Geschichte und Entstehung des antiken Roms. Aufstieg des antiken Roms

Die römische Geschichte ist in drei Hauptperioden unterteilt - königlich (Mitte VIII v. Chr. - 510 v. Chr.), republikanisch (510-30 v. Chr.) und kaiserlich (30 v. Chr. - 476 n. Chr.).

Frühe römische Geschichte.

Königszeit.

Ab der Mitte des II. Jahrtausends v. am Unterlauf des Tibers im nördlichen Latium (Mittelitalien) siedelten die Stämme der Latin-Sikul, ein Zweig der Italiker, die zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. aus den Donaugebieten auf die Apenninenhalbinsel kamen. Die Lateiner ließen sich auf den Palatin- und Velia-Hügeln nieder, die benachbarten Hügel wurden von den Sabinern besetzt. Infolge des Sinoikismus (Vereinigung) mehrerer lateinischer und sabinischer Siedlungen Mitte des 8. Jahrhunderts. BC. (Die Tradition datiert dieses Ereignis auf 754–753 v. Chr.) Eine gemeinsame Festung, Rom, wurde auf dem Kapitolinischen Hügel errichtet. Die Tradition schreibt diese Urkunde Romulus zu, einem Prinzen aus der Stadt Alba Longa. Ursprünglich bestand die römische Stadtgemeinschaft (Menschen) aus drei Stämmen (Stämmen) - Ramnes, Titiums und Lucers, die in dreißig Kurien (Vereinigungen männlicher Krieger) und diese in hundert Clans (Gentes) unterteilt waren. Die römische Familie war väterlicherseits mit gegenseitigem Erbrecht; er konnte Fremde in seine Zusammensetzung aufnehmen, hatte seinen eigenen religiösen Kult, gemeinsamer Ort Siedlungen und Bestattungen; seine Mitglieder trugen den gleichen Gattungsnamen, der auf einen mythischen oder realen Vorfahren zurückging, und waren verpflichtet, sich gegenseitig zu helfen. Die Gattung bestand aus großen (drei Generationen) väterlichen Familien (familia). Das Land war im Besitz der Familie - die Verwandten nutzten die Wälder und Weiden gemeinsam, und das Ackerland wurde zwischen den Familien aufgeteilt. Rom wurde von den Comitia (Volksversammlungen männlicher Krieger), dem Senat (Rat der Familienoberhäupter) und dem König regiert. Die Teilnehmer der Comitien versammelten sich in Kurien (curiat comitia). Der König kombinierte die Funktionen eines Heerführers, Priesters und Richters; Er wurde von den Comitia auf Empfehlung des Senats gewählt.

Mitglieder der römischen Clans waren Quiriten - Vollbürger (Patrizier). Eine besondere Kategorie bildeten Klienten – Menschen, die von individuellen Quiriten abhängig waren und unter ihrem Schutz standen. Es ist möglich, dass verarmte Quiriten zu Kunden wurden, die gezwungen waren, Schutz bei ihren Verwandten oder bei Mitgliedern anderer Clans zu suchen.

Aus der legendären Liste der sieben Könige war der erste zuverlässige Numa Pompilius, der zweite Ankh Marcius, wonach der Thron an die etruskische Dynastie überging (Tarquinius der Alte, Servius Tullius, Tarquinius der Stolze). Unter ihnen eroberten die Römer eine Reihe benachbarter lateinischer Städte und siedelten ihre Einwohner nach Rom um; auch eine freiwillige Einwanderung fand statt. Anfangs wurden die Siedler in Stämme und Kurien aufgenommen; später wurde der Zugang dort geschlossen. Infolgedessen wurde eine Gruppe unvollständiger Bürger gebildet - Plebejer (Plebes); sie waren weder Mitglieder des Senats noch der Komitien (d. h. ihnen wurde das Stimmrecht entzogen) und sie konnten nicht in der Armee dienen; Der Staat stellte ihnen nur eine kleine Zuteilung zur Verfügung, aber sie hatten kein Recht, einen Teil des „öffentlichen Feldes“ (der von den Römern von ihren Nachbarn beschlagnahmten Ländereien) zu erhalten.

Das demografische Wachstum provozierte eine territoriale Expansion; die durch ständige Kriege erstarkte Macht des Königs als Heerführer stieß auf Widerstand des Senats, der die Komitien weitgehend kontrollierte. Die Könige versuchten, die Stammesorganisation, die Grundlage der Macht der Oberhäupter der Patrizierfamilien, zu schwächen und sich auf die Plebejer zu verlassen, einschließlich ihrer Einbeziehung in die politische und militärische Organisation (dies ermöglichte auch die Stärkung der Armee). In der Mitte des VI Jahrhunderts. BC. Servius Tullius stellte eine neue vor Administrative Aufteilung Rom und Umgebung: Anstelle von drei Stammesstämmen errichtete er einundzwanzig Territorialstämme und mischte so Patrizier mit Plebejern. Servius teilte die gesamte männliche Bevölkerung Roms (sowohl Patrizier als auch Plebejer) nach Eigentum in sechs Kategorien ein; Jede Kategorie war verpflichtet, eine bestimmte Anzahl bewaffneter Abteilungen aufzustellen - Hunderte (Jahrhunderte). Von nun an wurde die Volksversammlung zur Lösung der wichtigsten politischen Fragen nicht mehr nach Kurien, sondern nach Jahrhunderten (comitia centuriata) zusammengestellt; in der Jurisdiktion der Kuriatscomitien blieben hauptsächlich religiöse Angelegenheiten.

Das Anwachsen der Macht der Könige im VI. Jahrhundert. BC. ausgedrückt im Verschwinden des Prinzips ihrer Wahl und der Annahme neuer königlicher Utensilien durch sie, die sie von den Etruskern entlehnt hatten (eine goldene Krone, ein Zepter, ein Thron, besondere Kleidung, Minister-Liktoren). Die frühe römische Monarchie versuchte, sich über die Gesellschaft und ihre traditionellen Institutionen zu erheben; Absolutistische Tendenzen verstärkten sich besonders unter Tarquinius Proud. Der Stammesaristokratie gelang es jedoch 510 v. vertreibe Tarquinius und errichte ein republikanisches System.

Republikanisches Rom.

Der Sturz der Monarchie führte nicht zu grundlegenden Veränderungen in der Staatsstruktur Roms. Der Platz des Königs auf Lebenszeit wurde von zwei Prätoren eingenommen, die von den Zenturien-Komitien für ein Jahr aus der Mitte der Patrizier gewählt wurden („Vorangehen“); ab der Mitte des 5. Jh. Sie wurden als Konsuln ("Beratung") bekannt. Sie beriefen und leiteten die Sitzungen des Senats und der Volksversammlung, kontrollierten die Umsetzung der von diesen Gremien getroffenen Entscheidungen, verteilten die Bürger auf Jahrhunderte, überwachten die Erhebung von Steuern, übten die Justiz aus und befehligten während des Krieges Truppen. Nur ihre gemeinsamen Entscheidungen waren gültig. Am Ende ihrer Amtszeit meldeten sie sich beim Senat und konnten angeklagt werden. Die Quästoren waren Assistenten der Konsuln für Justizangelegenheiten, denen später die Verwaltung der Schatzkammer überging. Höchste Regierungsbehörde Es gab eine Volksversammlung, die Gesetze verabschiedete, den Krieg erklärte, Frieden schloss und alle wählte Beamte(Richter). Gleichzeitig wuchs die Rolle des Senats: Kein einziges Gesetz trat ohne seine Zustimmung in Kraft; er kontrollierte die Tätigkeit der Magistrate, löste außenpolitische Fragen, beaufsichtigte die Finanzen und das religiöse Leben; Senatsbeschlüsse (senatus-consuls) wurden zu Gesetzen.

Hauptinhalt der Geschichte des frührepublikanischen Roms war der Kampf der Plebejer um die Gleichstellung mit den Patriziern, die als vollwertige Bürger das Recht monopolisierten, im Senat zu sitzen, die höchsten Ämter zu besetzen und zu empfangen („occupy“). Land aus dem „öffentlichen Bereich“; die Plebejer forderten auch die Abschaffung der Schuldknechtschaft und die Begrenzung der Schuldzinsen. Die wachsende militärische Rolle der Plebejer (zu Beginn des 5. Jahrhunderts v. Chr. stellten sie bereits den größten Teil der römischen Armee) ermöglichte es ihnen, wirksamen Druck auf den Patriziersenat auszuüben. Im Jahr 494 v nach einer weiteren Weigerung des Senats, ihren Forderungen nachzukommen, zogen sie sich von Rom auf den Heiligen Berg zurück (die erste Sezession), und die Patrizier mussten Zugeständnisse machen: Eine neue Magistratur wurde eingerichtet - Volkstribune, die ausschließlich aus den Plebejern gewählt wurden (ursprünglich zwei ) und heilige Immunität besitzen; sie hatten das Recht, sich in die Tätigkeit der anderen Richter einzumischen (Interzession), ihre Entscheidungen zu verbieten (Veto) und vor Gericht zu bringen. Im Jahr 486 v Der Konsul Spurius Cassius schlug vor, die Hälfte des von den Guerniki beschlagnahmten Landes und einen Teil des von den Patriziern geplünderten "öffentlichen Feldes" an die Plebejer und verbündete lateinische Gemeinden zu verteilen. die Senatoren verhinderten die Verabschiedung dieses Gesetzes; Cassius wurde des Hochverrats angeklagt und hingerichtet. Im Jahr 473 v der Volkstribun Gnaeus Genutius wurde am Vorabend seines Prozesses gegen beide Konsuln getötet. Im Jahr 471 v Den Plebejern gelang es, die Verabschiedung eines Gesetzes über die Wahl der Volkstribunen durch tributpflichtige Comitien (Versammlungen von Plebejern nach Stämmen) zu erreichen: Damit verpassten die Patrizier die Möglichkeit, die Wahlen durch ihre Freigelassenen zu beeinflussen. Im Jahr 457 v die Zahl der Volkstribunen stieg auf zehn. Im Jahr 456 v Der Volkstribun Lucius Itsilius verabschiedete ein Gesetz, das den Plebejern und Siedlern das Recht einräumte, Land auf dem Aventin zu bauen und zu kultivieren. Im Jahr 452 v die Plebejer zwangen den Senat, eine Kommission von zehn Mitgliedern (Dezemviren) mit konsularischer Vollmacht einzusetzen, um Gesetze zu verfassen, hauptsächlich um die Befugnisse der Patrizierrichter festzulegen (dh einzuschränken); die Tätigkeit der Konsuln und Volkstribune wurde für die Dauer der Kommission ausgesetzt. 451–450 v. Chr die Dezemviren erließen Gesetze, die auf Kupferplatten eingraviert und im Forum ausgestellt wurden (die Gesetze der Zwölf Tafeln): Sie schützten das Privateigentum; sie machten ein strenges Schuldengesetz geltend (der Schuldner konnte in die Sklaverei verkauft und sogar hingerichtet werden), während sie die Wucherzinsen begrenzten (8,33 % pro Jahr); bestimmte den rechtlichen Status der wichtigsten sozialen Kategorien der römischen Gesellschaft (Patrizier, Plebejer, Gönner, Klienten, Freie, Sklaven); verbot Ehen zwischen Plebejern und Patriziern. Diese Gesetze befriedigten weder die Plebejer noch die Patrizier; Die Misshandlungen der Dezemviren und ihr Versuch, ihre Macht auszudehnen, wurden 449 v. Chr. Provoziert. die zweite Sezession der Plebejer (zum Heiligen Berg). Decemvirs mussten Macht abgeben; das Konsulat und das Tribunat wurden wiederhergestellt. Im selben Jahr verabschiedeten die Konsuln Lucius Valerius und Marcus Horaz ein Gesetz, das es allen Bürgern, einschließlich Patriziern, vorschrieb, Entscheidungen in Comitia Tributa (Volksabstimmungen) zu treffen, wenn sie die Zustimmung des Senats erhielten. Im Jahr 447 v das Recht, Quästoren zu wählen, ging auf die Comitia Tributa über. Im Jahr 445 v Auf Initiative des Volkstribuns Gaius Canulei wurde das Heiratsverbot zwischen Plebejern und Patriziern aufgehoben. Das Anwachsen des Einflusses der Plebejer drückte sich auch in der Errichtung der Posten von Militärtribunen mit konsularischer Gewalt aus, die sie besetzen durften. B 444, 433-432, 426-424, 422, 420-414, 408-394, 391-390 und 388-367 v. Militärtribunen mit konsularischer Autorität (von drei bis acht) erfüllten die Aufgaben der höchsten Beamten der Republik anstelle von Konsuln; bis Anfang des 4. Jh. BC. nur Patrizier wurden in diesen Posten gewählt, und das erst im Jahr 400 v. es wurde vom Plebejer Licinius Calf besetzt. Im Jahr 443 v die Konsuln verloren das Recht, die Bürger nach Jahrhunderten zu verteilen, was auf neue Magistrate übertragen wurde - zwei Zensoren, die alle fünf Jahre von Zenturienkomitees aus der Mitte der Patrizier für einen Zeitraum von 18 Monaten gewählt wurden; Allmählich gingen die Erstellung der Liste der Senatoren, die Kontrolle über die Erhebung der Steuern und die Überwachung der Sitten in ihre Zuständigkeit über. Im Jahr 421 v Die Plebejer erhielten das Recht, das Amt des Quästors zu bekleiden, obwohl sie es erst 409 v. Chr. wahrnahmen. Nach einem zehnjährigen erbitterten Kampf mit den Patriziern gewannen 367 v. Chr. die Volkstribune Licinius Stolon und Sextius Lateran. ein entscheidender Sieg: eine Begrenzung des aus dem „öffentlichen Feld“ zugeteilten Landes (500 Yuger = 125 Hektar) und eine deutliche Schuldenerleichterung; die Institution der Konsuln wurde wiederhergestellt, vorausgesetzt, einer von ihnen würde ein Plebejer sein; Der Senat sicherte jedoch die Übertragung der Justizgewalt von den Konsuln auf die Prätoren, die aus den Reihen der Patrizier gewählt wurden. Der erste plebejische Konsul war Licinius Stolon (366 v. Chr.), der erste plebejische Diktator war Marcius Rutulus (356 v. Chr.). Ab 354 v die Plebejer bekamen die Möglichkeit, die Zusammensetzung des Senats zu beeinflussen: Er bestand nun aus ehemaligen Obermagistraten, von denen einige nicht mehr den Patriziern angehörten; nur sie hatten das Recht, Vorschläge zu machen und sich an ihrer Diskussion zu beteiligen. Im Jahr 350 v Der erste plebejische Zensor wurde gewählt. Im Jahr 339 v Publilias Gesetz sicherte der plebejischen Klasse einen der Zensursitze. Im Jahr 337 v das Amt des Prätors wurde den Plebejern zugänglich. Aktivierung in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts. BC. Die Politik des Rückzugs von Kolonien von Kleinlandbürgern in verschiedenen Regionen Italiens ermöglichte es, die Schärfe der Agrarfrage teilweise zu beseitigen. Im Jahr 326 v der Volkstribun Petelius erließ ein Gesetz zur Abschaffung der Schuldknechtschaft für römische Bürger - fortan hafteten sie nur noch mit ihrem Vermögen, nicht aber mit ihrem Leib. Im Jahr 312 v der Zensor Appius Claudius ließ Bürger ohne Grundbesitz (Kaufleute und Handwerker) nicht nur städtischen, sondern auch ländlichen Stämmen zuordnen, was deren Einfluss in den Komitien erhöhte; er versuchte auch, einige der Söhne von Freigelassenen unter die Senatoren aufzunehmen. Im Jahr 300 v Nach dem Gesetz der Brüder Ogulniev erhielten die Plebejer Zugang zu den priesterlichen Kollegien der Päpste und Auguren, deren Zusammensetzung dafür verdoppelt wurde. Somit standen den Plebejern alle Magistraten offen. Ihr Kampf mit den Patriziern endete 287 v. Chr., als der Diktator Quintus Hortensius nach ihrer nächsten Sezession (auf dem Janiculum-Hügel) ein Gesetz verabschiedete, wonach die Entscheidungen der tributpflichtigen Comitia ohne Zustimmung des Senats Rechtskraft erhielten.

Der Sieg der Plebejer führte zu einer Veränderung der sozialen Struktur der römischen Gesellschaft: Nachdem sie die politische Gleichstellung erreicht hatten, hörten sie auf, ein vom Patrizierstand verschiedener Stand zu sein; adelige plebejische Familien bildeten zusammen mit den alten Patrizierfamilien eine neue Elite - den Adel. Dies trug zur Schwächung des innenpolitischen Kampfes in Rom und zur Festigung der römischen Gesellschaft bei, was ihm erlaubte, alle seine Kräfte für eine aktive außenpolitische Expansion zu mobilisieren.

Römische Eroberung Italiens.

Unter der Republik verstärkte sich die territoriale Expansion der Römer. In der ersten Phase (der Eroberung von Latium) waren ihre Hauptgegner im Norden die Etrusker, im Nordosten die Sabiner, im Osten die Aequi und im Südosten die Volsci.

509–506 v. Chr Rom schlug den Vormarsch der Etrusker zurück, die den abgesetzten Tarquinius den Stolzen unterstützten, und zwar in den Jahren 499-493 v. besiegte die Arician Federation of Latin Cities (Erster Lateinischer Krieg) und schloss mit ihr ein Bündnis unter den Bedingungen der Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten des anderen, gegenseitiger militärischer Unterstützung und Gleichheit bei der Aufteilung der Beute; im Jahr 486 v Die Guernica schlossen sich diesem Bündnis an. Dies ermöglichte es den Römern, eine Reihe von Kriegen mit den Sabinern, Volskern, Aequas und der mächtigen südetruskischen Stadt Veji zu beginnen, die ein ganzes Jahrhundert dauerten. Nach wiederholten Siegen über Nachbarn und Gefangennahme im Jahr 396 v. Wei Rim etablierte die Hegemonie in Latium.

Die Stärkung der außenpolitischen Positionen der Römer in Mittelitalien wurde durch den Einfall der Gallier unterbrochen, die 390 v. besiegte die römische Armee am Fluss Allia, eroberte und verbrannte Rom; Die Römer suchten Zuflucht im Kapitol. Der Legende nach weckten die der Göttin Juno geweihten Gänse ihre Verteidiger mit ihrem Schrei und vereitelten den nächtlichen Versuch der Feinde, heimlich in die Festung einzudringen. Obwohl die Gallier die Stadt bald verließen, wurde der Einfluss der Römer in Latium stark geschwächt; die Union mit den Latinern löste sich tatsächlich auf; im Jahr 388 v gerniki wurden aus Rom hinterlegt; die Volsci, die Etrusker und die Aequis nahmen den Krieg gegen ihn wieder auf. Den Römern gelang es jedoch, den Ansturm benachbarter Stämme abzuwehren. Nach einer neuen gallischen Invasion von Latium im Jahr 360 v. das römisch-lateinische Bündnis wurde wiederbelebt (358 v. Chr.); im Jahr 354 v mit dem mächtigen Samnitischen Bund wurde ein Freundschaftsvertrag geschlossen ( cm. Samniten). Bis zur Mitte des IV. Jahrhunderts. BC. Rom erlangte die volle Kontrolle über Latium und Südetrurien und begann, in andere Gebiete Italiens zu expandieren.

Im Jahr 343 v Die Einwohner der kampanischen Stadt Capua gingen nach einer Niederlage gegen die Samniten in die römische Staatsbürgerschaft über, was den Ersten Samnitenkrieg (343-341 v. Chr.) Auslöste, der mit dem Sieg der Römer und der Unterwerfung des Westfeldzugs endete .

Das Anwachsen der Macht Roms führte zu einer Verschärfung seiner Beziehungen zu den Lateinern; Die Weigerung des römischen Senats, ihnen einen konsularischen Sitz und die Hälfte der Sitze im Senat zuzuweisen, provozierte den Zweiten Lateinischen Krieg (340-338 v. Chr.), In dessen Folge die Lateinische Union aufgelöst wurde, die Teil des Landes der Latiner war beschlagnahmt und mit jeder Gemeinde eine gesonderte Vereinbarung getroffen. Die Einwohner einer Reihe lateinischer Städte erhielten das römische Bürgerrecht; die übrigen waren den Römern nur im Eigentum gleichgestellt (das Recht, in Rom Eigentum und Gewerbe zu erwerben, das Recht, die Römer zu heiraten), nicht aber in den politischen Rechten (Bürger ohne Stimmrecht), die sie aber erwerben konnten bei der Umsiedlung in Rom.

Während des Zweiten (327–304 v. Chr.) und Dritten (298–290 v. Chr.) Samnitischen Krieges besiegten die Römer mit Unterstützung der Lukaner und Apulien die Samnitische Föderation und besiegten ihre Verbündeten, die Etrusker und Gallier. Die Samniten waren gezwungen, ein ungleiches Bündnis mit Rom einzugehen und ihm einen Teil ihres Territoriums abzutreten. Im Jahr 290 v die Römer unterwarfen die Sabiner und verliehen ihnen das Bürgerrecht ohne Stimmrecht; Sie besetzten auch eine Reihe von Bezirken von Picenum und Apulien. Infolge des Krieges von 285–283 v. Mit den Lukanern, Etruskern und Galliern stärkte Rom seinen Einfluss in Lukanien und Etrurien, etablierte die Kontrolle über Picenum und Umbrien und eroberte das senonische Gallien, wodurch es zum Hegemon von ganz Mittelitalien wurde.

Das Eindringen Roms in Süditalien (die Eroberung der Furien) führte um 280 v. bis zum Krieg mit Tarentum, dem mächtigsten der Staaten von Magna Graecia (der von den Griechen kolonisierten süditalienischen Küste), und seinem Verbündeten, dem Epiruskönig Pyrrhus. 286–285 v. Chr die Römer besiegten Pyrrhus, was ihnen bis 270 v. unterwerfe Lukanien, Bruttius und ganz Großgriechenland. Im Jahr 269 v Samnium wurde schließlich erobert. Die Eroberung Italiens durch Rom bis an die Grenze zu Gallien wurde 265 v. Chr. abgeschlossen. die Einnahme von Volsinia in Südetrurien. Die Gemeinden Süd- und Mittelitaliens traten der Italienischen Union bei, angeführt von Rom.

Roms Expansion außerhalb Italiens machte es unvermeidlich, dass es mit Karthago, der führenden Macht im westlichen Mittelmeerraum, zusammenstieß. Römische Intervention in sizilianische Angelegenheiten in den Jahren 265–264 v löste den Ersten Punischen Krieg (264–241 v. Chr.) Aus. In ihrer ersten Periode (264–255 v. Chr.) waren die Römer zunächst erfolgreich: Sie eroberten den größten Teil Siziliens und beraubten die Karthager mit dem Aufbau einer Flotte der Vorherrschaft auf See; jedoch während der afrikanischen Expedition von 256-255 v. Ihre Armee wurde in die Flucht geschlagen und ihre Flotte durch einen Sturm zerstört. In der zweiten Phase (255–241 v. Chr.) wurde Sizilien erneut zum Schauplatz der Operationen; der Krieg ging mit wechselndem Erfolg weiter; Der Wendepunkt kam erst 241 v. Chr., als die Römer die karthagische Flotte in der Nähe der Egatsky-Inseln besiegten und die karthagischen Festungen Lilibey und Drepana in Westsizilien blockierten. Karthago musste einem Friedensvertrag mit Rom zustimmen und ihm ihre sizilianischen Besitzungen überlassen. Rom wurde zum stärksten Staat im westlichen Mittelmeerraum. Cm. PUNISCHE KRIEGE.

Im Jahr 238 v Die Römer eroberten die zu Karthago gehörenden Inseln Sardinien und Korsika und machten sie 227 v. zusammen mit Sizilien die ersten römischen Provinzen. Im Jahr 232 v im etruskischen Hafen von Telamon (am Zusammenfluss des Ombrone in das Tyrrhenische Meer) besiegten sie die Horden der Gallier, die in Mittelitalien einfielen. 229–228 v. Chr In einer Koalition mit den Allianzen der Achäer und Ätolien besiegte Rom die Illyrer (Erster Illyrischer Krieg), die Handelsschiffe in der Adria angriffen, und eroberte einen Teil der illyrischen Küste (das moderne Albanien); Illyrische Stämme verpflichteten sich, den Römern Tribut zu zollen. 225–224 v. Chr Römische Truppen besetzten Cispadan Gaul (das Land der Gallier südlich des Flusses Padus - modernes Po) und in den Jahren 223-220 v. - Transpadanisches Gallien (das Land der Gallier nördlich von Padus), das die Kontrolle über Norditalien erlangt. Im Jahr 219 v Die Römer gewannen den Zweiten Illyrischen Krieg und sicherten sich ihre Herrschaft an der Adria.

Karthago nutzte den Kampf Roms mit den Galliern und Illyrern und unterwarf die Mittelmeerküste der Iberischen (Pyrenäen) Halbinsel bis zum Fluss Iber (moderner Ebro). Die Belagerung der mit den Römern verbündeten iberischen Stadt Sagunt durch den karthagischen Feldherrn Hannibal im Jahr 219 v. führte zum Zweiten Punischen Krieg (218–201 v. Chr.). In seiner ersten Phase (218-215 v. Chr.) errang Hannibal, nachdem er in Italien eingefallen war, eine Reihe brillanter Siege und brachte Rom an den Rand der Katastrophe. Während der zweiten Kriegsperiode (215-211 v. Chr.) dehnten sich die Feindseligkeiten auf Sizilien und Iberien (das heutige Spanien) aus; Keine Seite konnte einen entscheidenden Vorteil erzielen: Die Niederlagen der Römer in Italien und Iberien wurden durch ihre Eroberung Siziliens (Eroberung von Syrakus 211 v. Chr.) Aufgewogen. In der dritten Phase (211–201 v. Chr.) kam es zu einer Wende zugunsten der Römer: Sie verdrängten die Karthager von der Iberischen Halbinsel, blockierten Hannibal in Süditalien und verlegten den Krieg nach Afrika. Nach einer vernichtenden Niederlage bei Zama im Jahr 202 v. Karthago kapitulierte: unter den Bedingungen der Welt 201 v. er verlor alle seine überseeischen Besitzungen und verlor das Recht, eine Flotte zu haben und ohne die Zustimmung Roms Krieg zu führen; die Römer erhielten ganz Sizilien und die Ostküste Iberiens; das numidische Königreich ging mit ihnen ein Bündnis ein. Rom wurde zum Hegemon des westlichen Mittelmeerraums.

Parallel zum Zweiten Punischen Krieg kämpfte Rom 215–205 v. Krieg mit einem Verbündeten Karthagos, dem mazedonischen König Philipp V. Es gelang ihm, die Achäische Union und eine Reihe von politischen Maßnahmen des Balkangriechenlandes für sich zu gewinnen, was die Mazedonier daran hinderte, in Italien einzudringen. Erschöpft von anhaltenden Feindseligkeiten, Mazedonien im Jahr 205 v. schloss Frieden mit Rom und überließ ihm einen Teil ihres illyrischen Besitzes.

Die Niederlage von Karthago ermöglichte es Rom, eine breite Expansion in verschiedenen Regionen des Mittelmeers zu beginnen, vor allem im Osten, wo die hellenistischen Staaten zum Hauptziel seiner Politik wurden - die Macht der Seleukiden (Syrien), das ptolemäische Ägypten, Mazedonien, Pergamon , Rhodos, Balkanpolitik, Königreich Pontus ( ). 200–197 v Rom besiegte in Koalition mit Pergamon, Rhodos, den achäischen und ätolischen Allianzen Mazedonien (Zweiter Mazedonischer Krieg), das alle seine Besitzungen in Griechenland, die Marine und das Recht auf eine unabhängige Außenpolitik aufgeben musste. Im Jahr 196 v die Römer proklamierten die "Freiheit" von Hellas. Seitdem hat Rom auf dem Balkan erhebliches politisches Gewicht gewonnen und begann, sich in die inneren Angelegenheiten der griechischen Staaten (Thessalien, Sparta) einzumischen. 192–188 v die Römer besiegten in einer Koalition mit Pergamon, Rhodos und dem Achäischen Bund den syrischen König Antiochus III. und den ihn unterstützenden Ätolischen Bund (Syrischer Krieg); die Macht der Seleukiden verlor ihre Besitzungen in Kleinasien, die zwischen Pergamon und Rhodos aufgeteilt wurden; Die Ätolische Union verlor ihre politische und militärische Bedeutung. So war Rom Anfang der 180er Jahre in der Lage, die Positionen der beiden mächtigsten Staaten der hellenistischen Welt – Mazedonien und Syrien – zu unterminieren und zu einer einflussreichen Macht im östlichen Mittelmeerraum zu werden.

Im Jahr 179 v den Römern gelang es, den Ausbruch, der 197 v. Chr. ausbrach, zu unterdrücken. den Aufstand der iberischen Küstenstämme, unterstützt von den Keltiberern und Lusitanern, und unterwerfen die zentralen Regionen der Iberischen Halbinsel und bilden zwei Provinzen in den eroberten Gebieten - Nahes und Fernes Spanien.

171–168 v die Römer besiegten die Koalition von Mazedonien, Epirus, Illyrien und der Ätolischen Union (Dritter Mazedonischer Krieg) und zerstörten das mazedonische Königreich, indem sie an seiner Stelle vier unabhängige Bezirke schufen, die ihnen Tribut zollten; Illyrien wurde auch in drei von Rom abhängige Bezirke unterteilt; Die Ätolische Union hörte auf zu existieren. Rom wurde zum Hegemon des östlichen Mittelmeerraums.

Nach dem Dritten Mazedonischen Krieg brauchte Rom nicht mehr die Unterstützung seiner ehemaligen Verbündeten - Pergamon, Rhodos und die Achäische Union - und begann, ihre Schwächung zu suchen. Die Römer nahmen Rhodos seine Besitzungen in Kleinasien weg und versetzten seiner Handelsmacht einen Schlag, indem sie das benachbarte Delos zum freien Hafen erklärten. Sie trugen auch zum Abfall des pergamonischen Königreichs Galatien und Paphlagonien bei und gingen ein Bündnis mit Bithynien und Herakleia Pontus ein, das ihm feindlich gesinnt war.

Aus der Mitte des II. Jahrhunderts. BC. Die Art der Außenpolitik Roms ändert sich: Wenn er früher seinen Einfluss geltend machte, indem er einige Staaten gegen andere unterstützte und in der Regel nicht danach strebte, eine direkte Kontrolle über Gebiete außerhalb Italiens zu erlangen, bewegt er sich jetzt zu einer Politik der Annexionen. Nach der Niederschlagung des Andriska-Aufstands 149-148 v. Mazedonien wurde in eine römische Provinz umgewandelt, zu der auch Epirus, die Inseln des Ionischen Meeres und die illyrische Küste gehörten. Im Jahr 148 v Rom trat mit dem Achäischen Bund und 146 v. Chr. in den Krieg ein. besiegte ihn; Die Union wurde aufgelöst, und die griechische Politik wurde mit Ausnahme von Athen und Sparta von den römischen Statthaltern der Provinz Mazedonien abhängig. Rom nutzte den Konflikt zwischen Karthago und dem numidischen König Masinissa und begann 149 v. Der Dritte Punische Krieg, der 146 v. Chr. mit Zerstörung endete. Karthago und die Schaffung der Provinz Afrika auf seinem Territorium. Im Jahr 139 v Nach einem langen und anstrengenden Krieg mit den Lusitanern (154-139 v. Chr.) eroberten die Römer den südwestlichen Teil der Iberischen Halbinsel und 133 v. Infolge des Numantinischen Krieges (138–133 v. Chr.) Bemächtigten sie sich der Ländereien zwischen den Flüssen Duria (moderner Duero) und Taga (moderner Tajo). Nach der Unterdrückung des Aufstands von Aristonikos (132-129 v. Chr.) wurde das von König Attalos III. an Rom vermachte Königreich Pergamon in die römische Provinz Asia umgewandelt. Im Jahr 125 v Die Römer besiegten die von den Arvernen angeführte Vereinigung der keltischen Stämme und besetzten die Mittelmeerküste zwischen den Alpen und den Pyrenäen, die sich hier 121 v. Provinz Gallia Narbonne. 123–122 v sie eroberten schließlich die Balearen. Als Ergebnis eines schwierigen Krieges mit dem numidischen König Jugurtha in den Jahren 111-105 v. (Jughurtinischer Krieg) stellte sich auch das numidische Reich als abhängig von Rom heraus.

Die Expansion Roms im Norden wurde durch den Einfall der germanischen Stämme der Kimbern und Germanen gestoppt, die den römischen Truppen mehrere Niederlagen zufügten. Dem Konsul Gaius Maria, der die römische Armee neu organisierte, gelang jedoch 102 v. Chr. eine Niederlage. Germanen unter Aqua Sextiev und 101 v. Cimbri unter Vercellus und beseitigen die deutsche Bedrohung.

Im 1. Jahrhundert BC. Die Römer setzten die Politik der Annexionen benachbarter Länder fort. Im Jahr 96 v der Herrscher von Kyrene, Ptolemäus, vermachte dem römischen Volk sein Reich, das 74 v. Chr. zur Provinz wurde. In den 90er Jahren v. Rom unterwarf einen Teil der südöstlichen Küste Kleinasiens (Kilikien). Infolge von drei Kriegen (89-85, 83-82 und 74-63 v. Chr.) mit dem energischen und aggressiven pontischen König Mithridates VI und dem Krieg mit seinem Verbündeten, dem armenischen König Tigran II, eroberten die Römer eine Reihe kleinasiatischer Regionen (Bithynien, Pontus) und Zypern; Armenien (66 v. Chr.) und das Königreich Bosporus (63 v. Chr.) erkannten ihre Abhängigkeit von Rom. 67–66 v. Chr Die Römer nahmen 64 v. Chr. Kreta, das Nest der mediterranen Piraten, in Besitz. liquidierte die Macht der Seleukiden und bildete die Provinz Syrien auf dem Territorium Syriens und Palästinas; im Jahr 63 v unterjochte Juda. Dem System der hellenistischen Staaten wurde dadurch ein tödlicher Schlag versetzt; Ägypten, Kappadokien, Kommagene, Galatien und der Bosporus, die ihre nominelle Unabhängigkeit bewahrten, stellten keine wirkliche politische Kraft mehr dar; die Römer erreichten den Euphrat und kamen in direkten Kontakt mit dem Partherreich, fortan ihrem Hauptkonkurrenten im Osten. Im Jahr 53 v Nachdem die Parther die Armee von Marcus Licinius Crassus zerstört hatten, stoppten sie die weitere römische Aggression in Mesopotamien.

Ab der zweiten Hälfte der 60er Jahre v. Die Römer nahmen die Aggression im Westen und Nordwesten wieder auf. Im Jahr 63 v Sie vollendeten die Eroberung der Iberischen Halbinsel und annektierten den nordwestlichen Teil des römischen Staates - das Land der Galleken (Gallecia) - und das in den Jahren 58-51 v. nahm das gesamte Gebiet Galliens bis zum Rhein in Besitz (Provinzen Lugdun Gaul, Belgica und Aquitaine); Militärexpeditionen nach Deutschland (56-55 v. Chr.) und Großbritannien (56 und 54 v. Chr.) führten jedoch nicht zur Eroberung dieser Länder.

Eine neue Etappe der römischen außenpolitischen Expansion ist mit den Bürgerkriegen in Rom 49–30 v. Chr. verbunden. Während des Kampfes mit Pompeius, Julius Cäsar im Jahr 47 v. schlug den Versuch des bosporanischen Königs Pharnaces II (63–47 v. Chr.) Zurück, Pontus zurückzuerobern, und 47–46 v. besiegte den Verbündeten der Pompejaner, den numidischen König Yubu den Älteren, und gliederte sein Reich als Provinz Neuafrika dem römischen Staat ein. Während des Krieges mit Mark Antony Gaius Octavius ​​​​(Octavian) im Jahr 30 v. eroberte Ägypten - den letzten großen hellenistischen Staat.

So als Ergebnis der Eroberungen der III-I Jahrhunderte. BC. Rom wurde zur Weltmacht und das Mittelmeer zu einem römischen Binnensee.

Soziale und politische Entwicklung der III-I Jahrhunderte. BC.

Römische Gesellschaft zu Beginn des III. Jahrhunderts. BC. bestand aus Voll- und Nicht-Vollbürgern; Vollwertige wurden in Adlige, Reiter und Plebs unterteilt. Nobili - dienender Adel: Clans (sowohl Patrizier als auch Plebejer), die Konsuln unter ihren Vorfahren hatten; die meisten Richter und Senatoren wurden aus ihnen rekrutiert. Reiter - Mitglieder aus achtzehn Jahrhunderten des Pferdesports; Dazu gehörten zunächst wohlhabende Plebejer, die nicht die höchsten Ämter bekleideten und nicht in die Senatsliste aufgenommen wurden. Der Rest der Bürger bildete die Plebs. Die Kategorie der Minderwertigen umfasste Freigelassene, die kein Recht hatten, Quiriten zu heiraten und in öffentliche Ämter gewählt zu werden (sie konnten nur in vier Stadtstämmen wählen), und lateinische Verbündete, die von der Teilnahme an Wahlen vollständig ausgeschlossen waren.

In der Zeit der Punischen und Makedonischen Kriege (264-168 v. Chr.) traten die inneren Widersprüche der römischen Gesellschaft in den Hintergrund. Im III Jahrhundert. BC. die Volksversammlung behielt eine wichtige Rolle im politischen Leben; es war der Einfluss der Plebs und der Reitkunst, die die besondere Aggressivität der römischen Außenpolitik erklärten, denn der Senat behandelte Überseeeroberungen zurückhaltend. Nach dem Ersten Punischen Krieg wurden die Zenturien-Komitien reformiert: Die erste Klasse (die reichsten Bürger) verlor ihre exklusive Position; alle Stände legten jetzt die gleiche Zahl von Jahrhunderten auf und hatten in der Volksversammlung die gleiche Zahl von Stimmen. Im Jahr 232 v Tribun Gaius Flaminius erreichte eine Teilung unter den armen Bürgern der Länder des nördlichen Picenum ("gallisches Feld"). Im Jahr 218 v. Chr. wurde den Senatorenfamilien auf Vorschlag des Tribunen Claudius der Besitz von Schiffen mit einer Verdrängung von mehr als dreihundert Amphoren verboten; So wurden die Adligen aus dem Seehandel entfernt, der hauptsächlich in die Hände von Reitern überging.

Im Gegenteil, seit dem Zweiten Punischen Krieg wurden die Positionen des Senats und des Adels gestärkt, der sich allmählich in einen geschlossenen Stand verwandelte; im II Jahrhundert. BC. nur wenigen Vertretern anderer sozialer Gruppen gelingt der Durchbruch in die höchsten Regierungsämter, insbesondere nach dem willianischen Gesetz von 180 v. Der Adel erlangt die vollständige Kontrolle über die Wahlen, hauptsächlich durch Freigelassene und Bestechungspraktiken. Die Volksversammlung verliert ihre politische Unabhängigkeit. Gleichzeitig verschlechtert sich die Rechtslage der Verbündeten, die Ungleichheit zwischen Römern, Latinern und Italikern vertieft sich; In den Provinzen werden die Willkür der Gouverneure und der Missbrauch von Reitern, die Steuern für die Landwirtschaft erheben, zu einer wahren Katastrophe. Die Umgehung einer erheblichen Anzahl von Bürgern aus dem Militärdienst und das System der Rekrutierung durch Los führen zu einem Rückgang der Kampfkraft und Disziplin in der Armee.

Im zweiten Drittel des II. Jahrhunderts. BC. Die Situation wird durch die Krise des Kleingrundbesitzes verschärft, der durch große Sklavenfarmen (Villas) ersetzt wird. Wenn in 194-177 v. Der Staat führte eine Massenverteilung von Staatsland durch und gab diese Praxis nach Abschluss der wichtigsten Feldzüge im Osten auf (die letzte Verteilung war 157 v. Chr.). Dies führt zu einer Verringerung der Zahl der Vollbürger (von 328.000 im Jahr 159 v. Chr. Auf 319.000 im Jahr 121 v. Chr.). Die Agrarfrage rückt in den Vordergrund des politischen Kampfes zwischen den beiden Hauptgruppen – den Optimaten und den Populisten. Die Optimaten verteidigten die politischen Privilegien des Adels und lehnten eine Landreform ab; Die Bevölkerung trat dafür ein, die Rolle des Senats einzuschränken, die vom Adel genutzten Ländereien an den Staat zurückzugeben und zugunsten der Armen umzuverteilen. Im Jahr 133 v Tribun Tiberius Gracchus erließ Gesetze über das Landmaximum (1000 Yuger), über die Beschlagnahme von Überschüssen, über die Einrichtung eines öffentlichen Landfonds und die Zuteilung eines Grundstücks von 30 Yuger daraus an jeden Bedürftigen zur erblichen Nutzung gegen eine mäßige Pacht der Staat ohne Verkaufsrecht. Trotz der Ermordung von Gracchus und dreihundert seiner Anhänger durch die Optimaten wurde 132-129 v. Chr. Auf Beschluss der Volksversammlung eine Agrarkommission gebildet. mit Land ausgestattet mindestens 75.000 Römer, die in die Bürgerlisten aufgenommen wurden; Da es richterliche Funktionen innehatte, löste es Landstreitigkeiten ausnahmslos nicht zugunsten der Großbesitzer. Im Jahr 129 v seine Aktivitäten wurden eingestellt, aber das Volk erreichte die Verabschiedung eines Gesetzes über geheime Wahlen in Komitien und über das Recht des Volkstribuns, für die nächste Amtszeit gewählt zu werden. 123–122 v Tribun Gaius Gracchus, Bruder von Tiberius Gracchus, verabschiedete eine Reihe von Gesetzen zugunsten der Plebs und Reiter: über die Wiederaufnahme der Tätigkeit der Agrarkommission, über den Rückzug von Kolonien nach Afrika, über den Verkauf von Getreide an die Römer an niedrigen Preisen, über die Einrichtung von Reitergerichten zur Untersuchung der Missbräuche der Gouverneure der Provinzen, über die Übergabe von Reitern zur Abzahlung von Steuern in der Provinz Asien, über die Festlegung einer Altersgrenze für den Militärdienst (von siebzehn bis sechsundvierzig Jahren), kostenlose Waffenversorgung der Soldaten, Abschaffung des Rechts des Senats zur Ernennung besonderer Justizkommissionen. Gaius Gracchus gewann enormen politischen Einfluss in Rom, aber im Jahr 122 v. Den Optimaten gelang es, seine Position zu schwächen, indem sie einen Gesetzentwurf, der den Verbündeten die römische Staatsbürgerschaft gewährte, zu Fall brachten und eine Reihe populistischer Vorschläge vorlegten. Im Jahr 121 v er wurde getötet und das Volk unterdrückt, doch der Senat wagte es nicht, seine Reformen rückgängig zu machen; Zwar wurde die weitere Verteilung von Staatsland verboten (nur seine Pacht war erlaubt), und die bereits zugewiesenen Grundstücke wurden in das Privateigentum ihrer Eigentümer überführt, was zur Mobilisierung von Land in den Händen einiger weniger beitrug.

Die Degradierung des senatorischen Oligarchenregimes zeigte sich besonders deutlich während des Jugurthi-Krieges von 111-105 v. Chr., als es dem numidischen König Jugurtha gelang, die Richter, Senatoren und Generäle, die gegen ihn kämpften, leicht zu bestechen. Der Rückgang des Einflusses der Optimaten ermöglichte es Gaius Mary, einem Eingeborenen der Plebs, der sich im Krieg mit den Numidiern auszeichnete, 107 v. Konsul. Er führte eine Militärreform durch und legte den Grundstein für ein Berufsheer (Rekrutierung von Bürgern ohne Rücksicht auf Qualifikation; deren Ausrüstung auf Kosten des Staates; Jahresgehalt; Abschaffung des Nachlassprinzips bei Beförderungen etc.); Die Armee begann sich zu einer autonomen sozialen Institution zu entwickeln und die Soldaten zu einer besonderen sozialen Gruppe, die mehr mit ihrem Kommandanten als mit zivilen Behörden verbunden war. Ende der 100er Jahre Marius, dessen Autorität durch Siege über Jugurtha in den Jahren 107-105 v. Chr. enorm zunahm. und die Germanen 102-101 v. Chr. ein Bündnis mit den Anführern der beliebten Apuleius Saturninus und Servilius Glaucius. Im Jahr 100 v Sie gewannen Wahlen (Marius wurde Konsul, Saturninus wurde Tribun und Glaucius wurde Prätor) und verabschiedeten Gesetze, um den Preis des an die Bürger verkauften Brotes um das Fünffache zu senken, Kolonien in der Provinz für Marius-Veteranen zu gründen und den Bürgerrechten zu gewähren Alliierte. Der Konflikt zwischen Marius und Saturninus und Glaucius und die Enttäuschung über ihre Reitpolitik führten jedoch zur Niederlage des Volkes bei den nächsten Wahlen und zur Abschaffung aller im Jahr 100 v. Chr. Erlassenen. Gesetze.

Ungleichheit in der Armee, die Beendigung der Praxis der Verleihung des römischen Bürgerrechts, die Einschränkung des Rechts, nach Rom zu ziehen, Willkür seitens römischer Beamter und sogar gewöhnlicher römischer Bürger, verursacht in den Jahren 91-88 v. Kursiver Aufstand ( cm. VERBÜNDETER KRIEG); Infolgedessen waren die Römer gezwungen, fast allen italischen Gemeinden das römische Bürgerrecht zu verleihen, obwohl sie es nicht allen fünfunddreißig, sondern nur acht Stämmen zuwiesen. Damit war ein wichtiger Schritt zur Umwandlung Roms von einem Stadtstaat in eine panitalische Macht getan.

Im Jahr 88 v Der Tribun Sulpicius Rufus erließ eine Reihe von Gesetzen gegen den Senat - über die Verteilung von Neubürgern und Freigelassenen auf alle fünfunddreißig Stämme, über den Ausschluss von Großschuldnern aus dem Senat und über die Entfernung vom Kommandantenposten östliche Armee Handlanger des Optimaten Lucius Cornelius Sulla. Sulla verlegte jedoch seine Truppen nach Rom, eroberte es, unterdrückte die Bevölkerung, hob die Gesetze von Sulpicius Rufus auf und führte eine politische Reform durch (Beschränkung der Gesetzgebungsinitiative der Volkstribunen; Wiederherstellung der Ungleichheit von Jahrhunderten bei der Abstimmung zugunsten der ersten Klasse). Nach der Abreise von Sulla nach Osten im Frühjahr 87 v. die Popularen, angeführt von Cornelius Cinna und Gaius Marius, eroberten mit Unterstützung der Italiker Rom und gingen brutal gegen die Optimaten vor; nach dem Tod Marias im Januar 86 v. Macht wurde von Cinne an sich gerissen; im Jahr 84 v er wurde von Soldaten getötet. Im Frühjahr 83 v Sulla, nachdem er Mithridates VI besiegt hatte, landete in Kalabrien und besiegte die Armee der Popularen; 82 besetzte er Rom und erlangte die Kontrolle über ganz Italien; seine Generäle schlugen den Volkswiderstand in Sizilien, Afrika (82 v. Chr.) und Iberien (81 v. Chr.) nieder.

Im Jahr 82 v Sulla wurde ein unbefristeter Diktator mit unbegrenzten Befugnissen und startete eine Schreckensherrschaft gegen seine politischen Gegner; Sonderlisten (Verbote) von Personen, die für rechtswidrig erklärt wurden, wurden erstellt (4.700 Personen); auf ihrer Grundlage wurden etwa fünfzig Senatoren und sechzehnhundert Reiter getötet. Sulla verteilte die beschlagnahmten Ländereien und die Überreste des "öffentlichen Feldes" an seine Soldaten (etwa 120.000), was zur Stärkung des kleinen Landbesitzes in Italien beitrug; er schaffte Getreideverteilungen ab; ersetzte die Landwirtschaft in der Provinz Asia durch die Erhebung von Steuern; zerstörte Reitplätze; stärkte die Rolle des Senats, übertrug ihm das ausschließliche Recht der Gesetzesinitiative und beseitigte die Institution der Zensur; schränkte die gerichtlichen und finanziellen Funktionen der Volksversammlung ein; Festsetzung der Altersgrenze für die Besetzung von Positionen und der strengen Reihenfolge ihres Übergangs; führte die Praxis ein, hochrangige Richter nach Ablauf ihrer Amtszeit als Gouverneure der Provinzen zu ernennen; reformierte Kommunalverwaltung, wodurch kommunale Körperschaften Teil des nationalen Mechanismus wurden. Gleichzeitig erkannte Sulla die Gleichberechtigung der Neubürger und weit verbreitete Bürgerrechte an. Im Jahr 81 v Er stellte das normale Funktionieren der republikanischen Institutionen und des Wahlsystems wieder her und im Jahr 79 v. verzichtete auf unbegrenzte Macht.

Nach dem Tod von Sulla im Jahr 78 v. die Ordnung, die er errichtet hatte, begann zu bröckeln. Im Gegensatz zu den Optimaten (Führer - Gnaeus Pompey und Mark Crassus), vereinten sich Reiter, Pöbel, Freigelassene und Italiker; Die Kontrolle über Spanien lag in den Händen des beliebten Quintus Sertorius. Aber die Niederlage von Pompeius im Jahr 78 v. Der Aufstand gegen die Sullaner in Etrurien führte zur Stärkung der Macht der Oligarchie des Senats. Im Jahr 74 v in Italien brach unter der Führung von Spartacus ein Sklavenaufstand aus; im Jahr 71 v es wurde von Crassus niedergeschlagen. Nach der Ermordung von Sertorius im Jahr 72 v. Pompeius nahm Spanien von den Populären. Der zunehmende Einfluss von Pompeius erregte Besorgnis im Senat, der sich 71 v. Chr. Weigerte. Ernenne ihn zum Kommandanten im Osten. Pompeius einigte sich mit Crassus und den Popularen; im Jahr 70 v sie besiegten die Optimaten bei den Wahlen. Pompeius und Crassus, die Konsuln wurden, erreichten die Abschaffung der sullanischen Gesetze: Die Rechte der Volkstribunen und die Position der Zensur wurden wiederhergestellt, Vertreter der Reiterei und der Plebs wurden in die Gerichte eingeführt und die Landwirtschaft in der Provinz erlaubt von Asien. Im Jahr 69 v Sullas Anhänger wurden aus dem Senat ausgeschlossen. Im Jahr 67 v Pompeius erhielt drei Jahre lang Notfallbefugnisse zur Bekämpfung der Piraterie und 66 v. unbegrenzte fünfjährige Macht im Osten, um Mithridates zu bekämpfen; In seiner Abwesenheit stieg Julius Cäsar in der Bevölkerung auf und erlangte Ansehen bei der Plebs, indem er verschwenderische Spektakel organisierte. Scheitern im Jahr 63 v eine Rebellion in der Nähe der Völker von Catiline, die die Losung der vollständigen Abschaffung der Schulden vorbrachten, schreckte viele Anhänger von ihnen ab, insbesondere Reiter; der Einfluss der Optimaten nahm wieder zu. Im Jahr 62 v Der Senat lehnte den Antrag von Pompeius ab, der seinen Ostfeldzug erfolgreich abgeschlossen hatte, das Kommando über die Armee zu behalten und seinen Soldaten Land zuzuweisen. Pompeius kehrte nach Italien zurück und schloss 60 v. Bündnis mit Crassus und Cäsar (erstes Triumvirat). Die Triumvirn erreichten die Wahl Caesars zum Konsul, der 59 v. verabschiedete ein Gesetz, das Zuteilungen für Veteranen von Pompey und arme Bürger vorsah; die Macht der Gouverneure in den Provinzen war ebenfalls begrenzt; die Anführer der Optimaten - Cicero und Cato der Jüngere - wurden gezwungen, Rom zu verlassen. Im Jahr 58 v. Chr., Nach Ablauf der konsularischen Befugnisse, erhielt Caesar die Kontrolle über Cisalpine Gallien und Illyrien (später Transalpine Gallien) mit dem Recht, eine Armee zu rekrutieren. Assoziierte Tribüne 58 v Publius Clodius, ein äußerst beliebter, erlangte großen Einfluss in der Volksversammlung; Er führte die kostenlose Verteilung von Brot ein, beschränkte das Recht der Zensur, die Zusammensetzung des Senats zu ändern, und schuf bewaffnete Abteilungen von Sklaven und Freigelassenen. Pompeius, der mit Clodius in Konflikt geriet, kam den Optimaten nahe und erreichte die Rückkehr von Cicero nach Rom; Tribüne 57 v Annius Milon, ein Anhänger des Senats, organisierte seine Abteilungen gegen Clodius. Aber Ciceros Versuch, das Agrargesetz von 59 v. wieder versammelten sich die Triumvirn, die im Frühjahr 56 v. ein neues Abkommen in Luqa geschlossen. Der Senat kapitulierte und wurde vollständig aus der politischen Entscheidungsfindung entfernt; Die Volksversammlung verlängerte die Befugnisse Cäsars in Gallien um weitere fünf Jahre und wählte Pompeius und Crassus zu Konsuln. Nach dem Tod von Crassus im Partherfeldzug 53 v. und der Mord an Clodius im Jahr 52 v. die Kontrolle über Rom lag in den Händen von Pompeius; seine Beziehung zu Cäsar verschlechterte sich und er trat erneut auf die Seite des Senats über, was ihm praktisch diktatorische Macht verlieh; Um eines Bündnisses mit Pompeius willen opferten die Optimaten Milo: Er wurde verurteilt und seine Truppen wurden aufgelöst. Im Jahr 50 v Zwischen Cäsar und Pompeius klaffte eine offene Kluft. Caesar lehnte die Rücktrittsforderung des Senats im Januar 49 v. begann einen Bürgerkrieg: er fiel in Italien ein und eroberte Rom; Pompeius zog sich nach Griechenland zurück. Im Januar 48 v Caesar landete in Epirus und im Juni 48 v. bei Pharsalus (Thessalien) fügte er Pompeius eine vernichtende Niederlage zu, der nach Alexandria floh, wo er auf Befehl des ägyptischen Königs Ptolemaios XIV hingerichtet wurde. In Ägypten angekommen, schlug Caesar den antirömischen Aufstand in Alexandria nieder und erhob Kleopatra VII. auf den ägyptischen Thron. 47 v. Chr. etablierte er die Kontrolle über Kleinasien und 46 v. übernahm die Kontrolle über Afrika und besiegte die Pompejaner und ihren Verbündeten, den numidischen König Yuba, bei Thapsus. Der Bürgerkrieg endete 45 v. die Niederlage der Söhne des Pompeius bei Munda und die Unterwerfung Spaniens.

Caesar errichtete effektiv ein monarchisches Regime. Im Jahr 48 v 46 v. Chr. wurde er auf unbestimmte Zeit Diktator. - Diktator für zehn Jahre im Jahr 44 v. - Diktator auf Lebenszeit Im Jahr 48 v er wurde zum Tribun auf Lebenszeit gewählt. Als großer Pontifex (bereits 63 v. Chr.) hatte Cäsar die höchste religiöse Autorität. Er erhielt Zensurbefugnisse (als Sittenpräfekt), ein ständiges Prokonsularreich (unbeschränkte Gewalt über die Provinzen), die oberste Gerichtsbarkeit und die Funktionen eines Oberbefehlshabers. Der Titel des Kaisers (ein Zeichen der höchsten militärischen Autorität) war Teil seines Namens.

Die alten politischen Institutionen überlebten, verloren aber jegliche Bedeutung. Die Zustimmung der Volksversammlung wurde zu einer Formalität und die Wahl zu einer Fiktion, da Cäsar das Recht hatte, Kandidaten für Ämter vorzuschlagen. Der Senat wurde in einen Staatsrat umgewandelt, der Gesetze im Voraus beriet; Seine Zusammensetzung erhöhte sich aufgrund der Anhänger von Caesar, darunter die Söhne von Freigelassenen und Eingeborenen aus Spanien und Gallien, um das Anderthalbfache. Die ehemaligen Magistrate wurden Beamte der Stadtverwaltung von Rom. Die Gouverneure der Provinzen, deren Aufgaben sich auf die administrative Aufsicht und das Kommando über die örtlichen Militärkontingente reduzierten, waren dem Diktator direkt unterstellt.

Nachdem Caesar von der Volksversammlung die Befugnis erhalten hatte, den Staat zu "organisieren", führte er eine Reihe wichtiger Reformen durch. Er schaffte die direkten Steuern ab und straffte ihre Erhebung, indem er die Verantwortung dafür den Gemeinden übertrug; begrenzte die Willkür der lokalen Behörden; brachte zahlreiche Kolonien (insbesondere Veteranen) in die Provinzen; die Zahl der Empfänger von Getreideverteilungen um mehr als die Hälfte reduziert. Indem er den Einwohnern von Cisalpine Gaul und vielen Städten in Spanien, Afrika und Narbonne Gaul die römische Staatsbürgerschaft verlieh und eine einzige Goldmünze in Umlauf brachte, leitete er den Prozess der Einigung des römischen Staates ein.

Caesars Autoritarismus schürte die Opposition des Senats. 15. März 44 v Verschwörer, angeführt von Cassius Longinus und Junius Brutus, töteten den Diktator. Es gelang ihnen jedoch nicht, die Republik wiederherzustellen. Octavian, Caesars offizieller Erbe, und die cäsarischen Führer Mark Antony und Mark Aemilius Lepidus im Oktober 43 v. bildete ein zweites Triumvirat, das die westlichen Provinzen untereinander aufteilte; Nachdem sie Rom erobert hatten, erhielten sie von der Volksversammlung Notstandsbefugnisse und entfesselten Terror gegen politische Gegner, bei denen etwa dreihundert Senatoren und zweitausend Reiter starben. die Republikaner verstärkten sich in Sizilien (Sextus Pompeius) und in den östlichen Provinzen (Brutus und Cassius). Im Herbst 42 v Octavian und Anthony besiegten die republikanische Armee bei Philippi (Mazedonien); Brutus und Cassius begingen Selbstmord. Nachdem sie den Osten erobert hatten, eroberten die Triumvirn 40 v. machte eine Umverteilung aller Provinzen: Octavian erhielt den Westen und Illyrien, Antony - den Osten, Lepidus - Afrika. Nach der Zerstörung 36 v. die letzte Brutstätte des republikanischen Widerstands (Octavians Sieg über Sextus Pompeius) eskalierten die Widersprüche zwischen den Triumvirn. Im Jahr 36 v Lepidus versuchte, Octavian Sizilien abzunehmen, scheiterte aber; Octavian entfernte ihn von der Macht und nahm Afrika in seinen Besitz auf. Im Jahr 32 v Zwischen Octavian und Markus Antonius und seiner Frau (ab 37 v. Chr.), der ägyptischen Königin Kleopatra, brach ein offener Konflikt aus. Im September 31 v Octavian besiegte Antonys Flotte bei Cape Actions (Westgriechenland) und im Sommer 30 v. fiel in Ägypten ein; Antonius und Kleopatra begingen Selbstmord. Octavian wurde der alleinige Herrscher des römischen Staates. Die Ära des Imperiums begann.

Kultur.

Das Weltbild eines Römers der Frühzeit war geprägt von einem Selbstverständnis als freier Bürger, der seine Handlungen bewusst wählt und ausführt; Kollektivismus, Zugehörigkeit zu einer bürgerlichen Gemeinschaft, Vorrang staatlicher Interessen vor persönlichen; Konservatismus, der den Sitten und Gebräuchen der Vorfahren folgt (asketische Ideale der Genügsamkeit, des Fleißes, des Patriotismus); der Wunsch nach gemeinschaftlicher Abschottung und Abschottung von der Außenwelt. Die Römer unterschieden sich von den Griechen durch größere Nüchternheit und Praktikabilität. In II-I Jahrhunderten. BC. es gibt eine Abkehr vom Kollektivismus, der Individualismus nimmt zu, das Individuum widersetzt sich dem Staat, traditionelle Ideale werden überdacht und sogar kritisiert, die Gesellschaft wird offener äußere Einflüsse. All diese Merkmale spiegelten sich in der römischen Kunst und Literatur wider.

Stadtplanung und Architektur der republikanischen Ära durchlaufen in ihrer Entwicklung drei Stufen. Auf der ersten (5. Jahrhundert v. Chr.) wird die Stadt zufällig aufgebaut; primitive Behausungen aus Lehm und Holz überwiegen; Der monumentale Bau beschränkt sich auf den Bau von Tempeln (der rechteckige Tempel des kapitolinischen Jupiter, der runde Tempel der Vesta).

In der zweiten Phase (4.-3. Jh. v. Chr.) beginnt die Verbesserung der Stadt (gepflasterte Straßen, Abwasserkanäle, Wasserleitungen). Die Haupttypen von Bauwerken sind militärische und zivile Bauten - Verteidigungsmauern (die Mauer von Servius IV. Jahrhundert v. Chr.), Straßen (Appian Way 312 v. Chr.), grandiose Aquädukte, die Dutzende von Kilometern mit Wasser versorgen (Appius Claudius-Aquädukt 311 v. Chr.), Abfall Kanäle (Kloake von Maxim). Es gibt einen starken etruskischen Einfluss (Tempeltyp, Bogen, Gewölbe).

In der dritten Phase (II-I Jahrhundert v. Chr.) erscheinen Elemente der Stadtplanung: Aufteilung in Viertel, Gestaltung des Stadtzentrums (Forum), Anordnung von Parkflächen am Stadtrand. Es wird ein neues Baumaterial verwendet - wasserdichter und dauerhafter römischer Beton (aus Schotter, Vulkansand und Kalkmörtel), der den Bau von Gewölbedecken in großen Räumen ermöglicht. Römische Architekten haben griechische Architekturformen kreativ überarbeitet. Sie schaffen einen neuen Ordnungstyp - einen zusammengesetzten, der die Merkmale des ionischen, dorischen und insbesondere des korinthischen Stils kombiniert, sowie einen Ordnungsgang - eine Reihe von Bögen, die auf Säulen ruhen. Auf der Grundlage der Synthese von etruskischen Mustern und dem griechischen Peripter entsteht ein besonderer Tempeltyp - ein Pseudo-Peripter mit einem hohen Sockel (Podium), einer Fassade in Form eines tiefen Portikus und leeren Wänden, die von Halbmonden zergliedert sind. Säulen. Unter griechischem Einfluss beginnt der Bau von Theatern; aber wenn das griechische Theater in den Felsen gehauen wurde und Teil der umgebenden Landschaft war, dann ist das römische Amphitheater ein eigenständiges Bauwerk mit einem geschlossenen Innenraum, in dem sich die Zuschauerreihen in einer Ellipse um die Bühne oder Arena befinden (das Große Theater in Pompeji, das Theater auf dem Marsfeld in Rom). Für den Bau von Wohngebäuden leihen sich die Römer die griechische Peristylstruktur (ein von einer Kolonnade umgebener Hof, an den sich die Wohnräume anschließen), versuchen aber im Gegensatz zu den Griechen, die Räume streng symmetrisch anzuordnen (Haus von Pansa u Haus des Fauns in Pompeji); Lieblingsort Erholung des römischen Adels wurde zu Landgütern (Villen), frei organisiert und eng mit der Landschaft verbunden; Ihr integraler Bestandteil sind der Garten, Brunnen, Pavillons, Grotten, Statuen und ein großer Teich. Tatsächlich wird die römische (italienische) Architekturtradition durch Basiliken (rechteckige Gebäude mit mehreren Schiffen) repräsentiert, die für den Handel und die Rechtspflege bestimmt sind (Portia Basilica, Emilian Basilica); monumentale Gräber (das Grab von Cecilia Metella); Triumphbögen auf Straßen und Plätzen mit einer oder drei Spannweiten; Begriffe (Komplexe von Bade- und Sportanlagen).

Die römische Monumentalskulptur hat nicht die gleiche Entwicklung erfahren wie die griechische; Sie konzentrierte sich nicht auf das Bild einer körperlich und geistig perfekten Person; sein Held war ein römischer Staatsmann in Toga. In der bildenden Kunst dominierte ein skulpturales Porträt, historisch verbunden mit dem Brauch, dem Verstorbenen eine Wachsmaske abzunehmen und sie zusammen mit den Figuren der Hausgötter aufzubewahren. Im Gegensatz zu den Griechen versuchten die römischen Meister eher, das Individuelle als die ideal verallgemeinerten Merkmale ihrer Vorbilder zu vermitteln; ihre Werke zeichneten sich durch große Prosa aus. Von einer detaillierten Fixierung der äußeren Erscheinung ging es nach und nach zur Enthüllung des inneren Charakters der Figuren ("Brutus", "Cicero", "Pompey") über.

In der Malerei (Wandmalerei) dominierten zwei Stile: der erste pompejanische (Intarsien), als der Künstler die Verlegung einer Wand aus farbigem Marmor nachahmte (Haus des Fauns in Pompeji), und der zweite pompejanische (architektonische), als er seinen verwendete das Zeichnen (Säulen, Gesimse, Arkaden, Lauben) schuf die Illusion, den Raum des Raumes zu erweitern (Villa of Mysteries in Pompeji); Eine wichtige Rolle spielte dabei das Landschaftsbild, frei von der Abgeschiedenheit und Begrenzung, die für antike griechische Landschaften charakteristisch waren.

Geschichte der römischen Literatur V-I Jahrhunderte. BC. teilt sich in zwei Perioden auf. Bis Mitte des 3. Jahrhunderts. BC. Zweifellos dominierte die mündliche Volksliteratur: Beschwörungen und Zaubersprüche, Arbeits- und Alltagslieder (Hochzeits-, Trink-, Begräbnis-) Lieder, religiöse Hymnen (die Hymne der Brüder Arval), Befestigungen (Lieder mit komischem und parodistischem Charakter), Saturas (improvisierte Szenen, u Prototyp des Volksdramas), Atellani (satirische Farcen mit konstanten Charaktermasken: Narrenfresser, Narrenprahler, alter Geizhals, Pseudowissenschaftler-Scharlatan).

Mit der Entstehung ist die Geburt der geschriebenen Literatur verbunden Lateinisches Alphabet, seinen Ursprung entweder aus dem Etruskischen oder aus dem Westgriechischen; es hatte einundzwanzig Zeichen. Die frühesten Denkmäler der lateinischen Schrift waren die Annalen der Päpste (Wetteraufzeichnungen wichtiger Ereignisse), Prophezeiungen öffentlicher und privater Natur, internationale Verträge, Trauerreden oder Inschriften in den Häusern der Toten, genealogische Listen, juristische Dokumente. Der erste Text, der uns überliefert ist, sind die Gesetze der Zwölf Tafeln 451-450 v. der erste uns bekannte Schriftsteller ist Appius Claudius (spätes 4. - frühes 3. Jahrhundert v. Chr.), Verfasser mehrerer juristischer Abhandlungen und einer Sammlung poetischer Maximen.

Ab der Mitte des III. Jahrhunderts. BC. Die römische Literatur wurde stark vom Griechischen beeinflusst. Er spielte eine wichtige Rolle bei der kulturellen Hellenisierung in der ersten Hälfte des 2. Jahrhunderts. BC. Kreis der Scipios; Sie stieß jedoch auch auf starken Widerstand der Verteidiger der Antike (der Gruppe von Cato dem Älteren); Die griechische Philosophie stieß auf besondere Ablehnung.

Die Geburt der Hauptgattungen der römischen Literatur war mit der Nachahmung griechischer und hellenistischer Vorbilder verbunden. Die Werke des ersten römischen Dramatikers Livius Andronicus (ca. 280-207 v. Chr.) waren eine Neubearbeitung griechischer Tragödien des 5. Jahrhunderts. Chr. sowie die meisten Schriften seiner Anhänger Gnaeus Nevius (ca. 270–201 v. Chr.) Und Quintus Ennius (239–169 v. Chr.). Gleichzeitig wird Gnaeus Nevius die Schaffung des römischen Nationaldramas zugeschrieben - Vorwände ( Romulus, Klastidien); seine Arbeit wurde von Ennius ( Der Raub der Sabinerinnen) und Actions (170 - ca. 85 v. Chr.), die mythologische Handlungen vollständig aufgegeben haben ( brutal).

Andronicus und Nevius gelten auch als die ersten römischen Komiker, die das Palleata-Genre geschaffen haben (eine lateinische Komödie, die auf einer griechischen Geschichte basiert); Nevius nahm Material aus den altattischen Komödien, ergänzte es aber mit römischen Realitäten. Die Blütezeit der Palleata ist mit dem Werk von Plautus (Mitte 3. Jahrhundert – 184 v. Chr.) und Terentius (ca. 195–159 v. Chr.) verbunden, die sich bereits an der neuattischen Komödie orientierten, insbesondere Menander; sie bearbeiteten aktiv Alltagsthemen (Konflikte zwischen Vätern und Kindern, Liebenden und Zuhältern, Schuldnern und Wucherern, Erziehungsproblemen und Einstellungen gegenüber Frauen). In der zweiten Hälfte des II. Jahrhunderts. BC. die römische Nationalkomödie (Togata) war geboren; Aphranius stand an seiner Quelle; in der ersten Hälfte des 1. BC. Titinius und Atta arbeiteten in diesem Genre; sie porträtierten das Leben der unteren Klassen und machten sich über den Verfall der Moral lustig. Am Ende des II. Jahrhunderts. BC. Atellana (Pomponius, Noviy) erhielt auch eine literarische Form; jetzt wurde es nach der Aufführung der Tragödie zur Belustigung der Zuschauer gespielt; oft parodierte sie mythologische Themen; die Maske eines alten reichen Geizhalses, der nach Ämtern strebte, gewann darin besondere Bedeutung. Dann verwandelte sich Satura dank Lucilius (180-102 v. Chr.) in ein besonderes literarisches Genre - einen satirischen Dialog.

Unter dem Einfluss von Homer in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts. BC. die ersten römischen Epen erscheinen, die die Geschichte Roms von seiner Gründung bis zum Ende des 3. Jahrhunderts v. Chr. erzählen. BC., - Punischer Krieg Navea und Annalen Ennie. Im 1. Jahrhundert BC. Lucretius Carus (95–55 v. Chr.) verfasst ein philosophisches Gedicht Über die Natur der Dinge, die das atomistische Konzept des Epikur skizziert und entwickelt.

Zu Beginn des 1. Jahrhunderts BC. Es entstand eine römische Lyrik, die stark von der alexandrinischen Dichterschule beeinflusst war. Neoterische römische Dichter (Valery Cato, Licinius Calv, Valery Catullus) versuchten, in die intimen Erfahrungen des Menschen einzudringen, und bekannten sich zu einem Formenkult; Ihre Lieblingsgattungen waren das mythologische Epillium (Kurzgedicht), die Elegie und das Epigramm. Auch der herausragendste neotherische Dichter Catull (87 - ca. 54 v. Chr.) trug zur Entwicklung der römischen Zivillyrik bei (Epigramme gegen Cäsar und Pompeius); Dank ihm nahm das römische Epigramm als Gattung Gestalt an.

Die ersten lateinischen Prosawerke gehören Cato dem Älteren (234–149 v. Chr.), dem Begründer der römischen Geschichtsschreibung ( Herkunft) und römische Agrarwissenschaft ( Über die Landwirtschaft). Die wahre Blüte der lateinischen Prosa geht auf das 1. Jahrhundert zurück. BC. Die besten Beispiele historischer Prosa sind die Schriften von Julius Cäsar - Notizen zum Gallischen Krieg Und Notizen zum Bürgerkrieg- und Sallust Crispus (86 - ca. 35 v. Chr.) - Verschwörung von Catilina, Yugurtin-Krieg Und Geschichte. Wissenschaftliche Prosa des 1. Jahrhunderts. BC. vertreten durch Terentius Varro (116–27 v. Chr.), Autor der Enzyklopädie Menschliche und göttliche Altertümer, historische und philologische Werke Über Latein, Über Grammatik, Über die Komödien von Plautus und Abhandlung Über die Landwirtschaft, und Vitruv (zweite Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr.), der Schöpfer der Abhandlung Über Architektur.

1. Jahrhundert BC. ist das goldene Zeitalter der römischen Rednerprosa, die sich im Rahmen zweier Richtungen entwickelte - asiatisch (blumiger Stil, Fülle von Aphorismen, metrische Gliederung der Perioden) und attisch (komprimierte und einfache Sprache); Hortensius Gortalus gehörte zu den ersten, und Julius Caesar, Licinius Calvus und Mark Junius Brutus gehörten zu den zweiten. Sie erreichte ihren Höhepunkt in den juristischen und politischen Reden Ciceros, der ursprünglich asiatische und attische Umgangsformen verband; Cicero leistete auch bedeutende Beiträge zur Entwicklung der Theorie der römischen Beredsamkeit ( Über den Lautsprecher, brutal, Lautsprecher).

Kaiserliches Rom.

Fürstentum des Augustus.

Als Alleinherrscher versuchte Octavian, angesichts der Ablehnung der offen monarchischen Regierungsform durch die breite Bevölkerung, seine Macht in traditionelle Gewänder zu kleiden. Die Grundlage seiner Autorität war das Tribunat und die höchste militärische Autorität - Imperien (ab 29 v. Chr. trug er den ständigen Titel eines Kaisers). Im Jahr 29 v er erhielt den ehrenden Spitznamen „August“ („Erhabener“) und wurde zum Princeps (erste Person) des Senats ernannt; daher der Name des neuen politischen Systems - Prinzipat. Im selben Jahr wurde ihm die prokonsularische Macht in den Grenz(kaiser)provinzen (Gallia, Spanien, Syrien) verliehen – er ernannte ihre Herrscher (Legaten und Prokuratoren), die dort stationierten Truppen gehorchten ihm, die dort eingenommenen Steuern gingen an seine persönliche Schatzkammer (fisk ). Im Jahr 24 v Der Senat befreite Augustus 13 v. Chr. Von allen gesetzlich auferlegten Beschränkungen. seine Entscheidungen wurden mit Senatsbeschlüssen gleichgesetzt. Im Jahr 12 v er wurde ein großer Pontifex und im Jahr 2 v. wurde der Titel „Vater des Vaterlandes“ verliehen.

Formal gab es im römischen Staat eine Diarchie des Princeps und des Senats, der bedeutende Rechte behielt, verfügte über die inneren (Senats-)Provinzen und die Staatskasse (Erarium). Die Diarchie verdeckte jedoch nur das monarchische Regime. Nachdem er 29 v. Chr. Erhalten hatte. Zensurbefugnisse vertrieb Augustus die Republikaner und Anhänger des Antonius aus dem Senat und reduzierte seine Zusammensetzung. Die eigentliche Macht des Senats wurde durch die Schaffung eines informellen Beirats unter dem Princeps und die Einrichtung nicht gewählter (von ihm ernannter) Magistrate mit eigenem Personal erheblich eingeschränkt - der Präfekt von Rom, der Präfekt von Annona (der verantwortlich war für Versorgung der Hauptstadt), der Präfekt des Prätoriums (Kommandant der Garde). Der Princeps kontrollierte tatsächlich die Aktivitäten der Gouverneure der senatorischen Provinzen. Was die Volksversammlung betrifft, so bewahrte Augustus sie und machte sie zu einem gehorsamen Instrument seiner Macht; Unter Ausnutzung des Vorschlagsrechts bestimmte er den Ausgang der Wahlen.

In seiner Sozialpolitik manövrierte Augustus zwischen dem senatorischen Adel und der Reitkunst, die er zu einem Dienstgut zu machen suchte, und beteiligte ihn aktiv an der Regierung, hauptsächlich in den Provinzen. Er unterstützte mittlere und kleine Landbesitzer, deren Zahl durch 500.000 Veteranen, die Land in Kolonien außerhalb Italiens erhielten, zunahm; Grundstücke wurden dem Privateigentum ihrer Eigentümer zugeteilt. Staatliche Großbauten verschafften einem erheblichen Teil der Stadtbevölkerung Arbeit. In Bezug auf die Lumpen (ca. 200.000) verfolgte August eine Politik des "Brots und der Spiele" und stellte dafür große Mittel bereit. Anders als Caesar weigerte er sich praktisch, den Provinzialen das römische Bürgerrecht zu verleihen, beschränkte aber gleichzeitig die Praxis der Landwirtschaft, übertrug sie teilweise auf lokale Kaufleute, begann mit der Einführung eines neuen Steuereinzugssystems durch die Staatsanwaltschaften und kämpfte gegen Korruption und Missbrauch der Provinzgouverneure.

Augustus führte eine Militärreform durch und vollendete den jahrhundertelangen Prozess der Schaffung einer römischen Berufsarmee: Von nun an dienten Soldaten 20–25 Jahre, erhielten regelmäßige Gehälter und befanden sich ständig in einem Militärlager ohne das Recht, eine Familie zu gründen; bei der Pensionierung erhielten sie eine finanzielle Belohnung (donativa) und ein Grundstück; das Prinzip der freiwilligen Rekrutierung von Bürgern in Legionen (Stoßeinheiten) und Provinzialen in Hilfsverbänden wurde eingeführt; Wacheinheiten wurden geschaffen, um Italien, Rom und den Kaiser zu schützen; Gardisten (Prätorianer) genossen eine Reihe von Vorteilen (teilnahmen nicht an Kriegen teil, dienten nur 16 Jahre, erhielten hohe Gehälter). Zum ersten Mal in der römischen Geschichte wurden spezielle Polizeieinheiten organisiert - Kohorten von Mahnwachen (Wächtern) und Stadtkohorten.

Die Herrschaft des Augustus (30 v. Chr. - 14 n. Chr.) war von drei großen Aufständen in den Grenzprovinzen geprägt - den Kantabriern und Asturiern in Nordspanien (28-19 v. Chr.), den Stämmen von Mittel- und Südgallien (27 v. Chr.) und die Illyrer (6–9 n. Chr.).

In der Außenpolitik vermied Augustus groß angelegte Kriege; dennoch gelang es ihm, Moesia (28 v. Chr.), Galatien (25 v. Chr.), Noricum (16 v. Chr.), Rhetien (15 v. Chr.), Pannonien (14–9 v. Chr.), Juda (6 n. Chr.) Zu annektieren; Das thrakische Königreich wurde von Rom abhängig. Gleichzeitig endete der Versuch, die germanischen Stämme (Feldzüge 12 v. Chr. - 5 n. Chr.) zu unterwerfen und die Provinz Deutschland zwischen Elbe und Rhein zu organisieren, mit einem völligen Misserfolg: nach der Niederlage im Jahr 9 n. Chr. Im Teutoburger Wald zogen sich die Römer über den Rhein zurück. Im Osten unterstützte Augustus im Allgemeinen ein System von Puffer-Vasallenkönigreichen und kämpfte gegen die Parther um die Kontrolle über Armenien. im Jahr 20 v der armenische Thron wurde jedoch ab 6 n. Chr. von seinem Schützling Tigran III. besetzt. Armenien geriet in den Einflussbereich der Parther. Die Römer griffen sogar in dynastische Konflikte in Parthien selbst ein, erzielten jedoch keinen großen Erfolg. Unter Augustus wurde Südarabien erstmals zum Ziel römischer Aggression (der erfolglose Feldzug des ägyptischen Präfekten Elius Gallus im Jahr 25 v. Chr.) Und Äthiopien (der siegreiche Feldzug des Gaius Petronius im Jahr 22 v. Chr.).

Unter den engsten Nachfolgern von Augustus – Tiberius, Caligula, Claudius I und Nero – nehmen monarchische Tendenzen zu.

Vespasians Nachfolger, seine Söhne Titus (79–81) und Domitian (81–96), setzten die Politik der Bevorzugung der Provinzen fort. Gleichzeitig nahmen sie die Praxis der großzügigen Verteilungen und der Organisation von Spektakeln wieder auf, was Mitte der 80er Jahre zur Verarmung der Staatskasse führte; um sie wieder aufzufüllen, entfesselte Domitian Terror gegen die besitzenden Schichten, der von massiven Konfiszierungen begleitet wurde; Die Repressionen verschärften sich besonders nach dem Aufstand des obergermanischen Legaten Antonius Saturninus im Jahr 89. Der innenpolitische Kurs nahm einen offen absolutistischen Charakter an: Domitian forderte nach dem Vorbild Caligulas, sich "Herr" und "Gott" zu nennen, und führte das Ritual der zeremoniellen Anbetung ein; Um die Opposition des Senats zu unterdrücken, führte er periodische Säuberungen durch, indem er die Befugnisse einer Lebenszensur einsetzte (ab 85). In einer Atmosphäre allgemeiner Unzufriedenheit konspirierte der innere Kreis des Princeps und er wurde im September 96 getötet. Die flavische Dynastie verließ die historische Bühne.

In der Außenpolitik vollendeten die Flavias als Ganzes den Prozess der Beseitigung der Vasallen-Pufferstaaten an der Grenze zu Parthien und schlossen schließlich Kommagene und Kleinarmenien (westlich des Euphrat) in das Reich ein. Sie setzten die Eroberung Großbritanniens fort und unterwarfen den größten Teil der Insel, mit Ausnahme der nördlichen Region - Caledonia. Um die Nordgrenze zu stärken, eroberte Vespasian das Gebiet zwischen den Quellen von Rhein und Donau (die Decumate Fields) und schuf die Provinzen Ober- und Niedergermanien, während Domitian in den Jahren 83 und 83 einen erfolgreichen Feldzug gegen den germanischen Stamm der Hatter führte trat mit den Daker in einen schwierigen Krieg, der 89 mit einem Kompromissfrieden endete: Für eine jährliche Subvention verpflichtete sich der dakische König Decibal, nicht in das Reichsgebiet einzudringen und die römischen Grenzen vor anderen Barbarenstämmen (Sarmaten und Roxolanen) zu schützen ).

Nach der Ermordung von Domitian übernahm der Schützling des Senats, Marcus Cocceus Nerva (96–98), der Gründer der Antonin-Dynastie, den Thron, der versuchte, verschiedene Schichten der römischen Gesellschaft zu konsolidieren. Zu diesem Zweck setzte er die Agrarpolitik der Flavier zur Unterstützung kleiner Grundbesitzer fort (Massenkauf von Land und dessen Verteilung an Bedürftige), schuf einen Ernährungsfonds zur Unterstützung von Waisen und Kindern von einkommensschwachen Bürgern und proklamierte seine Erben und Co -Herrscher, der in Militärkreisen beliebte Statthalter von Oberdeutschland, Mark Ulpius Trajan († 97).

Ein weiterer wichtiger Bestandteil des herrschenden Regimes war die Armee, deren Zahl unter Diokletian erheblich zunahm; Die Hauptstütze des Kaisers waren nicht die stationären Legionen, die ewige Quelle politischer Spannungen, sondern die neu geschaffenen mobilen Truppen, die in den Städten stationiert waren. Die freiwillige Rekrutierung wurde durch die Zwangsrekrutierung ergänzt: Grundbesitzer mussten je nach Größe ihres Besitzes die eine oder andere Anzahl Soldaten stellen. Auch der Prozess der Barbarisierung der Armee verschärfte sich erheblich.

Auch die Finanzpolitik der Tetrarchen zielte auf die Stärkung der staatlichen Einheit. 286 begann die Prägung einer vollen Goldmünze (Aureus) und einer neuen Kupfermünze, und der Geldumlauf normalisierte sich vorübergehend; Aufgrund der Diskrepanz zwischen dem realen und dem nominellen Wert des Aureus verschwand er jedoch schnell aus dem Umlauf, und die Praxis, die Münze zu verunstalten, wurde wieder aufgenommen. 289-290 wurde ein neues Steuersystem eingeführt, das allen Regionen des Imperiums gemeinsam war (einschließlich Italien): Es basierte auf einer regelmäßigen Kopf-an-Kopf-Zählung, einheitlichen Besteuerungsprinzipien (Kopf in Städten, Land in ländlichen Bezirk) und Steuerpflicht - Grundbesitzer für Colons und Landsklaven, Kuriale (Mitglieder von Stadträten) für Bürger; Dies trug zur Bindung der Bauern an das Land und der Handwerker an ihre Berufsorganisationen (Hochschulen) bei. Festpreise und feste Tarife wurden im Jahr 301 gesetzlich geregelt Löhne; Für ihre Übertretung wurden strenge Strafen bis hin zur Todesstrafe vorgesehen (auf den Märkten waren sogar spezielle Henker im Einsatz); aber auch das konnte die Spekulation nicht stoppen, und das Gesetz wurde bald aufgehoben.

Im religiösen Bereich setzte sich ein scharf antichristlicher Kurs durch: Anfang des 4. Jahrhunderts. Das Christentum breitete sich in der Armee und in den städtischen Schichten aus und konkurrierte ernsthaft mit dem Kaiserkult; unabhängig kirchliche Organisation von Bischöfen geführt, die einen beträchtlichen Teil der Bevölkerung kontrollierten, stellte eine potenzielle Bedrohung für die Allmacht der Staatsbürokratie dar. 303 wurde die Ausübung der christlichen Anbetung verboten und die Verfolgung ihrer Anhänger begann; Bethäuser und liturgische Bücher wurden zerstört, Kircheneigentum beschlagnahmt.

Den Tetrarchen gelang es, eine gewisse innere und äußere politische Stabilisierung zu erreichen. 285-286 wurde der Aufstand der Bagauds niedergeschlagen, 296 wurde die Kontrolle über Ägypten und Britannien wiederhergestellt, 297-298 wurden die Unruhen in Mauretanien und Afrika niedergeschlagen; den Invasionen der germanischen (Alemannen, Franken, Burgunder) und sarmatischen (Karpfen, Jazyger) Stämme wurde eine Grenze gesetzt; 298–299 vertrieben die Römer die Perser aus den östlichen Provinzen, eroberten Armenien und führten einen erfolgreichen Feldzug in Mesopotamien durch. Aber nach der Abdankung von Diokletian und Maximian vom Thron im Jahr 305 brach im Reich ein Bürgerkrieg zwischen ihren Erben aus, der im Sieg von Konstantin dem Großen (306-337), dem Sohn von Constantius Chlorus, gipfelte: 306 gründete er Macht über Gallien und Großbritannien, 312 - über Italien, Afrika und Spanien, 314-316 - über die Balkanhalbinsel (ohne Thrakien) und 324 - über das gesamte Reich.

Unter Konstantin wurde die Bildung des herrschenden Regimes vollendet. Anstelle einer Tetrarchie entstand ein harmonisches vertikales Regierungssystem: Der von Diokletian geschaffenen administrativ-territorialen Struktur wurde ein neues Element hinzugefügt - vier Präfekturen (Gallia, Italien, Illyrien und der Osten), die mehrere Diözesen vereinen; Jede Präfektur wurde von einem prätorianischen Präfekten geleitet, der direkt dem Kaiser unterstellt war. Ihm wiederum waren die Herrscher der Diözesen (Vikare) unterstellt, und diesen - den Gouverneuren der Provinzen (Präsidenten). Die Zivilmacht wurde schließlich vom Militär getrennt: Das Kommando über die Armee wurde von vier Militärmeistern ausgeübt, die nicht von den Präfekten des Prätoriums kontrolliert wurden. Anstelle des Rates des Princeps entstand ein Reichsrat (Konsistorium). Eine strenge Rang- und Titelhierarchie wurde eingeführt, Hofämter erhielten besondere Bedeutung. 330 gründete Konstantin am Bosporus eine neue Hauptstadt - Konstantinopel, die gleichzeitig kaiserliche Residenz, Verwaltungszentrum und Hauptquartier wurde.

Im militärischen Bereich wurden die Legionen aufgelöst, was es ermöglichte, die Kontrolle über die Armee zu stärken; aus den mobilen Truppen gingen Palasteinheiten (domestiki) hervor, die die Prätorianergarde ersetzten; Der Zugang zu ihnen stand den Barbaren offen; militärischer Beruf wurde allmählich erblich.

Konstantin führte eine erfolgreiche Währungsreform durch: Er gab eine neue Goldmünze (Solidus) heraus, die zur wichtigsten Währungseinheit im Mittelmeerraum wurde; aus Silber wurden nur Kleingeldmünzen geprägt. Der Kaiser setzte die Politik fort, Untertanen an einen bestimmten Wohnort und Tätigkeitsbereich zu binden: Er verbot den Kurialen, von einer Stadt in die andere zu ziehen (Dekrete 316 und 325), Handwerkern - ihren Beruf zu wechseln (Edikt 317), Säulen - ihre Zuteilungen zu verlassen (Gesetz 332); Ihre Pflichten wurden nicht nur lebenslang, sondern auch erblich.

Konstantin gab den antichristlichen Kurs seiner Vorgänger auf; außerdem machte er die christliche Kirche zu einer der Hauptsäulen des herrschenden Regimes. Durch das Edikt von Mediolanum 313 wurde das Christentum anderen Kulten rechtlich gleichgestellt. Der Kaiser befreite den Klerus von allen Staatspflichten, gewährte Kirchengemeinden das Recht juristischer Personen (Beiträge zu erhalten, Eigentum zu erben, Sklaven zu kaufen und zu befreien), förderte den Bau von Kirchen und die missionarische Tätigkeit der Kirche; er schloss auch einen Teil der heidnischen Heiligtümer und schaffte einige priesterliche Ämter ab. Konstantin mischte sich aktiv in die inneren Angelegenheiten der christlichen Kirche ein, um ihre institutionelle und dogmatische Einheit zu gewährleisten: Im Falle schwerwiegender theologischer und disziplinarischer Meinungsverschiedenheiten berief er Bischofskongresse (Räte) ein und unterstützte dabei stets die Position der Mehrheit (Räte von Rom 313 und Arles 314 gegen die Donatisten, das Erste Ökumenische Konzil von Nicäa 325 gegen die Arianer, Konzil von Tyrus 335 gegen den orthodoxen Athanasius von Alexandria). Cm. CHRISTENTUM.

Gleichzeitig blieb Konstantin ein Heide und wurde erst vor seinem Tod getauft; Er lehnte die Würde des großen Papstes nicht ab und unterstützte einige nichtchristliche Kulte (den Kult der unbesiegbaren Sonne, den Kult von Apollo-Helios). 330 wurde Konstantinopel der heidnischen Göttin Tyukha (Schicksal) geweiht, und der Kaiser selbst wurde als Helios vergöttert.

Konstantin bekämpfte erfolgreich die Franken am Rhein und die Goten an der Donau. Er setzte die Praxis fort, Barbaren in den verlassenen Gebieten anzusiedeln: Sarmaten - in den Donauprovinzen und Norditalien, Vandalen - in Pannonien.

Vor seinem Tod im Jahr 337 teilte Konstantin das Reich zwischen seinen drei Söhnen auf: Konstantin II. der Jüngere (337-340) erhielt Britannien, Gallien, Spanien und den westlichen Teil des römischen Afrikas, Constantius II. (337-361) - die östlichen Provinzen, Constans (337-350) - Illyrien, Italien und das übrige Afrika. Im Jahr 340 versuchte Konstantin II., Italien von Constans einzunehmen, wurde jedoch bei Aquileia besiegt und starb; seine Besitztümer gingen an Constant über. Im Jahr 350 wurde Constans infolge einer Verschwörung des Heerführers Magnentius, eines gebürtigen Barbaren, der die Macht im Westen ergriff, getötet. 352 besiegte Constantius II. Magnentius (der 353 Selbstmord beging) und wurde der alleinige Herrscher des Imperiums.

Unter Constantius II. verstärkten sich theokratische Tendenzen. Als Christ mischte er sich ständig in den innerkirchlichen Kampf ein, unterstützte die gemäßigten Arianer gegen die Orthodoxen und verschärfte seine Politik gegenüber dem Heidentum. Unter ihm stiegen die Steuern erheblich an, was die Kurialen stark belastete.

Im Jahr 360 proklamierten die gallischen Legionen Kaiser Julian Caesar (360-363), der nach dem Tod von Constantius II. im Jahr 361 der alleinige Herrscher des Reiches wurde. Um den Niedergang der Städte und des kommunalen Landbesitzes zu stoppen, senkte Julian die Steuern, kürzte die Ausgaben für das Gericht und den Staatsapparat und erweiterte die Rechte der Kurien. Indem er sich dem Heidentum zuwandte (daher sein Spitzname „Abtrünniger“), unternahm er den Versuch, traditionelle Kulte wiederzubeleben: zerstörte heidnische Tempel wurden restauriert und beschlagnahmtes Eigentum wurde ihnen zurückgegeben. Gleichzeitig verbot der Kaiser im Sinne einer Politik der religiösen Toleranz den Christen, an Schulen zu unterrichten und in der Armee zu dienen.

Julian der Abtrünnige starb 363 während eines Feldzugs gegen die Perser, und die Armee wählte zu seinem Nachfolger den Chef der kaiserlichen Leibgarde, den Christen Jovian (363–364), der alle antichristlichen Dekrete seines Vorgängers annullierte. Nach seinem Tod im Jahr 364 wurde der Feldherr Valentinian I. (364–375) zum Kaiser ausgerufen, der die Macht mit seinem Bruder Valens II. (364–378) teilte und ihm die östlichen Provinzen übertrug. Nachdem im Jahr 366 der Aufstand von Procopius niedergeschlagen worden war, der unter dem Motto sprach, die Politik von Julian fortzusetzen und an die gesellschaftliche Basis zu appellieren, erließen die Kaiser eine Reihe von Gesetzen, um die „Schwachen“ vor den „Starken“ zu schützen Position des Verteidigers (Verteidiger) der Plebs und startete einen Kampf gegen die Korruption. Gleichzeitig verfolgten sie eine Politik der Einschränkung der Rechte der Kurialen und ließen den Senat völlig außer Acht. Beide Brüder bekannten sich zum Christentum, aber wenn Valentinian I. es vermied, sich in kirchliche Angelegenheiten einzumischen, dann verfolgte Valens II. mit allen Mitteln die Orthodoxie und pflanzte den Arianismus ein. Nach dem Tod von Valentinian I. im Jahr 375 ging die Macht über die westlichen Provinzen auf seine Söhne Gratian (375–383) und den Säugling Valentinian II. (385–392) über. Gratian normalisierte die Beziehungen zum Senat und brach schließlich alle Verbindungen zum Heidentum, indem er die Würde des großen Papstes ablehnte.

Die Außenpolitik der Nachfolger Konstantins des Großen reduzierte sich auf die Verteidigung der Reichsgrenzen. Auf dem Rhein errangen die Römer eine Reihe von Siegen über die Franken, Alemannen und Sachsen (Constant 341-342, Julian 357, Valentinian I. 366); 368 fiel Valentinian I. in das rechtsrheinische Deutschland ein und erreichte die Quelle der Donau. Auch in Richtung Donau begleitete der Erfolg die Römer: 338 besiegte Constant die Sarmaten und 367–369 besiegte Valens II. die Goten. In den späten 360er - frühen 370er Jahren errichteten die Römer ein neues System von Verteidigungsanlagen an der Rhein-Donau-Grenze. In östlicher Richtung führte das Reich einen langwierigen Kampf mit der Macht der Sassaniden: Constantius II. kämpfte 338–350 und 359–360 mit unterschiedlichem Erfolg gegen die Perser; nach dem erfolglosen Feldzug von Julian dem Abtrünnigen im Jahr 363 schloss sein Nachfolger Jovian einen schändlichen Frieden mit den Sassaniden und verließ Armenien und Mesopotamien; 370 nahm Valens II. den Krieg mit Persien wieder auf, der nach seinem Tod mit einem Abkommen über die Teilung Armeniens endete (387). In Großbritannien gelang es den Römern unter Constant und Valentinian I., den Pikten und Schotten, die regelmäßig in den zentralen Teil der Insel eindrangen, mehrere Niederlagen zuzufügen.

376 erlaubte Valens II. den Westgoten und einem Teil der Ostgoten, die sich unter dem Druck der Hunnen nach Süden zurückzogen, die Donau zu überqueren und die verlassenen Länder Niedermösiens zu besetzen. Misshandlungen kaiserlicher Beamter verursachten 377 ihren Aufstand. Im August 378 besiegten die Goten die römische Armee in der Schlacht von Adrianopel, in der Valens II. starb, und verwüsteten die Balkanhalbinsel. Gratian ernannte den Feldherrn Theodosius (379–395) zum Herrscher der östlichen Provinzen, dem es gelang, die Situation zu stabilisieren. 382 schloss Theodosius I. ein Abkommen mit den Goten, das zu einem Wendepunkt im Verhältnis zwischen Römern und Barbaren wurde: Sie durften sich in Untermösien und Thrakien auf die Rechte der Föderierten (mit eigenen Gesetzen und Rechten) niederlassen Religion, unter der Kontrolle von Stammesführern). Dies markierte den Beginn des Entstehungsprozesses autonomer barbarischer Protostaaten auf dem Territorium des Imperiums.

Theodosius I. folgte allgemein dem politischen Kurs Gratians: Im Interesse des Senatsadels führte er den Posten des Senatsverteidigers ein; gewährte Bauern Vorteile, die verlassenes Land erschlossen; intensivierte die Suche nach entlaufenen Sklaven und Kolonnen. Er gab den Rang eines großen Papstes auf und wechselte 391-392 zu einer Politik der Ausrottung des Heidentums; 394 wurden die Olympischen Spiele verboten und das Christentum zur einzigen legalen Religion im Reich erklärt. Im innerkirchlichen Bereich unterstützte Theodosius I. nachdrücklich die orthodoxe Richtung und sicherte ihren vollständigen Sieg über den Arianismus (Zweites Ökumenisches Konzil von Konstantinopel 381).

383 starb Gratian an den Folgen einer Rebellion von Magnus Maximus, der die westlichen Provinzen unter seine Kontrolle brachte. Valentinian II. floh nach Thessaloniki, aber 387 setzte Theodosius I., nachdem er den Usurpator gestürzt hatte, ihn wieder auf den Thron. 392 wurde Valentinian II. von seinem Feldherrn Frank Arbogast getötet, der den Rhetoriker Eugene (392–394) zum Kaiser des Westens ausrief, der als Heide versuchte, die Religionspolitik von Julian dem Abtrünnigen wiederzubeleben. 394 besiegte Theodosius I. Arbogast und Eugene bei Aquileia und stellte zum letzten Mal die Einheit des römischen Staates wieder her. Im Januar 395 starb er, nachdem er den Staat vor seinem Tod zwischen seinen beiden Söhnen aufgeteilt hatte: Der ältere Arcadius bekam den Osten, der jüngere Honorius den Westen. Das Reich zerfiel schließlich in Weströmisches und Oströmisches (Byzantinisches). Cm. BYZANTINISCHES REICH.

Kultur.

Ein neues Phänomen im Kulturbereich ist ab August die staatliche Schirmherrschaft. Die römische Kultur verliert ihre Polis (enge Ethnizität) und nimmt einen kosmopolitischen Charakter an. Ein neues Wertesystem breitet sich vor allem unter der städtischen Bevölkerung aus, basierend auf Unterwürfigkeit, Arbeitsverachtung, Konsumdenken, Luststreben und Leidenschaft für fremde Kulte. Der bäuerliche Bewusstseinstyp zeichnet sich durch großen Konservatismus aus: Er ist geprägt von Respekt vor der Arbeit, Loyalität gegenüber dem patriarchalischen Beziehungssystem und Verehrung traditioneller römischer Götter.

Die Stadtentwicklung entwickelt sich intensiv. Eine besondere römische Stadtplanung breitet sich aus: Die Stadt besteht aus Wohngebieten, öffentlichen Gebäuden, Plätzen (Foren) und Industriezonen (am Stadtrand); Es ist um zwei zentrale Alleen herum organisiert, die sich rechtwinklig schneiden und es in vier Teile teilen, die normalerweise an den Himmelsrichtungen ausgerichtet sind. Enge Gassen verlaufen parallel zu den Alleen und teilen die Stadt in Viertel; entlang gepflasterter Straßen mit Gehwegen werden Abflussrinnen verlegt, die von oben mit Platten verschlossen sind; Ein ausgebautes Wasserversorgungssystem umfasst Wasserleitungen, Brunnen und Zisternen zum Sammeln von Regenwasser.

Die Architektur bleibt das führende Gebiet der römischen Kunst. Die meisten Gebäude sind aus römischem Beton und gebrannten Ziegeln errichtet. In der Tempelarchitektur des 1. der Pseudo-Peripter (Viereckiges Haus in Nîmes) dominiert sicherlich. In der Ära von Hadrian erscheint ein neuer Tempeltyp - eine mit einer Kuppel gekrönte Rotunde (Pantheon); Darin wird das Hauptaugenmerk nicht auf das äußere Erscheinungsbild gelegt (das meiste davon ist eine leere Wand), sondern auf den Innenraum, der integral und reich verziert ist und durch ein Loch in der Mitte der Kuppel beleuchtet wird. Unter der Severa erschien eine neue Form eines Tempels mit zentrierter Kuppel - ein Dekaeder mit einer Kuppel auf einer hohen Trommel (Minerva-Tempel in Rom). Die Zivilarchitektur wird hauptsächlich durch Triumphsäulen (die 38-Meter-Säule von Trajan) und Bögen (der einschiffige Bogen von Titus, die dreischiffigen Bögen von Septimius Severus und Konstantin dem Großen), Theater (das Theater von Marcellus und das Kolosseum, das eine mehrstöckige Arkade verwendet), grandiose Aquädukte und Brücken, die in die umgebende Landschaft eingeschrieben sind (das Aquädukt in Segovia, die Gardabrücke in Nimes, die Brücke über den Tejo), Mausoleen (das Grab von Hadrian), öffentliche Bäder (die Thermen von Caracalla, die Thermen von Diokletian), Basiliken (die Basilika von Maxentius). Die Palastarchitektur entwickelt sich in Richtung der Burg und nimmt sich den Grundriss eines Militärlagers (die Palastfestung von Diokletian in Split) zum Vorbild. Peristylkonstruktionen werden häufig beim Bau von Wohngebäuden verwendet. neue Elemente sind das verglaste Peristyl und die Mosaikböden. Für die Armen werden „Hochhäuser“ (insulas) gebaut, die vier bis fünf Stockwerke erreichen. Römische Architekten des 1.-3. Jahrhunderts. Sie meistern weiterhin kreativ die Errungenschaften verschiedener architektonischer Traditionen - klassisch, hellenistisch, etruskisch: Die Schöpfer des Kolosseums kombinieren eine mehrstufige Arkade mit Elementen einer Ordnung (Halbsäulen), der führende Architekt der Ära von Hadrian Apollodorus Damaskus verwendet Kolonnaden und Balkendecken anstelle von Gewölben und Bögen beim Bau des Trajansforums; das Mausoleum von Hadrian reproduziert das Modell einer etruskischen Grabstruktur; Beim Bau des Diokletianpalastes in Split wird eine Arkade auf Säulen verwendet. In manchen Fällen ein Syntheseversuch verschiedene Stile führt zum Eklektizismus (Tempel der Venus und Roma, Hadrians Villa in Tivoli). Aus dem 4. Jahrhundert breitet sich der christliche Tempeltypus aus, der viele Anleihen bei der römischen Tradition nimmt (Basilika, Rundtempel).

In der bildenden Kunst I-III Jahrhunderte. dominiert weiterhin das skulpturale Porträt. Unter Augustus, unter dem Einfluss klassischer Vorbilder, weicht der republikanische Realismus einer gewissen Idealisierung und Typisierung, vor allem im zeremoniellen Porträt (die Statue des Augustus von Prima Porta, Augustus in Form des Jupiter von Cum); Die Meister bemühen sich, die Unwegsamkeit und Selbstbeherrschung des Modells zu vermitteln und die Dynamik des plastischen Bildes einzuschränken. Unter Flavius ​​findet eine Hinwendung zu einer individuelleren figurativen Charakteristik, gesteigerter Dynamik und Ausdruckskraft statt (Büsten von Vitellius, Vespasian, Caecilius Jukund). Unter den Antoninern führte die allgemeine Faszination für die griechische Kunst zu Massenkopien klassischer Meisterwerke und dem Versuch, das griechische ästhetische Ideal in der Skulptur zu verkörpern; die Tendenz zur Idealisierung taucht wieder auf (zahlreiche Statuen des Antinoos). Gleichzeitig der Wunsch, den psychischen Zustand zu vermitteln, in erster Linie Kontemplation ( syrisch, bärtiger Barbar, Schwarzer). Bis zum Ende des II. Jahrhunderts. in der Porträtmalerei nehmen Züge der Schematisierung und Manierismen zu (die Statue des Commodus in Form des Herkules). Die letzte Blüte des römischen realistischen Porträts findet in den Severae statt; Die Wahrhaftigkeit des Bildes wird mit psychologischer Tiefe und Dramatisierung kombiniert (Büste von Caracalla). Im III Jahrhundert. zwei Tendenzen sind angedeutet: Vergröberung des Bildes (lakonische Modellierung, Vereinfachung der plastischen Sprache) und Steigerung der inneren Spannung darin (Büsten von Maximinus Thracian, Philipp dem Araber, Lucilla). Allmählich nimmt die Spiritualität der Modelle einen abstrakten Charakter an, der zu Schematismus und Konventionalität des Bildes führt. Dieser Prozess erreicht seinen Höhepunkt im 4. Jahrhundert. sowohl in der Porträtmalerei (Büste von Maximinus Daza) als auch in der monumentalen Skulptur, die zum führenden Genre der bildenden Kunst geworden ist (die Kolosse von Konstantin dem Großen und Valentinian I.). In den Skulpturen jener Zeit verwandelt sich das Gesicht in eine gefrorene Maske, und nur unverhältnismäßig große Augen vermitteln die Gemütslage des Modells.

In der Malerei zu Beginn des 1. Jahrhunderts. ANZEIGE der dritte pompejanische (Kandelaber-) Stil wird genehmigt (kleine mythologische Gemälde, die mit einem Licht umrahmt sind architektonisches Dekor); neue Genres entstehen - Landschaft, Stillleben, Alltagsszenen (das Haus des hundertjährigen Jubiläums und das Haus von Lucretius Frontinus in Pompeji). In der zweiten Hälfte des 1. es wird durch einen dynamischeren und ausdrucksstärkeren vierten pompejanischen Stil (Haus der Vettii in Pompeji) ersetzt. In den II-III Jahrhunderten. Wandmalerei beginnt allmählich durch Mosaikbilder ersetzt zu werden.

Die augusteische Ära ist das "goldene Zeitalter" der römischen Literatur. Die Kreise von Maecenas und Messala Corvin wurden zu Zentren des literarischen Lebens. Die Poesie bleibt die führende Sphäre der Literatur. Virgil (70–19 v. Chr.) führt das bukolische Genre ein (eine Sammlung von Hirtengedichten). Bucoliki), erstellt ein Lehrgedicht über die Landwirtschaft ( Georgik) und ein historisch-mythologisches Gedicht über die Herkunft des römischen Volkes ( Aeneis). Horaz (65–8 v. Chr.) komponiert Epoden (Couplets), Satiren, Oden, feierliche Hymnen, kombiniert lyrische Motive mit zivilen und weicht dabei von den Prinzipien des Neoterismus ab; Er entwickelt auch die Theorie des römischen Klassizismus und stellt das Ideal der Einfachheit und Einheit vor ( Die Kunst der Poesie). Tibullus (ca. 55–19 v. Chr.), Propertius (ca. 50–15 v. Chr.) und Ovid (43 v. Chr. – 18 n. Chr.) Werden mit der Blüte der elegischen Poesie in Verbindung gebracht. Peru Ovid gehört aber auch dazu Metamorphosen (Transformationen) - ein hexametrisches Epos, das die Grundlagen der griechisch-römischen Mythologie darlegt, und schnell alle römischen Rituale und Feste in elegischen Metren beschreibend. Der größte Prosaschriftsteller des „goldenen Zeitalters“ ist der Historiker Titus Livius (59 v. Chr. – 17 n. Chr.), der Autor des Monumentalwerks Geschichte Roms von der Gründung der Stadt in 142 Büchern (von mythischen Zeiten bis 9 v. Chr.).

In der Ära von Augustus bis Trajan (dem „silbernen Zeitalter“ der römischen Literatur) entwickelt sich die satirische Poesie rasant; seine führenden Vertreter sind Persia Flaccus (34-62), Martial (42-104) und Juvenal (Mitte des 1. Jahrhunderts - nach 127). Im Werk von Martial erhält das römische Epigramm seine klassische Gestaltung. Die Tradition der epischen Poesie wird von Lucan (39–65), dem Schöpfer, fortgesetzt Pharsalia(Pompeius' Krieg mit Cäsar), Papinius Statius (ca. 40–96), Autor Die Baiden(Feldzug der Sieben gegen Theben) und Achilleus(Achilles bei Lycomedes auf Skyros) und Valery Flakk (zweite Hälfte des 1. Jahrhunderts), der schrieb Argonautik. Phaidros (erste Hälfte des 1. Jahrhunderts) führt die Gattung der Fabel in die römische Literatur ein. Der größte Dramatiker der Ära ist Seneca (4 v. Chr. - 65 n. Chr.), der hauptsächlich Palliata komponierte ( Ödipus, Medea usw.); die moderne römische Handlung wird von ihm nur zum Vorwand entwickelt Oktavia; Er erschafft eine neue Art von Helden - eine starke und leidenschaftliche Person, die zu Verbrechen fähig ist, die zum Spielzeug in den Händen eines unaufhaltsamen Schicksals wird und vom Gedanken an den Tod (Selbstmord) besessen ist. Die Bedeutung der Prosa wächst. In der Mitte des 1. Jh. Petronius (gest. 66) schreibt einen satirischen Abenteuerroman Satyrikon im Genre der menippischen Satire (eine Kombination aus Prosa und Poesie). Die Historiographie wird vertreten durch Velleius Paterculus (geb. um 20 v. Chr.), der einen Überblick über die Geschichte Roms vom Fall Trojas bis zur Herrschaft des Tiberius gab, Curtius Rufus (Mitte des 1. Jahrhunderts), Autor Geschichten von Alexander dem Großen, und Cornelius Tacitus (55 - ca. 120), berühmt für seine Annalen Und Geschichte; er schrieb auch eine historische und ethnographische Abhandlung Deutschland, Lobrede Über das Leben und die Moral von Julius Agricola Und Dialog über Sprecher. Oratorische Prosa ist im Niedergang (eine Leidenschaft für Lobreden und blumige Rezitationen). Der einzige bedeutende Redner des 1. ist Quintilian (ca. 35 - ca. 100), der mit seiner Arbeit dazu beigetragen hat Anweisung an den Sprecher bedeutender Beitrag zur Entwicklung der rhetorischen Theorie. Plinius der Jüngere (61/62 - ca. 113), der Verfasser einer Sammlung stilisierter Briefe, arbeitet im Briefgenre. Die wissenschaftliche Prosa wird durch die historische und medizinische Abhandlung von Cornelius Celsus repräsentiert Künste, geographisches Werk von Pomponius Mela ÜBER die Struktur der Erde, grandiose Enzyklopädie von Plinius dem Älteren Naturgeschichte und die agronomische Arbeit von Columella Über die Landwirtschaft.

2. Jahrhundert gekennzeichnet durch einen starken Anstieg des griechischen literarischen Einflusses und das Aufblühen der römischen Literatur auf Griechisch, hauptsächlich Prosa. Seine Hauptgattungen sind Liebesromane ( Kherei und Calliroya Khariton, Ephesische Geschichten Xenophon von Ephesus, Leukippe und Cleitophon Achilles Tatsia), Biographie ( Parallelbiographien Plutarch), Satire ( Dialoge Lucian von Samosata), Geschichtsschreibung ( Anabasis Alexandra Und indica Arriane, Geschichte Roms Appian), wissenschaftliche Prosa ( Almagest, Geographischer Führer Und Quartär Claudius Ptolemäus, medizinische Abhandlungen des Soranus von Ephesus und Galen). In der lateinischen Literatur des 2. Jahrhunderts. Auch die Prosa nimmt eine führende Stellung ein. Suetonius (ca. 70 - ca. 140) hebt das Genre der historischen und politischen ( Leben der zwölf Cäsaren) und historische und literarische Biographie auf die Ebene der Geschichtsforschung. In der zweiten Hälfte des II. Jahrhunderts. Apuleius erschafft einen erotisch-abenteuerlichen Roman Metamorphosen(oder goldener Esel). Die archaisierende Tendenz verstärkt sich allmählich (Fronto, Aulus Gellius), verbunden mit dem Wunsch, die Muster der altrömischen (vorciceronischen) Literatur wiederzubeleben. Im III Jahrhundert. Die lateinische Literatur ist rückläufig; Gleichzeitig wurde darin eine christliche Richtung geboren (Tertullian, Minucius Felix, Cyprian). Griechischsprachige römische Literatur des 3. Jahrhunderts. überwiegend ein Liebesroman Daphnis und Chloe lange, äthiopisch Heliodor); prominenter griechischsprachiger Historiker des frühen 3. Jahrhunderts. ist Dio Cassius (ca. 160–235). Im IV Jahrhundert. Es gibt einen neuen Aufstieg in der lateinischen Literatur - sowohl christliche (Arnobius, Lactantius, Ambrose, Hieronymus, Augustinus) als auch heidnische, deren beste Beispiele das historische Werk von Ammianus Marcellinus (zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts) sind. Handlungen(von Nerva bis Valens II) und die poetischen Werke von Claudian (geb. um 375), insbesondere sein mythologisches Epos Die Entführung der Proserpina. Der Wunsch gebildeter heidnischer Kreise, die altrömische Kulturtradition zu unterstützen, führt zur Entstehung einer Vielzahl von Kommentaren zu klassischen römischen Autoren (Kommentare zu Virgil von Servius usw.).

In der Ära des Imperiums entwickelt sich die Philosophie aktiv. Seine führende Richtung im I - der ersten Hälfte des II. Jahrhunderts. wird zum Stoizismus (Seneca, Epiktet, Marcus Aurelius). Laut den Stoikern wird das Universum vom göttlichen Geist erzeugt und kontrolliert; Der Mensch ist nicht in der Lage, die Gesetze des Universums zu ändern, er kann nur in Harmonie mit ihnen leben, seine sozialen Pflichten würdig erfüllen und die Leidenschaftslosigkeit gegenüber der Außenwelt, ihren Versuchungen und Katastrophen wahren; Dies ermöglicht es einer Person, innere Freiheit und Glück zu finden. In den III-IV Jahrhunderten. Die dominierende Position in der römischen Philosophie nehmen das Christentum und der Neuplatonismus ein, die als Ergebnis der Synthese von Platonismus, Aristotelismus, mystischem Neupythagoräismus und östlichen religiösen Bewegungen entstanden sind. Der Begründer des Neuplatonismus ist Ammonius Sakk (175-242), die Hauptvertreter sind Plotin (ca. 204 - ca. 270), Porphyr (ca. 233 - ca. 300) und Proclus (412-485). Nach ihnen ist der Anfang des Seins die göttliche Einheit, aus der die spirituelle Welt entsteht, aus der spirituellen - der spirituellen, aus der spirituellen - der physischen Welt; das ziel des menschen ist es, den weg zum einen zu finden, dem materiellen (das böse ist) durch moralische reinigung (katharsis) zu entsagen und durch die asketik die seele vom körper zu befreien.

In der Kaiserzeit erreicht die römische Rechtswissenschaft ihren Höhepunkt – der wichtigste Bestandteil der römischen Kultur, der maßgeblich ihre Originalität bestimmt hat.

Untergang des Weströmischen Reiches.

Zu Beginn des 5. Jahrhunderts die Lage des Weströmischen Reiches wurde komplizierter. 401 fielen die Westgoten unter der Führung von Alaric in Italien ein, und 404 die Ostgoten, Vandalen und Burgunder unter der Führung von Radagaisus, dem es mit großer Mühe gelang, den Wächter des Kaisers Honorius (410–423), den Vandalen Stilicho, zu besiegen. Der Rückzug eines Teils der britischen und gallischen Legionen zur Verteidigung Italiens führte zur Schwächung der Rheingrenze, die im Winter 406/407 von den Wandalen, Sueben und Alanen durchbrochen wurde, die Gallien überschwemmten. Nachdem sie keine Hilfe von Rom erhalten hatten, proklamierten Gallien und Britannien Kaiser Konstantin (407-411), der 409 die Barbaren nach Spanien trieb; Die Burgunder verschanzten sich jedoch auf dem linken Rheinufer. 408 nutzte Alaric den Tod von Stilicho, fiel erneut in Italien ein und eroberte 410 Rom. Nach seinem Tod zog sich der neue Westgotenführer Ataulf nach Südgallien zurück und eroberte dann Nordostspanien. Im Jahr 410 führte Honorius die Legionen aus Britannien heraus. 411 erkannte er die Sueben, die sich in Gallecia niederließen, 413 die Burgunder, die sich im Distrikt Mogontsiaka (heutiges Mainz) niederließen, und 418 die Westgoten als Föderierte des Reiches an und trat ihnen Aquitanien ab.

Während der Regierungszeit von Valentinian III. (425–455) verstärkte sich der barbarische Druck auf das Weströmische Reich. In den 420er Jahren vertrieben die Westgoten die Vandalen und Alanen von der Iberischen Halbinsel, die 429 die Gaditan-Straße (das heutige Gibraltar) überquerten und 439 alle römischen westafrikanischen Provinzen eroberten und das erste barbarische Königreich auf dem Territorium des Imperiums gründeten. In den späten 440er Jahren begann die Eroberung Großbritanniens durch die Angeln, Sachsen und Jüten. In den frühen 450er Jahren griffen die Hunnen, angeführt von Attila, das Weströmische Reich an. Im Juni 451 besiegte der römische Feldherr Aetius im Bündnis mit den Westgoten, Franken, Burgundern und Sachsen Attila auf den katalanischen Feldern (östlich von Paris), aber bereits 452 fielen die Hunnen in Italien ein. Nur der Tod von Attila im Jahr 453 und der Zusammenbruch seines Stammesbündnisses bewahrten den Westen vor der Bedrohung durch die Hunnen.

Im März 455 wurde Valentinian III. vom Senator Petronius Maximus abgesetzt. Im Juni 455 eroberten die Vandalen Rom und unterwarfen es einer schrecklichen Niederlage; Petronius Maximus starb. Dem Weströmischen Reich wurde ein tödlicher Schlag versetzt. Vandalen unterwarfen Sizilien, Sardinien und Korsika. 457 besetzten die Burgunder das Rodan-Becken (moderne Rhone) und schufen ein unabhängiges burgundisches Königreich. Zu Beginn der 460er Jahre blieb nur Italien unter der Herrschaft Roms. Der Thron wurde zum Spielzeug in den Händen der barbarischen Befehlshaber, die nach Belieben Kaiser proklamierten und stürzten. Skir Odoacer setzte der langwierigen Agonie des Weströmischen Reiches ein Ende: 476 stürzte er den letzten weströmischen Kaiser Romulus Augustulus, sandte dem byzantinischen Kaiser Zenon Zeichen höchster Macht und gründete in Italien ein eigenes Barbarenreich.

Religion.

Religion war ein wichtiges Element im öffentlichen und privaten Leben der Römer. Es entstand aus einer Synthese von lateinischem, sabinischem und etruskischem Glauben. In der Antike vergötterten die Römer die unterschiedlichsten natürlichen und wirtschaftlichen Funktionen (Düngemittelgott Sterkulin, Gott Statinin, der Säuglingen das Stehen beibringt, Todesgöttin Libitina etc.). Gegenstand der Verehrung waren auch die vergöttlichten Tugenden: Gerechtigkeit, Zustimmung, Sieg, Barmherzigkeit, Frömmigkeit usw. Von den Etruskern entlehnten die Römer die Trias der höheren Götter - Jupiter (der Gott der Priester), Mars (der Kriegsgott). ) und Quirinus (der Gott des Friedens), der Ende des 7. BC. sie ersetzten die kapitolinische Triade Jupiter - Juno (Göttin der Ehe und Mutterschaft) - Minerva (Schutzpatronin des Handwerks). Seit dieser Zeit sind Kultbilder von Göttern (Statuen) aufgetaucht. Allmählich wurde Jupiter zum Oberhaupt des Pantheons, dessen Zusammensetzung durch eine Reihe kursiver Gottheiten zunahm. Besonders verehrt wurden neben Jupiter, Juno und Minerva Janus (ursprünglich der Wächter der Wohnungstüren, später der Gott aller Anfänge), Vesta (Beschützerin des Herdes), Diana (Göttin des Mondes und der Vegetation, Geburtshelfer), Venus (Göttin der Gärten und Obstgärten), Merkur (Schutzpatron des Handels), Neptun (Herr des Wassers), Vulkan (Gott des Feuers und der Schmiede), Saturn (Gott der Ernte). Aus dem 4. Jahrhundert BC. Die Hellenisierung des römischen Pantheons beginnt. Römische Gottheiten werden mit griechischen identifiziert und erhalten ihre Funktionen: Jupiter-Zeus, Juno-Hera, Minerva-Athena, Diana-Artemis, Merkur-Hermes usw.

Ahnenkulte spielten in der römischen Religion eine wichtige Rolle. Jede Familie hatte ihre eigenen Schutzgötter - Penaten (beschützten die Familie im Haus) und Lares (beschützten die Familie außerhalb des Hauses). Jedes Familienmitglied hatte seinen eigenen individuellen Vormund (Genie), während das Genie des Vaters von allen verehrt wurde. Sie verehrten auch die Geister ihrer Vorfahren, die gut (Mana) oder böse (Lemuren) sein konnten. Der Herd, vor dem das Familienoberhaupt alle Rituale durchführte, war das Zentrum des häuslichen Kultes.

Der Kult bestand aus Opfergaben (Tiere, Früchte), Gebeten und Ritualen. Das Gebet war eine magische Art, die Gottheit zu beeinflussen, die die Bitte als Antwort auf das Opfer erfüllen sollte. Die Römer legten besonderen Wert auf die Vorhersagen über das Schicksal und den Willen der Götter. Die häufigsten waren Weissagung durch die Eingeweide von Opfertieren, durch den Flug von Vögeln (Vorzeichen), durch atmosphärische Phänomene, entsprechend der Bewegung der Himmelskörper. Die Wahrsagerei gehörte zum Zuständigkeitsbereich spezieller Priester-Dolmetscher - sowohl der Römer (eines Kollegiums von Auguren) als auch der berühmten etruskischen Haruspices. Neben den Auguren gab es in Rom andere Kategorien von Priestern, die ebenfalls in Kollegien vereint waren: Päpste, die vom großen Papst geleitet wurden, der andere Kollegien beaufsichtigte, waren für die Einhaltung des allgemeinen römischen religiösen Kalenders verantwortlich und leiteten die Riten, Opfer und Bestattungskult; Flamins (Priester bestimmter Götter); salii (die Riten zu Ehren der Kriegsgötter durchführten, hauptsächlich Mars); Brüder Arval (die für gute Ernte); Vestalinnen (unbefleckte Priesterinnen der Vesta); Luperki (Priester des Fruchtbarkeitsgottes Faun).

Aus dem 2. Jahrhundert BC. die traditionelle römische Religion beginnt zu verfallen; verschiedene orientalische Kulte (Isis, Mitra, Serapis) werden immer beliebter; mit Beginn unserer Zeitrechnung breiteten sich das Christentum und ihm nahestehende religiöse Bewegungen (Gnostizismus, Manichäismus) aus. In der Kaiserzeit spielen auch der Kaiserkult und eine Reihe anderer offizieller Kulte (der Kult der Welt des Augustus, der Kult des vergötterten Roms) eine wichtige Rolle. Am Ende des IV Jahrhunderts. Die römische Religion ist zusammen mit anderen heidnischen Gebieten einem vollständigen Verbot unterworfen.

Privatleben.

Das Familienprinzip und das Familienrecht wurden in Rom entwickelt. Die Familie wurde vom Vater regiert, der uneingeschränkte Macht über seine Kinder hatte: Er konnte sie vertreiben, verkaufen und sogar töten. Kinder wurden zu Hause erzogen oder mit einem Heimlehrer oder in Schulen unterrichtet. Die Söhne blieben bis zu seinem Tode in der Gewalt des Vaters; Töchter vor der Ehe.

Die Römer zeichneten sich durch Respekt vor der Frau aus, besonders vor der Mutter. Im Gegensatz zu griechischen Frauen konnten römische Frauen frei in der Gesellschaft auftreten. Im Haus war die Frau-Mutter die Frau, die den Haushalt führte und die Hüterin des Familienkults war. Die Gesetze schützten sie vor der Willkür ihres Mannes; sie selbst war die Fürsprecherin der Kinder vor ihrem Vater. Viele Frauen hatten eine Grundschulbildung. In der Kaiserzeit waren sie den Männern fast gleichgestellt, hatten die Möglichkeit, über ihren eigenen Besitz zu verfügen und aus eigener Initiative zu heiraten; dies führte zur Scheidung. In der Zeit der Dominanz, unter dem Einfluss des Christentums, wird die gesellschaftliche Rolle der Frau reduziert; der Glaube an ihre Minderwertigkeit breitet sich aus; die Praxis der Ehe wird nur mit Zustimmung der Eltern der Braut wiederbelebt; Verheiratete Frauen sind in die Hausarbeit eingesperrt.

Eine wichtige Rolle im Leben der Römer spielten Rituale rund um Geburt, Volljährigkeit, Heirat und Tod. Am neunten (Junge) bzw. achten (Mädchen) Tag nach der Geburt fand eine Namenszeremonie statt: Vor dem Hausaltar hob der Vater das Kind vom Boden auf, erkannte es damit als sein eigenes und gab ihm einen Namen. Sobald das Kind aufstand, wurde ihm eine Kindertoga und ein goldenes Amulett angezogen. Als er sechzehn Jahre alt wurde, unterzog sich der junge Mann einer Einkleidungszeremonie (er nahm die Kindertoga und das Amulett ab, um sie den Penaten zu widmen, und legte eine weiße Toga und eine besondere Tunika an), und dann, zusammen mit seinen Altersgenossen, ging in einer feierlichen Prozession zum Kapitol für Opfer. Der Hochzeit ging oft eine Verlobung voraus: Nach einem Gespräch mit dem Bräutigam arrangierte der Brautvater ein Abendessen; der Bräutigam gab der Braut Ehering, und die Braut zum Bräutigam - elegante Kleider, die von ihren Händen gewebt wurden. Die Trauung selbst wurde mit dem Ritual eröffnet, die Braut am Abend im Schein von Fackeln im Beisein von Verwandten und Bekannten zu entführen; als die Prozession zum Haus des Bräutigams kam, schmückte die Braut die Tür und ölte die Pfosten, und der Bräutigam trug sie über die Schwelle; im Inneren des Hauses wurde die Hauptzeremonie unter der Leitung eines Priesters durchgeführt (die jungen Leute tauschten Grüße aus, die Braut erhielt Feuer und Wasser von ihrem Verlobten und berührte sie symbolisch; sie aßen die Hochzeitstorte); das anschließende Festessen endete mit der Verteilung von Nüssen; die Frauen führten die Braut zum Gesang der Gäste ins Schlafzimmer; Am Morgen brachte die Frau den Penaten ein Opfer und übernahm die Aufgaben der Gastgeberin. Die Abschiedszeremonie vom Verstorbenen begann mit dem Löschen des Feuers im Herd; Angehörige betrauerten den Verstorbenen und riefen ihn lautstark beim Namen; der gewaschene und gesalbte Körper wurde in eine Toga gekleidet, auf ein Bett im Atrium (Haupthalle) gelegt und dort sieben Tage lang belassen; an der Außentür war ein Kiefern- oder Zypressenzweig befestigt; Während der Trauer badeten die Römer nicht, schnitten sich nicht die Haare oder rasierten sich die Bärte. Die Beerdigung selbst fand nachts statt; Ihre Teilnehmer waren in dunkle Togen gekleidet. Der Trauerzug mit Musik und Gesang wurde zum Forum geschickt, wo eine Laudatio auf den Verstorbenen gehalten wurde, und dann zur Ruhestätte gefolgt. Die Leiche wurde entweder begraben oder verbrannt. Nach dem Verbrennen wurde die Asche mit Weihrauch vermischt und in eine Urne gegeben. Die Zeremonie endete mit einem Appell an den Schatten des Verstorbenen, wobei die Anwesenden mit geweihtem Wasser besprengt und die Worte „es ist Zeit zu gehen“ ausgesprochen wurden.

Der übliche Tagesablauf eines Römers: morgens Frühstück – Geschäft – Nachmittagsfrühstück – Baden – Mittagessen. Die Zeiten für das Frühstück am Morgen und am Nachmittag variierten, während die Mittagszeit im Winter auf etwa halb zwei und im Sommer auf halb drei festgesetzt war. Das Baden dauerte etwa eine Stunde und das Mittagessen - von drei bis sechs bis acht Stunden (oft vor Einbruch der Dunkelheit); Danach gingen sie normalerweise schlafen. Das Frühstück bestand aus in Wein getauchtem Brot oder einer schwachen Essiglösung, Käse, Datteln, Aufschnitt oder Schinken. Zum Abendessen wurden mehrere Gerichte serviert: Vorspeise (Fisch, Weichkäse, Eier, Würstchen), Mittagessen (Fleisch, hauptsächlich Schweinefleisch, Pastete), Dessert (Aprikosen, Pflaumen, Quitten, Pfirsiche, Orangen, Oliven); Am Ende des Abendessens tranken sie Wein, normalerweise verdünnt und gekühlt (Falerno war der Favorit). Es gab keine Gabeln, das Essen wurde von Hand genommen. Das Abendessen kam selten ohne Gäste aus und beinhaltete die Kommunikation von Begleitern; sie lehnten sich um einen kleinen Tisch auf Steinsofas, die mit Stoffen und Kissen bedeckt waren; Sie wurden von Narren und Komikern unterhalten, manchmal von Musikern und Dichtern.

Die Unterwäsche für Männer und Frauen war eine Tunika - ein Hemd wie eine griechische Tunika, das um die Hüften gegürtet wurde; In der Frühzeit wurde eine kurze (knielange) ärmellose Tunika bevorzugt; später wurde die Tunika breiter und länger (bis zu den Füßen) mit einteiligen oder geteilten Ärmeln. Auf einer Tunika legen verheiratete Frauen einen Tisch (ein langes Hemd aus teurem Stoff mit Ärmeln und einem Gürtel) und ein Strophium (ein Korsett aus dünnem Leder, das die Brust stützt und voller macht); Mädchen, die keine zu vollen Brüste haben sollten, strafften sie im Gegenteil mit einem Verband. Oberbekleidung für Männer diente eine Toga (ein Umhang, dessen Hälfte über die linke Schulter geworfen wurde und die rechte offen ließ. Bis zum Beginn des 1. Jahrhunderts v. Chr. War die Toga bescheiden, dann begann sie mit zahlreichen Falten verziert zu werden. Die Farbe der Toga zeugte vom Stand ihres Trägers (lila, gestickte goldene Palmen, siegreiche Feldherren, weiß mit purpurnem Rand für Beamte etc.) Zum Schutz vor schlechtem Wetter trugen sie einen Umhang mit Kapuze (Penula). und kurz (sagum) für einen gewöhnlichen Krieger. Von den Galliern entlehnten die Römer Hosen; sie trugen meistens kurze bis zu den Knien und nicht sehr weit. Oberbekleidung für Frauen war eine Palla - eine Mischung aus einem Umhang und einer weiten Tunika; manchmal es sah aus wie eine Toga. Die Tunika galt als Haus- und Arbeitskleidung, Toga und Palla - zeremoniell und festlich. Im Gegensatz zu griechischen wurden römische Kleider zusammengenäht, in der Regel wurden sie umwickelt oder mit Schnallen befestigt, Knöpfe werden praktisch nicht erwähnt. verbraucht wurden. In der Frühzeit trugen sie Wollkleidung, später Leinen und Seide. Die Männer gingen mit unbedeckten Köpfen herum; bei schlechtem Wetter wurde es mit einer Kapuze bedeckt oder eine Toga darüber gezogen. Frauen warfen einen Schleier über ihren Kopf oder bedeckten ihr Gesicht; dann fingen sie an, Bandagen und runde Kappen zu verwenden, die manchmal mit Gold- oder Silbermaschen bedeckt waren. Anfänglich beschränkte sich das Schuhwerk auf Sandalen (nur im Haus) und Schuhe, die den gesamten Fuß bis zum Knöchel bedeckten; dann werden einteilige oder geteilte Schnürstiefel, Halbstiefel und Stiefel mit Riemen vertrieben. Die Soldaten hatten grobe Schuhe (kaligi). Die Römer kannten auch Handschuhe, die bei schwerer Arbeit und bei kaltem Wetter getragen wurden; Fälle ihrer Verwendung während einer Mahlzeit sind ebenfalls bekannt.

Bis Anfang des III Jahrhunderts. BC. die Römer trugen lange Haare und Bärte; ab 290 v Dank der sizilianischen Barbiere, die in Rom ankamen, wurden Haarschnitte und Rasieren zum Brauch. In der Kaiserzeit (insbesondere unter Hadrian) kehrte die Bartmode zurück. Die älteste weibliche Frisur - Haare in der Mitte gekämmt und am Hinterkopf zu einem Knoten gebunden; Unter dem Einfluss der Griechen breitete sich die Dauerwelle allmählich aus. Am Ende des II. Jahrhunderts. BC. in Rom tauchten Perücken aus Asien auf, die im 1. Jahrhundert v. Chr. besondere Popularität erlangten. BC. Die Römer (insbesondere die römischen Frauen) kümmerten sich um die Schönheit des Gesichts (Rouge, Salben, mit Eselsmilch vermischter Teig, Reis- und Bohnenmehl), gesunde Zähne (putzten sie mit Bimssteinpulver oder gekautem Mastix; künstliche Zähne und sogar Kiefer sind bekannt) und über Körperhygiene (täglich gewaschen und mit Salben gesalbt); in Rom wurde das Baden zu einem besonderen Ritual. In der Frühzeit trugen die Römer praktisch keinen Schmuck, bestenfalls Ringe; Allmählich, besonders bei Frauen, kamen Halsketten, Halsketten, Armbänder, Diademe zum Einsatz.

Ausländische Geschichtsschreibung.

Die wissenschaftliche Geschichtsschreibung des antiken Roms geht zurück auf den Schöpfer der historisch-kritischen Methode, den deutschen Wissenschaftler G. B. Niebuhr (1776–1831), der sie auf die Analyse der legendären römischen Überlieferung anwandte; sein Name ist auch mit dem Beginn eines ernsthaften Studiums verbunden soziale Entwicklung Römische Gesellschaft. Der erste Erforscher der römischen Wirtschaft war der Franzose M. Dureau de La Malle (1777–1857), der eine Hypothese über ihre rein sklavenhalterische Natur aufstellte. Allerdings bis Mitte des 19. Jahrhunderts. Gelehrte konzentrierten sich auf politische Geschichte. In der zweiten Hälfte des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts. vor allem durch die Erweiterung der Quellenbasis (epigraphisches Material) und die Anwendung der historisch-vergleichenden Methode ist ein deutlicher historiographischer Anstieg zu verzeichnen. Die führende Position nimmt die von T. Mommsen geleitete Deutsche Schule ein; Französische (A. Vallon, F. de Coulange) und englische (C. Merivel) Schulen konkurrieren damit. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. eine überkritische Richtung entsteht (E. Pais), Interesse an sozioökonomischer Geschichte (E. Meyer, K. Bucher, M. Weber), dem Klassen- und Ständekampf (R. Pelman, G. Ferrero), den Randgebieten der Römische Welt - Gallien ( C. Jullian), Nordafrika (J. Toutain), Großbritannien (R. Holmes); die wissenschaftliche Erforschung des frühen Christentums schreitet voran (A. Harnak). Die modernisierende Interpretation der römischen Geschichte breitet sich aus (Schule von E. Meyer), es wird versucht, sie rassentheoretisch zu betrachten (O. Zeek).

Nach dem Ersten Weltkrieg nahm die Bedeutung der archäologischen Forschung zu (Pompeji, Ostia), die prosopographische Methode wurde eingeführt (M. Geltzer, F. Müntzer). Grundlegende Sammelwerke zur römischen Geschichte erscheinen ( Alte Geschichte Cambridges in England, Allgemeine Geschichte Altertümer in Frankreich, Geschichte Roms in Italien). Die führende Rolle kommt den französischen (L. Omo, J. Carcopino, A. Piganol) und englischen (R. Skallard, R. Syme, A. Duff) Schulen zu. Geht weiter aktives Lernen sozioökonomische Fragen, vor allem aus Modernisierungspositionen (M.Rostovtsev, T.Frank, J.Tuten).

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts der Einfluss der modernisierenden Richtung schwächt sich zusehends ab: Immer mehr wird der Unterschied zwischen der römischen Wirtschaft und der modernen betont (M. Finlay), es wird die These über die begrenzte Rolle der Sklaverei in der römischen Gesellschaft aufgestellt (W. Westerman, die Schule von I. Voigt), das Postulat der absoluten Rechtlosigkeit von Sklaven wird kritisiert (K. Hopkins, J. Dumont), indirekte Ausdrucksformen sozialer Widersprüche werden untersucht (R. McMullen). Eines der Hauptdiskussionsthemen ist die Frage nach den Ursachen des Untergangs des Römischen Reiches (F. Altheim, A. Jones) und der Art des Übergangs (Kontinuität oder Lücke) von der Antike zum Mittelalter (G. Marron, T. Barnes, E. Thompson). Ende des 20. - Anfang des 21. Jahrhunderts. wächst das Interesse am ökologischen Faktor der römischen Geschichte, dem Einfluss von Natur und Landschaft Soziale Beziehungen, politische Institutionen und Kultur (K. Schubert, E. Milliario, D. Barker).

Inländische Geschichtsschreibung.

Die Tradition der wissenschaftlichen Erforschung der römischen Geschichte entstand in Russland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. (D. L. Kryukov, M. S. Kutorga, T. N. Granovsky, S. V. Eshevsky). Der Forschungsgegenstand russischer Wissenschaftler war hauptsächlich politische Geschichte, gesellschaftspolitische Institutionen, soziale Ideologie, religiöses Bewusstsein; in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die führenden Positionen wurden von historischen und philologischen (F. F. Sokolov, I. V. Pomyalovsky, I. V. Tsvetaev) und kulturellen und historischen Richtungen (V. G. Vasilyevsky, F. G. Mishchenko) besetzt. Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts. erhöhte Aufmerksamkeit für sozioökonomische Fragen (R.Yu. Vipper, M.M. Khvostov, M.I. Rostovtsev). Nach 1917 konzentrierte sich die russische Geschichtsschreibung wieder auf das Studium der materiellen Kultur, der sozioökonomischen Beziehungen und des Klassenkampfs. Das Konzept der alten sozioökonomischen Formation und der Produktionsweise der Sklavenhaltung wurde aktiv entwickelt (S. I. Kovalev, V. S. Sergeev). Die Theorie der "Revolution der Sklaven" in der römischen Gesellschaft wurde aufgestellt (S.I. Kovalev und A.V. Mishulin). Themen im Zusammenhang mit der Sklaverei (E. M. Shtaerman, L. A. Elnitsky) und dem Wirtschaftssystem (M. E. Sergeenko, V. I. Kuzishchin) dominierten auch in den 1960er–1980er Jahren, aber das Interesse an der Geschichte erhöhte allmählich die römische Kultur (AF Losev, VV Bychkov, VI Ukolova, ES Golubtsova ). Seit den späten 1980er Jahren hat sich das thematische Spektrum und die methodische Basis der russischen Geschichtsschreibung erheblich erweitert. Eine wichtige Richtung war das Studium der Geschichte des Alltagslebens, soziokultureller und ethnokultureller Prozesse (G.S. Knabe, A.B. Kovelman).

Iwan Kriwuschin

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Im Mittelpunkt des Lebens der alten Römer stand der Geist des vollkommenen Gehorsams. In der Familie war ein Mensch von der Macht seines Vaters abhängig, auf dem Land - vom Staat, in der Gemeinde - von den Göttern. Er war an Konventionen gebunden, also entwickelte er sich nicht in eine kreative Richtung. Der römische Geist zeichnete sich durch Rationalität und Bodenständigkeit aus. Die Römer beurteilten die Handlungen der Menschen nach ihrer praktischen Bedeutung. Dies ermöglichte es dem Staat jedoch auch, viele Jahrhunderte lang zu bestehen, ohne zu zerfallen.

Die Charakterisierung des antiken Roms beginnt meist mit den geografischen Gegebenheiten der Apenninenhalbinsel. Es ist auf drei Seiten von vier Meeren umgeben, so dass der Staat als Halbmarine und Halbkontinent gebildet wurde. Klima und natürliche Ressourcen abwechslungsreich. Die günstigsten Lebensbedingungen sind im Süden der Halbinsel. Der Name "Italien" ist genau mit diesen Ländern verbunden, er bedeutet "Land der Kälber".

Lateiner und Etrusker

Die Geschichte des antiken Roms begann mit der Gründung der Stadt am Tiber. Es wird angenommen, dass es im 9. Jahrhundert v. Chr. von den Lateinern und Sabinern an der Kreuzung von Handelswegen gegründet wurde. Der Legende nach wurde es 753 v. Chr. von Romulus gegründet.

Lateiner tauchten vor mehr als dreitausend Jahren auf der Halbinsel auf. Forscher glauben, dass sie aus den Donauländern stammten. Latiner und Sabiner lebten zunächst getrennt, aber im Laufe der Zeit begannen sie sich zu vereinen. Infolgedessen bauten sie eine gemeinsame Festung - Rom. Die Etrusker bewohnten auch die Apenninenhalbinsel. Sie lebten zwischen den Flüssen Tiber und Arno. Es waren diese Stämme, die die Kultur des aufstrebenden Staates maßgeblich beeinflussten.

Beginn von Rom

Es gibt eine Legende, nach der Romulus einen Feiertag arrangierte. Er lud die Sabiner ein, sich ihm anzuschließen. Sie kamen mit ihren Frauen und Töchtern. Mitten im Spektakel gab Romulus ein vorher vereinbartes Signal, und die Frauen wurden entführt. Der Krieg begann, aber die Frauen versöhnten die streitenden Männer. Sie standen zwischen ihnen mit Kindern im Arm.

Eine solche Geschichte des antiken Roms zeugt von der Verschmelzung der beiden Völker. Es dauerte einige Zeit. Diese Tradition ist mit dem Ritual der Entführung der Braut verbunden, das von den Römern übernommen wurde.

Königszeit

In allen Quellen zur Geschichte des antiken Roms sind die Namen der ersten sieben Könige deutlich angegeben. Sie werden in der gleichen Reihenfolge geschrieben:

• Romulus - in den ersten Jahren nach der Versöhnung mit den Sabinern regierte er zusammen mit Tatius. Aber der König der Sabiner wurde von den Bürgern einer der Kolonien getötet, dann begann Romulus, die beiden Nationen zu regieren. Ihm wird die Schaffung des Senats zugeschrieben, die Einteilung der Einwohner Roms in Plebejer und Patrizier.
• Numa Pompilius - er wurde vom Senat zum König gewählt. Numa selbst war ein Sabin. Ihm wird die Aufstellung des Zwölfmonatskalenders zugeschrieben.
• Tullus Gostilius - bekannt als der kriegerischste König.
• Ankh Marcius - der Enkel von Num - führte keine Kriege, sondern erweiterte das Territorium des Staates. Während seiner Regierungszeit begannen die Beziehungen zu den Etruskern.
• Tarquinius der Alte - ursprünglich aus einer etruskischen Siedlung stammend, zeichnete sich durch Reichtum und höfliche Gesinnung aus. Eine Reihe von Änderungen vorgenommen. Während seiner Regierungszeit drang die etruskische Kultur tief in das römische Leben ein.
• Servius Tullius - übernahm die Macht nach der Ermordung von Tarquinius durch die Söhne von Ancus. Der Senat unterstützte ihn.
• Tarquinius der Stolze - ein Etrusker von Herkunft, kam durch die Ermordung von Servius, der sein Schwiegervater war, an die Macht. Er entschied willkürlich und missachtete den Senat. Wurde aus Rom vertrieben.

Nach der Flucht von Tarquinius mit seiner Familie nach Etrurien wurden in Rom zwei Konsuln gewählt - Brutus und Collatinus. So wurde die Republik geboren.

Republik

Nach der Gründung der Republik ging die Geschichte des antiken Roms weiter. Zu dieser Zeit beherrschten Patrizier die Stadt. Sie gelten als Nachkommen der ersten Einwohner Roms. Sie waren wohlhabende Landbesitzer, die das Recht hatten, im Senat zu sitzen und alle Bürgerrechte zu genießen. Sie wurden von den Plebejern bekämpft, die als Nachkommen der besiegten Völker gelten. Sie hatten nicht das Recht, Waffen zu tragen, legale Ehen zu schließen. Alles wurde getan, damit sie keine eigene Stammesorganisation hatten.

Der Kampf der Plebejer um Gleichberechtigung, Abschaffung der Schuldknechtschaft und andere Punkte begann. Mit den Unzufriedenen wollte der Senat nicht verhandeln. Die Plebejer beschlossen, Rom zu verlassen und zum Heiligen Berg zu gehen. Die Patrizier machten Zugeständnisse. Es wurden Volkstribunen geschaffen, die Macht und Immunität hatten. Sie wurden aus den Plebejern ausgewählt. Allmählich weiteten sich ihre Rechte aus, bis der Stand 287 v. Chr. den Patriziern gleichgestellt war. Als die Feindseligkeiten innerhalb der Römischen Republik nachließen, begann die Eroberung benachbarter Gebiete.

Kriege der Republik

Nach der Gründung der Republik begann Rom, das Land benachbarter Stämme zu erobern. Eine außenpolitische Stärkung wurde durch die Gallier verhindert, die Ende des 4. Jahrhunderts v. Chr. das römische Heer besiegten und die Stadt niederbrannten. Bald verließen sie Rom. Die Bewohner mussten wieder von vorne beginnen, einschließlich des Kampfes mit den Nachbarstämmen.

Diesmal besiegten die römischen Truppen ihre Gegner. Bis zur Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. gelang es ihnen, ganz Italien bis zu den Grenzen zu Gallien zu erobern. Die Kriege des antiken Roms hörten hier nicht auf.

Die Republik begann im Mittelmeerraum zu expandieren. Auf ihrem Weg gab es einen würdigen Gegner - Karthago. Infolge von drei Kriegen, genannt punische, wurde Karthago zerstört. Die Gewinner bekamen Spanien und machten das Mittelmeer zu ihrem Binnengewässer. Zwischen dem zweiten und dritten Punischen Krieg überlebte die Republik den Mazedonischen Krieg und zerstörte den Feind.

Untergang der Republik

Während die Römische Republik erfolgreiche Feldzüge durchführte, fanden in Rom selbst folgende Ereignisse statt:

• Aktivitäten der Gebrüder Gracchi. Der älteste der Brüder, Tiberius, wurde zum Tribun gewählt. Er schlug eine Landreform vor, um den Besitz wohlhabender Landbesitzer zu begrenzen und den Überschuss unter den landlosen Bürgern aufzuteilen. Obwohl das Gesetz angenommen wurde, wurde Gracchus getötet. Auch sein Bruder Guy wurde Tribun. Seine Rechnungen führten zu Unruhen und er beging Selbstmord.
• Alliierter Krieg. Kursive, die in der römischen Armee dienten, forderten gleiche Rechte.
• Sullas Diktatur. Sulla kam an die Macht, der beschloss zu regieren, bis die Ordnung im Staat gestärkt war. Um an der Macht zu bleiben, zahlte und schenkte er jedem, der seinen Feind tötete.
• Aufstieg von Spartacus. Die Zahl der Sklaven in der Republik war riesig. Ihre Situation war schrecklich. Nach dem Tod von Sulla begann ein Aufstand, angeführt von dem flüchtigen Gladiatorensklaven Spartacus. Er hatte keinen klaren Aktionsplan. Den römischen Truppen gelang es, den Aufstand niederzuschlagen, und etwa sechstausend Gefangene wurden an Kreuzen entlang der Via Appia gekreuzigt. Spartacus selbst starb im Kampf.

• Erstes Triumvirat. Die Stärkung der Macht des aus Spanien zurückgekehrten Gnaeus Pompeius begann. Der Senat und Mark Crassus widersetzten sich ihm. Zur gleichen Zeit gewann Gaius Julius Caesar an Popularität. Aber wegen einer Verschwörung zur Änderung der republikanischen Ordnung verweigerte der Senat Caesar einen Triumph. Unzufrieden mit dem Stand der Dinge organisierten Gnaeus Pompeius, Gaius Caesar und Mark Crassus eine politische Union. Er kontrollierte mehrere Jahre lang das politische Leben Roms.
• Bürgerkrieg. Vertreter des Triumvirats kamen nicht sehr gut miteinander aus, und nach dem Tod von Pompeius' Frau, der Tochter von Caesar, wurde alles noch schlimmer. Crassus starb während des Feldzugs und das Triumvirat fiel auseinander. Gaius Julius war in Gallien, als Pompeius die Unterstützung des Senats in Anspruch nahm und Konsul wurde. Caesar kehrte als Privatmann nach Rom zurück. Es begann ein Kampf um die Macht, bei dem der Sieg an Gaius Julius ging. Es gelang ihm, mehrere Jahre lang Diktator zu sein, bis zu seinem Tod durch die Verschwörer des Senats.

Nach dem Tod des Diktators ging der Kampf um die Macht weiter. Der Untergang der Republik war nicht zu vermeiden.

Reich

Mark Antony und Octavian August kämpften um die Macht. Der erste war fasziniert von Cleopatra, was ihn als Politiker schwächte. Und Octavian war der Adoptivsohn des ermordeten Caesar. Er wurde der erste Kaiser. Zunächst wurde er zur ersten Person des Senats (Princeps) ernannt, aber aufgrund des Krieges des antiken Roms mit Thrakien wurde Augustus von allen Beschränkungen befreit. Später wurde er ein großer Pontifex. Es ist Octavian, dem die Schaffung der römischen Berufsarmee zugeschrieben wird. Soldaten mussten zwanzig bis fünfundzwanzig Jahre dienen. Sie erhielten ein regelmäßiges Gehalt, lebten in einem Militärlager, konnten keine Familie gründen.

Die Namen anderer Kaiser dieser Zeit sind bekannt:

• Tiberius Claudius Nero - der Adoptivsohn von Octavian, erweiterte die Grenzen des Reiches nach Deutschland, reduzierte die Anzahl der Brillen und begann direkt Steuern zu erheben.
• Caligula - strebte nach unbegrenzter Macht, missachtete den Senat, pflanzte seinen eigenen Kult. Die Macht lag bei der Armee und der Plebs, die er mit Brillen bestochen hatte. Die Schatzkammer war aufgebraucht. Caligula wurde von den Verschwörern getötet.
• Claudius der Erste - war der Onkel von Caligula, wurde gegen seinen Willen zum Kaiser ausgerufen. Im Laufe der Zeit hat er die Verschwörer hingerichtet, die seinen Neffen getötet haben. Er baute eine neue Wasserleitung.
• Nero - das Brett zeichnete sich durch extreme Grausamkeit aus. Man erinnert sich an ihn für das Feuer, das er in Rom entzündete. Er befasste sich nicht mit den Angelegenheiten des Staates, was zu seinem Niedergang führte. Nachdem er Selbstmord begangen hatte, hinterließ er keinen Erben und beendete die Julio-Claudian-Dynastie.

• Die folgenden Herrscher gehörten der flavischen Dynastie an. Unter Vespasian wurde die Wirtschaft Roms rationalisiert, das Forum und das Kolosseum gebaut. Seine Söhne Titus und Domitian verfolgten eine Politik, die die Interessen des Adels aus der Provinz widerspiegelte. Das gefiel dem Senat nicht.
• Antonius wurde die dritte kaiserliche Dynastie. Die Zeit ihrer Herrschaft war relativ ruhig. Die Kaiser hießen Nerva, Trajan, Adrian, Antoninus, Markus. Der letzte Vertreter der Commodus-Dynastie verstärkte die Krisentendenzen und wurde von den Verschwörern getötet.
• Die nächste severische Dynastie befasste sich mit der östlichen Frage und der piktischen Invasion des römischen Britannien. Die Namen der Herrscher: Septimius, Caracalla, Geta, Heliogabal, Alexander. Dies sind nicht alle großen Herrscher des antiken Roms.

Spätrömisches Reich

In einem der Feldzüge starb Alexander Sever, ohne einen Erben zu hinterlassen. Fünfzig Jahre lang herrschte in Rom eine Krise. Heerführer, die sich auf ihre Armee verließen, proklamierten sich selbst zu Kaisern. Rom musste die Invasionen der germanischen Stämme abwehren. Die Situation verbesserte sich nach der Proklamation Diokletians zum Kaiser. Er musste sich innen- und außenpolitischen Problemen stellen. Er beschloss, die Macht des Kaisers durch die Errichtung eines Herrschaftssystems zu stärken. Er war nicht mehr der erste der Senatoren, der absoluter Monarch wurde.

Erwähnenswert ist die Regierungszeit von Konstantin dem Ersten. Er war es, der das Christentum verkündete Staatsreligion. Er teilte die Herrschaft des Reiches unter seinen drei Söhnen auf. Im 5. Jahrhundert begann die Invasion der Westgoten, Ostgoten, Vandalen und Burgunder in Italien. Später wurden sie durch die Hunnen ersetzt, angeführt von Attila. 455 eroberten die Vandalen die Stadt. Es war ein Todesstoß für das Imperium.

Aufstieg und Fall des antiken Roms sind mit dem Namen Romulus verbunden. Das war der Name des ersten und letzten Kaisers. 476 gab es keinen Staat. Obwohl der östliche Teil des Reiches noch zehn Jahrhunderte lang bestand, bis er von den osmanischen Türken erobert wurde.

Die Gesellschaft

Ein Merkmal des alten Roms war die volle Macht des Vaters als Familienoberhaupt über seine Frau, Kinder, Diener, Sklaven. Die „domovladyka“ konnte seine Tochter verheiraten, ihre Ehe auflösen, die Familien ihrer Söhne entsorgen. Der Vater hatte das Recht, das Kind anzuerkennen oder nicht anzuerkennen, es in die Sklaverei zu verkaufen. Söhne wurden nach dem Tod eines Elternteils Vollbürger. Die Töchter hatten keine eigenen Namen, sie wurden mit ihren Nachnamen gerufen. Das heißt, wenn mehrere Töchter in der Familie von Julius geboren wurden, waren sie alle Julius, aber unter unterschiedlichen Seriennummern.

Nach dem Gesetz des alten Roms konnte eine Frau in einer der folgenden Formen heiraten:

• Unter der Autorität ihres Mannes wurde sie in die Familie ihres Mannes aufgenommen. Es gibt Hinweise darauf, dass eine Frau einmal im Jahr für drei Tage das Haus verlassen konnte. Bei seiner Rückkehr hätte der Ehemann nichts fragen sollen, er hätte darüber nachdenken sollen, was seiner Frau nicht passt.
• Unter der Autorität ihres Nachnamens konnte eine Frau ihren Ehemann jederzeit verlassen und das Erbe ihres Vaters beanspruchen. Diese Form war selten.

Wenn ein Kind in der Familie geboren wurde, musste der Vater es vom Boden aufheben und ihm einen Namen geben. Also nahm er ihn in die Familie auf. Es war notwendig, ein Kind erst anzumelden, wenn es erwachsen wurde. Octavian Augustus änderte dieses Gesetz dahingehend, dass Kinder innerhalb von dreißig Tagen nach der Geburt registriert werden müssen.

Erfolge

Die Errungenschaften des antiken Roms sind mit Politik, Recht, Geschichtsschreibung und Landwirtschaft verbunden. Genau das taten die Bürger Roms, insbesondere der Adel. Zweifellos gab es einen großen Einfluss Antikes Griechenland zur Kultur.

Zu den Errungenschaften des antiken Roms gehören die Nummerierung, der Julianische Kalender und medizinische Kenntnisse. Die herausragendste Errungenschaft war das römische Recht. Es spielte eine wichtige Rolle in der Entwicklung der Rechtswissenschaft. In der modernen Welt wird das römische Privatrecht immer noch als Rahmen für das Studium zivilrechtlicher Zweige verwendet.

Ja, es gab ein Adoptionsverfahren. Ein Bürger Roms konnte eine Person adoptieren, und er erhielt alle Bürgerrechte. Es gab Fälle, in denen sich wohlhabende Einwohner der Provinzen mit einem römischen Bürger über eine Adoption gegen eine Gebühr einigten. So bekamen sie alle Rechte auf legale Weise.

Eine ungewöhnliche Herangehensweise an die Geschichte des antiken Roms

Das ist ein sehr interessanter Punkt. Einen ganz anderen Blickwinkel auf die Chronologie stellt der Film „Symbols of Ancient Rome“ dar. Dies ist die vierundzwanzigste Serie eines historischen Projekts, das auf der Grundlage der Forschung von Fomenko-Nosovsky erstellt wurde. Auch diese Sichtweise hat ihre Daseinsberechtigung, obwohl sie viele etablierte Meinungen zerstört.

Akademiker Fomenko behauptet, dass in der Geschichte viele chronologische Fehler gemacht wurden. Zum Beispiel gelten Tiberius, Caligula, Claudius, Nero als unterschiedliche Herrscher. Tatsächlich ist es eine Person. Ein weiteres Beispiel bezieht sich auf die Geburt Jesu Christi. Laut Fomenko geschah es im Jahr 1054. Und solche Fehler gibt es viele. Historiker wollen sie nicht verstehen, um nicht alle Ereignisse umzuschreiben.

Als die römische Zivilgesellschaft die meisten unterwarf bekannte Welt, ihr staatliche Struktur nicht mehr wahr. Nur unter den Bedingungen des Reiches konnte das Gleichgewicht in der Verwaltung der Provinzen wiederhergestellt werden. Die Idee der Autokratie nahm in Julius Cäsar Gestalt an und verankerte sich im Staat unter Octavian Augustus.

Aufstieg des Römischen Reiches

Nach dem Tod von Julius Caesar brach in der Republik ein Bürgerkrieg zwischen Octavian Augustus und Mark Antony aus. Der erste tötete außerdem den Sohn und Erben von Caesar - Caesarion und beseitigte die Gelegenheit, sein Machtrecht in Frage zu stellen.

Octavian besiegte Antonius in der Schlacht von Actium und wurde der alleinige Herrscher Roms, nahm den Titel eines Kaisers an und verwandelte die Republik 27 v. Chr. in ein Imperium. Obwohl die Machtstruktur geändert wurde, änderte sich die Flagge des neuen Landes nicht - es blieb ein Adler auf rotem Grund.

Roms Übergang von der Republik zum Imperium war kein Prozess über Nacht. Die Geschichte des Römischen Reiches wird normalerweise in zwei Perioden unterteilt - vor und nach Diokletian. In der ersten Periode wurde der Kaiser auf Lebenszeit gewählt und neben ihm stand der Senat, während in der zweiten Periode der Kaiser die absolute Macht hatte.

Diokletian änderte auch das Verfahren der Machterlangung, vererbte es und erweiterte die Funktionen des Kaisers, und Konstantin gab ihm einen göttlichen Charakter, der seine Legitimität religiös begründete.

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Römisches Reich auf seinem Höhepunkt

In den Jahren des Bestehens des Römischen Reiches wurden viele Kriege geführt und eine große Anzahl von Gebieten annektiert. In der Innenpolitik zielten die Aktivitäten der ersten Kaiser auf die Romanisierung der eroberten Länder, auf die Besänftigung der Völker. In der Außenpolitik - um Grenzen zu schützen und zu erweitern.

Reis. 2. Das Römische Reich unter Trajan.

Um sich vor den Überfällen der Barbaren zu schützen, bauten die Römer befestigte Wälle, die nach den Namen der Kaiser benannt wurden, unter denen sie errichtet wurden. So sind die untere und obere Trajansmauer in Bessarabien und Rumänien bekannt sowie der 117 Kilometer lange Hadrianswall in Großbritannien, der bis heute erhalten ist.

August leistete einen besonderen Beitrag zur Entwicklung der Reichsregionen. Er baute das Straßennetz des Reiches aus, richtete eine strenge Kontrolle der Statthalter ein, besiegte die Donaustämme und führte einen erfolgreichen Kampf mit den Deutschen, indem er die nördlichen Grenzen sicherte.

Unter der flavischen Dynastie wurde Palästina endgültig erobert, die Aufstände der Gallier und Deutschen niedergeschlagen und die Romanisierung Britanniens vollendet.

Unter Kaiser Trajan (98-117) erreichte das Reich seinen höchsten territorialen Umfang. Die Donauländer wurden romanisiert, die Daker erobert und ein Kampf gegen die Parther geführt. Adrian, der ihn ersetzte, war im Gegenteil mit rein inneren Angelegenheiten des Landes beschäftigt. Er besuchte ständig die Provinzen, verbesserte die Arbeit der Bürokratie, baute neue Straßen.

Mit dem Tod von Kaiser Commodus (192) beginnt die Zeit der "soldatischen" Kaiser. Die römischen Legionäre stürzten und setzten nach Lust und Laune neue Herrscher ein, wodurch der Einfluss der Provinzen auf das Zentrum zunahm. Die „Epoche der 30 Tyrannen“ steht bevor, was zu einem schrecklichen Aufruhr führte. Erst um 270 gelang es Aurelius, die Einheit des Reiches herzustellen und die Angriffe äußerer Feinde abzuwehren.

Kaiser Diokletian (284-305) erkannte die Notwendigkeit dringender Reformen. Dank ihm wurde eine echte Monarchie errichtet und ein System der Aufteilung des Reiches in vier Teile unter der Kontrolle von vier Herrschern eingeführt.

Diese Notwendigkeit wurde durch die Tatsache gerechtfertigt, dass die Kommunikation im Reich aufgrund ihrer enormen Größe sehr gespannt war und Nachrichten von Barbareninvasionen die Hauptstadt sehr spät erreichten und in den östlichen Regionen des Reiches die Volkssprache nicht Latein war, sondern Griechisch und im Geldumlauf ging statt Denar Drachme.

Mit dieser Reform wurde die Integrität des Reiches gestärkt. Sein Nachfolger Konstantin ging offiziell ein Bündnis mit den Christen ein und machte sie zu seiner Unterstützung. Vielleicht wurde deshalb das politische Zentrum des Reiches nach Osten verlegt - nach Konstantinopel.

Niedergang eines Imperiums

364 wurde die Struktur der Aufteilung des Römischen Reiches in Verwaltungsteile geändert. Valentinian I und Valens teilten den Staat in zwei Teile - Ost und West. Diese Einteilung entsprach den Grundbedingungen des geschichtlichen Lebens. Der Romanismus triumphierte im Westen, der Hellenismus triumphierte im Osten. Die Hauptaufgabe des westlichen Teils des Reiches bestand darin, die vorrückenden Barbarenstämme einzudämmen, wobei nicht nur Waffen, sondern auch Diplomatie eingesetzt wurden. Die römische Gesellschaft wurde zu einem Lager, in dem alle Gesellschaftsschichten diesem Zweck dienten. Söldner bildeten mehr und mehr die Basis der Reichsarmee. Barbaren im Dienste Roms schützten es vor anderen Barbaren. Im Osten war alles mehr oder weniger ruhig und Konstantinopel engagierte sich in der Innenpolitik und stärkte seine Macht und Stärke in der Region. Das Reich vereinigte sich noch mehrmals unter der Herrschaft eines Kaisers, aber dies waren nur vorübergehende Erfolge.

Reis. 3. Teilung des Römischen Reiches 395.

Theodosius I. ist der letzte Kaiser, der die beiden Teile des Reiches vereinte. Im Jahr 395 teilte er im Sterben das Land zwischen seinen Söhnen Honorius und Arcadius auf und gab letzteren die östlichen Ländereien. Danach wird es niemandem mehr gelingen, die beiden Teile des riesigen Reiches wieder zu vereinen.

Was haben wir gelernt?

Wie lange dauerte das Römische Reich? Wenn wir kurz über den Beginn und das Ende des Römischen Reiches sprechen, können wir sagen, dass es 422 Jahre waren. Vom Moment seiner Entstehung an flößte es den Barbaren Angst ein und winkte mit seinen Reichtümern, als es zusammenbrach. Das Reich war so groß und technologisch fortgeschritten, dass wir immer noch die Früchte der römischen Kultur nutzen.

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- Lassen Sie uns zunächst klären: Über welche Art von antikem Rom werden wir sprechen und wer waren die alten Römer?

Über irgendetwas antiker Römer im Allgemeinen zu sprechen, ist eine bedeutungslose Sache. Die Geschichte des antiken Roms - wie es traditionell verstanden wird - hat mehr als 1200 Jahre. Ja, die römische Zivilisation behielt während dieser Zeit (und sogar später) ihre innere Identität, aber nach Ansicht der Mehrheit befindet sich das antike Rom zwei oder drei Jahrhunderte an der Wende unserer Ära, der Ära der späten Republik und des Fürstentums (der Wort "Reich" ist hier auch nicht ganz zutreffend, weil das Reich als koloniale Ausdehnung in ferne Länder auch der Republik unterstand, und die alleinige Herrschaft einer Person - mit Vorbehalt - bis Diokletian nicht existierte). Daher werden wir hauptsächlich über das "klassische" antike Rom sprechen; Denken Sie nur daran, dass es einige antike Roms gab.

Die demografische Erforschung der Antike ist aus offensichtlichen Gründen eine divinatorische Disziplin. Sogar die Bevölkerung muss aus indirekten Gründen berechnet werden (obwohl die Römer regelmäßige Volkszählungen durchführten, die als Volkszählung, wissen wir nicht genau, auf welchen Methoden und Prinzipien ihre Berechnungen beruhten). Die Qualifikationen deckten den gesamten Staat ab, und in der Stadt Rom haben wir Daten über die Verteilung von Getreide (Getreide wurde an fast alle verteilt), woraus folgt, dass in der Ära des Prinzipats ("frühes Reich") die Bevölkerung von Rom bis zu einer Million Menschen erreichen konnte – erst im 19. Jahrhundert überwand London diese Messlatte wieder.

Das antike Rom war eine globalisierte Konsumgesellschaft.

Es ist auch schwierig, die Struktur der Bevölkerung genau zu bestimmen. Rom war eine hierarchische Gesellschaft mit Sklaven an der Unterseite, dann Freigelassenen, dann freien Bürgern; свободные, в свою очередь, тоже делились на классы в зависимости от происхождения (например, на патрициев и плебеев - правда, в историческую эпоху это деление уже давно было чисто символическим), от заслуг предков (на «благородных» и «новых») и usw.

Wie die soziale Zusammensetzung der Bevölkerung der Stadt war, ist auch ziemlich schwer zu sagen. Es ist offensichtlich, dass Rom eine einzigartige Stadt war und dass Menschen aus der ganzen bewohnten Welt dorthin strömten. Es war eine stark globalisierte Konsumgesellschaft, die Produkte und Waren verwendete, die von überall her eingeführt wurden, von Großbritannien und Portugal bis nach Persien und China. Gleichzeitig waren die Römer fanatisch in die Idee der Antike und der „väterlichen Sitten“ verliebt, auch wenn die Realität sie überhaupt nicht mehr berührte. In diesem Paradigma war der ideale Bürger ein Pflüger-Krieger (vorzugsweise in einer Person, als der Diktator der Halbfeenzeit von Cincinnatus, der direkt vom Pflug in den öffentlichen Dienst berufen wurde). Im Allgemeinen war die Bevölkerung Roms mit verständlichen Vorbehalten ähnlich zusammengesetzt wie die Bevölkerung der Hauptstadt eines modernen Agrar-Militärstaates: viele Beamte, viele Anwälte, viele Soldaten (einschließlich Sklaven), viele Kaufleute und Vermittler, relativ wenige Menschen, die in der Produktion beschäftigt sind (obwohl es natürlich Handwerker gab), und es gibt fast keine Bauern.

Ein Kreml-Beamter sagte kürzlich, Moskau produziere nichts. Und wofür wurden die Bewohner Roms gescholten - für Luxus, Weichlichkeit und Müßiggang?

Natürlich für all das.

- Und was ist mit den Migranten?

Es ist ziemlich schwierig, in modernen Begriffen über Migranten zu sprechen, da es schwierig ist, Sklaven (ursprünglich in der Regel in Kriegen gefangen genommen) und freie Arbeitsmigranten zu trennen. Als die Stadt wuchs und ihr Leben komplizierter wurde, wuchs der Bedarf an qualifizierten Arbeitskräften, und viele dieser Bedürfnisse (einschließlich hochqualifizierter Arbeitskräfte: Bildung, Medizin usw.) konnten nur von Menschen aus dem griechischen Osten bereitgestellt werden. In der Nähe von Porta Maggiore ist ein riesiges Grab eines Bäckers erhalten geblieben; Dieser Bäcker hat das römische Pränomen und Nomen (Vor- und Zweitname), Mark Virgil, aber das griechische Kognom ist Eurysaces. So taten Freigelassene früher, indem sie die Namen ihrer ehemaligen Herren annahmen, aber ihren eigenen ausländischen Namen als Kognom behielten.

Der Dichter Juvenal argumentierte, dass jeder, der das Haus verlässt, ohne ein Testament zu machen, verrückt ist – weil ihm jeden Moment alles auf den Kopf fallen kann.

Es ist wichtig zu verstehen, dass die römische Fremdenfeindlichkeit anscheinend nicht rassistisch war: Die Römer erinnerten sich gut daran, dass ihr Volk in einem Schmelztiegel verschiedener italischer Nationen entstanden war. Die Haltung gegenüber den Griechen (und den hellenisierten Bewohnern des Ostens, die für die Römer auch alle „Griechen“ waren) war zweigeteilt: Die Römer verachteten sie wegen ihrer Verweichlichung, ihres Verrats und ihrer Neigung zur Täuschung, schätzten aber auch ihre intellektuellen Errungenschaften Griechische Literatur und Kunst. Viele Kaiser waren keine Römer – Hadrians spanischer Akzent mag verspottet werden, aber es kam niemandem in den Sinn, dass seine ausländische Herkunft ihn weniger regierungsfähig machte.

- Kam es zu Konflikten?

Der Anteil der Migranten nicht-italienischer Herkunft wird laut Wissenschaftlern wahrscheinlich nie 5 % übersteigen. Aber in Situationen sozialer Spannungen konnten sie leiden - sie wurden vertrieben oder, wie mitten im Zweiten Punischen Krieg, als die Existenz des Staates bedroht war, exponentiell hingerichtet. Dem Orakel gehorchend, begruben die Römer auf dem Forum zwei Griechen und zwei Gallier lebendig – und das, obwohl der Krieg mit den Karthagern war! Aber solche Maßnahmen waren selten und von kurzer Dauer.

Das ewige Problem jeder Stadt sind die öffentlichen Versorgungsunternehmen. Selbst bei Wladimir Putin fließt, wie wir kürzlich erfahren haben, rostiges Wasser aus dem Wasserhahn. Wie war es in Rom?

Die Wasserleitungen waren ausgezeichnet, sie funktionierten für die gesamte Bevölkerung, und der durchschnittliche Römer verbrauchte jeden Tag viel Wasser - erst im 20. Jahrhundert wurde ein solches Verbrauchsniveau in Industrieländern erreicht. In der ganzen Stadt gab es öffentliche Toiletten, da nur die Bewohner der unteren Etage über Annehmlichkeiten in Mehrfamilienhäusern verfügten. Toiletten wurden mit fließendem Wasser und teilweise sogar mit Sitzheizung ausgestattet. Bäder (öffentliche Bäder) waren übrigens auch kostenlos (oder sehr billig), ebenso wie Gladiatorenkämpfe und Wagenrennen.

- Das heißt, sie haben nicht für Wasser bezahlt?

Für Wasser im öffentlichen Gebrauch - Brunnen, Brunnen - nein: Wasser war öffentliches Eigentum, aber als es noch keine Aquädukte gab (und auch später), trugen Wasserträger Wasser aus dem Tiber, und man musste für ihre Dienste bezahlen. Aber wenn jemand ein Entwässerungssystem in seinem Privathaus durchführen wollte, musste er eine spezielle Lizenz einholen und dafür bezahlen, und dieses Recht wurde nicht vererbt. Gleichzeitig gab es einen Schwarzmarkt für illegale Entwässerungssysteme, mit dem ständig gekämpft wurde.

Die römische Fremdenfeindlichkeit war offenbar nicht rassistisch.

Im Allgemeinen war Rom seltsamerweise zu einem großen Teil Wohlfahrtsstaat. So produzierten beispielsweise in der Zeit der frühen Kaiserzeit nicht nur die Römer, sondern alle Italiener nicht mehr genug Getreide, um sich selbst zu ernähren – ohne Exporte aus Sizilien und Ägypten wäre Rom verhungert. Getreide wurde im Rahmen der staatlichen Subventionen verteilt. Diese populistischen Maßnahmen führten Landwirtschaft Italien war im völligen Niedergang, aber es war nicht möglich, es wiederherzustellen: Die Menschen waren daran gewöhnt, Brot kostenlos zu bekommen.

- Und das Brot ist kostenlos, und das fließende Wasser ist gut. Aber worüber beschwerten sich die Römer?

Nun, die Leute, und besonders die Städter, werden immer etwas zu meckern finden. Außerdem war Brot für die Armen kostenlos und alles andere ziemlich teuer, und Beispiele von obszönem Reichtum fielen mir die ganze Zeit ins Auge - wie kann man hier nicht meckern. Plus Gedränge, Dreck, Gestank, Epidemien, Korruption, wieder Ausschweifungen.

- Und was fanden sie verdorben?

Mikhail Leonovich Gasparov sagte dazu etwa Folgendes: Ein starker Anstieg des Lebensstandards schafft Freizeit für die Menschen und neue Möglichkeiten, sie zu verbringen, während die ältere Generation diese neuen Möglichkeiten nicht versteht und sie traditionell als Ausschweifung interpretiert. Wir selbst haben eine solche Ära erlebt (genau genommen erleben wir sie), und die Römer mussten sie auch durchmachen. Auf der einen Seite alle möglichen Gladiatorenkämpfe, Wagenrennen und andere grausame Spiele, die Ausbreitung von Bordellen; andererseits sind die rasante Entwicklung von Literatur und Kunst, die Erfindung der Liebe durch Catull, die Entwicklung griechischer poetischer Formen durch Horaz, Ovids „Wissenschaft der Liebe“, Virgils Epos eine Folge derselben historischen Prozesse.

- Aber wahrscheinlich gab es keine Staus?

In Rom und anderen italienischen Städten gab es keine Staus, da der Verkehr überwiegend zu Fuß ablief. Nach dem damals immer wieder bestätigten und modifizierten Recht der Zeit Julius Cäsars waren Karren in der Stadt verboten, mit Ausnahme derer, die gesellschaftlich durchgeführt wurden. wichtige Funktionen- Transport von Baumaterialien und so weiter. Und Menschen der Mittel- und Oberschicht nutzten die Dienste von Trägern (sowohl für sich persönlich als auch für ihre Habseligkeiten, falls erforderlich).

- Fast wie eine Beschränkung der Einfahrt von Lastwagen in Moskau tagsüber. Wie wäre es mit "Autos mit Blaulicht"?

In Rom gab es ein Verbot des Tragens von Militärwaffen und der Anwesenheit bewaffneter Soldaten innerhalb der Stadtgrenzen (mit Ausnahme der Triumphzeremonie) - natürlich wurde es in der späten Kaiserzeit nicht mehr so ​​streng eingehalten. Und in der republikanischen Ära wurden hochrangige Beamte von Liktoren-Leibwächtern begleitet (je mehr sie waren, desto wichtiger wurde die Position: die Konsuln - je 12, der Diktator - das ist nicht im Sinne von "Machtanmaßer", sondern a Krisenmanager, der nach römischem Recht für die Lösung einer bestimmten wichtigen Aufgabe für einen streng begrenzten Zeitraum ausgewählt wurde, - 24). Die Liktoren hatten einen Haufen harter Stäbe, die sogenannten Faszien (daher das Wort "Faschismus"), und ein Beil; aber sie hatten das Recht, eine Axt nur außerhalb des Pomeriums, dh der offiziellen und heiligen Stadtgrenzen, zu tragen. Und zum Beispiel konnten jungfräuliche Vestalinnen Pferdetransporte innerhalb der Stadt nutzen, aber im Allgemeinen gab es eine solche Praxis nicht.

War Rom eine gefährliche Stadt?

Die Kriminalität in der Antike war sehr hoch, aber gleichzeitig ist der gewaltsame Tod in historischen Quellen in der Regel entweder der Tod im Kampf oder der politische Mord oder der Selbstmord oder die Folge des Staatsterrors (Proskription). Aus der Zeit der späten Republik sind mehrere Fälle bekannt, als der politische Kampf zu einer Konfrontation zwischen Gangstergruppen führte (die Geschichte von Clodius und Milo), aber es scheint, dass solche Gefahren hauptsächlich auf der Lauer liegen gewöhnliche Menschen und deshalb gibt es nicht so viele Beschreibungen von ihnen in der Literatur.

Zum Beispiel könnten jungfräuliche Vestalinnen Pferdetransporte innerhalb der Stadt nutzen.

Nach einem blutigen Jahrhundert voller Bürgerkriege wurden unter Augustus in Rom gleichzeitig mehrere Strafverfolgungsbehörden gebildet, die sich in Friedenszeiten um die öffentliche Sicherheit kümmerten. Diese waren: die Prätorianergarde - die persönlichen Leibwächter des Kaisers (also so etwas wie das FSO), städtische Kohorten - bewaffnete paramilitärische Polizei (OMON) und schließlich Wachen, Mahnwachen die vor allem nachts als Feuerwehr und Polizei dienten. Allerdings war es nachts sehr dunkel in Rom, und sie hatten wenig zu tun. Die Verantwortlichkeiten dieser drei Gruppen überschnitten sich. Offenbar ist mit der Stärkung der Rolle des Staates im Privatleben auch die Sicherheit der Bürger gestiegen.

- Und auch das Ausmaß der Korruption...

Ja, dieses Problem war sowohl relevant als auch gut reflektiert und dauerhaft. In republikanischen Zeiten erhielten Beamte in gewählten Positionen kein Gehalt, außerdem wurden sie oft gezwungen, ihre zu erfüllen amtliche Verpflichtungen auf persönliche Kosten. Da dies oft sehr ressourcenintensive Aktivitäten waren (Bau und Instandhaltung öffentlicher Gebäude, Straßen, Aquädukte usw.), gingen viele bankrott. Andererseits schuf die Fähigkeit, wichtige Entscheidungen zu treffen, auch wenn es um viel Geld ging, ein hochgradig korruptes Umfeld. Cicero zum Beispiel startete eine machtvolle Kampagne gegen den sizilianischen Gouverneur Verres, die als wichtiger Impuls für seine rednerische und juristische und dann politische Karriere diente. Andererseits wurden gegen Korruptionsbekämpfer immer wieder Korruptionsvorwürfe erhoben – eine Praxis, die auch uns bestens bekannt ist. Dies geschah in der Antike mit Mark Manlius Capitolinus, der einst Rom vor der gallischen Invasion rettete. Außerdem sollte er von der Volksversammlung verurteilt werden, und er zeigte immer wieder auf das Kapitol - sie sagen, schau, was ich für dich aufgehoben habe. Erst als die Versammlung außerhalb der Stadtmauern verlegt wurde, gelang es den Senatoren, ihre Entscheidung durchzusetzen.

Auch die Bestechung von Wählern war üblich, solange es um Wahlen ging. Die Verwaltungsressource wurde bereitwillig von einflussreichen Politikern genutzt. Sueton zitiert Notizen, die Cäsar an die Stämme (das ist so etwas wie ein Wahlkreis) geschickt hat: „Der Diktator Cäsar ist so und so ein Stamm. Ich mache Sie auf den und den aufmerksam, damit er nach Ihrer Wahl den Titel erhält, den er sucht.

- Gab es Skandale, wie bei Jakunins Datscha?

Die berühmteste römische Villa ist wohl die Villa Kaiser Hadrians in Tivoli, die in meinem Buch ausführlich beschrieben wird. Aber der Kaiser scheint der richtige Rang zu sein. Es gab Skandale mit Provinzgouverneuren, die ihre Untertanen beraubten und Kunstwerke enteigneten. Einige der auffälligsten archäologischen Funde des 20. Jahrhunderts – im Meer gefundene Statuen – sind offenbar Beweise für die massive Plünderung griechischer Städte und die Verlagerung von Kulturgütern in den Westen, nach Italien.

Man hat das Gefühl, dass es solche urbanen Probleme nicht gibt, die wir kennen, die Römer aber nicht. Vielleicht Ökologie?

Mit der Müllabfuhr lief es nicht so gut – mangels eines kohärenten Systems warfen Bewohner von Stadtwohnungen oft flüssige und feste Abfälle aus den Fenstern. Eine Vielzahl von Gesetzen untersagte dies (was darauf hindeutete, dass die Verbote unwirksam waren) und verhängten Geldstrafen für Verstöße. Manchmal musste ich mich in die Details vertiefen: Wenn ein Sklave etwas weggeworfen hat, wer ist dafür verantwortlich - er selbst oder sein Herr? Was ist, wenn ein Gast da ist? Der Dichter Juvenal argumentierte, dass jeder, der das Haus verlässt, ohne ein Testament zu machen, verrückt ist – weil ihm jeden Moment alles auf den Kopf fallen kann.

Gleichzeitig hatten die Römer im Allgemeinen ein ökologisches Bewusstsein – insbesondere scheinen sie die ersten in der Geschichte zu sein, die natürliche Besonderheiten beim Bauen nutzten, um beispielsweise die heißen Räume der Bäder so anzuordnen, dass sie beheizt werden durch die Sonne (und dementsprechend weniger Kraftstoff verbraucht werden könnte) . Was mit dem Land passiert, wenn es erschöpft ist, war ihnen auch bekannt (zumindest am Beispiel Griechenlands, das ebenfalls fast vollständig auf Getreidelieferungen angewiesen war, nur nicht wie Italien von Ägypten, sondern von den Schwarzmeerkolonien). Dennoch brachten die Römer oft ganze Biotope zur völligen Erschöpfung: So sind zum Beispiel die heutigen Wüstenlandschaften Nordafrikas, aus denen die Römer Tiere in riesigen Mengen für Zirkusspiele holten, teilweise das Ergebnis ihrer Aktivitäten.

Museo Archeologico Nazionale di Napoli

Ein bisschen über Unterhaltung. Bäder (dies ist auch eine Form der Freizeitgestaltung), Theateraufführungen, Kämpfe, Pferderennen ... Noch etwas, das weniger bekannt ist?

Es gab auch sportliche Wettkämpfe, Gymnastik (vom griechischen Wort für „nackt“), wenn junge Männer ein Rennen liefen, mit Hanteln sprangen und so weiter; dafür wurde unter Domitian ein ganzes Stadion gebaut (von den griechischen "Stufen", ein Längenmaß) - es ist nicht erhalten, aber seine Umrisse sind erhalten geblieben, es ist jetzt Piazza Navona. Aber das waren Vergnügungen griechischen Ursprungs, die sich im Westen nicht sehr gut verwurzelten – genauso wenig interessierten sie sich im griechischen Osten für Gladiatorenkämpfe.

„Was ist mit urbanen Neurosen?“

Sie waren sich auch gut bekannt, und in den Werken von Dichtern und Schriftstellern klingt ständig die Vorstellung davon, wie glücklich diejenigen sind, die ein friedliches Landleben führen, weit weg von den Sorgen und Nöten einer Großstadt. Gleichzeitig wurde natürlich nicht das Leben eines Tagelöhners oder Kleinbauern, sondern eines Sommerbewohners in ihre Fantasie aufgenommen, und viele setzten dieses Ideal in die Tat um: Landgüter ("Villen") wurden in ganz Italien verstreut, viele reiche Leute hatten mehr als einen - zum Beispiel irgendwo in den Hügeln Umbriens oder Etruriens (der heutigen Toskana) und an der Küste des Golfs von Neapel. Aber nur wenige Menschen zogen sich auf das Anwesen zurück, um sich auszuruhen, das Stadtleben ließ wie in unseren Tagen Geschäftsleute nicht aus den Armen.

Und überhaupt Probleme der Städter - eine ziemlich universelle Sache. Unter römischen Autoren, insbesondere unter satirischen Dichtern, findet man Klagen über fast alles, worüber sich moderne Londoner oder Moskowiter beschweren. Plinius der Jüngere beschreibt in einem Brief seine Abneigung gegen Sport so, dass man Wagenrennen dort durch Fußball ersetzt und einsetzt Facebook irgendein snobistischer Intellektueller, niemand wird etwas Seltsames bemerken. Der Unterschied zwischen uns und den Römern liegt in recht unterschiedlichen Systemen ethischer und weltanschaulicher Koordinaten, ist aber am Beispiel des urbanen Alltags schwer zu veranschaulichen. In der Serie "Rom" des Kanals HBO, allgemein langweilig, diese "Andersartigkeit" des römischen Lebens und römischen Denkens wird ganz gut gezeigt.

Das antike Rom war eine der mächtigsten Zivilisationen in der Geschichte der Menschheit. Seine Geschichte reicht zurück bis zur Gründung Roms im 8. Jahrhundert v. und dauert bis zum Untergang des Römischen Reiches im 5. Jahrhundert n. Chr. Diese jahrhundertealte Periode ist in drei Teile unterteilt: königlich, republikanisch und kaiserlich.

Rom selbst wurde von italischen Stämmen in der Nähe des Tibers gegründet und war zunächst ein kleines Dorf. Nördlich davon lebten die Etruskerstämme. Der Legende nach lebte dort die Vestal Rhea, die zufällig zwei Söhne des Gottes Mars zur Welt brachte - Romulus und Remus. Auf Befehl von Rheas Bruder und Vater wurden die Kinder im Korb in den Fluss geworfen und auf den Palatin genagelt, wo sie von einer Wölfin gefüttert wurden. Anschließend auf diesem Hügel im Jahr 753 v. Romulus baute Rom und die Wölfin wurde ein heiliges Tier für die Stadt.

Während der Königszeit (8. Jh. v. Chr. - 6. Jh. v. Chr.) herrschten abwechselnd sieben Könige im antiken Rom. Im VIII. Jahrhundert freundeten sich die Römer mit den Sabinern an und ihr König Tatius regierte gemeinsam mit Romulus. Nach dem Tod von Tatius wurde Romulus jedoch der König der vereinten Völker. Er schuf den Senat und stärkte die Pfalz. Der nächste König war Numa Pompilius. Er war berühmt für seine Frömmigkeit und Gerechtigkeit, wofür er vom Senat gewählt wurde. Der dritte König, Tullus Hostilius, zeichnete sich durch Militanz aus und kämpfte oft mit Nachbarstädten.

Nach seinem Tod kam die Sabine Ankh Marcius an die Macht, die die Stadt maßgeblich bis zur Meeresküste ausbaute. IN Königszeit Rom wurde abwechselnd von Latinern, Sabinern oder etruskischen Herrschern regiert. Einer der weisesten Herrscher war Servius Tullius von Corniculum. Nachdem er von den Römern gefangen genommen wurde, wurde er der Nachfolger von Zar Tarquinius dem Alten und heiratete dessen Tochter. Nach dem Tod des Königs wurde er vom Senat einstimmig gewählt. Zu Beginn des VI Jahrhunderts v. Durch die Bemühungen der lateinisch-sabinischen Patrizier fiel die königliche Macht in Rom und es begann die republikanische Periode, die bis etwa 30 v.

Diese Periode war ziemlich lang, daher ist es üblich, sie in zwei Teile zu unterteilen: die Frührömische Republik und die Spätrömische Republik. Die Frühzeit war geprägt vom Kampf der Patrizier (Stammesadel) und der Plebejer (Nachkommen der besiegten Völker). Patrizier wurden mit den Privilegien der höchsten Kaste geboren, und die Plebejer durften nicht einmal legale Ehen eingehen oder Waffen mit sich führen. Die Republik wurde von zwei Konsuln aus der Patrizierkaste regiert. Dieser Zustand konnte nicht lange anhalten, also organisierten die Plebejer einen Aufstand.

Sie forderten die Abschaffung des Schuldzinses, der Mitbestimmung im Senat und anderer Privilegien. Aufgrund der Tatsache, dass ihre militärische Rolle im Land zunahm, mussten die Patrizier Zugeständnisse machen und bis zum Ende des 3. Jahrhunderts v. Die Plebejer hatten die gleichen Rechte und Möglichkeiten wie die „höhere Kaste“. In derselben Zeit waren die Römer in eine Reihe von Kriegen verwickelt, die zur Eroberung Italiens führten. Um 264 v. Rom wurde zur führenden Macht im Mittelmeerraum. Die Spätzeit der Republikbildung war geprägt von einer Reihe punischer Kriege, in denen die Römer Karthago einnahmen.