De oorsprong van astronomie en astronomische activiteit in de antieke wereld. Geschiedenis en belangrijkste fasen in de ontwikkeling van de astronomie

Aanvankelijk ontwikkelde zich observationele astronomie, die werd beschouwd als een onderdeel van de astrologie. Om nauwkeurigere informatie over bewegingen te ontvangen hemellichamen heeft de mens de gnomon en de astronomische kalender uitgevonden. Daarnaast omvatten de oudste astronomische instrumenten apparaten zoals een schietlood met een beweegbare liniaal. Ze werden naar de zon gestuurd om de hoekafstand tot het zenit te bepalen.

De opeenstapeling van observaties en informatie over de patronen van hemelse verschijnselen leidde tot de ontwikkeling van een nieuwe wetenschap verschillende landen aandacht besteed aan verschillende astronomische verschijnselen. Mensen losten dezelfde problemen op en beschreven de bewegingen van de sterren. Maar het belangrijkste was nog steeds het sociaal-economische verschil, een andere manier van leven in de samenleving. De grootste staten (Babylon, Egypte, China) hadden handels- en regeringsbetrekkingen ontwikkeld. Hierdoor hadden ze wederzijdse invloed op het gebied van de wetenschap.

De staat Babylon ontstond rond het 2e millennium voor Christus aan de oevers van de Eufraat. e. Volgens geschreven bronnen hielden de Babyloniërs in die tijd al systematisch de hemel in de gaten. Aanvankelijk registreerden ze eenvoudigweg hemelverschijnselen, die ze als astrale goden beschouwden. En pas in de 7e eeuw voor Christus. e. De Babylonische wiskundige astronomie ontwikkelde zich snel. Met ongebruikelijke modellen en methoden beschreef ze de beweging van de hemellichamen. Allereerst benadrukten de Babyloniërs de maan aan de hemel, daarna Sirius, Orion en de Pleiaden. Al deze sterren worden beschreven op kleitabletten die dateren uit het 2e millennium voor Christus. e. Tegelijkertijd verscheen de officiële positie van hofastronoom in Babylon. Hij observeerde en registreerde het meest belangrijke veranderingen en verschijningen in de lucht.

Nadat ze alle astronomische gegevens hadden gesystematiseerd, vonden de Babyloniërs de maankalender uit. Even later was het verbeterd. De kalender had 12 synodische maanmaanden van 29 en 30 dagen, het jaar was 354 dagen. De Babyloniërs kenden ook het zonnejaar. Om de maankalender in harmonie te brengen met dit jaar, hebben ze van tijd tot tijd de 13e maand ingevoegd.

Sinds 763 voor Christus. e. de Babyloniërs maakten het bijna goed volledige lijst verduisteringen. Deze archieven werden vervolgens door Ptolemaeus gebruikt. Invoeging in de kalender, voorspelling van verduisteringen en andere behoeften - dit alles vereiste de ontwikkeling van de wiskunde. De prestaties van de Babyloniërs op het gebied van de wiskunde waren zeer hoog. Ze waren bekend met stereometrie, lang voordat de Grieken een stelling formuleerden, die nu de ‘stelling van Pythagoras’ wordt genoemd. In de 4e eeuw voor Christus. e. Het eclipticasysteem van hemelcoördinaten werd uitgevonden in Babylon. Daar stelden astronomen tabellen samen van maan-efemeride die nauwkeurig de positie van de maan weergaven.

De staat Egypte bestond, zoals historici geloven, al in het 4e millennium voor Christus. e. De motivatie voor de interesse van de Egyptenaren in het bestuderen van de lucht was zeer waarschijnlijk landbouw, waren volledig afhankelijk van de overstromingen van de Nijl. De lekkages vonden strikt periodiek plaats, in een bepaald seizoen, en de Egyptenaren merkten onmiddellijk hun verband op met de middaghoogte van de zon. Daarom begonnen ze de zon te aanbidden als de belangrijkste god Ra.

De macht van de farao’s werd gevestigd in Egypte, gewone mensen vergoddelijkt. De farao's vestigden de positie van hofastronoom en hielden nauwlettend toezicht op de ontwikkeling van deze wetenschap, die niet alleen toegepaste, maar ook economische en sociaal-politieke doelen had. Bovendien werd astronomie uitgevoerd door priesters en speciale functionarissen die gegevens bijhielden.

Volgens de Egyptische mythe ontstond de zon uit een lotusbloem, die op haar beurt uit de oorspronkelijke waterige chaos tevoorschijn kwam. Bijna vanaf het allereerste begin van de beschaving hadden de Egyptenaren een religieus en mythologisch beeld van de wereld, dat een astronomische basis had. Volgens hen is de aarde het centrum van het heelal, waar alle sterren omheen draaien. En ook Mercurius en Venus draaien om de zon.

De late astronomie erfde van de Egyptenaren een kalender van 365 dagen zonder inzetstukken. Het werd tot de 16e eeuw door Europese astronomen gebruikt.

Astronomie als wetenschap was ook in China bekend. Rond het 2e-1e millennium voor Christus. e. Chinese astronomen verdeelden de hemel in 28 sterrenbeelden waarin de zon, de maan en de planeten bewogen. Vervolgens kozen ze de Melkweg uit en noemden het een fenomeen van onbekende aard. De vroegste sterrencatalogus, die meer dan 800 sterren omvat, werd rond 355 voor Christus samengesteld door Gan Gong en Shi Shen. e. Dit is ongeveer honderd jaar eerder dan Timocharis en Aristillus in Griekenland. Even later verdeelde de beroemde Chinese astronoom Zhang Heng de hemel in 124 sterrenbeelden en registreerde hij ongeveer 2,5 duizend zichtbare sterren.

Vanaf de 3e eeuw voor Christus. e. In China gebruikten ze zon- en waterklokken. Alle astronomische waarnemingen werden uitgevoerd vanaf speciale observatoriumlocaties.

Net als andere volkeren uit de oudheid, algemene ideeën Chinese ideeën over het heelal hadden een mythologische basis. Zij beschouwden het Chinese rijk als het centrum van de wereld (“The Celestial Empire, or the Middle Empire”). Over het algemeen heeft de geschiedenis van de kosmogonische ideeën van de oude Chinezen de huidige tijd bereikt in de kronieken van de vroege dynastieën. Op dat moment werd de leer van de vijf aardse primaire elementen gecreëerd. Dit zijn water, vuur, metaal, hout, aarde. Het aantal elementen wordt geassocieerd met de oude verdeling in vijf hoofdrichtingen, en komt ook overeen met het aantal bewegende sterrenplaneten. Symbolisch kan dit in combinaties worden weergegeven: water - Mercurius - noord, vuur - Mars - zuid, metaal - Venus - west, hout - Jupiter - oost, aarde - Saturnus - centrum. Daarnaast was er ook een zesde element: qi (lucht, ether).

In de VIII-VII eeuw voor Christus. e. het idee van een universele verandering in de natuur en de oorsprong van het universum zelf ontstond. Men geloofde dat het verscheen als een resultaat van de strijd van twee tegengestelde principes: positief, licht, actief, mannelijk (yang) en negatief, donker, passief, vrouwelijk (yin).

Doordat China in de loop van de tijd een gesloten land is geworden, is de ontwikkeling van de wetenschappen, inclusief de astronomie, vertraagd.

India is niet minder interessant. De oudste bronnen die vertellen over de astronomische activiteiten van de oude Indianen worden beschouwd als zegels met afbeeldingen over kosmogonische mythologische thema's (die dateren uit het 3e millennium voor Christus). De korte inscripties die erop staan, zijn tot op de dag van vandaag niet ontcijferd. De zeehonden behoren tot de Indus-beschaving, waarvan de belangrijkste steden Harappa, Mohenjo-Daro en Kalibangan waren. In de 17e en 16e eeuw waren de centra van de Indiase cultuur aanzienlijk verzwakt door aardbevingen en interne tegenstellingen, en uiteindelijk vernietigd door de Ariërs en Indo-Iraans sprekende stammen, waardoor de huidige bevolking van India ontstond.

Er zijn zeer weinig documenten bewaard gebleven over astronomische waarnemingen uit de periode van de Induscultuur, maar daaruit kan men nog steeds begrijpen hoe de ideeën van de oude hindoes over het heelal zich ontwikkelden. De eerste studieobjecten waren de zon en Luka. Net als andere oude volkeren werd astronomisch onderzoek uitgevoerd door priesters, die later de kalender samenstelden. Daarin, vanaf de 6e eeuw voor Christus. e. in de namen van de dagen van de zevendaagse week werden de namen van de zeven bewegende hemellichamen gebruikt: de eerste dag van de maan, de tweede van Mars, de derde van Mercurius, de vierde van Jupiter, de vijfde van Venus, de zesde van Saturnus, de zevende van de zon. De verdeling van de maand in twee helften gaf enige gelijkenis met de Egyptische kalender. In de oude Indiase astronomie waren dit de lichte en donkere helften.

Het idee van de oude Grieken over het heelal werd sterk beïnvloed door eerdere culturen: Egyptisch, Sumerisch-Babylonisch en waarschijnlijk oud-Indisch. Griekenland had banden met Egypte, Babylon en de staten van het Midden-Oosten.

Veel mensen zijn betrokken geweest bij astronomische waarnemingen. Griekse filosofen en astronomen. Uit de gedichten van Hesiodus en Homerus is bekend dat de oude Grieken bekend waren met veel sterrenbeelden. Ze creëerden zelfs hun eigen legende over bijna elk van hen.

Astronomie is de oudste wetenschappen. Archeologen hebben vastgesteld dat de mens al 20.000 jaar geleden, tijdens het stenen tijdperk, over fundamentele astronomische kennis beschikte.

De ontwikkeling van de astronomie vond plaats toen waarnemingsgegevens zich verzamelden en systematiseerden.

De astronomie ontwikkelde zich vooral snel in die tijdperken waarin er in de samenleving een dringende praktische behoefte bestond aan de resultaten ervan (het voorspellen van het begin van de seizoenen van het jaar, het berekenen van de tijd, oriëntatie op land en zee, enz.

Prehistorisch stadium¾ "van 25.000 jaar voor Christus - tot 4.000 voor Christus (rotstekeningen, natuurlijke observatoria, enz.).

Oud stadium¾ kan worden beschouwd van 4.000 v.Chr. - 1000 v.Chr.:

¾ ongeveer 4 duizend jaar voor Christus astronomische monumenten van de oude Maya's, stenen observatorium Stonehenge (Engeland);

¾ rond 3000 voor Christus oriëntatie van de piramides, de eerste astronomische gegevens in Egypte (Fig. 1.1), Babylon, China;

¾ rond 2500 voor Christus oprichting van de Egyptische zonnekalender;

¾ rond 2000 voor Christus creatie van de eerste hemelkaart (China);

¾ rond 1100 voor Christus bepaling van de helling van de ecliptica ten opzichte van de evenaar;

Antiek podium¾ ideeën over de bolvorm van de aarde (Pythagoras, 535 v.Chr.);

¾ Thales van Miletus’ voorspelling van een zonsverduistering (585 v.Chr.).

¾ vaststelling van een cyclus van 19 jaar maanfasen(Meton-cyclus, 433 v.Chr.);

¾ ideeën over de rotatie van de aarde om haar as (Heraclitus van Pontus, 4e eeuw voor Christus);

¾ het idee van concentrische cirkels (Eudoxus), verhandeling “On Heaven” van Aristoteles (bewijs van de bolvorm van de aarde en planeten) compilatie van de eerste catalogus van sterren 800 sterren, China (4e eeuw voor Christus);

¾ begin systematische definities posities van sterren door Griekse astronomen, ontwikkeling van de theorie van het wereldsysteem (3e eeuw voor Christus) (Fig. 1.2);

¾ ontdekking van precessie, de eerste tabellen van de beweging van de zon en de maan, sterrencatalogus van 850 sterren (Hipparach, (2e eeuw voor Christus); ¾ het idee van de beweging van de aarde rond de zon en bepaling van de grootte van de aarde (Aristarchus van Samos, Eratosthenes 3-2 eeuwen voor Christus);

¾ Inleiding tot het Romeinse rijk Juliaanse kalender(46 v.Chr.);

¾ Claudius Ptolemaeus - "Syntaxis" (Almogest) - encyclopedie van de oude astronomie, bewegingstheorie, planetaire tabellen (140 n.Chr.).

Arabische periode. Na de val van de oude staten in Europa bleven oude wetenschappelijke tradities (inclusief astronomie) zich ontwikkelen in het Arabische kalifaat, maar ook in India en China:

¾ 813g. Oprichting van een astronomische school (huis van wijsheid) in Bagdad;

¾ 827 g. maatvoering bol door graadmetingen tussen de Tigris en de Eufraat;

¾ 829 g. oprichting van het Observatorium van Bagdad;

¾X eeuw ontdekking van maanongelijkheid (Abu-l-Wafa, Bagdad);

¾ catalogus van 1029 sterren, verduidelijking van de helling van de ecliptica ten opzichte van de evenaar, bepaling van de lengte van de 1° meridiaan (1031g, Al-Biruni);

¾ talrijke werken over astronomie tot het einde van de 15e eeuw (de kalender van Omar Khayyam, “Ilkhan-tabellen” van de beweging van de zon en de planeten (Nasireddin Tussi, Azerbeidzjan), werken van Ulugbek).

Europese Renaissance. Aan het einde van de 15e eeuw begon in Europa een heropleving van astronomische kennis, die leidde tot de eerste revolutie in de astronomie. Deze revolutie in de astronomie werd veroorzaakt door de eisen van de praktijk: het tijdperk van de groten geografische ontdekkingen. Lange reizen nodig precieze methoden bepaling van coördinaten. Het Ptolemaeïsche systeem kon niet aan de toegenomen behoeften voldoen. De landen die als eersten aandacht schonken aan de ontwikkeling van astronomisch onderzoek behaalden het grootste succes bij de ontdekking en ontwikkeling van nieuwe landen. Dus in Portugal richtte Prins Hendrik in de 14e eeuw een observatorium op om aan de behoeften van de scheepvaart te voldoen, en hoewel hij niet aan reizen deelnam, staat hij in de geschiedenis bekend als Hendrik de Zeevaarder, en Portugal was de eerste Europese landen begon met de verovering en exploitatie van nieuwe gebieden.

De belangrijkste verworvenheden van de Europese astronomie van de 15e en 16e eeuw zijn de planetaire tabellen (Regiomontanus uit Neurenberg, 1474), de werken van N. Copernicus, die de eerste revolutie in de astronomie maakten (1515-1540), evenals de waarnemingen van de Deense astronoom Tycho Brahe van het Uraniborg Observatorium op het eiland Ven (de meest nauwkeurige in het pre-telescopische tijdperk). In 1609-1618. Gebaseerd op deze waarnemingen van de planeet Mars ontdekte Kepler drie wetten van de beweging van planeten, en in 1687. Newton gepubliceerd wet universele zwaartekracht , waarin de redenen voor de beweging van planeten worden uitgelegd.

Aan het begin van de 17e eeuw (Lippershey, Galileo, 1608) werd een optische telescoop gecreëerd, die de horizon van de kennis van de mensheid over de wereld enorm verruimde. De combinatie van de verworvenheden van theorie en praktijk maakte het op zijn beurt mogelijk een aantal opmerkelijke ontdekkingen te doen: de parallax van de zon werd bepaald (1671), wat het mogelijk maakte om de astronomische eenheid met hoge nauwkeurigheid te bepalen en de snelheid van de zon te bepalen. licht, de subtiele bewegingen van de aardas, de juiste bewegingen van sterren, de bewegingswetten van de maan werden ontdekt en het hemelstelsel werd gecreëerd, de massa's van de planeten werden bepaald.

IN het begin van de negentiende eeuw (01/01/1801) Piazzi ontdekt de eerste kleine planeet (asteroïde) Ceres, en vervolgens werden Pallas en Juno ontdekt in 1802 en 1804.

In 1806 ¾ 1817 legde I. Fraunthofer (Duitsland) de basis voor spectrale analyse, mat de golflengten van het zonnespectrum en absorptielijnen en legde daarmee de basis voor de astrofysica.

In 1845 maakten I. Fizeau en J. Foucault (Frankrijk) de eerste foto's van de zon. In 1845-1850 ontdekte Lord Ross (Ierland) de spiraalstructuur van enkele nevels, en in 1846 ontdekte I. Galle (Duitsland), gebaseerd op de berekeningen van W. Le Verrier (Frankrijk), de planeet Neptunus, een planeet die triomf van de hemelse mechanica. De ontwikkeling van de wetenschap in de 19e eeuw (voornamelijk natuurkunde en scheikunde) en de opkomst van nieuwe technologieën gaven een impuls aan de ontwikkeling van de astrofysica. De introductie van fotografie in de astronomie maakte het mogelijk om foto's te maken van de zonnecorona en het oppervlak van de maan, en om te beginnen met onderzoek naar de spectra van sterren, nevels en planeten. Vooruitgang in de optica en de constructie van telescopen maakte het mogelijk om de satellieten van Mars te ontdekken, het oppervlak van Mars te beschrijven op basis van waarnemingen ervan in oppositie (D. Schiaparelli), en de grotere nauwkeurigheid van astrometrische waarnemingen maakte het mogelijk om metingen te verrichten jaarlijkse parallax sterren (Struve, Bessel, 1838) om de beweging van de polen van de aarde te ontdekken.

Astronomie van de twintigste eeuw. Aan het begin van de twintigste eeuw publiceerde K.E. Tsiolkovsky het eerste wetenschappelijke werk over kosmonautiek ¾ “Verkenning van wereldruimten met straalinstrumenten.”

In 1905 creëert A. Einstein speciale theorie relativiteit , en in 1907 ¾ 1916 algemene theorie relativiteit , die het mogelijk maakte de bestaande tegenstellingen tussen de bestaande natuurkundige theorie en praktijk te verklaren, een impuls gaf aan het ontrafelen van het mysterie van stellaire energie, en de ontwikkeling van kosmologische theorieën stimuleerde (“niet-stationair universum” door A.A. Friedman, RSFSR). In 1923 bewees E. Hubble het bestaan van andere sterrenstelsels ¾ sterrenstelsels , en in 1929 ontdekte hij ook wet van de rode verschuiving in de spectra van sterrenstelsels.

De verdere ontwikkeling van de astronomie in de twintigste eeuw volgde zowel het pad van het vergroten van de kracht van optische telescopen (in 1918 werd een 2,5-meter reflector geïnstalleerd op het Mount Wilson Observatory, en in 1947 werd daar een 5-meter reflector in gebruik genomen) als op de ontwikkeling van andere delen van het spectrum elektromagnetische golven.

Radioastronomie ontstond in de jaren dertig van de twintigste eeuw met de komst van de eerste radiotelescopen. In 1933 ontdekte Carl Jansky van Bell Labs radiogolven die uit het centrum van de Melkweg kwamen. Geïnspireerd door zijn werk ontwierp Grout Reber in 1937 de eerste parabolische radiotelescoop.

In 1948 maakten raketlanceringen in de hoge atmosfeer (VS) het mogelijk om röntgenstraling van de zonnecorona te detecteren. Deze methoden stelden astronomen in staat de fysieke aard van hemellichamen te bestuderen en de grenzen van de bestudeerde ruimte aanzienlijk te verleggen. De astrofysica is de leidende tak van de astronomie geworden; zij heeft vooral in de 20e eeuw een grote ontwikkeling doorgemaakt. en blijft zich vandaag de dag snel ontwikkelen.

In 1957 werd de basis gelegd voor kwalitatief nieuwe onderzoeksmethoden gebaseerd op het gebruik van kunstmatige hemellichamen, wat vervolgens leidde tot de opkomst van nieuwe takken van de astrofysica. In 1957, de eerste kunstmatige satelliet Aarde, die het begin markeerde van het ruimtetijdperk voor de mensheid. Ruimtevaartuig maakte het mogelijk om infrarood-, röntgen- en gammatelescopen buiten de atmosfeer van de aarde uit te breiden). De eerste bemande ruimtevluchten (1961, USSR), de eerste landing van mensen op de maan (1969, VS) zijn baanbrekende gebeurtenissen voor de hele mensheid. Ze werden gevolgd door de levering van maangrond aan de aarde (Luna-16, USSR, 1970), de landing van afdalingsvoertuigen op het oppervlak van Venus en Mars, en het sturen van automatische interplanetaire stations naar verder weg gelegen planeten van het zonnestelsel.

De beheersing van een breed spectrum aan elektromagnetische golven door de astronomie heeft de mensheid in staat gesteld haar kennis van het heelal enorm te vergroten. Tegelijkertijd hebben nieuwe kansen de wetenschap voor nieuwe uitdagingen gesteld: donkere materie en donkere energie wachten op een rationele verklaring.

De belangrijkste verworvenheden van de moderne astronomie worden in meer detail beschreven in de relevante secties van de hoorcolleges.

De verbinding van astronomie met andere wetenschappen, de praktische betekenis van astronomie

Door onderzoek te doen naar processen die plaatsvinden op verschillende hemellichamen, kunnen astronomen materie bestuderen in toestanden die nog niet zijn bereikt in aardse lichamen. laboratoriumomstandigheden. Daarom draagt de astronomie, en in het bijzonder de astrofysica, die nauw verwant is aan de natuurkunde, scheikunde en wiskunde, bij aan de ontwikkeling van laatstgenoemde, en zij vormen, zoals we weten, de basis van alle moderne technologie. Het volstaat te zeggen dat de vraag naar de rol van intra-atomaire energie voor het eerst werd opgeworpen door astrofysici, en dat de grootste prestatie van de moderne technologie – de lancering van kunstmatige aardse satellieten, orbitale en interplanetaire ruimtestations – onmogelijk is zonder astronomische kennis.

De rol van de astronomie bij de vorming van een correct materialistisch wereldbeeld is uiterst belangrijk. Door hemelse verschijnselen te bestuderen en de aard, structuur en ontwikkeling van hemellichamen te onderzoeken, bewijst de astronomie de materialiteit van het heelal, zijn natuurlijke, regelmatige ontwikkeling in tijd en ruimte, zonder tussenkomst van enige bovennatuurlijke krachten.

Sinds de oudheid heeft astronomie mensen geholpen om tijd en locatie op het aardoppervlak te bepalen, dat wil zeggen voor navigatie en geodesie. Met de lancering van de eerste kunstmatige satelliet Het tijdperk van ruimteverkenning begon in ons land in 1957. Het bestuderen van de aarde vanuit de ruimte heeft het mogelijk gemaakt om de astronomie nog breder in dienst te stellen van de aardwetenschappen (geologie, geochemie, geofysica, enz.).

Astronomie wordt tegenwoordig bijzonder belangrijk en lost het probleem op van waarschuwingen voor een botsing van de aarde met een asteroïde of komeet. Het feit dat deze dreiging geen verzinsel van sciencefictionschrijvers is, blijkt uit de gevolgen van de val van de zogenaamde. "Toengoeska-meteoriet". Als gevolg van de val werd volgens de meeste onderzoekers van de kern van een kleine komeet de taiga over een groot gebied vernietigd (het gebied van het bos dat viel overschreed meer dan 2.000 vierkante kilometer). Zoals berekeningen laten zien, kan een botsing met de aarde van een asteroïde met een diameter van 100 meter eens in de 1000 jaar voorkomen. Wanneer een lichaam van deze omvang valt, zal de vrijkomende energie volgens gemiddelde berekeningen » 5 × 10 17 J zijn, wat ongeveer gelijk is aan de explosie van de krachtigste thermonucleaire bom en slechts 20 keer minder dan de totale kracht van alle aardbevingen. over een jaar op aarde. De val van zo'n lichaam kan leiden tot een lokale catastrofe, die kan worden verergerd door een ongeval in potentieel gevaarlijke faciliteiten - kern- of waterkrachtcentrales, chemische fabrieken, en kan ook het uitbreken van vijandelijkheden uitlokken met behulp van massavernietigingswapens. De eerste uitdaging bij het voorkomen van dergelijke rampen is het opsporen van dergelijke lichamen, jaren vóór de impact ervan. De rol van astronomische waarnemingen bij het oplossen van dit probleem is de belangrijkste. Meer details over het asteroïde-komeetgevaar en de rol van de astronomie bij het voorkomen ervan worden gegeven in hoofdstuk 11.

Astronomie blijft een observatiewetenschap, maar de dag is niet ver weg waarop astronomische waarnemingen niet alleen zullen worden gedaan vanuit interplanetaire stations en orbitale observatoria, maar ook vanaf het oppervlak van de maan of andere planeten.

Literatuur voor de sectie

Kononovich E.V., Moroz V.I. Algemene cursus astronomie: leerboek/Ed. V.V. Ivanova - 2e druk M.: Redactie URSS, 2004-544p.
Kulikovsky P.G. Een gids voor liefhebbers van astronomie. Ed. 5e - M.: Editorial URSS, 2002. -688 p.
Ganagina I.G. Astronomie. – Methode. decreet. -Novosibirsk: SGGA. – 2002.
Klimishin I.A. Astronomie van onze dagen. 2e editie, “Wetenschap”, 1980-456 blz.
Bronshten VA Tunguska-meteoriet. BOOS. Seljanov, 2000-311p.

De geschiedenis van de astronomie begint vanaf de vroegste tijden. De eerste geregistreerde astronomische prestaties dateren uit de 31e eeuw voor Christus. e. In het begin werd het doel van astronomie als wetenschap beschouwd als het beschrijven van de beweging van hemellichamen aan de hemel. Er waren dus alleen de zon, de maan, de sterren en sommige planeten bij betrokken. In de oudheid was er een duidelijke verdeling van de astronomie in twee richtingen. De eerste concentreerde zich op de potentiële impact van astronomie op het dagelijks leven van de bewoners van de aarde, terwijl de tweede richting puur theoretisch was. Het concentreerde zich op het bouwen van wiskundige modellen die de bewegingen van hemellichamen beschrijven en hun posities in de toekomst voorspellen.

Astronomie ontwikkelde zich onafhankelijk in het oude Griekenland, Egypte en Mesopotamië. En al in 3000 voor Christus werd een kalender gemaakt die het jaar in 365 dagen verdeelt. Toen begon voor het eerst de indeling van de dag in twaalf delen. In die tijd werden de voornamen van de sterrenbeelden uitgevonden door de Sumeriërs die in het oude Mesopotamië woonden. Sommige van deze namen worden nog steeds gebruikt. Het gaat over over de sterrenbeelden Stier, Leeuw en Schorpioen.

Aan het begin van de achttiende en zeventiende eeuw voor Christus werden astronomische Babylonische teksten gecreëerd. Eén van de werken was geheel gewijd aan de planeet Venus. De naam is "Enuma Anu Enlil".

In de vijfde eeuw voor Christus introduceerde de Babylonische astronomie de dierenriem. Dit concept had zowel betrekking op de reeks sterrenbeelden als op de zogenaamde grootcirkel, die de basis werd van het coördinatensysteem aan de hemel. Babylonische astronomen creëerden ook de eerste wiskundige modellen, waaruit het mogelijk was om de data van optreden van astronomische verschijnselen te berekenen.

In het oude Griekenland leerden astronomen geometrie te gebruiken om verschijnselen aan de hemel te beschrijven. De ontwikkeling van de Griekse astronomie gaat terug tot de zesde eeuw voor Christus. In die tijd werden veel theoretische kosmologische modellen gecreëerd. Astronomen probeerden bijvoorbeeld de aard van licht of hemellichamen te verklaren. Deze school werd voornamelijk geleid door Anaximander en Pythagoras. Er wordt gezegd dat Pythagoras de eerste was die suggereerde dat de aarde bolvormig zou kunnen zijn.

Aan het begin van de vijfde en vierde eeuw voor Christus. e. leefde Plato, die suggereerde dat de bewegingen van lichamen in de lucht cirkelvormig en uniform zijn. Ook gaf hij zijn kennis en veronderstellingen door aan zijn studenten. Een van hen was Eudoxos van Knidos, die de auteur werd van een model van het heelal, dat ervan uitgaat dat het bestaat uit een systeem van bollen met een gemeenschappelijke omgeving, en dat ze rond de aarde bewegen.

Dit model werd enkele jaren later enigszins uitgebreid door Callipps van Cyzicus. Hij verhoogde het aantal bollen van 26 naar 35. Aristoteles werkte ook aan dit model, maar hij ging ervan uit dat er uiteindelijk 55 bollen zouden moeten zijn.

Dit was echter een puur theoretisch model. In de daaropvolgende jaren bewoog de Griekse astronomie zich in de richting van het combineren van dergelijke theoretische aannames met observatiegegevens. In de derde eeuw voor Christus construeerde Apolonius Pergi twee geometrische modellen van planeetbanen. De eerste suggereerde dat de planeten in een cirkel rond de aarde bewegen constante snelheid, maar de aarde bevindt zich niet in het midden van deze cirkel. Dit zou verklaard moeten worden door een verandering in de afstand tussen de aarde en de andere planeten. Het tweede model ging uit van de beweging van planeten en werd een epicykel genoemd.

De aannames van het eerste model werden in de tweede eeuw voor Christus door Hipparchus gebruikt. Hij probeerde de beweging van de zon rond de aarde te beschrijven. Hij stelde zelfs parameters in voor de veronderstelde zonnebaan, afhankelijk van de lengte van de lente en de zomer. Hipparchus gebruikte ook het tweede model van Apollonius.

Toen kwam de wetenschap binnen nieuw tijdperk, waar de grootste invloed op de ontwikkeling ervan voornamelijk werd uitgeoefend door islamitische astronomen, maar ook door individuele wetenschappers in Europa. Het hoogtepunt van deze eeuwenoude theorieën was het werk van Copernicus.

Tijdens de 11e eeuw werden Arabische astronomische werken steeds populairder in West-Europa. Zo zijn de theorieën van Ptolemaeus, eerder vertaald in Arabisch, binnengekomen West-Europa. In de dertiende eeuw werden, gebaseerd op de aannames van Ptolemaeus, nieuwe astronomische tabellen gemaakt om de posities van de planeten te berekenen.

In 1543 publiceerde Copernicus zijn werk ‘On the Rotation’ in Neurenberg. hemelse sferen" In de tweede helft van de 16e eeuw ontdekte de astronoom Tycho Brahe door zijn observaties dat de komeet zich bewoog in een gebied dat, volgens het model van Ptolemaeus, gereserveerd was voor de beweging van planeten. Zo weerlegde hij de theorie van het bestaan van sferen. IN de afgelopen jaren Zijn hele leven werkte Brahe samen met Kepler, die hem hielp bij het ontwikkelen van zijn theorie. Dankzij deze gegevens verkregen door Brahe ontdekte Kepler vervolgens de aard van planeetbanen.

Op die plaatsen op aarde waar de oudste beschavingen ontstonden, zijn veel geschreven documenten bewaard gebleven, waaruit duidelijk is dat met de komst van het schrift de astronomie zich begon te ontwikkelen. Door de aanwezigheid van schrift konden astronomen hun waarnemingen en kennis van de wereld om hen heen betrouwbaarder bewaren. De geschreven geschiedenis van de astronomie gaat terug tot het 3e en 2e millennium voor Christus. e.
Aanvankelijk ontwikkelde zich observationele astronomie, die werd beschouwd als een onderdeel van de astrologie. Om nauwkeurigere informatie te verkrijgen over de bewegingen van hemellichamen, bedacht de mens de gnomon en de astronomische kalender. Bovendien omvatten de oudste astronomische instrumenten goniometrische instrumenten, zoals een schietlood met een beweegbare liniaal. Ze werden naar de zon gestuurd om de hoekafstand tot het zenit te bepalen.
De opeenstapeling van observaties en informatie over de patronen van hemelse verschijnselen leidde tot de ontwikkeling van een nieuwe wetenschap, en in verschillende landen werd aandacht besteed aan verschillende astronomische verschijnselen. Mensen losten dezelfde problemen op en beschreven de bewegingen van de sterren. Maar het belangrijkste was nog steeds het sociaal-economische verschil, een andere manier van leven in de samenleving. De grootste staten (Babylon, Egypte, China) hadden handels- en regeringsbetrekkingen ontwikkeld. Hierdoor hadden ze wederzijdse invloed op het gebied van de wetenschap.
De staat Babylon ontstond rond het 2e millennium voor Christus aan de oevers van de Eufraat. e. Volgens geschreven bronnen hielden de Babyloniërs in die tijd al systematisch de hemel in de gaten. Aanvankelijk registreerden ze eenvoudigweg hemelverschijnselen, die ze als astrale goden beschouwden. En pas in de 7e eeuw voor Christus. e. De Babylonische wiskundige astronomie ontwikkelde zich snel. Sleep gebruikte ongebruikelijke modellen en methoden om de beweging van de hemellichamen te beschrijven. Allereerst kozen de Babyloniërs de maan aan de hemel (als de hoofdgod Nanna), daarna Sirius, Orion en de Pleiaden. Al deze sterren worden beschreven op kleitabletten die dateren uit het 2e millennium voor Christus. e. Tegelijkertijd verscheen de officiële positie van hofastronoom in Babylon. Sn observeerde en registreerde de belangrijkste veranderingen en verschijnselen aan de hemel. Nadat ze alle astronomische gegevens hadden gesystematiseerd, vonden de Babyloniërs de maankalender uit. Even later was het verbeterd. De kalender had 12 synodische maanmaanden van 29 en 30 dagen, het jaar was 354 dagen. De Babyloniërs kenden ook het zonnejaar. Om de maankalender met dit jaar te coördineren, hebben ze af en toe de 13e maand ingevoegd.
Sinds 763 voor Christus. e. De Babyloniërs stelden een bijna volledige lijst van verduisteringen samen. Deze archieven werden vervolgens door Ptolemaeus gebruikt. Invoeging in de kalender, voorspelling van verduisteringen en andere behoeften: - dit alles vereiste de ontwikkeling van de wiskunde. De prestaties van de Babyloniërs op het gebied van de wiskunde waren zeer hoog. Ze waren bekend: met stereometrie formuleerden ze lang vóór de Grieken een stelling, die nu de ‘stelling van Pythagoras’ wordt genoemd. In de 4e eeuw voor Christus. e. Het eclipticasysteem van hemelcoördinaten werd uitgevonden in Babylon. Daar stelden astronomen tabellen samen: maan-efemeriden, die nauwkeurig de positie van de maan weergeven:
De staat Egypte bestond, zoals historici geloven, al in het 4e millennium voor Christus. e. De motiverende factor voor de interesse van de Egyptenaren in het bestuderen van de hemel was hoogstwaarschijnlijk de landbouw, die volledig afhankelijk was van de overstromingen van de Nijl. Morsingen: kwamen strikt periodiek voor, in een bepaald seizoen, en de Egyptenaren merkten onmiddellijk hun verband op met de middaghoogte van de zon. Daarom begonnen ze de zon te aanbidden als de belangrijkste god Ra.
De macht van de farao's, die gewone mensen vergoddelijkten, werd gevestigd in Egypte. Farao's: vestigden de positie van hofastronoom en hielden nauwlettend toezicht op de ontwikkeling van deze wetenschap, die niet alleen toegepaste, maar ook economische en sociaal-politieke doelen had. Bovendien werd astronomie uitgevoerd door priesters en speciale functionarissen die gegevens bijhielden.
Volgens de Egyptische mythe ontstond de zon uit een lotusbloem, die op haar beurt uit de oorspronkelijke waterige chaos tevoorschijn kwam. Bijna vanaf het allereerste begin van de natie hadden de Egyptenaren een religieus en mythologisch beeld van de wereld, dat een astronomische basis had. Volgens hen is de aarde het centrum van het heelal, waar alle sterren omheen draaien. En ook Mercurius en Venus draaien om de zon.
De late astronomie erfde van de Egyptenaren een kalender van 365 dagen zonder inzetstukken. Het werd tot de 16e eeuw door Europese astronomen gebruikt.
Astronomie als wetenschap was ook in China bekend. Rond het millennium voor Christus. e. Chinese astronomen verdeelden de hemel in 28 sterrenbeelden waarin de zon, de maan en de planeten bewogen: Vervolgens kozen ze de Melkweg uit en noemden het een fenomeen van onbekende aard: De vroegste sterrencatalogus, die meer dan 800 sterren omvat, werd rond 355 voor Christus samengesteld door Gan Gong en Shi Shen. e. Dit is ongeveer honderd jaar eerder dan Timocharis en Aristillus in Griekenland. Even later verdeelde de beroemde Chinese astronoom Zhang Heng de hemel in 124 sterrenbeelden en registreerde hij ongeveer 2,5 duizend zichtbare sterren.
Vanaf de 3e eeuw voor Christus. e. In China gebruikte men zonnewijzers en waterwijzers. Alle astronomische waarnemingen werden uitgevoerd vanaf speciale observatoriumlocaties.
Net als andere volkeren uit de oudheid hadden de algemene ideeën van de Chinezen over het heelal een mythologische basis. Zij beschouwden het Chinese rijk als het centrum van de wereld (“The Celestial Empire, or the Middle Empire”). Over het algemeen heeft de geschiedenis van de kosmogonische ideeën van de oude Chinezen de huidige tijd bereikt in de kronieken van dynastieën en begint met het tijdperk van het Pan-Yin-tijdperk. Op dat moment werd de leer van de vijf aardse primaire elementen gecreëerd. Dit zijn water, vuur, metaal, hout, aarde. Het aantal elementen wordt geassocieerd met de oude verdeling in vijf hoofdrichtingen, en komt ook overeen met het aantal bewegende sterrenplaneten. Symbolisch kan dit in combinaties worden weergegeven: water - Mercurius - noord, vuur - Mars - zuid, metaal - Venus - west, hout - Jupiter - oost, aarde - Saturnus - centrum. Daarnaast was er ook een zesde element: qi (lucht, ether).
In VETI-VEI eeuwen voor Christus. e. het idee van een universele verandering in de natuur en de oorsprong van het universum zelf ontstond. Men geloofde dat het het resultaat was van een strijd: twee tegengestelde principes: positief, licht, actief, mannelijk (yang) en negatief, donker, passief, vrouwelijk (yin).
Doordat China in de loop van de tijd een gesloten land is geworden, is de ontwikkeling van de wetenschappen, inclusief de astronomie, vertraagd.
India is niet minder interessant. De oudste bronnen die vertellen over de astronomische activiteiten van de oude Indianen worden beschouwd als zegels met afbeeldingen over kosmogonische mythologische thema's (die dateren uit het 3e millennium voor Christus). De korte inscripties erop zijn tot op de dag van vandaag niet ontcijferd. De zeehonden behoren tot de Kindan-beschaving, waarvan de belangrijkste steden Harappa, Myhenjo-Daro en Kalibangan waren. In de 17e en 16e eeuw waren de centra van de Indiase cultuur aanzienlijk verzwakt door aardbevingen en interne tegenstellingen, en uiteindelijk vernietigd door de Arisch-Indo-Iraans sprekende stammen, waardoor de huidige bevolking van India ontstond.
Er zijn zeer weinig documenten bewaard gebleven over astronomische waarnemingen uit de periode van de Induscultuur, maar daaruit kan men nog steeds begrijpen hoe de ideeën van de oude hindoes over het heelal zich ontwikkelden. De eerste studieobjecten waren de zon en de maan. Net als andere oude volkeren werd astronomisch onderzoek uitgevoerd door priesters, die later een kalender samenstelden. Daarin, vanaf de 6e eeuw voor Christus. e. in de namen van de dagen van de zevendaagse week werden de namen van de zeven bewegende hemellichamen gebruikt: de eerste dag van de maan, de tweede van Mars, de derde van Mercurius, de vierde van Jupiter, de vijfde van Venus, de zesde van Saturnus, de zevende van de zon. De verdeling van de maand in twee helften gaf enige gelijkenis met de Egyptische kalender. In de oude Indiase astronomie waren dit de lichte en donkere helften.
De oudste monumenten van de beschaving op het grondgebied van Griekenland dateren uit het III-II millennium voor Christus. e. In die tijd waren er al nederzettingen en zelfs steden waarvan de inwoners zich bezighielden met maritieme handel.
De kijk van de oude Grieken op het heelal werd sterk beïnvloed door eerdere culturen: Egyptische, Sumerisch-Babylonische en waarschijnlijk oude Indiase culturen. Griekenland had banden met Egypte, Babylon en de staten van het Midden-Oosten.
Veel Griekse filosofen en astronomen hielden zich bezig met astronomische waarnemingen. Uit de gedichten van Hesiodus en Homerus is bekend dat de oude Grieken bekend waren met veel sterrenbeelden. Ze creëerden zelfs hun eigen legende over bijna elk van hen.
Grote dipper. Volgens Hesiodus was zij de dochter van Lycaon en woonde ze in Arcadië. Maar Callisto raakte al snel verveeld door haar geboorteplaats en verhuisde naar de bergen, waar ze tijd doorbracht met jagen met Artemis. Daar zag Zeus, de oppergod, haar. Hij werd getroffen door de schoonheid van het meisje en verleidde haar. De jageres verborg haar situatie lange tijd, maar de tijd voor de bevalling naderde en Artemis raadde wat er met haar was gebeurd. Boos veranderde de godin haar in een beer. Dus, al in de vorm van een dier, bracht 1Callisto een zoon ter wereld en noemde hem Arkad.

Uw goede werk indienen bij de kennisbank is eenvoudig. Gebruik onderstaand formulier

Studenten, promovendi en jonge wetenschappers die de kennisbasis gebruiken in hun studie en werk zullen je zeer dankbaar zijn.

Geplaatst op http://www.allbest.ru/

Invoering

1. Hoofdonderdeel

1.1 Oorsprong van de wetenschap

Conclusie

Referenties

Invoering

Het woord “astronomie” komt van twee Griekse woorden: “astron” - ster, lichtgevende en “nomos” - wet.

Astronomie is de wetenschap van het heelal, die de beweging, structuur, oorsprong en ontwikkeling van hemellichamen en hun systemen bestudeert (6, p. 22). Astronomie is, net als alle andere wetenschappen, ontstaan uit de praktische behoeften van de mens. Nomadische stammen primitieve samenleving ze moesten hun reizen navigeren, en ze leerden dit te doen door de zon, de maan en de sterren. De primitieve boer moest wel veldwerk Houd rekening met het offensief verschillende seizoenen jaar, en hij merkte op dat de wisseling van seizoenen verband houdt met de middaghoogte van de zon, met het verschijnen van bepaalde sterren aan de nachtelijke hemel. Door de verdere ontwikkeling van de menselijke samenleving ontstond er behoefte aan het meten van tijd en chronologie (kalenders maken). Dit alles kon en werd geleverd door observaties van de beweging van hemellichamen, die in het begin zonder enig instrument werden uitgevoerd; ze waren niet erg nauwkeurig, maar voldeden volledig aan de praktische behoeften van die tijd; Uit dergelijke waarnemingen ontstond de wetenschap van hemellichamen – astronomie.

1. Hoofdonderdeel

1.1 Oorsprong van de wetenschap

Astronomie is een van de oudste wetenschappen, waarvan de oorsprong teruggaat tot het stenen tijdperk (VI-III millennium voor Christus). Astronomie bestudeert de beweging, structuur, oorsprong en ontwikkeling van hemellichamen en hun systemen. De mens is altijd geïnteresseerd geweest in de vraag hoe de de wereld om ons heen en welke plaats hij daarin inneemt. De meeste volkeren ontwikkelden, zelfs aan het begin van de beschaving, speciale kosmologische mythen die vertellen hoe uit de oorspronkelijke chaos ruimte (orde) geleidelijk ontstaat, alles wat een persoon omringt, verschijnt: lucht en aarde, bergen, zeeën en rivieren, planten en dieren, maar ook de man zelf. In de loop van duizenden jaren was er een geleidelijke accumulatie van informatie over de verschijnselen die zich in de lucht voordeden. Het bleek dat periodieke veranderingen in de aardse natuur gepaard gaan met veranderingen in het uiterlijk van de sterrenhemel en de schijnbare beweging van de zon. Het was noodzakelijk om het begin van een bepaalde tijd van het jaar te berekenen om bepaalde landbouwwerkzaamheden op tijd uit te voeren: zaaien, water geven, oogsten (1, p. 25).

Maar dit kon alleen worden gedaan met behulp van een kalender die was samengesteld uit vele jaren van observaties van de positie en beweging van de zon en de maan. De behoefte aan regelmatige observaties van hemellichamen werd dus bepaald door de praktische behoeften van het tellen van de tijd. De strikte periodiciteit die inherent is aan de beweging van hemellichamen ligt ten grondslag aan de basiseenheden van tijd die vandaag de dag nog steeds worden gebruikt: dag, maand, jaar. Eenvoudige contemplatie van voorkomende verschijnselen en hun naïeve interpretatie werden geleidelijk vervangen door pogingen om de oorzaken van de waargenomen verschijnselen wetenschappelijk te verklaren.

Alles herhaalt zich in de hemel boven ons: elke nacht komen de sterren op en gaan ze onder, de maanfasen veranderen, de zon vindt zijn weg tussen de sterren. Hoogstwaarschijnlijk waren het deze patronen die werden ontdekt door de eerste astronomen die rond het primitieve vuur zaten. De beweging van de maan (meer precies, de frequentie van veranderingen in maanfasen) vormde de basis voor de eerste maankalender Toen werd de beweging van de zon door de dierenriem ontdekt en verscheen het zonnejaar. Tegelijkertijd bloeide ook de ‘hemelse’ mythologie: primitieve mensen ze vergoddelijkten de zon, de maan en andere hemellichamen, en voerden verschillende rituelen uit om de hemelse goden gunstig te stemmen.

Enkele duizenden jaren voor Christus vestigden boeren zich in de valleien van grote rivieren (Nijl, Tigris en Eufraat, Indus en Ganges, Yangtze en Gele Rivier). De kalender, samengesteld door de priesters van de zon en de maan, begon de belangrijkste rol in hun leven te spelen. De priesters voerden observaties uit van de hemellichamen in oude observatoria, die ook tempels waren. Ze worden bestudeerd door archeoastronomie. Archeologen hebben nogal wat vergelijkbare observatoria gevonden. De eenvoudigste van hen - megalieten - waren één (menhirs) of meerdere (hunebedden, cromlechs) stenen die in strikte volgorde ten opzichte van elkaar waren geplaatst. Megalieten markeerden op bepaalde tijden van het jaar de plaatsen van zonsopgang en zonsondergang. Vroeger geloofde men dat ze door de oude Kelten waren gebouwd, maar nu is bewezen dat megalieten veel eerder in Europa verschenen dan de Indo-Arische stammen (de oudste van hen, New Grange, dateert uit 3000 voor Christus), en de druïden aanbaden alleen deze “magische” structuren (2, p. 144).

Een van de beroemdste gebouwen uit de oudheid is Stonehenge, gelegen in Zuid-Engeland. Volgens de legende werd het in één nacht door de tovenaar Merlijn gebouwd. Het observatorium bestaat uit 30 begraven stenen van meer dan 5 m hoog met daarop platen die een ring vormen met een diameter van bijna 30 m. Er bevonden zich nog meer stenen in en er waren ringen van gaten rond de structuur. Wetenschappers geloven nu dat Stonehenge tussen 1900 en 1600 in verschillende fasen werd gebouwd. BC De belangrijkste functie ervan is het observeren van de zon en de maan, het bepalen van de dagen van de winter- en zomerzonnewende, het voorspellen van maan- en maanstanden. zonsverduisteringen. Drie kilometer van Stonehenge werden de overblijfselen gevonden van een oud gebouw, dat er qua indeling aan doet denken, maar dan gemaakt van hout. Er wordt aangenomen dat Woodhenge een gigantisch model was, op basis waarvan de bouwers Stonehenge konden bouwen.

1.2 Ontwikkeling van de Byzantijnse astronomie in de Middeleeuwen

In Byzantium in de 11e eeuw. astrologie bleef een belangrijke plaats innemen in het systeem van natuurwetenschappelijke kennis. Maar tegelijkertijd was de houding tegenover haar in de Byzantijnse samenleving ambivalent. De Kerk stond vijandig tegenover astrologie en zag in de erkenning van de afhankelijkheid van de daden van mensen van de positie en beweging van hemellichamen een tegenspraak met Christelijke leer over zelfbeschikking van de ziel, vrije wil en vergelding.

De houding van de Byzantijnse vorsten ten opzichte van astrologie was anders. Er waren astrologen aan hun hoven, tot wie de keizers zich in alle belangrijke gevallen om advies wendden en die de uitkomst van deze of gene onderneming moesten bepalen. Michael V Calafat (1041 - 1042), die van plan was keizerin Zoe, die hem had geadopteerd, uit het paleis te verwijderen, wendde zich tot astrologen om erachter te komen of de tijd gunstig was voor de geplande gebeurtenis. Constantijn IX Monomakh (1042 - 1055) had diepe eerbied voor astrologen. Hij volgde zelf de beweging van de sterren en probeerde zijn lot aan de hand daarvan te bepalen. In kritieke omstandigheden wendde Michael VII (1071 - 1078) zich tot astrologen om de uitkomst van gebeurtenissen te achterhalen en luisterde aandachtig naar hun voorspellingen.

Alexius I Komnenos (1081 - 1118), die weinig aandacht besteedde aan hemelse voortekenen en deze door natuurlijke oorzaken verklaarde, stond vijandig tegenover astrologen en verdreef hen zelfs uit de hoofdstad. Toen er echter een enorme komeet in de lucht verscheen, die door de mensen werd beschouwd als een voorbode van enkele nieuwe, buitengewone gebeurtenissen, werd hij gedwongen zich tot deskundige mensen te wenden voor een verklaring van dit fenomeen, namelijk de eparch van de stad, Vasily. die heel goed op de hoogte was van de leringen van astrologen. Ook de Basileus uit de Engelendynastie had een groot vertrouwen in de astrologie. Volgens het verhaal van Niketas Choniates weigerde Alexios III de Engel (1195 - 1203), gezien de ongunstige positie van de sterren, zelfs om van het Grote Paleis naar Blachernae te verhuizen. Zoals de historicus benadrukt, hebben de Byzantijnse keizers geen stap gezet zonder astrologen te raadplegen over de positie van de sterren.

In de late middeleeuwen nam de astrologie in Byzantium als geheel niet dezelfde plaats in als in het Westen (waar het zich toen actief begon te ontwikkelen). Onder het wetenschappelijke deel van de bevolking beginnen astronomie en astrologie echter opnieuw grote belangstelling te trekken. De wetenschap van de hemel dankt haar bloei in de paleologische tijd aan Theodore Metochites, die tijdens de regering van Andronicus II (1263 - 1267) centraal stond in het politieke en spirituele leven.

Metochieten hebben deze eens bloeiende, maar nu bijna vergeten wetenschap nieuw leven ingeblazen. In de wetenschappelijke gemeenschap begonnen meningsverschillen op te laaien over de vraag welke wetenschap belangrijker was: wiskunde (dat tot die tijd het populairste onderwerp van het quadrivium was geweest) of astronomie en astrologie, en deze meningsverschillen werden opgelost ten gunste van de ‘wetenschap van de wereld’. sterren.” De studies van Metochites werden voortgezet door zijn leerling Nikephoros Grigora (1295 - 1360).

Tijdens het tijdperk van de Grote Komnenos (1204 - 1461) werd Trebizonde het centrum van de studie van de natuurwetenschappen. Dit is grotendeels de verdienste van Gregorius Chioniades (midden 13e eeuw - ca. 1330). De arts Gregory Chioniades uit Constantinopel arriveerde vóór 1295 in Trebizonde en kreeg van keizer Johannes II (1280 - 1297) een grote financiële subsidie voor een reis naar Perzië. , waar hij zich met succes astronomie ontwikkelde.

Nadat hij tussen 1295 en 1301 een aantal jaren in Iran had verbleven, bracht Chioniades een groot aantal boeken over astronomie en astrologie naar Trebizonde, die hij vervolgens in het Grieks vertaalde en voorzien van commentaar, zowel schriftelijk als mondeling, om zijn studenten te instrueren. Chioniades creëerde scholen in Constantinopel en Trebizonde en verrijkte de Byzantijnse astronomie als geheel aanzienlijk. In Trebizonde bleef zijn school later voortbestaan. In de jaren 1320 - 30. geestelijke Manuel gaf lessen over Perzische boeken en handleidingen die door Khioniad waren meegebracht.

De compilatie van astrologische tabellen ging ook door. Laten we nogmaals opmerken dat astronomie en astrologie werden beoefend door mensen die genezing beoefenden en omwille van genezing; dat waren Chioniades, Andrei Livadin en George Chrysococcus. Het resultaat van de activiteiten van deze wetenschappers was die in de jaren 1330-1340. De belangstelling voor horoscoopastrologie nam opnieuw toe - zowel in Byzantium als in het rijk van Trebizonde.

In de laatste decennia van de 14e eeuw. De activiteiten van de astronoom, astroloog en arts John Abramia ontvouwden zich. In de jaren 1370. hij was astrologisch adviseur van Andronikos IV (in het bijzonder stelde hij de horoscoop samen van de intocht van Andronikos IV in Constantinopel en de onttroning van zijn vader, keizer Johannes V, op 12 augustus 1376, die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven).

Abramius werd de grondlegger van de astrologische school, die bloeide tussen 1370 en 1400. In deze school bestond grote belangstelling voor de theorie van eclipsen, zoals blijkt uit de talrijke overeenkomstige berekeningen die bewaard zijn gebleven. Abramius en zijn collega's kopieerden en vertaalden astrologische en astronomische werken, en deze activiteit is belangrijk, omdat hierdoor een aantal zeldzame werken bewaard zijn gebleven. Aan het begin van de 15e eeuw. Abramius probeerde de astronomische parameters van Ptolemaeus te corrigeren op basis van zijn eigen waarnemingen en kennis van islamitisch materiaal dat tussen 1298 en 1302 door Gregorius Chioniades in het Grieks was vertaald. Onder de vertegenwoordigers van de school van Abramius was Eleutherius Eleus (ook bekend onder het pseudoniem Palchus) en zijn leerling Dionysius moeten worden benadrukt. Hun studies gingen door tot het midden van de 15e eeuw. John Hortasmen en kardinaal Isidorus van Kiev. De dagen van zowel Byzantium in het algemeen als de Byzantijnse astrologie waren echter geteld: in 1453 werd Constantinopel stormenderhand veroverd, waarna alle Byzantijnse gebieden in Klein-Azië en de Balkan onder Turkse heerschappij kwamen.

1.3 Ontwikkeling van de astronomie in West-Europa

astronomie hemellichaamwetenschap

Uit de 8e eeuw De Arabieren kregen heerschappij over Spanje en Sicilië, onder wie de astrologie zich actief ontwikkelde. Geleidelijk aan begonnen de ideeën van de islamitische wetenschap door te dringen in de Europese ontwikkelde kringen. Grote belangstelling astrologie en astronomie, kenmerkend voor de Europeanen van deze tijd, was de reden dat toen westerse geleerden contacten met de Arabieren begonnen te ontwikkelen, astrologische teksten tot de eerste vertaalde werken behoorden. Een aantal Latijnse werken uit de 10e eeuw. bevat al Arabische termen en concepten. De werkelijk actieve studie van Arabische werken begon echter pas in de 12e eeuw.

Het is kenmerkend dat de periode waarin Arabische wetenschappelijke teksten in het Grieks werden vertaald, duurde van de 9e tot de 14e eeuw, en dat Arabische werken voornamelijk in het Latijn werden vertaald van de 12e tot de 13e eeuw. In deze twee eeuwen zijn er echter veel meer Latijnse vertalingen gemaakt dan in zes eeuwen Griekse vertalingen. Dit is grotendeels te danken aan het feit dat de Grieken over uitgebreide wetenschappelijke bronnen (vooral oude) beschikten, die niet onderdoen voor de Arabische, terwijl wetenschappelijke kennis in het Latijnse Westen veel schaarser was. Toen de mogelijkheid voor wetenschappelijke contacten met de islamitische wereld zich voordeed, maakten Europese vertalers daar dan ook zeer actief gebruik van. Uitstekende vertalers die het Latijnse Westen kennis lieten maken met veel werken van Griekse, Arabische en Joodse astrologen waren Adelyard van Bath (ca. 1080 - 1152), Plato van Tivoli (1e helft van de 12e eeuw), Hugo van Santali (midden van de 12e eeuw), Roger van Hereford (2e helft van de 12e eeuw), Michael Scot (overleden rond 1235). Bovendien waren ze zelf uitstekende astrologen.

Een bijzonder belangrijke rol in de verspreiding van astrologische en astronomische kennis werd gespeeld door Alfonso X de Wijze (1221 - 1284), koning van Castilië en León vanaf 1252, en vanaf 1257 ook koning van Duitsland. Hij betuttelde de wetenschappen en literatuur, studeerde zelf astrologie en astronomie (waarvoor hij de bijnaam de Wijze kreeg), en zorgde voor de vertaling van alle islamitische astrologische verhandelingen die hem ter beschikking stonden in het Latijn. Bovendien ontwikkelden Spaanse, Arabische en Joodse wetenschappers op initiatief van Alfonso de Wijze in 1248 in Toledo nieuwe tabellen van planetaire beweging. Ze werden gepubliceerd in 1252 en werden de Alfonsijnse tabellen genoemd. Astrologen in Europa gebruikten ze eeuwenlang om horoscopen samen te stellen, tot aan Kepler toe.

1.4 Ontwikkeling van de astronomie in Oost-Europa

Tijdens de besproken periode raakten astrologie en astronomie wijdverspreid in Oost-Europa. Hoewel de natuurwetenschappen in het algemeen en de “wetenschappen over de sterren” in het bijzonder niet werden verwelkomd door de Orthodoxe Kerk, waren deze disciplines in Rusland wel bekend. Er is bijvoorbeeld informatie bewaard gebleven dat astrologie deel uitmaakte van het quadrivium van wetenschappen dat op geavanceerde scholen in het Prinsdom Polotsk werd bestudeerd.

Het centrum van astrologische en astronomische kennis in Oost-Europa sinds de 15e eeuw. werd Polen. De belangrijkste 'smidse' van astrologisch personeel was de Academie van Krakau, die een onafhankelijke afdeling astrologie had. De eerste cursus astrologie werd hier in 1423 gegeven door Henrik Cech, die bekend stond om de nauwkeurigheid van zijn voorspellingen. Gedurende de volgende anderhalve eeuw werkte een heel sterrenstelsel van beroemde astrologen aan de Academie van Krakau:

Martinus van Zhurawica (ca. 1422 - ca. 1459), wiskundige en doctor in de geneeskunde, die de bijnaam “koning in de geneeskunde” kreeg vanwege succesvolle genezingen; hij was de auteur van de eerste voorspeller in Polen (een verzameling astrologische voorspellingen). 1451; zijn leerling Martin Bylica (1433 - 1494), die astrologie en astronomie doceerde aan universiteiten in Italië en Hongarije en samen met Regiomontanus astrologische tabellen samenstelde;

Piotr Gaszowiec (ca. 1430 - 1474), doctor in de geneeskunde, rector van de Academie van Krakau, hofastroloog van Casimir IV;

Wojciech Brudzewski (2e helft van de 15e eeuw), meester in de astrologie, auteur van een aantal almanakken en voorspellingen gepubliceerd in de jaren 1480;

Michal uit Wroclaw (overleden ca. 1534), filosoof (vertegenwoordiger van het middenaristotelisme), theoloog, wiskundige, auteur van de eerste gedrukte voorspellers.

George Drohobychsky (Yuri uit Rusland; ca. 1450 - 1494) volgde ook een opleiding aan de Academie van Krakau - de eerste Russische doctor in de geneeskunde en filosofie en de eerste Oost-Slavische astroloog die Europese bekendheid verwierf. In 1478 - 1482 hij doceerde astrologie en geneeskunde aan de Universiteit van Bologna, en in 1481 - 1482 academisch jaar werd verkozen tot rector van deze universiteit vanwege zijn hoge prestige in de sterrenwetenschap. Tegelijkertijd oefende hij als astroloog. Vanaf 1487 gaf Yuri uit Rusland les in astronomie, astrologie en geneeskunde in Krakau. Onder zijn studenten in de astronomie bevond zich Nicolaus Copernicus. Georgy Drohobychsky werd erkend als een van de beste artsen van zijn tijd, en ontving in 1492 de positie van “koninklijke arts” onder Casimir Jagiellonczyk. Hij was de auteur van een aantal verhandelingen over alledaagse astrologie, voornamelijk gewijd aan de voorspelling van verduisteringen. Het is interessant dat het in het astrologische werk van George van Drohobych “Prognostic Judgment...”, gepubliceerd in Rome in 1483, voor het eerst in de geschiedenis van de boekdrukkunst Moskou, Vilna (Vilnius), Kafa (Feodosia), stond als evenals de geboorteplaatsen van de auteur - Lvov - werden genoemd en Drohobych.

Conclusie

Wanneer astronomie en astrologie precies zijn ontstaan, is moeilijk te zeggen: vrijwel geen informatie over de prehistorie heeft ons bereikt. In dat verre tijdperk, toen de mensen volkomen machteloos stonden tegenover de natuur, ontstond er een geloof in krachtige krachten die zogenaamd de wereld hadden geschapen en eeuwenlang de maan, de zon en de planeten hadden vergoddelijkt; We leren hierover uit de mythen van alle volkeren van de wereld. De eerste ideeën over het universum waren erg naïef; ze waren nauw verweven met religieuze overtuigingen, die gebaseerd waren op de verdeling van de wereld in twee delen: het aardse en het hemelse. Ze dachten dat er een ‘hemels firmament’ was waaraan de sterren vastzaten, en dat de aarde als het vaste centrum van het universum werd beschouwd.

Astrologie en astronomie voerden tegelijkertijd twee vrijwel ongerelateerde taken uit, maar hadden niettemin één toepassingspunt: ze studeerden verschillende kenmerken hemellichamen (grootte, positie ten opzichte van de aarde, bewegingssnelheid, licht dat eruit komt, kleur, etc.) en hoe dit zich manifesteert. Ze werden niet gedreven door nieuwsgierigheid om meer te weten te komen over Mars of Venus als zodanig, maar door de wens om te begrijpen hoe deze een individu en de aarde als geheel beïnvloeden.

Tegenwoordig worden in de laboratoria van wetenschappers steeds vaker verschijnselen waargenomen die niet alleen binnen het raamwerk van de materialistische doctrine kunnen worden geïnterpreteerd. Als astronomie de gematerialiseerde poëzie van de Kosmos is, dan is astrologie de vergeestelijkte component ervan. Om de bestaande hoeveelheid astronomische en astrologische kennis te verwerven, heeft de mensheid enorme intellectuele inspanningen geleverd.

Referenties

1. Astronomie: leerboek voor de 11e klas middelbare school. - M: Verlichting, 1990.

2. Bakuline. PI. Algemene cursus astronomie. - M.: Academie, 2000.

3. Bes A. " Korte geschiedenis astronomie" Vert. uit het Engels Zaimovsky S.G. OGIZ, M-L., 1946. - 363 s.

4. Eremeeva. AI Astrologisch beeld van de wereld en haar scheppers. - M.: Wetenschap, 1984

5. Kutalev D. “Astrologie in de XI-XV eeuw”

6. Cherepashchuk A. M., Chernin A.D. Universum, leven, zwarte gaten.: Vlados, 1994.

Geplaatst op Allbest.ru

...

Soortgelijke documenten

Onderwerp astronomie. Bronnen van kennis in de astronomie. Telescopen. Sterrenbeelden. Sterrenkaarten. Hemelse coördinaten. Werken met de kaart. Bepaling van coördinaten van hemellichamen. Het hoogtepunt van de beroemdheden. Stelling over de hoogte van de hemelpool. Tijd meten.

trainingshandleiding, toegevoegd op 4/10/2007

Astronomie van het stenen tijdperk en oude beschavingen. Kenmerken van de ontwikkeling van de astronomie als wetenschap van de Middeleeuwen tot de twintigste eeuw. Secties van de moderne astronomie. Expertbeoordeling van de toekomst van de astronomie. Moderne populariteit en vraag naar dit beroep.

samenvatting, toegevoegd 03/03/2012

Astronomie is de oudste van de natuurwetenschappen, de geschiedenis van haar ontwikkeling. Studie van de schijnbare bewegingen van de zon en de maan in Het oude China 2000 jaar voor Christus Het wereldsysteem van Ptolemaeus. De opkomst van de wetenschap van de astrofysica. Moderne verworvenheden van de astronomie.

presentatie, toegevoegd 11/05/2013

Oud idee van het heelal. Objecten van astronomisch onderzoek. Berekeningen van hemelverschijnselen volgens de theorie van Ptolemaeus. Kenmerken van de invloed van astronomie en astrologie. Heliocentrisch systeem van de wereld met de zon in het midden. Onderzoek door J. Bruno in de astronomie.

samenvatting, toegevoegd op 25-01-2010

Kenmerken van astronomie als wetenschap. De filosofische betekenis ervan, die het wereldbeeld van mensen en de verbinding met andere disciplines bepaalt. De belangrijkste taken die verband houden met de studie van de bewegingen, structuur, problemen van de oorsprong en ontwikkeling van hemellichamen en de kenmerken van hun oplossing.

presentatie, toegevoegd 02/09/2014

Wetenschap is een speciaal soort intellectuele activiteit, met als doel betrouwbare kennis over de omringende realiteit te ontwikkelen. Structureriteit van het kennissysteem. Wetenschappelijk beeld van de wereld. De ontwikkeling van de astronomie, de verbinding ervan met religie en sociale ideologie.

cursuswerk, toegevoegd op 29-08-2012

Basisconcepten die nodig zijn voor een succesvolle studie van ruimtegeodesie. Beschrijving van de coördinatensystemen die in de astronomie het meest worden gebruikt om de positie van hemellichten te beschrijven. Algemene informatie over de problemen van ruimtegeodesie als wetenschap, en hun oplossing.

test, toegevoegd op 01/11/2010

De geschiedenis van de astronomie, de eerste verslagen van astronomische waarnemingen. De creatie door Griekse astronomen van de geometrische theorie van epicykels, die de basis vormde van het geocentrische systeem van de wereld van Ptolemaeus (2e eeuw na Christus). Heliocentrisch systeem van de wereld Copernicus

presentatie, toegevoegd op 28-05-2012

De geschiedenis van lasercreatie. Het principe van de werking en het ontwerp van de laser. Toepassing van lasers in de astronomie. Laserbeeldstabilisatiesysteem voor telescopen. Creatie van kunstmatige referentie-"sterren". Laser thermonucleaire fusie. Het meten van de afstand tot de maan.

samenvatting, toegevoegd op 17-03-2015

Onderwerp en taken van de astronomie. Kenmerken van astronomische waarnemingen. Werkingsprincipe van een telescoop. Schijnbare dagelijkse beweging van sterren. Wat is een sterrenbeeld, zijn typen. De ecliptica en de ‘zwervende’ hemellichten-planeten. Sterrenkaarten, hemelcoördinaten en tijd.