Ղրիմի պատմությունը հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը. Հնագույն բնակավայրեր Ղրիմում

Յուրաքանչյուր իրեն հարգող մարդ փորձում է ուսումնասիրել անցյալը։ Ունենալով գիտելիքի նման պաշար՝ մենք կարող ենք եզրակացություններ անել որոշակի տարածքում տեղի ունեցած երևույթների և գործընթացների վերաբերյալ։ Բացի այդ, ասում են, որ երջանիկ ապագա կարելի է կառուցել միայն մեր նախնիների սխալները գիտակցելուց հետո։

Շատ տարիներ առաջ ապրած մարդկանց կյանքն ու գործունեությունը հասկանալը նույնպես աներևակայելի հուզիչ փորձ է: Բոլոր ժողովուրդները, էթնիկ խմբերն ու երկրները, որոնք երբևէ գոյություն են ունեցել, հետաքրքիր են յուրովի։ Ղրիմի պատմությունը՝ գեղեցիկ թերակղզու, որը մեկ անգամ չէ, որ դարձել է տարբեր ցեղերի ու պետությունների միջև տարաձայնությունների պատճառ, գիտության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում։

Ժամանակագրական տեղեկություններ Հին Ղրիմի մասին.

1) Պալեոլիթը Ղրիմի պատմության մեջ.
5 միլիոն տարի առաջ մինչև մ.թ.ա. 9-րդ հազարամյակի կեսերը։
Այն ներառում է.
Ստորին (վաղ) պալեոլիթի ժամանակաշրջաններ.
- Օլդուվայ, 5-7 միլիոն տարի առաջ մինչև 700 հազար տարի առաջ;
- Աճէուլեան, շուրջ 700 - 100 հազար տարի առաջ։
Միջին (մուստերյան) պալեոլիթ՝ մ.թ.ա. 100-ից 40 հազար տարի:
Վերին (ուշ) պալեոլիթ, մ.թ.ա. 35 հազար տարուց մինչև 9 հազար տարի:

2) Մեզոլիթը Ղրիմի պատմության մեջ՝ մ.թ.ա. 9-6 հազար տարվա վերջից։

3) Նեոլիթը Ղրիմի պատմության մեջ՝ մ.թ.ա. 5-ից մինչև 4 հազար տարվա սկիզբ:

4) Ղրիմի պատմության մեջ խալկոլիթական՝ մ.թ.ա. 4-ից 3 հազար տարվա կեսերից։

Առաջին մարդկանց տեսքի պատմությունը
Հին Ղրիմի տարածքում, նրանց տեսքը և բնակավայրը

Սակայն բուն թերակղզու գոյության հարցը բաց է մնում։ 1996 թվականին Կոլումբիայի համալսարանի ամերիկացի երկրաբանները հրապարակեցին գիտականորեն հիմնավորված առաջարկություն, ըստ որի՝ Հին Ղրիմը եղել է ցամաքի մաս մինչև մ.թ.ա. մոտավորապես 5600 թվականը: ե. Նրանք պնդում էին, որ Աստվածաշնչում նկարագրված Մեծ Ջրհեղեղը Միջերկրական ծովում բեկման արդյունք էր, որից հետո 155000 քառակուսի մետր մակերեսը ջրի տակ էր։ կմ. հայտնվել են մոլորակի տարածքը, Ազովի ծովը և Ղրիմի թերակղզին: Այս վարկածը կա՛մ հաստատվում է, կա՛մ նորից հերքվում։ Բայց դա բավականին հավանական է թվում:

Ինչ էլ որ լինի, գիտությունը գիտի, որ 300-250 հազար տարի առաջ նեանդերթալցիներն արդեն ապրել են Ղրիմում։ Նրանք ընտրել են նախալեռների քարանձավները։ Ի տարբերություն Պիտեկանտրոպների, որոնք, ըստ երեւույթին, բնակություն են հաստատել միայն Հարավային ափին, այս մարդիկ զբաղեցրել են նաև ներկայիս թերակղզու արևելյան մասը։ Մինչ օրս գիտնականներին հաջողվել է ուսումնասիրել մոտ տասը տեղանք, որոնք պատկանել են աքեուլյան դարաշրջանին (վաղ պալեոլիթի)՝ Չեռնոպոլիե, Շարի I-III, Ցվետոչնոյե, Բոդրակ I-III, Ալմա, Բակլա և այլն։

Այդ նեանդերթալական վայրերից հին Ղրիմ, որոնք հայտնի են պատմաբաններին, ամենատարածվածը Կիիկ-Կոբան է, որը գտնվում է գետի մոտ։ Զույա. Նրա տարիքը 150-100 հազար տարի է։

Թեոդոսիայից Սիմֆերոպոլ տանող ճանապարհին կա ևս մեկ վկա վաղ պատմությունՂրիմ - Wolf Grotto կայքը: Այն առաջացել է միջին պալեոլիթի դարաշրջանում (Մուսթերյան) և պատկանում էր մարդու մի տեսակի, որը դեռ կրոմանյոն չէր, բայց նաև տարբերվում էր Պիտեկանտրոպուսից։

Հայտնի են նաև այլ նմանատիպ կացարաններ։ Օրինակ՝ Սուդակի մոտ գտնվող Մեգանոմ հրվանդանում, Խոլոդնայա Բալկայում, Սիմֆերոպոլի մարզում՝ Չոկուրչայում, Բելոգորսկի մոտ գտնվող Ակ-Կայա լեռան մոտ գտնվող քարանձավում, Բախչիսարայի շրջանի վայրերում (Ստարոսելյե, Շեյթան-Կոբա, Կոբազի):

Ղրիմի պատմության միջին պալեոլիթյան շրջանը բնութագրվում է ժամանակակից թերակղզու տարածքի հարավային ափի, նրա լեռնային մասի և նախալեռների զարգացմամբ։

Նեանդերթալցիները ցածրահասակ էին և համեմատաբար կարճ ոտքեր: Քայլելիս ծնկները մի փոքր ծալել են ու տարածվել ստորին վերջույթներ. Նրանց աչքերի վրա կախված էին հին քարե դարի մարդկանց հոնքերի գագաթները: Ծանր ստորին ծնոտի առկայությունը, որը գրեթե այլեւս դուրս չէր գալիս, հուշում է խոսքի զարգացման սկիզբը։

Նեանդերթալներից հետո 38 հազար տարի առաջ ուշ պալեոլիթի դարաշրջանում հայտնվեցին կրոմանյոնները։ Նրանք ավելի նման էին մեզ, ունեին բարձր ճակատ՝ առանց գագաթի, դուրս ցցված կզակ, ինչի պատճառով էլ նրանց անվանում են մարդ։ ժամանակակից տեսակ. Գետի հովտում կան Կրոմանյոնյան վայրեր։ Բելբեկ, Կարաբի-Յայլայի վրա և գետի վերևում։ Քաչա. Ուշ պալեոլիթյան դարաշրջանի Հին Ղրիմը լիովին բնակեցված տարածք էր:

9-6 հզ. վերջ Ք.ա ե. Պատմության մեջ այն սովորաբար կոչվում է մեզոլիթյան դարաշրջան։ Հետո Հին Ղրիմը ավելին է ձեռք բերում ժամանակակից առանձնահատկություններ. Գիտնականները գիտեն բազմաթիվ կայքեր, որոնք կարելի է վերագրել այս ժամանակին: Թերակղզու լեռնային մասում դրանք են՝ Լասպի, Մուրզակ-Կոբա VII, Ֆաթմա-Կոբա և այլն։

Vishennoe I-ը և Kukrek-ը Ղրիմի տափաստանում գտնվող մեսոլիթյան դարաշրջանի ամենահայտնի պատմական հուշարձաններն են:

Նեոլիթյան շրջանը տեղի է ունենում մ.թ.ա. 5500-ից 3200 թվականներին: մ.թ.ա ե. Հին Ղրիմում Նոր քարի դարը նշանավորվել է կավի օգտագործման սկիզբով խոհանոցային պարագաներ. Դարաշրջանի հենց վերջում հայտնվեցին առաջին մետաղական արտադրանքները: Մինչ օրս ուսումնասիրվել են մոտ հիսուն նեոլիթյան հնավայրեր։ բաց տեսակ. Ղրիմի պատմության այս ժամանակահատվածում շատ ավելի քիչ կացարաններ են եղել, որոնք գտնվել են քարանձավներում: Ամենահայտնի բնակավայրերն են թերակղզու տափաստանային մասում՝ Դոլինկան, լեռներում՝ Տաշ-Էյր I-ը։

4 հազարի կեսերից մ.թ.ա. ե. թերակղզու հնագույն բնակիչները սկսեցին օգտագործել պղինձ: Այս շրջանը կոչվում է քալկոլիթյան։ Համեմատաբար կարճատև է եղել, սահուն կերպով անցել է բրոնզե դար, բայց նշանավորվել է մի շարք հողաթմբերով և վայրերով (օրինակ՝ Գուրզուֆ, Լասպի I հարավում, Դրուժնոե և Ֆաթմա-Կոբայի վերջին շերտը լեռնային Ղրիմում) . Պղնձաքարի դարաշրջանին են պատկանում նաև այսպես կոչված «պատյանների կույտերը», որոնք գտնվում են Սուդակից մինչև Սև ծով ափին։ Այն ժամանակվա ֆերմերների տարածքը Կերչի թերակղզին էր՝ գետի հովիտը։ Սալգիր, հյուսիս-արևմտյան Ղրիմ.

Գործիքներ և առաջին զենքերը Հին Ղրիմում

Հին Ղրիմում բնակված մարդիկ առաջին անգամ օգտագործել են քարե կացիններ։ 100-35 հազար տարի առաջ սկսել են կայծքարի և օբսիդիանի փաթիլներ պատրաստել, քարից ու փայտից պատրաստել են առարկաներ, օրինակ՝ կացին։ Կրոմանյոնները հասկացան, որ կարող են կարել՝ օգտագործելով մանրացված ոսկորներ։ Նեոանտրոպները (ուշ պալեոլիթյան դարաշրջանի մարդիկ) որս էին անում նիզակներով և սրածայր կետերով, հորինում էին քերիչներ, գցող ձողեր և եռաժանիներ։ Հայտնվեց նիզակակիր։

Մեզոլիթյան ամենամեծ ձեռքբերումը աղեղի և նետի զարգացումն էր: Գտնվել է մինչ օրս մեծ թվովմիկրոլիթներ, որոնք այս դարաշրջանում օգտագործվել են որպես նիզակի ծայրեր, նետեր և այլն։ Անհատական ​​որսի գալուստի հետ կապված՝ հորինվել են կենդանիների համար թակարդներ։

Նեոլիթում կատարելագործվել են ոսկորներից և կայծքարից պատրաստված գործիքները։ Ժայռային արվեստը պարզ է դարձնում, որ հովիվությունն ու գյուղատնտեսությունը գերակշռել են որսորդությանը։ Պատմության այս շրջանի Հին Ղրիմը սկսեց ապրել այլ կյանքով, հայտնվեցին խրձեր, գութաններ, սիլիկոնե ներդիրներով մանգաղներ, հացահատիկի մանրացման սալիկներ և լուծեր:

Էնեոլիթի սկզբում հին Ղրիմցիներն արդեն մանրակրկիտ մշակում էին քարը։ Դարաշրջանի արշալույսին նույնիսկ պղնձե գործիքները կրկնում էին նախկինում գոյություն ունեցող քարե արտադրանքի ձևը:

Հին Ղրիմի բնակիչների կյանքը, կրոնը և մշակույթը

Պալեոլիթի դարաշրջանի մարդիկ ի սկզբանե վարում էին թափառական կենսակերպ, նրանք նման էին պարզունակ նախիրի: Հարազատ համայնքն առաջացել է Մուստերյան ժամանակաշրջանում։ Յուրաքանչյուր ցեղ ուներ 50-ից 100 և ավելի շատ անդամներ. Ակտիվ հարաբերություններ այդպիսի շրջանակներում սոցիալական խումբառաջացրել է խոսքի զարգացում։ Ղրիմի առաջին բնակիչների հիմնական գործունեությունը որսն ու հավաքությունն էր։ Ուշ պալեոլիթում ի հայտ եկավ որսի դրդված մեթոդը, և նեոանտրոպները սկսեցին ձուկ որսալ։

Աստիճանաբար առաջացավ որսորդական մոգությունը, իսկ միջին պալեոլիթում առաջացավ մահացածներին թաղելու ծեսը:

Ցուրտ կլիմայից մենք ստիպված էինք թաքնվել քարանձավներում։ Կիիկ-Կոբեում գիտնականները մոխիր են հայտնաբերել, որը մնացել է հրդեհից հետո։ Այնտեղ՝ հենց պարզունակ տան ներսում, հայտնաբերվել է կնոջ և մեկ տարեկան երեխայի թաղումը։ Մոտակայքում աղբյուր կար։

Եղանակի տաքանալուն պես սովորական սառնասեր կենդանիները անհետացան։ Մամոնտներին, բրդոտ ռնգեղջյուրներին, տափաստանային բիզոններին, մուշկի եզին, հսկա եղնիկներին, առյուծներին և բորենիներին փոխարինել են կենդանական աշխարհի նախկինում անհայտ փոքր ներկայացուցիչները։ Սննդի պակասը մեզ ստիպեց մտածել սննդի ձեռքբերման նոր ուղիների մասին։ Հին Ղրիմի բնակիչների մտավոր կարողությունների զարգացմանը զուգընթաց ի հայտ եկան զենքեր, որոնք այն ժամանակ հեղափոխական էին։

Կրոմանյոն տղամարդու ի հայտ գալով փոխվում է հին Ղրիմի բնակիչների ընտանեկան կառուցվածքը. ցեղային մատրիարխալ համայնքը դառնում է միջանձնային հարաբերությունների հիմքը: Քարանձավի բնակիչների ժառանգները սկսեցին բնակություն հաստատել հարթավայրերում։ Ոսկորներից ու ճյուղերից կառուցվեցին նոր տներ։ Նրանք նման էին խրճիթների ու կիսաբելերի։ Ուստի եղանակային վատ պայմանների դեպքում նրանք հաճախ ստիպված էին լինում վերադառնալ քարանձավներ, որտեղ նույնպես պաշտամունք է եղել։ Կրոմանյոնները դեռ ապրում էին մեծ կլաններում՝ յուրաքանչյուրը մոտ 100 հոգուց: Ինցեստն արգելված էր ամուսնանալու համար, տղամարդիկ գնացին այլ համայնք։ Ինչպես նախկինում, մահացածներին թաղում էին քարանձավներում և քարանձավներում, իսկ կողքին դրվում էին կյանքի ընթացքում օգտագործված իրերը։ Գերեզմաններում հայտնաբերվել են կարմիր և դեղին օշեր։ Մահացածներին կապել են։ Ուշ պալեոլիթում եղել է կին մոր պաշտամունք։ Արվեստն անմիջապես հայտնվեց. Ռոք արվեստկենդանիները և նրանց կմախքների ծիսական օգտագործումը վկայում են անիմիզմի և տոտեմիզմի առաջացման մասին:

Աղեղն ու նետին տիրապետելը հնարավորություն տվեց անհատական ​​որսի գնալ։ Մեսոլիթյան դարաշրջանի Հին Ղրիմի բնակիչները սկսեցին ավելի ակտիվորեն զբաղվել հավաքով: Միևնույն ժամանակ նրանք սկսեցին ընտելացնել շներին և գրիչներ կառուցել երիտասարդ վայրի այծերի, ձիերի և վայրի վարազների համար։ Արվեստն իրեն դրսևորեց ռոք արվեստև մանրաքանդակ։ Նրանք սկսեցին թաղել մահացածներին՝ կապելով նրանց կռացած դիրքով։ Թաղումները ուղղված էին դեպի արևելք։

Նեոլիթյան դարաշրջանում, բացի հիմնական կացարաններից, եղել են ժամանակավոր վայրեր։ Դրանք կառուցվել են սեզոնի համար, հիմնականում տափաստանում, իսկ ցուրտ եղանակի գալուստով թաքնվել են նախալեռների քարանձավներում։ Գյուղերը բաղկացած էին փայտե տներ, դեռ նման է խրճիթների: Բնութագրական հատկանիշ այս շրջանիՀին Ղրիմի պատմությունը գյուղատնտեսության և անասնապահության առաջացումն է:

Այս գործընթացը կոչվում էր «նեոլիթյան հեղափոխություն»: Այդ ժամանակվանից խոզերը, այծերը, ոչխարները, ձիերն ու խոշոր եղջերավոր անասունները դարձել են ընտանի կենդանիներ։ Ընդ որում, նախնիները ժամանակակից մարդաստիճանաբար սովորեց քանդակել խեցեղեն: Դա կոպիտ էր, բայց հնարավորություն տվեց բավարարել տարրական տնտեսական կարիքները։ Արդեն նեոլիթյան դարաշրջանի վերջում ի հայտ են եկել զարդանախշերով բարակ պատերով կարասներ։ Ծնվեց բարտերային առևտուրը։

Պեղումների ժամանակ հայտնաբերվեց մի թաղում, իսկական գերեզմանատուն, որտեղ տարեցտարի թաղում էին մահացածներին՝ նախ ցողված կարմիր օխրաով, զարդարված ոսկորներից պատրաստված ուլունքներով, եղնիկի ատամներով։ Հուղարկավորության նվերների ուսումնասիրությունը թույլ տվեց եզրակացություն անել հայրապետական ​​համակարգի առաջացման մասին. կանանց գերեզմաններում ավելի քիչ առարկաներ կային: Այնուամենայնիվ, նեոլիթյան Ղրիմի ժողովուրդը դեռևս պաշտում էր Կույս որսորդուհու և Պտղաբերության աստվածուհու կին աստվածներին:

Քալկոլիթի դարաշրջանի գալուստով Հին Ղրիմում կյանքը արմատապես փոխվեց. հայտնվեցին քարե հատակով տներ և բուխարիներ: Դրանց կառուցման համար արդեն օգտագործվել է քար։ Ժամանակի ընթացքում քաղաքներն աճել են, ամրություններ են կառուցվել։ Պատերի նկարչությունն ավելի տարածված դարձավ, և եռագույն երկրաչափական նմուշներ հայտնաբերվեցին այն ժամանակի արկղերի վրա, որոնց մեջ մոխիր էր թաղված: Խորհրդավոր ուղղահայաց ստելները՝ մենհիրները, Ղրիմի էնեոլիթյան երևույթ են, հավանաբար պաշտամունքային վայր։ Եվրոպայում այսպես էին երկրպագում Արեգակին։

Որտե՞ղ են պահվում հին Ղրիմը ներկայացնող հնագիտական ​​գտածոները:

Հին Ղրիմի բազմաթիվ հնագիտական ​​գտածոներ պահպանվել են Սիմֆերոպոլում՝ Ղրիմի հանրապետական ​​տեղագրական թանգարանի ցուցանմուշների տեսքով։

Բախչիսարայի պատմաճարտարապետական ​​թանգարանում կարելի է տեսնել էնեոլիթյան շրջանի աշխարհահռչակ կայծքարից պատրաստված իրեր, կաղապարված սպասք և գործիքներ:

Հին Ղրիմի արտեֆակտների բազմազանությունը ուսումնասիրելու համար արժե այցելել Եվպատորիայի տեղագիտական ​​թանգարան, Կերչի պատմա-հնագիտական ​​թանգարան, Յալթայի, Թեոդոսիայի և այլ թանգարաններ: բնակավայրերթերակղզի.

Ղրիմի պատմությունը պալեոլիթից սկսած՝ բազմաթիվ գործիքների, տարբեր սպասքների, հագուստի, զենքերի, մոնոլիտների և այլ հնագույն առարկաների տեսքով մի տեսակ ճանապարհորդություն է դեպի մեր նախնիների աշխարհ:

Համոզվեք, որ այցելեք Ղրիմի թանգարաններ:

ԼՈՒՅՍ

VI-V դարեր մ.թ.ա ե. - ժամանակ, երբ Ղրիմի տափաստանների հսկայական տարածքներում գերակշռում էին սկյութական ցեղերը, իսկ ափերը հետազոտվում էին Հելլադից եկվորների կողմից: Միլետոսից ներգաղթյալները հիմնել են Ֆեոդոսիան և Պանտիկապեումը, որոնց տեղում այժմ գտնվում է Կերչը։ Խերսոնեսը, որի մնացորդները գտնվում են ժամանակակից Սևաստոպոլի տարածքում, կառուցվել է Տավրոսի բնակավայրի տեղում Հերակլեայից եկած հույների կողմից: Հույները Սինդերի հնագույն բնակավայրը վերածեցին երբեմնի բարգավաճ Գորգիպիայի, որը Բոսպորի թագավորության մաս էր կազմում։ Անապայում այսօր էլ կարելի է տեսնել Գորգիպպիայի փողոցների մնացորդները։

Խերսոնյան Տաուրիդը և Բոսպորի թագավորությունը

5-րդ դարի կեսերին մ.թ.ա. ե. Սև ծովի ափին ձևավորվեցին երկու հունական պետություններ՝ Տավրիդե Խերսոնեսի ստրկատիրական հանրապետությունը և Բոսպորի ինքնավար թագավորությունը։ Խերսոնեզի իշխանության ներքո արևմտյան տարածքները միավորվեցին. այժմ այնտեղ են գտնվում Եվպատորիա (այլ Կերկինիտիդա), Չեռնոմորսկոյե, Կալոս-Լիմենի քաղաքները։ Քաղաքը շրջապատված էր հզոր քարե ամրություններով։

Բոսպորի թագավորության մայրաքաղաքը գտնվում էր Պանտիկապեումում։ Քաղաքի Ակրոպոլիսը բարձրացել է Միտրիդատ լեռան վրա: Հնագետները հնագույն Ակրոպոլիսի մոտ հայտնաբերել են թագավորական և Մելեք-Չեսմե թմբերը, մի քանի քարե դամբարաններ և Բոսպորի թագավորության ճարտարապետության և նյութական մշակույթի այլ արժեքավոր հուշարձաններ:

Ղրիմը հին աղբյուրներում

Հարյուրավոր բնակավայրեր (պոլիսներ) հիմնած հույն գաղութարարների հետ միասին աճում է նավեր կառուցելու արվեստը. ձիթապտղի ծառերԵվ խաղողի որթատունկ, ստեղծել վեհաշուք տաճարներ, մարզադաշտեր և թատրոններ։ Հին գրականության հուշարձաններում բազմաթիվ տողեր են նվիրված Ղրիմին. Իլիադայում և Ոդիսականում հիշատակվում է Կիմերիան, որը բոլորովին անհիմն կերպով կոչվում է տխուր երկիր, որտեղ տիրում են ամպերն ու խոնավ մառախուղը։ Ղրիմի նյութը հիմք է ծառայել Եվրիպիդեսին «Իֆիգենիան Տավրիսում» դրաման ստեղծելու համար։ Պատմության հայրը՝ Հերոդոտոսը, Թաուրիների և Սկյութների մասին գրել է մ.թ.ա. 5-րդ դարում։ ե.

Նեապոլիս սկյութ

3-րդ դարի վերջին մ.թ.ա. ե. Սկյութական տարածքները սկսեցին փոքրանալ սարմատական ​​ցեղերի հարձակման ներքո։ Սկյութական պետության մայրաքաղաքը Նեապոլիսն էր՝ սկյութական Նեապոլը, որը առաջացել է Սալգիր գետի վրա՝ ժամանակակից Սիմֆերոպոլից ոչ հեռու:

Ինչը նշված է գրավոր աղբյուրներում. Ցուլերն ապրում էին լեռներում, նախալեռներում, հարավային և հարավարևելյան ափերին։ Թերակղզու տափաստանները 7-6-րդ դդ. մ.թ.ա ե. գրավված սկյութական ցեղերի կողմից։ Նրանց մի զգալի մասը սկզբում վարել է քոչվորական ապրելակերպ։ Տաուրիսների բնորոշ հուշարձաններն են գերեզմանաքարերի արկղերը, ապաստարանները և ամրացված բնակավայրերը (Ուչ-Բաշ, Տաշ-Ջարգան, Կոշկա և այլն լեռների վրա)։ Սկյութները թողել են բազմաթիվ դամբարաններ, որոնցից ոմանք ազնվականների հարուստ թաղումներով։

Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի ամենահին սկյութական պետությունը Ատեայի թագավորությունն էր՝ կենտրոնացած Դնեպրի վրա, որը առաջացել է 4-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Այնուհետև ձևավորվեց ուշ սկյութական պետություն, որի կենտրոնը գտնվում էր Նեապոլում (ներկայիս հարավարևելյան ծայրամասում)։ Սկյութական Նեապոլի պեղումները շատ բան տվեցին հետաքրքիր տեղեկություններհանգուցյալ սկյութների կյանքի և առօրյայի մասին։
VI–V դդ. մ.թ.ա ե. Ղրիմում հայտնվում են հունական գաղութներ՝ Panticapaeum, Kerkinitida, Nymphaeum, Tiritaka եւ այլն։

Խերսոնեսը, ստրկատիրական դեմոկրատական ​​հանրապետությունը, Տավրիկայի խոշոր տնտեսական և մշակութային կենտրոնն էր։ Բարձր զարգացումդրան հասան արհեստներն ու արվեստը։
Բոսպորի թագավորությունը առաջացել է Պանտիկապեումի շուրջ քաղաք-պետությունների բռնի միավորման արդյունքում (մ.թ.ա. մոտ 480 թ.): Տնտեսապես զարգացած այս պետությունը ծավալուն առևտուր էր իրականացնում Փոքր Ասիայի և Միջերկրական ծովի երկրների հետ։ Բոսֆորի արվեստը բացահայտել է համաշխարհային համբավ վայելող օրինակներ (Թագավորական բլուր, Դեմետրի դամբարան և այլ հուշարձաններ)։

Հզորանալով սկյութական պետությունը համառ պայքար մղեց հունական գաղութների դեմ՝ փորձելով հպատակեցնել նրանց։ Պայքարն իր ամենամեծ ինտենսիվությանը հասավ 2-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա ե., երբ Պոնտոսի (Փոքր Ասիա) թագավորի զորքերը Ղրիմ ժամանեցին խերսոնեսների խնդրանքով։ Միաժամանակ Բոսֆորում մեծ ապստամբություն բռնկվեց՝ սկյութական Սավմակի գլխավորությամբ։ Ապստամբները հաղթեցին և Սավմակ թագավոր հռչակեցին։ Նա գահընկեց արվեց միայն պոնտական ​​զորքերի օգնությամբ, որից հետո Բոսֆորն ու Խերսոնեզը անցան Միտրիդատի տիրապետության տակ։

Ղրիմում Հռոմի հետ երկարամյա պատերազմներում Միտրիդատի պարտությունից հետո 1-ին դարում։ մ.թ.ա ե. Հայտնվում են հռոմեացիները. Հռոմի տիրապետությունը Խերսոնեսում և նրա վրա տևեց 1-ից 3-րդ դարերը։ n. ե.
Բոսֆորի թագավորությունում, որը պահպանեց հարաբերական անկախությունը, իսկ ուշ սկյութական պետությունում 1-2-րդ դդ. տեղի է ունենում տնտեսագիտության և մշակույթի նոր վերելք։ Սակայն III–IV դդ. n. ե. Հին աշխարհի անկման պայմաններում, որը պայմանավորված էր ստրկատիրական համակարգի ճգնաժամով, բարբարոս ցեղերը՝ գոթերը, հոները և այլք, սկսեցին հարձակվել ստրկատիրական պետությունների վրա։ Նրանց հարվածների տակ ընկան Բոսպորի թագավորությունը և ուշ սկյութների պետությունը։ Խերսոնեսում ավերվել են բազմաթիվ քաղաքներ և գյուղեր, սակայն այն գոյատևել և գոյատևել է մոտ հազար տարի:

Ղրիմի հին ժողովուրդները

Երկրի Յուրայի ժամանակաշրջանում, երբ դեռ մարդ չկար, ցամաքի հյուսիսային եզրը գտնվում էր լեռնային Ղրիմի տեղում։ Այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում են Ղրիմի և հարավային ուկրաինական տափաստանները, հորդել է հսկայական ծով: Երկրի տեսքը աստիճանաբար փոխվեց։ Ծովի հատակը բարձրացավ, և այնտեղ, որտեղ խոր ծովեր կային, կղզիներ հայտնվեցին, և մայրցամաքները առաջ շարժվեցին: Կղզու այլ վայրերում մայրցամաքները խորտակվեցին, և նրանց տեղը գրավեց ծովի հսկայական տարածությունը: Հսկայական ճեղքերը բաժանեցին մայրցամաքային բլոկները, հասան Երկրի հալած խորքերը, և լավայի հսկա հոսքերը թափվեցին դեպի մակերես։ Շատ մետր հաստությամբ մոխրի կույտեր են կուտակվել ծովի ափամերձ գոտում... Ղրիմի պատմությունն ունի նմանատիպ փուլեր.

Ղրիմը հատվածում

Այն վայրում, որտեղ այժմ ափամերձ գիծը ձգվում է Թեոդոսիայից մինչև Բալակլավա, ժամանակին հսկայական ճեղք է անցել։ Այն ամենը, ինչ գտնվում էր նրա հարավում, խորտակվեց ծովի հատակը, այն ամենը, ինչ գտնվում էր հյուսիսում, բարձրացավ։ Որտեղ էին նրանք ծովի խորքերը, հայտնվեց մի ցածր ափ, որտեղ ափամերձ գոտի կար՝ սարեր էին աճում։ Եվ հենց ճեղքից կրակի հսկայական սյուներ դուրս եկան հալած ժայռերի հոսքերի մեջ։

Ղրիմի ռելիեֆի ձևավորման պատմությունը շարունակվեց, երբ ավարտվեցին հրաբխային ժայթքումները, երկրաշարժերը մարեցին, իսկ խորքերից դուրս եկած հողի վրա բույսեր հայտնվեցին։ Եթե ​​ուշադիր նայեք, օրինակ, Կարա-Դաղի ժայռերին, ապա կնկատեք, որ այս լեռնաշղթան պատված է ճաքերով, և այստեղ կան հազվագյուտ միներալներ։

Տարիների ընթացքում Սև ծովը հարվածել է ափամերձ ժայռերին և նրանց բեկորները նետել ափ, իսկ այսօր լողափերում մենք քայլում ենք հարթ խճաքարերով, հանդիպում ենք կանաչ և վարդագույն հասպիսի, կիսաթափանցիկ քաղկեդոնի, շագանակագույն խճաքարերի՝ կալցիտի շերտերով, ձյուն։ սպիտակ քվարցի և քվարցիտի բեկորներ: Երբեմն կարող եք նաև գտնել խճաքարեր, որոնք նախկինում հալած լավա էին, դրանք շագանակագույն գույնի են, ասես լցված են փուչիկներով՝ դատարկություններ կամ կաթնային-սպիտակ քվարցի ներդիրներ:

Այսպիսով, այսօր մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է ինքնուրույն սուզվել Ղրիմի այս հեռավոր պատմական անցյալի մեջ և նույնիսկ դիպչել նրա քարին և հանքային վկաներին:

Նախապատմական շրջան

պալեոլիթ

Ղրիմի տարածքում հոմինիդների բնակության ամենահին հետքերը թվագրվում են միջին պալեոլիթից. սա նեանդերթալյան տեղանքն է Կիիկ-Կոբա քարանձավում:

Մեզոլիթ

Ռայան-Փիթմանի վարկածի համաձայն՝ մ.թ.ա. մինչև 6 հազ. Ղրիմի տարածքը թերակղզի չէր ներկայացնում, այլ ավելի մեծ ցամաքային զանգվածի բեկոր էր, որն ընդգրկում էր, մասնավորապես, ժամանակակից տարածքը. Ազովի ծով. Մոտ 5500 հազար մ.թ.ա. Միջերկրական ծովից ջրերի բեկման և Բոսֆորի նեղուցի ձևավորման արդյունքում բավական կարճ ժամանակահատվածՄեծ տարածքներ հեղեղվել են, ձևավորվել է Ղրիմի թերակղզին։

Նեոլիթ և քալկոլիթ

4-3 հզ. մ.թ.ա. Ղրիմից հյուսիս գտնվող տարածքներով տեղի են ունեցել գաղթներ դեպի արևմուտք ցեղերի, ենթադրաբար կրողների. Հնդեվրոպական լեզուներ. 3 հազար մ.թ.ա. Ղրիմի տարածքում գոյություն է ունեցել Կեմի-Օբա մշակույթը։

1-ին հազարամյակի Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի քոչվոր ժողովուրդները։

2-րդ հազարամյակի վերջում մ.թ.ա. Հնդեվրոպական համայնքից առաջացել է կիմերյանների մի ցեղ։ Սա Ուկրաինայի տարածքում ապրող առաջին ժողովուրդն է, որը նշված է գրավոր աղբյուրներ- Հոմերոսի ոդիսականը: 5-րդ դարի հույն պատմիչը ամենաշատն ու հավաստիորեն պատմել է Կիմմերացիների մասին։ մ.թ.ա Հերոդոտոս.

Հերոդոտոսի հուշարձանը Հալիկառնասում

Դրանց մասին հիշատակություն ենք գտնում նաև ասորական աղբյուրներում։ Ասորական «Kimmirai» անունը նշանակում է «հսկաներ»: Հին իրանական մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ «շարժական հեծելազորային ջոկատ»:

Կիմերյան

Կիմերյանների ծագման երեք վարկած կա. Առաջինը հին իրանցի ժողովուրդն է, ով Ուկրաինա է եկել Կովկասով։ Երկրորդ՝ աստիճանաբար ի հայտ եկան Կիմերյանները պատմական զարգացումՊրոտիրանական տափաստանային մշակույթը, իսկ նրանց նախնիների տունը Ստորին Վոլգայի շրջանն էր: Երրորդ, Կիմմերացիները տեղի բնակչությունն էին:

Հնագետները Կիմերյանների նյութական հուշարձաններ են գտնում Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում, Հյուսիսային Կովկասում, Վոլգայի շրջանում, Դնեստրի և Դանուբի ստորին հոսանքներում։ Կիմերացիները իրանախոս էին։

Վաղ կիմերյանները վարում էին նստակյաց կենսակերպ: Հետագայում չորային կլիմայի սկսվելու պատճառով նրանք դառնում են քոչվոր ժողովուրդ և հիմնականում ձիեր են բուծում, որոնք սովորել են հեծնել։

Կիմմերական ցեղերը միավորվեցին խոշոր ցեղային միությունների մեջ, որոնք գլխավորում էր թագավոր-առաջնորդը։

Նրանք մեծ բանակ ունեին։ Այն բաղկացած էր հեծյալների շարժական զորքերից, որոնք զինված էին պողպատե և երկաթե սրերով և դաշույններով, աղեղներով և նետերով, մարտական ​​մուրճերով և մուրճերով։ Կիմերացիները կռվել են Լիդիայի, Ուրարտուի և Ասորեստանի թագավորների հետ։

Կիմերյան մարտիկներ

Կիմերյան բնակավայրերը ժամանակավոր էին, հիմնականում ճամբարներ և ձմեռային վայրեր։ Բայց նրանք ունեին իրենց դարբնոցներն ու դարբինները, որոնք պատրաստում էին երկաթից ու պողպատից թրեր ու դաշույններ, որոնք այդ ժամանակ լավագույնն էին։ Հին աշխարհ. Նրանք իրենք չեն արդյունահանել մետաղ, նրանք օգտագործել են անտառային տափաստանաբնակների կամ կովկասյան ցեղերի արդյունահանած երկաթը: Նրանց արհեստավորները ձիերի խայթոցներ, նետերի ծայրեր և զարդեր էին պատրաստում։ Նրանք ունեին բարձր մակարդակզարգացում կերամիկական արտադրություն. Հատկապես գեղեցիկ էին փայլեցված մակերեսով գավաթները՝ զարդարված երկրաչափական նախշերով։

Կիմերացիները գիտեին, թե ինչպես կատարելապես մշակել ոսկորները: Նրանց զարդերը պատրաստված են կիսաթանկարժեք քարեր. Մինչ օրս պահպանվել են քարե տապանաքարեր՝ մարդկանց պատկերներով, որոնք արվել են Կիմերիայի կողմից։

Կիմերյաններն ապրում էին պատրիարքական տոհմերում, որոնք բաղկացած էին ընտանիքներից։ Կամաց-կամաց նրանք ունենում են ռազմական ազնվականություն։ Դրան մեծապես նպաստեցին գիշատիչ պատերազմները։ Նրանց հիմնական նպատակը հարեւան ցեղերին ու ժողովուրդներին թալանելն էր։

Կիմերացիների կրոնական համոզմունքները հայտնի են թաղման նյութերից։ Ազնվական մարդկանց թաղում էին մեծ թմբերի մեջ։ Եղել են տղամարդկանց և կանանց թաղումներ։ Տղամարդկանց գերեզմաններում դրված էին դաշույններ, սանձեր, նետերի մի շարք, քարե բլոկներ, մատաղի սնունդ և ձի։ Կանանց թաղման մեջ դրված էին ոսկյա և բրոնզե մատանիներ, ապակյա և ոսկյա վզնոցներ, խեցեղեն։

Հնագիտական ​​գտածոները ցույց են տալիս, որ Կիմերյանները կապեր են ունեցել Ազովի շրջանի ցեղերի հետ, Արևմտյան Սիբիրև Կովկասը։ Արտեֆակտների թվում էին կանացի զարդեր, զարդարված զենքեր, քարե կոթողներ՝ առանց գլխի պատկերի, բայց խնամքով արտացոլված դաշույնով և նետերի կեռիկով։

Կիմերացիների հետ միասին ուկրաինական անտառ-տափաստանի կենտրոնական մասը զբաղեցրել են բրոնզի դարի Բելոգրուդովի մշակույթի ժառանգները, Չեռնոլեսի մշակույթի կրողները, որոնք համարվում են նախնիներ։ Արևելյան սլավոններ. Չոռնոլիստների կյանքի ուսումնասիրության հիմնական աղբյուրը բնակավայրերն են։ Հայտնաբերվել են ինչպես սովորական բնակավայրեր՝ 6-10 կացարանով, այնպես էլ ամրացված բնակավայրեր։ Տափաստանի հետ սահմանին կառուցված 12 ամրոցներից բաղկացած գիծը պաշտպանում էր Չորնոլիստիվը նոմիդների հարձակումներից։ Դրանք գտնվում էին բնության կողմից փակ տարածքներում։ Բերդը շրջապատված էր պարիսպով, որի վրա պարիսպ էր կառուցված փայտե փայտյա տներև խրամատ Պաշտպանության հարավային ֆորպոստ Չեռնոլեսկ բնակավայրը պաշտպանված էր պարիսպների և խրամատների երեք գծով։ Հարձակումների ժամանակ հարևան բնակավայրերի բնակիչները պաշտպանություն էին գտնում իրենց պատերի հետևում:

Չոռնոլիսցիների տնտեսության հիմքը վարելագործությունն ու տնամերձ անասնապահությունն էր։

Մետաղագործական արհեստը հասել է զարգացման արտասովոր մակարդակի։ Երկաթն օգտագործվում էր հիմնականում զենքի արտադրության համար։ Սուբբոտովսկի բնակավայրում հայտնաբերվել է 108 սմ ընդհանուր երկարությամբ պողպատե շեղբով այն ժամանակ Եվրոպայի ամենամեծ սուրը։

Կիմերացիների հարձակումների դեմ անընդհատ պայքարելու անհրաժեշտությունը ստիպեց Չորնոլիստներին ստեղծել ոտքով բանակ և հեծելազոր։ Թաղումների մեջ հայտնաբերվել են ձիու զրահի բազմաթիվ կտորներ և նույնիսկ ձիու կմախք։ տեղադրված կողքինմահացածի հետ. Հնագետների գտածոները ցույց են տվել Կիմերյան օրվա գոյությունը Անտառ-տափաստանում պրոտո-սլավոնական ֆերմերների բավականին հզոր միավորման, որը երկար ժամանակ դիմակայել է տափաստանի սպառնալիքին:

Կիմմերական ցեղերի կյանքն ու զարգացումն ընդհատվել է 7-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա սկյութական ցեղերի արշավանքը, որոնց հետ նա կապված էր հաջորդ փուլ հնագույն պատմությունՈւկրաինա.

2. Ցուլ

Կիմերացիների հետ գրեթե միաժամանակ մարդիկ ապրում էին Ղրիմի հարավային մասում. բնիկ ժողովուրդ- Տաուրի (հունարեն «Տավրոս» բառից՝ տուր): Ղրիմի թերակղզու Տաուրիս անունը գալիս է Տաուրիսից, որը ներմուծվել է ցարական կառավարության կողմից 1783 թվականին Ղրիմը Ռուսաստանին միացնելուց հետո: Հին հույն պատմաբան Հերոդոտոսն իր «Պատմություն» գրքում ասել է, որ տաուրիսները զբաղվում էին անասնապահությամբ: լեռնային սարահարթեր, հողագործություն գետերի հովիտներում և ձկնորսություն Սև ծովի ափին: Զբաղվում էին նաև արհեստներով՝ հմուտ բրուտագործներ էին, գիտեին մանել, մշակել քար, փայտ, ոսկոր, եղջյուր, նաև մետաղներ։

1-ին հազարամյակի երկրորդ կեսից Ք.ա. Տաուրների մոտ, ինչպես մյուս ցեղերը, առաջացել է գույքային անհավասարություն, ձևավորվել է ցեղային արիստոկրատիա։ Տաուրիներն իրենց բնակավայրերի շուրջ ամրություններ են կառուցել։ Նրանք իրենց հարեւանների՝ սկյութների հետ միասին կռվում էին հունական Խերսոնես քաղաք-պետության դեմ, որը խլում էր նրանց հողերը։

Խերսոնեսի ժամանակակից ավերակները

Տաուրիների հետագա ճակատագիրը ողբերգական էր. առաջինը՝ 2-րդ դարում։ մ.թ.ա -Նրանց նվաճել է Պոնտոսի թագավոր Միտրիդատ VI Եփատորը, իսկ 1-ին դարի երկրորդ կեսին։ մ.թ.ա գրավվել է հռոմեական զորքերի կողմից:

Միջնադարում թաուրներին ոչնչացրել կամ ձուլել են Ղրիմը նվաճած թաթարները։ Տաուրիսների սկզբնական մշակույթը կորել էր։

Մեծ Սկյութիա. Հնագույն քաղաք-պետություններ Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում

3.Սկյութներ

7-րդ դարից մինչև 3-րդ դարը մ.թ.ա սարսափ ցեղերի և պետությունների վրա Արևելյան Եվրոպաիսկ Մերձավոր Արևելքը գրավեցին սկյութական ցեղերը, որոնք եկել էին Ասիայի խորքերից և ներխուժել Հյուսիսային Սև ծովի տարածաշրջան։

Սկյութներն այդ ժամանակ գրավեցին հսկայական տարածք Դոնի, Դանուբի և Դնեպրի միջև՝ Ղրիմի մի մասի (ժամանակակից Հարավային և Հարավ-Արևելյան Ուկրաինայի տարածք)՝ այնտեղ ձևավորելով Սկյութիա պետությունը։ Հերոդոտոսը թողել է սկյութների կյանքի և ապրելակերպի ավելի մանրամասն բնութագրում և նկարագրություն։

5-րդ դարում մ.թ.ա նա անձամբ այցելել է Սկյութիա և նկարագրել այն։ Սկյութները հնդեվրոպական ցեղերի ժառանգներ էին։ Նրանք ունեին իրենց առասպելաբանությունը, ծեսերը, պաշտում էին աստվածներին ու լեռներին, նրանց արյան զոհեր էին մատուցում:

Հերոդոտոսը սկյութների մեջ առանձնացրել է հետևյալ խմբերը. թագավորական սկյութները, որոնք ապրում էին Դնեպրի և Դոնի ստորին հոսանքներում և համարվում էին ցեղային միության գագաթը. Սկյութական գութաններ, որոնք ապրում էին Դնեպրի և Դնեստրի միջև (պատմաբանները կարծում են, որ դրանք սկյութների կողմից պարտված Չեռնոլեսի մշակույթի ժառանգներն էին); Սկյութական ֆերմերներ, որոնք ապրում էին անտառատափաստանային գոտում, և սկյութական քոչվորներ, որոնք բնակություն էին հաստատել Սևծովյան շրջանի տափաստաններում։ Հերոդոտոսի կողմից որպես հատուկ սկյութներ անվանված ցեղերի թվում էին թագավորական սկյութների և սկյութական քոչվորների ցեղերը։ Նրանք գերակշռում էին մնացած բոլոր ցեղերի վրա։

Սկյութական թագավորի և զորահրամանատարի հանդերձանք

6-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա Սեւ ծովի տափաստաններում հզոր պետական ​​ասոցիացիաՍկյութների գլխավորությամբ՝ Մեծ Սկիթիա, որն ընդգրկում էր տափաստանային և անտառատափաստանային շրջանների (Սկոլոտի) տեղական բնակչությունը։ Մեծ Սկիթիան, ըստ Հերոդոտոսի, բաժանված էր երեք թագավորությունների. նրանցից մեկը գլխավորում էր գլխավոր թագավորը, իսկ մյուս երկուսը կրտսեր թագավորներ էին (հավանաբար գլխավորի որդիները)։

Սկյութական պետություն՝ առաջինը քաղաքական միավորումհարավ-արևելյան Եվրոպայում վաղ երկաթի դարում (Ք.ա. 5-3-րդ դարերում Սկյութիայի կենտրոնը Նիկոպոլի մոտ գտնվող Կամենսկոյե բնակավայրն էր)։ Սկիթիան բաժանված էր շրջանների (նոմերի), որոնք ղեկավարում էին սկյութական թագավորների կողմից նշանակված առաջնորդները։

Սկիթիան հասել է իր ամենաբարձր վերելքին 4-րդ դարում։ մ.թ.ա Այն կապված է Աթեյ թագավորի անվան հետ։ Աթեյի իշխանությունը տարածվում էր Դանուբից մինչև Դոն հսկայական տարածքների վրա։ Այս թագավորը հատեց իր մետաղադրամը։ Սկյութիայի իշխանությունը չի տատանվել նույնիսկ Մակեդոնիայի թագավոր Ֆիլիպ II-ից (Ալեքսանդր Մակեդոնացու հայր) կրած պարտությունից հետո։

Ֆիլիպ II-ը քարոզարշավի ժամանակ

Սկյութական պետությունը հզոր մնաց նույնիսկ մ.թ.ա 339 թվականին 90-ամյա Աթեյի մահից հետո։ Սակայն IV–III դդ. սահմանին։ մ.թ.ա Սկիթիան քայքայվում է. 3-րդ դարի վերջին։ մ.թ.ա Մեծ Սկիթիան դադարում է գոյություն ունենալ Սարմատների հարձակման ներքո: Սկյութական բնակչության մի մասը տեղափոխվեց հարավ և ստեղծեց երկու Փոքր Սկյութիա: Մեկը, որը կոչվում էր Սկյութական թագավորություն (մ.թ.ա. III դ. - մ.թ. III դար) իր մայրաքաղաքով Ղրիմի սկյութական Նեապոլում, մյուսը՝ Դնեպրի ստորին հոսանքներում։

Սկյութական հասարակությունը բաղկացած էր երեք հիմնական շերտերից՝ ռազմիկներ, քահանաներ, հասարակ համայնքի անդամներ (ֆերմերներ և անասնապահներ: Շերտերից յուրաքանչյուրն իր ծագումն ուներ առաջին նախնիների որդիներից մեկից և ուներ իր սուրբ հատկանիշը: Ռազմիկների համար այն կացին էր: , քահանաների համար՝ թաս, համայնքի անդամների համար՝ սիգ ձուկը, ասում է, որ սկյութները յոթ աստվածների մեջ համարվում էին մարդկանց նախնիները և ամեն ինչի ստեղծողները։

Գրավոր աղբյուրները և հնագիտական ​​նյութերը ցույց են տալիս, որ սկյութական արտադրության հիմքը անասնապահությունն էր, քանի որ այն ապահովում էր կյանքի համար անհրաժեշտ գրեթե ամեն ինչ՝ ձիեր, միս, կաթ, բուրդ և հագուստի համար ֆետ: Սկյութիայի գյուղատնտեսական բնակչությունը աճեցնում էր ցորեն, կորեկ, կանեփ և այլն, և նրանք հացահատիկ էին ցանում ոչ միայն իրենց համար, այլև վաճառքի համար։ Ֆերմերներն ապրում էին բնակավայրերում (ամրացումներ), որոնք գտնվում էին գետերի ափերին և ամրացված էին խրամատներով ու պարիսպներով։

Սկյութիայի անկումը, ապա փլուզումը պայմանավորված էին մի շարք գործոններով՝ վատթարացումով կլիմայական պայմանները, տափաստանների չորացում, անկում տնտեսական ռեսուրսներանտառ-տափաստան և այլն։ Բացի այդ, III–I դդ. մ.թ.ա Սկյութիայի զգալի մասը գրավել են սարմատները։

Ժամանակակից հետազոտողները կարծում են, որ Ուկրաինայի տարածքում պետականության առաջին ծիլերը հայտնվել են հենց սկյութական ժամանակներում։ Սկյութները ստեղծել են յուրահատուկ մշակույթ։ Արվեստում գերակշռում էին այսպես կոչված. «Կենդանական» ոճ.

Լայնորեն հայտնի են սկյութական դարաշրջանի հուշարձանները՝ թմբերը՝ Սոլոխայի և Գայմանովայի գերեզմանները Զապորոժիեում, Տոլստայա Մոգիլա և Չերտոմլիկ Դնեպրոպետրովսկի մարզում, Կուլ-Օբա և այլն, հայտնաբերվել են թագավորական զարդեր (ոսկե կրծքավանդակ), զենքեր և այլն։

ՀԵՏ Տոլստոյ Մոգիլայից կիֆյան ոսկյա պեկտոր և պատյան

Արծաթե ամֆորա. Կուրգան Չերտոմլիկ

Դիոնիսոսի նախագահ.

Կուրգան Չերտոմլիկ

Ոսկե սանր. Սոլոխա Կուրգան

Հետաքրքիր է իմանալ

Հերոդոտոսը նկարագրել է սկյութական թագավորի թաղման ծեսը. Նախքան իրենց թագավորին թաղելը սուրբ տարածքում՝ Գուերայում (Դնեպրի շրջան, Դնեպրի արագությունների մակարդակով), սկյութները նրա զմռսված մարմինը տարան բոլոր սկյութական ցեղերին, որտեղ ծես կատարեցին։ հիշողությունը նրա վրա: Գուերայում մարմինը թաղեցին ընդարձակ դամբարանում՝ կնոջ, մերձավոր ծառաների, ձիերի և այլնի հետ միասին։ Թագավորն ուներ ոսկյա իրեր և թանկարժեք զարդեր։ Դամբարանների վրա հսկայական թմբեր են կառուցվել՝ որքան թագավորն ավելի ազնիվ է, այնքան բարձր է թմբը: Սա վկայում է սկյութների շրջանում ունեցվածքի շերտավորման մասին։

4. Սկյութների պատերազմը պարսից թագավոր Դարեհ I-ի հետ

Սկյութները պատերազմող ժողովուրդ էին։ Նրանք ակտիվորեն միջամտում էին Արևմտյան Ասիայի պետությունների միջև հակամարտություններին (սկյութների պայքարը պարսից Դարեհ թագավորի հետ և այլն)։

Մոտ 514-512 մ.թ.ա. որոշել է նվաճել սկյութներին Պարսից թագավորԴարեհ I. Հավաքելով հսկայական բանակ, նա անցավ Դանուբի լողացող կամուրջը և շարժվեց դեպի Մեծ Սկյութիայի խորքերը: Դարիա I-ի բանակը, ինչպես պնդում էր Հերոդոտոսը, կազմում էր 700 հազար զինվոր, սակայն, ենթադրվում է, որ այս թիվը մի քանի անգամ չափազանցված է: Սկյութական բանակը հավանաբար կազմում էր մոտ 150 հազար մարտիկ։ Սկյութների զորավարների պլանի համաձայն՝ նրանց բանակը խուսափեց պարսիկների հետ բաց ճակատամարտից և աստիճանաբար հեռանալով թշնամուն գայթակղեց երկրի ներքին տարածք՝ ճանապարհին ավերելով հորեր ու արոտավայրեր։ Ներկայումս սկյութները ծրագրում էին ուժեր հավաքել և ջախջախել թուլացած պարսիկներին։ Այս «սկյութական մարտավարությունը», ինչպես հետագայում կոչվեց, հաջողվեց։

Դարեհի ճամբարում

Դարեհը ճամբար է կառուցել Ազովի ծովի ափին։ Հաղթահարելով հսկայական տարածություններ՝ պարսկական բանակն ապարդյուն փորձում էր գտնել թշնամուն։ Երբ սկյութները որոշեցին, որ պարսկական զորքերը խարխլված են, սկսեցին վճռականորեն գործել։ Վճռական ճակատամարտի նախօրեին սկյութները պարսիկների թագավորին տարօրինակ նվերներ ուղարկեցին՝ թռչուն, մուկ, գորտ և հինգ նետ։ Նրա խորհրդականը Դարեհին տրված «Սկյութական նվերի» բովանդակությունը մեկնաբանեց այսպես. «Եթե պարսիկներ չդառնաք թռչուններ և չթռչեք բարձր երկինք, կամ մկներ և թաքնվեք հողի մեջ, կամ գորտեր և չթռնեք ճահիճները, ապա. դու չես վերադառնա քեզ մոտ, դու կկորչես այս նետերից»: Հայտնի չէ, թե ինչ էր մտածում Դարեհ I-ը, չնայած այս նվերներին և սկյութներին, որոնք զորքեր կազմեցին ճակատամարտում: Սակայն գիշերը ճամբարում թողնելով վիրավորներին, ովքեր կարող էին աջակցել կրակին, նա փախավ իր բանակի մնացորդների հետ։

Սկոպասիս

Սաուրոմատների թագավոր, ով ապրել է մ.թ.ա. 6-րդ դարում։ ե., պատմության հայր Հերոդոտոսն իր գրքերում նշում է. Միավորելով սկյութական զորքերը՝ Սկոպասիսը ջախջախեց պարսկական զորքերին Դարեհ I-ի հրամանատարությամբ, որոնք հասան Մաեոտիսի հյուսիսային ափերը։ Հերոդոտոսը գրում է, որ հենց Սկոպասիսն էր պարբերաբար ստիպում Դարեհին նահանջել դեպի Տանաիս և թույլ չտվեց նրան ներխուժել Մեծ Սկյութիա։

Այսպիսով, այն ժամանակվա աշխարհի ամենահզոր տերերից մեկի՝ Մեծ Սկիթիան նվաճելու փորձը ամոթալի ավարտ ունեցավ։ Պարսկական բանակի նկատմամբ տարած հաղթանակի շնորհիվ, որն այն ժամանակ համարվում էր ամենաուժեղը, սկյութները նվաճեցին անպարտելի ռազմիկների փառքը։

5. Սարմատներ

3-րդ դարի ընթացքում։ մ.թ.ա - III դ մ.թ Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում գերակշռում էին սարմատները, որոնք եկել էին Վոլգա-Ուրալ տափաստաններից։

ուկրաինական հողերը III-I դդ. մ.թ.ա

Մենք չգիտենք, թե ինչպես են այդ ցեղերն իրենց անվանում։ Հույներն ու հռոմեացիները նրանց անվանում էին սարմատներ, ինչը հին իրանականից թարգմանաբար նշանակում է «սրով բռնած Հերոդոտոսը պնդում էր, որ Սարմատների նախնիներն ապրում էին սկյութներից դեպի արևելք՝ Տանաիս (Դոն) գետից այն կողմ։ Նա նաև մի լեգենդ է պատմել, որ սարմատներն իրենց ծագումնաբանությունն ունեն մինչև ամազոնուհիները, որոնք տարվել են սկյութացի երիտասարդների կողմից: Այնուամենայնիվ, նրանք չկարողացան լավ տիրապետել տղամարդկանց լեզվին, ուստի սարմատները խոսում են փչացած սկյութերեն լեզվով: «Պատմության հոր» հայտարարություններում ճշմարտության մի մասն այն է, որ սարմատները, ինչպես սկյութները, պատկանում էին իրանախոս ժողովուրդների խմբին, և նրանց կանայք ունեին շատ բարձր կարգավիճակ:

Սարմատների կողմից սեւծովյան տափաստանների բնակեցումը խաղաղ չի եղել։ Նրանք բնաջնջեցին սկյութական բնակչության մնացորդները և իրենց երկրի մեծ մասը վերածեցին անապատի։ Այնուհետև Սարմաթիայի տարածքում, ինչպես հռոմեացիներն էին անվանում այս հողերը, հայտնվեցին մի քանի սարմատական ​​ցեղային միավորումներ՝ Աորսի, Սիրացիներ, Ռոքսոլանի, Յազիգես, Ալաններ։

Հաստատվելով ուկրաինական տափաստաններում՝ սարմատները սկսեցին հարձակվել հարևան հռոմեական գավառների, հին քաղաք-պետությունների և ֆերմերների բնակավայրերի վրա՝ սլավոնական, Լվով, Զարուբինցի մշակույթ, անտառ-տափաստան: Պրոտոսլավոնների վրա հարձակումների վկայությունը Սարմատյան նետերի բազմաթիվ գտածոներն էին Զարուբինեց բնակավայրերի պարիսպների պեղումների ժամանակ։

Սարմատի ձիավոր

Սարմատները քոչվոր հովիվներ էին։ Պահանջվող ապրանքներՓոխանակման, տուրքի ու սովորական կողոպուտի միջոցով նրանք բնակություն հաստատած հարեւաններից ստանում էին գյուղատնտեսություն և արհեստներ։ Նման հարաբերությունների հիմքը քոչվորների ռազմական առավելությունն էր։

Սարմատների կյանքում մեծ նշանակություն են ունեցել արոտավայրերի և ավարի համար մղվող պատերազմները։

Սարմատի ռազմիկների զգեստ

Հնագետները սարմատական ​​բնակավայրեր չեն հայտնաբերել։ Նրանց թողած միակ հուշարձանները թմբերն են։ Պեղված թմբերի մեջ կան բազմաթիվ իգական թաղումներ։ Նրանք գտան «Կենդանական» ոճով պատրաստված զարդերի հոյակապ օրինակներ։ Տղամարդկանց թաղման համար անփոխարինելի աքսեսուարը ձիերի համար նախատեսված զենքերն ու սարքավորումներն են:

Fibula. Նագաիչինսկի բլուր. Ղրիմ

Մեր դարաշրջանի սկզբում սարմատների տիրապետությունը սեւծովյան տարածաշրջանում հասավ ամենաբարձր կետը. Տեղի ունեցավ հունական քաղաք-պետությունների սարմատացումը, և երկար ժամանակ Սարմատների դինաստիան կառավարեց Բոսպորի թագավորությունը։

Նրանց մեջ, ինչպես սկյութները, եղել է անասնաբուծության մասնավոր սեփականություն, որը եղել է հիմնական հարստությունն ու արտադրության հիմնական միջոցը։ Սարմատական ​​տնտեսության մեջ նշանակալի դեր է խաղացել ստրուկների աշխատանքը, որոնց վերածել են շարունակական պատերազմների ժամանակ գերի ընկած գերիներին։ Սակայն սարմատների ցեղային համակարգը բավականին հաստատուն կերպով պահպանվեց։

Սարմատների քոչվորական ապրելակերպը և բազմաթիվ ժողովուրդների (Չինաստան, Հնդկաստան, Իրան, Եգիպտոս) հետ առևտրական հարաբերությունները նպաստել են նրանց մեջ մշակութային տարբեր ազդեցությունների տարածմանը։ Նրանց մշակույթը միավորում էր Արևելքի, հին հարավի և արևմուտքի մշակույթի տարրերը:

3-րդ դարի կեսերից։ մ.թ Սարմատները կորցնում են իրենց առաջատար դիրքերը սեւծովյան տափաստաններում։ Այս ժամանակ այստեղ հայտնվեցին Հյուսիսային Եվրոպայից ներգաղթյալներ՝ գոթերը։ Տեղական ցեղերի հետ, որոնց թվում էին ալանները (սարմատական ​​համայնքներից մեկը), գոթերը ավերիչ հարձակումներ են իրականացրել հյուսիսային սևծովյան շրջանի քաղաքների վրա։

Ջենովացիները Ղրիմում

13-րդ դարի սկզբին՝ չորրորդից հետո խաչակրաց արշավանք(1202-1204) խաչակրաց ասպետները գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը, իսկ վենետիկցիները, ովքեր ակտիվ մասնակցություն ունեցան արշավի կազմակերպմանը, կարողացան ազատորեն ներթափանցել Սև ծով։

Կոստանդնուպոլսի գրոհը

Արդեն 13-րդ դարի կեսերին։ նրանք պարբերաբար այցելում էին Սոլդայա (ժամանակակից Սուդակ) և հաստատվում այս քաղաքում։ Հայտնի է, որ հայտնի ճանապարհորդ Մարկո Պոլոյի հորեղբայրը՝ Մաֆֆեո Պոլոն, սեփական տուն է ունեցել Սոլդայում։

Սուդակ ամրոց

1261 թվականին Միքայել Պալեոլոգոս կայսրն ազատագրեց Կոստանդնուպոլիսը խաչակիրներից։ Դրան նպաստել է Ջենովայի Հանրապետությունը։ Ջենովացիները ստանում են Սև ծովում նավագնացության մենաշնորհը։ 13-րդ դարի կեսերին։ Վեցամյա պատերազմում ջենովացիները ջախջախեցին վենետիկցիներին։ Սա Ղրիմում ջենովացիների երկուհարյուրամյա գտնվելու սկիզբն էր։

13-րդ դարի 60-ական թվականներին Ջենովան բնակություն հաստատեց Կաֆֆայում (ժամանակակից Թեոդոսիա), որը դարձավ ամենամեծ նավահանգիստը և առևտրի կենտրոնՍեւծովյան տարածաշրջանում։

Ֆեոդոսիա

Աստիճանաբար ջենովացիներն ընդլայնեցին իրենց ունեցվածքը։ 1357 թվականին գրավվել է Չեմբալո (Բալակլավա), 1365 թվականին՝ Սուգդեյան (Սուդակ)։ 14-րդ դարի երկրորդ կեսին։ գրավվել է Ղրիմի հարավային ափը, այսպես կոչված. «Գոթիայի կապիտանություն», որը նախկինում մտնում էր Թեոդորոյի թագավորության մեջ՝ Լուպիկո (Ալուպկա), Մուզահորի (Միսխոր), Յալիտա (Յալթա), Նիկիտա, Գորզովիում (Գուրզուֆ), Պարտենիտա, Լուստա (Ալուշտա): Ընդհանուր առմամբ, Ղրիմում, Ազովի մարզում և Կովկասում կար իտալական մոտ 40 առևտրային կետ։ Ղրիմում ջենովացիների հիմնական գործունեությունը առևտուրն է, այդ թվում՝ ստրկավաճառությունը։ Սրճարան XIV - XV դդ. եղել է Սև ծովի ամենամեծ ստրուկների շուկան։ Կաֆայի շուկայում տարեկան վաճառվում էր ավելի քան հազար ստրուկ, իսկ Կաֆայի մշտական ​​ստրուկների թիվը հասնում էր հինգ հարյուր մարդու:

Միևնույն ժամանակ, 13-րդ դարի կեսերին, ստեղծվում էր մոնղոլական հսկայական կայսրություն, որը ձևավորվել էր Չինգիզ Խանի և նրա ժառանգների ագրեսիվ արշավների արդյունքում։ Մոնղոլական տիրապետությունները տարածվում էին Խաղաղ օվկիանոսի ափից մինչև Հյուսիսային Սև ծովի շրջանի տափաստանները։

Սրճարանը միաժամանակ ակտիվ զարգանում է։ Սակայն նրա գոյությունը 1308 թվականին ընդհատվեց Ոսկե Հորդայի Խան Թոխտայի զորքերի կողմից։ Ջենովացիներին հաջողվել է փրկվել ծովով, սակայն քաղաքն ու նավամատույցը ամբողջությամբ այրվել են։ Միայն այն բանից հետո, երբ նոր Խան Ուզբեկը (1312-1342) թագավորեց Ոսկե Հորդայում, ջենովացիները կրկին հայտնվեցին Թեոդոսիայի ծոցի ափին: 15-րդ դարի սկզբի դրությամբ։ Տավրիկայում նոր քաղաքական իրավիճակ է ստեղծվում. Այս պահին այն վերջնականապես թուլանում է և սկսում է քանդվել: Ոսկե Հորդա. Ջենովացիները դադարում են իրենց համարել թաթարների վասալներ։ Բայց նրանց նոր հակառակորդներն էին Թեոդորոյի աճող իշխանությունը, որը հավակնում էր ափամերձ Գոթիային և Չեմբալոյին, ինչպես նաև Չինգիզ խանի ժառանգ Հաջի Գիրայը, որը ձգտում էր Ղրիմում ստեղծել թաթարական պետություն՝ անկախ Ոսկե Հորդայից:

Ջենովայի և Թեոդորոյի միջև պայքարը Գոթիայի համար ընդհատումներով տևեց 15-րդ դարի գրեթե ողջ առաջին կեսին, և Թեոդորիտներին աջակցում էր Հաջի Գիրայը։ Պատերազմող կողմերի միջև ամենամեծ ռազմական բախումը տեղի է ունեցել 1433-1434 թթ.

Հաճի-Գիրեյ

Սոլխաթի մոտեցումների վրա ջենովացիները անսպասելիորեն հարձակվեցին Հաճի Գիրայի թաթարական հեծելազորի կողմից և կարճատև ճակատամարտում ջախջախվեցին։ 1434 թվականին պարտությունից հետո ջենովական գաղութները ստիպված եղան տարեկան տուրք վճարել Ղրիմի խանությանը, որը գլխավորում էր Հաջի Գիրայը, որը երդվեց վտարել ջենովացիներին թերակղզու իրենց ունեցվածքից։ Շուտով գաղութները ունեցան ևս մեկ մահացու թշնամի։ 1453 թվականին Օսմանյան թուրքերը գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը։ Բյուզանդական կայսրությունը վերջնականապես դադարեց գոյություն ունենալ, և Սեւ ծովում ջենովական գաղթօջախները մետրոպոլիայի հետ կապող ծովային ուղին թուրքերի վերահսկողության տակ էր վերցրել։ Ջենովայի Հանրապետությունը բախվեց իրական սպառնալիքՍև ծովի իրենց ունեցվածքի կորուստը.

Օսմանյան թուրքերի ընդհանուր սպառնալիքը ստիպեց ջենովացիներին մերձենալ իրենց մյուս անհաշտ թշնամու հետ: 1471 թվականին նրանք դաշինք կնքեցին տիրակալ Թեոդորոյի հետ։ Բայց ոչ մի դիվանագիտական ​​հաղթանակ չէր կարող փրկել գաղութները կործանումից: 1475 թվականի մայիսի 31-ին սրճարանին մոտեցավ թուրքական էսկադրոն։ Այդ ժամանակ հակաթուրքական «Ղրիմի խանություն-Ջենովական գաղութներ-Թեոդորո» դաշինքը ճեղքվել էր:

Կաֆայի պաշարումը տեւել է հունիսի 1-ից հունիսի 6-ը։ Ջենովացիները կապիտուլյացիայի ենթարկեցին այն ժամանակ, երբ իրենց սեւծովյան մայրաքաղաքը պաշտպանելու միջոցները սպառված չէին։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ քաղաքային իշխանությունները հավատացել են իրենց կյանքն ու ունեցվածքը փրկելու թուրքերի խոստումներին։ Այսպես թե այնպես, ջենովական ամենամեծ գաղութը զարմանալիորեն հեշտությամբ ընկավ թուրքերի ձեռքը։ Քաղաքի նոր տերերը խլեցին ջենովացիների ունեցվածքը, իսկ նրանք իրենք էլ բարձվեցին նավերի վրա և տարան Կոստանդնուպոլիս։

Սոլդայան ավելի համառ դիմադրություն ցույց տվեց օսմանյան թուրքերին, քան Կաֆան։ Եվ այն բանից հետո, երբ պաշարողներին հաջողվեց ներխուժել բերդ, նրա պաշտպանները փակվեցին եկեղեցում և մահացան հրդեհից։