Pada Pesta Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus. Isyarat

Kabar Sukacita adalah salah satu hari libur paling penting dan menyenangkan di Kalender ortodoks. Tahun ini, Hari Kabar Baik jatuh pada Minggu - minggu ke-4 Masa Prapaskah Besar. Kami berbicara tentang sejarah liburan dan bagaimana merayakannya.

Tanggal perayaan

Tanggal Kabar Sukacita adalah 25 Maret menurut kalender Gregorian dan 7 April menurut kalender Julian. Dari tanggal 25 Desember (7 Januari), yang telah dianggap sebagai hari Kelahiran Kristus sejak abad ke-4, tepat sembilan bulan memisahkan tanggal ini.

Dalam Ortodoksi, Kabar Sukacita termasuk dalam daftar dua belas hari raya terpenting setelah Paskah. Itu dirayakan setiap tahun pada hari yang sama. Di Gereja Ortodoks, yang melakukan kronologi menurut kalender julian, adalah 7 April. Tahun ini, Kabar Sukacita jatuh pada Masa Prapaskah Besar dan bertepatan dengan Sabtu Suci. Ini berarti bahwa ikan tidak akan dimakan pada hari libur. Menurut piagam biara, selama Masa Prapaskah Besar, ikan hanya diperbolehkan dua kali - pada saat Kabar Sukacita dan seterusnya hari Minggu sebelum Paskah. Tapi artinya Jumat Agung, serta setiap hari dalam Pekan Suci, membatalkan indulgensi ini.

Arti dan sejarah

Peristiwa Kabar Sukacita dijelaskan oleh hanya satu penginjil, Lukas, dan juga ditemukan dalam beberapa apokrif.

Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Perawan Maria dan menyatakan: "Bersukacitalah, penuh rahmat! Tuhan besertamu! Terberkatilah kamu di antara wanita," mengatakan bahwa Dia telah menemukan rahmat terbesar dari Tuhan - untuk menjadi Bunda Putra Allah . Dalam tradisi Kristen, diyakini bahwa berita ini adalah kabar baik pertama yang diterima umat manusia sejak kejatuhan Adam dan Hawa.

Nama liburan

Nama "Annunciation" ("Evangelismos" dalam bahasa Yunani) berasal dari kata "Injil". "Injil" berarti "Injil", "kabar baik".

Nama liburan mulai digunakan hanya dari abad ke-7. Sebelum itu, dalam tulisan-tulisan penulis tahun-tahun itu, ada nama-nama: "Hari Ucapan", "Pemberitahuan", "Salam Maria", "Konsepsi Kristus", "Awal Penebusan", dll. Nama lengkap liburan dalam Ortodoksi terdengar seperti ini: "Pengumuman Santa Perawan Maria Bunda Allah dan Perawan Maria."

Meskipun hari libur itu sendiri muncul lebih awal: sebagian besar sejarawan percaya bahwa tradisi merayakan Kabar Sukacita didirikan tidak lebih awal dari abad ke-4.

Siapa yang merayakan Kabar Sukacita pada tanggal 7 April?

Yerusalem, Rusia, Georgia, Gereja Ortodoks Serbia, Gereja Katolik Yunani Ukraina (di Ukraina), serta Orang Percaya Lama merayakan Kabar Sukacita menurut kalender Julian - 7 April.

Tradisi liburan

Menurut tradisi, setelah Liturgi, burung putih dilepaskan di banyak gereja. Kebiasaan ini kembali ke tradisi rakyat pertemuan musim semi. Seperti banyak lainnya, kebiasaan pagan ini disesuaikan dengan nilai-nilai Kristen dengan munculnya agama Kristen. Dari Injil kita belajar bahwa Roh Kudus turun ke atas Tuhan selama pembaptisan-Nya di Sungai Yordan dalam bentuk burung merpati. Malaikat Jibril juga menjelaskan Dikandung Tanpa Noda oleh Perawan Maria Yesus Kristus melalui tindakan Roh Kudus : Roh Kudus akan turun ke atas kamu dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi kamu (Lukas 1:35). Dari pertemuan kebiasaan rakyat, gambar Roh Kudus dan kata-kata Injil dan tradisi ini muncul.

Gereja mengatakan bahwa pada hari Kabar Sukacita, seperti pada hari besar lainnya hari libur gereja, setiap orang Kristen yang percaya perlu berusaha mengesampingkan urusannya demi berada di bait suci dan berdoa.

Pada hari ini, upacara pemakaman dan doa tidak dilakukan, gereja juga tidak mengadakan pernikahan pada hari ini. Mereka yang ingin menikah tanpa bertentangan dengan Tradisi Ortodoks, dapat melakukan ini dari hari Minggu pertama setelah Paskah.

7 April Gereja merayakan hari itu Pemberitaan Santa Perawan Maria- salah satu dari 12 hari libur utama (kedua belas) dalam kalender Ortodoks.

Annunciation berarti berita "baik" atau "baik". Pada hari ini, Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Perawan Maria dan mengumumkan kepadanya kelahiran Yesus Kristus yang akan datang, Putra Allah dan Juruselamat dunia.

Hingga 14 tahun Perawan Suci dibesarkan di kuil, dan kemudian, menurut hukum, harus meninggalkan kuil, karena telah mencapai usia dewasa, dan kembali ke orang tuanya atau menikah. Para imam ingin menikahinya, tetapi Maria mengumumkan kepada mereka janjinya kepada Tuhan - untuk tetap menjadi Perawan selamanya. Kemudian para imam menjodohkan kerabat jauhnya, Penatua Joseph yang berusia 80 tahun, untuk merawatnya dan melindungi keperawanannya. Tinggal di kota Nazaret di Galilea, di rumah Yusuf, Perawan Maria yang Terberkati menjalani kehidupan sederhana dan terpencil yang sama seperti di bait suci.

Empat bulan setelah pertunangan, seorang malaikat menampakkan diri kepada Maria ketika dia sedang membaca kitab suci dan, mendekatinya, dia berkata: “Salam, Yang Terberkahi! (yaitu, dipenuhi dengan kasih karunia Allah - karunia Roh Kudus). Tuhan bersamamu! Berbahagialah Engkau di antara para wanita." Malaikat Jibril mengumumkan kepadanya bahwa Dia telah menemukan rahmat terbesar dari Tuhan - untuk menjadi Bunda Putra Tuhan.

Maria, bingung, bertanya kepada Malaikat bagaimana seorang anak laki-laki dapat dilahirkan dari orang yang tidak mengenal suaminya. Dan kemudian Malaikat Agung mengungkapkan kepadanya kebenaran yang dia bawa dari Tuhan Yang Mahakuasa: “Roh Kudus akan menemukan Anda, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi Anda; Karena itu, Yang Kudus yang sedang dilahirkan akan disebut Anak Allah. Setelah memahami kehendak Tuhan dan sepenuhnya menyerahkan dirinya padanya, Santa Perawan menjawab: “Lihatlah, hamba Tuhan; terjadilah padaku menurut perkataanmu."

“Peristiwa itu, yang disebut Kabar Sukacita, berarti dikandungnya Yesus Kristus,” kenang profesor teologi, diakon Andrei Kuraev. – Perkembangan kehidupan manusia yang baru dimulai di pangkuan Maria oleh tindakan kasih karunia Allah. Maria tidak mengandung dari Allah Bapa, bukan dari Malaikat Jibril, dan bukan dari suaminya yang bertunangan, Yusuf. Argumen "fisiologis" yang sinis sebaiknya diserahkan kepada diri Anda sendiri - orang Kristen mengetahui hukum biologi dan juga skeptis, dan karena itu mereka berbicara tentang Keajaiban. Dan mukjizat itu tidak banyak terletak pada kenyataan bahwa Perawan, yang tidak mengenal suaminya, mulai melahirkan seorang anak, tetapi bahwa Tuhan sendiri mengidentifikasi diri-Nya dengan anak ini dan dengan segala sesuatu yang akan terjadi dalam hidup-Nya. Tuhan tidak hanya menghuni Virgo. Melalui malaikat Jibril, Dia (Yang Mahakuasa, Tuhan dan Tuhan) dengan rendah hati meminta persetujuan gadis itu. Dan hanya ketika Dia mendengar persetujuan manusia. Kiranya demikian bagiku menurut firman-Mu,” baru kemudian Firman itu menjadi daging.

Beginilah kisah Injil dimulai. Menjelang - Natal dan penerbangan ke Mesir, godaan di padang pasir dan penyembuhan orang yang kerasukan, Perjamuan Terakhir dan penangkapan, Penyaliban dan Kebangkitan ... ".

Kabar Sukacita adalah hari kabar baik bahwa seorang Perawan telah ditemukan di seluruh dunia manusia, begitu percaya kepada Tuhan, begitu mampu untuk taat dan percaya, sehingga Putra Tuhan dapat lahir darinya. Inkarnasi Anak Tuhan, di satu sisi, adalah karya cinta Tuhan - salib, kasih sayang, penyelamatan - dan kuasa Tuhan; tetapi pada saat yang sama, inkarnasi Anak Allah adalah masalah kebebasan manusia. Santo Gregorius Palamas mengatakan bahwa Inkarnasi akan sama mustahilnya tanpa persetujuan manusiawi yang bebas dari Bunda Allah, seperti halnya mustahil tanpa kehendak kreatif Tuhan. Dan pada hari Kabar Sukacita ini, kita merenungkan Perawan dalam Bunda Allah, yang, dengan segenap hatinya, dengan segenap pikirannya, dengan segenap jiwanya, dengan segenap kekuatannya, berhasil mempercayai Tuhan sampai akhir.

Dan kabar baiknya benar-benar mengerikan: kemunculan seorang malaikat, ucapan ini: "Berbahagialah kamu sebagai wanita, dan terpujilah buah rahimmu" tidak hanya menyebabkan keheranan, tidak hanya gemetar, tetapi juga ketakutan di jiwa perawan yang tidak mengenal suaminya - bisa seperti ini?..

Dan di sini kita menangkap perbedaan antara iman Zakharia, bapak Perintis, dan iman Bunda Allah yang bimbang - meskipun dalam. Zakharia juga diberitahu bahwa istrinya akan memiliki seorang putra - tentu saja, meskipun usianya sudah lanjut; dan jawabannya atas pesan Tuhan ini: Bagaimana ini bisa terjadi? Ini tidak bisa terjadi! Bagaimana Anda bisa membuktikannya? Jaminan apa yang dapat Engkau berikan kepada saya?.. Bunda Allah mengajukan pertanyaan hanya seperti ini: Bagaimana ini bisa terjadi pada saya - saya masih perawan? Kata-katanya: Lihatlah, Hamba Tuhan; bangunkan aku sesuai dengan perkataanmu...

Kata "budak" dalam penggunaan kita sekarang berbicara tentang perbudakan; dalam bahasa Slavia, seseorang yang memberikan hidupnya, kehendaknya kepada orang lain menyebut dirinya seorang budak. Dan Dia benar-benar memberikan hidupnya, kehendaknya, takdirnya kepada Tuhan, menerima dengan iman — yaitu, kepercayaan yang tidak dapat dipahami — berita bahwa Dia akan menjadi Bunda dari Putra Tuhan yang berinkarnasi. Tentang dia, Elizabeth yang benar berkata: Berbahagialah dia yang percaya, karena apa yang akan dikatakan kepadanya dari Tuhan akan datang kepadanya ...

Dalam Bunda Allah kita menemukan kemampuan luar biasa untuk mempercayai Tuhan sampai akhir; tetapi kemampuan ini tidak alami, tidak alami: iman seperti itu dapat digali dalam diri sendiri dengan suatu prestasi cinta kepada Tuhan. Suatu prestasi, karena para ayah berkata: Menumpahkan darah, dan Anda akan menerima roh ... Salah satu penulis Barat mengatakan bahwa inkarnasi menjadi mungkin ketika Perawan Israel ditemukan, Yang, dengan segenap pikirannya, dengan segenap hatinya , dengan seluruh hidupnya, mampu mengucapkan Nama Tuhan sehingga menjadi daging di dalam dirinya.

Dari pesta ini, "titik utama keselamatan kita," mata air "air hidup" itu dimulai, yang kemudian berubah menjadi sungai yang lebar dan, akhirnya, menjadi lautan mukjizat, sakramen, dan Rahmat Perjanjian Baru yang tak terbatas. Roh Kudus, yang dengannya Tuhan, "memberikan Roh yang tak terkira, dengan murah hati menyirami mereka yang haus akan kebenaran! Kabar Sukacita adalah perayaan Pernikahan Langit dan Bumi, ketika langit biru turun ke bumi dan bergabung dengannya. Pengumuman - liburan "biru"! Di mata orang percaya, semuanya menjadi biru pada hari ini, semuanya menjadi lebih bersih dan lebih transparan. Langit semakin biru, semakin dalam. Udara dan air menjadi biru, memantulkan langit tak berawan; bunga pertama berwarna biru - tetesan salju dan violet; Pada malam hari, bintang-bintang berwarna biru. Jiwa manusia juga menjadi biru, mampu merasakan musik surgawi dari liburan yang menakjubkan ini.

Pepatah, yang mengklaim bahwa bahkan seekor burung tidak membuat sarang di Kabar Sukacita, secara alegoris memanggil kita pada hari ini untuk mengesampingkan keributan sehari-hari dan mengarahkan pikiran kita ke Surga, untuk persekutuan yang menyenangkan dengan Tuhan.

Menurut tradisi panjang, pada Kabar Sukacita di banyak gereja, mengumumkan salah satu hari libur Kristen terbesar - Kabar Sukacita, setelah Liturgi, dari tangga Gereja Ortodoks kawanan merpati akan terbang ke langit, mengingatkan pada tindakan misterius yang dipenuhi rahmat Roh Kudus. Sayap seputih salju pada saat yang sama merupakan simbol kemurnian Theotokos Yang Mahakudus. Itulah sebabnya bumi “membawa kepadanya sebagai hadiah” burung-burung yang lembut dan tak berdaya, yang melambangkan kedamaian dan kabar baik sejak zaman kuno. Telah diperhatikan bahwa merpati-merpati Kabar Sukacita dengan enggan meninggalkan pagar gereja dan berputar-putar di atas tempat suci untuk waktu yang lama.

Nazaret: Kota Kabar Baik

Nazaret terletak di antara pegunungan Galilea yang rendah (hingga 500 m). Terletak di cekungan antara dua pegunungan, di bawah permukaan Laut Mediterania, sehingga iklim di sana hangat. Penduduknya sebagian besar adalah orang Arab. Orang Yahudi memiliki tempat tinggal mereka sendiri di salah satu puncak gunung (yang disebut Nazaret Atas) ... more

Sejarah berdirinya hari libur

Pesta cerah Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus telah dirayakan oleh gereja, mungkin sejak abad ke-4. Mungkin awalnya berasal dari Asia Kecil atau Konstantinopel, dan kemudian menyebar ke seluruh dunia Kristen. Pembentukan liburan difasilitasi oleh penemuan Elena Setara dengan Para Rasul Suci pada awal abad ke-4 tempat-tempat suci kehidupan duniawi Juruselamat dan pembangunan gereja-gereja di tempat-tempat ini, termasuk basilika di Nazareth, di tempat penampakan Malaikat Agung Gabriel kepada Perawan. Definisi waktu perayaan tergantung pada hari Kelahiran Juru Selamat - tepat sembilan bulan berlalu antara 25 Maret dan 25 Desember, periode yang ditentukan untuk kehamilan di dalam rahim bayi.

Sumber di dekat Kabar Sukacita berlangsung

Di antara orang-orang Kristen kuno, liburan ini memiliki nama yang berbeda: Konsepsi Kristus, Kabar Sukacita, Awal Penebusan, Kabar Sukacita Malaikat Maria, dan hanya pada abad ke-7 diberi nama Kabar Sukacita. Theotokos Suci di Timur dan Barat.

Liburan ini telah ditetapkan sejak zaman kuno. Perayaannya sudah dikenal pada abad III (lihat kata-kata St. Gregorius sang Pekerja Ajaib pada hari ini). Dalam percakapannya, Ust. John Chrysostom dan Diberkati. Agustinus menyebut pesta ini sebagai perayaan gereja kuno dan umum. Selama abad ke-5-8, karena ajaran sesat yang mempermalukan Wajah Bunda Allah, hari libur secara khusus diagungkan di Gereja. Pada abad ke-8, St. Yohanes dari Damaskus dan Theophanes, Metropolitan Nicea, menyusun kanon pesta, yang sekarang dinyanyikan oleh Gereja.

Kisah video oleh Ivan Dyachenko:

Arti liburan

Metropolitan Anthony dari Sourozh:“Pemberitaan Injil adalah hari kabar baik bahwa seorang Perawan telah ditemukan di seluruh dunia manusia, begitu percaya kepada Tuhan, begitu mampu untuk taat dan percaya, sehingga Putra Tuhan dapat lahir darinya. Inkarnasi Anak Tuhan, di satu sisi, adalah karya cinta Tuhan - salib, kasih sayang, penyelamatan - dan kuasa Tuhan; tetapi pada saat yang sama, inkarnasi Anak Allah adalah masalah kebebasan manusia. St. Gregorius Palamas mengatakan bahwa Inkarnasi akan sama mustahilnya tanpa persetujuan manusiawi yang bebas dari Bunda Allah, seperti halnya mustahil tanpa kehendak kreatif Allah. Dan pada hari Kabar Sukacita ini, kita merenungkan Perawan dalam Bunda Allah, yang, dengan segenap hatinya, dengan segenap pikirannya, dengan segenap jiwanya, dengan segenap kekuatannya, berhasil mempercayai Tuhan sampai akhir.

Dan kabar baiknya benar-benar mengerikan: penampakan malaikat, salam ini: Berbahagialah kamu sebagai wanita, dan terberkatilah buah rahimmu, mereka tidak bisa tidak menyebabkan tidak hanya keheranan, tidak hanya gemetar, tetapi juga ketakutan di jiwa seorang perawan yang tidak mengenal suaminya - bagaimana ini bisa?..

Dan di sini kita menangkap perbedaan antara keragu-raguan - meskipun dalam - iman Zakharia, bapak Perintis, dan iman Bunda Allah. Zakharia juga diberitahu bahwa istrinya akan memiliki seorang putra - tentu saja, meskipun usianya sudah lanjut; dan jawabannya atas pesan Tuhan ini: Bagaimana ini bisa terjadi? Ini tidak bisa terjadi! Bagaimana Anda bisa membuktikannya? Jaminan apa yang dapat Engkau berikan kepada saya?.. Bunda Allah mengajukan pertanyaan hanya seperti ini: Bagaimana ini bisa terjadi pada saya - saya masih perawan? Kata-katanya: Lihatlah, Hamba Tuhan; bangunkan aku sesuai dengan perkataanmu...

Kata "budak" dalam penggunaan kita sekarang berbicara tentang perbudakan; dalam bahasa Slavia, seorang pria yang memberikan hidupnya, keinginannya kepada orang lain menyebut dirinya seorang budak. Dan Dia benar-benar memberikan hidupnya, kehendaknya, takdirnya kepada Tuhan, menerima dengan iman – yaitu, kepercayaan yang tidak dapat dipahami – berita bahwa Dia akan menjadi Bunda dari Putra Tuhan yang berinkarnasi. Tentang dia, Elizabeth yang benar berkata: Berbahagialah dia yang percaya, karena apa yang akan dikatakan kepadanya dari Tuhan akan datang kepadanya ...

Dalam Bunda Allah kita menemukan kemampuan luar biasa untuk mempercayai Tuhan sampai akhir; tetapi kemampuan ini tidak alami, tidak alami: iman seperti itu dapat ditempa dalam diri sendiri oleh prestasi kemurnian hati, prestasi cinta kepada Tuhan. Suatu prestasi, karena para ayah berkata: Menumpahkan darah, dan Anda akan menerima Roh ... Salah satu penulis Barat mengatakan bahwa Inkarnasi menjadi mungkin ketika Perawan Israel ditemukan, Yang, dengan segenap pikirannya, dengan segenap hatinya , dengan seluruh hidupnya, mampu mengucapkan Nama Tuhan sehingga menjadi daging di dalam dirinya.

Inilah Injil yang baru saja kita dengar dalam Injil: umat manusia melahirkan, dibawa kepada Tuhan sebagai hadiah Perawan, Yang mampu dalam kebebasan manusiawinya yang agung untuk menjadi Bunda Anak Allah, yang dengan bebas menyerahkan dirinya untuk keselamatan dunia. Amin".

Doa untuk Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati

Troparion ke pra-pesta
Hari ini, awal dari pra-liburan menyanyikan kegembiraan perintah dunia: Lihatlah, Gabriel datang, membawa Injil kepada Perawan, dan berseru kepadanya: Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan besertamu.

Hari ini, awal sukacita dunia diperintahkan untuk menyanyikan himne sebelum liburan, karena lihatlah, Gabriel membawa kabar baik Perawan, dan berseru: Bersukacitalah, penuh rahmat, Tuhan besertamu!

Troparion, nada 4
Hari keselamatan kita adalah hal utama, dan bahkan sejak zaman sakramen, Anak Allah, Anak Perawan terjadi, dan Gabriel mewartakan Injil, sama kita berseru dengannya kepada Theotokos: Bersukacitalah, penuh kasih karunia, Tuhan menyertai kamu.

Sekarang adalah awal dari keselamatan kita dan penemuan misteri yang disajikan sebelum segala zaman: Anak Allah - Anak Perawan terjadi, dan Gabriel memberitakan Injil. Karena itu, kami akan berseru kepada Theotokos bersamanya: Bersukacitalah, O Yang Pemurah, Tuhan menyertaimu!

Kontakion, nada 8
Gubernur pemenang dari yang terpilih, seolah-olah menyingkirkan yang jahat, dengan ucapan syukur, kami akan menuliskan hamba-hamba-Mu, Bunda Allah, tetapi seolah-olah memiliki kekuatan yang tak terkalahkan, membebaskan kami dari semua masalah, mari kita panggil Ty: bersukacitalah, Mempelai Wanita.

Bagi Anda, Panglima Tertinggi, setelah menyingkirkan masalah, kami, hamba-hamba Anda yang tidak layak, Bunda Allah, menyanyikan lagu kemenangan dan ucapan syukur. Anda, sebagai memiliki kekuatan yang tak terkalahkan, membebaskan kami dari semua masalah, sehingga kami berseru kepada-Mu: bersukacitalah, Mempelai Wanita yang belum menikah!

keindahan
Suara Malaikat Agung yang berseru kepada-Mu, Yang Murni: Bersukacitalah, O Yang Pemurah, Tuhan beserta-Mu.

Dengan kata-kata Malaikat Tertinggi, kami berseru kepada-Mu, Yang Murni: “Bersukacitalah, O Yang Pemurah, Tuhan menyertai-Mu

paduan suara
Terpujilah bumi, sukacita besar; pujian, surga, kemuliaan Allah.

Bumi, nyatakan sukacita besar, surga, puji kemuliaan Tuhan!

Irmos dari lagu ke-9
Seperti kivot Tuhan yang beranimasi, / biarkan tangan orang jahat tidak pernah menyentuh. / Mulut orang beriman, Theotokos, diam-diam, / suara malaikat bernyanyi, / biarkan mereka menangis dengan sukacita: / bersukacita, penuh rahmat, / Tuhan besertamu.

Biarlah Tabut Allah yang bernyawa / tidak pernah disentuh oleh tangan yang belum tahu, / tetapi bibir umat beriman tidak berhenti, / menyanyikan seruan Malaikat, / dalam sukacita kepada Bunda Allah berseru: / Bersukacitalah, Pemurah, / Tuhan besertamu!

Bapa Suci pada Kabar Sukacita

Santo Elia Minyatiy. Firman tentang Kabar Sukacita Bunda Allah:

Betapa berbedanya Tuhan dan manusia! Tetapi Tuhan, setelah menjadi manusia, tidak meninggalkan sifat Ilahi dalam persepsi daging. Dan betapa berbedanya Perawan dan Ibu! Tetapi Perawan, setelah menjadi Ibu, tidak kehilangan kemuliaan keperawanan di dalam rahim ibu. Sungguh persekutuan yang aneh dari dua kodrat - Ilahi dan manusia, bersatu tak terpisahkan menjadi satu hipostasis! Sifat ilahi mengasimilasi kekhasan manusia, dan Tuhan menjadi manusia yang sempurna; manusia menjadi terlibat dalam sifat-sifat Ilahi, dan manusia yang sama menjadi Tuhan yang sempurna.

Dengan cara yang sama, sungguh kombinasi yang luar biasa dari kemurnian perawan dan rahim ibu, yang, dengan cara yang aneh, digabungkan dalam satu Istri! Keperawanan memberi Bunda kemurnian yang seharusnya dimiliki Bunda Allah, semua murni, semua tak bernoda, indah seperti matahari, dipilih seperti bulan, sebagaimana Roh Kudus memanggilnya (Lihat Lagu 6, 9). Kehamilan memberi keperawanan berkat yang seharusnya dimiliki Perawan sesuai dengan cara malaikat agung menyapanya: Berbahagialah kamu pada wanita(Lukas 1:28).

Lahirlah persatuan yang luar biasa ini - manusia-Tuhan; di sini konjungsi lain terjadi, sama ajaibnya, Bunda Perawan. “Aneh dan luar biasa, dan dalam banyak hal menyimpang dari kodrat biasa: Perawan dan Bunda yang sama, tinggal dalam pengudusan keperawanan dan mewarisi berkat melahirkan anak,” kata Basil yang tidak diumumkan. Putra seperti itu, saya ulangi, harus memiliki Ibu seperti itu; Putra, Yang terlahir sebagai manusia dan tidak berhenti menjadi Tuhan, - Ibu, Yang melahirkan Putra dan tidak berhenti menjadi Perawan.

Santo Nikolas (Velimirovich):

“Belum pernah ada mata air yang menjadi cerminan matahari yang begitu murni seperti Perawan Maria yang Terberkati sebagai cermin kemurnian. ("O kemurnian, menciptakan sukacita di hati dan mengubah jiwa ke surga! O kemurnian, perolehan yang baik, tidak dikotori oleh binatang! O kemurnian, berdiam dalam jiwa yang lemah lembut dan rendah hati dan menciptakan orang-orang dari Tuhan ini! O kemurnian, di tengah-tengah jiwa dan tubuh, seperti bunga, tumbuh subur dan memenuhi seluruh kuil dengan dupa! Putaran. Efrem Sirin. tentang kebersihan.)

Dan fajar pagi, melahirkan matahari, akan malu di hadapan kemurnian Perawan Maria, yang melahirkan Matahari Abadi, Kristus Juru Selamat kita. Lutut mana yang tidak akan membungkuk di hadapan-Nya, bibir mana yang tidak akan berteriak: “Bersukacitalah, Yang Terberkahi! Bersukacitalah, Fajar keselamatan manusia! Bersukacitalah, Cherubim Yang Terhormat dan Seraphim Yang Paling Mulia! Kemuliaan bagi Putra-Mu, Tuhan kami Yesus Kristus, dengan Bapa dan Roh Kudus - Tritunggal Sehakikat dan Tak Terpisahkan, sekarang dan selama-lamanya, setiap saat dan selama-lamanya. Amin ».

John yang Benar dari Kronstadt. "Awal Keselamatan". (Firman tentang Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus):

“Sakramen yang diadakan pada hari ini tidak hanya mencengangkan manusia, tetapi juga semua malaikat, pikiran yang luhur. Mereka juga bertanya-tanya bagaimana Tuhan, tanpa awal, tanpa batas, tak tertembus, turun ke wujud seorang budak dan menjadi manusia, tanpa berhenti menjadi Tuhan dan tanpa sedikitpun meremehkan kemuliaan Tuhan? Bagaimana mungkin Sang Perawan mengandung api Ilahi yang tak tertahankan di dalam rahimnya yang paling murni, dan tetap tidak rusak, dan tetap selamanya menjadi Bunda Allah yang berinkarnasi? Begitu agung, luar biasa, kebijaksanaan ilahi seperti itu adalah sakramen pemberitaan oleh Malaikat Agung kepada Perawan Terberkati tentang inkarnasi Putra Allah darinya! Bersukacitalah, orang-orang duniawi, bersukacitalah, terutama jiwa-jiwa Kristen yang setia, tetapi bersukacitalah dengan gemetar di hadapan keagungan sakramen, seolah-olah Anda dikelilingi oleh kotoran dosa; bersukacitalah, tetapi segera bersihkan dirimu dengan kasih karunia Allah dari kotoran dosa dengan pertobatan yang tulus dan hidup, yang dalam.

Muliakan dengan hati dan bibir yang murni Bunda Allah, ditinggikan dan ditinggikan di atas semua makhluk, malaikat dan manusia, ditinggikan oleh Tuhan sendiri, Pencipta semua makhluk, dan ingat bahwa sakramen inkarnasi dan inkarnasi Anak Allah terjadi untuk keselamatan kita dari dosa, kutukan yang dengan benar diucapkan kepada kita pada mulanya dari Allah karena dosa, dan dari kematian sementara dan kekal. Dengan takut dan sukacita, terimalah Tuhan yang akan datang kepada kita untuk mendirikan di bumi, di dalam hati dan jiwa kita kerajaan surga, kerajaan kebenaran, damai dan sukacita dalam Roh Kudus, dan membenci dosa yang membenci Tuhan, kedengkian, kenajisan, tidak bertarak, kesombongan, kekerasan hati, tidak berbelas kasih, mementingkan diri sendiri, kedagingan, setiap ketidakbenaran. Kristus turun ke bumi untuk membawa kita ke surga.”

Pemberitaan Santa Perawan Maria

Isyarat- acara Injil dan hari libur Kristen yang didedikasikan untuk itu; proklamasi oleh malaikat agung Gabriel Perawan Maria tentang kelahiran masa depan dalam daging darinya Yesus Kristus.

Dalam Ortodoksi, itu milik hari libur kedua belas. Yerusalem, Rusia, Ukraina, Georgia, Gereja Ortodoks Serbia, serta Gereja Katolik Yunani Ukraina, Old Believers dan beberapa lainnya merayakan Kabar Sukacita pada 25 Maret menurut kalender Julian, yang sesuai dengan 7 April menurut kalender Gregorian modern. Umat Katolik dan Protestan merayakannya 25 Maret menurut kalender Gregorian.

Malaikat Tertinggi Gabriel, ikon Bizantium, Galeri Tretyakov

Peristiwa Kabar Sukacita dijelaskan oleh satu-satunya penginjil - rasul Lukas. Dalam Injilnya, ia melaporkan bahwa pada bulan keenam setelah pembuahan Santo Yohanes Pembaptis oleh Elizabeth yang saleh, Gabriel dikirim oleh Tuhan ke Nazaret kepada Perawan Maria dengan berita tentang kelahiran yang akan datang darinya. penyelamat dunia: « Malaikat itu, setelah masuk kepada-Nya, berkata: Bergembiralah, Yang Terberkahi! Tuhan bersamamu; Berbahagialah kamu di antara wanita". Dia, melihatnya, merasa malu dengan kata-katanya dan bertanya-tanya seperti apa sapaan itu. Dan malaikat itu berkata kepadanya: jangan takut, Maria, karena kamu telah menemukan kasih karunia dengan Allah; dan lihatlah, engkau akan mengandung di dalam rahim, dan engkau akan melahirkan seorang Anak laki-laki, dan engkau akan menamakan Dia: Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan kepada-Nya takhta Daud, ayah-Nya; dan akan memerintah atas keluarga Yakub selamanya, dan kerajaannya tidak akan berakhir».

Menurut sejumlah teolog, kata-kata Malaikat Jibril - " Bergembiralah, Terberkati”- menjadi berita “baik” pertama bagi umat manusia setelah jatuh ke dalam dosa. Maria, melihat kehendak Tuhan dalam kata-kata malaikat, mengucapkan kata-kata yang sangat penting: “ lihatlah, Hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu". Diyakini bahwa pada saat Perawan Maria mengucapkan kata-kata ini, pembuahan sempurna tentang Yesus Kristus terjadi. Inkarnasi bukan hanya masalah Ayah, Pasukannya Dan Semangatnya tapi juga soal kemauan dan keyakinan dari Perawan Terberkati. Tanpa persetujuan sangat rapi, tanpa bantuan Imannya rencana ini akan tetap tidak terpenuhi dengan cara yang sama seperti tanpa tindakan Tiga Pribadi dari Trinitas Ilahi.

Episode Kabar Sukacita kepada Perawan Maria oleh malaikat agung Gabriel, menurut Injil Lukas, didahului oleh kunjungan Gabriel ke Zakharia, yang menikah dengan kerabat Maria yang mandul Elizabeth, di mana pemberita menjanjikan kelahiran kepada pasangan tua itu. dari masa depan Yohanes Pembaptis. Dan setelah Kabar Sukacita, Bunda Allah pergi mengunjungi sepupunya Elizabeth, yang sedang bersiap untuk meninggalkan pekerjaan rumah tangga sehubungan dengan kehamilannya. Ada pertemuan antara Maria dan Elisabet, di mana Elizabeth menjadi yang kedua, setelah malaikat, dan yang pertama dari orang-orang yang memberi tahu Maria tentang bagian masa depan bayinya, dan mengucapkan kata-kata yang menjadi bagian dari banyak doa: “ berbahagialah kamu di antara para wanita, dan terberkatilah buah kandunganmu!».

Bertemu Maria dan Elisabet. Jacob Strub, 1505

Dimulai setidaknya pada abad ke-2, Kabar Sukacita telah dilihat sebagai tindakan pertama dalam sejarah penebusan Kristen di mana ketaatan Perawan Maria menyeimbangkan ketidaktaatan Hawa. Maria menjadi "Hawa baru". Diyakini bahwa Tuhan mengirim malaikat agung dengan kabar baik pada hari yang sama, 25 Maret, di mana penciptaan dunia, - dengan demikian, umat manusia diberi kesempatan kedua.

"Pemberitahuan", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado.
Di latar belakang - malaikat agung Michael mengusir Adam dan Hawa dari surga setelah kejatuhan
(dari konsekuensi yang Yesus, yang dikandung pada saat ini, akan menyelamatkan umat manusia).
Maria ditafsirkan sebagai "Hawa baru"

Konsepsi mistik Perawan Maria, menurut ajaran Gereja Ortodoks, mengacu pada misteri besar kesalehan: di dalamnya, umat manusia dibawa sebagai hadiah kepada Tuhan ciptaannya yang paling murni - Perawan, yang mampu menjadi ibu dari Putra Allah, dan Allah, setelah menerima karunia itu, menjawabnya dengan karunia kasih karunia Roh Kudus.

Nama modern liburan - "Annunciation" - mulai digunakan tidak lebih awal dari abad ke-7. Nama lengkap pesta Kabar Sukacita di Gereja Ortodoks Rusia didefinisikan dalam antek: “ Kabar Sukacita Bunda Kita Yang Tersuci Theotokos dan Perawan Maria". Kontemporer nama resmi liburan ini di Gereja Katolik Roma- Annuntiatio Domini Iesu Christi (" Pemberitaan Tuhan Yesus Kristus”) - diadopsi setelah Konsili Vatikan Kedua (1962-1965). Sebelumnya digunakan varian: Annuntiatio beatae Mariae Virginis (“ Pemberitaan Santa Perawan Maria»).

"Pengumuman" - Leonardo da Vinci. 1473-1475

Untuk pertama kalinya, tanggal 25 Maret (modern. 7 April) muncul dalam tulisan-tulisan penulis Barat abad ke-3 - Tertulianus dan martir suci Hippolytus dari Roma sebagai hari penyaliban Yesus Kristus menurut kalender Romawi. Keadaan ini membentuk dasar dari sistem kronologis Aleksandria dan kemudian Bizantium yang mengidentifikasi tanggal Kabar Sukacita dan Paskah. Ada dua pendekatan untuk menentukan tanggal Kabar Sukacita:
- Hubungan dengan tanggal Kelahiran Kristus: 25 Maret adalah tepat 9 bulan lagi dari 25 Desember, yang paling lambat abad ke-4 diterima secara universal sebagai tanggal Kelahiran Kristus.
- Hubungan dengan tanggal penciptaan manusia: sejumlah penulis gereja ( Athanasius Agung, Anastasius dari Antiokhia) percaya bahwa Kabar Sukacita dan konsepsi Yesus Kristus terjadi pada tanggal 25 Maret, karena pada hari ini, menurut salah satu kelompok legenda, Tuhan menciptakan manusia, dan manusia, yang dibebani dengan dosa asal, harus diciptakan kembali pada saat ia diciptakan. (yaitu, penebusan telah dimulai.
Perayaan Kabar Sukacita pada tanggal 25 Maret (7 April) adalah yang paling umum, tetapi tidak diterima secara umum.

DI DALAM Tradisi rakyat Slavia Pengumuman - " Liburan terbesar Tuhan", bahkan " burung tidak bersarang". Pada Kabar Sukacita, musim semi mengalahkan musim dingin. Musim semi memanggil untuk ketiga dan terakhir kalinya. Di beberapa tempat, pada malam hari ini, api unggun dinyalakan di tanah - “ menghanguskan musim dingin" Dan " menghangatkan musim semi". Jerami, sampah, kain, sepatu tua, kuda dan kotoran sapi. Tarian dibuat di sekitar api unggun, lagu dinyanyikan, dan orang-orang melompati api. Ada kebiasaan untuk meletakkan gambar "liburan" di bak dengan biji-bijian musim semi yang dimaksudkan untuk disemai, disebut " nikmat Bunda Allah dan Malaikat Jibril dengan panen". Para petani percaya bahwa langit terbuka pada Kabar Sukacita. Saat ini kamu bisa mendapatkan kemuliaan dari Tuhan. Dan karena Anda memiliki ketenaran, Anda pasti akan menjadi kaya dan bahagia". Oleh karena itu, pada malam Kabar Sukacita, orang-orang pergi ke jalan untuk melihat ke langit untuk mencari jurang maut dengan bintang besar. Pada saat itu, saat langit terbuka, perlu untuk berteriak: Tuhan, beri aku kemuliaan besar!» Pada awal musim semi, terutama pada 25 Maret - pada hari kabar baik tentang inkarnasi "matahari yang benar" Kristus - dan pada pestanya kebangkitan yang cerah, ada kebiasaan melepaskan burung ke alam liar dari sangkar.

DI DALAM seni rupa, dalam lukisan ikon Annunciation memiliki atribut spesifiknya sendiri:
bunga bakung- simbol kemurnian Perawan Maria dan kemurnian pikiran spiritual dan kesalehan secara umum. Digambarkan di tangan Maria, Gabriel, atau hanya di bagian dalam, di dalam vas. 7 bunga lily - tujuh kegembiraan Maria;
roda pemintal, spindel (dengan benang merah) - simbol fakta bahwa Maria dipilih untuk mendandani Kuil Ketuhanan dengan kirmizi dagingnya, gambar daging Kristus. Di tangan Maria, seorang hamba (lih. Moira) atau hanya di pedalaman. Seiring waktu, ia kehilangan popularitasnya karena citra buku;
kitab Yesaya sedang dibaca oleh Maria(kadang-kadang kata-kata terlihat: “Lihatlah, Perawan akan menerima di dalam rahim” (Yes. 7:14)). Sebagai aturan, itu terletak di podium;
cabang surga di tangan malaikat Jibril; cabang zaitun sebagai simbol rekonsiliasi Tuhan dan ciptaan. Kadang-kadang bukannya dia trisula, tongkat atau tongkat pembawa pesan. Gambar dapat disertai dengan gulungan dengan kata-kata selamat datang;
seberkas cahaya di mana Roh Kudus turun;
dengan baik- simbol kemurnian Maria, fons hortorum (musim semi taman). Jarang ditampilkan. Berevolusi menjadi vas berisi bunga bakung;
kendi dengan mana Maria kembali dari sumur;
Martin- simbol musim semi dan matahari terbit, harapan dan kelahiran kembali.

"Annunciation", mosaik pada dua pilar St Sophia dari Kiev, c. 1040.
Penggambaran adegan tertua dalam seni Rusia.
Di tangan Bunda Allah - benang merah, yang berasal dari cerita apokrif

Gereja Ortodoks, menganggap Kabar Sukacita sebagai Injil dengan nama yang sama (dalam bahasa Yunani, " kabar baik ”), menempatkan ikon liburan ini di Pintu Kerajaan, dikelilingi oleh empat penginjil. Jadi, semua simbolisme Pintu Kerajaan ternyata terhubung dengan Injil: “ … melalui Kabar Sukacita, Sabda menjadi daging yang dapat kita ambil bagian dalam Komuni. Dan kita dapat mengambil bagian dalam Perjamuan Abadi ini hanya karena kita dipanggil oleh para rasul-penginjil". Gerbang adalah simbol tambahan Bunda Allah (gambar dari nubuat Perjanjian Lama Yehezkiel tentang pintu "tertutup" yang menghadap ke timur, tempat Tuhan masuk).

Annunciation (Pecahan Pintu Kerajaan)

07.04.2017 07.04.2017

Pada tanggal 7 April, Gereja Ortodoks Suci dengan penuh doa menghormati pesta besar dan penuh sukacita Kabar Sukacita Bunda Maria Theotokos dan Perawan Maria yang Terberkati. Annunciation berarti berita "baik" atau "baik". Pesta Kabar Sukacita dirayakan untuk memperingati kemunculan Perawan Maria yang Terberkati oleh Malaikat Jibril dan pengumuman olehnya tentang misteri inkarnasi Yesus Kristus darinya, Putra Allah dan Juruselamat dunia.

Acara Pengumuman
Setelah mencapai usia dewasa, menurut kebiasaan yang memiliki kekuatan hukum, Perawan Maria yang Terberkati meninggalkan kuil Yerusalem dan diserahkan kepada tukang kayu tua Joseph - Bertunangan, atau penjaga keperawanannya. Yusuf berasal dari suku yang sama dengannya dan membawanya kepadanya untuk menjadi pelindungnya dengan kedok pernikahan. Tinggal di kota Nazaret di Galilea, di rumah Yusuf, Perawan yang Terberkati menghabiskan sebagian besar waktunya dalam kesendirian dan keheningan, terlibat dalam kontemplasi dan doa, membaca Kitab Suci dan menjahit.
Peristiwa Kabar Sukacita dijelaskan oleh satu-satunya penginjil - rasul Lukas.
Menurut Injil (Lukas 1:26-38), pada bulan ke-6 setelah pembuahan Santo Yohanes Pembaptis oleh Elizabeth yang saleh, Malaikat Jibril dikirim dari Tuhan ke kota Nazaret kepada Perawan Maria yang Terberkati dengan sukacita berita bahwa Juruselamat dunia akan lahir darinya. Memasukinya, Gabriel berkata: “Bersukacitalah, penuh rahmat! Tuhan bersamamu; Berbahagialah Engkau di antara para wanita." Maria merasa malu dengan salam malaikat dan memikirkan artinya, tetapi Gabriel melanjutkan: “Jangan takut, Maria, karena kamu telah menemukan kasih karunia dengan Tuhan. Dan lihatlah, kamu akan mengandung di dalam rahim, dan kamu akan melahirkan seorang Anak laki-laki, dan kamu akan memanggil nama-Nya: Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Putra Yang Mahatinggi ... dan Kerajaan-Nya tidak akan berakhir, ”yaitu, malaikat agung mengumumkan dengan kata-kata yang sama di mana nabi Yesaya meramalkan peristiwa ini jauh sebelum dia (Yes. 7:14). Menurut sejumlah teolog, kata-kata malaikat agung Gabriel - "Bersukacitalah, penuh rahmat" - menjadi kabar "baik" pertama bagi umat manusia setelah jatuh ke dalam dosa. St. Theophylact dari Bulgaria (abad XI-XII), dalam interpretasinya tentang Injil Lukas, menulis: "Sejak Tuhan berkata kepada Hawa: "Dalam sakit kamu akan melahirkan anak-anak" (Kejadian 3:16), sekarang penyakit ini adalah diselesaikan oleh kegembiraan yang dibawa Malaikat kepada Perawan, dengan mengatakan: Bersukacitalah, Yang Terberkahi! Karena Hawa dikutuk, Maria sekarang mendengar: Terberkatilah Engkau."
Maria, dalam kebingungan (menurut St. Gregorius dari Neocaesarea (abad ke-3), takut akan pelanggaran keperawanannya) bertanya bagaimana pemenuhan janji ini sesuai dengan ketaatan pada gaya hidup perawan yang dipilih olehnya: “Bagaimana jadinya ketika Saya tidak mengenal suami saya?” (Lukas 1:34) Malaikat itu menjawabnya bahwa inkarnasi Anak Allah akan dilakukan oleh tindakan ajaib Roh Kudus: “Roh Kudus akan turun ke atas Anda, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi Anda; oleh karena itu, orang suci yang lahir akan disebut Anak Allah. Lihatlah, Elisabet, saudaramu, yang disebut mandul, telah mengandung seorang anak laki-laki pada hari tuanya, dan dia sudah berumur enam bulan, karena tidak ada firman yang tidak berdaya di hadapan Allah” (Lukas 1:35-37). Kemudian Maria, melihat kehendak Allah dalam kata-kata malaikat itu, berkata dengan rendah hati: “Lihatlah, Hamba Tuhan; Terjadilah padaku menurut perkataanmu” (Lukas 1:38).
Benar. Nicholas Cabasilas (abad XIV) mengomentari kata-kata ini sebagai berikut: “Inkarnasi bukan hanya karya Bapa, Kuasa-Nya dan Roh-Nya, tetapi juga karya kehendak dan iman Perawan Terberkati. Tanpa persetujuan dari Yang Tak Bernoda, tanpa bantuan dari iman-Nya, rencana ini akan tetap tidak terpenuhi, sama seperti tanpa tindakan dari Tiga Pribadi dari Trinitas Ilahi Sendiri. Hanya setelah Tuhan memberi petunjuk dan meyakinkan Perawan Suci, Dia menerimanya di dalam Ibu dan meminjam dari dagingnya, yang dengan senang hati dia berikan kepada-Nya. Sama seperti Dia secara sukarela berinkarnasi, itu juga menyenangkan bagi-Nya bahwa Ibu-Nya akan melahirkan Dia dengan bebas dan dengan niat baik-Nya.”
Dengan kerendahan hati dan persetujuannya, menurut St. Athanasius Agung (abad ke-4), Maria mengungkapkan pengakuan imannya. Dia membandingkannya dengan sebuah tablet, “… di mana Ahli Taurat menulis apa pun yang menyenangkan-Nya. Semoga Tuhan semua menulis dan melakukan apa pun yang Dia inginkan. Tidak ada kata yang tidak berdaya dengan Tuhan, dan Maria segera melahirkan Bayi Yesus (Lukas 1:26-35).
Secara tidak langsung, peristiwa Kabar Sukacita disebutkan oleh St. Paulus: “Setelah genap waktunya, Allah mengutus Anak-Nya yang tunggal, yang lahir dari seorang perempuan” (Gal. 4:4).
Raja Salomo, yang menerima dari Tuhan semua cahaya kebijaksanaan untuk menjelajahi rahasia alam, setelah mengamati segala sesuatu yang ada di surga dan di bumi - masa lalu, sekarang dan masa depan - memutuskan bahwa tidak ada yang baru di dunia, di bawah matahari. Tetapi dalam Kabar Sukacita kepada Perawan Maria yang terberkati, Tuhan menciptakan pekerjaan yang sama sekali baru, yang tidak pernah terjadi di abad-abad yang lalu dan tidak akan pernah terjadi di masa depan.
Umat manusia telah menunggu hari ini selama lebih dari lima ribu tahun. Kitab-kitab ilahi dan kenabian berbicara tentang kedatangan Juruselamat ke dunia. Dan saat yang ditunggu-tunggu telah tiba.

Penentuan tanggal dan sejarah penetapan hari libur
Nama hari libur - Kabar Sukacita - menyampaikan makna utama dari peristiwa yang terkait dengannya: pengumuman kepada Perawan Maria tentang kabar baik tentang pembuahan dan kelahiran Bayi Kristus oleh-Nya. Liburan ini termasuk dalam hari libur kedua belas yang tidak lewat dan dirayakan setiap tahun pada hari April yang sama.
Tanggal Kabar Sukacita baik di Barat maupun di Timur dianggap 25 Maret (menurut gaya lama, menurut yang baru - 7 April). Tanggal ini tepat 9 bulan dari 25 Desember (gaya lama), yaitu dari abad ke-4. dianggap sebagai hari Kelahiran Kristus.
Untuk pertama kalinya, tanggal 25 Maret muncul dalam tulisan-tulisan penulis Barat abad ke-3 - Tertullian dan Schmch. Hippolytus dari Roma sebagai hari penyaliban Yesus Kristus menurut kalender Romawi. Keadaan ini membentuk dasar dari sistem kronologis Aleksandria dan kemudian Bizantium yang mengidentifikasi tanggal Kabar Sukacita dan Paskah.
Penetapan hari libur ini di Konstantinopel dimulai sekitar pertengahan abad ke-6. sebagai konsekuensi dari proses "historisisasi" perayaan injili dalam kalender liturgi, namun belum ada kepastian mengenai hal ini. Jadi, di st. Gregorius dari Neocaesarea adalah "Khotbah tentang Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus" dan St. John Chrysostom (abad ke-4-5) dalam tulisannya menyebut Kabar Sukacita sebagai "pesta pertama" dan "akar dari pesta"; Dapat diasumsikan bahwa Gereja sudah merayakan Kabar Sukacita pada saat ini. Perayaan Kabar Sukacita dibuktikan dengan sebuah bangunan di Nazaret, di tempat di mana Kabar Sukacita diyakini terjadi, oleh Permaisuri Helena yang Setara dengan Para Rasul pada awal abad ke-4. Basilika Kabar Sukacita. Pada saat yang sama, pada awal abad ke-8. Penulis Armenia Grigor Arsharuni menulis bahwa hari raya itu ditetapkan oleh St. Cyril I, Uskup Yerusalem, pada pertengahan abad ke-4. Namun, Uskup Abraham dari Efesus (antara tahun 530 dan 553) bersaksi bahwa tidak ada satu pun khotbah yang didedikasikan untuk Kabar Sukacita ditulis sebelum dia. Lectionaries manuskrip Georgia kuno, yang mencerminkan praktik liturgi Yerusalem pada abad ke-7, telah memuat pesta khusus Kabar Sukacita pada tanggal 25 Maret. Pada abad ke-7 Kabar Sukacita mulai dirayakan di Roma dan Spanyol; Galia menerimanya hanya pada abad ke-8.
Pada abad VI. Putaran. Roman the Melodist menulis kontak (dalam arti awal istilah itu) dari Kabar Sukacita. Pada akhir abad ke-7, ini sudah menjadi salah satu hari libur paling dihormati di Konstantinopel. Himnografi liburan dilengkapi pada abad ke-8. ciptaan st. John dari Damaskus (abad VIII) dan Theophanes, Metropolitan Nicea (abad XIV), yang menyusun kanon liburan dalam bentuk dialog antara Perawan Maria dan Malaikat Jibril.
Semua monumen Bizantium dari abad ke-8 dan selanjutnya mencantumkan Kabar Sukacita di antara hari libur paling penting; kebaktiannya selalu dirayakan pada tanggal 25 Maret.
Percakapan tentang Kabar Sukacita St. Sophronius dari Yerusalem (abad ke-7), St. Herman dari Konstantinopel (abad VIII), St. John dari Damaskus dan banyak bapa suci dan penulis gereja lainnya di kemudian hari.
Di Barat, informasi tentang hari raya Kabar Sukacita berasal dari waktu yang hampir sama dengan di Timur. Dari tulisan-tulisan para Bapa Gereja dan penulis Barat, kata-kata pada Kabar Sukacita diketahui, dikaitkan dengan penulis Latin abad ke-5. (Blessed Augustine of Hippo, Saints Peter Chrysologus dan Leo I the Great) dan abad-abad berikutnya.
Hari Kabar Sukacita sering dianggap sebagai hari permulaan gereja atau bahkan tahun sipil, baik di Timur maupun di Barat. Keyakinan kebetulan tanggal bersejarah Kebangkitan Kristus dari 25 Maret mengarah pada fakta bahwa hari ini disebut "Kyriopaskha" (Mayor). Sekarang Kyriopaskha disebut kebetulan liburan Paskah dan Kabar Sukacita yang terjadi setiap beberapa tahun.

Peristiwa Kabar Sukacita dalam Tradisi Patristik
"Annunciation", seperti yang ditunjukkan di atas, berarti kabar baik, gembira, baik. Sebenarnya, ini sama dengan "Injil", karena kata yang diberikan diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "kabar baik".
Pesta Kabar Sukacita didedikasikan untuk mengenang hari ketika, seperti yang dikatakan Kitab Suci, Malaikat Jibril menampakkan diri kepada Perawan Maria dan mengumumkan kelahiran Yesus Kristus yang akan datang, Putra Allah, yang akan menanggung dosa ke atas diri-Nya. dari seluruh dunia.
Dalam kumpulan kata-kata patristik Yunani on liburan yang berbeda dimaksudkan untuk penggunaan liturgi (Lectionaries patristik) untuk Kabar Sukacita, 1 atau 2 bacaan biasanya diberikan: yang pertama dimulai dengan kata-kata "Sekali lagi sukacita Injil" (dikenal dengan nama St. John Chrysostom (abad IV-V) dan St. Gregorius dari Neocaesarea, dan yang kedua - kata St. Andrew dari Kreta (abad VII-VIII) "Hari ini ada sukacita untuk semua." Selain itu, ada manuskrip yang berisi bacaan patristik lainnya, misalnya, St. Gregorius dari Neocaesarea, St. Proclus of Constantinople (abad V), khotbah yang dikaitkan dengan St. Athanasius the Great dan St. John Chrysostom Kata-kata pada Kabar Sukacita juga ditulis oleh penulis selanjutnya, misalnya: St. Sophronius dari Yerusalem, St. Germanus , Patriark Konstantinopel, yang khotbahnya "On the Annunciation" berisi 2 dialog Santa Perawan Maria dengan malaikat agung dan dengan Joseph the Betrothed yang saleh, St. Theodore the Studite (abad VIII-IX), St. Gregorius Palamas (abad XIV ), St. Nicholas Cabasilas Kanan (abad XIV), St. Moscow Filaret (Drozdov) (abad XIX) (dia srav menggabungkan kata-kata Maria "jadilah padaku menurut perkataanmu" dengan kata-kata Sang Pencipta "jadilah" (Kejadian 1:3), sehingga "firman makhluk itu menurunkan Pencipta ke dalam dunia" ) dan banyak lagi.
Elemen penting dari tulisan-tulisan patristik yang didedikasikan untuk peristiwa Kabar Sukacita adalah aspek dogmatisnya. Dalam semua kata Kabar Sukacita, ditekankan bahwa peristiwa utama Kabar Sukacita adalah inkarnasi yang sempurna dari Putra Allah; Putaran. Theodore the Studite bahkan menyebut Kabar Sukacita bukan Bunda Allah, tetapi hari libur Tuhan. Karena hubungan erat antara Kabar Sukacita, Inkarnasi dan Kelahiran Kristus, beberapa khotbah mungkin ditulis bukan untuk membaca Kabar Sukacita, tetapi untuk pesta Kelahiran Kristus (misalnya, kata St. Proclus Konstantinopel atau khotbah St. Leo Agung). Para Bapa Suci sering menekankan peran Santa Perawan dalam Kabar Sukacita dan keagungan moralnya; Sisi acara ini dengan jelas diungkapkan dalam kata-kata St. Gregorius Palamas dan St. Nicholas Cavasila. Beberapa kata bertuliskan nama St. John Chrysostom, serta kata-kata St. Herman dari Konstantinopel dan Kontakion dari St. Roman the Melodist, dibangun dalam bentuk dialog, dan tidak hanya Perawan Terberkati dan Malaikat Tertinggi, tetapi juga Joseph the Betrothed yang benar berpartisipasi dalam dialog. Berbicara tentang kepentingan terbesar Anunsiasi dalam sejarah, para Bapa Gereja tidak terbatas pada interpretasi dogmatis dari narasi Injil - mereka sering (misalnya, St. Theodore the Studite) menarik kesimpulan moral praktis darinya.

Ikonografi liburan
Gambar yang ditafsirkan sebagai "Pemberitahuan" sudah ditemukan di mural katakombe (Priscilla, paruh ke-2 dari paruh ke-2 - ke-1 abad ke-3, Peter dan Marcellinus, paruh ke-2 dari paruh ke-3 - ke-1 abad ke-4 .) . Sebagai Kabar Sukacita, adegan itu ditafsirkan di mana seorang pria muda, yang tangannya terentang ke depan, berdiri di depan seorang wanita yang duduk di kursi, menyapanya dengan pidato. Konteks plot memungkinkan kita untuk melihat Kabar Sukacita dalam adegan ini, karena gambar serupa dari malaikat tanpa sayap dikenal di lukisan dinding katakombe berdasarkan komposisi "Penampakan Malaikat ke Tobiah", "Penampakan Malaikat ke Bileam" , "Penampakan Tritunggal kepada Abraham". Waktu berikutnya adalah komposisi Kabar Sukacita pada relief sarkofagus di Ravenna (setelah 400), di mana malaikat diwakili dengan sayap besar, dengan tongkat di tangan kirinya, dan Bunda Allah yang duduk dengan poros dan benang, jatuh ke dalam keranjang di kaki-Nya.
Skema yang berkembang pada periode Kristen awal tidak mengalami perubahan signifikan dalam seni Bizantium, Balkan, dan Rusia Kuno dan bervariasi pada ikon, miniatur, dan lukisan monumental abad ke-9-12. Di lantai 2. abad ke-12 komposisi didominasi oleh fitur ekspresif dinamis. Pergerakan malaikat agung menjadi terburu-buru, tatapan Perawan, menoleh padanya, sedang menguji. Komposisi dilengkapi dengan detail simbolis. Pada ikon. abad ke-12 dari biara Catherine di Sinai, di latar depan adalah sungai dengan banyak burung dan ikan - simbol surga. Di belakang takhta Bunda Allah, di atap emas ruang tinggi, di mana ada sarang burung, ada taman di belakang pagar dengan pohon, bunga, dan burung - "Vertograd Tahanan" - gambar simbolis dari surga dan Perawan (Kidung Agung 4:12). Tahta emas Perawan, dihiasi batu mulia dan mutiara, dan bangunan yang menjulang di belakangnya dengan tirai yang ditarik ke belakang, menyerupai takhta Raja Salomo (1 Raja-raja 10:18) - juga merupakan simbol Perawan.
Keinginan untuk menggambarkan secara visual dogma Inkarnasi paling banyak diekspresikan dalam ikon Rusia "The Annunciation of Ustyug" (abad XII). Di segmen surgawi, Yesus Kristus digambarkan duduk di atas kerub yang berapi-api, dari tangan kanan berkat-Nya sebuah sinar memancar kepada Bunda Allah. Bayi berikat pinggang ditulis dengan nada yang sama dengan maforium ( pakaian luar; kerudung wanita panjang, turun dari ujung kepala sampai ujung kaki). Tangan kanan Bunda Allah dengan seutas benang ungu diangkat ke dadanya, di tangan kiri yang diturunkan Dia memegang gulungan benang, benang itu sejajar dengan sosok Anak, seolah-olah dipegang di bahu tangan kanan Ibu Tuhan. Pada ikon Sinai dari con. abad ke-12 juga, di sebelah Bayi, sejajar dengan patung itu, ada seutas benang yang secara harfiah menggambarkan gagasan menenun "jubah ungu pintar Emmanuel" - daging Kristus "dari darah murni dan perawan" Bunda Tuhan.
Makna luar biasa dari pesta Kabar Sukacita, yang oleh Santo Yohanes Krisostomus dan Athanasius dari Aleksandria disebut sebagai yang pertama antara lain, tercermin dalam lokasi plot ini dalam lukisan bait suci di altar atau zona pra-altar. Pengaturan seperti itu dengan jelas menunjukkan bahwa melalui Inkarnasi di bumi Juruselamat, Anak Allah, surga terbuka bagi umat manusia. Pada abad X-XI. Bunda Allah digambarkan berdiri di depan takhta (katolikon biara Vatoped di Athos; Katedral St. Sophia di Kyiv).
Pada abad XII. Bunda Allah biasanya digambarkan duduk di atas takhta dengan latar belakang kamar-kamar, dengan benang di tangannya, setengah menghadap ke penghulu malaikat (Katedral Kelahiran Perawan dari Biara Antoniev di Novgorod (1125)). Dalam lukisan gereja Novgorod Martir Agung. Theodora Stratilates on the Stream (akhir abad ke-14) di depan Bunda Allah yang duduk di atas takhta, sebuah lampu menyala terang digambarkan - salah satu simbol Perawan, bersaksi tentang penerimaannya atas api Ilahi.
Sesuai dengan fakta bahwa Inkarnasi Juruselamat membuka pintu surgawi bagi umat manusia, gambar Kabar Sukacita ditempatkan di pintu kerajaan ikonostasis. Adegan Kabar Sukacita sering dikombinasikan dengan gambar raja-raja Daud dan Salomo di bagian atas gerbang kerajaan: daun gerbang dari Gereja Rumah Sakit Perawan di Ohrid (Makedonia) dengan Malaikat Agung Gabriel dan Raja Salomo (paruh ke-2 abad ke-14); gerbang dari Bar (Bulgaria, akhir abad ke-16, Museum Biara Preobrazhensky). Di Rusia, jenis pintu kerajaan yang berbeda sedang dibentuk, di mana Kabar Sukacita ditempatkan di bagian atas pintu, dan St. Basil Agung dan John Chrysostom, yang namanya adalah 2 Liturgi Bizantium, atau 4 penginjil.
Penghormatan pesta Kabar Sukacita juga diungkapkan dalam penahbisan banyak kuil dan biara. Salah satu gereja tertua di Rusia adalah Gereja Kabar Sukacita di Gorodische di Novgorod (abad XII). Untuk menghormati Kabar Sukacita, gereja-gereja gerbang sering ditahbiskan (Gereja di Gerbang Emas di Kyiv (abad XI)).
Patut dicatat bahwa di Kaluga Metropolis banyak gereja ditahbiskan untuk menghormati Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus, misalnya: sebuah katedral di kota Borovsk (abad XVIII-XIX), sebuah katedral di kota Meshchovsk (abad XIX ), gereja-gereja di kota Kozelsk (abad XIX.), Meshchovsk (abad XVII), hal. Kurilovo, distrik Zhukovsky (abad XVIII), serta sekarang tidak aktif, tetapi didedikasikan untuk Liburan: hal. Khokhlovo, distrik Meshchovsky (abad XVIII), desa Zaborovka, distrik Peremyshlsky (awal abad XX), desa Andreevskoye, distrik Ferzikovsky (abad XVIII) dan lainnya.

Mengapa merpati putih diluncurkan pada Kabar Sukacita?
Merpati putih telah menjadi simbol perdamaian dan kabar baik sejak zaman kuno. Selain itu, merpati adalah simbol tindakan Roh Kudus yang dipenuhi rahmat, dan sayap seputih salju pada saat yang sama merupakan simbol kemurnian Perawan Maria sendiri.
DI DALAM Rusia pra-revolusioner ada kebiasaan, terutama di Moskow, pada Hari Kabar Sukacita, seperti pada hari pengumuman kebebasan ke seluruh dunia, untuk melepaskan burung dari sangkarnya ke alam liar. Untuk terlibat dalam pekerjaan apa pun, bahkan yang ringan, pada hari ini dianggap sebagai dosa.
Dalam sejarah Rusia pasca-Soviet Gereja ortodok kebiasaan ini dihidupkan kembali pada tahun 90-an abad XX, dan hari ini di banyak gereja, setelah Liturgi, merpati putih dilepaskan ke langit.

APA YANG MEREKA DOAKAN SEBELUM IKON PEMBERITAHUAN Theotokos Yang Mahakudus

Bunda Allah, melalui ikonnya apa pun, akan membantu dalam setiap permintaan benar Anda, melindungi Anda dari serangan musuh manusia, dan membantu menyelamatkan jiwa Anda.
Doa di depan ikon "Pemberitahuan ..." akan membantu pemulihan Anda, pembebasan dari penjara, dan secara umum - untuk menerima kabar "baik" (baik) tentang sesuatu.

Harus diingat bahwa ikon atau orang suci tidak "mengkhususkan diri" di bidang tertentu. Itu akan benar ketika seseorang berbalik dengan iman pada kekuatan Tuhan, dan bukan pada kekuatan ikon ini, orang suci atau doa ini.
Dan .

Kabar Gembira Theotokos Yang Mahakudus - SEJARAH LIBUR

Pada usia empat belas tahun, Perawan Suci menikahi Yusuf dari Nazaret yang saleh. Kemudian tukang kayu berusia delapan puluh tahun Joseph, dengan kerja keras, dibujuk oleh imam besar untuk mengambil, dengan kedok pernikahan, seorang anak yatim piatu ke dalam perawatannya.
Setelah pertunangan, Maria meninggalkan kuil, di mana dia menghabiskan sebelas tahun, dan keluarga suci pergi untuk tinggal di Nazaret.
Bagi Maria, kehidupan di tempat baru praktis tidak berbeda dengan kehidupan di bait suci. Dia juga menghabiskan banyak waktu untuk berdoa, membaca kitab suci dan menjahit.
Beberapa tahun telah berlalu. Maria sering membaca ulang nubuat Yesaya:

“Lihatlah, Perawan dalam kandungan akan mengambil dan melahirkan seorang anak laki-laki…”

dan merenungkan Perawan Terberkati ini, yang darinya keajaiban besar akan terjadi.
Tiba-tiba, keajaiban terjadi di kamarnya - dia melihat Malaikat Jibril muncul di hadapannya, yang membawa karangan bunga lili putih, yang melambangkan kemurnian dan kemurnian.
Menyerahkannya kepada Maria, Jibril berkata:

“Bergembiralah, Yang Terberkahi! Tuhan bersamamu! Berbahagialah Engkau di antara para wanita."

Dipenuhi Rahmat berarti orang yang telah menemukan cinta dan perkenanan Tuhan yang istimewa /

Maria Sang Malaikat Agung yang membawa kabar baik bahwa dia akan menjadi Bunda Juruselamat.

« Dan malaikat itu berkata kepadanya: jangan takut, Maria, karena kamu telah menemukan kasih karunia dengan Allah; dan lihatlah, engkau akan mengandung di dalam rahim, dan engkau akan melahirkan seorang Anak laki-laki, dan engkau akan menamakan Dia: Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut Putra Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberinya takhta Daud, ayahnya; dan dia akan memerintah atas keluarga Yakub selamanya, dan kerajaannya tidak akan berakhir ”(Lukas 1:30-33)

Maria sangat terkejut:

"Bagaimana jika aku tidak mengenal suamiku?"

Dan, selain itu - lagi pula, Dia memberikan sumpah keperawanan.
Sebagai tanggapan, Malaikat Agung berkata:

“Roh Kudus akan turun ke atasmu, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungimu. Karenanya juga apa yang dilahirkan akan disebut Putra Allah.”

Gabriel sedang menunggu jawaban dari Mary, nasib dunia sekarang tergantung padanya.

"Lihatlah, hamba Tuhan, jadilah padaku menurut perkataanmu"

Dia berkata dengan rendah hati.

Dan rahmat surgawi dicurahkan pada Yang Terpilih yang rendah hati, kuasa Yang Mahatinggi melalui Roh Kudus memasuki-Nya, melahirkan anak Tuhan dalam rahim Perawan Tak Bernoda.

"Berbahagialah Engkau dalam hal wanita dan terpujilah buah rahimmu!"

Maria menghabiskan tiga bulan berkunjung, sudah waktunya untuk kembali ke rumah. Waktu berlalu, penampilan Maria berubah, sebagaimana mestinya sebelum melahirkan. Suaminya, Joseph, tentu saja, mencurigai istrinya berkhianat dan memutuskan untuk berpisah dengannya. Maria mengerti bahwa Dia tidak berhak mengungkapkan rahasia suci dan karena itu mengandalkan Tuhan dalam segala hal.
Pada malam hari, dalam mimpi, seorang malaikat muncul kepada Bertunangan dan mengatakan kepadanya:

"Yusuf, Anak Daud! Jangan takut untuk mengambil Maria sebagai istri Anda; karena dia dilahirkan dalam dirinya dari Roh Kudus, dia akan melahirkan seorang Putra, dan kamu akan menamakan Dia Yesus, karena Dia akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka ... "

Joseph tanpa syarat mempercayai utusan Tuhan, dia sangat kagum dengan berita seperti itu sehingga dia tidak dapat pulih untuk waktu yang lama setelah bangun tidur. Kemurnian Maria tidak lagi menimbulkan keraguan dalam dirinya, sekarang dia mulai memperlakukannya dengan gentar, seperti Bunda Putra Allah.

MAKNA SPIRITUAL LIBUR

Sejak abad kedua, Kabar Sukacita telah dianggap sebagai bagian pertama dari penebusan dosa, di mana ketaatan Perawan Maria adalah penyeimbang dari dosa Hawa.

Metropolitan Anthony dari Sourozh:

“Pemberitaan Injil adalah hari kabar baik bahwa seorang Perawan telah ditemukan di seluruh dunia manusia, begitu percaya kepada Tuhan, begitu mampu untuk taat dan percaya, sehingga Putra Tuhan dapat lahir darinya. Inkarnasi Anak Tuhan, di satu sisi, adalah karya cinta Tuhan - salib, kasih sayang, penyelamatan - dan kuasa Tuhan; tetapi pada saat yang sama, inkarnasi Anak Allah adalah masalah kebebasan manusia. St. Gregorius Palamas mengatakan bahwa Inkarnasi akan sama mustahilnya tanpa persetujuan manusiawi yang bebas dari Bunda Allah, seperti halnya mustahil tanpa kehendak kreatif Allah. Dan pada hari Kabar Sukacita ini, kita merenungkan Perawan dalam Bunda Allah, yang, dengan segenap hatinya, dengan segenap pikirannya, dengan segenap jiwanya, dengan segenap kekuatannya, berhasil mempercayai Tuhan sampai akhir.