Kenmerken van Erast van arme Lisa volgens plan. Kenmerken van Lisa uit het verhaal "Arme Lisa"

In de Russische literatuur bestaat de term ‘extra persoon’. Een van de eerste schrijvers die dit beeld creëerde, is A.S. Maar de eerste, nog onduidelijke manifestatie van dit beeld “ extra persoon“is de held van N. M. Karamzins verhaal “Arme Liza”, de rijke edelman Erast.

“Een jonge, goedgeklede, prettig uitziende man...” ontmoet de lezer in het verhaal en ontmoet de arme boerin Lisa. De liefde verteerde hen beiden. Maar of het nu door de wil van het lot is of ‘voor een andere gelegenheid’, de geliefden gaan uit elkaar. Erast bedriegt het meisje door met een ander te trouwen ter wille van een behoorlijk fortuin. Lisa, die het verraad niet heeft overleefd, sterft. Maar Erast blijft ongelukkig.

N. M. Karamzin volgt de wetten van het classicisme niet. Zijn Erast is geen negatieve held, hoewel Lisa door hem sterft. Hij beschrijft zijn held als vriendelijk, zachtaardig, met “... een goed hart, vriendelijk van aard...”. Ja, hij is een frivole en vluchtige heer, maar zijn nobele opvoeding, rijke erfenis en ijdele leven hebben hem zo gemaakt. En met Lisa werd Erast veel sensueler en oprechter.

Erast is niet dom, ‘met een behoorlijke hoeveelheid intelligentie’, ‘lees romans en idylles’, ‘had een vrij levendige verbeeldingskracht’. Voor Liza heeft Erast nergens spijt van, hij is zelfs bereid om ter wille van haar de wereld te verlaten, hij wilde haar financieel steunen en "wilde altijd tien keer meer betalen dan de prijs die ze had bepaald..." voor Liza's werk.

Zijn leven voordat hij Lisa ontmoette, was saai en leeg, en na "... leken alle briljante amusement van de grote wereld hem onbeduidend." Lisa opende voor hem nieuw leven, en Erast belooft het haar gelukkig leven. Helaas bleek Erast een persoon met een zwakke wil, die door externe omstandigheden niet in staat was tot een nobele daad. Hij zou met Lisa kunnen trouwen, maar hij gaat gebukt onder het gebrek aan materieel welzijn. “...Roekeloze jongeman! Kent u uw hart? Kun jij altijd verantwoordelijk zijn voor je bewegingen? Is de rede altijd de koning van je gevoelens?..” vraagt ​​de auteur. En de lezer begrijpt hoe Erast is. Maar noch de lezer, noch de auteur kunnen hem veroordelen, omdat Erast zichzelf straft met bitter berouw: "Nadat hij over het lot van Lizina had gehoord, kon hij niet getroost worden en beschouwde hij zichzelf als een moordenaar...".

N. M. Karamzin rouwt om Lisa samen met zijn held. Voor hem is Erast een ongelukkig persoon die, vanwege zijn gebrek aan wil en onvermogen om sociale ordes te weerstaan, ongelukkig bleef: “...Ik ontmoette hem een ​​jaar voor zijn dood. Hijzelf vertelde mij dit verhaal en leidde mij naar Lisa’s graf...”

Erast was een rijke jonge edelman, verzadigd en moe van het leven. Hij had goede neigingen en deed zijn best om eerlijk te zijn; hij begreep tenminste oprecht wat hij deed en wat hij niet deed. We kunnen zeggen dat rijkdom hem verwende, omdat hij eraan gewend was zichzelf niets te ontzeggen. Op dezelfde manier deed hij, toen hij verliefd werd op een arm meisje uit een buitenwijk van Moskou, er alles aan om de genegenheid van haar en haar moeder te winnen.

Hij begreep zichzelf niet goed en geloofde dat een sentimentele verliefdheid op een arm meisje, zo mooi en ongerept, hem zou helpen weg te komen van de verveling en een leeg, ontkracht leven in de hoofdstad. Hij las buitenlandse sentimentele verhalen en fantaseerde over een stille pastorale liefde voor een boerenmeisje. Een tijdlang was hij best tevreden met dit spel en genoot ervan, vooral omdat Lisa met alle hartstocht van de eerste liefde op zijn avances reageerde. Maar de tijd verstreek en het spel begon Erast te vermoeien, hij was niet klaar om op te geven zijn rijkdom, en bovendien werd hij geplaagd door financiële mislukkingen. Omdat hij heel goed wist dat hij laaghartig handelde, bedacht hij een verhaal over oorlog voeren, en trouwde hij zelf met een rijke vrouw om zijn toestand te verbeteren. Wat hij deed was van hem levenskeuze tussen geld en oprecht geluk was hij behoorlijk weloverwogen en begreep hij wat hij precies deed, zoals blijkt uit zijn reactie op Lisa's zelfmoord. Een poging om haar te overtuigen en af ​​te betalen bleek hopeloos, en Erast bleef de rest van zijn leven ongelukkig, omdat hij geen slecht en cynisch persoon was, hij had simpelweg niet de mentale kracht om tot het einde met Lisa mee te gaan en zijn leven compleet veranderen.

Het verhaal "Arme Liza" is een werk van sentimentalisme, omdat het is gebouwd op het onthullen van de kenmerken van de menselijke ziel, aandacht voor iemands persoonlijkheid; helden van het verhaal - gewone mensen, boerenvrouwen en edellieden; de auteur toont veel aandacht voor de natuur, vergeestelijkt haar; de taal van het verhaal benadert de gesproken taal van de ontwikkelde samenleving van die tijd.

1. Literaire richting‘sentimentalisme’. 2. Kenmerken van de plot van het werk. 3. Het beeld van de hoofdpersoon. 4. Het beeld van de ‘slechterik’ Erast. In de literatuur de tweede de helft van de XVIII- aan het begin van de 19e eeuw was de literaire beweging ‘sentimentalisme’ erg populair....

Literatuur van deze richting heeft de lezers van zowel Europa als Rusland echt beïnvloed. De helden van de werken werden voorwerpen van aanbidding, er werd met hen meegeleefd als echte mensen, ze werden zowel in gedrag als in kleding nagebootst, ze streefden ernaar om die plaatsen te bereiken...

Net als voorgaande jaren ging Karamzin met een kleine rugzak op zijn rug hele dagen op pad om zonder doel of plan door de prachtige bossen en velden van de regio Moskou te dwalen, die dicht bij de witstenen buitenposten kwamen. Hij werd vooral aangetrokken door de omgeving van het oude klooster, dat...

De literaire beweging van het sentimentalisme kwam aan het einde van de 18e eeuw vanuit Frankrijk naar Rusland en richtte zich voornamelijk op de problemen van de menselijke ziel. Karamzins verhaal "Arme Liza" vertelt over de liefde van de jonge edelman Erast en de boerin Liza. Lisa leeft...

Erast is een jonge edelman die een frivool sociaal leven leidt. Hij is haar beu, probeert “de situatie te veranderen” en raakt geïnteresseerd in Lisa. In eerste instantie lijkt het hem dat hij van het meisje houdt 'met de liefde van een broer'. Maar al snel ontwikkelt dit gevoel zich tot passie, die snel voorbijgaat....

ARME LISA

(Verhaal, 1792)

Lisa ( arme Lisa) - de hoofdpersoon van het verhaal, dat een complete revolutie teweegbracht publiek bewustzijn XVIII eeuw Voor het eerst in de geschiedenis van het Russische proza ​​wendde Karamzin zich tot een heldin met nadrukkelijk gewone trekken. Zijn woorden “zelfs boerenvrouwen weten hoe ze moeten liefhebben” werden populair.

Het arme boerenmeisje L. blijft al vroeg wees. Ze woont in een van de dorpen in de buurt van Moskou met haar moeder - een 'gevoelige, vriendelijke oude vrouw', van wie L. zijn belangrijkste talent erft: het vermogen om toegewijd lief te hebben. Om zichzelf en zijn moeder te onderhouden, neemt L., ‘zijn jonge jeugd niet sparend’, elke baan aan. In het voorjaar gaat ze naar de stad om bloemen te verkopen. Daar, in Moskou, ontmoet L. de jonge edelman Erast. Erast is het winderige sociale leven beu en wordt verliefd op een spontaan, onschuldig meisje ‘met de liefde van een broer’. Dat lijkt hem zo. Al snel verandert platonische liefde echter in sensueel. L., “nadat ze zich volledig aan hem had overgegeven, leefde en ademde ze alleen door hem.” Maar geleidelijk begint L. de verandering op te merken die plaatsvindt in Erast. Hij verklaart zijn kalmte uit natuurlijke bezorgdheid: hij moet oorlog voeren. In het leger vecht hij echter niet zozeer tegen de vijand, maar verliest hij met kaarten. Om de zaken te verbeteren trouwt Erast met een oudere, rijke weduwe. Nadat hij hiervan heeft vernomen, verdrinkt L. zichzelf in de vijver.

Gevoeligheid - dus in de taal van eind 18e eeuw. bepaalde het belangrijkste voordeel van Karamzins verhalen, wat daarmee het vermogen betekent om te sympathiseren, om de 'tederste gevoelens' in de 'rondingen van het hart' te ontdekken, evenals het vermogen om te genieten van de contemplatie van de eigen emoties. Gevoeligheid is ook de centrale karaktereigenschap van L. Ze vertrouwt op de bewegingen van haar hart en leeft vanuit ‘tedere passies’. Uiteindelijk zijn het vurigheid en vurigheid die tot de dood van L. leiden, maar het is moreel gerechtvaardigd. Karamzins consistente idee dat voor de mentaal rijken gevoelig persoon het doen van goede daden neemt op natuurlijke wijze de behoefte aan normatieve moraliteit weg.

Het motief van het verleiden van een puur en onberispelijk meisje, dat in een of andere vorm in veel van Karamzins werken voorkomt, krijgt in ‘Arme Liza’ een uitgesproken sociale betekenis. Karamzin was een van de eersten die het contrast tussen stad en platteland in de Russische literatuur introduceerde. In de folklore en mythologische traditie van de wereld kunnen helden vaak alleen actief optreden in de ruimte die hun is toegewezen, en daarbuiten zijn ze volkomen machteloos. In overeenstemming met deze traditie bevindt een dorpsmens – een natuurmens – zich in het verhaal van Karamzin weerloos wanneer hij zich in de stedelijke ruimte bevindt, waar andere wetten gelden dan de natuurwetten. Geen wonder dat de moeder van L. tegen haar zegt (en daarmee indirect alles voorspelt wat er later zal gebeuren): “Mijn hart zit altijd op de verkeerde plaats als je naar de stad gaat; "Ik plaats altijd een kaars voor het beeld en bid tot de Heer God dat Hij je zal beschermen tegen alle problemen en tegenslagen."

Het is geen toeval dat de eerste stap op weg naar een ramp de onoprechtheid van L. is: voor de eerste keer trekt ze zich 'terug van zichzelf' en verbergt ze, op advies van Erast, hun liefde voor haar moeder, aan wie ze eerder alle liefde had toevertrouwd. haar geheimen. Later was het in relatie tot zijn zeer geliefde moeder dat L. de ergste daad van Erast zou herhalen. Hij zal proberen L. te 'afbetalen' en, haar wegjagend, geeft haar honderd roebel. Maar L. zal hetzelfde doen en zijn moeder, samen met het nieuws van zijn dood, de ‘tien imperialen’ sturen die Erast haar gaf. Uiteraard is dit geld net zo onnodig voor de moeder van L. als voor de heldin zelf: "Liza's moeder hoorde over de vreselijke dood van haar dochter, en haar bloed werd koud van afgrijzen - haar ogen waren voor altijd gesloten."

De tragische uitkomst van de liefde tussen een boerin en een officier bevestigt de gelijkheid van zijn moeder, die L. aan het begin van het verhaal waarschuwde: 'Je weet nog steeds niet hoe slechte mensen Ze zouden het arme meisje kunnen beledigen." Algemene regel draait zich om specifieke situatie, de plaats van het onpersoonlijke 'arme meisje' wordt ingenomen door de arme L. zelf, en het universele complot wordt overgebracht naar Russische bodem en krijgt een speciaal nationaal tintje.
Tegelijkertijd is de plot van "Arme Lisa" zo algemeen en gecomprimeerd mogelijk. Mogelijke ontwikkelingslijnen bevinden zich in een embryonale staat, ellipsen en streepjes vervangen soms de tekst en worden het ‘equivalent’, ‘significante minpunt’. Dit soort beknoptheid komt tot uiting op het niveau van de personages. Het beeld van L. is omlijnd met een stippellijn, elke eigenschap van haar personage is een thema voor het verhaal, maar nog niet het verhaal zelf. Dit belet niet dat het duet van L. en Erast het plotcentrum van het verhaal blijft, waarrond alle andere personages zijn georganiseerd.

Voor de indeling van de personages in het verhaal is het ook belangrijk dat de verteller het verhaal van de arme L. rechtstreeks van Erast leert en zelf vaak verdrietig wordt bij ‘Liza’s graf’. Het naast elkaar bestaan ​​van de auteur en zijn held in dezelfde vertelruimte was vóór Karamzin niet bekend in de Russische literatuur. De verteller van ‘Poor Lisa’ is mentaal betrokken bij de relaties van de personages. De titel van het verhaal is al gebaseerd op de connectie eigen naam heldin met een bijnaam die de sympathieke houding van de verteller jegens haar kenmerkt, die voortdurend herhaalt dat hij niet de macht heeft om de loop van de gebeurtenissen te veranderen ("Ah! Waarom schrijf ik geen roman, maar een triest, waargebeurd verhaal?"). Een soort ‘zelfvoorziening’ van de held, zijn ‘onafhankelijkheid’ van de auteur bepaalt grotendeels de specificiteit van het bestaan ​​van het beeld in de tekst, of beter gezegd, het gaat verder dan de tekst, uitgevoerd in twee hoofdrichtingen. In ‘Poor Liza’ wordt de topografisch specifieke ruimte van Moskou gecombineerd met de conventionele ruimte van de literaire traditie. Op het kruispunt staat het beeld van L. “Arme Liza” wordt gezien als een verhaal over ware gebeurtenissen. L. behoort tot de karakters met “registratie”. "...steeds vaker word ik aangetrokken door de muren van het Si...nova-klooster - de herinnering aan het betreurenswaardige lot van Lisa, arme Lisa," - zo begint de auteur zijn verhaal. Elke Moskoviet zou de naam van het Simonovklooster kunnen raden door naar het gat in het midden van het woord te kijken. (Het Simonov-klooster, waarvan de eerste gebouwen dateren uit de 14e eeuw, is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven; het bevindt zich op het grondgebied van de Dynamo-fabriek in Leninskaya Sloboda, 26.) De vijver onder de muren van het klooster heette de Fox Pond, maar dankzij het verhaal van Karamzin werd het in de volksmond omgedoopt tot Lizin en werd het een voortdurend pelgrimsoord voor Moskovieten. De paradox is de afwezigheid van een tegenstrijdigheid tussen de christelijke moraal en de onschuld van L. Haar is zelfs de zonde van zelfmoord ‘vergeven’. In de hoofden van de monniken van het Simonovklooster, die ijverig de nagedachtenis van L. bewaakten, was ze in de eerste plaats een gevallen slachtoffer. Maar in wezen werd L. ‘heilig verklaard’ door de sentimentele cultuur. De heldin van Karamzin staat dus niet alleen op het kruispunt van fictie en was, maar ook op het kruispunt van twee religies: de christelijke en de sentimentele religie van het gevoel.

Dezelfde ongelukkige verliefde meisjes, zoals L. zelf, kwamen naar de plaats van Liza's dood om te huilen en te treuren. Volgens ooggetuigen werd de schors van de bomen die rond de vijver groeiden genadeloos doorgesneden door de messen van de 'pelgrims'. De inscripties die in de bomen waren uitgehouwen waren zowel serieus (“In deze stromen stierf de arme Liza haar dagen; / Als je gevoelig bent, voorbijganger, zucht”), als satirisch, vijandig tegenover Karamzin en zijn heldin (het couplet kreeg een bijzondere bekendheid onder zulke ‘berken-epigrammen’: ‘De bruid van Erast kwam om in deze stromen / Verdrink jezelf, meisjes, er is genoeg ruimte in de vijver.’

De naam Elizabeth zelf is van Hebreeuwse oorsprong (met daaropvolgende Grieks-Latijnse aanpassing) en wordt vertaald als ‘die God aanbidt’. De "wereld"-context van de naam Lisa/Elizabeth begint met bijbelse teksten. Dit is de naam van de vrouw van de hogepriester Aäron (Ex. 6:23), evenals de vrouw van de priester Zacharias en de moeder van Johannes de Doper (Lukas 1:5). In de galerij van literaire heldinnen neemt Heloïse, de vriendin van Abélard, een bijzondere plaats in. Naar haar wordt de naam associatief geassocieerd met een liefdesthema: het verhaal van het “nobele meisje” Julie d'Entage, die verliefd werd op haar bescheiden leraar Saint-Pré, J.J. Rousseau noemt “Julia, of de Nieuwe Heloise.. .” (1761). In de Hermitage bevindt zich de beroemde buste van de onschuldige en naïeve ‘Kleine Lisa’ van de Franse beeldhouwer Houdon (1775), die ook het beeld van Karamzin zou kunnen hebben beïnvloed.

De naam "Lisa" tot begin jaren 80. XVIII eeuw bijna nooit aangetroffen in de Russische literatuur, en als dat wel het geval was, was het in de versie in de vreemde taal. Door deze naam voor zijn heldin te kiezen, wilde Karamzin een vrij strikte canon doorbreken die zich in de literatuur had ontwikkeld en van tevoren had bepaald hoe Liza zou moeten zijn en hoe ze zich zou moeten gedragen. Dit gedragsstereotype werd gedefinieerd in de Europese literatuur van de 17e-18e eeuw. omdat het beeld van Lisa, Lisette (Lizette) vooral werd geassocieerd met komedie. De Lisa van een Franse komedie is meestal een dienstmeisje (kamermeisje), de vertrouwelinge van haar jonge minnares. Ze is jong, mooi, nogal frivool en begrijpt in één oogopslag alles wat te maken heeft met een liefdesrelatie, met de ‘wetenschap van tedere hartstocht’. Naïviteit, onschuld en bescheidenheid zijn het minst kenmerkende van deze komische rol.

Door de verwachtingen van de lezer te doorbreken en het masker van de naam van de heldin te verwijderen, vernietigde Karamzin daarmee de fundamenten van de cultuur van het classicisme, verzwakte hij de verbindingen tussen het betekende en het betekende, tussen de naam en zijn drager in de ruimte van de literatuur. Ondanks de conventionele aard van het beeld van L., wordt haar naam precies geassocieerd met het personage, en niet met de rol van de heldin. Het leggen van een relatie tussen het ‘interne’ karakter en ‘externe’ actie werd een belangrijke prestatie van Karamzin op weg naar het ‘psychologisme’ van Russisch proza.

Een van de hoofdpersonen van het werk is Erast, gepresenteerd in het beeld van een jonge, aantrekkelijke en rijke edelman.

De schrijver beschrijft Erast als een prettig ogende jongeman, goed gekleed, met een vriendelijk gezicht en zachte, lieve ogen. De jongeman wordt gekenmerkt door een vriendelijk karakter, een aanhankelijke houding ten opzichte van anderen, een glimlach en een buitengewone geest.

Erast onderscheidt zich door de aanwezigheid van een levendige verbeeldingskracht, die enthousiast boekromans leest. Tegelijkertijd demonstreert Erast seculiere verdorvenheid, lichtzinnigheid, roekeloosheid en zwakke wil. Karakteristiek kenmerk jonge mannen zijn vrijgevigheid, gebrek aan hebzucht, bereidheid om een ​​groot bedrag uit te geven om indruk te maken.

Als rijke aristocraat is Erast vatbaar voor een ongezonde levensstijl, waaronder een passie voor kaartspellen en frivoliteit in relaties met het vrouwelijk geslacht, genieten van plezier en amusement. Terugkijkend op zijn wellustige bestaan, behandelt Erast zichzelf soms met minachting, verveeld onder vertegenwoordigers van de seculiere samenleving.

Nadat hij ooit een boerenmeisje genaamd Lisa had ontmoet, wordt Erast op het eerste gezicht verliefd op de vrouw die hem charmeerde en bewonderde hij haar schoonheid, eenvoud en natuurlijkheid. Als dromerig persoon stelt Erast zich voor dat hij zijn ware soulmate heeft gevonden, die een symbool is van zuiverheid en zuiverheid, maar hij begrijpt dat hij nooit zal kunnen trouwen met Lisa, die tot de lagere klasse behoort.

Hij belooft het meisje dat hij haar ver naar het dorp zal brengen om samen een gelukkig en vredig leven te leiden, maar op een dag realiseert hij zich dat liefdesrelatie hij begint zich belast te voelen met Lisa, dus besluit Erast in het leger te gaan dienen.

In een militaire campagne wordt een jongeman een verliezer kaartspel al zijn fortuin en wordt gedwongen in te stemmen met een rijke weduwe die hem tekenen van aandacht toont.

De wanhopige Lisa, die zich bewust is van het verraad van haar minnaar die haar onteerd heeft, besluit zelfmoord te plegen door zichzelf in een vijver te verdrinken. De jongeman herinnert zich zijn pure en tedere relatie met de arme Lisa tot aan zijn dood, waarbij hij zichzelf de schuld gaf van haar dood.

Vertellen over tragisch lot meisjes en onthult het beeld van Erast in de roman, vergelijkt de schrijver de held met de verdorvenheid van een grote stad, die de natuurlijkheid en menselijkheid van mensen vernietigt.

Essay over Erast

"Arme Liza" is een verhaal van Nikolai Mikhailovich Karamzin, gepubliceerd in 1792. Het verhaal markeerde het begin van een nieuwe schrijfstijl en opende een nieuwe tak van de Russische literatuur.

Een van de hoofdpersonen van dit werk is Erast. Hij was een knappe en prettige jongeman met wie iedereen graag communiceerde; hij wist mensen voor zich te winnen; Erast was een rijke edelman en een populaire socialite. Hij was erg aardig, maar ook vluchtig en wispelturig. Erast besteedde enorm veel tijd aan entertainment, persoonlijke tevredenheid en entertainment - de grootste opwinding van dit personage.

Hij probeerde altijd misbruik te maken van zijn positie in de samenleving. Onze held was een deelnemer aan alle sociale evenementen. Maar zelfs zo'n leven kan saai worden. Erast probeerde iets nieuws, helders te vinden: een gevoel van ware liefde. Onze held is hierin geslaagd.

Op een dag, toen hij Lisa ontmoette, voelde onze held wat ware liefde was. Hij was gefascineerd door de schoonheid van het meisje, haar eenvoud, vriendelijkheid en oprechtheid. Hij, een romanticus en een dromer in hart en nieren, dwaalde voortdurend rond in zijn wereld, waar hij zich gelukkige liefde voorstelde, waar hij en Lisa gelukkig leefden en van elkaar hielden. Zijn dromen waren gebaseerd op romantische verhalen uit die tijd, die het meest beschreven heldere verhalen liefde, hij werd erdoor geïnspireerd. Erast geloofde oprecht dat hun liefde eeuwig zou zijn en dat hij niet zou ophouden van haar te houden, en dat hun liefde, die hij zich vaak voorstelde, de vrucht was van zijn romantische fantasieën. Toen Lisa echter verliefd op hem werd en zichzelf volledig gaf, zijn gevoelens begonnen te vervagen. Hij werd erg koud tegen haar en besluit vervolgens op militaire campagne te gaan.

Erast kan niet als een negatief karakter worden beschouwd; hij wilde het meisje niet verraden en bedriegen. Hij geloofde oprecht in zijn gevoelens, in hun gelukkige toekomst. Zelfs toen hij ging wandelen, had hij grote spijt van zijn daad, zijn geweten kwelde hem.

Voor dit personage was geld alles. Erast besluit Eliza af te betalen. Tijdens de campagne verloor hij echter zijn fortuin en verloor al het geld. Dit was de reden voor zijn huwelijk met een rijke weduwe. Nadat hij Lisa heeft ontmoet, besluit hij haar 100 roebel te geven om haar liefde af te kopen. Hij dacht dat geld alles was, maar voor Lisa was het als een mes in het hart.

Optie 3

De hoofdpersoon van het werk is de edelman Erast, hij komt uit een aristocratische familie. Hij is een knappe jongeman die er aantrekkelijk uitziet, een goed hart en goede manieren heeft. Hij vindt het gemakkelijk gemeenschappelijke taal met iedereen, dus zijn sociale kring is behoorlijk breed en gevarieerd, hij is geliefd in de samenleving.

De enige tekortkomingen van de jonge edelman zijn zijn vluchtige acties en zwakke wilskracht. Nadat hij Lisa had ontmoet, werd hij op het eerste gezicht verliefd op haar, maar als we dit gevoel nader bekijken, dan was het een gewone liefde. Tenslotte, na een tijdje met Lisa te hebben doorgebracht, door de velden te hebben gewandeld en van elkaars gezelschap te hebben genoten.

Hij las veel van de daden en woorden die hij in romans tegen zijn geliefde zei, maar hij beseft al snel dat deze relatie slechts een hobby was. Lisa daarentegen werd sterk, diep en met ware liefde verliefd op Erast. Erast voelt dit gevoel niet voor haar, nadat hij lange tijd met de boerin uitging en van haar kreeg wat hij wilde, begrijpt hij dat hij zich al bij haar verveelt.

Het belangrijkste in dit verhaal is dat Erast aanvankelijk geloofde dat hij van Lisa hield en haar niet zou verraden. Zelfs nadat Erast het uitmaakte, kwelde hij zichzelf met de gedachte dat hij het jonge meisje had bedrogen. Om haar op de een of andere manier te helpen, biedt hij haar 100 roebel aan, maar Lisa is vreselijk beledigd door dit aanbod.

Erast komt uit een rijke familie en is gewend alle problemen met geld op te lossen. Zodra hij Lisa zag, wilde hij al haar bloemen kopen, daarna wilde hij haar helpen met geld, maar ze weigerde. Na het uiteenvallen nam Lisa geen cent van Erast aan. Hij wilde haar financieel helpen, maar hij verloor al zijn geld en om geen bedelaar te worden, moest hij met een rijke weduwe trouwen.

Hij vertelde Lisa dat hij zich bij het leger had aangesloten, maar nadat hij zijn fortuin had verloren, werd hij gedwongen de militaire dienst te verlaten en te trouwen. Maar vanwege zijn zwakte kon hij Lisa niet vertellen dat hij al snel gedwongen werd te trouwen. Lisa ontdekte per ongeluk zijn huwelijk en pleegde zelfmoord, omdat ze zo'n verraad niet kon verdragen.

Lisa dwaalde door de stad en vond een vijver, waarin ze zichzelf wierp. Erast, nadat ze van deze tragedie had gehoord, kon zichzelf niet vergeven dat hij het jonge meisje had verraden. Hij heeft zichzelf nooit kunnen vergeven dat Lisa stierf.

Als gevolg hiervan kon Erast nooit gelukkig zijn en vergaf hij zichzelf niet dat hij verantwoordelijk was voor Lisa's dood. Erast is een aardig, maar te vluchtig persoon zonder wilskracht; vanwege zijn zwakte konden Lisa en hijzelf niet gelukkig worden.

Ook werd een grote rol in dit verhaal gespeeld door het feit dat Lisa en Erast uit verschillende klassen komen, hij een edelman is, zij een gewone boerin. Dit was de reden voor zo'n tragisch verhaal, aan het einde waarvan Lisa stierf. Zelfs als Erast met haar zou willen trouwen, zou de samenleving dit huwelijk immers niet accepteren en zouden Lisa en Erast voor de rest van hun leven veroordeeld worden.

Voorbeeld 4

In zijn werken streefde Karamzin altijd naar het doel om zo'n tekst te schrijven, zodat deze het hart zou raken van degenen die hem lezen, en hen dwingt na te denken over een of ander aspect van hun leven. Hij sprak vaak over de onrechtvaardigheid van het leven, de pijn die vriendelijke en vertrouwende mensen wordt toegebracht, en over het lot, dat als zodanig helemaal niet bestaat. Zo zien we dat de sfeer in Karamzins werken gevuld is met een donkere, droevige sfeer, waardoor het wereldbeeld van de lezer en de kijk op sommige dingen enigszins verandert. Een voorbeeld van zo'n werk is "Poor Lisa".

In het werk vertelt het verhaal ons het verhaal van een meisje genaamd Lisa, die droomt van diepe, zeer morele en vooral ware liefde en een jonge man ontmoet met een nogal knap uiterlijk, status en rijkdom. innerlijke wereld. En in eerste instantie gaat alles goed, zelfs té goed, maar later komen de meest onaangename eigenschappen van Erasts karakter en imago naar voren.

Erast is een jonge, aangenaam ogende edelman met een rijke familie, die, net als Lisa, zijn hele leven droomde van ware liefde, die alle absurditeit van zijn leven zou overschaduwen, maar dit idee en verlangen zijn echter sterk vervormd. niet hetzelfde als die van Lisa. Erast heeft een idee van liefde als een soort materieel ding dat met geld kan worden gekocht, of, integendeel, geld kan betalen om niet van iemand te houden. Deze mening is deels te danken aan zijn opvoeding, aangezien hij opgroeide in een adellijke familie en alle dingen in zijn leven een prijs hebben. Door zijn karakter is Erast een goed, vriendelijk, maar kortstondig persoon, die, met zelfs het geringste verlies aan interesse, onmiddellijk zijn aandachtsobject vervangt, of het nu een persoon of een persoon is. simpel ding. Erast is gewend te leven zoals hij wil, en heel vaak denkt hij niet eens na over de pijn die hij kan veroorzaken bij de mensen die hem vertrouwden, wat hem ook kenmerkt als een kortzichtig persoon. Erast is ook een gokverslaafde.

In het werk is Erast nogal anti-idealistisch van aard, en de auteur probeert aan te tonen dat een dergelijke manier van leven niet de moeite waard is om naar te streven, ook al wordt deze behoorlijk geleid. groot aantal mensen. Zo dwingt de auteur de lezer tot nadenken, waarbij hij zijn eigen aanpassingen maakt voor de verdere ontwikkeling van zijn gedachten. En door op deze manier het beeld van Erast over te brengen, creëerde de auteur in zijn werk een bepaald prototype van hoe laag iemand kan vallen, simpelweg door de leiding van zijn verlangens en instincten te volgen.

Ik geloof dat juist deze kenmerken de overhand hebben in het beeld van Erast uit het werk "Poor Liza" van Karamzin.

Een aantal interessante essays

• Geschiedenis is mijn favoriete onderwerp, essay redeneren in de 5e klas

  Ik hou van studeren. Nieuwe kennis opent nieuwe ervaringen, nieuwe kansen, nieuwe gebieden. Menselijk brein vereist een voortdurende ontwikkeling. Ik vind het heel leuk om geschiedenis te studeren

Vriendelijkheid zal de wereld redden. Deze uitdrukking is inderdaad waar. Mededogen en onzelfzuchtige hulp aan mensen helpt altijd in moeilijke levenssituaties, maakt mensen toleranter ten opzichte van elkaar en verheft hun humeur.

• Chichikov op het bal van de gouverneur in het gedicht Dead Souls van Gogol

  In de stad, die eenvoudigweg wordt aangeduid met de letter N., woonde verschillende mensen. Sommige waren dik en andere waren dun. Dunne mannen probeerde mooie meisjes met zorg en aandacht te omringen

• De droom van Grigory Melekhov in het roman Quiet Don Sholokhov-essay

  "Quiet Don" is een ongelooflijk interessant en legendarisch werk. De roman is intens interessante beelden, verhaallijnen en drama's.

• Essay gebaseerd op Surikovs schilderij Portret van dochter Olya (beschrijving)

  Op de foto zie ik een klein meisje (ze is ongeveer even oud als ik). Dit is de dochter van de kunstenaar Surikov. Het meisje is schattig en sterk.

Tabel waarin de karakters Liza en Erast (Karamzin Poor Liza) dringend nodig zijn

Antwoorden:

Lisa, Erast. Karaktereigenschappen Bescheiden; verlegen; timide; vriendelijk; mooi, niet alleen qua uiterlijk, maar ook qua ziel; teder; onvermoeibaar en hardwerkend. Hoffelijk, met een natuurlijk vriendelijk hart, behoorlijk intelligent, een dromer, ook berekenend, lichtzinnig en roekeloos. Verschijning Mooi meisje met roze wangen, blauwe ogen en blond haar (Ze werkte zonder “haar zeldzame schoonheid, zonder haar tedere jeugd te sparen”). Lisa zag er niet uit als een boerin, maar meer als een luchtige jongedame uit de high society. Een jonge, goedgeklede persoon. Hij had zachte ogen en mooie roze lippen. Het gezicht is aangenaam en vriendelijk. Sociale status Dochter van een rijke dorpeling; later een wees die bij zijn oude moeder woonde. Een eenvoudig meisje, een boerin, een jonge officier, een edelman, een nogal nobele heer. Gedrag Ondersteunt zijn zieke moeder, kan niet lezen of schrijven, zingt vaak klaagliedjes, breit en weeft goed. Leidt het leven van een echte heer, houdt van plezier maken en gokt vaak (hij verloor zijn hele landgoed terwijl hij in oorlog zou zijn). ), leest romans en idylles. Heeft een slecht effect op Lisa. Gevoelens en ervaringen Slachtoffer van gevoelens. Hij houdt van Erast met heel zijn hart. Zijn kus en de eerste liefdesverklaring resoneerden met heerlijke muziek in de ziel van het meisje. Ze keek uit naar elke ontmoeting. Later maakt Lisa zich grote zorgen over wat er is gebeurd. Je kunt zien dat toen de jongeman het meisje verleidde, de donder toesloeg en de bliksem flitste. Nadat ze had vernomen dat Erast ging trouwen, wierp het ongelukkige meisje zich zonder er twee keer over na te denken in de rivier. Voor Lisa is er geen geest, voor haar is er alleen een hart. Gebroken hart. Meester van gevoelens. Het grootste deel van zijn tijd wist hij niet wat hij met zichzelf aan moest en wachtte hij op iets anders. Hij “zocht” plezier in plezier.” Er vindt een ontmoeting plaats in de stad en Erast ervaart gevoelens voor de ‘dochter van de natuur’. Hij vond in Lisa waar zijn hart al zo lang naar op zoek was. Maar al deze genegenheid was eerder een illusie, omdat liefhebbend persoon Dat zou hij niet hebben gedaan, en wat hem na de dood van Lisa verdrietig maakt, is niet het verlies van zijn geliefde, maar het schuldgevoel. Houding ten opzichte van anderen Zeer vertrouwend; Ik ben ervan overtuigd dat er alleen maar goede mensen bestaan goede mensen. Lisa is gastvrij, behulpzaam en dankbaar. Ze is een frequente gast op sociale evenementen. Het verhaal gaat niet over zijn houding ten opzichte van andere mensen, maar we kunnen concluderen dat hij in de eerste plaats aan zichzelf denkt. Houding ten opzichte van rijkdom Arm, verdient geld door arbeid (bloemen plukken) om zichzelf en haar moeder te onderhouden; morele kwaliteiten belangrijker dan materiële hulpbronnen. Behoorlijk rijk; meet alles in geld; gaat een schijnhuwelijk aan en onderwerpt zich aan de omstandigheden; probeert Lisa af te betalen met honderd roebel.