Dialecten en literaire taal. Literaire taal en volkstaal, territoriale en sociale dialecten

Het concept van de ‘nationale Russische taal’ omvat enerzijds een gestandaardiseerde literaire taal en anderzijds territoriale en sociale dialecten die buiten de literaire norm vallen, evenals de volkstaal. Daarom zijn er, naast de dominante literaire ‘basis’, ‘afgewisseld’ in de vorm van dialectismen (v[o]da, kochet, baskisch, take, weer (slecht weer), Middellit. v[a]da, haan , mooi, slecht weer), jargon (geld - dollars, veters - ouders, feest - bijeenkomst, feest, straatbijeenkomsten van jongeren, ruzie, enz., cool - modieus, zakelijk, arrogant, enz.), informele woorden en vormen (kilometer, put, kolidor, stram, tubaretka, veel te doen, gaan, etc.).

Elk sociaal dialect heeft een beperkte verspreidingssfeer (alleen gebruikt binnen een bepaalde sociale groep of laag), is territoriaal beperkt en bovendien beperkt door de tijd van zijn bestaan. Sociale dialecten zijn een objectief en eeuwenoud fenomeen. De taal van de adel heeft altijd verschild van de taal van het gewone volk, de taal van de geestelijkheid van de taal van de leken, de taal van de ambachtslieden van de taal van de kooplieden. Bijna ieder van ons is lid van een bepaald gezin, was een schoolkind, heeft zijn eigen sociale kring, maakt deel uit van een bepaalde sociale groep of interessegroep, beheerst of beheert welk beroep dan ook - en dit alles houdt op de een of andere manier verband met de kennismaking met , of op zijn minst bekendheid met een of ander sociaal dialect.

De specificiteit van een literaire taal komt, zoals hierboven opgemerkt, het duidelijkst tot uiting in tegenstelling tot andere vormen van taalbestaan. Als we ons deze vormen voorstellen als een polynomiale reeks van naast elkaar bestaande componenten, dan zijn de extreme posities, ondanks de diversiteit specifieke situaties, bezetten de literaire taal en het territoriale dialect. De tegenstelling tussen deze twee vormen is te wijten aan het hele systeem van hun onderscheidende kenmerken, waarvan sommige leidend en onvoorwaardelijk zijn, terwijl andere onder bepaalde omstandigheden, zoals hieronder zal worden opgemerkt, kunnen worden geneutraliseerd.

I. Dialect is een territoriaal beperkte bestaansvorm van een taal.

In het feodale tijdperk waren de grenzen gecorreleerd met de grenzen van feodale gebieden. Maar zelfs onder andere historische omstandigheden blijft de territoriale beperking en samenhang van het dialect sterk, en deze komt het meest duidelijk tot uiting in tegenstelling tot de literaire taal. Ongetwijfeld zijn moderne Arabische dialecten in de eerste plaats de gesproken taal van de bevolking van elk Arabisch land, maar de afgelopen decennia is er een aanzienlijke hoeveelheid literatuur in ontstaan. Ze vertegenwoordigen dus verschillende en aanzienlijk complexere taalkundige entiteiten dan dialecten middeleeuws Europa De territoriale beperking en samenhang van moderne Arabische dialecten lijken echter, samen met hun andere kenmerken, in tegenstelling tot de Arabische literaire taal, uniform en gebruikelijk in alle Arabische landen. Deze specificiteit van het dialect blijft overal behouden, ook in het tijdperk van de vorming en ontwikkeling van nationale talen, hoewel het systeem van structurele kenmerken van het dialect kan worden uitgehold onder invloed van de literaire taal, vooral wanneer de literaire taal voldoende eenheid en structuur heeft. verordening.

Een literaire taal wordt, in tegenstelling tot een dialect, niet gekenmerkt door zulke intense territoriale beperkingen en samenhang. Elke literaire taal heeft een min of meer duidelijk supra-dialectaal karakter. Dit geldt zelfs voor een tijdperk van zulke intense fragmentatie als het tijdperk van het feodalisme. Dus in Frankrijk XI-XII eeuw. in de westelijke bezittingen van Anglo-Normandisch-Anjou werd een geschreven literaire taal gevormd in literaire voorbeelden als het Hooglied van Roland, de Bedevaart van Karel de Grote en de werken van Maria van Frankrijk. Hoewel er enige regionale kleuring wordt weerspiegeld in de fonetiek en morfologie van deze monumenten, kan geen van hen worden herkend als behorend tot een bepaald dialect van de westerse groep: Normandisch, Frans of enig dialect van de noordwestelijke of zuidwestelijke subgroep. Daarom blijkt het alleen in de meest algemene vorm mogelijk om lokale kenmerken in de taal van deze monumenten te associëren met verschillende dialectgroepen uit die tijd.

Een soortgelijk fenomeen wordt in meer of mindere mate waargenomen in andere literaire talen uit de prenationale periode, meer precies - vóór de periode van ontwikkeling van een uniforme literaire norm of nationale taalstandaard. Zo was er in Duitsland, waar de feodale fragmentatie bijzonder significant en stabiel was en de literaire taal in verschillende regionale varianten verscheen, die niet alleen verschillen hadden in het fonetisch-grafische systeem, maar ook in de lexicale compositie, en gedeeltelijk in de morfologie, al in de monumenten van de literaire taal van de 12e eeuw -XIII eeuw, zowel poëtisch als prozaïsch, er is geen directe weerspiegeling van het dialectsysteem van de regio waartoe dit of dat monument behoort: er kan een bewuste selectie worden getraceerd, de uitsluiting van smalle dialectiek functies. Gezien het bestaan van schriftelijke documenten en (zij het beperkte) handels- en culturele banden tussen individuele gebieden in Duitsland vanaf de 13e tot 14e eeuw. Er was sprake van een intensieve interactie tussen de gevestigde regionale varianten van de literaire taal. Zelfs het noorden van het land, het meest taalkundig geïsoleerde, bleef niet geïsoleerd. Indicatief in dit opzicht is de penetratie van zuidelijke vormen en zuidelijke woordenschat, die vaak de lokale vormen verdrongen uit de literaire taal van Midden-Duitsland, zowel in het Westen als in de regio Keulen (vgl. de verdringing van lokale -ng- onder invloed van de meer algemeen -nd- in woorden als fingen ~ finden), Mainz (vgl. ook de verplaatsing van het Centraal-Duitse voornaamwoord vormt haar “hij”, hem “hem” door het zuidelijke er, im), Frankfurt am Main, en in de Oost, in Thüringen en Saksen (zie hetzelfde systeem van voornaamwoorden). Een merkwaardig gevolg van deze processen waren de talrijke regionale doubletten in de taal van hetzelfde monument; in Centraal-Duitse monumenten uit de 14e eeuw. lokale biben “beven”, erdbibunge “aardbeving”, burnen “branden”, heubt “hoofd”, bestonden naast de meer zuidelijke pidmen, ertpidmen, brennen. De bewuste imitatie van een bepaalde versie van de literaire taal kan al in de 13e eeuw worden getraceerd, toen de meeste auteurs probeerden te schrijven in een taal die dicht bij de wetten van de zuidwestelijke versie lag, aangezien het zuidwesten toen het centrum van het politieke en culturele leven was. van Duitsland.

Het supra-dialectale karakter van de literaire taal uit het tijdperk van het feodalisme houdt ook verband met de eigenaardigheden van het systeem van literaire taalstijlen dat al in dat tijdperk geleidelijk vorm kreeg. De vorming van stijlen in de filosofisch-religieuze, wetenschappelijke en journalistieke literatuur droeg bij aan de ontwikkeling van woordenschatlagen die niet bestonden in dialecten en die overwegend interdialectaal van aard waren. In een aantal landen (West-Europese landen, Slavische landen, veel landen in het Oosten) wordt de vorming van deze stijlen die specifiek zijn voor de literaire taal uitgevoerd onder invloed van de literaire taal van iemand anders - in Slavische landen onder invloed van de Oud-Slavische literaire taal, in West-Europa onder invloed van het Latijn, in het Midden-Oosten onder invloed van de Arabische taal, in Japan beïnvloed Chinese taal enz. Deze invloed van vreemde talen draagt op zijn beurt bij aan het isoleren van literaire talen van territoriale samenhang en leidt tot de vorming van supra-dialectale kenmerken in hun systeem. Daarom werd de taal van de Oud-Russische monumenten, hoewel deze bepaalde kenmerken van de dialectgebieden weerspiegelde, gekenmerkt door een gevarieerde mengeling van Russische en Oudkerkslavische elementen en kende dus niet de territoriale beperking die kenmerkend is voor het dialect.

Dit kenmerk van de literaire taal, en daarmee de meest complete oppositie tegen het dialect, komt het meest tot uiting in het tijdperk van nationale eenheid, wanneer er één universeel bindende norm wordt opgesteld. Maar er zijn ook andere gevallen mogelijk waarin, zelfs in het prenationale tijdperk, een oude geschreven literaire taal zo ver afwijkt van het ontwikkelingsproces van levende dialecten dat zij geïsoleerd blijkt te zijn van hun territoriale diversiteit, zoals het geval was in Arabische landen, China en Japan, en het vertrouwen op een archaïsche traditie kan voorkomen in verschillende historische omstandigheden en in verschillende perioden van de geschiedenis van specifieke literaire talen. Aldus de middeleeuwse Chinese literaire taal van de 8e - 12e eeuw. leunde zwaar op boekbronnen uit de 7e - 2e eeuw. BC, wat heeft bijgedragen aan het isolement van de gesproken taalstijl; onder totaal verschillende omstandigheden karakteriseerden soortgelijke patronen de ontwikkeling van de Tsjechische taal in de 18e eeuw. (zie hieronder).

II. Literaire taal staat in contrast met dialect, zowel wat betreft de sociale functies die het vervult, als daarmee wat betreft zijn stilistische mogelijkheden.

Vanaf het moment dat een literaire taal onder een bepaald volk ontstond, blijft het dialect gewoonlijk het domein van de dagelijkse communicatie. Literaire taal kan potentieel op alle gebieden van het sociale leven functioneren: in fictie, in het openbaar bestuur, op school en in de wetenschap, in de productie en in het dagelijks leven; in een bepaald stadium van de ontwikkeling van de samenleving wordt het een universeel communicatiemiddel. Dit proces is complex en divers, omdat er naast de literaire taal en het dialect ook tussenvormen van het dagelijks leven aan deelnemen. informele toespraak(zie pp. 525-528).

In het kader van de beschouwing van de onderscheidende kenmerken van de literaire taal is het noodzakelijk om de multifunctionaliteit en de daarmee samenhangende stilistische diversiteit van de literaire taal te benadrukken, in tegenstelling tot het dialect. Ongetwijfeld worden deze kwaliteiten gewoonlijk door een literaire taal verzameld tijdens het ontwikkelingsproces, maar de neiging van deze vorm van taalbestaan naar multifunctionaliteit is aanzienlijk; bovendien vindt de vorming van een literaire taal plaats in de omstandigheden van de ontwikkeling ervan functionele en stilistische diversiteit.

De functionele lading van literaire talen varieert in verschillende historische omstandigheden, en de beslissende rol hier wordt gespeeld door het ontwikkelingsniveau van de samenleving en de algemene cultuur van het volk. De oude Arabische literaire taal kreeg vorm in de 7e - 8e eeuw. als de taal van de poëzie, de islamitische religie, de wetenschap en de school als resultaat hoog niveau ontwikkeling die de Arabische cultuur toen bereikte. De stilistische diversiteit van de oude Griekse literaire taal is onlosmakelijk verbonden met verschillende literaire genres (episch, lyrische poëzie, theater), met de welvaart van wetenschap en filosofie, met de ontwikkeling van de welsprekendheid.

In West-Europa zien we een ander beeld. Aan de oorsprong van literaire talen West-Europa er waren poëtische en proza-genres van fictie, volksepos; in Scandinavië en Ierland valt, naast de stijl van epische poëzie, de prozastijl van de oude sagen op. De taal van oude runeninscripties (V - VIII eeuw), de zogenaamde runenkoine, grenst ook aan het supra-dialectachtige taaltype. De 12e en 13e eeuw – de hoogtijdagen van de ridderlijke lyriek en ridderromantiek – bieden prachtige voorbeelden van Provençaalse, Franse, Duitse en Spaanse literaire talen. Maar deze literaire talen beginnen relatief laat de wetenschap en het onderwijs te dienen, deels als gevolg van de geremde ontwikkeling van de wetenschap, maar vooral vanwege het feit dat de verovering van andere communicatiesferen door de literaire taal in West-Europese landen werd belemmerd. door de langdurige dominantie van het Latijn op het gebied van recht, religie, openbaar bestuur, onderwijs en de prevalentie van het dialect in de dagelijkse communicatie. De verdringing van het Latijn en de vervanging ervan door de literaire taal van een bepaald volk verliep in de verschillende Europese landen grotendeels verschillend.

In Duitsland sinds de 13e eeuw. De Duitse taal dringt niet alleen door in de diplomatieke correspondentie, in privé- en staatsdocumenten, maar ook in de jurisprudentie. De belangrijkste juridische monumenten, de Sachsenspiegel en de Schwabenspiegel, genoten een enorme populariteit, zoals blijkt uit het bestaan van talrijke manuscriptversies uit verschillende regio's van Duitsland. Vrijwel tegelijkertijd begint de Duitse taal de sfeer van het openbaar bestuur te veroveren. Hij domineert de keizerlijke kanselarij van Karel IV. Maar Latijn bleef vrijwel tot het einde van de 17e eeuw de taal van de wetenschap; het domineerde lange tijd het universitaire onderwijs: al in de 17e eeuw. het geven van lezingen in het Duits stuitte op felle weerstand. De Renaissance droeg ook bij tot een zekere versterking van de positie van het Latijn, zelfs in sommige literaire genres (drama) in Duitsland.

In Italië in de 15e eeuw. in verband met de algemene richting van de cultuur van de Renaissance blijkt het Latijn de enige officieel erkende taal te zijn, niet alleen van de wetenschap, maar ook van de fictie, en pas een eeuw later kreeg de Italiaanse literaire taal geleidelijk burgerrechten als een multifunctioneel schrift. en literaire taal. In Frankrijk werd in de 16e eeuw ook Latijn gebruikt. niet alleen in de wetenschap, maar ook in de jurisprudentie, in de diplomatieke correspondentie, hoewel Frans I de Franse taal al in het koninklijk ambt introduceerde.

Typologisch vergelijkbare kenmerken worden ook onthuld in het functioneren van literaire talen in het oude Rusland, Bulgarije en Servië. De ontwikkeling van de oude Russische literaire taal vond bijvoorbeeld ook plaats onder omstandigheden van een soort tweetaligheid, aangezien het gebied van cultus, wetenschap en sommige literaire genres werd bediend door de Oudkerkslavische taal. Tot het einde van de 17e eeuw. deze vreemde, hoewel nauw verwante, taal werd gecontrasteerd met de literaire taal in populaire basis, dat wil zeggen de Russische literaire taal in de juiste zin van het woord, daarom bleek het gebruik van de Russische literaire taal, de stilistische diversiteit ervan beperkt: het verscheen alleen in zakelijke geschriften, in monumenten als ‘Russische Waarheid’, en sommige genres van de literatuur (de levens van heiligen, kronieken en enkele andere monumenten). Pas aan het begin van de 18e eeuw. duidt op het proces van vernietiging van de tweetaligheid en, als gevolg daarvan, op de geleidelijke functionele en stilistische verrijking van de literaire taal.

In de meeste literaire talen van de USSR worden de kenmerken van een universeel communicatiemiddel pas daarna gevormd Oktoberrevolutie als resultaat van de verovering door de literaire taal van gebieden als openbaar bestuur, wetenschap, hoger onderwijs. Hiermee samenhangend zijn veranderingen in het systeem van functionele stijlen van deze talen, in de samenstelling van hun woordenschat (cf. de vorming van sociaal-politieke en wetenschappelijke terminologie) en in syntactische patronen. Het bovenstaande geldt zelfs voor talen met een lange geschreven en literaire traditie, zoals de Georgische, Oekraïense, Armeense, Azerbeidzjaanse literaire talen.

Bijgevolg zijn zulke onderscheidende kenmerken van een literaire taal als multifunctionaliteit en de daarmee samenhangende stilistische diversiteit niet iets absoluuts en stabiels. De aard van deze multifunctionaliteit, de snelheid van accumulatie in een literaire taal van die kenmerken die er een universeel communicatiemiddel van maken, hangt af van de historische omstandigheden waarin een bepaalde literaire taal functioneert, van haar voorgeschiedenis.

In de meeste literaire talen vindt de beheersing van de sfeer van de alledaagse communicatie pas later plaats, als een bepaalde literaire taal in het ontwikkelingsproces al een universele taal wordt. Zelfs in Frankrijk, waar de eenheid van de literaire taal al vroeg vorm kreeg, behield de sfeer van mondelinge communicatie tot de 18e eeuw belangrijke lokale kenmerken. .

In tegenstelling tot de literaire taal kent het territoriale dialect typologisch geen multifunctionaliteit en stilistische diversiteit, aangezien na de scheiding van de literaire taal de belangrijkste functie van het dialect is om te dienen als communicatiemiddel in het dagelijks leven, in het dagelijks leven, dat wil zeggen dat zijn ‘functionele stijl’ informele taal is. De zogenaamde literatuur in dialecten vertegenwoordigt meestal regionale varianten van de literaire taal. De vraag hoe de plaats van de dialectliteratuur in Italië moet worden bepaald, is controversieel. In dit land bloeide, als resultaat van de late nationale eenwording (1861), lange tijd, samen met de gemeenschappelijke Italiaanse literaire taal, elke provincie zijn eigen dialect, blijkbaar niet alleen als middel voor alledaagse conversatie tussen verschillende segmenten van de bevolking. bevolking. Meestal wordt aangegeven dat dit uit de XV - XVI eeuw komt. Zelfs aan het einde van de 19e eeuw bestond er regionale fictie. - begin 20e eeuw in Genua werd een arbeidersblad uitgegeven in het plaatselijke dialect. Maar of dit werkelijk dialectliteratuur in de juiste zin van het woord is, of dat het om regionale varianten gaat van de literaire taal die geassocieerd wordt met de bestaande regionale en stedelijke koine, valt momenteel moeilijk te bepalen. Het is echter veelbetekenend dat een van de grootste experts op dit gebied, B. Migliorini, de taal van deze literatuur niet identificeert met een dialect in de juiste zin van het woord: hij noemt de eerste Italiano regionale (“regionaal Italiaans”) , het tweede dialetto loсale ("lokaal of territoriaal dialect"), wordt de gemeenschappelijke Italiaanse literaire taal eenvoudigweg Italiano "Italiaans" genoemd. De kwestie van de Arabische dialecten, die in verschillende Arabische landen als communicatiemiddel fungeren, is zelfs nog complexer. In ieder geval verschilt hun status van de status van dialecten in de enge zin van het woord.

III. De aard van de verspreiding van de literaire taal en het dialect over de communicatiesferen hangt tot op zekere hoogte samen met de relatie tussen de geschreven en mondelinge vormen van de taal. Vaak kom je een uitspraak tegen over het primaire verband tussen de literaire taal en het schrift, over de bijzondere rol van de boekstijl in de ontwikkeling van literaire talen. Tot op zekere hoogte is dit standpunt waar. De verwerkte vorm van de meeste moderne talen is gemaakt in varianten van boekgeschreven stijlen en in fictie; de ontwikkeling van eenheid en universaliteit, dat wil zeggen het formuleren van een taalstandaard, vindt vaak eerder plaats in de geschreven vorm van de taal, die zich over het algemeen onderscheidt door een grotere stabiliteit dan de mondelinge vorm. Niet alleen in landen als Duitsland of Italië, waar lange tijd Eén enkele literaire taal werd in de eerste plaats geassocieerd met het schrift, maar in andere landen waren de processen van normalisatie, dat wil zeggen de codificatie van bewust vastgelegde normen, in de eerste fasen van dit proces vooral gecorreleerd met de geschreven taal. Naast fictie speelde in een aantal landen (Rusland, Frankrijk, Duitsland) de taal van het zakelijke schrijven een beslissende rol in dit proces. Bovendien zijn er in sommige landen literaire talen die, in scherp contrast met de gesproken taal, een ouder type van dezelfde taal vertegenwoordigen dan de gesproken taal en feitelijk alleen in geschreven vorm bestaan; in Ceylon bestaat de Singalese literaire taal alleen in geschreven vorm, met behoud van een archaïsche grammaticale structuur (inflectioneel) en die scherp verschilt van de analytische taal van mondelinge communicatie; in China was Wenyan een geschreven literaire taal, historisch model wat de literaire taal was van het middeleeuwse China in de 8e tot 12e eeuw; in Japan is bungo een geschreven literaire taal, waarvan het historische model de literaire taal van Japan in de 13e - 14e eeuw is. In India bestaat het geschreven literaire Sanskriet naast levende literaire talen; Een soortgelijke situatie bestaat gedeeltelijk in Arabische landen, waar de literaire taal, waarvan het historische model klassiek Arabisch was, voornamelijk een boekentaal en geschreven taal is.

De hierboven besproken relatie tussen literaire taal en geschreven vorm is echter niet universeel en kan niet worden opgenomen in de algemene typologische kenmerken ervan. Zoals hierboven opgemerkt is het bestaan van een mondelinge variant van een literaire taal net zo ‘normaal’ als het bestaan van geschreven literaire talen. Bovendien kan worden beargumenteerd dat in bepaalde tijdperken van de cultuurgeschiedenis de verwerkte vorm van taal, in tegenstelling tot gesproken taal, voornamelijk bestaat in de orale variant (vergelijk bijvoorbeeld de Griekse literaire taal uit het Homerische tijdperk). Voor veel mensen is de literaire taal praktisch ouder dan het schrift, hoe paradoxaal het ook mag klinken, en in geschreven vorm wordt later vastgelegd wat er in de mondelinge variant van de literaire taal is ontstaan. Dit was het geval met de taal van epische werken onder verschillende volkeren van Azië, Afrika, Amerika en Europa, met de taal van mondeling recht en religie. Maar ook in meer late tijdperk, in de omstandigheden van het bestaan van het schrift en samen met de ontwikkeling van schrijfstijlen van de literaire taal, verschijnt de literaire taal vaak in een mondelinge variant; wo de taal van de Provençaalse troubadours van de 12e eeuw, de Duitse Mijnzangers en Spielmanns van de 12e - 13e eeuw. enz. Aan de andere kant omvat het systeem van stijlen van moderne literaire talen niet alleen geschreven stijlen, maar ook een gesproken stijl, d.w.z. moderne literaire talen verschijnen ook in mondelinge vorm. De status van literaire en informele stijlen varieert van land tot land. De concurrenten kunnen niet alleen territoriale dialecten zijn, maar ook verschillende tussenvormen van het bestaan van de taal, zoals de alledaagse gesproken taal in Tsjechoslowakije, de Umgangssprache in Duitsland, het zogenaamde Italianiserende jargon in Italië. Bovendien worden boekstijlen in mondelinge vorm gerealiseerd (vgl. de taal van officiële toespraken - politiek, wetenschappelijk, enz.).

Daarom komt de relatie tussen de geschreven en mondelinge vormen, zoals toegepast op de literaire taal en het dialect, niet tot uiting in het feit dat elk van hen slechts een geschreven of alleen een mondelinge vorm krijgt toegewezen, maar in het feit dat de ontwikkeling van boek- en geschreven vormen stijlen karakteriseert hun diversiteit alleen de literaire taal, ongeacht of de literaire taal verenigd is of dat deze in verschillende varianten wordt geïmplementeerd (zie hieronder).

IV. De sociale basis van een literaire taal is een historische categorie, net als die van een territoriaal dialect; de hoofdrol wordt hier gespeeld door het sociale systeem waaronder deze of gene literaire taal tot stand is gekomen en waaronder de literaire taal functioneert. De sociale basis wordt enerzijds begrepen sociale sfeer het gebruik van een literaire taal of andere vormen van taalbestaan, dat wil zeggen welke sociale groep of groepen dragers zijn van deze vorm van taalbestaan, en aan de andere kant, welke sociale lagen deelnemen aan creatief proces het maken van dit formulier. De sociale basis van literaire talen wordt in de eerste plaats bepaald door de taalkundige praktijk waarop de literaire taal is gebaseerd en wiens patronen deze volgt bij de vorming en ontwikkeling ervan.

Tijdens de hoogtijdagen van het feodalisme in Europa werd de ontwikkeling en het functioneren van de literaire taal vooral geassocieerd met de ridderlijke en administratieve cultuur, wat leidde tot een zekere beperking van de sociale basis van de literaire taal en haar zekere isolatie van de gesproken taal van niet alleen de plattelandsbevolking, maar ook de stedelijke bevolking. De mondelinge verscheidenheid aan literaire taal werd vertegenwoordigd door voorbeelden van ridderlijke poëzie met de inherente strikte selectie van thema's van beperkte klasse, met traditionele plotclichés die ook taalkundige clichés bepaalden. In Duitsland, waar de riddercultuur zich later ontwikkelde dan in andere Europese landen, en waar de ridderpoëzie sterk werd beïnvloed door Franse voorbeelden, werd de taal van deze poëzie letterlijk overspoeld met ontleningen aan Frans: niet alleen individuele woorden die vervolgens uit de taal verdwenen samen met het verdwijnen van de riddercultuur (vgl. chancun “lied”, garcun “jongen”, “pagina”, schou “vreugde”, “plezier”, amie “geliefde”, rivier ‘stroom’, ‘rivier’, enz.), maar ook hele revoluties. Deze stijl van de Duitse literaire taal werd tegengewerkt door twee andere functionele stijlen die verband hielden met de in boeken geschreven verscheidenheid van de Duitse literaire taal van de 13e tot 14e eeuw: de stijl van de administratieve literatuur en de stijl van de juridische literatuur. De eerste onthult een aanzienlijke invloed van het Latijn op de woordenschat en vooral op de syntaxis (participatieve "zinswisselingen, wendingen van vin. p. met inf.), de tweede staat het dichtst bij de gesproken taal. Blijkbaar echter in die mondelinge vorm van de literaire taal, die werd vertegenwoordigd door kerkelijke preken (vgl. bijvoorbeeld de preken van Berthold van Regensburg in de 13e eeuw of Guyler von Kayserberg in de 15e eeuw), een convergentie van de kerkelijke boekstijl en de volkse -De informele stijl wordt zowel in de lexicale lagen als in de syntaxis onthuld sociale basis Duitse literaire taal van de XII - XIV eeuw, in totaal gerealiseerd verschillende stijlen, dat zich verzet tegen de alledaagse gesproken taal (vertegenwoordigd door vele territoriale dialecten), maar ook tegen de sociale conditionering van stilistische differentiatie binnen de literaire taal zelf.

N.I. Conrad karakteriseerde de ontwikkelingsprocessen van de literaire talen van China en Japan en schreef dat de sociale betekenis van de middeleeuwse literaire taal in deze landen “beperkt is tot bepaalde, relatief smalle sociale lagen, voornamelijk de heersende klasse.” Dit verklaarde de grote kloof die bestond tussen de geschreven literaire en gesproken talen.

In Frankrijk sinds de 13e eeuw. er ontstaat een relatief uniforme geschreven en literaire taal, die andere geschreven en literaire varianten verdringt. Het decreet van Frans I (1539) over de invoering van het Frans in plaats van het Latijn was ook gericht tegen het gebruik van dialecten in de administratieve praktijk. Franse normalisatoren van de 16e-17e eeuw. lieten zich leiden door de taal van het hof (zie de activiteiten van Vozhla in Frankrijk).

Als voor middeleeuwse literaire talen hun smalle sociale basis min of meer typisch is, aangezien de sprekers van deze talen de heersende klassen van de feodale samenleving waren, en de literaire talen de cultuur van deze sociale groepen dienden, die uiteraard , werd voornamelijk weerspiegeld in de aard van de stijlen van de literaire taal, vervolgens wordt het vormingsproces en de ontwikkeling van nationale literaire talen gekenmerkt door toenemende trends in de richting van hun democratisering, in de richting van de uitbreiding van hun sociale basis, in de richting van de convergentie van in boeken geschreven en in volkstaal gesproken stijlen. In landen waar middeleeuwse geschreven en literaire talen lange tijd domineerden, werd de beweging ertegen geassocieerd met de ontwikkeling van een nieuwe heersende klasse: de bourgeoisie. De vorming en het ontwerp van de zogenaamde ‘gewone’ taal in China en Japan, die zich later ontwikkelde tot een nationale literaire taal, hangt samen met de opkomst van kapitalistische verhoudingen en de groei van de burgerij. Soortgelijke sociale factoren waren aan het werk in de landen van West-Europa, waar de vorming van naties plaatsvond onder de omstandigheden van het opkomende kapitalisme (zie hieronder).

De geschiedenis van literaire talen, veranderingen in soorten literaire talen houden verband met veranderingen in de sociale basis van de literaire taal en, via deze link, met ontwikkelingsprocessen sociale orde. Het progressieve verloop van de geschiedenis gaat echter niet altijd gepaard met een verplichte uitbreiding van de sociale basis van de literaire taal en de democratisering ervan. Veel in dit proces hangt af van specifieke historische omstandigheden. Interessant in dit opzicht zijn de veranderingen die hebben plaatsgevonden in de geschiedenis van de Tsjechische literaire taal. XVI eeuw - de gouden eeuw van de Tsjechische literatuur en de Tsjechische literaire taal, die in deze periode een zekere eenheid bereikten. Tijdens het tijdperk van de Hussietenoorlogen vond er een zekere democratisering van de literaire taal plaats, in tegenstelling tot het enge klassenkarakter ervan in de 14e en 15e eeuw. . Na de onderdrukking van de Tsjechische opstand van 1620 werd de Tsjechische taal, als resultaat van het nationalistische beleid van de Habsburgers, feitelijk verdreven uit de belangrijkste publieke sferen, die toen werden gedomineerd door het Latijn of het Duits. In 1781 werd Duits de officiële taal. Nationale onderdrukking veroorzaakte de teloorgang van de cultuur van de Tsjechische literaire taal, aangezien de Tsjechische taal voornamelijk werd gebruikt door de plattelandsbevolking die een niet-literaire taal sprak. De heropleving van de literaire Tsjechische taal vond plaats aan het einde van de 18e - begin 19e eeuw. in verband met de groei van de nationale bevrijdingsbeweging, maar literaire en wetenschappelijke figuren vertrouwden niet op een levende gesproken taal, maar op de taal van de literatuur van de 16e eeuw, ver verwijderd van de gesproken taal van verschillende lagen van het Tsjechische volk. ‘De nieuwe literaire Tsjechische taal’, schreef Mathesius, ‘werd zo het meest archaïsche lid van de eervolle familie Slavische talen en tragisch verwijderd van de gesproken Tsjechische taal." Onder deze omstandigheden bleek de sociale basis van de literaire Tsjechische taal in de 19e eeuw smaller te zijn dan in het tijdperk van de Hussietenoorlogen.

De breedte van de sociale basis van een territoriaal dialect is omgekeerd evenredig met de breedte van de sociale basis van de literaire taal: hoe smaller de sociale basis van de literaire taal, hoe meer klassenbeperkte taalpraktijk deze belichaamt, hoe breder de sociale basis. van niet-literaire bestaansvormen van de taal, inclusief het territoriale dialect. Wijdverbreide dialecten in Italië in de 19e en 20e eeuw. confronteert de beperkingen van de sociale basis van de literaire taal; in Arabische landen bestond er al in de 10e eeuw een beperkte sociale basis van de literaire taal. bijgedragen aan de wijdverbreide ontwikkeling van dialecten; in Duitsland XIV - XV eeuw. de overheersende connectie van de Duitse literaire taal met lees- en schrijfstijlen leidde ertoe dat het gebruik ervan alleen werd gebruikt onder sociale groepen die Duits konden lezen, aangezien geletterdheid toen het voorrecht was van de geestelijkheid, de stedelijke intelligentsia, inclusief figuren van de keizerlijke, prinselijke en stedelijke kanselarijen Hoewel deels de adel, vertegenwoordigers die vaak analfabeet waren, bleef het grootste deel van de stads- en plattelandsbevolking sprekers van territoriale dialecten.

In de daaropvolgende eeuwen verandert de verhouding. Het dialect is verdrongen als gevolg van het ontstaan van de literaire taal en verschillende soorten regionale koine of interdialecten (zie hieronder), en het behoudt zijn sterkste positie op het platteland, vooral in nederzettingen die verder verwijderd zijn van grote centra.

De stabiliteit van het dialect wordt gedifferentieerd tussen verschillende leeftijdsgroepen van de bevolking. Doorgaans blijft de oudere generatie trouw aan het territoriale dialect, terwijl de jongere generatie overwegend de regionale Koine spreekt. In de omstandigheden van het bestaan van gestandaardiseerde literaire talen is de relatie tussen de sociale basis van de literaire taal en het dialect een zeer complex beeld, aangezien de factoren die de sociale basis bepalen niet alleen de differentiatie van stads- en plattelandsbewoners zijn, maar ook leeftijd en opleidingskwalificaties.

Er zijn de afgelopen decennia talloze werkzaamheden aan het materiaal uitgevoerd verschillende talen, toonden ongeveer hetzelfde soort sociale stratificatie van literaire en niet-literaire vormen aan in die landen waar het territoriale dialect aanzienlijke structurele verschillen vertoont met de literaire taal en waar de rol van de taalstandaard relatief beperkt is.

Het is ook heel belangrijk dat zelfs in moderne omstandigheden in verschillende landen is er sprake van een soort tweetaligheid, wanneer iemand die een literaire taal spreekt en deze gebruikt in officiële communicatiesferen, in het dagelijks leven een dialect gebruikt, zoals werd waargenomen in Italië, Duitsland en de Arabische landen. Sociale stratificatie kruist dus de gelaagdheid per communicatiesferen. Het gebruik van literaire taal in het dagelijks leven wordt in sommige delen van Noorwegen als een zekere affectie ervaren. Dit fenomeen is niet alleen kenmerkend voor moderne taalverhoudingen: overal waar het functionele systeem van de literaire taal beperkt was tot boekstijlen, bleek het dialect het meest gebruikelijke middel voor mondelinge communicatie te zijn, dat aanvankelijk niet concurreerde met de mondeling-informele stijlen van de literaire taal, die nog niet bestond, maar met de alledaagse koine, deze laatste worden in een bepaald stadium van de ontwikkeling van de samenleving geformaliseerd en worden vooral geassocieerd met de groei van de stedelijke cultuur. Kennelijk ontwikkelen de mondelinge en informele stijlen van de literaire taal zich typologisch gezien pas in een later stadium. historisch stadium dan de alledaagse informele koine; die sociale lagen die de literaire taal daarbij gebruikten publieke sferen, zoals openbaar bestuur, religie en fictie, gebruikten ze in het dagelijks leven voorheen óf een dialect, dat in deze omstandigheden de status had van een regionaal beperkt, maar sociaal populair communicatiemiddel, óf regionale koine.

V. Omdat de literaire taal, ongeacht in welke historische variaties deze voorkomt, altijd de enige verwerkte vorm van het bestaan van een taal is, in tegenstelling tot ruwe vormen, wordt de specificiteit van de literaire taal, zoals hierboven opgemerkt, geassocieerd met een bepaalde selectie en relatieve regulatie. Noch het territoriale dialect, noch de vormen die het midden houden tussen het territoriale dialect en de literaire taal, worden door een dergelijke selectie en regulering gekenmerkt. Benadrukt moet worden dat de aanwezigheid van selectie en relatieve regulering niet het bestaan van standaardisatie en codificatie van strikte normen betekent. Daarom is het onmogelijk om onvoorwaardelijk de uitspraak van A.V. Isachenko (zie p. 505) te aanvaarden dat de literaire taal in contrast staat met andere vormen van taalbestaan als een genormaliseerd versus niet-gestandaardiseerd taaltype. Zowel de vorm als de inhoud van deze verklaring roepen bezwaren op. De norm, hoewel niet bewust en niet gecodificeerd, maar ongehinderde communicatie mogelijk makend, is ook kenmerkend voor het dialect, waardoor het nauwelijks mogelijk is de tegenstelling van het genormaliseerde taaltype tegen het niet-gestandaardiseerde type te aanvaarden. Onregelmatigheid, een zekere instabiliteit kenmerkt nogal verschillende interdialecten, waarover u hieronder in detail kunt lezen). Aan de andere kant, als we met een genormaliseerd type de aanwezigheid van een consistente codificatie van bewuste normen bedoelen, dat wil zeggen de aanwezigheid van normalisatieprocessen, dan ontwikkelen deze processen zich alleen onder bepaalde historische omstandigheden, meestal in het nationale tijdperk, hoewel uitzonderingen mogelijk zijn. (vgl. het systeem van normen dat wordt gepresenteerd in de grammatica van Panini), en karakteriseren slechts een bepaald type literaire taal (zie hieronder). Selectie en de daarmee samenhangende relatieve regulatie van taal gaan vooraf aan normalisatieprocessen. Selectie en regulering komen tot uitdrukking in stilistische normen, die zo specifiek zijn voor de taal van het epos, in het gebruik van bepaalde lexicale lagen, wat ook kenmerkend is voor de taal van epische poëzie onder verschillende volkeren. Deze processen zijn zeer intens in de taal van de ridderpoëzie in West-Europa, waar een unieke laag van klassenvocabulaire vorm krijgt. Wat de taal van de ridderpoëzie gemeen heeft, is de wens om het gebruik van alledaagse woordenschat en informele uitdrukkingen te vermijden. In feite worden dezelfde trends aangegeven in de oude literaire talen van China en Japan, in de Arabische landen, in de Oezbeekse geschreven literaire taal; Ook de oude Georgische literaire taal vertoont strenge selectie en regulering (monumenten uit de 5e eeuw. N. BC), waarbij een hoge mate van verwerking wordt bereikt. Eén van de uitingen van deze selectie is het opnemen van een bepaalde laag van de geleende boekenvocabulaire.

Selectie en relatieve regulatie karakteriseren echter niet alleen de woordenschat van een literaire taal. Overwicht binnen bepaalde periodes de geschiedenis van veel literaire talen, boeken en schrijfstijlen is een van de drijfveren voor de implementatie van selectie en regulering in syntaxis en fonetische spellingsystemen. Syntactische desorganisatie, kenmerkend voor spontane gesproken spraak, wordt in literaire talen overwonnen door de geleidelijke vorming van een georganiseerd syntactisch geheel. Modellen van in boeken geschreven en gesproken syntactische structuren bestaan naast elkaar in het taalsysteem: dit heeft vooral betrekking op het ontwerp van een complex syntactisch geheel, maar kan ook van toepassing zijn op andere structuren. Literaire taal is niet alleen een creatieve factor bij het creëren van nieuwe syntactische modellen die verband houden met het systeem van boek- en schrijfstijlen, maar voert ook hun selectie uit de bestaande syntactische inventaris uit en daarmee de relatieve regulering ervan.

In tegenstelling tot het tijdperk van strikt consistente codificatie in de literaire taal, overheerst daarin in de prenationale periode de mogelijkheid van relatief grote variabiliteit, ondanks selectie (zie hoofdstuk “Norm”).

In de prenationale periode zijn selectie en relatieve regulering duidelijk zichtbaar in gevallen waarin de literaire taal de kenmerken van verschillende dialectgebieden combineert, wat vooral duidelijk wordt waargenomen in de geschiedenis van de Nederlandse taal in de 13e tot 15e eeuw, waar sprake was van een verandering in de belangrijkste regionale varianten van de literaire taal: in de 13e - 14e eeuw. In verband met de economische en politieke welvaart van Vlaanderen werden eerst de westelijke en vervolgens de oostelijke regio's het centrum van de ontwikkeling van de literaire taal. De West-Vlaamse versie van de literaire taal wordt in dit opzicht in de 14e eeuw vervangen. de Oost-Vlaamse variant, gekenmerkt door een aanzienlijk grotere nivellering van lokale kenmerken. In de 15e eeuw, toen Brabant, met zijn centra in Brussel en Antwerpen, een leidende politieke, economische en culturele rol begon te spelen, ontwikkelde het zich nieuwe optie een regionale literaire taal die de tradities van de oudere Vlaamse literaire taal en de algemene kenmerken van het lokale dialect combineerde, waardoor een zekere eenwording werd bereikt. Een dergelijke unificatie van verschillende regionale tradities van de literaire taal wordt alleen gerealiseerd als gevolg van selectie en min of meer bewuste regulering, hoewel niet gecodificeerd. De ontwikkeling van literaire talen wordt gedeeltelijk uitgevoerd in verband met een verandering in het selectieprincipe. R.I. Avanesov karakteriseerde de ontwikkelingsprocessen van de Russische literaire taal en schreef in het bijzonder over het fonetische systeem: “Het fonetische systeem van de literaire taal ontwikkelt zich door sommige varianten van de ene of andere link te verwerpen en te vervangen door andere varianten”, maar dit proces is het gevolg van een bepaalde selectie, waardoor niet alle nieuwe fonetische verschijnselen die de ontwikkeling van het dialect kenmerken, in de literaire taal worden weerspiegeld.

Vanwege het feit dat selectie en regulering de belangrijkste onderscheidende kenmerken van literaire talen zijn, hebben sommige wetenschappers het standpunt naar voren gebracht dat een literaire taal, in tegenstelling tot de “nationale taal” (zie hieronder voor het concept van “nationale taal”) , interne ontwikkeling Dit is niet gebruikelijk op alle niveaus van het systeem. De ontwikkeling van de fonetische en morfologische subsystemen vindt bijvoorbeeld volgens dit concept plaats buiten de grenzen van de 'literaire taal'. ‘Interne ontwikkelingswetten’, schreef R.I. Avanesov, ‘zijn inherent aan een literaire taal, vooral op gebieden als het verrijken van de woordenschat, in het bijzonder woordvorming, syntaxis en semantiek.’ In dit verband komt hij tot de algemene conclusie dat het niet de interne ontwikkeling is, maar selectie en regulering die in de eerste plaats de literaire taal kenmerken. Een dergelijke algemene verklaring vergt enkele kritische opmerkingen.

Zoals herhaaldelijk in dit werk is opgemerkt, zijn selectie en relatieve regulatie ongetwijfeld de meest algemene, je zou kunnen zeggen, typologische kenmerken van literaire talen. Maar ze mogen zich nauwelijks verzetten tegen de interne ontwikkelingswetten. Daarom vereist de terechte opmerking van R.I. Avanesov dat, wanneer toegepast op het fonetische systeem in een literaire taal, selectie domineert, maar niet de organische ontwikkeling, in het algemeen bepaalde voorbehouden. In die gevallen waarin een verandering in het fonetische systeem wordt doorgevoerd, lijkt het erop dat dit standpunt, ongeacht het gebruik van de gesproken taal, niet geldig blijft. Het accentologische systeem van de Duitse taal heeft bijvoorbeeld aanzienlijke veranderingen ondergaan als gevolg van de opname van woordenschat in vreemde talen die voornamelijk uit boeken afkomstig zijn, dat wil zeggen woordenschat die oorspronkelijk alleen in een literaire taal functioneerde. Als, met betrekking tot oude perioden in de geschiedenis, het accenttype van de Duitse taal kan worden gekarakteriseerd als een accent dat is toegewezen aan de eerste lettergreep, dan is de opkomst van productieve lexicale groepen met klemtoon aan het einde van het woord, bijvoorbeeld werkwoorden eindigend op -ieren (zoals spazieren), gevormd volgens het Franse werkwoordmodel, maakt een dergelijke karakterisering onnauwkeurig. Het staat echter buiten kijf dat wanneer toegepast op eenheden van andere taalniveaus, inclusief het morfologische subsysteem, de specifieke structurele kenmerken van de literaire taal zich sterker manifesteren. In het bijzonder komt in de Duitse taal het ontwerp van een speciale vormknop voor. vr. met werden, evenals de tweede knop. vr., paradigma's van conditionalis en infinitief perfect van actie. en lijden stemmen kwamen vooral voor in literaire taal. In het Fins worden sommige vormen van het passieve (passief met het werkwoord zijn) blijkbaar onder invloed gevormd Zweeds en worden voornamelijk geassocieerd met de boek- en geschreven traditie.

Normalisatieprocessen en codificatie – de onderscheidende kenmerken van voornamelijk nationale literaire talen – zijn in voorgaande perioden voorbereid door minder strikte, minder consistente, minder bewuste selectie en regulering, die naast een grote variabiliteit bestonden. De aanvaardbaarheid van varianten bestaat naast de norm in de nationale periode van de taalgeschiedenis, maar in de pre-nationale periode was het concept van de norm breder, waardoor een ander scala aan variaties mogelijk was.

VI. De relatie tussen de literaire taal en het dialect - de mate van hun nabijheid en divergentie kruist de relatie tussen de literaire taal en informele vormen van communicatie. Het is duidelijk dat de maximale discrepantie ligt tussen oude geschreven literaire talen (in die gevallen waarin ze blijven functioneren naast de ontwikkeling van nieuwe literaire talen) en dialecten, zoals met name het geval was in China, Japan, Arabische landen, enz. In andere historische omstandigheden in die landen waar sprake is van aanzienlijke dialectfragmentatie en de positie van het dialect relatief stabiel is, kunnen de discrepanties tussen individuele dialecten en de literaire taal echter behoorlijk groot zijn. In Noorwegen verschilt een van de varianten van de literaire taal bokmel (zie hieronder) dus niet alleen van het dialect in het fonetische systeem, maar ook in andere aspecten van het taalsysteem: een vergelijking van het Noord-Noorse dialect Rana melet op de oevers van de Ranafjord met riksmel of bokmel onthullen bijvoorbeeld de volgende kenmerken: meervoud. Sommige zelfstandige naamwoorden zoals haest "paard" hebben de uitgang -a in het dialect, en -er in bokmel; cadeau vr. het werkwoord “komen” in het dialect is gaem, in Bokmmel - komer; voornaamwoord "Ik" in het dialect - bijvoorbeeld in Bokmmel - je; vraag voornaamwoord "wie", "wat" in het dialect - kem, ke, in bokmel - vem, kem, etc. .

Bij het bepalen van de mate van divergentie tussen de literaire taal en het dialect moet rekening worden gehouden met het feit dat een aantal structurele elementen uitsluitend de literaire taal kenmerken. Dit geldt niet alleen voor bepaalde lagen van de woordenschat, inclusief de laag in vreemde talen, politieke en wetenschappelijke terminologie, enz., maar ook voor de structurele elementen van morfologie en syntaxis (zie p. 522).

De literaire taal blijkt in sommige gevallen archaïscher te zijn dan het dialect. Zo wordt in de Russische literaire taal het systeem van drie geslachten stevig gehandhaafd in het gehele nominale paradigma, in dialectisch gekleurde taal vgl. R. wordt verdrongen door vrouwelijke vormen. R. (zie mijn mooie jurk). In de Duitse literaire taal blijft de vorm geslacht behouden. enz., terwijl het in dialecten lange tijd ongebruikelijk is geworden, enz. Maar tegelijkertijd bevat het dialect vaak elementen die in de literaire taal verdwenen zijn.

Het is ook veelbetekenend dat verschillende territoriale dialecten van dezelfde taal een verschillende mate van nabijheid tot de literaire taal vertonen: in Italië stonden de dialecten van Toscane dichter bij de gemeenschappelijke literaire taal dan de dialecten van andere regio’s, wat verband houdt met de processen van vorming van de Italiaanse literaire taal; in Frankrijk, tijdens het tijdperk van de vorming van de eenheid van de literaire taal, kwam het Franse dialect het dichtst in de buurt, dat als basis diende voor de vorming van de literaire taal; in China valt in dit opzicht het noordelijke dialect op, enz.

In dit verband wordt ook opgemerkt dat territoriale dialecten nauw aansluiten bij die regionale varianten van literaire talen (voornamelijk in het feodale tijdperk) die verband houden met de taalkundige kenmerken van bepaalde dialectgebieden. Toegepast op de Russische taal werden de literaire en geschreven tradities van Kiev, Novgorod, Ryazan, Pskov en Moskou benadrukt. G. O. Vinokur wees er daarom zelfs op dat ‘de taal van het Oud-Russische schrift, ongeacht welke stilistische kenmerken deze ook mag hebben, in principe een dialecttaal is’. Hoewel we het niet eens zijn met deze formulering, aangezien het in principe de stilistische kenmerken, de combinatie van Oudkerkslavische en Russische taalelementen waren die het bovendialectale karakter van de taal van de Oud-Russische monumenten bepaalden, merken we echter op dat de zeker grotere nabijheid van deze varianten van de geschreven literaire taal tot de karakteristieke kenmerken van de overeenkomstige dialectgebieden.

Nauw verwant aan de vraag naar de relatie tussen de structurele kenmerken van een literaire taal en een dialect is het probleem van de dialectbasis van nationale literaire talen. Zonder hier op deze kwestie in te gaan, aangezien het in andere paragrafen in meer detail wordt besproken, merken we alleen op dat, zoals materiaal uit de geschiedenis van verschillende talen laat zien, het proces van vorming van een enkele literaire taal uit de nationale periode zo is. complex, de patronen van dit proces zijn zo specifiek in vergelijking met het leven van een territoriaal dialect en de vormen van combinatie in dit proces van de kenmerken van gesproken koine van een bepaald gebied (en niet alleen een dialect) en de kenmerken van verschillende elkaar kruisende tradities van een boekentaal zijn zo divers dat in de geschiedenis van literaire talen met een lange geschreven traditie zelden een enkele norm van een literaire taal een codificatie is van een systeem van dialectkenmerken van een bepaalde plaats. Dit werd door veel auteurs opgemerkt in onderzoeken naar materiaal uit verschillende talen; dit standpunt werd het meest consistent ontwikkeld op basis van materiaal uit de Russische taal door F. P. Filin. In dit opzicht identificeert R. A. Budagov twee manieren om een literaire taal te ontwikkelen op basis van een dialect: een van de dialecten (in de toekomst meestal de hoofdstad of grootstedelijk) verandert in de basis van een literaire taal, of de literaire taal absorbeert elementen van verschillende dialecten, onderwerpt ze aan een bepaalde verwerking en versmelt nieuw systeem. Frankrijk, Spanje, maar ook Engeland en Nederland worden als voorbeelden van het eerste pad gegeven; Italië en Slowakije worden als voorbeelden van het tweede pad gegeven. In de context van de bestaande verandering in de dialectbasis en de interactie tussen verschillende geschreven en literaire tradities is het echter onwaarschijnlijk dat de Engelse en Nederlandse literaire talen geschikte illustraties zijn voor het eerste pad, aangezien het hier was dat de “ Er vond absorptie door de literaire taal van elementen uit verschillende dialecten plaats, die werden verwerkt en samengevoegd tot een nieuw systeem. Er bestaat ook twijfel over de mate waarin de stedelijke Koine (Parijs, Londen, Moskou, Tasjkent, Tokio, etc.) als territoriale dialecten in de juiste zin van het woord kunnen worden beschouwd. Hoe het ook zij, toegepast op het dialect van Moskou, Londen en Tasjkent lijkt hun interdialectale karakter zeer waarschijnlijk. Blijkbaar werd in de meeste gevallen voor de processen van vorming van uniforme normen van literaire talen de beslissende rol niet gespeeld door het systeem van constructiekenmerken van territoriale dialecten, maar door stedelijke koine, die een min of meer interdialectaal karakter hebben.

Voor een groot deel van de bevolking van Rusland is de taal van de dagelijkse communicatie echter dialect. Een dialect is de kleinste territoriale taalvariëteit die wordt gesproken door inwoners van een dorp of meerdere nabijgelegen dorpen. Dialecten hebben, net als literaire talen, hun eigen taalwetten. Dit betekent dat iedere spreker van een dialect weet wat hij in zijn dialect moet zeggen en wat hij niet moet zeggen. “Onze dorpelingen zeggen het zo, maar Zhytitsy’s sausem (helemaal) heeft een ander gezegde (dialect, bijwoord)”, merken ze op in het dorp Kashkurino Smolensk-regio. Het is waar dat deze wetten niet duidelijk worden begrepen, laat staan dat er een geschreven reeks regels bestaat. Russische dialecten worden alleen gekenmerkt door een mondelinge bestaansvorm, in tegenstelling tot bijvoorbeeld de Duitse dialecten en de literaire taal, die mondelinge en schriftelijke bestaansvormen kennen.

De reikwijdte van het dialect is veel beperkter dan de literaire taal, die een communicatiemiddel (communicatie) is voor alle mensen die Russisch spreken. Opgemerkt moet worden dat de literaire taal voortdurend de dialecten beïnvloedt via school, radio, televisie en de pers. Dit vernietigt gedeeltelijk de traditionele spraak. Op hun beurt beïnvloeden dialectnormen de literaire taal, wat leidt tot het ontstaan van territoriale varianten van de literaire taal.

Het contrast tussen de literaire normen van Moskou en Sint-Petersburg is algemeen bekend (de laatste werd gevormd onder invloed van noordwestelijke dialecten). Zo is de uitspraak van de woorden [ch'to], kone[ch'n]o in St. Petersburg met [shto], kone[sh]o in Moskou spreken inwoners van Sint-Petersburg harde labialen uit in sommige woorden en woordvormen: se[m], acht[m]ten en andere naamvallen. Bovendien verschillen de Noord-Russische en Zuid-Russische varianten van literaire uitspraak. De eerste wordt dus gekenmerkt door gedeeltelijk behoud van okanya en onvolledige okanya, dat wil zeggen het onderscheid tussen o en a in de eerste voorbeklemtoonde lettergreep, in onbeklemtoonde lettergrepen (bijvoorbeeld in Archangelsk, Vologda, Vladimir, enz.) , en voor de tweede - de uitspraak van [g] fricatief (in Ryazan, Tambov, Tula, etc.) in tegenstelling tot literair [g] explosief.

Soms leent een literaire taal woorden en uitdrukkingen uit dialecten. Dit geldt in de eerste plaats voor het alledaagse en industriële vocabulaire: zhban - "een vat als een kruik met deksel", peperkoek - "een soort peperkoek, meestal gemaakt met honing", kosovitsa - "de tijd waarin brood en gras worden gesneden" , schelp - " zijwand verschillende cilindrische of conische vaten, trommels, pijpen." Vooral vaak mist een literaire taal ‘zijn eigen’ woorden om gevoelens uit te drukken, dat wil zeggen een expressieve woordenschat, die sneller ‘oud wordt’ dan andere woorden en zijn oorspronkelijke expressiviteit verliest. Dat is wanneer dialecten te hulp komen. Uit de zuidelijke dialecten kwamen de woorden in de literaire taal: gedoe - gedoe, zinloos tijd verspillen, grijpen - grijpen, gretig nemen, uit de noordoostelijke - grappen maken, wat betekent praten, grappen maken, en het woord 'goof', dat zich in de omgangstaal heeft verspreid, heeft hoogstwaarschijnlijk een noordwestelijke oorsprong. Het heeft de betekenis: een slob, een slet.

Opgemerkt moet worden dat de dialecten heterogeen van oorsprong zijn: sommige zijn erg oud, andere zijn jonger. De dialecten van de primaire vorming zijn de dialecten die wijdverspreid waren op het grondgebied van de vroege vestiging van Oost-Slavische stammen van de 6e eeuw tot het einde van de 16e eeuw, waar de taal van de Russische natie werd gevormd - in het centrum van het Europese deel van Rusland, inclusief de regio Archangelsk. In de ruimtes waar Russische mensen na de 16e eeuw in de regel het meest verhuisden verschillende plaatsen- Er ontstonden noordelijke, centrale en zuidelijke provincies van Rusland

dialecten van het voortgezet onderwijs. De bevolking is hier gemengd, wat betekent dat die lokale talen, die het sprak, wat resulteerde in een nieuwe taaleenheid. Dit is hoe nieuwe dialecten werden geboren in de regio Midden- en Beneden-Wolga, in de Oeral, Kuban, Siberië en andere delen van Rusland. De praatjes van het Centrum zijn voor hen ‘moederlijk’.

Momenteel hebben dialectsprekende mensen de neiging een ambivalente houding ten opzichte van hun taal te hebben. Plattelandsbewoners waarderen het aan de ene kant moedertaal, door het te vergelijken met de omringende dialecten, en aan de andere kant met de literaire taal.

In het eerste geval, wanneer het eigen dialect wordt vergeleken met de taal van de buren, wordt het als goed, correct, mooi beschouwd, terwijl ‘buitenlands’ doorgaans wordt beoordeeld als iets absurds, onhandigs en soms zelfs grappig. Dit komt vaak tot uiting in liedjes:

Zoals Baranovski-meisjes

Ze spreken met de letter "ts":

‘Geef me wat zeep en een handdoek.

En tsulotski op petz!”

Hier wordt de aandacht gevestigd op een veel voorkomend fenomeen in Russische dialecten: "tsokane", waarvan de essentie is dat dorpelingen in plaats van h op een aantal plaatsen ts uitspreken.

Het belachelijk maken van de spraakkenmerken van buren wordt ook geassocieerd met groot aantal spreekwoorden. “Kurisa legde de eieren op straat” is een van deze teasers. In dit geval wordt een ander dialectkenmerk gespeeld: de uitspraak van het geluid [c] in plaats van [ts], inherent aan sommige dialecten van de regio's Oryol, Koersk, Tambov, Belgorod en Bryansk. In de Russische taal bestaat de klank [ts] (affricaat) uit twee elementen: [t+s] = [ts], als het eerste element - [t] - verloren gaat in het dialect, blijft [s] op de plaats van [ts].

Eigenaardigheden van de uitspraak van buren worden soms vastgelegd in bijnamen. In het dorp Popovka, in de regio Tambov, hoorden we een gezegde: “Ja, we noemen ze “shchimyaki”, ze zeggen in shch: schishchas (nu) ik kom.” Dorpelingen zijn gevoelig voor de verschillen tussen het ene dialect en het andere.

Maar vergeleken met de literaire taal heeft het vaak zijn eigen taal

dialect wordt beoordeeld als slecht, grijs, incorrect en literaire taal wordt beoordeeld als goed, wat moet worden nagebootst. Onze taal is zo slecht - als een bontjas (Voronova Valentina Efimovna, geboren in 1928, dorp Yezhovskaya, district Syamzhensky, regio Vologda). We praten hier niet goed. En niet [ce], en niet [ch’e]. We verloren [tse] en vonden [ch’e] niet (Kuzmicheva Ekaterina Egorovna, geboren in 1925, dorp Ulyakhino in het district Gus-Khrustalny, regio Vladimir).

Soortgelijke observaties over dialecten vinden we in het boek van M.V. Panov “The History of Russian Literary Pronunciation of the 18th-20th Centuries”: “Degenen die dialectisch spreken, begonnen zich te schamen voor hun spraak. En vroeger schaamden ze zich als ze in een stedelijke, niet-dialectale omgeving terechtkwamen. Nu horen zelfs in hun families de ouderen van de jongeren dat zij, de ouderen, ‘verkeerd’, ‘onbeschaafd’ spreken. De stem van taalkundigen die adviseren om het respect voor het dialect te behouden en de lokale taal te gebruiken in het gezin, onder dorpsgenoten (en onder andere omstandigheden de taal te gebruiken die op school wordt geleerd) - deze stem werd niet gehoord. En het klonk stil, niet uitgezonden.”

Een respectvolle houding ten opzichte van de literaire taal is natuurlijk en heel begrijpelijk: daardoor wordt de waarde en betekenis ervan voor de hele samenleving gerealiseerd en benadrukt. Een minachtende houding tegenover het eigen dialect en dialecten in het algemeen als ‘achterlijke’ taal is echter immoreel en oneerlijk.

Het is de moeite waard om aandacht te besteden aan het feit dat ze in veel landen van West-Europa de studie van lokale dialecten met respect en zorg behandelen: in een aantal Franse provincies wordt het moederdialect onderwezen in keuzevakken op school en wordt er een cijfer voor gegeven. op het certificaat zetten. In Duitsland is de literair-dialectale tweetaligheid algemeen aanvaard. Een soortgelijke situatie werd waargenomen in Rusland XIX eeuwen: geschoolde mensen, die van het dorp naar de hoofdstad kwamen, spraken een literaire taal, en thuis, op hun landgoederen, gebruikten ze bij de communicatie met boeren en buren het plaatselijke dialect. Dialecten ontstonden in het proces van historische ontwikkeling van het volk, en de basis van elke literaire taal is een dialect. Als Moskou niet de hoofdstad van de Russische staat was geworden, zou onze literaire taal waarschijnlijk ook anders zijn. Daarom zijn alle dialecten taalkundig gezien gelijkwaardig.

Irina BUKRINSKAYA, onderzoeker aan het Russische Taleninstituut van de Russische Academie van Wetenschappen; Olga KARMAKOVA, kandidaat voor filologische wetenschappen, senior onderzoeker aan het Instituut voor Russische Taal van de Russische Academie van Wetenschappen

Door op de knop "Archief downloaden" te klikken, downloadt u het benodigde bestand geheel gratis.
Voordat u dit bestand downloadt, onthoud die goede essays, tests, scripties, scripties, artikelen en andere documenten die niet zijn geclaimd op uw computer. Dit is jouw werk, het moet bijdragen aan de ontwikkeling van de samenleving en mensen ten goede komen. Zoek deze werken en verzend ze naar de kennisbank.
Wij en alle studenten, promovendi en jonge wetenschappers die de kennisbasis gebruiken in hun studie en werk zullen je zeer dankbaar zijn.

Om een archief met een document te downloaden, voert u in het onderstaande veld een vijfcijferig nummer in en klikt u op de knop "Archief downloaden"

Soortgelijke documenten

Ontwikkeling van de Russische literaire taal. Rassen en takken van de nationale taal. Functie van literaire taal. Volkstalige toespraak. Mondelinge en schriftelijke vorm. Territoriale en sociale dialecten. Jargon en jargon.

rapport, toegevoegd op 21-11-2006

Classificatie van stijlen van de moderne Russische literaire taal. Functionele taalvariëteiten: leerzaam en informeel, hun indeling in functionele stijlen. Boek en spreektaal. Belangrijkste kenmerken van krantentaal. Rassen van conversatiestijl.

test, toegevoegd op 18-08-2009

Concept, eigenschappen, bestaansvormen van de nationale Russische taal. Dialecten, jargons, volkstaal en literaire taal zijn vormen van het historische bestaan van de nationale taal. Volkstaal is een stilistisch middel om spraak een specifieke nuance te geven.

samenvatting, toegevoegd op 27-10-2014

De positie van de Russische taal in moderne wereld. De aard van de perceptie van mondelinge en schriftelijke spraak. Territoriale en sociale dialecten, volkstaal, jargons. Tekens, normen en kenmerken die het functioneren van een literaire taal aan het begin van de 21e eeuw kenmerken.

cursuswerk, toegevoegd op 19-05-2015

Overzicht van functionele stijlen van literaire taal. Kenmerken van vormen van omgangstaal, dialecten van de Russische taal en vocale systemen daarin. De belangrijkste kenmerken van de volkstaal op fonetisch niveau. Kenmerken van sociaal en beroepsjargon.

samenvatting, toegevoegd 10/09/2013

Rassen van literaire taal in Oude Rus'. De oorsprong van de Russische literaire taal. Literaire taal: de belangrijkste kenmerken en functies. Het concept van de norm van een literaire taal als de regels voor uitspraak, vorming en gebruik van taaleenheden in spraak.

samenvatting, toegevoegd 08/06/2014

Onderwerp en taken van de spraakcultuur. Taalnorm, zijn rol in de vorming en het functioneren van een literaire taal. Normen van de moderne Russische literaire taal, spraakfouten. Functionele stijlen van de moderne Russische literaire taal. Basisprincipes van retoriek.

Elk nationale taal(dat wil zeggen, de taal van de hele natie) is een verzameling van verschillende verschijnselen, zoals een literaire taal, territoriale en sociale dialecten, jargons en volkstaal.

Literaire taal - Dit is een voorbeeldtaal, de normen ervan worden als verplicht beschouwd voor moedertaalsprekers. Volgens de definitie van M.M. Gukhman is een literaire taal de belangrijkste, supra-dialistische vorm van het bestaan van een taal, gekenmerkt door min of meer verwerking, multifunctionaliteit, stilistische differentiatie en een neiging tot regulering.

Territoriale dialecten(lokale dialecten) - een mondelinge variant van de taal van een beperkt aantal mensen die in een bepaald gebied wonen. Dialecten behouden vaak taalkundige kenmerken die kenmerkend zijn voor eerdere perioden van taalontwikkeling; zij zijn de bewakers van het historisch taalgeheugen. Territoriale dialecten hebben, net als de literaire taal, hun eigen fonetische en grammaticale systeem en kunnen dienen als het enige communicatiemiddel voor sprekers van deze dialecten. De Russische taal is verdeeld in noordelijke en zuidelijke dialecten, waartussen een strook Centraal-Russische dialecten ligt die kenmerken van beide dialecten combineren.

Literaire taal En dialecten - belangrijkste varianten van de Russische taal.

Deze variëteiten zijn in veel opzichten tegengesteld aan elkaar.

1. Dialecten zijn territoriaal beperkt en de literaire taal wordt gekenmerkt door niet-territorialiteit.
2. Literaire taal is de taal van de staat, de politiek, de wetenschap, de kunst en de cultuur. In zijn bijzondere vorm is het ook de alledaagse taal van ontwikkelde mensen. De dialecten dienen als de gesproken taal van de overwegend plattelandsbevolking. Folkloristische werken worden ook op dialectbasis gemaakt.
3. Literaire taal heeft zowel geschreven als mondelinge vormen, maar dialecten hebben alleen mondelinge vormen.
4. De normen van de literaire taal zijn vastgelegd in leerboeken, woordenboeken en naslagwerken, en de normen van dialecten worden ondersteund door de traditie.
5. De verscheidenheid aan functies van de literaire taal komt overeen met de rijkdom van haar stijlen. Dialecten worden gekenmerkt door een zwakkere stilistische differentiatie.

Ondertussen zijn de literaire taal en dialecten nauw met elkaar verbonden, en de aard van hun interactie is door de geschiedenis heen veranderd.

De Russische literaire taal ontstond op basis van het Moskouse dialect en ondervond vervolgens een sterke invloed van dialecten, die zwakker werd naarmate de normen van de literaire taal duidelijker werden geformaliseerd en strenger beschermd. Nadat de orthoepische normen van de literaire taal vorm beginnen te krijgen, blijft de invloed van dialecten op de literaire taal hoofdzakelijk beperkt tot lexicale ontleningen aan dialecten. ritselen, bagel enz.). De invloed van de literaire taal op dialecten neemt daarentegen door de geschiedenis heen toe en wordt vooral intens met de ontwikkeling van de media. Dialectische kenmerken blijven het best bewaard in de taal van de oudere generatie, vooral die van vrouwen.

In het Russisch volkstaal - Dit is een historisch gevestigd spraaksysteem (gebaseerd op de Moskouse Koine), waarvan de vorming en ontwikkeling nauw verbonden is met de vorming van de Russische nationale taal. De term ‘volkstaal’ verscheen in de 16e en 17e eeuw. uit de uitdrukking "eenvoudige spraak". Voor het eerst werd de volkstaal in het Bolsjaja opgenomen biografische encyclopedie“Russisch-Duits-Frans woordenboek” door I. Nordstet (1780).

Volkstaal- dit is de gesproken taal van mensen die onder bepaalde omstandigheden de literaire normen niet spreken of opzettelijk negeren, maar die niet beperkt is tot een bepaald territorium. In de literaire taal wordt de volkstaal gebruikt met als doel een beperkte, ruwe beoordeling van het onderwerp.

De volkstaal omvat meestal een systeem van fonetische, morfologische, lexicale, syntactische en fraseologische elementen van niet-literaire taal, dialecten, informele taal van een literaire taal, professionele spraak die in tegenspraak is met de literaire norm.

Er is ook 'grove volkstaal': fonetische, grammaticale, lexicale onregelmatigheden die kenmerkend zijn voor verschillende analfabete en halfgeletterde mensen. sociale groepen maatschappij.

Ruwe volkstaal is te vinden in sommige sociaal-etnische dialecten (London Cockney, Liverpool Scouse, zwarte dialecten in de VS, Parijse of Marseille-argot).

Sociale dialecten - taalvariëteiten van individuele groepen, gegenereerd door sociale, klassen-, professionele en industriële leeftijdsheterogeniteit van de samenleving. Sociale dialecten hebben enkele fonetische, lexicale en grammaticale kenmerken, maar ze hebben geen eigen systeem, dat fundamenteel anders zou zijn dan het systeem van de literaire taal of dialecten, waarvan ze vertakkingen zijn.

Sociale dialecten omvatten argot en jargon.

Argo- een sociale verscheidenheid aan spraak, die wordt gekenmerkt door een zeer professionele of uniek beheerste (in semantische en woordvormingsrelaties) veelgebruikte woordenschat, vaak met elementen van conventie, kunstmatigheid en “geheimhouding”. Argo - behorend tot relatief gesloten sociale groepen, in de regel gedeclasseerde elementen (bijvoorbeeld dieven).

Onder jargon de verscheidenheid aan uitspraken begrijpen van individuele sociale groepen die mensen verenigen op basis van beroep (jargon van programmeurs), positie in de samenleving, interesses (jargon van filatelisten), leeftijd (jargon van jongeren).

In het jargon van restaurantmuzikanten dus (Laboechov) In het bijzonder zijn muzikale termen heroverwogen: bekar -“weigering, mislukking in welke zaak dan ook”; vlak- “grote doorhangende buik”; Bes- “herentoilet”; volledige accordeon -“eufemisme”, enz.; veel voorkomende literaire woorden: Oogie -"vrouwelijke buste" graven in -"instappen slecht verhaal», hinderlaag -"een onaangename, ongewenste gebeurtenis of toestand" concept- “iets onduidelijks, mistig, mysterieus” speel "Odessa" -“een hit uitvoeren op bestelling”, kakkerlakken -“iets vreemds, abnormaals, geassocieerd met een psychische stoornis” (rondleiding met kakkerlakken, bezem met kakkerlakken). Er wordt ook gebruik gemaakt van aangepast calqueerpapier: blok - « negatief kenmerk iemand of iets" achterkant -"ezel", doe mee aan de swing -"iets in jazzstijl spelen" verdwalen in de drift- “speel iets in rockstijl”; leningen uit dievenargot en ander jargon: bashley- "geld", Brei een ballet! -"Hou op met liegen!" schrijf de tekst uit -“krijg een vals certificaat, document”, maza- "voordeel, profiteren van iets."

In het Russische studentenjargon kunnen we contracties onderscheiden: hopeloosheid- "hopeloze situatie" naïef- "naïef persoon" sluw- "sluwe persoon" platenboek -"cijferboek" cursus student -"cursus werk" laba - « laboratorium werk», studiok -"studentenkaart" Gebruik van kreupelen aangepast aan het Russische grammaticale systeem: fani- “entertainment” (uit het Engels, leuk), rauchen -“roken” (uit het Duits. Rauchen), parlekaat -“spreken” (uit het Frans. gesprek), in de war raken -“verdwijnen” (uit het Frans. afwijkend) enz. Leningen uit dievenargot en ander jargon: knal -"dans", kir -"binge", gooien -"drankje", laster -"iets geweldigs" motorjack -"duizend roebel" nadybat -"zien", dom -"best", moko's -"schoenen", verwelken -"wandeling", onzin -"onzin, nep" smurren, teneergeslagen -“domme positie”, enz.

De term 'jargon' is synoniem met de term 'jargon' en wordt in de binnenlandse taalliteratuur voornamelijk toegepast op Engelssprekende landen.

Er moet rekening mee worden gehouden dat normativiteit een eigenschap is van alle componenten van taal. Deze situatie geldt voor sociale dialecten en volkstaal, die niet alleen afwijkingen zijn van de literaire norm die is vastgelegd in woordenboeken en naslagwerken, maar complexe structuren met hun eigen normen - ‘normen van het tweede niveau’.

Literaire taal- een bewerkte vorm van de nationale taal, die in meer of mindere mate geschreven normen kent; de taal van alle uitingen van cultuur, uitgedrukt in verbale vorm.

Literaire taal is altijd het resultaat van collectieve creatieve activiteit. Het idee van de ‘vastheid’ van de normen van een literaire taal heeft een zekere relativiteit (ondanks het belang en de stabiliteit van de norm is deze in de loop van de tijd mobiel). Het is onmogelijk om een ontwikkelde en rijke cultuur van een volk voor te stellen zonder een ontwikkelde en rijke literaire taal. Dit is geweldig publiek belang het probleem van de literaire taal zelf.

Er bestaat geen consensus onder taalkundigen over het complexe en veelzijdige concept van literaire taal. Sommige onderzoekers praten liever niet over de literaire taal als geheel, maar over de varianten ervan: de geschreven literaire taal, of de informele literaire taal, of de taal van de fictie, enz.

Literaire taal kan niet worden geïdentificeerd met de taal van fictie. Dit zijn verschillende, hoewel correlatieve concepten.

Literaire taal is eigendom van iedereen die de normen ervan kent. Het functioneert in zowel geschreven als gesproken vorm. De taal van de fictie (de taal van schrijvers), hoewel meestal geleid door dezelfde normen, bevat veel dat individueel is en niet algemeen aanvaard. In verschillende historische tijdperken en tussen verschillende volkeren bleek de mate van gelijkenis tussen de literaire taal en de taal van de fictie ongelijk te zijn.

Literaire taal - gemeenschappelijke taal de geschreven taal van een of ander volk, en soms van meerdere volkeren - de taal van officiële zakelijke documenten, schoolonderwijs, schriftelijke en dagelijkse communicatie, wetenschap, journalistiek, fictie, alle uitingen van cultuur uitgedrukt in verbale vorm, vaak schriftelijk, maar soms mondeling . Dat is de reden dat er verschillen bestaan tussen geschreven, boekachtige en mondeling gesproken vormen van literaire taal, waarvan het ontstaan, de correlatie en de interactie onderhevig zijn aan bepaalde historische patronen. (Vinogradov V.V. Geselecteerde werken. Geschiedenis van de Russische literaire taal. - M., 1978. - P. 288-297)

Er is een verschil tussen de literaire taal en de nationale taal. De nationale taal verschijnt in de vorm van een literaire taal, maar niet elke literaire taal wordt meteen een nationale taal.

Literaire taal, een supra-dialectaal subsysteem (bestaansvorm) van de nationale taal, dat wordt gekenmerkt door kenmerken als normativiteit, codificatie, multifunctionaliteit, stilistische differentiatie en hoog sociaal prestige onder sprekers van een bepaalde nationale taal. Literaire taal is het belangrijkste middel om aan de communicatieve behoeften van de samenleving te voldoen; het staat in contrast met de ongecodeerde subsystemen van de nationale taal: territoriale dialecten, stedelijke koine (stedelijke volkstaal), professionele en sociale jargons.

Taalnorm- een reeks regels die het gebruik van taalkundige middelen in spraak reguleren.

Een taalnorm is niet alleen een sociaal goedgekeurde regel, maar ook een regel die geobjectiveerd wordt door de echte spraakpraktijk, een regel die de wetten van de taal weerspiegelt. systemen en bevestigd door het gebruik van gezaghebbende schrijvers.

Het concept van ‘norm’ is van toepassing op alle niveaus van literaire taal.

1. Lexicale normen Allereerst gaan ze uit van de juiste keuze van het woord en de geschiktheid van het gebruik ervan in de algemeen bekende betekenis en in algemeen aanvaarde combinaties. Direct daarmee verbonden is de stilistische, sociale en territoriale gelaagdheid van de woordenschat (volkstaal en professionalisme, jargon en dialectismen). Op het gebied van de woordenschat, die nauw verbonden is met het materiële en spirituele leven van de samenleving, en daarom uitsluitend doordringbaar is voor verschillende soorten buitentalige invloeden, volgt de vorming en ontwikkeling van normen een complex en niet altijd voorspelbaar pad. Het beoordelen van de aanvaardbaarheid van een woord en de juistheid van het gebruik ervan houdt verband met de ideologie en het wereldbeeld van moedertaalsprekers, daarom worden hier het vaakst categorische oordelen gevonden, vaak gebaseerd op de subjectieve perceptie van taalkundige feiten. De meest volledige en objectieve beschrijving van lexicale normen is te vinden in gezaghebbende verklarende woordenboeken.
2. Accentnormen zorgen voor de juiste plaatsing van klemtoon, wat een belangrijk teken is van competente, literaire spraak. Variatie en verandering in accentnormen zijn te wijten aan een aantal redenen: de invloed van territoriale dialecten ( chum zalm - chum zalm, sneeuwstorm - sneeuwstorm), interlinguale contacten en de invloed van een accentologisch model van een vreemde taal ( revolver - revolver, industrie - industrie), sociale en professionele spraakkenmerken ( productie - productie, rapport - rapport). De belangrijkste factoren bij de ontwikkeling van stress zijn echter redenen van intrasystemische aard: de invloed van analogie, d.w.z. de assimilatie van individuele taalkundige feiten met een meer algemene, structureel vergelijkbare categorie woorden ( schittering - schittering naar analogie met draaien, draaien, haasten enz.), en een neiging tot ritmisch evenwicht, waardoor een overgang van klemtoon in meerlettergrepige woorden ontstaat van de extreme lettergrepen dichter bij het midden ( aanlegsteiger - aanlegsteiger, begeleiden - begeleiden). De moderne Russische literaire taal wordt gekenmerkt door een toename van de grammaticale functie van klemtoon. Ontwikkeling van buigspanning ( op de heuvel - op de heuvel) elimineert klinkerreductie in een grammaticaal significante positie, waardoor de herkenning van de woordvorm wordt vergemakkelijkt.
3. Orthoepische normen veronderstellen de juiste uitspraak van woorden, wat een belangrijk teken is van de spraakcultuur. De belangrijkste kenmerken van de ontwikkeling van orthoepische normen van de Russische literaire taal zijn: a) de eliminatie van de dialectuitspraak; b) het uitwissen van de verschillen tussen de uitspraak van Moskou en Sint-Petersburg; c) de uitspraak dichter bij de spelling brengen ( gal - gal, saai - saai).
4.Spellingsnormen- dit zijn officieel vastgestelde regels die de uniformiteit van de schriftelijke spraak vaststellen. Een wetenschappelijke beschrijving van de spellingnormen van de Russische taal werd voor het eerst uitgevoerd door academicus J.K. Grot. Spelling wordt bij wet geregeld, evenals door het verbeteren van spellingwoordenboeken.
5. Morfologische normen- dit zijn de regels voor verbuiging en woordvorming, die de generieke verwantschap van een woord bepalen en de functionele specialisatie van variante woordvormen tot stand brengen. Vergeleken met andere taalniveaus zijn morfologische normen het meest geformaliseerd en daarom relatief gemakkelijker te verenigen en te standaardiseren. Schommelingen in morfologische normen worden door beide veroorzaakt historische redenen(vermenging en hybridisatie van soorten verbuiging, conjugatie, enz.), en de invloed van blijvende intrasysteemfactoren: de tegenstelling tussen de vorm en de inhoud van taaleenheden ( vreselijke kou En vreselijke kou), de invloed van grammaticale analogie ( caplet En druipend- naar analogie met werkwoorden van de 1e productieve klasse zoals: speelt, schudt, lost op enz.). De morfologische normen van de moderne Russische literaire taal worden gekenmerkt door de afhankelijkheid van de woordvormkeuze van syntactische constructies ( kom soep, maar meestal giet de soep) en het verwerven van functionele en stilistische verschillen door varianten ( op vakantie en informele toespraak op vakantie, zonen en in een plechtige toespraak zonen). Morfologische normen worden beschreven in grammatica's, en fluctuaties in vormen met bijbehorende aanbevelingen worden gepresenteerd in verklarende woordenboeken en woordenboeken met moeilijkheden.
6. Syntactische normen vereisen de juiste constructie van grammaticale structuren en naleving van de vormen van overeenstemming tussen zinsleden. Fluctuaties in de regio beheer (vgl.: zoek hulp En helpen, geld eisen En geld, bang voor papa En papa, vol moed En moed, productiecontrole En boven de productie) veroorzaakt door beide externe factoren (syntactische gallicismen, invloed verwante talen enz.), en intrasysteemredenen: a) het in overeenstemming brengen van de vorm en inhoud van een taaleenheid; b) semantische en formeel-structurele analogie; c) semantische transformatie van de componenten van de zin; d) de opkomst van gestandaardiseerde woordblokken, leidend tot een reorganisatie van de structuur van woordcombinaties.

Literaire taal en dialecten

Eigenaardigheden van de uitspraak worden vaak vastgelegd in bijnamen. Je kunt dus horen: “Ja, we noemen ze shchimyaki, ze zijn aan sch Ze zeggen; hier bijvoorbeeld kietelen(Nu)". De wetenschap die territoriale taalvariëteiten bestudeert - lokaal gesprek, of dialecten, - genaamd dialectologie(van het Griekse dialektos ‘praten, bijwoord’ en logos ‘woord, onderwijzen’).

Elke nationale taal omvat een standaardtaal en territoriale dialecten. Literair, of ‘standaard’, is de taal van alledaagse communicatie, officiële zakelijke documenten, schoolonderwijs, schrijven, wetenschap, cultuur en fictie. Het onderscheidende kenmerk is normalisatie, d.w.z. de aanwezigheid van regels waarvan de naleving verplicht is voor alle leden van de samenleving. Ze zijn vastgelegd in grammatica's, naslagwerken en woordenboeken van de moderne Russische taal. Dialecten hebben ook hun eigen taalwetten. Ze worden echter niet duidelijk begrepen door de sprekers van dialecten - plattelandsbewoners hebben nog minder een schriftelijke belichaming in de vorm van regels. Russische dialecten worden alleen gekenmerkt door mondelinge vorm bestaan, in tegenstelling tot een literaire taal, die zowel mondelinge als schriftelijke vormen kent.

Een dialect, of dialect, is een van de basisconcepten van de dialectologie. Een dialect is de kleinste territoriale variant van een taal. Het wordt gesproken door inwoners van een of meer dorpen. De reikwijdte van het dialect is dezelfde als de reikwijdte van de literaire taal, die een communicatiemiddel is voor iedereen die Russisch spreekt.

Literaire taal en dialecten zijn voortdurend met elkaar in wisselwerking en beïnvloeden elkaar. De invloed van de literaire taal op dialecten is uiteraard sterker dan die van dialecten op de literaire taal. De invloed ervan verspreidt zich via scholing, televisie en radio. Geleidelijk worden dialecten vernietigd en verliezen ze hun karakteristieke kenmerken. Veel woorden die rituelen, gebruiken, concepten en huishoudelijke artikelen van een traditioneel dorp aanduiden, zijn verdwenen en vertrekken samen met de mensen van de oudere generatie. Daarom is het zo belangrijk om de levende taal van het dorp zo volledig en gedetailleerd mogelijk vast te leggen.

In ons land voor een lange tijd een minachtende houding tegenover lokale dialecten overheerste als een fenomeen dat bestreden moest worden. Maar het was niet altijd zo. In het midden van de 19e eeuw. In Rusland is er een piek in de publieke belangstelling voor volkstoespraak. Op dat moment werd 'The Experience of the Regional Great Russian Dictionary' (1852) gepubliceerd, waarin voor het eerst speciaal dialectwoorden werden verzameld, en ' Woordenboek levende Grote Russische taal" door Vladimir Ivanovitsj Dahl in 4 delen (1863-1866), waaronder ook een groot aantal dialectwoorden. Liefhebbers van Russische literatuur hielpen actief bij het verzamelen van materiaal voor deze woordenboeken. Tijdschriften en provinciale kranten uit die tijd publiceerden van nummer tot nummer verschillende soorten etnografische schetsen, dialectbeschrijvingen en woordenboeken met lokale uitspraken.

De tegenovergestelde houding ten opzichte van dialecten werd in de jaren dertig waargenomen. van onze eeuw. In het tijdperk van de ineenstorting van het dorp - de periode van collectivisatie - werd de vernietiging van oude manieren van landbouw, gezinsleven, boerencultuur, d.w.z. alle manifestaties van het materiële en spirituele leven van het dorp afgekondigd. Een negatieve houding ten opzichte van dialecten heeft zich in de samenleving verspreid. Voor de boeren zelf veranderde het dorp in een plek waaruit ze moesten vluchten om zichzelf te redden, om alles wat daarmee samenhangt te vergeten, inclusief de taal. Een hele generatie plattelandsbewoners, die opzettelijk hun taal hadden opgegeven, slaagden er tegelijkertijd niet in een nieuw taalsysteem voor hen waar te nemen - de literaire taal - en deze onder de knie te krijgen. Dit alles leidde tot de teloorgang van de taalcultuur in de samenleving.

Een respectvolle en zorgvuldige houding ten opzichte van dialecten is kenmerkend voor veel landen. Voor ons zijn de ervaringen van West-Europese landen interessant en leerzaam: Oostenrijk, Duitsland, Zwitserland, Frankrijk. Op scholen in een aantal Franse provincies is bijvoorbeeld een keuzevak in het moederdialect ingevoerd, waarvan een cijfer in het certificaat is opgenomen. In Duitsland en Zwitserland zijn literair-dialectale tweetaligheid en constante communicatie in het dialect in het gezin algemeen aanvaard. In Rusland aan het begin van de 19e eeuw. geschoolde mensen, die van het dorp naar de hoofdstad kwamen, spraken de literaire taal, en thuis, op hun landgoederen, in communicatie met buren en boeren, gebruikten ze vaak het plaatselijke dialect.

Tegenwoordig hebben mensen die een dialect spreken een dubbelzinnige houding ten opzichte van hun taal. In hun ogen wordt het moedertaaldialect op twee manieren beoordeeld: 1) door vergelijking met andere, naburige dialecten en 2) door vergelijking met de literaire taal. De opkomende tegenstelling tussen ‘ons eigen’ (het eigen dialect) en ‘dat van iemand anders’ heeft verschillende betekenissen. In het eerste geval, wanneer 'buitenlands' een ander dialect is, wordt het vaak gezien als iets slechts, belachelijks, iets waar je om kunt lachen, en 'je eigen' - als correct, puur. In het tweede geval wordt ‘het eigen’ als slecht, ‘grijs’, onjuist en ‘buitenaards’ – literaire taal – als goed beoordeeld. Deze houding ten opzichte van de literaire taal is volkomen gerechtvaardigd en begrijpelijk: daardoor wordt de culturele waarde ervan gerealiseerd.