Afryka Zachodnia: kraje i ich cechy. Afryka Zachodnia ogólne informacje o regionie na kontynencie afrykańskim

Ludność Afryki Zachodniej

Afryka Zachodnia- region charakteryzujący się dużą różnorodnością zamieszkujących go ludów, a także rodziny językowe i grupy antropologiczne, do których należą te ludy, ich formy działalność gospodarcza i idee religijne.

Przez terytorium regionu przebiega granica osady przedstawicieli dwóch dużych ras - Kaukazu i Negroidu. W regionach północnych, na terytorium Mali i Nigru, żyją Tuaregowie mówiący po berbersku. Należą do Morza Śródziemnego typ morski duża rasa kaukaska. Jednak zdecydowana większość ludów Afryki Zachodniej należy do dużej rasy Negroidów, której powstanie najwyraźniej miało miejsce w dorzeczach rzek Nigru i Kongo. Jej cechy wyróżniające to bardzo ciemna skóra, bardzo kręcone włosy, prognatyzm (wystająca szczęka), szeroki nos z niskim grzbietem nosa, opuchnięte usta.

Murzynki należące do różnych ludów Afryki Zachodniej różnią się między sobą kolorem skóry, stopniem rozwoju prognatyzmu, grubością warg, wzrostem itp. Na przykład Hausa (północna część Nigerii i kraje sąsiednie) mają znacznie jaśniejsze skóra niż mieszkańcy Gwinei i Senegalu; średnia wysokość Wolof wynosi 171-173 cm, Joruba 165 cm itd. Zgodnie z tymi cechami współcześni antropolodzy wyróżniają kilka grup wśród Negroidów Afryki Zachodniej: Senegalczyków (typ Wilk), Niger (typ Mandingo), Czad (typ Hausa).

Wielowiekowe sąsiedztwo rasy kaukaskiej i murzynów doprowadziło do powstania wielu grup przejściowych, które łączą cechy dwóch dużych ras. Ich istnienie było czasem wykorzystywane do budowania antynaukowych teorii na temat obcych rasy kaukaskiej, którzy rzekomo wnieśli wyższą kulturę do ludów Negroidów. W szczególności podobną rolę przypisywano ludowi Fulbe, który obecnie żyje rozproszony wśród czysto Negroidów w całej Afryce Zachodniej. Stworzono wyidealizowany typ „prawdziwego Fulbe”: jasnoskóry, z wysokim prostym nosem, pozbawiony prognatyzmu itp. Szczegółowe badania antropologii Fulbe wykazały, że łączą one cechy dużych ras kaukaskich i negroidalnych, z pewną przewagą tego ostatniego.

Ogromne zróżnicowanie etnolingwistycznej mapy Afryki Zachodniej jest wynikiem długiego historycznego rozwoju regionu. Stopniowe „wysychanie” Sahary doprowadziło do znacznych migracji ludów na południe i południowy zachód od niej.

Istnienie w strefie Sahelu Afryki Zachodniej wielkich handlowych państw średniowiecznych - Ghany (III-XI w.), Mali (XIII-XV w.), Songhaju (XVI-XVII w.) - przyczyniło się do nasilenia procesów zbliżenia etnicznego w obrębie te stowarzyszenia polityczne. Szeroko agresywnej polityce towarzyszyły migracje, tworzenie osiedli jeńców o innym pochodzeniu etnicznym, mieszanie się ludności i powstawanie nowych, zależnych „plemien”, jak miało to miejsce np. w stanie Songhai. Zaangażowanie Afryki Zachodniej w europejski handel niewolnikami spowodował również zauważalne zmiany na mapie etnicznej regionu: jedne plemiona zniknęły, inne przeniosły się, inne zasymilowały się. W XVIII-XIX wieku. Podczas wojen podbojowych pod hasłami islamu Fulani osiedlili się szeroko w Afryce Zachodniej, która wcześniej mieszkała tylko na zachodzie regionu.

Obecnie w Afryce Zachodniej istnieje kilka dużych rodzin językowych1. Języki rodziny afroazjatyckiej są reprezentowane w regionie przez język berberyjski tamaszek (tuareg) oraz języki grupy czadyjskiej (hausa i pokrewne).

Języki ludności zamieszkującej terytorium rozciągające się od Wybrzeża Kości Słoniowej po Nigerię należą do rodziny nigersko-kordofańskiej. W jego ramach języki dzielą się na kilka grup. Najważniejszą z nich jest podgrupa gwinejska (kwa), która obejmuje języki ludności Wybrzeża Kości Słoniowej (abron itp.), Ghany (Akan, Twi, Fanti, Ashanti), Togo (ga, guang i ewe), Benin (w tle) , Południowa Nigeria (joruba, for, edo, nupe). Poza wybrzeżem wielu lingwistów zalicza do tej grupy język Songhay (lud Songhay żyje wzdłuż środkowego biegu Nigru w Mali i Nigrze), chociaż częściej dzieli się ten język na odrębną grupę języka nilo-saharyjskiego rodzina.

Jedność językowa jest najbardziej charakterystyczna dla podgrupy Mande. Językami Mande posługuje się ludność regionów stepowych regionu Sudanu Zachodniego (Mali, Senegal), północnych regionów Liberii, Sierra Leone i Wybrzeża Kości Słoniowej. Języki Mande dzielą się na dwie grupy. Północny (Mandetan) łączy Mandingo z trzema dialektami (Malinke, Bambara, Di Ula), Soninke, Hasonke, Toronke itp. Południowy (Mandefu) obejmuje coco, kpelle, mende, toma, gbande itp., a także niektóre języki Nigerii. W sumie podgrupa ta obejmuje około 40 języków.

W jedną grupę połączono również języki ludności wybrzeży Atlantyku od ujścia rzeki. Senegal do Liberii. Podgrupa West Atlantic (lub West Antoid) obejmuje Wolof i Serer w Senegalu, Balante, Bidyo i inne w Gwinei Bissau, Nala, Landuma i Kisi w Gwinei, Bullom, Temne, Limba w Sierra Leone, Gola w Liberii itd.

Ludność regionu Niger Bend posługuje się językami podgrupy Gur lub Volt (Mosigrusi). Są to głównie ludy Górnej Wolty: moje, grusi (gu runi), gourma itp. W Mali do tej grupy należą języki bobo, dogon i senufo.

Kolejny ważny. podgrupa językowa - benuecongoles. Są to języki ludów środkowej części północnej Nigerii: Tiv, Birom, Yergum, Boki itp.

W północnej Nigerii niewielka część populacji posługuje się językami saharyjskiej grupy nilo-saharyjskiej (Kanuri).

Wśród języków Afryki Zachodniej wyróżnia się Hausa. To język jednego z największych ludów w regionie. Liczba Hausa właściwego i ludów im bliskich pod względem językowym i kulturowym przekracza 10 mln osób. Khausan tsi - ludzie starożytna kultura, które odegrały dużą rolę w historii i rozwoju gospodarczym całego regionu, a ich język od dawna stał się językiem komunikacji międzyetnicznej w Afryce Zachodniej. Całkowita liczba użytkowników języka hausa (w tym jako drugiego języka) to co najmniej 15 milionów osób. Język Diula pełnił również i nadal odgrywa rolę języka komunikacji międzyetnicznej.

Ponad 7 milionów ludzi posługuje się językami podgrupy benuekongijskiej, około 8 milionów ludzi posługuje się językiem Volt, a ponad 10 milionów ludzi posługuje się podgrupą zachodnioatlantycką. Około 1 miliona ludzi ma Songhay. Całkowita liczba narodów grupy gwinejskiej to ponad 23 miliony osób. Liczba mówców Mande to ponad 7 mln. Tuaregowie mieszkają w Mali (ponad 200 tys.) iw Nigrze (ponad 300 tys.).

Niektóre języki Afryki Zachodniej powstały w średniowieczu i w czasach nowożytnych. Hausa, Fulbe i Kanuri użyli arabskiej bazy graficznej („Ajami”) z wprowadzeniem dodatkowych ikon wskazujących dźwięki, które nie były dostępne w języku arabskim. W języku hausa istniała literatura: wiersze, kroniki historyczne (niektóre z nich przetłumaczone na język rosyjski) itp. Szczególnie interesujące są dokumentalne zabytki spisane świątyń - przywileje nadające przywileje za zasługi dla państwa (w tym za zasługi w dziedzinie kultura) ; najwcześniejsze z nich należą do XII - XIII wieku. Fulbe posiadało także oryginalną beletrystykę (wiersze religijne, historyczne, gloryfikujące pracę rolnika i hodowcy bydła). W tych językach, podobnie jak w kanur, pisali także przedstawiciele ludu Kanuri.

Oprócz zapożyczonego systemu pisma, wiele ludów Afryki Zachodniej posiadało oryginalne systemy przekazywania informacji (wycięcia, szkice, piktogramy). Na wybrzeżu południowej Nigerii pismo Nsibidi było rozpowszechniane z uproszczonych znaków piktograficznych (obrazowych). Zbliżone do systemów pisma piktograficznego są płaskorzeźby ścienne pałacu władcy Dahomeju, opowiadające o czynach władców tego ludu oraz płaskorzeźby na kłach słonia Joruby. Na początku naszego stulecia Bamum opracował język pisany oparty na piktogramach. W Liberii i Sierra Leone, wśród ludów Vai, Mende, Loma od początku XIX wieku. był sylabariusz. Na odważnikach do ważenia złota wśród Aszanti (Ghana; zastosowano specjalny system pisania liczb).

Obecnie wiele ludów Afryki Zachodniej ma język pisany oparty na alfabecie łacińskim z dodatkiem znaków wskazujących dźwięki, których nie ma w językach europejskich. Państwa tego regionu nie zostały jeszcze przyjęte jako państwa lokalne języki. Równolegle trwają prace nad opracowaniem języka pisanego dla jeszcze niepisanych języków głównych, opracowaniem nowych języków pisanych (Mali – Bama, Gwinea – Malinka, Fulfulda i Coco, Ghana – Ashanti, Fanti itp.) .

Funkcja regionu, jak i całego Tropikalna Afryka, - rozbieżność między terytoriami etnicznymi poszczególnych ludów a granicami państw sztucznie utworzonych w okresie kolonialnego podziału Afryki. Teraz wszystkie stany Zachodu Państwa afrykańskie polietniczny. Procesy współczesnego rozwoju narodowego są dwojakie. Z jednej strony następuje asymilacja ludów małych przez duże, takie jak np. Hausa. Z drugiej strony istnieje formowanie (nie na podstawie terytorium etnicznego poszczególnych ludów, lecz w ramach państw wieloetnicznych) pojedynczych, stabilnych wspólnot, które zwykle określa się mianem „narodowo-politycznych”.

Znaczna liczba Afrykanów wyznaje islam i chrześcijaństwo. Nie mniej rozpowszechnione są lokalne tradycyjne kulty. Wreszcie istnieją sekty synkretyczne, afrochrześcijańskie.

Islam w Afryce Zachodniej ma długa historia. Wprowadzony w IX-X wieku. Muzułmańscy kupcy z Afryki Północnej, z którymi ludy Afryki Zachodniej łączyły wieloletnie więzi handlowe, szybko rozprzestrzenił się po całej strefie Sahelu. W wielu państwach przedkolonialnych stało się… Religia państwowa; Kultura i język arabski stały się kulturą i językiem klas rządzących. W średniowieczu region rozwinął własne ośrodki teologii i nauki. Największy z nich istniał za panowania Sankora w Timbuktu (współczesne Mali). Islam w Afryce Zachodniej przejął wiele z lokalnych tradycyjnych kultów, tutaj nie jest tak ortodoksyjny jak na Bliskim Wschodzie iw Afryce Północnej. W szczególności nie tłumił zamiłowania do tańca i śpiewu tkwiącego we wszystkich Afrykanach. Zachowane dość wysoka pozycja kobiety: w Zarii i Bornu, krajach muzułmańskich, w średniowieczu były nawet władczynie płci żeńskiej. W okresie kolonialnego podziału Afryki ruch oporu wobec kolonialistów był często organizowany pod sztandarem obrony islamu.

Islam Afryki Zachodniej - perswazja sunnicka; działa tu kilka sekt muzułmańskich. Ludność muzułmańska koncentruje się głównie na zachodzie regionu oraz w strefie Sahelu. W krajach takich jak Senegal, Gambia, Gwinea, Mali, Niger muzułmanie stanowią zdecydowaną większość ludności (w Senegalu - ok. 80%, w Nigrze - 96, w Gambii - 80% itd.). W Nigerii prawie połowa mieszkańców to muzułmanie (skoncentrowani są głównie w regionach północnych). W Górnej Wolcie w Ghanie muzułmanie stanowią około 20%. Wolof, Fulbe, Hausa, Tukuler - narody są albo całkowicie, albo w większości muzułmańskie.

Znaczna liczba mieszkańców Afryki Zachodniej zachowuje lokalne, tradycyjne wierzenia, które są niezwykle zróżnicowane. Większość z tych ludów ma kult przodków, kulty plemienne, fetyszyzm, wiarę w duchy natury itp. Niektóre ludy Afryki Zachodniej znały również rozwinięte religie politeistyczne. Do dziś wśród Akanów (Wybrzeże Kości Słoniowej i Ghana) panuje politeizm z hordą bogów na czele z bogiem nieba Nyame. Najbardziej rozwinięty panteon Joruby. Wielcy bogowie „wyróżniają się” ze zgromadzenia duchów: pan nieba Olorun, pan ziemi Obata la, bóg wody Olokun, bogini paleniska Oloraza, bóg żelaza i wojny Ogun itp. e. Ludy, które osiągnęły poziom formacji klasowej przed kolonizacją i stworzyły wczesne stany klasowe (Joruba, Akan, Aszanti, Moi itd.) rozwinęły kult świętego władcy i narodziło się kapłaństwo. Wszystkie ludy wyznające różne formy tradycyjnych wierzeń mają powszechną wiarę w magię, talizmany, amulety, czary.

Lokalne tradycyjne kulty wyznaje większość ludności Liberii – trzy czwarte, Wybrzeża Kości Słoniowej – ponad dwie trzecie, Górnej Wolty i Ghany – ponad trzy czwarte, Nigerii i Gwinei Bissau – około połowy. Ludy „pogańskie” to głównie Dogon, Akan, Balante, Joruba itp. Wiele ludów Afryki Zachodniej, które wyznają lokalne tradycyjne wierzenia, ma kult przodków (szczególnie kultowe maski Dogonów, Senufo i Bam Bara dobrze znane).

Chrześcijaństwo zaczęło się szerzyć w Afryce Zachodniej od końca XIX wieku. Pierwsze próby chrystianizacji państw, z którymi nawiązali kontakty handlowe Europejczycy (np. pod koniec XV wieku ochrzcił się władca Beninu) były izolowane i nie zakończyły się sukcesem. Jedynie energiczna działalność wielu towarzystw misyjnych (najbardziej aktywna była: katolicki porządek Ojcowie Biali) doprowadziły do ​​chrystianizacji części ludności Afryki Zachodniej. Region ma różne kierunki Chrześcijaństwo: katolicyzm, ewangelikalizm, anglikanizm, protestantyzm. Po II wojnie światowej przeprowadzono „afrykanizację” kościoła: w Afryce Zachodniej jest wielu arcybiskupów afrykańskich (w Senegalu, Gwinei, Ghanie, Beninie), jest też kardynał afrykański (w Górnej Wolcie). Ale w żadnym kraju Afryki Zachodniej nie ma większości chrześcijan. Największa ich liczba znajduje się w Beninie (ponad 10% populacji) i Ghanie (około 17%). Przewaga katolików lub protestantów w chrześcijańskiej populacji danego kraju jest historycznie związana z jego kolonialną przeszłością: dawne kolonie Francji są w większości katolickie, Wielka Brytania - protestanckie.

Jak już wspomniano, na niektórych obszarach Afryki Zachodniej rozprzestrzeniły się osobliwe sekty afrochrześcijańskie, synkretycznie jednoczące dogmatykę i kulty chrześcijaństwa i lokalnego tradycyjne religie. Takie sekty powstały jako osobliwe formy protestu; w pierwszych okresach swojego istnienia często odgrywali ważną rolę w ruchach narodowowyzwoleńczych. Dziś zrzeszają w większości kilkadziesiąt tysięcy ludzi i nie odgrywają znaczącej roli w życiu publicznym swoich krajów.

Kultura ludów Afryki Zachodniej ma długą historię. Jedna z najstarszych form sztuki malowanie kamieni oraz petroglify z X-VIII tysiąclecia p.n.e. mi. Chociaż większość tego typu zabytków koncentruje się na Saharze, znajdują się one również w Afryce Zachodniej, w republikach Mali i Nigru.

Region ma jeden z najbardziej ciekawe kultury Epoka żelaza - Nok (nazwa pochodzi od wioski Nok w Nigerii). Istniał w I tysiącleciu p.n.e. mi. na rozległym terytorium (500 km z zachodu na wschód i 300 km z północy na południe). Główki nok z terakoty, zaskakująco plastikowe i oryginalne, wciąż podziwiane są na całym świecie. Prawdopodobnie na bazie tej kultury wyrosła średniowieczna sztuka Ife i Beninu (Nigeria). Kultura Ife kwitła między XII a XIV wiekiem. Znaleziska pierwszych rzeźb z brązu w Ife na początku naszego stulecia zadziwiły zachodnich naukowców, którzy nie mogli uwierzyć w lokalne pochodzenie rzeźb i przypisywali je Etruskom, potem Atlantom, potem Egipcjanom, a następnie Europejczykom Renesans. Teraz, po licznych znaleziskach nie tylko pojedynczych głów, ale i całych postaci, lokalne pochodzenie tej rzeźby nie budzi wątpliwości. Jedną z cech rzeźby afrykańskiej, zarówno z brązu, jak i drewna, jest tendencja do znacznego zwiększania wielkości głowy jako głównego pojemnika „siły życiowej”, zgodnie z tradycyjnymi wyobrażeniami. To ostro odróżnia rzeźbę afrykańską od europejskiej i pozwala odrzucić wszelkie próby wyjaśnienia wyglądu tej osobliwej kultury wpływami obcymi.

Na całym zachodnim wybrzeżu Afryki znajdują się małe strefy odlewania tworzyw sztucznych. Szczególnie powszechnie znane są prace na metalu (w tym na złocie) ludu Aszanti. Ich odważniki do ważenia złotego piasku to miniaturowe grupy rzeźbiarskie przedstawiające sceny rodzajowe ilustrujące przysłowia i powiedzenia.

Duże odlewy z Beninu, Ife i małe rzeźby Aszanti zostały wykonane techniką „losowego wosku”. Na glinianą bazę nałożono warstwę wosku, na której dopracowano wszystkie detale, następnie półfabrykat pokryto warstwą gliny, w której pozostawiono otwór. Wlano przez nią stopiony metal, topiąc wosk i zastępując go.

Kolejnym obszarem tradycyjnej sztuki Afryki Zachodniej jest rzeźba w drewnie. Podobnie jak odlew z brązu był ściśle związany z wierzeniami i kultem oraz miał znaczenie rytualne. Jednak jej charakter był inny. Brązy z Beninu są naczyniem na dusze władców, a drewniane przedmioty kultowe to nie tylko rzeźby, ale także maski. Najciekawsi rzeźbiarze to Dogon, Senufo i Bambara. Maski na głowę Bambara, przedstawiające mitycznego przodka - antylopę, stylizowane, nie zdobione żadnymi materiałami, uzupełnione kostiumem okrywającym całą sylwetkę tancerki, odgrywały niezwykle ważną rolę w ceremoniach przed rozpoczęciem prac rolniczych, podczas obrzędów inicjacyjnych itp.

Ludy Afryki Zachodniej od dawna słyną jako wykwalifikowani rzemieślnicy i zręczni handlarze. Nie tylko zaopatrywali sąsiadów w swoje produkty, ale także handlowali z krajami Afryki Północnej. Karawany wielbłądów przewoziły złoto i sól, wyroby rękodzielnicze na północ kontynentu.

Tradycyjna architektura, która rozwinęła się w średniowieczu, zasila również nowoczesną architekturę. Pałace Beninu i innych władców zostały zniszczone, ale meczety ceglane w środkowym biegu Nigru nadal przetrwały, odrestaurowano pałac władców Dahomeju, w którym obecnie mieści się Muzeum Narodowe, pałace sułtanów Sokoto i Kano . Współcześni architekci mają tendencję do wykorzystywania w swoich dziełach tradycji Hausa i Ashanti, które misternie zdobiły ściany mieszkań.

Narody Afryki Zachodniej zachowały bogatą tradycję ustnej twórczości literackiej. Narratorzy - grioci przekazywali historyczne legendy, epickie opowieści z pokolenia na pokolenie, komponowali pieśni i baśnie. Taniec i sztuka muzyczna od dawna są szeroko rozpowszechnione. Te gatunki sztuki ludowej istnieją do dziś. Na ich bazie wyrośli zawodowi pisarze, aktorzy, muzycy. Sem ben Usman i Leopold Senghor, pisarze Sem ben Usman i Leopold Senghor, Chinua Achebe i Wole Shoinka i inni często wykorzystują w swojej twórczości dziedzictwo ludowe.W wielu krajach powstały zespoły folklorystyczne znane poza Afryką. Teatry wystawiają zarówno przedstawienia tłumaczone, jak i oryginalne. Nowe kierunki we współczesnej sztuce Afryki Zachodniej - malarstwo i kinematografia. W tradycyjnej sztuce ludów Afryki Zachodniej nie było miejsca na malowanie, częściowo z powodu islamskiego zakazu przedstawiania zwierząt i ludzi. Obecnie pracuje w Afryce Zachodniej cała linia interesujących artystów, zarówno malarzy, jak i rzeźbiarzy, twórczo wykorzystujących dorobek artystyczny narodów. Młoda kinematografia krajów afrykańskich (np. Senegal i Gwinea) stała się znana już poza kontynentem.

Dynamika populacji Afryki Zachodniej jest typowa dla krajów słabo rozwiniętych gospodarczo. Wskaźniki urodzeń i zgonów są bardzo wysokie, a średnia długość życia jest niska. Średni wskaźnik urodzeń w Afryce wynosi 47 osób na 1000. W krajach Afryki Zachodniej wskaźnik urodzeń jest w przybliżeniu taki sam jak średnia dla kontynentu (na przykład w Ghanie - 46,6 osób), przeciętnyśmiertelność - 24 na 1000. Średnia długość życia w większości krajów regionu wynosi 35-40 lat, chociaż zdarzały się przypadki znacznej długości życia - 100 lat lub więcej.

Przewaga liczby urodzeń nad śmiertelnością prowadzi do szybkiego przyrostu naturalnego populacji, a niska średnia długość życia do szybkiej zmiany pokoleniowej. Średni roczny przyrost naturalny ludności wynosi 2,5%.

Struktura wiekowa ludności krajów Afryki Zachodniej charakteryzuje się wysokim odsetkiem dzieciństwa i niskim odsetkiem osób starszych. Z reguły około 40% populacji to dzieci poniżej 15 roku życia, ponad 40% to osoby w wieku 15-44 lata, około 9% to osoby w wieku 45-60 lat, a 4-5% powyżej 60 roku życia. W niektórych krajach rozbieżność ta jest jeszcze ostrzejszy. W Mali i Togo dzieci poniżej 15 roku życia stanowią prawie połowę populacji.

Polityka kontroli urodzeń nie jest prowadzona przez wszystkie kraje regionu. Co więcej, w różnych krajów problem wzrostu demograficznego występuje na różne sposoby. Stanowy program planowania rodziny został przyjęty w 1969 r. w Ghanie; pewne wsparcie dla takich planów zapewnia rząd Nigerii. Najczęściej rządy mają negatywny stosunek do prób planowania rodziny. Powodem tego jest wciąż słaba populacja terytorium wielu krajów, tradycyjnie duża liczba dzieci (pożądana liczba dzieci w rodzinie afrykańskiej to 6-7 osób) oraz przekonanie, że wysoki wskaźnik urodzeń może przyczynić się do wzrostu zagospodarowanie nowych ziem i docelowo wzmocnienie pozycji politycznej państwa.

Wzrost demograficzny wyprzedza wzrost gospodarczy, co w naturalny sposób pogłębia problem zatrudnienia, zwłaszcza wśród młodych ludzi. We wszystkich krajach podaż pracy znacznie przewyższa popyt. Średnio około 80% ludności pracuje w rolnictwie (w Nigrze - 90%, w Sierra Leone - 75%), głównie w tradycyjnych, nieprodukcyjnych typach gospodarstw. Na wsi panuje ukryte bezrobocie i niepełne zatrudnienie. Bezrobocie sezonowe obserwuje się w wielu krajach (w Senegalu obejmuje ono ok. 30% ludności rolniczej). Bezrobocie rośnie także w miastach, do których napływają młodzi ludzie z całego kraju. Bezrobotni w miastach to zazwyczaj 5-8% Łączna zatrudniony. Z wyjątkiem niektórych dziedzin przemysłu wydobywczego i produkcyjnego, większość zatrudnionej ludności koncentruje się w obszarach transportu i usług (w wielu krajach także w aparacie administracyjnym).

Rządy młodych krajów starają się uporać z tą niekorzystną sytuacją. Opracowywane są specjalne programy zatrudnienia młodzieży, prowadzone są prace publiczne o charakterze doraźnym, przygotowywane są wieloletnie plany rozwoju rolnictwa przy zaangażowaniu ludności bezrobotnej. Ostatecznie jednak rozwiązanie problemu zatrudnienia wiąże się z gwałtownym wzrostem tempa wzrostu gospodarczego, realizacją polityki społecznej zgodnej z interesami mas, wprowadzeniem planowych zasad w rozwoju gospodarki, wdrożenie demokratycznej reformy rolnej itp.

Rozmieszczenie ludności w Afryce Zachodniej jest niezwykle nierównomierne. Jego średnia gęstość wynosi około 10 osób na 1 km2. km. Najbardziej gęsto zaludnione wybrzeża Oceanu Atlantyckiego i doliny główne rzeki- Niger, Volta, Senegal, Gambia, tereny uprzemysłowione i obszary upraw plantacyjnych.

W północnych regionach suchych lądów, na granicach z Saharą i na samej Saharze, a także w wilgotnych lasach równikowych wybrzeża Gwinei, populacja jest dość rzadka. Średnia gęstość zaludnienia w Nigerii wynosi 68 osób na 1 km2. km, aw północnych regionach Nigru gęstość zaludnienia spada do 0,2 osoby na 1 km2. km.

W Afryce Zachodniej ruch migracyjny jest dość rozwinięty. Znaczące migracje międzypaństwowe i wewnątrzpaństwowe wiążą się z charakterem działalności i problemem zatrudnienia. W Afryce Zachodniej ludy i poszczególne grupy ludności nadal prowadzą koczowniczy tryb życia. Ich głównym zajęciem jest hodowla bydła koczowniczego. Przede wszystkim ego Tuaregów i Fulbebororo. Wszyscy członkowie takich grup etnicznych wędrują z bydłem.

Migracje napędzane nierównościami Rozwój gospodarczy różne regiony w kraju mają różny charakter. Mogą być stałe, długoterminowe lub sezonowe. Migracja, która ma charakter stały, wiąże się z procesem urbanizacji; z reguły młodzi ludzie w wieku 15-30 lat przenoszą się do miast na pobyt stały. Migracje długoterminowe (wyjazdy na kilka lat) są spowodowane pracą najemną i kontraktową w miastach, ośrodkach przemysłu wydobywczego, plantacjach i rolnictwie towarowym. Migracje sezonowe spowodowane są potrzebami rolnictwa i rybołówstwa. Ośrodkami przyciągania takich migracji w Afryce Zachodniej są Ghana (plantacje kakao, porty, górnictwo), BSC (plantacje kakao, kawa), Senegal i Gambia (plantacje orzeszków ziemnych), części Nigerii (przemysł wydobywczy) i Sierra Leone. Kraje, które dostarczają głównie migrantów, to Górna Wolta i Mali. Zdecydowana większość migrantów to mężczyźni. Prowadzi to do tego, że pomimo w przybliżeniu równej liczby mężczyzn i kobiet w większości krajów Afryki Zachodniej, ich rozmieszczenie jest niezwykle nierównomierne. Z reguły mężczyźni przeważają w miastach i ośrodkach komercyjnego rolnictwa i przemysłu, natomiast kobiety na terenach o tradycyjnym rolnictwie.

Ponieważ wszystkie kraje Afryki Zachodniej są rolnicze, naturalnie przeważa ludność wiejska. Jednak Afryka Zachodnia ma długą historię cywilizacji miejskiej. W średniowieczu było około 70 miast. Powstały one albo jako ośrodki handlowe (Auda Gost, Timbuktu, Djenne itp.), albo jako ośrodki handlu i rzemiosła (Kano i inne miasta Hausa), albo jako ośrodki administracyjne (Ouagadougou itp.) i religijne (Ife, Oyo). Niektóre z tych starożytnych miast zginęły (Audagost, KumbiSale, Niani itp.), inne, choć zachowane, straciły swoje dawne znaczenie (Timbuktu), inne, bardzo nieliczne, rozrosły się w duże nowoczesne miasta(Ouagadougou, Kano i wielu innych). Strefy starożytnego miasta ludność - ziemia Hausa i Joruba w Nigerii. I wciąż tu najwyższy poziom urbanizacji.

Większość współczesnych miast ma późniejsze pochodzenie: wyrosły na moście kolonialnych placówek, placówek handlowych, stacji misyjnych, a później na terenach górniczych. Obecnie populacja miejska rośnie w szybkim tempie (4,1% rocznie). Populacja miejska w Afryce Zachodniej jest nierównomiernie rozmieszczona. Niski stopień urbanizacji (mieszkańcy stanowią 5-10% ludności kraju) w Nigrze, Liberii, Mali, Gwinei Bissau, Górnej Wolcie, średni (10-20%) - w Beninie, Gwinei, Gambii, Sierra Leone, wysoki (20 - 40%) - w Senegalu, Ghanie, Wybrzeżu Kości Słoniowej, Nigerii. Charakterystyczną cechą urbanizacji jest koncentracja ponad połowy ogółu ludności miejskiej w kilku (czasem jednym lub dwóch) dużych miastach. W Senegalu mieszka w takich miastach około 60% ludności miejskiej, w Nigerii - 60-70%, na Wybrzeżu Kości Słoniowej, Ghanie, Mali - około 80%, w Gwinei - 80-90%. Największe miasta Afryki Zachodniej to Lagos (ok. 3,5 mln mieszkańców), Abidżan (900 tys.), Akra (ok. 1 mln), Dakar (ok. 800 tys.), Konakry (575 tys.), Bamako (404 tys.), Freetown ( 274 tys.), Monrovia (160 tys.).

Część kontynentu afrykańskiego, położona na południe od środkowej Sahary i omywana od zachodu i południa przez Ocean Atlantycki. Naturalną granicę na wschodzie stanowią Góry Kamerunu.

Afryka Zachodnia obejmuje regiony Sahelu i Sudanu, a także lasy deszczowe regionu Gwinei. Klimat, ze względu na pasaty, jest zmienny - wilgotny z różnorodnymi okresami suszy i deszczów. W Sahelu prawie nie ma roślinności, w Sudanie dominują sawanny, a u wybrzeży występują pasy lasów tropikalnych.

Przed przybyciem Europejczyków w Afryce Zachodniej istniały znaczące państwa, takie jak Ghana, Mali i Songhai. W XV wieku Portugalczycy zaczęli zakładać swoje kolonie na wybrzeżu Gwinei, później Francuzi i Brytyjczycy, handlując niewolnikami, w szczególności z Ameryką.

Region Gwinei od dawna uważany jest za „grób biały mężczyzna”. Choroby tropikalne, takie jak malaria, żółta febra czy śpiączka, zabiły od 25 do 75 procent nowo przybyłych Europejczyków w XVIII wieku w pierwszym roku. W kolejnych latach zmarło kolejne dziesięć procent. Choroby były przenoszone przez ogromną liczbę komarów i much tse-tse, do tego dochodziły złe warunki higieniczne w porach deszczowych. W XX wieku granice kolonialne w Afryce Zachodniej wzmocniły się, ale w latach 60. XX wieku. rozpoczęły się wojny o niepodległość.

Afrykę Zachodnią dzielą sprzeczności między krajami francuskojęzycznymi i anglojęzycznymi, polegające nie tylko na barierze językowej, ale także na odmiennej mentalności i światopoglądzie. Więzi byłych kolonii z byłymi krajami macierzystymi są często bliższe niż z państwami sąsiednimi. Zachodnioafrykańska społeczność ECOWAS służy integracji w regionie i stara się stworzyć pokój w różnych gorących miejscach: Sierra Leone, Liberii, Wybrzeżu Kości Słoniowej.

Infrastruktura drogowa jest słabo rozwinięta, kolej istnieje tylko od zaplecza do wybrzeża i jest dziedzictwem kolonialnej polityki gospodarczej. Ważnymi portami są Dakar, Konakry, Abidżan, Akra, Lome i Lagos.

Kraje Sahelu należą do najbiedniejszych krajów świata, Nigeria, mimo bogatych zasobów ropy, również jest daleko w tyle w rozwoju. Na wybrzeżu rolnictwo produkuje monokultury przeznaczone na eksport. Większość mieszkańców Afryki Zachodniej jest samowystarczalna.

Afryka Zachodnia jest domem dla ponad połowy języków afrykańskich. Większość z nich należy do Kongo-Kordofanian i Afroasiatic grupa językowa. Bardzo ważne tradycyjna kultura ludów żyjących na sawannach i lasach deszczowych ma folklor ustny i przekazywanie wiedzy, a także używanie masek i tańców do celów obrzędowych.

Afryka Zachodnia obejmuje następujące stany:

• Benin
• Burkina Faso
• Gambia
• Gwinea
• Gwinea Bissau
• Wyspy Zielonego Przylądka
• Wybrzeże Kości Słoniowej
• Liberia
• Mauretania
• Niger
• Nigeria
• Senegal
• Sierra Leone

Czasami Afryka Zachodnia obejmuje Saharę Zachodnią i Czad.

(Odwiedzone 138 razy, 1 wizyt dzisiaj)

Kraje Afryki Zachodniej

Afryka Zachodnia - część kontynentu afrykańskiego, która znajduje się na południe od środkowej Sahary i obmywana od zachodu i południa przez Ocean Atlantycki. Na wschodzie naturalną granicą są góry Kamerunu.

Historia Afryki Zachodniej

Kultura tego regionu ma swoje korzenie w starożytnych zachodnioafrykańskich imperiach Ghany, Mali i Sopgai, które rozkwitały między VI a XVI wiekiem. Imperia te popadły w ruinę, a na ich miejscu pojawiły się małe niezależne królestwa. W XV wieku pływali tu kupcy portugalscy, a następnie Brytyjczycy, Francuzi i Holendrzy.

Przez następne 400 lat Europejczycy nieustannie najeżdżali tutaj, zakładając kolonie. Zdobywcy eksploatowali ludzi i ziemię, budowali kopalnie złota, zakładali plantacje do uprawy kawy, kokosów, trzciny cukrowej i bawełny oraz zmuszali Afrykanów do pracy dla nich jako niewolnicy. Europejczycy zabierali tubylców do Ameryki na statkach, gdzie sprzedawali ich w niewolę miejscowym plantatorom. Po drodze wielu zginęło, a ci, którzy przeżyli, stanęli w obliczu bolesnego życia niewolników.

W 1807 r. Wielka Brytania zniosła niewolnictwo, ale do niepodległości tych krajów było jeszcze daleko. Władze kolonialne pozostały w Afryce Zachodniej do połowy XX wieku. Następnie w niektórych krajach ustanowiono reżimy wojskowe i dyktatorskie. Dziś wiele krajów stało się demokratycznych.

EGP Afryka Zachodnia

EGP Afryki Zachodniej charakteryzuje się więcej wysoki poziom rozwój w porównaniu do wschodni sąsiad, ale na niższym poziomie rozwoju w porównaniu z Afryką Północną. Region ten jest jednym z najbogatszych zasobów mineralnych na świecie. Skupiają się tu dość duże zasoby manganu, cyny, złota, diamentów i rudy żelaza. Znaczące rezerwy ropy i gazu. Największym dostawcą ropy w regionie jest Nigeria.

Lasy namorzynowe i równiny błotne rozciągają się wzdłuż wybrzeża Afryki Zachodniej. Obmywane są przez ciepłe deszcze przynoszone z oceanu. Dalej od brzegu laguny i przybrzeżne bagna ustępują miejsca tropikalnym lasom deszczowym, które ciągną się przez setki kilometrów.

Kręte rzeki są często jedynym środkiem komunikacji, ponieważ drogi, już wymyte w porze deszczowej, pochłonie dżungla. Lasy ewaporacyjne pokrywają chłodniejsze wyżyny centralne. Rzeki, załamujące się z dużej wysokości w wąskie wąwozy, tworzą malownicze wodospady. Podczas deszczów rzeki zalewają okoliczne ziemie, wydzielając żyzny muł, okresowo zmywając całe wsie. I wreszcie krajobraz zamienia się w niekończące się sawanny, mieniące się w gorącym słońcu.

Rolnictwo w Afryce Zachodniej

Pomimo wzrostu ostatnie czasy procesu industrializacji w najbardziej rozwiniętych krajach Afryki Zachodniej, rolnictwo w tym regionie nadal stanowi podstawę gospodarki. Główne gałęzie produkcji rolnej: pasterstwo koczownicze i półkoczownicze, które jest szczególnie powszechne w strefie Sahelu.

W Afryce Zachodniej hodowla bydła harmonijnie łączy się z rolnictwem. Branże komplementarne zwiększają ogólną produktywność rolnictwa. Główne uprawy to kukurydza, sorgo, orzeszki ziemne, olej palmowy, bawełna.

Przemysł Afryki Zachodniej

Produkcja przemysłowa jest na ogół dość słabo rozwinięta. Przeważa przemysł wydobywczy. Głównym rozwojem było przemysł wydobywczy oraz wydobycie ropy i gazu. Przemysł wytwórczy znajduje się na początkowym etapie rozwoju i jest reprezentowany przez przetwórstwo surowców mineralnych, produkcję tekstyliów, przetwórstwo bawełny i produkcję mebli.

Część ludności Afryki Zachodniej pracuje na nowoczesnych maszynach na plantacjach kauczuku należących do firm zagranicznych. Brak ziemi i suchy klimat utrudniają uprawę ziemi, ale w samej ziemi kryją się bezcenne skarby. Nigeria jest jednym z największych światowych producentów ropy. Kluczem do dalszego dobrobytu są złoża fosforytów, diamentów, boksytów i rudy żelaza.

Ludność Afryki Zachodniej

Populacja tego regionu to około 300 milionów ludzi. Następuje szybki wzrost populacji, wskaźnik urodzeń przekracza 50 dzieci na 1000 mieszkańców. W konsekwencji Afryka Zachodnia nadal znajduje się w drugiej fazie przemian demograficznych.

Większość populacji należy do rasy Negroidów. W północnej części Mali żyją berberyjskojęzyczni Tuaregowie, należący do śródziemnomorskiego typu dużej rasy kaukaskiej. Ludy negroidalne to: Fulbe, Diola, Wolof, Kisi, Serer, Senufo itp.

W miastach Afryki Zachodniej ludzie mieszkają w nowoczesnych wieżowcach lub w drewnianych domach z blaszanymi dachami. Wiele kobiet z miast wyjeżdża codziennie na wieś, aby pracować na polach, w gospodarstwach hodowlanych i kurnikach. Wokół przybrzeżnych lagun na palach nad wodą budowane są wiejskie domy z dachami krytymi strzechą. Mieszkający w tych miejscach rybacy i kupcy podróżują łodziami. Większość mieszkańców Afryki Zachodniej mieszka w wieś, są to raczej biedni rolnicy i pasterze. Dla siebie uprawiają proso, maniok i ryż. Sprzedaje się też bawełnę, orzeszki ziemne i olej palmowy.

W Afryce Zachodniej i Środkowej jest wiele krajów, z których każdy ma swoje własne cechy, tradycje i historię.

Ogólna charakterystyka regionu

Afryka Zachodnia jest częścią kontynentu afrykańskiego, położonego na południe od Sahary i obmywanego wodami Oceanu Atlantyckiego. Afryka Środkowa to zachodnia część kontynentu afrykańskiego, położona na pasie równikowym i podrównikowym.

Naturalną granicą między Afryką Środkową a Zachodnią są Góry Kamerun. Państwa Afryki Zachodniej i Środkowej należą do najbiedniejszych krajów świata.

W wielu państwach gospodarka jest całkowicie nieobecna. Mieszkańcy tych krajów żyją na samowystarczalności. Rolnictwo i produkcja przemysłowa jest na niskim poziomie.

Tylko niektóre stany są zaangażowane w handel zagraniczny, w szczególności Nigeria, Czad, Gwinea.

Kraje Afryki Zachodniej

Do krajów Afryki Zachodniej należą następujące stany: Benin, Ghana, Gwinea, Gambia, Liberia, Mauretania, Niger, Senegal, Sierra Leone, Togo, Nigeria.

Bardzo często w Afryce Zachodniej choroba zakaźna zwłaszcza AIDS i malaria. W Europie region ten nazywany jest „grobem dla białych” – ponieważ wiele infekcji jest śmiertelnych dla odwiedzających go ludzi.

Państwa Afryki Zachodniej przez długi czas były koloniami portugalskimi, to z tego terytorium nawet w starożytność rozpoczął się handel niewolnikami. Po wojnach o niepodległość w latach 60. XX wieku wiele państw Afryki Zachodniej uzyskało wolność.

Jednak do dziś są całkowicie uzależnieni od dawnych kolonii w sprawach bezpieczeństwa społecznego i ekonomicznego ludności.

Infrastruktura regionu jest bardzo słabo rozwinięta: drogi i szyny kolejowe nikt nie powstał tu od czasów kolonialnych. Średnia długość życia ludzi nie sięga 50 lat. Większość ludności to analfabeci.

Kraje Afryki Środkowej

W Afryce Środkowej znajdują się następujące państwa: Gabon, Angola, Kongo, Kamerun, Republika Środkowoafrykańska, Wyspy Świętego Tomasza, Gwinea Równikowa i Czad. W przeciwieństwie do państw Afryki Zachodniej, kraje Afryki Środkowej mają dobry zestaw zasoby naturalne.

To pozwala im nie tylko rozwijać przemysł, ale także być podmiotem handel zagraniczny. Na przykład Kongo ma największe na świecie rezerwy złota, srebra, diamentów i miedzi.

Gospodarka Czadu opiera się na rolnictwie. Ten stan eksportuje wełnę, bawełnę i tekstylia do krajów europejskich. Jednak nawet najbardziej rozwinięte państwa Afryki Środkowej nie wykorzystują w pełni swojego potencjału.

Główny problem polega na tym, że po okresie kolonialnym nie otwierają się tu nowe zakłady i fabryki. W tych stanach nie ma wykwalifikowanego personelu – ponad połowa ludności nie potrafi czytać i pisać.

Afryka Zachodnia jest jedną z interesujące miejsca na świecie. Powodem tego jest duża różnorodność kultury tu obecne. Z biegiem lat wiele różnych narodów zajęło ten obszar. Mieli ogromny wpływ na kulturę i religię. To w dużej mierze dlatego region doświadczył tak wielu wojen i innych konfliktów.

Przez wiele lat Afryka Zachodnia była kolonizowana przez Europejczyków. Po II wojnie światowej rozpoczęła się tutaj walka o niepodległość, a w latach 50-60 XX wieku większość krajów regionu uzyskała niepodległość. Niestety od tego czasu sytuacja tylko się pogorszyła. W walce o dominację wybuchła epidemia wojny domowe, który można nazwać najbardziej okrutnym na świecie. Różne grupy dążyły do ​​całkowitego zniszczenia się nawzajem, w wyniku czego zginęło wiele osób.

Obecnie kraje Afryki Zachodniej istnieją dość pokojowo. Istnieją osobne konflikty, ale ich skala jest nieporównywalna z niszczycielskimi wojnami minionych lat. Ten okres względnego spokoju pomógł regionowi wykorzystać jego zasoby naturalne do wydźwignięcia ludzi z ubóstwa.

Rejsy w Afryce fascynują wielu ludzi i nic dziwnego. Niestety istniejące realia potrafią odstraszyć turystów od zwiedzania regionu Afryki Zachodniej. Oczywiście istnieje szereg problemów, z którymi będziesz musiał się zmierzyć podróżując po tej okolicy, ale nie są one nie do pokonania. Aby wjechać do każdego kraju, potrzebna jest wiza, która nie jest łatwa do uzyskania. Nie dzieje się tak dlatego, że Afryka Zachodnia nie chce przyjmować turystów, ale z powodu braku alfabetyzacji krajów regionu w tych sprawach.

Kolejną sytuacją, z którą będziesz musiał się zmierzyć, jest brak infrastruktury turystycznej. Poza dużymi miastami nie znajdziesz ani jednego hotelu, a te, które są w miastach, pozostawiają wiele do życzenia. Jeszcze większym problemem są środki transportu: autobusy dostępne w większości krajów są bardzo stare i zawodne. Przygotuj się również na to, że ludzie będą prosić Cię o pieniądze, gdziekolwiek jesteś. Jeśli nadal zdecydujesz się odwiedzić Afrykę Zachodnią, najpierw przeanalizuj sytuację polityczną. Żaden kraj w regionie nie jest całkowicie stabilny, a wojna może wybuchnąć w każdej chwili.

Podróżując po regionie, możesz zauważyć ciekawa funkcja- Miejscowi mówią ogromną liczbą języków. Możesz pomyśleć, że wszystkie te języki są takie same. Ale w rzeczywistości wszystkie są różne. Można przypuszczać, że pierwsi osadnicy mówili tym samym językiem. Ale ponieważ dużo wędrowali, przez lata pojawiło się wiele różnic językowych. W rezultacie w regionie używa się obecnie wielu języków, które mają ze sobą niewiele wspólnego.

Mimo wszystkich trudności Afryka Zachodnia jest zdecydowanie warta odwiedzenia. Po pierwsze, będziesz jednym z nielicznych turystów, którzy odważą się tu przyjechać. Po drugie wyjazd będzie prawdziwą przygodą. Będziesz mógł poznać długą i fascynującą historię tego regionu, zanurzyć się w innej kulturze i poznać przyjaznych mieszkańców.