Արտոնյալ կալվածքներ 19. կալվածքներ Ռուսաստանում

Գույքն է սոցիալական խումբ, տիրապետելով սովորույթով կամ օրենքով ամրագրված որոշակի ժառանգական իրավունքներով և պարտականություններով: Կալվածքների ձևավորումը տեղի է ունեցել սեփականության անհավասարության, ինչպես նաև բնակչության տարբեր խմբերի հասարակական գործառույթների՝ կրոնական, ռազմական, մասնագիտական, իրավական գրանցման գործընթացում. Սրա ընթացքում ձևավորվեց յուրաքանչյուր խմբի հատուկ կենսակերպ և բարոյականություն։

Հասարակության դասակարգային բաժանումը կապված էր դասակարգային բաժանման հետ, բայց չէր համընկնում դրա հետ։ Կալվածքների թիվը, նրանց մեկուսացման և մեկուսացման աստիճանը շատ տարբեր էին տարբեր երկրներև մեջ տարբեր ժամանակորն արտացոլում էր պատմական զարգացման կոնկրետ ուղիներ։ Տարբեր աստիճաններով հարգվել է նաև դասակարգային պատկանելության ժառանգականության բնորոշ սկզբունքը։ Այսպիսով, դա բացարձակապես բնորոշ էր հնդկական կաստաներին, և միջնադարյան պետություններ Արեւմտյան Եվրոպակամ Ռուսաստանում արտոնյալ դասի մեջ մտնելու հնարավորությունը տվել է միապետը։ Կալվածքների ժառանգության կանոնից բացառություն են կազմում քրիստոնյա հոգեւորականները։ Գաղափարախոսական և հոգևոր գերակայության հասնելու համար քրիստոնեական եկեղեցին փորձում էր իր ծառայության մեջ ներգրավել ամենատաղանդավոր մարդկանց՝ անկախ նրանց դասակարգային և նյութական վիճակից, և նպաստել նրանց կրթությանը։

Միջնադարյան հասարակության դասակարգային կազմակերպման դասական օրինակ է Ֆրանսիան, որտեղ 14-15 դդ. ամբողջ բնակչությունը բաժանված էր երեք խմբի՝ հոգևորականություն, ազնվականություն և այսպես կոչված երրորդական։ Ավելին, առաջին երկուսը պատկանում էին ֆեոդալների միևնույն դասին և ունեին բազմաթիվ արտոնություններ, որոնցից ամենաէականը ներառում էր հարկերից ազատումը և հանրային պաշտոններ զբաղեցնելու հատուկ առավելությունները։ Երրորդ կալվածքը, որը ենթակա էր հարկերի, ներառում էր բնակչության մյուս բոլոր դասերը և խմբերը, ներառյալ ուշ միջնադարի և ձևավորվող բուրժուազիայի ժամանակաշրջանը, որը աստիճանաբար հսկայական հարստություն կուտակեց, բայց մնաց քաղաքականապես թերի: Հետևաբար, կապիտալիստական հարաբերությունների հաստատման շրջանում՝ բուրժուական հեղափոխությունների ընթացքում, այն ոչնչացնում է կալվածքի հիերարխիան՝ հակադրելով հարստության հիերարխիային և հաստատելով քաղաքացիների ֆորմալ հավասարության սկզբունքը։ Այսպիսով, Ֆրանսիայում կալվածքների համակարգը ոչնչացվեց Մեծի կողմից ֆրանսիական հեղափոխություն 1789-1799 թթ

Ռուսաստանում 18-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Սահմանվեց հասարակության բաժանումը 5 դասերի՝ ազնվականություն, կղերականություն, գյուղացիություն, վաճառական և բուրժուազիա։

Ազնվականությունը կազմում էր ամենաբարձր արտոնյալ կալվածքը, որի հիմնական պարտականությունը «պետական ծառայությունն» էր, առաջին հերթին՝ զինվորականը։ «Ազնվականների ազատության մասին մանիֆեստի» ժամանակներից (1762 թ.) այս ծառայությունը դադարել է պարտադիր լինել, և արտոնությունները ավելի ու ավելի են գերազանցում պարտականությունների «ծանրությանը»։ Ցարական բանակի հրամանատարական կազմը կազմավորվել է ազնվականներից, նրա ներկայացուցիչները զբաղեցնում էին պետական ամենաբարձր պաշտոնները, իսկ տեղական իշխանությունը նրանց ձեռքում էր։ Բնակելի հողերի սեփականության իրավունք ուներ՝ վերահսկվող Գյուղատնտեսություն, ուներ թորման մենաշնորհ, զերծ էր պետական տուրքերից։ Ազնվականների նկատմամբ ֆիզիկական պատիժն արգելված էր։ Ազնվականության երեխաները օգտվում էին կրթության բացառիկ, հետագայում արտոնյալ իրավունքից։ Դասակարգային ինքնակառավարումը պահպանում և ապահովում էր նրանց արտոնությունները (կազմում էր ազնվական հասարակություն, հրավիրում էր ազնվականության ժողովներ, ընտրում ազնվականության ղեկավարներ գավառներում և գավառներում, ոստիկաններ և այլն)։

Հոգևորականներին վստահված էր հոտը քրիստոնեության գաղափարների ոգով դաստիարակելու և միապետին ու իշխանության ղեկին անվերապահ ենթարկվելու պարտականությունը, ինչի համար նրան տրվեցին բազմաթիվ արտոնություններ, ներառյալ հարկերից ազատելը և երեխաներին կրթելու իրավունքը, ինչը թույլ տվեց. հոգեւորականների զավակները, իրենց հերթին, մտնել հոգեւորական.

Առևտրական դասը Ռուսաստանի հիմնական առևտրային դասն է (հետագայում նրա ձեռքում էր նաև արդյունաբերությունը)։ Սա հարգանքի տուրքի դաս է: Ի լրումն հիմնական իրավունքի զբաղվելու արդյունաբերական եւ կոմերցիոն գործունեությունՆրան պատկանելը իրավունք է տվել ստանալու, օրինակ, ժառանգական պատվավոր քաղաքացու կոչում, ազատվել է մարմնական պատժից, որոշակի հնարավորություններ է ընձեռում երեխաների կրթության համար, ապահովում է մասնակցությունը քաղաքին և դասին (առևտրական հասարակություններ, համագումարներ, ժողովներ և այլն): ինքնակառավարում։

Մանր բուրժուական դասը, որը նույնպես հարկվող է, ներառում էր քաղաքային բնակիչներին՝ մանր վաճառականներից, արհեստավորներից, տան տերերից և ցածր աշխատողներից։ Բուրժուազիային պատկանելը արտոնություններ չէր տալիս, չէր ազատում մարմնական պատժից։ Գյուղացու բաժինը հողատիրոջ հողի վրա գութանի տքնաջան աշխատանքն էր, բոլոր տեսակի հարկերի վճարումն ու իրավունքների իսպառ բացակայությունը։

Նման դասակարգային բաժանում Ռուսաստանում կար մինչև 1917 թվականի փետրվարյան բուրժուական հեղափոխությունը։

Բուրժուազիան ժխտում է կալվածքները, սակայն կապիտալիզմի օրոք դասակարգային անհավասարության անհատական դրսեւորումները շարունակում են գոյություն ունենալ։

բոյարներ
Ռուսական հասարակության վերին խավը. Սեփական կալվածքներ. Ծառայել է թագավորին։ Իշխանության պետական ապարատում զբաղեցրել է ամենաբարձր պետական պաշտոնները։

Ազնվականություն

Ամենաարտոնյալ կալվածքը, որն իրավունք ուներ ունենալ ճորտեր և հսկայական հողեր։ Ազնվականներն իրենք կարող էին ստանալ ավելի լավ կրթությունազատվել են պարտադիր ծառայությունից. Միևնույն ժամանակ, ազնվականների մեծ մասը զբաղեցրեց կարևոր պաշտոններ պետական կառույցներում, հենց այդ մարդիկ ազդեցին, թե ինչպես է երկիրը դարձել։

Ազնվականները պարտավոր էին վերահսկել իրենց կալվածքների և սեփական գյուղացիների վիճակը։

Առևտրականներ

Կախված գիլդիայի թվից՝ վաճառականներն իրավունք ունեին ղեկավարելու երկու խոշոր, միջազգային առեւտրի, և պարզապես առևտուր անել քաղաքներում: Առավել արտոնյալները առաջին գիլդիայի վաճառականներն էին, որոնք երբեմն ավելի հարուստ էին, քան ազնվականները՝ միջազգային առևտուր վարելու կարողության շնորհիվ։ Առևտրականներն էլ ունեին լավ կրթության իրավունք։

Առևտրականները ազատված չէին աշխատանքային գործունեությունև զինծառայությունից։ Նաև վաճառականին կարող էին մեղադրել հանցանքների մեջ, նրան կարող էին դատել հատուկ ատյաններում։

Հոգևորականներ

Սպիտակ և սև հոգևորականները ազատված էին հավաքագրումից և մարմնական պատժից: Եկեղեցու պաշտոնյաները իրավունք ունեին լավ կրթությունաստվածաբանական ճեմարանում։

Սեւ հոգեւորականության ներկայացուցիչները պարտավոր էին իրենց կյանքը նվիրել եկեղեցուն՝ հրաժարվելով ընտանեկան հարաբերություններև ցանկացած կապ արտաքին աշխարհի հետ: Հոգևորականների ներկայացուցիչները պարտավոր էին ամբողջ կյանքում աշխատել եկեղեցու բարօրության համար։

Կազակներ

Կազակների ներկայացուցիչները պատկանում էին արտոնյալ դասին, քանի որ նրանք իրավունք ունեին սեփականության հողեր, ազատված էին կործանարար հարկեր վճարելուց։

Կազակների հատուկ կարգավիճակը նրանց չէր ազատում զինվորական ծառայությունից։ Ավելին, գերազանց կռվող կազակները 19-րդ դարում ռուսական բանակի ողնաշարն էին։

փղշտականություն

Քաղաքաբնակները պատկանում էին ոչ արտոնյալ դասին, բայց նրանք կարող էին ինքնուրույն տնօրինել իրենց կյանքը՝ ի տարբերություն սովորական գյուղացիների։ Հողատերը չուներ գույքի ոչ ներկայացուցչի իրավունքներ, նա չէր կարող վաճառվել կամ մարվել: Սրանք ազատ մարդիկիրենք են որոշել, թե ում և ինչ գնով ընդունել աշխատանքի։

Փղշտականները վճարում էին այն ժամանակվա բոլոր հարկերը, կրում էին հավաքագրման տուրքեր, որոնք հիմք էին հանդիսանում ռազմական բանակ. Բացի այդ, փղշտականները գրեթե երբեք չեն ունեցել հողատարածք, ունեին սահմանափակ իրավունքներ և բավականին բարձր պարտականություններ:

Գյուղացիություն

Գյուղացիներին կարելի է հանգիստ անվանել ամենաճնշված խավը։ Ի դեպ, կալվածքն ինքնին բաժանված էր երեք խմբի՝ պետական, ապանաժային և ճորտերի։ Ճորտերն էին, որ ապրում էին ամենավատը, քանի որ հողատերը ունեին նրանց նկատմամբ բոլոր իրավունքները, և նա հեշտությամբ կարող էր վաճառել իր գյուղացուն որպես ապրանք, տալ պարտքերի դիմաց կամ սպանել կալվածքի անդամին առանց հետագա պատժի։

1861 թվականից հետո գյուղացիները դարձան քաղաքացիական անձինք, և այժմ հողատերը չէր կարողանում տնօրինել նրանց կյանքը։ Սակայն ռուսական հասարակության այս ներկայացուցիչների իրավունքների ցանկը փոքր էր։

Գյուղացիները պարտավոր էին ծառայել իրենց տիրոջը, նրանք գրեթե երբեք չէին ստանում աշխատավարձերըիրենց աշխատանքի համար նրանք իրավունք չունեին կրթություն ստանալու։ Միևնույն ժամանակ գյուղացիներին կարող էին հեշտությամբ ուղարկել բանակում ծառայելու, եթե երկիրը պատերազմի մեջ լիներ։ Մինչև 1861 թվականը գյուղացու կյանքի և մահվան վերաբերյալ բոլոր որոշումները կայացնում էր նրա սեփականատերը։

կալվածքներ Ռուսական կայսրություն.
(Պատմության հղում):

Պետության բնակչությունը կարող է բաղկացած լինել կամ տարբեր ազգագրական խմբերից, կամ մեկ ազգից, բայց ամեն դեպքում այն բաղկացած է տարբեր սոցիալական միություններից (դասակարգերից, կալվածքներից):
գույք- սոցիալական խումբ, որը որոշակի դիրք է զբաղեցնում հասարակության հիերարխիկ կառուցվածքում` համաձայն իր սովորույթներով կամ օրենքով ամրագրված և ժառանգված իրավունքների, պարտականությունների և արտոնությունների:

Ռուսաստանում 20-րդ դարի սկզբին։ Ռուսական կայսրության օրենքների օրենսգիրքը, որը սահմանում էր կալվածքների դրույթները, շարունակում է գործել: Օրենքն առանձնացրեց չորս հիմնական դասեր.

ազնվականություն,
հոգեւորականներ,
քաղաքային բնակչություն,
գյուղական բնակչություն.

Քաղաքային բնակչությունն իր հերթին բաժանվել է հինգ խմբի.

պատվավոր քաղաքացիներ,
վաճառականներ,
արհեստանոցի արհեստավորներ,
առևտրականներ,
փոքր սեփականատերեր և աշխատող մարդիկ, դրանք. զբաղված

Դասակարգային բաժանման արդյունքում հասարակությունը մի բուրգ էր, որի հիմքում գտնվում էին հասարակական լայն շերտերը, իսկ գլխին՝ հասարակության ամենաբարձր իշխող շերտը՝ ազնվականությունը։

Ազնվականություն.
Ամբողջ XVIII դ. կա ազնվականության՝ որպես իշխող դասակարգի դերի ամրապնդման գործընթաց։ Լուրջ փոփոխություններ տեղի ունեցան հենց ազնվականության կառուցվածքում, նրա ինքնակազմակերպման և իրավական կարգավիճակի մեջ։ Այս փոփոխությունները տեղի ունեցան մի քանի ճակատներում։ Դրանցից առաջինը բաղկացած էր ազնվականության ներքին համախմբումից, «հայրենիքում» ծառայության մարդկանց նախկինում գոյություն ունեցող հիմնական խմբերի միջև եղած տարբերությունների աստիճանական ջնջումից (բոյարներ, մոսկովյան ազնվականներ, քաղաքային ազնվականներ, բոյար երեխաներ, բնակիչներ և այլն):

Այս առումով մեծ էր 1714 թվականի Միասնական ժառանգության մասին հրամանագրի դերը, որը վերացնում էր տարբերությունները կալվածքների և կալվածքների միջև և, համապատասխանաբար, ազնվականության կատեգորիաների միջև, որոնք տնօրինում էին հողատարածքները հայրենական և տեղական իրավունքներով: Այս հրամանագրից հետո բոլոր ազնվական հողատերերն ունեցան հող մեկ իրավունքի հիման վրա՝ անշարժ գույք։

Կար նաև մեծ դեր Դասակարգման աղյուսակներ (1722)վերջնականապես վերացրեց (գոնե իրավական առումով) ծխականության վերջին մնացորդները («ըստ հայրենիքի» պաշտոնների նշանակումները, այսինքն՝ ընտանիքի ազնվականությունը և նախնիների անցյալ ծառայությունը) և նրա մոտ, ով դարձավբոլոր ազնվականների համար՝ 14-րդ դասի ստորին շարքերից (դրոշակառու, կորնետ, միջնակարգ) զինվորական և ռազմածովային ծառայության, կոլեգիալ գրանցող՝ քաղաքացիական ծառայության և հետևողական առաջխաղացման պարտավորություն՝ կախված նրանց արժանիքներից, կարողություններից և նվիրվածությունից։ ինքնիշխանին.

Պետք է խոստովանել, որ այս ծառայությունն իսկապես բարդ էր։ Երբեմն ազնվականը կյանքի մեծ մասը չէր այցելում իր կալվածքները, քանի որ. մշտապես եղել է արշավներում կամ ծառայել հեռավոր կայազորներում։ Բայց արդեն Աննա Իվանովնայի կառավարությունը 1736 թվականին սահմանափակեց ծառայության ժամկետը մինչև 25 տարի։
Պետրոս III 1762 թվականի ազնվականության ազատությունների մասին հրամանագիրվերացրեց ազնվականների համար պարտադիր ծառայությունը։
Զգալի թվով ազնվականներ թողեցին ծառայությունը, թոշակի անցան և հաստատվեցին իրենց կալվածքներում։ Միևնույն ժամանակ ազնվականներն ազատվում էին մարմնական պատժից։

Եկատերինա II-ը նույն տարում իր գահակալության ժամանակ հաստատեց այս ազնիվ ազատությունները: Ազնվականության պարտադիր ծառայության վերացումը հնարավոր դարձավ շնորհիվ այն բանի, որ 18-րդ դարի երկրորդ կեսին. արտաքին քաղաքական հիմնական խնդիրները (ելք դեպի ծով, Ռուսաստանի հարավի զարգացում և այլն) արդեն լուծված էին, և հասարակության ուժերի ծայրահեղ ծանրաբեռնվածության կարիքն այլևս չկար։

Ձեռնարկվում են մի շարք միջոցառումներ ազնվական արտոնությունների հետագա ընդլայնման ու հաստատման, գյուղացիների նկատմամբ վարչական վերահսկողության ուժեղացման համար։ Դրանցից ամենակարեւորներն են գավառների կառավարման հաստատությունը 1775 թ Գովեստի նամակ ազնվականներին 1785 թ

20-րդ դարի սկզբին ազնվականությունը շարունակում էր մնալ գերիշխող խավը, ամենահամախմբվածը, ամենակրթվածն ու ամենասովորը. քաղաքական իշխանություն. Ռուսական առաջին հեղափոխությունը խթան հաղորդեց հետագա քաղաքական միավորումազնվականություն. 1906 թվականին Լիազորված ազնվական ընկերությունների համառուսաստանյան համագումարում ստեղծվեց այդ ընկերությունների կենտրոնական մարմինը. Միացյալ ազնվականության խորհուրդ.Նա զգալի ազդեցություն է ունեցել կառավարության քաղաքականության վրա։

Հոգևորականներ.
Ազնվականությունից հետո հաջորդ արտոնյալ կալվածքը հոգևորականությունն էր, որը բաժանված էր սպիտակ (ծխական) և սև (վանականություն):Այն օգտվում էր որոշակի գույքային արտոնություններից. Հոգևորականներն ու նրանց զավակները ազատվել են ընտրահարկից. հավաքագրման պարտականություն; ենթակա էին եկեղեցական դատարանկանոնական իրավունքի համաձայն (բացառությամբ «ինքնիշխանի խոսքի և գործի» դեպքերի):

ենթակայություն Ուղղափառ եկեղեցիՊետությունը պատմական ավանդույթ էր, որը արմատավորված էր նրա բյուզանդական պատմության մեջ, որտեղ եկեղեցու ղեկավարը կայսրն էր: Այս ավանդույթների հիման վրա 1700 թվականին պատրիարք Ադրիանոսի մահից հետո Պետրոս 1-ը թույլ չտվեց ընտրել նոր պատրիարք, բայց նախ նշանակեց Ռյազանի արքեպիսկոպոս Ստեֆան Յավորսկուն որպես պատրիարքական գահի տեղապահ՝ շատ ավելի փոքր եկեղեցական իշխանություն ունեցող։ իսկ հետո արարչության հետ պետական քոլեջներ, նրանցից ձևավորվեց Աստվածաբանական վարչություն՝ բաղկացած նախագահից, երկու փոխնախագահներից, չորս խորհրդականներից և չորս գնահատողներից՝ եկեղեցական գործերը ղեկավարելու համար։

1721 թվականին Աստվածաբանական ուսումնարանը վերանվանվել է Սուրբ Կառավարիչ Սինոդ.Աշխարհիկ պաշտոնյա նշանակվեց Սինոդի գործերը վերահսկելու համար. Սինոդի գլխավոր դատախազգլխավոր դատախազին ենթակա։
Սինոդը ենթարկվում էր եպիսկոպոսներին, որոնք ղեկավարում էին եկեղեցական թաղերը՝ թեմերը։

Ստեղծումից հետո Սինոդ,հողերը կրկին վերադարձվել են եկեղեցուն, և եկեղեցին պարտավորվել է իր եկամուտներից պահպանել դպրոցների, հիվանդանոցների և ողորմությունների մի մասը։

Եկեղեցական սեփականության աշխարհիկացումը ավարտեց Եկատերինա II-ը: 1764 թվականի դեկրետով եկեղեցին սկսել է ֆինանսավորվել գանձարանից։ Նրա գործունեությունը կարգավորվում էր 1721 թվականի Հոգևոր կանոնադրությամբ։

Եկեղեցու կառավարման բարեփոխումներ են իրականացվել ոչ միայն ուղղափառ եկեղեցում, այլև ք մահմեդական.Մահմեդական հոգևորականությունը կառավարելու համար ստեղծվել է 1782 թ Մուֆտիություն.Ընտրվել է Ռուսական կայսրության բոլոր մահմեդականների ղեկավարը՝ մուֆտին մուսուլման քահանայապետների խորհուրդըև այս պաշտոնում հաստատվել է կայսրուհու կողմից: 1788 թվականին Օրենբուրգում ստեղծվել է մահմեդականների հոգևոր վարչությունը (հետագայում տեղափոխվել է Ուֆա)՝ մուֆթիի գլխավորությամբ։

Քաղաքային բնակչություն.
Պոսադսկոյե, այսինքն. Քաղաքային առևտրային և արհեստագործական բնակչությունը կազմում էր հատուկ կալվածք, որը, ի տարբերություն ազնվականության և հոգևորականության, արտոնյալ չէր։ Այն ենթարկվում էր «սուվերեն հարկին», և բոլոր հարկերն ու տուրքերը, ներառյալ հավաքագրման տուրքը, ենթակա էր մարմնական պատժի:

Քաղաքային բնակչությունը XIX դարի առաջին կեսին. բաժանված են հինգ խմբերի. պատվավոր քաղաքացիներ, վաճառականներ, գիլդիայի վարպետներ, փղշտականներ, մանր սեփականատերեր և աշխատավոր մարդիկ, այսինքն. զբաղված.
Ականավոր քաղաքացիների հատուկ խումբ, որը ներառում էր խոշոր կապիտալիստներ, որոնք 50 հազար ռուբլիից ավելի կապիտալ ունեին։ մեծածախ առևտրականները, 1807 թվականից նավերի տերերը կոչվում էին առաջին կարգի վաճառականներ, իսկ 1832 թվականից՝ պատվավոր քաղաքացիներ.

փղշտականություն- Ռուսական կայսրության հիմնական քաղաքային հարկվող գույքը - ծագում է Մոսկվայի Ռուսաստանի քաղաքաբնակներից, միավորված սև հարյուրավորների և բնակավայրերի մեջ:

Փղշտականները նշանակվում էին իրենց քաղաքային հասարակություններում, որտեղից նրանք կարող էին հեռանալ միայն ժամանակավոր անձնագրերով, իսկ մյուսներին փոխանցել՝ իշխանությունների թույլտվությամբ:

Նրանք վճարել են տեղահարկ, ենթարկվել են հավաքագրման և մարմնական պատժի, իրավունք չեն ունեցել անցնել պետական ծառայության, իսկ զինվորական ծառայության անցնելիս չեն օգտվել կամավորների իրավունքներից։

Քաղաքաբնակներին թույլատրվում էր մանր առևտուրը, տարբեր արհեստները և վարձու աշխատանքը։ Արհեստով և առևտրով զբաղվելու համար նրանք պետք է գրանցվեին արհեստանոցներում և գիլդիաներում։

Մանրբուրժուական դասի կազմակերպությունը վերջնականապես ստեղծվել է 1785 թվականին։ Յուրաքանչյուր քաղաքում նրանք ձևավորել են մանրբուրժուական հասարակություն, ընտրել մանրբուրժուական խորհուրդներ կամ մանրբուրժուական ավագներ և նրանց օգնականները (խորհուրդները ներդրվել են 1870 թվականից)։

XIX դարի կեսերին։ քաղաքաբնակներն ազատվում են մարմնական պատժից, 1866 թվականից՝ հոգու հարկից։

Բուրժուական դասին պատկանելը ժառանգական էր։

Փղշտականներին ընդգրկվելը բաց էր այն անձանց համար, ովքեր պարտավոր էին ընտրել ապրելակերպ՝ պետական (ճորտատիրության վերացումից հետո՝ բոլորի համար) գյուղացիների համար, իսկ վերջիններիս համար՝ միայն հասարակությունից ազատվելու և իշխանությունների թույլտվությամբ։

Առեւտրականը ոչ միայն չէր ամաչում իր ունեցվածքից, այլեւ նույնիսկ հպարտանում էր դրանով...
«Փղշտացի» բառը գալիս է լեհերեն «misto» բառից՝ քաղաք:

Առևտրականներ.
Առևտրականների դասը բաժանված էր 3 գիլդիաների. երկրորդը `5-ից 10 հազար ռուբլի; երրորդը `1-ից 5 հազար ռուբլի:

պատվավոր քաղաքացիներբաժանված է ժառանգական և անձնական.

Աստիճան ժառանգական պատվավոր քաղաքացինշանակվել է խոշոր բուրժուազիայի, անձնական ազնվականների երեխաների, քահանաների և գործավարների, արվեստագետների, գյուղատնտեսների, կայսերական թատրոնների արտիստների և այլն։
Անձնական պատվավոր քաղաքացու կոչում շնորհվել է ժառանգական ազնվականների և պատվավոր քաղաքացիների որդեգրած անձանց, ինչպես նաև տեխնիկումներից, ուսուցչական ճեմարաններից և մասնավոր թատրոնների արտիստներից: Պատվավոր քաղաքացիներն օգտվում էին մի շարք արտոնություններից՝ ազատվում էին անձնական պարտականություններից, մարմնական պատժից և այլն։

Գյուղացիություն.
Գյուղացիությունը, որը Ռուսաստանում կազմում էր բնակչության ավելի քան 80%-ը, գործնականում ապահովում էր հասարակության գոյությունն իր աշխատանքով։ Հենց դա վճարեց ընտրական հարկի և այլ հարկերի ու վճարների առյուծի բաժինը, որոնք ապահովում էին բանակի, նավատորմի, Սանկտ Պետերբուրգի, նոր քաղաքների, Ուրալի արդյունաբերության և այլնի կառուցումը։ Հենց գյուղացիներն էին որպես նորակոչիկներ, որոնք կազմում էին զինված ուժերի հիմնական մասը։ Նրանք նվաճեցին նաև նոր հողեր։

Գյուղացիները կազմում էին բնակչության մեծ մասը, նրանք բաժանվում էին. կալվածատեր, թագավորական ընտանիքին պատկանող պետական սեփականություն և ապանաժ։

Նոր օրենքներով 1861 թ ճորտատիրությունհողատերերը գյուղացիներին ընդմիշտ վերացվել են, և գյուղացիները հռչակվել են ազատ գյուղացիներ՝ իրենց քաղաքացիական իրավունքների հզորացումով։
Գյուղացիները պետք է վճարեին ընտրական հարկ, այլ հարկեր և վճարներ, նորակոչիկներ էին տալիս, կարող էին ենթարկվել մարմնական պատժի։ Այն հողերը, որոնց վրա աշխատում էին գյուղացիները, պատկանում էր կալվածատերերին, և մինչև գյուղացիները գնեին այն, նրանք ժամանակավոր պատասխանատվության էին ենթարկվում և տարբեր պարտականություններ էին կրում հողատերերի օգտին։
Ճորտատիրությունից դուրս եկած յուրաքանչյուր գյուղի գյուղացիները միավորվեցին գյուղական հասարակություններում։ Վարչակազմի և դատական նպատակների համար մի քանի գյուղական հասարակություններ ձևավորեցին վոլոստ։ Գյուղերում և վոլոստներում գյուղացիներին տրվել է ինքնակառավարում։

19-րդ դարի կեսերին, բացի վաճառականներից, բուծողներից, բանկիրներից, հայտնվեցին քաղաքներում. նոր մտավորականություն(ճարտարապետներ, նկարիչներ, երաժիշտներ, բժիշկներ, գիտնականներ, ինժեներներ, ուսուցիչներ և այլն): Ազնվականները սկսեցին զբաղվել նաև ձեռներեցությամբ։

Գյուղացիական ռեֆորմը ճանապարհ բացեց երկրում շուկայական հարաբերությունների զարգացման համար։ Բիզնեսի զգալի մասը կազմում էր վաճառական դասակարգը։

Արդյունաբերական հեղափոխությունը Ռուսաստանում 19-րդ դարի վերջին. ձեռնարկատերերին դարձրեց նշանակալի տնտեսական հզորություներկրները։ Շուկայի հզոր ճնշման տակ կալվածքներն ու կալվածքների արտոնությունները աստիճանաբար կորցնում են իրենց նախկին նշանակությունը....

Ժամանակավոր կառավարությունը 1917 թվականի մարտի 3-ի իր որոշմամբ վերացրեց դասակարգային, կրոնական և ազգային բոլոր սահմանափակումները։

Ժամանակավոր կառավարության ազատության վարկ.

Ի հիշատակ Ռուսական կայսրության ուշագրավ կալվածքների՝ ռուսական ամենահին ընկերությունը «Partnership A.I. Abrikosova Sons»-ի ներքո թողարկել է հուշանվերային շոկոլադների հավաքածու ընդհանուր անուն- «Անհրաժեշտ շոկոլադ».

Ա.Ի.Աբրիկոսովի որդիների ասոցիացիայի ՏԵՍԱԿԱՆԻ մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար տե՛ս կայքի համապատասխան բաժինը:

Սկզբում այն օգտագործվում էր կոլեգիա, կորպորացիա նշանակելու համար, և միայն դրանից հետո այն փոխանցվեց կորպորատիվ կազմակերպված մարդկանց խմբերին:

Ռուսական կայսրությունում երբեք չի ձևավորվել կալվածքների համահունչ համակարգ, ուստի որոշ հետազոտողներ (Մ. Կոնֆինո) կարծում են, որ Ռուսաստանում ընդհանրապես երբեք չեն եղել արևմտաեվրոպական տիպի կալվածքներ։

Դասակարգումը 20-րդ դարի սկզբին

Ալեքսանդր II-ի բարեփոխումները

Նշումներ

Աղբյուրներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .

Տեսեք, թե ինչ է «կալվածքները Ռուսական կայսրությունում» այլ բառարաններում.

Այս տերմինն այլ իմաստներ ունի, տե՛ս Պետական վերահսկողություն։ Զ ... Վիքիպեդիա

Իր գոյության ողջ երկդարյա ժամանակահատվածում այն բազմազգ էր, թեև տիտղոսավոր ազգ կոչվող կայսրության բնակչության առանցքը ռուսներն էին, որոնց ազգային ինքնությունը ձևավորվել էր արևելյան սլավոնական բնակչության մեջ ... ... Վիքիպեդիա

Ռուսական կայսրության բնակչությունը հռչակման պահին և իր գոյության ողջ երկդարյա ժամանակահատվածում բազմազգ էր, չնայած կայսրության բնակչության առանցքը, որը կոչվում էր տիտղոսային ազգ, մեծ ռուսներն էին (ռուսները), ազգային . .. ... Վիքիպեդիա

Ռուսական կայսրության բնակչության առաջին ընդհանուր մարդահամարը 1897 թվականին Ռուսաստանի կայսրության բնակչության ընդհանուր մարդահամարն էր (բացառությամբ Ֆինլանդիայի Մեծ Դքսության Հելսինգֆորսից դուրս), որն անցկացվել է 1897 թվականի հունվարի 28-ին ուղղակի ... Վիքիպեդիա

1897 թվականի մարդահամարը Ռուսական կայսրության (բացառությամբ Ֆինլանդիայի) բնակչության ընդհանուր մարդահամարն է, որն անցկացվել է 1897 թվականի հունվարի 28-ին՝ նույն օրը ողջ բնակչության ուղղակի հարցաքննության միջոցով։ Մարդահամարի նախաձեռնողը ռուսական ... ... Վիքիպեդիան էր

Գրքեր

Ռուսական կայսրության ազնվական ընտանիքներ. Հատոր 1. Իշխաններ,. 10 հատորանոց հրատարակությունը ամփոփում և համակարգում է նյութեր Ռուսական կայսրության ազնվական ընտանիքների մասին, որոնց ժառանգները ներկայումս ապրում են աշխարհի շատ երկրներում: Փաստաթղթային ներկայացում և ...

Եվրոպայում հեռուստատեսությունից մինչև 14-րդ դարը գոյություն ունեցող ֆեոդալական հասարակություններում մարդիկ բաժանվել են. կալվածքներ -շերտավորման ձև, որը նախորդում է դասերին:

գույք- սոցիալական խումբ, որն ունի ամրագրված սովորույթային կամ իրավական իրավունք և ժառանգական իրավունքներ ու պարտականություններ: Գույքային համակարգը, որը ներառում է մի քանի շերտեր, բնութագրվում է հիերարխիայով, որն արտահայտվում է նրանց դիրքերի և արտոնությունների անհավասարությամբ։

Դասակարգային կազմակերպման դասական օրինակ էր Եվրոպան, որտեղ XIV–XV դդ. հասարակությունը բաժանված էր բարձր խավերի (ազնվականներ և հոգևորականներ) և անարտոնյալ երրորդ տիրույթի (արհեստավորներ, վաճառականներ, գյուղացիներ): Ավելի վաղ՝ X-XIII դարերում, կային երեք հիմնական կալվածքներ՝ հոգեւորականություն, ազնվականություն եւ գյուղացիություն։ Նման երեք մասից բաղկացած սխեման խորհրդանշում էր աստվածային էության երրորդությունը և դրա վրա հիմնված սոցիալական ներդաշնակությունը։

Յուրաքանչյուր կալվածքի իրավունքներն ու պարտականությունները որոշվում էին իրավական օրենքով և օծվում էին կրոնական վարդապետությամբ: Կալվածքին անդամակցությունը որոշվում էր ժառանգությամբ։ Սոցիալական խոչընդոտները կալվածքների միջև բավականին կոշտ էին, ուստի սոցիալական շարժունակությունը գոյություն ուներ ոչ այնքան, որքան կալվածքների միջև: Յուրաքանչյուր կալվածք ներառում էր բազմաթիվ շերտեր, աստիճաններ, մակարդակներ, մասնագիտություններ, աստիճաններ: Այսպիսով, Հանրային ծառայությունկարող էր անել միայն ազնվականությունը: Արիստոկրատիան համարվում էր զինվորական կալվածք (ասպետություն)։ Որքան բարձր էր գույքը սոցիալական հիերարխիայում, այնքան բարձր էր նրա կարգավիճակը (նկ. 4.5):

Կալվածքների բնորոշ առանձնահատկությունը սոցիալական խորհրդանիշների և նշանների առկայությունն է՝ կոչումներ, համազգեստներ, պատվերներ, կոչումներ։ Դասերը և կաստաները չունեին պետական տարբերակիչ նշաններ,

Բրինձ. 4.5.

չնայած նրանք առանձնանում էին հագուստով, ոսկերչական իրերով, վարքագծի նորմերով ու կանոններով, կրոնափոխության ծեսով: AT ֆեոդալական հասարակությունպետությունը յուրացրել է տարբերակիչ նշաններհիմնական դասը՝ ազնվականությունը։ Տիտղոսակիր ազնվականությունը ներառում էր ազնվական ընտանիքներ, որոնք ունեին բարոնական, կոմսական, իշխանական և այլ ընտանեկան տիտղոսներ։ Ռուսաստանում մինչև 18-րդ դ. կար միայն իշխանական տիտղոս, որը նշանակում էր պատկանելություն մի ընտանիքի, որը հնում օգտվում էր թագավորելու իրավունքից ( կառավարությունը վերահսկում է) տվյալ տարածքում: Պետրոս I-ի օրոք ներմուծվեցին արևմտյան պետությունների ընդհանուր կոչումները՝ կոմս և բարոն: XVIII դ. կոմսի տիտղոսը համարվում էր հավասար կամ ավելի պատվավոր, քան իշխանինը:

Տիտղոսակիր արիստոկրատիան պահպանվել է ժամանակակից Անգլիայում։ Նրա ընդհանուր թիվը կազմում է մոտ 800 ընտանիք, որոնց ղեկավարները Լորդերի պալատի անդամներ են։ 1950-ին կար 26 դուքս, 38 մարկիզ, 138 կոմս, 99 վիկոնտ, 453 բարոն։ Կոչումները ժառանգական են, բայց դրանք կրում են միայն ընտանիքի ղեկավարները։ Այնուամենայնիվ, բրիտանական արիստոկրատիան համարվում է համեմատաբար երիտասարդ. արիստոկրատների միայն 2%-ը թվագրվում է 1485թ., 6%-ը՝ 1689թ., կեսից ավելին՝ 1906թ.:

Կալվածքները կարող են բաց լինել ցածր շերտերի թեկնածուների համար, կամ նրանք կարող են կիրառել էնդոգամիա և բացառիկություն՝ ընդունելով կաստային համակարգի որոշակի գծեր:

Այն ամուրիների համար, ովքեր կարողացել են ճանապարհ անցնել հասարակության ստորին հատվածից դեպի բարձունքներ, մուտքի պարտադիր վճարը դասակարգային ապրելակերպի ընդունումն է՝ Ֆրանսիայում «ազնվական», Անգլիայում՝ «ջենթլմենական»։ Պետք է շատ ժամանակ անցնի, որի ընթացքում անհատը պարտավոր է պահպանել վարվելակարգի բոլոր կանոնները և ընդունվել «իրենցի» մեջ, նախքան նրան վարքագծի որոշ ազատություններ թույլ տալը:

Ռուսաստանում XVIII դարի երկրորդ կեսից: հաստատվեց դասակարգային բաժանումը ազնվականության, հոգևորականության, վաճառականի, գյուղացիության և բուրժուազիայի (միջին քաղաքային շերտերի)։ Գույքերը հիմնված էին հողային սեփականության վրա: Ռուսաստանի յուրաքանչյուր քաղաքացու դասային դիրքը որոշվում էր նրա ծագմամբ (ծնունդով), ինչպես նաև նրա պաշտոնական դիրքով, կրթությունով և զբաղմունքով (սեփականության կարգավիճակով): Այսինքն՝ այն կարող էր փոխվել՝ կախված պետական (զինվորական կամ քաղաքացիական) ծառայության առաջխաղացումից, ծառայողական և արտածառայության պատվեր ստանալուց, բարձրագույն ուսումնական հաստատություն ավարտելուց, որի դիպլոմը իրավունք էր տալիս անցնելու վերին. դասի և հաջողակ առևտրային և արդյունաբերական գործունեություն: Կանանց համար դասակարգային կարգավիճակի բարձրացում հնարավոր էր նաև ավելի բարձր դասի ներկայացուցչի հետ ամուսնության միջոցով։

Ռուսաստանում առաջին արտոնյալ կալվածքը համարվում էր ազնվականությունը, երկրորդը՝ հոգևորականությունը։ Մնացած կալվածքները արտոնյալ չէին։ Ազնվականությունը բաժանվում էր երկու խմբի՝ ժառանգական և անձնական։ Յուրաքանչյուր կալվածքի ներսում կային ավելի փոքր կալվածքներ և շերտեր։ Պաշտոնյաները, պետական ապարատը, որը հիմնված էր ծառայողական ազնվականության վրա, կարգավորում էր կալվածքների հարաբերությունները։ Որպես սոցիալական և իրավական խմբեր՝ կալվածքները տարբերվում էին պետության նկատմամբ իրավունքների և պարտականությունների շրջանակում։ Իրավունքները կալվածքներին երաշխավորվում էին միայն այնքանով, որքանով նրանք որոշակի պարտականություններ էին կատարում հօգուտ պետության (հաց էին աճեցնում, արհեստներով էին զբաղվում, ծառայում, հարկեր էին վճարում)։

Ռուսաստանում քիչ էին հարուստ ազնվականները, նրանց մեծ մասը պատկանում էր ավելի շուտ միջին խավին։ Ազնվականների մի զգալի մասը հող ու ճորտ չուներ։ Ֆեոդալական կալվածատիրական ազնվականության հետնորդները (Գոլիցիններ, Բարիատինսկիներ, Դոլգորուկովներ, Գագարիններ), ցարի համախոհներն ու հայտնի պետական գործիչները (մենշիկովներ, օրլովներ, վորոնցովներ, ադլերբերգներ և այլն) կազմում էին արիստոկրատիան և պատկանում էին վերին խավին։ .

Ռուսաստանի դասակարգային հիերարխիայում ձեռք բերված և սահմանված (բնածին) կարգավիճակները շատ խճճված միահյուսված էին։ Տոհմածառի առկայությունը ցույց է տալիս սահմանված, իսկ դրա բացակայությունը` ձեռք բերված կարգավիճակ: Երկրորդ սերնդում ձեռք բերված (շնորհված) կարգավիճակը վերածվել է սահմանվածի (ժառանգականի)։

Գույքային համակարգը գոյություն է ունեցել ավելի քան 5 հազար տարի: Փորձագետները թվարկում են դրա փոփոխությունների հսկայական քանակությունը: Նա ամեն մի երկրում էր, որ հասավ բարձր մակարդակքաղաքակրթություն. Մինչև 18-րդ դ չկար որևէ այլ համակարգ, որը կարող էր մարտահրավեր նետել դրան: Երբ նոր, կապիտալիստական համակարգը թափ հավաքեց, հին, գույքային համակարգը արագորեն մարում էր: Պեր կարճաժամկետ- Ընդամենը 150 տարում, այն անհետացավ գրեթե ամենուր: