Sophia Paleolog bygget. Sophia Paleolog: Bysantinsk blod i den russiske staten
Hilsen historieelskere og vanlige besøkende på denne siden! I artikkelen "Sophia Paleolog: biografi om storhertuginnen av Moskva" om livet til den andre kona til suverenen av hele Russland Ivan III. På slutten av artikkelen er en video med et interessant foredrag om dette emnet.
Biografi om Sophia Paleolog
Ivan IIIs regjeringstid i Russland regnes som tidspunktet for etableringen av russisk autokrati, konsolideringen av styrker rundt et enkelt Moskva fyrstedømme, tidspunktet for den endelige styrten av det mongolsk-tatariske åket.
Suveren over hele Russland Ivan III
Ivan III giftet seg for første gang veldig ung. Da han bare var syv år gammel, ble han forlovet med datteren til prinsen av Tver, Maria Borisovna. Dette trinnet ble diktert av politiske motiver.
Foreldrene, som inntil da var i fiendskap, inngikk en allianse mot Dmitry Shemyaka, som forsøkte å erobre den fyrste tronen. Det unge paret ble gift i 1462. Men etter fem år med lykkelig ekteskap døde Mary og etterlot mannen sin en ung sønn. De sa hun var forgiftet.
Matchmaking
To år senere begynte Ivan III, på grunn av dynastiske interesser, den berømte matchmakingen for en bysantinsk prinsesse. Keiserens bror Thomas Palaiologos bodde sammen med familien sin. Datteren hans, Sophia, oppvokst av pavelige legater, ble tilbudt av romerne som kone til Moskva-prinsen.
Paven håpet på denne måten å spre innflytelsen katolsk kirke til Russland, for å bruke Ivan III i kampen mot Tyrkia, som erobret Hellas. Et viktig argument var Sophias rett til tronen i Konstantinopel.
På sin side ønsket Ivan III å etablere sin autoritet ved å gifte seg med den legitime arvingen til den kongelige tronen. Etter å ha mottatt et tilbud fra Roma, sendte suverenen, etter å ha rådført seg med sin mor, storbyen og bojarene, en ambassadør til Roma - myntmester Ivan Fryazin, en italiener av fødsel.
Fryazin kom tilbake med et portrett av prinsessen og med forsikring om Romas fullstendige gunstige disposisjon. Han dro for andre gang til Italia med myndighet til å representere personen til prinsen ved forlovelsen.
Bryllup
I juli 1472 forlot Sophia Paleolog Roma, akkompagnert av kardinal Anthony og et stort følge. I Russland ble hun møtt veldig høytidelig. En budbringer red foran følget og advarte om bevegelsen til den bysantinske prinsessen.
Bryllupet fant sted i Assumption Cathedral i Kreml i Moskva i 1472. Sophias opphold i Russland falt sammen med store endringer i livet i landet. Den bysantinske prinsessen rettferdiggjorde ikke Romas håp. Hun drev ikke kampanje til støtte for den katolske kirke.
Langt fra de årvåkne legatene følte hun seg kanskje for første gang som kongenes arving. Hun ønsket frihet og makt. I huset til Moskva-prinsen begynte hun å gjenopplive ordren fra det bysantinske hoffet.
"Ivan III's bryllup med Sophia Paleolog i 1472" 1800-talls gravering
I følge legenden hadde Sophia med seg mange bøker fra Roma. På den tiden var boken en luksusvare. Disse bøkene ble inkludert i det berømte kongelige biblioteket til Ivan the Terrible.
Samtidige la merke til at etter å ha giftet seg med niesen til keiseren av Byzantium, ble Ivan en formidabel suveren i Russland. Prinsen begynte selvstendig å bestemme statens anliggender. Innovasjoner ble oppfattet annerledes. Mange var redde for at den nye ordenen ville føre Russland til døden, så vel som Byzantium.
De avgjørende skrittene til suverenen mot Golden Horde tilskrives også storhertuginnens innflytelse. Kronikken brakte til oss prinsessens sinte ord: "Hvor lenge skal jeg være en khans slave?!" Åpenbart ville hun med dette påvirke kongens forfengelighet. Først under Ivan III kastet Russland endelig av seg det tatariske åket.
Familie liv Storhertuginnen var vellykket. Dette er bevist av mange avkom: 12 barn (7 døtre og 5 sønner). To døtre døde i spedbarnsalderen. – barnebarnet hennes. Leveårene til Sophia (Zoya) Paleolog: 1455-1503.
Video
I denne videoen, ytterligere og detaljert informasjon (forelesning) "Sophia Paleolog: biografi" ↓
En gresk prinsesse som hadde en betydelig innvirkning på landet vårt. Siden den gang begynte faktisk enheten til en uavhengig monarkisk russisk stat.
Sofia Paleolog ble født på 40-tallet av 1400-tallet, ved fødselen hadde hun navnet Zoya og var arving etter en gammel gresk familie som styrte Byzantium fra 1200- til 1400-tallet. Deretter flyttet familien Palaiologos til Roma.
Samtidige bemerket orientalsk skjønnhet prinsesser, et skarpt sinn, nysgjerrighet, et høyt nivå av utdanning og kultur. De prøvde å gifte Sophia med kongen av Kypros, Jakob 2, og deretter med den italienske prinsen Caracciolo. Begge ekteskapene fant ikke sted, det gikk rykter om at Sophia angivelig nektet frierne, fordi hun ikke ønsket å gi opp sin tro.
I 1469 rådet pave Paul 2 til Sophia som hustru til den enke storhertugen av Moskva.Den katolske kirke håpet å øve sin innflytelse på Russland med denne foreningen.
Men saken om bryllupet gikk ikke snart. Prinsen hadde ikke hastverk, han bestemte seg for å rådføre seg med guttene og moren Maria av Tver. Først da sendte han sin utsending til Roma, italieneren Gian Batistta del Volpe, som i Russland ganske enkelt ble kalt Ivan Fryazin.
Han blir instruert på vegne av kongen om å forhandle og se bruden. Italieneren kom tilbake, ikke alene, men med et portrett av bruden. Tre år senere dro Volpe til den fremtidige prinsessen. Om sommeren dro Zoya, med sitt store følge, ut på en reise til et nordlig, ukjent land. I mange byer som niesen til den greske keiseren gikk gjennom, vakte den fremtidige prinsessen av Russland stor nysgjerrighet.
Byfolket la merke til utseendet hennes, den fantastiske hvite huden og enorme svarte, veldig vakre øynene. Prinsessen er kledd i en lilla kjole, over en brokademantel foret med sobler. På Zoyas hode glitret uvurderlige steiner og perler i håret hennes, en stor lås prydet med en stor edelsten, iøynefallende på bakgrunn av et luksuriøst antrekk.
Etter frieriet ble Ivan 3 presentert med et portrett av bruden med dyktig arbeid. Det var en versjon om at den greske kvinnen var engasjert i magi og dermed forhekset portrettet. På en eller annen måte, men bryllupet til Ivan 3 og Sophia fant sted i november 1472, da Sophia ankom Moskva.
Den katolske kirkes håp Sofia Paleolog var ikke berettiget. Da han kom inn i Moskva, ble pavens representant nektet den høytidelige bærelsen av det katolske korset, og hans stilling ved det russiske hoffet spilte deretter ingen rolle. Den bysantinske prinsessen vendte tilbake til den ortodokse troen og ble en ivrig motstander av katolisismen.
Ekteskapet til Sophia og Ivan 3 hadde 12 barn. De to første døtrene døde i spedbarnsalderen. Det er en legende om at fødselen til en sønn ble spådd av helgenene til Sophia. Under pilegrimsreisen til Moskva-prinsessen til Treenigheten-Sergius Lavra, dukket munken opp for henne og ofret en mannlig baby. Faktisk fødte Sophia snart en gutt, som senere ble arving til tronen og den første anerkjente russiske tsaren - Vasily 3.
Med fødselen av en ny tronpretendent begynte intriger ved retten, en kamp om makten fulgte mellom Sophia og Ivan den tredjes sønn fra hans første ekteskap, Ivan den unge. Den unge prinsen hadde allerede sin arving - lille Dmitry, men han hadde dårlig helse. Men snart ble Ivan Molodoy syk av gikt og døde, legen som behandlet ham ble henrettet og rykter spredte seg om at prinsen var blitt forgiftet.
Hans sønn - Dimitri, barnebarnet til Ivan 3, ble kronet som storhertug, og ble ansett som arving til tronen. Men i løpet av Sophias intriger falt bestefar Ivan 3 snart i skam, ble fengslet og døde snart, og arveretten gikk over til Sophias sønn Vasily.
Som Moskva-prinsesse viste Sophia stort initiativ i ektemannens statssaker. På hennes insistering nektet Ivan 3 i 1480 å hylle tataren Khan Akhmat, rev opp brevet og beordret Horde-ambassadørene å bli drevet ut.
Konsekvensene lot ikke vente på seg – Khan Akhmat samlet alle soldatene sine og flyttet til Moskva. Troppene hans slo seg ned ved Ugra-elven og begynte å forberede seg på et angrep. De svakt skrånende breddene av elven ga ikke den nødvendige fordelen i kamp, tiden gikk og troppene forble på plass og ventet på begynnelsen av kaldt vær for å krysse elven på is. Samtidig begynte opptøyer og opprør i Golden Horde, kanskje dette var grunnen til at khanen snudde tumenene og forlot Russland.
Sophia Paleolog overførte arven fra det bysantinske riket til Russland. Sammen med medgiften tok prinsessen med seg sjeldne ikoner, et stort bibliotek med verkene til Aristoteles og Platon, Homers skrifter, og som gave fikk mannen hennes en elfenbensgul kongetrone med utskårne bibelske scener. Alt dette gikk senere over til barnebarnet deres -
Takket være sine ambisjoner og store innflytelse på ektemannen knyttet hun Moskva til den europeiske orden. Under hennes styre ble etikette etablert i det fyrstelige hoffet, prinsessen fikk ha sin egen halvdel av palasset og uavhengig motta ambassadører. De beste arkitektene og malerne på den tiden ble kalt fra Europa til Moskva.
Trehovedstaden Sophia manglet tydeligvis den tidligere majesteten Byzantium. Det ble reist bygninger som ble de beste smykkene Moskva: Assumption, Annunciation, Archangel Cathedrals. Også bygget: Faceted Chamber for mottak av ambassadører og gjester, Treasury Court, Embankment Stone Chamber, tårnene i Moskva Kreml.
Gjennom hele livet betraktet Sophia seg som en prinsesse av Tsaregorod, det var hun som hadde ideen om å lage det tredje Roma ut av Moskva. Etter ekteskapet introduserte Ivan 3 i sitt våpenskjold og skrivere symbolet på Palaiologos-familien - den dobbelthodede ørnen. I tillegg begynte Russland å bli kalt Russland, takket være den bysantinske tradisjonen.
Til tross for de tilsynelatende fordelene, behandlet folket og guttene Sophia med fiendtlighet, og kalte henne en "gresk kvinne" og en "trollkvinne". Mange var redde for hennes innflytelse på Ivan 3, siden prinsen begynte å ha et tøft temperament og kreve fullstendig lydighet fra undersåttene.
Likevel var det takket være Sophia Paleolog at tilnærmingen mellom Russland og Vesten fant sted, hovedstadens arkitektur endret seg, private bånd med Europa ble etablert, og utenrikspolitikken ble også styrket.
Kampanjen til Ivan 3 mot uavhengig Novgorod endte i sin fullstendige likvidering. Skjebnen til Novgorod-republikken bestemte også skjebnen. Moskva-hæren kom inn på territoriet til Tver-landet. Nå "kysset Tver korset" og sverget troskap til Ivan 3, og prinsen av Tver ble tvunget til å flykte til Litauen.
Den vellykkede foreningen av de russiske landene skapte forholdene for frigjøring fra Horde-avhengigheten, som skjedde i 1480.
Les, kommenter, del artikkelen med venner.
Sophia Paleolog... Hvor mye har blitt sagt, skrevet, funnet opp, oppdaget om henne... Ikke alle, langt fra alle mennesker i historien er kledd i et så langt tog av utelatelser, sladder, baktalelse... Og parallelt med dem - gleder, takk, beundring. Personligheten til Sophia Palaiologos har ikke latt arkeologer, historikere, leger, vitenskapsmenn, forskere og bare folk som i det minste på en eller annen måte har tangert historier om henne sove fredelig i lang tid. Så hvem er hun? Geni? Skurkskap? Heks? Hellig? Velgjører av det russiske landet eller en djevel? Basert på informasjonen om biografien hennes kjent for oss, vil vi prøve å finne ut av det.
Begynne på nytt. Sophia, eller i barndommen Zoya, ble født i familien til Thomas Palaiologos, despoten til Morea. Han var den yngre broren til den siste bysantinske keiseren, Konstantin XI, som døde under Konstantinopels fall på midten av 1400-tallet.
Det er etter denne frasen at noen ganger vrøvl begynner i folks tenkning. Vel, hvis faren er en despot, hvem skal da være en datter? Og haglet av anklager begynner. I mellomtiden, hvis vi viser litt nysgjerrighet og ser inn i ordboken, som tolker ord for oss ikke alltid i enstavelser, så kan vi lese noe annet om ordet "despot".
Det viser seg at de høyeste bysantinske adelene ble kalt despoter. Og despotater er slike inndelinger i staten, lik moderne provinser eller stater. Så Sofias far var en adelsmann som ledet en av disse delene av staten - en despotat.
Hun var ikke det eneste barnet i familien - hun hadde ytterligere to brødre: Manuel og Andrei. Familien bekjente seg til ortodoksi, moren til barna, Ekaterina Akhaiskaya, var en veldig kirkegående kvinne, som hun lærte barna sine.
Men årene var veldig vanskelige. Det bysantinske riket var på randen av kollaps. Og da Konstantin XI døde og hovedstaden ble tatt til fange av den tyrkiske sultanen Mehmed II, ble familien Palaiologos tvunget til å flykte fra familiens reir. Først slo de seg ned på øya Korfu, og flyttet senere til Roma.
I Roma ble barn foreldreløse. Først døde moren, og så, seks måneder senere, gikk også Thomas Palaiologos til Herren. Utdannelsen til foreldreløse barn ble tatt opp av den greske vitenskapsmannen, Uniate Vissarion fra Nicaea, som tjente som kardinal under pave Sixtus IV (ja, det var han som beordret byggingen av kapellet, som nå bærer navnet hans - Det sixtinske kapell) .
Og selvfølgelig ble Zoya og brødrene hennes oppdratt i katolisismen. Men samtidig fikk barna en god utdannelse. De kunne latin og gresk, matematikk og astronomi, og var flytende i flere språk.
Paven av Roma viste en slik dyd ikke bare av medfølelse med de foreldreløse barna. Tankene hans var mye mer pragmatiske. For å gjenopprette den florentinske kirkeforeningen og knytte Moskva-staten til unionen, bestemte han seg for å gifte seg med Sophia Palaiologos med den russiske prinsen Ivan III, som nylig hadde vært enkemann.
Enkeprinsen likte pavens ønske om å gjøre den gamle Moskva-familien relatert til den berømte Palaiologos-familien. Men selv kunne han ikke bestemme noe. Ivan III spurte moren om råd om hva hun skulle gjøre. Tilbudet var fristende, men han var godt klar over at ikke bare hans personlige skjebne sto på spill, men også skjebnen til staten, hvis hersker han ville bli. Faren hans, storhertugen av Moskva Vasily II, med kallenavnet Den mørke på grunn av sin blindhet, utnevnte den 16 år gamle sønnen til sin medhersker. Og på tidspunktet for den påståtte matchmakingen, hadde Vasily II allerede gått bort.
Moren sendte sønnen til Metropolitan Philip. Han uttalte seg skarpt mot det planlagte ekteskapet og ga ikke sin høyeste velsignelse til prinsen. Når det gjelder Ivan III selv, likte han ideen om ekteskap med en bysantinsk prinsesse. På denne måten ble Moskva faktisk arvingen til Byzantium - det "tredje Roma", som på ubeskrivelig vis styrket storhertugens autoritet ikke bare i sitt eget land, men også i forholdet til nabostatene.
Ved nærmere ettertanke sendte han sin ambassadør til Roma, italieneren Jean-Baptiste della Volpe, som i Moskva ble kalt mye enklere: Ivan Fryazin. Personligheten hans er veldig interessant. Han var ikke bare sjefsmynter ved hoffet til storhertug Ivan III, men også bonden av denne svært lønnsomme virksomheten. Men det handler ikke om ham nå.
Bryllupskontrakten ble inngått, og Sophia, sammen med flere medfølgende personer, forlot Roma til Russland.
Hun krysset hele Europa. I alle byene hun oppholdt seg fikk hun en storslått mottakelse og ble bombardert med suvenirer. Siste stopp før ankomst til Moskva var byen Novgorod. Og så skjedde en uheldig hendelse.
Det var et stort katolsk kors i Sofias konvoi. Nyheten om dette nådde Moskva og gjorde utrolig opprørt Metropolitan Philip, som uansett ikke ga sin velsignelse for dette ekteskapet. Vladyka Philip stilte et ultimatum: Hvis korset blir brakt inn i Moskva, vil det forlate byen. Saken tok en alvorlig vending. Utsendingen til Ivan III handlet ganske enkelt på russisk: etter å ha møtt en konvoi ved inngangen til Moskva, tok han og tok bort korset fra representanten for paven, som fulgte med Sophia Palaiologos. Alt ble løst raskt og uten mye oppstyr.
Rett på dagen for hennes ankomst til Belokamennaya, nemlig den 12. november 1472, som det fremgår av datidens annaler, fant bryllupet hennes med Ivan III sted. Det fant sted i en midlertidig trekirke, plassert i nærheten av Assumption Cathedral under bygging, for ikke å stoppe tilbedelsen. Metropoliten Philip, fortsatt utenom seg selv av raseri, nektet å holde bryllupsseremonien. Og dette sakramentet ble utført av erkeprest Josiah av Kolomna, som ble spesielt sterkt invitert til Moskva. Sophia Paleolog ble kona til Ivan III. Men til stor ulykke og skuffelse for paven ble det ikke slik han forventet.
Ifølge legenden hadde hun med seg en "beintrone" som en gave til mannen sin: dens treramme var dekket med elfenbens- og hvalross-elfenbensplater med bibelske temaer skåret på dem. Sophia hadde med seg flere Ortodokse ikoner.
Sophia, hvis mål var å bøye Russland til katolisisme, ble ortodoks. Sinte utsendinger fra forbundet forlot Moskva uten noe. En rekke historikere er tilbøyelige til versjonen som Sophia i all hemmelighet kommuniserte med de atonittiske eldste, og lærte det grunnleggende Ortodokse tro som hun likte mer og mer. Det er bevis på at flere hedninger friet til henne, som hun nektet utelukkende på grunn av uoverensstemmelser i religiøse synspunkter.
« synlig tegn arven etter Russland fra Byzantium blir en dobbelthodet ørn - det dynastiske tegnet til Paleolog-familien "
Uansett så ble Paleolog den storrussiske hertuginne Sophia Fominichnaya. Og ikke bare ble det formelt. Hun tok med seg til Russland en stor bagasje - paktene og tradisjonene til det bysantinske riket, den såkalte "symfonien" om stats- og kirkemakt. Og dette var ikke bare ord. Et synlig tegn på kontinuiteten til Russland fra Byzantium er den dobbelthodede ørnen - det dynastiske tegnet til Palaiologos-familien. Og dette tegnet blir statens emblem Russland. Litt senere ble en rytter lagt til den, som slo en slange med et sverd - St. George the Victorious, som pleide å være Moskvas våpenskjold.
Mannen lyttet til kloke råd hans opplyste kone, selv om guttene hans, som tidligere hadde udelt innflytelse på prinsen, ikke likte dette.
Og Sophia ble ikke bare ektemannens assistent i statssaker, men også mor til en stor familie. Hun hadde 12 barn, hvorav 9 levde et langt liv. Først ble Elena født, som døde tidlig i spedbarnsalderen. Fedosiya fulgte henne, etterfulgt av Elena igjen. Og til slutt - lykke! Arving! Natten mellom 25. og 26. mars 1479 ble det født en gutt, oppkalt etter bestefaren Vasily. Sophia Palaiologos hadde en sønn, Vasily, den fremtidige Vasily III. For moren sin forble han alltid Gabriel - til ære for erkeengelen Gabriel, som hun gråtende ba til om gaven til en arving.
Skjebnen ga også ektefellene Yuri, Dmitry, Evdokia (som også døde som baby), Ivan (døde som barn), Simeon, Andrei, igjen Evdokia og Boris.
Umiddelbart etter fødselen av arvingen sørget Sophia Paleologus for at han ble erklært storhertug. Ved denne handlingen fjernet hun praktisk talt den eldste sønnen til Ivan III fra et tidligere ekteskap - Ivan (Ung), og etter ham - sønnen hans, det vil si barnebarnet til Ivan III - Dmitry.
Dette førte naturligvis til alle slags rykter. Men det så ut til at de ikke brydde seg om storhertuginnen i det hele tatt. Hun var bekymret for noe annet.
Sophia Palaiologos insisterte på at mannen hennes skulle omgi seg med prakt, rikdom og etikette ved retten. Dette var imperiets tradisjoner, og de måtte overholdes. Fra Vest-Europa Moskva ble oversvømmet av leger, kunstnere, arkitekter... De ble beordret til å dekorere hovedstaden!
Aristoteles Fioravanti ble invitert fra Milano, som hadde oppgaven med å bygge Kreml-kamrene. Valget var ikke tilfeldig. Signor Aristoteles var kjent som en utmerket spesialist på underjordiske passasjer, cacher og labyrinter.
Og før han la veggene til Kreml, bygde han ekte katakomber under dem, i en av kasemattene som en ekte skattkammer var skjult - et bibliotek der manuskripter fra antikken og folioer reddet fra brannen til det berømte Alexandria-biblioteket ble lagret. Husker du at vi på presentasjonsfesten snakket om Simeon Gud-mottakeren? Bare hans oversettelse av profeten Jesajas bok til gresk ble oppbevart i dette biblioteket.
I tillegg til Kreml-kamrene, bygde arkitekten Fioravanti opptagelses- og bebudelseskatedralene. Takket være dyktigheten til andre arkitekter dukket Faceted Chamber, Kreml-tårnene, Terem-palasset, Treasury Court og Archangel Cathedral opp i Moskva. Moskva ble hver dag vakrere og vakrere, som om han forberedte seg på å bli kongelig.
Men ikke bare dette brydde seg om heltinnen vår. Sophia Paleolog, som hadde stor innflytelse på mannen sin, som så i henne en pålitelig venn og klok rådgiver, overbeviste ham om å nekte å hylle Golden Horde. Ivan III kastet til slutt av seg dette langsiktige åket. Men guttene var veldig redde for at horden skulle gå berserk etter å ha fått vite om prinsens avgjørelse, og blodsutgytelsen ville begynne. Men Ivan III var fast og skaffet støtte fra sin kone.
Vi vil. Så langt kan vi si at Sophia Paleolog var et godt geni både for mannen sin og for Moder Russland. Men vi glemte en person som ikke trodde det i det hele tatt. Denne mannen heter Ivan. Ivan den unge, som han ble kalt ved retten. Og han var en sønn fra det første ekteskapet til storhertug Ivan III.
Etter at Sophias sønn Palaiologos ble erklært arving til tronen, splittet den russiske adelen ved hoffet seg. To grupper ble dannet: den ene støttet Ivan den unge, den andre - Sophia.
Fra selve opptredenen ved retten hadde ikke Ivan den unge et forhold til Sophia, og hun prøvde ikke å etablere dem, da hun var engasjert i en annen stat og personlige saker. Ivan Molodoy var bare tre år yngre enn stemoren sin, og som alle tenåringer var han sjalu på faren sin for sin nye elsker. Snart giftet Ivan den unge seg også med datteren til suverenen av Moldavia, Stephen den store, Elena Voloshanka. Og på fødselstidspunktet halvbror han var selv far til sønnen Dmitry.
Ivan Molodoy, Dmitry ... Vasilys sjanser til å ta tronen var veldig illusoriske. Og dette passet ikke Sophia Paleolog. Det passet ikke meg i det hele tatt. To kvinner - Sophia og Elena - ble svorne fiender og brant ganske enkelt av ønsket om å bli kvitt ikke bare hverandre, men også avkom til en konkurrent. Sophia Paleologus gjør en feil. Men om dette i orden.
Storhertuginnen opprettholdt veldig varme vennlige forhold til broren Andrei. Datteren hans Maria giftet seg i Moskva med prins Vasily Vereisky, som var nevøen til Ivan III. Og en gang ga Sophia, uten å spørre mannen sin, niesen hennes en juvel som en gang tilhørte den første kona til Ivan III.
Og storhertugen, da han så sin svigerdatters motvilje mot sin kone, bestemte seg for å blidgjøre henne og gi henne denne familiejuvelen. Det var her det skjedde stor fiasko! Prinsen var utenom seg selv av sinne! Han krevde at Vasily Vereisky umiddelbart skulle returnere familiens arvestykke til ham. Men han nektet. Si, en gave, beklager! Dessuten var kostnadene veldig, veldig imponerende.
Ivan III ble rett og slett rasende og beordret å plante prins Vasily Vereisky og hans kone i et fangehull! Slektningene måtte raskt flykte til Litauen, hvor de slapp unna suverenens vrede. Men prinsen var sint på sin kone for denne handlingen i lang tid.
På slutten av 1400-tallet avtok lidenskapene i storhertugfamilien. I det minste gjensto utseendet til en kald verden. Plutselig inntraff en ny ulykke: Ivan Molodoy ble syk med vondt i bena, han var praktisk talt lam. De beste legene fra Europa ble raskt sendt til ham. Men de kunne ikke hjelpe ham. Snart døde Ivan Young.
Leger, som vanlig, ble henrettet ... Men i kretsen til guttene begynte ryktet å dukke opp mer og tydeligere om at Sophia Paleolog hadde en hånd i arvingens død. Si at hun forgiftet rivalen Vasily. Et rykte nådde Ivan III om at noen spreke kvinner med en trylledrikk kom til Sophia. Han ble rasende, og ønsket ikke å se sin kone, og beordret sønnen Vasily til å holdes i varetekt. Kvinnene som kom til Sophia ble druknet i elven, mange ble kastet i fengsel. Men Sophia Paleolog stoppet ikke ved dette.
Tross alt forlot Ivan den unge en arving, kjent som Dmitry Ivanovich Vnuk. Barnebarn av Ivan III. Og den 4. februar 1498, på slutten av 1400-tallet, ble han offisielt utropt til tronfølger.
Men du har en dårlig ide om personligheten til Sophia Paleolog hvis du tror at hun har forsonet seg. Ganske motsatt.
På den tiden begynte judaiserende kjetteri å spre seg i Russland. Hun ble brakt til Russland av en jødisk vitenskapsmann i Kiev ved navn Skhariya. Han begynte å vri kristendommen til en jødisk måte, fornektet den hellige treenighet, Det gamle testamente satt viktigere enn det nye, avviste æren av ikoner og relikvier av helgener ... Generelt sett, snakker moderne språk, samlet det samme som han, sekterister som brøt ut av hellig ortodoksi. Elena Voloshanka og prins Dmitry ble på en eller annen måte med i denne sekten.
Det var et flott trumfkort i hendene på Sophia Palaiologos. Umiddelbart ble sekterisme rapportert til Ivan III. Og Elena og Dmitry falt i skam. Sophia og Vasily tok igjen sin tidligere stilling. Fra den tiden begynte suverenen, ifølge kronikerne, "ikke å ta vare på barnebarnet sitt", og erklærte sønnen Vasily for storhertug av Novgorod og Pskov. Sophia oppnådde det som ble beordret for å holde Dmitry og Elena i varetekt, for ikke å minnes dem ved litanier i kirken og ikke kalle Dmitry storhertugen.
Sophia Paleolog, som faktisk vant den kongelige tronen for sin sønn, fikk ikke se denne dagen. Hun døde i 1503. Elena Voloshanka døde også i fengselet.
Takket være metoden for plastisk rekonstruksjon fra hodeskallen, på slutten av 1994, ble et skulpturelt portrett av storhertuginne Sophia Paleolog restaurert. Hun var lav - ca 160 cm, fyldig, med viljesterke trekk og hadde en bart som ikke skjemte henne i det hele tatt.
Ivan III, som allerede følte seg svak i helsen, utarbeidet et testamente. Basil er oppført som arving til tronen.
I mellomtiden var det på tide for Vasily å gifte seg. Et forsøk på å gifte ham med datteren til den danske kongen mislyktes; deretter, etter råd fra en hoffmann, en greker, fulgte Ivan Vasilyevich eksemplet til de bysantinske keiserne. Det ble beordret til retten å samle de vakreste jentene, døtrene til guttene og guttebarna, til bruden. De samlet femten hundre av dem. Vasily valgte Solomonia, datteren til adelsmannen Saburov.
Ivan Vasilyevich, etter døden til sin kone, mistet hjertet, ble alvorlig syk. Tilsynelatende storhertuginne Sophia ga ham den nødvendige energien til å bygge en ny kraft, sinnet hennes hjalp til i statssaker, hennes følsomhet advarte om farer, hennes altovervinnende kjærlighet ga ham styrke og mot. Han forlot alle sine saker og dro på tur til klostrene, men klarte ikke å sone for synder. Han ble rammet av lammelser. Den 27. oktober 1505 gikk han bort til Herren, etter å ha overlevd sin elskede kone med bare to år.
Vasily III, etter å ha besteget tronen, strammet først og fremst vilkårene for internering av nevøen hans, Dmitry Vnuk. Han ble lenket og plassert i en liten tett celle. I 1509 døde han.
Basil og Salomo hadde ingen barn. Etter råd fra sine nære giftet han seg med Elena Glinskaya. Den 25. august 1530 fødte Elena Glinskaya arvingen Vasily III, som ble kalt Johannes ved dåpen. Så gikk det et rykte om at da han ble født, feide en forferdelig torden over det russiske landet, lynet blinket og jorden skalv ...
Ivan the Terrible ble født, som moderne forskere sier, ytre veldig lik bestemoren hans - Sophia Paleolog. Ivan den grusomme er en galning, en sadist, en libertiner, en despot, en alkoholiker, den første russiske tsaren og den siste i Rurik-dynastiet. Ivan the Terrible, som godtok skjemaet på dødsleie og ble gravlagt i en kasse og en dukke. Men det er en helt annen historie.
Og Sophia Paleolog ble gravlagt i en massiv hvit steinsarkofag i graven til Kristi Himmelfartskatedralen i Kreml. Ved siden av henne hvilte kroppen til den første kona til Ivan III - Maria Borisovna. Denne katedralen ble ødelagt i 1929 av den nye regjeringen. Men restene av kvinnene i kongehuset overlevde. De hviler nå i det underjordiske kammeret i Erkeengelkatedralen.
Slik var livet til Sophia Paleolog. Dyd og skurkskap, geni og ondskap, dekorasjonen av Moskva og ødeleggelsen av konkurrenter - alt var i hennes vanskelige, men veldig lyse biografi.
Hvem hun er - legemliggjørelsen av ondskap og intriger eller skaperen av den nye Muscovy - du bestemmer, leser. Uansett er navnet hennes innskrevet i historiens annaler, og en del av hennes familievåpen – den dobbelthodede ørnen – ser vi i dag på russisk heraldikk.
En ting er sikkert - hun ga et stort bidrag til Moskva-fyrstedømmets historie. Må han hvile i fred! Bare det faktum at hun ikke lot Moskva bli en katolsk stat er uvurderlig for oss ortodokse!
Hovedbildet er møtet med prinsesse Sophia Paleolog av Pskov-posadnikene og bojarene ved munningen av Embakh ved Peipussjøen. Bronnikov F.A.
I kontakt med
Sofia var niesen til den siste keiseren av Byzantium Konstantin Palaiologos. Hans yngre bror Thomas rømte tragisk skjebne Konstantin som døde for å forsvare Konstantinopel fra de invaderende tyrkerne. Og mellom 1443-1449, Thomas og hans kone Helena en datter ble født, kalt Zoey. Lærerne hennes var Athos munker, som ikke likte "frankene" og fordømte Union of Florence, ifølge hvilken den ortodokse verden måtte underkaste seg pavens autoritet.
Men da tyrkerne nådde Morea (moderne Peloponnes), var det pave Pave Pius II skjermet Thomas og hans familie. Oppdragelsen av barn ble betrodd kardinalen Laskari, en tidligere ortodoks biskop som ble en ivrig katolikk. Om den videre skjebnen til bysantinerne Zoe den katolske kirke hadde sine egne politiske planer. Planlegger å gifte henne med en Moskva-prins Ivan Vasilyevich, ventet Roma å styrke sin religiøse innflytelse på Muscovy. Og få hjelp i kampen mot tyrkerne.
Men lederne av Moskva-ortodoksien motsatte seg aktivt ekteskapet. Først i 1472 kom partene til enighet. Og i henhold til datidens tradisjoner ble forlovelsen holdt i Roma. bysantinsk Zoya omdøpt på slavisk måte, ringer Sofia. Og så dro en konvoi fra Roma til Muscovy. I toget var det gaver, kjoler, smykker, en praktfull samling bøker. Og selvfølgelig to dusin katolske prester.
Etter å ha nådd Pskov, foldet prestene ut det katolske korset. Da han fikk vite om dette, sa storbyen til prinsen:
"Hvis du tillater i det velsignede Moskva å bære korset foran den latinske biskopen, så vil han gå inn i den enkle porten, og jeg, din far, vil gå ut av byen annerledes. Å ære en fremmed tro er å ydmyke sin egen."
Prinsen ble tvunget til å sende en budbringer med ordre om å fjerne korset.
Katolikkene motsatte seg, men ble tvunget til å skjule korset.
«Prinsessen selv oppførte seg som det sømmer seg for den fremtidige herskeren av Russland. Etter å ha kommet inn i Pskov-landet, besøkte hun først og fremst en ortodoks kirke, hvor hun kysset ikonene. Den pavelige representanten Anthony måtte adlyde også her: følg henne til kirken, og der bøye seg for de hellige ikonene og ære bildet av Guds mor.
Hun skulle overhodet ikke være en lydig marionett av paven. Kanskje hadde oppdragelsen av Athos-munkene en effekt.
Så den bysantinske prinsessen gikk inn i Russland. Første ting Sofia Paleolog foreslått Ivan adoptere det bysantinske våpenskjoldet, den dobbelthodede ørnen. Og så gikk hun i gang med å styrke hans autoritet blant guttene. Fra nå av kunne ingen dukke opp i prinsens rom uten rapport og dyp buing. I stedet for den tidligere, enkle og "hjemme" tittelen "Grand Duke Ivan Vasilievich "Ivan III antar den pompøse tittelen John, ved Guds nåde Suverene over hele Russland og Storhertug Vladimir og Moskva og Novgorod og Pskov og Tver og Yugra og Perm og Bulgarian og andre. Fra dette øyeblikket beveger suverenen seg bort fra sine undersåtter til en uoppnåelig høyde.
Men mest av alt Sofia Paleolog opprørt over oppførselen til utsendingene til Horde Khan. Moskva-prinsen dro ut for å møte dem lenge før han kom inn i byen. Og han måtte høre på dem som stod, mens ambassadørene satt. Erfaren i kunsten å intriger, gjentok prinsessen Ivan, "at hun giftet seg med en slave av tatarene". Og hun presset ham til å bryte Khans brevmelding. Krig var uunngåelig. Men Horden hadde ikke lenger den tidligere styrken og sentraliserte makten.
I følge legenden gitt ikke bare av russiske kronikker, men også av den engelske poeten John Milton, i 1477 var Sophia i stand til å overliste tatar-khanen, og kunngjorde at hun hadde et skilt ovenfra om byggingen av en kirke til St. Nicholas på stedet i Kreml hvor huset til khanens guvernører sto, som kontrollerte samlingen av yasak og Kremls handlinger ("hun satte dem ut av Kreml, rev huset, selv om tempelet ikke ble bygget.
I 1480 kom Horden til Russland Khan Ahmed. Han nådde munningen av Ugra-elven, den venstre sideelven til Oka, hvor han ble stoppet av den russiske hæren. Hvis Horde-kavaleriet krysset elven, så etter tre eller fire kryssinger hæren Ahmata kunne nærme seg hovedstaden. Russiske kommandanter blokkerte vadene og elveovergangene for tatarene. I flere dager var det kamper om overfarten over Ugra, og da alle angrepene ble slått tilbake, begynte «å stå på Ugra».
Og så, når i november prinsen Ivan III beordret tilbaketrekning av russiske styrker fra Ugra til Borovsk, Khan Akhmat, som bestemte at de ville vike til kysten for en avgjørende kamp, ble redde og begynte en rask retrett.
Styrke hennes innflytelse over mannen sin, Sofia klarte å overbevise ham om at de beste arkitektene er italienere. Snart ankom italienerne Moskva og begynte å bygge ortodokse kirker. Og i 1485 begynte italienerne, ledet av Aristoteles Fioravanti, å bygge Kreml i Moskva.
Sofia forsøkt å påvirke utenrikspolitikk, sammen med ektemannen som tar imot utenlandske ambassadører og til og med sitter i Boyar Dumaen. Noe som på den tiden var uvanlig ikke bare for Russland, men til og med for Europa. Imidlertid var dens rolle i offentlig politikk begrenset til innflytelse bak kulissene på John.
Sofia aktivt bidratt til tilstrømningen av utlendinger, kjøpmenn, byggherrer, vitenskapsmenn, leger. Det forårsaket misnøye hos den lokale adelen. Rykter og til og med beskyldninger om hekseri ble aktivt spredt om prinsessen.
I 1497 anklaget svindlere prinsessen for å prøve å forgifte arvingen. Dmitry, barnebarn John. Og Sophia hadde en sjanse til å oppleve kraften i fyrstelig sinne. Dronningens følge var spredt over hele fengslene. Og healerne rundt henne ble druknet i Moskva-elven.
Men forfølgelsen berørte ikke prinsessen personlig. Redder et liv Sofia fikk snart makten igjen. Dette ble tilrettelagt av palassintriger på religiøst grunnlag. dyktig manipulere ektefellen, Sofia ikke bare henvendte seg til ham, men eliminerte også hennes rival i møte med svigerdatteren John — Helena(Ester).
Denne intrigen var en av de siste. I 1503 Sofia døde. I 30 år med herskere i sitt nye hjemland klarte hun aldri å kvitte seg med merkelappene til en latinsk kvinne, en trollkvinne og en kjetter.
Dødsfallet til hans kone så ut til å ha fratatt storhertugen hans siste styrke. Da han forlot virksomheten, tilbrakte han dager og netter i sine kamre. Og mer og mer makt gikk over til sønnen Sophia Vasily. I 1505 John gikk bort og Vasily III besteg tronen.
Til tross for den tvetydige rollen i historien til vår stat, som ble spilt av Sofia, hun spiller utvilsomt en betydelig rolle i frigjøringen fra Horde-åket. Og i dannelsen av Russland som en makt. Sofia og Ivan III gravlagt i erkeengelkatedralen i Kreml i Moskva.
Denne kvinnen ble tilskrevet mange viktige statsgjerninger. Hvorfor er Sophia Paleolog så fremtredende? Interessante fakta om henne, samt biografisk informasjon er samlet i denne artikkelen.
Kardinals forslag
I februar 1469 ankom kardinal Vissarions ambassadør Moskva. Han overleverte et brev til storhertugen med et forslag om å gifte seg med Sophia, datteren til Theodor I, Despot av Morea. Forresten, dette brevet sa også at Sophia Paleolog (ekte navn - Zoya, de bestemte seg for å erstatte det med en ortodoks av diplomatiske grunner) allerede hadde nektet to kronede friere som friet til henne. De var hertugen av Milano og den franske kongen. Faktum er at Sophia ikke ønsket å gifte seg med en katolikk.
Sophia Palaiologos (selvfølgelig kan ikke bildet hennes bli funnet, men portrettene er presentert i artikkelen), i henhold til ideene fra den fjerne tiden, var hun ikke lenger ung. Imidlertid var hun fortsatt ganske attraktiv. Hun hadde uttrykksfulle, utrolig vakre øyne, så vel som matte myk hud, som ble ansett i Russland som et tegn utmerket helse. I tillegg ble bruden preget av artikkelen sin og et skarpt sinn.
Hvem er Sofia Fominichna Paleolog?
Sofia Fominichna er niesen til Konstantin XI Palaiologos, den siste keiseren av Byzantium. Siden 1472 var hun kona til Ivan III Vasilyevich. Faren hennes var Thomas Palaiologos, som flyktet til Roma med familien etter at tyrkerne fanget Konstantinopel. Sophia Paleolog levde etter farens død i omsorgen til den store paven. Av en rekke grunner ønsket han å gifte henne med Ivan III, som ble enke i 1467. Han svarte ja.
Sophia Paleolog fødte en sønn i 1479, som senere ble Vasily III Ivanovich. I tillegg oppnådde hun kunngjøringen av Vasily the Grand Duke, hvis plass skulle overtas av Dmitry, barnebarnet til Ivan III, som ble kronet til konge. Ivan III brukte sitt ekteskap med Sophia for å styrke Russland på den internasjonale arena.
Ikonet "Blessed Sky" og bildet av Michael III
Sophia Paleolog, storhertuginne av Moskva, hadde med seg flere ortodokse ikoner. Det antas at blant dem var et sjeldent bilde av Guds mor. Hun var i Kremls erkeengelkatedral. Imidlertid, ifølge en annen legende, ble relikvien fraktet fra Konstantinopel til Smolensk, og da sistnevnte ble tatt til fange av Litauen, ble Sofya Vitovtovna, prinsessen, velsignet med dette ikonet for ekteskap da hun giftet seg med Vasily I, Moskva-prinsen. Bildet, som i dag står i katedralen, er en liste fra et eldgammelt ikon, laget på slutten av 1600-tallet etter ordre (bildet under). Muskovitter, ifølge tradisjonen, brakte lampeolje og vann til dette ikonet. De ble antatt å være fylt medisinske egenskaper, fordi bildet hadde helbredende kraft. Dette ikonet i dag er et av de mest ærede i landet vårt.
I erkeengelkatedralen, etter bryllupet til Ivan III, dukket også et bilde av Michael III, den bysantinske keiseren, som var stamfaren til Palaiologos-dynastiet, opp. Dermed ble det hevdet at Moskva er etterfølgeren til det bysantinske riket, og suverene i Russland er arvingene til de bysantinske keiserne.
Fødselen til den etterlengtede arvingen
Etter at Sophia Paleolog, den andre kona til Ivan III, giftet seg med ham i Assumption Cathedral og ble hans kone, begynte hun å tenke på hvordan hun kunne få innflytelse og bli en ekte dronning. Paleolog forsto at for dette var det nødvendig å gi prinsen en gave som bare hun kunne gjøre: å føde en sønn som skulle bli arving til tronen. Til Sophias fortvilelse var den førstefødte en datter som døde nesten umiddelbart etter fødselen. Et år senere ble en jente født på nytt, som også døde plutselig. Sophia Palaiologos gråt, ba til Gud om å gi henne en arving, delte ut håndfuller almisser til de fattige, donerte til kirker. Etter en tid hørte Guds mor bønnene hennes - Sophia Paleolog ble gravid igjen.
Biografien hennes ble endelig preget av en etterlengtet begivenhet. Det fant sted 25. mars 1479 klokken 20.00, som det står i en av Moskva-krønikene. En sønn ble født. Han ble kalt Vasily Pariysky. Gutten ble døpt av Vasiyan, erkebiskop av Rostov, i Sergius-klosteret.
Hva tok Sophia med seg?
Sophia klarte å inspirere det som var kjært for henne, og det som ble verdsatt og forstått i Moskva. Hun tok med seg skikkene og tradisjonene til det bysantinske hoffet, stolthet over sin egen avstamning og irritasjon over å måtte gifte seg med en mongolsk-tatarisk sideelv. Det er usannsynlig at Sophia likte enkelheten i situasjonen i Moskva, så vel som de uhøytidelige forholdene som hersket på den tiden ved retten. Ivan III ble selv tvunget til å lytte til bebreidende taler fra gjenstridige gutter. Men i hovedstaden, selv uten den, hadde mange et ønske om å endre den gamle ordenen, som ikke samsvarte med Moskva-suverenens stilling. Og kona til Ivan III med grekerne brakt av henne, som så både romersk og bysantinsk liv, kunne gi russerne verdifulle instruksjoner om hvilke modeller og hvordan de skal implementere endringene ønsket av alle.
Sophias innflytelse
Prinsens kone kan ikke nektes innflytelse på livet bak kulissene til hoffet og dets dekorative omgivelser. Hun bygde dyktig personlige relasjoner, hun var utmerket i rettsintriger. Paleologen kunne imidlertid bare svare på politiske med forslag som gjentok de vage og hemmelige tankene til Ivan III. Spesielt tydelig var ideen om at prinsessen ved sitt ekteskap gjorde de moskovittiske herskerne til etterfølgerne av keiserne i Bysants, med interessene til det ortodokse østen som holdt fast ved sistnevnte. Derfor ble Sophia Paleolog i hovedstaden i den russiske staten verdsatt hovedsakelig som en bysantinsk prinsesse, og ikke som en storhertuginne av Moskva. Hun forsto dette selv. Hvordan hun brukte retten til å ta imot utenlandske ambassader i Moskva. Derfor var ekteskapet hennes med Ivan en slags politisk demonstrasjon. Det ble kunngjort for hele verden at arvingen til det bysantinske huset, som hadde falt kort tid før, overførte sine suverene rettigheter til Moskva, som ble det nye Konstantinopel. Her deler hun disse rettighetene med mannen sin.
Gjenoppbygging av Kreml, veltet av det tatariske åket
Ivan, som kjente sin nye posisjon på den internasjonale arenaen, fant det gamle Kreml-miljøet stygt og trangt. Fra Italia, etter prinsessen, ble mesterne utskrevet. De bygde Assumption Cathedral (St. Basil's Cathedral) på stedet for trekorene, samt et nytt steinpalass. I Kreml på den tiden begynte en streng og kompleks seremoniell å starte ved hoffet, og ga arroganse og stivhet til livet i Moskva. Akkurat som i sitt eget palass begynte Ivan III å handle i eksterne relasjoner med et mer høytidelig skritt. Spesielt når det tatariske åket uten kamp, som av seg selv, falt av skuldrene. Og den veide nesten to århundrer over hele det nordøstlige Russland (fra 1238 til 1480). Nytt språk, mer høytidelig, vises på dette tidspunktet i regjeringspapirer, spesielt diplomatiske. Det er mye terminologi.
Rollen til Sophia i å velte det tatariske åket
Paleolog i Moskva ble ikke elsket for innflytelsen den utøvde på storhertugen, så vel som for endringene i livet til Moskva - "store forstyrrelser" (med ordene til boyaren Bersen-Beklemishev). Sophia blandet seg ikke bare i interne, men også i utenrikssaker. Hun krevde at Ivan III nektet å hylle Horde Khan og til slutt frigjøre seg fra hans makt. Dyktige råd Paleolog, som dokumentert av V.O. Klyuchevsky, møtte alltid intensjonene til mannen sin. Derfor nektet han å hylle. Ivan III tråkket på khanens charter i Zamoskovreche, i Horde-gårdsplassen. Senere ble Transfiguration Church bygget på dette stedet. Men allerede da "snakket" folket om Paleologus. Før Ivan III dro til den store i 1480, sendte han kone og barn til Beloozero. For dette tilskrev undersåttene suverenen intensjonen om å slutte med makten i tilfelle han tar Moskva og flykter med sin kone.
"Duma" og en endring i behandlingen av underordnede
Ivan III, frigjort fra åket, følte seg endelig som en suveren suveren. Palace etikette gjennom innsatsen til Sophia begynte å ligne bysantinsk. Prinsen ga sin kone en "gave": Ivan III lot Paleolog samle sin egen "tanke" fra medlemmene av følget og arrangere "diplomatiske mottakelser" i hans halvdel. Prinsessen tok imot utenlandske ambassadører og snakket høflig med dem. Dette var en enestående innovasjon for Russland. Behandlingen ved suverenens domstol endret seg også.
Sophia Palaiologos brakte suverene rettigheter til mannen sin, så vel som retten til den bysantinske tronen, som bemerket av F. I. Uspensky, en historiker som studerte denne perioden. Dette måtte guttene regne med. Ivan III pleide å elske tvister og innvendinger, men under Sophia endret han radikalt behandlingen av hoffmennene sine. Ivan begynte å holde seg uinntagelig, falt lett i sinne, påførte ofte skam, krevde spesiell respekt for seg selv. Ryktene tilskrev også alle disse ulykkene påvirkningen fra Sophia Paleolog.
Kjemp om tronen
Hun ble også anklaget for å ha krenket tronen. Fiender i 1497 fortalte prinsen at Sophia Paleologus planla å forgifte barnebarnet hans for å sette sin egen sønn på tronen, at spåkoner som tilberedte en giftig trylledrikk i hemmelighet besøkte henne, at Vasily selv deltok i denne konspirasjonen. Ivan III tok parti for barnebarnet sitt i denne saken. Han beordret spåmennene til å druknes i Moskva-elven, arresterte Vasily og fjernet kona fra ham, og trassig henrettet flere medlemmer av paleologens "tanke". I 1498 giftet Ivan III seg med Dmitrij i Assumption Cathedral som arving til tronen.
Sophia hadde imidlertid i blodet evnen til å kurere intriger. Hun anklaget Elena Voloshanka for kjetteri og var i stand til å forårsake hennes fall. Storhertugen plasserte sitt barnebarn og svigerdatter i skam og utnevnte Vasily i 1500 som den legitime arvingen til tronen.
Sophia Paleolog: rolle i historien
Ekteskapet til Sophia Paleolog og Ivan III styrket selvfølgelig den moskovittiske staten. Han bidro til transformasjonen til det tredje Roma. Sofia Paleolog bodde i over 30 år i Russland, etter å ha født 12 barn til mannen sin. Hun klarte imidlertid aldri helt å forstå et fremmed land, dets lover og tradisjoner. Selv i offisielle kronikker er det opptegnelser som fordømmer oppførselen hennes i noen situasjoner som er vanskelige for landet.
Sofia trakk arkitekter og andre kulturpersonligheter, så vel som leger, til den russiske hovedstaden. Kreasjonene til italienske arkitekter har gjort Moskva til ikke dårligere i majestet og skjønnhet enn Europas hovedsteder. Dette bidro til å styrke prestisjen til Moskva-suverenen, understreket kontinuiteten til den russiske hovedstaden til det andre Roma.
Sophias død
Sophia døde i Moskva 7. august 1503. Hun ble gravlagt i Kristi Himmelfartskloster i Kreml i Moskva. I desember 1994, i forbindelse med overføringen av restene av de kongelige og fyrstelige koner til erkeengelkatedralen, restaurerte S. A. Nikitin hennes skulpturelle portrett basert på den bevarte hodeskallen til Sophia (bildet over). Nå kan vi i det minste omtrent forestille oss hvordan Sophia Paleolog så ut. Interessante fakta og biografisk informasjon om henne er mange. Vi prøvde å velge det viktigste når vi kompilerte denne artikkelen.
