Hvorfor blir romeren straffet i romanen. Romanen "Mester og Margarita": hva Bulgakov krypterte

«Mesteren og Margarita» er en av de mest mystiske romanene i historien, forskere sliter fortsatt med tolkningen. Vi vil gi syv nøkler til dette arbeidet.

litterær bløff

Hvorfor heter Bulgakovs berømte roman Mesteren og Margarita, og hva handler egentlig denne boken om? Det er kjent at ideen om skapelsen ble født av forfatteren etter en lidenskap for mystikk på 1800-tallet. Legender om djevelen, jødisk og kristen demonologi, avhandlinger om Gud - alt dette er til stede i verket. De viktigste kildene som forfatteren konsulterte var Mikhail Orlovs History of Man's Relations with the Devil og Amfiteatrovs bok The Devil in Life, Legend and Literature of the Middelalders. Som du vet hadde Mesteren og Margarita flere utgaver.

De sier at den første, som forfatteren jobbet med i 1928-1929, ikke hadde noe med verken Mesteren eller Margarita å gjøre, og ble kalt «Den svarte tryllekunstneren», «Gjøgleren med en hov». Det vil si at den sentrale figuren og essensen i romanen var nettopp Djevelen – en slags russisk versjon av verket «Faust». Bulgakov brente personlig det første manuskriptet etter forbudet mot hans skuespill The Cabal of the Holy. Forfatteren informerte regjeringen om dette: "Og personlig, med mine egne hender, kastet jeg et utkast til en roman om djevelen i ovnen!" Den andre utgaven var også dedikert til den falne engelen og ble kalt "Satan" eller "Den store kansleren". Margarita og Mesteren har allerede dukket opp her, og Woland har skaffet seg følget hans. Men bare det tredje manuskriptet fikk sitt nåværende navn, som faktisk forfatteren aldri fullførte.

Mangesidig Woland

The Prince of Darkness er kanskje den mest populære karakteren i Mesteren og Margarita. Ved en overfladisk lesning får leseren inntrykk av at Woland er «rettferdigheten selv», en dommer som kjemper mot menneskelige laster og nedlatende kjærlighet og kreativitet. Noen tror til og med at Bulgakov portretterte Stalin på dette bildet! Woland er mangesidig og kompleks, slik det sømmer seg for Fristeren. Han blir sett på som den klassiske Satan, som er det forfatteren ment i de tidlige versjonene av boken, som en ny Messias, en gjenopptatt Kristus, hvis komme er beskrevet i romanen.

Faktisk er Woland ikke bare en djevel – han har mange prototyper. Dette er den øverste hedenske guden - Wotan blant de gamle tyskerne (Odin - blant skandinavene), den store "trollmannen" og frimureren grev Cagliostro, som husket hendelsene i tusen år, spådde fremtiden og hadde en portrettlikhet til Woland. Og dette er også «den mørke hesten» Woland fra Goethes Faust, som bare er nevnt i verket én gang, i en episode som ble savnet i den russiske oversettelsen. Forresten, i Tyskland ble djevelen kalt "Faland". Husk episoden fra romanen da tjenerne ikke husker magikerens navn: "Kanskje Faland?"

Satans følge

Akkurat som en person ikke kan eksistere uten en skygge, er Woland ikke Woland uten hans følge. Azazello, Behemoth og Koroviev-Fagot er verktøyene for djevelsk rettferdighet, de mest slående heltene i romanen, bak hvis rygg det på ingen måte er en entydig fortid.

Ta for eksempel Azazello – «demonen i den vannløse ørkenen, morderdemonen». Bulgakov lånte dette bildet fra bøkene fra Det gamle testamente, hvor dette er navnet på den falne engelen som lærte folk å lage våpen og smykker. Takket være ham har kvinner mestret ansiktsmalingens "friske kunst". Derfor er det Azazello som gir kremen til Margarita, skyver henne inn på den "mørke stien". I romanen er dette Wolands høyre hånd, som utfører "skittent arbeid". Han dreper Baron Meigel, forgifter elskere. Dens essens er ukroppslig, absolutt ondskap i sin reneste form.

Koroviev-Fagot er den eneste personen i Wolands følge. Det er ikke helt klart hvem som ble dens prototype, men forskere sporer røttene til den aztekiske guden Vitsliputsli, hvis navn er nevnt i Berlioz' samtale med Bezdomny. Dette er krigsguden, som det ble ofret til, og ifølge legendene til Dr. Faust, helvetes ånd og Satans første hjelper. Navnet hans, skjødesløst uttalt av styrelederen i "MASSOLIT", er et signal for Wolands utseende.

Behemoth er en varkatt og Wolands favorittnarr, hvis bilde kommer fra legendene om fråtserens demon og det mytologiske dyret i Det gamle testamente. I studien av I. Ya. Porfiryev "Apokryfe fortellinger om personer og begivenheter fra det gamle testamente", som var tydelig kjent for Bulgakov, ble sjømonsteret Behemoth nevnt, som bodde sammen med Leviathan i den usynlige ørkenen "øst for hagen der de utvalgte og de rettferdige levde." Forfatteren hentet også informasjon om Behemoth fra historien om en viss Anna Desange, som levde på 1600-tallet og var besatt av syv djevler, blant dem nevnes Behemoth, en demon fra rangen av troner. Denne demonen ble avbildet som et monster med et elefanthode, snabel og hoggtenner. Hendene hans var mennesker, og hans enorme mage, korte hale og tykke bakbena - som en flodhest, som minnet ham om navnet hans.

Svart dronning Margot

Margarita regnes ofte som en modell av femininitet, en slags Pushkins «Tatyana fra det 20. århundre». Men prototypen til "Queen Margo" var tydeligvis ikke en beskjeden jente fra det russiske innlandet. I tillegg til den åpenbare likheten mellom heltinnen og forfatterens siste kone, understreker romanen Marguerites forbindelse med to franske dronninger. Den første er den samme "dronning Margot", kona til Henry IV, hvis bryllup ble til en blodig Bartholomew-natt. Denne begivenheten er nevnt på vei til det store satans ball. Den tykke mannen, som kjente igjen Marguerite, kaller henne «lyse dronning Margot» og mumler «noe tull om det blodige bryllupet til vennen Gessar i Paris». Gessar er den parisiske utgiveren av korrespondansen til Marguerite Valois, som Bulgakov gjorde til deltaker i Bartholomew-natten. En annen dronning er også sett i bildet av heltinnen - Marguerite av Navarre, som var en av de første franske kvinnelige forfatterne, forfatteren av den berømte "Heptameron". Både damene beskyttet forfattere og poeter, Bulgakovs Margarita elsker sin strålende forfatter - Mesteren.

Moskva - Yershalaim

Et av de mest interessante mysteriene til Mesteren og Margarita er tidspunktet da hendelsene finner sted. Det er ingen absolutt dato i romanen å regne fra. Handlingen tilskrives pasjonsuken fra 1. mai til 7. mai 1929. Denne dateringen trekker en parallell til Pilatus-kapitlenes verden, som fant sted i Yershalaim i år 29 eller 30 i løpet av uken som senere ble lidenskap. «Over Moskva i 1929 og Yershalaim den 29. er det det samme apokalyptiske været, det samme mørket nærmer seg syndens by som en tordnende mur, den samme månen til påskens fullmåne oversvømmer banene i Det gamle testamente Yershalaim og det nye. Testamentet Moskva." I den første delen av romanen utvikler begge disse historiene seg parallelt, i den andre, mer og mer sammenvevd, til slutt smelter de sammen, får integritet og beveger seg fra vår verden til den andre verdenen.

Påvirkning av Gustav Meyrink

Av stor betydning for Bulgakov var ideene til Gustav Meyrink, hvis verk dukket opp i Russland på begynnelsen av 1900-tallet. I romanen til den østerrikske ekspresjonisten «The Golem», gjenforenes hovedpersonen, mester Anastasius Pernath, med sin elskede Miriam «ved veggen til den siste lykten», på grensen til den virkelige og overjordiske verden. Forbindelsen med «Mesteren og Margarita» er åpenbar. La oss huske den berømte aforismen til Bulgakovs roman: "Manuskripter brenner ikke." Mest sannsynlig går den tilbake til Den hvite dominikaneren, hvor det står: "Ja, selvfølgelig brenner ikke sannheten og kan ikke tråkkes på." Den forteller også om inskripsjonen over alteret, på grunn av hvilken ikonet til Guds mor faller. I tillegg til det brente manuskriptet til mesteren, som gjenoppliver Woland fra glemselen, som gjenoppretter den sanne historien om Yeshua, symboliserer inskripsjonen sannhetens forbindelse ikke bare med Gud, men også med djevelen.

I "Mesteren og Margarita", som i "Den hvite dominikaneren" av Meyrink, er det viktigste for heltene ikke målet, men selve prosessen med veien - utvikling. Bare her er betydningen av denne veien annerledes for forfattere. Gustav, som heltene hans, lette etter ham i den kreative begynnelsen, Bulgakov søkte å oppnå en slags "esoterisk" absolutt, universets essens.

siste manuskript

Den siste utgaven av romanen, som senere nådde leseren, ble startet i 1937. Forfatteren fortsatte å jobbe med henne til hans død. Hvorfor kunne han ikke fullføre en bok han hadde skrevet i et dusin år? Mente han at han ikke var tilstrekkelig kunnskapsrik i faget han tok på seg, og hans forståelse av jødisk demonologi og tidlige kristne tekster var amatørmessig? Uansett, romanen "suget" praktisk talt ut livet til forfatteren. Den siste rettelsen han gjorde 13. februar 1940, var Margaritas setning: "Så dette er altså forfatterne som følger kisten?" Han døde en måned senere. Bulgakovs siste ord adressert til romanen var: "Å vite, å vite ...".

Romanen "Mesteren og Margarita" er delt inn i tre forskjellige, men sammenvevde historier: hendelser som finner sted i Moskva, inkludert eventyrene til Satans skapninger; hendelser knyttet til korsfestelsen av Yeshua Ga-Norzi eller Jesus Kristus i det 1. århundre i Yershalaim, og kjærlighetshistorien til Mesteren og Margarita. Alle tre historiene fortelles fra onsdag til natt fra lørdag til søndag i den hellige uke.

Del en

onsdag

Mikhail Alexandrovich Berlioz, en viktig litterær skikkelse, styreleder for en av de største Moskva litterære foreningene, forkortet til Massolit, og Ivan Nikolaevich Ponyrev, en poet som skriver under pseudonymet Bezdomny, møtes ved Patriarch's Ponds for å diskutere et dikt som Ivan skulle skrive for Berlioz . Berlioz ville at Ivan skulle skrive diktet om, fordi han mente at Jesus i diktet ble fremstilt som for realistisk. Berlioz forklarte hvorfor han tror at Jesus aldri har eksistert ved å gi Ivan en leksjon i religiøs historie. En tid senere ble Berlioz avbrutt av en mystisk mann, professor Woland, som forsikret ham om at Jesus virkelig eksisterte. Da Berlioz begynte å protestere, begynte Woland å fortelle historien om Pontius Pilatus, uten å glemme å fortelle Berlioz at hodet hans ville bli kuttet av et Komsomol-medlem om kvelden samme dag.

Historien beveger seg til Yershalaim (Jerusalem), der Pilatus vurderer saken om Yeshua Ga-Norzi (Jesus fra Nasaret). Yeshua er anklaget for å ha oppfordret folk til å brenne ned templet i Jerusalem og motarbeidet keiser Tiberius. Pilatus må dømme ham, og Yeshua blir dømt til døden.

Handlingen går tilbake til Moskva igjen. Berlioz blir halshugget når han forlater patriarkens dammer. Han skled på sølt solsikkeolje og ble kastet på trikkeskinnene. Ivan husket den merkelige professorens spådom og prøvde å følge Woland og hans fatale følgesvenner – regenten Koroviev og den enorme svarte katten Behemoth – gjennom gatene i Moskva, men til ingen nytte. Under denne jakten gjennom Spiridonovka, Nikitsky Gates, Kropotkinskaya Street og Ostozhenka, gjorde han et helvete i leiligheten og avsluttet jakten "på granitttrappene til amfiteateret i Moskva-elven." Men den trioen er borte. Han kledde av seg for å fortsette søket i vannet. Da han sluttet å prøve, oppdaget han at klærne hans var stjålet. Kun stripete underbukser og en revet genser gjensto.

Av en eller annen uforklarlig grunn trodde Ivan at professoren måtte være i Griboyedov-huset, som tilhørte Massolit. På vei dit, og gitt at han løp i underbukser, prøvde han å fordype seg i det mystiske nettverket av baner. Ivan prøvde å gi forfatterne en logisk forklaring på de merkelige klærne hans ved å fortelle dagens historie, men han ble bundet opp og ført til Dr. Stravinskys psykiatriske sykehus.

Torsdag

Styopa Likhodeev, som bodde i samme leilighet som Berlioz - leilighet nr. 50 i Sadovaya-gaten - og var direktør for Variety Theatre, kom til den konklusjon at det allerede var morgen og han så Woland vente på ham. Leilighet nummer 50 ble kalt "djevelens leilighet" fordi de tidligere eierne på mystisk vis forsvant.

Woland minnet Likhodeev om at han hadde lovet å organisere 7 forestillinger med svart magi i teatret hans. Likhodeev husket ikke en slik avtale. Men Woland viste ham kontrakten med sin signatur. Det ser ut til at Woland manipulerer situasjonen, men Likhodeev er bundet av en avtale. Da Likhodeev innså at han måtte tillate Wolands død i teateret hans, introduserte Woland ham for følget hans – Behemoth, Koroviev og den lille brennende rødhårede Azazello – og sa at de ville trenge leilighet nr. 50. Woland og hans følgesvenner gjorde ikke det. som slike mennesker som Styopa Likhodeev. Folk som ham i høye stillinger er skurker for dem. "Regjeringsbilen kjører forgjeves!" katten hånet og tygget sopp. «Og dette følget krever plass,» fortsatte Woland, «så noen av oss er overflødige her i leiligheten. Og det virker for meg som om denne ekstra er deg!»

På et sekund befant Styopa seg langt borte fra dette stedet, i Jalta. Varietys økonomidirektør Grigory Danilovich Rimsky og administrator Ivan Savelyevich Varenukha oppdaget at direktøren deres hadde forsvunnet, mens Satans team laget et fullstendig rot i bygningen på Sadovaya Street. Den grådige styrelederen i bygningens borettslag, Nikanor Ivanovich Bosoy, viste seg å være en elsker av utenlandsk valuta og ble arrestert av politiet for dette. Ivan Savelyevich Varenukha, etter en lang telegrafisk korrespondanse fra Jalta, lokaliserte Styopa Likhodeev. Samtidig forsøkte han ved hjelp av andre å fastslå identiteten til den mystiske professor Woland. For å komme rundt de vanskelige spørsmålene til Varenukha, sendte Woland en ny demonisk skapning - Gella, "en helt naken jente - rød, med brennende fosforescerende øyne." «La meg kysse deg», sa jenta ømt. Da mistet Varenukha sansene og kjente ikke kysset.

I Variety Theatre iscenesatte Woland og hans assistenter en forestilling med svart magi, hvor underholderen Georgy Bengalsky ble halshugget. Senere fikk damene i teatret muligheten til fullt ut å tilfredsstille sine ønsker fra bunnen av deres hjerter ved å motta luksuriøse klær og smykker gratis, noe som førte til et kaotisk og bråkete opptog der gullmyntene er "Ved Gud, ekte ! Chervonets!" - falt på publikum i en virvelvind, og der æresgjesten Arkady Apollonovich Sempleyarov, styreleder for den akustiske kommisjonen for teatrene i Moskva, i nærvær av sin kone, ble avslørt offentlig som en utro ektefelle. Kort sagt: "i Variety, etter alt dette, begynte noe som en pandemonium av babylonere."

I mellomtiden, på vei tilbake til sykehuset, møter Ivan en pasient som er på rommet ved siden av. Vi blir introdusert for helten i romanen, Mesteren. Ivan forteller ham hva som skjedde de siste dagene, og Mesteren tror det handler om djevelens eventyr. Så forteller Mesteren sin historie til Ivan. Mesteren var en historiker (det samme yrket som Ivan velger på slutten av historien), men etter å ha vunnet hundre tusen rubler på en statlig intern låneobligasjon, sa han opp jobben for å skrive en bok. En dag møtte han Margarita og ble hensynsløst forelsket i henne. Da han leverte boken til forlaget, ble han spurt om hvem som inspirerte ham til å skrive om et så merkelig tema. Boken ble ikke akseptert for publisering. Selv om den aldri ble publisert, begynte aviskritikere å angripe boken og forfatteren. Kritikeren Latunsky var spesielt nådeløs. I et anfall av sinnssykdom forestilte Mesteren seg at blekkspruten kom snikende inn i rommet hans, «det virket plutselig for ham som høstmørket ville presse ut vinduene, strømme inn i rommet og han ville kveles i det, som i blekk. ” Og Mesteren brente boken sin. Margarita forble rolig og godtok dette, men mesteren, overbevist om at han var dødssyk, dro til sykehuset. Han hadde vært her i 4 måneder og så aldri Margarita igjen.

På Satans ball ble hans videre skjebne bestemt av Woland i henhold til teorien, ifølge hvilken alle vil bli gitt i henhold til hans tro .... Berlioz dukker opp foran oss ved ballen i form av sitt eget avkuttede hode. Deretter ble hodet forvandlet til en skål i form av en hodeskalle på et gyllent ben, med smaragdøyne og perletenner....hodet på skallen ble kastet tilbake på et hengsel. Det var i denne koppen Berlioz-ånden fant ikke-eksistens.

Ivan Nikolaevich hjemløs

Poet, medlem av MASSOLIT. Det virkelige navnet er Ponyrev. Skrev et antireligiøst dikt, en av de første heltene (sammen med Berlioz) som møtte Koroviev og Woland. Han havnet på en klinikk for psykisk syke, og var også den første som møtte Mesteren. Så ble han frisk, sluttet å studere poesi og ble professor ved Institutt for historie og filosofi.

Stepan Bogdanovich Likhodeev

Direktør for Variety Theatre, Berlioz' nabo, som også bor i en "dårlig leilighet" på Sadovaya. En slapp, en kvinnebedårer og en fylliker.

For "offisiell inkonsekvens" ble han teleportert til Yalta av Wolands håndlangere.

Nikanor Ivanovich Bosoy

Styreleder i borettslaget på Sadovaya Street, hvor Woland slo seg ned under oppholdet i Moskva. Zhadin, dagen før, begikk han tyveri av midler fra kassen til borettslaget.

Koroviev inngikk en avtale med ham om midlertidig bolig og ga en bestikkelse, som, som senere uttalt av formannen, "hun krøp selv inn i kofferten hans." Så gjorde Koroviev, på ordre fra Woland, de overførte rublene til dollar og rapporterte på vegne av en av naboene den skjulte valutaen til NKVD.

For å prøve å rettferdiggjøre seg selv, tilsto Bosoy bestikkelse og kunngjorde lignende forbrytelser fra assistentens side, noe som førte til arrestasjonen av alle medlemmer av borettslaget. På grunn av videre oppførsel under avhør ble han sendt til et psykiatrisk sykehus, hvor han ble hjemsøkt av mareritt knyttet til kravene om å overlevere den tilgjengelige valutaen.

Ivan Savelyevich Varenukha

Administrator for Varieteteatret. Han falt i klørne til Wolands gjeng da han bar til NKVD en utskrift av korrespondanse med Likhodeev, som hadde havnet i Jalta. Som straff for «løgn og frekkhet i telefonen» ble han omgjort til en vampyrskytter av Gella. Etter ballen ble han omgjort til et menneske og løslatt. På slutten av alle hendelsene beskrevet i romanen ble Varenukha en mer godmodig, høflig og ærlig person.

Et interessant faktum: straffen til Varenukha var et "privat initiativ" fra Azazello og Behemoth.

Grigory Danilovich Rimsky

Økonomidirektør i Varieteateret. Han ble sjokkert over angrepet på ham av Gella, sammen med vennen Varenukha, så mye at han ble fullstendig grå, og etter det foretrakk han å flykte fra Moskva. Under avhør ved NKVD ba han om et "pansret kamera" til seg selv.

Georges av Bengal

Underholder på Varieteteatret. Han ble hardt straffet av Wolands følge - hodet ble revet av - for de mislykkede kommentarene han kom med under forestillingen. Etter å ha returnert hodet til sin plass, kunne han ikke komme seg og ble ført til klinikken til professor Stravinsky. Figuren Bengalsky er en av mange satiriske skikkelser, hvis formål er å kritisere det sovjetiske samfunnet.

Vasily Stepanovich Lastochkin

Regnskapsfører variasjon. Mens jeg overleverte kassaapparatet, fant jeg spor etter tilstedeværelsen av Wolands følge på institusjonene der han hadde vært. I kassen oppdaget han plutselig at pengene hadde blitt til en rekke utenlandske valutaer, som han ble arrestert for.

I Moskva-kapitlene av M. Bulgakovs roman "Mesteren og Margarita" er finansdirektøren for Moskva-varianten Rimsky Grigory Danilovich presentert i en rekke mindre karakterer som ble straffet av Woland og hans følge for mindre og større synder. De hendelsene som skjedde med ham i løpet av få dager endret ikke bare utseendet hans til ugjenkjennelse, men generelt hele livet hans.

Det var Rimsky på sitt eget kontor at teateradministratoren Varenukha, forvandlet til en vampyr, nesten døde i hjel. Og før det opplevde Rimsky stresset knyttet til den plutselige mystiske overføringen til Jalta av Stepa Likhodeev og den skandaløse seansen til Woland og hans følge på teaterscenen.

Gråhåret som snø, men i live, takket være hanen, som forkynte morgengryet med et trippelskrik og reddet ham fra onde ånder, løp Rimsky ut av Variety, for aldri å komme tilbake til den igjen.

Opplevelsen gjorde Rimsky til en avfeldig gammel mann med et risting på hodet. Selv behandling på klinikken hjalp ham ikke, og da i Kislovodsk: Rimsky turte ikke fortsette å jobbe på sitt gamle sted i sin tidligere stilling der de skjebnesvangre hendelsene hadde funnet sted. Rimsky sendte til og med et oppsigelsesbrev for å ta sin kone slik at han selv ikke lenger ville besøke Variety.

Riktignok kunne ikke Rimsky bryte helt med den teatralske sfæren: teateret for barnedukker i Zamoskvorechye ble hans nye arbeidssted.

Til tross for at Rimsky var et vitne og deltaker i fantastiske og fantastiske hendelser, selv i en stressende situasjon, prøvde han å opprettholde ro og logisk tenkning. Selv om han havnet i en tilstand av fullstendig sinnssykdom, hadde han fortsatt styrken til å rømme fra Moskva til Leningrad og gjemme seg der i garderoben på Astoria Hotel-rommet.

I motsetning til andre helter, hadde Rimsky nok sunn fornuft da politiet returnerte ham under vakt til Moskva med Leningrad-toget, for ikke å innrømme at han hadde blitt et offer for et angrep fra onde ånder. Verken om Gella i vinduet, eller om vampyrskytten Varenukha, som nesten forårsaket hans død, begynte Rimsky å fortelle sannheten. Selv om han så ut som en mentalt opprørt gammel mann, ba han om å bli fengslet i en pansret celle, men han var sta i versjonen at han dro til Leningrad rett og slett fordi han ble syk. Tilsynelatende fortalte erfaring Rimsky at de ikke ville tro på historien hans og definitivt ville anse ham som gal.

Før Woland og hans følge dukket opp, viste Rimsky seg som en mann med forretningssans, følsomhet som en seismograf, han handlet og snakket intelligent, noe som ble gjenkjent av de rundt ham. Men han brukte sine analytiske evner og talenter bare til egen fordel: det var det han ble straffet for.

Bildet av Grigoriev Rimsky

Rimsky er et bilde av en innbygger, gjennom ham beskriver Bulgakov hvordan en enkel person blir møtt med det ukjente og forferdelige. Karakteristisk er forfatterens beskrivelse av hele syklusen av slik "påvirkning", det vil si at Bulgakov presenterer oss stadiene før - under - etter.

Før han møter Woland, er Rimsky en enkel finansdirektør i Variety, som drømmer om enkle metaer, som Likhodeevs oppsigelse og forfremmelse. Han er en familiemann, har en ubehagelig stemme og utseende. Det er mange av dem, det er typisk og typisk ubehagelig.

Under møtet med Woland bukker han lett etter for sin innflytelse og skriver ut et stort beløp for å betale for forestillinger, men samtidig forstår han nesten umiddelbart at noe var galt. Woland har en overveldende effekt på ham, og etter forestillingen begynner han umiddelbart å endre Rimskys utseende i negativ retning. Apoteosen til denne interaksjonen med mørke krefter er besøket til Gella og den konverterte Varenukha, bare ved et mirakel klarer Rimsky å unngå noe galt, og i dette gir forfatteren kanskje en slags guddommelig intervensjon som beskytter selv en enkel person.

Etter det viser Rimsky seg å være helt gråhåret og når mentale komplekser. Han ser noe utrolig, men henvender seg til politiet og ber om et pansret kamera - ironien til forfatteren, som tegner en karakter som vil beskytte seg mot djevelen med vegger.

Som et resultat fikk Rimsky behandling på feriestedet og glemte det som skjedde som en vond drøm. Ganske morsomt, han er ikke redd for djevelen, men for Variety, det vil si at han bare stoler på sin egen erfaring og til slutt forsto egentlig ingenting.

Han fortsetter å jobbe i sin spesialitet, men nå bare på en annen jobb i dukketeateret, hvor han vil fortsette sin filisterske og ubeskrivelige tilværelse.

Med denne karakteren skiller Bulgakov trolig også en enkel lekmann fra en troende eller rett og slett en tenkende og søkende person. Den troende innser det gode og onde i denne verden, lærer leksjoner, for lekmannen, selv den inkarnerte djevelen bringer ikke noe spesielt, bortsett fra frykt og spenning.

3 prøver

Rimsky tilhører listen over mindre personligheter i dette verket av Bulgakov. Woland straffet ham for sine feil sammen med følget hans. På bare en kort periode har han forandret seg til det ugjenkjennelige. Og ikke bare utad, men også endret sitt eksistensprinsipp.

Han jobbet som finansdirektør i Moskva, i Variety. Rimsky sa nesten farvel til livet da administrator Varenukha snek seg inn på kontoret hans. Faktum er at Varenukha ble omgjort til en vampyr og angrep Rimsky. Men før denne hendelsen opplevde helten en hendelse som han nesten mistet sinnet fra. Og alt fordi Styopa Likhodeev på mystisk vis havnet i Jalta.

Rimsky løp ut av teatret sammen med Varenukha, takket være den trippel kråke av en hane. Grigory Danilovich ble så skremt av alt han hadde opplevd at han til og med ble grå. Fra det øyeblikket sa han til seg selv at han aldri ville komme tilbake til dette nå forbannede stedet. Etter det begynte Rimsky å se ut som en gammel mann, med skjelvende lemmer. Ingen behandling på sykehuset hjalp ham. Selv en ferie i Kislovodsk hjalp ikke til å slette fra Grigorys minne de forferdelige hendelsene som skjedde i Variety. Da han skulle forlate jobben, sendte han kona for å ta permisjonen. Selv ville han aldri gå dit igjen.

Så begynte han å jobbe i Zamoskvorechye, igjen i teatret. Så Rimsky lyktes ikke i å binde yrket sitt fullstendig. Men selv med tanke på det faktum at Gregory hadde opplevd forferdelige hendelser, prøvde han fortsatt sitt beste for å holde seg rolig i enhver situasjon. Til slutt ble han en fullstendig forvirret person, men klarte likevel å forlate Moskva til Leningrad. Der gjemte han seg trygt, slik det virket for ham, på et hotell kalt "Astoria", og klatret inn i et skap i rommet.

Politiet fant ham likevel og sendte ham tilbake til Moskva. Han skilte seg fra resten av karakterene ved at han hadde sinnet til ikke å fortelle politiet at han ble angrepet av en ond ånd. Han skulle ikke fortelle verken om Gella, som han så i vinduet, eller om hendelsen med Varenukha. På spørsmål om hvorfor han dro, svarte han at han følte seg dårlig. Han visste at hvis han fortalte om hva som hadde skjedd, ville han definitivt forvekslet med en psyko.

Han ble straffet for å bruke evnene sine utelukkende til egen fordel.

Som jeg misunnet kjæresten min at hun hadde en lillesøster! Vi gikk noen ganger med henne, tok henne fra barnehagen. Jeg hadde veldig lyst til å ha en yngre søster også.

Forfatteren, forfatteren av romanen om Pontius Pilatus, en mann som ikke er tilpasset tiden han lever i, og drevet til fortvilelse av forfølgelsen av kolleger som kritiserte arbeidet hans sterkt. Ingen steder i romanen er hans navn og etternavn nevnt; for å stille spørsmål om dette, nektet han alltid å presentere seg selv og sa - "La oss ikke snakke om det." Kun kjent under kallenavnet "Master" gitt av Margarita. Han anser seg selv som uverdig til et slikt kallenavn, og anser det som et innfall fra sin elskede. En mester er en person som har oppnådd størst suksess i enhver aktivitet, og det kan være grunnen til at han blir avvist av mengden, som ikke er i stand til å sette pris på hans talent og evner. Mesteren, hovedpersonen i romanen, skriver en roman om Yeshua (Jesus) og Pilatus. Mesteren skriver romanen på sin egen måte og tolker evangeliebegivenhetene, uten mirakler og nådens kraft - som Tolstoj. Mesteren kommuniserte med Woland - Satan, et vitne, ifølge ham, om hendelsene som fant sted, de beskrevne hendelsene i romanen.

«Fra balkongen så en barbert, mørkhåret mann, med en skarp nese, engstelige øyne og en hårtot hengende over pannen, forsiktig inn i rommet, omtrent 38 år gammel.»

Satan, som besøkte Moskva under dekke av en utenlandsk professor i svart magi, en "historiker". Ved den første opptredenen (i romanen Mesteren og Margarita) forteller han det første kapittelet fra den romerske (om Yeshua og Pilatus).

Fagott (Koroviev)

En av karakterene til Satans følge, hele tiden går i latterlige rutete klær og pince-nez med ett sprukket og ett manglende glass. I sin sanne form viser han seg å være en ridder, tvunget til å betale med konstant opphold i Satans følge for en sa en gang mislykket ordspill om lys og mørke.

Heltens etternavn ble funnet i F. M. Dostoevskys historie "The Village of Stepanchikovo og dens innbyggere", der det er en karakter som heter Korovkin, veldig lik vår Koroviev. Hans andre navn kommer fra navnet på musikkinstrumentet fagott, oppfunnet av en italiensk munk. Koroviev-Fagot har en viss likhet med en fagott - et langt tynt rør brettet i tre. Bulgakovs karakter er tynn, høy og i imaginær underdanighet, ser det ut til, er klar til å tredobles foran samtalepartneren sin (for å rolig skade ham senere).

I bildet av Koroviev (og hans konstante følgesvenn Behemoth) er tradisjonene i folkelatterkulturen sterke, disse samme karakterene beholder en nær genetisk forbindelse med heltene-picaros (skurker) i verdenslitteraturen.

Et medlem av Satans følge, en morderdemon med et frastøtende utseende. Prototypen til denne karakteren var den falne engelen Azazel (i jødisk tro, som senere ble ørkenens demon), nevnt i Enoks apokryfe bok, en av englene hvis handlinger på jorden provoserte Guds vrede og vannflommen.

Karakteren til følget av Satan, en leken og rastløs ånd, som vises enten i form av en gigantisk katt som går på bakbena, eller i form av en fullverdig borger, med et ansikt som ser ut som en katt. Prototypen til denne karakteren er den eponyme demonen Behemoth, en demon av fråtsing og utskeielser, som kan ta form av mange store dyr. I sin sanne form viser Behemoth seg å være en tynn ung mann, en sidedemon. Men faktisk var prototypen til Behemoth-katten Bulgakovs store svarte hund, hvis navn var Behemoth. Og denne hunden var veldig smart. For eksempel: da Bulgakov feiret nyttår med sin kone, etter klokkeklokken, bjeffet hunden hans 12 ganger, selv om ingen lærte henne å gjøre dette.

En heks og vampyr fra Satans følge, som gjorde alle sine besøkende (fra folket) flau med vanen å ikke ha på seg nesten noe. Skjønnheten i kroppen hennes blir bare ødelagt av et arr på nakken. I følget spiller Woland rollen som hushjelp.

Styreleder i MASSOLIT, en forfatter, en belest, utdannet og skeptisk person. Han bodde i en "dårlig leilighet" på 302-bis Sadovaya, hvor Woland senere slo seg ned under oppholdet i Moskva. Han døde, uten å tro på Wolands spådom om hans plutselige død, laget kort tid før henne.

Poet, medlem av MASSOLIT. Han skrev et antireligiøst dikt, en av de første heltene (sammen med Berlioz) som møtte Woland. Han havnet på en klinikk for psykisk syke, og var også den første som møtte Mesteren.

Stepan Bogdanovich Likhodeev

Direktør for Variety Theatre, Berlioz' nabo, som også bor i en "dårlig leilighet" på Sadovaya. En slapp, en kvinnebedårer og en fylliker. For "offisiell inkonsekvens" ble han teleportert til Yalta av Wolands håndlangere.

Nikanor Ivanovich Bosoy

Styreleder i borettslaget på Sadovaya Street, hvor Woland slo seg ned under oppholdet i Moskva. Zhadin, dagen før, begikk han tyveri av midler fra kassen til borettslaget.

Koroviev inngikk en avtale med ham om midlertidig bolig og ga en bestikkelse, som, som styrelederen senere hevdet, «smyget seg inn i porteføljen hans av seg selv». Så gjorde Koroviev, på ordre fra Woland, de overførte rublene til dollar og rapporterte på vegne av en av naboene den skjulte valutaen til NKVD. For å prøve å rettferdiggjøre seg selv, tilsto Bosoy bestikkelse og kunngjorde lignende forbrytelser fra assistentens side, noe som førte til arrestasjonen av alle medlemmer av borettslaget. På grunn av videre oppførsel under avhør ble han sendt til et galeasyl, hvor han ble hjemsøkt av mareritt knyttet til kravene for å utlevere den tilgjengelige valutaen.

Ivan Savelyevich Varenukha

Administrator for Varieteteatret. Han falt i klørne til Wolands gjeng da han bar til NKVD en utskrift av korrespondanse med Likhodeev, som hadde havnet i Jalta. Som straff for «løgn og frekkhet i telefonen» ble han omgjort til en vampyrskytter av Gella. Etter ballen ble han omgjort til et menneske og løslatt. På slutten av alle hendelsene beskrevet i romanen ble Varenukha en mer godmodig, høflig og ærlig person.

Et interessant faktum: straffen til Varenukha var et "privat initiativ" fra Azazello og Behemoth

Grigory Danilovich Rimsky

Økonomidirektør i Varieteateret. Han ble sjokkert over angrepet på ham av Gella, sammen med vennen Varenukha, så mye at han foretrakk å flykte fra Moskva. Under avhør ved NKVD ba han om et "pansret kamera" til seg selv.

Georges av Bengal

Underholder på Varieteteatret. Han ble hardt straffet av Wolands følge - hodet ble revet av - for de mislykkede kommentarene han kom med under forestillingen. Etter å ha returnert hodet til sin plass, kunne han ikke komme seg og ble ført til klinikken til professor Stravinsky. Figuren Bengalsky er en av mange satiriske skikkelser hvis formål er å kritisere det sovjetiske samfunnet.

Vasily Stepanovich Lastochkin

Regnskapsfører variasjon. Mens jeg overleverte kassaapparatet, fant jeg spor etter tilstedeværelsen av Wolands følge på institusjonene der han hadde vært. Under leveringen av kassaapparatet oppdaget han plutselig at pengene hadde blitt til en rekke utenlandske valutaer.

Prokhor Petrovitsj

Formann for Spektakelkommisjonen til Varieteteatret. Katten Behemoth kidnappet ham midlertidig, og etterlot en tom dress på arbeidsplassen hans.

Maximilian Andreevich Poplavsky

Kiev-onkelen til Mikhail Alexandrovich Berlioz, som drømte om å bo i Moskva, kunne i det minste kjøpe Kiev leilighet. Han ble invitert til Moskva for begravelsen av Woland selv, men ved ankomst var han ikke så opptatt av nevøens død som for boarealet etterlatt av den avdøde. Wolands følge ble utvist med instruksjoner om å returnere tilbake til Kiev.

Andrey Fokich Sokov

En barpike på Variety Theatre, kritisert av Woland for mat av dårlig kvalitet servert på buffeen. Han akkumulerte over 249 tusen rubler ved kjøp av andre ferske produkter og andre misbruk av sin offisielle stilling. Han mottok også fra Woland en melding om hans plutselige død, som han i motsetning til Berlioz trodde, og tok alle tiltak for å forhindre det – noe som selvfølgelig ikke hjalp ham.

Nikolay Ivanovich

Margaritas nabo fra underetasjen. Han ble omgjort til en villsvin av Margaritas husholderske Natasha og ble i denne formen "trukket som et kjøretøy" til en ball med Satan.

Margaritas husholderske, som frivillig ble en heks under Wolands besøk i Moskva.

Aloisy Mogarych

En bekjent av Mesteren, som skrev en falsk fordømmelse mot ham for å tilegne seg boligareal. Han ble bortvist fra sin nye leilighet av Wolands gjeng. Etter rettssaken forlot Woland Moskva bevisstløs, men da han våknet et sted i nærheten av Vyatka, kom han tilbake. Han erstattet Rimsky som finansdirektør for Variety Theatre. Mogarychs aktiviteter i denne stillingen førte til stor pine for Varenukha.

profesjonell spekulant. Hun knuste en flaske solsikkeolje på trikkeskinnene, noe som forårsaket Berlioz' død. Ved en merkelig tilfeldighet bor han vegg i vegg med en «dårlig leilighet».

En synder inviterte til Wolands ball. En gang kvalte hun et uønsket barn med et lommetørkle og begravde det, som hun opplever en viss form for straff for - hver morgen blir akkurat dette lommetørkleet alltid brakt til sengegavlen hennes (uansett hvordan hun prøver å bli kvitt det dagen før). På Satans ball tar Margarita oppmerksomhet til Frida og henvender seg til henne personlig (hun inviterer henne også til å drikke seg full og glemme alt), noe som gir Frida håp om tilgivelse. Etter ballet, når tiden er inne for å uttrykke sin eneste hovedforespørsel til Woland, som Margarita lovet sin sjel for og ble dronningen av det sataniske ballet, Margarita, betraktet hennes oppmerksomhet til Frida som et utilsiktet gitt tilslørt løfte om å redde henne fra evigheten straff, og også under påvirkning av følelser, donerer til fordel for Frida med hans rett til en enkelt forespørsel.

Baron Meigel

En ansatt i NKVD fikk i oppdrag å spionere på Woland, som presenterer seg som en ansatt i Spektakulærkommisjonen i posisjonen til å gjøre utlendinger kjent med hovedstadens severdigheter. Han ble drept på Satans ball som et offer, med blodet som Wolands liturgiske kalk ble fylt av.

Direktøren for restauranten Griboyedov's House, en formidabel sjef og en mann med fenomenal intuisjon. Økonomiske og som vanlig cateringtyver. Forfatteren sammenligner ham med kapteinen på briggen.

Arkady Apollonovich Sempleyarov

Formann for den akustiske kommisjonen for teatrene i Moskva. På Variety Theatre, under en sesjon med svart magi, avslører Koroviev sine kjærlighetsforhold.

Jerusalem, 1. århundre n. e.

Pontius Pilatus

Den femte prokuratoren i Judea i Jerusalem, en grusom og dominerende mann, klarte likevel å føle sympati for Yeshua Ha-Nozri under avhøret hans. Han forsøkte å stoppe den veletablerte henrettelsesmekanismen for lèse-majesté, men klarte ikke dette, noe han senere angret på hele livet. Han led av en kraftig hodepine, som han ble lettet fra under avhør av Yeshua Ha-Nozri.

Yeshua Ha-Nozri

Bildet av Jesus Kristus i romanen, den vandrende filosofen fra Nasaret, beskrevet av Mesteren i sin roman, samt av Woland ved Patriarkens dammer. Ganske sterkt i strid med bildet av den bibelske Jesus Kristus. I tillegg forteller han Pontius Pilatus at Levi-Matteus (Matteus) skrev ned ordene hans feil og at «denne forvirringen vil fortsette i svært lang tid». Pilatus: "Men hva sa du om templet til folkemengden i basaren?" Yeshua: "Jeg, hegemon, sa at den gamle troens tempel ville kollapse og et nytt sannhetens tempel ville bli opprettet. Jeg sa det på en slik måte at det var klarere." En humanist som nekter for å motstå ondskap med vold.

Levy Matvey

Den eneste følgeren av Yeshua Ha-Nozri i romanen. Fulgte sin lærer til hans død, og tok ham deretter ned fra korset for å bli begravet. Han gjorde også et forsøk på å drepe Yeshua, som ble ført til henrettelse, for å redde ham fra piningen på korset, men mislyktes. På slutten av romanen kommer til Woland, sendt av læreren hans Yeshua, med en forespørsel om "fred" for Mesteren og Margarita.

Joseph Kaifa

Jødisk yppersteprest, president for Sanhedrin, som dømte Yeshua Ha-Nozri til døden.

En av de unge innbyggerne i Jerusalem, som overleverte Yeshua Ha-Nozri til Sanhedrinets hender. Pilatus, som overlevde sitt engasjement i henrettelsen av Yeshua, organiserte det hemmelige drapet på Judas for å ta hevn.

Mark Ratslayer

Pilatus livvakt, forkrøplet en gang under slaget, fungerte som en eskorte og utførte direkte henrettelsen av Yeshua og ytterligere to kriminelle. Da et kraftig tordenvær begynte på fjellet, ble Yeshua og andre kriminelle knivstukket i hjel for å kunne forlate henrettelsesstedet.

Leder for den hemmelige tjenesten, kollega av Pilatus. Han overvåket henrettelsen av drapet på Judas og plantet pengene som ble mottatt for sviket i boligen til ypperstepresten Kaifa.

En innbygger i Jerusalem, en agent for Afranius, som utga seg for å være Judas' elskede for å lokke ham i en felle etter ordre fra Afranius