Skład etniczny ludności wschodniej tropikalnej Afryki. ludy północnej afryki

ludy afryki

Afryka to 1/5 powierzchni naszej planety. Afryka jest drugim po Eurazji pod względem wielkości. Równik dzieli kontynent prawie na pół. Rzeźba kontynentu jest na ogół zróżnicowana. To rozległy płaskowyż. Afryka nie ma ani rozległych nizin, ani wielkich pasm górskich. Jej najwyższa część to wschodnia, gdzie znajduje się Płaskowyż Abisyński, poprzecinany górami i wąwozami. Obszar ten nazywany jest „dachem kontynentu”. Główne rzeki- Nil, Kongo, Niger, Zambezi. Rzeki są bystrzami, trudno żeglownymi, większość z nich wysycha latem.

Afryka to najgorętszy kontynent. Po obu stronach równika znajduje się pas tropików, który zajmuje ¾ całego lądu. Pasami tropików na północy i południu są strefy sawann – afrykańskie stepy (sahel). Za pasami sawanny symetrycznie rozmieszczone są pustynie: największa na świecie Sahara ze średnią roczną temperaturą +35 oraz na południu - Kalahari i Namib. Wąskie pasy przybrzeżne na północy i południu kontynentu to strefy podzwrotnikowe. W większości krajów Afryki rok dzieli się na dwie odrębne pory roku: suchą – lato i deszczową – zimę. Im dalej od równika, tym krótsza pora deszczowa, tym mniej opadów. Susze są powszechne w strefach sawanny.

Teraz przyroda Afryki jest ogromną sferą ostrego kryzysu ekologicznego. Jest to spowodowane obiektywnym działaniem samych sił natury i energiczną działalnością ludzi.

Afryka jest geograficznie podzielona na północną, wschodnią, południową, środkową i zachodnią tropikalną. Ludność Afryki to złożony konglomerat grup etnicznych i grup etnicznych różnej wielkości, powstały w wyniku ciągłych migracji ludności rdzennej i kontaktów między jej poszczególnymi grupami.

Migracja była szczególnie szeroka w przeszłości, kiedy pasterstwo było powszechne. Migracje powodowane były również czynnikami naturalnymi: suszami, epidemiami, najazdami much tse-tse, szarańczy itp., które zmusiły osiadłą ludność do przeniesienia się na obszary bardziej sprzyjające życiu. wojny międzyplemienne doprowadziły również do migracji. W procesie migracji następowało zjednoczenie plemion i grup etnicznych, wchłanianie jednych przez inne, różne stopnie integracji i adaptacji.

W naszych czasach prawie jedną trzecią całej populacji Afryki stanowią znane od starożytności ludy Bantu. Przeszli przez rozległe terytorium od granic Sudanu na południe. Prawdopodobnie ich rodowym domem jest północna część dorzecza Konga, na granicy strefy tropikalnej i sawanny. Bantu zostali wygnani na południe przez Pigmejów, Buszmenów i Hotentotów. Już w XI-X wieku arabscy ​​podróżnicy odkryli Bantu wzdłuż całego wybrzeża Wschodnia Afryka. Część Bantu zmieszana z tubylcami, plemiona Hottentot zostały wchłonięte przez ludy Bantu.

Wiele ludów migrowało z północy do Afryki Wschodniej pod wspólny tytuł„Niloty”. Od sąsiadów wyróżniała ich przynależność językowa i antropologiczna. Nilotowie popchnęli Bantu na południe i osiedlili się w regionie Mezhozero, gdzie mieszali się z lokalną populacją Negroidów, zachowując jednocześnie szereg antropologicznych cech swoich przodków - wysokie, długie kończyny, długogłowe. Stracili swój język, nabywszy języki ludów Bantu, które wchłonęli.

Znaczna część populacji Afryki Północno-Wschodniej należy do grupy semickiej, która jest wyjątkowa pod względem językowym i antropologicznym. Ich pochodzenie jest prawdopodobnie związane z migracją grup plemion południowoarabskich na wybrzeżu Somalii. Ich potomkowie mieszali się z lokalną populacją Negroidów, ale jednocześnie zachowali główne cechy struktury ich języka. Istotnym czynnikiem w kształtowaniu się ludności tego obszaru były ludy Galla (Oromo) i Somalii.

Skład etniczny ludności Afryki Zachodniej jest zróżnicowany i ma złożoną historię formacji. Jest mniej lub bardziej jasne, że w procesie tym brały udział migrujące tu ludy Bantu, a także pasterskie plemiona przodków Fulbe, pochodzące z Sahary Zachodniej czy Afryki Północnej i należące do rasy śródziemnomorskiej. W procesie migracji zmieszali się z miejscową ludnością, nabyli cechy negroidalne i utracili język.

Dziś ludność kontynentu jest niezwykle zróżnicowana etnicznie i składa się z wielu plemion i ludów, których poziom rozwoju jest bardzo zróżnicowany. Obecnie na etnicznej mapie Afryki zwyczajowo wyróżnia się około 500 narodów.

Historyczne drogi rozwoju Afryki pozwalają, z pewnym stopniem warunkowości, wyodrębnić jako niezależne części Północy, Północno-Zachodnie i rozległe obszary „czarnej Afryki” na południe od Sahary. Kultury ludności Afryki Północnej łączą tradycje starożytnej Afryki Północnej i Egiptu z kulturą chrześcijańską i islamską. Ludy zamieszkujące regiony Afryki na południe od Sahary nigdy nie znały koła, koła garncarskiego, nie budowały mostów, nie używały pługa. Najbardziej charakterystycznym i rozpowszechnionym przedmiotem kultury materialnej ludów zamieszkujących czarną Afrykę jest bęben. Ten przedmiot to nie tylko instrument muzyczny i rozrywkowy, ale także instrument rytualny i bojowy. Ponadto bęben od czasów starożytnych służył jako najważniejszy środek przekazywania informacji na dowolną odległość, z jednego punktu transmisji do drugiego wzdłuż łańcucha. Bęben ma rację symbol materiału Czarna Afryka.

Ludy Afryki Północnej.

Region Afryki Północnej obejmuje ludność Algierii, Egiptu, Sahary Zachodniej, Libii, Mauretanii, Maroka, Sudanu, Tunezji. Pod względem historycznym i etnokulturowym wyróżnia się zachodnia część regionu - to Maghreb. Obejmuje Algierię, Tunezję, Maroko, Libię, Mauretanię, Saharę Zachodnią.

Większość ludności Maghrebu należy do śródziemnomorskiej gałęzi rasy kaukaskiej. Ludy Maghrebu posługują się siedmioma językami afroazjatyckimi, większość ludności posługuje się arabskim. Tereny te z XI - 111 wieku były częścią Kalifat Arabski i od tego czasu wszedł do cywilizacji arabsko-islamskiej. Tuaregowie zachowali starożytną literę - tifinagh - jej opiekunkami są kobiety, reszta posługuje się alfabetem arabskim.

Jak w całej Afryce, granice państwowe, podobnie jak granice regionów, nie pokrywają się z granicami etnicznymi. Na przykład Tuaregowie mieszkają nie tylko w Algierii, ale także w Mauretanii, Mali i Nigrze.

Na północy i zachodzie mieszkańcy wybrzeża zajmują się rybołówstwem. Rolnicy sieją tu zboże, uprawiają winogrona, tytoń i owoce cytrusowe. Mieszkańcy gór są osiadłymi rolnikami lub pasterzami pasterskimi. Niewielkie pola sztucznie nawadniane znajdują się na tarasach ułożonych rzędami na zboczach gór. U podnóża i na równinach ludność zajmuje się rolnictwem nawadnianym. Głównymi narzędziami pracy są pług, sierp, widły drewniane. Dalej na południe ludność rolnicza koncentruje się tylko w oazach lub wokół studni. Główną uprawą jest tu palma daktylowa, której drewno i liście są wykorzystywane do budowy, a owoce służą jako podstawa odżywiania mieszkańców pustyni. Większość ludności w tych częściach to koczownicy. Zajmują się hodowlą wielbłądów, hodowlą owiec i kóz. Stada wielbłądów to główne bogactwo i utrzymanie całej działalność gospodarcza: wielbłąd daje wełnę, mleko, mięso, przewozi dobytek i całą rodzinę nomady. Populacja migruje wiosną i jesienią, a na początku zimy gromadzi się w pobliżu gajów palmowych, gdzie zaopatruje się w daktyle i uprawia niewielkie grunty orne. Największe upały przeczekują też w środku lata.

Jedzenie ludów afrykańskich ma trochę wspólne cechy. Ważną jego częścią są zboża i podpłomyki (jaglana, kukurydziana, pszenna). Białko roślinne podaje fasola, groch, orzeszki ziemne; białko zwierzęce - ryby i mięso (mięso kozie, jagnięcina, znacznie rzadziej - mięso wołowe i wielbłądzie). Jako tłuszcze stosowane są oleje roślinne – palmowy, arachidowy, oliwkowy; wędrowni pasterze mają barani tłuszcz. Najpopularniejszym daniem jest kuskus – kulki ryżowe lub owsianka pszenna które je się z ostrymi sosami i przyprawami. Głównym napojem jest woda, napoje alkoholowe to piwo z kaszy jaglanej lub jęczmiennej i wino palmowe. Tylko na samej północy zajmują się uprawą winorośli i produkcją wina. W całej Afryce tradycyjnie dwa posiłki dziennie - rano i po zachodzie słońca.

Mieszkania ludów Afryki Północnej są zróżnicowane. Miasta z reguły zachowują podział na dwie części - arabską (medinę) i europejską. W wieś różnią się mieszkania ludów góralskich, rolniczych i pasterskich. Górale zajmujący się wypędzaniem mają zwykle dwa rodzaje osad – stałe – ufortyfikowaną wieś z czterema basztami na rogach – oraz tymczasowe – grupę namiotów lub lekkie zamieszkiwanie na halach. Osiadła ludność równin zamieszkuje wioski rozciągnięte wzdłuż drogi. W niektórych miejscach zachowało się dawne mieszkanie „gurbi” - chata pokryta trzciną lub słomą ze ścianami wykonanymi z drewna, kamienia lub gliny zmieszanej ze słomą. Mieszkania nomadów to łatwy do przenoszenia namiot lub namiot. Powłoki wykonane są z wełny lub dywanów, Tuareg - z kawałków skóry. Jedna rodzina mieszka w jednym namiocie. Mężczyźni zajmują wschodnią połowę, kobiety zachodnią.

Większość mieszkańców Afryki Północnej nosi zwykłe arabskie ubrania. Jest to długa biała koszula, na którą nałożony jest ciepły burntowy, często w ciemnym kolorze, turban. Buty - buty bez pleców. Niezbędna przynależność garnitur męski- "shukara" - torba na czerwonych plecionych sznurkach i "kumiya" - wygięty do góry obosieczny sztylet. Ich chłopiec otrzymuje od ojca w wieku 7-8 lat. Kobiety noszą jasne bloomersy, długie sukienki z białej, różowej, jasnozielonej tkaniny. Mieszczanki zakrywają twarze specjalną zasłoną. Wiejskie kobiety chodzą z otwartymi twarzami.

Prawie wszystkie narody Afryki Północnej są patrylinearne, ich stosunki rodzinne regulują normy szariatu. Religijnie populacja Afryki Północnej jest dość jednorodna. Muzułmanie stanowią zdecydowaną większość. Islam Maghrebu ma wiele cech „ludowych”, w szczególności noszenie amuletów, kult grobów świętych, wiara w „baraka” (łaskę) itp. zachowują wiarę w duchy, duchy, zajmują się wróżbiarstwem, czarami, magią.

Oryginalne, wyróżniające się na tle innych ludów Afryki Północnej - Tuareg. To ludzie z grupy berberyjskiej mieszkający w Mali, Burkina Faso, Nigrze, Algierii, Libii. Tuaregowie są potomkami starożytnej rdzennej populacji Berberów z Afryki Północnej. Tworzą kilka stowarzyszeń plemion.

Mieszkania osiadłych i na wpół osiadłych Tuaregów to półkuliste chaty z liści palmowych lub słomy. W okresie koczowniczych Tuaregów mieszkają w namiotach pokrytych skórą lub szorstką tkaniną.

Społeczeństwo dzieli się na kilka klas - kast. Główni to imajegan, szlachta, w przeszłości formalni właściciele ziemi, a według ich głównego zajęcia - wojownicy; imgad, czyli pasterze kóz, większość pasterzy i rolników, iqlan, tj. czarni, dawniej murzyńscy niewolnicy, teraz wyzwoleńcy. Na czele plemion stoi wodzostwo, na którego czele stoi władca - amenukal. Symbolem mocy amenukal jest święty bęben. Cechą Tuaregów jest zachowanie, wraz z klanem patriarchalnym, silnych pozostałości organizacji klanowo-matczynej. Pozycja kobiet wśród nich jest znacznie wyższa niż wśród innych narodów muzułmańskich: majątek małżonków jest odrębny, możliwy jest rozwód z inicjatywy każdej ze stron. Kobiety mają prawo do własności i dziedziczenia Jedną z pozostałości matrylokalności jest obowiązkowe noszenie twarzy przez wolnych mężczyzn, którzy osiągnęli wiek uprawniający do zawarcia małżeństwa. Ten odpowiednik kobiecego zakrywania twarzy nie znajduje się nigdzie indziej na świecie. Stąd drugie imię Tuaregów - ludzie narzuty. Dzieła sztuki Tuareg są bardzo oryginalne. Motyw krzyża jest w nim szeroko rozpowszechniony, dlatego w przeszłości Tuaregowie uważani byli za potomków krzyżowców. Głównymi strażnikami tradycyjnej kultury duchowej Tuaregów są kobiety. W szczególności są oni strażnikami starożytnego pisma Tifinagh, zachowanego tylko wśród tego ludu, podczas gdy reszta ma alfabet arabski. Kobiety - kustosze muzycznego dziedzictwa i historycznych eposów, śpiewaczki i poetki

Ludy Afryki Wschodniej .

Afryka Wschodnia zamieszkuje ludność Burundi, Dżibuti, Zambii, Zimbabwe, Kenii, Komorów, Mauritiusa, Madagaskaru, Malawi, Mozambiku, Reunionu, Rwandy, Seszeli, Somalii, Tanzanii, Ugandy, Etiopii.

Populacja północnej części regionu należy do rasy etiopskiej, która zajmuje pozycję pośrednią między murzynami a rasy kaukaskiej. Większość populacji południowo-wschodniej Afryki należy do rasy Negroidów, jeszcze dalej na południe znajduje się populacja należąca do typu Buszmanów. Według przyjętej w nauce klasyfikacji etnolingwistycznej ludność regionu reprezentuje rodzinę afroazjatycką, nilo-saharyjską i nigeryjsko-kordofanską (tzw. ludy bantu).

Afryka Wschodnia to specjalna strefa naturalna.. jest to najbardziej wzniesiona część kontynentu, reprezentowane są tutaj wszystkie naturalne strefy Afryki. Głównymi zajęciami ludności Afryki Wschodniej są rolnictwo i hodowla bydła. W porównaniu z innymi obszarami naturalnymi, Afryka Wschodnia jest najbardziej sprzyjająca dla hodowli zwierząt gospodarskich, która jest tutaj szeroko rozpowszechniona i jest reprezentowana przez kilka HCT.

Hodowla bydła prezentowana jest w formach koczowniczych (koczowniczych i półkoczowniczych) i odległych pastwisk. W pasterstwie transhumanistycznym najszerzej reprezentowaną formą jest pasterstwo transludzkie, często określane w literaturze jako pasterstwo pół-koczownicze lub pół-siedzące. HKT łączy pasterstwo z rolnictwem, czasowe lub stałe osiedlanie się części ludności z mobilnością innej. Jednocześnie nie zostaje naruszona jedność społeczna organizacji społecznej, cała populacja, zarówno mobilna, jak i osiadła, należy do jednego systemu społecznego. Ten sposób życia tłumaczy się różnicami w warunkach naturalnych, w jakich żyje jeden i ten sam człowiek, gdy jedna część zajmuje się rolnictwem, a druga część migruje stadami nieraz na duże odległości od zasiedlonych osad. Typowi przedstawiciele pasterstwa transludzkiego - ludy Nuer oraz Dinka. Ich siedliska (sawanny południowego Sudanu) wysychają w porze suchej tak bardzo, że ludność jest zmuszona przemieszczać się ze stadami daleko nad brzegi rzek na terenach bagiennych. W porze deszczowej dopływy Nilu rozlewają się na rozległe obszary. Na terenach podmokłych życie staje się możliwe tylko we wsiach na wzgórzach. Zmiana pór roku oznacza zatem zmianę miejsca zamieszkania i zawodu.

HCT nomadyzmu (nomadyzmu) ma dwa podtypy - nomadyczny i półkoczowniczy. Nomadyzm to szczególny sposób produkcji oparty na ekstensywnym wypasie, w którym hodowla zwierząt jest głównym zajęciem populacji mobilnej i głównym środkiem utrzymania. Inną ważną cechą nomadyzmu jest to, że jest to nie tylko specjalny system ekonomiczny, ale także specjalny system społeczny. Nomadzi to specjalne, niezależne organizmy społeczne. Ich Stosunki społeczne charakterystyczne tylko dla nomadyzmu i są patriarchalnymi nomadyczno-wspólnotowymi. Organizacja społeczna składa się ze struktury plemiennej opartej na więzach patriarchalnych i genealogicznych, które obejmują całe społeczeństwo nomadów.

Wśród pasterzy - transnumans Patukhs osiadła część społeczeństwa zaangażowana w rolnictwo wraz z mobilnymi pasterzami stanowi jeden organizm społeczny, którego charakter determinowany jest przede wszystkim warunkami osiadłego trybu życia rolniczego. Koczownicy nie mają stałego miejsca zamieszkania, wędruje nie część społeczeństwa, ale cały naród. Prymitywne rolnictwo motyki jest znikome lub nie istnieje.

Analiza porównawcza na nomadyzm Azji i Afryki ujawniły obecność w nich znaczących różnic. Przede wszystkim determinuje je środowisko naturalne. Azja ma rozległe terytoria stepowe i pustynie. W Afryce są znacznie mniejsze i rozproszone. Warunki środowiskowe zbliżone do azjatyckich panują jedynie na obszarze pustyni Afar, gdzie żyją koczownicy z północnego Somalii. Wędrują po społecznościach podzielonych według rodzaju zwierząt: wielbłądy są wypasane przez mężczyzn, owce i kozy przez kobiety, starców i dzieci. Koczownicy żyją w koczowniczych mieszkaniach, składających się z ramy z gałęzi pokrytych skórami. Aggale są instalowane na parkingach przez kobiety. Jest transportowany na zdemontowanym wielbłądzie towarowym. Młodzi mężczyźni i dorośli mężczyźni, którzy wędrują ze stadami wielbłądów, prowadzą ciężkie życie: śpią na ziemi, nie rozbijają namiotów, jedzą tylko mleko.

Nomadyzm półkoczowniczy jest znacznie szerzej reprezentowany w Afryce. Wędrują wolniej, ścieżki są krótsze, maszyny są częstsze niż wśród nomadów. Oprócz różnic ekonomicznych istnieją różnice między nomadyzmem koczowniczym i półkoczowniczym w struktura społeczna. Wśród nomadów koczowniczych podstawą organizacji plemiennej jest system więzi patriarchalno-genealogicznych. Półkoczowniczy nomadzi w Afryce mają dwa systemy powiązań w sercu ich organizacji społecznej: patriarchalno-genealogiczny (poziomy) i socjalno-wiekowy (pionowy). Każdy członek społeczeństwa ma podwójną przynależność: do pewnej linii genealogicznej, która wywodzi się od przodka-przodka, oraz do określonej klasy wiekowej. Przecinając się, te dwa systemy powiązań dzielą społeczeństwo na podziały społeczne, które w razie potrzeby można szybko zmobilizować.

System klas wieku jest archaiczną instytucją społeczną, noszącą cechy prymitywnej ery komunalnej. Koczownicy albo przeszli tę fazę swojego rozwoju, albo dawno temu utracili tę instytucję. Koczowniczy nomadyzm, podobny do nomadyzmu w Azji, jest definiowany jako azjatycka forma nomadyzmu, półkoczowniczy jako forma afrykańska.

Te dwie cechy najlepiej charakteryzują Afrykę Wschodnią. Po pierwsze, na terenie HKT najbardziej rozpowszechnione są tutaj mobilne formy pasterstwa: pasterstwo transludzkie oraz nomadyzm w formach azjatyckich i afrykańskich. Po drugie, w sferze organizacji społecznej najszersze jest istnienie archaiczności instytucja socjalna system klas wieku, mający wpływ na wszystkie sfery życia społecznego, w tym obecną sytuację polityczną.

narody Afryka Południowa.

Republika Południowej Afryki obejmuje ludność stanów: Botswana, Lesotho, Namibia, Suazi, Republika Południowej Afryki.

Znaczną część autochtonicznej ludności regionu stanowią ludy podgrupy językowej Benue-Kongo, znane jako ludy Bantu (Kongo, Ganda, Zulu, Swazi, Tswana itd.). rasowo ludność RPA jest reprezentowana przez rasy Negrodino, Khoisan, Kaukazu i mieszane grupy ludności. Klimat i przyroda są zróżnicowane i obejmują strefy Las deszczowy, sawanny, pustynie, pasy gór na wybrzeżu subtropików nadmorskich. Dominującą pozycję w regionie od dawna należy do Afryki Południowej, gdzie wydobywa się połowę światowego złota, znaczną część diamentów i uranu. Pod względem rozwoju przemysłowego Republika Południowej Afryki jest znacznie wyższa niż inne kraje w Afryce.

Historycznie, w Republice Południowej Afryki rozwinęły się dwa główne rodzaje HCT: tropikalna uprawa motyki oraz pasterstwo koczownicze i transhumanistyczne. Pasterstwo nomadów jest kontynuowane przez większość Buszmenów i Hotentotów.

Hotentoci dawniej zamieszkiwali cały południowy kraniec Afryki i stanowili dużą grupę plemion koczowniczych pasterzy. Hodowali bydło, mieszkali w tymczasowych osadach; kiedy bydło wokół obozu zjadało całą trawę, ludność migrowała na nowe pastwiska. Hotentoci żyli w dużych rodzinach patriarchalnych. Ich organizacja społeczna była plemienna, kierowana przez wybranego przywódcę i radę starszych. Głównym zajęciem ocalałych plemion Hottentotów jest mobilna hodowla bydła typu transhumans-pastwisko, która zastąpiła ich tradycyjny HKT koczowniczy.

Buszmeni byli myśliwymi i zbieraczami. Ich główną bronią, sięgającą górnego paleolitu, jest mały łuk i strzały z kamiennymi grotami. Wraz z nadejściem Europejczyków Buszmeni zaczęli robić groty ze szkła butelkowego, obijając je w taki sam sposób jak kamień, czasami wymieniając żelazne groty od swoich sąsiadów - Hotentotów i Bantu. Jedyną częścią garderoby Buszmenów jest przepaska na biodra. Nie mieli prawie żadnych naczyń, wodę trzymano w skorupce strusich jaj, z której robiono koraliki. Głównym zajęciem mężczyzn jest polowanie. Jedynym zwierzakiem był pies towarzyszący myśliwym. Buszmeni są bardzo wytrzymali i sprawni w polowaniu, czasami potrafili gonić ofiarę przez wiele dni. Kobiety zajmowały się zbieractwem. Buszmeni nie mieli domów i osiedli. Na noc mieszkali w chatach lub chowali się w krzakach. Toczyli ciągłe wojny z Hotentotami i Bantu. W końcu zostali zmuszeni do bezwodnych piasków Kalahari, gdzie nadal żyją w grupach po 50-150 osób, jednocząc męskich krewnych. Kult łowiecki był podstawą duchowych idei Buszmenów. W ich obrazie świata główne miejsca zajęły siły natury – słońce, księżyc, gwiazdy.

W strefie lasów deszczowych małe populacje są rozproszone w małych grupach Pigmeje, mieszkają również w Afryce Środkowej. Wyróżniają się niskim wzrostem (średnio 145 cm), stosunkowo jasną skórą o żółtawym lub czerwonawym odcieniu oraz wąskimi ustami. To kulturowo zacofana populacja, mówiąca językami swoich wysokich sąsiadów. Pigmeje nie umieją obrabiać metalu, nie zajmują się rolnictwem ani pasterstwem, są myśliwymi i zbieraczami tropików. Wymieniają się z sąsiadami, otrzymując produkty rolne, produkty żelazne w zamian za to, co dostają dzięki polowaniu i zbieractwu. Pigmeje prowadzą na wpół koczowniczy tryb życia. Podstawą życia gospodarczego i społecznego jest wędrująca razem grupa 6-7 małych rodzin. Może się rozpadać i pojawiać się w innym składzie, w zależności od dostępności terytorium z grą. Głównym pożywieniem Pigmejów są produkty łowiectwa i zbieractwa. Mięso zabitego zwierzęcia jest natychmiast zjadane przez całą grupę myśliwską. Jest pieczony na ogniu lub pieczony w popiele paleniska. Mniejsze produkty: termity, koniki polne, gąsienice - zawijane w duże liście, takie opakowanie jest zapinane na sadzonki, umieszczane w pobliżu tlącego się ognia i smażone. Zamiast soli używa się popiołu roślinnego. Jedynym znanym Pigmejom napojem jest woda. Rozliczanie dziedziczenia i pokrewieństwa jest w linii męskiej, osady są wirylokalne. Pigmeje znają tylko własność zbiorową. Ich prawo zwyczajowe jest przyjazne dla środowiska: najpoważniejszymi wykroczeniami są nieuzasadnione zabijanie zwierząt bez potrzeby jedzenia mięsa, wycinanie drzew i zanieczyszczanie bieżącej wody. Najsurowszą karą jest wygnanie, zakaz polowania z grupą. U podstaw wierzeń Pigmejów leży kult polowania. Rozwija się także kult przodków totemicznych – zwierząt i roślin. Prymitywna natura kultury pigmejów ostro odróżnia ich od otaczających je ludów rasy Negroid. Próby przydziału ziemi Pigmejom, wciągnięcia ich do pracy najemnej, z reguły nie powiodły się. Większość pigmejów woli prowadzić tradycyjny tryb życia. Teraz sytuację pigmejów komplikuje fakt, że prawie we wszystkich krajach ich siedliska znalazły się w parkach narodowych, gdzie polowanie na duże zwierzęta jest zabronione. Pigmeje pozostają najbardziej odizolowani w dorzeczu rzeki Ituri (Zair). W Kamerunie i Kongo podejmowane są próby włączenia Pigmejów we współczesne życie, a pochodzenie, typ antropologiczny tej grupy ludności afrykańskiej do dziś pozostaje zagadką dla nauki.

Populacja Afryki liczy około 1 miliarda ludzi. Wzrost liczby ludności na kontynencie jest najwyższy na świecie w 2004 roku, wyniósł 2,3%. W ciągu ostatnich 50 lat średnia długość życia wzrosła z 39 do 54 lat.

Populacja składa się głównie z przedstawicieli dwóch ras: Negroidów na południe od Sahary oraz rasy kaukaskiej w Afryce Północnej (Arabowie) i Afryce Południowej (Burowie i Anglo-Południowi Afrykanie). Najliczniejszą ludnością są Arabowie z Afryki Północnej.

Podczas kolonialnego rozwoju kontynentu wiele granic państwowych wytyczono bez uwzględnienia cech etnicznych, co nadal prowadzi do konfliktów międzyetnicznych. Średnia gęstość zaludnienia w Afryce wynosi 22 osoby/km², czyli znacznie mniej niż w Europie i Azji.

Pod względem urbanizacji Afryka pozostaje w tyle za innymi regionami - mniej niż 30%, ale tempo urbanizacji jest tutaj najwyższe na świecie, wiele krajów afrykańskich charakteryzuje się fałszywą urbanizacją. Największe miasta na kontynencie afrykańskim to Kair i Lagos.

Języki

Autochtoniczne języki Afryki dzielą się na 32 rodziny, z czego 3 (semicki, Indo-europejski oraz austronezyjska) „infiltrowały” kontynent z innych regionów.

Istnieje również 7 języków izolowanych i 9 niesklasyfikowanych. Najpopularniejszymi rodzimymi językami afrykańskimi są języki bantu (suahili, kongo), fula.

Języki indoeuropejskie upowszechniły się w czasach rządów kolonialnych: w wielu krajach urzędowymi są języki angielski, portugalski, francuski. w Namibii od początku XX wieku. gęsto zaludniona społeczność, która mówi Niemiecki jako główny. Jedyny język związany z Rodzina indoeuropejska pochodzący z kontynentu to afrikaans, jeden z 11 języków urzędowych Republiki Południowej Afryki. Również społeczności mówiące po afrykanersku mieszkają w innych krajach RPA: Botswanie, Lesotho, Suazi, Zimbabwe, Zambii. Warto jednak zauważyć, że po upadku reżimu apartheidu w RPA język afrikaans wypierany jest przez inne języki (angielski i lokalny afrykański). Zmniejsza się liczba jego przewoźników i zasięg.

Najpopularniejszy język sacro-rodziny języków Afrosia - arabski - jest używany w Afryce Północnej, Zachodniej i Wschodniej jako pierwszy i drugi język. Wiele języków afrykańskich (hausa, suahili) zawiera znaczną liczbę zapożyczeń z języka arabskiego (przede wszystkim w warstwie słownictwa politycznego, religijnego, pojęć abstrakcyjnych).

Języki austronezyjskie są reprezentowane przez język malgaski, którym posługuje się ludność Madagaskaramalagazji - lud pochodzenia austronezyjskiego, który prawdopodobnie przybył tu w II-V wieki ogłoszenie.

Mieszkańców kontynentu afrykańskiego cechuje znajomość kilku języków jednocześnie, które są używane w różnych sytuacjach życia codziennego. Na przykład członek małej grupy etnicznej, która utrzymuje swój własny język, może używać lokalny język w kręgu rodzinnym i w komunikacji z współplemieńcami, regionalny język międzyetniczny (lingala w DRK, Sango w Republice Środkowoafrykańskiej, hausa w Nigerii, Bambara w Mali) w komunikacji z przedstawicielami innych grup etnicznych oraz język państwowy (zwykle europejskim) w komunikacji z władzami i w innych podobnych sytuacjach. Jednocześnie biegłość językową może ograniczać jedynie umiejętność mówienia (wskaźnik umiejętności czytania i pisania ludności Afryki Subsaharyjskiej w 2007 r. wynosił około 50% całej populacji)

Religia w Afryce

Wśród religii światowych dominuje islam i chrześcijaństwo (najczęstsze wyznania to katolicyzm, protestantyzm, w mniejszym stopniu prawosławie, monofizytyzm). W Afryce Wschodniej są też buddyści i hinduiści (wielu z nich pochodzi z Indii). W Afryce żyją także wyznawcy judaizmu i bahaizmu. Religie wprowadzone do Afryki z zewnątrz znajdują się zarówno w czysta forma i zsynchronizowane z lokalnym tradycyjne religie. Wśród „głównych” tradycyjnych religii afrykańskich są Ifa lub Bwiti.

Edukacja

Tradycyjna edukacja w Afryce polegała na przygotowaniu dzieci do religii afrykańskich i życia w społeczeństwie afrykańskim. Edukacja w przedkolonialnej Afryce obejmowała gry, taniec, śpiew, malarstwo, ceremonie i rytuały. Seniorzy byli zaangażowani w szkolenia; Każdy członek społeczeństwa przyczynia się do edukacji dziecka. Dziewczęta i chłopcy szkolono oddzielnie, aby nauczyć się systemu właściwych zachowań związanych z rolą płciową. Apogeum uczenia się stanowiły rytuały przejścia, symbolizujące koniec dzieciństwa i początek dorosłości.

Wraz z początkiem okresu kolonialnego system edukacji przeszedł zmiany w kierunku europejskiego, dzięki czemu Afrykanie mogli konkurować z Europą i Ameryką. Afryka próbowała założyć uprawę własnych specjalistów.

Teraz pod względem edukacji Afryka wciąż pozostaje w tyle za innymi częściami świata. W 2000 roku Czarna Afryka tylko 58% dzieci uczyło się w szkołach; te są najniższe. W Afryce jest 40 milionów dzieci, z czego połowa wiek szkolny którzy nie otrzymują Edukacja szkolna. Dwie trzecie z nich to dziewczyny.

W okresie postkolonialnym rządy afrykańskie kładły większy nacisk na edukację; powstało wiele uniwersytetów, choć na ich rozwój i wsparcie było bardzo mało pieniędzy, a w niektórych miejscach zupełnie się to skończyło. Jednak uniwersytety są przepełnione, co często zmusza wykładowców do wykładów w systemie zmianowym, wieczornym iw weekendy. Ze względu na niskie zarobki dochodzi do drenażu personelu. Oprócz braku niezbędnego finansowania, inne problemy uczelni afrykańskich to nieuregulowany system stopni naukowych, a także nierówności w systemie awansu zawodowego kadry dydaktycznej, który nie zawsze opiera się na zasługach zawodowych. To często powoduje protesty i strajki nauczycieli.

Skład etniczny ludności Afryki

Skład etniczny współczesnej populacji Afryki jest bardzo złożony. Kontynent zamieszkuje kilkaset dużych i małych grup etnicznych, z których 107 liczy ponad milion osób każda, a 24 przekracza 5 milionów. Największe z nich to: Egipcjanie, Algierczycy, Marokańczycy, Arabowie Sudańscy, Hausa, Joruba, Fulbe, Igbo, Amhara.

Skład antropologiczny populacji Afryki

We współczesnej populacji Afryki reprezentowane są różne typy antropologiczne, należące do różnych ras.

Północną część kontynentu aż do południowej granicy Sahary zamieszkują ludy (Arabowie, Berberowie) należące do rasy indo-śródziemnomorskiej (część dużej rasy kaukaskiej). Rasa ta charakteryzuje się śniadą skórą, ciemnymi oczami i włosami, falującymi włosami, wąską twarzą i haczykowatym nosem. Jednak wśród Berberów są też jasnoocy i jasnowłosi.

Na południe od Sahary żyją ludy należące do dużej rasy murzyńsko-australoidalnej, reprezentowanej przez trzy małe rasy - murzyńską, negrillską i buszmanów.

Wśród nich przeważają ludy rasy murzyńskiej. Należą do nich ludność Sudanu Zachodniego, wybrzeża Gwinei, Sudanu Środkowego, ludy grupy Nilotic (górny Nil), ludy Bantu. Ludy te charakteryzują się ciemnym kolorem skóry, ciemnymi włosami i oczami, specjalną strukturą włosów, które kręcą się w spirale, grubymi ustami, szerokim nosem z niskim mostkiem nosowym. typowa cecha Ludy górnego Nilu są wysokie, w niektórych grupach przekraczają 180 cm (maksymalnie na świecie).

Przedstawiciele rasy Negril - Negrilowie lub Pigmeje afrykańscy - niscy (średnio 141-142 cm) mieszkańcy lasów tropikalnych Konga, Uele i innych dorzeczy.Oprócz wzrostu wyróżniają się również silnym rozwojem trzeciorzędu linia włosów, nawet szersza niż u Negroidów, nos mocno spłaszczony grzbiet nosa, stosunkowo cienkie usta i jaśniejszy kolor skóry.

Buszmeni i Hotentoci żyjący na pustyni Kalahari należą do rasy Buszmenów. Ich charakterystyczną cechą jest jaśniejsza (żółtawo-brązowa) skóra, cieńsze usta, bardziej płaska twarz oraz charakterystyczne oznaki, takie jak zmarszczki i steatopygia (silny rozwój podskórnej warstwy tłuszczu na udach i pośladkach).

W Afryce Północno-Wschodniej (w Etiopii i na Półwyspie Somalskim) żyją ludy należące do rasy etiopskiej, która zajmuje pozycję pośrednią między rasą indo-śródziemnomorską i negroidalną (grube usta, wąska twarz i nos, falowane włosy).

Ogólnie rzecz biorąc, bliskie więzi między ludami Afryki doprowadziły do ​​braku ostrych granic między rasami. W południowej Afryce kolonizacja europejska (holenderska) doprowadziła do powstania specjalnego rodzaju tzw. ludzi kolorowych.

Populacja Madagaskaru jest niejednorodna, dominują w niej typy południowoazjatyckie (mongolskie) i negroidalne. Ogólnie rzecz biorąc, malgaski charakteryzują się przewagą wąskiego cięcia oczu, wystających kości policzkowych, kręconych włosów, spłaszczonego i dość szerokiego nosa.

Afrykański Ruch Witalny

Dynamika populacji Afryki, ze względu na stosunkowo mały rozmiar migracje, determinuje głównie jej naturalny ruch. Afryka to obszar o wysokiej płodności, w niektórych krajach zbliża się do 50 tys., czyli zbliża się do biologicznie możliwego. Średnio naturalny przyrost kontynentu wynosi około 3% rocznie, czyli jest wyższy niż w innych rejonach Ziemi. Populacja Afryki, według ONZ, przekracza obecnie 900 milionów ludzi.

Ogólnie rzecz biorąc, wyższy wskaźnik urodzeń jest typowy dla Afryki Zachodniej i Wschodniej, a niższy dla stref lasów równikowych i regionów pustynnych.

Śmiertelność zmniejsza się stopniowo do 15-17 ppm.

Śmiertelność niemowląt (poniżej 1 roku) jest dość wysoka - 100-150 na tysiąc.

Skład wiekowy populacji wielu krajów afrykańskich charakteryzuje się wysokim odsetkiem dzieci i niskim odsetkiem osób starszych.

Liczba mężczyzn i kobiet jest generalnie taka sama, przy czym kobiety przeważają na obszarach wiejskich.

Średnia długość życia w Afryce wynosi około 50 lat. Relatywnie wysoka średnia długość życia jest typowa dla Afryki Południowej i Afryki Północnej.

Afryka jest drugim co do wielkości kontynentem na świecie pod względem powierzchni i liczby ludności. Wraz z wyspami zajmuje ponad 20% masy lądowej planety. Populacja kontynentu, z populacją około 1 miliarda, stanowi 12% ludności świata.

Ze względu na szeroką strefę klimatyczną, kontynent afrykański jest bogaty w charakterystycznych tylko dla niego przedstawicieli flory i fauny, bogatych w surowce naturalne. Afryka też nosi najwspanialsze dziedzictwo kulturowe, bo to właśnie tutaj znajdowała się kolebka narodzin pierwszych cywilizacji.

Mapa polityczna Afryki

Na terytorium współczesnej Afryki obejmuje 57 krajów, z których trzy są samozwańcze i nieuznawane przez żadne państwo na świecie. Większość krajów afrykańskich od dawna jest koloniami europejskimi.

Byli w stanie uzyskać niepodległość dopiero w połowie XX wieku. Na północy kontynentu znajdują się ziemie Portugalii i Hiszpanii. W 1999 roku w Syrii powstała organizacja, która zjednoczyła wszystkie kraje Afryki i została nazwana Organizacją Jedności Afrykańskiej.

Jednak w 2002 roku organizacja ta została przemianowana na Unię Afrykańską. Maroko jest jedynym państwem, które w proteście zrezygnowało z organizacji. Celem Unii Afrykańskiej jest kontrolowanie wojskowych konfrontacji wewnątrzkontynentalnych oraz ochrona interesów gospodarczych i społecznych Afryki na arenie światowej.

Ciągłe konflikty zbrojne, niekorzystne warunki klimatyczne, brak dostępu do morza w wielu krajach, ubogie zasoby surowców naturalnych oraz niskie wykształcenie ludności to główne przyczyny ubóstwa w większości krajów afrykańskich.

Najbiedniejsze kraje to Somalia, Sierra Leone, Malawi, Czad i Sudan. Tworzą uderzający kontrast na tle nielicznych gospodarczo rozwiniętych krajów PAR, Maroka i Egiptu, które dzięki surowcom i rozwiniętej turystyce mają potężne gospodarki.

Skład etniczny i religia

Populacja kontynentu składa się głównie z ras negroidów i rasy kaukaskiej. Rdzenni mieszkańcy przez długi czas był zmuszony znosić dyskryminację rasową przez Europejczyków. W Zimbabwe i APR nadal zachował się reżim apartheidu wobec ludności negroidów.

Jednak rząd wielu krajów afrykańskich zachęca do polityki dyskryminacji, ale już w odniesieniu do białej populacji. W Afryce jest ponad 6000 grup etnicznych, z których większość jest nieliczna. Często przedstawiciele jednej grupy etnicznej stanowią ludność jednej wsi.

Takie grupy etniczne często zachowują starożytne tradycje swoich przodków i dobrowolnie oddalają się od całego cywilizowanego świata. Ponad 120 narodów ma populację przekraczającą 1 milion osób. Największe narody to Arabowie, Amhara, Joruba, Rwanda, Zulus, Madagaskar, Fulbe, Igbo i Oromo.

Różne grupy etniczne mają własną religię. Religie świata są reprezentowane przez chrześcijaństwo i islam. Buddyzm jest szeroko rozpowszechniony w Afryce Wschodniej. Jednak wiele grup etnicznych wyznaje starożytne tradycyjne religie, głównie Ife, Viti i Voodoo.

Bada historię kształtowania się populacji określonego terytorium, wzorce jego naturalnego i ruch mechaniczny, podział według terytorium, struktury etnicznej, wiekowej i płciowej populacji itp.

Definicja 1

Populacja Są to osoby, które na stałe mieszkają na określonym terenie.

Definicja 2

Populacja- to liczba osób na określonym terytorium (w tysiącach osób, milionach osób).

Definicja 3

Gęstość zaludnienia to liczba osób na jednostkę powierzchni (liczba osób/$km²$).

Definicja 4

Struktura populacji- jest to podział osób na grupy według określonych kryteriów (wiek, miejsce zamieszkania, pochodzenie etniczne itp.).

Na rozmieszczenie i reprodukcję populacji mają wpływ zarówno naturalne, jak i czynniki społeczne.

Historia formowania się ludności Afryki

To Afryka, zdaniem antropologów, jest kolebką ludzkości. W końcu odkryto tutaj najstarsze szczątki przodków współczesnego człowieka.

W starożytność w Afryce Północno-Wschodniej jeden z starożytne stany znany współcześni historycy- Ten Starożytny Egipt. Etiopia była znana na wschodzie, Ghana na zachodzie.

W całej historii ludzkości ludność Afryki zmieniała się w wyniku wojen, odkrycia geograficzne i badania, klęski żywiołowe, zmiany społeczne.

Dziś populację Afryki, należącą do trzech głównych ras, można podzielić na autochtoniczną i obcą. Główną część mieszkańców stanowi ludność tubylcza.

Okres kolonialnej przeszłości, który trwał prawie cztery wieki, doprowadził do znacznego spadku liczby ludności. Tylko w okresie handlu niewolnikami z Afryki wywieziono około 100 milionów ludzi.

Wielu mieszkańców, zwłaszcza dzieci, zmarło z powodu trudnych warunków w koloniach, chorób i zła warunki sanitarne.

Przesiedlenie ludów Afryki

W Afryce żyje około 500 milionów ludzi – około 1/10 światowej populacji. Jest rozmieszczony bardzo nierównomiernie na całym terytorium. Powód - naturalne warunki, historia rozwoju i rozwoju terytoriów, polityka państw.

Przykład 1

Najwyższa gęstość zaludnienia występuje w delcie Nilu (ponad 1000$ osób/$km²$).

To jeden z najgęściej zaludnionych obszarów nie tylko w Afryce, ale na całej planecie. Pamiętajcie, że tutaj znajdował się starożytny Egipt.

Wybrzeża Morza Śródziemnego i Zatoki Gwinejskiej oraz południowo-wschodnie wybrzeże kontynentu są stosunkowo gęsto zaludnione. A na obszarach pustyni Sahara i Kalahari populacja jest bardzo mała (głównie mieszkańcy oaz). Niektóre obszary pustynne są całkowicie wyludnione.

Współczesna struktura rasowa i etniczna ludności Afryki

Po upadku starożytnych państw północną część kontynentu zajęły plemiona Arabów i Berberów - przedstawiciele rasy kaukaskiej. Na południe od Sahary kontynent zamieszkują przedstawiciele rasy Negroidów. Ale ta grupa nie jest jednorodna. Różnią się od siebie kształtem głowy, kolorem skóry, wzrostem. Ta kategoria obejmuje Buszmenów, Hotentotów, Pigmejów, Nilotów, Etiopczyków.

W wyniku wymieszania się ras Negroidów i Mongoloidów powstała ludność Madagaskaru zamieszkująca Madagaskar. Wybrzeże Morza Śródziemnego zamieszkiwała ludność z sąsiednich krajów Europy, a na południu osiedlali się ludzie z Holandii i Wielkiej Brytanii.

Definicja 5

Ich potomków nazywano Afrykanerami.

W części równikowej Portugalczycy zdobyli kolonie. Wpłynęło to na kształtowanie się języków państwowych większości współczesnych krajów afrykańskich. Po uzyskaniu niepodległości wiele krajów afrykańskich zaczęło prowadzić politykę demograficzną mającą na celu poprawę warunków sanitarnych mieszkańców. To znacznie zmniejszyło śmiertelność i zwiększyło populację krajów afrykańskich. Następuje też liberalizacja stosunków etnicznych. Powstaje mieszanka cech rasowych, zwyczajów, języków i kultur.

Trwa rozwój i kształtowanie się struktury etnicznej ludności kontynentu. Naród jest obecnie w trakcie tworzenia. Grupy etniczne są reprezentowane przez plemiona i narodowości.

Afryka należy do drugiego typu reprodukcji populacji. Wzrost populacji jest bardzo wysoki - 2,7 $% rocznie. Doprowadziło to do eksplozji populacji w drugiej połowie XX wieku.

Afrykanie wyznają różne religie – zarówno światowe (islam, chrześcijaństwo, buddyzm, judaizm), jak i lokalne kulty pogańskie.

Temat lekcji: Mieszkańcy Afryki

Cel lekcji: Tworzenie główny pomysł o ludności Afryki

Cele Lekcji:

Edukacyjna: Kontynuuj kształtowanie wiedzy o kontynentach. Pogłębienie wiedzy uczniów o cechach ludów Afryki. Doskonalenie umiejętności pracy z tekstem podręcznika, atlasu, literatury referencyjnej.

Rozwijanie: Rozwijanie Umiejętności twórcze oraz zainteresowanie poznawcze, samodzielność w myśleniu i wyobraźni przestrzennej. Kontynuować kształtowanie umiejętności korzystania z grupowych i indywidualnych form pracy przy wykonywaniu zadania.

Edukacyjne: Rozwijanie poczucia odpowiedzialności za wykonaną pracę, zwiększenie poziomu interakcji między uczniami. Kultywowanie wytrwałości w dążeniu do celu edukacyjnego, umiejętności obrony własnych poglądów.

Formy pracy: indywidualna, grupowa z elementami badawczymi

Rodzaj lekcji: nauka nowego materiału

Metody: produktywne, częściowo odkrywcze, badawcze.

Techniki: Porównanie, analiza.

Treść naukowa i metodologiczna lekcji: Ludność Afryki: skład narodowo-rasowy i charakter osadnictwa.

Plan lekcji:

1. Moment organizacyjny

Przygotowanie uczniów do pracy

Organizacja klas

Wzajemne powitanie, identyfikacja nieobecnych, sprawdzenie przygotowania do lekcji.

2. Sprawdzanie pracy domowej

Dyktando geograficzne (slajd nr 3) z wzajemną weryfikacją pracy uczniów (slajd nr 4)

3. Nauka nowego materiału

3.1. Pokazanie prezentacji „Populacja Afryki”

3.2. Podstawowe utrwalenie nowej wiedzy i umiejętności (odpowiedzi na pytania nauczyciela geografii):

Jaki jest skład rasowy ludności Afryki?

Jaki wpływ mają warunki naturalne na przesiedlanie ludzi na kontynencie?

3. Nauka nowego tematu:

Dziś postaramy się odbyć podróż na kontynent afrykański. Celem naszych badań jest zapoznanie się z populacją Afryki.

Będziemy pracować w grupach ROUND ROBIN.

Może i my będziemy pionierami i nauczymy się wielu nowych i interesujących rzeczy. Podczas pracy możesz korzystać z podręczników, atlasów.

1. Ludność i jej rozmieszczenie.

2. Rasy i ludy Afryki.

3.Współczesna mapa polityczna.

3.1. Ludność i jej położenie.

Rozmowa heurystyczna, oparta na analizie mapy „Ludzie i gęstość zaludnienia świata” i wypełnieniu tabeli.

Główne obszary o dużej i małej gęstości zaludnienia.

Gęstość, ludzie / km 2

północna Afryka

Afryka Południowo-Zachodnia

Wybrzeże śródziemnomorskie

Wybrzeże Zatoki Gwinejskiej

Południe kontynentu

Wzdłuż Nilu

W rejonie jezior

Wniosek: Populacja jest rozłożona bardzo nierównomiernie duże przestrzenie na kontynencie występuje niska gęstość (od 1 do 50 osób na km2); znaczące obszary w ogóle nie są zamieszkane; większe zagęszczenie obserwuje się na wybrzeżu Morza Śródziemnego, Zatoce Gwinejskiej, na południu kontynentu, wzdłuż rzek, nad brzegami jezior (slajd nr 9)

3.2 Rasy i ludy Afryki (slajd nr 10) (Wpis w zeszycie)

Ludy Afryki dzielą się na 3 główne rasy.

Zobacz slajdy #11-21 - Ludy Afryki.

Miejsce zamieszkania

Jak oni wyglądają

kaukaski

północna Afryka

Ciemna skóra, ciemne włosy i oczy, wydłużona czaszka, wąski nos i owalna twarz

Marokańczycy

Egipcjanie

Berberowie

Tuareg

negroidalny

Subsaharyjska

Wysokość 180-200 cm Zaskakująco smukły i pełen wdzięku

Pigmeje

Mały (poniżej 150 cm). kolor skóry mniej ciemny, cienkie usta, szeroki nos, krępy

Buszmeni

Na półpustyniach i pustyniach

Żółtawo-brązowy kolor skóry, szeroka płaska twarz. Krótka, o cienkich kościach

Gotentoci

Mediator

Masajowie

Płaskowyż etiopski

Kolor skóry jest jaśniejszy, ale z czerwonawym odcieniem skóry. Bliżej rasy kaukaskiej.

rasa mieszana

(Mongoloid i Negroid)

malgaski

historia kolonialna

Jeszcze 50 lat temu prawie wszystkie kraje afrykańskie były koloniami i znajdowały się pod rządami innych krajów. Od odkrycia kontynentu potężne państwa europejskie postrzegały go jako skarbiec, z którego mogły najpierw czerpać złoto, kość słoniową, mahoń, a następnie niewolników i minerały. Począwszy od XVI wieku podzielili między siebie Afrykę i wzbogacili się kosztem okupowanych ziem.

4. Fizyczna minuta

Slajd nr 26 - Mix pea shea - uczestnicy mieszają się do muzyki, tworzą parę, gdy muzyka się zatrzymuje, i łączą się w grupy, których liczba zależy od odpowiedzi na dowolne pytanie.

Stań na jednej nodze i zamknij oczy. Spróbuj stać w ten sposób, licząc do 10. Stanie nie jest zbyt wygodne, a pasterze Zulusów (największy z ludów Bantu) odpoczywają na opustoszałej sawannie na jednej nodze. Dlaczego nie miałby położyć się gdzieś na pagórku, jak nasz pasterz? Gdybyś był Zulusami, tylko tak odpoczywałbyś, bo Afryka roi się od węży i ​​skorpionów.

Utworzyli parę z pobliskim partnerem i opowiedzieli mu o mieszkańcach Afryki (pierwszy partner jest wyższy) ... .. (slajd 27)

Założyliśmy parę z najbliższym partnerem i odpowiadamy na pytania:

1. Dlaczego ludzie aspirują do Afryki?

2. Jaką pamiątkę przywiózłbyś z Afryki?

(1. to partner o jasnym odcieniu oczu)

5. Mocowanie(slajd 28)

Pytania (usiądź)

1. Jakie są główne rasy ludności Afryki?

2. Jakie znasz ludy Afryki? Gdzie oni żyją?

3. Jak rozkłada się populacja na kontynencie? Jakie czynniki wpływają na nierównomierne rozmieszczenie populacji?

4. Zastanów się, dlaczego oficjalny język w wielu krajach afrykańskich jest francuski lub angielski.

6. Refleksja.

Czego nowego nauczyłeś się na lekcji? Jaką pracę lubisz najbardziej?

Dziś próbowaliśmy odbyć podróż na kontynent afrykański. Poznaliśmy mieszkańców Afryki. Odkryłem wiele nowych i ciekawych rzeczy. Cel naszego badania został osiągnięty.

Wniosek(slajd 29)

Afryka ma stosunkowo nieliczną populację, która jest niezwykle nierównomiernie rozmieszczona na kontynencie. Na rozmieszczenie ludności mają wpływ nie tylko warunki naturalne, ale także względy historyczne, przede wszystkim konsekwencje handlu niewolnikami i dominacji kolonialnej.

7. Praca domowa: § 24-34, przygotuj się praca kontrolna na temat „Afryka”

wykonaj zadanie 4 strona 4 krajów i stolic afrykańskich na mapach konturowych (slajd 30)

8. Wynik lekcji. Ocena odpowiedzi uczniów.

Jeśli pozostał czas, praca na mapach konturowych zadanie 4 p4