Basiselementen van sociale controle. Sociale controle in de samenleving

THEMA 2. Sociale controle

Mensen zijn niet vrij om te doen wat ze willen. Een persoon is verbonden met de samenleving waarin hij leeft en met een groot aantal normatieve systemen. De samenleving bepaalt in belangrijke mate het menselijk leven. Door op te groeien in een bepaalde sociale omgeving en van kinds af aan bepaalde gedragspatronen te leren, waarbij hij zijn eigen doelen en waarden vormt, is het individu gericht op de omringende samenleving. Zelfs als iemand de sociale normen van zijn omgeving ontkent, concentreert hij zich er nog steeds op.

Sociale controle - het is de invloed van de samenleving op iemands houding, ideeën, waarden, idealen en gedrag. In brede sociaal-psychologische zin bestrijkt sociale controle alle mogelijke invloedssferen.

Er wordt voldaan aan de normen regulerende functie hoe in relatie tot aan een specifieke persoon en in relatie tot de groep. Hoe langer de groep bestaat, hoe stabieler en rigider de normen zijn.

Een groep aanvragers heeft bijvoorbeeld vrijwel geen stabiele groepsnormen, in tegenstelling tot een groep studenten. Wanneer normen gevestigd worden, beginnen ze de relaties binnen de groep te reguleren. Bij de groep sollicitanten is de sociale controle dus veel zwakker dan bij de groep ouderejaarsstudenten. Ouderejaars kennen elkaar al goed en weten wat ze van wie kunnen verwachten. Het is voor een ouderejaarsstudent onmogelijk om zijn gedrag of omgangsvormen te veranderen zonder verrassing bij anderen te veroorzaken, terwijl een sollicitant dit geheel vrij kan doen.

Sociale normen zijn zeer specifiek eigenaardigheden En tekenen.

De belangrijkste tekenen van sociale normen Zijn:

1. Algemene relevantie – Normen kunnen niet van toepassing zijn op slechts één of enkele leden van een groep of samenleving zonder het gedrag van de meerderheid te beïnvloeden.

Zelfs als iemand de normen kan negeren vanwege zijn sociale status, is het onwaarschijnlijk dat hij dit kan doen zonder een negatieve publieke opinie te veroorzaken.

Als de normen dat zijn publiek, dan zijn ze van universeel belang binnen de hele samenleving;

Als de normen dat zijn groep, dan is hun algemene betekenis beperkt tot deze groep.

Een duidelijke schending van normen wordt op het niveau van het publieke of groepsbewustzijn als een uitdaging ervaren.

Er zijn normen die alleen in kleine groepen gedragsnormen zijn en die verband houden met bepaalde tradities. Een buitenstaander die zich in een groep bevindt en de normen ervan niet kent, kan zich ongemakkelijk voelen. Daarom, wanneer het onderwerp voor het eerst binnenkomt nieuwe ploeg, neemt deel aan een vergadering of gaat op vakantie in een onbekend gezelschap, allereerst hij probeert groepsnormen te begrijpen , dat wil zeggen, begrijpen wat hier gebruikelijk is en wat niet gebruikelijk is. Een individu kan niet naar een onbekende groep komen en daar de regels dicteren(op zeldzame uitzonderingen na). Dergelijk gedrag zal op zijn zachtst gezegd als beledigend worden beschouwd.

2. Het tweede teken van normen is de mogelijkheid dat een groep of samenleving sancties oplegt - beloningen of straffen, goedkeuring of schuld.

3. Het derde teken van normaliteit aanwezigheid van een subjectieve kant, manifesteert zich in twee aspecten:

Ten eerste heeft een persoon het recht om zelf te beslissen of hij de normen van een groep of samenleving al dan niet accepteert, of hij ze wel of niet wil naleven, en zo ja, welke;

Ten tweede verwacht het individu zelf bepaald gedrag van andere mensen dat overeenkomt met bepaalde normen.

Het verlangen van een persoon naar psychologisch comfort zal hem ertoe aanzetten een evenwicht tot stand te brengen tussen de externe en interne wereld.

Als een onderwerp op pathologische wijze sociale normen schendt, wordt dit genoemd fenomeen van sociopathie of asociaal gedrag En wordt beschouwd als een van de meest complexe vormen sociale onaangepastheid van een persoon.

4. Het vierde teken van sociale normen is onderlinge afhankelijkheid. In de samenleving zijn normen onderling verbonden en onderling afhankelijk; complexe systemen het reguleren van de handelingen van mensen.

Regelgevingssystemen kunnen verschillend zijn, en dit verschil brengt soms met zich mee mogelijkheid tot conflicten , Hoe sociaal, zo en intrapersoonlijk.

Sommige sociale normen zijn in tegenspraak met elkaar, waardoor een persoon in een situatie terechtkomt hoeft te kiezen. Een dergelijke tegenstrijdigheid is een natuurlijk fenomeen, aangezien normen door groepen worden bepaald en groepen heel verschillend kunnen zijn.

Bijvoorbeeld Het gedrag van een groep criminelen is in strijd met de normen van de samenleving, maar de criminelen zelf hebben hun eigen sociale normen, waarvan de overtreding bestraft kan worden met zeer zware sancties. De normen van de samenleving en de normen van zo'n groep zijn met elkaar in conflict. Maar ze zijn onderling afhankelijk, omdat de acties van criminelen met volle teugen worden uitgevoerd in een specifieke samenleving en sociale groep bepaalde regels. Tegelijkertijd streeft de samenleving ernaar de normen en sancties te verbeteren om anti-overheidsactiviteiten te voorkomen. sociale groepen.

5. Het vijfde teken of kenmerk van de normen is schaal.

De normen variëren in schaal door: eigenlijk sociaal En groep.

Sociale normen opereren in de hele samenleving en vertegenwoordigen vormen van sociale controle zoals gebruiken, tradities, wetten, etiquette enz.

Actie groepsnormen beperkt tot een specifieke groep en bepaald door hoe het gebruikelijk is om zich daar te gedragen (moraal, manieren, groeps- en individuele gewoonten ).

Er zijn normen die een universele reikwijdte hebben en waaraan ze kunnen worden toegeschreven sociaal en groep (taboe ).

Als een persoon duidelijk sociale normen schendt, probeert de groep of samenleving hem (in een zachtere of hardere vorm) te dwingen deze na te leven. In elke samenleving zijn er bepaalde manieren of procedures waarmee leden van de groep of samenleving ernaar streven iemands gedrag naar de norm te brengen. Afhankelijk van welke specifieke normen worden overtreden, wordt een straf opgelegd. Het kan zo simpel zijn als het beëindigen van een gesprek of een negatieve emotionele reactie, of het kan ernstiger zijn, inclusief een rechtszaak.

Sociale sancties

Alle procedures waarmee het gedrag van een individu tot de norm van een sociale groep wordt gebracht, worden genoemd sancties.

Sociale sanctie - een mate van invloed, het belangrijkste middel voor sociale controle.

Er worden de volgende soorten sancties onderscheiden::

- negatief en positief ,

- formeel en informeel .

Negatieve sancties gericht tegen een persoon die is afgeweken van de sociale normen.

Positieve sancties zijn gericht op het ondersteunen en goedkeuren van een persoon die deze normen volgt.

Formele sancties opgelegd door een officiële, publieke of staatsinstantie of hun vertegenwoordiger.

Informeel meestal gaat het om de reactie van groepsleden, vrienden, collega's, familieleden, kennissen, enz.

Zo kunnen we onderscheid maken vier soorten sancties:

1. formeel negatief,

2. formeel positief,

3. informeel negatief,

4. informeel positief.

Bijvoorbeeld , een A voor het antwoord van een leerling in de klas - formele positieve sanctie. Voorbeeld negatieve informele sanctie Misschien veroordeling van een persoon op het niveau van de publieke opinie.

Positieve sancties hebben doorgaans meer invloed dan negatieve sancties.

Bijvoorbeeld Voor een student is het versterken van academisch succes met positieve cijfers stimulerender dan een negatief cijfer voor een slecht uitgevoerde opdracht.

Sancties zijn alleen effectief als er overeenstemming bestaat over de juistheid van de toepassing ervan en het gezag van degenen die ze toepassen.

Bijvoorbeeld, kan de verpleegkundige de straf als vanzelfsprekend beschouwen als zij deze eerlijk acht, en als de straf niet overeenkomt met het wangedrag, zal de verpleegster van oordeel zijn dat zij oneerlijk is behandeld en zal zij niet alleen het gedrag niet corrigeren, maar integendeel , kan een reactie van negativisme vertonen.

Basisvormen van sociale controle

Vormen van sociale controle - dit zijn manieren om het menselijk leven in de samenleving te reguleren, die worden bepaald door verschillende sociale (groeps)processen en verband houden met de psychologische kenmerken van grote en kleine sociale groepen.

Vormen van sociale controle bepalen vooraf de overgang van externe sociale regulering naar intrapersoonlijke regulering.

De meest voorkomende vormen van sociale controle zijn::

Tradities,

Moraal en manieren

Etiquette, manieren, gewoonten.

Ø Wet - een reeks regels die juridische kracht hebben en de formele relaties tussen mensen in de hele staat reguleren.

Wetten zijn direct gerelateerd aan en bepaald door specifieke autoriteiten in de samenleving, wat op zijn beurt leidt tot het vestigen van een bepaalde manier van leven. Veel belangrijke gebeurtenissen in het leven (huwelijk, geboorte van een kind, afstuderen aan de universiteit, enz.) houden rechtstreeks verband met wetten. Het negeren van wettelijke normen kan tot negatieve sociaal-psychologische gevolgen leiden.

Bijvoorbeeld kunnen mensen die in een burgerlijk huwelijk leven en een wettelijk niet-geregistreerde huwelijksrelatie hebben, te maken krijgen met negatieve sancties van informele aard.

Het recht fungeert als een actieve en effectieve vorm van sociale controle.

Ø Taboe – een systeem van verboden op het begaan van menselijke handelingen of gedachten.

Een van de oudste vormen van sociale controle, die dateert van vóór de komst van wetten, is taboe. IN primitieve samenleving taboes beheersten belangrijke aspecten van het leven. Men geloofde dat als verboden werden overtreden, bovennatuurlijke krachten de overtreder moesten straffen. Op modern niveau individueel bewustzijn taboes worden meestal geassocieerd met bijgeloof - zulke vooroordelen, waardoor veel van wat er gebeurt een manifestatie lijkt te zijn van bovennatuurlijke krachten of een voorteken.

Bijvoorbeeld mag een student die examen gaat doen van pad veranderen als er een zwarte kat de weg oversteekt; een jonge moeder is bang dat de blik van iemand anders de baby zal schaden, enz. Een persoon is bang dat als het ritueel niet door hem wordt uitgevoerd, er zeker ongunstige gevolgen voor hem zullen optreden. Interne taboes zijn (vaak op onbewust niveau) sociale verboden uit het verleden.

Ø Douane -repetitieve, gebruikelijke gedragspatronen van mensen die gebruikelijk zijn in een bepaalde samenleving.

Gebruiken worden vanaf de kindertijd geleerd en hebben het karakter van een sociale gewoonte. Hoofdteken gewoonte - prevalentie. Gebruik wordt bepaald door de omstandigheden in de samenleving op een bepaald moment en verschilt daarom van traditie.

Ø Tradities –Ze zijn tijdloos en bestaan al heel lang, doorgegeven van generatie op generatie.

Met tradities worden die gebruiken bedoeld die:

Ten eerste ontwikkelden ze zich historisch gezien in verband met de cultuur van een bepaalde etnische groep;

Ten tweede worden ze van generatie op generatie doorgegeven;

Ten derde worden ze bepaald door de mentaliteit (spirituele samenstelling) van de mensen.

We kunnen zeggen dat tradities een van de meest conservatieve vormen van sociale controle zijn. Maar tradities kunnen ook geleidelijk veranderen en transformeren in overeenstemming met sociaal-economische en culturele veranderingen die sociale gedragspatronen beïnvloeden.

Bijvoorbeeld In veel landen van de wereld verandert de traditie van het patriarchale gezin geleidelijk. De samenstelling van een modern gezin dat onder één dak leeft, omvat steeds vaker slechts twee generaties: ouders - kinderen.

Gebruiken en tradities omvatten massavormen van gedrag en spelen een grote rol in de samenleving. Psychologische betekenis gewoonte of traditie – solidariteit van mensen. Solidariteit verenigt mensen van dezelfde samenleving, maakt ze meer verenigd en daardoor sterker. Straf (negatieve sancties) na schending van de traditie draagt alleen maar bij aan het behoud van de eenheid van de groep. Het is onmogelijk om de essentie van traditie te begrijpen buiten de cultuur van het volk. Veel gebruiken worden geëlimineerd naarmate het leven in de samenleving verandert.

Ø Moreel –speciale gewoonten die een morele betekenis hebben en verband houden met het begrip van goed en kwaad in een bepaalde sociale groep of samenleving.

Moraliteit bepaalt wat mensen zichzelf traditioneel toestaan of verbieden in verband met hun ideeën over goed en slecht. Ondanks de diversiteit van dergelijke ideeën zijn morele normen in de meeste menselijke culturen zeer vergelijkbaar, ongeacht de vormen waarin ze worden belichaamd.

Ø Geweten – een bijzondere, unieke kwaliteit van een persoon die zijn essentie bepaalt.

Volgens V.Dahl, geweten - dit is moreel bewustzijn, moreel instinct of gevoel in een persoon; innerlijk bewustzijn van goed en kwaad; de geheime plek van de ziel, waar de goedkeuring of veroordeling van elke actie weerklinkt; het vermogen om de kwaliteit van een actie te herkennen; een gevoel dat waarheid en goedheid aanmoedigt en zich afkeert van leugens en kwaad; onvrijwillige liefde voor het goede en de waarheid; aangeboren waarheid in verschillende mate van ontwikkeling ( Woordenboek levende Grote Russische taal. - Sint-Petersburg, 1997. - T. 4).

In filosofie en psychologie geweten wordt geïnterpreteerd als het vermogen van een individu om morele zelfbeheersing uit te oefenen, zelfstandig morele plichten voor zichzelf te formuleren, te eisen dat iemand deze vervult en de uitgevoerde acties te evalueren (Philosophical Encyclopedic Dictionary. - M., 1983; Psychology: Dictionary. - M. , 1990).

Het geweten heeft interne speciale controlerende functies; het is een absolute garantie voor de implementatie van morele principes. Tegelijkertijd kan het niet anders dan opmerken dat ze in het moderne leven helaas niet altijd bijdragen aan de ontwikkeling van deze unieke menselijke eigenschap.

Ø Omgangsvormen –aanduiding van gewoonten die morele betekenis hebben en die al die gedragsvormen van mensen in een bepaalde sociale laag karakteriseren die aan morele beoordeling kunnen worden onderworpen.

In tegenstelling tot moraal wordt moraal geassocieerd met bepaalde sociale groepen. Dat wil zeggen dat er in een samenleving één algemeen aanvaarde moraal kan zijn, maar verschillende moraal.

Bijvoorbeeld Er zijn aanzienlijke verschillen tussen de moraal van de elite en de moraal van het werkende deel van de samenleving.

Op individueel niveau moraal komt tot uiting in iemands manieren en kenmerken van zijn gedrag.

Ø Manieren – een reeks gedragsgewoonten deze persoon of een specifieke sociale groep.

Dit externe vormen gedrag, manieren om iets te doen die een bepaald karakter kenmerken sociaal type. Aan de hand van manieren kunnen we bepalen tot welke sociale groep iemand behoort, wat zijn beroep of hoofdactiviteit is.

Ø Gewoonte -een onbewuste actie die zo vaak in iemands leven is herhaald dat deze geautomatiseerd is geworden.

Gewoonten ontwikkelen zich onder invloed van de directe omgeving en vooral gezinsopvoeding. Er moet bijzondere aandacht worden besteed aan het feit dat gewoonten verwervenaard van de behoefte , als ze gevormd en beveiligd zijn.

In de eerste fase van gewoontevorming ervaart het individu, vanwege de nieuwigheid ervan, bepaalde moeilijkheden bij de assimilatie. Maar wanneer de actie volledig onder de knie is, wordt het noodzakelijk. We besteden geen aandacht aan onze gewoonten, omdat het een deel van ons is, het is iets natuurlijks en noodzakelijks. De gewoonten van anderen die anders zijn dan de onze, kunnen behoorlijk vervelend zijn.

Bijvoorbeeld , kunnen pasgetrouwden er last van krijgen alledaagse moeilijkheden vanwege verschillende gewoonten. En in gezinnen die lang genoeg en voorspoedig bestaan, kan men een eenheid van gewoonten of overeenstemming waarnemen met betrekking tot hun manifestaties.

Een beroemd spreekwoord luidt:

‘Als je een handeling zaait, zul je een gewoonte oogsten’

Sociale controle, zijn typen. Normen en sancties. Afwijkend gedrag

Sociale controle – een reeks instituties en mechanismen die de naleving van algemeen aanvaarde gedragsnormen en wetten garanderen.

Sociale controle omvat twee hoofdelementen: sociale normen en sancties.

Sociale normen

Sociale normen- dit zijn sociaal goedgekeurde of wettelijk vastgelegde regels, normen, patronen die het sociale gedrag van mensen reguleren. Daarom zijn sociale normen verdeeld in juridische normen, morele normen en sociale normen zelf.

Juridische normen - Dit zijn normen die formeel zijn vastgelegd in verschillende soorten wetgevingshandelingen. Bij overtreding van wettelijke normen zijn juridische, administratieve en andere soorten straffen betrokken.

Morele normen- informele normen die functioneren in de vorm van de publieke opinie. Het belangrijkste instrument in het systeem van morele normen is publieke afkeuring of publieke goedkeuring.

NAAR sociale normen omvatten meestal:

sociale gewoonten in groepen (bijvoorbeeld ‘haal je neus niet op voor je eigen mensen’);

sociale gewoonten (bijvoorbeeld gastvrijheid);

sociale tradities (bijvoorbeeld de ondergeschiktheid van kinderen aan ouders),

sociale zeden (manieren, moraal, etiquette);

sociale taboes (absoluut verbod op kannibalisme, kindermoord, enz.). Gebruiken, tradities, zeden en taboes worden soms algemene regels voor sociaal gedrag genoemd.

Sociale sanctie

Sociale sancties - het zijn middelen voor beloning en straf die mensen aanmoedigen om aan sociale normen te voldoen. In dit opzicht kunnen sociale sancties een bewaker van sociale normen worden genoemd.

Sociale normen en sociale sancties vormen een onlosmakelijk geheel, en als een sociale norm geen begeleidende sociale sanctie heeft, verliest hij zijn sociale regulerende functie.

Er wordt onderscheid gemaakt tussen: mechanismen van sociale controle:

isolatie - isolatie van degenen die afwijken van de samenleving (bijvoorbeeld gevangenisstraf);

isolatie - het beperken van de contacten van de afwijkende persoon met anderen (bijvoorbeeld plaatsing in een psychiatrische kliniek);

Rehabilitatie is een reeks maatregelen die erop gericht zijn de afwijkende persoon terug te brengen naar het normale leven.

Soorten sancties (soorten sociale controle)

Formeel (officieel):

Negatief (straffen) - straf voor het overtreden van de wet of het overtreden van een administratief bevel: boetes, gevangenisstraf, enz.

Positief (prikkels) - aanmoediging van iemands activiteit of gedrag door officiële organisaties: prijzen, professionele certificaten, academisch succes, enz.

Informeel (niet-officieel):

Negatief - veroordeling van een persoon voor een actie van de samenleving: een beledigende toon, uitschelden of berispen, demonstratief negeren van een persoon, enz.

Positief - dankbaarheid en goedkeuring van niet-officiële personen - vrienden, kennissen, collega's: lof, goedkeurende glimlach, enz., enz.

Soorten sociale controle

Externe sociale controle is een reeks vormen, methoden en acties die de naleving van sociale gedragsnormen garanderen. Er zijn twee soorten externe controle: formeel en informeel.

Formele sociale controle gebaseerd op officiële goedkeuring of veroordeling, uitgevoerd door de autoriteiten staatsmacht, politieke en maatschappelijke organisaties, het onderwijssysteem, de media en opereert door het hele land, gebaseerd op geschreven normen - wetten, decreten, verordeningen, bevelen en instructies. Formele sociale controle kan ook de dominante ideologie in de samenleving omvatten. Als we het hebben over formele sociale controle, bedoelen we in de eerste plaats acties die erop gericht zijn mensen de wetten en de orde te laten respecteren, met de hulp van overheidsfunctionarissen. Dergelijke controle is vooral effectief in grote sociale groepen.

Informele sociale controle, gebaseerd op de goedkeuring of veroordeling van familieleden, vrienden, collega's, kennissen, de publieke opinie, uitgedrukt via tradities, gewoonten of de media. Agenten van informele sociale controle zijn sociale instituties zoals het gezin, de school en de religie. Dit soort controle is vooral effectief in kleine sociale groepen.

In het proces van sociale controle wordt overtreding van sommige sociale normen gevolgd door een zeer zwakke straf, bijvoorbeeld afkeuring, een onvriendelijke blik, een grijns. Schending van andere sociale normen wordt gevolgd door zware straffen: de doodstraf, gevangenisstraf en uitzetting uit het land. Het overtreden van taboes en wettelijke wetten wordt het strengst bestraft; bepaalde groepsgewoonten, vooral gezinsgewoonten, worden het zachtst bestraft.

Interne sociale controle- onafhankelijke regulering door een individu van zijn sociale gedrag in de samenleving. In het proces van zelfbeheersing reguleert een persoon zelfstandig zijn sociale gedrag en coördineert het met algemeen aanvaarde normen. Dit type controle manifesteert zich enerzijds in schuldgevoelens, emotionele ervaringen, ‘wroeging’ over sociale handelingen, en anderzijds in de vorm van de reflectie van het individu op zijn sociale gedrag.

De zelfcontrole van een individu over zijn eigen sociale gedrag wordt gevormd in het proces van zijn socialisatie en de vorming van sociaal-psychologische mechanismen van zijn interne zelfregulering. De belangrijkste elementen van zelfbeheersing zijn bewustzijn, geweten en wil.

Menselijk bewustzijn- dit is een individuele vorm van mentale representatie van de werkelijkheid in de vorm van een gegeneraliseerd en subjectief model van de omringende wereld in de vorm van verbale concepten en zintuiglijke beelden. Bewustzijn stelt een individu in staat zijn sociale gedrag te rationaliseren.

Geweten- het vermogen van een individu om zelfstandig zijn eigen morele plichten te formuleren en te eisen dat hij deze vervult, en om zijn daden en daden zelf te beoordelen. Het geweten staat niet toe dat een individu zijn gevestigde houdingen, principes en overtuigingen schendt, op basis waarvan hij zijn sociale gedrag opbouwt.

Zullen- de bewuste regulatie van iemands gedrag en activiteiten, uitgedrukt in het vermogen om externe en interne moeilijkheden te overwinnen bij het uitvoeren van doelgerichte acties en daden. Will helpt een individu zijn innerlijke, onderbewuste verlangens en behoeften te overwinnen, te handelen en zich in de samenleving te gedragen in overeenstemming met zijn overtuigingen.

In het proces van sociaal gedrag moet een individu voortdurend worstelen met zijn onderbewustzijn, waardoor zijn gedrag een spontaan karakter krijgt. Daarom is zelfbeheersing essentieel. de belangrijkste voorwaarde sociaal gedrag van mensen. Typisch is de zelfcontrole van individuen over hun eigen identiteit sociaal gedrag neemt toe met de leeftijd. Maar het hangt ook af van de sociale omstandigheden en de aard van de externe sociale controle: hoe strenger de externe controle, hoe zwakker de zelfcontrole. Bovendien leert de sociale ervaring dat hoe zwakker de zelfbeheersing van een individu is, hoe strenger de externe controle ten opzichte van hem zou moeten zijn. Dit gaat echter gepaard met grote sociale kosten, omdat strikte externe controle gepaard gaat met sociale degradatie van het individu.

Naast externe en interne sociale controle op het sociale gedrag van een individu zijn er ook: 1) indirecte sociale controle, gebaseerd op identificatie met een gezagsgetrouwe referentiegroep; 2) sociale controle, gebaseerd op de ruime beschikbaarheid van een verscheidenheid aan manieren om doelen te bereiken en aan behoeften te voldoen, als alternatief voor illegale of immorele manieren.

Afwijkend gedrag

Onder afwijkend(van het Latijnse deviatio - afwijking) gedrag In de moderne sociologie wordt het enerzijds bedoeld met een handeling, de handelingen van een persoon die niet overeenkomen met officieel vastgelegde of daadwerkelijk vastgestelde normen of standaarden in een bepaalde samenleving, en anderzijds met een sociaal fenomeen dat tot uiting komt in massale vormen van menselijke activiteit die niet overeenkomt met officieel vastgelegde of daadwerkelijk vastgestelde normen of standaarden in een bepaalde samenleving.

Een van de typologieën van afwijkend gedrag die in de moderne sociologie worden erkend, ontwikkeld door R. Merton.

Typologie van afwijkend gedrag Merton is gebaseerd op het idee van afwijkend gedrag als een kloof tussen culturele doelen en sociaal goedgekeurde manieren om deze te bereiken. In overeenstemming hiermee identificeert hij vier mogelijke soorten afwijkingen:

innovatie, wat instemming met de doelstellingen van de samenleving veronderstelt en de afwijzing van algemeen aanvaarde methoden om deze te bereiken (“innovators” omvatten prostituees, afpersers, scheppers van “financiële piramides”, grote wetenschappers);

ritueel geassocieerd met de ontkenning van de doelstellingen van een bepaalde samenleving en een absurde overdrijving van het belang van manieren om deze te bereiken, eist een bureaucraat bijvoorbeeld dat elk document zorgvuldig wordt ingevuld, dubbel gecontroleerd en in vier exemplaren wordt gearchiveerd, maar de belangrijkste ding is vergeten - het doel;

retreatisme(of ontsnappen aan de realiteit), uitgedrukt in de afwijzing van zowel sociaal goedgekeurde doelen als methoden om deze te bereiken (dronkaards, drugsverslaafden, daklozen, enz.);

opstand, waarbij zowel doelen als methoden worden ontkend, maar ernaar wordt gestreefd deze door nieuwe te vervangen (revolutionairen die streven naar een radicale ineenstorting van alle sociale verhoudingen).

Sommige redenen voor afwijkend gedrag zijn niet sociaal van aard, maar biopsychisch. Een neiging tot alcoholisme, drugsverslaving en psychische stoornissen kunnen bijvoorbeeld van ouders op kinderen worden overgedragen.

Marginalisering is een van de oorzaken van afwijkingen. Het belangrijkste teken van marginalisering is het verbreken van sociale banden, en in de ‘klassieke’ versie worden eerst de economische en sociale banden verbroken, en daarna de spirituele. Een kenmerkend kenmerk van het sociale gedrag van gemarginaliseerde mensen is een afname van het niveau van sociale verwachtingen en sociale behoeften.

Landloperij en bedelen, die een bijzondere manier van leven vertegenwoordigt, ontvangen de laatste tijd wijdverspreid onder verschillende soorten sociale afwijkingen. Het sociale gevaar van dit soort sociale afwijkingen is dat zwervers en bedelaars vaak als tussenpersoon optreden bij de distributie van drugs, diefstallen plegen en andere misdaden plegen.

Positieve en negatieve afwijkingen

Afwijkingen (afwijkingen) zijn in de regel dat wel negatief. Bijvoorbeeld misdaad, alcoholisme, drugsverslaving, zelfmoord, prostitutie, terrorisme, enz. In sommige gevallen is het echter ook mogelijk positief afwijkingen, bijvoorbeeld sterk geïndividualiseerd gedrag, kenmerkend voor het originele creatieve denken, dat door de samenleving kan worden beoordeeld als 'excentriciteit', een afwijking van de norm, maar tegelijkertijd sociaal nuttig kan zijn. Ascese, heiligheid, genialiteit en innovatie zijn tekenen van positieve afwijkingen.

Negatieve afwijkingen zijn onderverdeeld in twee typen:

afwijkingen die erop gericht zijn anderen schade toe te brengen (een verscheidenheid aan agressieve, illegale, criminele handelingen);

afwijkingen die schade toebrengen aan het individu (alcoholisme, zelfmoord, drugsverslaving, enz.).

Externe sociale controle is een reeks vormen, methoden en acties die de naleving van sociale gedragsnormen garanderen. Er zijn twee soorten externe controle: formeel en informeel.

Formele sociale controle, gebaseerd op officiële goedkeuring of veroordeling, wordt uitgevoerd door overheidsinstanties, politieke en maatschappelijke organisaties, het onderwijssysteem, middelen massamedia en opereert door het hele land, gebaseerd op geschreven normen: wetten, decreten, voorschriften, bevelen en instructies. Formele sociale controle kan ook de dominante ideologie in de samenleving omvatten. Als we het hebben over formele sociale controle, bedoelen we in de eerste plaats acties die erop gericht zijn mensen de wetten en de orde te laten respecteren, met de hulp van overheidsfunctionarissen. Dergelijke controle is vooral effectief in grote sociale groepen.

Interne sociale controle- onafhankelijke regulering door een individu van zijn sociale gedrag in de samenleving. In het proces van zelfbeheersing reguleert een persoon zelfstandig zijn sociale gedrag en coördineert het met algemeen aanvaarde normen. Dit soort controle manifesteert zich enerzijds in schuldgevoelens, emotionele ervaringen, ‘wroeging’ over sociale daden, en anderzijds in de vorm van de reflectie van een individu op zijn sociale gedrag.

Menselijk bewustzijn - dit is een individuele vorm van mentale representatie van de werkelijkheid in de vorm van een gegeneraliseerd en subjectief model van de omringende wereld in de vorm van verbale concepten en zintuiglijke beelden. Bewustzijn stelt een individu in staat zijn sociale gedrag te rationaliseren.

Zullen- de bewuste regulatie van iemands gedrag en activiteiten, uitgedrukt in het vermogen om externe en interne moeilijkheden te overwinnen bij het uitvoeren van doelgerichte acties en daden. De wil helpt een individu zijn innerlijke, onderbewuste verlangens en behoeften te overwinnen, en in de samenleving te handelen en zich te gedragen in overeenstemming met zijn overtuigingen.

Sociale controle is in essentie het proces waarbij de samenleving, haar individuele domeinen, managementsystemen, subsystemen en sociale eenheden bepalen of hun acties of beslissingen juist zijn of aanpassing behoeven.

Vormen van sociale controle wikitekst bewerken]

Sociale controle kan worden uitgeoefend in institutionele en niet-institutionele vormen.

1. Institutionele vorm sociale controle wordt geïmplementeerd via een speciaal apparaat dat gespecialiseerd is in controleactiviteiten, een combinatie van staats- en publieke organisaties (organen, instellingen en verenigingen).

2. Niet-institutionele vorm sociale controle - speciaal soort zelfregulering die inherent is aan verschillende sociale systemen, controle over het gedrag van mensen door massabewustzijn.
Het functioneren ervan is voornamelijk gebaseerd op de werking van morele en psychologische mechanismen, bestaande uit het voortdurend monitoren van het gedrag van andere mensen en beoordelingen van de naleving van sociale voorschriften en verwachtingen. Een persoon wordt zich bewust van zichzelf door andere leden van de samenleving (organisatie, groep, gemeenschap) te observeren, zichzelf voortdurend met hen te vergelijken en bepaalde gedragsnormen te leren tijdens het socialisatieproces. De samenleving kan niet bestaan zonder mentale reacties en wederzijdse beoordelingen. Het is dankzij wederzijdse contacten dat mensen zich bewust worden van sociale waarden, sociale ervaring opdoen en vaardigheden op het gebied van sociaal gedrag verwerven.

Een vorm van institutionele sociale controle is dat wel staatscontrole Tot de soorten staatscontrole behoren: politiek, administratief en gerechtelijk.

· Politieke controle uitgevoerd door die lichamen en personen die de bevoegdheden van de hoogste macht uitoefenen. Afhankelijk van de politieke en staatsstructuur zijn dit het parlement, regionale en lokale gekozen organen. Politieke controle kan tot op zekere hoogte worden uitgeoefend door degenen die de steun van de meerderheid van het volk hebben gekregen. politieke partijen, vooral degenen die vertegenwoordigd zijn in overheidsorganen.

· Administratieve controle uitgevoerd door uitvoerende organen van alle takken van de overheid. Hier wordt in de regel de controle over superieuren geïmplementeerd ambtenaren Door toezicht te houden op de acties van ondergeschikten, worden inspectie- en toezichthoudende instanties gecreëerd die de implementatie van wet- en regelgeving, managementbeslissingen analyseren en de efficiëntie en kwaliteit van administratieve activiteiten bestuderen.

· Gerechtelijke controle worden uitgevoerd door alle rechtbanken die ter beschikking staan van de samenleving: algemene (civiele), militaire, arbitrage- en constitutionele hoven.

Het is echter voor één staat moeilijk om op veel sociale verzoeken en eisen te reageren, wat tot een verergering van de situatie leidt sociale conflicten die een destructief effect hebben op de aard van het sociale leven. Dit vereist een effectieve feedback zorgen voor burgerparticipatie openbaar bestuur, belangrijk element dat is publieke controle. Daarom samen met staatscontrole, speciale vorm controle vertegenwoordigt publieke controle - publieke controle van de kant van de samenleving die wordt vertegenwoordigd door het publiek, individuele burgers, sociale organisaties en bewegingen, de publieke opinie. In een moderne democratische samenleving is publieke controle primair de activiteit van gevestigde instituties civiele samenleving, formele en informele participatie daarin van individuele burgers en hun verenigingen.

Meestal is dit de basis voor het verdelen van sociale controle verschillende soorten is de subjectiviteit van de implementatie ervan. De onderwerpen hier zijn werknemers, administratie, publieke organisaties of arbeidscollectieven.

Afhankelijk van het onderwerp worden doorgaans de volgende onderscheiden: soorten sociale controle:

1. Administratieve controle. Uitgevoerd door vertegenwoordigers van het ondernemingsbestuur, managers op verschillende niveaus in overeenstemming met regelgevende documenten. Dit type controle wordt ook wel extern genoemd, omdat het onderwerp ervan niet is opgenomen in het direct gecontroleerde systeem van relaties en activiteiten en buiten dit systeem ligt. In een organisatie is dit mogelijk dankzij managementrelaties, dus hier is de controle die door de administratie wordt uitgeoefend extern.

De voordelen van administratieve controle vloeien vooral voort uit het feit dat het een bijzondere en zelfstandige activiteit is. Dit bevrijdt enerzijds het personeel dat direct betrokken is bij de belangrijkste productietaken van controlefuncties, en draagt anderzijds bij aan de implementatie van deze functies op professioneel niveau.

De nadelen van administratieve controle zijn dat deze niet altijd alomvattend en snel is; Het is ook heel goed mogelijk dat hij bevooroordeeld is.

2. Publieke controle. Geïmplementeerd publieke organisaties binnen het kader voorzien door de charters of reglementen over hun statuut. De effectiviteit van publieke controle wordt bepaald door de organisatie, structuur en samenhang van de relevante publieke organisaties.

3. Groepscontrole. Dit is wederzijdse controle van teamleden. Er is sprake van formele groepssturing (werkvergaderingen en conferenties, productievergaderingen) en informele (algemene opinie in het team, collectieve sentimenten).

Wederzijdse controle ontstaat wanneer de dragers van sociale controlefuncties subjecten zijn van organisatorische en arbeidsverhoudingen die dezelfde status hebben. Onder de voordelen van wederzijdse controle wordt allereerst de eenvoud van het toezichtmechanisme opgemerkt, omdat normaal of afwijkend gedrag direct wordt waargenomen. Dit garandeert niet alleen het relatief constante karakter van de controlefuncties, maar verkleint ook de kans op fouten in de beoordeling van de regelgeving die gepaard gaan met verdraaiing van feiten tijdens het verkrijgen van informatie.

Er zijn echter ook nadelen aan de onderlinge controle. In de eerste plaats is dit subjectiviteit: als de relaties tussen mensen worden gekenmerkt door competitie en rivaliteit, dan zijn ze van nature geneigd om op oneerlijke wijze bepaalde schendingen van de discipline aan elkaar toe te schrijven, en elkaars organisatie- en arbeidsgedrag negatief te beoordelen.

4. Zelfbeheersing. Vertegenwoordigt de bewuste regulering van het eigen gedrag arbeidsgedrag op basis van zelfbeoordelingen en nalevingsbeoordelingen bestaande eisen en normen. Zoals we zien is zelfbeheersing een specifieke gedragswijze van het subject van organisatie-arbeidsverhoudingen, waarbij hij onafhankelijk (ongeacht de factor van externe dwang) toezicht houdt op zijn eigen daden en zich gedraagt in overeenstemming met sociaal aanvaarde normen.

Het belangrijkste voordeel van zelfcontrole is de beperking van de noodzaak voor speciale controleactiviteiten van de kant van de overheid. Bovendien zorgt zelfbeheersing ervoor dat de werknemer vrijheid, onafhankelijkheid en persoonlijke betekenis ervaart.

Zelfbeheersing heeft twee belangrijke nadelen: elke proefpersoon heeft bij het beoordelen van zijn eigen gedrag de neiging de sociale en normatieve vereisten te onderschatten, en is liberaler tegenover zichzelf dan tegenover anderen; zelfbeheersing is grotendeels willekeurig, dat wil zeggen slecht voorspelbaar en controleerbaar, hangt af van de toestand van het subject als persoon, en manifesteert zich alleen met eigenschappen als bewustzijn en moraliteit.

Afhankelijk van de aard van de gebruikte sancties of beloningen bestaat er twee soorten sociale controle: economisch (beloningen, straffen) en moreel (minachting, respect).

Afhankelijk van de aard van de uitvoering van sociale controle worden de volgende typen onderscheiden.

1. Continu en selectief. Continue sociale controle is van voortdurende aard; alle individuen die deel uitmaken van de organisatie zijn onderworpen aan toezicht en evaluatie. Bij selectieve controle zijn de functies ervan relatief beperkt; ze zijn alleen van toepassing op de meest significante, vooraf bepaalde aspecten van het arbeidsproces.

3. Open en verborgen. De keuze voor een open of verborgen vorm van sociale controle wordt bepaald door de staat van bewustzijn, het bewustzijn van de sociale controlefuncties van het controleobject. Verborgen controle gebruik gemaakt technische middelen of via tussenpersonen.

De inspanningen van de samenleving gericht op het voorkomen van afwijkend gedrag, het bestraffen en corrigeren van afwijkend gedrag worden gedefinieerd door het concept van ‘sociale controle’.

Sociale controle- een mechanisme voor het reguleren van de relaties tussen het individu en de samenleving om de orde en stabiliteit in de samenleving te versterken. IN smal In die zin is sociale controle de controle van de publieke opinie, de publiciteit van resultaten en beoordelingen van de activiteiten en het gedrag van mensen.

Sociaal controle omvat twee belangrijkste elementen: sociale normen en sancties. Sancties- elke reactie van anderen op het gedrag van een persoon of groep.

Soorten:Informeel(intragroep) - gebaseerd op goedkeuring of veroordeling van een groep familieleden, vrienden, collega's, kennissen, maar ook van de publieke opinie, die tot uiting komt via tradities en gewoonten of via de media.

Formeel(institutioneel) - gebaseerd op de steun van het bestaande sociale instellingen(leger, rechtbank, onderwijs, enz.)

In de sociologische wetenschap is het bekend 4 fundamentele vormen van sociale controle:

Externe controle (een reeks instellingen en mechanismen die de naleving van algemeen aanvaarde gedragsnormen en wetten garanderen)

Interne controle (zelfcontrole);

Controle door identificatie met een referentiegroep;

Controle door het creëren van kansen om sociaal belangrijke doelen te bereiken met middelen die het meest geschikt zijn voor een bepaalde persoon en die door de samenleving worden goedgekeurd (de zogenaamde ‘meerdere kansen’).

In het proces van socialisatie worden normen zo stevig geïnternaliseerd dat mensen die ze schenden een gevoel van onhandigheid of schuldgevoelens en gewetenswroeging ervaren.

Algemeen aanvaarde normen, die rationele voorschriften zijn, blijven in de sfeer van het bewustzijn, waaronder de sfeer van het onderbewuste, of onbewuste, bestaande uit spontane impulsen. Zelfbeheersing betekent het in bedwang houden van de natuurlijke elementen; het is gebaseerd op vrijwillige inspanning. Er wordt onderscheid gemaakt tussen: sociale controlemechanismen:

isolatie - isolatie van degenen die afwijken van de samenleving (bijvoorbeeld gevangenisstraf);

isolatie - het beperken van de contacten van de afwijkende persoon met anderen (bijvoorbeeld plaatsing in een psychiatrische kliniek);

Rehabilitatie is een reeks maatregelen die erop gericht zijn de afwijkende persoon terug te brengen naar het normale leven.

B.46 Het maatschappelijk middenveld en de staat.

Het maatschappelijk middenveld- is een geheel van sociale relaties, formele en informele structuren die voorwaarden scheppen politieke activiteit menselijke, bevrediging en realisatie van verschillende behoeften en belangen van de individuele en sociale groepen en verenigingen. Een ontwikkeld maatschappelijk middenveld is de belangrijkste voorwaarde voor het opbouwen van een rechtsstaat en zijn gelijkwaardige partner. Tekenen van een burgermaatschappij: de aanwezigheid in de samenleving van vrije eigenaren van de productiemiddelen; ontwikkelde democratie; juridische bescherming van burgers; een bepaald niveau van burgercultuur, hoog opleidingsniveau van de bevolking; de meest complete voorziening van mensenrechten en vrijheden;

zelfbestuur; concurrentie tussen de structuren waaruit het bestaat en verschillende groepen mensen; vrij gevormde publieke opinies en pluralisme; sterk sociaal beleid staten; gemengde economie; groot soortelijk gewicht in een middenklassemaatschappij. De toestand van de civiele samenleving, zijn behoeften en Doelen bepalen de belangrijkste kenmerken En sociaal doel staten. Kwalitatieve veranderingen in de structuur van de civiele samenleving en de inhoud van de voornaamste activiteitengebieden ervan leiden onvermijdelijk tot veranderingen in de aard en vormen van de staatsmacht. Tegelijkertijd kan de staat, die relatief onafhankelijk is ten opzichte van de burgermaatschappij, zijn toestand aanzienlijk beïnvloeden. Deze invloed is doorgaans positief en gericht op het handhaven van de stabiliteit en de geleidelijke ontwikkeling van de civiele samenleving. Al kent de geschiedenis ook tegengestelde voorbeelden. De staat als bijzonder fenomeen van sociale macht heeft kwalitatieve kenmerken. Het is georganiseerd in de vorm van een staatsapparaat; voert het beheer van de samenleving uit via een systeem van functies en bepaalde methoden. Extern wordt de staat in verschillende vormen gepresenteerd. Tekenen van de staat- de kwalitatieve kenmerken ervan, die de kenmerken van de staat tot uitdrukking brengen in vergelijking met andere organisaties die machts- en managementfuncties in de samenleving uitoefenen. De belangrijkste kenmerken van de staat zijn onder meer: soevereiniteit, het territoriale principe van machtsuitoefening, speciale publieke macht, onlosmakelijke verbinding met de wet

B. 47 Massabewustzijn en massa-actie. Vormen van massagedrag.

Massaal bewustzijn- de basis van massale acties en gedrag. Massa-acties kunnen slecht georganiseerd zijn (paniek, pogroms) of voldoende voorbereid (demonstratie, revolutie, oorlog). Veel hangt af van de vraag of de situatie gerealiseerd wordt of niet, en of leiders in staat zijn gebleken de rest te leiden.

Massa gedrag(inclusief spontaan) is een term uit de politieke psychologie die verwijst naar verschillende vormen gedrag grote groepen mensen, menigten, geruchtencirculatie, paniek en andere massaverschijnselen.

Vormen van massagedrag omvatten: massahysterie, geruchten, roddels, paniek, pogrom, oproer.

massahysterie- een toestand van algemene nervositeit, verhoogde prikkelbaarheid en angst veroorzaakt door ongegronde geruchten (middeleeuwse "heksenjacht", naoorlogse " koude oorlog", processen tegen 'vijanden van het volk' in het tijdperk van het stalinisme, het aanwakkeren van de dreiging van een 'derde wereldoorlog' door de media in de jaren zestig en zeventig, massale onverdraagzaamheid jegens vertegenwoordigers van andere nationaliteiten.)

geruchten- een reeks informatie die voortkomt uit anonieme bronnen en via informele kanalen wordt verspreid.

paniek- deze vorm van massagedrag waarbij mensen die met gevaar worden geconfronteerd, ongecoördineerde reacties vertonen. Ze handelen onafhankelijk en hinderen elkaar meestal en verwonden elkaar.

pogrom- een collectieve gewelddaad gepleegd door een ongecontroleerde en emotioneel opgewonden menigte tegen eigendommen of een persoon.

opstand- een collectief concept dat een aantal spontane vormen van collectief protest aanduidt: rebellie, onrust, onrust, opstand.

B. 48. Cultuur als waardesysteem

cultuur is een systeem van waarden die de mensheid heeft verzameld gedurende de lange geschiedenis van haar ontwikkeling. inclusief alle vormen en methoden van menselijke zelfexpressie en zelfkennis. Cultuur verschijnt ook als een manifestatie van menselijke subjectiviteit en objectiviteit (karakter, competenties, vaardigheden, capaciteiten en kennis). Basiselementen van cultuur: taal, gebruiken, tradities, moraal, wetten, waarden.

Waarden- deze zijn sociaal goedgekeurd en worden gedeeld door de ideeën van de meeste mensen over wat goedheid, rechtvaardigheid, liefde en vriendschap zijn. Geen enkele samenleving kan bestaan zonder waarden. Het zijn waarden die het bepalende element van cultuur zijn, de kern ervan. Ze gedragen zich als a) wenselijk, bij voorkeur voor een bepaald sociaal onderwerp (individu, sociale gemeenschap, samenleving) staat van sociale verbindingen, inhoud van ideeën, artistieke vorm, enz.; b) een criterium voor het beoordelen van echte verschijnselen; c) ze bepalen de betekenis van doelgerichte activiteiten; d) sociale interacties reguleren; e) intern activiteiten aanmoedigen. IN waarde systeem sociaal onderwerp kan omvatten verschillende waarden:

1 ) levenszin (ideeën over goed en kwaad, geluk, doel en zin van het leven);

2 ) universeel: a) van vitaal belang (leven, gezondheid, persoonlijke veiligheid, welzijn, gezin, opleiding, kwalificaties, openbare orde, enz.); b) sociale erkenning (hard werken, sociale status, enz.); c) interpersoonlijke communicatie (eerlijkheid, onbaatzuchtigheid, welwillendheid);

d) democratisch (vrijheid van meningsuiting, geweten, partijen, nationale soevereiniteit, enz.);

3 ) in het bijzonder: a) gehechtheid aan het kleine thuisland, het gezin; b) fetisjisme (geloof in God, streven naar het absolute).