Grote sociale groepen zijn voorbeelden. Sociale groepen en hun classificatie

Gebruikmakend van de in de sociologische literatuur aanvaarde criteria, typologiseren we:

Soorten sociale groepen volgens de mate van formalisering:

• formeel waarbij de gedragsnormen in de regel schriftelijk zijn vastgelegd;
• informeel;

Soorten sociale groepen naar grootte:

• waar een klein aantal leden de mogelijkheid biedt van constante, directe persoonlijke wederzijdse beïnvloeding en er daarom geen noodzaak is voor verplichte formele vaststelling van geïnstitutionaliseerde gedragsregels;
• groot(groot), waar er geen mogelijkheid is van constante directe persoonlijke wederzijdse beïnvloeding, daarom kan men bij het beschrijven ervan niet zonder enige vorm van abstractie;

Grote sociale groep- een kwantitatief onbeperkte sociale gemeenschap met stabiele waarden, gedragsnormen en sociaal-regulerende mechanismen (partijen, etnische groepen, industriële en industriële en publieke organisaties).

Typen en kenmerken van grote sociale groepen

Doel sociale groepen die zijn gemaakt om functies uit te voeren die verband houden met een bepaalde activiteit. Universitaire studenten kunnen bijvoorbeeld worden beschouwd als een formele sociale doelgroep (het doel van de leden is om een ​​opleiding te volgen);

Territoriaal(lokale) sociale groepen worden gevormd op basis van banden die zijn ontstaan ​​op basis van nabijheid tot de woonplaats. Vooral een belangrijke vorm territoriale gemeenschap is etnos- een reeks individuen en groepen die behoren tot de invloedssfeer van een staat en onderling verbonden zijn door speciale relaties (gemeenschappelijke taal, tradities, cultuur, evenals zelfidentificatie).

Samenleving - de grootste sociale groep, die als geheel het hoofdobject is van theoretisch of empirisch onderzoek.

Onder grote groepen is het gebruikelijk om sociale groepen als de intelligentsia, werknemers, vertegenwoordigers van de mentale en fysieke arbeid, stedelijke en landelijke bevolking.

Intelligentie is een sociale groep die zich professioneel bezighoudt met geschoold mentaal werk waarvoor speciaal onderwijs vereist is (in het Westen komt de term 'intellectuelen' vaker voor). Soms is er in de literatuur ook een vrij brede interpretatie van de intelligentsia, inclusief alle intellectuele werkers, inclusief medewerkers- secretaresses, bankcontroleurs, enz.

De rol van de intelligentsia in de samenleving wordt bepaald door de uitvoering van de volgende functies:

• wetenschappelijke, technische en economische ondersteuning van materiële productie;
• professioneel beheer van de productie, de samenleving als geheel en haar individuele structuren;
• ontwikkeling van spirituele cultuur;
• socialisatie;
• het waarborgen van de mentale en fysieke gezondheid van de bevolking.

Meestal zijn de intelligentsia wetenschappelijk, industrieel, pedagogisch, cultureel en artistiek (vertegenwoordigers van creatieve beroepen), medisch, management, militair, enz.

Mensen met mentale en fysieke arbeid, die als afzonderlijke sociale groepen worden beschouwd, verschillen aanzienlijk: in termen van inhoud en arbeidsomstandigheden, in termen van onderwijs, kwalificaties en culturele en dagelijkse behoeften.

Stadsbevolking en dorpsbevolking, die nog steeds de belangrijkste soorten menselijke nederzettingen zijn, verschillen per woonplaats. Hun verschillen komen tot uiting in de schaal, de concentratie van de bevolking, het ontwikkelingsniveau van de productie, de verzadiging met culturele en gemeenschapsvoorzieningen, transport en communicatiemiddelen.

Psychologie van grote sociale groepen

Grote groepen zijn structureel en functioneel georganiseerd. Ze moeten niet worden verward met massagemeenschappen (jeugd, adolescenten, vrouwen, mannen, professionele gemeenschappen).

Sociaal-psychologische regulatoren van het leven van grote groepen - groepsbewustzijn, gebruiken en tradities. Een grote groep wordt gekenmerkt door een bepaalde mentale samenstelling, heeft een groepspsychologie.

In elke grote groep wordt een groepsbewustzijn (partij, klasse, nationaal), een systeem van groepsidealen, waardeoriëntaties en emotionele voorkeuren gevormd. Afzonderlijke stereotiepe elementen van bewustzijn gaan over in de sfeer van het groepsonderbewustzijn ("klasseninstinct"). Deze groepsfactoren hebben een significante invloed op de vorming van de overeenkomstige persoonlijkheids type- typische vertegenwoordigers van een klasse, partij, natie, enz. Deze individuen worden dragers groepsinstellingen en stereotypen voorgestelde gedragspatronen.

Massamedia van grote groepen de publieke opinie vormen- groepsaspiraties en gevoelens; propaganda voeren, leden van de groep aanmoedigen tot bepaalde waardenoriëntaties en acties.

De belangrijkste sociale waarde is: publiek goed. concept publiek goed geïntroduceerd door Aristoteles ("Politiek"); het bestaat uit het idee van rechtvaardigheid, sociale eenheid bij het bereiken van de belangrijkste sociale doelen die het welzijn van de samenleving waarborgen. Onder het motto van het algemeen belang vonden de eerste burgerlijke revoluties plaats. Het algemeen belang was het belangrijkste onderwerp van de ideologen van het liberalisme en de democratie. In de XIX en XX eeuw. de basisformule van het algemeen belang werd ontwikkeld: "Het welzijn van de samenleving kan niet gemeenschappelijk zijn als iemand er niet onder valt." De concepten "kwaliteit van leven", "levensstandaard", "levensstandaard", "welzijn van de natie" (bescherming van het grondgebied, organisatie van veiligheid, bevoorrading, communicatie, transport, gezondheidszorg, culturele sfeer, onderwijs, enz. .) ). De mate van maatschappelijke oriëntatie van de politieke leiding van de samenleving wordt bepaald door de focus op het waarborgen van het algemeen belang. Naast algemene sociale waarden zijn er waarden van grote sociale groepen.

Onder de verscheidenheid aan grote sociale groepen zijn er twee het onderwerp van het historische proces - etnische groepen en klassen.

etnische groep of etnos(Griekse ethnos - stam, mensen) - een stabiele sociale gemeenschap die zich historisch op een bepaald gebied heeft gevormd, met stabiele kenmerken van cultuur, taal, mentale samenstelling, gedragskenmerken, bewustzijn van zijn eenheid en verschil met andere vergelijkbare entiteiten. Tijdens het proces van historische ontwikkeling kunnen etnische groepen de eenheid van het territorium verliezen, maar behouden ze hun taal, gedragsnormen, gewoonten, gewoonten en cultuur. Etnische groepen onderscheiden zich door culturele integriteit, hebben etnische identiteit, waarvan de basis het idee is van de gemeenschappelijke oorsprong van alle vertegenwoordigers van een bepaalde etnische groep, van de gezamenlijke historische ervaring van hun voorouders. In het hoogste ontwikkelingsstadium vormen veel etnische groepen een stabiele sociaaleconomische integriteit - natie(lat. natie - mensen).

In de psychologie van etnische gemeenschappen worden de mentale samenstelling van een etnische groep, haar karakter, temperament, mores, gebruiken, stabiele etnische (nationale) gevoelens onderscheiden.

Interetnische interactie wordt gekenmerkt door stereotypen van perceptie, vanwege het historische verleden. Schattingen van de verdiensten van etnische groepen op basis van gemeenschappelijke stereotypen zijn meestal uiterst oppervlakkig. Vaak zijn ze geconditioneerd door etnocentrisme - het geven van referentiekwaliteiten aan iemands etnische groep.

In het bewustzijn van de ethnos wordt gevormd etnisch beeld van de wereld- een speciale oriëntatie op het wereldbeeld die de kenmerken van zijn interactie met de omgeving bepaalt, de bereidheid om de verschijnselen van etnisch en interetnisch leven op een bepaalde manier, stereotiep, waar te nemen in het licht van vooropgezette ideeën over de mentale kwaliteiten van andere etnische gemeenschappen. Op basis van deze ideeën ontstaan ​​impulsieve gedragsreacties, die in sommige gevallen leiden tot interetnische conflicten, polarisatie van sociale gemeenschappen langs etnische lijnen.

De bron van interetnische conflicten zijn in de meeste gevallen niet etnische, maar sociaal-economische en politieke tegenstellingen. De groei van interetnische conflicten omvat echter onvermijdelijk negatieve etnische stereotypen, toenemend etnocentrisme en de nationalistische ideologie wordt geactualiseerd. Tegelijkertijd wordt de beslechting van interetnische conflicten sterk belemmerd. Deze regeling is alleen mogelijk met dringende bevrediging van de fundamentele belangen van de strijdende partijen, de vredeshandhavingspositie van nationale leiders en de vermindering van de betekenis van het object van interetnisch conflict.

Volgens de plaats van grote sociale gemeenschappen in het systeem van sociale productie, openbare lessen(lat. classis - categorie). Het bestaan ​​van klassen wordt bepaald door de sociale arbeidsdeling, de differentiatie van sociale functies en de scheiding van organiserende en uitvoerende activiteiten.

Het verschil tussen klassen komt tot uiting in hun manier van leven, sociaal-psychologisch magazijn, typische gedragsnormen. Daarnaast zijn grote groepen opgenomen in een enkele samenleving en dragen ze de algemene kenmerken van een bepaalde samenleving, functionerend volgens het principe sociaal partnerschap alle sociale structuren.

De onderwerpen van massaal out-of-group gedrag zijn het publiek en de massa.

Openbaar- een grote groep mensen met gemeenschappelijke episodische interesses, onderworpen aan één gevoelsbewuste regeling met behulp van algemeen significante aandachtspunten (deelnemers aan een rally, demonstraties, docenten, leden van culturele verenigingen). Verschillende extreme gebeurtenissen kunnen haar emotioneel-impulsieve regulatie veroorzaken op basis van mentale infectie.

Gewicht- set een groot aantal mensen die een amorfe formatie vormen, die meestal geen directe contacten hebben, maar verenigd zijn door gemeenschappelijke stabiele belangen. In de massa zijn er specifieke sociaal-psychologisch fenomenen: mode, subcultuur, massahype en anderen. De massa fungeert als onderwerp van brede politieke en sociaal-culturele bewegingen, een publiek van verschillende massamedia, een consument van werken massa cultuur. Massagemeenschappen worden gevormd op alle niveaus van de sociale hiërarchie en onderscheiden zich door een grote diversiteit (grote en kleine massa, stabiel en situationeel, contact en spreiding).

Veel sociologen zijn het eens met de definitie van een sociale groep als een verzameling mensen die een gemeenschappelijk sociaal kenmerk hebben en een sociaal noodzakelijke functie vervullen in de structuur van de sociale verdeling van arbeid en activiteit.

1. stabiele interactie, die bijdraagt ​​aan de kracht en stabiliteit van hun bestaan ​​in ruimte en tijd;
2. relatief hoge mate van samenhang;
3. duidelijk uitgedrukte homogeniteit van de samenstelling, d.w.z. de aanwezigheid van tekens die inherent zijn aan alle individuen in de groep;
4. toegang tot grotere gemeenschappen als structurele formaties.

Fasen van sociale groepsontwikkeling:

• diffuse groep (er is geen gezamenlijke activiteit die waarden, interesses, doelen verenigt);
• groep - vereniging (begint de gemeenschappelijkheid van waarden, belangen voor de uitvoering te realiseren, die moeten worden verenigd in gezamenlijke activiteiten);
• groep - samenwerking (er is een gezamenlijk doel gericht op het bereiken ervan is een sociale organisatie);
• groep - collectief (vereniging in het gezamenlijke leven, en niet alleen in arbeid).

Functies van de sociale groep:

1. Plaats van socialisatie van het individu, kennismaking met sociale waarden, normen, regels.
2. Instrumentaal - bepaalt de plaats en vormen van werk.
3. Sociaal - een gevoel van verbondenheid met een bepaalde sociale gemeenschap, steun ervan.

De moderne samenleving vertoont een grote verscheidenheid aan sociale groepen, wat te wijten is aan de verscheidenheid aan functies, taken waarvoor deze groepen zijn gevormd.

Sociale groepen zijn onder meer: doelgroepen, d.w.z. groepen opzettelijk gemaakt, gevormd om een ​​bepaalde groep op te lossen(enkel) taken om doelen te bereiken. Doelen kunnen economisch zijn(bedrijf, team) Onderzoek(onderzoeksinstituut, laboratorium), politiek(partij, sociaal-politieke bewegingen), leerzaam enzovoort. De intentie van de schepping deze groepen bepalen in de regel meer hoog niveau van organisatie En draait ze in sociale organisatie, met zijn eigen kenmerken, markeren haar uit een breed scala aan sociale gemeenschappen. Met andere woorden, sociale organisatie- visie sociale gemeenschap met specifieke kenmerken.

sociale organisatie is een sociale doelgroep waarvan de leden met elkaar verbonden zijn op basis van hiërarchie en rollen, doelen en doelstellingen en administratief beheer.

Sociale organisatie wordt gekenmerkt de aanwezigheid van een enkel doel en een activiteitenplan; verdeling van functies, rollen en verantwoordelijkheden onder haar leden; de toewijzing van een hiërarchie van posities en posities, de vorming van een leiderschapssysteem; het beheer van het leven van een sociale organisatie wordt uitgevoerd door speciaal leidinggevend, administratief personeel; de vorming van een positie-rolnetwerk, waarin elke persoon een bepaalde plaats en positie inneemt, is verantwoordelijk voor het uitvoeren van de gespecificeerde functies, rollen.

Een dergelijke associatie genereert een bijzonder organisatorisch of coöperatief effect, waarvan de componenten zijn:

• de gelijktijdigheid van de inspanningen van vele leden van de organisatie, wat een toename van energie geeft;
• inclusie van individuen in de organisatie, die hen specialiseert om een ​​specifieke functie uit te voeren. Deze eenpuntigheid van de acties van het individu verhoogt ook zijn energie;
• synchronisatie van de acties van mensen dankzij het controlesubsysteem is een krachtige bron van het verhogen van de algehele energie van de organisatie.

In de buitenlandse en binnenlandse sociologie wordt de verdeling veel gebruikt maatschappelijke organisaties in formeel en informeel organisatiestructuren. In de kern formeel ligt de arbeidsdeling, die aanleiding geeft tot het ontstaan ​​van posities met overeenkomstige functies, waardoor de personen die ze bezetten een bepaalde status krijgen.

Functiestatussen zijn gerangschikt in een hiërarchische structuur volgens het principe (beheerd - managers), (ondergeschikten - leiders).

De organisatie is niet in staat om alle verschillende sociale verbanden en relaties te dekken en te beheersen. Ze houdt geen rekening met individuele kenmerken mensen die erin zitten wat leidt tot depersonalisatie, formalisering van sociale relaties.

Lid worden van de organisatie nieuwe medewerker , daarin een bepaalde plaats innemend, verwerft baanstatus met die gedragsnorm, wat overeenkomt met de hiërarchische plaats van zijn status in deze organisatie. Al deze normen en instructies niet afhankelijk zijn van de persoonlijke kwaliteiten van de werknemer. Werk het leven van een sociale organisatie is gestandaardiseerd en geformaliseerd. Relaties leden van een sociale organisatie samengevat onder de monsters, onafhankelijk van functies hun dragers. Zo creëert het formele structuur in een sociale organisatie.

Formele structuren maken organiseren makkelijker. Ze hebben eigenschappen zoals: onpersoonlijkheid en eenduidigheid, het gedrag van mensen beperken hen sociale statussen en rollen.

De organisatie probeert het formele systeem te versterken, door voortdurend haar normen, sociale rollen, statussen te verbeteren en het niveau van implementatie van haar normen aan te moedigen of te bestraffen.

Een belangrijk kenmerk van de hiërarchische structuur van sociale organisatie is: eenzijdig richting van invloed ondersteboven, erbij horend het recht om beslissingen te nemen alleen aan het individu bezetten superieure sociale status.

sociale organisatie vaak gedwongen vorm van vereniging van mensen. Het wordt bepaald door een speciaal soort organisatorische afstand tussen mensen met verschillende sociale status.

Menselijk vrij om te kiezen organisaties. Maar door te doen om te werken, fungeert hij als het raamwerk van functiebeschrijvingen, interne voorschriften en vele voorschriften vertellen hem dat dienen organisatie van de productie, het verhogen van de efficiëntie.

arbeidsorganisatie in die zin is er onvrijwillige vorm van menselijke communicatie, zakelijke contacten waartussen gestandaardiseerd en gedepersonaliseerd. Mensen vervangen elkaar, maar hun voorgeschreven taken en rollen blijven. Dat is waarom sociale organisatie is ook een systeem van werkrelaties, waar leden bepaalde functies bekleden.

Zakelijke relaties ontwikkelen zich op de werkplek tussen de winkelmanager en de werknemer. De eerste kan veeleisend en onverbiddelijk zijn in de taakverdeling, streng in het toezicht op de uitvoering. Maar de baas en ondergeschikte kan vriendelijk zijn: speel of juich voor één sportteam, geniet van drama of muziek. Zowel de werknemer als de manager zijn zich er duidelijk van bewust dat: formele en informele relaties verschillen nogal sterk: elk van hen heeft zijn eigen tijd en plaats.

Sociale organisatie is niet alleen een geformaliseerd, onpersoonlijk systeem, maar ook een sociale gemeenschap. In het hart ervan interpersoonlijke relaties zijn sociaal-psychologische factoren die speciale structuur in een sociale organisatie die in staat is tot zelfregulering en zelforganisatie. Het doel is om te voldoen aan Sociale behoeften in herkenning, erbij horen, communiceren.

informele structuur gevormd onder invloed psychologische mechanismen regulering van collectieve activiteit: aanpassing, communicatie en identificatie.

Sociaal-psychologische aanpassing omvat de actieve acceptatie en assimilatie van de waarden en normen van gevestigde tradities door nieuwe leden van de sociale groep. Zonder dit is het onmogelijk om opgenomen te worden in de informele structuur, om de vormen van realisatie van individuele kwaliteiten te gebruiken die in deze groep worden geaccepteerd, de zelfrealisatie van het individu. Voor de nieuwe leider is het belangrijk om de gevestigde tradities niet meteen te verwerpen, om rekening te houden met de mening van het team en zijn leiders. Zo mag een nieuw benoemde baas zich bijvoorbeeld niet tegen een voormalige leider verzetten als hij welverdiend respect genoot.

Communicatie omvat een actieve uitwisseling van informatie en wederzijdse spirituele verrijking van groepsleden. Door middel van communicatie wordt niet alleen aan productiemanagement gedaan, maar ook aan de vorming van waardeoriëntaties en attitudes.

Identificatie geassocieerd met de vorming van het gevoel bij een groep te horen in het proces van interpersoonlijke communicatie. Het proces verloopt op drie niveaus: emotioneel (het vermogen tot empathie); waarde-wereldbeeld (het vermogen om het standpunt van een andere persoon in te nemen); gedragsmatig (reproductie van gedragspatronen).

Informele groepsstructuren ontstaan ​​als reactie op het gedrag van de administratie, het wantrouwen van leiders, het misbruik van autoritaire methoden of de wens van managers om de mening van ondergeschikten te negeren, om ze als onvolwassen te behandelen.

De enige uitlaatklep blijft dan een informele structuur, waar iedereen wordt behandeld als een onvervangbare persoonlijkheid, individualiteit. Een hechte gemeenschap vecht voor elk van haar leden omdat zijn opvoeding, het bijbrengen van groepsnormen en -waarden met veel moeite werd gegeven. Integendeel, een formele organisatie kan alleen effectief functioneren als ze de ene medewerker gemakkelijk door de andere kan vervangen, waarbij de nadruk ligt op hun professionele geschiktheid.

De formele organisatie is conservatief en valt in haar ontwikkeling niet altijd samen met de informele. In dit geval passen individuen een bepaald organisatiesysteem aan zichzelf aan, wat niet altijd een positief effect heeft op de effectiviteit van het functioneren van een maatschappelijke organisatie: organisatiebanden raken verstrengeld, de stabiliteit van de organisatie en de kwaliteit van het management nemen af. Daarom moet sociale organisatie ernaar streven om een ​​grote kloof tussen formele en informele organisatiestructuren te vermijden.

Arbeidscollectief als maatschappelijke organisatie

Voor veel mensen, vooral vertegenwoordigers van ons land, is het belangrijk om de relatie tussen de begrippen “sociale organisatie” en “collectief”, “arbeidsorganisatie” en “arbeidscollectief” te verduidelijken. Deze concepten werden veel gebruikt, zowel in de wetenschappelijke, sociaal-politieke literatuur als in de brede sociale praktijk. De concepten "collectief", "arbeidscollectief" werden veel gebruikt door vertegenwoordigers van de sociale wetenschappen. Honderden werken van sociologen, filosofen, economen, juristen, psychologen zijn aan dit probleem gewijd.

Onder de arbeidscollectieven zijn de volgende typen te onderscheiden:

1. productie (bouw, industrie, landbouw, transport, logistiek en marketing, enz.);
2. serviceteams (handel, huisvesting en gemeentelijke diensten, personenvervoer ten behoeve van de bevolking, leningen, verzekeringen, enz.);
3. leidinggevend (apparatuur van staatsorganen, naamloze vennootschappen en openbare organisaties);
4. collectieven in de spirituele sfeer (in wetenschap, onderwijs, cultuur, etc.);
5. leger.

Naast de betrokken teams arbeidsactiviteit, zijn er nog steeds niet-werkende (educatieve, sportieve (niet-professionele) en andere groepen, evenals groepen van interesse (toeristen, amateurs, enz.).

Vandaag heeft het arbeiderscollectief verloren wat het toebehoort in Sovjet tijd de rol van de basiseenheid van de samenleving.

Als gevolg van het proces van denationalisering, corporatisering enz. vervullen de meeste arbeidscollectieven geen politieke, ideologische en sociale functies meer. Onder de voorwaarden van het verwerven van een burgerlijk karakter door productieverhoudingen, is het passend om de vereniging van arbeiders van een onderneming de sociale organisatie van een onderneming te noemen.

De oprichting van verenigingen op contractbasis, waaronder productie-, onderzoeks-, engineering- en innovatieorganisaties, instellingen voor hoger onderwijs, wetenschappelijke en technische, creatieve en andere entiteiten, is wijdverbreid.

Er zijn nieuwe vormen van economische, wetenschappelijke, financiële integratie tussen de onderdanen van verschillende staten op basis van de fusie van verschillende internationale hoofdsteden. Gemeenschappelijke internationale economische complexen groeien. Hun samenstellende delen blijven eigendom van bedrijven in afzonderlijke landen, maar een dergelijk complex functioneert als een geheel, bijvoorbeeld internationale energiesystemen, constructie- en mijnbouwcomplexen.

De sociale organisatie van de onderneming heeft nog een andere belangrijke functie: mede-eigendom (voor de productiemiddelen). Echt mede-eigenaar zijn van onroerend goed en winst maken in functie van de efficiëntie van de werking en de omvang van het aandeel bleek een aantrekkelijke, maar ook verantwoordelijke, soms risicovolle onderneming.

Gemengde ondernemingen, waarbij binnen- en buitenlands kapitaal betrokken is, hebben ook hun eigen specifieke kenmerken met betrekking tot eigendom.

De huidige omstandigheden vereisen het zoeken en implementeren van nieuwe levensvormen van de sociale organisatie van de onderneming. In dit proces mag niet de laatste plaats worden gegeven aan de studie en het gebruik van het rijkste arsenaal aan wetenschappelijke ontwikkelingen van de wereldsociologie, die de arbeids-maatschappelijke organisatie als onderwerp van het sociale leven in detail heeft bestudeerd.

Onlangs zijn de concepten "", "corporatisme", "corporate" op grote schaal gebruikt, die lijden aan een groot en wijdverbreid nadeel voor de sociale wetenschappen - ambiguïteit in interpretatie. Meestal wordt een bedrijf alleen gedefinieerd als een organisatie die individuen van verschillende gemeenschappen verenigt - professionele organisaties van het winkeltype. Gilde, hansa, broederschap, universiteit, metier en later - corporatie - dit zijn allemaal de namen van verschillende ambachts- en handelsverenigingen Middeleeuws Europa, dat aanleiding gaf tot het zogenaamde gildesysteem, dat zijn hoogtepunt bereikte aan het begin van de productieperiode van het kapitalisme.

In het middeleeuwse bedrijf ontstonden en ontwikkelden die principes die universeel van aard zijn voor de bedrijfsorganisatie als zodanig. Dit is een vereniging van individuen die een gemeenschappelijk belang volgen, een strikte hiërarchie van macht, de transformatie van een gemeenschappelijk belang in een speciaal belang van de top, een waarde-rationeel gedrag van een bedrijf.

Het verval van het gildesysteem, dat begon in de late middeleeuwen, duurde tot het einde van de 18e - het begin van de 19e eeuw. De redenen voor deze achteruitgang zijn bekend: het ambachtsgilde, dat volgens de bovenstaande principes leefde, onderscheidde zich door rigiditeit en autoritarisme, het was aangepast aan redelijk stabiel werk op bestelling, dat geen grote aanpassingen vereiste, en was daarom inefficiënt in de voorwaarden van ontwikkelde warenrelaties. En toch begint juist in het tijdperk van het verval van de werkplaatsen het filosofische, juridische en economische begrip van de bedrijfsorganisatie. Met de ontwikkeling van de sociale arbeidsdeling in de omstandigheden van de machinale productie, verzwakt het verlangen naar eenwording onder mensen niet.

In de jaren 60. 20ste eeuw rechtspersoon samenleving is steeds interessanter geworden. In de literatuur werd, om onderscheid te maken met het 'vooroorlogse' corporatisme, de term 'neo-corporatisme' gebruikt, dat, in tegenstelling tot de staat, sociaal of democratisch wordt genoemd. Zo wordt benadrukt dat de basis van het corporate of neo-corporate beleid de afstemming is van de belangen van de drie onderwerpen van public relations: werknemers, ondernemers en de staat. En als dat bij het corporatisme met geweld gebeurde, dan bij het neo-corporatisme op democratische wijze.

Op dit moment zijn het blijkbaar de brancheverenigingen van arbeiders en ondernemers die het meest opvallende bedrijfslogo behouden: professionele productie. Andere bedrijfskenmerken (hiërarchische structuur, waarde-rationeel gedrag van leden) manifesteren zich in organisaties van een ander soort. Dit geldt in de eerste plaats voor de moderne onderneming, firma.

Een speciale plaats in het leven van de samenleving wordt ingenomen door sociale gemeenschappen als politieke partijen. Wat zijn hun taken en functies in het maatschappelijke leven?

Kleine sociale groepen

Kleine sociale groepen(van 2 tot 15-20 personen) zijn de belangrijkste objecten van sociaal-psychologisch onderzoek. Deze vorm van sociale groepen is klein van samenstelling, de leden verenigen zich gemeenschappelijke activiteiten en zijn, zoals reeds vermeld, in directe, stabiele persoonlijke communicatie.

• kleine compositie;
• ruimtelijke nabijheid van leden;
• duur van het bestaan;
• gemeenschappelijkheid van groepswaarden, normen en gedragspatronen;
• vrijwilligheid om lid te worden van de groep;
• informele controle over het gedrag van leden.

De aanwezigheid van direct contact beïnvloedt interacties binnen de groep, maakt ze meer gepersonifieerd en vergemakkelijkt de identificatie van het 'ik' van het individu met het groepsbrede 'wij'.

Een verscheidenheid aan kleine sociale groepen - primaire groepen. keurmerken van deze groepen is het directe, intieme, interpersoonlijke contact van de leden, dat wordt gekenmerkt door een hoge mate van emotionaliteit. Deze groepen zijn primair in de zin dat individuen door hen de eerste ervaring van sociale eenheid krijgen. Een voorbeeld van primaire sociale groepen is een gezin, een schoolklas, een studentengroep, een vriendengroep, een sportteam, enz. Via de primaire groep worden individuen gesocialiseerd, ze beheersen gedragspatronen, sociale normen, waarden en idealen. We kunnen zeggen dat het de rol speelt van de primaire schakel tussen de samenleving en het individu. Hierdoor realiseert een persoon zich dat hij tot bepaalde sociale gemeenschappen behoort, waardoor hij deelneemt aan het leven van de hele samenleving.

Een persoon neemt deel aan het openbare leven, niet als een geïsoleerd individu, maar als lid van sociale gemeenschappen - een familie, een bevriend bedrijf, een arbeiderscollectief, een natie, een klasse, enz. Zijn activiteiten worden grotendeels bepaald door de activiteiten van die groepen waarin hij is opgenomen, evenals de interactie binnen groepen en tussen groepen. Dienovereenkomstig fungeert de samenleving in de sociologie niet alleen als een abstractie, maar ook als een reeks specifieke sociale groepen die in zekere mate van elkaar afhankelijk zijn.

De structuur van het hele sociale systeem, het geheel van onderling verbonden en op elkaar inwerkende sociale groepen en sociale gemeenschappen, evenals sociale instellingen en relaties daartussen, is de sociale structuur van de samenleving.

In de sociologie is het probleem van het verdelen van de samenleving in groepen (inclusief naties, klassen), hun interactie een van de belangrijkste en kenmerkend voor alle niveaus van theorie.

Het concept van een sociale groep

Groep is een van de belangrijkste elementen sociale structuur samenleving en is een verzameling mensen die verenigd zijn door elk belangrijk kenmerk - een gemeenschappelijke activiteit, een gemeenschappelijke economische, demografische, etnografische, psychologische kenmerken. Dit concept wordt gebruikt in jurisprudentie, economie, geschiedenis, etnografie, demografie, psychologie. In de sociologie wordt meestal het begrip 'sociale groep' gebruikt.

Niet elke gemeenschap van mensen wordt een sociale groep genoemd. Als mensen gewoon op een bepaalde plek zijn (in een bus, in een stadion), dan kan zo'n tijdelijke gemeenschap "aggregatie" worden genoemd. Een sociale gemeenschap die mensen op slechts één of enkele vergelijkbare gronden verenigt, wordt ook geen groep genoemd; de term "categorie" wordt hier gebruikt. Een socioloog kan bijvoorbeeld studenten van 14 tot 18 jaar als jongeren categoriseren; ouderen die worden betaald door de staatstoelage, verstrekt uitkeringen voor het betalen Gereedschap, - naar de categorie gepensioneerden, enz.

Sociale groep - het is een objectief bestaande stabiele gemeenschap, een reeks individuen die op een bepaalde manier met elkaar omgaan op basis van verschillende tekens, in het bijzonder de gedeelde verwachtingen van elk lid van de groep met betrekking tot anderen.

Het concept van een groep als onafhankelijke groep, samen met de concepten van persoonlijkheid (individueel) en samenleving, vinden we al bij Aristoteles. In de moderne tijd was T. Hobbes de eerste die een groep definieerde als 'een bepaald aantal mensen verenigd door een gemeenschappelijk belang of een gemeenschappelijk doel'.

Onder sociale groep het is noodzakelijk om elke objectief bestaande stabiele groep mensen te begrijpen die verbonden zijn door een systeem van relaties dat wordt gereguleerd door formele of informele sociale instellingen. De samenleving wordt in de sociologie niet beschouwd als een monolithische entiteit, maar als een verzameling van vele sociale groepen die op elkaar inwerken en in een zekere afhankelijkheid van elkaar zijn. Elke persoon behoort tijdens zijn leven tot veel van dergelijke groepen, waaronder het gezin, het vriendelijke team, de studentengroep, de natie, enzovoort. Het creëren van groepen wordt gefaciliteerd door vergelijkbare interesses en doelen van mensen, evenals het besef dat je bij het combineren van acties een aanzienlijk groter resultaat kunt bereiken dan met individuele actie. Tegelijkertijd wordt de sociale activiteit van elke persoon grotendeels bepaald door de activiteiten van de groepen waarin hij is opgenomen, evenals de interactie binnen groepen en tussen groepen. Met het volste vertrouwen kan worden gesteld dat alleen in een groep een persoon een persoon wordt en volledige zelfexpressie kan vinden.

Het concept, de vorming en de soorten sociale groepen

De belangrijkste elementen van de sociale structuur van de samenleving zijn: sociale groepen En . Als vormen van sociale interactie zijn het zulke verenigingen van mensen wiens gezamenlijke, solidariteitsacties erop gericht zijn om in hun behoeften te voorzien.

Er zijn veel definities van het concept "sociale groep". Dus, volgens sommige Russische sociologen, is een sociale groep een verzameling mensen die gemeenschappelijke sociale tekens het vervullen van een sociaal noodzakelijke functie in de structuur van de sociale verdeling van arbeid en activiteit. De Amerikaanse socioloog R. Merton definieert een sociale groep als een verzameling individuen die op een bepaalde manier met elkaar omgaan, zich bewust zijn van hun behoren tot deze groep en erkend worden als leden van deze groep vanuit het oogpunt van anderen. Hij onderscheidt drie hoofdkenmerken in een sociale groep: interactie, lidmaatschap en eenheid.

In tegenstelling tot massagemeenschappen, worden sociale groepen gekenmerkt door:

• duurzame interactie, die bijdraagt ​​aan de kracht en stabiliteit van hun bestaan;
• een relatief hoge mate van eenheid en samenhang;
• duidelijk uitgedrukte homogeniteit van de compositie, wat de aanwezigheid suggereert van tekens die inherent zijn aan alle leden van de groep;
• de mogelijkheid om als structurele eenheden deel uit te maken van bredere sociale gemeenschappen.

Aangezien elke persoon in de loop van zijn leven lid is van een grote verscheidenheid aan sociale groepen die verschillen in grootte, aard van interactie, mate van organisatie en vele andere kenmerken, wordt het noodzakelijk om ze te classificeren volgens bepaalde criteria.

Er zijn de volgende: soorten sociale groepen:

1. Afhankelijk van de aard van de interactie - primair en secundair (bijlage, schema 9).

primaire groep, C. Cooley is per definitie een groep waarin de interactie tussen leden direct, interpersoonlijk van aard is en een hoge mate van emotionaliteit heeft (familie, schoolklas, peer group, enz.). Door de socialisatie van het individu uit te voeren, fungeert de primaire groep als een schakel tussen het individu en de samenleving.

secundaire groep- Dit is een grotere groep waarin interactie ondergeschikt is aan het bereiken van een bepaald doel en formeel, onpersoonlijk is. In deze groepen ligt de focus niet op de persoonlijke, unieke kwaliteiten van de leden van de groep, maar op hun vermogen om bepaalde functies uit te voeren. Organisaties (industrieel, politiek, religieus, enz.) kunnen als voorbeeld van dergelijke groepen dienen.

2. Afhankelijk van de wijze van organisatie en regulering van interactie - formeel en informeel.

formele groep- Dit is een groep met een juridische status, interactie waarin wordt gereguleerd door een systeem van geformaliseerde normen, regels, wetten. Deze groepen hebben een bewuste set doel, normatief vast hiërarchische structuur en handelen in overeenstemming met de administratieve gevestigde orde(organisaties, ondernemingen, enz.).

informele groepontstaat spontaan, op basis van gemeenschappelijke opvattingen, interesses en interpersoonlijke interacties. Het is beroofd van officiële regelgeving en juridische status. Deze groepen worden meestal geleid door informele leiders. Voorbeelden zijn vriendelijke gezelschappen, informele verenigingen onder jongeren, liefhebbers van rockmuziek, enz.

3. Afhankelijk van het behoren van individuen tot hen - ingroups en outgroups.

In groep- dit is een groep waartoe het individu zich direct verbonden voelt en identificeert als "mijn", "onze" (bijvoorbeeld "mijn familie", "mijn klas", "mijn bedrijf", enz.).

uitgroep - dit is een groep waartoe het gegeven individu niet behoort en daarom evalueert als "vreemd", niet de zijne (andere families, een andere religieuze groep, een andere etnische groep, enz.). Elk individu in de ingroup heeft eigen schaal outgroup assessments: van onverschillig tot agressief-vijandig. Daarom stellen sociologen voor om de mate van acceptatie of nabijheid in relatie tot andere groepen te meten volgens de zogenaamde Bogardus' 'sociale afstandsschaal'.

Referentiegroep - dit is een reële of denkbeeldige sociale groep, waarvan het systeem van waarden, normen en evaluaties als maatstaf voor het individu dient. De term werd voor het eerst voorgesteld door de Amerikaanse sociaal psycholoog Hyman. De referentiegroep in het systeem van relaties "persoonlijkheid - samenleving" vervult twee belangrijke functies: normatief, voor het individu een bron zijn van gedragsnormen, sociale attitudes en waardenoriëntaties; comparatieve handelend als een standaard voor het individu, stelt hem in staat zijn plaats in de sociale structuur van de samenleving te bepalen, zichzelf en anderen te evalueren.

4. Afhankelijk van de kwantitatieve samenstelling en vorm van de uitvoering van verbindingen - klein en groot.

- dit is een direct contact makende kleine groep mensen die verenigd zijn om gezamenlijke activiteiten uit te voeren.

Een kleine groep kan vele vormen aannemen, maar de eerste zijn de "dyade" en "triade", ze worden de eenvoudigste genoemd moleculen kleine groep. Dyadbestaat uit twee personen en wordt beschouwd als een uiterst fragiele associatie, in triade actief interageren drie personen, het is stabieler.

Kenmerkend voor een kleine groep zijn:

• kleine en stabiele samenstelling (in de regel van 2 tot 30 personen);
• ruimtelijke nabijheid van groepsleden;
• duurzaamheid en levensduur:
• een hoge mate van samenvallen van groepswaarden, normen en gedragspatronen;
• intensiteit van interpersoonlijke relaties;
• een ontwikkeld gevoel bij een groep te horen;
• informele controle en informatieverzadiging in de groep.

grote groep- dit is een grote groep in zijn samenstelling, die is opgericht voor een specifiek doel en waarvan de interactie voornamelijk indirect van aard is (arbeidscollectieven, ondernemingen, enz.). Daaronder vallen ook tal van groepen mensen die gemeenschappelijke belangen hebben en dezelfde positie innemen in de sociale structuur van de samenleving. Bijvoorbeeld sociale, professionele, politieke en andere organisaties.

Een collectief (lat. collectivus) is een sociale groep waarin alle vitale verbindingen tussen mensen worden bemiddeld door middel van sociaal belangrijke doelen.

Kenmerkende eigenschappen van het team:

• combinatie van belangen van individu en samenleving;
• gemeenschappelijkheid van doelen en principes die werken voor leden van het team als waardeoriëntaties en activiteitennormen. Het team vervult de volgende functies:
• onderwerp - oplossing van de taak waarvoor het is gemaakt;
• sociaal en educatief - combinatie van de belangen van het individu en de samenleving.

5. Afhankelijk van de sociaal significante tekens - reëel en nominaal.

Echte groepen zijn groepen die worden geïdentificeerd op basis van sociaal significante criteria:

• vloer - mannen en vrouwen;
• leeftijd - kinderen, jongeren, volwassenen, ouderen;
• inkomen - rijk, arm, welvarend;
• nationaliteit - Russen, Fransen, Amerikanen;
• burgerlijke staat - getrouwd, alleenstaand, gescheiden;
• beroep) - artsen, economen, managers;
• plaats - stadsbewoners, plattelandsbewoners.

Nominale (voorwaardelijke) groepen, soms sociale categorieën genoemd, worden uitgekozen voor het uitvoeren van een sociologisch onderzoek of statistische boekhouding van de bevolking (bijvoorbeeld om het aantal passagiers-uitkeringen te achterhalen, alleenstaande moeders, studenten die nominale beurzen ontvangen, enzovoort.).

Samen met sociale groepen in de sociologie wordt het concept "quasi-groep" uitgekozen.

Een quasi-groep is een informele, spontane, onstabiele sociale gemeenschap die geen duidelijke structuur en waardenstelsel heeft, waarin de interactie van mensen in de regel van derden en van korte duur is.

De belangrijkste soorten quasigroepen zijn:

Publiekis een sociale gemeenschap verenigd door interactie met een communicator en het ontvangen van informatie van hem. De heterogeniteit van deze sociale formatie, vanwege het verschil in persoonlijke kwaliteiten, evenals culturele waarden en normen van de mensen die erin zijn opgenomen, bepaalt de verschillende mate van perceptie en evaluatie van de ontvangen informatie.

- een tijdelijke, relatief ongeorganiseerde, ongestructureerde opeenstapeling van mensen verenigd in een gesloten fysieke ruimte door een gemeenschappelijk belang, maar tegelijkertijd verstoken van een duidelijk waargenomen doel en onderling verbonden door de gelijkenis van hun emotionele toestand. toewijzen Algemene karakteristieken drukte:

• Suggestibiliteit - mensen in de menigte zijn meestal meer beïnvloedbaar dan degenen daarbuiten;
• anonimiteit - het individu, dat zich in de menigte bevindt, alsof het ermee opgaat, wordt onherkenbaar, in de overtuiging dat het moeilijk is om hem te 'berekenen';
• spontaniteit (besmettelijkheid) - mensen in de menigte zijn onderhevig aan snelle overdracht en verandering van emotionele toestand;
• bewusteloosheid - het individu voelt zich onkwetsbaar in de menigte, buiten sociale controle daarom zijn zijn acties "doordrenkt" met collectieve onbewuste instincten en worden onvoorspelbaar.

Afhankelijk van de manier waarop de menigte wordt gevormd en het gedrag van mensen daarin, worden de volgende varianten onderscheiden:

• willekeurige menigte - een onbepaalde reeks individuen die spontaan zijn gevormd zonder enig doel (om een ​​beroemdheid plotseling te zien verschijnen of een verkeersongeval);
• conventionele menigte - een relatief gestructureerde bijeenkomst van mensen beïnvloed door geplande vooraf bepaalde normen (toeschouwers in een theater, fans in een stadion, enz.);
• expressieve menigte - een sociale quasi-groep gevormd voor het persoonlijk plezier van haar leden, die op zichzelf al een doel en resultaat is (discotheken, rockfestivals, enz.);
• acterend (actief) publiek - een groep die een soort actie uitvoert, die kan optreden als: bijeenkomsten - een emotioneel opgewonden menigte die neigt naar gewelddadige acties, en weerzinwekkende menigte - groep gekenmerkt door bijzondere agressiviteit en destructieve acties.

In de geschiedenis van de ontwikkeling van de sociologische wetenschap hebben zich verschillende theorieën ontwikkeld die de mechanismen van menigtevorming verklaren (G. Lebon, R. Turner en anderen). Maar ondanks alle verschillen van gezichtspunten, is één ding duidelijk: om de controle over de menigte te beheersen, is het belangrijk: 1) de bronnen van het ontstaan ​​van normen te identificeren; 2) hun dragers identificeren door de menigte te structureren; 3) doelbewust hun makers beïnvloeden en de menigte zinvolle doelen en algoritmen bieden voor verdere acties.

Onder quasi-groepen staan ​​sociale kringen het dichtst bij sociale groepen.

Sociale kringen zijn sociale gemeenschappen die zijn opgericht om informatie tussen hun leden uit te wisselen.

De Poolse socioloog J. Szczepanski onderscheidt de volgende soorten sociale kringen: contact - gemeenschappen die elkaar voortdurend ontmoeten op basis van bepaalde voorwaarden (interesse in sportcompetities, sport, enz.); professioneel - het verzamelen voor de uitwisseling van informatie uitsluitend op professionele basis; toestand - gevormd over de uitwisseling van informatie tussen mensen met dezelfde sociale status (aristocratische kringen, vrouwen- of mannenkringen, enz.); vriendelijk - op basis van de gezamenlijke uitvoering van eventuele evenementen (bedrijven, vriendengroepen).

Concluderend merken we op dat quasi-groepen enkele overgangsformaties zijn die, met de verwerving van kenmerken als organisatie, stabiliteit en structuur, veranderen in een sociale groep.

Een sociale groep is een van de belangrijkste elementen van de sociale structuur van de samenleving, een verzameling mensen die verenigd zijn door een belangrijk kenmerk - een gemeenschappelijke activiteit, gemeenschappelijke economische, demografische, etnografische, psychologische kenmerken.
De moderne samenleving toont de diversiteit van sociale groepen: studenten, arbeiders, beroepsgroepen, enzovoort. Gewoonlijk behoort elke persoon zijn hele leven tot verschillende sociale groepen, die ze om zijn eigen redenen of indien nodig veranderen.
Dat iemand tot een sociale groep behoort, is niet toevallig. Elk individu treedt toe tot een of andere groep omwille van sociale of burgerlijke plichten, verlangend naar spirituele, culturele of intellectuele ontwikkeling, om zijn materiële behoeften te bevredigen, zijn vrije tijd te diversifiëren, enzovoort.

Wat is het verschil tussen een sociale gemeenschap en een groep?

Sociale gemeenschap is een breed concept dat kan worden gebruikt om een ​​reeks mensen aan te duiden die een aantal vergelijkbare kenmerken hebben en verenigd zijn door een manier van leven of gemeenschappelijke interesses. Een sociale gemeenschap kan zowel het publiek in een bepaalde bioscoop als de hele mensheid worden genoemd als een ongeorganiseerde menigte.
Een sociale groep heeft een engere betekenis - het is een verzameling mensen die regelmatig met elkaar omgaan en bepaalde rolverschillen hebben ten opzichte van elkaar.
Mensen met hetzelfde beroep of hetzelfde inkomen kunnen bijvoorbeeld geen sociale groep worden genoemd, omdat er geen relatie tussen hen bestaat.

Classificatie van sociale groepen

1. Informele (informele) groepen die ontstaan ​​op initiatief van de deelnemers zelf, zich verenigend rond een doel. Ze zijn niet, controle, etc. en naderen de sociale kring.
2. Formele (officiële) groepen. Ze zijn gemaakt om een ​​aantal problemen op te lossen: onderwijs, leger, arbeiders, wetenschap, enz. Ze verschillen in de aanwezigheid van een leider, doelen, werkplan, een systeem van statussen en rollen, evenals sociale controle, en veranderen zo in een element van sociale organisatie.

Het is in formele sociale groepen dat solidariteitswaarden plaatsvinden: wederzijdse ondersteuning, coördinatie van acties, enz. Ze vormen het gevoel bij een groep te horen wanneer een individu mensen bewust verdeelt in "van ons" en "niet van ons".
Sociale groepen onderscheiden zich door hun aantal.

1. Kleine groepen zijn kleine verenigingen van enkele tientallen mensen die elkaar goed kennen en regelmatig en direct met elkaar in contact staan. Relaties in kleine groepen zijn informeel en kunnen persoonlijk zijn. Voorbeelden van kleine groepen: een schoolklas, een handwerkkring, een team van medewerkers in één kantoor.
2. Grote groepen - waar direct persoonlijk contact tussen alle leden zonder uitzondering - onmogelijk is. In dit geval zijn de relaties meestal onderworpen aan formele regels. Voorbeelden van grote groepen: universiteitsstudenten, fabrieksarbeiders, leger.

Sociale groepen worden ook verdeeld, afhankelijk van de aard van de interactie:

1. Primaire groep - waarin de interactie tussen leden direct, interpersoonlijk van aard is en een hoog niveau van emotionaliteit heeft (familie, peer group, etc.). De primaire groep voert de socialisatie van een persoon uit en fungeert als een schakel tussen hem en de samenleving.
2. Secundaire groep - vertoont tekenen van een formele groep. In deze groepen ligt de nadruk op het vermogen van elke deelnemer om bepaalde functies uit te voeren zonder te betalen speciale aandacht persoonlijke karaktertrekken.

Dit is een stomp voor een encyclopedisch artikel over dit onderwerp. U kunt bijdragen aan de ontwikkeling van het project door de tekst van de publicatie te verbeteren en aan te vullen volgens de regels van het project. U kunt de gebruikershandleiding vinden

Een sociale groep (gemeenschap) is een echte, empirisch gefixeerde groep mensen, die wordt gekenmerkt door integriteit en optreedt als een onafhankelijk subject van sociaal en historisch handelen.

De opkomst van verschillende sociale groepen wordt voornamelijk geassocieerd met fenomenen als: openbare afdeling arbeid en specialisatie van de activiteit, en ten tweede - met de historisch vastgestelde levensomstandigheden, en

Een bepaalde groep mensen kan dus als een sociale groep worden beschouwd als de leden ervan:

1. De gelijkenis van levensomstandigheden.

2. De aanwezigheid van gezamenlijke activiteiten.

3. Gemeenschappelijke behoeften.

4. Eigen cultuur.

5. Zelftoewijzing aan deze gemeenschap.

Sociale groepen en hun typen en vormen onderscheiden zich door een buitengewone diversiteit. Ze kunnen dus zowel variëren in kwantitatieve samenstelling (klein en talrijk), als in de duur van hun bestaan ​​(korte termijn - van een paar minuten, en stabiel, al millennia), en in de mate van verbinding tussen de deelnemers ( stabiele en willekeurige, amorfe formaties).

Soorten sociale groepen afhankelijk van het aantal

1. Klein. Ze worden gekenmerkt door een klein aantal deelnemers (van 2 tot 30 personen), die elkaar goed kennen en zich met een gemeenschappelijk doel bezighouden. De relaties in zo'n groep zijn direct. Dit omvat zulke soorten elementaire cellen van de samenleving als een gezin, een groep vrienden, een schoolklas, een vliegtuigbemanning, enz.

2. Groot. Het zijn talrijke aggregaten van mensen die dezelfde positie in de maatschappelijke structuur innemen en in verband daarmee gemeenschappelijke belangen hebben. Soorten grote sociale groepen: laag, klasse, natie, enz. Tegelijkertijd zijn verbindingen in dergelijke aggregaten steeds indirecter, omdat hun aantal enorm is.

Soorten sociale groepen afhankelijk van de aard van de interactie

1. Primair, waarbij de interactie van deelnemers met elkaar interpersoonlijk, direct is, wat de steun inhoudt van een groep leeftijdsgenoten, vrienden, buren op de veranda.

2. Secundair, de interactie waarin het gevolg is van het bereiken van een gemeenschappelijk doel en van formele aard is. Voorbeelden: vakbonden, productiebatches.

Soorten sociale groepen afhankelijk van het bestaan

1. Nominaal, dit zijn kunstmatig geconstrueerde populaties van mensen die speciaal zijn toegewezen aan Voorbeelden: forensentreinreizigers, kopers van een bepaald merk waspoeder.

2. Echte groepen waarvan het bestaanscriterium echte tekens zijn (inkomen, geslacht, leeftijd, beroep, nationaliteit, woonplaats). Voorbeelden: vrouwen, mannen, kinderen, Russen, stedelingen, leraren, artsen.

Soorten sociale groepen afhankelijk van de organisatiemethode

1. Formele groepen die alleen binnen officieel erkende organisaties worden opgericht en bestaan. Voorbeelden: les op school, voetbalclub Dynamo.

2. Informeel, meestal ontstaan ​​en bestaand op basis van de persoonlijke interesses van de deelnemers, die samenvallen met of afwijken van de doelen van formele groepen. Voorbeelden: een kring van liefhebbers van poëzie, een club van liefhebbers van bardenliederen.

Naast zo'n concept als sociale groep zijn er zogenaamde "quasi-groepen". Het zijn instabiele informele verzamelingen van mensen die in de regel een onbepaalde structuur, normen en waarden hebben. Voorbeelden: publiek (concertzaal, theatervoorstelling), fanclubs, publiek (rally, flashmob).

We kunnen dus zeggen dat de echte onderwerpen van relaties in de samenleving geen echte mensen zijn, afzonderlijke individuen, maar een combinatie van verschillende sociale groepen die met elkaar omgaan en wiens doelen en interesses elkaar op de een of andere manier kruisen.