Gefühl der Hilflosigkeit. Impotenz

Müssen Sie vor großem Publikum auftreten? Machen Sie eine große Sache? Holen Sie sich Ihren Traumjob? Wir haben alle mindestens ein paar Mal in unserem Leben erlebt. Gefühl der Angst Wenn das Herz aus der Brust springen will, werden die Handflächen nass, das Atmen fällt schwer und im Magen beginnen Krämpfe. Angst wirkt auf unseren Körper, um uns vor Gefahren zu schützen. BEIM gewöhnliches Leben Es ist nützlich, ein Gefühl der Angst oder Unsicherheit in kleinen Mengen zu empfinden, dies hilft, den Körper in guter Form zu halten. Aber ein übermäßiges Angstgefühl überschattet den Geist, weshalb wir nicht in der Lage sind, es zu akzeptieren die richtige Entscheidung. Darüber hinaus ist das ständige Gefühl von Selbstzweifeln, Angst und unbedachter Angst sehr schädlich für unsere Gesundheit, was zu Verdauungsproblemen, Kopfschmerzen und Depressionen führt Blutdruck und sogar Herz-Kreislauf-Erkrankungen. Daher ist es sehr wichtig, den Grund für Ihre Ängste zu verstehen, die Sie daran hindern, ein normales Leben zu führen.

Woher kommt Angst? Zum Beispiel der häufigste Grund Furcht öffentlich sprechen ist die Abhängigkeit von der Meinung anderer Menschen. Wir sind alle bis zu einem gewissen Grad eingebildet und haben Angst, lächerlich zu wirken, in den Augen eines anderen schlechter auszusehen, als wir möchten. Wir werden schüchtern und rennen vor der Gefahr des „Absturzes“. Und einer der Gründe für die Angst im Umgang mit Vorgesetzten ist ein Missverständnis der Motive des Verhaltens der Führungskraft. Der Mangel an Informationen über die Eigenschaften seiner Persönlichkeit, Ziele und wahren Absichten in der Vorstellung eines Menschen mit geringem Selbstwertgefühl wird oft durch allerlei Spekulationen über eine schlechte Einstellung zu ihm oder seiner Arbeit, Gedanken über eine mögliche Entlassung ersetzt.

1. Zuerst versuche es herauszufinden da fühlt man sich so. Haben Sie Angst zu scheitern? Haben Sie Angst, abgelehnt zu werden? Wirst du plötzlich dumm aussehen? Wenn Sie genau wissen, wovor Sie Angst haben, wird es einfacher sein, die Ursache dieser Ängste zu bestimmen. Sind Ihre Ängste logisch erklärbar oder hängen sie nur mit emotionalen Erlebnissen zusammen?

2. Hören Sie auf, ständig über das Problem nachzudenken. Ja, es ist gut, die Dinge sorgfältig zu durchdenken, aber wenn Sie darüber nachdenken, verfehlen Sie das Wesentliche – die Notwendigkeit, konkrete Maßnahmen zur Lösung des Problems zu ergreifen. Somit bleibst du stehen. Hängen Sie sich nicht an dem Problem auf, verschwenden Sie nicht Ihre kostbare Zeit. Handeln Sie!

3.Finden Sie Zeit für Humor. Oft kann Stress abgebaut werden, indem man sich zum Lachen zwingt. Das ist vielleicht leichter gesagt als getan, aber wenn du dich das nächste Mal ängstlich oder gestresst fühlst, versuche einen Witz zu machen. Wenn Sie sich lieber auf positive als auf negative Emotionen konzentrieren, werden Sie überrascht sein, wie klein und leicht das Problem gelöst werden kann.

4. Finden Sie in sich selbst starke Eigenschaften Charakter. Wenn jemand das Gefühl hat, dass er sich auf einem bestimmten Gebiet gut auskennt und Spaß an der Arbeit hat, fühlt er sich sicher und hat vor nichts Angst. Sobald dich das Gefühl der Angst wieder ergreifen will, erinnere dich an jene Eigenschaften deines Charakters, die dich stark machen und dich von vielen anderen Menschen unterscheiden.

5. Sport treiben und richtig essen. Jeder weiß um die positive Wirkung von Sport und gesunder Lebensstil Leben auf unserem Körper. Darüber hinaus verbessert sich Ihre Stimmung, Sie können sich entspannen und Frieden spüren. Sie werden Angst und Unsicherheit empfinden.

6. Setzen Sie sich Ziele. Ohne sie ist es leicht, den Sinn des Lebens zu verlieren. Wenn Sie ein Ziel vor Augen haben, werden Sie versuchen, es zu erreichen, ungeachtet Ihrer Ängste. Darüber hinaus werden Sie sich nach einmaligen positiven Ergebnissen viel stärker fühlen und die Angst wird allmählich zurückgehen.

Verstehe, dass Angst in den meisten Fällen das Ergebnis unserer Vorstellungskraft ist. Deine innere Welt kämpft mit der Außenwelt. Versuchen Sie, sich selbst als Person zu verstehen, respektieren Sie Ihre Entscheidungen, lieben Sie sich so, wie Sie sind. Als Ergebnis werden Sie sehen, dass Ihre Ängste allmählich verschwinden und Sie das Leben in vollen Zügen genießen werden.

Bei der Erstellung des Artikels wurden Materialien von Portalen verwendet huffingtonpost.com und drcynthia.com

Eine relativ stabile positive emotionale Erfahrung und das Bewusstsein des Individuums für die Möglichkeit, seine Grundbedürfnisse zu befriedigen und seine eigenen Rechte in jeder, auch ungünstigen Situation zu wahren, wenn Umstände eintreten, die ihre Umsetzung blockieren oder behindern können. Einer der wichtigsten Mechanismen, die psychologische Sicherheit bieten, ist psychologischer Schutz - notwendige Bedingung Bildung eines angemessenen Gefühls der psychologischen Sicherheit. Ansonsten ist die Entstehung eines Gefühls psychischer Unsicherheit natürlich. Empirische Garanten des Phänomens der psychischen Sicherheit sind Gruppenzugehörigkeit, angemessenes Selbstwertgefühl, ein realistisches Anspruchsniveau, Neigung zu situativer Aktivität, adäquate Zuschreibung von Verantwortung, das Fehlen erhöhter Angst, Neurosen, Ängste etc. Das stabile Erleben der eigenen psychischen Sicherheit ist in der Kindheit und überhaupt während der gesamten Zeit des Aufstiegs zur sozialen Reife von besonderer Bedeutung, vor allem deshalb, weil das Fehlen einer solchen positiven Gefühlslage ganz natürlich ist In diesem Stadium der Ontogenese verschlimmert sich das Gefühl der Einsamkeit, des Mangels an Selbstvertrauen dramatisch, führt zu Angst und unvernünftigen Schuldgefühlen.

Wenn wir über das Problem der psychologischen Sicherheit sprechen, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass „Freud die Abwehrmechanismen des Ichs als eine bewusste Strategie definierte, mit der sich das Individuum vor der offenen Äußerung von Es-Impulsen und dem Gegendruck des Über-Ichs schützt. Freud glaubte, dass das Ich auf die Gefahr eines Durchbruchs von Es-Impulsen auf zwei Arten reagiert: 1) indem es den Ausdruck von Impulsen im bewussten Verhalten blockiert, oder 2) indem es sie so stark verzerrt, dass ihre ursprüngliche Intensität merklich reduziert oder verändert wird auf die Seite. Alle Abwehrmechanismen haben zwei allgemeine Charakteristiken 1) sie wirken auf einer unbewussten Ebene und sind daher Mittel der Selbsttäuschung und 2) sie verzerren, leugnen oder verfälschen die Wahrnehmung der Realität, um die Angst für den Einzelnen weniger bedrohlich zu machen.

Es liegt auf der Hand, dass bei diesem Verständnis die Schutzmechanismen der Persönlichkeit in einer engen, aber umgekehrten Beziehung zu den sozialpsychologischen Aspekten der Sicherheit stehen – je sicherer die äußere Umgebung wahrgenommen wird, desto offener und natürlicher wird das individuelle Verhalten sein und Umgekehrt werden bei Vorhandensein einer äußeren Bedrohung des Egos (real oder illusorisch) Schutzmechanismen aktiviert. Außerdem stehen bei den Parametern „Sicherheit – Bedrohung“, „Akzeptanz – Ablehnung“ etc. weniger die objektiven Merkmale der äußeren Umgebung im Vordergrund, sondern deren subjektive Wahrnehmung durch den Einzelnen. Letzteres ist laut einer Reihe maßgeblicher Forscher in erster Linie darauf zurückzuführen Qualitätsmerkmale Kontakt des Kindes zur Mutter im ersten Lebensjahr.

Bis heute unterscheiden die meisten Autoren zwischen primären oder primitiven Abwehrmechanismen und sekundären, "reifen" Abwehrmechanismen. Gleichzeitig sind „in der Regel die als primär, unreif, primitiv oder Abwehr der ‚niedrigeren Ordnung‘ angesehenen Abwehrmechanismen diejenigen, die sich mit der Grenze zwischen dem eigenen ‚Ich‘ und der Außenwelt befassen. Abwehrkräfte, die als sekundär, reifer, weiter entwickelt oder als Abwehr eingestuft werden „ Auftrag von oben“, „arbeiten“ mit inneren Grenzen – zwischen Ich, Über-Ich und Es, oder zwischen den beobachtenden und erfahrenden Teilen des Ich“2. In diesem Zusammenhang in Bezug auf Sozialpsychologie, das größte Interesse stellen natürlich die primären Abwehrmechanismen dar. Dazu gehören traditionell: primitive Isolation; Negation; allmächtige Kontrolle; primitive Idealisierung (und Abwertung); Projektion, Introjektion und projektive Identifikation; Spaltung des Egos; Dissoziation.

Primitive Isolation ist ein psychologischer Rückzug aus der Situation durch Veränderung des Bewusstseinszustandes. Dies ist die früheste, wahrscheinlich angeborene Art, mit Schwierigkeiten umzugehen: „Wenn ein Baby überreizt oder verärgert ist, schläft es einfach ein. ... Eine erwachsene Version des gleichen Phänomens kann bei Menschen beobachtet werden, die sich von sozialen oder zwischenmenschlichen Situationen isolieren und die Spannung, die aus Interaktionen mit anderen entsteht, durch die Stimulation ersetzen, die von ihren Fantasien ausgeht. innerer Frieden. Neigung zu verwenden Chemikalien den Bewusstseinszustand zu verändern, kann auch als eine Art Isolation angesehen werden“3. Normalerweise sagt man über solche Menschen „er ​​ist in sich gegangen“ oder „hat seinen Kopf in den Wolken“. In seinen extremen Erscheinungsformen kann Isolation die Form von Autismus annehmen. Es ist klar, dass die Isolation selbst bei "moderaten Dosen" die sozialen Kontakte und die Anpassung des Individuums in fast jeder Gruppe erheblich erschwert, ganz zu schweigen von der Gefahr einer chemischen Abhängigkeit. Es wäre jedoch eindeutig falsch, primitive Isolation als ausschließlich dysfunktionale Form der psychologischen Abwehr zu bewerten. Wie N. McWilliams anmerkt, „besteht der Hauptvorteil der Isolation als Verteidigungsstrategie darin, dass sie zwar eine psychologische Flucht vor der Realität ermöglicht, aber fast keine Verzerrung erfordert. Eine Person, die sich auf Isolation verlässt, findet Trost nicht darin, die Welt nicht zu verstehen, sondern sich von ihr zu entfernen. Aus diesem Grund kann er äußerst empfänglich sein, oft zum großen Erstaunen derer, die ihn als dumm und passiv aufgegeben haben.

Verleugnung hingegen ist im Gegensatz zur Isolation oft mit einer erheblichen Verzerrung des realen Bildes verbunden, da sie „... in der kindlichen Egozentrik wurzelt, wenn die Erkenntnis durch eine prälogische Überzeugung gesteuert wird: „Wenn ich es nicht tue zugeben, dann ist es nicht passiert“2. Eine klassische Manifestation der Verleugnung ist eine Reaktion wie „Das kann nicht sein, weil es niemals sein kann“ als Reaktion auf unangenehme Neuigkeiten oder Tatsachen. In einem sozialen Kontext provoziert Verleugnung oft eine völlige Unfähigkeit, Argumente und Handlungen eines Partners wahrzunehmen, die nicht in das vom Individuum erwartete und gewünschte Interaktionsmuster passen. Gleichzeitig kann Verleugnung in einer Reihe von Fällen eine positive Rolle spielen und es einem ermöglichen, unter ungünstigen Umständen lebensfähig und zielstrebig zu bleiben. Besonders deutlich wird dies in Extremsituationen: „Im Extremfall kann die Fähigkeit, die Lebensgefahr auf der emotionalen Ebene zu leugnen, lebensrettend sein. ... Jeder Krieg hinterlässt viele Geschichten über Menschen, die unter schrecklichen, tödlichen Umständen „nicht den Kopf verloren“ und dadurch sich selbst und ihre Kameraden gerettet haben“3.

Die omnipotente Kontrolle entsteht „… in infantilen und unrealistischen, aber auf einer bestimmten Entwicklungsstufe normalen Allmachtsphantasien …“ Diese Phantasien gehen zurück auf das Anfangsstadium der Persönlichkeitsentwicklung, wenn der Säugling noch nicht identifikationsfähig ist und wahrnimmt sich selbst und die Welt als Ganzes. In ihren gesunden Manifestationen ist die omnipotente Kontrolle als Abwehrmechanismus mit einem internen Kontrollort verbunden und ist notwendig, um das Gefühl der Kompetenz und des Selbstvertrauens einer Person aufrechtzuerhalten. Aber das pathologische Bedürfnis, allmächtige Kontrolle und Macht über die Welt um sich herum zu haben, ist äußerst gefährlich: „Wenn eine Person sich darum organisiert, das Vergnügen zu suchen und zu erfahren, das Gefühl zu haben, dass sie ihre eigene Allmacht effektiv manifestieren und nutzen kann, in Verbindung damit alle ethischen und praktische Erwägungen treten in den Hintergrund, es gibt Gründe, diese Persönlichkeit als psychopathisch zu betrachten.... Sich über andere zu stellen, ist die Hauptbeschäftigung und Quelle des Vergnügens für Personen, deren Persönlichkeit von omnipotenter Kontrolle dominiert wird. Sie sind oft dort zu finden, wo List, Aufregungslust, Gefahr und die Bereitschaft, alle Interessen dem Hauptziel unterzuordnen - ihren Einfluss zu zeigen"4.

Ursprüngliche Idealisierung (und Abwertung) entspringt der Überzeugung, dass „mein Papa der Stärkste“ und „meine Mama die Schönste“ irgendwann in der Entwicklung aller Kinder steckt. Die Kehrseite dieses primitiven Glaubens an jemandes äußere Vollkommenheit und Allmacht, der noch archaischere Phantasien über die eigene Allmacht ersetzt, ist die unvermeidliche Enttäuschung im Alter, wenn sich mit Erfahrung eine „kritische Masse“ an Faktoren angesammelt hat, die auf die Unvollkommenheit hindeuten der Eltern, die nicht länger ignoriert werden können. Aus Sicht vieler Forscher ist „normale Idealisierung ein wesentlicher Bestandteil reifer Liebe. Und die Entwicklungstendenz, diejenigen zu entidealisieren oder abzuwerten, zu denen wir in der Kindheit Zuneigung hatten, scheint normal und normal zu sein wichtiger Teil Trennungs-Individualisierungsprozess“1.

Dabei ist zu bedenken, dass sowohl einzelne Individuen als auch Gruppen Gegenstand von Idealisierung und Abwertung narzisstischer Persönlichkeiten sein können. In dieser Hinsicht können sie ein ernstes Problem haben Negativer Einfluss auf den Prozess der Gruppenentwicklung und erweisen sich auch in zwischenmenschlichen Beziehungen meist als unfähig zu echter Kooperation und Partnerschaft.

Projektion, Introjektion, projektive Identifikation. Nach modernen Konzepten ist „Projektion ein Prozess, bei dem das Innere fälschlicherweise als von außen kommend wahrgenommen wird. In seiner gutartigen und reifen Form dient es als Grundlage der Empathie. Da niemand in die Psyche eines anderen eindringen kann, müssen wir uns auf die Fähigkeit verlassen, unsere eigene Erfahrung zu projizieren, um die subjektive Welt einer anderen Person zu verstehen. Gleichzeitig führt die Projektion oft zu erheblichen Verzerrungen in der Wahrnehmung der Realität, erschwert dadurch den Prozess der Interaktion und ist oft die wahre Ursache für destruktive Konflikte. Introjektion - „... dies ist ein Vorgang, bei dem das, was von außen kommt, fälschlicherweise als von innen kommend wahrgenommen wird. In seinen günstigen Formen führt es zu primitiver Identifikation mit bedeutenden anderen. Der Mechanismus der Introjektion beschleunigt den Prozess des sozialen Lernens erheblich und trägt auch zur Konvergenz von Menschen im Interaktionsprozess bei, da die Partner aufeinander abgestimmt werden. Gleichzeitig kann sie in ihren destruktiven Ausprägungen Ursache für Opferverhalten, Identifikation mit dem Aggressor sein (wie es beispielsweise beim „Stockholm-Syndrom“ der Fall ist) und auch das Erleben von Trauer erheblich erschweren.

Es ist klar, dass Projektion und Introjektion tatsächlich zwei Seiten derselben Medaille sind. Unter bestimmten Bedingungen können sie verschmelzen und einen Mechanismus der projektiven Identifizierung bilden. In diesem Fall projiziert das Individuum "... nicht nur innere Objekte, sondern zwingt auch die Person, auf die es sie projiziert, sich wie diese Objekte zu verhalten - als hätte er die gleichen Introjekte"4. Die projektive Identifikation ist aus sozialpsychologischer Sicht von besonderem Interesse, da sie oft der bestimmende Faktor bei der Bildung der informellen Struktur der Gruppe in der ersten Phase ihrer Entwicklung ist. Lebenszyklus. Darüber hinaus liegt dem Mechanismus der projektiven Identifizierung das soziopsychologische Phänomen zugrunde, das gemeinhin als "selbstverwirklichende Prophezeiung" bekannt ist.

Die Ich-Spaltung als psychologischer Abwehrmechanismus basiert auf einer "schwarz-weißen" Sicht der Umwelt, die ihren Ursprung in der präverbalen Entwicklungsphase hat, als das Kind noch nicht in der Lage ist, die den Objekten innewohnende Ambivalenz zu erkennen die ihn umgebende Welt und empfindet sie als außergewöhnlich "gut" oder im Gegenteil als außergewöhnlich "schlecht". Gleichzeitig „in Alltagsleben Als Erwachsener bleibt die Spaltung ein starkes und attraktives Mittel, um komplexen Erfahrungen einen Sinn zu geben, insbesondere wenn sie vage oder bedrohlich sind. In ihren destruktiven Formen trägt die Spaltung zur Bildung negativer politischer, ethnischer und sozialer Stereotypen bei. Die von T. Adorno und einigen anderen Wissenschaftlern durchgeführte Studie der „autoritären Persönlichkeit“ zeigte, dass die totale Fixierung auf Spaltung charakteristisch für die finstersten Charaktere der Menschheitsgeschichte war und bis heute sowohl dem Rechts- als auch dem Linksextremismus zugrunde liegt .

Dissoziation ist "...das ist eine 'normale' Reaktion auf ein Trauma..." nach dem Motto "Ich bin nicht hier" oder "Das passiert mir nicht". ... Die Vorteile der Dissoziation in einer unerträglichen Situation liegen auf der Hand: Der Dissoziierende wird von Leid, Angst, Panik und der Gewissheit des bevorstehenden Todes abgekoppelt "... Gleichzeitig" Ein großer Nachteil eines solchen Schutzes ist natürlich, seine Tendenz automatisch in der Tat gibt es kein Risiko für das Leben und eine genauere Anpassung an echte Bedrohung viel weniger Schäden an der Gesamtfunktion verursachen würde.

Da, wie schon angemerkt, zweitrangig psychologische Abwehr nur mittelbar mit sozialpsychologischen Prozessen zusammenhängen, gehen wir nicht näher darauf ein und beschränken uns auf die Aufzählung. Dazu gehören: Repression (Verdrängung); Rückschritt; Isolierung; Intellektualisierung; Rationalisierung; Moralisierung; Abschottung (separates Denken); Stornierung; sich gegen sich wenden; Voreingenommenheit; Strahlbildung; Reversion; Identifikation; Antwort; Sexualisierung; Sublimation.

Die unmittelbare Berufspflicht eines praktischen Sozialpsychologen besteht insbesondere darin, in der für ihn interessanten Gemeinschaft diejenigen Menschen zu identifizieren, die leiden, sich psychisch schutzlos fühlen und gleichzeitig entweder das soziale Umfeld so beeinflussen, dass eine bestimmte Person keinen Grund hat, sich persönlich und sozial gefährdet zu fühlen oder angemessene Arbeit zu leisten, um ihr angemessenes Selbstbild wiederherzustellen.