Indre verden - hva er det? Essensen av konseptet. Denne fantastiske, dype og rike indre verden

"Han har en rik indre verden", "Bare den indre verden er viktig for meg", "Jeg vil ikke slippe noen inn i min indre verden" og vi hører andre lignende fraser nesten hver dag. Jeg tror du, kjære leser, har sagt eller hørt noe lignende. Men hva slags verden er dette? Avhenger det av personen selv eller er det en slags uforanderlig, ikke tilpasningsdyktig? Jeg inviterer deg til sammen å forstå nyansene i et så komplekst, men tilsynelatende enkelt konsept.

Indre verden er et veldig interessant fenomen. Alle føler og forstår når noe ikke samsvarer med ham, men få kan tydelig si hva hans indre verden består av. Så, noen kaller det romantisk sjelen, noen appellerer til vitenskapelige konsepter som "selvbevissthet", noen vil si at dette er en persons individualitet.

Jeg tror at den indre verden er en slags kjerne i en person, som definerer ham som en person og bestemmer suksessen (fiasko) av sosialisering (introduksjon i samfunnet). Men som alltid, første ting først.

Generell informasjon om den indre verden

Jeg vil introdusere deg for flere fakta som beskriver essensen av en persons indre verden. Og demonter den deretter i individuelle komponenter. Altså generell informasjon.

Den indre verden er underlagt ytre påvirkninger. Enhver ulykke kan endre det. For eksempel var en person som vokste opp i sinne og grusomhet sikker på at hele verden var slik. Men etter hjelp fra en forbipasserende (la oss si at vår innbygger fra eksemplet ble syk, og den fremmede ringte en ambulanse og reddet dermed livet hans), endrer han øyeblikkelig synspunkter. Og selv begynner han å hjelpe folk, selv om han aldri hadde gjort dette før.
Det er ingen klare årsakssammenhenger. Enhver påvirkning utenfra kan gi uforutsigbare resultater.
Den indre verden er et system utsatt for selvregulering og streber etter stabilitet, stereotypier. Som en del av forklaringen på dette faktum, uttrykket "Søvn. Morgenen er klokere enn kvelden. Alt vil "sette seg" av seg selv. I løpet av natten kan underbevisstheten virkelig selvstendig svare på problemsituasjonen som har oppstått, "grave gjennom" arkivene og gi et svar.
Den indre verden utvikler seg i tidens enhet (fra fortid til fremtid gjennom nåtid). Endringene er ikke reversible. For eksempel, hvis en person har opplevd et svik, vil han ikke lenger kunne krysse ut denne opplevelsen. Men han må lære seg å leve med det.
Når vi snakker om den indre verden, mener vi subjektive, ofte abstrakte elementer. Klare kunnskaper og ferdigheter som kan overføres til noen er for eksempel ikke en persons indre verden. Dette er en ytre, ganske materiell verden som har trengt inn i en person og forblitt uendret. Men samtidig, hvis vi snakker om det kreative yrket, så kan en person uttrykke sin indre verden i malerier eller i sanger, men igjen, med alt sitt ønske, vil han ikke formidle sin "sikring". Det er grunnen til at noen blir en legendarisk sanger, musiker, artist, og noen går ubemerket hen eller raskt "visker bort".
Den indre verdenen til en person består av flere sammenkoblede og gjensidig avhengige komponenter. Det er umulig å si entydig hvilken av dem som er primær og hvilken som er sekundær. Imidlertid, hvis de er differensiert i biologiske og sosiale, utløser kanskje førstnevnte (for eksempel evner, temperament) dannelsen av den indre verden. Selv om du akkumulerer sosiale elementer(erfaring, tro) biologiske fakta kan være mindre innflytelsesrike.
Det er en teori om at hver person har skjulte dybder i den indre verden. For å aktivere dem trenger du enten et sammenstøt mellom den ytre og indre verden, eller en bevisst intellektuell og åndelig søken. Det vil si, basert på denne teorien, svaret på spørsmålet "Er det mulig å utvikle, berike, utdype den indre verden?" vil være positiv.

Konstituerende elementer i den indre verden

I følge definisjonen til den russiske psykologen Vladimir Dmitrievich Shadrikov er den indre verdenen til en person "et behovs-emosjonelt-informasjonsstoff som dannes i løpet av en persons liv på grunnlag av hans individuelle egenskaper og kvaliteter og gjenspeiler alt mangfoldet i hans vesen. ."

Dermed inkluderer den indre verdenen til en person både medfødte egenskaper, for eksempel temperament, og ervervede, for eksempel akkumulert erfaring. For hver komponent kan du selvfølgelig skrive en egen artikkel. Men siden vi snakker om deres helhet, så inn dette materialet Jeg vil kort snakke om hvert element i den indre verden og hvordan de er relatert til hverandre.

Temperament

Temperament refererer til psykens medfødte egenskaper, med andre ord er det en type psyke. Dette er hastigheten på mentale reaksjoner, reaksjoner av hemming og eksitasjon. I motsetning til karakter, er temperament gitt til en person fra fødselen.

Fra type nervesystemet avhenger av:

aktivitet ("energi-langsomhet", "hurtighet-treghet", "hurtighet-infantilitet", transformasjon av ekstern energi til indre, spesifisitet av selvuttrykk);
motoriske funksjoner (hastighet, tempo, styrke, skarphet);
emosjonalitet (spesifikk respons på situasjoner).

Det er flere teorier om temperament. I følge en er det 4 typer mennesker:

Sanguine. Mennesker er dominert av blod. Reaksjonene av hemming og eksitasjon er sterke, men samtidig balanserer de hverandre. Personen er aktiv. I praksis tar de ofte på seg nye saker, hjelper mennesker, forblir ikke likegyldige, planlegger tydelige mål og oppnår dem, elsker livet, utvider horisonten regelmessig. Imidlertid er følelser og følelser ofte overfladiske.
Flegmatisk person. Slim råder (selvfølgelig, alt dette er i overført betydning). Reaksjonene av eksitasjon og inhibering er sterke, men inaktive. En slik person kjennetegnes ved grådighet av reaksjoner og følelser, utholdenhet og evnen til å tilpasse seg. Du kan høre uttrykket om ham "slipper ikke noen inn i sin indre verden", "glatt type".
Kolerisk. Gul galle dominerer. Hos en slik person er reaksjonene ikke balanserte og sterke, eksitasjon råder over inhibering. Dette er hektiske og nervøse mennesker. Imidlertid er de stabile i sine egne interesser. Ofte i hverdagen kan du høre uttrykket "han har en kompleks indre verden" om dem.
Melankolsk. Svart galle dominerer. Reaksjoner av hemming og eksitasjon er svake. Personen er emosjonell og sårbar. Ofte i en tilstand av indre kamp, refleksjon, omtenksomhet. Dårlig i kontakter og ytre manifestasjon følelser, selv om de faktisk er veldig dype. Uttrykket "skjør indre verden" handler om ham.

Det skjer imidlertid ikke ren type, som regel snakker vi om en kombinasjon av flere, hvorav en råder. Totalt 24 kombinasjoner er mulig.

Temperament bestemmer i stor grad interessene til en person. På sin side er den indre verden, det vil si innholdet, også avhengig av dem. Interesser er i stor grad forbundet med egenskapene til fysikk og psyke, evner. Så, for eksempel, i henhold til en annen klassifisering, kan tre flere typer temperament assosiert med kroppsbygning skilles:

Astenisk (schizotymisk). Dette er en tynn, seig, høy mann. Han er sta og vedvarende, usosial, skiller seg ut i humørsvingninger. Ofte bruker slike mennesker tid hjemme, leser bøker, jobber ved en datamaskin.
Idrettsutøver (iksotimik). Ikke preget av sinnets fleksibilitet, påvirkelig og behersket. For dette får han ofte tittelen overflatetype.
Pikniktype (cyklotymisk). Utad ser det ut som en ball. Avviker i høye kommunikative evner, realistiske synspunkter, et bredt spekter av følelser.

ekstraversjon - introversjon

En annen medfødt egenskap som definerer den indre verden.

Hos ekstroverte blir energi vanligvis rettet mot miljøet. Fra dette er deres indre verden mer primitiv, men den ytre verden er rik.
For introverte er det motsatte. Alle krefter er rettet mot å jobbe med seg selv, skape sitt indre «hjørne» og holde det intakt.

Evner

Dette er medfødte personlighetstrekk som bestemmer individets større suksess i enhver aktivitet. Uten konstant utvikling "dør evner". Derfor er det viktig å finne yrket ditt og hele tiden forbedre ferdighetene dine. Ellers kan en person miste sin egenart.

Evner er nært knyttet til evner. Tilbøyelighetene er medfødte trekk ved psyken (rask eksitabilitet, raske midlertidige forbindelser, og så videre). I henhold til dette prinsippet er det mulig å skille mellom kunstneriske, mentale og gjennomsnittlige typer:

Den første er dominert av sansninger, følelser, følelser, det vil si ikke-verbale former for persepsjon; helhetlig syn på verden.
Den andre har verbalformer; differensiert oppfatning.
Den tredje typen er balansert.

Hver person har evner. I deres utvikling går de gjennom tre stadier: begavelse, talent, geni. Dermed kan et geni hentes opp fra hver person.

Karakter

Dette er rammen til personligheten, dannet i prosessen med samhandling med omverdenen. Karakterenheten er en egenskap. Du kan jobbe med det jævla systemet. Enkelt sagt er karakter måten en person reagerer stereotypt på lignende situasjoner. Karakter er basert på vaner og medfødte egenskaper.

Dermed er det en subjektiv representasjon av en persons sosiale opplevelse. Dette er hvordan en person forholder seg til livet (andre, seg selv, arbeid, ting, kultur).

Motiver og behov

Motivasjonsbehovssfæren er motoren til en person. Det gjør ham aktiv. Personlige behov kan være:

materiale (mat, bil, hus);
åndelig (estetisk, etisk, kunnskap, anerkjennelse).

Hvis de naturlige (biologiske) behovene til alle mennesker er like, så avhenger de sosiale (kulturelle) behovene av andre komponenter i den indre verden og av det ytre rommet som omgir individet.

Naturlige behov er forbundet med instinkter.
Kulturelt - med vilje, erfaring, medfødte egenskaper.

Ved hjelp av motiver gir vi mening til enhver aktivitet eller stimulerer oss selv. Helheten av stabile motiver som ikke er avhengig av ytre omstendigheter skaper en orientering av personligheten. Det har også mye med den indre verden å gjøre. For eksempel, på denne bakgrunnen, kan mennesker differensieres til egoistiske og uinteresserte, gode og onde, og snakke på et enklere språk.

Bevisste motiver inkluderer ønsker, interesser, ambisjoner, tilbøyeligheter, idealer, tro.
Ubevisste motiver - holdninger. De kommer fra omverdenen (samfunn, familie), som regel dannes i barndommen. Innstillingene er basert på forrige personlig erfaring individuell.

Verdier, tro, verdensbilde

Dette er stabile ideer til en person om verden, seg selv og alle interne og eksterne relasjoner. Dette er landemerker i livet som bestemmer veien til den enkelte. Strukturen til verdensbildet inkluderer:

kunnskap;
følelser;
normer og verdier;
gjerninger.

Alle elementer bortsett fra det første er direkte relatert til menneskets indre verden. Som regel kommer verdier og tro utenfra. Imidlertid er de basert på medfødte egenskaper.

Verdensbildet er den indre verdenen til en person. Dette er hans personlige livsposisjon. Verdensbilde bestemmer motiver, som igjen, slik vi husker, dikterer behov og atferd. Imidlertid er oppførsel på sin side også bestemt av karakter, temperament.

Verdensbilde innebærer aksept eller ikke-aksept av sosiale normer, den rådende livsstilen, situasjonen. Hvorfor kommer noen mennesker fra familier til alkoholikere ut som verdige borgere, mens andre blir de samme alkoholikere? Alt handler om verdensbilde. De to personene i vårt eksempel så på den samme situasjonen gjennom forskjellige oppfatningslinser. Vi snakker om medfødte mentale forskjeller, et skiftende miljø, viljestyrke, som til tross for de samme primære ugunstige forholdene ga ulike resultater.

Vil

En viljesterk person kalles en person som er i stand til å ta beslutninger, ta valg og bære ansvar for det. Ofte i dette tilfellet er vilje synonymt med frihet. En person bygger sitt eget liv. Vilje bestemmer bevissthet og selvbevissthet også.

Viljen er i motsetning til instinktene. På mange måter bestemmer viljen utviklingen av personlighet:

For eksempel når en person sliter med traumer, fobier og minner fra opplevd lidelse for å oppnå indre balanse.
Eller når han, til tross for den forferdelige sultfølelsen, forblir en mann (ikke dreper, stjeler ikke, men prøver å finne en jobb og ærlig skaffe seg et stykke brød).
Eller, drevet av et ønske om hevn, velger en mer moralsk handling (benådning).

Alt dette er inkludert i begrepet "indre verden".

Det er verdt å merke seg at det er evnen til å tenke rasjonelt, og ikke bare følge instinkter, som skiller oss fra dyr. Dessuten lar viljen oss konsentrere oppmerksomheten, fordype oss i ting, fokusere på noe. Så for eksempel er beslutningen om å utvide horisonten og lese et leksikon hver dag en frivillig beslutning. Vilje bestemmer organiseringen, integriteten og retningen til den indre verden og menneskelivet.

Følelser og følelser

Som jeg nevnte, er emosjonalitet nært knyttet til temperament. Imidlertid er ikke alle følelser gitt fra fødselen. Noen er også dannet i prosessen med utdanning og selvutdanning, personlig utvikling. De høyere følelsene, som spiller en viktig rolle i vårt emne, inkluderer de såkalte sosiale følelsene:

moralsk,
intellektuell,
praktisk,
estetiske.

De er avhengige av miljøet til en person og utviklingen av hele samfunnet. Dette skjer imidlertid ikke alltid. Har du noen gang hørt uttrykket (og kanskje føler) "Jeg er ikke fra denne generasjonen." I I det siste For eksempel har ungdommens aggressivitet og likegyldighet økt betydelig. Det er imidlertid alltid et individ man kan si om "han har en gammel sjel, han er ikke sånn." Følelser og følelser er kanskje grunnlaget for den indre verden. Gjennom følelser oppstår kunnskap om makrokosmos, aksept eller ikke-aksept av ethvert fenomen.

Hvis en person anser seg selv som "tom", hjerteløs, "solgt sin sjel", så snakker vi om en følelse av tap av følelser. Ja, beklager tautologien, dette skjer. "Noe brant ut i meg", "Jeg er død inni", "Hun ødela min indre verden" - du kan høre når du kommuniserer med en slik person.

Erfaring, eller akkumulering av bilder

Hvorfor ser du på det samme bildet, hører på den samme sangen eller ser på den samme filmen forskjellige folk kan de oppfatte det annerledes? Eller vil noen ikke forstå i det hele tatt, mens den andre vil se en dypere mening?

Alt handler om opplevelsen akkumulert av vår psyke, eller rettere sagt bilder. Du selv er kanskje ikke alltid klar over hvor de kommer fra. Og de lagres i underbevisstheten. Noen ganger er bare én lukt nok til å få situasjonen til å oppfattes annerledes.

Jeg-konsept

Dette er en persons selvoppfatning, det vil si en ide om seg selv og "sine egne". Selvbilde er nært knyttet til tro og verdier. Dessuten er det en gjensidig påvirkning. Innenfor rammene av jeg-begrepet kan man skille ut bildet av kroppen, bildet av seg selv, jeg-idealet og det jeg-sosiale (hvordan andre ser en person). Hvert element er relatert til andre.

Selvkonseptet avhenger av:

intern konsistens eller mismatch av personlighet;
selvtillit;
selvaksept;
selvkontroll;
egengodkjenning.

Selvideal stimulerer oss til personlig vekst. Dog samt jeg-sosial (hvis kritikken er konstruktiv). Gjennom I-konseptet filtrerer vi den innkommende informasjonen, erfaringen vi har fått. Fra dette kan folk se den samme situasjonen på forskjellige måter eller tvert imot se seg selv i de samme situasjonene på forskjellige måter.

Jo høyere nivå av selvaksept hos en person, jo mer åpen er han og jo bedre aksepterer han andre mennesker. Ofte samsvarer ikke selvoppfatningen med den virkelige situasjonen, en person har en forvrengt ide om seg selv og verden rundt seg. Det er mulig og nødvendig å jobbe med dette, å vokse personlig.

Resultater

Dermed er en person et fartøy som i utgangspunktet har visse "fabrikkegenskaper" (temperament). Da er den indre verden innholdet som en person fyller seg med og som forvandles under påvirkning av "fabrikkinnstillinger".

Hver av komponentene beskrevet i artikkelen er et puslespill av en mosaikk, kalt den "indre verden". Dette er en refleksjon av verden rundt ham gjennom prisme av hans egne følelser og følelser, behov, medfødte mentale egenskaper, ervervede bilder, tro, ønsker og andre elementer. Dette er en subjektiv (personlig) representasjon av verden av en person.

Mennesker med dyp indre fred omtales ofte som «komplekse». De er preget av et ikke-standard syn på vanlige situasjoner, de er rimelige, de ser verden i flere projeksjoner og scenarier samtidig, de er unike, de har god intuisjon. Selvfølgelig vil du kommunisere med slike mennesker, det er interessant med dem. Men spørsmålet er: vil de ha det? Og vil du etter hvert være den som lever flere liv på en gang, bokstavelig talt ser mennesker og verden gjennom og gjennom, eller omvendt "forstår ingenting".

Ofte blir slike mennesker avvist og ikke akseptert av samfunnet på grunn av deres ikke-standardiserte selvuttrykk. I tillegg møter de jevnlig sine egne indre motsetninger. De oppfatter akutt sosial smerte og urettferdighet. For å parafrasere et kjent uttrykk, kan livet deres kalles «ve fra en dyp og rik indre verden».

Avslutningsvis vil jeg anbefale deg boken av V. D. Shadrikov "The World of Man's Inner Life". Hvis du ønsker å fordype deg så dypt som mulig i temaet om den indre verden, så er det - perfekt alternativ. Boken beskriver essensen av den indre verden, dens struktur, funksjoner, funksjoner i utviklingen, analyserer mer detaljert komponentene og individuelle alternativer deres manifestasjoner, til og med representert komparativ analyse den indre verden i normen og i patologier (psykiske lidelser).

Jeg håper at tiden du har avsatt til å lese dette materialet kan anses brukt med nytte og interesse. Jeg ville bli glad hvis dette resulterte i positive endringer i din indre verden!

DEN INDRE VERDEN, UTENFOR VERDEN– konsepter som fikser forskjellen mellom alt som relaterer seg til mentale fenomener menneskesfærer, og de som ikke tilhører den. Dette skillet henger sammen med relasjonene mellom det materielle og det mentale, mellom objektet og subjektet, men er ikke sammenfallende med dem, siden det utføres ift. individuell bevissthet. Dermed inkluderer fenomenene i den ytre verden for en person, sammen med materielle ting og prosesser, levende vesener og andre mennesker som også har en indre verden. Kjennskap til en fremmed mentale liv– dette er også en spesiell type kunnskap om omverdenen. På den annen side kan objektet for en person være fenomenene og prosessene i hans egen indre verden: oppfatninger, minner, refleksjoner, følelser, etc. I filosofihistorien har forskjellen mellom disse verdenene blitt beskrevet i form av immanent og transcendent, subjektivt, transsubjektivt og objektivt. Følgende forskjeller mellom objekter i den ytre verden og fenomener i den indre verden er vanligvis indikert: førstnevnte er lokalisert i rom og tid, sistnevnte har ikke en romlig eksistens og er mindre stivt forbundet med tid; materielle gjenstander i den ytre verden kan påvirkes fysisk – flyttes, deformeres osv. – mens fenomenene i den indre verden kun kan oppleves og undersøkes direkte i selvobservasjon; de førstnevnte er tilgjengelige for observasjon av forskjellige fag, de kan observeres gjentatte ganger; de sistnevnte er individuelle og kan kun vurderes på nytt i minnehandlinger. Mange epistemologiske konsepter (R. Descartes, D. Berkeley, D. Yum, IG Fichte, immanent filosofi, fenomenologi, etc.) postulerer den medierte naturen til persepsjonen og erkjennelsen av den ytre verden og den direkte gittheten til den indre verden, som samt en spesiell autentisitet fenomener av sistnevnte i sammenligning med opplevelsen av eksterne objekter. Kritikk av denne posisjonen ble foretatt av I. Kant, som tilbakeviste idealismen til Descartes, hevdet at opplevelsen av den indre verden ikke har en privilegert umiddelbarhet og pålitelighet. I moderne filosofi en lignende argumentasjon ble videreført av den engelske filosofen P. Strawson i hans verk «Individuals» (1959), der han argumenterer for at identifisering av fenomener av enhver art krever et sammenhengende system av offentlig observerbare og ganske konstante objekter. Et slikt system dannes bare av materielle gjenstander fra den ytre verden. Derfor kan bare de beskrives uavhengig av andre objekter, mens resten, og spesielt fenomenene i den indre verden, bare kan identifiseres og beskrives i forhold til systemet med ytre objekter. V.P. Filatov

Hva er menneskets indre verden?

Vi gir tre eksempler på å skrive essays om et gitt emne i OGE på russisk språk. Essayene er skrevet i samsvar med reglene i Federal State Education Standard, argumenter fra teksten er gitt, og ens egen posisjon er forklart. Alt er for deg!

Den første versjonen av essayet (ifølge teksten til Ostromir "Som barn hadde jeg en favoritt myk leke ...")

Begrepsdefinisjon

Menneskets indre verden er livserfaring, som han klarte å få fra barndommen til en viss alder. For hver er det individuelt, for hver er det dannet, som et puslespill, fra gjenstander, ting, hendelser, spesielt kjært til menneskehjertet.

Så for eksempel husket helten i den foreslåtte teksten Ostromir resten av livet et barneleke - en bamse, som han var praktisk talt uatskillelig med i barnehageperioden. Etter å ha blitt voksen, endret interessene sine til mer seriøse, gjorde den unge mannen bjørnungen til sin talisman, en keeper, og hjalp til med å oppnå de mest ønskede målene. Leken ble en integrert del av hans indre verden, som han forsiktig beskyttet mot latterliggjøring og satte store forhåpninger til den.

Argument fra personlig erfaring

I livet måtte nesten hver enkelt av oss forholde seg til eksempler på verdien av ting, men verdien er ikke så mye materiell som åndelig. Barnet vil for eksempel mest av alt i livet sette pris på en klokke donert av faren før hans død, eller et kors gitt av moren før han forlot et fremmed land. Veier, de vil være et minne, den innerste følelsen som han vil oppleve hver gang han ser på klokken eller holder et kors i hånden. Det er fra slike ting at en persons indre verden dannes.

Konklusjon

Den indre verdenen til en person er noe som er skjult for andre og noen ganger manifesterer seg i de mest uventede små tingene: for noen som er forelsket i et mykt leketøy, og for noen - til minne om foreldrene deres.

Den andre versjonen av essayet (ifølge teksten av Yu.V. Dragunsky "Da jeg var seks år gammel, sannsynligvis, eller seks og et halvt ...")

Begrepsdefinisjon

Etter min mening er den indre verdenen til en person et vidt begrep, inkludert mange nyanser og aspekter. Dette er sangene vi hører på fritid, filmer som brenner seg fast i hukommelsen, bøker som vi ønsker å lese om igjen og igjen, leker som har omgitt oss siden barndommen. Alle våre følelser og tanker, og derfor våre handlinger, bestemmes av det som er på innsiden.

Argument fra den leste teksten

For eksempel, i teksten til Yu.V. Dragehelten, som er en seks år gammel gutt, gjør nok Vanskelig valg, basert på brønnene i deres egen indre verden. Mellom ønsket om å trene slagkraft og medlidenhet med sin elskede barndomsvenn – en bamse, valgte han det siste. Sansene, interne installasjoner og reglene tillot ikke å slå den han en gang betraktet som en yngre bror, som han delte sine hemmeligste hemmeligheter og ønsker med.

Argument fra personlig erfaring

Jeg tror at hver av oss hadde en favorittleke i barndommen, som vi tilbrakte dager og netter med, og som vi glemte i en virvelvind av voksne problemer. Faktisk var det hun som fylte vår indre verden med spesielle unike egenskaper.

Konklusjon

Barneleker lærer kjærlighet, barmhjertighet, følsomhet, evnen til å sympatisere. De bidrar til å legge grunnlaget for å forstå og oppfatte verden, utdanne vår spesielle karakter.

Den tredje versjonen av essayet (på eksemplet med teksten til Aleksin A.G. "Jeg elsket ikke denne dukken. Hennes høyde og ytre dyder ble sammenlignet ...")

Begrepsdefinisjon

Den indre verdenen til en person er en reaksjon av bevissthet på det som omgir oss. Hvis en person vokser og blir oppdratt i kjærlighet, skal hans sjel føde kjærlighet og barmhjertighet. Men det er ikke alltid det blir sånn.

Argument fra den leste teksten

For eksempel, i teksten til A.G. Aleksina, jenta, kompenserte for sine indre komplekser med sin holdning til leker. Hun behandlet dem som underordnede, som hun hadde ubegrenset makt over og som hun uten et stikk av samvittighet lett kunne straffe. Alt endret seg med ankomsten av en enorm dukke, og veksten og utseendet ligner på vertinnen. Nå virket det for jenta at det ikke var hun som var unik for leker, men denne dukken. Seks år gammel forsto ikke barnet hvorfor moren var misfornøyd med samspillet med leker. Kanskje, med alderen, vil hun forstå at ikke alt i livet bestemmes av makt og makt.

Argument fra personlig erfaring

Hvis vi husker historier fra livet, så har sikkert hver og en av oss hørt historier om hvordan barn fra de mest velstående familiene, oppvokst i kjærlighet og overflod, blir asosiale, på en eller annen måte prøver å gjøre opp for noen ytre eller indre mangler.

Konklusjon

Avslutningsvis vil jeg si at det er veldig viktig å utdanne et barn fra barndommen, ta hensyn til lekene hans, hans holdning til dem og om mulig korrigere dannelsen av hans indre verden, mens det fortsatt er mulig. Dessverre blir det over tid mer og mer vanskelig å endre en person, og etter 16 år er det nesten umulig. Den indre verdenen til en person er grunnlaget, et slags grunnlag som hele livet til en person er bygget på.

(49 ord) I Pushkins roman "Eugene Onegin" er Tatyana Larina en jente med en rik indre verden. Hun er oppdratt med litteratur av høy kvalitet, så hun regner også med et skjebnesvangert møte med helten i «romanen hennes». Tatyana er gjennomtenkt og stille, men sjelen hennes er dekorert med lyse farger, som Eugene selv bemerker, og foretrekker henne fremfor den vindfulle og tomme Olga.
(53 ord) I Fonvizins komedie "Undergrowth" bestemmer Prostakova seg for å gifte seg med sin uvitende sønn Mitrofan med arvingen etter Starodums rikdom, Sofya. I motsetning til Mitrofan er jenta klok og dydig. Karakteren til heltinnen snakker tydelig om hennes indre verden, mettet med sanne verdier. Derfor, i finalen, finner hun lykke, og Prostakov-familien blir like fattig eksternt som internt.
(56 ord) Man kan uttrykke sin indre verden i kreativitet, slik Zhukovsky gjorde da han skrev elegien «Havet». Den fortryllede lyriske helten står i fjæra og beundrer elementene. Det er i den dikterens sjel avsløres: som alt jordisk strekker havet seg mot himmelen, og den sanne skaperens ånd svever over forfengeligheten. Dette er et av de dype mysteriene til elementene og mennesket selv.
(65 ord) Den indre verden til en person kan være skjult i hans opplevelser. I Karamzins historie " Stakkars Lisa Hovedpersonen lever med følelsene sine. Sammen med naturen blomstrer en jente når hun føler seg lykkelig takket være sin elskede Erast. Den utvalgte forlater imidlertid Lisa, som hun ikke kan overleve, og kaster seg i vannet. For en jente er kjærlighet og troskap hellig, dette er bevis på rikdommen til sjelen hennes, som hennes utvalgte ikke så hos en bondekvinne.
(54 ord) En persons ytre verden og sjelens impulser kan være helt annerledes. Helten i Lermontovs dikt "Mtsyri" bor i et kloster, mens han selv drømmer om frihet og å vende tilbake til hjemlandet. Sjelen hans avsløres i løpet av tre dager under flukten. Møtet med den georgiske kvinnen, de endeløse vidder og kampen med leoparden beriket den unge mannens indre verden, som et helt liv i naturen.
(53 ord) Noen ganger manifesterer essensen til en person seg i situasjoner hvor han er i stand til å vinne noe fra omstendighetene. Dette er hvordan Khlestakov fungerer, hovedperson Gogols komedie "The Government Inspector", når han allerede er vant til rollen som en inspektør, begynner å ta bestikkelser. Og latskapen og uviljen hos embetsmenn til å arbeide avslører fullt ut den indre verden til makthaverne. Handlinger sier mer om mennesker enn ord og løfter.
(56 ord) Lojalitet er verdigheten til den indre verden. Vi husker ropet til Yaroslavna fra verket "The Tale of Igor's Campaign", og vi forestiller oss og beundrer karakteren til en russisk jente som venter på mannen sin og ber naturen om å hjelpe ham. Selv uten å motta nyheter, tror hun på skjebnen og vender seg ikke bort fra vanskelighetene og prøvelsene hun har møtt livsvei. Heltinnens indre verden er rik og harmonisk.
(55 ord) De gamle grekerne trodde at hver olympisk gud hadde sin egen hensikt og åndelige innhold. For eksempel er Afrodite kjærlighetens gudinne, og Hera er ekteskapets beskytter. Siden en person burde ha en indre verden, så har gudene selvfølgelig også det, så folk trodde at hver "olympianer" hadde sin egen karakterkvalitet. For eksempel er handelsguden Hermes utspekulert og fingernem.
(52 ord) Den indre verden kan manifestere seg ikke bare i virkeligheten, men også i fantasier og drømmer. Akkurat som heltinnen til Lewis Carroll fra eventyret "Alice i Eventyrland". Jenta møter uvanlige karakterer - Cheshire Cat, Caterpillar, White Rabbit og andre. Wonderland er den indre verdenen til et barn, som er så viktig å bevare for en voksen.
(46 ord) Den eksentriske konditoren Willy Wonka legemliggjorde sine kjære drømmer i Roald Dahls "Charlie og sjokoladefabrikken". Wonka er et voksent barn, så fabrikken hans har blitt en reell refleksjon av hans indre skjulte verden i virkeligheten. Etter å ha lagt hele sin sjel i etableringen av planten, åpnet konditoren Willy Wonka seg for folk fra den mest attraktive siden.

Eksempler fra det virkelige liv

(63 ord) Indre fred kan uttrykkes ikke bare i karakter, men også i kreativitet. Når vi beundrer maleriene til den nederlandske kunstneren Vincent van Gogh, kan vi se partikler av sjelen hans, elegant malt med strøk. Van Gogh er selvlært, han tok kritikk for mye til seg, selv om hans selvuttrykk møtte mange beundrere. Når vi så «Skoen» hans, forstår vi at maleren uttrykte tretthet og skuffelse, og ikke bare avbildet sko.
(48 ord) Du kan også snu sjelen ut og inn med musikalsk språk, slik mange artister gjør. Det er ingen tilfeldighet at det britiske rockebandet The Beatles fikk millioner av mennesker til å bli forelsket i seg selv og sangene sine. Ikke bare formen, men også innholdet i sporene fungerte som en stor suksess. Musikerne åpnet sin indre verden for publikum, og derfor ble de så hjertelig mottatt av publikum.
(44 ord) Walt Disney delte ikke bare talentet sitt innen tegneserier, men brakte også ideene hans ut i livet. Disney har gledet milliarder av barn og voksne med realiseringen av fantasiene deres, og gir verden fantastiske karakterer som kommer til liv i en fornøyelsespark. Den indre verdenen til Walt Disney snudde opp ned virkelige verden hver av oss.
(54 ord) Når jeg først møter folk, for eksempel, åpner jeg meg ikke for dem med en gang. Til å begynne med ser de bare utseendet, og over tid, når jeg begynner å dele mine inntrykk, historier, interesser, legger de merke til personligheten i meg. Bare ved å stole på nære mennesker, vil jeg avsløre mine hemmeligheter for dem og dermed invitere dem til å besøke min indre verden, som en fornøyelsespark.
(59 ord) For ikke så lenge siden møtte jeg en jente som fortalte meg at når hun leser et dikt eller en hvilken som helst annen tekst, forestiller hun seg med jevne mellomrom hvilken farge hver bokstav har. Hun ser bokstaven "A" bare i svart, og bokstaven "I", for eksempel, bare i rødt. Etter å ha åpnet døren litt for fantasien hennes, innså jeg at denne personen har en rik indre verden.
(50 ord) Mange barn ga navn til lekene sine i barndommen. Hva er dette hvis ikke vår egen indre verden? Ved å sammenligne en egen gruppe leker, representerte vi dem som en familie, arrangerte møter for dem og la deres planer for livet. Vår fantasi er den indre verden, derfor helt fra begynnelsen tidlig alder enhver person er interessant i sin sjel.
(65 ord) Drømmer er en integrert del av en persons indre verden. En jente fortalte meg at hun ønsket å lære å synge og danse. Som barn var rommet hennes scenen hennes, hårbørsten hennes var mikrofonen, og refleksjonen hennes i speilet var hennes publikum. Over tid bestemte hun seg for at det var på tide å for alvor gjøre det hun elsket. Nå driver hun med vokal og dans og er glad for at hun ikke la igjen et stykke av verden på rommet sitt, men prøvde å realisere det.
(65 ord) Faren min sa at han fra barndommen forestilte seg et visst bilde av sin elskede: kona skulle være glad i de samme tingene som han selv er. På Det historiske fakultet møtte han min mor og ble umiddelbart forelsket. Pappa skjønte at hun var den samme jenta fra verden som han hadde presentert. Bare han var heldig å møte henne det virkelige liv. Så ikke vær redd for ditt indre "jeg", du må gi det viljen til å åpne seg.
(44 ord) Drømmer - vesentlig element menneskets indre verden. Jeg husker jeg drømte at den andre siden av månen var dekket med hvit sjokolade, og ved siden av den var det dyp innsjø lysegrønn. Så fant jeg selvfølgelig ut sannheten, men mine fiktive historier om et bestemt sted forble i min indre verden som et lyst fantastisk lerret.
(59 ord) En gutt fortalte meg hvor mye han elsket tegneserier. Han var seriøst interessert i mange karakterer: han studerte historien, evnene til hver av dem, og i barndommen trodde han oppriktig at bare de var i stand til et mirakel. Gutten kunne ikke forestille seg sin verden uten superhelter, så han bestemte seg for å bli en i det virkelige liv - for å hjelpe mennesker. Noen ganger utvikler vår indre essens seg til et kall, du trenger bare å gi den stemmerett.

Interessant? Lagre den på veggen din!

Vi er vant til de misfornøyde ansiktene rundt, og merker vi den åpenbare gleden, tenker vi ofte at en person ikke har det bra med psyken. Det anses som normalt å ha utseende belastet med noen problemer. Artikkelen forteller om en person: hva det er, hvordan og hvorfor det må utvikles.

Viktigheten av åndelig vekst

Negative vibrasjoner kommer fra mennesker, som forsterkes av media, som hovedsakelig sender nyheter om alvorlige hendelser og katastrofer. Informasjon av denne typen anses som den mest interessante og etterspurte. Mange tror at det viktigste og riktige livsmålet er å oppnå materiell velvære. Faktisk er dette også et viktig aspekt ved personlighetsutvikling, men du bør likevel ikke sette det i forgrunnen.

Og utsagnet om at slike mennesker vanligvis ikke blir tatt på alvor. Mange legger rett og slett ingen vekt på den konstante flyten i hodet. Men vår verden er full av målet om åndelig utvikling. Og tanker er en fullverdig del av det, så det er i deres makt å gjøre en person lykkelig eller omvendt.

Hvordan oppleve kjærlighet og glede

Hvor langt er godt humør og positive følelser fra oss? De er bare en tanke unna, og den indre verdenen til en person hjelper til med å begynne å oppleve dem. Hva det er? Det sanne "jeg", sjelen. For at alt skal ordne seg, må du stoppe tankestrømmen, slappe av og fokusere på din egen indre styrke. Enhver kvalitet begynner alltid å utvikle seg hvis du gir den mer oppmerksomhet enn vanlig.

Når en person har mange tanker, som hver tar styrke og energi, blir hans indre krefter brukt akkurat slik. Derfor er det veldig viktig å lære hvordan man organiserer fruktene av hjerneaktivitet. Ellers forsterkes det nervøs spenning, begynner personen å føle seg drevet inn i en blindvei.

Forskjeller i nivåene for personlighetsutvikling

Dessverre taler ikke eksemplet om en persons indre verden som vi ofte møter i det moderne samfunn om betydelig åndelig utvikling. La oss se på to tilfeller. Alexey Petrovich har jobbet som leder i omtrent 7 år, han er flittig og kjenner virksomheten sin perfekt. Men direktøren utnevnte en mer kreativ og ung medarbeider til stedet. Alexey Petrovich næret nag til lederen av selskapet, den nye lederen av avdelingen og kolleger. Harme klemte halsen hans, noe som forårsaket smerte der. Og av sinnet som var konsentrert i nedre del av magen, ble det også problemer med tarmen.

Eller det motsatte eksempelet på menneskets indre verden. En annen ansatt i samme selskap - Tatyana Yuryevna - søkte også på en ledig stilling. Hun jobbet i 4 år og viste gode resultater. Men etter utnevnelsen av en annen ansatt, trakk hun den motsatte konklusjonen: hun bestemte seg for å kontakte ham mer for å lære de karakteregenskapene hun fortsatt mangler. I tillegg begynte hun å komme på jobb med en positiv innstilling og lade kollegene med godt humør og energi.

Indre verden

Tanker om seg selv, drømmer, fantasier, personlige følelser utgjør den enorme og unike indre verdenen til en person. Hva det er er det mange som ikke helt forstår, så de anser det ikke som nødvendig å sette ting i orden der. Det bør du faktisk ikke tro, for det usynlige kan ha enorme krefter.

Det er veldig viktig å forstå: ikke av logikk og erfaring oppnådd gjennom årene av livet, men av hans indre verden, er en person pålitelig beskyttet i enhver situasjon. Den inneholder svarene på hvert spørsmål, løsningene på alle problemer, årsakene til hver effekt.

Den virkelige refleksjonen av sjelens arbeid er menneskets indre verden. Hva er det, med andre ord? Dette er en aktivitet som er usynlig for øyet, rettet mot å samle indre styrke, selvtillit og øke vitalitet.

Kjent og forståelig materiell verden

Faktisk går den ytre og indre verdenen til en person hånd i hånd. Selv en slik klar og forståelig materiell verden er underlagt det usynlige. Enkle eksempler snakk om det, fordi det er lett å skille en feiging fra en modig mann, en selvsikker profesjonell fra en tvilende amatør, en person med respekt for seg selv fra en taper, og så videre.

Den indre verden må fylles med alt man ønsker å ha i den materielle verden. Det er viktig å innse at du er en glad og glad person. I dette tilfellet, i omverdenen, slutter lykke å bli frastøtt, men blir tvert imot en konstant følgesvenn. Tross alt, en person, om ikke en kolossal kraft som bare trenger å strømlinjeformes og dirigeres?

Hvordan gjøre din indre verden sterkere

Det hjelper mye å bare se seg rundt og føle vindens pust, skjønnheten og riktigheten til plantenes former, lysstyrke.Kontemplasjon av naturen, ønsket om å slå seg sammen med den lar deg forstå deg selv mye bedre. Slik meditasjon gjøres best i et vakkert hjørne av planeten eller forestill deg selv der, fordi naturen og den indre verdenen til en person er nært knyttet til hverandre.

For å få indre frihet, må du finne kjernen i deg selv. Urokkelige moralske og åndelige prinsipper gir selvtillit. Men ingen kan produsere indre arbeid for en bestemt person, fordi alle må gjøre det på egen hånd.

I hendene på hver av oss er det en ekte skattkammer, som mange ikke engang vet om. Tross alt, hva er den indre verdenen til en person, hvis ikke den fantastiske siden av personligheten til hver enkelt av oss? Vi ønsker alle mer helse, glede, lykke, lykke til og færre problemer i livet. Så hvorfor ikke rydde opp selv? Dette vil endre den materielle eksistensen i ønsket retning.