Sejarah dan pembentukan Roma kuno. Kebangkitan Roma Kuno

Sejarah Romawi dibagi menjadi tiga periode utama - kerajaan (pertengahan VIII SM - 510 SM), republik (510-30 SM) dan kekaisaran (30 SM - 476 M).

Sejarah Romawi awal.

Periode kerajaan.

Dari pertengahan milenium II SM. di hilir Tiber di Latium utara (Italia Tengah), suku-suku Latin-Sikul menetap, cabang dari Italic yang datang ke Semenanjung Apennine dari wilayah Danubia pada awal milenium ke-2 SM. Orang-orang Latin menetap di bukit Palatine dan Velia, bukit-bukit tetangga ditempati oleh Sabine. Akibat Sinoikisme (penyatuan) beberapa pemukiman Latin dan Sabine pada pertengahan abad ke-8. SM. (tradisi menyebutkan peristiwa ini terjadi pada 754–753 SM) sebuah benteng umum, Roma, dibangun di Bukit Capitoline. Tradisi mengaitkan perbuatan ini dengan Romulus, seorang pangeran dari kota Alba Longa. Awalnya, komunitas urban (rakyat) Romawi terdiri dari tiga suku (suku) - Ramnes, Titium, dan Lucer, dibagi menjadi tiga puluh kuria (persatuan prajurit pria), dan mereka menjadi seratus klan (gentes). Keluarga Romawi adalah pihak ayah dengan hak saling mewarisi; dia bisa menerima orang asing ke dalam komposisinya, memiliki kultus agamanya sendiri, tempat umum pemukiman dan pemakaman; anggotanya memiliki nama generik yang sama, yang kembali ke nenek moyang mitos atau nyata, dan berkewajiban untuk saling membantu. Genus terdiri dari keluarga besar (tiga generasi) paternal (familia). Tanah itu dimiliki oleh keluarga - kerabat menggunakan hutan dan padang rumput bersama, dan tanah yang subur dibagi di antara keluarga. Roma diperintah oleh comitia (rapat rakyat prajurit laki-laki), senat (dewan kepala keluarga) dan raja. Peserta comitia berkumpul di curiae (curiat comitia). Raja menggabungkan fungsi seorang pemimpin militer, pendeta dan hakim; dia dipilih oleh comitia atas rekomendasi senat.

Anggota klan Romawi adalah quirites - warga negara penuh (bangsawan). Sebuah kategori khusus terdiri dari klien - orang yang bergantung pada persyaratan individu dan di bawah perlindungan mereka. Ada kemungkinan bahwa quirites miskin menjadi klien, dipaksa untuk mencari perlindungan dari kerabat mereka atau dari anggota klan lain.

Dari daftar tujuh raja yang legendaris, yang pertama dapat diandalkan adalah Numa Pompilius, yang kedua adalah Ankh Marcius, setelah itu tahta diteruskan ke dinasti Etruscan (Tarquinius the Ancient, Servius Tullius, Tarquinius the Proud). Di bawah mereka, Romawi menaklukkan sejumlah kota Latin tetangga dan memukimkan kembali penduduknya di Roma; imigrasi sukarela juga terjadi. Awalnya, para pemukim termasuk dalam suku dan kuria; kemudian akses di sana ditutup. Akibatnya, sekelompok warga negara yang tidak lengkap terbentuk - plebeian (plebes); mereka bukan anggota senat atau comitia (yaitu, mereka kehilangan hak untuk memilih) dan tidak dapat bertugas di ketentaraan; negara memberi mereka hanya sedikit jatah, tetapi mereka tidak memiliki hak untuk menerima bagian dari "ladang publik" (dana tanah yang disita oleh orang Romawi dari tetangga mereka).

Pertumbuhan demografis memicu perluasan wilayah; penguatan sebagai akibat dari perang konstan kekuasaan raja sebagai pemimpin tentara menyebabkan oposisi dari senat, yang sebagian besar menguasai comitia. Raja-raja berusaha melemahkan organisasi kesukuan, basis kekuatan kepala keluarga bangsawan, dan mengandalkan kaum plebeian, termasuk mereka dalam organisasi politik dan militer (ini juga memungkinkan untuk memperkuat tentara). Di pertengahan abad VI. SM. Servius Tullius memperkenalkan yang baru Divisi administrasi Roma dan sekitarnya: alih-alih tiga suku, ia mendirikan dua puluh satu suku teritorial, sehingga mencampuradukkan ningrat dengan plebeian. Servius membagi seluruh penduduk laki-laki Roma (baik ningrat dan plebeian) menjadi enam kategori menurut properti; setiap kategori diwajibkan untuk memasang sejumlah detasemen bersenjata - ratusan (berabad-abad). Mulai sekarang, majelis rakyat, untuk menyelesaikan persoalan-persoalan politik utama, tidak lagi disusun oleh curiae, melainkan berabad-abad (comitia centuriata); dalam yurisdiksi kuriat comitia tetap terutama masalah agama.

Pertumbuhan kekuasaan raja-raja pada abad VI. SM. dinyatakan dalam hilangnya prinsip pemilihan mereka dan adopsi oleh mereka perlengkapan kerajaan baru yang dipinjam dari Etruria (mahkota emas, tongkat kerajaan, tahta, pakaian khusus, menteri-liktor). Monarki Romawi awal berusaha untuk bangkit di atas masyarakat dan institusi tradisionalnya; tendensi absolutis terutama diintensifkan di bawah Tarquinius Proud. Namun, aristokrasi suku berhasil pada 510 SM. mengusir Tarquinius dan membangun sistem republik.

Roma Republik.

Penggulingan monarki tidak menyebabkan perubahan mendasar dalam struktur negara Roma. Tempat raja seumur hidup diambil oleh dua praetor yang dipilih oleh centuriate comitia selama satu tahun dari kalangan bangsawan ("terus maju"); dari pertengahan tanggal 5 c. mereka dikenal sebagai konsul ("konsultasi"). Mereka mengadakan dan mengarahkan pertemuan senat dan majelis rakyat, mengendalikan pelaksanaan keputusan yang dibuat oleh badan-badan ini, mendistribusikan warga selama berabad-abad, memantau pengumpulan pajak, menjalankan kekuasaan kehakiman, dan memerintahkan pasukan selama perang. Hanya keputusan bersama mereka yang sah. Di akhir masa jabatan mereka, mereka melapor ke senat dan bisa dituntut. Para quaestor adalah asisten konsul untuk urusan peradilan, yang kemudian diberikan manajemen perbendaharaan. Tertinggi agen pemerintah ada majelis rakyat yang menyetujui undang-undang, menyatakan perang, berdamai, memilih semua pejabat(hakim). Pada saat yang sama, peran Senat meningkat: tidak ada satu pun undang-undang yang berlaku tanpa persetujuannya; dia mengendalikan kegiatan para hakim, menyelesaikan masalah kebijakan luar negeri, mengawasi keuangan dan kehidupan keagamaan; Resolusi senat (senatus-konsul) menjadi undang-undang.

Isi utama dari sejarah awal republik Roma adalah perjuangan kaum plebeian untuk kesetaraan dengan kaum bangsawan, yang, sebagai warga negara penuh, memonopoli hak untuk duduk di Senat, menduduki magistrasi tertinggi dan menerima ("menduduki") tanah dari "lapangan publik"; kaum plebeian juga menuntut penghapusan jeratan utang dan pembatasan bunga utang. Pertumbuhan peran militer kaum plebeian (pada awal abad ke-5 SM mereka sudah menjadi bagian terbesar dari tentara Romawi) memungkinkan mereka untuk memberikan tekanan efektif pada senat bangsawan. Pada 494 SM setelah penolakan lain dari Senat untuk memenuhi tuntutan mereka, mereka pensiun dari Roma ke Gunung Suci (pemisahan pertama), dan para bangsawan harus membuat konsesi: pengadilan baru didirikan - tribun rakyat, dipilih secara eksklusif dari kaum plebeian (awalnya dua ) dan memiliki kekebalan suci; mereka memiliki hak untuk campur tangan dalam kegiatan hakim lain (intersesi), untuk memaksakan larangan atas keputusan mereka (veto) dan untuk membawa mereka ke pengadilan. Pada 486 SM konsul Spurius Cassius mengusulkan pembagian setengah dari tanah yang disita dari Guerniki dan sebagian dari "ladang publik" yang dijarah oleh kaum ningrat kepada kaum plebeian dan komunitas Latin yang bersekutu; para senator mencegah pengesahan undang-undang ini; Cassius didakwa dengan pengkhianatan dan dieksekusi. Pada 473 SM tribun rakyat, Gnaeus Genutius, terbunuh pada malam diadili oleh kedua konsul. Pada 471 SM kaum plebeian berhasil mencapai adopsi undang-undang tentang pemilihan tribun populer oleh tributary comitia (Majelis kaum plebeian oleh suku): dengan demikian, kaum ningrat kehilangan kesempatan untuk mempengaruhi pemilihan melalui orang-orang merdeka mereka. Pada 457 SM jumlah tribun orang meningkat menjadi sepuluh. Pada 456 SM tribun rakyat, Lucius Icilius, mengesahkan undang-undang yang memberikan kaum plebeian dan pemukim hak untuk membangun dan mengolah tanah di Bukit Aventine. Pada tahun 452 SM plebeian memaksa senat untuk membuat komisi sepuluh anggota (decemvirs) dengan kekuasaan konsuler untuk menulis undang-undang, terutama demi memperbaiki (yaitu membatasi) kekuasaan hakim bangsawan; kegiatan konsul dan tribun rakyat selama komisi dihentikan. Pada 451–450 SM para decemvir menyusun undang-undang yang diukir di pelat tembaga dan dipamerkan di Forum (hukum Dua Belas Tabel): mereka melindungi milik pribadi; mereka menegaskan undang-undang utang yang berat (debitur dapat dijual sebagai budak dan bahkan dieksekusi), sambil menetapkan batas bunga riba (8,33% per tahun); menentukan status hukum dari kategori sosial utama masyarakat Romawi (bangsawan, plebeian, patron, klien, orang bebas, budak); melarang pernikahan antara plebeian dan ningrat. Hukum-hukum ini tidak memuaskan kaum plebeian maupun bangsawan; penyalahgunaan decemvirs dan upaya mereka untuk memperluas kekuasaan mereka diprovokasi pada 449 SM. pemisahan kedua kaum plebeian (ke Gunung Suci). Decemvirs harus menyerahkan kekuasaan; konsulat dan tribunat dipulihkan. Pada tahun yang sama, konsul Lucius Valerius dan Marcus Horace mengesahkan undang-undang yang mewajibkan semua warga negara, termasuk bangsawan, untuk membuat keputusan comitia tributa (plebisit), jika mereka menerima persetujuan senat. Pada 447 SM hak untuk memilih quaestor diteruskan ke comitia tributa. Pada 445 SM Atas inisiatif tribun rakyat Gaius Canulei, larangan pernikahan antara plebeian dan ningrat dicabut. Tumbuhnya pengaruh kaum plebeian juga diekspresikan dalam pendirian tribun militer dengan kekuasaan konsuler, yang berhak mereka tempati. B 444, 433-432, 426-424, 422, 420-414, 408-394, 391-390 dan 388-367 SM. tribun militer dengan otoritas konsuler (dari tiga hingga delapan) melakukan tugas pejabat tertinggi Republik alih-alih konsul; sampai awal tanggal 4 c. SM. hanya bangsawan yang terpilih untuk jabatan ini, dan hanya pada 400 SM. itu diduduki oleh anak lembu Licinius Calf. Pada 443 SM konsul kehilangan hak untuk mendistribusikan warga selama berabad-abad, yang dipindahkan ke hakim baru - dua sensor dipilih dari kalangan bangsawan setiap lima tahun oleh centuriate comitia untuk jangka waktu 18 bulan; Secara bertahap, penyusunan daftar senator, kontrol atas pengumpulan pajak dan pengawasan moral masuk ke yurisdiksi mereka. Pada 421 SM kaum plebeian menerima hak untuk memegang jabatan quaestor, meskipun mereka baru menyadarinya pada tahun 409 SM. Setelah sepuluh tahun perjuangan sengit dengan kaum bangsawan, tribun populer Licinius Stolon dan Sextius Lateran menang pada 367 SM. kemenangan yang menentukan: batas ditetapkan untuk tanah yang dialokasikan dari "ladang publik" (500 yuger = 125 hektar) dan beban utang berkurang secara signifikan; institusi konsul dipulihkan, asalkan salah satunya adalah orang kampungan; namun, Senat mengamankan transfer kekuasaan kehakiman dari konsul ke praetor, yang dipilih dari kalangan bangsawan. Konsul plebeian pertama adalah Licinius Stolon (366 SM), diktator plebeian pertama adalah Marcius Rutulus (356 SM). Dari 354 SM plebeian mendapat kesempatan untuk mempengaruhi komposisi senat: sekarang terdiri dari mantan hakim senior, beberapa di antaranya bukan lagi milik bangsawan; hanya mereka yang memiliki hak untuk membuat proposal dan berpartisipasi dalam diskusi mereka. Pada tahun 350 SM Sensor plebeian pertama dipilih. Pada 339 SM Hukum Publilia mengamankan salah satu kursi sensor untuk kelas plebeian. Pada 337 SM kantor praetor menjadi tersedia untuk plebeian. Aktivasi di paruh kedua ke-4 c. SM. kebijakan penarikan koloni warga tanah kecil di berbagai wilayah Italia memungkinkan untuk menghilangkan sebagian akutnya masalah agraria. Pada 326 SM tribun rakyat Petelius mengesahkan undang-undang yang menghapuskan belenggu utang bagi warga negara Romawi - mulai sekarang mereka bertanggung jawab atas utang hanya dengan harta benda mereka, tetapi tidak dengan tubuh mereka. Pada tahun 312 SM sensor Appius Claudius mengizinkan warga negara yang tidak memiliki tanah (pedagang dan pengrajin) untuk ditugaskan tidak hanya ke perkotaan, tetapi juga ke suku pedesaan, yang meningkatkan pengaruh mereka di comitia; dia juga mencoba memasukkan beberapa putra orang merdeka di antara para senator. Pada 300 SM di bawah hukum saudara-saudara Ogulniev, kaum plebeian memperoleh akses ke perguruan tinggi imam dari paus dan augur, yang komposisinya digandakan untuk ini. Dengan demikian, semua magistrasi terbuka untuk kaum plebeian. Perjuangan mereka dengan kaum bangsawan berakhir pada 287 SM, ketika, setelah pemisahan diri mereka berikutnya (di Bukit Janiculum), diktator Quintus Hortensius mengesahkan undang-undang yang menurutnya keputusan comitia anak sungai menerima kekuatan hukum tanpa persetujuan senat.

Kemenangan kaum plebeian menyebabkan perubahan dalam struktur sosial masyarakat Romawi: setelah mencapai kesetaraan politik, mereka tidak lagi menjadi tanah yang berbeda dari tanah bangsawan; keluarga bangsawan bangsawan, bersama dengan keluarga bangsawan lama, merupakan elit baru - bangsawan. Ini berkontribusi pada melemahnya perjuangan politik internal di Roma dan konsolidasi masyarakat Romawi, yang memungkinkan dia untuk memobilisasi semua kekuatannya untuk ekspansi kebijakan luar negeri yang aktif.

Penaklukan Romawi atas Italia.

Di bawah Republik, perluasan wilayah Romawi meningkat. Pada tahap pertama (penaklukan Latium), lawan utama mereka di utara adalah Etruria, di timur laut - Sabine, di timur - Aequi dan di tenggara - Volsci.

Pada tahun 509–506 SM Roma memukul mundur kemajuan Etruria, yang keluar untuk mendukung Tarquinius yang Bangga yang digulingkan, dan pada 499-493 SM. mengalahkan Federasi Kota Latin Arician (Perang Latin Pertama), membuat aliansi dengannya dengan syarat tidak campur tangan dalam urusan internal satu sama lain, bantuan militer timbal balik dan kesetaraan dalam pembagian barang rampasan; pada 486 SM Guernica bergabung dengan aliansi ini. Hal ini memungkinkan Romawi untuk memulai serangkaian perang dengan Sabines, Volscian, Aequas dan kota kuat Etruria Selatan Veii, yang berlangsung selama satu abad penuh. Setelah kemenangan berulang atas tetangga dan penangkapan pada 396 SM. Wei Rim mendirikan hegemoni di Latium.

Penguatan posisi kebijakan luar negeri Romawi di Italia Tengah terganggu oleh invasi Galia, yang pada 390 SM. mengalahkan tentara Romawi di sungai Allia, merebut dan membakar Roma; Bangsa Romawi berlindung di Capitol. Menurut legenda, angsa, yang didedikasikan untuk dewi Juno, membangunkan para pembelanya dengan tangisan mereka dan menggagalkan upaya malam musuh untuk diam-diam memasuki benteng. Meskipun Galia segera meninggalkan kota, pengaruh Romawi di Latium sangat melemah; persatuan dengan orang Latin benar-benar bubar; pada 388 SM gerniki disimpan dari Roma; Volsci, Etruria dan Aequis melanjutkan perang melawannya. Namun, Romawi berhasil mengusir gempuran suku-suku tetangga. Setelah invasi Galia baru ke Latium pada 360 SM. aliansi Romawi-Latin dihidupkan kembali (358 SM); pada 354 SM sebuah perjanjian persahabatan disimpulkan dengan Federasi Samnite yang kuat ( cm. SAmnite). Pada pertengahan abad IV. SM. Roma mendirikan kontrol penuh atas Latium dan Etruria Selatan dan mulai memperluas ke daerah lain di Italia.

Pada 343 SM penduduk kota Capua Campanian, setelah menderita kekalahan dari Samnites, beralih ke kewarganegaraan Romawi, yang menyebabkan Perang Samnite Pertama (343-341 SM), yang berakhir dengan kemenangan Romawi dan penaklukan Kampanye Barat .

Pertumbuhan kekuatan Roma menyebabkan memburuknya hubungannya dengan orang-orang Latin; penolakan Senat Romawi untuk menetapkan satu kursi konsuler dan setengah kursi di Senat kepada mereka memicu Perang Latin Kedua (340-338 SM), akibatnya Uni Latin dibubarkan, bagian dari tanah orang Latin disita, dan kesepakatan terpisah dibuat dengan masing-masing komunitas. Penduduk sejumlah kota Latin menerima kewarganegaraan Romawi; sisanya disamakan dengan orang Romawi hanya dalam hal properti (hak untuk memperoleh properti dan perdagangan di Roma, hak untuk menikah dengan orang Romawi), tetapi tidak dalam hak politik (warga negara tanpa hak untuk memilih), yang, bagaimanapun, dapat mereka peroleh setelah pemukiman kembali di Roma.

Selama Perang Samnite Kedua (327–304 SM) dan Ketiga (298–290 SM), Romawi, dengan dukungan Lucans dan Apuli, mengalahkan Federasi Samnite dan mengalahkan sekutunya, Etruria dan Galia. Orang-orang Samnit dipaksa untuk masuk ke dalam aliansi yang tidak setara dengan Roma dan menyerahkan sebagian wilayah mereka kepadanya. Pada 290 SM orang Romawi menaklukkan Sabine, memberi mereka kewarganegaraan tanpa hak untuk memilih; mereka juga menduduki sejumlah distrik Picenum dan Apulia. Sebagai hasil dari perang tahun 285–283 SM. dengan Lucans, Etruscans dan Galia, Roma memperkuat pengaruhnya di Lucania dan Etruria, mendirikan kontrol atas Picenum dan Umbria dan merebut Senonian Gaul, menjadi hegemon dari seluruh Italia Tengah.

Penetrasi Roma ke Italia selatan (penangkapan Furies) menyebabkan 280 SM. ke perang dengan Tarentum, negara bagian Magna Graecia yang paling kuat (pantai Italia Selatan yang dijajah oleh orang-orang Yunani), dan sekutunya, raja Epirus Pyrrhus. Pada 286–285 SM Romawi mengalahkan Pyrrhus, yang memungkinkan mereka untuk 270 SM. menaklukkan Lucania, Bruttius dan semua Greater Yunani. Pada 269 SM Samnium akhirnya ditaklukkan. Penaklukan Italia oleh Roma hingga perbatasan dengan Galia selesai pada 265 SM. penangkapan Volsinia di Etruria selatan. Komunitas Italia Selatan dan Tengah memasuki Uni Italia, dipimpin oleh Roma.

Ekspansi Roma di luar Italia membuatnya tak terelakkan bahwa ia bentrok dengan Kartago, kekuatan utama di Mediterania Barat. Intervensi Romawi dalam urusan Sisilia pada 265–264 SM memicu Perang Punisia Pertama (264–241 SM). Pada periode pertamanya (264–255 SM), Romawi pada awalnya berhasil: mereka merebut sebagian besar Sisilia dan, setelah membangun armada, merampas dominasi Kartago di laut; Namun, selama ekspedisi Afrika 256-255 SM. tentara mereka diarahkan dan armada mereka dihancurkan oleh badai. Pada tahap kedua (255–241 SM), Sisilia kembali menjadi teater operasi; perang berlangsung dengan berbagai keberhasilan; titik balik terjadi hanya pada 241 SM, ketika Romawi mengalahkan armada Kartago di dekat Kepulauan Aegat dan memblokade benteng Kartago di Lilibey dan Drepana di Sisilia Barat. Kartago harus menyetujui perjanjian damai dengan Roma, menyerahkan miliknya milik Sisilia mereka. Roma menjadi negara terkuat di Mediterania Barat. cm. PERANG PUNIS.

Pada 238 SM Romawi merebut pulau Sardinia dan Corsica, yang merupakan milik Kartago, membuatnya pada 227 SM. bersama dengan Sisilia provinsi Romawi pertama. Pada tahun 232 SM di pelabuhan Etruscan Telamon (di pertemuan Ombrone ke Laut Tyrrhenian), mereka mengalahkan gerombolan Galia yang menyerbu Italia Tengah. Pada 229–228 SM dalam koalisi dengan aliansi Achaean dan Aetolia, Roma mengalahkan Illyria (Perang Illyrian Pertama), yang menyerang kapal dagang di Laut Adriatik, dan merebut sebagian pantai Illyria (Albania modern); Suku Illyria berjanji untuk membayar upeti kepada Romawi. Pada 225–224 SM Pasukan Romawi menduduki Galia Cispadan (negara Galia di selatan Sungai Padus - Po modern), dan pada 223-220 SM. - Galia Transpadanian (negara Galia di utara Padus), membangun kendali atas Italia Utara. Pada 219 SM Romawi memenangkan Perang Iliria Kedua, mengamankan kekuasaan mereka di Laut Adriatik.

Mengambil keuntungan dari perjuangan Roma dengan Galia dan Illyria, Kartago menaklukkan pantai Mediterania di semenanjung Iberia (Pyrenean) hingga Sungai Iber (Ebro modern). Pengepungan oleh komandan Kartago Hannibal atas kota Sagunt di Iberia, yang bersekutu dengan Romawi, pada 219 SM. menyebabkan Perang Punisia Kedua (218–201 SM). Pada tahap pertama (218-215 SM), Hannibal, setelah menginvasi Italia, memenangkan serangkaian kemenangan cemerlang dan membawa Roma ke ambang bencana. Selama periode kedua perang (215-211 SM), permusuhan menyebar ke Sisilia dan Iberia (Spanyol modern); tidak ada pihak yang mampu mencapai keuntungan yang menentukan: kekalahan Romawi di Italia dan Iberia diimbangi dengan penaklukan Sisilia (penaklukan Syracuse pada 211 SM). Pada tahap ketiga (211–201 SM), titik balik terjadi untuk mendukung Romawi: mereka mengusir orang-orang Kartago dari Semenanjung Iberia, memblokir Hannibal di Italia selatan, dan memindahkan perang ke Afrika. Setelah kekalahan telak di Zama pada 202 SM. Kartago menyerah: di bawah ketentuan dunia 201 SM. dia kehilangan semua harta miliknya di luar negeri dan kehilangan hak untuk memiliki angkatan laut dan berperang tanpa persetujuan Roma; orang Romawi menerima seluruh Sisilia dan pantai timur Iberia; kerajaan Numidian mengadakan aliansi dengan mereka. Roma menjadi hegemon Mediterania Barat.

Sejalan dengan Perang Punisia Kedua, Roma bertempur pada tahun 215–205 SM. perang dengan sekutu Carthage, raja Makedonia Philip V. Ia berhasil memenangkan Uni Achaean dan sejumlah kebijakan Balkan Yunani, yang mencegah Makedonia menyerang Italia. Lelah oleh permusuhan berkepanjangan, Makedonia pada tahun 205 SM. berdamai dengan Roma, menyerahkan sebagian dari harta miliknya di Illyria kepadanya.

Kekalahan Kartago memungkinkan Roma untuk memulai ekspansi luas di berbagai wilayah Mediterania, terutama di timur, di mana negara-negara Helenistik menjadi objek utama kebijakannya - kekuatan Seleukia (Suriah), Mesir Ptolemaik, Makedonia, Pergamus , Rhodes, kebijakan Balkan Yunani, Kerajaan Pontus ( ). Pada 200-197 SM Roma, dalam koalisi dengan Pergamus, Rhodes, aliansi Achaean dan Aetolia, mengalahkan Makedonia (Perang Makedonia Kedua), yang harus menyerahkan semua miliknya di Yunani, angkatan laut dan hak untuk kebijakan luar negeri yang independen. Pada tahun 196 SM orang Romawi memproklamirkan "kebebasan" Hellas. Sejak saat itu, Roma telah memperoleh bobot politik yang signifikan di Balkan dan mulai ikut campur dalam urusan internal negara-negara Yunani (Thessaly, Sparta). Pada tahun 192–188 SM Romawi, dalam koalisi dengan Pergamus, Rhodes dan Liga Akhaia, mengalahkan raja Suriah Antiokhus III dan Liga Aetolia yang mendukungnya (Perang Suriah); kekuatan Seleucid kehilangan harta mereka di Asia Kecil, yang terbagi antara Pergamus dan Rhodes; Uni Aetolia kehilangan signifikansi politik dan militernya. Dengan demikian, pada awal tahun 180-an, Roma mampu melemahkan posisi dua negara paling kuat di dunia Helenistik - Makedonia dan Suriah - dan menjadi kekuatan yang berpengaruh di Mediterania Timur.

Pada 179 SM Romawi berhasil menekan wabah yang pecah pada tahun 197 SM. pemberontakan suku-suku pesisir Iberia, didukung oleh bangsa Celtiberia dan Lusitan, dan menaklukkan wilayah tengah Semenanjung Iberia, membentuk dua provinsi di wilayah taklukan - Spanyol Dekat dan Jauh.

Pada 171–168 SM Romawi mengalahkan koalisi Makedonia, Epirus, Illyria, dan Persatuan Aetolia (Perang Makedonia Ketiga) dan menghancurkan kerajaan Makedonia, menciptakan sebagai gantinya empat distrik independen yang membayar upeti kepada mereka; Illyria juga dibagi menjadi tiga distrik yang bergantung pada Roma; Persatuan Aetolia tidak ada lagi. Roma menjadi hegemon Mediterania Timur.

Setelah Perang Makedonia Ketiga, Roma tidak lagi membutuhkan dukungan dari bekas sekutunya - Pergamus, Rhodes dan Uni Achaean - dan mulai mencari kelemahan mereka. Bangsa Romawi mengambil dari Rhodes harta miliknya di Asia Kecil dan memberikan pukulan terhadap kekuatan perdagangannya, menyatakan Delos sebagai pelabuhan bebas. Mereka juga berkontribusi pada jatuhnya kerajaan Pergamus Galatia dan Paphlagonia dan masuk ke dalam aliansi dengan Bitinia dan Heraclea Pontus, memusuhi dia.

Dari pertengahan abad II. SM. sifat kebijakan luar negeri Roma berubah: jika sebelum ia menegaskan pengaruhnya, mendukung beberapa negara melawan yang lain, tidak berusaha, sebagai suatu peraturan, untuk membangun kontrol langsung atas wilayah di luar Italia, sekarang ia pindah ke kebijakan aneksasi. Setelah penindasan pemberontakan Andriska pada 149-148 SM. Makedonia diubah menjadi provinsi Romawi, yang juga mencakup Epirus, pulau-pulau di Laut Ionia dan pantai Illyria. Pada 148 SM Roma memasuki perang dengan Liga Achaean dan pada 146 SM. mengalahkannya; Persatuan dibubarkan, dan kebijakan Yunani, dengan pengecualian Athena dan Sparta, menjadi tergantung pada gubernur Romawi di provinsi Makedonia. Mengambil keuntungan dari konflik antara Kartago dan raja Numidian Masinissa, Roma dimulai pada 149 SM. Perang Punisia Ketiga, yang berakhir dengan kehancuran pada 146 SM. Kartago dan pembentukan provinsi Afrika di wilayahnya. Pada tahun 139 SM setelah perang yang panjang dan melelahkan dengan orang Lusitan (154-139 SM), Romawi merebut bagian barat daya Semenanjung Iberia, dan pada tahun 133 SM. sebagai akibat dari Perang Numantine (138–133 SM), mereka menguasai wilayah antara sungai Duria (Duero modern) dan Taga (Tajo modern). Setelah penindasan pemberontakan Aristonicus (132-129 SM), Kerajaan Pergamon, yang diwariskan ke Roma oleh Raja Attalus III, diubah menjadi provinsi Romawi di Asia. Pada tahun 125 SM Romawi mengalahkan persatuan suku Celtic yang dipimpin oleh Arverns dan menduduki pantai Mediterania antara Pegunungan Alpen dan Pyrenees, terbentuk di sini pada 121 SM. Provinsi Gallia Narbonne. Pada 123-122 SM mereka akhirnya menaklukkan Kepulauan Balearic. Akibat perang yang sulit dengan raja Numidia Jugurtha pada tahun 111-105 SM. (Perang Yughurtin) kerajaan Numidian ternyata juga bergantung pada Roma.

Perluasan Roma di utara dihentikan oleh invasi suku-suku Jermanik Cimbri dan Teuton, yang menimbulkan beberapa kekalahan pada pasukan Romawi. Namun, konsul Gaius Maria, yang mengorganisir kembali tentara Romawi, berhasil dikalahkan pada 102 SM. Teuton di bawah Aqua Sextiev, dan pada 101 SM. Cimbri di bawah Vercellus dan melenyapkan ancaman Jerman.

Pada abad ke-1 SM. Romawi melanjutkan kebijakan aneksasi negara-negara tetangga. Pada tahun 96 SM penguasa Kirene, Ptolemy, mewariskan kerajaannya kepada orang-orang Romawi, yang menjadi provinsi pada 74 SM. Pada tahun 90-an SM. Roma menaklukkan bagian dari pantai tenggara Asia Kecil (Kilikia). Sebagai hasil dari tiga perang (89-85, 83-82 dan 74-63 SM) dengan raja Pontic yang energik dan agresif Mithridates VI dan perang dengan sekutunya raja Armenia Tigran II, Romawi merebut sejumlah wilayah Asia Kecil (Bithynia, Pontus) dan Siprus; Armenia (66 SM) dan Kerajaan Bosporus (63 SM) mengakui ketergantungan mereka pada Roma. Pada 67–66 SM Bangsa Romawi menguasai Kreta, sarang bajak laut Mediterania, pada 64 SM. melikuidasi kekuasaan Seleukia dan membentuk provinsi Syria di wilayah Syria dan Palestina; pada 63 SM menaklukkan Yehuda. Akibatnya, sistem negara Helenistik mendapat pukulan mematikan; Mesir, Cappadocia, Commagene, Galatia dan Bosporus, yang mempertahankan kemerdekaan nominalnya, tidak lagi mewakili kekuatan politik yang nyata; Romawi mencapai Efrat dan berhubungan langsung dengan kerajaan Parthia, yang selanjutnya menjadi saingan utama mereka di Timur. Pada tahun 53 SM Parthia, setelah menghancurkan tentara Marcus Licinius Crassus, menghentikan agresi Romawi lebih lanjut di Mesopotamia.

Dari paruh kedua tahun 60-an SM. Romawi melanjutkan agresi di barat dan barat laut. Pada tahun 63 SM mereka menyelesaikan penaklukan Semenanjung Iberia, mencaplok negara Romawi bagian barat lautnya - negara Gallec (Gallecia), dan pada 58-51 SM. menguasai seluruh wilayah Galia sampai ke Rhine (provinsi Lugdun Gaul, Belgica dan Aquitaine); ekspedisi militer ke Jerman (56-55 SM) dan Inggris (pada 56 dan 54 SM), bagaimanapun, tidak mengarah pada penaklukan tanah-tanah ini.

Tahap baru ekspansi kebijakan luar negeri Romawi dikaitkan dengan perang saudara di Roma pada 49–30 SM. Selama perjuangan dengan Pompey, Julius Caesar pada 47 SM. menggagalkan upaya raja Bospora Pharnaces II (63–47 SM) untuk merebut kembali Pontus, dan pada 47–46 SM. mengalahkan sekutu Pompeia, raja Numidian Yubu Tua, dan menganeksasi kerajaannya ke negara Romawi sebagai provinsi Afrika Baru. Selama perang dengan Mark Antony Gaius Octavius ​​(Oktavianus) pada 30 SM. merebut Mesir - negara Helenistik besar terakhir.

Jadi, sebagai hasil dari penaklukan abad III-I. SM. Roma menjadi kekuatan dunia, dan Mediterania menjadi danau Romawi pedalaman.

Perkembangan sosial dan politik abad III-I. SM.

masyarakat Romawi pada awal abad III. SM. terdiri dari warga negara penuh dan tidak penuh; penuh dibagi menjadi bangsawan, penunggang kuda dan plebs. Nobili - melayani bangsawan: klan (baik ningrat dan plebeian) yang memiliki konsul di antara nenek moyang mereka; sebagian besar hakim dan senator direkrut dari mereka. Horsemen - anggota delapan belas abad berkuda; ini termasuk, pertama-tama, plebeian kaya yang tidak menduduki posisi tertinggi dan tidak termasuk dalam daftar Senat. Sisanya warga membuat plebs. Kategori inferior termasuk orang bebas, yang tidak memiliki hak untuk menikah dengan quirites dan dipilih untuk jabatan publik (mereka hanya bisa memilih di empat suku kota), dan sekutu Latin, yang sepenuhnya dikecualikan dari partisipasi dalam pemilihan.

Di era perang Punisia dan Makedonia (264-168 SM), kontradiksi internal masyarakat Romawi memudar ke latar belakang. Pada abad III. SM. majelis rakyat mempertahankan peran penting dalam kehidupan politik; justru pengaruh plebs dan menunggang kuda yang menjelaskan agresivitas khusus dari kebijakan luar negeri Romawi, karena senat memperlakukan penaklukan luar negeri dengan pengekangan. Setelah Perang Punisia Pertama, comitia centuriate direformasi: kelas pertama (warga negara terkaya) kehilangan posisi eksklusif mereka; semua kelas sekarang memiliki jumlah abad yang sama dan memiliki jumlah suara yang sama di majelis rakyat. Pada tahun 232 SM tribun Gaius Flaminius mencapai pembagian di antara warga miskin dari tanah Picenum Utara ("ladang Galia"). Pada 218 SM, atas saran tribun Claudius, keluarga senator dilarang memiliki kapal dengan perpindahan lebih dari tiga ratus amphorae; dengan demikian, para bangsawan disingkirkan dari perdagangan maritim, yang sebagian besar jatuh ke tangan para penunggang kuda.

Sejak Perang Punisia Kedua, sebaliknya, posisi Senat dan kaum bangsawan telah diperkuat, yang secara bertahap berubah menjadi tanah tertutup; pada abad II. SM. hanya perwakilan langka dari kelompok sosial lain yang berhasil menembus ke posisi pemerintahan tertinggi, terutama setelah hukum Willian tahun 180 SM, yang menetapkan batas usia untuk master dan urutan ketat perjalanan mereka dari yang terendah ke tertinggi. Kaum bangsawan menetapkan kontrol penuh atas pemilihan, terutama melalui orang-orang yang dibebaskan dan praktik penyuapan. Majelis Rakyat kehilangan independensi politiknya. Pada saat yang sama, status hukum sekutu memburuk, ketidaksetaraan antara Romawi, Latin, dan miring semakin dalam; di provinsi, kesewenang-wenangan gubernur dan penyalahgunaan penunggang kuda, yang mengambil pajak untuk pertanian, menjadi bencana nyata. Penghindaran sejumlah besar warga dari dinas militer dan sistem rekrutmen dengan undian menyebabkan penurunan efektivitas dan disiplin tempur di ketentaraan.

Pada sepertiga kedua abad II. SM. situasi ini diperparah oleh krisis kepemilikan tanah kecil, yang digantikan oleh pertanian pemilik budak besar (villa). Jika pada tahun 194-177 SM. negara melakukan distribusi massal tanah negara, kemudian setelah selesainya kampanye militer utama di Timur, meninggalkan praktik ini (distribusi terakhir adalah 157 SM). Ini mengarah pada pengurangan jumlah warga negara penuh (dari 328 ribu pada 159 SM menjadi 319 ribu pada 121 SM). Masalah agraria mengemuka dalam pergulatan politik antara dua kelompok utama – kaum optimis dan kaum populis. Optimates membela hak-hak istimewa politik kaum bangsawan dan menentang reformasi tanah; Rakyat menganjurkan untuk membatasi peran Senat, mengembalikan kepada negara tanah yang digunakan oleh kaum bangsawan, dan mendistribusikannya kembali untuk orang miskin. Pada tahun 133 SM tribune Tiberius Gracchus mengesahkan undang-undang tentang tanah maksimum (1000 yuger), tentang penyitaan surplus, tentang penciptaan dana tanah publik dan alokasi sebidang tanah 30 yuger darinya kepada setiap orang yang membutuhkan untuk penggunaan turun-temurun dengan sewa moderat untuk negara tanpa hak untuk menjual. Meskipun Gracchus dan tiga ratus pendukungnya dibunuh oleh para optimate, sebuah komisi agraria dibentuk dengan keputusan majelis rakyat pada 132-129 SM. diberkahi dengan tanah setidaknya 75 ribu orang Romawi, yang termasuk dalam daftar warga negara; memiliki fungsi yudisial, ia selalu menyelesaikan sengketa tanah tidak berpihak pada pemilik besar. Pada tahun 129 SM kegiatannya dihentikan, tetapi rakyat mencapai adopsi undang-undang tentang pemungutan suara rahasia di comitia dan hak tribun rakyat untuk dipilih untuk masa jabatan berikutnya. Pada 123-122 SM tribun Gaius Gracchus, saudara Tiberius Gracchus, mengesahkan sejumlah undang-undang yang mendukung rakyat dan penunggang kuda: tentang dimulainya kembali kegiatan komisi agraria, tentang penarikan koloni ke Afrika, tentang penjualan gandum ke Romawi di harga rendah, tentang pembentukan pengadilan berkuda untuk menyelidiki pelanggaran gubernur provinsi, tentang penyerahan penunggang kuda untuk membayar pajak di provinsi Asia, untuk menetapkan batas usia untuk dinas militer (dari tujuh belas hingga empat puluh enam tahun). tahun), untuk memberikan tentara dengan senjata gratis, untuk menghapuskan hak Senat untuk menunjuk komisi peradilan khusus. Gaius Gracchus memperoleh pengaruh politik yang sangat besar di Roma, tetapi pada tahun 122 SM. optimates berhasil melemahkan posisinya dengan mengalahkan RUU yang memberikan kewarganegaraan Romawi kepada sekutu dan mengajukan sejumlah proposal populis. Pada 121 SM dia dibunuh, dan rakyat ditindas, namun senat tidak berani membatalkan reformasinya; Benar, larangan diberlakukan pada distribusi lebih lanjut tanah negara (hanya sewanya yang diizinkan), dan plot yang sudah dialokasikan dipindahkan ke kepemilikan pribadi pemiliknya, yang berkontribusi pada mobilisasi tanah di tangan beberapa orang.

Degradasi rezim oligarki senator sangat jelas terlihat selama Perang Jugurthian 111-105 SM, ketika raja Numidian Jugurtha berhasil dengan mudah menyuap para hakim, senator dan jenderal yang berperang melawannya. Jatuhnya pengaruh optimates memungkinkan Gayus Mary, penduduk asli plebs, yang membedakan dirinya dalam perang dengan Numidians, menjadi di 107 SM. konsul. Dia melakukan reformasi militer, meletakkan dasar-dasar tentara profesional (perekrutan warga negara terlepas dari kualifikasi; peralatan mereka dengan mengorbankan negara; gaji tahunan; penghapusan prinsip perkebunan dalam promosi, dll.); tentara mulai berubah menjadi lembaga sosial yang otonom, dan tentara menjadi kelompok sosial khusus, yang lebih terkait dengan komandan mereka daripada dengan otoritas sipil. Pada akhir 100-an, Marius, yang otoritasnya meningkat pesat sebagai hasil dari kemenangan atas Jugurtha pada 107-105 SM. dan Jerman pada 102-101 SM, mengadakan aliansi dengan para pemimpin Apuleius Saturninus dan Servilius Glaucius yang populer. Pada 100 SM mereka memenangkan pemilihan (Marius menjadi konsul, Saturninus menjadi tribun, dan Glaucius menjadi praetor) dan mengesahkan undang-undang untuk mengurangi harga roti yang dijual kepada warga sebanyak lima kali, mendirikan koloni di provinsi untuk veteran Marius, dan memberikan hak sipil kepada sekutu. Namun, konflik antara Marius dan Saturninus dan Glaucius dan kekecewaan dalam kebijakan berkuda mereka menyebabkan kekalahan yang populer dalam pemilihan berikutnya dan penghapusan semua yang diadopsi pada 100 SM. hukum.

Ketimpangan di tentara, penghentian praktik pemberian kewarganegaraan Romawi, pembatasan hak untuk pindah ke Roma, kesewenang-wenangan di pihak pejabat Romawi dan bahkan warga negara Romawi biasa terjadi pada 91-88 SM. Pemberontakan miring ( cm. PERANG Sekutu); akibatnya, orang Romawi terpaksa memberikan kewarganegaraan Romawi kepada hampir semua komunitas Italic, meskipun mereka menetapkannya tidak untuk semua tiga puluh lima, tetapi hanya untuk delapan suku. Dengan demikian, langkah penting diambil menuju transformasi Roma dari negara-kota menjadi kekuatan pan-Italic.

Pada tahun 88 SM tribun Sulpicius Rufus mengesahkan sejumlah undang-undang anti-Senat - tentang distribusi warga baru dan orang yang dibebaskan di antara semua tiga puluh lima suku, tentang pengecualian debitur besar dari Senat dan tentang pemindahan dari jabatan komandan tentara timur antek dari optimates Lucius Cornelius Sulla. Namun, Sulla memindahkan pasukannya ke Roma, mengambilnya, menindas rakyat, mencabut undang-undang Sulpicius Rufus dan melakukan reformasi politik (membatasi inisiatif legislatif tribun rakyat; memulihkan ketidaksetaraan berabad-abad ketika memilih mendukung yang pertama kelas). Setelah kepergian Sulla ke Timur pada musim semi tahun 87 SM. populares, dipimpin oleh Cornelius Cinna dan Gaius Marius, dengan dukungan Italic, merebut Roma dan secara brutal menindak optimates; setelah kematian Maria pada Januari 86 SM. kekuasaan direbut oleh Cinne; pada tahun 84 SM dia dibunuh oleh tentara. Pada musim semi tahun 83 SM Sulla, setelah mengalahkan Mithridates VI, mendarat di Calabria dan mengalahkan pasukan rakyat; pada tahun 82 ia menduduki Roma dan menetapkan kendali atas seluruh Italia; jenderalnya menghancurkan perlawanan rakyat di Sisilia, Afrika (82 SM) dan Iberia (81 SM).

Pada tahun 82 SM Sulla menjadi diktator tak terbatas dengan kekuasaan tak terbatas dan melancarkan teror terhadap lawan politiknya; daftar khusus (larangan) orang-orang yang dinyatakan sebagai penjahat dibuat (4.700 orang); atas dasar mereka sekitar lima puluh senator dan seribu enam ratus penunggang kuda tewas. Sulla membagikan tanah yang disita dan sisa-sisa "lapangan publik" kepada tentaranya (sekitar 120 ribu), yang berkontribusi pada penguatan kepemilikan tanah kecil di Italia; dia menghapuskan distribusi biji-bijian; menggantikan pertanian di provinsi Asia dengan pemungutan pajak; menghancurkan lapangan berkuda; meningkatkan peran Senat, mentransfer hak eksklusif inisiatif legislatif dan menghapus lembaga sensor; membatasi fungsi peradilan dan keuangan majelis rakyat; menetapkan batas usia untuk memegang posisi dan urutan yang ketat dari perjalanan mereka; memperkenalkan praktik pengangkatan hakim senior setelah berakhirnya masa jabatan mereka sebagai gubernur provinsi; reformasi pemerintah daerah, menjadikan badan kota sebagai bagian dari mekanisme nasional. Pada saat yang sama, Sulla mengakui kesetaraan warga negara baru dan hak-hak sipil yang didistribusikan secara luas. Pada tahun 81 SM ia memulihkan fungsi normal lembaga republik dan sistem pemilihan, dan pada 79 SM. meninggalkan kekuasaan tak terbatas.

Setelah kematian Sulla pada tahun 78 SM. tatanan yang telah dia bangun mulai runtuh. Bertentangan dengan optimates (pemimpin - Gnaeus Pompey dan Mark Crassus), penunggang kuda, plebs, freedmen dan Italic bersatu; kendali Spanyol berada di tangan Quintus Sertorius yang populer. Namun kekalahan Pompey pada 78 SM. Pemberontakan antisullan di Etruria menyebabkan penguatan kekuatan oligarki Senat. Pada tahun 74 SM di Italia, pemberontakan budak pecah di bawah kepemimpinan Spartacus; pada tahun 71 SM itu dihancurkan oleh Crassus. Setelah pembunuhan Sertorius pada 72 SM. Pompey mengambil Spanyol dari yang populer. Munculnya pengaruh Pompey menimbulkan kekhawatiran di antara Senat, yang menolaknya pada tahun 71 SM. mengangkatnya menjadi komandan di Timur. Pompey membuat kesepakatan dengan Crassus dan rakyat; pada tahun 70 SM mereka mengalahkan para optimasi dalam pemilu. Pompey dan Crassus, yang menjadi konsul, mencapai penghapusan undang-undang Sullan: hak-hak tribun rakyat dan posisi sensor dipulihkan, perwakilan menunggang kuda dan plebs diperkenalkan ke pengadilan, dan pertanian diizinkan di provinsi itu dari Asia. Pada tahun 69 SM Pendukung Sulla diusir dari Senat. Pada tahun 67 SM Pompey menerima kekuasaan darurat selama tiga tahun untuk memerangi pembajakan, dan pada 66 SM. kekuatan lima tahun tak terbatas di Timur untuk melawan Mithridates; dalam ketidakhadirannya, Julius Caesar menjadi terkenal di antara masyarakat, mendapatkan prestise dari plebs dengan mengorganisir kacamata mewah. Kegagalan pada 63 SM pemberontakan yang dekat dengan orang-orang Catiline, yang mengedepankan slogan penghapusan hutang sepenuhnya, membuat banyak pendukung mereka takut, terutama penunggang kuda; pengaruh optimasi meningkat lagi. Pada tahun 62 SM senat menolak permintaan Pompey, yang telah berhasil menyelesaikan kampanye timurnya, untuk mempertahankan komando tentara dan mengalokasikan tanah untuk tentaranya. Kembali ke Italia, Pompey menyimpulkan pada 60 SM. aliansi dengan Crassus dan Caesar (tiga serangkai pertama). Triumvirs mencapai pemilihan Caesar sebagai konsul, yang pada 59 SM. mengesahkan undang-undang yang menyediakan jatah untuk veteran Pompey dan warga miskin; kekuasaan gubernur di provinsi juga terbatas; para pemimpin optimates - Cicero dan Cato yang Muda - terpaksa meninggalkan Roma. Pada 58 SM, setelah berakhirnya masa kekuasaan konsuler, Caesar menerima kendali atas Cisalpine Gaul dan Illyria (kemudian Transalpine Gaul) dengan hak untuk merekrut tentara. Tribun terkait 58 SM Publius Clodius, seorang yang sangat populer, mencapai pengaruh besar dalam majelis rakyat; dia memperkenalkan distribusi roti gratis, membatasi hak sensor untuk mengubah komposisi Senat, dan menciptakan detasemen bersenjata budak dan orang merdeka. Pompey, yang berkonflik dengan Clodius, menjadi dekat dengan optimates dan mencapai kembalinya Cicero ke Roma; tribun 57 SM Annius Milon, seorang pendukung Senat, mengorganisir detasemennya untuk menentang Clodius. Namun upaya Cicero untuk mencabut undang-undang agraria tahun 59 SM. lagi mengumpulkan triumvirs, yang pada musim semi 56 SM. menyimpulkan kesepakatan baru di Luqa. Senat menyerah dan sepenuhnya dihapus dari pengambilan keputusan politik; majelis rakyat memperpanjang kekuasaan Caesar di Gaul selama lima tahun dan memilih Pompey dan Crassus sebagai konsul. Setelah kematian Crassus dalam kampanye Parthia 53 SM. dan pembunuhan Clodius pada 52 SM. kontrol atas Roma terkonsentrasi di tangan Pompey; hubungannya dengan Caesar memburuk dan dia kembali ke sisi Senat, yang memberinya kekuatan diktator virtual; demi aliansi dengan Pompey, para optimates mengorbankan Milo: dia dikutuk, dan pasukannya dibubarkan. Pada tahun 50 SM ada celah terbuka antara Caesar dan Pompey. Menolak permintaan pengunduran diri Senat, Caesar pada Januari 49 SM. memulai perang saudara: dia menginvasi Italia dan merebut Roma; Pompey mundur ke Yunani. Pada Januari 48 SM Caesar mendarat di Epirus dan pada Juni 48 SM. di Pharsalus (Thessaly) ia memberikan kekalahan telak pada Pompey, yang melarikan diri ke Alexandria, di mana ia dieksekusi atas perintah raja Mesir Ptolemy XIV. Sesampainya di Mesir, Caesar menumpas pemberontakan anti-Romawi di Alexandria dan mengangkat Cleopatra VII ke tahta Mesir. Pada 47 SM, ia menguasai Asia Kecil, dan pada 46 SM. menguasai Afrika, mengalahkan Pompeian dan sekutu mereka, raja Numidian Yuba, di Thapsus. Perang saudara berakhir pada 45 SM. kekalahan putra Pompey di Munda dan penaklukan Spanyol.

Caesar secara efektif membentuk rezim monarki. Pada tahun 48 SM ia menjadi diktator untuk waktu yang tidak ditentukan, pada 46 SM. - diktator selama sepuluh tahun, pada tahun 44 SM. - diktator seumur hidup Pada tahun 48 SM dia terpilih sebagai tribun seumur hidup. Sebagai paus yang agung (sejak 63 SM), Caesar memiliki otoritas keagamaan tertinggi. Dia menerima kekuatan sensor (sebagai prefek moral), kekaisaran prokonsuler permanen (kekuasaan tidak terbatas atas provinsi), yurisdiksi peradilan tertinggi dan fungsi panglima tertinggi. Gelar kaisar (tanda otoritas militer tertinggi) adalah bagian dari namanya.

Institusi politik lama bertahan, tetapi kehilangan makna. Persetujuan majelis rakyat berubah menjadi formalitas, dan pemilihan menjadi fiksi, karena Caesar memiliki hak untuk merekomendasikan kandidat untuk jabatan. Senat diubah menjadi dewan negara bagian, yang membahas undang-undang terlebih dahulu; komposisinya meningkat satu setengah kali karena para pendukung Caesar, termasuk putra-putra orang merdeka dan penduduk asli Spanyol dan Galia. Mantan hakim menjadi pejabat pemerintah kota Roma. Para gubernur provinsi, yang tugasnya dikurangi menjadi pengawasan administratif dan komando kontingen militer lokal, secara langsung berada di bawah diktator.

Setelah menerima dari majelis rakyat wewenang untuk "mengatur" negara, Caesar melakukan sejumlah reformasi penting. Dia menghapus pajak langsung dan merampingkan pengumpulannya, menempatkan tanggung jawab untuk itu pada masyarakat; membatasi kesewenang-wenangan otoritas lokal; membawa banyak koloni (terutama veteran) ke provinsi; mengurangi jumlah penerima distribusi biji-bijian hingga lebih dari setengahnya. Dengan memberikan kewarganegaraan Romawi kepada penduduk Cisalpine Gaul dan banyak kota di Spanyol, Afrika dan Narbonne Gaul, dan memperkenalkan satu koin emas ke dalam sirkulasi, ia memprakarsai proses penyatuan negara Romawi.

Otoritarianisme Caesar memicu oposisi Senat. 15 Maret 44 SM konspirator yang dipimpin oleh Cassius Longinus dan Junius Brutus membunuh diktator. Namun, mereka gagal memulihkan republik. Oktavianus, pewaris resmi Caesar, dan pemimpin Caesar Mark Antony dan Mark Aemilius Lepidus pada Oktober 43 SM. membentuk tiga serangkai kedua, membagi provinsi-provinsi barat di antara mereka sendiri; setelah merebut Roma, mereka memperoleh kekuasaan darurat dari majelis rakyat dan melancarkan teror terhadap lawan politik, di mana sekitar tiga ratus senator dan dua ribu penunggang kuda tewas; kaum republiken memperkuat diri di Sisilia (Sextus Pompey) dan di provinsi-provinsi timur (Brutus dan Cassius). Pada musim gugur 42 SM Oktavianus dan Antonius mengalahkan tentara Republik di Filipi (Makedonia); Brutus dan Cassius bunuh diri. Setelah menaklukkan Timur, triumvirs pada 40 SM. membuat redistribusi semua provinsi: Oktavianus menerima Barat dan Illyria, Antony - Timur, Lepidus - Afrika. Setelah kehancuran pada tahun 36 SM. sarang terakhir perlawanan republik (kemenangan Oktavianus atas Sextus Pompey), kontradiksi antara triumvir meningkat. Pada tahun 36 SM Lepidus mencoba merebut Sisilia dari Oktavianus, tetapi gagal; Oktavianus menyingkirkannya dari kekuasaan dan memasukkan Afrika ke dalam miliknya. Pada tahun 32 SM konflik terbuka pecah antara Oktavianus dan Mark Antony dan istrinya (dari 37 SM) ratu Mesir Cleopatra. Pada tanggal 31 September SM Oktavianus mengalahkan armada Antonius di Cape Actions (Yunani Barat), dan pada musim panas 30 SM. menyerbu Mesir; Antony dan Cleopatra bunuh diri. Oktavianus menjadi penguasa tunggal negara Romawi. Era Kekaisaran dimulai.

Budaya.

Pandangan dunia seorang Romawi pada periode awal dicirikan oleh rasa dirinya sebagai warga negara yang bebas, secara sadar memilih dan melakukan tindakannya; rasa kolektivisme, milik komunitas sipil, prioritas kepentingan negara di atas kepentingan pribadi; konservatisme, mengikuti adat dan kebiasaan leluhur (cita-cita pertapa berhemat, rajin, patriotisme); keinginan untuk isolasi komunal dan isolasi dari dunia luar. Orang Romawi berbeda dari orang Yunani dalam hal ketenangan dan kepraktisan yang lebih besar. Pada abad II-I. SM. ada keberangkatan dari kolektivisme, individualisme meningkat, individu menentang negara, cita-cita tradisional dipikirkan kembali dan bahkan dikritik, masyarakat menjadi lebih terbuka pengaruh luar. Semua fitur ini tercermin dalam seni dan sastra Romawi.

Perencanaan kota dan arsitektur era Republik melalui tiga tahap dalam perkembangannya. Pada abad pertama (abad ke-5 SM), kota ini dibangun secara acak; tempat tinggal primitif yang terbuat dari lumpur dan kayu mendominasi; konstruksi monumental terbatas pada konstruksi candi (candi persegi panjang Capitoline Jupiter, candi bundar Vesta).

Pada tahap kedua (abad ke-4-3 SM), kota mulai diperbaiki (jalan beraspal, selokan, pipa air). Jenis utama struktur adalah rekayasa bangunan militer dan sipil - tembok pertahanan (dinding Servius IV abad SM), jalan (Appian Way 312 SM), saluran air megah yang memasok air sejauh puluhan kilometer (saluran air Appius Claudius 311 SM), saluran pembuangan saluran (cloaca of Maxim). Ada pengaruh Etruscan yang kuat (jenis candi, lengkungan, kubah).

Pada tahap ketiga (abad II-I SM), elemen perencanaan kota muncul: pembagian menjadi empat bagian, desain pusat kota (Forum), penataan area taman di pinggiran. Bahan bangunan baru digunakan - beton Romawi tahan air dan tahan lama (dari batu pecah, pasir vulkanik dan mortar kapur), yang memungkinkan untuk membangun langit-langit berkubah di ruangan besar. Arsitek Romawi secara kreatif mengolah kembali bentuk arsitektur Yunani. Mereka menciptakan jenis tatanan baru - yang komposit, menggabungkan fitur gaya Ionia, Dorian dan terutama Korintus, serta arcade pesanan - satu set lengkungan berdasarkan kolom. Atas dasar sintesis sampel Etruscan dan peripter Yunani, jenis kuil khusus muncul - pseudo-peripter dengan alas tinggi (podium), fasad dalam bentuk serambi yang dalam dan dinding kosong, dibedah oleh semi- kolom. Di bawah pengaruh Yunani, pembangunan teater dimulai; tetapi jika teater Yunani dipotong menjadi batu dan merupakan bagian dari lanskap sekitarnya, maka amfiteater Romawi adalah struktur independen dengan ruang internal tertutup di mana barisan penonton terletak di elips di sekitar panggung atau arena (Teater Besar di Pompeii, teater di Lapangan Mars di Roma). Untuk konstruksi bangunan tempat tinggal, orang Romawi meminjam struktur peristyle Yunani (halaman yang dikelilingi oleh barisan tiang, yang berbatasan dengan tempat tinggal), tetapi, tidak seperti orang Yunani, mereka mencoba mengatur kamar dalam simetri yang ketat (House of Pansa dan Rumah Faun di Pompeii); tempat favorit rekreasi bangsawan Romawi menjadi perkebunan negara (villa), diatur secara bebas dan berhubungan erat dengan lanskap; bagian integral mereka adalah taman, air mancur, paviliun, gua, patung dan kolam besar. Sebenarnya, tradisi arsitektur Romawi (Italia) diwakili oleh basilika (bangunan persegi panjang dengan beberapa naves), dimaksudkan untuk perdagangan dan administrasi peradilan (Portia Basilica, Aemilia Basilica); makam monumental (makam Cecilia Metella); lengkungan kemenangan di jalan dan alun-alun dengan satu atau tiga bentang; istilah (kompleks mandi dan fasilitas olahraga).

Patung monumental Romawi tidak menerima perkembangan yang sama seperti Yunani; dia tidak fokus pada citra orang yang sempurna secara fisik dan spiritual; pahlawannya adalah seorang negarawan Romawi yang mengenakan toga. Seni plastik didominasi oleh potret patung, yang secara historis terkait dengan kebiasaan melepas topeng lilin dari almarhum dan menyatukannya dengan figur dewa rumah tangga. Tidak seperti orang-orang Yunani, para master Romawi berusaha menyampaikan individu, daripada ciri-ciri umum yang ideal dari model mereka; karya-karya mereka dicirikan oleh prosa yang hebat. Secara bertahap, dari fiksasi terperinci dari penampilan luar, mereka melanjutkan untuk mengungkapkan karakter batin karakter ("Brutus", "Cicero", "Pompey").

Dua gaya yang mendominasi dalam seni lukis (lukisan dinding): pertama Pompeian (bertatahkan), ketika seniman meniru peletakan dinding marmer berwarna (House of the Faun di Pompeii), dan yang kedua Pompeian (arsitektur), ketika ia menggunakan karyanya. menggambar (kolom, cornice, portico, arbors) menciptakan ilusi memperluas ruang ruangan (Villa of Mysteries in Pompeii); Peran penting di sini dimainkan oleh citra lanskap, tanpa isolasi dan batasan yang merupakan karakteristik lanskap Yunani kuno.

Sejarah Sastra Romawi abad V-I. SM. terbagi menjadi dua periode. Sampai pertengahan abad III. SM. Sastra rakyat lisan tidak diragukan lagi mendominasi: mantera dan mantra, lagu kerja dan sehari-hari (pernikahan, minum, pemakaman), himne keagamaan (himne saudara-saudara Arval), festennina (lagu-lagu yang bersifat komik dan parodik), saturas (adegan improvisasi, a prototipe drama rakyat), atellani (lelucon satir dengan topeng karakter konstan: rakus bodoh, pembual bodoh, kikir tua, ilmuwan semu-penipu).

Kelahiran sastra tulis dikaitkan dengan munculnya alfabet latin, memimpin asalnya baik dari Etruscan atau dari Yunani Barat; itu dua puluh satu karakter. Monumen tulisan Latin paling awal adalah sejarah para paus (catatan cuaca dari peristiwa-peristiwa besar), nubuat yang bersifat publik dan pribadi, perjanjian internasional, pidato pemakaman atau prasasti di rumah orang mati, daftar silsilah, dokumen hukum. Teks pertama yang sampai kepada kita adalah hukum Dua Belas Tabel 451-450 SM; penulis pertama yang kita kenal adalah Appius Claudius (akhir abad ke-4 - awal abad ke-3 SM), penulis beberapa risalah hukum dan kumpulan pepatah puitis.

Dari pertengahan abad III. SM. Sastra Romawi mulai sangat dipengaruhi oleh bahasa Yunani. Dia memainkan peran penting dalam Helenisasi budaya pada paruh pertama abad ke-2. SM. lingkaran Scipios; namun, dia juga menghadapi tentangan keras dari para pembela zaman kuno (kelompok Cato the Elder); Filsafat Yunani menimbulkan penolakan tertentu.

Kelahiran genre utama sastra Romawi dikaitkan dengan tiruan model Yunani dan Helenistik. Karya-karya penulis drama Romawi pertama Livius Andronicus (c. 280-207 SM) adalah pengerjaan ulang tragedi Yunani abad ke-5. SM, serta sebagian besar tulisan pengikutnya Gnaeus Nevius (sekitar 270–201 SM) dan Quintus Ennius (239–169 SM). Pada saat yang sama, Gnaeus Nevius dikreditkan dengan menciptakan drama nasional Romawi - dalih ( Romulus, clastidia); karyanya dilanjutkan oleh Ennius ( Pemerkosaan Wanita Sabine) dan Actions (170 - c. 85 SM), yang sepenuhnya meninggalkan plot mitologis ( kasar).

Andronicus dan Nevius juga dianggap sebagai komedian Romawi pertama yang menciptakan genre Palleata (komedi Latin berdasarkan cerita Yunani); Nevius mengambil bahan dari komedi Old Attic, tetapi melengkapinya dengan realitas Romawi. Masa kejayaan Palleata dikaitkan dengan karya Plautus (pertengahan abad III - 184 SM) dan Terentius (sekitar 195-159 SM), yang sudah berorientasi pada komedi neo-Attic, terutama Menander; mereka secara aktif mengembangkan topik sehari-hari (konflik antara ayah dan anak, kekasih dan mucikari, debitur dan rentenir, masalah pendidikan dan sikap terhadap perempuan). Pada paruh kedua abad II. SM. komedi nasional Romawi (togata) lahir; Aphranius berdiri di sumbernya; di paruh pertama tanggal 1 c. SM. Titinius dan Atta bekerja dalam genre ini; mereka menggambarkan kehidupan kelas bawah dan menertawakan kemerosotan moral. Pada akhir abad II. SM. Atellana (Pomponius, Noviy) juga menerima bentuk sastra; sekarang dimainkan setelah pertunjukan tragedi untuk hiburan para penonton; sering dia memparodikan subjek mitologis; topeng seorang kikir kaya tua, bersemangat untuk posisi, memperoleh arti khusus di dalamnya. Kemudian, berkat Lucilius (180-102 SM), satura berubah menjadi genre sastra khusus - dialog satir.

Di bawah pengaruh Homer pada paruh kedua abad ke-3. SM. puisi epik Romawi pertama muncul, menceritakan tentang sejarah Roma dari pendiriannya hingga akhir abad ke-3 SM. SM., - Perang Punisia Navea dan Sejarah Ennia. Pada abad ke-1 SM. Lucretius Carus (95–55 SM) menciptakan puisi filosofis Tentang sifat benda, yang menguraikan dan mengembangkan konsep atomistik Epicurus.

Pada awal abad ke-1 SM. Puisi lirik Romawi muncul, yang sangat dipengaruhi oleh sekolah puitis Aleksandria. Penyair Romawi neoterik (Valery Cato, Licinius Calv, Valery Catullus) berusaha menembus ke dalam pengalaman intim manusia dan menganut kultus bentuk; genre favorit mereka adalah epillium mitologis (puisi pendek), elegi, dan epigram. Penyair neotherik Catullus (87 - c. 54 SM) yang paling menonjol juga berkontribusi pada pengembangan lirik sipil Romawi (epigram melawan Caesar dan Pompey); berkat dia, epigram Romawi terbentuk sebagai genre.

Karya prosa pertama dalam bahasa Latin milik Cato the Elder (234-149 SM), pendiri historiografi Romawi ( asal usul) dan ilmu agronomi Romawi ( Tentang pertanian). Pembungaan prosa Latin yang sebenarnya berasal dari abad ke-1. SM. Contoh terbaik dari prosa sejarah adalah tulisan Julius Caesar - Catatan tentang Perang Galia dan Catatan tentang Perang Saudara- dan Sallust Crispus (86 - c. 35 SM) - Konspirasi Catiline, Perang Yugurtin dan Cerita. Prosa ilmiah abad ke-1. SM. diwakili oleh Terentius Varro (116–27 SM), penulis ensiklopedia Barang antik manusia dan ilahi, karya sejarah dan filologis Tentang Latin, Tentang tata bahasa, Tentang komedi Plautus dan risalah Tentang pertanian, dan Vitruvius (paruh kedua abad ke-1 SM), pencipta risalah Tentang arsitektur.

abad ke-1 SM. adalah zaman keemasan prosa oratoris Romawi, yang berkembang dalam kerangka dua arah - Asia (gaya berbunga-bunga, kelimpahan kata-kata mutiara, organisasi metrik periode) dan Attic (bahasa terkompresi dan sederhana); Hortensius Gortalus milik yang pertama, Julius Caesar, Licinius Calvus dan Mark Junius Brutus milik yang kedua. Ini mencapai puncaknya dalam pidato yudisial dan politik Cicero, yang awalnya menggabungkan tata krama Asia dan Attic; Cicero juga membuat kontribusi yang signifikan untuk pengembangan teori kefasihan Romawi ( Tentang pembicara, kasar, Pembicara).

Kekaisaran Roma.

Kepangeranan Augustus.

Setelah menjadi penguasa tunggal, Oktavianus, karena penolakan terhadap bentuk pemerintahan monarki secara terbuka oleh masyarakat umum, mencoba mengenakan kekuasaannya dengan pakaian tradisional. Basis otoritasnya adalah tribunat dan otoritas militer tertinggi - kekaisaran (dari 29 SM ia menyandang gelar kaisar permanen). Pada 29 SM ia menerima julukan kehormatan "Agustus" ("Ditinggikan") dan diproklamirkan sebagai princeps (orang pertama) dari senat; maka nama sistem politik baru - prinsip. Pada tahun yang sama, ia diberikan kekuasaan prokonsuler di provinsi perbatasan (kekaisaran) (Gallia, Spanyol, Suriah) - ia menunjuk penguasa mereka (wakil dan prokurator), pasukan yang ditempatkan di dalamnya mematuhinya, pajak yang dikumpulkan di sana menjadi miliknya. perbendaharaan pribadi (fisk). Pada 24 SM senat membebaskan Augustus dari segala pembatasan yang diberlakukan oleh hukum pada 13 SM. keputusannya disamakan dengan resolusi Senat. Pada tahun 12 SM ia menjadi paus yang hebat, dan pada 2 SM. dianugerahi gelar "Bapak Tanah Air".

Secara formal, di negara Romawi ada diarki pangeran dan senat, yang mempertahankan hak-hak signifikan, membuang provinsi internal (senat) dan kas negara (erarium). Namun, diarki hanya menutupi rezim monarki. Setelah diterima pada tahun 29 SM. kekuatan sensor, Augustus mengusir kaum republiken dan pendukung Antonius dari Senat dan mengurangi komposisinya. Secara signifikan membatasi kekuatan Senat yang sebenarnya, pembentukan dewan penasihat informal di bawah pangeran dan institusi hakim yang tidak dipilih (ditunjuk olehnya) dengan staf mereka sendiri - prefek Roma, prefek Annona (yang bertanggung jawab atas memasok modal), prefek praetorium (komandan penjaga). Para pangeran benar-benar mengendalikan kegiatan para gubernur provinsi senator. Adapun majelis rakyat, Augustus melestarikannya, menjadikannya instrumen yang patuh dari kekuasaannya; menggunakan hak untuk merekomendasikan calon, ia menentukan hasil pemilihan.

Dalam kebijakan sosialnya, Augustus bermanuver antara aristokrasi senator dan berkuda, yang ia coba ubah menjadi wilayah layanan, secara aktif melibatkannya dalam pemerintahan, terutama di provinsi. Dia mendukung pemilik tanah menengah dan kecil, yang jumlahnya meningkat karena 500.000 veteran yang menerima tanah di koloni di luar Italia; plot tanah ditugaskan untuk milik pribadi pemiliknya. Konstruksi negara skala besar menyediakan pekerjaan bagi sebagian besar penduduk perkotaan. Berkenaan dengan lumpen (sekitar 200 ribu), August menempuh kebijakan "roti dan sirkus", mengalokasikan dana besar untuk itu. Tidak seperti Caesar, ia praktis menolak untuk memberikan kewarganegaraan Romawi kepada provinsial, tetapi pada saat yang sama membatasi praktik pertanian, sebagian mentransfer mereka ke pedagang lokal, mulai memperkenalkan sistem pengumpulan pajak baru melalui kejaksaan, dan memerangi korupsi dan penyalahgunaan. dari gubernur provinsi.

Augustus melakukan reformasi militer, menyelesaikan proses panjang abad menciptakan tentara profesional Romawi: mulai sekarang, tentara melayani 20-25 tahun, menerima gaji tetap dan terus-menerus berada di kamp militer tanpa hak untuk memulai sebuah keluarga; setelah pensiun, mereka diberi hadiah uang (donativa) dan diberi sebidang tanah; prinsip perekrutan sukarela warga menjadi legiun (unit kejut) dan provinsi ke dalam formasi tambahan didirikan; unit penjaga diciptakan untuk melindungi Italia, Roma dan kaisar; penjaga (praetorian) menikmati sejumlah manfaat (tidak berpartisipasi dalam perang, hanya bertugas 16 tahun, menerima gaji tinggi). Untuk pertama kalinya dalam sejarah Romawi, unit polisi khusus diorganisir - kohor penjaga (wali) dan kohor kota.

Pemerintahan Augustus (30 SM - 14 M) ditandai oleh tiga pemberontakan besar di provinsi perbatasan - Cantabri dan Asturians di Spanyol Utara (28-19 SM), suku-suku Gaul Tengah dan Selatan (27 SM .e.) dan Illyria (6-9 M).

Dalam kebijakan luar negeri, Augustus menghindari perang skala besar; namun demikian, ia berhasil mencaplok Moesia (28 SM), Galatia (25 SM), Noricum (16 SM), Rhetia (15 SM), Pannonia (14–9 SM), Yehuda (6 M); Kerajaan Trakia menjadi tergantung pada Roma. Pada saat yang sama, upaya untuk menaklukkan suku-suku Jermanik (kampanye 12 SM - 5 M) dan mengatur provinsi Jerman antara Elbe dan Rhine berakhir dengan kegagalan total: setelah kekalahan pada 9 M. Di Hutan Teutoburg, pasukan Romawi mundur melintasi Rhine. Di Timur, Augustus umumnya mendukung sistem kerajaan bawahan penyangga dan melawan Parthia untuk menguasai Armenia; pada tahun 20 SM tahta Armenia diduduki oleh anak didiknya Tigran III, namun, dari 6 M. Armenia jatuh ke dalam orbit pengaruh Parthia. Bangsa Romawi bahkan ikut campur dalam konflik dinasti di Parthia sendiri, tetapi tidak mencapai banyak keberhasilan. Di bawah Augustus, untuk pertama kalinya, Arab Selatan menjadi objek agresi Romawi (kampanye yang gagal dari prefek Mesir Aelius Gallus pada 25 SM) dan Ethiopia (kampanye kemenangan Gaius Petronius pada 22 SM).

Di bawah penerus terdekat Augustus - Tiberius, Caligula, Claudius I dan Nero, ada peningkatan kecenderungan monarki.

Penerus Vespasianus, putranya Titus (79–81) dan Domitianus (81–96), melanjutkan kebijakan untuk mendukung provinsi. Pada saat yang sama, mereka melanjutkan praktik pembagian yang murah hati dan organisasi kacamata, yang menyebabkan pemiskinan perbendaharaan di pertengahan tahun 80-an; untuk mengisinya kembali, Domitianus melancarkan teror terhadap strata yang dimiliki, yang disertai dengan penyitaan besar-besaran; represi khususnya diintensifkan setelah pemberontakan di tahun 89 dari Anthony Saturninus, utusan Jerman Hulu. Jalan politik internal mulai memperoleh karakter absolutis secara terbuka: mengikuti contoh Caligula, Domitianus menuntut untuk menyebut dirinya "tuan" dan "dewa" dan memperkenalkan ritual penyembahan seremonial; untuk menekan oposisi senat, ia melakukan pembersihan berkala, menggunakan kekuatan sensor kehidupan (dari 85). Dalam suasana ketidakpuasan umum, lingkaran dalam pangeran berkonspirasi, dan dia terbunuh pada September 96. Dinasti Flavia meninggalkan panggung sejarah.

Dalam politik luar negeri, Flavias secara keseluruhan menyelesaikan proses penghapusan negara-negara penyangga bawahan di perbatasan dengan Parthia, akhirnya termasuk Commagene dan Lesser Armenia (barat Efrat) ke dalam Kekaisaran. Mereka melanjutkan penaklukan Inggris, menaklukkan sebagian besar pulau, kecuali wilayah utaranya - Kaledonia. Untuk memperkuat perbatasan utara, Vespasianus merebut daerah antara sumber sungai Rhine dan Danube (Ladang Decumate) dan menciptakan provinsi Jerman Atas dan Bawah, sementara Domitianus berhasil melakukan kampanye melawan suku Jermanik Hattian pada tahun 83 dan memasuki perang yang sulit dengan Dacia, yang berakhir pada tahun 89 dengan perdamaian kompromi: untuk subsidi tahunan, raja Dacia Decibal berjanji untuk tidak menyerang wilayah Kekaisaran dan untuk melindungi perbatasan Romawi dari suku barbar lainnya (Sarmatia dan Roxolans ).

Setelah pembunuhan Domitianus, takhta diambil oleh anak didik Senat, Marcus Cocceus Nerva (96–98), pendiri dinasti Antonin, yang mencoba mengkonsolidasikan berbagai lapisan masyarakat Romawi. Untuk tujuan ini, ia melanjutkan kebijakan agraria Flavia untuk mendukung pemilik tanah kecil (pembelian massal tanah dan distribusinya di antara yang membutuhkan), menciptakan dana makanan untuk mendukung anak yatim dan anak-anak dari warga berpenghasilan rendah, dan menyatakan ahli waris dan rekan-rekannya. -penguasa, gubernur Jerman Atas, populer di kalangan militer, Mark Ulpius Trajan ( 97).

Komponen penting lain dari rezim yang mendominasi adalah tentara, yang jumlahnya meningkat secara signifikan di bawah Diocletianus; Dukungan utama kaisar bukanlah legiun yang tidak bergerak, sumber ketegangan politik yang abadi, tetapi pasukan bergerak yang baru dibentuk yang ditempatkan di kota-kota. Perekrutan sukarela dilengkapi dengan perekrutan paksa: pemilik tanah diwajibkan untuk memasok satu atau beberapa tentara, tergantung pada ukuran harta benda mereka. Proses barbarisasi tentara juga meningkat secara signifikan.

Kebijakan keuangan daerah juga ditujukan untuk memperkuat kesatuan negara. Pada tahun 286, pencetakan emas berat penuh (aureus) dan koin tembaga baru dimulai, dan peredaran uang untuk sementara kembali normal; namun, karena perbedaan antara nilai riil dan nominal aureus, koin tersebut dengan cepat menghilang dari peredaran, dan praktik mengotori koin kembali dilanjutkan. Pada 289-290, sistem pajak baru diperkenalkan, umum di semua wilayah Kekaisaran (termasuk Italia): didasarkan pada sensus kepala-ke-kepala berkala, prinsip-prinsip perpajakan terpadu (kapita di kota, tanah di pedesaan distrik) dan kewajiban pajak - pemilik tanah untuk titik dua dan budak yang bertanah, curial (anggota dewan kota) untuk warga negara; ini berkontribusi pada keterikatan petani ke tanah, dan pengrajin ke organisasi profesional mereka (perguruan tinggi). Harga tetap dan tarif tetap disahkan pada tahun 301 upah; hukuman berat diberikan untuk pelanggaran mereka, hingga hukuman mati (algojo khusus bahkan bertugas di pasar); tetapi bahkan ini tidak dapat menghentikan spekulasi, dan undang-undang itu segera dicabut.

Di bidang agama, arah anti-Kristen yang tajam berlaku: pada awal abad ke-4. Kekristenan menyebar di tentara dan strata perkotaan dan secara serius bersaing dengan kultus kekaisaran; mandiri organisasi gereja dipimpin oleh para uskup, yang menguasai sebagian besar penduduk, merupakan ancaman potensial bagi kemahakuasaan birokrasi negara. Pada tahun 303, praktik ibadah Kristen dilarang, dan penganiayaan terhadap penganutnya dimulai; rumah doa dan buku-buku liturgi dihancurkan, properti gereja disita.

Tetrarch berhasil mencapai beberapa stabilisasi politik internal dan eksternal. Dalam 285-286 pemberontakan Bagaud dikalahkan, pada 296 kontrol atas Mesir dan Inggris dipulihkan, pada 297-298 kerusuhan di Mauritania dan Afrika ditekan; pembatasan ditempatkan pada invasi suku-suku Jerman (Alemanni, Frank, Burgundia) dan Sarmatian (Carps, Iazygi); pada 298–299, Romawi mengusir Persia dari provinsi timur, merebut Armenia, dan melancarkan kampanye yang sukses di Mesopotamia. Tetapi setelah Diocletian dan Maximianus turun takhta dari takhta pada tahun 305, perang saudara pecah di Kekaisaran antara ahli waris mereka, yang berpuncak pada kemenangan Constantine the Great (306-337), putra Constantius Chlorus: pada tahun 306 ia mendirikan kekuasaan atas Gaul dan Inggris, pada tahun 312 - atas Italia, Afrika dan Spanyol, pada tahun 314-316 - atas Semenanjung Balkan (tanpa Thrace), dan pada tahun 324 - atas seluruh Kekaisaran.

Di bawah Konstantinus, pembentukan rezim dominan selesai. Alih-alih tetrarki, sistem vertikal pemerintahan yang harmonis muncul: elemen baru ditambahkan ke struktur administratif-teritorial yang dibuat oleh Diocletian - empat prefektur (Gallia, Italia, Illyria, dan Timur), menyatukan beberapa keuskupan; setiap prefektur dipimpin oleh seorang prefek praetorian, yang melapor langsung kepada kaisar; pada gilirannya, para penguasa keuskupan (vikaris) berada di bawahnya, dan kepada mereka - gubernur provinsi (presiden). Kekuatan sipil akhirnya dipisahkan dari militer: komando tentara dilakukan oleh empat penguasa militer, tidak dikendalikan oleh para prefek praetorium. Alih-alih dewan pangeran, dewan kekaisaran (konsistori) muncul. Hirarki peringkat dan gelar yang ketat diperkenalkan, posisi pengadilan memperoleh arti khusus. Pada 330, Konstantinus mendirikan ibu kota baru di Bosporus - Konstantinopel, yang sekaligus menjadi kediaman kekaisaran, pusat administrasi dan markas utama.

Di bidang militer, legiun dipilah, yang memungkinkan untuk memperkuat kontrol atas tentara; dari pasukan bergerak, unit istana (domestiki) muncul, menggantikan Pengawal Praetorian; akses ke mereka terbuka untuk orang barbar; profesi militer secara bertahap menjadi turun temurun.

Constantine melakukan reformasi moneter yang sukses: ia mengeluarkan koin emas baru (solidus), yang menjadi unit moneter utama di Mediterania; hanya uang receh kecil yang dicetak dari perak. Kaisar melanjutkan kebijakan untuk melampirkan subjek ke tempat tinggal dan bidang kegiatan tertentu: ia melarang para kurial untuk pindah dari satu kota ke kota lain (dekret 316 dan 325), pengrajin - untuk mengubah profesi mereka (dekrit 317), kolom - meninggalkan jatah mereka (hukum 332); tugas mereka menjadi tidak hanya seumur hidup, tetapi juga turun-temurun.

Konstantinus meninggalkan jalan anti-Kristen para pendahulunya; apalagi, ia menjadikan gereja Kristen sebagai salah satu pilar utama rezim dominan. Dengan Edict of Mediolanum 313 Kekristenan disamakan dalam hak dengan kultus lainnya. Kaisar membebaskan pendeta dari semua tugas negara, memberikan komunitas gereja hak badan hukum (untuk menerima kontribusi, mewarisi properti, membeli dan membebaskan budak), mendorong pembangunan gereja dan kegiatan misionaris gereja; dia juga menutup sebagian dari tempat-tempat suci pagan dan menghapuskan beberapa jabatan imam. Konstantinus secara aktif ikut campur dalam urusan internal Gereja Kristen, berusaha untuk memastikan kesatuan institusional dan dogmatisnya: ketika perselisihan teologis dan disipliner yang serius muncul, ia mengadakan kongres para uskup (dewan), selalu mendukung posisi mayoritas (Dewan Roma 313 dan Arles 314 melawan kaum Donatis, Konsili Ekumenis Pertama Nicea 325 melawan kaum Arian, Konsili Tirus 335 melawan ortodoks Athanasius dari Aleksandria). cm. KEKRISTENAN.

Pada saat yang sama, Konstantinus tetap menjadi penyembah berhala dan hanya sebelum kematiannya dibaptis; dia tidak menolak martabat paus agung dan melindungi beberapa kultus non-Kristen (kultus Matahari yang tak terkalahkan, kultus Apollo-Helios). Pada tahun 330, Konstantinopel didedikasikan untuk dewi pagan Tyukha (Nasib), dan kaisar sendiri didewakan sebagai Helios.

Konstantinus berhasil melawan kaum Frank di Rhine dan kaum Goth di Danube. Dia melanjutkan praktik penempatan orang barbar di wilayah yang sepi: Sarmatians - di provinsi Danube dan Italia Utara, Vandal - di Pannonia.

Sebelum kematiannya pada tahun 337, Konstantinus membagi Kekaisaran di antara ketiga putranya: Konstantinus II yang Muda (337-340) menerima Inggris, Galia, Spanyol dan bagian barat Afrika Romawi, Konstantius II (337-361) - provinsi timur, Constans (337-350) - Illyria, Italia dan seluruh Afrika. Pada tahun 340, Konstantinus II mencoba merebut Italia dari Konstans, tetapi dikalahkan di Aquileia dan meninggal; miliknya diteruskan ke Constant. Pada 350 Constans terbunuh sebagai akibat dari konspirasi pemimpin militer Magnentius, seorang barbar sejak lahir, yang merebut kekuasaan di Barat. Pada tahun 352, Konstantius II mengalahkan Magnentius (yang bunuh diri pada tahun 353) dan menjadi penguasa tunggal Kekaisaran.

Di bawah Konstantius II, kecenderungan teokratis meningkat. Sebagai seorang Kristen, ia terus-menerus ikut campur dalam perjuangan intra-gereja, mendukung Arian moderat melawan ortodoks, dan memperkuat kebijakannya terhadap paganisme. Di bawah dia, pajak meningkat secara signifikan, yang menempatkan beban berat pada kurial.

Pada 360, legiun Galia memproklamirkan Kaisar Julian Caesar (360-363), yang, setelah kematian Konstantius II pada 361, menjadi penguasa tunggal Kekaisaran. Dalam upaya untuk menghentikan penurunan kepemilikan tanah kota dan kota, Julian menurunkan pajak, memotong pengeluaran untuk pengadilan dan aparatur negara, dan memperluas hak curiae. Beralih ke paganisme (oleh karena itu julukannya "Murtad"), ia berusaha untuk menghidupkan kembali kultus tradisional: kuil-kuil pagan yang hancur dipulihkan dan properti yang disita dikembalikan kepada mereka. Mengejar kebijakan toleransi beragama, kaisar pada saat yang sama melarang orang Kristen mengajar di sekolah dan bertugas di tentara.

Julian yang murtad meninggal pada 363 selama kampanye melawan Persia, dan tentara terpilih sebagai penggantinya kepala pengawal kekaisaran, Jovian Kristen (363-364), yang membatalkan semua dekrit anti-Kristen pendahulunya. Setelah kematiannya pada tahun 364, komandan Valentinian I (364–375) diproklamasikan sebagai kaisar, yang berbagi kekuasaan dengan saudaranya Valens II (364–378), memberinya provinsi-provinsi timur. Setelah menekan pemberontakan Procopius pada tahun 366, yang bertindak di bawah slogan melanjutkan kebijakan Julian dan mengajukan banding ke peringkat sosial, para kaisar mengeluarkan serangkaian undang-undang untuk melindungi yang "lemah" dari yang "kuat", mendirikan posisi defensor (pembela) rakyat dan melancarkan perang melawan korupsi. Pada saat yang sama, mereka menerapkan kebijakan pembatasan hak-hak para kurial dan sama sekali mengabaikan senat. Kedua bersaudara itu mengaku Kristen, tetapi jika Valentinian I menghindari campur tangan dalam urusan gereja, maka Valens II menganiaya ortodoks dan menanam Arianisme dengan segala cara. Setelah kematian Valentinian I pada tahun 375, kekuasaan atas provinsi-provinsi barat diberikan kepada putranya Gratianus (375–383) dan bayi Valentinian II (385–392). Gratianus menormalkan hubungan dengan Senat dan akhirnya memutuskan semua hubungan dengan paganisme, menolak martabat paus agung.

Kebijakan luar negeri penerus Konstantinus Agung dikurangi menjadi pertahanan perbatasan Kekaisaran. Di arah Rhine, Romawi memenangkan sejumlah kemenangan atas kaum Frank, Alemanni dan Saxon (Konstanta pada 341-342, Julian pada 357, Valentinian I pada 366); pada tahun 368 Valentinian I menginvasi tepi kanan Jerman dan mencapai sumber Danube. Di arah Danube, keberhasilan juga menyertai Romawi: pada 338 Constant mengalahkan Sarmatians, dan pada 367–369 Valens II mengalahkan Goth. Pada akhir 360-an - awal 370-an, Romawi mendirikan sistem baru struktur pertahanan di perbatasan Rhine-Danube. Di arah timur, Kekaisaran melancarkan perjuangan yang berkepanjangan dengan kekuatan Sassanid: Konstantius II bertempur dengan Persia dengan berbagai keberhasilan pada 338–350 dan 359–360; setelah kampanye Julian the Apostate yang gagal pada tahun 363, penggantinya Jovian membuat perdamaian yang memalukan dengan Sassanid, meninggalkan Armenia dan Mesopotamia; pada tahun 370, Valens II melanjutkan perang dengan Persia, yang berakhir setelah kematiannya dengan kesepakatan tentang pembagian Armenia (387). Di Inggris, Romawi di bawah Constant dan Valentinian I berhasil menimbulkan beberapa kekalahan pada Picts dan Scots, yang secara berkala menyerbu bagian tengah pulau.

Pada 376, Valens II mengizinkan Visigoth dan sebagian Ostrogoth, yang mundur ke selatan di bawah tekanan dari Hun, untuk menyeberangi Danube dan menduduki tanah kosong di Moesia Bawah. Penyalahgunaan pejabat kekaisaran menyebabkan pemberontakan mereka pada tahun 377. Pada bulan Agustus 378, Goth mengalahkan tentara Romawi di Pertempuran Adrianople, di mana Valens II meninggal, dan menghancurkan Semenanjung Balkan. Gratianus menunjuk komandan Theodosius (379–395) sebagai penguasa provinsi timur, yang berhasil menstabilkan situasi. Pada tahun 382, ​​Theodosius I membuat perjanjian dengan Goth, yang menjadi titik balik dalam hubungan antara orang Romawi dan orang barbar: mereka diizinkan untuk menetap di Moesia Bawah dan Thrace dengan hak-hak federasi (dengan undang-undang dan peraturan mereka sendiri). agama, di bawah kendali pemimpin suku). Ini menandai awal dari proses munculnya negara-negara proto barbar yang otonom di wilayah Kekaisaran.

Theodosius I umumnya mengikuti jalan politik Gratianus: demi kepentingan aristokrasi senator, ia memperkenalkan jabatan pembela senat; memberikan manfaat bagi petani yang mengembangkan tanah terlantar; mengintensifkan pencarian budak dan kolom yang melarikan diri. Dia meninggalkan pangkat paus besar dan pada 391-392 beralih ke kebijakan pemberantasan paganisme; pada tahun 394, Olimpiade dilarang, dan agama Kristen dinyatakan sebagai satu-satunya agama yang sah di Kekaisaran. Dalam lingkup intra-gereja, Theodosius I sangat mendukung arah ortodoks, memastikan kemenangan penuh atas Arianisme (Konsili Ekumenis Konstantinopel Kedua 381).

Pada tahun 383, Gratianus meninggal akibat pemberontakan Magnus Maximus, yang membawa provinsi-provinsi barat di bawah kendalinya. Valentinian II melarikan diri ke Tesalonika, tetapi pada tahun 387 Theodosius I, setelah menggulingkan perampas, mengembalikannya ke takhta. Pada tahun 392, Valentinian II dibunuh oleh komandannya, Frank Arbogast, yang memproklamirkan Eugene (392–394) sebagai kaisar Barat, yang sebagai seorang pagan, mencoba menghidupkan kembali kebijakan agama Julian yang murtad. Pada tahun 394 Theodosius I mengalahkan Arbogast dan Eugene di dekat Aquileia dan memulihkan kesatuan negara Romawi untuk terakhir kalinya. Pada Januari 395, ia meninggal, setelah membagi negara antara kedua putranya sebelum kematiannya: yang lebih tua Arcadius mendapat Timur, yang lebih muda Honorius - Barat. Kekaisaran akhirnya pecah menjadi Romawi Barat dan Romawi Timur (Bizantium). cm. Imperium Bizantium.

Budaya.

Fenomena baru di bidang budaya, mulai Agustus, adalah patronase negara. Budaya Romawi kehilangan polisnya (etnik sempit) dan memperoleh karakter kosmopolitan. Sistem nilai baru menyebar, terutama di kalangan penduduk perkotaan, berdasarkan perbudakan, penghinaan terhadap pekerjaan, konsumerisme, pengejaran kesenangan dan hasrat untuk kultus asing. Jenis kesadaran pedesaan dibedakan oleh konservatisme yang hebat: ia dicirikan oleh rasa hormat terhadap pekerjaan, kesetiaan pada sistem hubungan patriarki dan pemujaan terhadap dewa-dewa Romawi tradisional.

Pembangunan perkotaan berkembang secara intensif. Jenis perencanaan kota Romawi khusus menyebar: kota terdiri dari area perumahan, bangunan umum, alun-alun (forum) dan zona industri (di pinggiran); itu diatur di sekitar dua jalan pusat yang berpotongan di sudut kanan, membaginya menjadi empat bagian, biasanya berorientasi pada titik mata angin; Jalan-jalan sempit sejajar dengan jalan, membagi kota menjadi empat bagian; di sepanjang jalan beraspal dengan trotoar, saluran pembuangan diletakkan, ditutup dari atas dengan pelat; sistem pasokan air yang dikembangkan meliputi pipa air, air mancur dan tangki untuk menampung air hujan.

Arsitektur tetap menjadi bidang utama seni Romawi. Sebagian besar bangunan dibangun dari beton Romawi dan batu bata yang dibakar. Dalam arsitektur candi 1 c. pseudo-peripter (Rumah persegi di Nmes) tentu saja mendominasi. Di era Hadrian, jenis candi baru muncul - rotunda dimahkotai dengan kubah (Pantheon); di dalamnya, perhatian utama diberikan bukan pada penampilan luar (sebagian besar adalah dinding kosong), tetapi pada ruang internal, integral dan didekorasi dengan kaya, yang diterangi melalui lubang di tengah kubah. Di bawah Severa, bentuk baru kuil berkubah terpusat muncul - sebuah decahedron dengan kubah pada drum tinggi (Kuil Minerva di Roma). Arsitektur sipil diwakili terutama oleh kolom kemenangan (kolom Trajan 38 meter) dan lengkungan (lengkungan bentang tunggal Titus, lengkungan tiga bentang Septimius Severus dan Konstantinus Agung), teater (teater Marcellus dan Colosseum, yang menggunakan arcade multi-tier), saluran air dan jembatan megah, tertulis di lanskap sekitarnya (saluran air di Segovia, jembatan Garda di Nimes, jembatan di atas Tagus), makam (makam Hadrian), pemandian umum (pemandian Caracalla, pemandian Diocletian), basilika (Basilika Maxentius). Arsitektur istana berkembang ke arah kastil, mengambil model tata letak kamp militer (benteng istana Diocletian di Split). Konstruksi peristyle banyak digunakan dalam konstruksi bangunan tempat tinggal; elemen baru adalah peristyle berlapis kaca dan lantai mosaik. Untuk orang miskin, sedang dibangun rumah (insula) "bertingkat tinggi", mencapai empat sampai lima lantai. Arsitek Romawi abad 1-3. mereka terus secara kreatif menguasai pencapaian berbagai tradisi arsitektur - klasik, Helenistik, Etruria: pencipta Colosseum menggabungkan arcade multi-tingkat dengan elemen tatanan (semi-kolom), arsitek terkemuka era Hadrian Apollodorus dari Damaskus menggunakan tiang-tiang dan langit-langit balok bukannya kubah dan lengkungan dalam pembangunan Forum Trajan; mausoleum Hadrian mereproduksi model struktur pemakaman Etruria; dalam pembangunan istana Split Diocletian, sebuah arcade di kolom digunakan. Dalam beberapa kasus, upaya untuk mensintesis gaya yang berbeda mengarah ke eklektisisme (kuil Venus dan Roma, vila Hadrian di Tivoli). Dari abad ke-4 jenis kuil Kristen menyebar, yang banyak meminjam dari tradisi Romawi (basilika, kuil bundar).

Dalam seni plastik abad I-III. terus mendominasi potret pahatan. Di bawah Augustus, di bawah pengaruh model klasik, realisme republik memberi jalan kepada beberapa idealisasi dan tipifikasi, terutama dalam potret seremonial (patung Augustus dari Prima Porta, Augustus dalam bentuk Jupiter dari Cum); para master berusaha untuk menyampaikan ketidakberdayaan dan pengendalian diri model, membatasi dinamika gambar plastik. Di bawah Flavius, ada perubahan menuju karakteristik figuratif yang lebih individual, peningkatan dinamisme dan ekspresif (patung Vitellius, Vespasian, Caecilius Jukund). Di bawah Antonines, daya tarik umum dengan seni Yunani mengarah pada penyalinan massal karya klasik dan upaya untuk mewujudkan cita-cita estetika Yunani dalam seni pahat; kecenderungan idealisasi kembali muncul (berbagai patung Antinous). Pada saat yang sama, keinginan untuk menyampaikan keadaan psikologis, terutama kontemplasi ( Suriah, barbar berjanggut, Orang kulit hitam). Pada akhir abad II. dalam potret, fitur skema dan tingkah laku tumbuh (patung Commodus dalam bentuk Hercules). Pembungaan terakhir dari potret realistis Romawi terjadi di Severae; kebenaran gambar dikombinasikan dengan kedalaman psikologis dan dramatisasi (bust of Caracalla). Pada abad III. dua tren ditunjukkan: pengkasaran gambar (pemodelan singkat, penyederhanaan bahasa plastik) dan peningkatan ketegangan internal di dalamnya (patung Maximinus Thracian, Philip the Arab, Lucilla). Secara bertahap, spiritualitas model memperoleh karakter abstrak, yang mengarah pada skema dan konvensionalitas gambar. Proses ini mencapai klimaksnya pada abad ke-4. baik dalam potret (patung Maximinus Daza) dan dalam patung monumental, yang telah menjadi genre utama seni plastik (kolossi Konstantinus Agung dan Valentinian I). Dalam patung-patung waktu itu, wajah berubah menjadi topeng beku, dan hanya mata besar yang tidak proporsional menyampaikan keadaan pikiran model.

Dalam lukisan pada awal abad ke-1. IKLAN gaya Pompeian (lilin) ​​ketiga disetujui (lukisan mitologis kecil dibingkai dengan cahaya dekorasi arsitektur); genre baru muncul - lanskap, lukisan alam benda, adegan sehari-hari (Rumah Peringatan Centennial dan Rumah Lucretius Frontinus di Pompeii). Di paruh kedua tanggal 1 c. itu digantikan oleh gaya Pompeian keempat yang lebih dinamis dan ekspresif (Rumah Vettii di Pompeii). Pada abad II-III. lukisan dinding mulai secara bertahap digantikan oleh gambar mosaik.

Era Augustan adalah "zaman keemasan" sastra Romawi. Lingkaran Maecenas dan Messala Corvin menjadi pusat kehidupan sastra. Puisi tetap menjadi bidang utama sastra. Virgil (70–19 SM) memperkenalkan genre pedesaan ke dalamnya (kumpulan puisi gembala Bucoliki), menciptakan puisi didaktik tentang pertanian ( Georgia) dan puisi sejarah dan mitologi tentang asal usul orang Romawi ( Aeneid). Horace (65–8 SM) menyusun epode (kuplet), satir, odes, himne khidmat, menggabungkan motif liris dengan motif sipil dan dengan demikian menyimpang dari prinsip neoterisme; ia juga mengembangkan teori klasisisme Romawi, mengedepankan cita-cita kesederhanaan dan kesatuan ( Seni Puisi). Tibullus (c. 55–19 SM), Propertius (c. 50–15 SM) dan Ovid (43 SM–18 M) diasosiasikan dengan berkembangnya puisi syair. Peru Ovid, di samping itu, milik Metamorfosis (transformasi) - epik heksametrik, yang menetapkan dasar-dasar mitologi Yunani-Romawi, dan cepat menggambarkan dalam meteran elegiac semua ritual dan perayaan Romawi. Penulis prosa terbesar dari "zaman keemasan" adalah sejarawan Titus Livius (59 SM - 17 M), penulis Sejarah Roma dari berdirinya Kota dalam 142 buku (dari zaman mitos hingga 9 SM).

Di era Augustus hingga Trajan ("zaman perak" sastra Romawi), puisi satir berkembang pesat; perwakilan utamanya adalah Persia Flaccus (34-62), Martial (42-104) dan Juvenal (pertengahan abad ke-1 - setelah 127). Dalam karya Martial, epigram Romawi menerima desain klasiknya. Tradisi puisi epik dilanjutkan oleh Lucan (39–65), pencipta farsalia(Perang Pompey dengan Caesar), Papinius Statius (c. 40–96), penulis Thebaids(kampanye Tujuh melawan Thebes) dan Achillea(Achilles di Lycomedes di Skyros), dan Valery Flakk (paruh kedua abad ke-1), yang menulis Argonautika. Phaedrus (paruh pertama abad ke-1) memperkenalkan genre fabel ke dalam sastra Romawi. Penulis drama terbesar pada zaman itu adalah Seneca (4 SM - 65 M), yang sebagian besar terdiri dari palliata ( Oedipus, medea dan sebagainya.); plot Romawi modern dikembangkan olehnya hanya dengan dalih Oktavia; dia menciptakan tipe pahlawan baru - orang yang kuat dan bersemangat, mampu melakukan kejahatan, menjadi mainan di tangan nasib yang tak terhindarkan dan terobsesi dengan pemikiran kematian (bunuh diri). Pentingnya prosa berkembang. Di tengah tanggal 1 c. Petronius (w. 66) menulis novel petualangan satir satiris dalam genre satire Menippean (kombinasi prosa dan puisi). Historiografi diwakili oleh Velleius Paterculus (lahir c. 20 SM), yang memberikan gambaran tentang sejarah Roma dari jatuhnya Troy hingga pemerintahan Tiberius, Curtius Rufus (pertengahan abad ke-1), penulis Kisah Alexander Agung, dan Cornelius Tacitus (55 - c. 120), terkenal dengan karyanya Sejarah dan Sejarah; dia juga menulis risalah sejarah dan etnografi Jerman, pidato Tentang Kehidupan dan Moral Julius Agricola dan Dialog tentang pembicara. Prosa pidato sedang menurun (hasrat untuk panegyrics dan pembacaan bunga). Satu-satunya orator utama yang ke-1 c. adalah Quintilian (c. 35 - c. 100), yang berkontribusi dengan karyanya Instruksi kepada pembicara kontribusi yang signifikan bagi perkembangan teori retorika. Pliny the Younger (61/62 - c. 113), penulis kumpulan surat bergaya, bekerja dalam genre epistolary. Prosa ilmiah diwakili oleh risalah sejarah dan medis Cornelius Celsus seni, karya geografis Pomponius Mela HAI struktur bumi, ensiklopedia megah Pliny the Elder Sejarah alam dan karya agronomi Columella Tentang pertanian.

abad ke-2 ditandai dengan peningkatan tajam dalam pengaruh sastra Yunani dan berkembangnya sastra Romawi dalam bahasa Yunani, terutama prosa. Genre utamanya adalah novel roman ( Kherei dan Calliroya Khariton, cerita Efesus Xenophon dari Efesus, Leucippe dan Cleitophon Achilles Tatsia), biografi ( biografi paralel Plutarch), sindiran ( Dialog Lucian dari Samosata), historiografi ( Anabasis Alexandra dan indikasi Arrian, Sejarah Roma Appian), prosa ilmiah ( Almagest, panduan geografi dan Kuarter Claudius Ptolemy, risalah medis Soranus dari Ephesus dan Galen). Dalam sastra Latin abad ke-2. prosa juga menempati posisi terdepan. Suetonius (c. 70 - c. 140) mengangkat genre sejarah dan politik ( Kehidupan Dua Belas Kaisar) dan biografi sejarah dan sastra hingga tingkat penelitian sejarah. Pada paruh kedua abad II. Apuleius menciptakan novel petualangan erotis Metamorfosis(atau keledai emas). Kecenderungan archaizing secara bertahap meningkat (Fronto, Aulus Gellius), terkait dengan keinginan untuk menghidupkan kembali sampel sastra Romawi kuno (pra-Ciceronian). Pada abad III. Sastra Latin sedang menurun; pada saat yang sama, arah Kristen lahir di dalamnya (Tertullian, Minucius Felix, Cyprian). Sastra Romawi berbahasa Yunani abad ke-3. kebanyakan novel roman Daphnis dan Chloe panjang, Etiopia Heliodor); sejarawan berbahasa Yunani terkemuka pada awal abad ke-3. adalah Dio Cassius (c. 160–235). Pada abad IV. ada kebangkitan baru dalam sastra Latin - baik Kristen (Arnobius, Lactantius, Ambrose, Jerome, Augustine) dan pagan, contoh terbaik di antaranya adalah karya sejarah Ammianus Marcellinus (paruh kedua abad ke-4) Tindakan(dari Nerva hingga Valens II) dan karya puitis Claudian (lahir sekitar tahun 375), terutama epik mitologisnya Penculikan Proserpina. Keinginan kalangan terpelajar pagan untuk mendukung tradisi budaya Romawi kuno menyebabkan munculnya berbagai komentar tentang penulis Romawi klasik (komentar tentang Virgil oleh Servius, dll.).

Di era Empire, filsafat aktif berkembang. Arah utamanya di I - paruh pertama abad II. menjadi tabah (Seneca, Epictetus, Marcus Aurelius). Menurut Stoa, alam semesta dihasilkan dan dikendalikan oleh pikiran ilahi; manusia tidak mampu mengubah hukum alam semesta, ia hanya bisa hidup selaras dengannya, memenuhi kewajiban sosialnya dengan layak dan mempertahankan kebosanan dalam hubungannya dengan dunia luar, godaan dan bencananya; ini memungkinkan seseorang untuk menemukan kebebasan dan kebahagiaan batin. Pada abad III-IV. posisi dominan dalam filsafat Romawi ditempati oleh Kekristenan dan Neoplatonisme, yang muncul sebagai hasil dari sintesis Platonisme, Aristotelianisme, neo-Pythagoreanisme mistik, dan gerakan keagamaan Timur. Pendiri Neoplatonisme adalah Ammonius Sakk (175-242), perwakilan utamanya adalah Plotinus (c. 204 - c. 270), Porphyry (c. 233 - c. 300) dan Proclus (412-485). Menurut mereka, awal keberadaan adalah kesatuan ilahi, dari mana dunia spiritual muncul, dari spiritual - spiritual, dari spiritual - dunia fisik; tujuan manusia adalah menemukan jalan menuju yang satu, meninggalkan materi (yang jahat) melalui pemurnian moral (katarsis) dan membebaskan jiwa dari tubuh melalui asketisme.

Pada periode kekaisaran, yurisprudensi Romawi mencapai puncaknya - komponen terpenting dari budaya Romawi, yang sangat menentukan orisinalitasnya.

Jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat.

Pada awal abad ke-5 posisi Kekaisaran Romawi Barat menjadi lebih rumit. Pada 401, Visigoth yang dipimpin oleh Alaric menginvasi Italia, dan pada 404 Ostrogoth, Vandal, dan Burgundia dipimpin oleh Radagaisus, yang dengan susah payah berhasil mengalahkan wali kaisar Honorius (410–423), perusak Stilicho. Penarikan sebagian legiun Inggris dan Galia untuk mempertahankan Italia menyebabkan melemahnya perbatasan Rhine, yang pada musim dingin 406/407 ditembus oleh bangsa Vandal, Suebi dan Alan, yang membanjiri Galia. Karena tidak menerima bantuan dari Roma, Galia dan Inggris memproklamirkan Kaisar Konstantin (407-411), yang pada tahun 409 mengusir orang-orang barbar ke Spanyol; namun, Burgundia bercokol di tepi kiri sungai Rhine. Pada tahun 408, dengan memanfaatkan kematian Stilicho, Alaric kembali menginvasi Italia dan pada tahun 410 merebut Roma. Setelah kematiannya, pemimpin Visigoth yang baru Ataulf mundur ke selatan Galia dan kemudian merebut Spanyol timur laut. Pada tahun 410 Honorius memimpin legiun keluar dari Inggris. Pada 411 ia mengakui sebagai federasi Kekaisaran Suebi, yang menetap di Gallecia, pada 413 Burgundia yang menetap di distrik Mogontsiaka (Mainz modern), dan pada 418 Visigoth, menyerahkan Aquitaine kepada mereka.

Selama masa pemerintahan Valentinian III (425–455), tekanan barbar terhadap Kekaisaran Romawi Barat meningkat. Selama 420-an, Visigoth mengusir Vandal dan Alan dari Semenanjung Iberia, yang pada 429 melintasi Selat Gaditan (Gibraltar modern) dan pada 439 merebut semua provinsi Romawi Afrika Barat, mendirikan kerajaan barbar pertama di wilayah Kekaisaran. Pada akhir 440-an, penaklukan Inggris oleh Angles, Saxon dan Jutes dimulai. Pada awal 450-an, Hun, yang dipimpin oleh Attila, menyerang Kekaisaran Romawi Barat. Pada bulan Juni 451, komandan Romawi Aetius, dalam aliansi dengan Visigoth, Frank, Burgundia dan Saxon, mengalahkan Attila di ladang Catalaunian (timur Paris), tetapi sudah pada tahun 452 orang Hun menyerbu Italia. Hanya kematian Attila pada tahun 453 dan runtuhnya aliansi sukunya yang menyelamatkan Barat dari ancaman Hun.

Pada bulan Maret 455, Valentinian III digulingkan oleh senator Petronius Maximus. Pada bulan Juni 455, bangsa Vandal merebut Roma dan membuatnya mengalami kekalahan yang mengerikan; Petronius Maximus meninggal. Kekaisaran Romawi Barat mendapat pukulan mematikan. Para pengacau menaklukkan Sisilia, Sardinia, dan Korsika. Pada 457, Burgundia menduduki lembah Rodan (Rhne modern), menciptakan kerajaan Burgundia yang independen. Pada awal tahun 460-an, hanya Italia yang tetap berada di bawah kekuasaan Roma. Tahta menjadi mainan di tangan para komandan barbar, yang memproklamirkan dan menggulingkan kaisar sesuka hati. Skir Odoacer mengakhiri penderitaan berkepanjangan Kekaisaran Romawi Barat: pada tahun 476 ia menggulingkan kaisar Romawi Barat terakhir Romulus Augustulus, mengirim tanda-tanda kekuasaan tertinggi kepada kaisar Bizantium Zenon dan mendirikan kerajaan barbarnya sendiri di Italia.

Agama.

Agama adalah elemen penting dalam kehidupan publik dan pribadi orang Romawi. Itu muncul dari sintesis kepercayaan Latin, Sabine dan Etruscan. Pada zaman kuno, orang Romawi mendewakan fungsi alam dan ekonomi yang paling beragam (dewa pupuk Sterkulin, dewa Statinin, yang mengajar bayi berdiri, dewi kematian, Libitina, dll.). Objek pemujaan juga merupakan kebajikan yang didewakan: Keadilan, Persetujuan, Kemenangan, Rahmat, Kesalehan, dll. Dari Etruria, orang Romawi meminjam tiga serangkai dewa yang lebih tinggi - Yupiter (dewa para imam), Mars (dewa perang ) dan Quirinus (dewa perdamaian), yang pada akhir abad ke-7 . SM. mereka menggantikan triad Capitoline Jupiter - Juno (dewi pernikahan dan keibuan) - Minerva (pelindung kerajinan). Sejak saat itu, gambar pemujaan dewa (patung) telah muncul. Secara bertahap, Jupiter menjadi kepala panteon, yang komposisinya meningkat karena sejumlah dewa Miring. Yang paling dihormati adalah, selain Jupiter, Juno dan Minerva, Janus (awalnya penjaga pintu tempat tinggal, kemudian dewa segala permulaan), Vesta (pelindung perapian), Diana (dewi bulan dan tumbuh-tumbuhan, asisten saat melahirkan), Venus (dewi kebun dan kebun buah), Merkurius (pelindung perdagangan), Neptunus (penguasa air), Vulcan (dewa api dan pandai besi), Saturnus (dewa tanaman). Dari abad ke-4 SM. Helenisasi panteon Romawi dimulai. Dewa Romawi diidentifikasi dengan dewa Yunani dan memperoleh fungsinya: Jupiter-Zeus, Juno-Hera, Minerva-Athena, Diana-Artemis, Mercury-Hermes, dll.

Kultus leluhur memainkan peran penting dalam agama Romawi. Setiap keluarga memiliki dewa pelindungnya sendiri - penates (melindungi keluarga di dalam rumah) dan lares (melindungi keluarga di luar rumah). Setiap anggota keluarga memiliki wali individunya sendiri (jenius), sedangkan kejeniusan ayah dipuja oleh semua orang. Mereka juga memuja roh nenek moyang mereka, yang bisa jadi baik (mana) atau jahat (lemur). Perapian, di mana kepala keluarga melakukan semua ritual, adalah pusat pemujaan domestik.

Kultus terdiri dari pengorbanan (binatang, buah-buahan), doa dan ritual. Doa adalah cara ajaib untuk mempengaruhi dewa, yang seharusnya memenuhi permintaan sebagai tanggapan atas pengorbanan. Bangsa Romawi sangat mementingkan prediksi nasib dan kehendak para dewa. Yang paling umum adalah ramalan dengan isi perut hewan kurban, dengan penerbangan burung (penawaran), dengan fenomena atmosfer, sesuai dengan pergerakan benda langit. Peramalan termasuk dalam yurisdiksi imam-penerjemah khusus - baik orang Romawi (perguruan tinggi augurs) dan haruspices Etruscan yang terkenal. Selain augur, ada kategori imam lain di Roma, juga bersatu dalam perguruan tinggi: paus, dipimpin oleh paus agung, yang mengawasi perguruan tinggi lain, bertugas mengamati kalender umum agama Romawi dan memimpin upacara, pengorbanan dan kultus pemakaman; Flamins (pendeta dewa-dewa tertentu); salii (yang melakukan ritual untuk menghormati para dewa perang, terutama Mars); Saudara-saudara Arval (yang berdoa untuk panen yang baik); vestals (pendeta Vesta yang tak bernoda); luperki (pendeta dewa kesuburan Faun).

Dari abad ke-2 SM. agama Romawi tradisional mulai menurun; berbagai kultus oriental (Isis, Mitra, Serapis) menjadi semakin populer; dengan awal zaman kita, agama Kristen dan gerakan keagamaan yang dekat dengannya (Gnostisisme, Manikheisme) menyebar. Di era Kekaisaran, kultus kaisar dan sejumlah kultus resmi lainnya (kultus Dunia Augustus, kultus Roma yang Dituhankan) juga memainkan peran penting. Pada akhir abad IV. Agama Romawi, bersama dengan wilayah pagan lainnya, dilarang sepenuhnya.

Kehidupan pribadi.

Asas keluarga dan hukum keluarga dikembangkan di Roma. Keluarga diperintah oleh ayah, yang menikmati kekuasaan tak terbatas atas anak-anaknya: dia bisa mengusir mereka, menjual mereka, dan bahkan membunuh mereka. Anak-anak dibesarkan di rumah atau belajar dengan pengajar ke rumah atau di sekolah. Anak laki-laki tetap dalam kekuasaan ayah sampai kematiannya; anak perempuan sebelum menikah.

Bangsa Romawi ditandai dengan rasa hormat terhadap wanita, terutama untuk ibu. Tidak seperti wanita Yunani, wanita Romawi bisa bebas tampil di masyarakat. Di rumah, istri-ibu adalah wanita yang mengatur rumah tangga dan penjaga sekte keluarga. Hukum melindunginya dari kesewenang-wenangan suaminya; dia sendiri adalah pendoa syafaat anak-anak sebelum ayahnya. Banyak perempuan mengenyam pendidikan dasar. Di era Kekaisaran, mereka hampir menyamai hak mereka dengan laki-laki, memiliki kesempatan untuk membuang harta mereka sendiri dan menikah atas inisiatif mereka sendiri; ini menyebabkan perceraian. Di era dominasi, di bawah pengaruh agama Kristen, peran sosial perempuan berkurang; kepercayaan pada inferioritas mereka menyebar; praktek perkawinan dihidupkan kembali hanya dengan persetujuan orang tua pengantin perempuan; wanita yang sudah menikah terkunci dalam pekerjaan rumah tangga.

Peran penting dalam kehidupan orang Romawi dimainkan oleh ritual yang terkait dengan kelahiran, kedewasaan, pernikahan, dan kematian. Pada hari kesembilan (laki-laki) atau kedelapan (perempuan) setelah kelahiran, upacara pemberian nama dilakukan: di depan altar rumah, sang ayah mengangkat anak itu dari tanah, dengan demikian mengenalinya sebagai miliknya, dan memberinya nama. Begitu anak itu berdiri, dia mengenakan toga anak-anak dan jimat emas. Setelah mencapai usia enam belas tahun, pemuda itu menjalani upacara berpakaian (dia melepas toga dan jimat anak-anak, mempersembahkan mereka untuk pentas, dan mengenakan toga putih dan tunik khusus), dan kemudian, bersama dengan teman-temannya, pergi dalam prosesi khidmat ke Capitol untuk pengorbanan. Pernikahan sering didahului dengan pertunangan: setelah percakapan dengan pengantin pria, ayah pengantin wanita mengatur makan malam; pengantin pria memberi pengantin wanita cincin kawin, dan pengantin wanita ke pengantin pria - pakaian elegan yang ditenun oleh tangannya. Upacara pernikahan sendiri dibuka dengan ritual penculikan pengantin pada malam hari dengan menyalakan obor di hadapan kerabat dan kenalan; ketika arak-arakan datang ke rumah mempelai pria, mempelai wanita mendekorasi pintu dan meminyaki kusen dinding, dan mempelai pria membawanya melewati ambang pintu; di dalam rumah, upacara utama dilakukan di bawah bimbingan seorang pendeta (anak-anak muda bertukar salam, pengantin wanita menerima api dan air dari tunangannya, menyentuh mereka secara simbolis; mereka memakan kue pengantin); makan malam meriah yang diikuti berakhir dengan pembagian kacang; para wanita membawa pengantin wanita ke kamar tidur untuk nyanyian para tamu; di pagi hari, sang istri membuat pengorbanan untuk penates dan mengambil alih tugas nyonya rumah. Upacara perpisahan dengan almarhum dimulai dengan memadamkan api di perapian; kerabat meratapi almarhum, dengan keras memanggilnya dengan nama; tubuh yang telah dibasuh dan diurapi dibalut dengan toga, dibaringkan di atas tempat tidur di atrium (aula utama) dan dibiarkan selama tujuh hari; cabang pinus atau cemara melekat pada pintu luar; selama berkabung, orang Romawi tidak mandi, memotong rambut atau mencukur janggut mereka. Pemakaman itu sendiri berlangsung pada malam hari; peserta mereka mengenakan toga gelap. Prosesi pemakaman dengan musik dan nyanyian dikirim ke forum, di mana pidato pujian dibuat tentang almarhum, dan kemudian dilanjutkan ke tempat peristirahatan. Mayatnya dikubur atau dibakar. Setelah dibakar, abunya dicampur dengan kemenyan dan dimasukkan ke dalam guci. Upacara diakhiri dengan seruan kepada bayang-bayang almarhum, memerciki mereka yang hadir dengan air suci dan mengucapkan kata-kata "saatnya pergi."

Rutinitas harian orang Romawi yang biasa: sarapan pagi - bisnis - sarapan sore - mandi - makan siang. Waktu sarapan pagi dan sore bervariasi, sementara waktu makan siang ditetapkan sekitar pukul setengah dua di musim dingin dan pukul setengah tiga di musim panas. Mandi berlangsung sekitar satu jam, dan makan siang - dari tiga hingga enam hingga delapan jam (seringkali sebelum gelap); setelah itu, mereka biasanya pergi tidur. Sarapan terdiri dari roti yang dicelupkan ke dalam anggur atau larutan cuka, keju, kurma, daging dingin atau ham yang lemah. Beberapa hidangan disajikan untuk makan malam: hidangan pembuka (ikan, keju lunak, telur, sosis), makan siang yang layak (daging, sebagian besar babi, pai), hidangan penutup (aprikot, plum, quince, persik, jeruk, zaitun); di akhir makan malam mereka minum anggur, biasanya diencerkan dan didinginkan (Falerno adalah favorit). Tidak ada garpu, makanan diambil dengan tangan. Makan malam jarang dilakukan tanpa tamu dan melibatkan komunikasi teman; mereka berbaring di sekitar meja kecil di atas sofa batu yang dilapisi kain dan bantal; mereka dihibur oleh para pelawak dan komedian, kadang-kadang oleh musisi dan penyair.

Pakaian dalam untuk pria dan wanita adalah tunik - kemeja seperti tunik Yunani, diikatkan di pinggul; pada periode awal, tunik tanpa lengan pendek (sepanjang lutut) lebih disukai; kemudian, tunik menjadi lebih lebar dan lebih panjang (sampai kaki) dengan lengan one-piece atau split. Di atas tunik, wanita yang sudah menikah mengenakan meja (kemeja panjang yang terbuat dari kain mahal dengan lengan dan ikat pinggang) dan strophium (korset yang terbuat dari kulit tipis yang menopang dada dan membuatnya lebih penuh); gadis yang seharusnya tidak memiliki payudara terlalu penuh, sebaliknya, mengencangkannya dengan perban. pakaian luar untuk laki-laki, toga disajikan (jubah, yang setengahnya dilemparkan ke atas bahu kiri, membiarkan kanan terbuka. Sampai awal abad ke-1 SM, toga itu sederhana; kemudian mulai dihiasi dengan banyak lipatan. Warna toga membuktikan status pemakainya (ungu, telapak tangan emas bersulam, jenderal pemenang, putih dengan batas ungu untuk pejabat, dll.) Untuk melindungi dari cuaca buruk, mereka mengenakan jubah dengan tudung (penula). dan pendek (sagum) untuk prajurit biasa. Dari Galia, orang Romawi meminjam celana; mereka kebanyakan memakai celana pendek sampai ke lutut dan tidak terlalu lebar. Pakaian luar untuk wanita adalah palla - persilangan antara jubah dan tunik lebar; kadang-kadang itu tampak seperti toga. Tunik itu dianggap pakaian rumah dan kerja, toga dan palla - seremonial dan meriah. Tidak seperti Yunani, pakaian Romawi dijahit bersama; sebagai aturan, mereka dibungkus atau diikat dengan gesper; kancing praktis tidak disebutkan. dikonsumsi. Pada periode awal mereka mengenakan pakaian wol, kemudian - linen dan sutra. Orang-orang itu berjalan berkeliling dengan kepala terbuka; dalam cuaca buruk itu ditutupi dengan tudung atau toga ditarik di atasnya. Wanita menutupi kepala mereka atau menutupi wajah mereka; kemudian mereka mulai menggunakan perban dan topi bundar, terkadang ditutup dengan jala emas atau perak. Awalnya, alas kaki hanya sebatas sandal (hanya di dalam rumah) dan sepatu yang menutupi seluruh kaki hingga mata kaki; kemudian sepatu bot bertali one-piece atau split, sepatu bot setengah dan sepatu bot dengan tali didistribusikan. Para prajurit memiliki sepatu kasar (kaligi). Orang Romawi juga mengenal sarung tangan yang dikenakan saat bekerja keras dan dalam cuaca dingin; kasus penggunaannya selama makan juga diketahui.

Sampai awal abad III. SM. orang Romawi memakai rambut panjang dan jenggot; dari 290 SM terima kasih kepada tukang cukur Sisilia yang tiba di Roma, potong rambut dan cukur menjadi kebiasaan. Mode jenggot kembali di era kekaisaran (terutama di bawah Hadrian). Gaya rambut wanita tertua - rambut disisir di tengah dan diikat menjadi simpul di bagian belakang kepala; di bawah pengaruh orang-orang Yunani, perm secara bertahap menyebar. Pada akhir abad II. SM. di Roma, wig dari Asia muncul, yang mendapatkan popularitas khusus pada abad ke-1 SM. SM. Bangsa Romawi (khususnya wanita Romawi) merawat kecantikan wajah (pemutih, salep, adonan yang dicampur dengan susu keledai, tepung beras dan tepung kacang), kesehatan gigi (membersihkannya dengan bubuk batu apung atau damar wangi yang dikunyah; gigi tiruan dan bahkan rahang diketahui) dan tentang kebersihan tubuh (dicuci setiap hari dan diolesi dengan salep); di Roma, mandi menjadi ritual khusus. Di era awal, orang Romawi praktis tidak memakai perhiasan, paling banter cincin; Lambat laun, terutama di kalangan wanita, rantai leher, kalung, gelang, diadem mulai digunakan.

Historiografi asing.

Historiografi ilmiah Roma Kuno berawal dari pencipta metode kritis-historis, ilmuwan Jerman G.B. Niebuhr (1776–1831), yang menerapkannya pada analisis tradisi Romawi yang legendaris; namanya juga dikaitkan dengan awal studi yang serius evolusi sosial masyarakat Romawi. Peneliti pertama ekonomi Romawi adalah orang Prancis M. Dureau de La Malle (1777-1857), yang mengajukan hipotesis tentang sifatnya yang murni memiliki budak. Namun, hingga pertengahan abad ke-19. para sarjana berfokus pada sejarah politik. Pada paruh kedua abad ke-19 - awal abad ke-20. ada peningkatan historiografi yang signifikan, terutama karena perluasan basis sumber (bahan epigrafik) dan penggunaan metode perbandingan-historis. Posisi terdepan ditempati oleh sekolah Jerman yang dipimpin oleh T. Mommsen; Sekolah Prancis (A. Vallon, F. de Coulange) dan Inggris (C. Merivel) bersaing dengannya. Pada pergantian abad 19-20. muncul arah hiperkritis (E. Pais), minat pada sejarah sosial-ekonomi (E. Meyer, K. Bucher, M. Weber), perjuangan kelas dan perkebunan (R. Pelman, G. Ferrero), pinggiran Dunia Romawi - Gaul ( C. Jullian), Afrika Utara (J. Toutain), Inggris (R. Holmes); studi ilmiah tentang Kekristenan awal sedang berkembang (A. Harnak). Penafsiran modernisasi sejarah Romawi menyebar (mazhab E. Meyer), upaya sedang dilakukan untuk mempertimbangkannya dari sudut pandang teori rasial (O. Zeek).

Setelah Perang Dunia Pertama, pentingnya penelitian arkeologi meningkat (Pompeii, Ostia), metode prosopografi diperkenalkan (M. Geltzer, F. Müntzer). Karya kolektif mendasar tentang sejarah Romawi muncul ( Sejarah kuno Cambridge di Inggris, Sejarah umum barang antik di Perancis, Sejarah Roma di Italia). Peran utama jatuh ke sekolah Prancis (L. Omo, J. Carcopino, A. Piganol) dan Inggris (R. Skallard, R. Syme, A. Duff). berlanjut belajar aktif masalah sosial-ekonomi, terutama dari posisi modernisasi (M.Rostovtsev, T.Frank, J.Tuten).

Pada paruh kedua abad ke-20 pengaruh arah modernisasi terasa melemah: semakin banyak penekanan ditempatkan pada perbedaan antara ekonomi Romawi dan modern (M. Finlay), tesis diajukan tentang peran terbatas perbudakan dalam masyarakat Romawi (W. Westerman, sekolah I. Voigt), postulat tentang kurangnya mutlak hak budak dikritik (K .Hopkins, J. Dumont), bentuk tidak langsung dari ekspresi kontradiksi sosial dipelajari (R. McMullen). Salah satu isu utama yang diperdebatkan adalah pertanyaan tentang penyebab jatuhnya Kekaisaran Romawi (F. Altheim, A. Jones) dan sifat transisi (kontinuitas atau kesenjangan) dari zaman kuno ke Abad Pertengahan (G. Marron, T.Barnes, E.Thompson). Pada akhir abad ke-20 - awal abad ke-21. ada minat yang tumbuh pada faktor ekologis sejarah Romawi, pengaruh lingkungan alam dan lanskap di hubungan sosial, institusi politik dan budaya (K. Schubert, E. Milliario, D. Barker).

historiografi domestik.

Tradisi studi ilmiah tentang sejarah Romawi muncul di Rusia pada paruh pertama abad ke-19. (D.L. Kryukov, M.S. Kutorga, T.N. Granovsky, S.V. Eshevsky). Objek penelitian para ilmuwan Rusia terutama adalah sejarah politik, institusi sosial-politik, ideologi sosial, kesadaran keagamaan; pada paruh kedua abad ke-19. posisi terdepan ditempati oleh sejarah dan filologis (F.F. Sokolov, I.V. Pomyalovsky, I.V. Tsvetaev) dan arah budaya dan sejarah (V.G. Vasilyevsky, F.G. Mishchenko). Pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. peningkatan perhatian pada masalah sosial-ekonomi (R.Yu. Vipper, M.M. Khvostov, M.I. Rostovtsev). Setelah 1917, historiografi Rusia memfokuskan kembali pada studi budaya material, hubungan sosial-ekonomi, dan perjuangan kelas. Konsep formasi sosial-ekonomi kuno dan mode produksi pemilik budak dikembangkan secara aktif (S.I. Kovalev, V.S. Sergeev). Teori "revolusi budak" dalam masyarakat Romawi dikemukakan (S.I. Kovalev dan A.V. Mishulin). Masalah yang berkaitan dengan perbudakan (E.M. Shtaerman, L.A. Elnitsky) dan sistem ekonomi (M.E. Sergeenko, V.I. Kuzishchin) juga mendominasi pada 1960-an–1980-an, tetapi minat pada sejarah secara bertahap meningkatkan budaya Romawi (A.F. Losev, V.V. Bychkov, V.I. Ukolova, E.S. Golubtsova ). Sejak akhir 1980-an, spektrum tematik dan basis metodologis historiografi Rusia telah berkembang secara signifikan. Arah penting adalah studi tentang sejarah kehidupan sehari-hari, proses sosial-budaya dan etno-budaya (G.S. Knabe, A.B. Kovelman).

Ivan Krivushin

Literatur:

Apuleius Lucius. Permintaan maaf. Metamorfosis. Florida. M., 1959
Sejarah sastra Romawi, tt. 1-2. M., 1959–1961
Bokshchanin A.G. Parthia dan Roma, bab 1–2. M., 1960–1966
Plutarch. biografi perbandingan, tt. 1-3. M., 1961–1964
Nemirovsky A.I. Sejarah awal Roma dan Italia. Voronezh, 1962
Varro Terence. Tentang pertanian. M. - L., 1964
Nemirovsky A.I. Ideologi dan budaya awal Roma. Voronezh, 1964
Sergeenko M.E. Kehidupan Roma kuno. Esai tentang kehidupan sehari-hari. M. - L., 1964
Utchenko S.L. Krisis dan kejatuhan Republik Romawi. M., 1965
Utchenko S.L. Roma kuno. Acara. Rakyat. Ide ide. M., 1969
Shtaerman E.M. Krisis budaya kuno. M., 1975
Maskin N.A. Julius Caesar. M., 1976
Hukum tabel XII. Institusi Guyana. Intisari Justinian. M., 1977
Utchenko S.L. Doktrin politik Roma kuno. M., 1977
Publius Ovid Naso. Elegi yang menyedihkan. Surat dari Pontus. M., 1978
Gayus Sallust Crispus. Komposisi. M., 1981
Mayak I.L. Roma dari raja-raja pertama. Kejadian dari polis Romawi. M., 1983
Surat dari Pliny the Younger. M., 1984
Egorov A.B. Roma di ambang era. L., 1985
Budaya Roma kuno, tt. 1-2. M., 1985
Velley Paterkul. sejarah Romawi. Voronezh, 1985
Knabe G.S. Roma Kuno - sejarah dan kehidupan sehari-hari. M., 1986
Lucius Annaeus Seneca. Surat untuk Lucilius. tragedi. M., 1986
Trukhina N.N. Politik dan politik "Zaman Keemasan" Republik Romawi. M., 1986
Shtaerman E.M. Fondasi Sosial Agama Romawi. M., 1987
Sejarawan jaman dahulu, jilid 2. M., 1989
Titus Livy. Sejarah Roma dari berdirinya Kota, tt. 1-3. M., 1989–1994
Shifman I.S. Kaisar Agustus. L., 1990
Catatan Julius Caesar dan penerusnya, tt. 1-2. M., 1991
Penguasa Roma. M., 1992
Kornelius Nepos. Tentang komandan asing yang terkenal. Dari buku tentang sejarawan Romawi. M., 1992
Quintus Horace Flaccus. Karya yang Dikumpulkan. SPb., 1993
Kornelius Tacitus. Komposisi, tt. 1-2. M., 1993
Marcus Aurelius Antoninus. refleksi. Sankt Peterburg, 1993
Mommsen T. Sejarah Roma. Sankt Peterburg, 1993
remaja. satir. Sankt Peterburg, 1994
Gibbon E. Sejarah Kemunduran dan Kejatuhan Kekaisaran Romawi. M., 1994
Ammianus Marcellinus. Cerita. Sankt Peterburg, 1994
Appian. Perang Romawi. Sankt Peterburg, 1994
Quintus Valery Martial. epigram. Sankt Peterburg, 1994
polibius. Sejarah umum, vol. 1. St. Petersburg, 1994
Publius Virgil Maron. Karya yang Dikumpulkan. Sankt Peterburg, 1994
Herodian. Cerita kekuatan kekaisaran setelah Mark. Sankt Peterburg, 1995
Sanchursky N.V. barang antik Romawi. M., 1995
Sejarawan Romawi abad ke-4. M., 1997
Titus Maccius Plautus. Komedi, tt. 1-3. M., 1997
Sejarah Roma Kuno- Ed. V.I. Kuzishchina. M., 2000
Eutropius. Singkatan dari berdirinya Kota. Sankt Peterburg, 2001

Di jantung kehidupan orang Romawi kuno terdapat semangat ketaatan penuh. Dalam keluarga, seseorang bergantung pada kekuatan ayahnya, di negara - pada negara, di komunitas - pada para dewa. Dia terikat oleh konvensi, jadi dia tidak berkembang ke arah yang kreatif. Semangat Romawi dibedakan oleh rasionalitas dan keduniawian. Bangsa Romawi menilai tindakan orang berdasarkan signifikansi praktisnya. Namun, ini juga memungkinkan negara untuk ada selama berabad-abad tanpa berantakan.

Karakterisasi Romawi Kuno biasanya dimulai dengan kondisi geografis Semenanjung Apennine. Dikelilingi oleh empat lautan di tiga sisinya, sehingga negara ini dibentuk sebagai semi-laut dan semi-kontinental. iklim dan sumber daya alam bervariasi. Kondisi kehidupan yang paling menguntungkan adalah di selatan semenanjung. Nama "Italia" dikaitkan secara tepat dengan tanah ini, itu berarti "negara anak sapi."

Latin dan Etruria

Sejarah Roma Kuno dimulai dengan berdirinya kota di dekat Sungai Tiber. Diyakini bahwa itu didirikan di persimpangan rute perdagangan pada abad ke-9 SM oleh orang Latin dan Sabine. Menurut legenda, itu didirikan oleh Romulus pada 753 SM.

Orang Latin muncul di semenanjung lebih dari tiga ribu tahun yang lalu. Para peneliti percaya bahwa mereka berasal dari tanah Danube. Orang Latin dan Sabine pada awalnya hidup terpisah, tetapi seiring waktu mereka mulai bersatu. Akibatnya, mereka membangun benteng bersama - Roma. Orang Etruria juga mendiami Semenanjung Apennine. Mereka tinggal di antara sungai Tiber dan Arno. Suku-suku inilah yang memiliki dampak signifikan pada budaya negara yang sedang berkembang.

Awal Roma

Ada legenda yang menurutnya Romulus mengatur liburan. Dia mengundang Sabine untuk bergabung dengannya. Mereka datang dengan wanita dan anak perempuan mereka. Di tengah tontonan, Romulus memberikan sinyal yang sudah diatur sebelumnya, dan para wanita mulai diculik. Perang dimulai, tetapi para wanita mendamaikan para pria yang bertikai. Mereka berdiri di antara mereka dengan anak-anak di lengan mereka.

Sejarah Roma kuno seperti itu membuktikan penggabungan dua bangsa. Butuh beberapa waktu. Tradisi ini dikaitkan dengan ritual penculikan pengantin wanita, yang diadopsi oleh orang Romawi.

periode kerajaan

Dalam semua sumber tentang sejarah Roma kuno, nama tujuh raja pertama ditunjukkan dengan jelas. Mereka ditulis dalam urutan yang sama:

• Romulus - pada tahun-tahun pertama setelah rekonsiliasi dengan Sabine, ia memerintah bersama dengan Tatius. Tetapi raja Sabines dibunuh oleh warga salah satu koloni, kemudian Romulus mulai memerintah kedua negara. Dia dikreditkan dengan penciptaan Senat, pembagian penduduk Roma menjadi plebeian dan ningrat.
• Numa Pompilius - dia dipilih sebagai raja oleh Senat. Numa sendiri adalah seorang Sabin. Dia dikreditkan dengan menetapkan kalender dua belas bulan.
• Tullus Gostilius - dikenal sebagai raja yang paling suka berperang.
• Ankh Marcius - cucu Num, tidak melakukan perang, tetapi memperluas wilayah negara. Selama masa pemerintahannya, hubungan dengan Etruria dimulai.
• Tarquinius the Ancient - berasal dari pemukiman Etruria, dibedakan oleh kekayaan dan wataknya yang sopan. Melakukan sejumlah perubahan. Selama pemerintahannya, budaya Etruria merambah jauh ke dalam kehidupan Romawi.
• Servius Tullius - merebut kekuasaan setelah pembunuhan Tarquinius oleh putra-putra Ancus. Senat mendukungnya.
• Tarquinius the Proud - seorang Etruria asal, berkuasa melalui pembunuhan Servius, yang adalah ayah mertuanya. Dia memerintah secara sewenang-wenang, mengabaikan Senat. Diusir dari Roma.

Setelah penerbangan Tarquinius bersama keluarganya ke Etruria, dua konsul dipilih di Roma - Brutus dan Collatinus. Maka lahirlah republik.

Republik

Setelah berdirinya Republik, sejarah Roma Kuno berlanjut. Pada saat ini, bangsawan mendominasi kota. Mereka dianggap sebagai keturunan penduduk pertama Roma. Mereka adalah pemilik tanah kaya yang memiliki hak untuk duduk di Senat, menikmati semua hak sipil. Mereka ditentang oleh kaum plebeian, yang dianggap sebagai keturunan orang-orang yang kalah. Mereka tidak memiliki hak untuk membawa senjata, membuat pernikahan yang sah. Semuanya dilakukan agar mereka tidak memiliki organisasi kesukuan sendiri.

Perjuangan kaum plebeian untuk persamaan hak, penghapusan belenggu hutang dan poin lainnya dimulai. Senat tidak mau bernegosiasi dengan yang tidak puas. Kaum plebeian memutuskan untuk meninggalkan Roma, pergi ke Gunung Suci. Para bangsawan membuat konsesi. Tribun rakyat diciptakan, yang memiliki kekuatan dan kekebalan. Mereka dipilih dari kaum plebeian. Lambat laun, hak-hak mereka meluas, hingga pada tahun 287 SM kelas itu setara dengan kaum bangsawan. Ketika permusuhan di Republik Romawi mereda, penaklukan wilayah tetangga dimulai.

Perang Republik

Setelah pembentukan republik, Roma mulai merebut tanah suku-suku tetangga. Penguatan kebijakan luar negeri dicegah oleh Galia, yang pada akhir abad ke-4 SM mengalahkan tentara Romawi dan membakar kota. Segera mereka meninggalkan Roma. Penduduk harus memulai dari awal lagi, termasuk perjuangan dengan suku-suku tetangga.

Kali ini, pasukan Romawi mengalahkan lawan mereka. Pada pertengahan abad ke-3 SM, mereka berhasil menguasai seluruh Italia, hingga perbatasan dengan Galia. Perang Romawi Kuno tidak berhenti di situ.

Republik mulai berkembang di Mediterania. Dalam perjalanannya ada satu lawan yang layak - Carthage. Sebagai hasil dari tiga perang, yang disebut Punic, Kartago hancur. Para pemenang mendapatkan Spanyol dan menjadikan Laut Mediterania sebagai perairan pedalaman mereka. Antara Perang Punisia kedua dan ketiga, republik ini selamat dari Perang Makedonia, menghancurkan musuh.

Kejatuhan Republik

Sementara Republik Romawi melakukan kampanye militer yang sukses, peristiwa-peristiwa berikut terjadi di Roma sendiri:

• Kegiatan Gracchi bersaudara. Yang tertua dari bersaudara, Tiberius, terpilih sebagai tribun. Dia mengusulkan reformasi tanah untuk membatasi kepemilikan pemilik tanah kaya dan membagi surplus di antara warga yang tidak memiliki tanah. Meskipun hukum diadopsi, Gracchus terbunuh. Saudaranya Guy juga menjadi tribun. Tagihannya menyebabkan kerusuhan dan dia bunuh diri.
• perang sekutu. Huruf miring yang bertugas di tentara Romawi menuntut persamaan hak.
• kediktatoran Sulla. Sulla berkuasa, yang memutuskan untuk memerintah sampai ketertiban diperkuat di negara bagian. Untuk tetap berkuasa, dia membayar dan memberikan hadiah kepada siapa saja yang membunuh musuhnya.
• Kebangkitan Spartakus. Jumlah budak di republik itu sangat besar. Situasi mereka sangat mengerikan. Setelah kematian Sulla, pemberontakan dimulai, dipimpin oleh budak buronan gladiator Spartacus. Dia tidak memiliki rencana tindakan yang jelas. Pasukan Romawi berhasil menghancurkan pemberontakan, dan sekitar enam ribu tawanan disalibkan di sepanjang Jalan Appian. Spartacus sendiri tewas dalam pertempuran.

• Tiga serangkai pertama. Penguatan kekuatan Gnaeus Pompey, yang kembali dari Spanyol, dimulai. Senat dan Mark Crassus menentangnya. Pada saat yang sama, Gaius Julius Caesar mulai populer. Tetapi karena konspirasi untuk mengubah tatanan republik, Senat menolak kemenangan Caesar. Tidak puas dengan keadaan, Gnaeus Pompey, Gaius Caesar, Mark Crassus mengorganisir serikat politik. Dia mengendalikan kehidupan politik Roma selama beberapa tahun.
• Perang sipil. Perwakilan dari tiga serangkai tidak rukun, dan setelah kematian istri Pompey, yang merupakan putri Caesar, semuanya menjadi lebih buruk. Crassus meninggal dalam kampanye, dan tiga serangkai berantakan. Gaius Julius berada di Gaul ketika Pompey meminta dukungan Senat dan menjadi konsul. Caesar kembali ke Roma sebagai warga negara. Perebutan kekuasaan dimulai, di mana kemenangan jatuh ke tangan Gayus Julius. Ia berhasil menjadi diktator selama beberapa tahun, hingga kematiannya dari para konspirator Senat.

Setelah kematian diktator, perebutan kekuasaan berlanjut. Runtuhnya republik tidak mungkin dihindari.

Kerajaan

Mark Antony dan Octavianus August berjuang untuk kekuasaan. Yang pertama terpesona oleh Cleopatra, yang melemahkannya sebagai politisi. Dan Oktavianus adalah anak angkat Caesar yang terbunuh. Dia menjadi kaisar pertama. Pada awalnya ia dinyatakan sebagai orang pertama Senat (pangeran), tetapi karena perang Roma Kuno dengan Thrace, Augustus dibebaskan dari batasan apa pun. Kemudian dia diangkat menjadi paus yang hebat. Oktavianuslah yang dikreditkan dengan menciptakan tentara profesional Romawi. Prajurit harus mengabdi selama dua puluh hingga dua puluh lima tahun. Mereka menerima gaji tetap, tinggal di kamp militer, tidak dapat memulai sebuah keluarga.

Nama-nama kaisar lain pada periode ini diketahui:

• Tiberius Claudius Nero - putra angkat Oktavianus, memperluas perbatasan kekaisaran ke Jerman, mengurangi jumlah kacamata, dan mulai mengumpulkan pajak secara langsung.
• Caligula - berjuang untuk kekuatan tak terbatas, tidak menghormati Senat, menanam kultusnya sendiri. Kekuasaan dipegang oleh tentara dan rakyat jelata, yang dia suap dengan kacamata. Perbendaharaan telah habis. Caligula dibunuh oleh para konspirator.
• Claudius yang Pertama - adalah paman Caligula, diproklamirkan sebagai kaisar di luar kehendaknya. Seiring waktu, ia mengeksekusi para konspirator yang membunuh keponakannya. Dia membangun pipa air baru.
• Nero - papan dibedakan oleh kekejaman yang ekstrem. Dia dikenang karena api yang dia mulai di Roma. Dia tidak berurusan dengan urusan negara, yang menyebabkan penurunannya. Setelah bunuh diri, ia tidak meninggalkan ahli waris, mengakhiri dinasti Julio-Claudian.

• Para penguasa berikut milik dinasti Flavianus. Di bawah Vespasianus, ekonomi Roma disederhanakan, Forum dan Colosseum dibangun. Putranya Titus dan Domitianus menjalankan kebijakan yang mencerminkan kepentingan kaum bangsawan dari provinsi. Senat tidak menyukainya.
• Anthony menjadi dinasti kekaisaran ketiga. Masa pemerintahan mereka relatif tenang. Kaisar disebut Nerva, Trajan, Adrian, Antoninus, Mark. Perwakilan terakhir dari dinasti Commodus mengintensifkan kecenderungan krisis dan dibunuh oleh para konspirator.
• Dinasti Severan berikutnya berurusan dengan masalah Timur dan invasi Pictish ke Inggris Romawi. Nama-nama penguasa: Septimius, Caracalla, Geta, Heliogabal, Alexander. Ini tidak semua penguasa besar Roma Kuno.

Kekaisaran Romawi Akhir

Dalam salah satu kampanye militer, Alexander Sever meninggal tanpa meninggalkan ahli waris. Selama lima puluh tahun terjadi krisis di Roma. Para pemimpin militer yang mengandalkan tentara mereka memproklamirkan diri mereka sebagai kaisar. Roma harus mengusir invasi suku-suku Jermanik. Situasi membaik setelah proklamasi Diokletianus sebagai kaisar. Dia harus menghadapi masalah kebijakan dalam dan luar negeri. Dia memutuskan untuk memperkuat kekuasaan kaisar dengan membangun sistem dominasi. Dia bukan lagi senator pertama yang menjadi raja absolut.

Patut disebutkan masa pemerintahan Konstantinus Yang Pertama. Dialah yang memproklamirkan kekristenan agama negara. Dia membagi pemerintahan kekaisaran di antara ketiga putranya. Pada abad ke-5, invasi Visigoth, Ostrogoth, Vandal, Burgundia dimulai di Italia. Kemudian mereka digantikan oleh Hun, dipimpin oleh Attila. Pada 455, Vandal merebut kota. Itu adalah pukulan maut bagi kekaisaran.

Kebangkitan dan kejatuhan Roma kuno dikaitkan dengan nama Romulus. Itu adalah nama kaisar pertama dan terakhir. Tidak ada negara bagian di 476. Meskipun bagian timur kekaisaran masih ada selama sepuluh abad, sampai ditaklukkan oleh Turki Ottoman.

Masyarakat

Sebuah fitur dari Roma kuno adalah kekuatan penuh dari ayah sebagai kepala keluarga atas istri, anak-anak, pelayan, budak. "Domovladyka" dapat menikahkan putrinya, membubarkan pernikahannya, membuang keluarga putranya. Sang ayah memiliki hak untuk mengakui atau tidak mengakui anak itu, untuk menjualnya sebagai budak. Anak laki-laki menjadi warga negara penuh setelah kematian orang tua. Anak perempuan tidak memiliki nama mereka sendiri, mereka dipanggil dengan nama belakang mereka. Artinya, jika beberapa anak perempuan lahir dalam keluarga Julius, mereka semua adalah Julius, tetapi dengan nomor urut yang berbeda.

Menurut hukum Roma kuno, seorang istri dapat menikah dalam salah satu bentuk berikut:

• Di bawah otoritas suaminya, dia diterima ke dalam keluarga suaminya. Ada bukti bahwa setahun sekali seorang wanita bisa meninggalkan rumah selama tiga hari. Sekembalinya, suami seharusnya tidak bertanya apa-apa, dia seharusnya memikirkan apa yang tidak cocok untuk istrinya.
• Di bawah otoritas nama keluarganya, seorang wanita dapat meninggalkan suaminya kapan saja, mengklaim warisan ayahnya. Bentuk ini jarang terjadi.

Ketika seorang anak lahir dalam keluarga, sang ayah harus menjemputnya dari lantai dan memberinya nama. Jadi dia menerimanya ke dalam keluarga. Itu perlu untuk mendaftarkan seorang anak hanya ketika dia menjadi dewasa. Octavianus Augustus mengamandemen undang-undang ini untuk mewajibkan anak-anak didaftarkan dalam waktu tiga puluh hari sejak lahir.

Prestasi

Pencapaian Romawi Kuno terkait dengan politik, hukum, historiografi, dan pertanian. Inilah yang dilakukan warga Roma, terutama kaum bangsawan. Tidak diragukan lagi, ada pengaruh besar Yunani kuno untuk budaya.

Pencapaian Roma Kuno termasuk penomoran, kalender Julian, pengetahuan kedokteran. Pencapaian yang paling menonjol adalah hukum Romawi. Ia memainkan peran penting dalam perkembangan ilmu hukum. Di dunia modern, hukum privat Roma masih digunakan sebagai kerangka kerja dalam studi cabang-cabang hukum perdata.

Ya, ada prosedur adopsi. Seorang warga negara Roma dapat mengadopsi seseorang, dan dia menerima semua hak sipil. Ada kasus-kasus ketika penduduk kaya di provinsi-provinsi setuju dengan seorang warga negara Romawi tentang adopsi dengan biaya tertentu. Jadi mereka mendapatkan semua hak secara legal.

Pendekatan non-standar untuk sejarah Roma Kuno

Ini adalah momen yang sangat menarik. Sudut pandang yang sama sekali berbeda mengenai kronologi disajikan dalam film "Simbol Roma Kuno". Ini adalah seri kedua puluh empat dari proyek sejarah yang dibuat berdasarkan penelitian Fomenko-Nosovsky. Sudut pandang ini juga memiliki hak untuk eksis, meski menghancurkan banyak pendapat yang sudah mapan.

Akademisi Fomenko mengklaim bahwa banyak kesalahan kronologis telah dibuat dalam sejarah. Misalnya, Tiberius, Caligula, Claudius, Nero dianggap sebagai penguasa yang berbeda. Bahkan, itu adalah satu orang. Contoh lain terkait dengan kelahiran Yesus Kristus. Menurut Fomenko, itu terjadi pada 1054. Dan ada banyak kesalahan seperti itu. Sejarawan tidak ingin memahaminya, agar tidak menulis ulang semua peristiwa.

Ketika komunitas sipil Romawi menaklukkan sebagian besar dunia yang dikenal, dia struktur negara berhenti menjadi benar. Dimungkinkan untuk memulihkan keseimbangan dalam administrasi provinsi hanya di bawah kondisi kekaisaran. Gagasan otokrasi terbentuk di Julius Caesar dan bercokol di negara bagian di bawah Oktavianus Augustus.

Bangkitnya Kekaisaran Romawi

Setelah kematian Julius Caesar, perang saudara pecah di republik antara Octavianus Augustus dan Mark Antony. Yang pertama, di samping itu, membunuh putra dan pewaris Caesar - Caesarion, menghilangkan kesempatan untuk menantang haknya atas kekuasaan.

Mengalahkan Antonius di Pertempuran Actium, Oktavianus menjadi penguasa tunggal Roma, mengambil gelar kaisar dan mengubah republik menjadi sebuah kerajaan pada 27 SM. Meskipun struktur kekuasaan diubah, bendera negara baru tidak berubah - itu tetap elang yang digambarkan dengan latar belakang merah.

Transisi Roma dari republik ke kekaisaran bukanlah proses semalam. Sejarah Kekaisaran Romawi biasanya dibagi menjadi dua periode - sebelum dan sesudah Diokletianus. Pada periode pertama, kaisar dipilih seumur hidup dan di sebelahnya adalah Senat, sedangkan pada periode kedua kaisar memiliki kekuasaan absolut.

Diokletianus, di sisi lain, mengubah prosedur untuk memperoleh kekuasaan, meneruskannya melalui warisan dan memperluas fungsi kaisar, sementara Konstantinus memberinya karakter ilahi, yang secara agama mendukung legitimasinya.

4 artikel teratasyang membaca bersama ini

Kekaisaran Romawi pada puncaknya

Selama tahun-tahun keberadaan Kekaisaran Romawi, banyak perang terjadi dan sejumlah besar wilayah dianeksasi. Dalam kebijakan domestik, kegiatan kaisar pertama ditujukan untuk Romanisasi tanah yang ditaklukkan, untuk menenangkan rakyat. Dalam kebijakan luar negeri - untuk melindungi dan memperluas perbatasan.

Beras. 2. Kekaisaran Romawi di bawah Trajan.

Untuk melindungi dari serangan orang-orang barbar, orang Romawi membangun benteng pertahanan, yang disebut dengan nama kaisar di bawah siapa mereka dibangun. Dengan demikian, benteng Trajan Bawah dan Atas di Bessarabia dan Rumania dikenal, serta Tembok Hadrianus sepanjang 117 kilometer di Inggris, yang bertahan hingga hari ini.

Agustus memberikan kontribusi khusus untuk pengembangan wilayah kekaisaran. Dia memperluas jaringan jalan kekaisaran, menetapkan pengawasan ketat terhadap gubernur, menaklukkan suku Danube dan berhasil bertempur dengan Jerman, mengamankan perbatasan utara.

Di bawah dinasti Flavianus, Palestina akhirnya ditaklukkan, pemberontakan Galia dan Jerman ditekan, dan Romanisasi Inggris selesai.

Kekaisaran mencapai lingkup teritorial tertinggi di bawah kaisar Trajan (98-117). Tanah Danubia mengalami Romanisasi, Dacia ditaklukkan, dan perjuangan dilancarkan melawan Parthia. Adrian, yang menggantikannya, sebaliknya, terlibat dalam urusan internal negara. Dia terus-menerus mengunjungi provinsi, memperbaiki kerja birokrasi, membangun jalan baru.

Dengan kematian Kaisar Commodus (192), periode kaisar "prajurit" dimulai. Para legiuner Roma, sesuka hati mereka, menggulingkan dan mengangkat penguasa baru, yang menyebabkan pertumbuhan pengaruh provinsi atas pusat. "Epos 30 tiran" akan datang, yang mengakibatkan kekacauan yang mengerikan. Hanya pada 270 Aurelius berhasil membangun kesatuan kekaisaran dan mengusir serangan musuh eksternal.

Kaisar Diocletian (284-305) memahami perlunya reformasi yang mendesak. Berkat dia, monarki sejati didirikan, dan sistem membagi kekaisaran menjadi empat bagian di bawah kendali empat penguasa juga diperkenalkan.

Kebutuhan ini dibenarkan oleh fakta bahwa, karena ukurannya yang besar, komunikasi di kekaisaran sangat melebar dan berita tentang invasi barbar mencapai ibu kota dengan penundaan yang kuat, dan di wilayah timur kekaisaran, bahasa yang populer bukan bahasa Latin. , tapi Yunani dan dalam sirkulasi uang bukannya dinar drachma pergi.

Dengan reformasi ini, integritas kekaisaran diperkuat. Penggantinya, Konstantinus, secara resmi bersekutu dengan orang-orang Kristen, menjadikan mereka sebagai pendukungnya. Mungkin itu sebabnya pusat politik kekaisaran dipindahkan ke timur - ke Konstantinopel.

Kemunduran sebuah kerajaan

Pada 364, struktur pembagian Kekaisaran Romawi menjadi bagian administratif diubah. Valentinian I dan Valens membagi negara menjadi dua bagian - timur dan barat. Pembagian ini sesuai dengan kondisi dasar kehidupan sejarah. Romanisme menang di Barat, Hellenisme menang di Timur. Tugas utama bagian barat kekaisaran adalah menahan suku-suku barbar yang maju, tidak hanya menggunakan senjata, tetapi juga diplomasi. Masyarakat Romawi menjadi kamp di mana setiap lapisan masyarakat melayani tujuan ini. Tentara bayaran mulai membentuk basis tentara kekaisaran semakin banyak. Orang barbar yang melayani Roma melindunginya dari orang barbar lainnya. Di Timur, semuanya kurang lebih tenang dan Konstantinopel terlibat dalam politik domestik, memperkuat kekuatan dan kekuatannya di wilayah tersebut. Kekaisaran bersatu beberapa kali lagi di bawah pemerintahan satu kaisar, tetapi ini hanya keberhasilan sementara.

Beras. 3. Pembagian Kekaisaran Romawi pada tahun 395.

Theodosius I adalah kaisar terakhir yang menyatukan dua bagian kekaisaran. Pada tahun 395, sekarat, ia membagi negara antara kedua putranya Honorius dan Arcadius, memberikan tanah timur kepada yang terakhir. Setelah itu, tidak ada yang akan berhasil menyatukan kembali dua bagian kerajaan yang luas itu.

Apa yang telah kita pelajari?

Berapa lama Kekaisaran Romawi bertahan? Berbicara secara singkat tentang awal dan akhir Kekaisaran Romawi, kita dapat mengatakan bahwa itu adalah 422 tahun. Itu mengilhami ketakutan pada orang-orang barbar sejak saat pembentukannya dan memberi isyarat dengan kekayaannya ketika runtuh. Kekaisaran itu begitu besar dan berteknologi maju sehingga kami masih menggunakan buah-buah budaya Romawi.

kuis topik

Evaluasi Laporan

Penilaian rata-rata: 4.5. Total peringkat yang diterima: 165.

- Pertama-tama, mari kita perjelas: Roma Kuno seperti apa yang akan kita bicarakan dan siapa orang Romawi kuno?

Berbicara tentang apa pun Romawi kuno secara umum adalah hal yang tidak ada artinya. Sejarah Roma kuno - seperti yang dipahami secara tradisional - memiliki lebih dari 1200 tahun. Ya, peradaban Romawi mempertahankan identitas internalnya selama ini (dan bahkan kemudian), tetapi menurut pandangan mayoritas, Roma Kuno adalah dua atau tiga abad pada pergantian era kita, era republik dan kepangeranan akhir (the kata "kekaisaran" di sini juga tidak sepenuhnya akurat, karena kekaisaran sebagai ekspansi kolonial ke negeri-negeri yang jauh juga berada di bawah republik, dan satu-satunya pemerintahan satu orang - dengan syarat - tidak ada sampai Diocletianus). Oleh karena itu, kita akan berbicara terutama tentang Roma Kuno "klasik"; hanya perlu diingat bahwa ada beberapa Roma Kuno.

Studi demografis zaman kuno, untuk alasan yang jelas, adalah disiplin ramalan. Bahkan jumlah penduduk harus dihitung secara tidak langsung (walaupun orang Romawi melakukan sensus penduduk secara teratur, yang disebut sensus, kami tidak tahu persis metodologi dan prinsip apa yang menjadi dasar perhitungan mereka). Kualifikasi mencakup seluruh negara bagian, dan di kota Roma kami memiliki data tentang distribusi biji-bijian (gandum didistribusikan ke hampir semua orang), yang berarti bahwa di era kepangeranan ("kekaisaran awal"), populasi Roma bisa mencapai hingga satu juta orang - hanya di abad ke-19 London kembali mengatasi bar ini.

Roma kuno adalah masyarakat konsumen yang mengglobal.

Juga sulit untuk menentukan struktur populasi dengan akurat. Roma adalah masyarakat hierarkis dengan budak di bagian bawah, lalu orang yang dibebaskan, lalu warga negara yang bebas; yang bebas, pada gilirannya, juga dibagi menjadi kelas-kelas tergantung pada asal mereka (misalnya, menjadi bangsawan dan plebeian - namun, di era sejarah, pembagian ini telah lama murni simbolis), dari jasa nenek moyang mereka (menjadi "bangsawan" dan "baru") dan lain-lain.

Apa komposisi sosial penduduk kota, juga cukup sulit untuk dikatakan. Jelas bahwa Roma adalah kota yang unik dan orang-orang dari seluruh dunia yang berpenduduk berbondong-bondong ke sana. Itu adalah masyarakat konsumen yang sangat terglobalisasi yang menggunakan produk dan barang yang dibawa dari mana-mana, dari Inggris dan Portugal hingga Persia dan Cina. Pada saat yang sama, orang Romawi secara fanatik jatuh cinta dengan gagasan kuno dan "kebiasaan ayah", bahkan ketika kenyataan tidak lagi menyentuhnya sama sekali. Dalam paradigma ini, warga negara yang ideal adalah seorang prajurit bajak (lebih disukai dalam satu orang, sebagai diktator zaman setengah peri Cincinnatus, dipanggil ke layanan publik langsung dari bajak). Secara umum, dengan reservasi yang dapat dimengerti, populasi Roma memiliki komposisi yang mirip dengan populasi ibu kota negara agraris-militer modern: banyak pejabat, banyak pengacara, banyak personel layanan (termasuk budak), banyak pedagang dan perantara, relatif sedikit. orang-orang yang bekerja dalam produksi (walaupun, tentu saja, ada pengrajin), dan hampir tidak ada petani.

Seorang pejabat Kremlin baru-baru ini mengatakan bahwa Moskow tidak menghasilkan apa-apa. Dan untuk apa penduduk Roma dimarahi - karena kemewahan, kejantanan, dan kemalasan?

Tentu saja, untuk semua ini.

- Dan bagaimana dengan para migran?

Berbicara tentang migran dalam istilah modern agak sulit, karena sulit untuk memisahkan budak (awalnya, sebagai aturan, ditangkap selama perang) dan pekerja migran bebas. Ketika kota tumbuh dan hidupnya menjadi lebih rumit, kebutuhan akan tenaga kerja terampil tumbuh, dan banyak kebutuhan seperti itu (termasuk tenaga kerja yang sangat terampil: pendidikan, medis, dll.) hanya dapat disediakan oleh orang-orang dari Timur Yunani. Di dekat Porta Maggiore, sebuah makam besar seorang tukang roti telah dilestarikan; tukang roti ini memiliki prenomen dan nomen Romawi (nama depan dan kedua), Mark Virgil, tetapi cognomen Yunani adalah Eurysaces. Ini adalah kebiasaan orang merdeka, mengambil nama mantan tuan mereka, tetapi tetap menggunakan nama asing mereka sendiri sebagai cognomen.

Penyair Juvenal berpendapat bahwa siapa pun yang meninggalkan rumah tanpa membuat wasiat adalah gila - karena setiap saat apa pun bisa menimpa kepalanya.

Penting untuk dipahami bahwa xenofobia Romawi, tampaknya, bukan rasial: orang Romawi sangat ingat bahwa orang-orang mereka dibentuk dalam wadah peleburan berbagai negara Italic. Sikap terhadap orang Yunani (dan penduduk Helenis di Timur, yang bagi orang Romawi juga semuanya "Yunani") ada dua: orang Romawi membenci mereka karena kejantanan, pengkhianatan, dan kecenderungan mereka untuk menipu, tetapi menghargai pencapaian intelektual, serta sastra dan seni Yunani. Banyak kaisar non-Romawi—aksen Spanyol Hadrian mungkin diejek, tetapi tidak pernah terpikir oleh siapa pun bahwa asal asingnya membuatnya kurang cocok untuk memerintah.

- Apakah itu datang ke konflik?

Proporsi migran asal non-Italia, menurut para ilmuwan, tidak mungkin melebihi 5%. Tetapi dalam situasi ketegangan sosial, mereka dapat menderita - mereka diusir atau, seperti di tengah-tengah Perang Punisia Kedua, ketika keberadaan negara terancam, mereka dieksekusi secara eksponensial. Mematuhi oracle, Romawi mengubur hidup-hidup dua orang Yunani dan dua Galia di Forum - dan ini terlepas dari kenyataan bahwa perang itu dengan Kartago! Tetapi tindakan seperti itu jarang terjadi dan berumur pendek.

Masalah abadi kota mana pun adalah utilitas publik. Bahkan Vladimir Putin, seperti yang baru-baru ini kita ketahui, memiliki air berkarat yang mengalir dari keran. Bagaimana di Roma?

Pipa air sangat bagus, berfungsi untuk seluruh penduduk, dan rata-rata orang Romawi menggunakan banyak air setiap hari - hanya pada abad ke-20 mencapai tingkat konsumsi seperti itu di negara maju. Ada toilet umum di seluruh kota, karena di gedung apartemen hanya penghuni lantai bawah yang memiliki fasilitas. Toilet disediakan dengan air mengalir dan terkadang bahkan kursi berpemanas. Pemandian (pemandian umum) juga gratis (atau sangat murah), omong-omong, serta pertarungan gladiator dan balapan kereta.

- Artinya, mereka tidak membayar air?

Untuk air untuk keperluan umum - air mancur, sumur - tidak: air adalah milik umum, tetapi ketika belum ada saluran air (dan bahkan kemudian), pembawa air membawa air dari Tiber, dan Anda harus membayar untuk layanan mereka. Tetapi jika seseorang ingin melakukan drainase ke rumah pribadi mereka, mereka harus mendapatkan izin khusus dan membayar untuk ini, dan hak ini tidak diwariskan. Pada saat yang sama, ada pasar gelap untuk sistem drainase ilegal, yang terus-menerus diperjuangkan.

Xenofobia Romawi, tampaknya, bukanlah rasial.

Secara umum, anehnya, Roma sebagian besar negara kesejahteraan. Misalnya, di era kekaisaran awal, tidak hanya orang Romawi, tetapi semua orang Italia tidak lagi menghasilkan cukup biji-bijian untuk memberi makan diri mereka sendiri - tanpa ekspor dari Sisilia dan Mesir, Roma akan mati kelaparan. Gandum didistribusikan di bawah subsidi negara. Langkah-langkah populis ini menyebabkan Pertanian Italia mengalami penurunan total, tetapi tidak mungkin untuk memulihkannya: orang-orang terbiasa dengan roti gratis.

- Dan rotinya gratis, dan air mengalirnya bagus. Tapi apa yang dikeluhkan orang Romawi?

Nah, orang-orang, dan terutama penduduk kota, akan selalu menemukan sesuatu untuk dikeluhkan. Selain itu, bagi orang miskin, roti gratis, dan segala sesuatu yang lain cukup mahal, dan contoh kekayaan cabul menarik perhatian saya sepanjang waktu - bagaimana mungkin seseorang tidak menggerutu di sini. Ditambah keramaian, kotoran, bau busuk, wabah penyakit, korupsi, sekali lagi, pesta pora.

- Dan apa yang mereka anggap bejat?

Mikhail Leonovich Gasparov mengatakan sesuatu seperti ini: peningkatan tajam dalam standar hidup menciptakan waktu luang bagi orang-orang dan cara-cara baru untuk menghabiskannya, sementara generasi yang lebih tua tidak memahami cara-cara baru ini dan secara tradisional menafsirkannya sebagai pesta pora. Kami sendiri mengalami era seperti itu (tepatnya, kami sedang mengalaminya), dan orang Romawi juga harus melewatinya. Di satu sisi, segala macam pertempuran gladiator, balapan kereta dan permainan kejam lainnya, penyebaran rumah bordil; di sisi lain, perkembangan pesat sastra dan seni, penemuan cinta oleh Catullus, perkembangan bentuk puisi Yunani oleh Horace, "Ilmu Cinta" Ovid, epik Virgil adalah konsekuensi dari proses sejarah yang sama.

- Tapi, mungkin, tidak ada kemacetan lalu lintas?

Tidak ada kemacetan lalu lintas di Roma dan kota-kota Italia lainnya, karena lalu lintas sebagian besar berjalan kaki. Menurut hukum zaman Julius Caesar, yang kemudian berulang kali dikonfirmasi dan dimodifikasi, gerobak dilarang di kota, kecuali yang dilakukan secara sosial. fitur penting- transportasi bahan bangunan dan sebagainya. Dan orang-orang dari kelas menengah dan atas menggunakan jasa kuli (baik untuk diri mereka sendiri maupun untuk barang-barang mereka, jika perlu).

- Hampir seperti pembatasan masuknya truk ke Moskow di siang hari. Bagaimana dengan "mobil dengan lampu berkedip"?

Di Roma ada larangan membawa senjata militer dan kehadiran tentara bersenjata di dalam batas-batas kota (dengan pengecualian upacara kemenangan) - tentu saja, di akhir zaman kekaisaran itu tidak lagi diamati dengan ketat. Dan di era republik, pejabat senior didampingi oleh pengawal lictor (semakin banyak, semakin penting posisinya: konsul - masing-masing 12, diktator - ini bukan dalam arti "perampas kekuasaan", tetapi a manajer krisis yang, menurut hukum Romawi, dipilih untuk menyelesaikan tugas penting tertentu untuk periode yang sangat terbatas, - 24). Lictors memiliki seikat batang keras, yang disebut fasia (karenanya kata "fasisme"), dan kapak; tetapi mereka memiliki hak untuk memakai kapak hanya di luar pomerium, yaitu batas kota yang resmi dan suci. Dan, misalnya, perawan bisa menggunakan transportasi kuda di dalam kota, tetapi secara umum tidak ada praktik seperti itu.

Apakah Roma kota yang berbahaya?

Kejahatan di zaman kuno sangat tinggi, tetapi pada saat yang sama, dalam sumber-sumber sejarah, kematian dengan kekerasan, sebagai suatu peraturan, adalah kematian dalam pertempuran, atau pembunuhan politik, atau bunuh diri, atau akibat teror negara (pelarangan). Beberapa kasus diketahui dari masa akhir Republik, ketika perjuangan politik mengakibatkan konfrontasi antara kelompok gangster (kisah Clodius dan Milo), tetapi tampaknya bahaya seperti itu terutama menunggu orang biasa dan oleh karena itu tidak banyak deskripsi tentang mereka dalam literatur.

Misalnya, vestal perawan dapat menggunakan transportasi kuda di dalam kota.

Setelah abad perang saudara berdarah, di bawah Augustus, beberapa struktur kekuasaan dibentuk di Roma sekaligus, berurusan dengan keamanan publik di masa damai. Ini adalah: Pengawal Praetorian - pengawal pribadi kaisar (yaitu, sesuatu seperti FSO), kohort perkotaan - polisi paramiliter bersenjata (OMON) dan, akhirnya, para penjaga, berjaga-jaga yang bertugas sebagai pemadam kebakaran dan polisi, kebanyakan pada malam hari. Benar, hari itu sangat gelap di Roma pada malam hari, dan mereka hanya memiliki sedikit pekerjaan yang harus dilakukan. Tanggung jawab ketiga kelompok ini tumpang tindih. Ternyata, dengan menguatnya peran negara dalam kehidupan pribadi, keamanan warga juga meningkat.

- Dan juga tingkat korupsi...

Ya, masalah ini relevan, dan tercermin dengan baik, dan bertahan lama. Di masa republik, pejabat di posisi terpilih tidak menerima gaji, bahkan mereka sering dipaksa untuk memenuhi kewajibannya tugas resmi dengan biaya pribadi. Karena ini seringkali merupakan kegiatan yang sangat padat sumber daya (konstruksi dan pemeliharaan gedung-gedung publik, jalan, saluran air, dll.), banyak yang bangkrut. Di sisi lain, kemampuan untuk membuat keputusan penting, termasuk yang melibatkan uang besar, menciptakan lingkungan yang sangat korup. Cicero, misalnya, meluncurkan kampanye yang kuat melawan gubernur Sisilia Verres, yang menjadi pendorong penting bagi oratoris dan yudisialnya, dan kemudian karir politiknya. Di sisi lain, seringkali tuduhan korupsi dilontarkan kepada para pejuang korupsi - sebuah praktik yang juga kita ketahui. Ini dilakukan pada zaman kuno dengan Mark Manlius Capitolinus, yang pernah menyelamatkan Roma dari invasi Galia. Selain itu, dia seharusnya dikutuk oleh majelis rakyat, dan dia terus menunjuk ke Capitol - mereka berkata, lihat apa yang saya simpan untuk Anda. Hanya ketika majelis dipindahkan ke luar tembok kota, para senator berhasil mendorong keputusan mereka.

Menyogok pemilih, selama pemilu penting, juga biasa terjadi. Sumber daya administratif digunakan oleh politisi berpengaruh dengan sukarela. Suetonius mengutip catatan bahwa Caesar dikirim ke suku-suku (ini adalah sesuatu seperti daerah pemilihan): “Diktator Caesar adalah suku ini dan itu. Saya memberi perhatian Anda ini dan itu, sehingga dia, atas pilihan Anda, menerima gelar yang dia cari.

- Apakah ada skandal, seperti dacha Yakunin?

Vila Romawi yang paling terkenal mungkin adalah vila Kaisar Hadrian di Tivoli, yang dijelaskan secara rinci dalam buku saya. Tapi kaisar tampaknya peringkat yang tepat. Ada skandal dengan gubernur provinsi yang merampok rakyat mereka dan mengambil alih karya seni. Beberapa temuan arkeologi paling mencolok dari abad ke-20 - patung-patung yang ditemukan di laut - tampaknya merupakan bukti penjarahan besar-besaran kota-kota Yunani dan perpindahan kekayaan budaya ke Barat, ke Italia.

Seseorang merasa bahwa tidak ada masalah perkotaan seperti yang kita ketahui, tetapi orang Romawi tidak. Mungkin ekologi?

Dengan pengumpulan sampah, semuanya menjadi tidak terlalu baik - tanpa adanya sistem yang koheren, penghuni apartemen kota sering membuang limbah cair dan padat dari jendela. Sejumlah besar undang-undang melarang ini (menunjukkan bahwa larangan itu tidak efektif) dan menjatuhkan denda untuk pelanggaran. Terkadang saya harus menyelidiki detailnya: jika seorang budak membuang sesuatu, siapa yang bertanggung jawab untuk itu - dia sendiri atau tuannya? Bagaimana jika ada tamu? Penyair Juvenal berpendapat bahwa siapa pun yang meninggalkan rumah tanpa membuat wasiat adalah gila - karena setiap saat apa pun bisa menimpa kepalanya.

Pada saat yang sama, orang Romawi, secara umum, memiliki kesadaran ekologis - khususnya, mereka tampaknya menjadi yang pertama dalam sejarah yang menggunakan fitur alami dalam konstruksi, misalnya, untuk mengatur kamar mandi air panas sehingga dipanaskan. oleh matahari (dan, karenanya, bahan bakar dapat dihabiskan lebih sedikit) . Apa yang terjadi pada tanah ketika habis juga diketahui oleh mereka (setidaknya pada contoh Yunani, yang juga hampir sepenuhnya bergantung pada pasokan biji-bijian, hanya bukan dari Mesir, seperti Italia, tetapi dari koloni Laut Hitam). Namun demikian, orang Romawi sering kali membawa seluruh biotop hingga benar-benar kelelahan: misalnya, lanskap gurun Afrika Utara saat ini, tempat orang Romawi membawa hewan dalam jumlah besar untuk permainan sirkus, sebagian merupakan hasil dari aktivitas mereka.

Museo Archeologico Nazionale di Napoli

Sedikit tentang hiburan. Mandi (ini juga merupakan bentuk rekreasi), pertunjukan teater, perkelahian, pacuan kuda ... Ada lagi yang kurang diketahui?

Ada juga kompetisi atletik, senam (dari kata Yunani untuk "telanjang"), ketika pria muda berlari, melompat dengan dumbel, dan sebagainya; untuk ini, di bawah Domitianus, seluruh stadion dibangun (dari "tahapan" Yunani, ukuran panjang) - itu tidak dilestarikan, tetapi garis besarnya telah dipertahankan, sekarang Piazza Navona. Tetapi ini adalah hiburan yang berasal dari Yunani, dan mereka tidak berakar dengan baik di Barat - seperti halnya di Timur Yunani, mereka kurang tertarik pada pertarungan gladiator.

"Bagaimana dengan neurosis perkotaan?"

Mereka juga berkenalan dengan baik, dan dalam karya-karya penyair dan penulis gagasan tentang betapa bahagianya mereka yang menjalani kehidupan pedesaan yang damai, jauh dari kekhawatiran dan masalah kota besar, terus-menerus terdengar. Pada saat yang sama, imajinasi mereka, tentu saja, digambar bukan kehidupan pekerja harian atau petani kecil, melainkan penduduk musim panas, dan banyak yang menerapkan ideal ini: perkebunan ("villa") tersebar di seluruh Italia, banyak orang kaya memiliki lebih dari satu - misalnya, di suatu tempat di perbukitan Umbria atau Etruria (sekarang Tuscany) dan di pantai Teluk Napoli. Tetapi hanya sedikit orang yang pensiun ke perkebunan untuk beristirahat, kehidupan kota, seperti di zaman kita, tidak membiarkan pebisnis lepas dari kendali mereka.

Dan secara umum masalah warga kota - hal yang cukup universal. Di antara penulis Romawi, terutama di antara penyair satir, orang dapat menemukan keluhan tentang hampir semua hal yang dikeluhkan oleh orang London atau Moskow modern. Pliny the Younger dalam satu surat menggambarkan ketidaksukaannya terhadap olahraga sedemikian rupa sehingga jika Anda mengganti balap kereta di sana dengan sepak bola dan menempatkannya di Facebook beberapa intelektual sombong, tidak ada yang akan melihat sesuatu yang aneh. Perbedaan antara kita dan orang Romawi terletak pada sistem koordinat etis dan ideologis yang agak berbeda, tetapi sulit untuk menggambarkannya dengan contoh kehidupan perkotaan sehari-hari. Dalam serial "Roma" dari saluran HBO, umumnya membosankan, "keberbedaan" kehidupan Romawi dan pemikiran Romawi ini ditampilkan dengan cukup baik.

Roma kuno adalah salah satu peradaban paling kuat dalam sejarah umat manusia. Sejarahnya berawal dari berdirinya Roma pada abad ke-8 SM. dan berlangsung hingga jatuhnya Kekaisaran Romawi pada abad ke-5 Masehi. Periode berabad-abad ini dibagi menjadi tiga bagian: kerajaan, republik dan kekaisaran.

Roma sendiri didirikan oleh suku-suku Italic di dekat Sungai Tiber dan pada awalnya merupakan sebuah desa kecil. Di sebelah utaranya tinggal suku-suku Etruria. Menurut legenda, Vestal Rhea tinggal di sana, yang secara kebetulan melahirkan dua putra dari dewa Mars - Romulus dan Remus. Atas perintah saudara laki-laki dan ayah Rhea, anak-anak dalam keranjang dibuang ke sungai dan dipaku ke Bukit Palatine, di mana mereka diberi makan oleh serigala betina. Selanjutnya, di bukit ini pada tahun 753 SM. Romulus membangun Roma, dan serigala betina menjadi hewan suci bagi kota.

Selama periode Kerajaan (abad ke-8 SM - abad ke-6 SM), tujuh raja memerintah secara bergantian di Roma kuno. Pada abad VIII, Romawi berteman dengan Sabine dan raja mereka Tatius memerintah bersama dengan Romulus. Namun, setelah kematian Tatius, Romulus menjadi raja bangsa-bangsa bersatu. Dia menciptakan Senat dan memperkuat Palatine. Raja berikutnya adalah Numa Pompilius. Dia terkenal karena kesalehan dan keadilannya, yang karenanya dia dipilih oleh Senat. Raja ketiga, Tullus Hostilius, dibedakan oleh militansi dan sering berperang dengan kota-kota tetangga.

Setelah kematiannya, Sabine Ankh Marcius berkuasa, yang secara signifikan memperluas kota ke pantai laut. PADA periode kerajaan Roma secara bergantian diperintah oleh penguasa Latin, Sabines atau Etruscan. Salah satu penguasa paling bijaksana adalah Servius Tullius dari Corniculum. Setelah ia ditangkap oleh Romawi, menjadi penerus Tsar Tarquinius Kuno dan menikahi putrinya. Setelah kematian raja, ia dipilih dengan suara bulat oleh Senat. Pada awal abad VI SM. melalui upaya para bangsawan Latin-Sabine, kekuasaan kerajaan di Roma jatuh dan periode Republik dimulai, yang berlangsung hingga sekitar 30 SM.

Periode ini cukup lama, sehingga merupakan kebiasaan untuk membaginya menjadi dua bagian: Republik Romawi Awal dan Republik Romawi Akhir. Periode awal ditandai dengan perjuangan kaum ningrat (suku aristokrasi) dan kaum plebeian (keturunan orang-orang yang kalah). Bangsawan dilahirkan dengan hak istimewa dari kasta tertinggi, dan kaum plebeian bahkan tidak diizinkan untuk menikah secara sah atau membawa senjata. Republik diperintah oleh dua konsul dari kasta ningrat. Keadaan ini tidak bisa bertahan lama, sehingga kaum plebeian mengadakan kerusuhan.

Mereka menuntut penghapusan bunga utang, hak untuk berpartisipasi dalam senat dan hak-hak istimewa lainnya. Karena kenyataan bahwa peran militer mereka di negara itu meningkat, para bangsawan harus membuat konsesi dan pada akhir abad ke-3 SM. kaum plebeian memiliki hak dan kesempatan yang sama dengan "kasta yang lebih tinggi". Selama periode yang sama ini, Romawi terlibat dalam serangkaian perang yang mengakibatkan penaklukan Italia. Pada 264 SM Roma menjadi kekuatan utama di Mediterania. Periode akhir pembentukan Republik ditandai oleh serangkaian Perang Punisia, di mana Romawi merebut Kartago.