Ն.Զաբոլոցկու «Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» բանաստեղծության վերլուծություն (8-րդ դասարան): ՎՐԱ

Բազմաթիվ դժվար իրավիճակներից վերապրելով՝ աքսորը ճամբարներում, ընդմիջում կնոջ հետ, Ն. Զաբոլոցկին սովորեց նրբորեն զգալ մարդկային էությունը: Նա դեմքի արտահայտությամբ կամ ինտոնացիայով կարող էր կռահել, թե ինչ է մտածում զրուցակիցը։ AT չափահասությունբանաստեղծը գրել է «Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» (1955) աշխատությունը։

Բանաստեղծության թեման մարդկային դեմքն է՝ որպես հոգու հայելի։ Բանաստեղծը պնդում է, որ մեր դեմքերի քանդակագործը ներքին վիճակ է, որը կարող է մեծություն կամ խղճահարություն տալ։ Ուշադիր կարդալով ստեղծագործությունը՝ դժվար չէ կռահել, թե որ դեմքերն են գեղեցկության իդեալը հենց հեղինակի համար։

Չափածոյի առանցքային պատկերները մարդկային դեմքերն են։ Հեղինակը ստեղծում է դրանցից մի ամբողջ պատկերասրահ՝ զուգահեռներ անցկացնելով հիասքանչ պորտալներով, խղճուկ տնակներով, զնդաններով ու աշտարակներով ճարտարապետական ​​կառույցների հետ։ Ն.Զաբոլոցկին սկզբնապես նկարագրում է մարդկային մենակությունը. «Ուրիշները նման են աշտարակների, որոնցում երկար ժամանակ // Ոչ ոք չի ապրում և պատուհանից դուրս չի նայում»: Թվում է, թե բանաստեղծության տողերում դեմքերը կորցնում են իրենց մարդկային տեսքը՝ վերածվելով դիմակների։

Բոլոր «տներից»՝ կերպարանքներից Ն. Զաբոլոցկին առանձնացնում է «փոքր խրճիթը»։ Նա չի առանձնանում գեղեցկությամբ կամ էլեգանտությամբ, այլ ճառագում է «գարնանային օրվա շունչը», որն, այսպես ասած, հուշում է հոգևոր հարստության մասին։ Վերջապես բանաստեղծը երգերի պես խոսում է դեմքերի մասին, որոնք արևի պես նոտաներ են արձակում։ Վերջին երկու տեսակի դեմքերը հեղինակի համար գեղեցկության չափանիշ են, թեև նա ուղղակիորեն չի խոսում այս մասին։

Ն. Զաբոլոցկու «Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» ստեղծագործությունը կառուցված է հակադրության վրա. Հակառակ պատկերների միջև հեղինակը փորձում է պահպանել սահուն անցում, որը կարելի է նկատել մարդկանց ամբոխի դեմքերի միջև: Նա չի քննադատում տգեղ «խրճիթները»՝ հասկանալով, որ շատ հաճախ արտաքին տեսքը կյանքի հանգամանքների արդյունք է։

Գլխավորը գեղարվեստական ​​միջոցստեղծագործության մեջ՝ փոխաբերություն։ Գրեթե յուրաքանչյուր տողում հեղինակը ստեղծում է տան փոխաբերական պատկեր՝ խորհրդանշելով դեմք։ Կարևոր դեր են խաղում նաև համեմատությունները, որոնք այս ոտանավորում կատարել են փոխաբերական նույն գործառույթները՝ «դեմքեր՝ որպես հոյակապ պորտալներ», «... ճաղերով փակված դեմքեր, ինչպես զնդան»։ Լրացուցիչ տրոփ - էպիտետներ՝ «փոքր խրճիթ», խրճիթ «անպարկեշտ, ոչ հարուստ», «թշվառ խրճիթ»։ Դրանք օգնում են ճշտել մանրամասները, ավելի պարզ փոխանցել հեղինակի միտքը, իրականացնել միտքը։

«Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» պոեմը չի բաժանվում տողերի, թեև քառատողերը հստակորեն տարբերվում են դրա իմաստով։ Նման կոմպոզիցիան, հավանաբար, խորհրդանշում է տարբեր դեմքերի ամբողջությունը, որը մենք կարող ենք ամեն օր դիտարկել: Չափածո հանգը զուգահեռ է, բանաստեղծական մետրը՝ չորս ոտնաչափ ամֆիբրախ։ Ստեղծագործության հանգիստ ինտոնացիոն օրինաչափությունը միայն մեկ անգամ է ընդհատվում հեղինակի հիացմունքն արտահայտող բացականչությամբ։ Տեքստի ռիթմիկ և ինտոնացիոն կազմակերպվածությունը ներդաշնակորեն միահյուսված է նրա բովանդակությանը և հորինվածքին։

Ն.Զաբոլոցկու «Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» ոտանավորը բացահայտում է հոգու և արտաքինի փոխկախվածության հավերժական թեման, սակայն հեղինակը չի գնում այլ գրողների տրորած ճանապարհներով՝ իր մտքերը հագցնելով արվեստի ինքնատիպ ձևով։

«Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» պոեմը գրել է Զաբոլոցկին 1955 թվականին և առաջին անգամ տպագրվել «Նոր աշխարհ» ամսագրում 1956 թվականին, թիվ 6-ում։

Կյանքի վերջին տարիներին Զաբոլոցկին չափազանց կասկածամիտ էր։ Նա վախենում էր, որ իրեն նորից կձերբակալեն, վախենում էր ընկերների դավաճանությունից։ Զարմանալի չէ, որ բանաստեղծը նայում էր մարդկանց դեմքերին, նրանցից կարդալով նրանց հոգիներն ու փորձում գտնել անկեղծներին։

Բանաստեղծության ժանրը

Բանաստեղծությունը պատկանում է փիլիսոփայական քնարերգության ժանրին։ Իսկական, հոգևոր գեղեցկության խնդիրը Զաբոլոցկուն անհանգստացնում էր այս ժամանակահատվածում։ Նա, օրինակ, նվիրված է ամենաշատերից մեկին հայտնի բանաստեղծություններբանաստեղծ - ​​«Տգեղ աղջիկ» դասագիրքը։

1954թ.-ին գրողն իր առաջին սրտի կաթվածն ապրեց և բախվեց իր սիրելիների անազնվությանն ու կեղծավորությանը: Վերջին տարիներըԿյանքում նա մեծապես գնահատում էր ամեն ինչ իրական, ճշմարիտ, այդ թվում՝ գեղեցկությունը։

Թեման, հիմնական գաղափարը և կազմը

Փիլիսոփայական թեման նշված է բանաստեղծության վերնագրում.

Հիմնական գաղափարը՝ մարդկային դեմքերի գեղեցկությունը ոչ թե արտաքին հատկանիշների, այլ հոգու մեջ է՝ արտացոլված տեսքի, արտահայտության մեջ։

Բանաստեղծությունը բաղկացած է չորս տողից. Առաջին երկուսը նկարագրում են չորս տեսակի տհաճ դեմքեր. Երրորդ տողում հայտնվում է մի դեմք, որը ուրախություն է տալիս։ Վերջին հատվածը ընդհանրացում է. քնարական հերոսը հիացած է տիեզերքի վեհությամբ և ներդաշնակությամբ, որում կան աստվածային, երկնային գեղեցկության դեմքեր, որոնք արտացոլում են մարդու աստվածային էությունը։

Ճանապարհներ և պատկերներ

Բանաստեղծության հիմնական տողը համեմատություն է, որը կազմված է «նմանություն» (2 անգամ), «նման» և «նման» (յուրաքանչյուրը 1 անգամ) բառերով։

Առաջին տեսակի դեմքերը «նման հոյակապ պորտալներ են»։ Երկրորդ տողի հականիշների օգնությամբ քնարական հերոսը բացահայտում է այս դեմքերի «առեղծվածը»՝ «Մեծը փոքրի մեջ է երեւում»։ «Տարօրինակում է» անանձնական բայը անմիջապես մատնում է նման Նշանակալից մարդու «գաղտնիքը» (Գոգոլի զուգահեռն իրեն հուշում է), որը կայանում է նրանում, որ իրականում ոչ մի գաղտնիք չկա, կա միայն շքեղ լկտիություն։ Նման դեմքերի «գեղեցկությունը» արտաքին է, կեղծավոր։

Մարդկանց մեկ այլ տեսակ նույնիսկ արտաքուստ տգեղ է։ Նրանք նման են թշվառ խրճիթների, բայց ներքուստ զզվելի են, լցված գարշահոտով ու կեղտով, ենթամթերք (փոխաբերություն «լյարդը եփվում է, իսկ շորանը թրջվում է»)։

Երկրորդ քառատողն ամբողջությամբ նվիրված է մեռած դեմքերին և մեռած հոգիներին։ Ահա մարդու երրորդ տեսակը՝ նրանց քնարական հերոսը բնութագրում է «սառը, մեռած» էպիտետներով։ Դրանք համեմատվում են զնդանի փակ ճաղերի հետ։ Սրանք դեմքեր են անտարբեր մարդիկ. Բայց կան հոգիներ, որոնք «նույնիսկ ավելի մեռած» են (իսկ այստեղ նորից հետագծվում է Գոգոլի գեղարվեստական ​​տրամաբանությունը), և սա չորրորդ տեսակն է՝ դարերով կառուցված երբեմնի հզոր ամրոցի լքված աշտարակներ (թարմ փոխաբերություն), այժմ, ավաղ, անիմաստ և անիմաստ։ անմարդաբնակ. Ոչ ոք վաղուց չի նայում այս աշտարակների պատուհաններին (մարդու աչքերի փոխաբերական պատկեր), քանի որ աշտարակներում «ոչ ոք չի ապրում», և ո՞վ կարող էր ապրել այնտեղ: Իհարկե, հոգին: Նշանակում է, մտավոր կյանքՄարդու, ֆիզիկապես դեռ կենդանի, վաղուց դադարել է, և նրա դեմքը ակամա մատնում է հոգու այս մահը:

Պատուհանների փոխաբերության զարգացումը (աչքերի իմաստով), բայց արդեն դրական իմաստով մենք տեսնում ենք երրորդ տողում, որը նկարագրում է մարդու դեմքը, ով կենդանի է մնում ոչ միայն մարմնով, այլև հոգով։ Այդպիսի մարդն իր դեմքով անառիկ աշտարակներով ամրոցներ չի կառուցում, նրա դեմքին ցուցադրական մեծություն չկա, նրա «խրճիթը» «անճաշակ» է և «ոչ հարուստ», բայց ամբողջ բանաստեղծության ենթատեքստը տալիս է այս թվացյալ զուտ բացասական էպիտետները։ հակառակը՝ դրական իմաստը, և «գարնանային օրվա շունչ» փոխաբերությունը, որը «հոսում» է խրճիթի պատուհանից, ամբողջացնում է հիասքանչ, ոգևորված դեմքի կերպարը։

Վերջապես, չորրորդ հատվածը սկսվում է քնարական հերոսի հավատքի և հույսի տողով. «Իսկապես, աշխարհը և՛ մեծ է, և՛ հիանալի»: Երկու էպիտետներն էլ այս համատեքստում փայլում են իրենց իմաստների բոլոր երանգներով: Սրանք միայն գնահատող էպիտետներ չեն՝ «մեծ» մեծության իմաստով և «հրաշալի»՝ «գեղեցիկ» իմաստով։ Բայց սա այն համոզմունքն է, որ աշխարհն այնքան հսկայական է (չափի իմաստով «մեծ») և դիմացկուն, որ քնարական հերոսին շրջապատող ձանձրալի իրականությունը, ասես, շատ է։ հատուկ դեպքներկայիս դժբախտ հանգամանքներով պայմանավորված։ Իսկապես մարդկային դեմքերը հրաշք են (և այս առումով «հրաշալի»), նրանք համանման երգեր, պատրաստված նոտաներից, որոնցից յուրաքանչյուրը փայլում է, արևի նման(երկու համեմատություն իրար վրա դրված):

Չափ և հանգ

Բանաստեղծությունը գրված է չորս ոտնաչափ ամֆիբրախով, հանգը կից է, կանացի հանգերը փոխարինվում են արականների հետ։

Հեղինակն իր բանաստեղծության մեջ համեմատությունների, անձնավորումների և փոխաբերությունների միջոցով թվարկում է մարդկային դեմքերի տեսակները։ Բանաստեղծությունը բաղկացած է 16 տողից, պարունակում է 7 նախադասություն։ Այն խոսում է հեղինակի՝ փիլիսոփայորեն մտածելու կարողության, դիտողականության, այն, ինչ ուրիշները չեն նկատում տեսնելու ունակության մասին։ Ընդհանուր առմամբ հեղինակը ներկայացնում է մարդու դեմքի 6 տեսակ, մարդկանց 6 կերպար։

Առաջին տիպի դեմքերը հեղինակը համարում է դեմքեր, որոնք իրենց մեջ որոշակի մեծություն են խոստանում։ Պատմողը դրանք համեմատում է «հոյակապ պորտալների» հետ, տեսնում դրանք առեղծվածային ու անհասկանալի, նույնիսկ մեծ։ Բայց երբ ավելի մոտիկից ես ճանաչում նման մարդկանց, տեսնում ես, որ նրա մեջ ոչ մի արտասովոր ու մեծ բան չկա, ուստի հեղինակն օգտագործում է «տարօրինակ» բառը։ Սա խոսում է այն խաբեության մասին, որ կա նման տեսակի մարդկանց մեջ։

Երկրորդ տեսակի դեմքը համեմատվում է «թշվառ խրճիթների» հետ։ Նման դեմքերը տխուր տեսք ունեն։ Նման դեմքով մարդիկ տառապում են չիրականացած ցանկություններից, դժգոհ են իրենց կյանքից, ուստի հեղինակն ասում է, որ լյարդն ու շաբաթը եփում են նման «խրճիթներում»։ Նման մարդկանց աչքերի տակ մուգ շրջանակներ կան, դեմքի մաշկը դեղնած է ու անբան։ Այս մարդիկ հիվանդ են։ Նրանց շատ դժվար է բուժել մելամաղձոտության և տխրության հիվանդությունը, և այս ամենը արտացոլվում է դեմքի վրա։

Երրորդ տեսակի դեմքերը պատկանում են կոշտ և կոպիտ բնավորություն ունեցող մարդկանց։ Այս մարդիկ գաղտնապահ են, ամեն ինչ ապրում են իրենց մեջ՝ ոչ մեկին իրենց սրտին մոտ չթողնելով։ Նման մարդկանց դեմքերը հեղինակը անվանում է սառը և մեռած, իսկ նրանց աչքերը պատուհաններ են, որոնք պատված են ճաղավանդակներով։ Հեղինակը նման մարդկանց հոգիները համեմատում է զնդանների հետ։

Չորրորդ տեսակի դեմքերը հեղինակը անվանում է անհասանելի՝ աշտարակների նման։ Նման դեմքով մարդիկ շատ ամբարտավան են, ուրիշներին իրենց արժանի չեն տեսնում՝ իրենց ամեն ինչում գերադաս համարելով։ Նման մարդիկ շատ սին են, բայց երբ ինչ-որ մեկին դեռ հաջողվում է պարզել այս մարդկանց էությունը, պարզ է դառնում, որ նրանք դատարկ են, նրանց մեջ ուշագրավ ու թանկ ոչինչ չկա։

Հեղինակը սիրում և ջերմությամբ է հիշում դեմքի հինգերորդ տեսակը. Նա ավելի շատ տողեր է նվիրում նրան, քան առաջինին։ Նա այս դեմքը համեմատում է աղքատ, աննկատ խրճիթի հետ։ Նման մարդիկ կարող են չունենալ շատ գեղեցիկ դեմքեր, կարող են ունենալ կնճիռներ, բայց նրանց զարմանալի աչքերը փայլում են գարնանային օրը։ Նրանց բարի, ջերմ հայացքը մարդկանց լավ է զգում։ Սովորաբար այդ մարդիկ հարուստ են ներաշխարհև լավ որակներբնավորություն. Այս առավելությունների շնորհիվ նրանք դառնում են շատ գրավիչ։

Հեղինակը հիացած է վեցերորդ տեսակի դեմքերով, բայց այլեւս չի ասում, որ հանդիպել է նման մարդկանց կամ շփվել նրանց հետ։ Նման մարդիկ շատ հազվադեպ են լինում։ Հեղինակը նրանց դեմքերը համեմատում է ցնծալի երգերի, արևի ու երկինք հասնող երաժշտության հետ։ Այս մարդիկ սովորաբար շատ մաքուր և անմեղ են, նրանք ապրում են բարձր կյանքով և ոգեշնչում են ուրիշներին մտածել ինչ-որ վեհ և գեղեցիկ բանի մասին: Հենց այս մարդիկ են ուզում բոլորն ունենալ որպես ընկերներ, ինչ-որ մեկն ուզում է նրանց հավասար լինել։ Նրանք հիանալի են բոլոր առումներով։

Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին բանաստեղծության վերլուծությունը ըստ պլանի

Միգուցե ձեզ կհետաքրքրի

• Մայկովի «Ձմեռային առավոտ» բանաստեղծության վերլուծություն

  Բանաստեղծը բանաստեղծությունը գրել է 1839 թվականին, երբ 18 տարեկան էր։ Մայկովն իր ստեղծագործության մեջ հաճախ օգտագործում էր գյուղական մոտիվներ և լանդշաֆտային տեքստեր։ AT վաղ շրջաննա հավատարիմ է եղել ռեալիստական ​​ուղղությանը, որը բացատրում է նրա հայացքները պոեզիայում

• Բանաստեղծության Բրյուսովի ստեղծագործության վերլուծություն

  Բրյուսովը ոչ միայն համակրում էր հեղափոխությանը, այլև ակտիվ մասնակցություն ունեցավ 1917 թվականի իրադարձություններից հետո երկրի նոր վերափոխմանը։ Աշխատանք բանաստեղծությունը վերաբերում է հենց այս ժամանակին և մի տեսակ գաղափարական կոչ է

• Դոմբեյի և Մանդելշտամի որդու բանաստեղծության վերլուծություն

  Ստեղծագործությունը հիանալի օրինակ է բանաստեղծի կողմից նմանատիպ, բայց տարբեր պատկերները գունեղ պատկերի վերածելու։

• Բանաստեղծության վերլուծություն Աստղերը փակեցին Բրյուսովի թարթիչները

  Ստեղծագործությունը վերաբերում է բանաստեղծի վաղ ռոմանտիկ ստեղծագործությանը, որը հեղինակը գրել է քսան տարեկանում։

«Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» բանաստեղծության մեջ Ն.Ա. Զաբոլոցկին հանդես է գալիս որպես վարպետ հոգեբանական դիմանկար. Այս աշխատության մեջ նրա նկարագրած տարբեր մարդկային դեմքեր համապատասխանում են տարբեր տեսակներկերպարներ. Արտաքին տրամադրության և հուզական արտահայտման միջոցով Ն.Ա. Զաբոլոցկին ձգտում է նայել մարդու հոգու մեջ, տեսնել նրան ներքին էությունը. Բանաստեղծը դեմքերը համեմատում է տների հետ. մի քանիսը հոյակապ պորտալներ են, մյուսները՝ խղճուկ տնակներ։ Կոնտրաստի ընդունումն օգնում է հեղինակին ավելի հստակ ուրվագծել մարդկանց միջև եղած տարբերությունները։ Ոմանք վեհ և նպատակասլաց են, լի են կյանքի ծրագրերով, մյուսները թշվառ են և թշվառ, իսկ մյուսները ընդհանրապես հեռու են թվում. ամեն ինչ ինքնին է, փակ ուրիշների համար:

Ն.Ա.-ի բազմաթիվ տարբեր դեմքեր-տների շարքում. Զաբոլոցկին գտնում է մեկ անճաշակ, աղքատ խրճիթ: Բայց նրա պատուհանից հոսում է «գարնանային օրվա շունչը»։

Բանաստեղծությունն ավարտվում է լավատեսական ավարտով. «Կան դեմքեր՝ ուրախ երգերի նմանություններ։ Այս նոտաներից, ինչպես արևը շողում է, հորինվում է երկնային բարձունքների երգը։

«Երկնային բարձունքների երգը» փոխաբերությունը խորհրդանշում է զարգացման բարձր հոգեւոր մակարդակ։ ՎՐԱ. Զաբոլոցկին բանաստեղծության մեջ օգտագործում է թվային ինտոնացիա, հակադրության տեխնիկա («մեծը փոքրի մեջ է երևում»), գունեղ էպիտետների առատություն («հոյակապ պորտալներ», «թշվառ խրճիթներ», «ցուրտ, մեռած դեմքեր» և այլն): , համեմատություններ («նշումներ՝ արևի պես փայլող», «դեմքեր՝ ինչպես աշտարակներ, որոնցում ոչ ոք չի ապրում», «դեմքեր՝ ճաղերով փակված, ինչպես զնդան»)։

Հեշտ է հիշել և ստեղծում է պայծառ, ուրախ տրամադրություն, «գարնանային օրվա շունչ»-ի բանաստեղծական պատկեր։ Այս շունչը հոսում է՝ նմանվելով դրական էներգիայի անսպառ հոսքի, որը հեղինակը տալիս է մարդկանց։

Զաբոլոցկու բանաստեղծության վերլուծություն Ն.Ա. «Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին»

Այս էջը որոնել է՝

• Զաբոլոցկու պոեմի վերլուծություն մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին
• մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին բանաստեղծության վերլուծություն
• Մարդու դեմքերի գեղեցկության վերլուծության մասին
• մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին համարի վերլուծություն
• Զաբոլոցկին մարդկային դեմքերի գեղեցկության վերլուծության մասին

«Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» Նիկոլայ Զաբոլոցկի

Կան դեմքեր, ինչպիսիք են հոյակապ պորտալները
Որտեղ ամենուր մեծը երեւում է փոքրի մեջ:
Կան դեմքեր՝ թշվառ խրճիթների նմանություն,
Այնտեղ, որտեղ լյարդը եփվում է, և շորիկը թրջվում է։
Այլ սառը, մեռած դեմքեր
Փակված ճաղերով, ինչպես զնդան։
Մյուսները նման են աշտարակների, որոնցում
Ոչ ոք չի ապրում և պատուհանից դուրս չի նայում։
Բայց ես մի անգամ գիտեի մի փոքրիկ խրճիթ,
Նա անճոռնի էր, ոչ հարուստ,
Բայց նրա պատուհանից ինձ վրա
Գարնանային օրվա շունչը հոսեց։
Իսկապես աշխարհը և՛ հիանալի է, և՛ հիանալի:
Դեմքեր կան՝ ցնծալի երգերի նմանություն։
Սրանցից արևի պես փայլող նոտաներ
Կազմել է երկնային բարձունքների երգ.

Զաբոլոցկու «Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» բանաստեղծության վերլուծություն.

Բանաստեղծ Նիկոլայ Զաբոլոցկին շատ նրբանկատորեն էր զգում մարդկանց և գիտեր, թե ինչպես դրանք բնութագրել ըստ մի քանի հատկանիշների կամ պատահաբար ընկած արտահայտությունների: Այնուամենայնիվ, հեղինակը կարծում էր, որ ամենից շատ մարդու մասին կարող է պատմել նրա դեմքը, որը շատ դժվար է կառավարել։ Իսկապես, շուրթերի անկյունները, ճակատի կնճիռները կամ այտերի փոսերը ցույց են տալիս, թե ինչ էմոցիաներ են ապրում մարդիկ նույնիսկ նախքան ուղղակիորեն ասելը: Տարիների ընթացքում այս հույզերն իրենց անջնջելի հետքն են թողնում դեմքերի վրա՝ «ընթերցանություն», որը ոչ պակաս զվարճալի ու հետաքրքիր է, քան հետաքրքրաշարժ գիրքը:

Հենց այսպիսի «ընթերցման» մասին է խոսում հեղինակն իր «Մարդկային դեմքերի գեղեցկության մասին» բանաստեղծության մեջ։ Այս ստեղծագործությունը գրվել է 1955 թվականին՝ բանաստեղծի կյանքի արշալույսին։ Փորձն ու բնական ինտուիցիան թույլ են տվել նրան այս պահին միայն հոնքերի շարժումով ճշգրիտ որոշել ցանկացած զրուցակցի ներքին «բովանդակությունը»։ Այս բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը դասակարգում է տարբեր մարդիկ, և պարզվում է, որ զարմանալիորեն ճշգրիտ է։ Իրոք, այսօր էլ կարելի է հեշտությամբ հանդիպել դեմքերի «հրաշալի պորտալների պես», որոնք պատկանում են ոչ մի առանձնահատուկ բան չունեցող մարդկանց, բայց միևնույն ժամանակ փորձում են ավելի ծանրակշիռ ու նշանակալից երևալ։ Նման անհատների մեկ այլ բազմազանություն, ըստ հեղինակի, դեմքերի փոխարեն ունի «թշվառ խրճիթների տեսք»: Ի տարբերություն շքեղ մարդկանց, այդպիսի մարդիկ գիտակցում են իրենց անարժեքությունը և չեն փորձում այն ​​քողարկել խելացի հայացքների և թերահավատորեն ոլորված շուրթերի տակ: Դեմքի աշտարակները և դեմքի զնդանները պատկանում են նրանց, ովքեր գրեթե ամբողջությամբ փակ են հաղորդակցության համար:վրա տարբեր պատճառներով. Օտարություն, մեծամտություն, անձնական ողբերգություն, ինքնաբավություն – այս բոլոր հատկանիշներն արտացոլվում են նաև դեմքի արտահայտություններում և աչքերի շարժումներում՝ աննկատ չմնալով բանաստեղծի աչքից։ Հեղինակն ինքն էլ տպավորված է փոքրիկ խրճիթ հիշեցնող դեմքերով, որտեղ պատուհաններից «գարնանային օրվա շունչ էր հոսում»։ Նման դեմքերը, ըստ Զաբոլոցկու, նման են «ուրախ երգի», քանի որ դրանք լցված են ուրախությամբ, բաց բոլորի համար և այնքան ընկերասեր, որ ուզում ես նորից ու նորից նայել նրանց։ «Դրանցից, ինչպես արևի, շողացող նոտաներից, հորինվում է երկնային բարձունքների երգ»,- նշում է հեղինակը՝ ընդգծելով, որ յուրաքանչյուր մարդու ներքին, հոգևոր գեղեցկությունը միշտ արտացոլվում է դեմքի վրա և ինքնազգացողության որոշակի բարոմետր է։ ողջ հասարակության։ Ճիշտ է, ոչ բոլորն են գիտեն «կարդալ» դեմքի արտահայտությունները և հաճույք ստանալ մարդկանց դեմքով ճանաչելուց։