Bagaimana kalender Julian berbeda dari kalender Gregorian. Tahun Baru Lama atau bagaimana kalender Gregorian berbeda dari Julian

Kalender - sistem angka untuk periode waktu yang lama, berdasarkan periodisitas gerakan yang terlihat benda angkasa. Kalender matahari paling umum, yang didasarkan pada tahun matahari (tropis) - interval waktu antara dua lintasan berturut-turut dari pusat Matahari melalui titik balik musim semi. Ini adalah sekitar 365,2422 hari.

Sejarah perkembangan kalender matahari adalah pembentukan pergantian tahun kalender dengan durasi yang berbeda (365 dan 366 hari).

Dalam kalender Julian, yang diusulkan oleh Julius Caesar, tiga tahun berturut-turut masing-masing terdiri dari 365 hari, dan tahun keempat (tahun kabisat) - 366 hari. Tahun kabisat adalah semua tahun yang nomor urutnya habis dibagi empat.

Dalam penanggalan Julian, rata-rata panjang tahun dalam selang waktu empat tahun adalah 365,25 hari, 11 menit 14 detik lebih lama dari tahun tropis. Seiring waktu, timbulnya fenomena musiman di dalamnya semakin banyak tanggal awal. Ketidakpuasan yang sangat kuat disebabkan oleh pergeseran konstan pada tanggal Paskah, terkait dengan titik balik musim semi. Pada tahun 325 M, Konsili Nicea menetapkan satu tanggal Paskah untuk seluruh gereja Kristen.

Pada abad-abad berikutnya, banyak proposal dibuat untuk memperbaiki kalender. Usulan astronom dan dokter Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) dan Jesuit Bavaria Christopher Clavius ​​disetujui oleh Paus Gregorius XIII. Pada 24 Februari 1582, ia mengeluarkan banteng (pesan) yang memperkenalkan dua tambahan penting pada kalender Julian: 10 hari dihapus dari kalender 1582 - setelah 4 Oktober, 15 Oktober segera menyusul. Langkah ini memungkinkan untuk menjaga 21 Maret sebagai tanggal vernal equinox. Selain itu, tiga dari setiap empat abad tahun dianggap biasa dan hanya yang habis dibagi 400 yang merupakan tahun kabisat.

1582 adalah tahun pertama kalender Gregorian, yang disebut Gaya Baru.

Perbedaan antara gaya lama dan baru adalah 11 hari untuk abad ke-18, 12 hari untuk abad ke-19, 13 hari untuk abad ke-20 dan ke-21, 14 hari untuk abad ke-22.

Rusia beralih ke kalender Gregorian sesuai dengan dekrit Dewan Komisaris Rakyat RSFSR tertanggal 26 Januari 1918 "Pada pengenalan kalender Eropa Barat." Karena pada saat dokumen itu diadopsi, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian adalah 13 hari, diputuskan untuk mempertimbangkan hari setelah 31 Januari 1918 bukan yang pertama, tetapi 14 Februari.

Dekrit itu menetapkan sampai 1 Juli 1918, setelah nomor menurut gaya baru (Gregorian), untuk menunjukkan dalam tanda kurung nomor menurut gaya lama (Julian). Selanjutnya, praktik ini dipertahankan, tetapi tanggalnya ditempatkan dalam tanda kurung sesuai dengan gaya baru.

14 Februari 1918 adalah hari pertama dalam sejarah Rusia yang secara resmi berlalu sesuai dengan "gaya baru". Pada pertengahan abad ke-20, hampir semua negara di dunia menggunakan kalender Gregorian.

Gereja Ortodoks Rusia, melestarikan tradisi, terus mengikuti kalender Julian, sementara pada abad ke-20 beberapa gereja Ortodoks lokal beralih ke apa yang disebut. Kalender Julian baru. Saat ini, selain gereja Rusia, hanya tiga gereja Ortodoks - Georgia, Serbia, dan Yerusalem - yang sepenuhnya mengikuti kalender Julian.

Meskipun kalender Gregorian cukup konsisten dengan fenomena alam, itu juga tidak sepenuhnya akurat. Panjang tahun di dalamnya 0,003 hari (26 detik) lebih lama dari tahun tropis. Kesalahan satu hari terakumulasi dalam waktu sekitar 3300 tahun.

Kalender Gregorian juga, sebagai akibatnya panjang hari di planet ini bertambah 1,8 milidetik setiap abad.

Struktur penanggalan modern tidak sepenuhnya memenuhi kebutuhan kehidupan sosial. Ada empat masalah utama dengan kalender Gregorian:

- Secara teoritis, tahun sipil (kalender) harus memiliki durasi yang sama dengan tahun astronomi (tropis). Namun, ini tidak mungkin karena tahun tropis tidak mengandung jumlah hari yang bulat. Karena kebutuhan untuk menambahkan hari ekstra ke tahun dari waktu ke waktu, ada dua jenis tahun - tahun biasa dan tahun kabisat. Karena satu tahun dapat dimulai pada hari apa saja dalam seminggu, ini memberikan tujuh jenis tahun biasa dan tujuh jenis tahun kabisat, dengan total 14 jenis tahun. Untuk reproduksi penuh mereka, Anda harus menunggu 28 tahun.

- Panjang bulan berbeda: mereka dapat berisi 28 hingga 31 hari, dan ketidakrataan ini menyebabkan kesulitan tertentu dalam perhitungan dan statistik ekonomi.

Baik tahun biasa maupun tahun kabisat tidak mengandung bilangan bulat minggu. Setengah tahun, seperempat dan bulan juga tidak mengandung jumlah minggu yang utuh dan sama.

- Dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan dan dari tahun ke tahun, korespondensi tanggal dan hari dalam seminggu berubah, sehingga sulit untuk menetapkan momen berbagai peristiwa.

Pertanyaan untuk memperbaiki kalender dimunculkan berulang kali dan untuk waktu yang lama. Pada abad ke-20, itu diangkat ke tingkat internasional. Pada tahun 1923, Komite Internasional untuk Reformasi Kalender didirikan di Jenewa di bawah Liga Bangsa-Bangsa. Selama keberadaannya, komite ini telah meninjau dan menerbitkan beberapa ratus proyek yang diajukan oleh negara lain. Pada tahun 1954 dan 1956, rancangan penanggalan baru dibahas pada sidang-sidang Ekonomi dan Dewan Sosial PBB, bagaimanapun, keputusan akhir ditunda.

Kalender baru hanya dapat diperkenalkan setelah disetujui oleh semua negara berdasarkan perjanjian internasional yang mengikat secara umum, yang belum tercapai.

Di Rusia, pada tahun 2007, rancangan undang-undang diajukan ke Duma Negara, mengusulkan untuk mengembalikan negara itu ke kalender Julian mulai 1 Januari 2008. Diusulkan untuk menetapkan masa transisi dari 31 Desember 2007, ketika dalam 13 hari kronologi akan dilakukan secara bersamaan menurut kalender Julian dan Gregorian. Pada bulan April 2008, RUU

Pada musim panas 2017, Duma Negara sekali lagi tentang transisi Rusia ke kalender Julian, bukan Gregorian. Saat ini sedang ditinjau.

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka

Tuhan menciptakan dunia di luar waktu, pergantian siang dan malam, musim memungkinkan orang untuk mengatur waktu mereka. Untuk melakukan ini, umat manusia menciptakan kalender, sistem untuk menghitung hari dalam setahun. Alasan utama transisi ke kalender lain adalah ketidaksepakatan tentang perayaan hari terpenting bagi orang Kristen - Paskah.

Kalender Julian

Alkisah, pada masa pemerintahan Julius Caesar, pada tahun 45 SM. Kalender Julian muncul. Kalender itu sendiri dinamai menurut penguasa. Adalah para astronom Julius Caesar yang menciptakan sistem kronologi, yang berfokus pada waktu berlalunya titik ekuinoks secara berurutan oleh Matahari. , jadi kalender Julian adalah kalender "matahari".

Sistem ini adalah yang paling akurat untuk waktu itu, setiap tahun, tidak termasuk tahun kabisat, berisi 365 hari. Selain itu, kalender Julian tidak bertentangan dengan penemuan astronomi pada tahun-tahun itu. Selama seribu lima ratus tahun, tidak ada yang bisa menawarkan sistem ini analogi yang layak.

Kalender Gregorian

Namun, di akhir XVI abad, Paus Gregorius XIII mengusulkan sistem perhitungan yang berbeda. Apa perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian, jika tidak ada perbedaan jumlah hari untuk mereka? Tahun kabisat tidak lagi dianggap setiap tahun keempat secara default, seperti dalam kalender Julian. Menurut kalender Gregorian, jika suatu tahun berakhir pada 00 tetapi tidak habis dibagi 4, itu bukan tahun kabisat. Jadi 2000 adalah tahun kabisat, dan 2100 tidak lagi menjadi tahun kabisat.

Paus Gregorius XIII didasarkan pada fakta bahwa Paskah harus dirayakan hanya pada hari Minggu, dan menurut kalender Julian, Paskah jatuh pada hari yang berbeda dalam seminggu setiap kali. 24 Februari 1582 dunia belajar tentang kalender Gregorian.

Paus Sixtus IV dan Clement VII juga menganjurkan reformasi. Pengerjaan kalender antara lain dipimpin oleh ordo Jesuit.

Kalender Julian dan Gregorian - mana yang lebih populer?

Kalender Julian dan Gregorian terus ada bersama-sama, tetapi di sebagian besar negara di dunia yang digunakan adalah kalender Gregorian, dan kalender Julian tetap digunakan untuk menghitung hari libur Kristen.

Rusia termasuk yang terakhir mengadopsi reformasi. Pada tahun 1917, segera setelah Revolusi Oktober, kalender “obskurantis” diganti dengan kalender “progresif”. Pada tahun 1923, mereka mencoba menerjemahkan Gereja Ortodoks Rusia menjadi “ gaya baru”, tetapi bahkan dengan tekanan pada Yang Mulia Patriark Tikhon, sebuah penolakan kategoris diikuti dari Gereja. Orang-orang Kristen Ortodoks, dipandu oleh instruksi para rasul, menghitung hari libur menurut kalender Julian. Katolik dan Protestan menganggap hari libur menurut kalender Gregorian.

Masalah kalender juga merupakan masalah teologis. Terlepas dari kenyataan bahwa Paus Gregorius XIII menganggap astronomis daripada aspek agama sebagai isu utama, argumen kemudian muncul tentang kebenaran kalender ini atau itu dalam kaitannya dengan Alkitab. Dalam Ortodoksi, diyakini bahwa kalender Gregorian melanggar urutan peristiwa dalam Alkitab dan mengarah pada pelanggaran kanonik: kanon Apostolik tidak mengizinkan perayaan Paskah Suci sebelum Paskah Yahudi. Pergi ke kalender baru berarti kehancuran paskah. Ilmuwan-astronom Profesor E.A. Predtechensky dalam karyanya "Waktu Gereja: perhitungan dan tinjauan kritis terhadap aturan yang ada untuk menentukan Paskah" mencatat: “Karya kolektif ini (Catatan Editor – paschalia), kemungkinan besar oleh banyak penulis yang tidak dikenal, dibuat sedemikian rupa sehingga masih tetap tak tertandingi. Paskah Romawi yang belakangan, yang sekarang diadopsi oleh Gereja Barat, dibandingkan dengan Paskah Aleksandria, begitu berat dan kikuk sehingga menyerupai cetakan populer di sebelah penggambaran artistik dari subjek yang sama. Untuk semua itu, mesin yang sangat rumit dan kikuk ini masih belum mencapai tujuan yang diinginkan.. Selain itu, turunnya Api Kudus di Makam Suci terjadi pada Sabtu Suci menurut kalender Julian.

Julian kalender Di Roma kuno dari 7 c. SM e. menggunakan kalender lunisolar, yang terdiri dari 355 hari yang dibagi menjadi 12 bulan. Orang Romawi yang percaya takhayul takut akan angka genap, jadi setiap bulan terdiri dari 29 atau 31 hari. Tahun Baru dimulai pada 1 Maret.

Untuk membawa tahun sedekat mungkin ke tropis (365 dan hari), setiap dua tahun mereka mulai memperkenalkan bulan tambahan - marcedony (dari bahasa Latin "Marces" - pembayaran), awalnya sama dengan 20 hari. Bulan ini seharusnya menjadi akhir dari semua pembayaran tunai tahun sebelumnya. Namun, ukuran ini gagal menghilangkan perbedaan antara tahun Romawi dan tropis. Oleh karena itu, pada tanggal 5 c. SM e. marcedonia mulai diberikan dua kali setiap empat tahun, bergantian 22 dan 23 hari tambahan. Jadi, rata-rata tahun dalam siklus 4 tahun ini sama dengan 366 hari dan menjadi lebih panjang dari tahun tropis sekitar hari. Menggunakan hak Anda untuk masuk ke kalender hari tambahan dan berbulan-bulan, para imam Romawi - paus (salah satu perguruan tinggi imam) sangat membingungkan kalender sehingga pada abad ke-1. SM e. ada kebutuhan mendesak untuk reformasinya.

Reformasi semacam itu dilakukan pada 46 SM. e. diprakarsai oleh Julius Caesar. Kalender yang direformasi untuk menghormatinya dikenal sebagai Julian. Astronom Aleksandria Sosigen diundang untuk membuat kalender baru. Para reformator masih dihadapkan pada tugas yang sama - untuk membawa tahun Romawi sedekat mungkin dengan tahun tropis dan, berkat ini, untuk mempertahankan korespondensi yang konstan dari hari-hari tertentu dalam kalender ke musim yang sama.

Tahun Mesir 365 hari diambil sebagai dasar, tetapi diputuskan untuk memperkenalkan satu hari tambahan setiap empat tahun. Dengan demikian, tahun rata-rata dalam siklus 4 tahun menjadi sama dengan 365 hari dan 6 jam. Jumlah bulan dan namanya tetap sama, tetapi durasi bulan ditingkatkan menjadi 30 dan 31 hari. Satu hari ekstra ditambahkan ke Februari, yang memiliki 28 hari, dan disisipkan antara tanggal 23 dan 24, di mana sebelumnya telah dimasukkan marcedony. Akibatnya, dalam tahun yang begitu panjang, tanggal 24 kedua muncul, dan karena orang Romawi menghitung hari cara asli, menentukan berapa hari tersisa sampai tanggal tertentu setiap bulan, hari ekstra ini ternyata menjadi tanggal enam kedua sebelum kalender Maret (sampai 1 Maret). Dalam bahasa Latin, hari seperti itu disebut "bis sectus" - keenam kedua ("bis" - dua kali, "sixto" - enam lainnya). Dalam pengucapan Slavia, istilah ini terdengar agak berbeda, dan kata "tahun kabisat" muncul dalam bahasa Rusia, dan tahun yang memanjang mulai disebut tahun kabisat.

Di Roma kuno, selain kalends, nama-nama khusus memiliki yang kelima dari setiap bulan pendek (30 hari) atau ketujuh dari bulan yang panjang (31 hari) - tidak ada dan yang ketiga belas dari bulan yang pendek atau kelima belas dari bulan yang panjang - ides.

1 Januari mulai dianggap sebagai awal tahun baru, karena pada hari ini para konsul dan hakim Romawi lainnya mulai menjalankan tugasnya. Selanjutnya, nama beberapa bulan diubah: pada 44 SM. e. quintilis (bulan kelima) untuk menghormati Julius Caesar dikenal sebagai Juli, pada 8 SM. e. sextilis (bulan keenam) - Agustus untuk menghormati kaisar Octavianus Augustus. Sehubungan dengan perubahan awal tahun, nama urut beberapa bulan kehilangan maknanya, misalnya bulan kesepuluh ("Desember" - Desember) menjadi tanggal dua belas.

Kalender Julian baru mengambil bentuk berikut: Januari ("januaris" - dinamai dewa bermuka dua Janus); Februari ("februarius" - bulan pemurnian); Maret ("martius" - dinamai dewa perang Mars); April ("aprilis" - mungkin mendapatkan namanya dari kata "aprikus" - dihangatkan oleh matahari); May ("mayus" - dinamai menurut dewi Maya); Juni ("junius" - dinamai dewi Juno); Juli ("Julius" - dinamai Julius Caesar); Agustus ("Augustus" - dinamai Kaisar Augustus); September ("september" - ketujuh); Oktober ("Oktober" - kedelapan); November ("November" - kesembilan); Desember ("Desember" - tanggal sepuluh).

Jadi, dalam kalender Julian, tahun menjadi lebih panjang dari tahun tropis, tetapi jauh lebih sedikit dari tahun Mesir, dan lebih pendek dari tahun tropis. Jika tahun Mesir mendahului tropis satu per hari setiap empat tahun, maka Julian berada di belakang tropis satu per satu hari setiap 128 tahun.

Pada tahun 325, Konsili Ekumenis Nicea yang pertama memutuskan untuk mempertimbangkan kalender ini sebagai wajib bagi semua negara Kristen. Kalender Julian adalah dasar dari sistem kalender yang digunakan oleh sebagian besar negara di dunia saat ini.

Dalam praktiknya, tahun kabisat dalam kalender Julian ditentukan oleh pembagian dua digit terakhir penunjukan tahun dengan empat. Tahun kabisat dalam kalender ini juga merupakan tahun, yang penunjukannya memiliki angka nol pada dua angka terakhir. Misalnya, antara tahun 1900, 1919, 1945, dan 1956, 1900 dan 1956 adalah tahun kabisat.

Gregorian kalender Dalam penanggalan Julian, rata-rata panjang tahun adalah 365 hari 6 jam, sehingga lebih panjang dari tahun tropis (365 hari 5 jam 48 menit 46 detik) dengan 11 menit 14 detik. Perbedaan ini, terakumulasi setiap tahun, menyebabkan kesalahan satu hari setelah 128 tahun, dan setelah 1280 tahun sudah dalam 10 hari. Akibatnya, titik balik musim semi (21 Maret) di akhir abad ke-16. sudah jatuh pada 11 Maret, dan ini mengancam di masa depan, tunduk pada pelestarian ekuinoks pada 21 Maret, dengan memindahkan hari libur utama gereja Kristen - Paskah dari musim semi ke musim panas. Menurut aturan gereja, Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi, yang jatuh antara 21 Maret dan 18 April. Sekali lagi ada kebutuhan untuk reformasi kalender. Gereja Katolik melakukan reformasi baru pada tahun 1582 di bawah Paus Gregorius XIII, setelah itu kalender baru mendapatkan namanya.

Sebuah komisi khusus dibuat dari ulama dan astronom. Penulis proyek ini adalah seorang ilmuwan Italia - dokter, matematikawan dan astronom Aloysius Lilio. Reformasi seharusnya menyelesaikan dua tugas utama: pertama, menghilangkan akumulasi perbedaan 10 hari antara kalender dan tahun tropis, dan kedua, mendekatkan tahun kalender dengan tahun tropis, sehingga di masa depan perbedaan di antara mereka tidak akan terlihat.

Masalah pertama diselesaikan dengan prosedur administrasi: sebuah bulla kepausan khusus memerintahkan 5 Oktober 1582 untuk dipertimbangkan 15 Oktober. Dengan demikian, ekuinoks musim semi kembali ke 21 Maret.

Masalah kedua diselesaikan dengan mengurangi jumlah tahun kabisat untuk mengurangi panjang rata-rata tahun Julian. Setiap 400 tahun, 3 tahun kabisat dikeluarkan dari kalender, yaitu yang mengakhiri abad, asalkan dua digit pertama penunjukan tahun tidak habis dibagi empat tanpa sisa. Dengan demikian, 1600 tetap menjadi tahun kabisat dalam kalender baru, sedangkan 1700, 1800, dan 1900 tetap menjadi tahun kabisat. menjadi prima karena 17, 18, dan 19 tidak habis dibagi empat.

Kalender Gregorian baru yang dibuat menjadi jauh lebih sempurna daripada kalender Julian. Setiap tahun sekarang tertinggal di belakang tropis hanya dengan 26 detik, dan perbedaan di antara mereka dalam satu hari terakumulasi setelah 3323 tahun.

Karena buku teks yang berbeda memberikan angka yang berbeda yang mencirikan perbedaan satu hari antara tahun Gregorian dan tahun tropis, perhitungan yang sesuai dapat dibuat. Sehari mengandung 86.400 detik. Selisih antara kalender Julian dan kalender tropis tiga hari terakumulasi setelah 384 tahun dan berjumlah 259.200 detik (86400*3=259.200). Setiap 400 tahun, tiga hari dikeluarkan dari kalender Gregorian, yaitu, kita dapat mengasumsikan bahwa tahun dalam kalender Gregorian berkurang 648 detik (259200:400=648) atau 10 menit 48 detik. Durasi rata-rata tahun Gregorian dengan demikian 365 hari 5 jam 49 menit 12 detik (365 hari 6 jam - 10 menit 48 detik = 365 hari 5 jam 48 menit 12 detik), yang hanya 26 detik lebih lama dari tahun tropis (365 hari 5 jam 49 menit 12 detik - 365 hari 5 jam 48 menit 46 detik = 26 detik). Dengan perbedaan seperti itu, perbedaan antara kalender Gregorian dan tahun-tahun tropis dalam satu hari hanya akan terjadi setelah 3323 tahun, karena 86400:26 = 3323.

Kalender Gregorian awalnya diperkenalkan di Italia, Prancis, Spanyol, Portugal dan Belanda Selatan, kemudian di Polandia, Austria, tanah Katolik Jerman dan sejumlah lainnya. negara-negara Eropa. Di negara-negara bagian di mana Gereja Kristen Ortodoks mendominasi, kalender Julian digunakan untuk waktu yang lama. Misalnya, di Bulgaria kalender baru diperkenalkan hanya pada tahun 1916, di Serbia pada tahun 1919. Di Rusia, kalender Gregorian diperkenalkan pada tahun 1918. Pada abad ke-20. perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian sudah mencapai 13 hari, jadi pada tahun 1918 ditentukan untuk mempertimbangkan hari setelah 31 Januari bukan 1 Februari, tetapi 14 Februari.

Setiap saat, banyak upaya telah dilakukan untuk merampingkan perhitungan. Diambil sebagai dasar berbagai cara pengukuran waktu, kalender mengambil peristiwa yang berbeda, baik agama maupun politik, sebagai titik awal. Ada kalender bulan, berdasarkan periodisitas pergerakan Bulan, matahari, berdasarkan revolusi Bumi mengelilingi Matahari, bercampur. Belum lama berselang, yakni pada 31 Januari 1918, Soviet Rusia beralih dari kalender Julian ke kalender Gregorian. Apa perbedaan antara kalender Julian dan kalender Gregorian?
Kalender Julian diperkenalkan pada masa pemerintahan Julius Caesar, pada tahun 45 SM, dan dinamai menurut namanya. Kalender matahari ini, yang berorientasi pada waktu berlalunya titik ekuinoks secara berurutan oleh Matahari, dikembangkan oleh para astronom istana kaisar.
Alasan penampilan Kalender Gregorian Ada ketidaksepakatan dalam perayaan Paskah: menurut kalender Julian, hari libur yang cerah ini jatuh pada hari yang berbeda dalam seminggu, sementara orang Kristen percaya bahwa Paskah harus dirayakan hanya pada hari Minggu. Atas perintah kepala Gereja Katolik, Paus Gregorius XIII, kalender matahari Gregorian, yang lebih merupakan kalender Julian yang direformasi, disiapkan dan dioperasikan pada 24 Februari 1582.

Sementara kalender Gregorian diadopsi untuk mengatur perayaan Paskah, pengenalannya mengganggu urutan peristiwa Injil. Jadi Rusia Gereja ortodok masih menghitung semua hari libur pindah menurut kalender Julian, dan tidak bergerak - menurut "gaya baru".

Lompatan tahun

Kalender pertama dan kedua, terdiri dari 365 hari dalam tahun biasa dan 366 hari dalam tahun kabisat, termasuk 12 bulan, 7 di antaranya berisi 31 hari, 4 bulan - 30 hari, dan Februari adalah 28 atau 29, tergantung dari tahun. Satu-satunya perbedaan adalah frekuensi tahun kabisat.
Kalender Julian mengasumsikan bahwa tahun kabisat berulang setiap tiga tahun untuk tahun keempat. Tetapi dengan cara ini ternyata tahun kalender 11 menit lebih lama dari tahun astronomi. Artinya, setiap 128 tahun satu hari ekstra terbentuk. Kalender Gregorian juga mengakui setiap tahun keempat sebagai tahun kabisat, kecuali tahun-tahun yang habis dibagi 100 jika tidak habis dibagi 400. Jadi, satu hari tambahan hanya terbentuk dalam 3200 tahun.

Awal tahun dalam kalender Julian dan Gregorian

Pada saat menggunakan kalender Julian, awal tahun ditentukan pertama pada tanggal 1 September, dan kemudian pada tanggal 1 Maret, seperti yang mereka katakan, tahun baru musim gugur atau musim semi. Bagaimanapun, tahun dimulai dengan musim baru. Menurut kalender Gregorian Tahun baru dimulai pada 1 Desember, yaitu di tengah musim.

TheDifference.ru menetapkan bahwa perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian adalah sebagai berikut:

Kalender Julian lebih sederhana untuk diperhitungkan, tetapi lebih awal dari tahun astronomi.
Kalender Gregorian muncul setelah reformasi kalender Julian, mengambilnya sebagai dasar.
Gereja Ortodoks percaya bahwa kalender Gregorian melanggar urutan peristiwa alkitabiah.

Bagi kita semua, kalender adalah hal yang akrab dan bahkan biasa. Penemuan manusia purba ini memperbaiki hari, angka, bulan, musim, periodisitas fenomena alam, yang didasarkan pada sistem pergerakan benda langit: Bulan, Matahari, bintang-bintang. Bumi menyapu orbit matahari, meninggalkan tahun dan abad di belakang.
Dalam satu hari, Bumi membuat satu putaran penuh di sekitar porosnya sendiri. Ia mengelilingi matahari setahun sekali. Satu tahun matahari atau astronomi berlangsung tiga ratus enam puluh lima hari, lima jam, empat puluh delapan menit, dan empat puluh enam detik. Oleh karena itu, tidak ada bilangan bulat hari. Oleh karena itu kesulitan dalam menyusun kalender yang akurat untuk waktu yang tepat.
Orang Romawi dan Yunani kuno menggunakan kalender yang nyaman dan sederhana. Kelahiran kembali bulan terjadi pada interval 30 hari, dan tepatnya, dalam dua puluh sembilan hari, dua belas jam dan 44 menit. Itulah sebabnya hari, dan kemudian bulan, dapat dihitung sesuai dengan perubahan bulan. Pada awalnya, kalender ini memiliki sepuluh bulan, yang dinamai menurut nama dewa-dewa Romawi. Dari abad ketiga hingga kelahiran Kristus di dunia kuno analog berdasarkan siklus lunisolar empat tahun digunakan, yang memberikan kesalahan dalam nilai tahun matahari dalam satu hari. Di Mesir, mereka menggunakan kalender matahari berdasarkan pengamatan Matahari dan Sirius. Tahun menurut itu adalah tiga ratus enam puluh lima hari. Itu terdiri dari dua belas bulan tiga puluh hari. Setelah kedaluwarsa, lima hari lagi ditambahkan. Ini dirumuskan sebagai "untuk menghormati kelahiran para dewa."

Sejarah Kalender Julian Perubahan lebih lanjut terjadi pada 46 SM. e. Kaisar Roma kuno Julius Caesar memperkenalkan kalender Julian mengikuti model Mesir. Di dalamnya, tahun matahari diambil sebagai nilai tahun, yang sedikit lebih panjang dari tahun astronomi dan tiga ratus enam puluh lima hari enam jam. Awal Januari adalah awal tahun. Natal menurut kalender Julian mulai dirayakan pada tanggal tujuh Januari. Jadi ada transisi ke kronologi baru. Sebagai rasa terima kasih atas reformasi, Senat Roma mengganti nama bulan Quintilis, ketika Caesar lahir, menjadi Julius (sekarang Juli). Setahun kemudian, kaisar terbunuh, dan para imam Romawi, entah karena ketidaktahuan atau sengaja, sekali lagi mulai mengacaukan kalender dan mulai menyatakan setiap tahun ketiga sebagai tahun kabisat. Akibatnya, dari tahun keempat puluh empat hingga kesembilan SM. e. bukannya sembilan, dua belas tahun kabisat dinyatakan. Kaisar Octivian August menyelamatkan situasi. Atas perintahnya, tidak ada tahun kabisat untuk enam belas tahun berikutnya, dan ritme kalender dipulihkan. Untuk menghormatinya, bulan Sextilis diganti namanya menjadi Augustus (Agustus).

Bagi Gereja Ortodoks, simultanitas sangat penting. hari libur gereja. Tanggal perayaan Paskah dibahas di Konsili Ekumenis Pertama, dan masalah ini menjadi salah satu yang utama. Aturan yang ditetapkan di Dewan ini untuk perhitungan yang tepat dari perayaan ini tidak dapat diubah di bawah kutukan. Bab Kalender Gregorian Gereja Katolik Paus Gregorius Ketigabelas pada tahun 1582 menyetujui dan memperkenalkan kalender baru. Itu disebut "Gregorian". Tampaknya kalender Julian baik untuk semua orang, yang menurutnya Eropa hidup selama lebih dari enam belas abad. Namun, Gregorius Ketigabelas menganggap bahwa reformasi diperlukan untuk menentukan tanggal yang lebih akurat untuk perayaan Paskah, serta untuk memastikan bahwa hari ekuinoks musim semi kembali ke tanggal dua puluh satu Maret.

Pada tahun 1583, Dewan Patriark Timur di Konstantinopel mengutuk adopsi kalender Gregorian sebagai pelanggaran siklus liturgi dan mempertanyakan kanon Dewan Ekumenis. Memang, dalam beberapa tahun itu melanggar aturan dasar merayakan Paskah. Itu terjadi bahwa Minggu cerah Katolik jatuh dalam waktu lebih awal dari Paskah Yahudi, dan ini tidak diizinkan oleh kanon gereja. Kronologi di Rusia Di wilayah negara kita, mulai dari abad kesepuluh, Tahun Baru dirayakan pada tanggal 1 Maret. Lima abad kemudian, pada 1492, di Rusia awal tahun dipindahkan, menurut tradisi gereja, pada tanggal 1 September. Ini berlangsung selama lebih dari dua ratus tahun. Pada tanggal 19 Desember tujuh ribu dua ratus delapan, Tsar Peter Agung mengeluarkan dekrit bahwa kalender Julian di Rusia, yang diadopsi dari Bizantium bersama dengan pembaptisan, masih berlaku. Tanggal mulai telah berubah. Ini telah disetujui secara resmi di negara ini. Tahun Baru menurut kalender Julian akan dirayakan pada tanggal 1 Januari "dari Kelahiran Kristus".
Setelah revolusi tanggal empat belas Februari, seribu sembilan ratus delapan belas, peraturan baru diperkenalkan di negara kita. Kalender Gregorian mengecualikan tiga tahun kabisat dalam setiap empat ratus tahun. Dialah yang diikuti. Apa perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian? Perbedaan antara dalam perhitungan tahun kabisat. Ini meningkat seiring waktu. Jika pada abad keenam belas sepuluh hari, maka pada abad ketujuh belas meningkat menjadi sebelas, pada abad kedelapan belas sudah sama dengan dua belas hari, tiga belas pada abad kedua puluh dan dua puluh satu, dan pada abad kedua puluh dua angka ini akan mencapai empat belas hari.
Gereja Ortodoks Rusia menggunakan kalender Julian, mengikuti keputusan Dewan Ekumenis, sedangkan Katolik menggunakan kalender Gregorian. Anda sering mendengar pertanyaan mengapa seluruh dunia merayakan Natal pada tanggal dua puluh lima Desember, dan kami - pada tanggal tujuh Januari. Jawabannya cukup jelas. Gereja Ortodoks Rusia merayakan Natal menurut kalender Julian. Ini juga berlaku untuk hari libur gereja besar lainnya. Hari ini, kalender Julian di Rusia disebut "gaya lama". Saat ini, cakupannya sangat terbatas. Ini digunakan oleh beberapa Gereja Ortodoks - Serbia, Georgia, Yerusalem dan Rusia. Selain itu, kalender Julian digunakan di beberapa biara Ortodoks di Eropa dan Amerika Serikat.

Kalender Gregorian di Rusia
Di negara kita, isu reformasi kalender telah diangkat berulang kali. Pada tahun 1830 itu dipentaskan oleh Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Pangeran K.A. Lieven yang saat itu menjabat sebagai Menteri Pendidikan menilai usulan tersebut tidak tepat waktu. Baru setelah revolusi, masalah itu diajukan ke rapat Dewan Komisaris Rakyat Federasi Rusia. Sudah pada 24 Januari, Rusia mengadopsi kalender Gregorian. Fitur transisi ke kalender Gregorian Bagi orang Kristen Ortodoks, pengenalan gaya baru oleh pihak berwenang menyebabkan kesulitan tertentu. Tahun Baru ternyata digeser ke Advent, ketika kesenangan apa pun tidak diterima. Selain itu, 1 Januari adalah hari peringatan St. Bonifasius, yang melindungi semua orang yang ingin berhenti mabuk, dan negara kita merayakan hari ini dengan segelas di tangan. Kalender Gregorian dan Julian: perbedaan dan persamaan Keduanya terdiri dari tiga ratus enam puluh lima hari dalam tahun biasa dan tiga ratus enam puluh enam dalam tahun kabisat, memiliki 12 bulan, 4 di antaranya 30 hari dan 7 adalah 31 hari, Februari adalah 28 atau 29 Perbedaannya hanya terletak pada frekuensi tahun kabisat. Menurut kalender Julian, tahun kabisat terjadi setiap tiga tahun. Dalam hal ini, ternyata tahun kalender 11 menit lebih lama dari tahun astronomi. Dengan kata lain, setelah 128 tahun ada satu hari ekstra. Kalender Gregorian juga mengakui bahwa tahun keempat adalah tahun kabisat. Pengecualiannya adalah tahun-tahun yang merupakan kelipatan 100, serta tahun-tahun yang dapat dibagi 400. Berdasarkan ini, hari tambahan hanya muncul setelah 3200 tahun. Apa yang menanti kita di masa depan Tidak seperti Gregorian, kalender Julian lebih sederhana untuk kronologi, tetapi lebih awal dari tahun astronomi. Dasar yang pertama menjadi yang kedua. Menurut Gereja Ortodoks, kalender Gregorian melanggar urutan banyak peristiwa alkitabiah. Karena fakta bahwa kalender Julian dan Gregorian meningkatkan perbedaan tanggal dari waktu ke waktu, gereja-gereja Ortodoks yang menggunakan yang pertama akan merayakan Natal dari 2101 bukan pada 7 Januari, seperti yang terjadi sekarang, tetapi pada 8 Januari, tetapi dari sembilan ribu tahun sembilan ratus satu, perayaan itu akan diadakan pada tanggal delapan Maret. Dalam kalender liturgi, tanggalnya masih sama dengan tanggal dua puluh lima Desember.

Di negara-negara di mana kalender Julian digunakan pada awal abad kedua puluh, seperti Yunani, tanggal semua kejadian bersejarah yang terjadi setelah tanggal lima belas Oktober seribu lima ratus delapan puluh dua, secara nominal dirayakan pada tanggal yang sama dengan tanggal terjadinya. Konsekuensi dari reformasi kalender Saat ini, kalender Gregorian cukup akurat. Menurut banyak ahli, itu tidak perlu diubah, tetapi pertanyaan tentang reformasinya telah dibahas selama beberapa dekade. Dalam hal ini, kita tidak berbicara tentang pengenalan kalender baru atau metode akuntansi baru untuk tahun kabisat. Ini tentang tentang mengatur ulang hari-hari dalam setahun sehingga awal setiap tahun jatuh pada satu hari, seperti hari Minggu. Hari ini, bulan kalender berkisar dari 28 hingga 31 hari, panjang seperempat berkisar antara sembilan puluh hingga sembilan puluh dua hari, dengan paruh pertama tahun ini lebih pendek dari yang kedua dengan 3-4 hari. Ini memperumit pekerjaan otoritas keuangan dan perencanaan. Apa desain kalender baru Selama seratus enam puluh tahun terakhir, berbagai proyek telah diusulkan. Pada tahun 1923, sebuah komite reformasi kalender dibentuk di bawah Liga Bangsa-Bangsa. Setelah berakhirnya Perang Dunia Kedua, masalah ini dirujuk ke Komite Ekonomi dan Sosial Perserikatan Bangsa-Bangsa. Terlepas dari kenyataan bahwa ada cukup banyak dari mereka, preferensi diberikan pada dua opsi - kalender 13 bulan dari filsuf Prancis Auguste Comte dan proposal astronom Prancis G. Armelin.
Pada varian pertama, bulan selalu dimulai pada hari Minggu dan berakhir pada hari Sabtu. Dalam setahun, satu hari tidak memiliki nama sama sekali dan disisipkan pada akhir bulan ketiga belas terakhir. Pada tahun kabisat, hari seperti itu terjadi pada bulan keenam. Menurut para ahli, kalender ini memiliki banyak kekurangan yang signifikan, sehingga lebih banyak perhatian diberikan pada proyek Gustave Armelin, yang menurutnya tahun itu terdiri dari dua belas bulan dan empat perempat masing-masing sembilan puluh satu hari. Di bulan pertama kuartal ada tiga puluh satu hari, di dua - tiga puluh berikutnya. Hari pertama setiap tahun dan kuartal dimulai pada hari Minggu dan berakhir pada hari Sabtu. Dalam tahun biasa, satu hari tambahan ditambahkan setelah 30 Desember, dan di tahun kabisat setelah 30 Juni. Proyek ini telah disetujui oleh Perancis, India, Uni Soviet, Yugoslavia dan beberapa negara lainnya. Lama Majelis Umum menunda persetujuan proyek, dan di baru-baru ini pekerjaan di PBB ini telah berhenti. Akankah Rusia kembali ke "gaya lama" Cukup sulit bagi orang asing untuk menjelaskan apa arti konsep "Tahun Baru Lama", mengapa kita merayakan Natal lebih lambat daripada orang Eropa. Saat ini ada orang yang ingin melakukan transisi ke kalender Julian di Rusia. Apalagi inisiatif datang dari orang-orang yang memang layak dan dihormati. Menurut pendapat mereka, 70% orang Rusia Ortodoks Rusia memiliki hak untuk hidup sesuai dengan kalender yang digunakan oleh Gereja Ortodoks Rusia. http://vk.cc/3Wus9M