subjectieve denken - begint hier te worden beschouwd als een even belangrijke stap in de ontwikkeling van denken en cognitie, evenals als de subjectief-psychische handeling van het redeneren volgens de regels, uitgedrukt in de vorm van spraak.

Hegel introduceert dus direct de praktijk in de logica en maakt een kolossale stap voorwaarts in het begrijpen van het denken en de wetenschap erover.

Aangezien het uiterlijk zich niet alleen uit in de vorm van spraak, maar ook in echte acties, in de acties van mensen, kan het denken veel nauwkeuriger worden beoordeeld "naar zijn vruchten" dan naar de ideeën die het over zichzelf creëert. Daarom blijkt het denken, dat zich in de werkelijke handelingen van mensen verwerkelijkt, het ware criterium te zijn voor de juistheid van die subjectieve mentale handelingen die zich uiterlijk alleen in woorden, in toespraken en boeken uitdrukken.

Denken wordt geïdentificeerd met reflectie, met reflectie, d.w.z. met mentale activiteit, waarbij een persoon zich volledig bewust is van wat en hoe hij doet, zich bewust is van al die schema's en regels volgens welke hij handelt.

Op het huidige niveau van onze kennis over het denkproces is een informatieve definitie van denken verschenen. Zo beschouwt de Engelse cyberneticus W. Ross Ashby denken als een proces van informatieverwerking volgens een of ander programma, waarbij selectie minstens een orde van grootte hoger is dan willekeurig.

Het is natuurlijk onmogelijk om het menselijk denken alleen te identificeren met het proces van informatieverwerking: het heeft immers zowel biologische als sociale aspecten. Maar de cognitieve kant van het denken ligt in de actieve extractie van informatie uit de buitenwereld en de verwerking ervan. Als ze zeggen dat denken informatieverwerking is

Ze bepalen niet zozeer het denken als wel een van de eigenschappen ervan.

Het is bekend dat een creatief persoon een aantal uitstekende eigenschappen heeft, waaronder de volgende: een focus op creativiteit, toewijding aan de wetenschap, een passie om het onbekende te leren, een gevoel van verrassing, een gevoel voor nieuwigheid, creatieve verbeeldingskracht, nieuwsgierigheid, doelgerichtheid, originaliteit, onafhankelijkheid, het nemen van risico's, flexibiliteit, kritisch en divergent denken, nuchter scepticisme, gevoeligheid voor problemen, openstaan ​​voor nieuwe ervaringen, objectiviteit van oordelen, vermogen om samen te werken in een modern wetenschappelijk team, streven naar intellectueel succes, dorst naar erkenning , vermogen om ideeën te genereren, vermogen om de aandacht lang bij een bepaald object te houden, neiging om te spelen, gevoeligheid voor humor, bereidheid van geheugen, moed van geest en geest, bescheidenheid, observatie, ijver, vermogen tot heuristische processen, doorzettingsvermogen, uithoudingsvermogen, het vermogen om het begonnen werk tot een goed einde te brengen, vertrouwen in iemands hoge bestemming. Maar het belangrijkste is natuurlijk een speciaal soort denken, dat meestal creatief wordt genoemd. Er is nog steeds geen consensus over hoe creatief denken wordt gevormd en ontwikkeld, net zoals het niet voorkomt in de definitie van categorieën als "creativiteit", "denken", "systeem", "informatie" en zelfs "natuur". Daarom is het gepast om over creativiteit te praten binnen het kader van de basisdefinities die in het woordenboek worden gegeven.

De concepten denken en intelligentie

In het proces van gewaarwording en waarneming herkent een persoon de wereld om hem heen als gevolg van zijn directe, sensuele reflectie. Echter
interne wetten, de essentie van de dingen kan niet worden weerspiegeld in onze
bewustzijn direct. Geen enkele regelmaat kan direct door de zintuigen worden waargenomen. Of we nu bepalen, kijkend uit het raam, op natte daken, of het regende of de wetten van planetaire beweging vaststellen - in beide gevallen voeren we een denkproces uit, d.w.z. we weerspiegelen indirect de essentiële verbanden tussen verschijnselen door de feiten te vergelijken.

Denken is een doelgerichte, gemedieerde en veralgemeende reflectie door een persoon van de essentiële eigenschappen en relaties van dingen. Denken is een actief proces van het stellen van problemen en het oplossen ervan. De uiterlijke aspecten van de dingen, verschijnselen worden voornamelijk weerspiegeld met behulp van levende contemplatie, empirische kennis en het algemene in de dingen - met behulp van concepten, logisch denken. In het denken, in concepten is er al geen direct verband met de dingen. We kunnen ook begrijpen wat we niet kunnen waarnemen.

Door de wereld te kennen, generaliseert een persoon de resultaten van zintuiglijke ervaring, weerspiegelt de algemene eigenschappen van dingen. Voor kennis van de omringende wereld is het niet voldoende om alleen het verband tussen verschijnselen op te merken, het is noodzakelijk om vast te stellen dat dit verband gemeenschappelijk bezit van dingen. Op deze algemene basis lost een persoon specifieke cognitieve taken op.

Het denken geeft een antwoord op dergelijke vragen die niet door directe, zintuiglijke reflectie kunnen worden opgelost. Dus rondkijken in de plaats
incident vindt de onderzoeker enkele sporen van het verleden.
Door significante, onvermijdelijk terugkerende relaties aan te gaan tussen
hen reconstrueert de onderzoeker door logisch denken een mogelijke
gang van zaken. Deze reconstructie vindt indirect plaats door inzicht te krijgen in de verbanden tussen uiterlijke manifestaties en de essentie van wat er werkelijk is gebeurd. Deze indirecte reflectie is mogelijk
alleen op basis van generalisatie, op basis van kennis. Door te denken man
correct georiënteerd in de omringende wereld, gebruikmakend van eerder verkregen generalisaties in een nieuwe, specifieke omgeving. Menselijke activiteit is redelijk vanwege de kennis van de wetten, de onderlinge verbanden van de objectieve werkelijkheid.

Het aangaan van universele relaties, de veralgemening van de eigenschappen van een homogene groep verschijnselen, het begrijpen van de essentie van een bepaald fenomeen als een variëteit van een bepaalde klasse van verschijnselen - dat is de essentie van het menselijk denken.

Maar het denken, dat verder gaat dan gewaarwordingen en waarneming, blijft altijd onlosmakelijk verbonden met de zintuiglijke weerspiegeling van de werkelijkheid. Generalisaties worden gevormd op basis van de waarneming van afzonderlijke objecten en hun waarheid wordt door de praktijk geverifieerd.
Het denken, dat een ideale weerspiegeling van de werkelijkheid is, heeft een materiële vorm van manifestatie. Het mechanisme van het menselijk denken is verborgen, stille, innerlijke spraak.

In de verschillende verschijnselen van denken zijn er verschillen: mentale activiteit, mentale acties, mentale operaties, denkvormen, soorten denken, individuele typologische kenmerken van denken, denken als een proces van het oplossen van creatieve, niet-standaard taken.

Mentale activiteit is een systeem van mentale acties gericht op het oplossen van een probleem. Afzonderlijke mentale acties worden geassocieerd met de oplossing van tussenliggende taken, componenten vaak voorkomend probleem. Mentale acties - een reeks mentale operaties gericht op het direct identificeren van niet-gegevens, verborgen eigenschappen en relaties van objecten in de echte wereld. Elke gedachtehandeling is gebaseerd op een systeem van operaties.

Mentale operaties omvatten vergelijking, generalisatie, abstractie, classificatie en concretisering. Alle mentale operaties worden geassocieerd met analyse en synthese. Analyse en
synthese zijn twee onafscheidelijke aspecten van het hele proces van cognitie. Het product van mentale acties zijn bepaalde cognitieve resultaten, die worden uitgedrukt in drie vormen van denken: oordeel, gevolgtrekking en concept.

Psychologie bestudeert de wetten van creatief denken, wat leidt tot nieuwe cognitieve resultaten, tot de ontdekking van nieuwe kennis. Volgens de overheersende inhoud wordt mentale activiteit onderverdeeld in: 1) praktisch; 2) artistiek en 3) wetenschappelijk.
De structurele eenheid van praktisch denken is actie, en
communicatieve eenheid is een signaal. In het artistieke denken is de structurele eenheid het beeld en de communicatieve eenheid het symbool. In het wetenschappelijk denken respectievelijk het begrip en het teken.

Denkactiviteit kan worden uitgevoerd via verschillende operationele procedures. Algoritmisch denken wordt uitgevoerd in overeenstemming met de vastgestelde volgorde van elementaire bewerkingen die nodig zijn om problemen van deze klasse op te lossen.
Heuristisch denken is een creatieve oplossing voor niet-standaard problemen.
Discursief denken (rationeel) - denken dat rationeel is
een teken gebaseerd op een systeem van gevolgtrekkingen, met een opeenvolgende reeks logische koppelingen, die elk worden bepaald door de vorige en de volgende koppeling bepalen. Discursief denken leidt tot inferentiële kennis. Omdat het wordt uitgevoerd volgens algemene wetten, verschilt het denken van verschillende mensen in individuele kenmerken: de mate van onafhankelijkheid, kriticiteit, consistentie, flexibiliteit, diepte en snelheid, verschillende verhoudingen van analyse en synthese.
Het denken heeft zijn eigen wetten: 1. denken is de voortdurende interactie van het denkende subject met het object van kennis. 2. deze interactie wordt altijd uitgevoerd om een ​​probleem op te lossen, het is gebaseerd op analyse en synthese en resulteert in een nieuwe generalisatie.

Problematisch komt tot uitdrukking in het feit dat het denken altijd ontstaat in verband met de oplossing van een probleem, en het probleem zelf ontstaat uit een probleemsituatie. Een probleemsituatie is een omstandigheid waarin een persoon iets nieuws tegenkomt, onbegrijpelijk vanuit het oogpunt van bestaande kennis.

Interactie van analyse en synthese. Elke denkhandeling, elke mentale operatie is gebaseerd op analyse en synthese. Zoals u weet, is het basisprincipe van hoger: nerveuze activiteit is het principe van analyse en synthese. Ook het denken als functie van de hersenen is op dit principe gebaseerd.

Alle stadia van het denkproces zijn gebaseerd op analyse en synthese.
Elke zoektocht naar een antwoord op een vraag vereist zowel analyse als synthese in
hun verschillende verbindingen (afgeleid van analyse en synthese door mentale
operaties zijn abstractie en generalisatie). Analyse - het benadrukken van die aspecten van het object die essentieel zijn voor het oplossen van een bepaald probleem; dit is de identificatie van de structuur van het bestudeerde object, de structuur ervan, de verdeling van een complex fenomeen in eenvoudige elementen, de scheiding van het essentiële van het niet-essentiële. Het geeft antwoord op de vraag: welk deel van het geheel heeft? bepaalde eigenschappen. Zo pikt de onderzoeker bij het analyseren van de sporen van een misdrijf alleen die sporen uit die bewijskracht hebben. De resultaten van de analyse worden gecombineerd, gesynthetiseerd.

Synthese is de vereniging van elementen, delen, kanten op basis van het leggen van verbanden tussen hen die in een bepaald opzicht significant zijn. Het belangrijkste mechanisme van denken, het algemene patroon ervan, is analyse door synthese: de selectie van nieuwe eigenschappen in een object (analyse) wordt uitgevoerd door zijn correlatie (synthese) met andere objecten. In het denkproces wordt het kennisobject voortdurend in steeds nieuwe verbanden opgenomen en verschijnt daardoor in steeds nieuwe kwaliteiten, die in nieuwe concepten worden vastgelegd; uit het object wordt zo als het ware alle nieuwe inhoud uitgeschept; het lijkt elke keer met zijn andere kant te draaien, alle nieuwe eigenschappen worden erin onthuld.
Analyse en synthese zorgen voor de continue beweging van het denken naar een diepere en diepere kennis van de essentie van verschijnselen.

De veralgemening van het denken komt tot uiting in het feit dat het denken wordt uitgevoerd met als doel bepaalde essentiële eigenschappen van een object te kennen, om kennis te verkrijgen. Een essentiële eigenschap is altijd gemeenschappelijk voor een bepaalde groep homogene objecten.Algemene kennis, algemene regels kunnen worden toegepast op de oplossing van een bepaald specifiek probleem. In het denkproces wordt het individu altijd beschouwd als een concrete uitdrukking van het algemene.
Denken is een vorm van menselijke cognitie. Door de mentale taken op te lossen die het leven een persoon oplegt, reflecteert hij, trekt conclusies en kent daardoor de essentie van dingen en verschijnselen, ontdekt de wetten van hun verband en transformeert vervolgens de wereld op deze basis. Het denken is nauw verbonden met gewaarwordingen en waarnemingen en wordt op basis daarvan gevormd. De overgang van gewaarwording naar denken is een complex proces, dat in de eerste plaats bestaat in de selectie en isolatie van een object of zijn attribuut, in abstractie van het concrete, individuele en het vaststellen van het essentiële dat veel objecten gemeen hebben.
Denken fungeert vooral als een oplossing voor problemen, vragen, problemen die door het leven voortdurend aan mensen worden voorgelegd. Het oplossen van problemen moet een persoon altijd iets nieuws, nieuwe kennis geven. Het zoeken naar oplossingen is soms erg moeilijk, dus mentale activiteit is in de regel een actieve activiteit die gerichte aandacht en geduld vereist.
Intelligentie (van lat. intellectus - kennis, begrip, reden) is het vermogen van denken, rationele kennis. Dit is een Latijnse vertaling van het oud-Griekse begrip nous (“geest”) en in zijn betekenis is het er identiek aan.

Wetenschappers van verschillende specialisaties bestuderen al lang het intellect en de intellectuele capaciteiten van een persoon. Een van de belangrijkste vragen waarmee de psychologie wordt geconfronteerd, is de vraag of intelligentie aangeboren is of wordt gevormd afhankelijk van de omgeving. Deze vraag betreft misschien niet alleen intelligentie, maar hier is het vooral relevant, omdat. intelligentie en creativiteit (niet-standaardoplossingen) krijgen een bijzondere waarde in het huidige stadium van beschavingsontwikkeling.

Nu zijn er vooral mensen nodig die snel en buiten de gebaande paden kunnen denken, die een hoge intelligentie hebben om de meest complexe wetenschappelijke en technische problemen op te lossen, en niet alleen om supercomplexe machines en automaten te onderhouden, maar ook om ze te creëren.

Er zijn veel definities van intelligentie gegeven; filosofen, biologen en psychologen hebben hier hun best gedaan.

Sinds het einde van de 19e eeuw zijn verschillende kwantitatieve methoden voor het beoordelen van intelligentie en de mate van mentale ontwikkeling wijdverbreid geworden in de experimentele psychologie - met behulp van speciale tests en een bepaald systeem van hun statistische verwerking in factoranalyse.

Intelligentiequotiënt (eng. Intellectual quote, afgekort als IQ), een indicator van mentale ontwikkeling, het niveau van bestaande kennis en bewustzijn, vastgesteld op basis van verschillende testmethoden. De factor intelligentie is aantrekkelijk omdat je hiermee het niveau van intellectuele ontwikkeling in cijfers kunt kwantificeren.

Het idee om het niveau van intellectuele ontwikkeling van kinderen te kwantificeren met behulp van een testsysteem werd voor het eerst ontwikkeld door de Franse psycholoog A. Binet in 1903, en de term werd in 1911 geïntroduceerd door de Oostenrijkse psycholoog W. Stern.

De meeste intelligentietests maten voornamelijk verbale vaardigheden en, tot op zekere hoogte, het vermogen om te werken met numerieke, abstracte en andere symbolische relaties, het werd duidelijk dat ze beperkingen hebben bij het bepalen van vaardigheden voor verschillende soorten activiteiten.

Op dit moment zijn tests voor het bepalen van vaardigheden complex van aard, waaronder de Amthauer-intelligentiestructuurtest die het meest bekend is geworden. Het voordeel van de praktische toepassing van deze test, meer bepaald de kennis van de mate van ontwikkeling van bepaalde intellectuele capaciteiten van een persoon, maakt het mogelijk om de interactie tussen de manager en de uitvoerder tijdens het werk te optimaliseren.

Een hoog IQ (boven 120 IQ's) gaat niet noodzakelijk samen met creatief denken, wat erg moeilijk te beoordelen is. Creatieve mensen zijn in staat te handelen volgens niet-standaard methoden, soms in strijd met algemeen aanvaarde wetten, en goede resultaten te behalen, ontdekkingen te doen.

Het vermogen om zulke buitengewone resultaten op onconventionele manieren te behalen, wordt creativiteit genoemd. Creatieve mensen met creativiteit lossen niet alleen problemen op niet-standaard manieren op, maar ze genereren ze ook zelf, vechten erover en lossen ze daardoor op, d.w.z. vind de hefboom die in staat is om "de wereldbol te draaien".

Niet-standaard denken is echter niet altijd creatief, vaak is het gewoon origineel, dus het is echt moeilijk om creatief denken te definiëren, en nog meer om het een soort kwantitatieve beoordeling te geven.

De ontwikkeling van intelligentie is een verandering in processen en vaardigheden gedurende het hele leven. Het is mogelijk om intellect te definiëren aan de hand van de richting waarin zijn ontwikkeling is georiënteerd, en niet om na te denken over de grenzen van intellect. De belangrijkste theorie van de ontwikkeling van intelligentie kan de theorie van stadia worden genoemd door Piaget, die zijn conclusies trok door kinderen van verschillende leeftijden te observeren.

Het menselijk intellect is een uiterst multifactoriële waarde. Het bepaalt zowel het maatschappelijk nut van een persoon als zijn individuele kenmerken, dient als de belangrijkste manifestatie van de geest. Intelligentie is in feite wat een persoon onderscheidt van de dierenwereld, wat hem een ​​speciale betekenis geeft, je in staat stelt de wereld om je heen dynamisch te veranderen, de omgeving voor jezelf opnieuw op te bouwen en je niet aan te passen aan de omstandigheden van een snel veranderende realiteit.

Spirkin AG Filosofie. Denken: zijn essentie en belangrijkste vormen // www/ polbu.ru

Nemov RS Psychologie. In 3 boeken. Boek 1. 2003.

Platonov K.K. Beknopt woordenboek systemen van psychologische concepten. M., 1984.

Asmolov AG Psychologie van persoonlijkheid. - M., MGU, 1990