Направление "опит и грешки". Какво е житейски опит

Може ли да има нещо по-убедително за нас от собствения ни житейски опит, въз основа на който изграждаме нашите асоциации и вярвания, които често стават основни? Разбира се, това не може да се припише на онези хора, които могат безкрайно да стъпват на едно и също гребло и в същото време да не виждат никаква връзка с предишния си опит, но редките случаи на идиотизъм са изключение от правилото. По принцип всяко значимо събитие от миналото, което е изиграло значителна роля в живота на човек, със сигурност ще стане негова основа за неговите вярвания в бъдещето, в НЛП това се нарича отпечатък - доста интересно име от моя гледна точка, очевидно характеризираща НЛП, защото би могло да мине с концепцията за опит. И тъй като този термин е на устните на всички, ще го използвам, за ваше удобство, скъпи читатели. Така отпечатъкът или нашият житейски опит, както и да го наречем, формира нашата гледна точка, формира нашето поведение и хода на действие, в случай на сценарийно повторение на събитията от миналото.

Но както показва животът, в него няма абсолютна закономерност и какъвто и личен житейски опит на човек по определен въпрос, той винаги може да бъде преразгледан от нова позиция. В това отношение дори идиотите изглеждат по-напреднали хора и ако не беше безмислено сходният алгоритъм на действия от тяхна страна, водещ до същите грешки, те дори нямаше да бъдат наречени идиоти. Опитът, както знаем, може да бъде положителен или отрицателен и и двете имат известен ефект върху нашата психика и колкото по-малко адекватно възприятие има човек, толкова по-малко сигурно е това определено влияние за него. Колко често хората анализират случилото се в живота им, анализират, търсят причинно-следствени връзки, опитват се да разберат структурата на случилото се? Но точно това ви позволява да поемете контрол над подобна ситуация в бъдеще, в която поне вашите собствени действия няма да бъдат идентични с действията от миналото.

Каквото и да се случва в живота с очевидно постоянство, всичко това има край, според нашата история слънцето изгрява от няколко хиляди години, ако вземем историята на човечеството, но всички разбираме, че дори и тя някой ден ще изгасне. В нашия живот всичко е по-мимолетно и затова е изключително важно да не се придържаме към един и същ сценарий, който е същият в главата на човек и който изгражда солидна основа на стереотип в главата му. В НЛП препрограмирането на вярванията се нарича повторно отпечатване, това е за вас. Главна информация, и за по-лесно разбиране, това може да се формулира като промяна на вярванията към другите. И това всъщност е ключов момент, на който със сигурност трябва да обърнем внимание. Ключовата дума в него е вяра, която характеризира начина, по който светът се възприема от несъзнателни хора, които се ръководят в живота си от вярвания, а не от собствени изчисления.

Човек, чийто живот е изграден върху вярвания, е достатъчно лесен за управление, като създаде изкуствена връзка на това или онова събитие с неговите вярвания и го превърне по начина, по който се нуждаете. В този случай всяко негативно преживяване може да причини бездействие в бъдеще, човек може да изпита чувство на безпомощност и паника, само защото няма необходимия алгоритъм на действия, в случай че негативната ситуация се повтори и не може да образува нова. начинът. Като пример можете да вземете всяка ситуация на внушаване на несигурност в човек, посочвайки му негативния му опит от миналото, който всъщност няма нищо общо с настоящето, но въпреки това действа потискащо върху него. По този начин хората, както се казва, подрязват крилете на другите, подчиняват волята си на себе си, както се случва в много предприятия, където на човек постоянно се сочи мястото му, не привилегировано, а място на губещ.

В същото време положителният опит от миналото също не може да бъде основа за сляпо самочувствие или дори изключително надценено самочувствие, защото колкото и да се вдъхновявате със способностите на супермен, те няма да се появяват във вас. Повишената самооценка има редица предимства, но лишена от здрав разум, често води до непоправими грешки. В края на краищата, само ентусиазмът не е достатъчен за покоряване на нови висоти, необходимо е и точно, студено изчисление, което трябва да се основава на надеждните данни, налични в момента, а не на успешния опит от миналото. Разбира се, личният житейски опит не трябва да се пренебрегва, но е очевидно, че той трябва да се използва като разчетна единица за настоящето, но използването му като ръководство без анализ, като се вземе предвид само възможен модел, е просто неразумно. Например, веднъж сте откраднали нещо и не сте били хванати, това ли е основата на идеята за собствената ви безнаказаност?

Разбира се, че не! И никой не може да каже с пълна сигурност кой опит може да бъде неуспешен и в края на краищата всеки следващ ще изхожда от модела на минал опит или по-скоро от вярванията за такъв модел, когато човек, който просто сляпо вярва в друг успешен опит , не само няма да види грешката, но и няма да вземе предвид външните фактори, които са я предшествали. Всичко, което пиша тук обаче е много трудно приложимо за повечето хора, тъй като изисква съзнателен подход към живота в настоящето, а според статистиката повечето хора не го живеят. Именно стереотипите и вярванията, основани както на личен житейски опит, така и на изкуствена форма на убеждаване, са в основата на житейските нагласи на мнозинството. И все пак, след като ме четете, ето вратата, водеща към смислен живот, не ви давам никакви убеждения, всичко произтича от логическа верига, чието изграждане до голяма степен трансформира нашето мислене и съответно се отразява на психиката ни и възприемане на околния свят.

Миналото, вашето или чуждо, не е основа за настоящето, то е негова предпоставка, така че използвайте го, за да изчислите формирането на бъдещето, работейки в настоящето, и най-важното, не допускайте безспорността на тези модели които се случват днес, тъй като те до известна степен ограничавате. Човек, който не е успял в десет опита, не е задължително да успее в единадесетия опит и никакъв личен житейски опит не потвърждава това, просто трябва да използвате този опит, за да изградите нов, ориентиран към грешки или дори по-правилно да се каже недостатъци на миналото, стратегия.

. Глупакът се учи от собствените си грешки, но умният се учи от другите. Оказва се, че умните се учат от глупаците.
. Опитът е нещото, което идва веднага след като имате нужда от него.
. Житейският опит е маса от ценни знания за това как да не се държим в ситуации, които никога повече няма да се повторят.
. Мъдростта на хората не е пропорционална на техния опит, а на способността им да го придобият. (Хенри Шоу)
. Опитът е гребенът, който ни дава живот, когато вече сме загубили косата си. (Джудит Стърн)
. Успехът зависи от правилното решение, правилното решение е резултат от опит, а опитът от своя страна е резултат от грешно решение.

Колко често в процеса на спор с хората се натъквах на обяснение за собствената им правота с наличието на богат житейски опит зад тях. Дълго време точно този житейски опит се възприемаше от мен като нещо задължително, което също е жизненоважно за мен за успешно съществуване в ежедневната реалност. Стигна се дотам, че обърках познанието за света с натрупването на житейски опит!

Но наистина, защо ни е нужен житейски опит? Необходимо ли е в Ежедневието? На пръв поглед въпросът е много глупав, но колкото по-далеч, толкова повече се убеждавам, че и тук има уловка. Всички знаем поговорката, че човек е ковач на собственото си щастие. А това означава лош късмет! Въпреки че последното не е желателно, но по някаква причина е невъзможно да се избегне.

В от казваме: живеем, получаваме опит.И какво струва опитът, в който не се правят изводи? Преживяването не се трансформира в ситуация, която би донесла радост и щастие. Опитът е различен опит. Нека направим някои лабораторни изследвания. Ако проведат един единствен експеримент, те няма да направят изводи, няма да повторят експеримента с определени промени. И така, какво е това преживяване? Оказва се недовършен изследвания, вероятно ... Или как? Какъв е смисълът да правиш половината опит? Просто грешка? Некоригиран, изоставен, изоставен наполовина?

Да предположим, че човек е бил женен от известно време и се е развел по средата на живота. Може ли това да се счита за опит?

До известна степен, разбира се, преживяването е като да живеете заедно с човек от противоположния пол. Опитът от провеждане на съвместна икономика - без съмнение. Опит в разрешаване на конфликти, намиране на общ език. Опитът да имате деца, може би дори опитът да ги отгледате заедно. Но може ли да се каже, че човек е натрупал опит в запазването на семейство? Опитът от бракоразводния процес той придоби. Ами семейните спестявания?

Или възпитанието на децата. Ако сте родили дете, значи сте придобили опита да раждате деца. А когато детето порасна, натрупахте ли опит в отглеждането на дете? В крайна сметка някой наистина го получава, а някой не. И от какъв резултат можем да заключим, че човек е натрупал опит в отглеждането на деца? В края на краищата се случва, че той се е опитал да образова, но резултатът не се радва ... И нито на родителя, нито на детето. Няма да отчитаме случаите, когато детето е тръгнало по своя път, а родителят пристига с неоправдани очаквания... Или просто на човек му се струва, че се е опитвал, борил, възпитавал? Или няма нищо общо с възпитанието? А от примерите, които родителите дават и на децата си?

Защо усещаме в червата си на какви хора с какъв опит може да се има доверие и които никога и при никакви обстоятелства няма да станат авторитет за нас?
И някои хора наистина искат да бъдат. Тоест авторитет. И ако не са признати за експерти в нито една област, защо се опитват по всякакъв начин да налагат своето мнение, своята гледна точка, своята „правилност” и своя „опит”?
За да не си признаеш, че не е преживяване, че вместо опит е излязъл незавършен експеримент? Или просто не различавате едното от другото?

Така че тогава се оказва, че „всички мъже са кози“, „всички жени са меркантилни“ и друго „всичко“ ... И каква е причината за „всички“, или в бъдещ експериментатор? Кой не знае: какви въпроси да постави пред него, как да донесе всичко наум, за да не се откаже наполовина, да не избяга от лабораторията в импотентност .... В крайна сметка резултатите и заключенията ще зависят от това.

Твърдението на някои просветени личности, че е необходимо да се живее тук и сега, в настоящия момент - не разбирам съвсем как е възможен такъв живот. Ето, обърнете внимание на ума си. Как е подредено? Лъвският дял от свободното време мозъкът ни е зает със спомени от миналото, останалото е заето със сънища. Миналото вече е отминало, няма нужда да го помним, отново да съжалявам, да скърбим. Нашето минало се счита за житейски опит. Но защо е необходим такъв житейски опит?

Колкото повече години живеем, толкова повече различни ситуации живеем. За пореден път, попадайки в тази или онази ситуация, ние реагираме въз основа на минал опит, понякога дори без да се замисляме – почти автоматично и... пропускаме своя шанс!

Така че хората, доживяли до старост, изобщо не съществуват в настоящето! Всичките им мисли са насочени само към миналото – към спомените. Но всеки момент от живота е тази вилица с много ревери. Всяка секунда ни чакат много нереализирани възможности, много възможности. Но ние не виждаме всичко това, защото нашият житейски опит (а понякога и не само нашия, но и успешно наложен от някой друг, в процеса на нашето възпитание) ни кара да реагираме въз основа на минали ситуации.


Но това преживяване беше в миналото! Да реагираш на него по този начин означава да се въртиш в кръг, да повтаряш едни и същи грешки отново и отново. От света на несъществуващото минало. Въпреки това, всички ние живеем в този свят, отново и отново преживяваме събитията, които някога са се случили. Не е изненадващо, че животът ни е сив и монотонен. И вие се опитвате да карате филма върху касетата много пъти, той ще се износи с течение на времето и ще започне да прилича на живот с тъпотата на своите кадри ...

Същото важи и за решенията, които сме взели в миналото. След като направим избор в полза на един или друг вариант, ние съжаляваме до края на живота си и се измъчваме с мисли какво би се случило, ако бяхме избрали друг вариант. Подобно преживяване ни обърква при следващата подобна ситуация. В резултат на това просто играем за време, докато не остане избор. Но това е просто ужасно! Работата е там, че независимо какъв път изберем, той ще бъде правилен за нас...

Единственият житейски опит, който трябва да научим, е да живеем максимално във всеки момент от живота си. „Изстискайте“ всичко от този момент. И в никакъв случай не го съдете въз основа на минал опит. Защото всеки момент е шанс, шанс за вкус реалния живот, живот без минало и бъдеще, живот без време...

Направление "Опит и грешки"

Пример за есе на тема: „Опитът е син на трудните грешки“

Житейски опит... От какво се състои той? За съвършените дела, изречените думи, взети решениякакто верни, така и неверни. Често опитът е изводите, които правим, правейки грешки. Възниква въпросът: как животът е различен от училището? Отговорът звучи така: животът дава тест преди урока. Всъщност понякога човек неочаквано се оказва в трудна ситуация и може да вземе грешно решение, да извърши необмислен акт. Понякога действията му водят до трагични последици. И едва по-късно разбира, че е направил грешка, и научава урока, който му е дал животът.

Нека се обърнем към литературни примери. В разказа на В. Осеева „Червената котка” виждаме две момчета, които са взели житейски урок от собствената си грешка. След като случайно счупиха прозорец, те бяха сигурни, че домакинята, възрастна самотна жена, със сигурност ще се оплаче на родителите им и тогава наказанието не може да бъде избегнато. За отмъщение те откраднали нейния домашен любимец – джинджифилова котка, и го подарили на непозната старица. Момчетата обаче скоро разбраха, че с постъпката си са причинили неописуема скръб на Мария Павловна, защото котката е единственото напомняне за единствения син на жената, който почина рано. Виждайки как тя страда, момчетата изпитаха съчувствие към нея, разбраха, че са направили ужасна грешка и се опитаха да я поправят. Намериха котката и я върнаха на собственика. Виждаме как те се променят в цялата история. Ако в началото на историята те се ръководят от егоистични мотиви, страх, желание да избегнат отговорност, то в края героите вече не мислят за себе си, действията им са продиктувани от състрадание, желание да помогнат. Животът ги научи на важен урок и момчетата го научиха.

Нека си припомним историята на А. Мас „Капанът“. Той описва постъпката на момиче на име Валентина. Героинята изпитва неприязън към съпругата на брат си Рита. Това чувство е толкова силно, че Валентина решава да заложи капан на снаха си: да изкопае дупка и да я прикрие, така че Рита, стъпила върху нея, да падне. Тя изпълнява плана си и Рита попада в подготвен капан. Едва изведнъж се оказва, че е в петия месец на бременността и в резултат на падане може да загуби дете. Валентина е ужасена от стореното. Тя не искаше да убива никого, особено дете! Сега тя ще трябва да живее с трайно чувство за вина. След като направи, може би, непоправима грешка, героинята придоби, макар и горчив, но ценен житейски опит, който в бъдеще може би ще я спаси от грешни стъпки, ще промени отношението й към хората и себе си и ще я накара да мисли за последици от нейните действия.

Обобщавайки казаното, бих искал да добавя, че опитът, който често е резултат от „трудни грешки”, оказва голямо влияние върху бъдещия ни живот. С опита идва разбирането на много важни истини, светогледът се променя, решенията ни стават по-балансирани. И в това негово основна стойност.

(394 думи)

Пример за есе на тема: „Опитът на предишните поколения важен ли е за нас?“

Важен ли е за нас опитът на предишните поколения? Размишлявайки върху този въпрос, е невъзможно да не стигнем до отговора: разбира се, да. Опитът на нашите бащи и деди, на целия наш народ е несъмнено значим за нас, защото мъдростта, натрупана през вековете, ни показва пътя напред, помага ни да избегнем много грешки. Така по-старото поколение руснаци премина изпитанието на Великата отечествена война. Войната остави незаличима следа в сърцата на онези, които имаха възможността да видят с очите си ужасите на военните дни. Сегашното поколение, въпреки че знае за тях само от слухове, от книги и филми, истории на ветерани, също разбира, че няма нищо по-лошо и не може да бъде. Горчивият опит от тежките военни години ни учи да не забравяме колко мъка и страдание може да донесе войната. Трябва да помним това, за да не се повтаря трагедията отново и отново.

Ужасните изпитания на военните дни са ясно показани в произведенията на руската и чуждестранната литература. Да си припомним романа на А. Лиханов "Моят генерал". В главата „Още една история. За тръбача“ авторът разказва за човек, попаднал в концлагер по време на Великия Отечествена война. Той беше тромпетист и германците го принудиха заедно с други пленени музиканти да свири весели мелодии, придружавайки хората до „банята”. Само че това изобщо не беше баня, а пещи, в които изгаряха затворниците и музикантите знаеха за това. Невъзможно е да се прочетат без потръпване редовете, които описват зверствата на нацистите. Николай, така се казваше героят на тази история, оцеля по чудо след екзекуцията. Авторът показва какви ужасни изпитания сполетяха неговия герой. Освободен е от лагера, научава, че семейството му – жена му и детето му са изчезнали по време на бомбардировките. Дълго търси близките си, а след това разбра, че войната е унищожила и тях. Лиханов описва състоянието на душата на героя по този начин: „Сякаш тромпетист беше умрял. Жив, но не жив. Ходи, яде, пие, но не е като да ходи, яде, пие. И друг човек напълно. Преди войната най-много обичаше музиката. След войната той не чува“. Читателят разбира, че раната, нанесена на човек от войната, никога няма да заздравее докрай.

В стихотворението на К.Симонов "Майорът докара момчето на лафет" е показана и трагедията на войната. Виждаме малко момче, когото баща му изведе от Брестската крепост. Детето притиска играчка към гърдите си, а самият той е сивокос. Читателят разбира какви детски изпитания паднаха в съдбата му: майка му почина и само за няколко дни той видя толкова много ужасно, че е невъзможно да се изрази с думи. Нищо чудно, че писателят казва: „За десет години на онзи и този свят тези десет дни ще му бъдат приписани“. Виждаме, че войната не щади никого: нито възрастни, нито деца. И няма по-важен урок за бъдещите поколения: трябва да запазим мира на планетата, да не допускаме трагедията да се повтори.

Обобщавайки казаното, можем да заключим: опитът на предишните поколения ни учи да не повтаряме трагични грешки, предупреждава срещу грешни решения. Показателен е експериментът, проведен от журналистите на Първи канал. Те се обърнаха към хората на улицата с въпроса: необходимо ли е да се нанесе превантивен удар по Съединените щати? И ВСИЧКИ респонденти недвусмислено отговориха „не“. Експериментът показа, че сегашното поколение руснаци, които знаят за трагичния опит на своите бащи и дядовци, разбира, че войната носи само ужас и болка и не иска това да се повтори.

(481 думи)

Пример за есе на тема: "Какви грешки могат да се нарекат непоправими?"

Възможно ли е да живееш живот, без да правиш грешки? Аз не мисля. Човек, който върви по пътя на живота, не е имунизиран от грешна стъпка. Понякога прави неща, които водят до трагични последици, цената на грешните решения е нечий живот. И въпреки че човек в крайна сметка разбира, че е постъпил погрешно, нищо не може да се промени.

Непоправима грешка прави героинята на приказката Н.Д. Телешов „Бяла чапла“. Принцеса Изолда пожела да има необичайна сватбена рокля, включително украса с чапли. Тя знаеше, че в името на този герб чаплата ще трябва да бъде убита, но това не спря принцесата. Помислете само, една чапла! Тя така или иначе ще умре рано или късно. Егоистичното желание на Изолда се оказа най-силното от всички. По-късно тя научила, че в името на красивите чапли са започнали да убиват хиляди чапли и в крайна сметка напълно ги унищожили. Принцесата била шокирана, когато научила, че заради нея цялото им семейство е изтребено. Тя осъзна, че е направила ужасна грешка, която сега не може да бъде поправена. В същото време тази история се превърна в жесток урок за Изолда, накара я да се замисли за действията си и техните последствия. Героинята реши, че никога повече няма да навреди на никого, освен това ще направи добро, ще мисли не за себе си, а за другите.

Припомнете си разказа „Ваканции на Марс“ от Р. Бредбъри. Той описва семейство, летяло до Марс. Първоначално изглежда, че това е пътуване за удоволствие, но по-късно разбираме, че героите са едни от малкото, които са успели да избягат от Земята. Човечеството направи ужасна, непоправима грешка: „Науката напредна твърде бързо и твърде далече и хората се изгубиха в лабиринта от машини... Те не правеха това; безкрайно изобретява все повече и повече нови машини - вместо да се научи как да ги управлява. Виждаме до какви трагични последици доведе това. Увлечени от научно-техническия прогрес, хората забравиха за най-важното и започнаха да се унищожават един друг: „Войните ставаха все по-разрушителни и в крайна сметка унищожаваха Земята... Земята умря“. Самото човечество унищожи своята планета, своя дом. Авторът показва, че грешката, допусната от хората, е непоправима. Въпреки това за шепа оцелели това ще бъде горчив урок. Може би човечеството, продължавайки да живее на Марс, ще избере различен път на развитие и ще избегне повторението на подобна трагедия.

Обобщавайки казаното, бих искал да добавя: някои грешки, направени от хората, водят до трагични последици, които не могат да бъдат поправени. Но дори и най-горчивото преживяване е нашият учител, който помага да преосмислим отношението си към света и предупреждава да не повтаряме грешните стъпки.

Пример за есе на тема: "Какво добавя опита от четене към житейския опит?"

Какво добавя читателския опит към житейския опит? Размишлявайки върху този въпрос, е невъзможно да не стигнем до отговора: четейки книги, ние черпим мъдростта на поколенията. Трябва ли човек да научава важни истини само от собствения си опит? Разбира се, че не. Книгите му дават възможност да се учи от грешките на героите, да разбере опита на цялото човечество. Уроците, извлечени от прочетените произведения, ще помогнат на човек да вземе правилните решения, ще предупреди да не допуска грешки.

Нека се обърнем към литературни примери. И така, в работата на В. Осеева "Баба" разказва за възрастна жена, към която се отнасяха с презрение в семейството. Главният герой в семейството не беше уважаван, често упрекван, дори не смятаха за необходимо да кажат здравей. Бяха груби с нея, дори я наричаха само „баба“. Никой не оцени това, което направи за любимите хора, и въпреки това тя чистеше, миеше и готвеше по цял ден. Загрижеността й не предизвикваше чувство на благодарност от семейството, приемаше се за даденост. Авторът подчертава безкористната, всепрощаваща любов на бабата към децата и внука си. Мина много време, преди внукът на Борк да започне да разбира как той и родителите му грешат спрямо нея, защото нито веднъж никой от тях не й каза добра дума. Първият тласък беше разговор с приятел, който каза, че в семейството му баба му е най-важна, защото тя е отгледала всички. Това накара Борка да се замисли за отношението към собствената му баба. Едва след смъртта си обаче Борка осъзнала колко много обича семейството си, колко много е направила за нея. Осъзнаването на грешките, болезненото чувство за вина и закъснялото покаяние идват само когато нищо не може да бъде поправено. дълбоко чувствовината покрива героя, но нищо не може да се промени, бабата не може да бъде върната, което означава, че е невъзможно да се каже дума на прошка и закъсняла благодарност. Тази история ни учи да ценим близките хора, докато са наоколо, да показваме внимание и любов към тях. Несъмнено тази важна истина човек трябва да научи, преди да е станало твърде късно, а горчивият опит на литературен герой ще помогне на читателя да избегне подобна грешка в собствения си живот.

Разказът на А. Мас „Трудният изпит” говори за преживяването на преодоляването на трудностите. Главният герой е момиче на име Аня Горчакова, което успя да издържи трудно изпитание. Героинята мечтаеше да стане актриса, тя искаше родителите й да дойдат на представлението в детския лагер и да оценят играта й. Тя се опита много, но беше разочарована: в уречения ден родителите й така и не пристигнаха. Обзета от чувство на отчаяние, тя реши да не излиза на сцената. Аргументите на учителката й помогнаха да се справи с чувствата си. Аня осъзна, че не трябва да разочарова другарите си, трябва да се научи да се контролира и да изпълни задачата си, независимо от всичко. И така се случи, тя игра най-добре. Именно този инцидент научи героинята да се контролира. Първият опит за преодоляване на трудностите помогна на момичето да постигне целта си - по-късно тя стана известна актриса. Писателят иска да ни даде урок: колкото и силни да са негативните чувства, трябва да можем да се справим с тях и да вървим към целта си, въпреки разочарованията и неуспехите. Опитът на героинята на историята ще помогне на читателя да помисли за собственото си поведение в трудни ситуации, да посочи правилния път.

Така можем да кажем, че читателският опит играе важна роля в човешкия живот: литературата ни дава възможност да разберем важни истини, оформя нашия мироглед. Книгите са източник на светлина, която ни осветява жизнен път.

Пример за есе на тема: „Какви събития и впечатления от живота помагат на човек да израсне, да придобие опит?“

Какви събития и впечатления от живота помагат на човек да порасне, да придобие опит? Отговаряйки на този въпрос, можем да кажем, че това могат да бъдат различни събития.

Най-бързият начин, по който детето израства, е, когато попадне в трудна ситуация, например по време на война. Войната отнема близките му, хората умират пред очите му, светът се руши. Изживявайки скръб и страдание, той започва да възприема реалността по различен начин и тук свършва детството му.

Нека се обърнем към стихотворението на К. Симонов „Майорът докара момчето на лафет“. Виждаме малко момченце, което баща му изведе от Брестската крепост. Детето притиска играчка към гърдите си, а самият той е сивокос. Читателят разбира какви детски изпитания паднаха в съдбата му: майка му почина и само за няколко дни той видя толкова много ужасно, че е невъзможно да се изрази с думи. Нищо чудно, че писателят казва: „За десет години на онзи и този свят тези десет дни ще му бъдат приписани“. Войната осакатява душата, отнема детството, кара те да пораснеш преждевременно.

Но не само страданието дава тласък за израстването. За детето е важен опитът, който то придобива, когато взема решения самостоятелно, научава се да отговаря не само за себе си, но и за другите, започва да се грижи за някого.

И така, в историята на А. Алексин „Междувременно някъде...“ главният герой Сергей Емелянов, случайно четейки писмо, адресирано до баща му, научава за съществуването на баща си. бивша съпруга. Жената моли за помощ. Изглежда, че Сергей няма какво да прави в къщата й и първият му импулс беше просто да й върне писмото и да си тръгне. Но съчувствието към мъката на тази жена, някога изоставена от съпруга си, а сега от осиновения си син, го кара да избере различен път. Сережа решава постоянно да посещава Нина Георгиевна, да й помага във всичко, да я спасява от най-ужасното нещастие - самотата. И когато баща му го кани да отиде на почивка на морето, юнакът отказва. В крайна сметка той обеща на Нина Георгиевна да бъде с нея и не може да стане нейната нова загуба. Авторът подчертава, че именно този житейски опит на героя го прави по-зрял, не без причина Сергей признава: „Може би нуждата да стана нечий защитник, избавител дойде при мен като първия зов на мъжката зряла възраст. Не можете да забравите този първи човек, който се нуждаеше от вас."

Обобщавайки казаното, можем да заключим, че детето израства, когато в живота му настъпят повратни моменти, които коренно променят живота му.

(342 думи)

Пример за есе на тема: „Трябва ли разумът да надделее над чувствата“?

Трябва ли разумът да има предимство пред чувствата? Според мен няма еднозначен отговор на този въпрос. В някои ситуации трябва да слушате гласа на разума, а в други ситуации, напротив, трябва да действате в съответствие с чувствата. Нека разгледаме няколко примера.

Така че, ако човек е обладан от негативни чувства, трябва да ги обуздава, да се вслуша в аргументите на разума. Например, A. Mass "Труден изпит" се отнася до момиче на име Аня Горчакова, което успя да издържи труден тест. Героинята мечтаеше да стане актриса, тя искаше родителите й да дойдат на представлението в детския лагер и да оценят играта й. Тя се опита много, но беше разочарована: в уречения ден родителите й така и не пристигнаха. Обзета от чувство на отчаяние, тя реши да не излиза на сцената. Разумните аргументи на учителя й помогнаха да се справи с чувствата си. Аня осъзна, че не трябва да разочарова другарите си, трябва да се научи да се контролира и да изпълни задачата си, независимо от всичко. И така се случи, тя игра най-добре. Писателят иска да ни даде урок: без значение колко силни са негативните чувства, трябва да можем да се справим с тях, да слушаме ума, който ни казва правилно решение.

Умът обаче не винаги дава правилните съвети. Понякога се случва действията, продиктувани от рационални аргументи, да водят до негативни последици. Нека се обърнем към разказа на А. Лиханов "Лабиринт". Бащата на главния герой Толик беше запален по работата си. Обичаше да проектира машинни части. Когато говореше за това, очите му блестяха. Но в същото време той печелеше малко, но можеше да се премести в магазина и да получи по-висока заплата, както свекърва му постоянно му напомняше. Изглежда, че това е по-разумно решение, тъй като героят има семейство, има син и той не трябва да зависи от пенсията на възрастна жена - свекърва. В крайна сметка, поддавайки се на натиска на семейството, героят пожертва чувствата си за разум: той изостави любимия си бизнес в полза на печелене на пари. До какво доведе? Бащата на Толик се чувстваше дълбоко нещастен: „Очите са болни и сякаш викат. Викат за помощ, сякаш човек е уплашен, сякаш е смъртно ранен. Ако по-рано той беше обладан от светло чувство на радост, сега това е глух копнеж. Това не беше животът, за който мечтаеше. Писателят показва, че решенията, които не винаги са разумни на пръв поглед, са правилни, понякога, вслушвайки се в гласа на разума, се обричаме на морални страдания.

По този начин можем да заключим: когато решава дали да действа в съответствие с разума или чувствата, човек трябва да вземе предвид характеристиките конкретна ситуация.

Пример за есе на тема: "Трябва ли човек да живее в подчинение на чувствата?"

Трябва ли човек да живее в подчинение на чувствата? Според мен няма еднозначен отговор на този въпрос. В някои ситуации човек трябва да се вслушва в гласа на сърцето, а в други ситуации, напротив, не трябва да се поддава на чувствата, трябва да се вслушва в аргументите на разума. Нека разгледаме няколко примера.

И така, в историята на В. Распутин „Уроци по френски“ се казва за учителката Лидия Михайловна, която не можеше да остане безразлична към тежкото положение на своя ученик. Момчето гладувало и, за да получи пари за чаша мляко, залагало. Лидия Михайловна се опита да го покани на масата и дори му изпрати колет с храна, но героят отхвърли помощта й. Тогава тя реши да предприеме крайни мерки: самата тя започна да играе с него за пари. Разбира се, гласът на разума не можеше да не й каже, че нарушава етичните стандарти на отношенията между учител и ученик, престъпва границите на позволеното, че ще бъде уволнена за това. Но чувството на състрадание надделя и Лидия Михайловна наруши общоприетите правила за поведение на учителя, за да помогне на детето. Писателят иска да ни предаде идеята, че „добрите чувства“ са по-важни от разумните норми.

Понякога обаче се случва човек да бъде обладан от негативни чувства: гняв, негодувание. Притиснат от тях, той върши лоши дела, макар че, разбира се, съзнателно съзнава, че върши зло. Последствията могат да бъдат трагични. Разказът на А. Мас „Капанът“ описва постъпката на момиче на име Валентина. Героинята изпитва неприязън към съпругата на брат си Рита. Това чувство е толкова силно, че Валентина решава да заложи капан на снаха си: да изкопае дупка и да я прикрие, така че Рита, стъпила върху нея, да падне. Момичето не може да не разбере, че върши лошо дело, но чувствата й имат предимство пред разума в нея. Тя изпълнява плана си и Рита попада в подготвен капан. Едва изведнъж се оказва, че е в петия месец на бременността и в резултат на падане може да загуби дете. Валентина е ужасена от стореното. Тя не искаше да убива никого, особено дете! "Как мога да живея?" пита тя и не намира отговор. Авторът ни навежда на мисълта, че човек не трябва да се поддава на силата на негативните чувства, защото те предизвикват жестоки постъпки, за които по-късно ще трябва горчиво да съжаляваме.

Така можем да стигнем до заключението: можете да се подчинявате на чувствата, ако са мили, светли; негативните трябва да бъдат обуздани, вслушвайки се в гласа на разума.

(344 думи)

Пример за есе на тема: "Спорът между разума и чувството ..."

Спорът между разума и чувството... Тази конфронтация е вечна. Понякога гласът на разума се оказва по-силен в нас, а понякога следваме повелите на чувството. В някои ситуации няма правилен избор. Вслушвайки се в чувствата, човек ще съгреши срещу моралните стандарти; слушайки разума, той ще страда. Може да няма път, който да води до щастливо решениеситуации.

И така, в романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“ авторът разказва за съдбата на Татяна. В младостта си, след като се влюби в Онегин, тя, за съжаление, не намира взаимност. Татяна носи любовта си през годините и накрая Онегин е в краката й, той е страстно влюбен в нея. Изглежда, че е мечтала за това. Но Татяна е омъжена, осъзнава дълга си на съпруга, не може да опетни своята чест и честта на съпруга си. Разумът надделява над чувствата й в нея и тя отказва Онегин. Над любовта героинята поставя моралния дълг, съпружеската вярност, но обрича и себе си, и любовника си на страдание. Можеха ли героите да намерят щастие, ако тя вземе различно решение? Едва ли. Една руска поговорка гласи: „Не можеш да построиш другото си щастие върху нещастието“. Трагедията на съдбата на героинята е, че изборът между разум и чувство в нейната ситуация е избор без избор, всяко решение ще доведе само до страдание.

Нека се обърнем към работата на Н. В. Гогол "Тарас Булба". Писателят показва пред какъв избор е изправен един от героите, Андрий. От една страна, той изпитва чувство на любов към красива полякиня, от друга страна, той е казак, един от онези, които обсадиха града. Възлюбеният разбира, че той и Андрий не могат да бъдат заедно: „И аз знам какъв е вашият дълг и завет: името ви е баща, другари, отечество, а ние сме ваши врагове. Но чувствата на Андрий имат предимство пред всички аргументи на разума. Той избира любовта, в името на нея е готов да предаде родината и семейството си: „Какво ми е баща ми, другари и родина! .. Отечеството е това, което търси душата ни, което е най-скъпо за нея. Моята родина си ти!.. И всичко, което е, ще продам, дам, разоря за такава родина! Писателят показва, че едно прекрасно чувство на любов може да тласне човек към ужасни дела: виждаме, че Андрей обръща оръжие срещу бившите си другари, заедно с поляците се бори срещу казаците, включително брат си и баща си. От друга страна, би ли могъл да остави любимата си да умре от глад в обсаден град, може би да стане жертва на жестокостта на казаците в случай на залавянето му? Виждаме, че в тази ситуация едва ли е възможно правилен избор, всеки път води до трагични последици.

Обобщавайки казаното, можем да заключим, че размишлявайки върху спора между разум и чувство, не е възможно да се каже еднозначно кой трябва да спечели.

Пример за есе на тема: „Велик човек може да бъде и благодарение на чувствата си – не само на ума си.“ (Теодор Драйзер)

„Страхотен човек може да бъде и благодарение на чувствата си – не само на ума,” – аргументира се Теодор Драйзер. Всъщност не само учен или командир може да се нарече велик. Величието на човек може да се заключи в светли мисли, желание да се прави добро. Такива чувства като милосърдие, състрадание могат да ни подтикнат към благородни дела. Вслушвайки се в гласа на чувствата, човек помага на хората около себе си, прави света по-добро място и сам става по-чист. Ще се опитам да подкрепя идеята си с литературни примери.

В разказа на Б. Екимов „Нощта на изцелението” авторът разказва за момчето Борка, което идва при баба си за празниците. Възрастната жена често вижда в сънищата си военни кошмари и това я кара да крещи през нощта. Майката дава разумен съвет на героя: „Тя ще започне да говори едва вечерта, а ти крещи:„ Мълчи! Тя спира. Опитахме". Борка ще направи точно това, но се случва неочакваното: „сърцето на момчето се заля със съжаление и болка“, веднага щом чу стоновете на баба си. Той вече не може да следва разумни съвети, в него доминира чувството на състрадание. Борка успокоява бабата, докато заспи спокойно. Той е готов да прави това всяка вечер, за да може да я излекува. Авторът иска да ни предаде идеята за необходимостта да слушаме гласа на сърцето, да действаме в съответствие с добрите чувства.

А. Алексин разказва за същото в разказа „Междувременно някъде...“ Главен геройСергей Емелянов, случайно четейки писмо, адресирано до баща му, научава за съществуването на бившата си съпруга. Жената моли за помощ. Изглежда, че Сергей няма какво да прави в къщата й и умът му му казва просто да й върне писмото и да си тръгне. Но съчувствието към мъката на тази жена, някога изоставена от съпруга си, а сега от осиновения си син, го кара да пренебрегне аргументите на разума. Сережа решава постоянно да посещава Нина Георгиевна, да й помага във всичко, да я спасява от най-ужасното нещастие - самотата. И когато баща му го кани да отиде на почивка на морето, юнакът отказва. Да, разбира се, пътуването до морето обещава да бъде вълнуващо. Да, можете да пишете на Нина Георгиевна и да я убедите, че трябва да отиде в лагера с момчетата, където ще се оправи. Да, можете да обещаете да дойдете при нея през зимните празници. Но чувството за състрадание и отговорност има предимство пред тези съображения. В крайна сметка той обеща на Нина Георгиевна да бъде с нея и не може да стане нейната нова загуба. Сергей ще предаде билет за морето. Авторът показва, че понякога действията, продиктувани от чувство на милосърдие, могат да помогнат на човек.

Така стигаме до заключението: голямото сърце, също като големия ум, може да доведе човек до истинско величие. Добрите дела и чистите мисли свидетелстват за величието на душата.

Пример за есе на тема: "Нашият ум понякога ни носи не по-малко мъка от нашите страсти." (Шамфорт)

„Умът ни понякога ни носи не по-малко мъка от нашите страсти“, аргументира се Шамфорт. И наистина, има мъка от ума. Вземайки разумно решение на пръв поглед, човек може да направи грешка. Това се случва, когато умът и сърцето не са в хармония, когато всичките му чувства протестират срещу избрания път, когато, действайки в съответствие с аргументите на ума, той се чувства нещастен.

Нека се обърнем към литературни примери. А. Алексин в разказа „Междувременно някъде...“ говори за момче на име Сергей Емелянов. Главният герой случайно научава за съществуването на бившата съпруга на баща си и за нейното нещастие. Веднъж съпругът й я напусна и това беше тежък удар за жената. Но сега я чака много по-ужасно изпитание. Осиновеният син решил да я напусне. Той намери биологичните си родители и ги избра. Шурик дори не иска да се сбогува с Нина Георгиевна, въпреки че го е отгледала от детството. Когато си тръгва, той взема всичките си неща. Той се ръководи от привидно разумни съображения: не иска да разстрои осиновителната си майка с довиждане, вярва, че нещата му само ще й напомнят за нейната мъка. Той осъзнава, че й е трудно, но смята за разумно да живее с новооткритите си родители. Алексин подчертава, че с действията си, толкова преднамерени и балансирани, Шурик нанася жесток удар на жената, която го обича безкористно, причинявайки й неизразима болка. Писателят ни навежда на идеята, че понякога разумните действия могат да причинят скръб.

Съвсем различна ситуация е описана в разказа на А. Лиханов "Лабиринт". Бащата на главния герой Толик е запален по работата си. Той обича да проектира машинни части. Когато говори за това, очите му блестят. Но в същото време той печели малко, но може да се мести в магазина и да получава по-висока заплата, както свекърва му постоянно му напомня. Изглежда, че това е по-разумно решение, тъй като героят има семейство, има син и той не трябва да зависи от пенсията на възрастна жена - свекърва. В крайна сметка, поддавайки се на натиска на семейството, героят жертва чувствата си за разум: той отказва любимата си работа в полза на печелене на пари. До какво води това? Бащата на Толик се чувства дълбоко нещастен: „Очите са болни и сякаш викат. Викат за помощ, сякаш човек е уплашен, сякаш е смъртно ранен. Ако по-рано той беше обладан от светло чувство на радост, сега това е глух копнеж. Това не е животът, за който мечтае. Писателят показва, че решенията, които не винаги са разумни на пръв поглед, са правилни, понякога, вслушвайки се в гласа на разума, се обричаме на морални страдания.

Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че човек, следвайки съвета на разума, няма да забрави за гласа на чувствата.

Пример за есе на тема: "Какво управлява света - разум или чувство?"

Какво управлява света - разум или чувство? На пръв поглед изглежда, че умът доминира. Той измисля, планира, контролира. Човекът обаче е не само разумно същество, но и надарено с чувства. Той мрази и обича, радва се и страда. И именно чувствата му позволяват да се чувства щастлив или нещастен. Освен това чувствата са тези, които го карат да създава, изобретява, променя света. Ако нямаше чувства, умът нямаше да създаде своите изключителни творения.

Да си припомним романа на Дж. Лондон „Мартин Идън”. Главният герой учи много, стана известен писател. Но какво го подтикна да работи върху себе си ден и нощ, да твори неуморно? Отговорът е прост: това е чувството на любов. Сърцето на Мартин спечели момиче от висшето общество, Рут Морс. За да спечели нейното благоволение, за да спечели сърцето й, Мартин неуморно се усъвършенства, преодолява препятствията, търпи нуждата и глада по пътя към писането. Любовта е тази, която го вдъхновява, помага му да намери себе си и да достигне висините. Без това чувство той щеше да остане обикновен полуграмотен моряк, нямаше да напише изключителните си произведения.

Нека се обърнем към друг пример. Романът на В. Каверин „Двама капитани” описва как главният герой Саня се е посветил на издирването на изчезналата експедиция на капитан Татаринов. Той успя да докаже, че именно Иван Лвович е имал честта да открие Северната земя. Какво накара Саня да върви към целта си в продължение на много години? Студен ум? Въобще не. Той беше движен от чувство за справедливост, тъй като в продължение на много години се смяташе, че капитанът е починал по своя вина: той „небрежно боравил с държавната собственост“. Всъщност истинският виновник беше Николай Антонович, поради което голяма част от оборудването се оказа неизползваемо. Той беше влюбен в съпругата на капитан Татаринов и нарочно го обрича на смърт. Саня случайно разбра за това и най-вече искаше справедливостта да възтържествува. Чувството за справедливост и любовта към истината подтикнаха героя към безмилостно търсене и в крайна сметка доведоха до историческо откритие.

Обобщавайки всичко казано, можем да заключим: светът се управлява от чувства. Да перифразирам известна фразаТургенев, можем да кажем, че само те пазят и движат живота. Чувствата подтикват ума ни да създава нещо ново, да прави открития.

Пример за есе на тема: "Ум и чувства: хармония или конфронтация?" (Шамфорт)

Разум и чувства: хармония или конфронтация? Изглежда, че няма еднозначен отговор на този въпрос. Разбира се, случва се умът и чувствата да съжителстват в хармония. Освен това, докато има тази хармония, ние не си задаваме подобни въпроси. Това е като въздуха: докато е, ние не го забелязваме, но ако не е достатъчно... Има обаче ситуации, когато умът и чувствата влизат в конфликт. Вероятно всеки човек поне веднъж в живота си е почувствал, че „умът и сърцето му не са в тон“. Възниква вътрешна борба и е трудно да си представим какво ще надделее: разумът или сърцето.

Така например в разказа на А. Алексин „Междувременно някъде...“ виждаме конфронтацията между разума и чувствата. Главният герой Сергей Емелянов, случайно прочел писмо, адресирано до баща му, научава за съществуването на бившата си съпруга. Жената моли за помощ. Изглежда, че Сергей няма какво да прави в къщата й и умът му му казва просто да й върне писмото и да си тръгне. Но съчувствието към мъката на тази жена, някога изоставена от съпруга си, а сега от осиновения си син, го кара да пренебрегне аргументите на разума. Сережа решава постоянно да посещава Нина Георгиевна, да й помага във всичко, да я спасява от най-ужасното нещастие - самотата. И когато баща му му предлага да отиде на почивка на морето, героят отказва. Да, разбира се, пътуването до морето обещава да бъде вълнуващо. Да, можете да пишете на Нина Георгиевна и да я убедите, че трябва да отиде в лагера с момчетата, където ще се оправи. Да, можете да обещаете да дойдете при нея през зимните празници. Всичко това е съвсем разумно. Но чувството за състрадание и отговорност има предимство пред тези съображения. В крайна сметка той обеща на Нина Георгиевна да бъде с нея и не може да стане нейната нова загуба. Сергей ще предаде билет за морето. Авторът показва, че чувството на състрадание побеждава.

Нека се обърнем към романа на А. С. Пушкин "Евгений Онегин". Авторът разказва за съдбата на Татяна. В младостта си, след като се влюби в Онегин, тя, за съжаление, не намира взаимност. Татяна носи любовта си през годините и накрая Онегин е в краката й, той е страстно влюбен в нея. Изглежда, че е мечтала за това. Но Татяна е омъжена, осъзнава дълга си на съпруга, не може да опетни своята чест и честта на съпруга си. Разумът надделява над чувствата й в нея и тя отказва Онегин. Над любовта героинята поставя морален дълг, съпружеска вярност.

Обобщавайки казаното, бих искал да добавя, че разумът и чувствата са в основата на нашето същество. Бих искал да се балансират взаимно, да ни позволят да живеем в хармония със себе си и със света около нас.

Посока "Чест и безчестие"

Пример за есе на тема: "Как разбирате думите" чест "и" безчестие "?

Чест и безчестие ... Вероятно мнозина са мислили какво означават тези думи. Честта е чувство за собствено достойнство, морални принципи, които човек е готов да защити във всяка ситуация, дори с цената на собствения си живот. В основата на безчестието е страхливостта, слабостта на характера, която не позволява на човек да се бори за идеали, принуждавайки го да извършва подли дела. И двете концепции се разкриват като правило в ситуация на морален избор.

Много писатели са се занимавали с темата за честта и безчестието. И така, в разказа на В. Биков "Сотников" се казва за двама партизани, които бяха взети в плен. Един от тях, Сотников, смело понася мъчения, но не казва нищо на враговете си. Знаейки, че на сутринта ще бъде екзекутиран, той се готви да се изправи пред смъртта с достойнство. Писателят фокусира вниманието ни върху мислите на героя: „Сотников лесно и просто, като нещо елементарно и напълно логично в позицията си, сега взе последното решение: да поеме всичко върху себе си. Утре ще каже на следователя, че е ходил на разузнаване, имал мисия, ранил полицай при престрелка, че е командир на Червената армия и противник на фашизма, нека го застрелят. Останалите не са тук." Показателно е, че преди смъртта партизанинът мисли не за себе си, а за спасението на другите. И въпреки че опитът му не доведе до успех, той изпълни дълга си докрай. Героят смело среща смъртта, нито за минута не му идва мисълта да измоли врага за милост, да стане предател. Авторът иска да ни предаде идеята, че честта и достойнството са над страха от смъртта.

Другарката Сотникова, Рибак, се държи съвсем различно. Страхът от смъртта завладя всичките му чувства. Седейки в мазето, той мисли само за спасяването на собствения си живот. Когато полицията му предложи да стане един от тях, той не се обиди, не се възмути, а напротив, „почувства се остро и радостно - ще живее! Имаше възможност да се живее - това е основното. Всичко останало - по-късно. Разбира се, той не иска да стане предател: „Той нямаше намерение да им дава партизански тайни, още по-малко да се присъедини към полицията, въпреки че разбираше, че няма да е лесно да я избяга.“ Той се надява, че "ще се измъкне и тогава със сигурност ще изплати тези копелета ...". Вътрешен глас казва на Рибак, че е тръгнал по пътя на безчестието. И тогава Рибак се опитва да намери компромис със съвестта си: „Той отиде в тази игра, за да спечели живота си - това не е ли достатъчно за най-много, дори и отчаяна игра? И там ще се вижда, само да не ги убиват, измъчват по време на разпити. Само да се измъкне от тази клетка и той няма да си позволи нищо лошо. Той ли е негов враг? Изправен пред избор, той не е готов да пожертва живота си в името на честта.

Писателят показва последователните етапи на моралния упадък на Рибак. Тук той се съгласява да премине на страната на врага и в същото време продължава да се убеждава, че „за него няма голяма вина“. Според него „имаше повече възможности и изневеряваше, за да оцелее. Но той не е предател. Във всеки случай той нямаше да стане немски слуга. Той продължаваше да чака, за да се възползва от удобния момент - може би сега, или може би малко по-късно и само те ще го видят..."

И сега Рибак участва в екзекуцията на Сотников. Биков подчертава, че дори Рибак се опитва да намери извинение за този ужасен акт: „Какво общо има той? Той ли е? Току-що извади този пън. И след това по заповед на полицията. И едва вървейки в редиците на полицаите, Рибак най-накрая разбира: „Вече нямаше начин да избяга от тези редици“. В. Биков подчертава, че избраният от Рибак път на безчестието е път към нищото.

Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че ние, изправени пред труден избор, няма да забравим за най-висшите ценности: чест, дълг, смелост.

Пример за есе на тема: "В какви ситуации се разкриват понятията чест и безчестие?"

В какви ситуации се разкриват понятията чест и безчестие? Разсъждавайки по този въпрос, не може да не се стигне до заключението, че и двете понятия се разкриват като правило в ситуация на морален избор.

Така във военно време един войник може да се изправи пред смъртта. Той може да приеме смъртта с достойнство, като остане верен на дълга и не уронва военната чест. В същото време той може да се опита да спаси живота си, като поеме по пътя на предателството.

Нека се обърнем към историята на В. Биков "Сотников". Виждаме двама партизани, заловени от полицията. Един от тях, Сотников, се държи смело, търпи тежки изтезания, но не казва нищо на врага. Той запазва самоуважението и преди екзекуцията приема смъртта с чест. Неговият другар Рибак се опитва да избяга на всяка цена. Той презря честта и дълга на защитника на Отечеството и премина на страната на врага, стана полицай и дори участва в екзекуцията на Сотников, като лично изби стойка изпод краката му. Виждаме, че в лицето на смъртна опасност се проявяват истинските качества на хората. Честта тук е лоялност към дълга, а безчестието е синоним на страхливост и предателство.

Понятията за чест и безчестие се разкриват не само по време на войната. Необходимостта от преминаване на тест за морална сила може да възникне пред всеки, дори и дете. Да запазиш честта означава да се опиташ да защитиш своето достойнство и гордост, да познаваш безчестието означава да търпиш унижение и тормоз, страхувайки се да отвърнеш на удара.

В. Аксьонов разказва за това в разказа „Закуските на четиридесет и третата година”. Разказвачът редовно ставаше жертва на по-силни съученици, които редовно му отнемаха не само закуски, но и всякакви други неща, които им харесваха: „Той ми я взе. Той взе всичко – всичко, което Го интересуваше. И не само за мен, но и за целия клас.” Героят не просто съжаляваше за изгубеното, постоянното унижение, осъзнаването на собствената си слабост беше непоносимо. Реши да отстоява себе си, да се съпротивлява. И въпреки че физически не можеше да победи тримата надраснали хулигани, но моралната победа беше на негова страна. Опитът да защити не само закуската си, но и честта си, да преодолее страха си, се превърна във важен етап в неговото израстване, формирането на неговата личност. Писателят ни довежда до извода: човек трябва да умее да защитава честта си.

Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че във всяка ситуация ще помним честта и достойнството, ще можем да преодолеем духовната слабост, няма да си позволим да паднем морално.

(363 думи)

Пример за есе на тема: "Какво означава да вървиш по пътя на честта?"

Какво означава да вървиш по пътя на честта? Нека се обърнем към обяснителен речник: „Чест – достойна за уважение и гордост морални качествачовек." Да вървиш по пътя на честта означава да отстояваш своите морални принципи, независимо от всичко. Правилният път може да бъде изпълнен с риск от загуба на нещо важно: работа, здраве, самия живот. Следвайки пътя на честта, трябва да преодолеем страха от другите хора и трудни обстоятелства, понякога да жертваме много, за да защитим честта си.

Нека се обърнем към историята на M.A. Шолохов "Съдбата на човека". Главният герой Андрей Соколов беше заловен. За небрежно изречени думи щяха да го застрелят. Можеше да моли за милост, да се унижава пред враговете си. Може би един слаб човек би направил точно това. Но героят е готов да защити честта на войник пред лицето на смъртта. На предложението на комендант Мюлер да пие за победата на германските оръжия, той отказва и се съгласява да пие само за собствената си смърт като избавление от мъките. Соколов се държи уверено и спокойно, като отказва закуски, въпреки факта, че беше гладен. Той обяснява поведението си по следния начин: „Исках да им покажа, дяволите, че макар да умирам от глад, няма да се задавя от подаянията им, че имам свое, руско достойнство и гордост и че те не ме превърна в добитък, както и не опитах." Постъпката на Соколов предизвика уважение към него дори от врага. Германският комендант призна моралната победа на съветския войник и спаси живота му. Авторът иска да предаде на читателя идеята, че дори пред лицето на смъртта трябва да се пази честта и достойнството.

Не само войникът трябва да следва пътя на честта по време на война. Всеки от нас трябва да е готов да защити достойнството си в трудни ситуации. Почти във всеки клас има тиранин – ученик, който държи всички останали в страх. Физически силен и жесток, той обича да измъчва слабите. Какво да направя на някой, който постоянно е изправен пред унижение? Да търпиш безчестие или да отстояваш собственото си достойнство? Отговорът на тези въпроси дава А. Лиханов в разказа „Чисти камъчета“. Писателят говори за Михаска, студентка основно училище. Той неведнъж става жертва на Савватей и неговите приятели. Хулиганът дежурил всяка сутрин в основното училище и ограбвал децата, като отнемал всичко, което му харесва. Освен това той не пропусна възможността да унижи жертвата си: „Понякога той грабна учебник или тетрадка от чанта вместо кифла и го хвърли в снежна преса или го взе за себе си, така че, след като се премести няколко стъпки по-късно, метнете го под краката му и избършете плъстените му ботуши около тях. Савватей специално „дежуреше в това конкретно училище, защото в началното училище те учат до четвърти клас и всички момчета са малки“. Михаска неведнъж изпита какво означава унижение: веднъж Савватей му отне албум с марки, който принадлежеше на бащата на Михаска и затова му беше особено скъп, друг път хулиган подпали новото му яке. Верен на принципа си да унижава жертвата, Савватей прокара „мръсна, потна лапа“ по лицето си. Авторът показва, че Михаска не издържа на тормоза и решава да отвърне на силен и безмилостен противник, пред който трепери цялото училище, дори възрастните. Героят грабна камък и беше готов да удари Савватеа, но изведнъж се оттегли. Той се оттегли, защото усети вътрешната сила на Михаска, готовността му да защитава докрай човешкото си достойнство. Писателят фокусира вниманието ни върху факта, че именно решимостта да се защити честта помогна на Михаска да спечели морална победа.

Да вървиш по пътя на честта означава да отстояваш другите. И така, Пьотър Гринев в романа на А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“ се бие в дуел със Швабрин, защитавайки честта на Маша Миронова. Швабрин, който беше отхвърлен, в разговор с Гринев си позволи да обиди момичето с подли намеци. Гринев не издържа. Като достоен човек той отиде на дуела и беше готов да умре, но да защити честта на момичето.

Обобщавайки казаното, бих искал да изразя надеждата, че всеки човек ще има смелостта да избере пътя на честта.

(582 думи)

Пример за есе на тема: "Честта е по-ценна от живота"

В живота често възникват ситуации, когато сме изправени пред избор: да действаме в съответствие с моралните правила или да сключим сделка със съвестта, да пожертваме моралните принципи. Изглежда, че всеки ще трябва да избере правилния път, пътя на честта. Но често не е толкова лесно. Особено ако цената на правилното решение е животът. Готови ли сме да отидем на смърт в името на честта и дълга?

Нека се обърнем към романа на А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“. Авторът разказва за превземането на Белогорската крепост от Пугачов. Офицерите трябваше или да се закълнат във вярност на Пугачов, признавайки го за суверен, или да сложат край на живота си на бесилката. Авторът показва какъв избор са направили неговите герои: Пьотр Гринев, точно като коменданта на крепостта и Иван Игнатиевич, прояви смелост, беше готов да умре, но не и да опозори честта на униформата. Той намери смелостта да каже на Пугачов в лицето, че не може да го признае за суверен, отказа да промени военната клетва: „Не“, отговорих твърдо. - Аз съм естествен благородник; Заклех се във вярност на императрицата: не мога да ти служа. С цялата откровеност Гринев каза на Пугачов, че може да се бие срещу него, изпълнявайки офицерския си дълг: „Знаеш ли, не е моята воля: казват ми да вървя срещу теб - ще отида, няма какво да правя. Сега вие сте шефът; ти сам изискваш послушание от своите. Какво ще бъде, ако откажа услуга, когато услугата ми е необходима? Героят разбира, че честността му може да му коства живота, но чувството за дълг и чест надделява в него над страха. Искреността и смелостта на героя толкова впечатлиха Пугачов, че той спаси живота на Гринев и го пусна.

Понякога човек е готов да защитава, без да щади дори собствения си живот, не само честта си, но и честта на близките, семейството. Невъзможно е кротко да се понесе обида, дори ако тя е нанесена от човек, който е по-високо в социалната стълбица. Достойнство и чест преди всичко.

За това разказва М.Ю. Лермонтов в „Песен за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и дързък търговец Калашников“. Гвардеецът на цар Иван Грозни харесва Алена Дмитриевна, съпругата на търговеца Калашников. Знаейки, че тя е омъжена жена, Кирибеевич все пак си позволи да иска любовта й. Обидената жена моли съпруга си за застъпничество: „Не позволявай на мен, твоята вярна жена, / зли мошеници в укор!“ Авторът подчертава, че търговецът нито за секунда не се съмнява какво решение трябва да вземе. Разбира се, той разбира с какво го заплашва конфронтацията с кралския фаворит, но честното име на семейството е по-ценно дори от самия живот: И такава обида не може да се толерира от душата
Да, едно смело сърце не може да го понесе.
Как утре ще е юмручен бой
На река Москва в присъствието на самия цар,
И тогава ще изляза при гвардейца,
Ще се боря до смърт, до последни сили...
И наистина, Калашников излиза да се бие срещу Кирибеевич. За него това не е битка за забавление, това е битка за чест и достойнство, битка не за живот, а за смърт:
Не да се шегувам, да не разсмивам хората
Излязох при теб, сине на глупак, -
Излязох на страшна битка, на последна битка!
Той знае, че истината е на негова страна и е готов да умре за нея:
Ще отстоявам истината до последно!
Лермонтов показва, че търговецът е победил Кирибеевич, като е измил обидата с кръв. Съдбата обаче му подготвя ново изпитание: Иван Грозни нарежда Калашников да бъде екзекутиран за убийството на домашния му любимец. Търговецът можеше да се оправдае, да каже на краля защо е убил гвардеца, но не направи това. В крайна сметка това би означавало публично позоряване на честното име на съпругата му. Готов е да отиде в блока, защитавайки честта на семейството, да приеме смъртта с достойнство. Писателят иска да ни предаде идеята, че няма нищо по-важно за човек от неговото достойнство и трябва да го защитавате, независимо какво.

Обобщавайки казаното, можем да заключим: честта е над всичко, дори и над самия живот.

Пример за есе на тема: "Да лишиш друг от честта означава да загубиш своята"

Какво е безчестие? От една страна, това е липса на достойнство, слабост на характера, страхливост, неспособност за преодоляване на страх от обстоятелства или хора. От друга страна, безчестието носи върху себе си външно привидното властелин, ако си позволи да клевети другите, или дори просто да се подиграва на по-слабите, да унижава беззащитните.

И така, в романа на А. С. Пушкин „Дъщерята на капитана“ Швабрин, след като получи отказ от Маша Миронова, я клевети за отмъщение, позволява си да я намеква с обида. И така, в разговор с Пьотър Гринев той твърди, че не е необходимо да търсите благоволението на Маша със стихове, намеква за нейната достъпност: „... ако искате Маша Миронова да дойде при вас на здрач, тогава вместо нежни рими, дай й чифт обеци. Кръвта ми кипна.
- А защо мислиш така за нея? — попитах аз, сдържайки с мъка възмущението си.
— Защото — отвърна той с адска усмивка, — от опит знам нейния нрав и обичаи.
Швабрин, без да се колебае, е готов да опетни честта на момичето, само защото не е отвърнала със същото. Писателят ни навежда на мисълта, че човек, който постъпва подло, не може да се гордее с неопетнена чест.

Друг пример е разказът на А. Лиханов "Чисти камъчета". Един герой на име Savvatey държи цялото училище в страх. Той изпитва удоволствие да унижава тези, които са по-слаби. Хулиганът редовно ограбва учениците, подиграва се с тях: „Понякога той грабна учебник или тетрадка от чантата си вместо кифла и го хвърли в снежна преса или го взе за себе си, така че, след като отстъпи няколко крачки, да хвърли го под краката му и избършете плъстените си ботуши в тях.” Любимата му техника била да прокарва "мръсна, потна лапа" по лицето на жертвата. Той непрекъснато унижава дори своите „шестици“: „Савватей погледна ядосано момчето, хвана го за носа и го дръпна силно“, той „застана до Саша, подпрян на главата му“. Посягайки на честта и достойнството на други хора, той самият се превръща в олицетворение на безчестието.

Обобщавайки казаното, можем да заключим: човек, който деградира или дискредитира хубаво имедруги хора, лишава себе си от чест, обрича го на презрение от другите.

Опитът е името, което всеки давана техните грешки. О. Уайлд

За всеки проблем, който създаваме, има решение и всеки тест приключва само когато ни даде възможност духовно израстване. Не забравяйте, че винаги има решение за възникващи проблеми, че отговорът на въпроса как да действате правилно в дадена житейска ситуация, ще намерите изключително в себе си, във вътрешното си „аз“. Знайте, че каквото и да се случи, всеки проблем винаги има своите причини и решения.

Помнете, че не можете да преподавате истината, защото всеки сам стига до истината! Това, което преживявате като истина, става ваша истина.

Мъдростта на човек, очевидно, се състои в спокойно приемане на това, което е обективно
Но това, което зависи от човека, тоест отношението към целта, може и трябва да бъде контролиран процес.

Всяка житейска ситуация дава възможност да придобием опит, необходим за нашето развитие. Животът е удивителен процес на учене, разбиране, състрадание, търпение и любов.Най-добрата възможност за духовно израстване често се случва в най-трудните моменти от живота, когато човек е изпитан за сила.

Собственият опит е ефективен начинизучаване на . Чрез собствения си опит научаваме, че можем да правим нещата по различен начин.

Всеки човек има собствен опит. Няма опит, предназначен за друг . Това е вярно, както и фактът, че всеки има собствен живот и никой не може да живее живота на някой друг.

Всяко преживяване има свое собствено значение. . Благодарение на нашия опит ние придобиваме житейска мъдрост, която се натрупва с годините. Мъдростта не се предава; знанието може да се предава, а не мъдростта. Мъдростта не се предава с думи, тя се предава изключително чрез житейски опит. Знайте твърдо, че всеки проблем има своите решения.

Духовното развитие трябва да бъде, както всичко в живота, с чувство за мярка . Ако хората, които „главят” се впуснат в собствено духовно самоусъвършенстване и развитие вътрешен свят. Правейки това, те нарушават основния закон на Вселената – Закона за единството на вътрешния с външния свят.

Изправете се пред истината, отстъпете й път . Не се обръщайте от истината, която в точното време на точното място излиза наяве, като по този начин се обявява.

Научете се да приемате всяко предизвикателство от творческа гледна точка . Използвайте обстоятелствата като възможност. Освободете се от заблудата, че „малкото добро не прави добро“ и „малкото зло не причинява вреда“. Знайте, че от една страна, ако не натрупвате добро по малки начини, няма да получите голямо добро. От друга страна, ако не се въздържате от злото в малки неща, ще бъде извършено голямо престъпление.

„Неприятно“ е невероятно преживяване, през което трябва да преминете. . Получавайки „неприятно” от действията си, гледайте на това състояние като на сигнал от собственото си подсъзнание, че някъде в мислите, намеренията или действията си сте влезли в противоречие със Закона на любовта.

Най-важната човешка потребност е нуждата от истина. . Когато човек чуе лъжа, подсъзнанието му реагира на това като акт на насилие срещу вътрешното „аз“. И няма значение от кого идва тази лъжа: от други хора или от самия себе си.

Научете се да виждате голямото в малкото . Научете се да намирате свобода сред забраните, да намирате изобилие в празното, винаги да виждате живота зад всяка смърт.

Всичко е възможно в живота ти . Вярвайки, че всичко е възможно в живота ви, вие ще позволите на всички отговори и решения, всички промени да влязат в живота ви.

Преди да оцените каквото и да е, придобийте поне елементарно разбиране за него. . Преди да оспорите практичността на техниките, представени в това ръководство, опитайте, живейте в нов модел на поведение и едва след това ги преценете и оценете. Не бъдете като човек, който спори за съдържанието на книга, без дори да има елементарно представянеза нея (не бъдете като героя на М. Жванецки, който спори до дрезгав глас за вкуса на стридите, без да ги опита). Също така внимавайте особено с мнението на човек, който вече знае отговора, преди да разбере въпроса.

Следвайте най-важния принцип на мъдростта – не отричайте нищо . Имайте предвид, че има различни учители и духовни наставници: някои определено ще забранят нещо, докато други, без да отричат ​​или забраняват нищо, ще подсказват посоката на развитие и усъвършенстване.

Мъдрите не отричат ​​нищо, мъдрите се учат от всеки . Когато отричаме (не приемаме) нещо, ние се лишаваме от възможността да научим нещо полезно и мъдро.

Всяка житейска ситуация предоставя възможност за израстване и личностно развитие. . мъдър човекразбира добре, че всяко ново прераждане се превръща в урок, възможността за промяна е възможност за личностно израстване.

Земната реалност е страхотно учебно изживяване . Човек остава в земната реалност, за да изживее различни състояния на съществуване, а не да оценява, както правят другите.

Животът учи дори тези, които не искат да се поучат от него . Не забравяйте, че не е по силите на човека да избягва влиянието на законите на живота върху човек.

Житейската ситуация ще се повтаря, докато не се научи урокът. . Ситуацията на обучение ще се повтаря (т.нар. „déjà vu“), докато не се научите как да реагирате правилно на учебната ситуация.

Ситуацията, в която се намираме, е уроците, които трябва да научим . Ако ученето не се случи в учебна ситуация, то ще се повтори отново, но с много по-големи енергийни разходи за човек и последствия за него. Когато цялото обучение се осъществи и урокът е завършен успешно, ситуацията е разрешена и няма да се повтори.

Липсата на творчество в живота ви обикновено се отразява негативно на вашето здраве. . Знайте, че монотонната работа, нелюбимата работа и работата, която е мотивирана от някакъв вид страх (страх да останете без препитание, страх да бъдете самотен, отхвърлен, страх от загуба на любовта на любимия и т.н.) обикновено подкопава здравето. .

Не забравяйте, че житейската грешка е естествена съставна частнашето духовно израстване и развитие . Когато човек се самосъжалява в нещо, изразява съмнения относно случилото се, той създава раздор енергийна системасобственото тяло, което може да повлияе неблагоприятно на потенциала на неговото здраве.

Никой не знае на какво е способен, докато не опита. . Има много хора, които не се провалят. Това се случва най-често, защото те никога не правят опит. Ако нещо се обърка, просто се опитайте да не го следвате.

Научете за основните начини за придобиване на знания за живота . Не забравяйте, че ние сме родени да търсим истината и само, а не изобщо да я притежаваме. Най-малко три пътя водят до знанието: първият път е най-благородният, пътят на размисъл; вторият път е най-лесният - това е пътят на подражанието; третият път е най-горчив – пътят на опита.

След като една мисъл е позната, тя не може да бъде изгубена. . Ако нещо не ви е ясно, знайте, че все още не е дошло времето да знаете каквато и да е истина. Бъдете сигурни обаче, че семето на знанието вече е посято и засаденото с ще се появи във времето и като цвете лотос ще се разгърне естественои постепенно.

Проблемът е отлична възможност за промяна към по-добро. . Повечето проблеми се генерират от вибрациите, излъчвани от нас, и всички проблеми не са нищо повече от невероятната възможност, която ни се дава да се променим към по-добро.

Всяка трудна ситуация има много голяма образователна роля. . В абсолютно всяка ситуация, която е трудно разрешима, има много значима лична причина, която трябва да премахнем по един или друг начин. За ваше добро, научете се да изразявате собствените си чувства като дете: да се радвате и да се разстройвате искрено. Отървете се от страха от реакциите на другите към проявите на вашите искрени емоции, особено ако не ги обиждатечувства.

"Препятствията растат" . Житейските препятствия и несгоди са невероятна възможност за растеж и развитие в нова посока. Научете се да възприемате живота си като невероятно училище, където всяка ситуация ни дава полезен житейски урок.

Всеки човек има опит по един или друг начин. Житейският опит обикновено се разбира като набор от идеи за света, които ви позволяват да направите индивидуално мнение за конкретен обект, човек или явление. Житейският опит без съмнение ни прави мъдри и силни.

Проблемът с житейския опит

Проблемът на житейския опит се крие във факта, че тези знания за околната среда наистина се придобиват от всеки човек самостоятелно. Нечий друг житейски опит не играе никаква роля при формирането на друг човек. Както се казва, всеки трябва да запълни неравностите си, да направи грешки, които ще помогнат да се направят правилните изводи, да доведат до крайната цел. Някои хора не бързат да приемат чуждия житейски опит, да приемат нечии вярвания на вярата. Това се случва, защото ни е трудно да си представим, че някой друг е прав и пренебрегва нашето собствено мнение. Освен това житейският опит на някой друг често се превръща в противоположност на нашия. Проблемът с житейския опит е, че не всички хора са готови да признаят съществуването му. Някои охотно продължават да отричат ​​придобитите знания, за да се опитат да забравят миналото и проблемите, свързани с него възможно най-скоро.

Характеристики на житейския опит

Какво дава житейският опит на индивида? На първо място, възможността винаги да имате избор. Имайки определен житейски опит, човек има завидна свобода: той решава кога и как да действа. Това е прекрасно предимство, защото само свободен човек може да се нарече напълно завършен и зрял. При липса на житейски опит човек ще бъде загубен, потърсете подкрепа от другите. Но колкото повече остаряваме, толкова по-лесно е да вземаме решения. Постепенно човек свиква да поема отговорност за себе си, да мисли за последствията от своите стъпки. Какво е включено в житейския опит? Нека разгледаме по-подробно.

Индивидуален опит

Житейският опит на един човек е неговата неизменна истина. Не винаги отговаря на представите и мирогледа на другите хора. Ако за единия най-голямата ценност са семейството и децата, то за другия кариерата и кариерното израстване са изключително важни. Би било погрешно да обвинявате опонента си, че не отговаря на очакванията ви. Проблемът с разбирателството между хората се крие във факта, че те не искат да се поддадат един на друг, да приемат гледна точка, която е различна от тяхната.

Житейският опит е най-голямото благо, духовно богатство, към което трябва да се отнасяме изключително внимателно. Това съкровище изисква внимателно внимание и уважение. Само малък процент от хората знаят как да оценят това, което наистина имат, а това са наистина щастливи личности. Житейският опит винаги допринася за формирането на определен възглед за света.Това мнение е съставено от онези събития, които предизвикват специфична емоционална реакция в душата. Индивидуализацията на житейския опит подчертава основните ценности на човек, как той взема решения, каква среда е до него. От едни и същи събития отделните хора ще направят различни впечатления, ще формират индивидуален житейски опит.

Зависимост от ярки впечатления

В процеса на опознаване на света ние натрупваме различни впечатления, които впоследствие ни учат да разпознаваме информацията, да я разделяме на компоненти. Това се улеснява само от наличието на житейски опит. Навикът да се оценяват текущите събития се дължи на определен житейски опит. Ако от детството човек е свикнал да приема доброта, топлина от близки, заобиколен е от внимание и обич, той ще формира положително отношение към заобикалящата действителност. В противен случай той ще бъде принуден да се бори цял живот с въображаеми „чудовища“, които съществуват само в главата му.

Житейският опит формира зависимост от впечатленията.Положителните образи влияят на личността по положителен начин: тя се научава да се доверява на близки хора и на света като цяло. Житейският опит е необходим за формирането на приоритетите. Отношението към околните хора и събития също зависи изцяло от житейския опит. Най-важното е да можете да натрупате в сърцето достатъчно количество ярки и приятни емоции. Колкото по-интензивни и позитивни са те, толкова по-интересен ще се окаже самият житейски опит.

Способност за бързи действия

Житейският опит на всеки от нас е най-голямата благословия. Вземането на решения зависи изцяло от това колко точно човек е в състояние да формулира цел, да си постави реалистични цели. Способността да действате бързо, без колебание е безценно качество. Разбира се, страховете и съмненията не могат да бъдат напълно елиминирани от живота, но могат да бъдат превърнати в неразделна част от богат житейски опит.

Житейският опит винаги ще ви каже как да постъпите правилно. Няма да ви се налага да страдате дълго време и да се съмнявате в правилността на следващото си решение. Ето защо човек извършва някои действия съвсем просто, сякаш на автоматична машина - опитът му помага. При липсата му започват да се преодоляват съмненията, паническата неувереност и страховете. Те не могат да бъдат избегнати, важно е да натрупате необходимия житейски опит, преди да продължите напред.

Знайте как да се доверите на житейския си опит, тогава ще можете да излезете с чест от най-трудните ситуации. Нуждаем се от него, за да действаме активно, разчитайки на собствената си интуиция и мироглед.

Така житейският опит е неразделна част от себепознанието, може би основен компонент. Помага ни да запазим спокойствие в моменти на трудни изпитания, насърчава ни при неуспехи, кара ни отново да вярваме в себе си след съкрушително падане.