Patronimiczna zgodność w miłości. Numerologia według daty urodzenia

Y. Pantyukhin „Książę Aleksander Newski”

Ale najpierw zajmijmy się samą koncepcją „szlachty”. „Czym jest szlachetność? - napisał A.S. Puszkina. - Majątek dziedziczny ludu jest wyższy, to znaczy przyznany wielkie korzyści dotyczące własności i wolności prywatnej.

Pojawienie się szlachty w Rosji

Słowo „szlachetny” dosłownie oznacza „człowieka z dworu książęcego” lub „dwór”.

W Rosji szlachta powstała w XII wieku. jako najniższa część klasy służby wojskowej, która stanowiła dwór księcia lub majora bojara.

W Kodeksie Praw Imperium Rosyjskie„Mówi się, że należący do szlachty” jest to konsekwencja, która wypływa z jakości i cnoty ludzi, którzy rządzili w starożytności, którzy wyróżniali się zasługami, przez co, zamieniając samą służbę w zasługę, zdobyli szlachetne imię dla swojego potomstwa. Noble to wszyscy ci, którzy urodzili się ze szlachetnych przodków lub którym godność tę przyznali monarchowie.

Powstanie szlachty

Od XIV wieku szlachta zaczęła otrzymywać ziemię za gorliwą służbę. Była więc klasa właścicieli ziemskich - właścicieli ziemskich. Później pozwolono im kupować ziemię.

Sudebnik z 1497 r. ograniczył prawo przemieszczania się chłopów i tym samym umocnił pozycję szlachty.

W lutym 1549 roku w Pałacu Kremlowskim odbył się pierwszy Sobór Ziemski. Iwan IV (Groźny) wygłosił tam przemówienie. Car obrał kurs na budowę scentralizowanej monarchii (autokracji) opartej na szlachcie, co oznaczało walkę ze starą (bojarską) arystokracją. Oskarżył bojarów o nadużywanie władzy i wezwał wszystkich do wspólnej pracy na rzecz wzmocnienia jedności państwa rosyjskiego.

G. Siedow „Iwan Groźny i Maluta Skuratow”

W 1550 wybrane tysiąc Moskiewska szlachta (1071 osób) została umieszczona w promieniu 60-70 km wokół Moskwy.

W połowie XVI wieku. chanat kazański został zaanektowany, a majątki eksmitowane z regionu opriczniny, który został uznany za własność cara. Opuszczone ziemie zostały przekazane szlachcie pod warunkiem służby.

W latach 80. XVI wieku. wprowadzony zarezerwowane lata(okres, w którym w niektórych regionach państwa rosyjskiego zakazano wyjazdu chłopów w jesienny dzień św. Jerzego, przewidziany w Sudebniku 1497 r. Lata chronione zaczął wprowadzać rząd Iwana IV (Groźnego) od 1581.

„Kodeks katedralny” z 1649 r. zapewniał szlachcie prawo do wiecznego posiadania i nieograniczonego poszukiwania zbiegłych chłopów.

Ale Piotr I rozpoczął decydującą walkę ze starą arystokracją bojarską, czyniąc szlachtę swoim poparciem. W 1722 r. wprowadził Tabela rang.

Pomnik Piotra I w Woroneżu

Tabela rang zastąpiła zasadę hojności zasadą osobistej służby. Tabela rang wpłynęła na oficjalną rutynę i historyczne losy szlachty.

Jedynym regulatorem służby był osobisty staż pracy; „Honor ojcowski”, rasa straciła pod tym względem wszelkie znaczenie. Za Piotra I stopień niższej klasy XIV w służbie wojskowej dawał prawo do dziedzicznej szlachty. Służba cywilna w stopniu Klasa VIII dał tylko szlachtę osobistą, a prawo do szlachty dziedzicznej rozpoczęło się od rangi VIII klasy. „Z tego powodu nie pozwalamy nikomu na jakąkolwiek rangę”, napisał Piotr, „dopóki nie pokażą nam i ojczyźnie żadnych usług”.

Tablica rang ulegała licznym zmianom, ale w zasadzie istniała do 1917 roku.

Po Piotrze I szlachta otrzymuje kolejne przywileje. Katarzyna II faktycznie uwolniła szlachtę od przymusowej służby, zachowując jednocześnie pańszczyznę dla chłopów, co stworzyło prawdziwą przepaść między szlachtą a ludem. Nacisk szlachty na chłopstwo i ich gniew stały się jedną z przyczyn powstania Pugaczowa.

Apogeum władzy szlachty rosyjskiej było otrzymanie „wolności szlacheckiej” – listu Katarzyny II, który zwolnił szlachtę z przymusowej służby. Ale wraz z tym rozpoczął się upadek szlachty, która stopniowo przekształciła się w „stan próżniaczy” i powolny upadek szlachty niższej. I wtedy reforma chłopska W 1861 r. pozycja ekonomiczna szlachty jeszcze bardziej osłabła.

Na początku XX wieku. dziedziczna szlachta, „pierwszy filar tronu” i „jeden z najpewniejszych instrumentów władzy”, stopniowo traci dominację gospodarczą i administracyjną.

tytuły szlacheckie

W moskiewskiej Rosji był tylko jeden tytuł arystokratyczny - „książę”. Pochodził od słowa „książę” i oznaczało, że jego przodkowie kiedyś rządzili jakąkolwiek częścią Rosji. Nie tylko Rosjanie posiadali ten tytuł - zezwalano na dotacje dla książąt i cudzoziemców, którzy przeszli na prawosławie.

Za Piotra I pojawiły się tytuły zagraniczne w Rosji: „baron” i „hrabia”. Wyjaśnienie tego jest następujące: na terenach zaanektowanych przez Piotra byli już ludzie z takimi tytułami, a tytuły te nosili również cudzoziemcy, których Piotr przyciągnął do Rosji. Ale tytuł „hrabiego” został najpierw obarczony słowami „Święte Cesarstwo Rzymskie”, tj. tytuł ten nadał na prośbę monarchy rosyjskiego cesarz niemiecki. W styczniu 1776 r. Katarzyna II wstawia się u „cesarza rzymskiego” Grigorija Orłowa ” nadać Cesarstwu Rzymskiemu godność książęcą, dla której post».

Gołowin (1701) i Mieńszikow (1702) stają się pierwszymi hrabiami Świętego Cesarstwa Rzymskiego w Rosji, a za Katarzyny II czterech jej faworytów otrzymuje tytuły książąt Świętego Cesarstwa Rzymskiego: Orłow, Potiomkin, Bezborodko i Zubow. Ale nadawanie takich tytułów ustaje w 1796 roku.

Tytuł „Liczba”

Heraldyczna korona hrabiego

Wykres(Niemiecki wykres) - królewskie wykonawczy w Wczesne średniowiecze w Europie Zachodniej. Tytuł powstał w IV wieku. w Cesarstwie Rzymskim i pierwotnie przypisywany był najwyższym dostojnikom.

W okresie rozdrobnienia feudalnego wykres- pan feudalny powiatu, następnie staje się tytułem najwyższej szlachty. Kobieta - hrabina. Jako tytuł, nadal formalnie jest zachowany w większości krajów europejskich z monarchiczną formą rządu.

Szeremietiew został pierwszym rosyjskim hrabią w 1706 roku.

Borys Pietrowicz Szeremietiew (1652-1719)

Rosyjski dowódca czasu wojna północna, dyplomata, jeden z pierwszych rosyjskich feldmarszałków.

Urodzony w starej rodzinie bojarskiej Szeremietiew.

W 1681 dowodził wojskami przeciw Tatarom. Wykazał się na polu wojskowym i dyplomatycznym. W 1686 r. brał udział w zawarciu „wiecznego pokoju” z Rzeczpospolitą, a następnie został wysłany do Warszawy w celu ratyfikacji zawartego pokoju.

Chronił Rosję przed najazdami na Krym. W 1695 brał udział w pierwszej kampanii azowskiej Piotra I.

W latach 1697-1699. odwiedził Polskę, Austrię, Włochy, Maltę, realizując misje dyplomatyczne Piotra I. W czasie wojny północnej 1700-1721. okazał się ostrożnym i utalentowanym dowódcą, który zasłużył sobie na zaufanie Piotra I. W 1701 r. zadał Szwedom klęskę, z której byli „przez długi czas nierozsądni i nie korygowani”, za co został odznaczony Orderem św. św. Andrzeja Pierwszego i nadał stopień feldmarszałka. Następnie odniósł kilka zwycięstw nad Szwedami.

W latach 1705-1706. Szeremietiew stłumił bunt łuczników w Astrachaniu, dla którego był pierwszy w Rosji, który otrzymał tytuł hrabiego.

W ostatnich latach wyrażał chęć bycia tonsurą jako mnich Ławry Kijowsko-Pieczerskiej, ale car na to nie pozwolił, podobnie jak nie pozwolił na wykonanie woli Szeremietiewa pochowania go w Ławrze Kijowsko-Pieczerskiej: Piotr I nakazał pochować Szeremietiewa w Ławrze Aleksandra Newskiego, zmuszając nawet zmarłych do służby państwowemu współpracownikowi.

Pod koniec XIX wieku. w Rosji było ponad 300 rodzin hrabiowskich. Tytuł hrabiego w sowiecka Rosja została zlikwidowana dekretem Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych z 11 listopada 1917 r.

Tytuł „Baron”

angielska korona magnacka

Baron(od późn. łac. baron z pierwotnym znaczeniem „człowiek, człowiek”). W średniowiecznej, feudalnej Europie Zachodniej, duży suwerenny szlachcic i pan feudalny, później tylko honorowy tytuł szlachecki. Kobieta - baronowa. Tytuł barona w Anglii zachował się do dziś i znajduje się w systemie hierarchicznym poniżej tytułu wicehrabiego. W Niemczech ten tytuł był poniżej rachuby.

W Imperium Rosyjskim tytuł barona wprowadził Piotr I, pierwszym, który otrzymał go w 1710 r., Był P.P. Szafirow. Następnie A. I. Osterman (1721), A.G., N.G. i S.G. Stroganovs (1722), A.-E. Stambken (1726). Rodziny baronów podzielono na rosyjskie, bałtyckie i obce.

Piotr Pawłowicz Szafirow (1669-1739)

Dyplomata z czasów Piotra Wielkiego, wicekanclerz. Kawaler Orderu św. Andrzeja Pierwszego (1719). W latach 1701-1722. faktycznie nadzorował rosyjską pocztę. W 1723 został skazany na karę śmierci pod zarzutem maltretowania, ale po śmierci Piotra mógł powrócić do działalności dyplomatycznej.

Pochodził z rodziny polskich Żydów, którzy osiedlili się w Smoleńsku i przeszli na prawosławie. Swoją posługę tłumacza rozpoczął w 1691 r. w tej samej ambasadzie, w której służył również jego ojciec. Towarzysząc Piotrowi Wielkiemu w podróżach i kampaniach, brał udział w zawarciu układu z polskim królem Augustem II (1701) oraz z ambasadorami siedmiogradskiego księcia Rakoczego. W 1709 został radnym tajnym i awansował na wicekanclerza. W 1711 r. zawarł z Turkami traktat pokojowy w Prut, a on sam, wraz z hrabią M. B. Szeremietiewem, pozostał ich zakładnikiem. Zawarł umowy z Danią, Prusami, Francją o zachowaniu pokoju w Europie.

W 1723 r. Szafirow pokłócił się z potężnym księciem A. D. Mieńszikowem i naczelnym prokuratorem Skorniakowem-Pisariewem, skazując ich za malwersacje. W odpowiedzi sam został oskarżony o malwersacje i skazany na śmierć, którą Piotr I zastąpił zesłaniem na Syberię, ale po drodze pozwolił mu przestać „żyć” w Niżny Nowogród„pod silną strażą”.

Cesarzowa Katarzyna I, po wstąpieniu na tron, zwróciła Szafirowa z wygnania, przywróciła mu tytuł magnacki, nadała rangę prawdziwego radcy stanu, mianowała go prezesem Kolegium Handlowego i powierzyła kompilację historii Piotra Wielkiego.

Baronowie mieli prawo do apelacji "Twój honor"(jak szlachta bez tytułu) lub „Pan Baron”.

Pod koniec XIX wieku. w Rosji było około 240 rodzin magnackich (w tym wymarłych), głównie przedstawicieli szlachty bałtyckiej (bałtyckiej). Tytuł został zniesiony dekretem Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych z 11 listopada 1917 r.

Baron P.N. Wrangla

Tytuł „książę”

książę- głowa feudalnego państwa monarchicznego lub odrębnego podmiotu politycznego (konkretnego księcia) w IX-XVI wieku. wśród Słowian i niektórych innych narodów; przedstawiciel arystokracji feudalnej. Później stał się najwyższym tytułem szlacheckim, odpowiednikiem księcia lub księcia w Europie Zachodniej i Południowej, w Europa Środkowa(dawnego Świętego Cesarstwa Rzymskiego), tytuł ten nosi nazwę Fürst, a na północy - króla.

W Rosji wielki książę(lub księżniczka) - tytuł szlachecki członków rodziny królewskiej. Księżniczka zwana też żoną księcia, knyazhych(wśród Słowian) - syn księcia, księżniczka- Córka księcia.

Y. Pantyukhin „Książę Aleksander Newski” („Za ziemię rosyjską!”)

Władza książęca, początkowo najczęściej elekcyjna, stopniowo staje się dziedziczna (Rurikovich w Rosji, Giedyminowicze i Jagiellonowie w Wielkim Księstwie Litewskim, Piastowie w Polsce itd.). Wraz z utworzeniem scentralizowanego państwa książęta udzielni stopniowo stawali się częścią dworu wielkiego księcia (od 1547 r. - królewskiego) w księstwie moskiewskim. w Rosji aż do XVIII wieku. tytuł księcia był tylko rodzajowy. Od początku XVIII wieku. tytuł książęcy zaczęto też skarżyć się do najwyższych dostojników za szczególne zasługi (pierwszym nadanym księciem był A. D. Mieńszikow).

Rosyjscy książęta

Przed Piotrem I w Rosji było 47 rodzin książęcych, z których część wywodziła się z Ruryka. Tytuły książęce podzielono na "Jego Ekscelencja" oraz „jego lordowska mość” który został uznany za wyższy.

Do 1797 r. nie pojawiły się nowe rody książęce, z wyjątkiem Mienszykowa, któremu w 1707 r. nadano tytuł księcia izhorskiego.

Za Pawła I tytuł ten zaczął być przyznawany, a aneksja Gruzji dosłownie „wysadziła” rosyjską szlachtę - 86 klanów uznało tytuł książęcy.

Pod koniec XIX wieku. w Imperium Rosyjskim było 250 rodzin książęcych, z których 40 wywodziło się od Ruryka lub Giedymina. 56% rodzin książęcych w imperium było Gruzinami.

Ponadto było około 30 książąt tatarskich, kałmuckich i mordowskich; status tych książąt był uważany za poniżej barona.

Czy wiedziałeś?

Portret A.V. Suworow. Nieznany artysta XIX wieku.

Czy wiesz, że Aleksander Wasiljewicz Suworow, bohater narodowy Rosji, wielki rosyjski dowódca, który w swojej karierze wojskowej nie poniósł ani jednej porażki (ponad 60 bitew), jeden z twórców rosyjskiej sztuki wojennej, miał kilka tytułów na o tym samym czasie: książę włoski (1799), wykres Rymnickiego (1789), wykresŚwiętego Cesarstwa Rzymskiego, generalissimus rosyjskich wojsk lądowych i morskich, feldmarszałek wojsk austriackich i sardyńskich, magnat Królestwa Sardynii i książę krwi królewskiej (z tytułem „kuzyn króla”), posiadacz wszystkich Rosyjskie ordery swoich czasów, przyznawane mężczyznom, a także wiele zagranicznych orderów wojskowych.

Szlachta pod starym reżimem

Szlachta francuska przy wyjściu króla

Szlachta stanowi niewielką mniejszość. - W czasach starej monarchii szlachta zawsze stanowiła niewielką mniejszość. W XVIII wieku, kiedy całkowita populacja sięgała 25 milionów ludzi, we Francji było tylko 150 tysięcy szlachty, podzielonej na 25-30 tysięcy rodzin.

W tej liczbie konieczne jest również rozróżnienie pomiędzy szlachtą patrymonialną a przyznaną.

Rodowi szlachcice byli mniej lub bardziej autentycznymi potomkami dużych lub małych panów feudalnych: najwyższy tytuł należał do książąt rodziny królewskiej, krwi królewskiej lub książąt krwi, jak wtedy mówiono; potem przyszli książęta i parowie, prości książęta, markizowie i hrabiowie; ale większość była zadowolona z tytułu rycerza lub kawalerii.

Stypendyści składali się z dwóch kategorii szlachty: tych, którzy otrzymali ten tytuł w wyniku nominacji na wysokie stanowiska, oraz tych, którzy kupili go za pieniądze. Gdy król potrzebował funduszy, nie wahał się sprzedać praw szlachcie.

Szlachta zmienia się w dworzan na początku XVI wieku.- Szlachta nie odzyskała żadnego z praw politycznych odebranych jej przez królów pod koniec średniowiecza, od Filipa Augusta do Ludwika XI, ani prawa do prowadzenia prywatnych wojen i bicia monet, ani prawa do posiadania najwyższego i najwyższego niezależne sądy. Podążając w tym względzie śladami Ludwika XI, nieograniczeni królowie usiłowali odebrać im resztki swej władzy politycznej.

Na początku nieograniczonej monarchii Karol VIII, Ludwik XII, Franciszek I i Henryk II oczywiście nie mieli zamiaru pozbawiać szlachty głównych urzędów publicznych, stwierdzając, że szybko przyswoili sobie przyjemności życia dworskiego, poddane dyscyplinie wojskowej w wojsku podczas długich wojen włoskich; nie pozbawiły więc szlachty wysokich urzędów publicznych, takich jak konstabl czy generał admirał, zawsze zarezerwowanych dla szlachty. Tytuły te dawały ogromną władzę i prawie całkowitą niezależność w sprawach wojska i marynarki wojennej. Kiedy Franciszek I ustanowił najpierw na pograniczu, a potem we wszystkich innych prowincjach urząd namiestników, obdarzony bardzo rozległą władzą, zwłaszcza wojskową, powierzył te ważne obowiązki wyłącznie osobom szlachetnym. Pierwsi nieograniczeni królowie nie widzieli nic złego w tym, że szlachta, a zwłaszcza gubernatorzy prowincji, utrzymywali, podobnie jak królowie, liczny orszak szlachecki, który towarzyszył im wszędzie i był im oddany ciałem i duszą; pozostawili nawet nienaruszone starożytne zamki feudalne w całym królestwie. Na pół wieku szlachta przekształciła się w tak nieskazitelnych dworzan, że nie wzbudzali już nieufności królów.

Nieposłuszeństwo szlachty podczas wojen religijnych. - Wojny religijne nagle zachwiały dobrym porozumieniem między władzą królewską a szlachtą. Niektórzy z tych ostatnich przeszli na protestantyzm, idąc za przykładem książąt Burbonów; więcej z nich przyłączyło się do Ligi po Przebraniach i mnichach; religijny zapał obu ukrywał ambicje polityczne, marzenia o niepodległości i niecierpliwość, by zrzucić jarzmo nieograniczonej władzy królewskiej. W wyniku zamieszek każdy lord wycofał się do swojego zamku i wędrował przez pola na czele oddziału uzbrojonych ludzi; Gubernatorzy katoliccy, pod pretekstem, że król nie bronił dobrze „prawdziwej” religii, niczym autokratyczni władcy, rządzili powierzonymi im przez króla prowincjami i dzierżyli w swoich rękach ufortyfikowane miejsca. Niektórzy z nich otwarcie zawarli sojusz z królem hiszpańskim. Widzieliśmy, ile pracy kosztowało Henryka IV odzyskanie królestwa.

Po jego śmierci w 1610 r., wobec mniejszości Ludwika XIII, Maria de Medici, matka młodego króla, ogłosiła się regentką; będąc obcokrajowcem, zbliżyła się do swojego rodaka, włoskiego Conciniego. To wystarczyło, by stracić popularność; ponadto odkryła słabość charakteru. Wśród książąt i szlachty natychmiast powstał niepokój; domagali się emerytur, zarządów miast i prowincji. Są bombardowani pieniędzmi, co dodatkowo zwiększa ich roszczenia. Żądają zwołania stanów generalnych w celu złagodzenia nieszczęść królestwa; ich pragnienie jest zaspokojone (1614) i nie znajdują nic lepszego niż chwalenie się swoją arogancją przed posłami trzeciego stanu, z którymi wielu z nich traktuje arogancko i niegrzecznie. Niemal co roku dochodzi do zbrojnego powstania jakiegoś szlachcica.

Czy nie wracamy w ten sposób do nikczemnych czasów feudalizmu i czy to wszystko nie doprowadzi do utrwalenia morderczych wojen?

Richelieu pokonuje szlachtę. — Po osiągnięciu pełnoletności Ludwik XIII wybrał i poparł w posłudze osobę niezbędną i najodpowiedniejszą w ówczesnych warunkach: to kardynał Richelieu, minister pełnomocny, zażądał, aby wszyscy byli posłuszni królowi i ministrowi królewskiemu — jako sam król.

Znosi stanowiska konstabla i generała admirała.

Nakazuje zniszczenie wszystkich warownych zamków, z wyjątkiem granicznych.

Gubernator Langwedocji, książę Montmorency, zostaje ścięty za oburzenie; urzędy gubernatorów prowincjonalnych są w większości przekazywane nowym agentom królewskim, administratorom, którzy będąc burżuazyjnymi, są całkowicie w rękach króla.

Aby uderzyć w szlachtę, która spiskuje przeciwko ministrom lub chwyta za broń, powołuje sądy wyjątkowe, złożone z oddanych mu sędziów, którzy skazują na śmierć najszlachetniejszą szlachtę. Sam Ludwik XI nie mógł wymyślić nic lepszego i nie mógł być bardziej groźny.

Mazarin triumfuje nad Fronde. - Jak powiedział jeden z ówczesnych szlachciców, tym razem szlachta dostała "nie w brew, ale prosto w oko". W związku z tym, że po śmierci Richelieu Ludwik XIV był zbyt młody, ponownie utworzono regencję. Tym razem regentką jest Anna Austriaczka, z urodzenia Hiszpanka, która na ministra i faworyta mianuje innego cudzoziemca, włoskiego poszukiwacza przygód, kardynała Mazarina. Nowy minister ma postawę uległą i przymilny sposób. Kurczy się, jakby przepraszając za swoje szczęście. Najszlachetniejsza szlachta uważa, że ​​teraz na wszystko stać.

Minister, który źle zarządzał finansami, a nawet nieuczciwie, nowymi podatkami wznieca powstanie burżuazji paryskiej; to była fronda. Część szlachty natychmiast bierze w tym udział, jak w jakiejś rozrywce. Panie interweniują. Powstaje Paryż; Gubernatorzy Fronderu lub ich żony wzniecają powstania w swoich prowincjach; Na czele ruchu staje książę Conde, który właśnie odniósł dwa wspaniałe zwycięstwa nad wojskami króla hiszpańskiego pod Rocroi (1643) i Lancy (1648). Szlachta z pogranicza domaga się zniesienia kwatermistrzów; szczególnie pragną mieć miejsca i emerytury. Conde i inni szlachcice zawierają sojusz z królem Hiszpanii.

Ale burżuazja paryska buntuje się przeciwko poborowi cudzoziemców; poza tym Conde obraża ją swoją arogancją. Ukrywając niezłomny upór pod tchórzliwą powierzchownością, Mazarin dzieli burżuazję i książąt intrygami i obietnicami. Ci ostatni, stając się bezsilnymi, posłusznie mu się poddają.

Szlachta oswojona przez Ludwika XIV. - Po żałosnej porażce Frondy szlachta zamilkła. Ponadto Ludwik XIV próbował dokończyć dzieło rozpoczęte przeciwko nim przez Ludwika XI i Richelieu.

Od tego czasu, po królu, wszystko załatwia sześciu sekretarzy stanu, z których każdy stoi na czele najważniejszej władzy państwowej; ci sekretarze stanu, których słuchano, jakby byli samym królem, nie mieli żadnego znaczenia bez króla i sprawowanych przez nich urzędów: gdy zostali pozbawieni łask, zamieniali się w nic. Aby łatwiej było utrzymać je w ryzach, król mianował ich zwykle nie spośród szlachty, lecz z mieszczaństwa.

Na prowincji gubernatorzy byli zawsze mianowani ze szlachty; ale to nic innego jak hojnie opłacani uczestnicy parady, których obowiązki ograniczają się do przewodniczenia oficjalnym ceremoniom: nie mogą rozporządzać ani pieniędzmi, ani ludźmi. Cała ich władza, nawet wojskowa, przeszła w ręce kwatermistrzów, którzy pełniąc doraźne obowiązki pod rządami Richelieu, przekształcili się w stałych urzędników mieszkających w każdej prowincji. Kwatermistrzowie ci byli zazwyczaj rekrutowani również z burżuazji.

Władza królewska nakłada na szlachtę moralny obowiązek życia na dworze lub wstąpienia do królewskiej służby w wojsku i marynarce wojennej. Szlachta mieszkająca w Wersalu była tylko dworzanami, wyzywającymi się nawzajem o przysługi, a nawet uśmiechy swego pana. Za Ludwika XIV, gdy król był obecny w pałacowym kościele, odwrócili się i pokłonili nie przed ołtarzem, ale przed królem. To było prawdziwe bałwochwalstwo monarchiczne, dopóki bożek miał wielkość Ludwik XIV. Ale nawet kiedy zaczęto nazywać go Ludwikiem XV, człowiekiem godnym pogardy, czy Ludwikiem XVI, śmieszną przeciętnością, okazywały mu te same niewolnicze oznaki szacunku i uwielbienia, co nie powstrzymało go przed oczernianiem i śmianiem się z ich majestatu w intymnym gronie .

Szlachta zachowuje wielki wpływ na królów. - Zadowolona z okazywanego posłuszeństwa władza królewska nie myślała już o upokorzeniu szlachty; przeciwnie, szanowana i ważna szlachta wydaje się jej wręcz ozdobą tronu i gwarancją bezpieczeństwa. Czy więc królowie, którzy żyli prawie wyłącznie wśród szlachty z dala od ludu, mogli uniknąć ich wpływu?

Ale to był szkodliwy efekt. Otaczająca królów szlachta bardzo często rozbudzała ich wojownicze namiętności, a u schyłku monarchii udało im się osiągnąć katastrofalne dla finansów królewskich przywileje i znieść te reformy, które mogły wymierzyć większą sprawiedliwość systemowi podatkowemu.

Przywileje szlachty. - Niezadowoleni ze zwykłego dochodu z ich majątków, obejmujących co najmniej jedną piątą całego terytorium, szlachta nadal cieszyła się prawami feudalnymi do wszystkich tych ziem, które w średniowieczu znajdowały się pod ochroną lub w posiadaniu ich przodków i które na przestrzeni wieków zostały scedowane na ich rodziny. Podatki gruntowe istniały dla wielu drobnych gospodarstw chłopskich, a oprócz nich obowiązywał także podatek zbożowy, podatek od sprzedaży, prawo do klatek dla królików, gołębniki, wyłączne prawa łowieckie, państewka, prawa właściciela i tysiące drobnych praw, które miażdżyły chłopów ze wszystkich stron. Szlachta zachowała nawet prawo do rozpatrywania w swoich sądach panów, prawie niezależnie od królewskiej sprawiedliwości, wszystkich spraw, które ich dotyczą. prawa feudalne aby pan był sędzią i oskarżonym we własnej sprawie. Władza królewska zniszczyła i zniosła dwory szlachty we wszystkich posiadłościach, w których mogli ją utrudnić; ale tam, gdzie dwór szlachecki ograniczał tylko chłopów, pozostał nietknięty.

Jeszcze bardziej opłacalne niż prawa mistrza było zwolnienie z podatku. Szlachta unikała najcięższego z podatków bezpośrednich, podatku gruntowego. W XVIII wieku, w okresie braku pieniędzy, rząd królewski wymyślił podatek dochodowy, który miał spaść na szlachtę: pogłówne, ustanowione przez Ludwika XIV, dwudzieste udziały, ustanowione przez Ludwika XV, musiały być opłacane przez wszystkie podmioty, proporcjonalnie do stanu każdego. Ale majątek szlachecki, z odpustem administracji, był ceniony śmiesznie nisko; podatek był pobierany zgodnie z zeznaniami, które sami złożyli o ich stanie, i oczywiście żaden urzędnik skarbowy nie był tak niegrzeczny i śmiały, by wątpić, a zwłaszcza sprawdzać prawdziwość ich zeznań.

Dla szlachty zachowały się duże synekiury namiestników, płaconych niekiedy ponad sto tysięcy liwrów, wszystkie dochodowe stanowiska kościelne, biskupstwa i bogate opactwa, a także wszystkie stopnie oficerskie: kompanie i pułki kupowano tak samo jak stanowiska sędziowskie lub notariuszy; ale szlachta zwróciła się w dużym stopniu za koszty swoich urzędów. Zgodnie z budżetem wojskowym końca starego reżimu, prawie w przeddzień 1789 r. 12 000 oficerów szlacheckich kosztowało rząd 46 000 000 liwrów, co odpowiadało stu milionom w dzisiejszych pieniądzach, ponieważ srebro było wówczas wyceniane dwukrotnie; a 135 tysięcy żołnierzy kosztowało nie więcej niż 44 000 000.

Ale to nie wszystko. Zaabsorbowanie ich na dworze więcej niż połowa 25 000 000 liwrów, które co roku trafiały do ​​​​domu królewskiego. W kolumnie emerytur, które według ostatniego budżetu monarchii dochodziły do ​​31 mln liwrów, znowu prawie cała kwota przypadała na udział szlachty. Szlachta pod starym reżimem dosłownie splądrowała budżet.

Obyczaje szlachty. - Tak ogromne dochody pozwoliły szlachcie żyć bezczynnie. Zaangażować się w handel lub przemysł? Fi! To jest zajęcie zwykłych ludzi. Szanujący się szlachcic powinien służyć królowi i nie mieć innego zajęcia. Na dworze ubiera go, trzyma świecznik, służy do stołu, uroczyście rozkłada ubranie. Na wojnie wyrządza wrogowi wszelkiego rodzaju krzywdę, nie dbając o to, kto jest podżegaczem, kto ma rację, a kto się myli; bije nieuzbrojoną ludność, podpala domy i magazyny zbóż, czasem okrada prywatne domy na chwałę swego króla. W razie potrzeby, na czele tego samego oddziału, z ogromnym okrucieństwem tłumi poddanych króla, którzy powstali ze strachu przed głodem. Oto służba szlachty! Oto zajęcie honorowe i chwalebne! Wszystko inne nie jest godne szlachetnej osoby.

Szlachcic czasów nowożytnych, podobnie jak jego średniowieczni przodkowie, uważał, że utracił prawo do szlachty, jeśli zniżył się do rolnictwa, handlu lub przemysłu.

Ta szlachta nic nie robiąca cieszy się wszystkim. Pysznie je, ubiera się luksusowo; po piórze na kapeluszu, mieczu na boku, wstążkach, koronkach, szyciu, które obficie zdobi ubrania, łatwo było rozpoznać szlachcica: zarówno mężczyźni, jak i kobiety dbali tylko o to, aby przyćmić bliźniego luksusem i bogactwem toaleta; podczas słynnego spotkania Franciszka I z angielski król, w obozie Golden Brocade, w 1520 roku wielu francuskich szlachciców, słowami współczesnego, nosiło „swoje młyny, lasy i łąki na ramionach”.

Wzorem szlachty włoskiej i bogatych, których luksusowe pałace widzieli w czasie wojen włoskich, bogata szlachta francuska z orszaku królewskiego budowała pałace, a mniej znaczące - wygodne, luksusowo wyposażone domy? które niemal wszędzie zastępują od początku XVII wieku dawne ponure zamki feudalne.

Znamy ich sposób życia na dworze. We wsiach szlachta spędzała długi czas wolny od polowań i wizyt w służbie królewskiej. Życie publiczne z turniejami do początku XVII wieku, bale, gry na pieniądze, przedłużające się pogawędki z damami, romanse całkowicie zmieniają szlachetne obyczaje. Wojny religijne budzą w nich na chwilę chamstwo przodków: z najbardziej absurdalnych powodów toczą pojedynki, a sekundanci walczą obok pojedynkowiczów. Ale to wkrótce przemijające wybryki. Życie w salonie, wznowione wraz z końcem morderczych wojen, szybko zatrzymuje odradzającą się surowość i chamstwo.

Surowi rycerze średniowiecza, kłótliwi, fanatyczni i ograniczeni, nie rozpoznaliby swoich synów - przypomniałaby im chyba tylko błyskotliwa odwaga na polach bitew - w upudrowanych i kędzierzawych szlachcicach XVIII wieku, szkolonych od dzieciństwa przez wynajęli nauczycieli, by kłaniali się i wypowiadali słodko, wdzięczne komplementy damom, w tych młodzieńcach napchanych starożytnymi naukami w kolegiach jezuickich i na uniwersytetach, o luźnej moralności, nieufnych i sceptycznych, którzy przyciągali do swoich salonów wielkich współczesnych pisarzy, by słuchali ich oszczerstw przeciwko Kościołowi , przeciwko królewskiemu despotyzmowi, a nawet przeciwko przywilejom feudalnym; którzy dzięki wyrafinowanej elegancji i wyrafinowaniu mowy zasłużyli na prawo do nadawania tonu całemu ówczesnemu wysokiemu społeczeństwu europejskiemu, a z których najlepsi, z jasnym umysłem i szlachetnymi motywami, w przypływie wrażliwości, marzył o społeczeństwie, w którym dla wszystkich byłoby więcej wiedzy, dobrobytu i wolności. nawet dla najskromniejszych chłopów.

Upadek szlachty i utrata jej popularności. Pod koniec XVIII wieku szlachta już dawno utraciła niezależność i całe swoje znaczenie polityczne: jej stare, ufortyfikowane zamki zostały zniszczone, a ich przewaga w sprawach wojskowych nad innymi warstwami społeczeństwa zniknęła wraz z udoskonaleniem nowoczesnej broni i pojawienie się licznych stałych armii, w których zajmowali daleko nie wszystkie miejsca.

Stracił też przewagę ekonomiczną: wydając bez liczenia, niższa i średnia szlachta popadła w długi, sprzedała większość swoich najlepszych ziem, zachowując tylko lasy; jedynie rody, które „złociły swój herb” i „wypaliły swoje ziemie”, „ukorzyły się przez nierówne małżeństwa” z rodzinami zamożnych finansistów, a utrzymywani przez królewskie łaski dworzanie nadal zachowywali wspaniałe fortuny.

Z książki Wielkie kłamstwa małego człowieka autor Izajew Aleksiej Waleriewicz

Rozdział 3. Główne pieśni o starym Stalinie, władcy Europy, ma mądrą głowę, nie będzie otwarcie przeciwstawiał się Niemcom. A. Hitlera. Przemówienie na posiedzeniu centrali OKW 9 stycznia 1941 r. Idea wojny „prewencyjnej” przeciwko ZSRR nie jest nowa. Próby rewizji historii

Z książki Talleyrand autor Tarle Jewgienij Wiktorowicz

ROZDZIAŁ PIERWSZY TALEYRAND W „STARYM PORZĄDKU” I REWOLUCJA I Postać księcia Talleyranda w pamięci ludzkości wznosi się w tym ograniczonym kręgu ludzi, którzy, jeśli nie kierują historią po pożądanym przez siebie kanale (jak od dawna wydawało się historykom idealistyczny i

Z książki Rosja pod starym reżimem autor Fajki Richard Edgar

ROZDZIAŁ 7 SZLACHETNICTWO [W Europie] wierzą w arystokrację - jedni pogardzają nią, drudzy nienawidzą, jeszcze inni po to, by ją zdobyć, z próżności itd. W Rosji tego nie ma. Tutaj po prostu w to nie wierzą. A. S. Puszkin [A. S. Puszkina. Kompletne prace w dziesięciu tomach,

Z książki Przeciw Wiktorowi Suworowowi [zbiór] autor Izajew Aleksiej Waleriewicz

Rozdział 3 Główne pieśni o starym Stalinie, władcy Europy, ma mądrą głowę, nie będzie otwarcie przeciwstawiał się Niemcom. A. Hitlera. Przemówienie na posiedzeniu centrali OKW 9 stycznia 1941 r. Idea wojny „prewencyjnej” przeciwko ZSRR nie jest nowa. Próby rewizji historii

Z książki Życie codzienne Moskwa w XIX wieku autor Bokowa Wiera Michajłowna

Rozdział drugi. SZLACHETNOŚĆ „Stolica emerytów”. - Styl życia szlachty. - A B. Kurakin. - PA Demidow. - Żywe posągi. - A ja. Annenkova. - Dziennikarze. - N. D. Ofrosimova. - Otwarte domy. - Wakacje w Kuskowie. - I G. Orłowa. - Orkiestry waltorniowe. - Bal w

autor de Tocqueville Alexis

Z książki stary porządek i rewolucja autor de Tocqueville Alexis

Rozdział XI O cechach wolności starego porządku i jej wpływie na rewolucję

Z książki Moskwa w świetle nowej chronologii autor

Rozdział 2 Pochówki bohaterów bitwy pod Kulikowem w starym Simonowie 2.1. Gdzie są pochowani żołnierze, którzy zginęli w bitwie pod Kulikowem? Według kronik i „Opowieści o bitwie Mamajewa” w bitwie pod Kulikowem zginęło około 250 tysięcy ludzi z obu stron. Najprawdopodobniej ta liczba jest silna

Z książki Historia Francji i Europy przez Herve Gustav

Rozdział III Duchowieństwo starego reżimu Założyciel zakonu jezuitów Władza duchowieństwa Konkordat z 1516 r. - W 1516 r. Franciszek I podpisał konkordat z papiestwem w Bolonii. Król dał papieżowi prawo do ściągania pewnej sumy od duchowieństwa francuskiego; tata, ze swojej strony,

Z książki Szybki ogień! Zapiski niemieckiego artylerzysty 1940-1945 autor Lippich Wilhelm

Rozdział 2 Życie w reżimie nazistowskim 1928-1936 Kryzys gospodarczy 1928-1936 W 1929 roku niemiecka gospodarka została dotknięta kryzysem gospodarczym. Krajowy przemysł załamał się rok wcześniej, a międzynarodowy kryzys finansowy tylko przyspieszył upadek mojej rodzimej gospodarki.

Z książki Malenkow. Trzeci przywódca Kraju Sowietów autor Balandin Rudolf Konstantinovich

O reżimie totalitarnym Stwierdzenie o prawdziwości historycznej czynów Stalina i jego współpracowników, w szczególności Malenkow, może wydawać się przesadą lub potworną próbą usprawiedliwienia powstania państwa totalitarnego, tłumiącego wolność jednostki i naruszającego prawa

Z książki Dzień Świętego Jerzego autor Kulikow Geomar Georgievich

Rozdział 13 O starej osadzie Ulubionym miejscem Trenki jest stara osada, która leży za wsią Rytov, na stromym brzegu rzeki. Mówią, że kiedyś tu mieszkali ludzie. Tak, przyszli nieprzyjaciele, których pobito, wzięto do niewoli, domy rabowano i palono. A teraz wzgórze się wznosi, jakby

Z książki Gdzie jesteś, pole Kulikovo? autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Rozdział 3 Pochówki bohaterów bitwy pod Kulikowem w Starym Simonowie 3.1. Gdzie są pochowani żołnierze, którzy zginęli w bitwie pod Kulikowem? Według kronik i „Opowieści o bitwie Mamajewa” w bitwie pod Kulikowem zginęło około 250 tysięcy ludzi z obu stron. Jest prawdopodobne, że ofiary śmiertelne

Z książki Rosja: ludzie i imperium, 1552–1917 autor Obijanie Geoffreya

Rozdział 1 Służba publiczna szlachty Przez większość XVIII i XIX wieku szlachta była głównym filarem imperium, jedyną warstwą społeczną ucieleśniającą jego ducha, odpowiedzialną za jego ochronę i zarządzanie. Szlachta dominowała na dworze i w urzędach, w wojsku,

Z książki Wilki morskie. Niemieckie okręty podwodne w II wojnie światowej autor Frank Wolfgang

Rozdział 5 NOWE POMYSŁY O STARYCH (jesień 1942) Nadzwyczajne sukcesy „wilków morskich” nie uchroniły okrętów podwodnych i ich admirała przed zagrożeniem, jakie stanowił rozwój technologii radarowej wroga. Niemieccy eksperci osiągnęli tylko częściowy sukces w poszukiwaniu powłok kadłubowych

Z książki Trójca. Rosja wobec Bliskiego Wschodu i Bliskiego Zachodu. Almanach naukowy i literacki. Wydanie 1 autor Miedwiedko Leonid Iwanowicz

Po upadku społeczeństwa sowieckiego i erozji idei egalitaryzmu pod koniec XX wieku, zarówno w Rosji, jak i w Wschodnia Europa Zaczął zyskiwać wpływy „renesansu konserwatywnego”, czyli renesansu konserwatywnych i tradycyjnych wartości i zachowań, które były prześladowane przez cały XX wiek.

Jednym z przejawów tego renesansu było zainteresowanie szlachtą i arystokracją. I tu zaczęło się zamieszanie, bo za bolszewików temat elit przedrewolucyjnych był tematem tabu zarówno na poziomie badań historycznych, jak i na poziomie codziennych rozmów. Większość obywateli ZSRR miała wyobrażenie o szlachcie i arystokracji dzieła sztuki A. Dumas, L. Tołstoj i V. Scott. Ale niewiele osób dokonało fundamentalnych różnic między arystokracją, szlachtą i elitą. Większość mieszkańców w głowie dostała rodzaj „miksu”, w którym, podobnie jak M.Yu Lermontow: „Konie, ludzie pomieszani w gronie…”.

Dziś, gdy (pozbywając się trującej miazmy XX wieku) ludzie wracają do tradycji historycznych, doktrynalnych, praktyk i doświadczeń społecznych minionych wieków, warto zrozumieć, na czym polegał fenomen arystokracji w swojej społeczno-politycznej i kulturowej -aspekty cywilizacyjne.

Wydaje się, że wystarczy przetłumaczyć słowo arystokrata z greckiego, a dostaniemy w tłumaczeniu „arystokrata” – „najlepszy”. Więc natychmiast podane charakterystyka jakości tego słowa, ponieważ antonim jest z natury „najgorszy”. Z reguły słowo „plebejski” odpowiadało tej definicji. Oba te terminy sięgają historii starożytnego Rzymu, kiedy istniały arystokraci i plebejusze patrycjuszy. Patrycjusze od słowa „patrias” – „ojcowie miasta”, a plebejusze są niskiego pochodzenia i nie wpływają na politykę, ale są wolnymi obywatelami Rzymu. Następnie do pojęcia „plebejuszy” zaczęto dodawać jakościowe definicje – osoby o niskim poziomie wykształcenia i kultury. W arystokratycznej Rzeczypospolitej plebejusze używali nawet obraźliwego słowa „bydło” – „gadające bydło”.

Ale sama arystokracja w Europie była niejednorodna ani pod względem pochodzenia, ani wykształcenia, ani stopnia wpływów w różnych okresach historii ich państw. Jeśli weźmiemy Europę i Rosję z X-XX wieku, to w ciągu tych 1000 lat arystokracja przeszła długą drogę od swojego powstania do świtu, zenitu i zachodu słońca.

Najbardziej wpływowa, jako elita i grupa klas rządzących, arystokracja znajdowała się tylko w niektórych krajach Europy Zachodniej, np. w Anglii, Francji i Świętym Cesarstwie Rzymskim. Tak, w innych krajach byli arystokraci: Włochy, Hiszpania, Polska i Prusy. Ale tam z reguły mieszali się z biurokracją państwową i trudno było określić, co dało tej lub innej pozycji elitarnej - służbę publiczną lub arystokratyczne pochodzenie. Ten sam eklektyzm społeczny (powiązanie szlachty i arystokracji z służba publiczna) było charakterystyczne także w Rosji, po reformach Iwana Groźnego i Piotra Wielkiego. Ale żeby zrozumieć wspólne cechy wspólne dla wszystkich arystokracji i cechy narodowe każdy z nich, konieczne jest rozpatrzenie każdej narodowej grupy arystokratycznej w Europie i Rosji osobno.

arystokracja francuska

Najbardziej charakterystyczna jest francuska arystokracja Grupa społeczna, który można w pełni uznać za rodzaj „złotej sekcji” dla określenia arystokracji jako zjawiska społecznego i kulturowego. Podobnie jak we wszystkich innych krajach feudalnej Europy, we Francji szlachta (rycerstwo) i jej górna warstwa (arystokracja) powstały nawet wraz z upadkiem Cesarstwa Karola Wielkiego. Prawie wszyscy słudzy tego czy innego Władcy, jego lenników - wszyscy oni tworzyli posiadłość feudalnej szlachty, wśród której zaczęli się wyróżniać najwięksi i najbardziej wpływowi - książęta, markizowie i hrabiowie. Najbardziej znane i wpływowe w XII-XV wieku były takie rody jak książęta Bretanii, Normandii, Akwitanii, Lotaryngii i Burgundii. Ich władza, bogactwo i wpływy we Francji były tak rozległe, że przyćmiły władzę i wpływy dworu królewskiego w Paryżu, co oczywiście nie mogło zadowolić Kapetów i Walezjuszów.

W trakcie krucjaty XI-XIII wiek i wojna stuletnia powstała najstarsza i najbardziej jednorodna część francuskiej szlachty - „szlachta miecza”, lub później nazwana „szlachtą miecza”. Są to rody szlacheckie Francji wywodzące się z X-XII wieku, które oddzieliły je od „szlachty płaszcza”, tj. ci szlachcice, którzy byli zaliczani do szlachty za służbę koronie francuskiej w XV-XVII wieku i wywodzili się z szeregów sądowych lub pełnili służbę cywilną królom Francji.

Oczywiście, przenosząc swój status społeczny i majątek, francuska arystokracja utworzyła także własny „Kodeks Honorowy”, którego pierwszymi zasadami były: służba Kościołowi chrześcijańskiemu, prawowitemu królowi Francji oraz ochrona królestwa przed wrogami zewnętrznymi.

Kiedy niektórzy badacze szlachty i arystokracji dziwią się, dlaczego szlachta francuska nie zajmowała się handlem, w przeciwieństwie do szlachty włoskiej i angielskiej, zapominają o zasadniczej różnicy między tymi dwiema grupami szlacheckimi. Szlachta francuska zawsze wierzyła, i to było przekazywane z pokolenia na pokolenie, że jedynym godnym zajęciem dla szlachcica jest sztuka wojenna i posiadanie ziemi oddanej na służbę (i otrzymywanie od niej renty gruntowej). Handel i lichwa to los niższych klas, a lichwa jest podstawą „utraty honoru klanu”, bo. Chrystus wypędził kupców i wymieniających pieniądze ze Świątyni! Tego typu działalność w Europie prowadzili tylko Żydzi i włoscy kupcy, z których część była spokrewniona z Żydami.

Szlachta często pożyczała pieniądze od lichwiarzy w celu poprawy swojej sytuacji finansowej, naprawy rodzinnego zamku czy zakupu nowej garderoby. Ale szlachta nie spieszyła się ze spłatą swoich długów, a najbardziej natrętni wierzyciele mogli z łatwością sami zostać pobici lub zlecić to swoim sługom. Nawiasem mówiąc, tylko szlachta we Francji miała prawo ubierać się w brokat i jedwab, był to jeden z przywilejów szlacheckich, który od XIII wieku został zatwierdzony przez edykty kilku francuskich królów. Mieszczanie, filistyni i chłopi, nawet mając bogactwo materialne, nie mogli ubierać się jak szlachta, nie mogli mieć własnych powozów. Podróżowali albo w palankinach, albo konno. Własny powóz to przywilej szlachty francuskiej.

Generalnie średniowiecze i wczesna nowożytność (do XVII wieku) charakteryzowały się sztywną hierarchią i regulacją wszystkiego i wszystkiego. Na przykład tylko książę królewskiej krwi mógł zaprzęgnąć osiem koni i trzymać nie tylko lokajów z tyłu karety, ale miał też prawo do postilionów i heroldów! Dla książąt nie-królewskiej krwi nie polegano już na heroldach i mogli zaprzęgać nie więcej niż sześć koni, a także markizy. Książęta i książęta we Francji mieli prawo do świty, dworu, a nawet własnej gwardii, której nie pozwolono już poniżać arystokratów: markizów, hrabiów, wicehrabiów i baronów.

W miarę jak szlachta francuska biedowała, francuscy monarchowie, powiększając swoje posiadłości i konsolidując władzę w królestwie, stali się centrum przyciągania całej szlachty, ponieważ tylko służba i stanowiska na dworze królewskim lub w prowincjach Francji jako gubernatorów królewskich mógłby przynieść dochody, które pokryłyby potrzeby arystokraty.

Wielkimi ciosami dla szlachty francuskiej były wstrząsy historyczne: wojna stuletnia (1337-1453), następnie kampanie włoskie Franciszka I (1494-1559) i kolejne wojny hugenotów (1559-1598). Co więcej, 200 lat nieustannych wojen zmniejszyło liczebność francuskiej szlachty i arystokracji, a ponadto znacznie podważyło jej sytuację finansową. Wiele rodzin szlacheckich po prostu zbankrutowało lub zostało fizycznie przerwanych. Ale, jak mówią: „Wojna jest dla kogoś, a matka jest dla kogoś droga”. Niektóre rodziny prosperowały podczas tych wojen i konfliktów, powiększając swoje posiadłości poprzez wywłaszczone ziemie krewnych lub czerpiąc zyski z konfiskaty heretyckiej własności i odszkodowań zabranych przez koronę francuską z miast włoskich.

Po 200 latach wojny Francja weszła w złoty wiek monarchii francuskiej. Panowanie dynastii Burbonów w latach 1589-1789 doprowadziło do centralizacji królestwa francuskiego, a za panowania Ludwika XIII i jego syna Króla Słońce ośrodki oporu, obaj hugenoci, zostały ostatecznie stłumione, a ostatnie autonomie szlachta feudalna została zlikwidowana, w czym kardynał Richelieu odniósł szczególny sukces.

W latach 1643-1789. w epoce „trzech Ludwików” (Ludwik XIV, XV i XVI) posługa na dworze królewskim stała się główną i najbardziej pożądaną dla francuskiej arystokracji. Było to tym bardziej istotne, że za pośrednictwem instytutu komisarzy finansowych król Ludwik XIV zgromadził wszystkie finanse Francji w rękach królewskich. Fronda i sprawa „Superintendenta Fouqueta” pokazały francuskiej arystokracji, że teraz, poza królem Francji, nie ma dla nikogo źródła honoru ani bogactwa. Wszyscy stali się równi przed królem, który jako jedyny mógł dokonać egzekucji, przebaczenia i łaski swoich poddanych: od książąt krwi królewskiej do ostatniego chłopa.

Aby zachować lojalność swojej władzy, francuscy monarchowie zmuszeni byli stale nadawać szlachcie i szlachcie Francji nowe przywileje ze szkodą dla kupców, filisterów i chłopstwa. Było to szczególnie widoczne podczas długich rządów Ludwika XV (1715-1774), które praktycznie zrujnowały Francję. Powodów było wiele: wygórowane wydatki Dworu, nieudane, ale liczne wojny w Europie i koloniach, utrzymanie królewskich faworytów itp. Ale, jak to często bywa w historii, jego wnuk, Ludwik XVI Męczennik, musiał „opłacić” za „świetny wiek Ludwika Umiłowanego”.

Sprzeciw francuskiego stanu trzeciego, wspierany przez idee różokrzyżowców („oświecających”) o „Wolności, równości i braterstwie”, doprowadził do jednej z najkrwawszych rewolucji w Europie, którą przez pewną złą ironię nazwano „ Wielki francuski”... Chociaż nie dało to Francji ani kropli wielkości, a już na pewno nie zwiększyło liczby Francuzów...

Francuska arystokracja przejawiała się na różne sposoby w epoce Madame Guillotine. Część szlachty i arystokracji skłoniła się jakobinom i głosowała za „egzekucją Ludwika Kapeta”, jako książę Filip z Orleanu (ojciec „króla bankierów” Ludwika Filipa), nazywany „Egalitą”, który żył podejrzanie długo w Londyn, gdzie oczywiście i został przyjęty w szeregi „wolnych masonów”. Inni, jak książę Condé i hrabia d'Artois (brat króla Ludwika XVI, przyszły Karol X), próbowali bronią chronić króla i ocalić prawdziwą, tradycyjną Francję przed jakobinami. Ale siły nie były równe. W ramach kursu szkolnego wszystkim obywatelom rosyjskim dowiaduje się o „armii książąt” w Koblencji, która walczyła z Gwardią Narodową Republikańską, ale jednocześnie uciszają liczebność kontrrewolucyjnej armii i nigdy nie przekroczyła 12-15 tys. żołnierzy i oficerów, wobec prawie 100 tys. armii republikanów. Kiedy armia księcia Conde i księcia Brunszwiku została pokonana, resztki korpusu księcia Conde (w sumie 7000 osób) przeniosły się do Rosji pod rządami cesarza Pawła I. Wielu następnie wstąpiło do armii rosyjskiej i walczyło przeciwko Bonapartemu i napoleońskiej Francji: hrabia de Saint-Prix, hrabia de Lanzheron, książę de Richelieu, przyszły minister wojny Francji za Ludwika XVIII, baron de Dama`, generał de Lagarde i inni.

Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że w świadomości naszych rodaków zakorzenił się stereotyp, że po rewolucji 1789 r. we Francji szlachta francuska została zniesiona. To jest błędne stwierdzenie. Zniesiono przywileje szlacheckie, ale sam majątek nie został zlikwidowany, choć wielu jego przedstawicieli zostało poddanych represjom i egzekucjom, zarówno ze strony jakobińskiej dyktatury, jak i następującego po niej reżimu Bonapartego. Po Restauracji Burbonów 1814-1830 szlachta francuska nie była już w stanie odzyskać dawnej pozycji, stopniowo rozpoczął się proces syntezy starej, przedrewolucyjnej szlachty z nową szlachtą, która pojawiła się za Bonapartego, a proces ten był kontynuowany za monarchii burżuazyjnej Ludwika Filipa i Napoleona III. Mimo utraty władzy politycznej arystokracja francuska żyła we wszystkich ustrojach republikańskich od III RP do dnia dzisiejszego.

Mówiąc o francuskiej arystokracji, należy zauważyć, że głównymi ośrodkami edukacyjnymi i edukacyjnymi były albo szkoły katolickie przy słynnych klasztorach, albo Zakony katolickie lub szkoły wojskowe. Ich zadaniem było kształcenie poddanych wiernych Bogu i Królowi, ale nie potrafili zaszczepić francuskiej arystokracji zdolności adaptacji do nowych warunków i obrony swoich interesów nie tylko z bronią w ręku, ale także w wojnach informacyjnych. Arystokracja francuska, a także szlachta niemiecka i rosyjska, która przyjęła jej tradycje i ideały, odnosiła się do „mędrców” z pogardą i nie wierzyła, że ​​szlachta powinna reprezentować ich interesy w rozmowach - parlamentach i sądach. To właśnie przegrana wojny o umysły i zaniedbanie dyskusji jako narzędzia wojen informacyjnych doprowadziło do zwycięstwa burżuazji i prawników, którzy umiejętnie wykorzystywali słowo drukowane i idee republikańskie do podkopywania fundamentów francuskich, a później niemieckich. oraz rosyjskie monarchie i arystokracje.

Dziś francuscy szlachcice, podobnie jak ich odpowiednicy w byłych monarchiach Niemiec, Rosji i Austrii, są raczej klubami interesu historycznego i kulturalnego, które nie są zamknięte dla wścibskich oczu, ale trudno je uznać za elitarne ze względu na skromne zasoby materialne. Niemniej jednak duma i honor zawsze były nieodłączne od francuskiej szlachty, a podzielają je potomkowie szlachty i arystokracji, którzy nie ukrywają swojego pochodzenia, co jest bardzo trudne w V Rzeczypospolitej, przesiąkniętej egalitaryzmem i lewicowymi ideami .

Ciąg dalszy nastąpi.

Jewgienij Aleksiejew
Prezes Fundacji Dziedzictwa Cesarskiego

Spośród wszystkich warstw feudalnych najbogatsze i najbardziej wpływowe politycznie w centrum i regionach były w pierwszej połowie XVI wieku. najwyżej utytułowana szlachta, składająca się z potomstwa rodów panujących i krewnych panującej dynastii.

Książęta i książęta zdominowali radę królewską, sprawowali zarządy w prowincjach oraz dowodzili armią i marynarką wojenną. Nie myśleli już o rozczłonkowaniu Francji na części i zostaniu niezależnymi władcami, jak książęta niemieccy. Ich ideałem była wszechmoc szlachty w państwie o umiarkowanym stopniu centralizacji.

Dlatego popierali jedność polityczną Francji na tyle, na ile ta jedność odpowiadała ich interesom, to znaczy pozwalali na wykorzystanie scentralizowanego aparatu fiskalnego do otrzymywania od króla ogromnych pensji, emerytur i darowizn pieniężnych.

Jednak poznanie XVI wieku. nie była jak jej potomkowie, nadworni szlachcice z czasów Ludwika XIV, którzy stracili już wszelką możliwość przeciwstawiania się władzy królewskiej swoim wpływom na ziemi.

Burbonowie, Guise, Montmorency, Chatillonowie i inni szlachcice, którzy otaczali tron ​​francuskich królów w XVI wieku, nadal mieli taką możliwość w dużej mierze. Tłumaczono to ich powiązaniami ze zrujnowaną prowincjonalną małą i średnią szlachtą („szlachtą miecza”), która w poszukiwaniu pieniędzy i mecenatu skupiała się wokół jednego lub drugiego przedstawiciela miejscowej szlachty, a w razie wojny wymyślił swój uzbrojony oddział.

Opierając się na zależnej od nich średniej i drobnej szlachcie, szlachta uzyskała znaczące wpływy i niezależność na polu; używając tego mogli wywierać presję na władzę królewską.

Przyjmowanie i dzielenie się „królewskimi przysługami” – to była główna materialna podstawa bliskich więzi między wielmożami a szlachecką klientelą.

Sytuacja ekonomiczna zubożałej „szlachty miecza” pogorszyła się szczególnie w związku z „rewolucją cenową, która zdeprecjonowała zapotrzebowanie na pieniądze płacone przez chłopów.

Dochodowe i wpływowe stanowiska w aparacie państwowym były dla nich niedostępne ze względu na wysoki koszt. Tylko w wojsku ważną rolę odgrywała „szlachta miecza”.

Dla wielu zubożałych szlachciców, którzy służyli jako oficerowie, a nawet żołnierze (w pułkach gwardii), pensje były prawie jedynym źródłem utrzymania.

Stanowisko polityczne dawnej szlachty nie było spójne. W przeciwieństwie do szlachty feudalnej – politycznego wroga absolutyzmu – „szlachta miecza” wspierała umacnianie władzy królewskiej. Aby wzmocnić tę ostatnią, potrzebny był silny związek ze szlachtą, z wojskiem.

Jednak „szlachta miecza” była gotowa służyć królowi tylko pod pewnymi warunkami. Chciała, aby król dawał mu różne stanowiska i inne możliwości szerokiego życia kosztem państwowego fiskusa, aby uczynić posiadanie ziemi monopolem szlachty, którą często prowadziliśmy na kampaniach, hojnie wynagradzając ich z łupów wojennych. .

Jednocześnie domagali się prawa do korzystania z pierwotnych „swobód szlacheckich”: po pierwsze, zwolnienia z podatków państwowych, a po drugie, prawa do ściągania feudalnych ceł od swoich poddanych, wymierzania sprawiedliwości i odwetu przeciwko mieszkańcom ich panowania, i, jeśli to konieczne, angażować się w rabunek na dużą skalę. W miarę pogłębiania się zubożenia ekonomicznego szlachty głównym jej nękaniem stał się popyt na żywność kosztem skarbca.

Chociaż w XVI wieku. „Szlachta miecza” podupadała, miał miejsce proces formowania się nowej warstwy szlacheckiej ziemi usługowej (tym razem nie wojskowej, ale biurokratycznej) - „ludzi płaszcza”, który był szczytem biurokracji, burżuazyjnego pochodzenia.

Ta nowa warstwa, która wtopiła się w szlachtę, szybko poszła w górę, korzystając ze zmian w strukturze gospodarczej i społecznej Francji, i zaczęła naciskać gospodarczo i politycznie nie tylko na starą szlachtę, ale także na szlachtę feudalną, których nie zaprzestał powiększania swoich posiadłości ziemskich.

Dominujący poprzez posiadanie na sprzedaż państwowych stanowisk w parlamencie i sądach, a także w najwyższej administracji finansowej, „ludzie płaszcza” stopniowo spychali na dalszy plan lub całkowicie unieważniali dawne uprzedzenia klasowe i stanowiska, które służyły jako instrument polityczny. wpływ szlachty i „szlachty miecza”.

Do połowy XVI wieku. wpływ „ludzi płaszcza” wzrósł wyraźnie także na krótkiej soborze (kanclerz, kustosz prasy, sekretarze stanu), gdzie nadal prawie całkowicie dominowali świeccy i duchowi arystokraci.

Źródłem wpływów politycznych „ludzi płaszczowych” było nie tylko posiadanie przez nich dużych funduszy i rozległych posiadłości ziemskich, a nie tylko to, że byli właścicielami stanowisk i wierzycielami skarbu królewskiego, ale że w XVI wieku. mogli jeszcze czasami liczyć na wsparcie nieuprzywilejowanych części trzeciego stanu, a przede wszystkim burżuazji, z której niedawno wyszli.

Kontynuując tradycje swoich poprzedników, legistów XIV-XV, walczyli z partykularnymi tendencjami szlachty feudalnej, z jej skłonnością do przemocy i bezprawia. Poparli, podobnie jak szlachtę iw ogóle, ściślejszą centralizację i mocniejszy porządek policyjny w kraju.

Tak więc cała szlachta w biznesie, z wyjątkiem szlachty, była kręgosłupem monarchii absolutnej. W praktyce najpewniejszym oparciem była nowa warstwa szlachecka „ludu płaszczowego”, która powstała w coraz liczniejszej, bogatej i wpływowej klasie rządzącej.

Zrujnowana „szlachta miecza”, służąc tronowi, miała jednak, jak już wskazano, spore pretensje do władzy królewskiej. Był wrogo nastawiony do swoich rywali - "ludzi płaszczowych". Dlatego zwykła szlachta czasami skłaniała się ku żądaniom szlachty, która obawiała się dalszego umacniania się absolutyzmu.

We francuskiej szlachcie XVI wieku. nie było jedności, co wyraźnie manifestowało się podczas wojen domowych.

Nie było też jedności wśród duchowieństwa. Biskupi i opaci największych klasztorów byli młodszymi synami osób szlacheckich. Ale w połowie XVI wieku. i „ludzie w płaszczach” zaczęli przenikać do tych dochodowych miejsc. Zamożni kanonicy miejscy byli już w tym czasie z tej samej warstwy.

Do udziału młodszych synów starych rodów szlacheckich pozostały jedynie nisko dochodowe biskupstwa i opactwa. Ubogie duchowieństwo miejskie i wiejskie, pod względem sytuacji materialnej i rang społecznych, często zbliżało się do niższych klas miejskich i chłopstwa.