Apa yang disiapkan untuk Epiphany (19 Januari): tradisi. Pembaptisan Tuhan - sejarah, tradisi, dan kebiasaan liburan Ortodoks

Pada 19 Januari, salah satu hari libur utama Gereja Ortodoks dirayakan - Pembaptisan Tuhan. Menurut legenda, pada hari ini Yesus Kristus dibaptis di perairan suci Sungai Yordan. Orang-orang percaya bahwa pada hari ini air memiliki sifat unik, berkat itu seseorang tidak hanya dapat menyembuhkan jiwa, tetapi juga tubuh. Air memberi seseorang kekuatan dan vitalitas. Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk mengamati tradisi tertentu yang datang kepada kita dari nenek moyang kita. Ritual yang dilakukan seseorang pada hari ini memiliki kekuatan khusus. Jika Anda mengikuti semua aturan dan tanda, maka masa depan seseorang akan cerah dan bahagia.

PENTING UNTUK DIKETAHUI! Peramal Baba Nina:"Akan selalu ada banyak uang jika Anda meletakkannya di bawah bantal Anda..." Selengkapnya >>

Tunjukkan semua

Larangan Pembaptisan

Orang-orang Kristen mulai merayakan pembaptisan pada malam 18 Januari pada Malam Natal Epiphany. Pada hari libur, adalah kebiasaan untuk berdoa dan meminta pengampunan kepada Tuhan atas dosa-dosa Anda. Sejak zaman kuno, tanda dan tradisi Pembaptisan telah datang kepada kita, yang harus diperhatikan oleh setiap orang percaya pada hari libur. Ada kebiasaan yang terkait dengan larangan:

• 

  • Anda tidak boleh pelit di hari libur. Aturan ini berlaku untuk air suci. Orang-orang tidak boleh berdebat satu sama lain di gereja untuk mendapatkan hak untuk mencetak gol sebanyak mungkin. lebih banyak air- itu tidak dapat diterima. Tindakan seperti itu dapat mengundang masalah pada diri Anda sendiri.
  • Epiphany adalah salah satu hari libur gereja utama. Itu tidak ada hubungannya dengan paganisme, jadi dilarang melakukan ritual sihir pada hari ini. Tentang meramal rakyat, yang sangat disukai di Rusia Kuno juga tabu. Mereka harus diadakan pada waktu Natal, tetapi tidak pada 19 Januari. Larangan ini sering diabaikan. Setiap orang memiliki hak untuk memutuskan bagaimana berperilaku di hari libur. Yang terpenting, iman yang tulus kepada Tuhan Allah harus hidup di dalam hatinya.
  • Gereja tidak menyetujui minum minuman beralkohol. Alkohol harus dijaga seminimal mungkin.

  Pada hari libur, adalah kebiasaan untuk menghadiri kebaktian gereja, berenang di lubang dan mengumpulkan seluruh keluarga untuk meja pesta. Jika seseorang khawatir tentang beberapa masalah atau dia berada dalam situasi kehidupan yang sulit, dia harus berdoa dan meminta bantuan Tuhan.

  

  Tradisi

  Tidak hanya perwakilan dari generasi yang lebih tua yang percaya pada pertanda. Gadis-gadis muda juga tertarik pada tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi. Ada banyak dari mereka, tetapi ada yang utama yang tidak bisa diabaikan. Secara khusus, mereka berhubungan dengan cuaca pada hari liburan.

  Jika ada salju tebal di luar jendela, maka panen akan kaya. Cuaca cerah dan dingin adalah pertanda buruk. Bahkan di zaman kuno, orang percaya bahwa mereka menandakan musim panas yang kering dan gagal panen. Karena orang Slavia adalah petani dan terlibat dalam pengumpulan buah beri dan kacang-kacangan, hasil panen ini sangat penting bagi mereka. Di Epiphany, mereka mengintip ke langit. Jika bersih dan bintang-bintang bersinar terang di langit, maka ini pertanda baik.

  Cuaca hangat menandakan masalah kesehatan. Jika ada banyak salju di jalan, maka kesehatan masyarakat akan kuat. Dengarkan gonggongan anjing - untuk kesejahteraan finansial.

  

  Ritual untuk hidup kaya

  Untuk melakukan upacara untuk kehidupan yang kaya, seseorang harus mengambil air suci ke dalam wadah kaca kecil pada malam 19 Januari. Dengan air di tangan, Anda perlu berjalan di sekitar rumah Anda. Poin penting: Cairan tidak boleh terciprat. Karena itu, ada baiknya berjalan dengan langkah yang hati-hati dan terukur. Di ambang pintu rumah, seseorang harus meminta agar rumahnya dipenuhi kemakmuran, seperti semangkuk air. Permintaan harus dilakukan dengan tulus, dengan keyakinan bahwa keinginan itu akan menjadi kenyataan. Minum air suci di pagi hari. Ini adalah salah satu ritual paling populer, yang tidak sulit untuk dilakukan.

  Upacara kedua biasanya dilakukan pada malam tanggal 18 Januari. Air suci harus dipercikkan di semua sudut rumah. Pada saat yang sama, seseorang mengucapkan permintaannya untuk kemakmuran materi. Setelah prosedur ini, semangkuk air harus menjadi tempat keluarga menyimpan tabungan dan perhiasan keuangan mereka.

  

  Konspirasi untuk kesehatan dan awet muda

  Berpaling kepada Tuhan, orang-orang meminta kesehatan untuk diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai. Oleh karena itu, konspirasi yang digunakan wanita untuk menjaga kesehatan dan keremajaan mereka untuk waktu yang lebih lama tersebar luas. Untuk upacara, perlu mencairkan salju dari halaman. Ketika berubah menjadi air dan mendingin ke suhu kamar, wanita harus mencuci dirinya dengan itu. Selama wudhu, seseorang harus meminta air untuk menghaluskan kerutan di wajah, memberikan kesegaran dan awet muda.

  Untuk ritus kedua, Anda membutuhkan susu segar (lebih disukai buatan sendiri) dan minyak mawar. Untuk satu liter susu, Anda membutuhkan 10 tetes minyak. Cairan harus diletakkan di atas api yang lambat. Saat susu mendidih, Anda perlu mengucapkan kalimat berikut: biarkan kecantikan saya lebih indah dari mawar, dan kulit saya menjadi putih seperti susu. Kemudian cairan itu harus dituangkan ke dalam bak berisi air, dan direndam di dalamnya tiga kali.

  

  Agar seseorang memiliki kesehatan yang baik, merupakan kebiasaan untuk membuat konspirasi dengan bantuan salju yang meleleh. waktu yang menguntungkan untuk upacara - malam 18-19 Januari. Salju memiliki sifat penyembuhan yang sama seperti air. Penting untuk mengumpulkannya di jalan dan membawanya ke rumah. Semua anggota keluarga harus membasuh diri dengan air hangat. Di Rusia, sudah menjadi kebiasaan bahwa kerabat (yang lebih tua) yang paling dihormati mencuci diri mereka terlebih dahulu. Di bagian paling akhir, anak-anak kecil dimandikan. Jika airnya tersisa, maka Anda bisa memegang cahayanya pembersihan basah di rumah. Berikan perhatian khusus pada jendela dan pintu.

  Bagaimana cara membuat keinginan?

  Penting tidak hanya untuk merumuskan dan mengucapkan permintaan Anda dengan benar pada hari libur. Ada aturan tertentu, ketaatan yang menjamin pemenuhan semua keinginan:

  • Anda perlu mengambil beberapa barang kecil, seperti hazelnut, dan menaburkannya di atas meja. Maka Anda perlu dengan jelas menyatakan keinginan Anda kepada diri sendiri. Jika jumlah kacang genap jatuh, maka mimpi itu akan menjadi kenyataan. Tetapi Anda tidak harus bergantung pada Takdir Anda dalam segala hal. Seseorang harus berusaha untuk mencapai apa yang diinginkannya. Ini meningkatkan peluangnya untuk sukses.
  • Di cermin dengan bantuan sisa, Anda perlu menulis permintaan. Kemudian sebelum tidur, cermin diletakkan di bawah tempat tidur. Jika pada pagi hari prasasti itu menghilang, maka keinginan itu akan menjadi kenyataan.
  • Metode berikut ini cocok untuk orang yang memiliki banyak keinginan dan tidak dapat memilih yang paling penting di antara mereka. Selembar kertas harus dibagi menjadi dua belas bagian yang sama. Pada masing-masing dari mereka Anda perlu menulis satu keinginan. Di pagi hari, Anda perlu menggambar tiga lembar kertas secara acak. Apa yang tertulis di atasnya akan segera menjadi kenyataan.
  • Pada malam pembaptisan, orang sering melihat mimpi kenabian. Anda tidak boleh melewatkan kesempatan ini. Sebelum tidur, Anda perlu mengingat keinginan Anda dan secara mental menoleh ke St. Samson, minta dia untuk menunjukkan mimpinya. Pada malam hari, si pemimpi akan melihat masa depannya. Untuk memahami arti mimpi, di pagi hari dia bisa beralih ke buku-buku mimpi. Berdasarkan detail yang berhasil diingat oleh wanita yang sedang tidur, interpretasi terperinci dapat dibuat.
  • Jika seseorang memiliki kucing atau anjing di rumah, maka dia dapat memanfaatkannya dengan baik secara sederhana ramalan. Anda perlu membuat permintaan dan memanggil hewan peliharaan Anda. Masih harus mempertimbangkan dengan kaki mana dia melewati ambang pintu. Jika di sebelah kiri, maka keinginan itu akan terkabul.

  Dengan demikian, ada banyak cara yang dirancang untuk membantu seseorang mencapai apa yang diinginkannya. Namun jangan lupa bahwa keinginan itu harus datang dari hati. Di hari libur, permintaan dari orang-orang baik dan tulus yang ingin mengubah hidup mereka sisi yang lebih baik. Membuat keinginan adalah proses yang sulit. Pada hari yang penting ini, keinginan yang egois atau yang dapat merugikan orang adalah hal yang tidak pantas.

Pembaptisan Tuhan, atau Epiphany, orang Kristen Ortodoks merayakan pada 19 Januari. Pada hari ini, Gereja mengingat peristiwa Injil - bagaimana nabi Yohanes Pembaptis membaptis Tuhan Yesus Kristus di Sungai Yordan. Kami akan berbicara tentang sejarah, tradisi, dan makna liburan.

Apa itu Baptisan Tuhan?

Kapan Baptisan Tuhan dirayakan?

Peristiwa Pembaptisan Tuhan

Apa yang bisa Anda makan di Pembaptisan Tuhan?

Pembaptisan Tuhan - sejarah liburan

Ikonografi Pembaptisan Tuhan

Fitur layanan Pembaptisan Tuhan

Doa Pembaptisan Tuhan

Katedral Epiphany di Yelokhovo

Tradisi rakyat Pembaptisan Tuhan

Injil Pembaptisan Tuhan

Air baptisan suci

Kapan mengumpulkan air baptisan?

Apakah semua air untuk pembaptisan suci?

Es epifani

Mandi di lubang (Yordania) di Epiphany

Malam Natal Epifani

Ayat tentang Baptisan Tuhan

Metropolitan Anthony dari Surozh: Khotbah di Pembaptisan Tuhan

St Theophan sang Pertapa, pemikiran untuk setiap hari sepanjang tahun - Pembaptisan Tuhan

Apa itu Baptisan Tuhan?

Pembaptisan Tuhan Allah dan Juruselamat Yesus Kristus adalah salah satu hari libur Kristen yang paling penting. Pada hari ini, orang-orang Kristen di seluruh dunia mengingat peristiwa Injil - baptisan Yesus Kristus di Sungai Yordan. Juruselamat dibaptis oleh nabi Yohanes Pembaptis, yang juga disebut Pembaptis.

Nama kedua, Epiphany, diberikan pada hari libur untuk mengenang keajaiban yang terjadi selama pembaptisan. Roh Kudus turun ke atas Kristus dari surga dalam bentuk seekor merpati, dan sebuah suara dari surga memanggilnya Anak. Penginjil Lukas menulis tentang ini: Langit terbuka, dan Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk tubuh seperti burung merpati, dan ada suara dari surga, berkata: Kamu adalah Putraku yang Terkasih; Kebaikan saya ada pada Anda! (Matius 3:14-17). Begitu juga terungkap dalam gambar terlihat dan dapat diakses oleh manusia, Tritunggal Mahakudus: suara adalah Allah Bapa, merpati adalah Allah Roh Kudus, Yesus Kristus adalah Allah Anak. Dan telah bersaksi bahwa Yesus bukan hanya Anak Manusia, tetapi juga Anak Allah. Tuhan menampakkan diri kepada orang-orang.

Baptisan Tuhan adalah pesta kedua belas. Kedua belas disebut hari libur yang secara dogmatis terkait erat dengan peristiwa kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus dan Bunda Allah dan dibagi menjadi hari-hari Tuhan (dipersembahkan untuk Tuhan Yesus Kristus) dan Theotokos (dipersembahkan untuk Bunda Tuhan). Epiphany - Hari libur Tuhan.

Kapan Baptisan Tuhan dirayakan?

Gereja Ortodoks Rusia merayakan Pembaptisan Tuhan pada 19 Januari menurut gaya baru (6 Januari menurut gaya lama).
Pesta Epiphany memiliki 4 hari pesta dan 8 hari setelah pesta. Prefeast - satu atau beberapa hari sebelum hari libur besar, kebaktian yang sudah termasuk doa yang didedikasikan untuk acara yang dirayakan mendatang. Dengan demikian, afterfeast adalah hari yang sama setelah hari raya.

Perayaan liburan berlangsung pada 27 Januari sesuai dengan gaya baru. Perayaan liburan adalah hari terakhir dari beberapa hari libur Ortodoks yang penting, dirayakan dengan kebaktian khusus, lebih khusyuk daripada pada hari-hari biasa setelah pesta.

Peristiwa Pembaptisan Tuhan

Setelah berpuasa dan mengembara di padang pasir, nabi Yohanes Pembaptis datang ke Sungai Yordan, tempat orang-orang Yahudi secara tradisional melakukan wudhu. Di sini dia mulai berbicara kepada orang-orang tentang pertobatan dan baptisan untuk pengampunan dosa dan membaptis orang di dalam air. Itu bukan Sakramen Pembaptisan seperti yang kita kenal sekarang, tetapi itu adalah jenisnya.

Orang-orang percaya nubuatan Yohanes Pembaptis, banyak yang dibaptis di sungai Yordan. Dan kemudian, suatu hari, Yesus Kristus sendiri datang ke tepi sungai. Saat itu Dia berumur tiga puluh tahun. Juruselamat meminta Yohanes untuk membaptiskan Dia. Nabi terkejut dengan lubuk hatinya dan berkata: "Saya perlu dibaptis oleh Anda, dan apakah Anda akan datang kepada saya?" Tetapi Kristus meyakinkan dia bahwa "kita harus menggenapi semua kebenaran." Pada saat pembaptisan, langit terbuka, dan Roh Kudus turun ke atas-Nya dalam bentuk tubuh seperti burung merpati, dan ada suara dari surga, berkata: Kamu adalah Anak-Ku yang Terkasih; Kebaikan saya ada pada Anda! (Lukas 3:21-22).

Baptisan Tuhan adalah penampakan pertama Kristus kepada orang-orang Israel. Setelah Epiphany, murid-murid pertama mengikuti Guru - rasul Andreas, Simon (Petrus), Filipus, Natanael.

Dalam dua Injil - dari Matius dan Lukas - kita membaca bahwa setelah Pembaptisan Juruselamat mengundurkan diri ke padang gurun, di mana ia berpuasa selama empat puluh hari untuk mempersiapkan misi di antara orang-orang. Dia dicobai oleh iblis dan tidak makan apa pun selama hari-hari itu, dan setelah itu dia menjadi lapar (Lukas 4:2). Iblis mendekati Kristus tiga kali dan mencobai Dia, tetapi Juruselamat tetap kuat dan menolak si jahat (sebutan iblis).

Apa yang bisa Anda makan di Pembaptisan Tuhan?

Tidak ada puasa pada Hari Raya Epiphany. Tetapi pada Malam Natal Epiphany, yaitu, pada malam liburan, Ortodoks menjalankan puasa yang ketat. Hidangan tradisional hari ini adalah sochivo, yang terbuat dari sereal (seperti gandum atau nasi), madu, dan kismis.

Pembaptisan Tuhan - sejarah liburan

Mereka mulai merayakan Pembaptisan Tuhan, bahkan ketika para rasul masih hidup - kita menemukan penyebutan hari ini dalam Dekrit dan Aturan Para Rasul. Tetapi pada awalnya, Epiphany dan Natal adalah hari libur tunggal, dan itu disebut Epiphany.

Sejak akhir abad ke-4 (di tempat yang berbeda dengan cara yang berbeda), Pembaptisan Tuhan telah menjadi hari libur tersendiri. Tetapi bahkan sekarang kita dapat mengamati gema kesatuan Natal dan Pembaptisan - dalam penyembahan. Misalnya, kedua hari libur memiliki malam - Malam Natal, dengan puasa yang ketat dan tradisi khusus.

Pada abad-abad pertama Kekristenan, para petobat baru dibaptis di Theophany (mereka disebut katekumen), jadi hari ini sering disebut "Hari Pencerahan", "Pesta Cahaya", atau "Cahaya Suci" - sebagai tanda bahwa Sakramen Pembaptisan membersihkan seseorang dari dosa dan menerangi dengan Terang Kristus. Bahkan kemudian ada tradisi untuk mensucikan air di waduk pada hari ini.

Lagi di sini

Ikonografi Pembaptisan Tuhan

Dalam gambaran Kristen awal tentang peristiwa Pembaptisan Tuhan, Juruselamat muncul di hadapan kita muda dan tanpa janggut; kemudian Dia digambarkan sebagai pria dewasa.

Dari abad ke-6-7, gambar malaikat muncul pada ikon Pembaptisan - paling sering ada tiga di antaranya dan mereka berdiri di tepi seberang Sungai Yordan dari nabi Yohanes Pembaptis. Untuk mengenang keajaiban Epiphany, sebuah pulau surga digambarkan di atas Kristus berdiri di dalam air, dari mana seekor merpati turun dalam sinar cahaya ke Yang Dibaptis - simbol Roh Kudus.

Tokoh sentral pada semua ikon liburan adalah Kristus dan Yohanes Pembaptis, yang meletakkan tangan kanannya ( tangan kanan) di kepala Juruselamat. Tangan kanan Kristus diangkat sebagai isyarat berkat.

Fitur layanan Pembaptisan Tuhan

Pendeta di hari libur Baptisan Tuhan mengenakan jubah putih. Fitur utama Penyembahan epifani adalah berkat air. Air diberkati dua kali. Pada malam, 18 Januari, pada Malam Natal Epiphany - Berkah Besar Air, yang juga disebut Agiasma Besar. Dan kedua kalinya - pada hari Epiphany, 19 Januari, di Liturgi Ilahi.

Tradisi pertama kemungkinan besar kembali ke praktek Kristen kuno membaptis katekumen setelah kebaktian pagi Theophany. Dan yang kedua terkait dengan kebiasaan orang Kristen Palestina untuk berbaris pada hari Teofani ke Yordan ke tempat tradisional pembaptisan Yesus Kristus.

Lagi di sini

Doa Pembaptisan Tuhan

Troparion Pembaptisan Tuhan

suara 1

Di Sungai Yordan, dibaptis oleh-Mu, Tuhan, penyembahan Tritunggal muncul: Karena suara orang tua bersaksi tentang-Mu, memanggil Putra-Mu yang terkasih, dan Roh dalam bentuk merpati, yang dikenal dengan penegasan kata-kata Anda. Muncullah, Kristus Allah, dan terangi dunia, kemuliaan bagi-Mu.

Ketika Anda, Tuhan, dibaptis di Yordan, penyembahan Tritunggal Mahakudus muncul, karena suara Bapa bersaksi tentang Anda, memanggil Anda Putra terkasih, dan Roh, yang muncul dalam bentuk seekor merpati, dikonfirmasi kebenaran kata ini. Kristus Allah, yang muncul dan menerangi dunia, kemuliaan bagi-Mu!

Kontak Pembaptisan Tuhan

suara ke-4

Engkau telah menampakkan diri hari ini ke alam semesta, dan cahaya-Mu, ya Tuhan, dimaknai atas kami, dalam pikiran mereka yang menyanyikan Engkau: Engkau telah datang, dan Engkau telah menampakkan Cahaya yang tak terhampiri.

Anda sekarang telah muncul ke seluruh dunia; dan cahaya-Mu, ya Tuhan, telah membekas pada kami, dengan sadar bernyanyi untuk-Mu: "Engkau telah datang dan muncul, Terang tak tertembus!"

Pembesaran Baptisan Tuhan

Kami mengagungkan Engkau, Kristus Pemberi Kehidupan, demi kami yang sekarang dibaptis dalam daging dari Yohanes di perairan Yordan.

Kami memuliakan Engkau, Kristus, Pemberi hidup, karena sekarang Engkau dibaptis bagi kami dalam daging dari Yohanes di air sungai Yordan.

Katedral Epiphany di Yelokhovo

Katedral Epiphany terletak di Moskow, di jalan Spartakovskaya, 15, tidak jauh dari stasiun metro Baumanskaya. Pada abad XIV-XVII, desa Eloh terletak di sini.

Pada paruh kedua abad ke-15, santo Moskow yang terkenal, Basil the Blessed, lahir di paroki gereja lokal Ikon Vladimir Bunda Allah.

Pada saat itu, Katedral Epiphany adalah gereja pedesaan biasa. Pada 1712-1731, itu dibangun kembali di batu, Kaisar Peter I secara pribadi memberikan batu bata untuk itu.Bangunan baru ditahbiskan pada tahun 1731.

Pada akhir abad ke-18, keluarga Pushkin menjadi umat di Gereja Epiphany. Diketahui bahwa penyair besar itu lahir di German Quarter dan dibaptis di Katedral Epiphany tua pada tahun 1799. Wali baptisnya adalah nenek saya, Olga Sergeevna, nee Chicherina, dan Count Vorontsov, cucu Menteri Artemy Volynsky, disiksa di bawah Biron.

Katedral Peter lama berdiri hingga pertengahan abad ke-19. Pada tahun 1830-an, arsitek terkenal Moskow Evgraf Tyurin menerima pesanan untuk rekonstruksinya. Katedral yang direnovasi ditahbiskan pada tahun 1853.

Selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, kuil itu tidak ditutup. Pada Pesta Pertemuan tahun 1925, Yang Mulia Patriark Tikhon melayani Liturgi khusyuk di sana. Pada tahun 1935, Dewan Distrik Baumansky memutuskan untuk membuka bioskop besar di Katedral Epiphany, tetapi keputusan itu segera dibatalkan.

Dan beberapa fakta lagi dari sejarah candi. Peninggalan St. Alexis, Metropolitan Moskow, dimakamkan di Katedral Epiphany, dan Patriark Yang Mulia Sergius dari Moskow dan Seluruh Rusia dan Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia dimakamkan. Pada tahun 1992, Katedral Epiphany menjadi katedral.

Kuil katedral: Ikon Kazan Ajaib Bunda Allah, relik St. Alexis, Metropolitan Moskow, ikon Bunda Allah "Sukacita Semua Yang Berduka", partikel relik St. John Chrysostom , Rasul Andreas Yang Dipanggil Pertama dan Santo Petrus dari Moskow.

Tradisi rakyat Pembaptisan Tuhan

Setiap orang hari raya keagamaan menemukan refleksinya dalam tradisi rakyat. Dan semakin kaya sejarah kuno orang, semakin kompleks dan menarik tenunan rakyat dan gereja diperoleh. Banyak kebiasaan yang jauh dari kekristenan sejati dan dekat dengan paganisme, tetapi mereka tetap menarik dari sudut pandang sejarah - untuk mengenal orang-orang lebih baik, untuk dapat memisahkan esensi dari ini atau itu hari raya kristus dari aliran warna-warni fantasi rakyat.

Di Rusia, Pembaptisan adalah akhir dari waktu Natal, gadis-gadis itu berhenti meramal - pekerjaan murni pagan. Orang-orang biasa sedang mempersiapkan liburan, yang diyakini akan membersihkan mereka dari dosa, termasuk dosa ramalan Natal.

Saat Pembaptisan mereka membuat berkat besar berupa air. Dan dua kali. Yang pertama adalah pada Malam Natal Epiphany. Air dikuduskan di kolam, yang berdiri di tengah kuil. Kedua kalinya air itu disucikan pada hari raya Epiphany itu sendiri - di reservoir lokal mana pun: sungai, danau, sumur. Sebuah "Yordania" dipotong melalui es - sebuah lubang berbentuk salib atau lingkaran. Sebuah mimbar dan salib kayu dengan merpati es, simbol Roh Kudus, ditempatkan di dekatnya.

Pada hari Epiphany, setelah liturgi, orang-orang pergi ke lubang prosesi. Imam melayani kebaktian doa, menurunkan salib ke dalam lubang tiga kali, meminta berkat Tuhan di atas air. Setelah itu, semua penduduk desa mengumpulkan air suci dari lubang itu dan dengan riang menuangkannya ke satu sama lain. Beberapa pemberani bahkan mandi di air es, menurut kepercayaan populer untuk dibersihkan dari dosa. Perlu dicatat bahwa kepercayaan ini tidak ada hubungannya dengan ajaran Gereja. Berenang di lubang es (Yordania) bukanlah sakramen atau ritus gereja, itu tradisi rakyat perayaan baptisan Tuhan

Mereka menguduskan tidak hanya waduk pedesaan, tetapi juga sungai di kota-kota besar. Misalnya, berikut adalah cerita tentang bagaimana air diberkati di Moskow di Sungai Neglinnaya pada 6 Januari 1699. Kaisar Peter I sendiri ikut serta dalam upacara tersebut, dan utusan Swedia di Moskow, Gustav Korb, menggambarkan acara tersebut:

“Pesta Tiga Raja (Magi), atau lebih tepatnya, Epifani Tuhan, ditandai dengan berkah dari Sungai Neglinnaya. Arak-arakan bergerak menuju sungai dengan urutan sebagai berikut. Resimen Jenderal de Gordon membuka prosesi ... Resimen Gordon digantikan oleh yang lain, yang disebut Preobrazhensky dan menarik perhatian dengan pakaian hijau baru. Tempat kapten ditempati oleh raja, yang menginspirasi rasa hormat kepada Yang Mulia dengan perawakannya yang tinggi. ... Pagar (teater, Yordania) dibangun di atas es padat sungai. Lima ratus pendeta, subdiakon, diakon, imam, archimandrite (abbates), uskup dan uskup agung, mengenakan jubah yang sesuai dengan pangkat dan posisinya dan dihiasi dengan emas, perak, mutiara dan batu mulia, memberikan upacara keagamaan penampilan yang lebih megah. Di depan salib emas yang indah, dua belas pendeta membawa lentera di mana tiga lilin menyala. Sejumlah besar orang berkerumun di semua sisi, jalan-jalan penuh, atap-atap sibuk dengan orang-orang; penonton juga berdiri di tembok kota, saling menempel erat. Segera setelah pendeta memenuhi ruang pagar yang luas, upacara sakral dimulai, banyak lilin dinyalakan, dan, pertama-tama, doa rahmat Tuhan diikuti. Setelah permohonan yang layak untuk belas kasihan Tuhan, metropolitan mulai berjalan di sekitar seluruh pagar, dupa, di mana es dipecah oleh pick dalam bentuk sumur, sehingga air ditemukan. Setelah tiga censing, metropolitannya menguduskannya dengan merendam lilin yang menyala tiga kali dan pemberkatan biasa. ... Kemudian sang patriark, atau dalam ketidakhadirannya sang metropolitan, meninggalkan pagar, biasanya memercikkan Yang Mulia dan semua prajurit. Untuk penyelesaian akhir dari perayaan meriah, sebuah tendangan voli ditembakkan dari senjata semua resimen. ... Sebelum dimulainya upacara ini, sebuah bejana yang ditutupi kain merah dibawa dengan enam kuda kerajaan putih. Di kapal ini, kemudian perlu untuk membawa air yang diberkati ke istana Yang Mulia. Dengan cara yang sama, pendeta membawa kapal tertentu untuk patriark dan banyak lainnya untuk para bangsawan dan bangsawan Moskow.

Air Epiphany Suci

Air di Epiphany disucikan dua kali. Pada malam 18 Januari, pada Malam Natal Epiphany, Ritus Pemberkatan Besar Air, yang juga disebut Agiasma Agung. Dan kedua kalinya - pada hari Epiphany, 19 Januari, di Liturgi Ilahi. Tradisi pertama kemungkinan besar kembali ke praktek Kristen kuno membaptis katekumen setelah kebaktian pagi Theophany. Dan yang kedua terkait dengan kebiasaan umat Kristen Gereja Yerusalem untuk berbaris pada hari Teofani ke Yordan ke tempat tradisional pembaptisan Yesus Kristus.

Menurut tradisi, air Epiphany disimpan selama satu tahun - sampai liburan selanjutnya Baptisan. Mereka meminumnya dengan perut kosong, dengan hormat dan dengan doa.

Kapan mengumpulkan air baptisan?

Air di Epiphany disucikan dua kali. Pada malam 18 Januari, pada Malam Natal Epiphany, Ritus Pemberkatan Besar Air, yang juga disebut Agiasma Agung. Dan kedua kalinya - pada hari Epiphany, 19 Januari, di Liturgi Ilahi. Kapan harus menyucikan air, tidak masalah sama sekali.

Apakah semua air untuk pembaptisan suci?

Archpriest Igor Fomin, rektor Gereja Alexander Nevsky di MGIMO, menjawab:

Saya ingat bahwa di masa kanak-kanak kami meninggalkan gereja untuk Epiphany dan membawa sekaleng tiga liter air Epiphany bersama kami, dan kemudian, sudah di rumah, kami mengencerkannya dengan air keran. Dan sepanjang tahun mereka menerima air sebagai tempat suci yang agung - dengan hormat.

Pada malam Epifani Tuhan, memang, seperti yang dikatakan Tradisi, seluruh alam berair disucikan. Dan itu menjadi seperti air sungai Yordan, tempat Tuhan dibaptis. Akan ada keajaiban jika air suci hanya menjadi tempat pendeta menguduskannya. Roh Kudus bernafas ke mana pun ia mau. Dan ada pendapat bahwa setiap saat Pembaptisan, air suci ada di mana-mana. Dan pengudusan air adalah ritus gereja yang terlihat dan khusyuk yang memberi tahu kita tentang kehadiran Allah di bumi ini.

Es epifani

Waktu pesta Epiphany di Rusia biasanya bertepatan dengan salju yang parah, sehingga mereka mulai disebut "Epiphany". Orang-orang biasa berkata: "Cetak es, jangan retak, tapi Vodokreschi berlalu."

Berenang di dalam lubang (Yordania) untuk Epiphany

Di Rusia orang sederhana disebut Epiphany "Pembaptisan Air" atau "Yordania". Jordan - lubang es berbentuk salib atau lingkaran, dipotong di reservoir apa pun dan ditahbiskan pada hari Pembaptisan Tuhan. Setelah konsekrasi, para pria dan wanita pemberani berenang dan bahkan berenang di air es; Diyakini bahwa dengan cara ini seseorang dapat menghapus dosa-dosanya. Tapi ini hanya takhayul populer. Gereja mengajarkan kepada kita bahwa dosa-dosa dibasuh hanya dengan pertobatan melalui sakramen Pengakuan Dosa. Dan berenang hanyalah tradisi. Dan di sini, pertama-tama, penting untuk dipahami bahwa tradisi ini sepenuhnya opsional untuk dieksekusi. Kedua, seseorang harus mengingat sikap hormat terhadap kuil - air pembaptisan. Artinya, jika kita tetap memutuskan untuk mandi, maka kita harus melakukannya secara wajar (memperhatikan keadaan kesehatan) dan khusyuk – dengan doa. Dan, tentu saja, tidak menggantikan kehadiran kebaktian yang meriah di pura dengan mandi.

Malam Natal Epifani

Pesta Epiphany didahului oleh Epiphany Christmas Eve, atau Doa Epiphany. Menjelang liburan, orang-orang Kristen Ortodoks menjalankan puasa yang ketat. Hidangan tradisional hari ini adalah sochivo, yang terbuat dari sereal (seperti gandum atau nasi), madu, dan kismis.

Sochivo

Untuk menyiapkan juicy, Anda perlu:

Gandum (gandum) - 200 g
- kacang kupas - 30 g
- poppy - 150 g
- kismis - 50 g
- buah-buahan atau beri (apel, blackberry, raspberry, dll.) atau selai - secukupnya
- gula vanila - secukupnya
- madu dan gula - secukupnya
- krim - 1/2 cangkir.

Bilas gandum dengan baik, tuangkan air panas di atas biji-bijian, dan masak dalam panci dengan api kecil sampai lunak (atau dalam pot tanah liat, di dalam oven), tambahkan secara berkala air panas. Bilas biji poppy, kukus dengan air panas selama 2-3 jam, tiriskan airnya, haluskan biji poppy, tambahkan gula, madu, gula vanila atau selai apa saja, kacang yang dihancurkan, kismis, buah-buahan atau beri secukupnya, tambahkan 1/2 secangkir krim atau susu atau air matang, dan gabungkan semua ini dengan gandum rebus, masukkan ke dalam mangkuk keramik dan sajikan dingin.

Sebuah puisi tentang baptisan

Ivan Bunin

Malam pencerahan
Hutan cemara gelap dengan salju, seperti bulu,
Embun beku abu-abu bermunculan,
Dalam kilauan es, seolah-olah dalam berlian,
Tertidur, bersandar di atas pohon birch.

Cabang-cabang mereka membeku tak bergerak,
Dan di antara mereka di dada bersalju,
Hanya melalui renda perak,
Bulan purnama terlihat dari langit.

Dia naik tinggi di atas hutan,
Dalam cahaya terangnya, mati rasa,
Dan anehnya bayangan merayap,
Menghitam di salju di bawah cabang.

Mangkuk hutan tertutup badai salju, -
Hanya jejak dan jalur angin,
Melarikan diri di antara pinus dan pohon cemara,
Antara pohon birch ke rumah gerbang bobrok.

Badai salju berambut abu-abu terbuai
Dengan lagu liar, hutan kosong,
Dan dia tertidur, tertutup badai salju,
Semua melalui, tidak bergerak dan putih.

Belukar ramping misterius tidur,
Mereka tidur, mengenakan salju tebal,
Dan padang rumput, dan padang rumput, dan jurang,
Dimana sekali sungai mengaum.

Diam - bahkan cabang tidak berderak!
Dan, mungkin, di balik jurang ini
Serigala berjalan melewati salju
Langkah yang hati-hati dan menyindir.

Diam - dan, mungkin, dia dekat ...
Dan aku berdiri, penuh dengan kecemasan,
Dan aku menatap semak-semak dengan tegang,
Pada jejak kaki dan semak-semak di sepanjang jalan.

Di semak-semak yang jauh, di mana cabang-cabangnya seperti bayangan
Pola menenun di bawah sinar bulan
Semuanya tampak bagi saya sesuatu yang hidup,
Semuanya tampak seperti binatang sedang berlari.

Cahaya dari pos jaga hutan
Berkedip dengan hati-hati dan takut-takut,
Seolah-olah dia bersembunyi di bawah hutan
Dan menunggu sesuatu dalam diam.

Sebuah berlian bersinar dan cerah,
Sekarang hijau, lalu bermain biru,
Di timur, di takhta Tuhan,
Sebuah bintang bersinar dengan tenang, seolah-olah hidup.

Dan di atas hutan, lebih tinggi dan lebih tinggi
Bulan terbit, dan dalam kedamaian yang menakjubkan
Pembekuan tengah malam membeku
Dan kerajaan kristal hutan!

Apa yang memberi kehidupan dan apa air yang mengerikan... Di awal Kitab Kejadian, kita membaca tentang bagaimana nafas Tuhan melayang di atas air dan bagaimana semua makhluk hidup muncul dari air ini. Selama kehidupan seluruh umat manusia - tetapi begitu jelas dalam Perjanjian Lama - kita melihat air sebagai cara hidup: mereka melestarikan kehidupan yang haus di padang gurun, mereka menghidupkan ladang dan hutan, mereka adalah tanda kehidupan dan belas kasihan Allah, dan dalam kitab-kitab suci Perjanjian Lama dan Baru air mewakili gambar pemurnian, pencucian, pembaruan.

Tetapi betapa mengerikannya air yang ada: air Air Bah, di mana semua orang yang tidak tahan lagi berdiri di hadapan penghakiman Allah binasa; dan air yang kita lihat sepanjang hidup kita, air banjir yang mengerikan, merusak, gelap ...

Maka Kristus datang ke perairan Yordania; ke dalam perairan ini bukan lagi tanah tanpa dosa, tetapi tanah kita, yang dikotori hingga ke kedalamannya oleh dosa dan pengkhianatan manusia. Orang-orang datang ke air ini untuk mandi, bertobat menurut khotbah Yohanes Pembaptis; betapa beratnya air ini oleh dosa orang-orang yang mencucinya! Kalau saja kita bisa melihat bagaimana mereka yang mencuci air ini secara bertahap menjadi berat dan menjadi mengerikan dengan dosa ini! Dan Kristus datang ke perairan ini untuk terjun di awal prestasi khotbah-Nya dan kenaikan bertahap ke Salib, untuk terjun ke perairan ini, menanggung seluruh beban dosa manusia - Dia, tanpa dosa.

Momen Pembaptisan Tuhan ini adalah salah satu momen paling mengerikan dan tragis dalam hidup-Nya. Natal adalah saat ketika Tuhan, karena kasih-Nya kepada manusia, yang ingin menyelamatkan kita dari kebinasaan abadi, mengambil daging manusia, ketika daging manusia ditusuk oleh Yang Ilahi, ketika diperbarui, menjadi abadi, murni, bercahaya, daging yang melalui Salib, Kebangkitan, Kenaikan akan duduk di sebelah kanan Allah dan Bapa. Tetapi pada hari Pembaptisan Tuhan, jalan persiapan ini berakhir: sekarang, setelah matang dalam kemanusiaan-Nya, Tuhan, setelah mencapai ukuran penuh kedewasaan-Nya, Manusia Yesus Kristus, dipersatukan oleh kasih yang sempurna dan ketaatan yang sempurna kepada kehendak Bapa, kehendak bebas, dengan bebas memenuhi apa yang telah ditetapkan oleh Dewan Kekal. Sekarang Manusia Yesus Kristus mengorbankan daging ini dan sebagai hadiah tidak hanya untuk Tuhan, tetapi untuk semua umat manusia, memikul di pundak-Nya semua kengerian dosa manusia, kejatuhan manusia, dan terjun ke dalam air ini, yang sekarang menjadi air kematian, gambar kematian, membawa dalam diri mereka semua kejahatan, semua racun, dan semua kematian karena dosa.

Pembaptisan Tuhan, dalam perkembangan lebih lanjut dari peristiwa-peristiwa, paling mirip dengan kengerian Taman Getsemani, pengucilan kematian di kayu salib dan turunnya ke neraka. Di sini juga, Kristus bersatu dengan takdir manusia sedemikian rupa sehingga semua kengeriannya menimpa-Nya, dan turunnya ke neraka adalah ukuran terakhir dari kesatuan-Nya dengan kita, hilangnya segalanya - dan kemenangan atas kejahatan.

Itulah mengapa liburan agung ini begitu tragis, dan itulah sebabnya perairan Yordan, menanggung semua beban dan semua kengerian dosa, dengan menyentuh tubuh Kristus, tubuh yang tak berdosa, murni, abadi, meresap dan berseri-seri dengan Dewa, tubuh manusia-Tuhan, dibersihkan ke kedalaman dan kembali menjadi air utama, kehidupan purba, yang mampu membersihkan dan membasuh dosa, memperbaharui seseorang, memulihkan ketidakkotoran padanya, menghubungkannya dengan Salib, jadikan dia anak bukan lagi dari daging, tetapi dari hidup yang kekal, Kerajaan Allah.

Betapa luar biasa liburan ini! Itulah sebabnya, ketika kita memberkati air pada hari ini, kita memandangnya dengan takjub dan hormat: air ini, dengan turunnya Roh Kudus, menjadi air sungai Yordan, bukan hanya air kehidupan primitif, tetapi perairan yang mampu memberikan tidak hanya kehidupan sementara, tetapi juga abadi; itulah sebabnya kami mengambil bagian dari air ini dengan hormat, dengan hormat; itulah sebabnya Gereja menyebut mereka sebagai tempat suci yang agung dan memanggil kita untuk memilikinya di rumah kita jika kita sakit, dalam kasus kesedihan spiritual, dalam kasus dosa, untuk pemurnian dan pembaruan, untuk persekutuan dengan kehidupan yang baru yang dimurnikan. Mari kita cicipi air ini, mari kita sentuh dengan hormat. Melalui perairan ini dimulai pembaruan alam, pengudusan makhluk, transfigurasi dunia. Sama seperti dalam Karunia Kudus, di sini kita melihat awal dari zaman yang akan datang, kemenangan Tuhan dan awal dari hidup yang kekal, kemuliaan abadi - bukan hanya manusia, tetapi semua alam, ketika Tuhan menjadi segalanya.

Kemuliaan bagi Tuhan atas belas kasihan-Nya yang tak terbatas, untuk kerendahan hati Ilahi-Nya, untuk prestasi Anak Allah, yang menjadi Anak manusia! Kemuliaan bagi Tuhan bahwa Dia memperbarui manusia dan takdir kita, dan dunia tempat kita hidup, dan bahwa kita masih dapat hidup dengan harapan akan kemenangan yang telah dimenangkan dan bersukacita bahwa kita sedang menunggu hari Tuhan, yang agung, menakjubkan, mengerikan ketika seluruh dunia akan bersinar dengan kasih karunia yang diterima, dan bukan hanya Roh Kudus yang diberikan! Amin.

Metropolitan Anthony dari Surozh. Khotbah Pembaptisan Tuhan

Dengan perasaan hormat kepada Kristus dan rasa terima kasih kepada kerabat yang menuntun kita pada iman, kita mengingat Pembaptisan kita: betapa indahnya memikirkan bahwa sejak orang tua kita atau orang-orang yang dekat dengan kita menemukan iman kepada Kristus, menjamin kita di hadapan Gereja dan sebelumnya. Allah, kita, Sakramen Pembaptisan, menjadi milik Kristus, kita dipanggil dengan nama-Nya. Kami menyandang nama ini dengan rasa hormat dan keheranan yang sama seperti seorang pengantin muda menyandang nama seorang pria yang dicintainya seumur hidup dan mati dan yang memberinya namanya; bagaimana kita melindungi nama manusia ini! Betapa berharganya bagi kita, betapa sucinya bagi kita, betapa mengerikan bagi kita untuk memberikannya untuk penghujatan kepada para simpatisan dengan cara kita sendiri ... Dan ini adalah bagaimana kita bersatu dengan Kristus, Kristus Juru Selamat , Tuhan kita, yang menjadi Manusia, memberi kita untuk menyandang nama-Nya. Dan sama seperti di bumi, menurut tindakan kita, mereka menghakimi seluruh generasi yang menyandang nama yang sama, demikian pula di sini, menurut tindakan kita, menurut hidup kita, Kristus dihakimi.

Apa tanggung jawab! Rasul Paulus hampir dua ribu tahun yang lalu memperingatkan Gereja Kristen muda bahwa demi mereka yang hidup tidak layak panggilan mereka, nama Kristus dihujat. Bukankah sekarang seperti itu? Apakah jutaan orang di seluruh dunia sekarang yang ingin menemukan makna hidup, sukacita, kedalaman di dalam Tuhan, tidak menjauh dari-Nya, memandang kita, melihat bahwa kita, sayangnya, bukan gambar Injil yang hidup? kehidupan - baik secara pribadi atau sebagai masyarakat? ?

Dan pada hari Pembaptisan Tuhan, saya ingin berbicara di hadapan Tuhan atas nama saya sendiri dan memanggil semua orang untuk mengatakan kepada siapa itu diberikan untuk dibaptis dalam nama Kristus: ingatlah bahwa Anda sekarang telah menjadi pembawa ini nama suci dan ilahi, bahwa Anda akan dihakimi oleh Tuhan, Juruselamat Anda, Juruselamat semua bagaimana jika hidup Anda adalah hidup saya! - akan layak atas karunia Tuhan ini, maka ribuan orang di sekitarnya akan diselamatkan, dan jika tidak layak, mereka akan menghilang: tanpa iman, tanpa harapan, tanpa sukacita dan tanpa makna. Kristus datang ke sungai Yordan tanpa dosa, terjun ke perairan Yordan yang mengerikan ini, yang seolah-olah menjadi berat, membasuh dosa manusia, secara kiasan menjadi, seolah-olah, perairan mati– Dia terjun ke dalamnya dan berbagi kematian kita dan semua konsekuensi dari kejatuhan manusia, dosa, penghinaan untuk membuat kita dapat hidup layak untuk panggilan manusia kita, layak untuk Tuhan sendiri, Yang memanggil kita untuk berhubungan dengan Dia, anak-anak, untuk berhubungan dengan Dia dan kita sendiri ...

Mari kita menanggapi pekerjaan Tuhan ini, panggilan Tuhan ini! Marilah kita memahami betapa tinggi, betapa agungnya martabat kita, betapa besar tanggung jawab kita, dan marilah kita memasuki tahun yang telah dimulai untuk menjadi kemuliaan Tuhan dan keselamatan setiap orang yang menyentuh hidup kita! Amin.

Santo Theophan sang Pertapa. Pikiran untuk setiap hari sepanjang tahun - Pembaptisan Tuhan

Epifani (Tit. 11-14; Z, 4-7; Mat. 13-17). Pembaptisan Tuhan disebut Epifani karena di dalamnya satu-satunya Allah yang benar dalam Trinitas, yang disembah, menyatakan diri-Nya secara nyata: Allah Bapa - dengan suara dari surga, Allah Putra - berinkarnasi - melalui baptisan. Allah Roh Kudus - turun ke orang yang dibaptis. Di sini sakramen hubungan pribadi-pribadi Tritunggal Mahakudus terungkap. Allah Roh Kudus keluar dari Bapa dan berdiam di dalam Anak, tetapi tidak keluar dari Dia. Juga diperlihatkan di sini bahwa ekonomi keselamatan yang berinkarnasi diselesaikan oleh Allah Anak yang berinkarnasi, menyatu dengan-Nya Roh Kudus dan Allah Bapa. Dinyatakan juga bahwa keselamatan setiap orang hanya dapat dicapai di dalam Tuhan Yesus Kristus, oleh kasih karunia Roh Kudus, menurut kehendak baik Bapa. Semua sakramen Kristen bersinar di sini dengan cahaya ilahi mereka dan menerangi pikiran dan hati mereka yang merayakan pesta besar ini dengan iman. Ayo, mari kita naik dengan bijak ke kesedihan, dan mari kita terjun ke dalam perenungan misteri keselamatan kita ini, bernyanyi: di Yordan, kepada Anda yang dibaptis, ya Tuhan, penyembahan Tritunggal telah muncul, - keselamatan dalam Trinitas sedang mengatur bagi kita dan menyelamatkan kita dalam Trinitas.

Pesta 19 Januari - Epiphany (Theophany)

Epiphany adalah salah satu hari libur utama Kristen. Pesta Epifani berakhir waktu Natal, yang berlangsung dari 7 hingga 19 Januari. Liburan dimulai pada malam 18 Januari, ketika semua Ortodoks merayakan Epiphany Eve.

Pesta Pembaptisan Tuhan dirayakan setiap tahun pada tanggal 6 Januari oleh umat Katolik dan 19 Januari oleh umat Ortodoks., menurut kalender modern resmi. Liburan ini dikaitkan dengan baptisan Yesus Kristus di Sungai Yordan. Selama kehidupan duniawinya, hanya orang dewasa yang dibaptis, yang sepenuhnya merasakan iman kepada satu Tuhan dan menyadari dalam diri mereka sendiri hal ini, pada saat itu, agama baru, karena kemudian orang Kristen dianiaya, monoteisme ditolak. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa Yesus Kristus dibaptis pada usia 30 tahun.

Gereja memberkati air pada hari ini. Sebelumnya, itu diambil dari sungai atau danau terdekat, mengebor lubang di es dalam bentuk salib besar. Imam berdoa di atas air, menurunkan salib gereja ke dalam lubang, umat paroki gereja terdekat menyanyikan mazmur. Setelah semua tindakan ini, air di sungai dianggap dibaptis. Dia dikumpulkan di berbagai kapal dan dibawa pulang. Diyakini bahwa air seperti itu menyembuhkan berbagai penyakit, memberi kekuatan dan kesehatan, sehingga kebiasaan mencelupkan ke dalam lubang tersebar luas. Saat ini, air praktis tidak diambil dari sungai dan danau - ekologinya tidak sama. Itu dituangkan segera setelah kebaktian di dekat gereja. Setuju - ini sangat praktis. Kebiasaan mencelupkan ke dalam lubang masih bertahan hingga saat ini. Tetapi lebih sering keajaiban daya tahan ditunjukkan kepada penonton oleh "walrus". Sisanya menginjak-injak pantai, dan, sambil membulatkan mata, melihat orang-orang luar biasa yang memakai celana renang dan di salju.

Air, selain untuk mendinginkan tubuh yang fana, juga digunakan dalam perjuangan aktif melawan berbagai roh jahat, yang "mengepung" rumah-rumah warga Belarusia yang malang dengan seluruh pasukan. Untuk mengusir roh-roh jahat dari rumah ini, mereka memerciki semua ruangan, halaman dan bangunan luar dengan air baptisan. Setelah ritual seperti itu, setiap orang mencoba minum banyak air suci agar sehat, bahagia sepanjang tahun, dan karenanya riang dan ceria. Setidaknya, meminum air ini, banyak yang memimpikannya dan berharap hanya yang terbaik.

Katolik Baptisan bertepatan dengan pesta Tiga Raja - tiga orang bijak yang pertama kali membawa berita tentang kelahiran Kristus ke seluruh dunia.

Pada hari libur ini, setiap umat Katolik membawa pulang kapur dari gereja dan menulis tiga huruf di pintu rumah: "K, M dan B", sesuai dengan nama Tiga Raja - Kaspel, Melkhon dan Baltozar, masing-masing. Mereka percaya bahwa surat-surat ini mengusir kekuatan jahat dan pikiran jahat dari rumah dan dari kesejahteraan keluarga yang tinggal di dalamnya. Kapur disimpan sepanjang tahun, seperti air Ortodoks. Hanya saja, dalam hal ini kapur berperan sebagai obat sakit perut. Mengapa demikian? Faktanya, tidak ada yang benar-benar menjawab. Mungkin, peran utama apakah iman berperan di sini?

Baptisan tidak dirayakan dengan pesta besar, kecuali kutya ketiga yang jatuh di atasnya. Tapi dia juga dipanggil Prapaskah.

Tidak ada lagu, ramalan, tarian bundar, dan tarian khusus yang dikaitkan dengan liburan ini. Itu terjadi begitu saja. Berbeda dengan ini, ada banyak kepercayaan dan tanda-tanda yang terkait dengan Pembaptisan.

Misalnya, tuan rumah setelah layanan mencoba untuk pulang lebih dulu. Diyakini bahwa mereka akan menjadi yang pertama memanen tanaman. Hay, di mana kutya berdiri selama Kolyadas, secara bertahap diberikan kepada hewan peliharaan sebagai obat untuk penyakit dan dari pengaruh penyihir yang tidak terlalu baik.

Di halaman kuil, antrian panjang membentang untuk air suci. Jika seseorang, karena alasan serius, tidak dapat pergi ke kebaktian atau tinggal seribu kilometer dari gereja terdekat, ia dapat menggunakan kekuatan penyembuhan air biasa yang diambil dari reservoir biasa pada malam Epiphany, meskipun air seperti itu sendiri tidak dapat dianggap suci. pada Pesta Epifani air di gereja-gereja ditahbiskan sesuai dengan perintah khusus - pentahbisan besar Yordania dan disebut pembaptisan. Ada kata Yunani seperti itu - "agiasma", itu diterjemahkan sebagai kuil. Dan sikap terhadapnya, terhadap kuil agung, harus istimewa.

Air pencerahan. Sifat air Epiphany

Dia makan dengan perut kosong, sesendok, sedikit. Seorang pria bangkit, membuat tanda salib, meminta berkah dari Tuhan untuk hari yang telah dimulai, membasuh diri, berdoa dan mengambil hagiasma besar. Jika obatnya diresepkan dengan perut kosong, maka pertama-tama mereka minum air suci, dan kemudian obatnya. Lalu sarapan dan lainnya. Para pertapa kesalehan Kristen menyebut air yang diberkati sebagai obat terbaik untuk semua penyakit rohani dan jasmani. Seringkali bapa pengakuan "meresepkan" air baptisan untuk anak-anak mereka yang sakit - sesendok setiap jam, dengan iman, tentu saja, tetapi tanpa iman, minum setidaknya setengah tabung. Dia bisa mencuci pasien dan memerciki tempat tidur. Benar, wanita di hari-hari kritis menerima air baptisan tidak diberkati. Tapi ini jika wanita itu sehat. Dan jika dia sakit, maka keadaan ini pun tidak berperan. Air pencerahan akan membantunya!

Ada tradisi saleh untuk memercik pada hari ini Air pencerahan kediamannya dengan nyanyian troparion Epiphany. Air pencerahan dikonsumsi sepanjang tahun dengan perut kosong dalam jumlah kecil, biasanya bersama dengan sepotong prosphora "agar kita dapat menerima kekuatan yang memperkuat kesehatan, menyembuhkan penyakit, mengusir setan dan menghindari semua fitnah musuh, kita dapat menerima dari Tuhan. "

Air suci. Doa

Pada saat yang sama, sebuah doa dibacakan: “Tuhan, Tuhanku, semoga karunia suci-Mu dan air suci-Mu untuk pengampunan dosa-dosaku, untuk pencerahan pikiran saya, untuk memperkuat kekuatan spiritual dan tubuh saya, untuk kesehatan jiwa dan tubuh saya, untuk menaklukkan nafsu dan kelemahan saya dengan belas kasihan-Mu yang tak terbatas melalui doa-doa Bunda-Mu yang Paling Murni dan semua Orang Suci-Mu. Amin". Dalam kasus penyakit atau serangan kekuatan jahat Anda dapat dan harus minum air tanpa ragu-ragu kapan saja.

Tanda-tanda Pembaptisan (Tanda-tanda Rakyat)

Menurut cuaca saat itu Baptisan, orang-orang mencoba menentukan cuaca musim panas berikutnya: jika hari itu dingin, maka "janggut akan cerah dan hijau". Jika Epiphany ternyata cerah, cerah, dan dingin, maka mereka berbicara tentang kemungkinan musim panas yang panas dan terik. Mereka berkata (duduk di atas kompor): "Es yang busuk, sampah, Vadokhryshchy (nama kedua Pembaptisan) telah berlalu" atau "Di Vodakhryshchy itu roti zeply zen - budze tsemna." Sekali lagi, dalam semua ucapan, peribahasa dan tanda-tanda ini, harapan untuk panen yang kaya terselubung. Ini tidak mengherankan, karena kehidupan petani sepenuhnya bergantung pada panen - apakah dia akan kelaparan setelah Kolyad, atau tidak.

Pesta Epiphany, atau Theophany, juga disebut hari Pencerahan dan hari libur Cahaya - dari kebiasaan kuno untuk melakukan pada malam itu (pada Hawa) pembaptisan para katekumen, yang pada dasarnya adalah pencerahan spiritual. Deskripsi peristiwa Pembaptisan diberikan oleh keempat Penginjil (Mat. 3:13-17; Markus 1:9-11; Lukas 3:21-23; Yohanes 1:33-34), serta dalam banyak stichera dan troparia pesta. “Hari ini, Langit dan bumi, Sang Pencipta datang dalam daging ke sungai Yordan, meminta baptisan orang-orang yang tidak berdosa ... dan dibaptis dari hamba Tuhan semua ...". “Untuk suara seseorang yang menangis di padang gurun: persiapkan jalan Tuhan (yaitu, ke Yohanes), Engkau telah datang, ya Tuhan; Baptisan Tuhan Yesus Kristus adalah yang paling dekat hubungannya dengan semua pekerjaan Allah-manusiawi-Nya untuk menyelamatkan orang-orang; itu merupakan awal yang menentukan dan lengkap dari pelayanan ini.

Kristus Juru Selamat di baptisan menganugerahkan (dengan air) rahmat "jiwa dan raga yang teguh". pencerahan dalam penebusan umat manusia memiliki makna ontologis penyelamatan yang besar. Baptisan di Sungai Yordan memancarkan pengabaian, pengampunan dosa, pencerahan, penciptaan kembali sifat manusia, cahaya, pembaruan, penyembuhan, dan, seolah-olah, kelahiran baru (kebangkitan) bagi manusia.

“Baru diciptakan duniawi, Adam Baru adalah Sodetel, oleh api dan Roh dan air, membuat kelahiran kembali yang aneh dan pembaruan yang luar biasa …”. Baptisan Kristus di air sungai Yordan tidak hanya memiliki arti sebagai lambang penyucian, tetapi juga memiliki pengaruh yang mengubah dan memperbaharui sifat manusia. Dengan menceburkan diri ke dalam air sungai Yordan, Tuhan menyucikan “seluruh alam air” dan seluruh bumi. Kehadiran kuasa Ilahi di alam berair mengubah sifat kita yang fana (melalui Baptisan) menjadi tidak fana. Baptisan memiliki efek menguntungkan pada seluruh sifat manusia ganda - pada tubuh dan jiwa manusia. "Dengan roh jiwa Anda menciptakan hal-hal baru, dengan air Anda menyucikan tubuh, menyusun, membangun (menciptakan kembali) hewan ... memiliki hidup yang kekal dalam diri mereka sendiri." Baptisan Kristus Sang Juru Selamat sebenarnya adalah gambaran awal dan dasar yang diberikan setelah Kebangkitan dan Kenaikan-Nya dari jalan kelahiran kembali yang dipenuhi rahmat secara misterius oleh air dan Roh dalam sakramen Pembaptisan. Di sini Tuhan menyatakan diri-Nya sebagai Pendiri Kerajaan baru yang penuh rahmat, di mana, menurut ajaran-Nya, seseorang tidak dapat masuk tanpa Pembaptisan (Matius 28:19-20). “Jika seseorang turun bersamaku dan dikuburkan dengan baptisan, dia akan menikmati kemuliaan dan kebangkitan bersamaku, Kristus sekarang menyatakan.”

Tiga kali pencelupan (dari setiap orang yang percaya kepada Kristus) dalam sakramen Pembaptisan menggambarkan kematian Kristus, dan keluarnya air adalah persekutuan dari kebangkitan-Nya selama tiga hari. Kristus Sang Juru Selamat “dari air (melalui baptisan) secara misterius dibuat oleh Roh ... sebuah Gereja banyak anak, pertama (sebelumnya) tidak memiliki anak.”

Pada Pembaptisan Tuhan di Yordan, penyembahan sejati kepada Tuhan (agama) diungkapkan kepada orang-orang, misteri Tritunggal Ketuhanan yang sampai sekarang tidak diketahui, misteri Satu Tuhan dalam tiga Pribadi, terungkap, penyembahan Tritunggal Mahakudus terungkap.

“Tritunggal, Allah kita, nyatakan kepada diri Anda sendiri hari ini secara tak terpisahkan: karena Bapa, dengan bukti nyata (terbuka, jelas) dari kekerabatan (kekerabatan), berseru, Roh turun dari Surga dengan cara seperti merpati, membungkuk Yang Paling Putra Murni Cikal bakalnya…”.
Himne-himne tersebut secara komprehensif dan menyentuh menggambarkan pengalaman yang dialami oleh Sang Pelopor ketika melihat Kristus datang untuk dibaptis olehnya. Yohanes Pembaptis kepada orang-orang yang mendengarkannya menunjuk pada kedatangan Yesus seperti yang diharapkan Kristus oleh seluruh Israel - Mesias: "Ini, bebaskan Israel, bebaskan kami dari kehancuran." Dan ketika Tuhan memintanya untuk dibaptis, “Pendahulu gemetar dan berseru dengan keras: bagaimana sebuah pelita bisa bersinar? Bagaimana seorang hamba akan meletakkan tangannya di atas Tuhan? Juruselamat, yang menanggung dosa seluruh dunia, Engkau sendiri yang menguduskan aku dan air. “Meskipun Engkau adalah Anak Maria,” kata Sang Pelopor, “tetapi aku mengenal Engkau, Tuhan Yang Kekal.” Dan kemudian Tuhan berkata kepada Yohanes:
“Nabi, datang dan baptislah Aku, yang menciptakanmu, dan yang menerangi dengan rahmat dan menyucikan semuanya. Sentuh My Divine top (kepala) dan jangan ragu. Tinggalkan sisanya sekarang, karena Aku datang untuk menggenapi semua kebenaran.”

Dengan dibaptis oleh Yohanes, Kristus menggenapi “kebenaran”, yaitu, kesetiaan dan ketaatan pada perintah Allah. Santo Yohanes Pembaptis menerima dari Allah perintah untuk membaptis orang-orang sebagai tanda penyucian dosa. Sebagai manusia, Kristus harus "memenuhi" perintah ini dan karena itu dibaptiskan oleh Yohanes. Dengan ini Dia menegaskan kekudusan dan keagungan tindakan Yohanes, dan memberi orang Kristen untuk selamanya contoh ketaatan pada kehendak Tuhan dan kerendahan hati. Nubuatan st. Pemazmur (ps. 113) bahwa Sungai Yordan akan menghentikan alirannya "dari Wajah Tuhan." “Hari ini, nubuatan Mazmur sedang terburu-buru untuk menerima (memenuhi) akhir: laut lebih banyak, berbicara, melihat dan berlari, sungai Yordan kembali, dari Wajah Tuhan, dari Wajah Tuhan Yakub, datang dari hamba untuk menerima Baptisan.”

“Yordania, melihat Tuhan dibaptis, terpecah dan berhenti mengalir,” kata stichera pertama untuk berkat air. Kembalikan sungai Yordan, tidak berani melayani-Mu. Bahkan jika Anda malu dengan Yosua, bagaimana Pencipta Anda tidak akan takut dengan nama Anda, ”Gereja, melalui bibir para pencipta stichera, mengundang orang-orang percaya untuk dibawa dalam pikiran dan hati ke peristiwa besar Theophany yang pernah terjadi di Sungai Yordan untuk bersyukur atas "kebaikan yang tak terkatakan" dari Kristus, di "mata budak" yang datang ke dunia untuk menyelamatkan umat manusia.

Dalam kebaktian pra-liburan dan perayaan, Gereja tidak melupakan hamba Kristus yang agung dan peserta dalam acara tersebut - "Pendahulu dan Pembaptis, dan Nabi, dan yang paling terhormat adalah nabi (para nabi)" - John . Menyelesaikan nyanyian pra-liburan dan mulai menyanyikan acara liburan yang sangat besar, Gereja berpaling kepada Yohanes Pembaptis dan memintanya untuk mengangkat tangannya dalam doa kepada Dia yang kepalanya tak bernoda dia sentuh dengan tangan-tangan ini di Sungai Yordan; Gereja meminta Pembaptis untuk datang dan dengan rohnya untuk hadir bersama kita, untuk berdiri bersama kita, "memenuhi nyanyian dan memulai perayaan."

Baptisan Tuhan adalah salah satu dari dua belas hari libur utama Kristen. Ini melengkapi rangkaian liburan Natal. Simbol utama dari pesta Epiphany adalah air. Karena pentingnya hari itu, editor hochu.ua telah menyiapkan informasi tentang tradisi dan kebiasaan Pembaptisan.

PADA kalender gereja Januari ada tanggal penting - Epiphany 2018. Liburan ini, seperti yang lain selama perayaan musim dingin, dianggap sebagai favorit, dan juga memiliki tradisi budaya. Karena meningkatnya perhatian pada hari itu, kami menerbitkan informasi tentang tradisi, adat istiadat, dan tanda-tanda Epiphany 2018.

Diyakini bahwa pada malam tanggal 18 hingga 19, ia memperoleh khasiat penyembuhan khusus. Menjelang liburan, salju selalu diharapkan, yang mereka sebut "Epiphany". Hari-hari di mana Epiphany jatuh sesuai dengan akhir liburan pagan dari titik balik matahari musim dingin, terkait dengan "kelahiran Matahari baru" - peningkatan jam siang hari.

Baptisan Tuhan: sejarah liburan

Umat ​​Katolik merayakan pesta Pembaptisan Tuhan pada tanggal 6, dan umat Ortodoks pada tanggal 19 Januari. Liburan didirikan pada paruh kedua Seni II. dan pada awalnya dirayakan bersamaan dengan Natal. Pemisahan mereka terjadi setelah Seni IV. Di Ukraina, Epiphany pertama kali disebutkan dalam Kronik Ipatiev tahun 1114. Liburan ini dikaitkan dengan baptisan Yesus Kristus di Sungai Yordan. Selama hidupnya, lebih dari dua ribu tahun yang lalu, hanya orang dewasa yang dibaptis yang secara sadar menerima iman kepada satu Tuhan. Pada masa itu, orang Kristen dianiaya, dan monoteisme ditolak.

Ketika Yesus berumur 30 tahun, Ia datang dari Galilea ke Sungai Yordan. Di perairan sungai ini, Yohanes Pembaptis membaptis orang, menyerukan kepada semua orang untuk bertobat dan melalui ritus ini untuk menyucikan jiwa dan tubuh. Baptisan Kristus berarti bahwa dia mengambil tanggung jawab penuh untuk memenuhi apa yang ditakdirkan untuk dia capai selama hidupnya di dunia. Acara ini bisa dibilang yang pertama dalam kegiatan sosialnya. Nama lain dari hari libur adalah Theophany, karena pada pembaptisan Kristus Tritunggal Mahakudus muncul ke dunia: “Allah Bapa berbicara dari surga tentang Putra, Putra dibaptis dari Pelopor suci Tuhan John, dan Roh Kudus turun ke atas Anak dalam rupa burung merpati.”

Tradisi perayaan Epiphany

Pada malam Epiphany, 18 Januari, orang-orang percaya berpuasa di siang hari, dan di malam hari mereka merayakan Malam Suci kedua atau "Kutya Lapar". Seluruh keluarga, seperti pada Natal, berkumpul di meja. Disajikan untuk makan malam hidangan tanpa daging- ikan goreng, pangsit dengan kol, panekuk soba dalam mentega, kutya, dan uzvar Pada Epiphany, kebaktian meriah dirayakan di gereja. Menurut tradisi, selama ibadah Yordania, merpati dilepaskan ke langit - mereka melambangkan Roh Allah yang turun dari Surga ke atas Kristus dalam bentuk seekor merpati, serta fakta bahwa liburan Natal telah berakhir dan mereka harus dilepaskan ke alam liar. Untuk mengenang fakta bahwa Kristus menguduskan air dengan Pembaptisannya, pada malam hari libur, air dikuduskan di gereja-gereja, pada hari raya Epiphany - di sungai atau tempat lain di mana air diambil.

Menjelang liburan, para pria membuat lubang di es dalam bentuk salib, dan salib es itu sendiri diletakkan di dekatnya. Kadang-kadang dihiasi dengan periwinkle dan jarum pinus, atau disiram dengan bit kvass, yang membuatnya merah tua, melambangkan api. Di atas sungai dekat salib, upacara pemberkatan air Yordania berlangsung. Selama ritus ini, imam menurunkan salib dan menyalakan tiga kandil ke dalam lubang tiga kali - air dibaptis dengan api.

Menurut tradisi, pada Epiphany (setelah salju Epiphany), orang-orang muda bersenang-senang di atas es: mereka pergi skating dan mengatur komidi putar. Karena dimungkinkan untuk bernyanyi hingga Pertemuan Tuhan (15 Februari), pada hari libur ini mereka kembali berkeliling rumah, bernyanyi dan menyanyikan lagu, saling memberi selamat. Setelah pesta Epiphany, anak laki-laki dan perempuan dapat berkumpul lagi di "vechornitsa", di mana orang-orang muda saling memandang dan memilih pasangan untuk diri mereka sendiri. Dan dari Yordan (nama lain untuk pesta Epiphany) hingga Prapaskah, musim pernikahan baru berlangsung.

Pertanda rakyat untuk pembaptisan

Seseorang yang dibaptis pada hari ini akan disertai dengan kebahagiaan sepanjang hidupnya.

Itu dianggap pertanda baik jika mereka menyetujui pernikahan masa depan pada hari itu. "Jabat tangan Epiphany - untuk keluarga yang bahagia."

Setiap kesepakatan yang berakhir dengan jabat tangan menjanjikan dukungan lebih lanjut dari atas.

Jika salju turun hari itu, itu menandakan panen yang baik.

Jika di Epiphany pohon-pohon tertutup es, di musim semi mereka mencoba menabur gandum musim dingin pada hari yang sama dalam seminggu - panen akan kaya.

Hari yang cerah di Epiphany dijanjikan, menurut pertanda rakyat, tahun kurus.

Jika ada bulan purnama pada malam Epiphany, maka mereka takut akan banjir di musim semi. Tahun ini, Epiphany jatuh pada tanggal 4 fase bulan, yaitu jangan berharap banjir besar di musim semi.

Gadis-gadis itu membasuh diri mereka dengan es dan salju Epiphany, mereka mengatakan bahwa mereka akan menjadi "putih tanpa kapur, kemerahan tanpa pemerah pipi."

Mimpi pada malam Epiphany dianggap kenabian, dan meramal mirip dengan Natal.

air hidup

Pada pagi hari tanggal 19 Januari, air diberkati - di gereja atau di dekat danau, sungai, atau aliran air. Dipercaya bahwa pada hari ini, dari tengah malam hingga tengah malam, air memperoleh khasiat penyembuhan dan mempertahankannya sepanjang tahun. Itu diberikan untuk diminum kepada orang yang sakit parah, gereja, rumah, dan hewan dikuduskan dengannya. Air epiphany dikreditkan dengan kemampuan untuk memurnikan dan menyembuhkan penyakit tubuh dan jiwa, membersihkan akumulasi negatif. Sejak zaman kuno, orang telah menunjukkan keabadian, luar angkasa, garis antara dunia dengan air (misalnya, dalam mitos Yunani kuno orang mati diangkut ke dunia lain di seberang sungai Styx dengan bantuan penambang Charon).

Penyeberangan simbolis ke sisi lain sungai dalam lagu-lagu dan dongeng orang-orang Slavia berarti pernikahan, pernikahan (transisi seseorang dari satu negara ke negara lain). Gagasan ini juga tercermin dalam salah satu ramalan Andreevsky. Ketika air dituangkan ke dalam mangkuk, beberapa sedotan diletakkan di atasnya, yang melambangkan jembatan, dan dibiarkan di bawah tempat tidur untuk bermalam. Air dikreditkan dengan efek magis dan penyembuhan. Air, seperti api, mampu membersihkan pada tingkat fisik dan spiritual. Untuk menenangkan orang tersebut, mereka memberinya segelas air untuk diminum. Jika Anda mengalami mimpi buruk di malam hari, mereka disarankan untuk menceritakannya kepada air yang mengalir dari keran, yang, setelah mendengarkan, akan menghilangkannya dari hidup Anda. Penuangan air dingin mampu untuk bersantai dan "membasmi" blok tertentu.

P.S. Sangat menarik bahwa meskipun dasar sungai (air yang bergerak) perlu membentuk alirannya, karena gunung, ngarai, batu, dll., air itu sendiri memiliki kemampuan untuk terbentuk (misalnya, tubuh pria). Lihatlah lebih dekat pada struktur perenang dan penyelam profesional, mereka memiliki bahu yang lebar dan pinggul yang sempit. Di Epiphany, air disucikan oleh api. Kata "Saya membaptis", "Saya membaptis" dalam bahasa Yunani berarti "Saya membenamkan dalam air." Dalam ritus ini, esensi pria dan wanita bertemu kembali. Yang sekali lagi mengingatkan kita bahwa ketika berinteraksi, dua hal yang berlawanan (laki-laki dan perempuan) saling membentuk dan mencipta, dan juga mampu melahirkan kehidupan baru.

Orang Kristen Ortodoks secara tradisional merayakan Epiphany pada 18 dan 19 Januari. Hari ini memiliki sejarahnya sendiri, berakar pada zaman kuno, dan kanon gereja untuk lama erat dengan kepercayaan rakyat.

Pesta Pembaptisan Rusia biasanya dirayakan pada tanggal 28 Juli. Peristiwa ini, menurut penelitian sejarah, berasal dari tahun 988. Namun, adopsi iman Kristen di Rusia bukanlah tindakan jangka pendek, tetapi proses panjang yang membutuhkan pemikiran ulang oleh penduduk negara pagan tentang bentuk-bentuk kehidupan dan interaksi baru.

Sejarah liburan. Baptisan

Dalam bahasa Yunani, kata "baptisan" berarti pencelupan. Beginilah mandi pembersihan dilakukan untuk orang yang telah memutuskan untuk menerima iman Kristen. Arti sebenarnya dari ritual air adalah pembersihan spiritual. Menurut tradisi Kristen, pada 19 Januari, Yesus Kristus dibaptis, dan pada hari ini, Epifani dirayakan, ketika Yang Mahakuasa menampakkan diri ke dunia dalam tiga bentuk.

Dalam Pembaptisan Tuhan (kisah liburan menceritakan demikian), Allah Putra mengedarkan Sakramen di Sungai Yordan pada usia 30, di mana Roh Kudus menampakkan diri kepadanya dalam bentuk seekor merpati, dan Allah Bapa beri tahu dari surga bahwa Yesus Kristus adalah putranya. Karenanya nama kedua liburan - Epiphany.

Pada tanggal 18 Januari, menurut tradisi Ortodoks, merupakan kebiasaan untuk berpuasa sampai lilin diangkat, yang mengikuti Liturgi, disertai dengan persekutuan dengan air. Pesta Epiphany, atau lebih tepatnya, malamnya, juga disebut Malam Natal, yang dikaitkan dengan kebiasaan memasak jus gandum dengan tambahan kismis dan madu.

Tradisi perayaan

Baptisan adalah hari libur yang tradisinya dikaitkan dengan kemampuan air yang luar biasa untuk menyembuhkan, dan itu dapat diambil dari reservoir yang paling biasa. Bahkan yang dipasok ke apartemen rumah kita diberkahi dengan properti ini. Untuk penyembuhan, perlu untuk mengambil air baptisan yang dikuduskan dengan perut kosong dalam volume yang sangat kecil (satu sendok teh sudah cukup). Setelah meminumnya, Anda perlu menunggu beberapa saat sebelum makan.

Sifat penyembuhan dari air baptis

Baptisan adalah hari libur Ortodoks dan, menurut iman Kristen, air suci adalah obat paling efektif untuk semua penyakit. Untuk menghilangkan penyakit tubuh dan spiritual, Anda perlu meminumnya setiap jam, sangat percaya pada kekuatan penyembuhan. Wanita pada hari-hari kritis tidak dapat menyentuh air suci, itu hanya mungkin dalam kasus luar biasa, misalnya, dalam kasus penyakit serius.

PADA Tradisi Ortodoks sejarah liburan terkenal. Baptisan Tuhan memberkati air dengan kuasa yang ajaib. Setetes itu dapat menguduskan sumber yang sangat besar, dan itu tidak memburuk dalam kondisi penyimpanan apa pun. Penelitian modern menegaskan bahwa air Epiphany tidak mengubah strukturnya tanpa lemari es.

Tempat menyimpan air baptis

Air yang dikumpulkan pada hari Pesta Epiphany harus disimpan di Sudut Merah dekat ikon, ini adalah tempat terbaik di rumah untuk itu. Itu harus diambil dari Pojok Merah tanpa bersumpah, pada saat ini seseorang tidak dapat bertengkar dan membiarkan dirinya berpikir jahat, kesucian minuman ajaib hilang dari ini. Menyiram rumah dengan air tidak hanya membersihkan rumah, tetapi juga anggota keluarga, membuat mereka lebih sehat, lebih bermoral dan bahagia.

Mandi pencerahan

Secara tradisional, pada 19 Januari, pada hari raya Epiphany, air dari sumber mana pun memiliki sifat ajaib dan kemampuan untuk menyembuhkan, jadi pada hari ini semua orang Kristen Ortodoks mengumpulkannya di berbagai kapasitas dan disimpan dengan hati-hati, tambahkan, jika perlu, dalam tetesan kecil, misalnya, ke segelas air. Seperti yang Anda ingat, bahkan sebagian kecil dapat menguduskan volume yang besar. Namun, Pesta Epiphany paling dikenal luas untuk mandi massal. Tentu saja, tidak semua orang bisa memutuskan ini. Baru-baru ini, bagaimanapun, mandi pembaptisan telah menjadi semakin populer.

menyelam diadakan di lubang yang diukir dalam bentuk salib, yang disebut Yordan. Tenggelam dalam air dingin Pada 19 Januari, pada Epiphany, hari libur Ortodoks, seorang percaya, seperti yang dikatakan legenda, menyingkirkan dosa dan semua penyakit selama setahun penuh.

Kapan kebiasaan mengumpulkan air?

Orang-orang pergi ke gereja untuk air suci pada pagi hari tanggal 19 Januari. Ada tandanya kamu harus ambil dulu. Hal ini membuat perilaku sebagian umat paroki tidak dapat diterima oleh pihak pura, karena di tempat keramat tidak boleh memaksa, mengumpat, dan ribut.

Air suci juga dapat dikumpulkan sehari sebelumnya, 18 Januari, pada Malam Natal Epiphany. Kebaktian di gereja berlanjut pada hari ini. Seperti yang dikatakan para imam, air disucikan dengan cara yang sama pada tanggal 18 dan 19 Januari, jadi waktu pengambilannya tidak tercermin dalam khasiat penyembuhannya. Jika tidak mungkin pergi ke gereja, Anda dapat menggunakan pasokan air apartemen biasa. Lebih baik mengambil air dari keran pada malam 18-19 Januari antara pukul 00.10 dan 01.30. Kali ini dianggap yang paling menguntungkan. Kapan dan di mana harus berenang di pesta Epiphany? Mengenai mandi, gereja mencatat bahwa itu bukan kanon agama Kristen, tetapi hanya telah menjadi tradisi. Anda dapat terjun ke Epiphany baik pada malam 18-19 Januari, dan pada pagi hari tanggal 19. Di setiap kota, tempat-tempat khusus diatur untuk liburan ini, Anda dapat mengetahuinya di gereja mana pun.

Tentang penerimaan baptisan dalam tradisi Ortodoks

Dalam Pembaptisan Tuhan (sejarah liburan menceritakan tentang ini), Tuhan pertama kali muncul ke dunia dalam tiga hipostasis (Teofani). Hanya sedikit orang yang berpikir bahwa persekutuan dengan Tuhan - acara penting dalam kehidupan setiap orang Kristen Ortodoks. Pada hari pembaptisan, seseorang diadopsi oleh Allah dan menjadi bagian dari Kristus.

Setelah melewati upacara pembaptisan, seseorang diterima Gereja ortodok dan berhenti menjadi budak Setan, yang sekarang hanya bisa menggodanya dengan kelicikan. Setelah mendapatkan iman, Anda dapat mengunjungi kuil dan berdoa, serta menggunakan Sakramen lain dari iman Ortodoks.

Pengangkatan Baptisan oleh orang dewasa dilakukan secara sadar, sehingga kehadiran wali baptis tidak diperlukan. Seorang Kristen masa depan pasti harus berkenalan dengan dasar-dasar iman Ortodoks dan, jika diinginkan, belajar doa.

Kapan kita sedang berbicara tentang bayi, maka mereka membutuhkan wali baptis, yang selanjutnya harus menjaga perkembangan agama anak dan, tentu saja, mendoakannya. Mereka harus menjadi contoh moralitas bagi anak baptis mereka.

Sebelum Sakramen dilaksanakan, setiap orang yang akan hadir di gereja dianjurkan untuk berpuasa dan menahan diri dari hiburan duniawi. Bayi sendiri tidak memerlukan persiapan apa pun.

Sekarang di setiap gereja ada catatan baptisan, di mana Anda juga dapat mengetahui apa yang perlu Anda bawa. Pastikan untuk menyiapkan salib yang dikuduskan dan, jika diinginkan, satu set pembaptisan, yang mencakup kemeja, topi, popok. Topi tidak diperlukan untuk anak laki-laki.

Setelah upacara, Anda akan menerima "Sertifikat Pembaptisan". Tetap saja, jika anak Anda memutuskan untuk masuk ke sekolah spiritual, itu pasti akan diperlukan.

Harus dikatakan bahwa pembaptisan anak adalah hari libur yang semakin penting di Rusia setiap tahun.

Kebiasaan dan tradisi rakyat yang terkait dengan Pembaptisan

Pesta Epiphany, tentu saja, kurang populer daripada Kelahiran Kristus, tetapi sangat kaya dengan berbagai ritual. Berikut adalah beberapa di antaranya.

Pada hari ini, merupakan kebiasaan untuk melepaskan merpati ke langit selama ibadah, yang merupakan simbol dari Roh Tuhan, yang muncul di bumi dengan kedok burung ini. Juga, ritual ini "melepaskan" liburan Natal.

Pastikan untuk menguduskan air di gereja. Pada malam Epiphany, lubang salib dipotong di reservoir, sementara salib ditempatkan di dekatnya dan kadang-kadang didekorasi. Air dibaptis dengan api, untuk itu imam menurunkan tiga kandil yang menyala ke dalamnya.

Untuk menghapus dosa pada waktunya Mandi pencerahan, Anda harus terjun cepat tiga kali.

Di masa lalu, orang-orang muda bersenang-senang pada hari ini, mengendarai komidi putar dan berseluncur. Juga, para pria dan wanita bernyanyi - mereka pergi berkeliling dengan lagu-lagu dan selamat di rumah, dan pemiliknya memberi mereka hadiah.

Setelah liburan ini, puasa berakhir. Orang-orang muda mulai berkumpul kembali untuk perayaan, di mana mereka dapat memilih belahan jiwa mereka. Periode dari akhir Epifani hingga Masa Prapaskah Besar adalah waktu di mana sebuah pernikahan bisa dimainkan.

Bukan kebiasaan untuk mengerjakan Epiphany dan makan banyak.

Tanda dan kepercayaan

Atur pernikahan pada hari ini - untuk hidup yang bahagia untuk keluarga masa depan. Secara umum, setiap perbuatan baik yang dimulai pada hari ini diberkati.

Salju di Epiphany - untuk panen yang kaya.

Matahari pada hari ini akan menjadi panen yang buruk.

Mencuci dengan es dan salju pada hari ini berarti menjadi cantik, manis, dan cantik selama setahun penuh.

Pada malam Epiphany, mimpi bersifat kenabian.

Gadis-gadis malam itu berkumpul dan bertanya-tanya.

Ramalan epifani

Yang paling populer, tentu saja, meramal pada tunangan. Ada banyak cara untuk mengetahui nama dan melihat calon suami, beberapa di antaranya cukup menyeramkan: dengan cermin, lilin, "lingkaran spiritual" dan alfabet.

Hampir setiap gadis modern tahu tentang ramalan oleh pengantin pria menurut metode Tatyana Larina: untuk mengetahui nama yang bertunangan, Anda harus pergi ke luar pada tengah malam dan bertanya kepada pria pertama yang menemukan namanya.

Dan inilah ramalan yang sangat lucu untuk pemenuhan sebuah keinginan. Anda mengajukan pertanyaan, memiliki gagasan bagus tentang apa yang Anda tanyakan (pertanyaan itu benar-benar penting bagi Anda, tetapi jika Anda melakukannya demi lelucon, maka jawabannya tidak akan benar), dan kemudian Anda mengambil biji-bijian (sereal) dari tas. Selanjutnya, tuangkan semuanya ke piring dan hitung. Jika jumlah butir genap maka akan menjadi kenyataan, jika jumlah butir ganjil maka tidak akan menjadi kenyataan.

Pembaptisan Tuhan adalah salah satu hari libur paling penting di antara perayaan Ortodoks. Ada banyak yang terkait dengan festival ini. tradisi gereja dan adat istiadat rakyat.

Di Theophany, orang percaya terjun ke dalam air untuk memperkuat iman mereka. Ini relatif tradisi baru yang menarik bagi orang Kristen. Pada 19 Januari 2018, banyak yang akan terjun ke lubang es khusus, Yordania, untuk menjalani ritual pemurnian spiritual dan fisik.

Keluarga berkumpul di meja pesta pada hari ini. Makanan utama dianggap ikan dan anggur. Pembaptisan adalah waktu pembersihan dari segala dosa, jadi orang percaya berusaha tidak hanya untuk berdoa bagi dosa-dosa mereka, tetapi juga untuk tidak melakukan yang baru. Pada hari libur yang cerah dan murni ini, setiap orang harus terbuka terhadap permintaan orang lain. Tuhan memerintahkan untuk memperlakukan setiap orang dengan belas kasih dan perhatian, terutama yang miskin dan yang menderita.

Baptisan Kudus Hari Tuhan adalah salah satu dari 12 perayaan Ortodoks utama yang harus diingat oleh setiap orang Kristen. Banyak pendeta gereja mendesak untuk memperlakukan liburan ini dengan penghormatan khusus, karena itu sama sekali tidak kalah dengan Paskah atau Kelahiran Kristus. Acara lama sekali hari-hari terakhir dapat memperkuat iman setiap orang, memberikan harapan untuk masa depan yang cerah dan bahagia. Berbahagialah liburan ini. Jaga diri Anda dan orang yang Anda cintai. Semoga sukses dalam segala hal dan jangan lupa tekan tombol dan

18.01.2018 04:36

Hampir semua hari libur Ortodoks didahului oleh liturgi malam. Itulah sebabnya setiap pesta besar dimulai dengan Hawa. ...