Էկոլոգիապես մաքուր դիզայն. Գիտության և կրթության ժամանակակից հիմնախնդիրները

Բնության ցանկությունը մարդկանց համար նույնքան բնական է, որքան շնչելու անհրաժեշտությունը: Հետեւաբար, ժողովրդականությունը, որը ձեռք է բերում էկոլոգիական դիզայն, զարմանալի չէ։ Եթե ​​քաղաքի բնակարանի պատերի ներսում ցանկանում եք անտառի մաքրում, բայց կարծում եք, որ էկո-դիզայնը նշանակում է եղջյուրներ միջանցքում և ծառի կոճղ հյուրասենյակում, ապա այս հոդվածը ձեզ համար է:

Որտեղի՞ց սկսվեց ամեն ինչ:Ոճի ծագումը ճարտարապետության մեջ է, ներառյալ լանդշաֆտային ճարտարապետությունը, որը հետագայում կապված է Կայուն դիզայնի և « Խելացի տուն». Արևմտյան Եվրոպայում շրջակա միջավայրի դիզայնի օրինակներդա հստակորեն ցույց է տրվում՝ որպես օրինակ բերելով Ֆրենկ Լլոյդ Ռայթի անունները, ով ստեղծել է նախատիպը։ արևային մարտկոց, Վիկտոր Պապանեկը, ով ձևակերպել է կանաչ հակագլոբալիստական ​​դիզայնի փիլիսոփայությունը և, իհարկե, Լե Կարբյուզիեն, ով առաջինը հայտարարեց բնակարանների էկոլոգիական ռացիոնալության մասին։

Էկոտոճ. Ի՞նչ է դա։Սա ժամանակակից դիզայնի միտում է, որը համատեղում է մի քանի ոճեր.

• Բարձր տեխնոլոգիաներ
• Երկիր
• Պրովանս
• Մինիմալիզմ

Նրանք շատ ընդհանրություններ ունեն՝ ավանգարդ կողմնորոշում, կիրք բնական ծագման նյութերի նկատմամբ և հանգիստ գունային սխեման: Մինիմալիզմից նա ոչ միայն ժառանգեց զուսպ դեկոր, այլև հիմք դրեց նոր ուղղության՝ «էկոմինիմալիզմի», որտեղ բնական հյուսվածքները դառնում են կապող թեմա։

Էկո-ոճի առանձնահատկություններ

Հիմնական գաղափարը.Էկո-ինտերիերի հիմնական պահանջը ներդաշնակ տարածության ստեղծումն է, որտեղ դուք կարող եք հարմարավետ շնչել և ունենալ շատ լույս։ Քաղաքից դուրս ապրելու պայմաններում այն ​​կդառնա լանդշաֆտի տրամաբանական շարունակությունը։ Քաղաքի բնակարանում - դա կօգնի իր բնակիչներին ավելի մոտ լինել բնությանը, և յուրաքանչյուր մարդ ներդաշնակություն կգտնի իր հետ: Էկոլոգիապես մաքուր ինտերիերի դիզայնառաջարկում է ինչպես արևելյան մոտիվներ, այնպես էլ էթնիկ տարրեր: Այն խիստ պահանջներ չի դնում, բայց ունի նաև իր սահմանափակումները։ Առաջին հերթին դրանք վերաբերում են գույնին և նյութերին՝ ստիպելով ընտրել ամեն ինչ բացառապես բնական։

Ոճի նշաններ.Մուտքի տարածքից սկսած էկո ոճը ստեղծում է թեթևության, պարզության և մաքրության զգացում։ Դռան մոտ «խոտով» գորգ, ամուր կամ ռաթթան կահույք, փայտե կախիչ, բամբուկե պատ, բանկետի նստարան, հայելու շրջանակ և տարբեր մակարդակի լամպեր, որոնք ցուցադրում են բնական հյուսվածքներ. այս ամենը կօգնի ստեղծել ներդաշնակ միաձուլման միջավայր: բնության հետ։

Հայեցակարգային մոտեցումը երթուղու երկայնքով խոչընդոտների և լայն բացվածքների բացակայությունն է: Այնտեղ, որտեղ պատերից հնարավոր չէ խուսափել, կույր միջնապատերը փոխարինվում են վիտրաժներով կամ ապակե բլոկներով, որոնք լավ են փոխանցում լույսը, քանի որ ամենակարեւոր պայմանըորը առերեսվում է մեզ էկոլոգիական ինտերիերի ձևավորում, սա բնական լույսի առատություն է։

Ինտերիեր էկո-դիզայնում

Էկո ոճի ինտերիերը պետք է մոտ լինի բնությանը: Տան գույները պետք է ընտրել խոտի, սաղարթի, ծովի և փայտի երանգներից։ Նման սենյակների կահույքը նախընտրելի է թեթև, առաստաղները նախընտրելի են նմանակել երկնքին, աքսեսուարներն ու դեկորը կպահվեն նվազագույնի։ Պատերը զարդարված են «կանաչով», որը շատ լավ կհամապատասխանի առաստաղին և կահույքին։ Հատակները պետք է պատրաստված լինեն բնական փայտից, գերադասելի է քարաշեն, սա ներդաշնակ տեսք կունենա և տան բնակիչներին լիցքավորելու է բնության «կենդանի» էներգիայով։ Այս ոճը ձեզ անընդհատ կհիշեցնի բնության մասին, որը շատ հարմար է միլիոնանոց քաղաքների բնակիչների համար:

Էկո-դիզայնի ինտերիերի պատկերասրահ

Ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազա ներկայացնելը հեշտ է: Օգտագործեք ստորև բերված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Բիոնիկան գիտություն է, որն ուսումնասիրում է բնական առարկաների հատկությունների և գործառույթների օգտագործումը ստեղծագործելու համար տեխնիկական սարքերԵվ մեխանիկական համակարգեր. Կենսակերպերի կիրառումը ճարտարապետական ​​նախագծման մեջ. Ճարտարապետական ​​բիոնիկայի առաջացումը Ռուսաստանում որպես ստեղծագործական մեթոդ.

դասընթացի աշխատանք, ավելացվել է 28.02.2016թ


«Ռուսական» ոճի դեմոկրատական ​​տարբերակը 1860-1870-ականների ճարտարապետության ամենավառ երևույթն է։ Ինչպես գեղանկարչության մեջ թափառելը, այն երանգ է տալիս ճարտարապետության մեջ: Առաջատար դերը պատկանում է ժողովրդավարական ուղղությանը, որի ստվերում զարգանում են մյուսները։

վերացական, ավելացվել է 06/06/2008 թ


Քաղաքը որպես բնական-տեխնոլոգիական համակարգ. Քաղաքային տարածքների գոտիավորում՝ բնական անալոգիաներ. Ֆիզիկական գործոններ քաղաքներում. Ազդեցության գնահատում ֆիզիկական գործոններքաղաքային միջավայրում. Ճարտարապետական ​​բիոնիկա, բնական անալոգիաների օգտագործումը ճարտարապետության մեջ։

վերացական, ավելացվել է 15.10.2014թ


Քաղաքային աճ և դեգրադացիա բնական միջավայրորպես հասարակության զարգացման բնական գործոն։ Քաղաքային էկոլոգիայի ժամանակակից գաղափար; քաղաքաշինության մեջ բնական հասկացությունների արտացոլումը. Օգտագործելով ճարտարապետական ​​բիոնիկայի ձեռքբերումները շենքերի կառուցման մեջ.

վերացական, ավելացվել է 10.11.2013թ


Գոթական ոճ - գեղարվեստական ​​ոճ, որը միջնադարյան արվեստի զարգացման վերջին փուլն էր Եվրոպական երկրներ. Մայր տաճարի հրապարակ և Միլանի տաճար. Նիդարոսի տաճարի ճարտարապետական ​​ոճը. Քյոլնի տաճարը գոթական ճարտարապետության գլուխգործոց է:

շնորհանդես, ավելացվել է 23.11.2011թ


Մինիմալիզմի արմատները ճապոնական ավանդական ճարտարապետության մեջ են և հոլանդական De Stijl բյուրոյի աշխատանքներում: Ճապոնական հավատարմությունը պարզությանը ազգային տուն. Լույսի և ստվերի խաղ տիեզերքում. Մինիմալիզմի հիմնական առանձնահատկությունները ճարտարապետության մեջ. Մինիմալիզմ դիզայնի մեջ.

վերացական, ավելացվել է 29.03.2013թ


Ռուսաստանում քարքարոտ այգիների առաջացման պատմությունը. Համաչափության բովանդակության հայեցակարգը, համաչափությունը բնության մեջ: Կանաչապատման և կանաչապատման հիմնական տարրերը. Փոքրիկ ճարտարապետական ​​ձևեր. Լեռնոտ այգու կազմը. Գոյություն ունեցող տնկարկների գույքագրում.

թեզ, ավելացվել է 28.09.2014թ


Ճարտարապետության և դիզայնի մեջ ապակու օգտագործման առանձնահատկությունների բնութագրերը. Ապակու տեսակները և դրա մշակման հիմնական եղանակները՝ միաձուլում, մետաքսատպություն, ստեմալիտի պատրաստում, ծռում կամ ծռում։ Նորաձև «ապակի» դիզայներական լուծումներ. Տարածքի գոտիավորում.

Ա.Օ. Գլազաչևա, Օ.Է. Պերֆիլովա

Էկո-դիզայն:

նախագծման գործիքներ և չափանիշներ

համաշխարհային սոցիալ-մշակութային տարածություն

Ներկայացված է օրիգինալ տեսակետ գլոբալացման գործընթացի վերաբերյալ, որը կարող է դառնալ մարդկության ինտեգրման կատալիզատոր՝ սոցիալ-էկոլոգիապես անվտանգ մոլորակային փոխազդեցության նախագծման ռազմավարության մշակման գործում: Հոդվածի հիմքում ընկած է դիզայնի ֆենոմենը որպես «կենսոլորտային համատեղելիության» սկզբունքների հիման վրա մարդու գոյության օբյեկտիվ, նյութական, հոգևորապես ինտեգրալ միջավայրի նախագծման տեխնոլոգիայի ընկալումը: Բնության տեխնիկական զարգացման նախագծերի սոցիալ-մշակութային գնահատման այս մոտեցումը համարվում է ժամանակակից բնապահպանական ճգնաժամի իրական նախագծի այլընտրանք:

տեխնոլոգիաներ

Բանալի բառեր՝ գլոբալացում, սոցիալ-բնական համակարգեր, սոցիալական պատասխանատվություն, տեխնիկական համակարգեր, էկո-դիզայն, բնապահպանական կրթություն, աքսիոլոգիական ուղեցույցներ, բնապահպանական մշակույթ, բնապահպանական իրավասություն:

Տարբեր մակարդակներում միջսահմանային փոխազդեցությունների ժամանակակից գործընթացների գնալով ավելի բարդ, ներառյալ մշակույթների և սոցիալական կազմավորումների միջև շփումների ինտենսիվացումը: ժամանակակից պայմաններ, սովորաբար կոչվում է «գլոբալացում»: Լայնածավալ սոցիալ-բնական փոփոխությունների պայմաններում այս երևույթը մի տեսակ կատալիզատոր է մարդկության ինտեգրման գործընթացի համար՝ սոցիալ-էկոլոգիապես անվտանգ մոլորակային փոխազդեցության նախագծման ռազմավարության մշակման գործում: Պարզ դարձավ, որ աշխարհի ճանաչման դեկարտյան մոդելը, աշխարհի մասնատված, մասնակի հայացքը, առանց իմաստը հասկանալու տեղեկատվություն ստանալը համակարգային սոցիալ-էկոլոգիական ճգնաժամի պատճառ է հանդիսանում։ Քաղաքակրթական «մակրոշրջան» հնարավոր է միայն գիտակցության փոփոխության, ժամանակակից մշակույթի ուղղման, էկոլոգիական մշակույթի ձևավորման, բնապահպանական գիտակցության ձևավորման, նոր ռացիոնալիզմի և աշխարհի նկատմամբ ընդլայնված հայացքի հիման վրա։ Բնության, հասարակության, մշակույթի, հոգևոր արտադրության, կրթության բոլոր տեսակի գործունեության մեջ օնտոսի (գոյության) վերջնական համապատասխանությունը սա է «ընդհանուր գործի փիլիսոփայությունը», որը պահանջված է քաղաքակրթության ժամանակակից սոցիալ-մշակութային և հոգևոր-բարոյական զարգացման համար: Եկել է մտածելակերպի տրամաբանությունը և զգացմունքների բարոյականությունը վերամիավորելու ժամանակը որպես մարդու ինքնապահպանման պայման՝ պահպանելով կենսամիջավայրը։ Մանկավարժական գիտության և կրթական պրակտիկայի խորը վերափոխման հիման վրա բոլորովին այլ կերպ են ընկալվում մարդու կրթության և դաստիարակության բնական համապատասխանության մասին պատկերացումները նրա հիմնական ուժերի և կարողությունների իրականացման համար:

Բնապահպանական կրթության համակարգի առնչությամբ, որպես ամենահեռանկարային մոտեցում, հետազոտողների մեծամասնությունն այսօր դիտարկում է ռազմավարական ուղեցույցների, նպատակների, խնդիրների, բնապահպանական կրթության և ուսուցման բովանդակության սահմանումը «UNECE-ի կրթության համար կայուն զարգացման ռազմավարության» շրջանակներում: մշակվել է Եվրոպական տնտեսական հանձնաժողովի բնապահպանական քաղաքականության կոմիտեի կողմից և ընդունվել բնապահպանության և կրթության նախարարությունների ներկայացուցիչների բարձր մակարդակի հանդիպման ժամանակ: Ռազմավարությունը դիտարկում է իրավասությունների վրա հիմնված մոտեցումը որպես ուսուցման առաջատար մոտեցում, որը կոչված է հնարավորություն տալ մարդկանց վարել բնության հետ ներդաշնակ ապրելակերպ և մտահոգություն ցուցաբերել սոցիալական արժեքների և սոցիալական արժեքների նկատմամբ: մշակութային բազմազանություն. Այսպիսով,

ժամանակակից բեմ սոցիալական զարգացումերբևէ նոր, ավելի բարձր պահանջներ է դնում մարդուն որպես մասնագետի և քաղաքացու, որպես անհատի: Ըստ մի շարք գիտնականների՝ 21-րդ դ. նախատեսված է դառնալ մարդկային որակների դար (Peccei A.), մարդասիրական դար (Levi-Strauss K.), մարդկության զարգացման էկոլոգիական դարաշրջանի սկիզբ (Girusov E.V., Liseev I.K.):

Հաստատելով աշխարհի ճանաչման, ընկալման և փոխակերպման նոր ալգորիթմ՝ «գիտակցությունը որոշում է լինելը», մենք գալիս ենք գոյաբանական, էական ըմբռնման, աշխարհի արտացոլման անհրաժեշտությանը, գիտակցելով, որ մարդու էությունը նրա մարմնական կենսաբանական ձևը չէ։ և սոցիալական կազմակերպություն, բայց ոգևորված մտքի տիրապետում։ Բնության, աշխարհի, հասարակության և մարդու օնտոսին (գոյությանը) առավելագույն համապատասխանությունն այն մեթոդաբանական հիմքն է, որի վրա հնարավոր է ժամանակակից մշակույթի ըմբռնումը, ըմբռնումը և ուղղումը: Բարոյական փիլիսոփայություն, բնության մեջ ընդգրկում, նրա ցիկլեր, բնական համապատասխանություն, կենսոլորտի փոխարինում. սրանք նոր աքսիոլոգիական ուղեցույցներ են, որոնք կարող են օգնել մարդկությանը համարժեք արձագանքել մեր ժամանակի գլոբալ մարտահրավերներին:

Բնապահպանական ճգնաժամի վատթարացումն առաջացրել է քննադատական ​​վերլուծություն տեխնիկական ձևերև կառույցները՝ շրջակա միջավայրի վրա իրենց ազդեցության տեսանկյունից՝ բնական էկոհամակարգերին չվնասելու, բնական էկոհամակարգերին «պիտանիության» չափանիշներին համապատասխան։ Բնապահպանական փիլիսոփայության մեջ «կենսոլորտային համատեղելիության» վերը նշված հայեցակարգը հիմնավորված է որպես բնության տեխնիկական զարգացման նախագծերի սոցիալ-մշակութային գնահատման մոտեցում: «Բնություն-մարդ-հասարակություն» համակարգի նկատմամբ ուշադրության ավելացումը հանգեցրել է նույնականացման և գործունեության մի շարք «սահմանային» ոլորտների՝ սոցիալական էկոլոգիա, մարդաէկոլոգիա, աշխարհաէկոլոգիա, բնապահպանական գիտակցություն, բնապահպանական մշակույթ, բնապահպանական ձևավորում:

Մշակութային ուսումնասիրություններում ակտիվորեն ինքնահաստատվում է «էկոլոգիական մշակույթ» հասկացությունը: Մենք կիսում ենք Անիսիմով Օ.Ս., Կոզլովա Օ.Ն. և մի շարք այլ հեղինակներ, որ էկոլոգիական մշակույթը նոր որակի մշակույթ է, որում իրացվում են մարդու էական ուժերը, նրա հոգևորացված միտքը, ներդաշնակեցնելով ոգու, գիտակցության և մարդկային գոյության հարաբերությունները։ Հետազոտողները միակարծիք են, որ բնապահպանական մշակույթը մարդու ինքնաիրացման միջոց է որոշակի - էկոլոգիական - շրջանակներում, որ այն հանդիսանում է ցանկացած մարդու գործունեության ներքին որոշիչ, ներառյալ դիզայնը:

Բնապահպանական կրթության կարևորագույն խնդիրներից է ապագա մասնագետների ձևավորումը՝ անկախ նրանց մասնագիտական ​​կողմնորոշումից, հմտություններից, վերաբերմունքից, արժեքներից, մոտիվացիայից։

տեխնոլոգիաներ

Էկոլոգիական մշակույթը կայուն զարգացման համատեքստում

անձնական մասնակցություն բնապահպանական խնդիրների լուծմանը՝ կենսամիջավայրի որակը բարելավելու համար: Բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում ուսումնական գործընթացի կառուցման օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոնների, պայմանների և միջոցների նպատակային գիտական ​​վերլուծությունը պայմանավորված է նաև ուսանողների կարողությունների զարգացման, էկոլոգիապես ուղղված ուսանողների կրթության սոցիալ-մշակութային անհրաժեշտությամբ: կյանքի արժեքներըև հումանիստական ​​ուղղվածության վերաբերմունք: Այս առումով առանձնահատուկ դեր է պատկանում դիզայնի ժամանակակից երևույթին և ուղղակիորեն մասնագետ դիզայներին: Դիզայնի ֆենոմենը որպես մարդու գոյության օբյեկտիվ, նյութական, հոգևորապես ինտեգրալ միջավայրի ձևավորում ընկալելիս, նրա կարևորությունը մարդկային կյանքի որակի նախագծման մեջ չափազանց մեծանում է: Այսպիսով, դիզայներների վերապատրաստումը, նրանց մասնագիտական ​​զարգացումը և բնապահպանական կոմպետենտությունը տեղափոխվում են մանկավարժական գիտության և կրթական պրակտիկայի առաջնագծում: Այս առումով, և աճող բնապահպանական ճգնաժամի ֆոնին, բնապահպանները, հոգեբանները, ուսուցիչները և սոցիոլոգները համատեղ փնտրում են մեթոդական, տեսական, տեխնոլոգիական և մեթոդական հիմքեր ապագա դիզայներների բնապահպանական կրթության համակարգի համար, ինչը պետք է հույս տա. նորարարական կրթական տեխնոլոգիաների ոլորտում հիմնարար զարգացումների իրական գործնական իրականացումը։

Դիզայնի կրթության առաջատար հակասություններից մեկը կապված է դիզայնի էության՝ որպես մշակութային ֆենոմենի անբավարար տեսական զարգացման, գիտության և դիզայնի հակադրության հետ։ Դիզայնի մեթոդիստ Ք.Ջոնսը, պնդելով, որ դիզայնը չի կարելի շփոթել ոչ արվեստի, ոչ գիտության հետ, ընդգծում է, որ որոնման մեջ. օպտիմալ լուծումիդեալական մոդելի, աբստրակտ պատկերի ներսում դիզայները երբեմն ստիպված է լինում վերաձեւակերպել խնդիրը: Ըստ էության, դիզայները կիրառում է հերմենևտիկ մեթոդներ խնդիրը հասկանալու համար, ձգտում է հասկանալ խնդրի իմաստը, այլ ոչ թե միայն նախագծում առարկայի մասին գիտելիքներ և տեղեկատվություն մարմնավորել: Ամփոփելու համար մենք կարող ենք ասել. գիտությունը ուսումնասիրում է այն, ինչ կա, նախագծում է այն, ինչ պետք է լինի, ինչը կհամաձայնի «գիտությունը վերլուծական է, դիզայնը կառուցողական» աֆորիստիկ պնդմանը: Դիզայնը խթան է տալիս նոր ձևերի ստեղծմանը: Հետևաբար, դիզայնի և գիտության միջև հակադրությունը դժվար թե արդյունավետ լինի: Ստեղծագործության, արվեստի, դիզայնի, գիտության մեջ գիտելիքների բոլոր առանձնահատկություններով չպետք է մոռանալ, որ այս ամենը միայն. տարբեր լեզուներովմշակույթ, տարբեր ձեւերովբնության արտացոլումներ. Դիզայնի ստեղծարարությունը գիտությունից տարբերվում է գաղափարի և պլանի մարմնավորմամբ: Բայց գիտությունը, որը գեներացնում է գաղափարներ, դրանք ներմուծում և իրականացնում է գործնական ոլորտում։ Երբեմն գաղափարներ գիտական ​​վառելիքի նախագծման նախագծերից. հաջողություններ գիտելիքի փիլիսոփայություն,

իմացաբանությունը ազդել է դիզայնի զարգացման վրա։ Միևնույն ժամանակ, գեղարվեստական ​​ստեղծագործականությունը, երևույթների և առարկաների երևակայական, անձնական, սուբյեկտիվ ընկալումը նպաստեցին գիտության և կրթության մեջ ոչ միայն վերլուծության, այլև սինթեզի, երևակայության և ոչ միայն «գիտակցականի» անհրաժեշտության առաջացմանը: մոտեցում. Կարելի է վստահորեն ասել՝ հիմնվելով դիզայնի դասականների հետազոտությունների վրա՝ Կ.Կանտոր, Կ.Ի. Սուրբ Ծնունդ- |

skiy, V.L. Glazychev և ուրիշներ, այդ դիզայնը չի կարող հաջողությամբ զարգանալ և

իր ժամանակի մշակույթից դուրս, մշակույթ, որը գնալով ավելի էկոլոգիական է դառնում: Միևնույն ժամանակ դիզայնը հարստացնում է ժամանակակից մշակույթը: Երևույթի, առարկայի, իրի փոխաբերական, փոխաբերական ըմբռնումը, ներառյալ դեռևս գոյություն չունեցող, որպես դրանց մանրամասն ըմբռնման նախնական, հավասարեցնում է վերլուծության և սինթեզի հարաբերակցությունը աշխարհի իմացության մեջ:

Այսպիսով, էկոլոգիան և դիզայնը սերտորեն կապված և փոխկապակցված են, բայց միևնույն ժամանակ պահպանվում է որոշակի հիերարխիա, որի գագաթնակետը էկոլոգիական մշակույթն է՝ հասկացված որպես օնտոսին (գոյությանը) իր սահմանին համապատասխանող։ Բնությանը, կենդանի էակներին, հասարակությանը, ինքն իրեն և մշակույթին չվնասելը շրջակա միջավայրի բարեկեցության չափանիշ է: Էկոլոգիական մշակույթի տեսանկյունից գործողության սովորական «չափը» երկընտրանքն է՝ սպառնալիք-համապատասխանություն։ Անհատի կամ հասարակության գործողություններում սպառնալիքի բացակայությունը սահմանվում է որպես բնապահպանական (մշակութային) հետևողական: Այս դիրքերից էկոլոգիական մշակույթը ցանկացած գործունեության համընդհանուր չափանիշ է. փիլիսոփայության մեջ հիմնավորված է կենսոլորտային համատեղելիության սկզբունքը՝ որպես զարգացման աքսիոլոգիական ուղեցույց։

Այսպիսով, կարելի է նշել, որ ըմբռնման փոխաբերական բնույթը բնորոշ է ինչպես դիզայներական արվեստին, այնպես էլ էկոլոգիական մշակույթին։ Այնուամենայնիվ, չափման խնդիրն, անշուշտ, առաջանում է ինչպես դիզայնի արտադրանքը, այնպես էլ բնապահպանական մշակույթի ձևավորման մակարդակը որպես բնապահպանական իրավասության հիմք գնահատելիս: Դիզայնում սա փորձագետների, պատվիրատուի և սպառողի գնահատականն է: Բնապահպանական իրավասության զարգացումը գնահատելու համար մշակվել է մասնագետի բնապահպանական իրավասության կառուցվածքային մակարդակների մատրիցա: Միևնույն ժամանակ, «էկոլոգիական իրավասությամբ» մենք հասկանում ենք անձնական երևույթ, որի էությունը մարդու կարողությունն ու պատրաստակամությունն է սուբյեկտիվորեն ընկալելու շրջապատող իրականությունը բնական և սոցիալ-մշակութային բաղադրիչների միասնության մեջ՝ մասնագիտական ​​գործունեության համար պատասխանատվության գիտակցմամբ։ . Մինչ այժմ կոմպետենտության բնապահպանական չափանիշները ներառված չեն դիզայներների վերապատրաստման գործընթացում, ճիշտ այնպես, ինչպես մշակութային համապատասխանության և բնապահպանական համապատասխանության գաղափարները չեն գործում որպես նախագծային գործունեության գնահատման բաղադրիչներից մեկը: «Դիզայնի կանաչացումը» «ուղղակիորեն» չի կատարվում ստանդարտ կանոնակարգերի միջոցով:

տեխնոլոգիաներ

Էկոլոգիական մշակույթը կայուն զարգացման համատեքստում

Էկոլոգիական մշակույթն անուղղակիորեն ազդում է դիզայնի վրա՝ գեղագիտական ​​նախասիրությունների և ճաշակի ձևավորման, սպառողների և փորձագետների բնապահպանական գիտակցության միջոցով: Այս գործընթացում առանձնահատուկ դեր է պատկանում դիզայնի ոլորտում բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթությանը, որը նախատեսված է ապահովելու մասնագետի բնապահպանական իրավասության զարգացումը:

Ներկայացված խնդիրները դեռ հեռու են լուծումից ու համակողմանի ընկալումից։ Այնուամենայնիվ, դրանք ցույց են տալիս էկոլոգիական մշակույթի փոխաբերական բնույթի արգասաբեր բնույթը՝ փոփոխությունների ժամանակակից դարաշրջանի բարդ դինամիկ հակասական իրողությունները ուսումնասիրելու համար: «Իրավասու-անգործունակ» վճիռը կարող է կայացվել կյանքի, կենսաբանական, սոցիալական, մշակութային կյանքին «սպառնալիք-համապատասխանություն» չափանիշով։ Այսպիսով, բնապահպանական կոմպետենտությունը անձ հասկացության մեջ ձեռք է բերում հիմնական նշանակություն. այն ունի վերտնտեսական, վերէթնիկական, վերսուբյեկտային բնույթ։ Սա ունիվերսալ հատկանիշմարդ.

Այսպիսով, գիտության, տեխնիկայի, մշակույթի և կրթության, հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտների կանաչապատման ժամանակակից պայմաններում, իրավամբ կարող ենք ավելացնել, որ դիզայների հաջող աշխատանքը անհնար է իր ժամանակի էկոլոգիական մշակույթից դուրս։ Ժամանակակից դիզայնի արտադրանքը պետք է համապատասխանի ոչ միայն էսթետիկ և տեխնիկական, այլև բնապահպանական պահանջներին: Մենք փորձ ենք արել դիզայնը դիտարկել էկոլոգիայի հայելու մեջ՝ կապված գլոբալացման պայմանների հետ։

Անգլերեն բառ«Դիզայնը» ամենից հաճախ թարգմանվում է որպես դիզայն, մոդելավորում (օգտագործվում են նաև դիզայնի այլ հասկացություններ՝ նախագիծ, մոդել, պլան, գծանկար, գծանկար): Ռուսաստանում դիզայնը որպես գործունեություն առավել հաճախ հասկացվում է նեղ իմաստով՝ որպես գեղարվեստական ​​շինարարություն։ Այնուամենայնիվ, վերջին տասնամյակներում աշխարհում ամեն ինչ ավելի մեծ թիվՄասնագետները դիզայնն անվանում են երրորդ մշակույթ, որը օրգանապես միավորում է մարդասիրական, գեղարվեստական ​​և գիտատեխնիկական մշակույթները։ Երրորդ մշակույթը `դիզայնը - անգլիացի փորձագետները պատկերավոր կերպով անվանում են «Դիզայն D մեծատառով» ՝ այն բնութագրելով որպես նյութական մշակույթի ընդհանուր փորձ և փորձի, հմտությունների և հասկացողության ընդհանուր զանգված, որը մարմնավորված է պլանավորման, գյուտի, ստեղծման և կատարման արվեստում: .

Դիզայնի սոցիոմշակութային դերը դրսևորվում է նպատակադրման գործառույթում՝ արտացոլելով հումանիտար և տեխնիկական մշակույթի միջև կապը առարկայի և հոգևոր միջավայրի արտաքին տեսքի ձևավորման մեջ: Այս տեսակետից դիզայնի ոլորտում հետազոտությունների սահմանները պետք է ընդլայնվեն բարձր մասնագիտացվածից մինչև հիմնարար՝ սոցիալ-փիլիսոփայական և մշակութային: Նշենք, որ գեղագիտական ​​և բնապահպանական իդեալները պատմականորեն

փոփոխական, դինամիկ: Ծխացող ծխնելույզներով և գործարանների ու գործարանների հզոր երկաթբետոնե շենքերով արդյունաբերական լանդշաֆտը լավ տեղավորվում է «բնությունը նվաճելու» գեղագիտության մեջ։ Սա նույնպես բնապահպանական մտահոգություններ չէր առաջացնում. համարվում էր, որ բնության ռեսուրսներն անսահմանափակ են, իսկ վերականգնողական ուժերը՝ հսկայական: Ամեն ինչ ստորադասվում էր արդյունաբերական հզորության հաշվին սոցիալական բարեկեցության հասնելու նպատակին։ |

Մեր օրերում այս կամ նմանատիպ լանդշաֆտը հսկայական բնապահպանական և

մտահոգություն և գեղագիտական ​​մերժում, մերժում. Դիզայնում նպատակադրման սկզբունքի հետ մեկտեղ (ըստ Կ. Մարքսի՝ գիտակցված նպատակ) սկզբունքը. արժեքային կողմնորոշումներ. Աքսիոլոգիական բաղադրիչն աստիճանաբար դառնում է նախագծային գործունեության կենտրոն, որոշում է գեղագիտական ​​նախասիրություններն ու ուղեցույցները, մասնակցում գեղարվեստական ​​ճաշակի ձևավորմանը: Դիզայնը, որպես աշխարհը հոգևոր-օբյեկտիվորեն արտացոլելու և յուրացնելու ուղիներից մեկը, ստիպված է հաշվի առնել բնապահպանական արժեքները։

Հարաբերականության տեսության և թերմոդինամիկայի օրենքների հայտնաբերմամբ տեղի է ունենում աշխարհի պատկերի մասին պատկերացումների վերաիմաստավորում: Ճանաչող սուբյեկտի դերը իրականության ճանաչման և արտացոլման մեջ հիմնովին փոխվում է։

Ջ. Ափդայքի խոսքերով՝ «Աշխարհն այնպիսին է, ինչպիսին մենք ենք պատկերացնում»: Եկեք ազատություն վերցնենք պնդելու, որ գլոբալացման դարաշրջանում դիզայնը որոշակի մշակույթի հիմնական արժեքների և նորմերի արտահայտիչն է, մշակույթի առանցքը, քանի որ, ըստ Կ. Կանտորի, յուրաքանչյուր մշակույթ զբաղեցնում է իր հատուկը. տեղ «Երկրի մշակութային դաշտում»: Սկզբունքորեն նոր պահանջներ են առաջացել ինչպես աշխատանքային միջավայրի (էրգոնոմիկայի) և շրջապատում է մարդունմիջավայրը։ Բնական համապատասխանությունը՝ որպես հաշվի առնելու պահանջ մարդկային որակները» նախագծման ժամանակ տեխնիկական համակարգերլրացվում է մշակութային համապատասխանության պահանջով՝ համապատասխանություն ներառման բնապահպանական չափանիշներին մեզ շրջապատող աշխարհըհիմնված դրա ամբողջական տեսակետի վրա: Արվեստի, բարոյական փիլիսոփայության, էկոլոգիական մշակույթի գաղափարների ձևավորման մեջ մարմնավորումը և դրա հիման վրա շրջապատող աշխարհի հոգևոր և օբյեկտիվ միջավայրի վերափոխումը, ժամանակակից աշխարհի նոր ամբողջական պատկերի ձևավորումը բարձր նպատակն է: դիզայն.

Փիլիսոփաները պնդում են, որ մարդասիրական անցում է կատարվում նախաէկոլոգիական դարաշրջանից դեպի էկոլոգիական դարաշրջան, մարդկությունը անցնում է հոգևոր ինտելեկտի թեստը, իսկ ժամանակակից տեխնոգեն քաղաքակրթությունը փորձարկում է կենսոլորտի համատեղելիությունը: Այսպիսով, աշխարհի ամբողջական ընկալման, բնական համապատասխանության, մշակութային համապատասխանության գաղափարները ներթափանցում են ավելի բարձր իրական գործընթացի մեջ. մասնագիտական ​​կրթություն, մասնագետների պատրաստում։ Եկեք դա ցույց տանք՝ օգտագործելով շրջակա միջավայրի ուսումնասիրության օրինակը

տեխնոլոգիաներ

Էկոլոգիական մշակույթը կայուն զարգացման համատեքստում

ապագա դիզայներների պատրաստում մասնագիտական ​​գործունեության համար. Դիզայնի սահմանումների ողջ բազմազանությամբ, առանցքը դիզայներական գործունեությունն է, որը օրգանապես միավորում է մարդասիրական, գեղարվեստական ​​և գիտական ​​և տեխնիկական մշակույթները: Սա մարդուն շրջապատող օբյեկտիվ և հոգևոր միջավայրը փոխակերպելու գործունեություն է: Դիզայնի կրթությունը նախատեսված է ապահովելու համալսարանի շրջանավարտների պատրաստակամությունը իրականացնելու միջավայրի այնպիսի փոխակերպում-նախագծում, որը վտանգ չի ստեղծում կամ նվազագույնի է հասցնում նախագծային նախագծի ազդեցության հետևանքները սոցիալ-բնական համակարգերի վրա: Այսինքն՝ նա պետք է ունենա բնապահպանական կոմպետենտություն։ Ցանկացած ոլորտում պրոֆեսիոնալիզմի բնապահպանական պահանջների հետ կապված լուծվելիք խնդիրների մասշտաբը հնարավորություն է տալիս սահմանել բնապահպանական իրավասությունը որպես առանցքային: Այն կարող է ձևավորվել համաշխարհային մակարդակում՝ որպես աշխարհայացք, հանրակրթական մակարդակում՝ որպես կրթության պարտադիր բաղադրիչ, իսկ մասնագիտական ​​մակարդակում՝ որպես. բաղադրիչցանկացած գործունեություն. Ամբողջական առարկայական միջավայրի գաղափարը Ռուսաստանում և ամբողջ աշխարհում իրավամբ համարվում է որպես ժամանակակից բնապահպանական ճգնաժամի իրական դիզայնի այլընտրանք: Այս դիրքերից էկոդիզայնը դառնում է դիզայների բնությանը համապատասխանող գործունեության առանցքը, առանցքը, նախագծային նախագծերի բնապահպանական մշակույթի չափանիշ:

Վերլուծությունը թույլ է տալիս եզրակացնել, որ ժամանակակից էկոնախագծումը հաշվի է առնում նախագծի բոլոր գործողությունների կանաչապատման տեսական և մեթոդական սկզբունքը, հասկանալու առարկայի և հոգևոր միջավայրի ամբողջականությունը, բնական և մշակութային համապատասխանությունը և ինտեգրալ առարկայական միջավայրի նախագծման գաղափարը: Աշխարհի ամբողջական հայացք, էկոլոգիական մշակույթ, ամբողջական աշխարհայացք, անհատի էկոլոգիական գիտակցություն՝ դիզայներական կրթության գործընթացում մասնագետի կողմից այս կատեգորիաների յուրացումը՝ մանկավարժության նոր, ժամանակի պահանջված խնդիր։ ավագ դպրոց.

Էկոդիզայնի կրթության աքսիոլոգիական իմաստը արժեքային բնապահպանական վերաբերմունքի ձևավորումն է՝ հիմնված աշխարհի ամբողջական ընկալման վրա, բնության ոչ թե օգտակար, այլ համամարդկային արժեքի ճանաչումը որպես կյանքի հիմք և պատասխանատու վերաբերմունք կյանքի բոլոր դրսևորումների նկատմամբ։ . Սա հանգեցնում է սահմանմանը. Դիզայների բնապահպանական իրավասությունը մասնագիտական ​​գործունեության մեջ բնապահպանական արժեքներ և ուղեցույցներ կիրառելու, ինտեգրալ առարկայական միջավայր նախագծելու կարողությունն ու պատրաստակամությունն է:

Իհարկե, դիզայնի էկոլոգիական մոտեցման խորքային էության սահմանման վերաբերյալ կարծիքների բազմակարծությունը գոյության իրավունք ունի. սա հեռանկարներից մեկն է: Իր հերթին մեզ թվում է

որ շրջակա միջավայրի ձևավորման իրական ակունքները պետք է փնտրել ռուս փիլիսոփաների, մշակութաբանների, բնության և մարդու հետազոտողների՝ հոգեբանների և ուսուցիչների աշխատություններում: Համապատասխան տեսական աղբյուրների վերլուծության հիման վրա կարելի է ասել, որ դիզայնի ժամանակակից ըմբռնումը պետք է ներառի ներդաշնակեցում.

մարդու և բնության, դիզայնի, շրջակա միջավայրի օպտիմալացման, |

նվազեցնելով հակասությունները մարդու եզակիության, մարդկային համայնքների և արհեստական ​​աշխարհի ստանդարտ բնույթի միջև:

Այսօր կան գեղարվեստական ​​դիզայնի (դիզայնի) բազմաթիվ ճյուղեր՝ տեխնիկական ձևավորում (արտադրական տարածքների էսթետիկ և էրգոնոմիկ ձևավորում), արտ-դիզայն (զարգացման գծերից մեկը): ժամանակակից դիզայն, որտեղ չկա տարբերություն ֆունկցիոնալ դիզայնի, որը կազմում է պրոֆեսիոնալ դիզայնի հիմքը, և մաքուր, բարձր արվեստի) և շրջակա միջավայրի ձևավորման միջև, որը ներառում է. տարբեր ուղղություններգեղարվեստական ​​\u200b\u200bև դիզայներական գործունեություն ՝ կապված մարդու առարկայի միջավայրի զարգացման, տեսողական հաղորդակցության և տեղեկատվական համակարգերի, մարդու կյանքի և գործունեության կազմակերպման հետ ֆունկցիոնալ և ռացիոնալ հիմունքներով (ինտերիերի ձևավորում, կահույքի ձևավորում, գրաֆիկական ձևավորում և այլն): Դիզայների գործունեության հիմնական նպատակն է սպառողի համար գեղեցիկ, հարմար և հասկանալի ապրանքի արտադրությունը, «երկրորդ բնությունը», որը հիմնված է գեղարվեստական ​​և կերպարային մոդելների, ֆունկցիոնալ վերլուծության, ոճավորման և դասավորության վրա, զանգվածային հոգեբանության ուսումնասիրությունը, ինչպես նաև: ժամանակակից գիտելիքներ մշակույթի, շրջակա միջավայրի և դրա պաշտպանության մասին: Այսպիսով, դիզայնի ժամանակակից ըմբռնումը ներառում է դիզայնի առարկաների լայն շրջանակ՝ ընդգրկելով մարդկային գործունեության բոլոր ոլորտները, նրա մշակութային, բարոյական և սոցիալական ասպեկտները: Բայց նախ և առաջ դիզայնը շրջակա միջավայրի ներդաշնակեցումն է, դեպի ամբողջական աշխարհայացքի ուղին, աշխարհի ընկալումը և դրա մեջ սեփական տեղի գիտակցումը (նկ. 1):

Փորձագիտական ​​գնահատման գործընթացում ներկա վիճակըբնապահպանական կրթության և ապագա դիզայներների վերապատրաստման ոլորտում նշվել է, որ գլոբալ բնապահպանական խնդիրների ժամանակակից պայմաններում մասնագետի բնապահպանական իրավասությունը կարևորագույն իրավասություններից է, որն իր բնույթով միջմասնագիտական ​​և տրանսպրոֆեսիոնալ է, որ մասնագիտական Ցանկացած մասնագիտական ​​կողմնորոշման մասնագետի գործունեությունն այսօր պետք է հաշվի առնի բնապահպանական ասպեկտը, թե ինչու մասնագետը պետք է ունենա այնպիսի անհատական ​​որակներ, որոնք կնպաստեն իրականացմանը.

տեխնոլոգիաներ

Էկոլոգիական մշակույթը կայուն զարգացման համատեքստում

մասնագիտական ​​գործունեությունը դրա բնապահպանական նպատակահարմարության տեսանկյունից:

Բնապահպանական ուղղվածության արժեքների վարկանիշը ցույց է տվել, որ ապագա մասնագետների շարքում առաջին տեղում են էկոլոգիական և էսթետիկ բնույթի արժեքները, որոնք չեն պահանջում էական կամային ծախսեր՝ վայելել բնության գեղեցկությունը: Սա կարող է պայմանավորված լինել այն հանգամանքով, որ ուսանողները հազվադեպ են ներգրավված գործնական բնապահպանական գործունեության մեջ, դա կարող է բացատրվել նաև այլ, մասնավորապես, կազմակերպչական և մանկավարժական պատճառներով: Սոցիալ-արտադրական բնապահպանական ուղղվածություն ունեցող գործունեության գնահատման արդյունքները որպես արժեք հաստատեցին այս դիրքը. ամենաբարձր ցուցանիշը վերաբերում է խաղերին և ժամանցին: Բարձր ցուցանիշը բնորոշ է մի շարք համընդհանուր մարդկային էկոլոգիապես ուղղված արժեքների համար բավականին ցածր ցուցանիշի ֆոնի վրա, որն արտացոլում է վերաբերմունքը բնապահպանական ուղղվածություն ունեցող գիտությունների նկատմամբ. ինչպես նաև «մարդը որպես բնության բաղկացուցիչ մաս» էկոլոգիական և հումանիստական ​​արժեքի և մարդու կյանքի դիրքի բնապահպանական բարեկեցությունը բնութագրող անձնական արժեքների համար։

հումանիտար և տեխնիկական մշակույթի միջև կապի արտացոլում առարկայի և հոգևոր միջավայրի արտաքին տեսքի ձևավորման մեջ

Դիզայն

Շրջակա միջավայրի օպտիմիզացում

մարդու և բնության ներդաշնակեցում

Անձի ամբողջական աշխարհայացքի ձևավորում

Խնդրի դաշտ.

Մարդկային հասարակության եզակիությունը Հակասություններ Արհեստական ​​աշխարհի ստանդարտությունը

Նկ.1. Դիզայնի էկո-սոցիոմշակութային ֆենոմեն

Այսպիսով, ներկայիս իրավիճակը արմատապես փոխելու համար անհրաժեշտ է բեկում, որը հնարավոր է միայն սոցիալական իրականության գիտական ​​վերլուծության և սոցիալական և հումանիտար կրթության միջոցով նորովի մտածող մարդկանց վերապատրաստման հիման վրա:

Մատենագիտություն

1. Glazacheva A. O. Մշակութային ծագումը և շրջակա միջավայրի ձևավորման ձևավորումը >3 // Սոցիալական և հումանիտար գիտելիքներ. 2008. No 12. P. 156-162.

2. Գլազաչովա Ա.Օ. Ապագա դիզայների բնապահպանական իրավասության ձևավորման աքսիոլոգիական ուղեցույցներ // Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի տեղեկագիր. 2009. No 3. P. 126-129.

3. Գլազաչովա Ա.Օ. Էկոլոգիական ձևավորում. իմաստի որոնում // Սոցիալական և հումանիտար գիտելիքներ. 2009. No 4. P. 327-333.

4. Գլազաչովա Ա.Օ. Էկոդիզայնի աքսիոլոգիական ասպեկտ // Բնապահպանական խնդիրներգլոբալ աշխարհ: Նյութեր միջազգային համաժողով, Մոսկվա, հոկտեմբերի 26-27, 2009. M., 2009. P. 134-136.

5. Գլազաչև Ս.Ն., Պերֆիլովա Օ.Է. Բնապահպանական իրավասություն՝ ձևավորում, խնդիրներ, հեռանկարներ. Դասագիրք. նպաստ. Մ., 2008:

6. Laszlo E. Macroshift. Դեպի կայուն աշխարհ՝ փոփոխությունների ընթացքի միջոցով: Մ., 2004:

7. Մոիսեեւ Ն.Ն. Ժամանակակից ռացիոնալիզմ. Մ., 1995:

8. Պերֆիլովա Օ.Է. Բնապահպանական և սոցիալական փոխգործակցության անվտանգությունը գլոբալացման համատեքստում // Գիտությունների միջազգային ակադեմիայի տեղեկագիր (ռուսական բաժին): 2009. Հատուկ թողարկում. էջ 206-209։

9. Ֆեդորով Ն.Ֆ. Ընդհանուր պատճառի փիլիսոփայություն. Մ., 1982:

10. Glazacheva A. Ecodesign: Project of Environment // Էկոլոգիա և անտառներ հանրային առողջության համար. Միջազգային գիտաժողովի նյութեր: Օսլո, Նորվեգիա, սեպտեմբերի 18-20, 2009թ. Օսլո, 2009թ.. P. 22:

11. Kofler W. Կայունություն և ոմանքԳոյատևման գիտության համար լրացուցիչ մոտեցման փաստարկներ // Միջազգային կոնֆերանս «Շրջակա միջավայր. գոյատևում և կայունություն» թեմայով. Նիկոսիա-Հյուսիսային Կիպրոս, 2007, էջ 773-774:

12. Պատմություն G. Ինչպե՞ս կարող են բնությունը և մշակույթը նպաստել առողջությանը: // Հանրային առողջության սկանդինավյան ամսագիր: 2009. No 37. P. 559-561.

Շրջակա միջավայրի բարեկեցության նորաձևությունը արդեն մի քանի տարի է՝ չի կորցնում իր դիրքերը մեր կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտներում: HOMI մոսկովյան ցուցահանդեսում իր դասախոսության ժամանակ դիզայներ և Golden Heads ճարտարապետական ​​բյուրոյի ղեկավար Անաստասիա Կասպարյանը խոսեց այն ձևերի մասին, թե ինչպիսի ձևեր է ստանում այս միտումը մեր տներում:

Դիզայնի միտումները վերցված են ընդհանուր տեղեկատվական դաշտից, որի ներսում մենք բոլորս ենք հայտնվել, և այս տարի էկո-դիզայնը հստակորեն իշխում է դրանում։ Պարտավորություն շրջակա միջավայրի բարեկեցությանը բնական նյութերամեն ինչի ազդանշան տվեք»,- վստահ է Անաստասիան:

Ուղղահայաց այգեգործություն

Կանաչը տարածվում է հորիզոնական հարթություններից մինչև պատեր և ճակատներ, և սա էկո-դիզայնի հիմնական տեխնիկաներից մեկն է, որը, սակայն, դեռ այնքան էլ տարածված չէ Ռուսաստանում: Եվրոպայում, բայց այստեղ, ցուրտ կլիմայի պատճառով, դիզայներները նախընտրում են փորձարկումներ կատարել ներսում։ Ֆիտապատերը կարող են լինել պարզապես զարդարանք, կամ դրանք կարող են դառնալ քիչ թե շատ դատարկ միջնորմ՝ օգնելով գոտիավորել տարածությունը:

Մասնաճյուղեր

Զարդարված ձևերի ծառերի ճյուղեր կարելի է գտնել գրեթե ցանկացածում ժամանակակից ինտերիեր. Դրանք բառացի չեն օգտագործվում, երբեմն դրանք պարզապես հիշեցում են, այլ նյութից ստեղծված անորոշ նման ձև, օրինակ՝ կեղծված։




Ծառերի բները

Հաճախ ինտերիերը ներառում է ոչ միայն ճյուղեր, այլ ամբողջ ծառերի կոճղերը կամ դրանց մասերը: Գեղեցիկ ներկայացված, լուսավորված փայտե հյուսվածքն արդեն նկար է, և, օրինակ, կեղևի կտրվածքը կարող է ստեղծել վահանակ, որը սահմանում է ամբողջ սենյակի երանգը: Բացի այդ, կոճղերը կարող են օգտագործվել որպես նեղ սեղանի սեղաններ, ինչպես մոսկովյան բնակարանում:




Փայտե ճառագայթներ

Գերնորաձև դեկորատիվ տարր - փայտե ճառագայթներորը մենք տեսանք այս ընդարձակ և շատ այլ վայրերում։ Եթե ​​դա շենքի կառուցվածքի մաս չէ, այլ այն տարրը, որը դուք ավելացնում եք որպես վերանորոգման մաս, կարևոր է հետևել, թե ինչ տեսակի փայտից են դրանք պատրաստված: Չոր փայտը լավագույնս համապատասխանում է. այն ավելի կայուն է և գրեթե չի արձագանքում սենյակում ջերմաստիճանի և խոնավության փոփոխություններին, ինչը հատկապես կարևոր է, եթե ճառագայթները նախատեսվում է պատրաստել խոհանոցում կամ լոգարանում:




Ծառերի հատումներ

Կլոր կտրվածքը, հաճախ նույնիսկ կեղևով, շատ պարզ, և միևնույն ժամանակ շատ բազմակողմանի առարկա է: Նրանք կարող են դառնալ ժամացույց, սկուտեղ, սեղանի կամ աթոռակի մաս:




3D վահանակներ տախտակներից

Դուք կարող եք վահանակներ պատրաստել չմշակված կամ, ընդհակառակը, հին փայտից՝ ներկելով դրանք ինտերիերին հարմար գույնով: Փայտի հյուսվածքն ինքնին հարմարավետություն կհաղորդի ինտերիերին:




Ցածր բյուջեի իրեր

Էկոլոգիան ոչ միայն բնական նյութեր է, այլ նաև ժողովրդավարություն, որը կապված է ապրանքի բյուջեի կրճատման հետ։ Հրաշալի լամպ կարելի է պատրաստել բառացիորեն մոտակա այգում հավաքված ընկած ճյուղերից։




Վերամշակում

Ռեսուրսների սակավության դարաշրջանում նյութերի վերօգտագործումը դառնում է կարևոր, և դա հաճախ է պատահում փայտի դեպքում: Այսպես, Like Lodka արտադրամասում կահույք են պատրաստում Ինդոնեզիայից բերված հին նավակներից։ Հին փայտի անսովոր հյուսվածքն ինքնին լավ է, և նաև գործնական. սա նյութի առաջին կյանքը չէ, և այն այնքան էլ կտրուկ չի արձագանքում արտաքին ազդեցություններին:




Vintage եւ երկրորդ ձեռքի

Երբ դիզայները սկսում է աշխատել նախագծի վրա, հաճախ պարզվում է, որ հաճախորդները հին իրեր ունեն։ Չարժե այն դեն նետել հանուն նորերի, նորաձևերի. այն շատ ավելի կենդանի և հոգեհարազատ է ստացվում: Բայց նույնիսկ եթե դուք պետք է հավաքեք կահույքը զրոյից, կան որոշ բաներ, որոնք արժե փնտրել Avito-ում: Երբեմն կոպեկներով վաճառում են հին պահարաններ ու աթոռներ, որոնք կարելի է վերակենդանացնել՝ ներկելով կամ ներկելով։ Այս իրերը շատ ավելի արժեքավոր կլինեն, քան IKEA-ի իրերը:




Անսպասելի նյութեր

Երբեմն ինտերիերի համար գեղեցիկ իրեր կարելի է պատրաստել ջարդոնից։ Մի քանի ժամ կպահանջվի, և ընդհանրապես ոչինչ կպահանջվի շղթայական ցանցից և հագուստի ամրակներից լամպ ստեղծելու համար կամ սուրճի ֆիլտրերից ջահ ստեղծելու համար, բայց իրը նման կլինի թանկարժեք արվեստի առարկայի:




Ոչ միայն փայտ

Նոր տեխնոլոգիաները հնարավորություն են տալիս իրեր պատրաստել մեզ համար անսովոր նյութերից՝ բազալտ, խեժ, կարծրացած լավա։ Նման կահույքը դիմացկուն է և չի արձագանքում եղանակային փոփոխություններին՝ գերազանց այլընտրանք պլաստիկ և մետաղական պարտեզի սեղաններին և աթոռներին:




Օգտագործման փոփոխականություն

Համաշխարհային միտումներից մեկը օբյեկտների դիզայներների ցանկությունն է էկոլոգիայի նկատմամբ՝ նույն օբյեկտների օգտագործման փոփոխականության միջոցով: Խոսքը վերաբերում էբազմաֆունկցիոնալ իրերի մասին, օրինակ՝ ծաղկաման, որը կարող է ծառայել որպես լուսամփոփ, տարա և տակդիր։




Արժեքավորի փոխարինում

Հազվագյուտ արժեքավոր նյութերը փոխարինելը կամ կեղծելը ամոթ չէ: Վառ օրինակ է դիզայներ Նիկոլաս Քուրլը, ով առաջարկում է հրաժարվել կրիայի պատյանների օգտագործումից և օգտագործել դրա իմիտացիան իր արվեստի առարկաների համար:




Ներքին արտադրողներ

Ռուբլու փոխարժեքի անկման պատճառով արտերկրում ապրանքներ գնելն ավելի է դժվարացել, սակայն տեղական արտադրողներին հարկադիր շրջադարձը նույնպես լավ է համապատասխանում տեղական արտադրանքի սպառման ընդհանուր միտումին։ Այսպիսով, նախ՝ ավելի հեշտ է վերահսկել իրերի ստեղծման գործընթացը, երկրորդ՝ ավելի քիչ ռեսուրսներ են ծախսվում իրերի տեղափոխման վրա։




Հոգ տանել բնության, ռեսուրսների (Երկրի և յուրաքանչյուր անհատի) մասին և խրախուսել կրեատիվությունը՝ ահա թե ինչ է էկոդիզայնը: «Պետք չէ գնալ գերթանկ սրահ և ինչ-որ բան գնել թանկարժեք ապրանքանիշից: Դուք կարող եք պարզապես մի փոքր երկար մտածել: Դուք միշտ կարող եք ինչ-որ եզակի բան անել ողջամիտ բյուջեի շրջանակներում»: -Վստահ է Անաստասիա Կասպարյանը.

Էկոդիզայնը՝ որպես խոշոր և լուրջ համաշխարհային բիզնեսի միտում, բաժանվում է երկու ենթաթրենդի, որոնցից մեկը հավակնում է լինել գլոբալ և շատ լուրջ, իսկ երկրորդը որևէ բան չի հավակնում։ Խոսքը էկո-դիզայնի մասին է, և մենք կասեինք՝ էկո-դիզայնի մասին։

Նախ անդրադառնանք «փոքր» բիզնեսի միտումին՝ «էկո-դիզայնին», որը, ինչպես վերը նշեցինք, նման չէ. հատուկչի կիրառվում. Եվ հասկանալով դա՝ մենք շատ բան կհասկանանք մեծ տենդենցի մասին։

Այնուամենայնիվ, «փոքր էկոլոգիայի» միտումը հետաքրքրություն է ներկայացնում, և ընդհանուր առմամբ այն օգուտ է բերում մարդկանց, իսկ առևտրականներին՝ շահույթ։

Այս «փոքր» բիզնեսի տենդենցի հիմնական գաղափարը մարդկանց տալն է պատրանքԲնություն. Դե, կամ «բնության մասին հոգ տանելու» պատրանքը: Երբ հանդիպում ես այնպիսի գովազդային կարգախոսի, ինչպիսին է՝ «Մենք հոգում ենք բնության մասին, դրա համար էլ մենք...», ապա հաճախ հասկանում ես, որ դրանք պարզապես գեղեցիկ խոսքեր են՝ խաղ նորաձևության միտումների վրա:

Որովհետև մարդկային էկոլոգիայի և մարդկային կյանքի խնդիրներն այնքան լուրջ և գլոբալ են, որ պահանջում են ամենաառաջադեմ գիտնականների համակարգված համատեղ ջանքերը և մեծ ֆինանսական աջակցություն ինչպես պետական, այնպես էլ ոչ պետական ​​հիմնադրամներից։ Ցավալի է խոստովանել, բայց շրջակա միջավայրի նկատմամբ լուրջ մտահոգությունը (ոչ թե «կանաչ» արտադրանքի դիզայնը) մեր մեջ է: ժամանակակից աշխարհաներևակայելի թանկ և շատ գիտելիքատար: Գումարած, ինչպես արդեն ասացինք, դա պահանջում է համընդհանուր համատեղ, սինխրոն-բարդ ջանքեր։

Այսօր չես կարող «հրաշալի վայրում» փայտե տուն կառուցել և միևնույն ժամանակ վստահ լինել, որ այս գեղեցիկ ժեստով «շահել ես շրջակա միջավայրը»։ Ոչ, ամենայն հավանականությամբ, գերանների տան «հեղինակը» «հրաշալի վայրում» էական վնաս է հասցրել շրջակա միջավայրին։

Էկո-դիզայնը հաճախ պարզապես, ավաղ, նմանակում է, քաղաքային երեխաների խաղ, որը խաղում է «հնդկացիներ» «ամայի կղզում»: Այսինքն՝ ամեն ինչ ավելին է, քան «սարքել»... Դե, ժամանակակից մարդը չի կարող առանց այն ամենի, ինչով իրեն շրջապատել է վերջին երկու հարյուր տարվա ընթացքում։

Եվ այնուամենայնիվ, այս համաշխարհային միտումը («Էկոդիզայն») լուսավորում է մեր կյանքը և, գոնե հոգեբանորեն, տալիս է մեզ այն բնական հարմարավետությունը (երկրի հետ կապը), որից զրկված է մետրոպոլիայի բնակիչը։

Եվ այս առումով պարզունակ «էկո-դիզայնը» կարող է զգալիորեն օգնել մարդուն, եթե ի վիճակի լինի (հոգեբանության և բալնեոլոգիայի գոնե մի քանի պարզ օրենքների իմացությամբ) նրա սթրեսված մարմնին և գիտակցությանը տրամադրել որոշակի թուլացում: Այսպիսով, պարզապես նվազեցնելով աղմուկի մակարդակը ձեր տարածքում, որտեղ դուք ծառայություններ եք մատուցում կամ վաճառում եք ապրանքներ, դուք զգալի առաջընթաց կունենաք «էկո-դիզայնի» ոլորտում: Հանգստի վայրերը ճիշտ կազմակերպելով և հոգեկանը չընկճող լույս տեղադրելով՝ դուք կճանաչվեք որպես բնապահպան: Հիշելով օգուտները կանաչ(քլորոֆիլ և ֆոտոսինթեզ՝ փառք նրանց՝ մեր մոլորակի թոքերը!) դուք կօգնեք մարդկանց գտնել ներդաշնակության կղզի ձեր տարածքում:

Հետևաբար, չպետք է զեղչել ձեր տարածքը մարդկանց համար «էկոլոգիապես մաքուր» դարձնելու շատ պարզ (և ոչ շատ գիտատար) միջոցի առավելությունները: Սպասարկման այս մոտեցումներն ուսումնասիրվում են էրգոնոմիկայի, բժշկության որոշ ճյուղերի (հիգիենայի) կողմից, և նույնը` Ֆենգ Շույը:

Այլ բան է, թե ինչպես կարող ենք «էկոլոգիապես բարեկամական» լինել ոչ թե մարդու, այլ հենց բնության նկատմամբ։ Մենք բավականաչափ տեղեկատվություն ենք կուտակել այն մասին, թե ինչը վատ է ազդում մեզ վրա։ Բայց մենք գրեթե ոչինչ չգիտենք այն մասին, թե ինչն է բացասաբար ազդում ողջ բնական էկոհամակարգերի վրա՝ ծովն ու առվակը, հողերն ու անտառները, մթնոլորտը, բույսերի տեսակները, միջատները...

Այս հարցը քիչ է ուսումնասիրվել մեր՝ մարդկանց կողմից, քանի որ այն երբեք պահանջված չի եղել։ Մինչև արդյունաբերական կապիտալիզմի դարաշրջանը, թեև բնությանը հասցվել էր մարդկային վնաս, այն աղետալի տեմպերով չէր։ Արդյունաբերական կապիտալիզմի դարաշրջանում առաջադեմ գիտությունը զբաղվում էր ընդերքի մշակմամբ և օգտագործմամբ. ահա այս ամբողջ հետաքրքրությունը բնության նկատմամբ: Այլբայց բնության նկատմամբ հետաքրքրությունը զարգացման սկզբնական փուլում է բացառապես մեր օրերում։ Հետևաբար, երբ հանդիպում ենք իրական «էկո-դիզայնի» իրական օրինակների (և ոչ թե գործարարների «էկոլոգիայի» խաղի), այս բոլոր օրինակները, առաջին հերթին, մեկուսացված են, և երկրորդ՝ մշակվում են բացառապես «ոսկե միլիարդի» երկրներում։ , երկրներ, որոնք արդեն լուծել են իրենց հրատապ խնդիրները և կարող են իրենց թույլ տալ գումար և ժամանց տրամադրել անձնուրաց հոգ տանելու ինչպես անհատի, այնպես էլ մոլորակի երջանկության և առողջության համար:

Ահա, օրինակ, քանի օրինակ է կոտրվել ժամանակակից մարդու ֆիզիկական ակտիվության անկման մասին խոսակցություններում։ Տեղեկատվության այն ծանրաբեռնվածության մասին, որը նա պարտավոր է մշակել ամեն օր։

Հիշե՞լ եք այն երեխաներին, ովքեր ստիպված են ոչ միայն «մշակել» այդ «տեղեկատվության բեռը», այլև ֆիզիկապես այն կրել իրենց փխրուն չձևավորված ողնաշարի վրա... Նկատի ունեմ, իհարկե, դպրոցական դասագրքերը։

Արի, սահնակ, ինքդ գնա անտառ։

Ըստ ուսումնասիրությունների՝ դասագրքերով ուսապարկի քաշը, որը պետք է ամեն օր տանեն մինչև 12 տարեկան երեխաները, ավելի քան 4 կգ է։

Բնականաբար, սա լավագույն ազդեցությունը չի թողնում առողջության վրա. տեղի է ունենում ողնաշարի դեֆորմացիա, զարգանում է սկոլիոզ, խնդիրներ են առաջանում մեջքի մկանների հետ և այլն: Իսկ ինչո՞ւ բժիշկները ահազանգ չեն հնչեցնում: Մալայզիայից մի ձեռներեց դպրոցականների համար ստեղծել է թեթև, էրգոնոմիկ, բազմաֆունկցիոնալ ուսապարկ՝ Smart Bag, որը պատրաստված է էկոլոգիապես մաքուր նյութերից։ Նրա յուրահատկությունն այն է, որ այս ուսապարկը կարող է օգտագործվել որպես... սկուտեր։

Այն հագեցած է հարմարավետ բռնակով, էրգոնոմիկ ուսադիրներով և 62 մմ ալյումինե անիվներով՝ ձիավարելու համար։

Ճաշատեսակները պատրաստվում են տերևներից և ջրից՝ օգտագործելով գոլորշու և ջերմության հատուկ տեխնոլոգիա։ Ավելին, դրա արտադրության մեջ թիվ քիմիական նյութեր, ներկանյութեր, պլաստմասսա, մոմ և այլն։ Կարևոր հատկությունայս սպասքը այն օգտագործելու հնարավորությունն է միկրոալիքային վառարան, վառարան և սառնարան։

Իրոք, արժանի մշակումը էկոլոգիապես մաքուր արտադրանք է, որը չի աղտոտում շրջակա միջավայրը և միևնույն ժամանակ հարմար է օգտագործման համար, այն իմաստով, որ այն լվացվելու կարիք չունի: Մեկ ափսեի արժեքը 1 դոլար է և վաճառվում է 10 կամ 12 հատ փաթեթներով:

Ես ոչ մեկին չեմ տանում...

Ինչպես գիտեք, կարգախոսը «Ես ոչ մեկին չեմ ուտում»ցուցադրվել է Ռուսաստանում բուսակերների ճաշարաններում, այսպես կոչված «տոլստոյիզմի» փիլիսոփայության նկատմամբ մտավորականության մոլուցքի դարաշրջանում։

"Vegan կոշիկների հավաքածուն ծնվել է կենդանի կենդանիների և նորաձևության հանդեպ իմ սիրուց:, ասում է Դեթրոյթի հեռուստահաղորդավարուհի, բլոգեր և երիտասարդ մայր Էլիզաբեթ Կացմանը, « Չնայած այս երկուսը սովորաբար իրարամերժ են, բայց չեմ կարծում, որ դրանք համատեղելի են".

Լիզ Կաթզմանը ակտիվորեն և խելացի կերպով գովազդում է կանանց համար էկոլոգիապես մաքուր կոշիկների իր նոր հավաքածուն, որը կոչվում է «Elizabeth's», որը համատեղում է նորաձևության միտումները և կարեկցանքը կենդանիների նկատմամբ:

Բոլորը պետք է լինեն այնպիսի նուրբ և հանդուրժող (այլ մարդկանց կարծիքների նկատմամբ) նյուզմեյքերներ:


01.11.2012

Վաստակեք մինչև
200,000 ռուբ. ամսական զվարճանալիս:

Թրենդ 2019. Ինտելեկտուալ բիզնես ժամանցի ոլորտում. Նվազագույն ներդրում. Լրացուցիչ նվազեցումներ կամ վճարումներ չկան: Ուսուցում բանտապահով.



Հազարամյա վարդագույնը նորաձեւության աշխարհում հայտնի գույն է, որը երբեմն անվանում են այսպես կոչված անսեռ սերնդի խորհրդանիշ։ Եվ այսօր շատ բրենդներ շտապում են ներկել իրենց այս գույնով՝ անկախ իրենց խորշից։



Պիկսելային դիզայնի հանրաճանաչությունը ոչ միայն «Minecraft» խաղի երկրպագուների էքսցենտրիկությունն է: Փիքսելները մեր մոլորակի շատ մարդկանց անցյալի «սուրբ» մանկության կարոտն են պարունակում:



Ավոկադոմանիայի միտում. 33 օրինակ, թե ինչպես է ավոկադոն օգնում խթանել ցանկացած բիզնես

Բիզնեսը գրավել է իսկական ավոկադոյի մոլուցքը: Այսօր միայն ծույլերը գումար չեն վաստակում Արևմուտքի այս թրենդային մրգից։ Այս նյութում մենք հավաքել ենք ավոկադոյի շահավետ օգտագործման ավելի քան 30 օրինակ: