Historie og dannelse av det gamle Roma. Fremveksten av det gamle Roma

Romersk historie er delt inn i tre hovedperioder - kongelig (midten av VIII f.Kr. - 510 f.Kr.), republikansk (510-30 f.Kr.) og keiserlig (30 f.Kr. - 476 f.Kr.). e.).

Tidlig romersk historie.

Kongelig periode.

Fra midten av II årtusen f.Kr. i de nedre delene av Tiberen i det nordlige Latium (Midt-Italia) slo latin-sikul-stammene seg ned, en gren av kursiverne som kom til Appennin-halvøya fra Donau-regionene i begynnelsen av det 2. årtusen f.Kr. Latinerne slo seg ned på Palatine- og Velia-åsene, naboåsene ble okkupert av sabinerne. Som et resultat av sinoikisme (forening) av flere latinske og sabinske bosetninger på midten av 800-tallet. f.Kr. (tradisjonen daterer denne hendelsen til 754–753 f.Kr.) en felles festning, Roma, ble bygget på Capitoline-høyden. Tradisjonen tilskriver denne gjerningen Romulus, en prins fra byen Alba Longa. Opprinnelig besto det romerske bysamfunnet (mennesker) av tre stammer (stammer) - Ramnes, Titiums og Lucers, delt inn i tretti curias (foreninger av mannlige krigere), og de i hundre klaner (gentes). Den romerske familien var faderlig med rett til gjensidig arv; han kunne akseptere fremmede i komposisjonen sin, hadde sin egen religiøse kult, vanlig bosettinger og begravelser; medlemmene bar det samme generiske navnet, som gikk tilbake til en mytisk eller ekte stamfar, og var forpliktet til å hjelpe hverandre. Slekten besto av store (tre generasjoner) fedrefamilier (familia). Jorda var eid av familien – slektningene brukte skogene og beitemarkene sammen, og åkerjorda ble delt mellom familiene. Roma ble styrt av comitia (folkemøter for mannlige krigere), senatet (rådet for familieoverhoder) og kongen. Deltakere i comitia samlet seg i curiae (curiat comitia). Kongen kombinerte funksjonene til en militær leder, prest og dommer; han ble valgt av comitia etter anbefaling fra senatet.

Medlemmer av de romerske klanene var quiriter - fullverdige borgere (patriciere). En spesiell kategori var sammensatt av klienter - mennesker avhengige av individuelle behov og under deres beskyttelse. Det er mulig at fattige quirites ble klienter, tvunget til å søke beskyttelse fra sine slektninger eller fra medlemmer av andre klaner.

Fra den legendariske listen over syv konger var den første pålitelige Numa Pompilius, den andre var Ankh Marcius, hvoretter tronen gikk over til det etruskiske dynastiet (Tarquinius den gamle, Servius Tullius, Tarquinius den stolte). Under dem erobret romerne en rekke nærliggende latinske byer og gjenbosatte sine innbyggere i Roma; frivillig innvandring fant også sted. Opprinnelig ble nybyggerne inkludert i stammer og curia; senere ble tilgangen dit stengt. Som et resultat ble det dannet en gruppe ufullstendige borgere - plebeiere (plebes); de var ikke medlemmer av verken senatet eller comitia (det vil si at de ble fratatt stemmeretten) og kunne ikke tjene i hæren; staten ga dem bare en liten tildeling, men de hadde ikke rett til å motta en del av "det offentlige feltet" (fondet for landområder som romerne beslagla fra naboene).

Demografisk vekst provoserte territoriell ekspansjon; styrkingen som et resultat av konstante kriger av kongens makt som leder av hæren forårsaket motstand fra senatet, som i stor grad kontrollerte comitia. Kongene prøvde å svekke stammeorganisasjonen, grunnlaget for makten til lederne av patrisiske familier, og stole på plebeierne, inkludert dem i den politiske og militære organisasjonen (dette gjorde det også mulig å styrke hæren). I midten av det VI århundre. f.Kr. Servius Tullius introduserte en ny Administrativ inndeling Roma og omegn: i stedet for tre stammestammer etablerte han tjueen territorielle stammer, og blandet dermed patrisiere med plebeiere. Servius delte inn hele den mannlige befolkningen i Roma (både patrisiere og plebeiere) i seks kategorier etter eiendom; hver kategori var forpliktet til å sette opp et visst antall væpnede avdelinger - hundrevis (århundrer). Fra nå av ble folkeforsamlingen, for å løse de politiske hovedspørsmålene, ikke lenger samlet av curiae, men av århundrer (comitia centuriata); i jurisdiksjonen til curiat comitia forble hovedsakelig religiøse saker.

Veksten av kongers makt i det VI århundre. f.Kr. uttrykt i forsvinningen av prinsippet om deres valg og vedtakelsen av nye kongelige utstyr lånt fra etruskerne (en gylden krone, et septer, en trone, spesielle klær, ministre-liktorer). Det tidlige romerske monarkiet forsøkte å heve seg over samfunnet og dets tradisjonelle institusjoner; absolutistiske tendenser ble spesielt intensivert under Tarquinius Proud. Imidlertid lyktes stammearistokratiet i 510 f.Kr. utvise Tarquinius og etablere et republikansk system.

Republikanske Roma.

Styrtet av monarkiet førte ikke til grunnleggende endringer i statsstrukturen i Roma. Kongens plass på livstid ble inntatt av to praetorer valgt av centuriate comitia for ett år blant patrisierne («gå videre»); fra midten av det 5. århundre. de ble kjent som konsuler ("consulting"). De innkalte og ledet møter i senatet og folkeforsamlingen, kontrollerte gjennomføringen av beslutningene som ble tatt av disse organene, fordelte borgere i århundrer, overvåket innkrevingen av skatter, utøvde dømmende makt og befalte tropper under krigen. Bare deres felles beslutninger var gyldige. På slutten av sin periode rapporterte de til senatet og kunne bli tiltalt. Kvæstorene var assistenter for konsulene for rettslige anliggender, som ledelsen av statskassen senere gikk over til. Supreme offentlig etat det var en folkeforsamling som godkjente lover, erklærte krig, sluttet fred, valgte alle tjenestemenn(dommere). Samtidig økte Senatets rolle: ikke en eneste lov trådte i kraft uten dens godkjenning; han kontrollerte magistratenes virksomhet, løste utenrikspolitiske spørsmål, overvåket finanser og religiøst liv; Senatsvedtak (senatus-konsuler) ble lover.

Hovedinnholdet i historien til det tidlige republikanske Roma var plebeiernes kamp for likhet med patrisierne, som som fullverdige borgere monopoliserte retten til å sitte i Senatet, okkupere de høyeste magistratene og motta ("okkupere"). land fra "offentlig mark"; plebeierne krevde også avskaffelse av gjeldsbinding og begrensning av gjeldsrenter. Veksten av den militære rollen til plebeierne (ved begynnelsen av det 5. århundre f.Kr. utgjorde de allerede hoveddelen av den romerske hæren) tillot dem å utøve effektivt press på det patrisiske senatet. I 494 f.Kr etter en ny avvisning av senatet for å tilfredsstille deres krav, trakk de seg tilbake fra Roma til Det hellige fjell (den første løsrivelsen), og patrisierne måtte gi innrømmelser: et nytt magistrat ble opprettet - folketribuner, valgt utelukkende fra plebeierne (opprinnelig to ) og ha hellig immunitet; de hadde rett til å blande seg inn i de andre sorenskrivernes virksomhet (forbønn), å innføre et forbud mot noen av deres avgjørelser (veto) og å stille dem for retten. I 486 f.Kr konsulen Spurius Cassius foreslo å dele ut halvparten av landet som ble beslaglagt fra Guerniki og en del av det "offentlige feltet" som ble plyndret av patrisierne til plebeierne og allierte latinske samfunn; senatorene forhindret vedtakelsen av denne loven; Cassius ble siktet for forræderi og henrettet. I 473 f.Kr folkets tribune, Gnaeus Genutius, ble drept på tampen av rettssaken mot begge konsulene. I 471 f.Kr plebeierne klarte å oppnå vedtakelse av en lov om valg av folketribuner av tributary comitia (forsamlinger av plebeiere etter stammer): på denne måten mistet patrisierne muligheten til å påvirke valget gjennom sine frigjorte. I 457 f.Kr antallet folketribuner økte til ti. I 456 f.Kr folketribunen Lucius Itsilius vedtok en lov som ga plebeierne og nybyggerne rett til å bygge og dyrke land på Aventine-høyden. I 452 f.Kr plebeierne tvang senatet til å opprette en kommisjon på ti medlemmer (decemvirer) med konsulær makt for å skrive ned lover, først og fremst for å fikse (dvs. begrense) maktene til de patrisiske magistratene; aktivitetene til konsuler og folketribuner under kommisjonens varighet ble suspendert. I 451–450 f.Kr decemvirene utarbeidet lover som ble gravert på kobberplater og utstilt i forumet (lovene til de tolv tabellene): de beskyttet privat eiendom; de hevdet en streng gjeldslov (skyldneren kunne selges til slaveri og til og med henrettes), mens de satte en grense for ågerrenten (8,33 % per år); bestemte den juridiske statusen til de viktigste sosiale kategoriene i det romerske samfunnet (patriciere, plebeiere, lånetakere, klienter, frimenn, slaver); forbød ekteskap mellom plebeiere og patrisiere. Disse lovene tilfredsstilte verken plebeierne eller patrisierne; overgrepene mot decemvirene og deres forsøk på å utvide deres makt provosert i 449 f.Kr. den andre løsrivelsen av plebeierne (til det hellige fjell). Decemvirs måtte gi opp makten; konsulatet og tribunatet ble gjenopprettet. Samme år vedtok konsulene Lucius Valerius og Marcus Horace en lov som gjorde det obligatorisk for alle innbyggere, inkludert patrisiere, å ta avgjørelser om comitia tributa (folkeavstemninger), hvis de får godkjenning fra senatet. I 447 f.Kr retten til å velge kvestorer gikk over til comitia tributa. I 445 f.Kr Etter initiativ fra folketribunen Gaius Canulei ble forbudet mot ekteskap mellom plebeiere og patrisiere opphevet. Veksten av plebeiernes innflytelse kom også til uttrykk i etableringen av stillingen som militærtribuner med konsulær makt, som de hadde rett til å okkupere. B 444, 433-432, 426-424, 422, 420-414, 408-394, 391-390 og 388-367 f.Kr. militærtribuner med konsulær myndighet (fra tre til åtte) utførte pliktene til de høyeste tjenestemennene i republikken i stedet for konsulene; til begynnelsen av det 4. århundre. f.Kr. bare patrisiere ble valgt til denne stillingen, og først i 400 f.Kr. den ble okkupert av den plebejerske Licinius-kalven. I 443 f.Kr konsulene mistet retten til å fordele borgere etter århundrer, som ble overført til nye sorenskrivere - to sensurer valgt blant patrisierne hvert femte år av centuriate comitia for en periode på 18 måneder; Gradvis gikk sammenstillingen av listen over senatorer, kontroll over innkreving av skatter og tilsyn med moral inn i deres jurisdiksjon. I 421 f.Kr plebeierne fikk rett til å inneha embetet som kvestor, selv om de innså det først i 409 f.Kr. Etter ti år hard kamp med patrisierne vant de populære tribunene Licinius Stolon og Sextius Lateran i 367 f.Kr. en avgjørende seier: det ble satt en grense for landet som ble tildelt fra "offentlig mark" (500 yuger = 125 hektar) og gjeldsbyrden ble betydelig lettet; institusjonen med konsuler ble gjenopprettet, forutsatt at en av dem skulle være en plebeier; Senatet sikret imidlertid overføringen av den dømmende makten fra konsulene til praetorene, som ble valgt blant patrisierne. Den første plebeiske konsulen var Licinius Stolon (366 f.Kr.), den første plebeiske diktatoren var Marcius Rutulus (356 f.Kr.). Fra 354 f.Kr plebeierne fikk muligheten til å påvirke sammensetningen av senatet: nå var det sammensatt av tidligere seniordommere, hvorav noen ikke lenger tilhørte patrisierne; bare de hadde rett til å komme med forslag og delta i diskusjonen deres. I 350 f.Kr Den første plebeiske sensuren ble valgt. I 339 f.Kr Publiias lov sikret et av sensursetene for plebejerklassen. I 337 f.Kr embetet som praetor ble tilgjengelig for plebeierne. Aktivering i andre halvdel av 4. århundre. f.Kr. politikken med å trekke tilbake kolonier av smålandsborgere i forskjellige regioner i Italia gjorde det mulig å delvis fjerne det akutte ved jordbruksspørsmålet. I 326 f.Kr folketribunen Petelius vedtok en lov som avskaffet gjeldsbinding for romerske borgere – fra nå av var de ansvarlige for gjelden kun med sin eiendom, men ikke med sine kropper. I 312 f.Kr sensur Appius Claudius tillot at borgere som ikke hadde jordeiendom (kjøpmenn og håndverkere) ble tildelt ikke bare urbane, men også landlige stammer, noe som økte deres innflytelse i comitia; han forsøkte også å inkludere noen av de frigjorte sønnene blant senatorene. I 300 f.Kr under loven til Ogulniev-brødrene fikk plebeierne tilgang til de prestelige høyskolene av paver og augurer, hvis sammensetning ble doblet for dette. Dermed var alle magistratene åpne for plebeierne. Kampen deres med patrisierne endte i 287 f.Kr., da diktatoren Quintus Hortensius etter deres neste løsrivelse (på Janiculum-høyden) vedtok en lov som gikk ut på at avgjørelsene fra comitia comitia var juridisk gyldige selv uten senatets sanksjon.

Seieren til plebeierne førte til en endring i den sosiale strukturen i det romerske samfunnet: etter å ha oppnådd politisk likhet, sluttet de å være en eiendom forskjellig fra den patrisiske eiendom; adelige plebeiske familier utgjorde sammen med de gamle patrisierfamiliene en ny elite - adelen. Dette bidro til svekkelsen av den interne politiske kampen i Roma og konsolideringen av det romerske samfunnet, som gjorde at han kunne mobilisere alle sine krefter for aktiv utenrikspolitisk ekspansjon.

Romersk erobring av Italia.

Under republikken ble romernes territorielle utvidelse intensivert. På den første fasen (erobringen av Latium) var deres viktigste motstandere i nord etruskerne, i nordøst - Sabines, i øst - Aequi og i sørøst - Volsci.

I 509–506 f.Kr Roma slo tilbake etruskernes fremmarsj, som kom ut til støtte for den avsatte Tarquinius den stolte, og i 499-493 f.Kr. beseiret den ariske føderasjonen av latinske byer (første latinske krig), og inngikk en allianse med den på vilkårene om ikke-innblanding i hverandres indre anliggender, gjensidig militær assistanse og likhet i deling av byttet; i 486 f.Kr Guernica sluttet seg til denne alliansen. Dette tillot romerne å starte en serie kriger med sabinerne, volskerne, Aequas og den mektige sør-etruskiske byen Veii, som varte i et helt århundre. Etter gjentatte seire over naboer og fangst i 396 f.Kr. Wei Rim etablerte hegemoni i Latium.

Styrkingen av romernes utenrikspolitiske posisjoner i Sentral-Italia ble avbrutt av invasjonen av gallerne, som i 390 f.Kr. beseiret den romerske hæren ved elven Allia, fanget og brente Roma; Romerne tok tilflukt i Capitol. Ifølge legenden vekket gjessene, dedikert til gudinnen Juno, sine forsvarere med deres rop og hindret fiendenes nattforsøk på å gå inn i festningen i hemmelighet. Selv om gallerne snart forlot byen, ble romernes innflytelse i Latium sterkt svekket; foreningen med latinerne brøt faktisk opp; i 388 f.Kr gerniki ble deponert fra Roma; Volsci, etruskerne og Aequis gjenopptok krigen mot ham. Romerne klarte imidlertid å slå tilbake angrepet fra nabostammer. Etter en ny gallisk invasjon av Latium i 360 f.Kr. den romersk-latinske alliansen ble gjenopplivet (358 f.Kr.); i 354 f.Kr en vennskapstraktat ble inngått med den mektige samnittiske føderasjonen ( cm. SAmnitter). Ved midten av det IV århundre. f.Kr. Roma etablerte full kontroll over Latium og Sør-Etruria og begynte å utvide seg til andre områder av Italia.

I 343 f.Kr innbyggerne i den kampanske byen Capua, etter å ha lidd et nederlag fra samnittene, gikk over til romersk statsborgerskap, noe som forårsaket den første samnittiske krigen (343–341 f.Kr.), som endte med seieren til romerne og underkastelsen av den vestlige kampanjen .

Veksten av Romas makt førte til en forverring av forholdet til latinerne; det romerske senatets avslag på å tildele dem ett konsulært sete og halvparten av setene i senatet provoserte den andre latinske krigen (340–338 f.Kr.), som et resultat av at Latinunionen ble oppløst, en del av latinernes land. ble konfiskert, og det ble inngått en egen avtale med hvert fellesskap. Innbyggerne i en rekke latinske byer fikk romersk statsborgerskap; resten ble likestilt med romerne bare i eiendom (retten til å erverve eiendom og handel i Roma, retten til å gifte seg med romerne), men ikke i politiske rettigheter (borgere uten stemmerett), som de imidlertid kunne skaffe seg ved gjenbosetting i Roma.

Under den andre (327–304 f.Kr.) og den tredje (298–290 f.Kr.) samnittiske kriger, beseiret romerne, med støtte fra Lucanerne og Apuls, Samnite-forbundet og beseiret dets allierte, etruskerne og gallerne. Samnittene ble tvunget til å inngå en ulik allianse med Roma og avstå en del av sitt territorium til ham. I 290 f.Kr romerne underla sabinerne og ga dem statsborgerskap uten stemmerett; de okkuperte også en rekke distrikter Picenum og Apulia. Som et resultat av krigen 285–283 f.Kr. med lucanerne, etruskerne og gallerne styrket Roma sin innflytelse i Lucania og Etruria, etablerte kontroll over Picenum og Umbria og grep Senonian Gallia, og ble hegemonen i hele Sentral-Italia.

Inntrengningen av Roma i Sør-Italia (fangelsen av Furies) førte til 280 f.Kr. til krigen med Tarentum, den mektigste av statene Magna Graecia (den søritalienske kysten kolonisert av grekerne), og hans allierte, Epirus-kongen Pyrrhus. I 286–285 f.Kr beseiret romerne Pyrrhus, noe som tillot dem til 270 f.Kr. underlegge Lucania, Bruttius og hele Stor-Hellas. I 269 f.Kr Samnium ble endelig erobret. Romas erobring av Italia opp til grensene til Gallia ble fullført i 265 f.Kr. fangsten av Volsinia i det sørlige Etruria. Samfunnene i Sør- og Sentral-Italia gikk inn i den italienske unionen, ledet av Roma.

Romas ekspansjon utenfor Italia gjorde det uunngåelig at han kolliderte med Kartago, den ledende makten i det vestlige Middelhavet. Romersk intervensjon i sicilianske anliggender i 265–264 f.Kr utløste den første puniske krigen (264–241 f.Kr.). I dens første periode (264–255 f.Kr.) hadde romerne i utgangspunktet suksess: de erobret det meste av Sicilia og, etter å ha bygget en flåte, fratok de karthagerne dominansen til sjøs; imidlertid under den afrikanske ekspedisjonen 256-255 f.Kr. deres hær ble styrtet og deres flåte ødelagt av en storm. I det andre stadiet (255–241 f.Kr.) ble Sicilia igjen operasjonsteater; krigen fortsatte med varierende hell; vendepunktet kom først i 241 f.Kr., da romerne beseiret den karthaginske flåten nær Egatsky-øyene og blokkerte de karthagiske festningene Lilibey og Drepana på Vest-Sicilia. Kartago måtte gå med på en fredsavtale med Roma, og gi ham deres sicilianske eiendeler. Roma ble den sterkeste staten i det vestlige Middelhavet. Cm. PUNISKE KRIG.

I 238 f.Kr romerne erobret øyene Sardinia og Korsika, som tilhørte Kartago, og gjorde dem i 227 f.Kr. sammen med Sicilia de første romerske provinsene. I 232 f.Kr ved den etruskiske havnen Telamon (ved samløpet av Ombrone inn i Tyrrenhavet) beseiret de hordene av gallere som invaderte Sentral-Italia. I 229–228 f.Kr i en koalisjon med de akaiske og etoliske alliansene, beseiret Roma illyrerne (første illyriske krig), som angrep handelsskip i Adriaterhavet, og erobret en del av den illyriske kysten (moderne Albania); Illyriske stammer lovet å betale hyllest til romerne. I 225–224 f.Kr Romerske tropper okkuperte Cispadan Gallia (Gallernes land sør for Padus-elven - moderne Po), og i 223-220 f.Kr. - Transpadansk Gallia (landet til gallerne nord for Padus), etablerer kontroll over Nord-Italia. I 219 f.Kr Romerne vant den andre illyriske krigen og sikret sitt herredømme i Adriaterhavet.

Ved å dra fordel av Romas kamp med gallerne og illyrerne, underla Kartago middelhavskysten av den iberiske (Pyrenean) halvøya opp til Iber-elven (moderne Ebro). Beleiringen av den karthaginske sjefen Hannibal av den iberiske byen Sagunt, alliert med romerne, i 219 f.Kr. førte til den andre puniske krigen (218–201 f.Kr.). På sin første fase (218-215 f.Kr.) vant Hannibal, etter å ha invadert Italia, en rekke strålende seire og brakte Roma til randen av katastrofe. I løpet av den andre perioden av krigen (215-211 f.Kr.) spredte fiendtlighetene seg til Sicilia og Iberia (det moderne Spania); ingen av sidene var i stand til å oppnå en avgjørende fordel: Romernes nederlag i Italia og Iberia ble oppveid av deres erobring av Sicilia (erobringen av Syracuse i 211 f.Kr.). På det tredje stadiet (211–201 f.Kr.) skjedde et vendepunkt til fordel for romerne: de kastet karthagerne ut fra den iberiske halvøy, blokkerte Hannibal i Sør-Italia og overførte krigen til Afrika. Etter et knusende nederlag ved Zama i 202 f.Kr. Kartago kapitulerte: under verdens vilkår 201 f.Kr. han mistet alle sine oversjøiske eiendeler og mistet retten til å ha en marine og å føre krig uten Romas samtykke; romerne mottok hele Sicilia og østkysten av Iberia; det numidiske riket inngikk en allianse med dem. Roma ble hegemonen i det vestlige Middelhavet.

Parallelt med den andre puniske krigen kjempet Roma i 215–205 f.Kr. krig med en alliert av Kartago, den makedonske kongen Philip V. Han klarte å vinne over Achaean Union og en rekke politikker fra Balkan Hellas, som hindret makedonerne fra å invadere Italia. Utmattet av langvarige fiendtligheter, Makedonia i 205 f.Kr. sluttet fred med Roma, og ga en del av hennes illyriske eiendeler til ham.

Kartagos nederlag tillot Roma å starte en bred ekspansjon i forskjellige regioner i Middelhavet, først og fremst i øst, hvor de hellenistiske statene ble hovedobjektet for dens politikk - makten til seleukidene (Syria), ptolemaiske Egypt, Makedonia, Pergamum , Rhodos, politikken til Balkan Hellas, kongeriket Pontus ( ). I 200–197 f.Kr Roma, i koalisjon med Pergamon, Rhodos, de akaiske og etoliske alliansene, beseiret Makedonia (Andre makedonske krig), som måtte gi fra seg alle sine eiendeler i Hellas, marinen og retten til en uavhengig utenrikspolitikk. I 196 f.Kr romerne proklamerte "friheten" til Hellas. Siden den gang har Roma fått betydelig politisk vekt på Balkan og begynte å blande seg inn i de greske statenes indre anliggender (Thessalia, Sparta). I 192–188 f.Kr romerne i en koalisjon med Pergamum, Rhodos og Achaean League beseiret den syriske kongen Antiochus III og den etoliske ligaen som støttet ham (Syrian War); seleukidenes makt mistet sine eiendeler i Lilleasia, som ble delt mellom Pergamum og Rhodos; Den etoliske union mistet sin politiske og militære betydning. På begynnelsen av 180-tallet var Roma i stand til å undergrave posisjonene til de to mektigste statene i den hellenistiske verden - Makedonia og Syria - og bli en innflytelsesrik styrke i det østlige Middelhavet.

I 179 f.Kr romerne klarte å undertrykke utbruddet som brøt ut i 197 f.Kr. opprøret av de kystnære iberiske stammene, støttet av keltibererne og lusitanerne, og underlegge de sentrale regionene på den iberiske halvøy, og danner to provinser i de erobrede områdene - nære og fjerne Spania.

I 171–168 f.Kr romerne beseiret koalisjonen av Makedonia, Epirus, Illyria og Den Aetoliske Union (tredje makedonske krig) og ødela det makedonske riket, og skapte i stedet fire uavhengige distrikter som hyllet dem; Illyria ble også delt inn i tre distrikter avhengig av Roma; Den etoliske union opphørte å eksistere. Roma ble hegemonen i det østlige Middelhavet.

Etter den tredje makedonske krigen sluttet Roma å trenge støtte fra sine tidligere allierte - Pergamum, Rhodos og den akaiske union - og begynte å søke svekkelse av dem. Romerne tok fra Rhodos eiendelene hans i Lilleasia og ga et slag mot handelsmakten hans, og erklærte nabolandet Delos for en frihavn. De bidro også til fallet fra Pergamum-riket Galatia og Paphlagonia og inngikk en allianse med Bithynia og Heraclea Pontus, fiendtlig mot ham.

Fra midten av II århundre. f.Kr. naturen til Romas utenrikspolitikk er i endring: Hvis han før hevdet sin innflytelse, støttet noen stater mot andre, og som regel ikke strever for å etablere direkte kontroll over territorier utenfor Italia, går han nå over til en annekteringspolitikk. Etter undertrykkelsen av Andriska-opprøret i 149-148 f.Kr. Makedonia ble omgjort til en romersk provins, som også inkluderte Epirus, øyene i Det joniske hav og den illyriske kysten. I 148 f.Kr Roma gikk inn i krigen med Achaean League og i 146 f.Kr. beseiret ham; Unionen ble oppløst, og den greske politikken, med unntak av Athen og Sparta, ble avhengig av de romerske guvernørene i provinsen Makedonia. Ved å utnytte konflikten mellom Kartago og den numidiske kongen Masinissa, begynte Roma i 149 f.Kr. Den tredje puniske krigen, som endte i ødeleggelse i 146 f.Kr. Kartago og opprettelsen av provinsen Afrika på dens territorium. I 139 f.Kr etter en lang og utmattende krig med lusitanerne (154-139 f.Kr.) erobret romerne den sørvestlige delen av den iberiske halvøy, og i 133 f.Kr. som et resultat av den numantinske krigen (138–133 f.Kr.), tok de besittelse av landene mellom elvene Duria (moderne Duero) og Taga (moderne Tajo). Etter undertrykkelsen av opprøret til Aristonikos (132–129 f.Kr.), ble kongeriket Pergamon, testamentert til Roma av kong Attalus III, omgjort til den romerske provinsen Asia. I 125 f.Kr romerne beseiret foreningen av de keltiske stammene ledet av Arverns og okkuperte middelhavskysten mellom Alpene og Pyreneene, og dannet seg her i 121 f.Kr. provinsen Gallia Narbonne. I 123–122 f.Kr de erobret til slutt Balearene. Som et resultat av en vanskelig krig med den numidiske kongen Jugurtha i 111-105 f.Kr. (Yughurtin-krigen) det numidiske riket viste seg også å være avhengig av Roma.

Utvidelsen av Roma i nord ble stoppet av invasjonen av de germanske stammene til Cimbri og Teuton, som påførte de romerske troppene flere nederlag. Imidlertid klarte konsulen Gaius Maria, som reorganiserte den romerske hæren, å beseire i 102 f.Kr. Teutoner under Aqua Sextiev, og i 101 f.Kr. Cimbri under Vercellus og eliminere den tyske trusselen.

I det 1. århundre f.Kr. romerne fortsatte politikken med annektering av nabolandene. I 96 f.Kr herskeren av Kyrene, Ptolemaios, testamenterte det romerske folket sitt rike, som ble en provins i 74 f.Kr. På 90-tallet f.Kr. Roma la under seg en del av den sørøstlige kysten av Lilleasia (Cilicia). Som et resultat av tre kriger (89-85, 83-82 og 74-63 f.Kr.) med den energiske og aggressive pontiske kongen Mithridates VI og krigen med hans allierte den armenske kongen Tigran II, erobret romerne en rekke regioner i Lilleasia. (Bithynia, Pontus) og Kypros; Armenia (66 f.Kr.) og kongeriket Bosporus (63 f.Kr.) anerkjente sin avhengighet av Roma. I 67–66 f.Kr Romerne tok besittelse av Kreta, reiret til middelhavspirater, i 64 f.Kr. likviderte seleukidenes makt og dannet provinsen Syria på territoriet til Syria og Palestina; i 63 f.Kr underlagt Juda. Som et resultat ble systemet med hellenistiske stater gitt et dødelig slag; Egypt, Kappadokia, Commagene, Galatia og Bosporos, som beholdt sin nominelle uavhengighet, representerte ikke lenger en reell politisk kraft; romerne nådde Eufrat og kom i direkte kontakt med det parthiske riket, heretter deres viktigste rival i øst. I 53 f.Kr Parthierne, etter å ha ødelagt hæren til Marcus Licinius Crassus, stoppet ytterligere romersk aggresjon i Mesopotamia.

Fra andre halvdel av 60-tallet f.Kr. romerne gjenopptok aggresjonen i vest og nordvest. I 63 f.Kr de fullførte erobringen av den iberiske halvøy, annekterte til den romerske staten dens nordvestlige del - landet til gallekerne (Gallecia), og i 58-51 f.Kr. tok besittelse av hele territoriet til Gallia opp til Rhinen (provinsene Lugdun Gallia, Belgica og Aquitaine); militære ekspedisjoner til Tyskland (56-55 f.Kr.) og Storbritannia (i 56 og 54 f.Kr.) førte imidlertid ikke til erobringen av disse landene.

Et nytt stadium av romersk utenrikspolitisk ekspansjon er assosiert med borgerkrigene i Roma i 49–30 f.Kr. Under kampen med Pompeius, Julius Caesar i 47 f.Kr. slo tilbake forsøket til den bosporanske kongen Pharnaces II (63–47 f.Kr.) på å gjenerobre Pontus, og i 47–46 f.Kr. beseiret Pompeianernes allierte, den numidiske kongen Yubu den eldre, og annekterte hans rike til den romerske staten som provinsen Ny-Afrika. Under krigen med Mark Antony Gaius Octavius ​​(Octavian) i 30 f.Kr. fanget Egypt - den siste store hellenistiske staten.

Således, som et resultat av erobringene i III-I århundrer. f.Kr. Roma ble en verdensmakt, og Middelhavet ble en romersk innsjø.

Sosial og politisk utvikling av III-I århundrer. f.Kr.

Romersk samfunn på begynnelsen av det tredje århundre. f.Kr. besto av fullverdige og ikke-fullverdige borgere; fullverdige ble delt inn i adelsmenn, ryttere og plebs. Nobili - tjenende adel: klaner (både patrisier og plebeiere) som hadde konsuler blant sine forfedre; de fleste av sorenskriverne og senatorene ble rekruttert fra dem. Ryttere - medlemmer av atten hestesports århundrer; disse inkluderte for det første velstående plebeiere som ikke inntok de høyeste posisjonene og ikke var inkludert på senatlisten. Resten av innbyggerne utgjorde plebene. Kategorien mindreverdige inkluderte frigjorte, som ikke hadde rett til å gifte seg med quirites og bli valgt til offentlige verv (de kunne bare stemme i fire bystammer), og latinske allierte, som var fullstendig ekskludert fra deltakelse i valg.

I tiden med de puniske og makedonske krigene (264-168 f.Kr.), bleknet de indre motsetningene i det romerske samfunnet i bakgrunnen. I det tredje århundre. f.Kr. folkeforsamlingen beholdt en viktig rolle i det politiske liv; det var innflytelsen fra plebs og hestemenneske som forklarte den spesielle aggressiviteten til romersk utenrikspolitikk, for senatet behandlet oversjøiske erobringer med tilbakeholdenhet. Etter den første puniske krigen ble centuriate comitia reformert: førsteklassen (de rikeste borgerne) mistet sin eksklusive posisjon; alle klasser stilte nå opp like mange århundrer og hadde like mange stemmer i folkeforsamlingen. I 232 f.Kr tribunen Gaius Flaminius oppnådde en splittelse blant de fattige innbyggerne i landene i Northern Picenum ("Gallisk felt"). I 218 f.Kr., etter forslag fra tribunen Claudius, ble senatorfamilier forbudt å ha skip med en forskyvning på mer enn tre hundre amforer; dermed ble adelen fjernet fra maritime handel, som hovedsakelig gikk over i hendene på ryttere.

Siden den andre puniske krigen har tvert imot posisjonene til senatet og adelen blitt styrket, som gradvis forvandles til en lukket eiendom; i det II århundre. f.Kr. bare sjeldne representanter for andre sosiale grupper klarer å slå gjennom til de høyeste regjeringsposisjonene, spesielt etter loven til Willius av 180 f.Kr., som fastsatte aldersgrensen for å ta magistrasjon og en streng sekvens av deres overgang fra den laveste til den høyeste. Adelen etablerer fullstendig kontroll over valgene, først og fremst gjennom frigjorte og bestikkelser. Folkeforsamlingen mister sin politiske uavhengighet. Samtidig forverres de alliertes juridiske status, ulikheten mellom romerne, latinerne og kursiven blir dypere; i provinsene blir guvernørenes vilkårlighet og misbruk av ryttere, som tar skatter for jordbruk, en virkelig katastrofe. Unndragelse av et betydelig antall borgere fra militærtjeneste og systemet med rekruttering ved loddtrekning fører til en nedgang i kampeffektivitet og disiplin i hæren.

I andre tredjedel av II århundre. f.Kr. situasjonen forverres av krisen med små grunneierskap, som blir erstattet av store slaveeiende gårder (villaer). Hvis i 194-177 f.Kr. staten gjennomførte en massedistribusjon av statsland, og etter fullføringen av de viktigste militære kampanjene i øst, forlater den denne praksisen (den siste distribusjonen er 157 f.Kr.). Dette fører til en reduksjon i antall fullverdige borgere (fra 328 tusen i 159 f.Kr. til 319 tusen i 121 f.Kr.). Agrarspørsmålet kommer på spissen i den politiske kampen mellom de to hovedgruppene – optimatene og populistene. Optimatene forsvarte adelens politiske privilegier og motsatte seg landreformen; Befolkningen tok til orde for å begrense Senatets rolle, returnere til staten landene som var i bruk av adelen, og omfordele dem til fordel for de fattige. I 133 f.Kr tribunen Tiberius Gracchus vedtok lover om landmaksimum (1000 yuger), om inndragning av overskudd, om opprettelse av et offentlig grunnfond og tildeling av en tomt på 30 yuger fra det til hver trengende for arvelig bruk for en moderat leie. staten uten rett til å selge. Til tross for drapet på Gracchus og tre hundre av hans støttespillere av optimatene, en agrarkommisjon dannet etter vedtak fra folkeforsamlingen i 132-129 f.Kr. utstyrt med land minst 75 tusen romere, som ble inkludert i listene over borgere; Da den hadde rettslige funksjoner, løste den alltid landtvister som ikke var til fordel for store eiere. I 129 f.Kr dets aktiviteter ble suspendert, men de folkelige oppnådde vedtakelse av en lov om hemmelig avstemning i komité og om retten til folketribunen til å bli valgt for neste periode. I 123–122 f.Kr tribunen Gaius Gracchus, bror til Tiberius Gracchus, vedtok en rekke lover til fordel for plebs og ryttere: om gjenopptakelse av virksomheten til den agrariske kommisjonen, om tilbaketrekking av kolonier til Afrika, om salg av korn til romerne kl. lave priser, på opprettelsen av rytterdomstoler for å undersøke overgrepene til guvernørene i provinsene, på overgivelse til ryttere for å betale skatter i provinsen Asia, for å etablere en aldersgrense for militærtjeneste (fra sytten til førtiseks). år), for å gi soldater gratis våpen, for å avskaffe Senatets rett til å utnevne spesielle rettskommisjoner. Gaius Gracchus fikk enorm politisk innflytelse i Roma, men i 122 f.Kr. optimatene klarte å svekke hans posisjon ved å bekjempe et lovforslag om romersk statsborgerskap til de allierte og fremme en rekke populistiske forslag. I 121 f.Kr han ble drept, og de populære ble undertrykt, men senatet våget ikke å annullere reformene hans; Riktignok ble det innført et forbud mot videre fordeling av statlige landområder (bare leieavtalen var tillatt), og de allerede tildelte tomtene ble overført til privat eierskap til deres eiere, noe som bidro til mobilisering av land i hendene på noen få.

Degraderingen av det senatoriske oligarkiske regimet ble spesielt tydelig manifestert under Jugurth-krigen 111-105 f.Kr., da den numidiske kongen Jugurtha klarte å enkelt bestikke sorenskrivere, senatorer og generaler som kjempet mot ham. Fallet i optimatenes innflytelse gjorde at Gaius Mary, en innfødt av plebs, som utmerket seg i krigen med numidianerne, ble i 107 f.Kr. konsul. Han gjennomførte en militærreform, og la grunnlaget for en profesjonell hær (rekruttering av borgere uavhengig av kvalifikasjoner; utstyret deres på bekostning av staten; årslønn; avskaffelse av eiendomsprinsippet i forfremmelse, etc.); hæren begynte å bli en autonom sosial institusjon, og soldatene til en spesiell sosial gruppe, knyttet mer til sin sjef enn med sivile myndigheter. På slutten av 100-tallet, Marius, hvis autoritet økte enormt som følge av seire over Jugurtha i 107-105 f.Kr. og tyskerne i 102-101 f.Kr., inngikk en allianse med lederne for de populære Apuleius Saturninus og Servilius Glaucius. I 100 f.Kr de vant valget (Marius ble konsul, Saturninus ble tribun og Glaucius ble praetor) og vedtok lover for å redusere prisen på brød solgt til innbyggerne med fem ganger, for å etablere kolonier i provinsen for Marius-veteraner, og for å gi borgerrettigheter til de allierte. Konflikten mellom Marius og Saturninus og Glaucius og skuffelse i deres hestepolitikk førte imidlertid til nederlaget for de populære i neste valg og avskaffelsen av alle vedtatte i 100 f.Kr. lover.

Ulikhet i hæren, opphør av praksisen med å gi romersk statsborgerskap, begrensning av retten til å flytte til Roma, vilkårlighet fra romerske embetsmenns side og til og med vanlige romerske borgere forårsaket i 91–88 f.Kr. Kursiv opprør ( cm. ALLIERTE KRIG); som et resultat ble romerne tvunget til å gi romersk statsborgerskap til nesten alle italiske samfunn, selv om de tildelte dem ikke til alle trettifem, men bare til åtte stammer. Dermed ble et viktig skritt tatt mot transformasjonen av Roma fra en bystat til en pan-kursiv makt.

I 88 f.Kr tribunen Sulpicius Rufus vedtok en serie anti-senatlover - om fordeling av nye borgere og frigjorte til alle trettifem stammer, om utelukkelse av store skyldnere fra senatet og om fjerning fra stillingen som kommandør østlige hær optimatenes håndlanger Lucius Cornelius Sulla. Imidlertid flyttet Sulla troppene sine til Roma, tok det, undertrykte befolkningen, opphevet lovene til Sulpicius Rufus og gjennomførte en politisk reform (begrenset det lovgivende initiativet til folketribunene; gjenoppretting av århundrenes ulikhet når de stemte for den første klasse). Etter Sullas avgang til øst våren 87 f.Kr. popularene, ledet av Cornelius Cinna og Gaius Marius, med støtte fra kursiverne, inntok Roma og slo brutalt ned på optimatene; etter Marias død i januar 86 f.Kr. makt ble overtatt av Cinne; i 84 f.Kr han ble drept av soldater. Våren 83 f.Kr Sulla, etter å ha beseiret Mithridates VI, landet i Calabria og beseiret hæren til de populære; i 82 okkuperte han Roma og etablerte kontroll over hele Italia; hans generaler knuste folkelig motstand på Sicilia, Afrika (82 f.Kr.) og Iberia (81 f.Kr.).

I 82 f.Kr Sulla ble en diktator på ubestemt tid med ubegrensede makter og startet et terrorvelde mot sine politiske motstandere; spesielle lister (proscriptions) over personer erklært utenfor loven ble utarbeidet (4700 personer); på grunnlag av dem ble rundt femti senatorer og seksten hundre ryttere drept. Sulla delte ut de konfiskerte landene og restene av "det offentlige feltet" til soldatene sine (omtrent 120 tusen), noe som bidro til å styrke eierskapet til små land i Italia; han avskaffet kornutdelinger; erstattet jordbruk i provinsen Asia med innkreving av skatter; ødelagte ridebaner; økte senatets rolle, overførte den eksklusive retten til lovgivende initiativ og eliminere institusjonen av sensurer; begrenset de rettslige og økonomiske funksjonene til folkeforsamlingen; fastsatte aldersgrensen for å inneha stillinger og den strenge rekkefølgen av deres passasje; introduserte praksisen med å utnevne senior sorenskrivere etter utløpet av deres periode som guvernører i provinsene; reformerte lokale myndigheter, og gjorde kommunale organer til en del av den nasjonale mekanismen. Samtidig anerkjente Sulla likheten til nye borgere og spredte borgerrettigheter. I 81 f.Kr han gjenopprettet den normale funksjonen til republikanske institusjoner og valgsystemet, og i 79 f.Kr. gitt avkall på ubegrenset makt.

Etter Sullas død i 78 f.Kr. ordenen han hadde etablert begynte å smuldre. I opposisjon til optimatene (ledere - Gnaeus Pompeius og Mark Crassus), forente ryttere, plebs, frigjørere og kursiv; kontrollen over Spania var i hendene på den populære Quintus Sertorius. Men nederlaget til Pompeius i 78 f.Kr. Antisullansk opprør i Etruria førte til styrking av makten til senatoligarkiet. I 74 f.Kr i Italia brøt det ut et slaveopprør under ledelse av Spartacus; i 71 f.Kr den ble knust av Crassus. Etter attentatet på Sertorius i 72 f.Kr. Pompeius tok Spania fra de populære. Fremveksten av Pompeys innflytelse vakte bekymring blant senatet, som nektet i 71 f.Kr. utnevne ham til kommandør i øst. Pompeius inngikk en avtale med Crassus og folket; i 70 f.Kr de beseiret optimatene i valget. Pompeius og Crassus, som ble konsuler, oppnådde avskaffelsen av Sullan-lovene: rettighetene til folketribunene og posisjonen til sensurer ble gjenopprettet, representanter for hestevesenet og plebs ble introdusert for domstolene, og jordbruk ble tillatt i provinsen av Asia. I 69 f.Kr Sullas støttespillere ble utvist fra senatet. I 67 f.Kr Pompeius fikk nødmakter i tre år for å bekjempe piratkopiering, og i 66 f.Kr. ubegrenset fem års makt i øst for å bekjempe Mithridates; i hans fravær ble Julius Caesar fremtredende blant befolkningen, og fikk prestisje fra plebs ved å organisere overdådige forestillinger. Feil i 63 f.Kr et opprør nær folkene i Catiline, som fremmet slagordet om fullstendig avskaffelse av gjeld, skremte bort mange støttespillere fra dem, spesielt ryttere; optimatenes innflytelse økte igjen. I 62 f.Kr Senatet avviste anmodningen fra Pompeius, som hadde fullført sin østkampanje, om å beholde kommandoen over hæren og tildele land til soldatene hans. Da han kom tilbake til Italia, konkluderte Pompeius i 60 f.Kr. allianse med Crassus og Caesar (første triumvirat). Triumvirene oppnådde valget av Cæsar som konsul, som i 59 f.Kr. vedtok en lov som ga tildelinger til veteraner fra Pompeius og fattige borgere; makten til guvernører i provinsene var også begrenset; lederne av optimatene - Cicero og Cato den yngre - ble tvunget til å forlate Roma. I 58 f.Kr., etter utløpet av perioden for konsulære makter, fikk Caesar kontroll over Cisalpine Gallia og Illyria (senere Transalpine Gallia) med rett til å rekruttere en hær. Tilhørende tribune 58 f.Kr Publius Clodius, en ekstrem populær, oppnådde stor innflytelse i folkeforsamlingen; han innførte gratis utdelinger av brød, begrenset sensurens rett til å endre sammensetningen av senatet og opprettet væpnede avdelinger av slaver og frigjorte. Pompeius, som kom i konflikt med Clodius, ble nær optimatene og oppnådde tilbakekomsten av Cicero til Roma; tribune 57 f.Kr Annius Milon, en tilhenger av senatet, organiserte avdelingene sine i opposisjon til Clodius. Men Ciceros forsøk på å oppheve agrarloven fra 59 f.Kr. igjen samlet triumvirene, som våren 56 f.Kr. inngikk en ny avtale i Luqa. Senatet kapitulerte og ble fullstendig fjernet fra politisk beslutningstaking; folkeforsamlingen utvidet makten til Cæsar i Gallia i ytterligere fem år og valgte Pompeius og Crassus som konsuler. Etter Crassus død i den parthiske kampanjen 53 f.Kr. og drapet på Clodius i 52 f.Kr. kontrollen over Roma var konsentrert i hendene på Pompeius; forholdet hans til Cæsar ble dårligere og han gikk igjen over til Senatets side, noe som ga ham virtuell diktatorisk makt; av hensyn til en allianse med Pompeius, ofret optimatene Milo: han ble fordømt, og troppene hans ble oppløst. I 50 f.Kr det var et åpent brudd mellom Cæsar og Pompeius. Caesar avviste Senatets krav om avgang, i januar 49 f.Kr. startet en borgerkrig: han invaderte Italia og erobret Roma; Pompeius trakk seg tilbake til Hellas. I januar 48 f.Kr Caesar landet i Epirus og i juni 48 f.Kr. ved Pharsalus (Thessalia) påførte han Pompeius et knusende nederlag, som flyktet til Alexandria, hvor han ble henrettet etter ordre fra den egyptiske kongen Ptolemaios XIV. Da han ankom Egypt, knuste Cæsar det anti-romerske opprøret i Alexandria og hevet Kleopatra VII til den egyptiske tronen. I 47 f.Kr. etablerte han kontroll over Lilleasia, og i 46 f.Kr. tok kontroll over Afrika, og beseiret Pompeianerne og deres allierte, den numidiske kongen Yuba, ved Thapsus. Borgerkrigen tok slutt i 45 f.Kr. nederlaget til Pompeius-sønnene ved Munda og underkastelsen av Spania.

Caesar etablerte effektivt et monarkisk regime. I 48 f.Kr han ble diktator på ubestemt tid, i 46 f.Kr. - diktator i ti år, i 44 f.Kr. - diktator for livet I 48 f.Kr han ble valgt til tribune på livstid. Som en stor pave (så tidlig som i 63 f.Kr.) hadde Cæsar den øverste religiøse autoriteten. Han fikk sensurmakter (som prefekt for moral), et permanent prokonsulært imperium (ubegrenset makt over provinsene), øverste rettslige jurisdiksjon og funksjonene som øverstkommanderende. Tittelen til keiseren (et tegn på den høyeste militære autoriteten) var en del av navnet hans.

De gamle politiske institusjonene overlevde, men mistet enhver mening. Godkjenningen av folkeforsamlingen ble til en formalitet, og valget til en fiksjon, siden Cæsar hadde rett til å anbefale kandidater til vervet. Senatet ble omgjort til et statsråd, som diskuterte lover på forhånd; dens sammensetning økte en og en halv ganger på grunn av tilhengerne av Cæsar, inkludert sønnene til frigjorte og innfødte i Spania og Gallia. De tidligere sorenskriverne ble tjenestemenn for bystyret i Roma. Guvernørene i provinsene, hvis plikter ble redusert til administrativ tilsyn og kommando over lokale militære kontingenter, var direkte underlagt diktatoren.

Etter å ha mottatt fra folkeforsamlingen myndighet til å "organisere" staten, gjennomførte Cæsar en rekke viktige reformer. Han avskaffet de direkte skattene og strømlinjeformet innkrevingen av dem, og la ansvaret for det på lokalsamfunnene; begrenset vilkårligheten til lokale myndigheter; brakte mange kolonier (spesielt veteraner) til provinsene; redusert antall mottakere av kornutdelinger med mer enn halvparten. Ved å gi romersk statsborgerskap til innbyggerne i Cisalpine Gallia og mange byer i Spania, Afrika og Narbonne Gallia, og introdusere en enkelt gullmynt i omløp, satte han i gang prosessen med forening av den romerske staten.

Cæsars autoritarisme drev Senatets opposisjon. 15. mars 44 f.Kr konspiratorer ledet av Cassius Longinus og Junius Brutus drepte diktatoren. Imidlertid klarte de ikke å gjenopprette republikken. Octavian, Cæsars offisielle arving, og keiserlederne Mark Antony og Mark Aemilius Lepidus i oktober 43 f.Kr. dannet et andre triumvirat, og delte de vestlige provinsene mellom seg; etter å ha erobret Roma, fikk de nødmakt fra folkeforsamlingen og satte i gang en terror mot politiske motstandere, hvor rundt tre hundre senatorer og to tusen ryttere døde; republikanerne styrket seg på Sicilia (Sextus Pompey) og i de østlige provinsene (Brutus og Cassius). Høsten 42 f.Kr Octavian og Anthony beseiret den republikanske hæren ved Philippi (Makedonia); Brutus og Cassius begikk selvmord. Etter å ha erobret østen, triumvirene i 40 f.Kr. gjorde en omfordeling av alle provinsene: Octavian mottok Vesten og Illyria, Antony - Østen, Lepidus - Afrika. Etter ødeleggelsen i 36 f.Kr. det siste arnestedet for republikansk motstand (Octavians seier over Sextus Pompey), eskalerte motsetningene mellom triumvirene. I 36 f.Kr Lepidus prøvde å ta Sicilia fra Octavian, men mislyktes; Octavian fjernet ham fra makten og inkluderte Afrika i sine eiendeler. I 32 f.Kr det brøt ut en åpen konflikt mellom Octavian og Mark Antony og hans kone (fra 37 f.Kr.) den egyptiske dronningen Kleopatra. I september 31 f.Kr Octavian beseiret Antonys flåte ved Cape Actions (Vest-Hellas), og sommeren 30 f.Kr. invaderte Egypt; Antony og Cleopatra begikk selvmord. Octavian ble enehersker over den romerske staten. Imperiets æra begynte.

Kultur.

Verdensbildet til en romer fra den tidlige perioden var preget av en følelse av seg selv som en fri borger, bevisst å velge og gjøre sine handlinger; en følelse av kollektivisme, tilhørighet til et sivilt samfunn, prioritering av statlige interesser over personlige; konservatisme, følger forfedres skikker og skikker (asketiske idealer om nøysomhet, flid, patriotisme); ønsket om felles isolasjon og isolasjon fra omverdenen. Romerne skilte seg fra grekerne i større nøkternhet og praktisk. I II-I århundrer. f.Kr. det er en avgang fra kollektivismen, individualismen øker, individet motsetter seg staten, tradisjonelle idealer omtenkes og til og med kritiseres, samfunnet blir mer åpent ytre påvirkninger. Alle disse trekkene ble reflektert i romersk kunst og litteratur.

Byplanlegging og arkitektur fra den republikanske tiden går gjennom tre stadier i utviklingen. På det første (5. århundre f.Kr.) er byen bygget opp tilfeldig; primitive boliger laget av gjørme og tre dominerer; monumental konstruksjon er begrenset til bygging av templer (det rektangulære tempelet til Capitoline Jupiter, det runde tempelet til Vesta).

På den andre fasen (4.-3. århundre f.Kr.) begynner byen å bli forbedret (asfalterte gater, kloakk, vannrør). Den viktigste typen strukturer er tekniske militære og sivile bygninger - forsvarsmurer (muren til Servius IV århundre f.Kr.), veier (Appian Way 312 f.Kr.), grandiose akvedukter som leverer vann i titalls kilometer (Appius Claudius akvedukt 311 f.Kr.), avfall kanaler (cloaca of Maxim). Det er en sterk etruskisk innflytelse (type tempel, bue, hvelv).

På den tredje fasen (II-I århundrer f.Kr.) vises elementer av byplanlegging: inndeling i kvartaler, utforming av sentrum (Forum), arrangement av parkområder i utkanten. Det brukes et nytt byggemateriale - vanntett og slitesterk romersk betong (fra pukk, vulkansk sand og kalkmørtel), som gjør det mulig å bygge hvelvede tak i store rom. Romerske arkitekter omarbeidet kreativt greske arkitektoniske former. De lager en ny type orden - en sammensatt en, som kombinerer funksjonene i de joniske, doriske og spesielt korintiske stilene, samt en ordensarkade - et sett med buer basert på søyler. På grunnlag av syntesen av etruskiske prøver og den greske peripteren, oppstår en spesiell type tempel - en pseudo-peripter med høy base (podium), en fasade i form av en dyp portiko og blanke vegger, dissekert av semi- kolonner. Under gresk innflytelse begynner byggingen av teatre; men hvis det greske teatret ble skåret inn i fjellet og var en del av det omkringliggende landskapet, så er det romerske amfiteateret en uavhengig struktur med et lukket indre rom der publikumsrekker er plassert i en ellipse rundt scenen eller arenaen (Det Store Teatret i Pompeii, teatret på Marsmarken i Roma). For bygging av boligbygg låner romerne den greske peristylstrukturen (en gårdsplass omgitt av en søylegang, som boligkvarteret grenser til), men i motsetning til grekerne prøver de å ordne rommene i streng symmetri (House of Pansa og Faunens hus i Pompeii); favorittsted rekreasjon av den romerske adelen ble landsteder (villaer), fritt organisert og nært forbundet med landskapet; deres integrerte del er hagen, fontener, paviljonger, grotter, statuer og en stor dam. Egentlig er den romerske (italienske) arkitektoniske tradisjonen representert av basilikaer (rektangulære bygninger med flere skip), beregnet for handel og rettspleie (Portia Basilica, Aemilia Basilica); monumentale graver (graven til Cecilia Metella); triumfbuer på veier og plasser med ett eller tre spenn; vilkår (komplekser av bade- og idrettsanlegg).

Romersk monumentalskulptur fikk ikke samme utvikling som gresk; hun fokuserte ikke på bildet av en fysisk og åndelig perfekt person; dens helt var en romersk statsmann kledd i en toga. Plastisk kunst ble dominert av et skulpturelt portrett, historisk assosiert med skikken med å fjerne en voksmaske fra den avdøde og holde den sammen med husgudenes skikkelser. I motsetning til grekerne, søkte de romerske mestrene å formidle individet, snarere enn de ideelt generaliserte trekkene ved deres modeller; deres verk var preget av stor prosa. Gradvis, fra en detaljert fiksering av det ytre utseendet, gikk de videre til å avsløre karakterenes indre karakter ("Brutus", "Cicero", "Pompey").

I maleri (veggmaleri) dominerte to stiler: den første pompeianske (innlagt), da kunstneren imiterte leggingen av en vegg av farget marmor (Faunens hus i Pompeii), og den andre pompeianske (arkitektonisk), da han brukte tegningen hans (søyler, gesimser, portikoer, arbors) skapte illusjonen om å utvide rommet i rommet (Mysterienes villa i Pompeii); En viktig rolle her ble spilt av bildet av landskapet, blottet for isolasjonen og begrensningene som var karakteristiske for gamle greske landskap.

Historien om romersk litteratur V-I århundrer. f.Kr. deler seg i to perioder. Fram til midten av III århundre. f.Kr. Muntlig folkelitteratur dominerte utvilsomt: besvergelser og trylleformler, arbeids- og hverdagssanger (bryllup, drikking, begravelse), religiøse salmer (salmen til brødrene Arval), festennina (sanger av komisk og parodisk karakter), saturas (improviserte scener, en prototype av folkedrama), atellani (satiriske farser med konstante karakterer-masker: tull-fryser, tull-skryt, gammel gnier, pseudo-vitenskapsmann-sjarlatan).

Fødselen av skriftlig litteratur er forbundet med fremveksten latinske alfabetet, som leder sin opprinnelse enten fra etruskisk eller fra vestgresk; den hadde tjueen tegn. De tidligste monumentene for latinsk skrift var pavenes annaler (værmeldinger om store begivenheter), profetier av offentlig og privat karakter, internasjonale traktater, begravelsestaler eller inskripsjoner i de dødes hjem, genealogiske lister, juridiske dokumenter. Den første teksten som har kommet ned til oss er lovene i de tolv tabellene 451-450 f.Kr.; den første forfatteren vi kjenner til er Appius Claudius (slutten av 4. - tidlig 3. århundre f.Kr.), forfatter av flere juridiske avhandlinger og en samling poetiske maksimer.

Fra midten av III århundre. f.Kr. Romersk litteratur begynte å bli sterkt påvirket av gresk. Han spilte en viktig rolle i kulturell hellenisering i første halvdel av det 2. århundre. f.Kr. sirkel av Scipios; men hun møtte også sterk motstand fra antikkens forsvarere (gruppen Cato den eldste); Gresk filosofi fremkalte særlig avvisning.

Fødselen av de viktigste sjangrene i romersk litteratur var assosiert med etterligning av greske og hellenistiske modeller. Verkene til den første romerske dramatikeren Livius Andronicus (ca. 280-207 f.Kr.) var en omarbeiding av greske tragedier fra det 5. århundre. f.Kr., samt de fleste av skriftene til hans tilhengere Gnaeus Nevius (ca. 270–201 f.Kr.) og Quintus Ennius (239–169 f.Kr.). Samtidig er Gnaeus Nevius kreditert for å skape det romerske nasjonale dramaet - påskudd ( Romulus, clastidia); hans arbeid ble videreført av Ennius ( Voldtekten av sabinskvinnene) og Actions (170 - ca. 85 f.Kr.), som fullstendig forlot mytologiske plott ( brutus).

Andronicus og Nevius regnes også som de første romerske komikerne som skapte Palleata-sjangeren (en latinsk komedie basert på en gresk historie); Nevius tok materiale fra de gamle attiske komediene, men supplerte det med romerske realiteter. Palleatas storhetstid er assosiert med verkene til Plautus (midten av det tredje århundre - 184 f.Kr.) og Terentius (ca. 195-159 f.Kr.), som allerede var orientert mot den nyattiske komedien, spesielt Menander; de utviklet aktivt hverdagslige temaer (konflikter mellom fedre og barn, elskere og halliker, skyldnere og ågerbrukere, problemer med utdanning og holdninger til kvinner). I andre halvdel av II århundre. f.Kr. den romerske nasjonalkomedie (togata) ble født; Afranius sto ved kilden; i første halvdel av 1. årh. f.Kr. Titinius og Atta jobbet i denne sjangeren; de skildret livet til de lavere klassene og latterliggjorde moralens forfall. På slutten av II århundre. f.Kr. Atellana (Pomponius, Noviy) fikk også en litterær form; nå ble det spilt etter fremføringen av tragedien til moro for tilskuerne; ofte parodierte hun mytologiske emner; masken til en gammel rik gjerrig, ivrig etter stillinger, fikk spesiell betydning i den. Så, takket være Lucilius (180-102 f.Kr.), ble satura til en spesiell litterær sjanger - en satirisk dialog.

Under påvirkning av Homer i andre halvdel av det 3. århundre. f.Kr. de første romerske episke diktene dukker opp, som forteller om Romas historie fra grunnleggelsen til slutten av det 3. århundre f.Kr. f.Kr., - Punisk krig Navea og Annaler Ennia. I det 1. århundre f.Kr. Lucretius Carus (95–55 f.Kr.) lager et filosofisk dikt Om tingenes natur, som skisserer og utvikler det atomistiske konseptet til Epicurus.

På begynnelsen av det 1. århundre f.Kr. Romersk lyrisk poesi oppsto, som var sterkt påvirket av den aleksandrinske poetiske skolen. Neoteriske romerske diktere (Valery Cato, Licinius Calv, Valery Catullus) søkte å trenge inn i menneskets intime opplevelser og bekjente en formkult; deres favorittsjangre var det mytologiske epillium (kort dikt), elegien og epigrammet. Den mest fremragende neoteriske poeten Catullus (87 - ca. 54 f.Kr.) bidro også til utviklingen av romerske sivile tekster (epigrammer mot Cæsar og Pompeius); takket være ham tok det romerske epigrammet form som en sjanger.

De første prosaverkene på latin tilhører Cato den eldste (234–149 f.Kr.), grunnleggeren av romersk historieskriving ( opprinnelse) og romersk agronomisk vitenskap ( Om jordbruk). Den sanne blomstringen av latinsk prosa dateres tilbake til det 1. århundre. f.Kr. De beste eksemplene på historisk prosa er skriftene til Julius Caesar - Notater om den galliske krigen og Merknader om borgerkrigen- og Sallust Crispus (86 - ca. 35 f.Kr.) - Catilinas konspirasjon, Yugurtin-krigen og Historie. Vitenskapelig prosa fra det 1. århundre. f.Kr. representert av Terentius Varro (116–27 f.Kr.), forfatter av leksikonet Menneskelige og guddommelige antikviteter, historiske og filologiske verk Om latin, Om grammatikk, Om komediene til Plautus og avhandling Om jordbruk, og Vitruvius (andre halvdel av det 1. århundre f.Kr.), skaperen av avhandlingen Om arkitektur.

1. århundre f.Kr. er gullalderen for romersk oratorisk prosa, som utviklet seg innenfor rammen av to retninger - asiatisk (blomstrende stil, overflod av aforismer, metrisk organisering av perioder) og attisk (komprimert og enkelt språk); Hortensius Gortalus tilhørte den første, og Julius Caesar, Licinius Calvus og Mark Junius Brutus tilhørte den andre. Den nådde sitt høydepunkt i de rettslige og politiske talene til Cicero, som opprinnelig kombinerte asiatisk og attisk manerer; Cicero ga også betydelige bidrag til utviklingen av teorien om romersk veltalenhet ( Om foredragsholderen, brutus, Høyttaler).

Det keiserlige Roma.

Prinsippet til Augustus.

Etter å ha blitt enehersker, forsøkte Octavian, gitt avvisningen av den åpent monarkiske styreformen av befolkningen generelt, å kle sin makt i tradisjonelle klær. Grunnlaget for hans autoritet var tribunatet og den høyeste militære autoriteten - imperier (fra 29 f.Kr. bar han den permanente tittelen keiser). I 29 f.Kr han fikk det ærefulle kallenavnet "August" ("Opphøyet") og ble utropt til princeps (førsteperson) av senatet; derav navnet på det nye politiske systemet - rektor. Samme år ble han tildelt prokonsulær makt i grenseprovinsene (keiserlige) (Gallia, Spania, Syria) - han utnevnte deres herskere (legater og prokuratorer), troppene som var stasjonert i dem adlød ham, skattene som ble samlet inn der gikk til hans personlig skattkammer (fisk ). I 24 f.Kr senatet frigjorde Augustus fra alle restriksjoner som ble pålagt ved lov i 13 f.Kr. hans avgjørelser ble likestilt med senatvedtak. I 12 f.Kr han ble en stor pave, og i 2 f.Kr. ble tildelt tittelen «Fædrelandets far».

Formelt var det i den romerske staten et diarki av princeps og senatet, som beholdt betydelige rettigheter, disponerte de interne (senatet) provinsene og statskassen (erarium). Diarkiet maskerte imidlertid bare det monarkiske regimet. Etter å ha mottatt i 29 f.Kr. sensur, utviste Augustus republikanerne og tilhengerne av Antony fra senatet og reduserte medlemskapet. Betraktelig begrenset senatets reelle makt, opprettelsen av et uformelt rådgivende råd under prinsen og institusjonen av ikke-valgte (utnevnt av ham) sorenskrivere med egen stab - prefekten av Roma, prefekten av annona (som var ansvarlig for som forsyner kapitalen), prefekten til praetoriet (kommandør for vakten). Prinsepene kontrollerte faktisk aktivitetene til guvernørene i de senatoriske provinsene. Når det gjelder folkeforsamlingen, bevarte Augustus den, og gjorde den til et lydig redskap for hans makt; ved å bruke retten til å anbefale kandidater, bestemte han utfallet av valget.

I sin sosialpolitikk manøvrerte Augustus mellom det senatoriske aristokratiet og hestemennene, som han forsøkte å gjøre om til en tjenesteeiendom, og involverte ham aktivt i styresett, først og fremst i provinsene. Han støttet mellomstore og små grunneiere, hvis antall økte på grunn av 500 000 veteraner som mottok land i kolonier utenfor Italia; tomter ble tildelt den private eiendommen til deres eiere. Storskala statlig bygging ga arbeid til en betydelig del av bybefolkningen. Med hensyn til lumpen (ca. 200 tusen), fulgte August en politikk med "brød og sirkus", og bevilget store midler til det. I motsetning til Cæsar, nektet han praktisk talt å gi romersk statsborgerskap til provinsene, men begrenset samtidig jordbrukspraksisen, delvis overført dem til lokale kjøpmenn, begynte å innføre et nytt skatteinnkrevingssystem gjennom prokuratorene og kjempet mot korrupsjon og overgrep av provinsguvernører.

Augustus gjennomførte militærreform, og fullførte den århundrelange prosessen med å opprette en romersk profesjonell hær: fra nå av tjenestegjorde soldater 20–25 år, fikk vanlige lønn og var konstant i en militærleir uten rett til å stifte familie; ved pensjonering fikk de en pengebelønning (donativa) og fikk en tomt; prinsippet om frivillig rekruttering av borgere til legioner (sjokkenheter) og provinsiale til hjelpeformasjoner ble etablert; vaktenheter ble opprettet for å beskytte Italia, Roma og keiseren; gardister (praetorianere) nøt en rekke fordeler (deltok ikke i kriger, tjenestegjorde bare 16 år, fikk høy lønn). For første gang i romersk historie ble det organisert spesielle politienheter - kohorter av vakter (voktere) og bykohorter.

Augustus regjeringstid (30 f.Kr. - 14 e.Kr.) ble preget av tre store opprør i grenseprovinsene - Cantabrien og Asturianerne i Nord-Spania (28-19 f.Kr.), stammene i Sentral- og Sør-Gallia (27 f.Kr. .e.) og illyrerne (6–9 e.Kr.).

I utenrikspolitikken unngikk Augustus store kriger; likevel klarte han å annektere Moesia (28 f.Kr.), Galatia (25 f.Kr.), Noricum (16 f.Kr.), Rhetia (15 f.Kr.), Pannonia (14–9 f.Kr.), Juda (6 e.Kr.); Det thrakiske riket ble avhengig av Roma. Samtidig endte et forsøk på å underlegge de germanske stammene (kampanjer 12 f.Kr. - 5 e.Kr.) og organisere provinsen Tyskland mellom Elbe og Rhinen i fullstendig fiasko: etter nederlaget i 9 e.Kr. I Teutoburgerskogen trakk romerne seg tilbake over Rhinen. I øst støttet Augustus generelt et system med buffervasallriker og kjempet mot parthierne om kontroll over Armenia; i 20 f.Kr den armenske tronen ble okkupert av hans protesje Tigran III, imidlertid fra 6 e.Kr. Armenia falt i banen for parthisk innflytelse. Romerne grep til og med inn i dynastiske konflikter i selve Parthia, men oppnådde ikke særlig suksess. Under Augustus ble Sør-Arabia for første gang gjenstand for romersk aggresjon (den mislykkede kampanjen til den egyptiske prefekten Elius Gallus i 25 f.Kr.) og Etiopia (den seirende kampanjen til Gaius Petronius i 22 f.Kr.).

Under de nærmeste etterfølgerne til Augustus - Tiberius, Caligula, Claudius I og Nero, er det en økning i monarkiske tendenser.

Vespasians etterfølgere, sønnene Titus (79–81) og Domitian (81–96), fortsatte politikken med å favorisere provinsene. Samtidig gjenopptok de praksisen med sjenerøse utdelinger og organisering av briller, noe som førte til utarmingen av statskassen på midten av 80-tallet; for å fylle på det, utløste Domitian terror mot de eiendomsmessige lagene, som ble ledsaget av massive konfiskasjoner; undertrykkelsen ble spesielt intensivert etter opprøret i 89 av Anthony Saturninus, legaten i Øvre Tyskland. Den interne politiske kursen begynte å få en åpent absolutistisk karakter: etter Caligulas eksempel krevde Domitian å kalle seg «herre» og «gud» og introduserte ritualet med seremoniell tilbedelse; for å undertrykke senatets opposisjon, gjennomførte han periodiske utrenskninger av det, ved å bruke kreftene til en livssensur (fra 85). I en atmosfære av generell misnøye konspirerte prinsens indre krets, og han ble drept i september 96. Det flaviske dynastiet forlot den historiske scenen.

I utenrikspolitikken fullførte Flavias som helhet prosessen med å eliminere vasalbufferstatene på grensen til Parthia, og til slutt inkluderte Commagene og Lesser Armenia (vest for Eufrat) inn i imperiet. De fortsatte erobringen av Storbritannia, underkastet det meste av øya, bortsett fra den nordlige regionen - Caledonia. For å styrke den nordlige grensen, erobret Vespasian området mellom kildene til Rhinen og Donau (Decumates-feltene) og skapte provinsene Øvre og Nedre Tyskland, mens Domitian gjorde et vellykket felttog mot den germanske stammen Hattianerne i 83 og gikk inn i en vanskelig krig med dakerne, som endte i 89 med en kompromissfred: for et årlig tilskudd påtok den daciske kongen Decibal å ikke invadere imperiets territorium og beskytte de romerske grensene fra andre barbariske stammer (sarmatere og roxolanere) ).

Etter attentatet på Domitian ble tronen tatt av protesjen til senatet, Marcus Cocceus Nerva (96–98), grunnleggeren av Antonin-dynastiet, som prøvde å konsolidere ulike lag i det romerske samfunnet. For dette formål fortsatte han flavianernes jordbrukspolitikk for å støtte små grunneiere (massekjøp av land og fordeling av det blant de trengende), opprettet et næringsfond for å støtte foreldreløse og barn av fattige borgere, og utropte sin arving og medhersker. , guvernøren i Øvre Tyskland, populær i militære kretser, Mark Ulpius Trajan ( 97).

En annen viktig komponent i det dominerende regimet var hæren, hvis antall økte betydelig under Diokletian; Hovedstøtten til keiseren var ikke de stasjonære legionene, den evige kilden til politisk spenning, men de nyopprettede mobile troppene stasjonert i byene. Frivillig rekruttering ble supplert med tvangsrekruttering: grunneiere var forpliktet til å forsyne et eller annet antall soldater, avhengig av størrelsen på eiendelene. Prosessen med barbarisering av hæren intensiverte også betydelig.

Tetrarkenes finanspolitikk var også rettet mot å styrke statens enhet. I 286 begynte pregingen av et fullvekts gull (aureus) og en ny kobbermynt, og pengesirkulasjonen ble midlertidig normalisert; men på grunn av uoverensstemmelsen mellom den reelle og nominelle verdien av aureus, forsvant den raskt fra sirkulasjonen, og praksisen med å defektere mynten ble gjenopptatt. I 289-290 ble et nytt skattesystem introdusert, felles for alle regioner i imperiet (inkludert Italia): det var basert på en periodisk head-to-head folketelling, enhetlige prinsipper for beskatning (capita i byer, land på landsbygda). distrikt) og skatteplikt - grunneiere for koloner og landslaver, kurialer (medlemmer av byråd) for innbyggere; dette bidro til å knytte bønder til jorden, og håndverkere til deres profesjonelle organisasjoner (høgskoler). Faste priser og faste priser ble lovfestet i 301 lønn; strenge straffer ble gitt for brudd på dem, opp til dødsstraff (spesielle bødler var til og med på vakt på markedene); men selv dette kunne ikke stoppe spekulasjonene, og loven ble snart opphevet.

På den religiøse sfæren hersket en skarp antikristen kurs: ved begynnelsen av det 4. århundre. Kristendommen spredte seg i hæren og urbane lag og konkurrerte for alvor med den keiserlige kulten; uavhengig kirkelig organisasjon ledet av biskoper, som kontrollerte en betydelig del av befolkningen, utgjorde en potensiell trussel mot statsbyråkratiets allmakt. I 303 ble utøvelsen av kristen tilbedelse forbudt, og forfølgelsen av dens tilhengere begynte; bedehus og liturgiske bøker ble ødelagt, kirkegods ble konfiskert.

Tetrarkene klarte å oppnå en viss intern og ekstern politisk stabilisering. I 285-286 ble opprøret til Bagauds beseiret, i 296 ble kontrollen over Egypt og Storbritannia gjenopprettet, i 297-298 ble urolighetene i Mauritania og Afrika undertrykt; det ble satt en grense for invasjonene av de germanske (alemannere, frankere, burgundere) og sarmatiske (karpere, Iazygi) stammer; i 298–299 fordrev romerne perserne fra de østlige provinsene, erobret Armenia og foretok et vellykket felttog i Mesopotamia. Men etter abdikasjonen av Diocletian og Maximian fra tronen i 305, brøt det ut en borgerkrig i imperiet mellom deres arvinger, som kulminerte med seier til Konstantin den store (306-337), sønn av Constantius Chlorus: i 306 etablerte han makt over Gallia og Storbritannia, i 312 - over Italia, Afrika og Spania, i 314-316 - over Balkanhalvøya (uten Thrakia), og i 324 - over hele imperiet.

Under Konstantin ble dannelsen av det dominerende regimet fullført. I stedet for et tetrarki oppsto et harmonisk vertikalt styresystem: et nytt element ble lagt til den administrativ-territoriale strukturen skapt av Diokletian - fire prefekturer (Gallia, Italia, Illyria og Østen), som forente flere bispedømmer; hver prefektur ble ledet av en pretoriansk prefekt, som rapporterte direkte til keiseren; på sin side var bispedømmenes herskere (vikarene) underordnet ham, og til dem - guvernørene i provinsene (presidentene). Den sivile makten ble til slutt skilt fra militæret: kommandoen over hæren ble utført av fire militære mestere, ikke kontrollert av prefektene til pretoriet. I stedet for prinsenes råd, oppsto et keiserlig råd (konsistorium). Et strengt hierarki av rangeringer og titler ble innført, rettsstillinger fikk spesiell betydning. I 330 grunnla Konstantin en ny hovedstad på Bosporos - Konstantinopel, som på samme tid ble keiserlig residens, administrasjonssenteret og hovedkvarteret.

På den militære sfæren ble legionene oppdelt, noe som gjorde det mulig å styrke kontrollen over hæren; fra de mobile troppene dukket palassenheter (domestiki) opp som erstattet pretorianergarden; tilgang til dem var åpen for barbarer; militær yrke ble gradvis arvelig.

Konstantin gjennomførte en vellykket monetær reform: han utstedte en ny gullmynt (solidus), som ble den viktigste pengeenheten i Middelhavet; bare småpenger ble preget av sølv. Keiseren fortsatte politikken med å knytte undersåtter til et bestemt bosted og aktivitetsområde: han forbød kurialene å flytte fra en by til en annen (dekret 316 og 325), håndverkere - å endre yrke (edikt 317), kolonner - å forlate sine tildelinger (lov 332); deres plikter ble ikke bare livslange, men også arvelige.

Konstantin forlot sine forgjengeres antikristne kurs; dessuten gjorde han den kristne kirke til en av hovedpilarene i det dominerende regimet. Ved Ediktet av Mediolanum 313 ble kristendommen utlignet i rettigheter med andre kulter. Keiseren frigjorde presteskapet fra alle statlige plikter, ga kirkesamfunn rettighetene til juridiske personer (til å motta bidrag, arve eiendom, kjøpe og frigjøre slaver), oppmuntret til bygging av kirker og kirkens misjonsvirksomhet; han stengte også en del av de hedenske helligdommene og avskaffet noen presteembeter. Konstantin blandet seg aktivt inn i den kristne kirkes indre anliggender og forsøkte å sikre dens institusjonelle og dogmatiske enhet: i tilfelle alvorlige teologiske og disiplinære uenigheter, innkalte han kongresser av biskoper (råd), og støttet alltid flertallets posisjon (Councils of Roma 313 og Arles 314 mot donatistene, det første økumeniske rådet i Nicaea 325 mot arianerne, rådet i Tyrus 335 mot den ortodokse Athanasius av Alexandria). Cm. KRISTENDOM.

Samtidig forble Konstantin hedning og ble først døpt før hans død; han ga ikke avkall på den store pavens verdighet og beskyttet noen ikke-kristne kulter (kulten til den uovervinnelige sol, kulten til Apollo-Helios). I 330 ble Konstantinopel viet til den hedenske gudinnen Tyukha (skjebne), og keiseren selv ble guddommeliggjort som Helios.

Konstantin kjempet med suksess mot frankerne ved Rhinen og goterne ved Donau. Han fortsatte praksisen med å bosette barbarer i de øde territoriene: Sarmatians - i Donau-provinsene og Nord-Italia, vandalene - i Pannonia.

Før sin død i 337 delte Konstantin riket mellom sine tre sønner: Konstantin II den yngre (337-340) mottok Storbritannia, Gallia, Spania og den vestlige delen av det romerske Afrika, Konstantius II (337-361) - de østlige provinsene, Constans (337-350) - Illyria, Italia og resten av Afrika. I 340 forsøkte Konstantin II å ta Italia fra Constans, men ble beseiret ved Aquileia og døde; hans eiendeler gikk over til Constant. I 350 ble Constans drept som et resultat av en konspirasjon fra militærlederen Magnentius, en barbar av fødsel, som tok makten i Vesten. I 352 beseiret Constantius II Magnentius (som begikk selvmord i 353) og ble imperiets eneste hersker.

Under Constantius II forsterket teokratiske tendenser. Som kristen blandet han seg stadig inn i den indre-kirkelige kampen, støttet de moderate arianerne mot de ortodokse, og skjerpet sin politikk overfor hedenskap. Under ham økte skattene betydelig, noe som la en tung byrde på kurialene.

I 360 utropte de galliske legionene til keiser Julian Cæsar (360-363), som etter Konstantius IIs død i 361 ble imperiets eneste hersker. I et forsøk på å stoppe nedgangen i byer og kommunalt landeierskap, senket Julian skattene, kuttet utgiftene til domstolen og statsapparatet og utvidet rettighetene til curiae. Når han vendte seg til hedenskap (derav kallenavnet hans "Apostate"), gjorde han et forsøk på å gjenopplive tradisjonelle kulter: ødelagte hedenske templer ble restaurert og konfiskert eiendom ble returnert til dem. Keiseren forbød samtidig kristne å undervise i skoler og tjene i hæren, for å føre en religiøs toleransepolitikk.

Den frafalne Julian døde i 363 under et felttog mot perserne, og hæren valgte som hans etterfølger sjefen for de keiserlige livvaktene, den kristne Jovian (363-364), som kansellerte alle de antikristne dekretene til sin forgjenger. Etter hans død i 364 ble kommandanten Valentinian I (364–375) utropt til keiser, som delte makten med sin bror Valens II (364–378), og ga ham de østlige provinsene. Etter å ha undertrykt opprøret til Procopius i 366, som handlet under slagordet om å fortsette Julians politikk og appellerte til de sosiale menighetene, utstedte keiserne en rekke lover for å beskytte de "svake" fra de "sterke", etablerte stilling som forsvarer (forsvarer) av plebs og startet en kamp mot korrupsjon. Samtidig førte de en politikk med å begrense rettighetene til kurialene og så fullstendig bort fra senatet. Begge brødrene bekjente kristendommen, men hvis Valentinian I unngikk å blande seg inn i kirkesaker, så forfulgte Valens II de ortodokse og plantet arianismen med alle midler. Etter Valentinian I's død i 375, gikk makten over de vestlige provinsene over til sønnene hans Gratian (375–383) og spedbarnet Valentinian II (385–392). Gratian normaliserte forholdet til senatet og brøt til slutt alle bånd med hedenskap, og nektet den store pavens verdighet.

Utenrikspolitikken til etterfølgerne til Konstantin den store ble redusert til forsvaret av imperiets grenser. I Rhin-retningen vant romerne en rekke seire over frankerne, alemannerne og sakserne (Constant i 341-342, Julian i 357, Valentinian I i 366); i 368 invaderte Valentinian I Tyskland på høyre bredd og nådde kilden til Donau. På Donau-retningen fulgte suksessen også med romerne: i 338 beseiret Constant sarmaterne, og i 367–369 beseiret Valens II goterne. På slutten av 360-tallet - begynnelsen av 370-tallet reiste romerne et nytt system av forsvarsstrukturer på grensen mellom Rhinen og Donau. I østlig retning førte imperiet en langvarig kamp med sassanidenes makt: Constantius II kjempet med perserne med varierende suksess i 338–350 og i 359–360; etter den mislykkede kampanjen til Julian den frafalne i 363, inngikk hans etterfølger Jovian en skammelig fred med sassanidene, og forlot Armenia og Mesopotamia; i 370 gjenopptok Valens II krigen med Persia, som endte etter hans død med en avtale om deling av Armenia (387). I Storbritannia klarte romerne under Constant og Valentinian I å påføre pikterne og skottene flere nederlag, som med jevne mellomrom invaderte den sentrale delen av øya.

I 376 tillot Valens II vestgoterne og deler av østgoterne, som trakk seg sørover under press fra hunerne, å krysse Donau og okkupere de øde landene i Nedre Moesia. Misbruk av keiserlige tjenestemenn forårsaket i 377 deres opprør. I august 378 beseiret goterne den romerske hæren i slaget ved Adrianopel, der Valens II døde, og ødela Balkanhalvøya. Gratian utnevnte kommandanten Theodosius (379–395) til hersker over de østlige provinsene, som klarte å stabilisere situasjonen. I 382 inngikk Theodosius I en avtale med goterne, som ble et vendepunkt i forholdet mellom romerne og barbarene: de fikk bosette seg i Nedre Moesia og Thrakia som forbund (med egne lover og religion, under kontroll av stammeledere). Dette markerte begynnelsen på prosessen med fremveksten av autonome barbariske protostater på imperiets territorium.

Theodosius I fulgte generelt Gratians politiske kurs: av hensyn til det senatoriske aristokratiet introduserte han stillingen som forsvarer av senatet; ga fordeler til bønder som utviklet forlatte landområder; intensiverte søket etter løpske slaver og kolonner. Han forlot rangen som stor pave og gikk i 391-392 over til en politikk for utryddelse av hedenskap; i 394 ble de olympiske leker forbudt, og kristendommen ble erklært som den eneste lovlige religionen i imperiet. I den indre kirkelige sfæren støttet Theodosius I sterkt den ortodokse retningen, og sikret dens fullstendige triumf over arianismen (Andre økumeniske råd i Konstantinopel 381).

I 383 døde Gratian som et resultat av et opprør av Magnus Maximus, som brakte de vestlige provinsene under hans kontroll. Valentinian II flyktet til Thessalonica, men i 387 satte Theodosius I ham tilbake på tronen etter å ha styrtet usurpatoren. I 392 ble Valentinian II drept av sin kommandør, Frank Arbogast, som utropte retorikeren Eugene (392–394) til keiser av Vesten, som, som en hedning, forsøkte å gjenopplive den religiøse politikken til Julian den frafalne. I 394 beseiret Theodosius I Arbogast og Eugene nær Aquileia og gjenopprettet enheten i den romerske staten for siste gang. I januar 395 døde han, etter å ha delt staten mellom sine to sønner før hans død: den eldste Arcadius fikk Østen, den yngre Honorius - Vesten. Imperiet brøt til slutt opp i vestromersk og østromersk (bysantinsk). Cm. BYSANTINSK RIKE.

Kultur.

Et nytt fenomen i den kulturelle sfæren, fra august, er statlig patronage. Romersk kultur mister sin polis (smal etnisitet) og får en kosmopolitisk karakter. Et nytt verdisystem sprer seg, først og fremst blant bybefolkningen, basert på servilitet, forakt for arbeid, forbrukerisme, jakten på nytelse og lidenskap for fremmede kulter. Den landlige typen bevissthet utmerker seg ved stor konservatisme: den er preget av respekt for arbeid, lojalitet til det patriarkalske relasjonssystemet og ære for tradisjonelle romerske guder.

Byutviklingen er i intensiv utvikling. En spesiell romersk type byplanlegging brer seg: byen består av boligområder, offentlige bygninger, torg (fora) og industrisoner (i utkanten); den er organisert rundt to sentrale veier som krysser hverandre i rette vinkler, og deler den i fire deler, vanligvis orientert mot kardinalpunktene; Smale gater går parallelt med avenyene, og deler byen inn i kvartaler; langs asfalterte gater med fortau legges avløpskanaler, stengt ovenfra med plater; et utviklet vannforsyningssystem inkluderer vannrør, fontener og sisterner for oppsamling av regnvann.

Arkitektur er fortsatt det ledende feltet for romersk kunst. De fleste bygningene er konstruert av romersk betong og brent murstein. I tempelarkitekturen fra det første århundre. pseudo-peripteren (Kvadratisk hus i Nîmes) dominerer absolutt. I Hadrians tid dukker det opp en ny type tempel - en rotunde kronet med en kuppel (Pantheon); i den er hovedoppmerksomheten ikke gitt til det ytre utseendet (det meste av det er en blank vegg), men til det indre rommet, integrert og rikt dekorert, som er opplyst gjennom et hull i midten av kuppelen. Under Severa dukket det opp en ny form for et sentrert kuppeltempel - et dekaeder med en kuppel på en høy tromme (Tempelet til Minerva i Roma). Sivilarkitektur er først og fremst representert av triumfsøyler (den 38 meter lange søylen til Trajan) og buer (enkeltspennbuen til Titus, trespennsbuene til Septimius Severus og Konstantin den store), teatre (teateret til Marcellus og Colosseum, som bruker en flerlags arkade), grandiose akvedukter og broer, innskrevet i det omkringliggende landskapet (akvedukten i Segovia, Gardabroen ved Nimes, broen over Tejo), mausoleer (graven til Hadrian), offentlige bad (badene til Caracalla, badene til Diokletian), basilikaer (basilikaen til Maxentius). Palassarkitekturen utvikler seg i retning av slottet, og tar som modell utformingen av en militærleir (Diokletians palass-festning i Split). Peristyle-konstruksjon er mye brukt i bygging av boligbygg; nye elementer er de glaserte peristylene og mosaikkgulvene. For de fattige bygges "høyhus" (insulaer) som når fire til fem etasjer. Romerske arkitekter fra 1.-3. århundre. de fortsetter å kreativt mestre prestasjonene til forskjellige arkitektoniske tradisjoner - klassisk, hellenistisk, etruskisk: skaperne av Colosseum kombinerer en flerlags arkade med ordenselementer (semi-søyler), den ledende arkitekten i tiden til Hadrian Apollodorus fra Damaskus bruker søyleganger og bjelketak i stedet for hvelv og buer i konstruksjonen av Trajans forum; Hadrians mausoleum gjengir modellen av en etruskisk gravstruktur; i byggingen av Split-palasset til Diocletian, brukes en arkade på søyler. I noen tilfeller et forsøk på å syntetisere forskjellige stiler fører til eklektisisme (tempelet til Venus og Roma, Hadrians villa i Tivoli). Fra det 4. århundre den kristne tempeltypen brer seg, som låner mye fra den romerske tradisjonen (basilika, rundt tempel).

I plastisk kunst I-III århundrer. fortsetter å dominere det skulpturelle portrettet. Under Augustus, under påvirkning av klassiske modeller, gir den republikanske realismen plass for en viss idealisering og typifisering, først og fremst i det seremonielle portrettet (statuen av Augustus fra Prima Porta, Augustus i form av Jupiter fra Cum); mestrene streber etter å formidle modellens umulighet og selvkontroll, og begrenser dynamikken i plastbildet. Under Flavius ​​er det en vending mot en mer individualisert figurativ karakteristikk, økt dynamikk og uttrykksevne (byster av Vitellius, Vespasian, Caecilius Jukund). Under Antoninerne fører den generelle fascinasjonen for gresk kunst til massekopiering av klassiske mesterverk og et forsøk på å legemliggjøre det greske estetiske idealet i skulptur; tendensen til idealisering dukker igjen opp (mange statuer av Antinous). Samtidig vil ønsket om å formidle den psykologiske tilstanden, først og fremst kontemplasjon ( syrisk, barbar med skjegg, Svart person). Ved slutten av det andre århundre. i portretter vokser trekk ved skjematisering og manerer (statuen av Commodus i form av Hercules). Den siste blomstringen av det romerske realistiske portrettet finner sted i Severae; sannheten til bildet er kombinert med psykologisk dybde og dramatisering (byste av Caracalla). I det tredje århundre. to tendenser er indikert: forgrovning av bildet (lakonisk modellering, forenkling av det plastiske språket) og en økning i indre spenning i det (byster av Maximinus Thracian, Philip the Arab, Lucilla). Gradvis får åndeligheten til modellene en abstrakt karakter, noe som fører til skjematisme og konvensjonalitet av bildet. Denne prosessen når sitt klimaks på 400-tallet. både i portretter (byste av Maximinus Daza) og i monumental skulptur, som har blitt den ledende sjangeren innen plastisk kunst (kolossene til Konstantin den store og Valentinian I). I datidens skulpturer blir ansiktet til en frossen maske, og bare uforholdsmessig store øyne formidler sinnstilstanden til modellen.

I maleri på begynnelsen av det 1. århundre. AD den tredje pompeianske (kandelaber) stilen er godkjent (små mytologiske malerier innrammet med et lys arkitektonisk dekor); nye sjangre oppstår - landskap, stilleben, hverdagsscener (Huset til hundreårsjubileet og huset til Lucretius Frontinus i Pompeii). I andre halvdel av 1. årh. den er erstattet av en mer dynamisk og uttrykksfull fjerde pompeiansk stil (House of the Vettii in Pompeii). I II-III århundrer. veggmaleri begynner gradvis å bli erstattet av mosaikkbilder.

Augustatiden er "gullalderen" for romersk litteratur. Sirklene til Maecenas og Messala Corvin ble sentrene for det litterære livet. Poesi er fortsatt litteraturens ledende sfære. Virgil (70–19 f.Kr.) introduserer den bukoliske sjangeren i den (en samling av hyrdedikt Bucoliki), lager et didaktisk dikt om jordbruk ( georgikere) og et historisk og mytologisk dikt om opprinnelsen til det romerske folket ( Aeneid). Horace (65–8 f.Kr.) komponerer epoder (couplets), satirer, oder, høytidelige salmer, kombinerer lyriske motiver med sivile og dermed avviker fra neoterismens prinsipper; han utvikler også teorien om romersk klassisisme, og fremmer idealet om enkelhet og enhet ( Poesiens kunst). Tibullus (ca. 55–19 f.Kr.), Propertius (ca. 50–15 f.Kr.) og Ovid (43 f.Kr.–18 e.Kr.) er assosiert med oppblomstringen av elegisk poesi. Peru Ovid hører i tillegg til Metamorfoser (transformasjoner) - et heksametrisk epos, som legger grunnlaget for gresk-romersk mytologi, og rask beskriver i elegisk meter alle romerske ritualer og festligheter. Den største prosaforfatteren i "gullalderen" er historikeren Titus Livius (59 f.Kr. - 17 e.Kr.), forfatteren av den monumentale Romas historie fra grunnleggelsen av byen i 142 bøker (fra mytisk tid til 9 f.Kr.).

I epoken fra Augustus til Trajan («sølvalderen» i romersk litteratur) er satirisk poesi i rask utvikling; dens ledende representanter er Persia Flaccus (34-62), Martial (42-104) og Juvenal (midten av det første århundre - etter 127). I arbeidet til Martial får det romerske epigrammet sitt klassiske design. Tradisjonen med episk poesi videreføres av Lucan (39–65), skaperen Pharsalia(Pompeys krig med Cæsar), Papinius Statius (ca. 40–96), forfatter Thebaids(De syvs kampanje mot Theben) og Akilleas(Akilles ved Lycomedes på Skyros), og Valery Flakk (andre halvdel av 1. århundre), som skrev Argonautikk. Phaedrus (første halvdel av det 1. århundre) introduserer sjangeren fabel i romersk litteratur. Tidens største dramatiker er Seneca (4 f.Kr. - 65 e.Kr.), som hovedsakelig komponerte palliata ( Ødipus, Medea og så videre.); det moderne romerske plottet er utviklet av ham bare i påskuddet Octavia; han skaper en ny type helt - en sterk og lidenskapelig person, i stand til kriminalitet, blir et leketøy i hendene på en ubønnhørlig skjebne og besatt av tanken på døden (selvmord). Betydningen av prosa øker. Midt i 1. årh. Petronius (d. 66) skriver en satirisk eventyrroman Satyricon i sjangeren Menippean satire (en kombinasjon av prosa og poesi). Historiografi er representert av Velleius Paterculus (født ca. 20 f.Kr.), som ga en oversikt over Romas historie fra Trojas fall til Tiberius regjeringstid, Curtius Rufus (midten av 1. århundre), forfatter Historier om Alexander den store, og Cornelius Tacitus (55 - ca. 120), kjent for sine Annaler og Historie; han skrev også en historisk og etnografisk avhandling Tyskland, nekrolog Om livet og moralen til Julius Agricola og Dialog om foredragsholdere. Oratorisk prosa er i tilbakegang (en lidenskap for panegyrikk og blomstrende resitasjoner). Den eneste store taleren fra 1. århundre. er Quintilian (ca. 35 - ca. 100), som bidro med sitt arbeid Instruksjon til foredragsholderen betydelig bidrag til utviklingen av retorisk teori. Plinius den yngre (61/62 - ca. 113), forfatteren av en samling stiliserte brev, arbeider i brevsjangeren. Vitenskapelig prosa er representert av den historiske og medisinske avhandlingen til Cornelius Celsus Arts, geografisk opus av Pomponius Mela O jordens struktur, grandiose leksikon av Plinius den eldste Naturlig historie og det agronomiske arbeidet til Columella Om jordbruk.

2. århundre preget av en kraftig økning i gresk litterær innflytelse og oppblomstringen av romersk litteratur på gresk, først og fremst prosa. Hovedsjangre er romantikk ( Kherei og Calliroya Khariton, Efesiske historier Xenofon fra Efesos, Leucippe og Cleitophon Achilles Tatsia), biografi ( Parallelle biografier Plutarch), satire ( Dialoger Lucian av Samosata), historiografi ( Anabasis Alexandra og indica Arriane, Romas historie Appian), vitenskapelig prosa ( Almagest, Geografiguide og Kvartær Claudius Ptolemaios, medisinske avhandlinger av Soranus fra Efesos og Galen). I latinsk litteratur fra det 2. århundre. prosa inntar også en ledende posisjon. Suetonius (ca. 70 - ca. 140) tar opp sjangeren historisk og politisk ( Livet til de tolv keiserene) og historisk og litterær biografi til nivå med historisk forskning. I andre halvdel av II århundre. Apuleius lager en erotisk-eventyrlig roman Metamorfoser(eller gyllent esel). Den arkaiserende tendensen forsterkes gradvis (Fronto, Aulus Gellius), assosiert med ønsket om å gjenopplive prøvene fra den gamle romerske (før-cikeronske) litteraturen. I det tredje århundre. Latinsk litteratur er i tilbakegang; samtidig ble en kristen retning født i den (Tertullian, Minucius Felix, Cyprian). Greskspråklig romersk litteratur fra det 3. århundre. hovedsakelig en romansk roman Daphnis og Chloe longa, etiopisk Heliodor); fremtredende gresktalende historiker fra det tidlige 3. århundre. er Dio Cassius (ca. 160–235). I det IV århundre. det er en ny økning i latinsk litteratur - både kristen (Arnobius, Lactantius, Ambrosius, Hieronymus, Augustin) og hedensk, de beste eksemplene på disse er det historiske arbeidet til Ammianus Marcellinus (andre halvdel av det 4. århundre) Handlinger(fra Nerva til Valens II) og de poetiske verkene til Claudian (født ca. 375), spesielt hans mytologiske epos Bortføringen av Proserpina. Ønsket fra utdannede hedenske kretser om å støtte den gamle romerske kulturtradisjonen fører til at det dukker opp forskjellige kommentarer om klassiske romerske forfattere (kommentarer om Virgil av Servius, etc.).

I imperiets tid utvikler filosofien seg aktivt. Dens ledende retning i I - første halvdel av II århundre. blir stoisisme (Seneca, Epictetus, Marcus Aurelius). I følge stoikerne er universet generert og kontrollert av det guddommelige sinn; mennesket er ikke i stand til å endre universets lover, det kan bare leve i harmoni med dem, verdig oppfylle sine sosiale plikter og opprettholde lidenskap i forhold til omverdenen, dens fristelser og katastrofer; dette lar en person finne indre frihet og lykke. I III-IV århundrer. den dominerende posisjonen i romersk filosofi er okkupert av kristendommen og nyplatonismen, som oppsto som et resultat av syntesen av platonisme, aristotelisme, mystisk nypytagoreanisme og østlige religiøse bevegelser. Grunnleggeren av nyplatonismen er Ammonius Sakk (175-242), hovedrepresentantene er Plotinus (ca. 204 - ca. 270), Porfyr (ca. 233 - ca. 300) og Proclus (412-485). I følge dem er begynnelsen av væren den guddommelige enhet, som den åndelige verden oppstår fra, fra den åndelige - den åndelige, fra den åndelige - den fysiske verden; målet til en person er å finne veien til den ene, gi avkall på det materielle (som er ondskap) gjennom moralsk renselse (katarsis) og frigjøre sjelen fra kroppen gjennom askese.

I den keiserlige perioden når romersk rettsvitenskap sitt høydepunkt - den viktigste komponenten i romersk kultur, som i stor grad bestemte dens originalitet.

Det vestlige romerske imperiets fall.

På begynnelsen av 500-tallet stillingen til det vestromerske imperiet ble mer komplisert. I 401 invaderte vestgoterne ledet av Alarik Italia, og i 404 invaderte østgoterne, vandalene og burgunderne ledet av Radagaisus, som med store vanskeligheter klarte å beseire keiser Honorius' (410–423) verge, vandalen Stilicho. Tilbaketrekkingen av en del av de britiske og galliske legionene for å forsvare Italia førte til svekkelsen av Rhin-grensen, som vinteren 406/407 ble brutt gjennom av vandalene, Suebi og Alans, som oversvømmet Gallia. Etter å ikke ha mottatt noen hjelp fra Roma, utropte Gallia og Storbritannia til keiser Konstantin (407-411), som i 409 drev barbarene inn i Spania; imidlertid forskanset burgunderne seg på venstre bredd av Rhinen. I 408, og utnyttet Stilichos død, invaderte Alaric igjen Italia og tok Roma i 410. Etter hans død trakk den nye vestgotiske lederen Ataulf seg tilbake til det sørlige Gallia og fanget deretter det nordøstlige Spania. I 410 ledet Honorius legionene ut av Storbritannia. I 411 anerkjente han som føderater av imperiet Suebi, som slo seg ned i Gallecia, i 413 burgunderne som slo seg ned i distriktet Mogontsiaka (moderne Mainz), og i 418 vestgoterne, og avga Aquitaine til dem.

Under Valentinian IIIs (425–455) regjeringstid ble det barbariske presset på det vestromerske riket intensivert. I løpet av 420-årene fordrev vestgoterne vandalene og alanene fra den iberiske halvøy, som i 429 krysset Gaditan-stredet (moderne Gibraltar) og innen 439 fanget alle de romerske vestafrikanske provinsene, og grunnla det første barbariske riket på imperiets territorium. På slutten av 440-tallet begynte erobringen av Storbritannia av anglerne, sakserne og jutene. På begynnelsen av 450-tallet angrep hunerne, ledet av Attila, det vestromerske riket. I juni 451 beseiret den romerske sjefen Aetius, i allianse med vestgoterne, frankerne, burgunderne og sakserne, Attila i de katalanske feltene (øst for Paris), men allerede i 452 invaderte hunnerne Italia. Bare Attilas død i 453 og sammenbruddet av stammealliansen hans reddet Vesten fra Hun-trusselen.

I mars 455 ble Valentinian III avsatt av senatoren Petronius Maximus. I juni 455 erobret vandalene Roma og utsatte det for et forferdelig nederlag; Petronius Maximus døde. Det vestromerske riket ble tildelt et dødelig slag. Vandalene la under seg Sicilia, Sardinia og Korsika. I 457 okkuperte burgunderne Rodan (moderne Rhone)-bassenget, og skapte et uavhengig burgundisk rike. På begynnelsen av 460-tallet var det bare Italia som var igjen under Romas styre. Tronen ble et leketøy i hendene på de barbariske kommandantene, som utropte og styrtet keisere etter ønske. Skir Odoacer satte en stopper for det vestromerske imperiets langvarige lidelser: I 476 styrtet han den siste vestromerske keiseren Romulus Augustulus, sendte tegn på overmakt til den bysantinske keiseren Zeno og grunnla sitt eget barbariske rike i Italia.

Religion.

Religion var et viktig element i romernes offentlige og private liv. Det oppsto fra en syntese av latinsk, sabinsk og etruskisk tro. I gamle tider guddommeliggjorde romerne de mest forskjellige naturlige og økonomiske funksjonene (gjødselguden Sterkulin, guden Statinin, som lærer babyer å stå, dødsgudinnen Libitina, etc.). Gjenstanden for ærbødighet var også de guddommeliggjorte dydene: Rettferdighet, Samtykke, Seier, Barmhjertighet, Fromhet osv. Fra etruskerne lånte romerne triaden av høyere guder – Jupiter (prestenes gud), Mars (krigsguden). ) og Quirinus (fredens gud), som på slutten av 700-tallet . f.Kr. de erstattet den kapitolinske triaden Jupiter - Juno (gudinnen for ekteskap og morskap) - Minerva (beskytter for håndverk). Siden den gang har det dukket opp kultbilder av guder (statuer). Gradvis ble Jupiter leder av panteonet, hvis sammensetning økte på grunn av en rekke kursiv guder. Spesielt æret var, i tillegg til Jupiter, Juno og Minerva, Janus (opprinnelig vokteren av dørene til boligen, senere guden for alle begynnelser), Vesta (beskytter av ildstedet), Diana (månegudinnen og vegetasjonen, assistent i fødsel), Venus (gudinnen for hager og frukthager), Merkur (handelens beskytter), Neptun (vannets herre), Vulkan (ildguden og smeder), Saturn (avlingens gud). Fra det 4. århundre f.Kr. Helleniseringen av det romerske panteonet begynner. Romerske guddommer identifiseres med greske og får deres funksjoner: Jupiter-Zeus, Juno-Hera, Minerva-Athena, Diana-Artemis, Mercury-Hermes, etc.

Forfedres kulter spilte en viktig rolle i romersk religion. Hver familie hadde sine egne skytsguder - penates (beskyttet familien inne i huset) og lares (beskyttet familien utenfor huset). Hvert medlem av familien hadde sin egen individuelle verge (geni), mens genialiteten til faren ble aktet av alle. De tilbad også åndene til sine forfedre, som kunne være gode (mana) eller onde (lemurer). Ildstedet, foran hvilken familiens overhode utførte alle ritualene, var sentrum for den innenlandske kulten.

Kulten besto av ofringer (dyr, frukt), bønner og ritualer. Bønn var en magisk måte å påvirke guddommen på, som skulle oppfylle forespørselen som svar på offeret. Romerne la særlig vekt på spådommene om gudenes skjebne og vilje. De vanligste var spådom etter innvollene til offerdyr, ved flukt av fugler (regi), av atmosfæriske fenomener, i henhold til bevegelsen til himmellegemer. Spådomskunst tilhørte jurisdiksjonen til spesielle prester-tolker - både romerne (en høyskole for augur) og de berømte etruskiske haruspicene. I tillegg til augurene var det andre kategorier av prester i Roma, også forent i høyskoler: paver, ledet av den store paven, som hadde tilsyn med andre høyskoler, hadde ansvaret for å observere den generelle romerske religiøse kalenderen og ledet ritualer, ofringer og en begravelse kult; Flamins (prester for visse guder); salii (som utførte ritualer til ære for krigsgudene, først og fremst Mars); Arval-brødre (som ba for god høst); vestaler (plettfrie prestinner av Vesta); luperki (prester av Faun fruktbarhetsguden).

Fra det 2. århundre f.Kr. tradisjonell romersk religion begynner å avta; forskjellige orientalske kulter (Isis, Mitra, Serapis) blir stadig mer populære; med begynnelsen av vår tidsregning spredte kristendommen og religiøse bevegelser nær den (gnostisisme, manikeisme). I imperiets tid spiller også keiserens kult og en rekke andre offisielle kulter (kulten av Augustus verden, kulten til det guddommelige Roma) en viktig rolle. På slutten av det IV århundre. Romersk religion, sammen med andre hedenske områder, er underlagt et fullstendig forbud.

Privatliv.

Familieprinsippet og familieretten ble utviklet i Roma. Familien ble styrt av faren, som nøt ubegrenset makt over barna sine: han kunne utvise dem, selge dem og til og med drepe dem. Barn ble oppdratt hjemme eller studert med en hjemmelærer eller på skoler. Sønnene forble i farens makt til hans død; døtre før ekteskapet.

Romerne var preget av respekt for kvinnen, spesielt for moren. I motsetning til greske kvinner kunne romerske kvinner fritt opptre i samfunnet. I huset var kona-moren damen som styrte husholdningen og verge for familiekulten. Lovene beskyttet henne mot ektemannens vilkårlighet; hun var selv barns forbeder før faren. Mange kvinner hadde grunnskoleutdanning. I imperiets tid liknet de nesten sine rettigheter med menn, og hadde muligheten til å disponere sin egen eiendom og inngå ekteskap på eget initiativ; dette førte til skilsmisse. I dominansens tid, under påvirkning av kristendommen, reduseres kvinnenes sosiale rolle; troen på deres underlegenhet sprer seg; praksisen med ekteskap gjenopplives bare med samtykke fra brudens foreldre; gifte kvinner er låst i husarbeid.

En viktig rolle i romernes liv ble spilt av ritualer knyttet til fødsel, voksen alder, ekteskap og død. På den niende (gutt) eller åttende (jente) dagen etter fødselen ble det utført en navneseremoni: foran hjemmealteret reiste faren barnet fra bakken, og gjenkjente det som sitt eget og ga ham et navn. Så snart barnet reiste seg, ble det satt på en barnetoga og en gyllen amulett. Da han fylte seksten år, gjennomgikk den unge mannen en påkledningsseremoni (han tok av barnas toga og amulett, dedikerte dem til penatene og tok på seg en hvit toga og en spesiell tunika), og deretter, sammen med jevnaldrende, gikk i en høytidelig prosesjon til Capitol for å ofre. Ekteskapet ble ofte innledet av en forlovelse: etter en samtale med brudgommen, arrangerte brudens far en middag; brudgommen ga bruden giftering, og bruden til brudgommen - elegante klær vevd av hendene hennes. Selve bryllupsseremonien ble åpnet med ritualet om å kidnappe bruden om kvelden ved lys av fakler i nærvær av slektninger og bekjente; da prosesjonen kom til brudgommens hus, pyntet bruden døren og oljet karmene, og brudgommen bar henne over terskelen; inne i huset ble hovedseremonien utført under veiledning av en prest (de unge utvekslet hilsener, bruden mottok ild og vann fra sin forlovede, symbolsk berørte dem; de spiste bryllupskaken); festmiddagen som fulgte ble avsluttet med utdeling av nøtter; kvinnene tok bruden med til soverommet til gjestenes sang; om morgenen ofret kona et offer til penatene og overtok vertinnens plikter. Seremonien med avskjed med den avdøde begynte med slokking av ilden i ildstedet; slektninger sørget over den avdøde, og kalte ham høyt ved navn; den vaskede og salvede kroppen ble kledd i en toga, lagt på en seng i atriet (hovedsalen) og latt stå i syv dager; en furu- eller sypressgren ble festet til ytterdøren; under sorgen badet ikke romerne, klippet håret eller barberte skjegget. Selve begravelsen fant sted om natten; deltakerne deres var kledd i mørke togaer. Begravelsesfølget til musikk og sang ble sendt til forumet, hvor det ble holdt en rosende tale om den avdøde, og deretter fulgt til hvilestedet. Liket ble enten begravd eller brent. Etter brenning ble asken blandet med røkelse og plassert i en urne. Seremonien ble avsluttet med en appell til skyggen av den avdøde, ved å drysse de tilstedeværende med innviet vann og uttale ordene «det er på tide å gå».

Den vanlige daglige rutinen til en romer: morgenfrokost - forretnings - ettermiddagsfrokost - bading - lunsj. Tidspunktet for morgen- og ettermiddagsfrokost varierte, mens lunsjtid ble fastsatt til cirka halv tre om vinteren og halv fire om sommeren. Bading varte omtrent en time, og lunsj - fra tre til seks til åtte timer (ofte før mørkets frembrudd); etter det gikk de som regel i dvale. Frokosten besto av brød dyppet i vin eller en svak løsning av eddik, ost, dadler, kjøttpålegg eller skinke. Flere retter ble servert til middag: forrett (fisk, myk ost, egg, pølser), lunsj (kjøtt, for det meste svinekjøtt, pai), dessert (aprikoser, plommer, kveder, fersken, appelsiner, oliven); på slutten av middagen drakk de vin, vanligvis fortynnet og kjølt (Falerno var favoritten). Det var ingen gafler, maten ble tatt for hånd. Middagen var sjelden uten gjester og involverte kommunikasjon av ledsagere; de lenet seg tilbake rundt et lite bord på steinsofaer dekket med stoffer og puter; de ble underholdt av narrer og komikere, noen ganger av musikere og poeter.

Undertøyet for menn og kvinner var en tunika - en skjorte som en gresk tunika, belte rundt hoftene; i den tidlige perioden ble en kort (knelang) ermeløs tunika foretrukket; senere ble tunikaen bredere og lengre (til føttene) med ett stykke eller delte ermer. På tunikaen legger gifte kvinner på et bord (en lang skjorte laget av dyrt stoff med ermer og et belte) og en strophium (et korsett laget av tynt skinn som støtter brystet og gjør det fyldigere); jenter som ikke skulle ha for fulle bryster, tvert imot, strammet det med en bandasje. yttertøy for menn tjente en toga (en kappe, hvor halvdelen ble kastet over venstre skulder, og lot den høyre stå åpen. Fram til begynnelsen av det 1. århundre f.Kr. var togaen beskjeden; så begynte den å bli dekorert med mange folder. Fargen på togaen vitnet om statusen til dens bærer (lilla, broderte gylne palmer, seirende generaler, hvit med lilla kant for embetsmenn, etc.) For å beskytte mot været hadde de på seg en kappe med hette (penula). og kort (sagum) for en vanlig kriger. Fra gallerne lånte romerne bukser; de hadde for det meste korte til knærne og ikke veldig brede. Yttertøy for kvinner var en palla - en krysning mellom en kappe og en vid tunika; noen ganger det så ut som en toga Tunikaen ble ansett som hjemme- og arbeidsklær, toga og palla - seremoniell og festlig. I motsetning til greske ble romerske klær sydd sammen; som regel ble de pakket inn eller festet med spenner; knapper er praktisk talt ikke nevnt. ble konsumert. I den tidlige perioden hadde de på seg ullklær, senere - lin og silke. Mennene gikk rundt med avdekket hode; i dårlig vær var den dekket med hette eller en toga ble trukket over den. Kvinner kastet et slør over hodet eller dekket ansiktet; så begynte de å bruke bind og runde hetter, noen ganger dekket med gull- eller sølvnetting. Opprinnelig var fottøy begrenset til sandaler (bare i huset) og sko som dekket hele foten til ankelen; så fordeles hel- eller delte snørestøvler, halvstøvler og støvler med stropper. Soldatene hadde grove sko (kaligi). Romerne kjente også til hansker som ble brukt under hardt arbeid og i kaldt vær; tilfeller av bruk under et måltid er også kjent.

Fram til begynnelsen av III århundre. f.Kr. romerne hadde på seg langt hår og skjegg; fra 290 f.Kr takket være de sicilianske barbererne som ankom Roma, ble hårklipp og spon en skikk. Moten for skjegg kom tilbake i keisertiden (spesielt under Hadrian). Den eldste kvinnelige frisyren - hår kjemmet i midten og bundet i en knute på baksiden av hodet; under påvirkning av grekerne spredte perm seg gradvis. På slutten av II århundre. f.Kr. i Roma dukket det opp parykker fra Asia, som fikk særlig popularitet i det 1. århundre f.Kr. f.Kr. Romerne (spesielt de romerske kvinnene) tok vare på ansiktets skjønnhet (rouge, salver, deig blandet med eselmelk, pulverisert ris og bønnemel), sunne tenner (renset dem med pimpsteinspulver eller tygget mastikk; kunstige tenner og til og med kjever er kjent) og om kroppshygiene (vaskes daglig og salves med salver); i Roma ble bading et spesielt ritual. I den tidlige epoken hadde romerne praktisk talt ikke smykker, ringer i beste fall; Etter hvert, spesielt blant kvinner, kom halskjeder, halskjeder, armbånd, diademer i bruk.

Utenrikshistorie.

Den vitenskapelige historieskrivningen til det antikke Roma går tilbake til skaperen av den historisk-kritiske metoden, den tyske vitenskapsmannen G.B. Niebuhr (1776–1831), som brukte den til analysen av den legendariske romerske tradisjonen; navnet hans er også assosiert med begynnelsen på en seriøs studie sosial evolusjon romersk samfunn. Den første forskeren av den romerske økonomien var franskmannen M. Dureau de La Malle (1777–1857), som la frem en hypotese om dens rent slaveeiende natur. Imidlertid frem til midten av 1800-tallet. forskere fokusert på politisk historie. I andre halvdel av 1800-tallet - begynnelsen av 1900-tallet. det er en betydelig historiografisk økning, først og fremst på grunn av utvidelse av kildegrunnlaget (epigrafisk materiale) og bruken av den historisk-komparative metoden. Den ledende posisjonen er besatt av den tyske skolen ledet av T. Mommsen; Franske (A. Vallon, F. de Coulange) og engelske (C. Merivel) skoler konkurrerer med den. Ved overgangen til 1800- og 1900-tallet. en hyperkritisk retning oppstår (E. Pais), interesse for sosioøkonomisk historie (E. Meyer, K. Bucher, M. Weber), kampen mellom klasser og eiendommer (R. Pelman, G. Ferrero), utkanten av Romersk verden - Gallia (C. Jullian), Nord-Afrika (J. Toutain), Storbritannia (R. Holmes); det vitenskapelige studiet av tidlig kristendom går fremover (A. Harnak). Den moderniserende tolkningen av romersk historie brer seg (skolen til E. Meyer), det gjøres forsøk på å vurdere den fra et raseteorisynspunkt (O. Zeek).

Etter første verdenskrig økte betydningen av arkeologisk forskning (Pompeii, Ostia), den prosopografiske metoden ble introdusert (M. Geltzer, F. Müntzer). Grunnleggende kollektive arbeider om romersk historie vises ( Cambridge gammel historie i England, Generell historie antikviteter i Frankrike, Romas historie i Italia). Hovedrollen går til de franske (L. Omo, J. Carcopino, A. Piganol) og engelske (R. Skallard, R. Syme, A. Duff) skoler. Fortsetter aktiv læring sosioøkonomiske spørsmål, først og fremst fra modernisering av stillinger (M.Rostovtsev, T.Frank, J.Tuten).

I andre halvdel av 1900-tallet innflytelsen fra den moderniserende retningen svekkes merkbart: mer og mer vekt legges på forskjellen mellom den romerske økonomien og den moderne (M. Finlay), oppgaven fremsettes om slaveriets begrensede rolle i det romerske samfunnet (W. Westerman, skolen til I. Voigt), blir postulatet om slavenes absolutte mangel på rettigheter kritisert (K .Hopkins, J. Dumont), indirekte uttrykksformer for sosiale motsetninger studeres (R. McMullen). En av de viktigste diskutable spørsmålene er spørsmålet om årsakene til Romerrikets fall (F. Altheim, A. Jones) og arten av overgangen (kontinuitet eller gap) fra antikken til middelalderen (G. Marron, T. Barnes, E. Thompson). På slutten av det 20. - begynnelsen av det 21. århundre. det er økende interesse for den økologiske faktoren i romersk historie, påvirkningen av naturmiljø og landskap på sosiale relasjoner, politiske institusjoner og kultur (K. Schubert, E. Milliario, D. Barker).

Innenlandsk historieskrivning.

Tradisjonen med vitenskapelig studie av romersk historie oppsto i Russland i første halvdel av 1800-tallet. (D.L. Kryukov, M.S. Kutorga, T.N. Granovsky, S.V. Eshevsky). Forskningsobjektet av russiske forskere var hovedsakelig politisk historie, sosiopolitiske institusjoner, sosial ideologi, religiøs bevissthet; i andre halvdel av 1800-tallet. de ledende posisjonene ble besatt av de historisk-filologiske (F.F.Sokolov, I.V.Pomyalovsky, I.V.Tsvetaev) og kulturhistoriske retninger (V.G.Vasilyevsky, F.G.Mishchenko). På slutten av 1800-tallet - begynnelsen av 1900-tallet. økt oppmerksomhet på sosioøkonomiske spørsmål (R.Yu. Vipper, M.M. Khvostov, M.I. Rostovtsev). Etter 1917 fokuserte russisk historieskriving på nytt på studiet av materiell kultur, sosioøkonomiske relasjoner og klassekampen. Konseptet med den eldgamle sosioøkonomiske formasjonen og den slaveeiende produksjonsmåten ble aktivt utviklet (S.I. Kovalev, V.S. Sergeev). Teorien om "slavenes revolusjon" i det romerske samfunnet ble fremmet (S.I. Kovalev og A.V. Mishulin). Spørsmål knyttet til slaveri (E.M. Shtaerman, L.A. Elnitsky) og det økonomiske systemet (M.E. Sergeenko, V.I. Kuzishchin) dominerte også på 1960–1980-tallet, men interessen for historie økte gradvis den romerske kulturen (A.F. Losev, V.V. Bychkov, V.I. GobtSkolova, E.I. ). Siden slutten av 1980-tallet har det tematiske spekteret og metodiske grunnlaget for russisk historieskrivning utvidet seg betydelig. En viktig retning var studiet av hverdagslivets historie, sosiokulturelle og etnokulturelle prosesser (G.S. Knabe, A.B. Kovelman).

Ivan Krivushin

Litteratur:

Apuleius Lucius. Unnskyldning. Metamorfoser. Florida. M., 1959
Historien om romersk litteratur, tt. 1–2. M., 1959–1961
Bokshchanin A.G. Parthia og Roma, kap. 1–2. M., 1960–1966
Plutarch. Sammenlignende biografier, tt. 1–3. M., 1961–1964
Nemirovsky A.I. Historien om tidlig Roma og Italia. Voronezh, 1962
Varro Terence. Om jordbruk. M. - L., 1964
Nemirovsky A.I. Ideologi og kultur i det tidlige Roma. Voronezh, 1964
Sergeenko M.E. Livet i det gamle Roma. Essays om hverdagen. M. - L., 1964
Utchenko S.L. Krise og fall av den romerske republikken. M., 1965
Utchenko S.L. Antikkens Roma. Utviklinger. Mennesker. Ideer. M., 1969
Shtaerman E.M. Krisen i gammel kultur. M., 1975
Mashkin N.A. Julius Cæsar. M., 1976
Lovene til XII-tabellene. Guyanesiske institusjoner. Sammendrag av Justinian. M., 1977
Utchenko S.L. Politiske doktriner fra det gamle Roma. M., 1977
Publius Ovid Naso. Sorgfulle elegier. Brev fra Pontus. M., 1978
Gaius Sallust Crispus. Komposisjoner. M., 1981
Mayak I.L. Roma av de første kongene. Genesis av den romerske polis. M., 1983
Brev fra Plinius den yngre. M., 1984
Egorov A.B. Roma på grensen til epoker. L., 1985
Kultur i det gamle Roma, tt. 1–2. M., 1985
Velley Paterkul. Romersk historie. Voronezh, 1985
Knabe G.S. Antikkens Roma - historie og hverdagsliv. M., 1986
Lucius Annaeus Seneca. Brev til Lucilius. tragedie. M., 1986
Trukhina N.N. Politikk og politikk fra den romerske republikkens "gullalder".. M., 1986
Shtaerman E.M. Sosiale grunnlag for romersk religion. M., 1987
Antikkens historikere, bind 2. M., 1989
Titus Livy. Romas historie fra grunnleggelsen av byen, tt. 1–3. M., 1989–1994
Shifman I.Sh. Caesar August. L., 1990
Notater om Julius Caesar og hans etterfølgere, tt. 1–2. M., 1991
Herrer av Roma. M., 1992
Cornelius Nepos. Om kjente utenlandske befal. Fra en bok om romerske historikere. M., 1992
Quintus Horace Flaccus. Samlede verk. SPb., 1993
Cornelius Tacitus. Komposisjoner, tt. 1–2. M., 1993
Marcus Aurelius Antoninus. Refleksjoner. St. Petersburg, 1993
Mommsen T. Romas historie. St. Petersburg, 1993
Juvenal. satirer. St. Petersburg, 1994
Gibbon E. Historie om Romerrikets forfall og fall. M., 1994
Ammianus Marcellinus. Historie. St. Petersburg, 1994
Appian. romerske kriger. St. Petersburg, 1994
Quintus Valery Martial. epigrammer. St. Petersburg, 1994
Polybius. Generell historie, bind 1. St. Petersburg, 1994
Publius Virgil Maron. Samlede verk. St. Petersburg, 1994
Herodian. Historie keisermakt etter Mark. St. Petersburg, 1995
Sanchursky N.V. romerske antikviteter. M., 1995
Romerske historikere fra det 4. århundre. M., 1997
Titus Maccius Plautus. Komedie, tt. 1–3. M., 1997
Historien om det gamle Roma- Ed. V. I. Kuzishchina. M., 2000
Eutropius. Breviary fra grunnleggelsen av byen. St. Petersburg, 2001

I hjertet av livet til de gamle romerne lå ånden av fullstendig lydighet. I familien var en person avhengig av makten til sin far, i landet - av staten, i samfunnet - av gudene. Han var bundet av konvensjoner, så han utviklet seg ikke i en kreativ retning. Den romerske ånden var preget av rasjonalitet og jordnære. Romerne dømte folks handlinger etter deres praktiske betydning. Dette tillot imidlertid også staten å eksistere i mange århundrer uten å falle fra hverandre.

Karakteriseringen av det gamle Roma begynner vanligvis med de geografiske forholdene på Appennin-halvøya. Den er omgitt av fire hav på tre sider, så staten ble dannet som en semi-marin og semi-kontinental. klima og naturlige ressurser variert. De gunstigste leveforholdene er sør på halvøya. Navnet "Italia" er assosiert nettopp med disse landene, det betyr "kalvenes land."

latinere og etruskere

Historien til det gamle Roma begynte med grunnleggelsen av byen nær elven Tiberen. Det antas at det ble grunnlagt i skjæringspunktet mellom handelsruter på 900-tallet f.Kr. av latinerne og sabinerne. Ifølge legenden ble den grunnlagt av Romulus i 753 f.Kr.

Latinere dukket opp på halvøya for mer enn tre tusen år siden. Forskere tror at de kom fra Donau-landene. Latinere og sabinere levde først hver for seg, men over tid begynte de å forene seg. Som et resultat bygde de en felles festning - Roma. Etruskerne bebodde også Appennin-halvøya. De bodde mellom elvene Tiber og Arno. Det var disse stammene som hadde en betydelig innvirkning på kulturen til den fremvoksende staten.

Begynnelsen av Roma

Det er en legende ifølge hvilken Romulus arrangerte en ferie. Han inviterte sabinerne til å bli med ham. De kom med sine kvinner og døtre. Midt i skuespillet ga Romulus et forhåndsavtalt signal, og kvinnene begynte å bli kidnappet. Krigen begynte, men kvinnene forsonet de stridende mennene. De sto mellom dem med barn i armene.

En slik historie fra det gamle Roma vitner om sammenslåingen av de to folkene. Det tok litt tid. Denne tradisjonen er assosiert med ritualet med å kidnappe bruden, som ble adoptert av romerne.

kongelig periode

I alle kilder om historien til det gamle Roma er navnene på de første syv kongene tydelig angitt. De er skrevet i samme rekkefølge:

• Romulus - de første årene etter forsoning med sabinerne regjerte han sammen med Tatius. Men sabinernes konge ble drept av innbyggerne i en av koloniene, så begynte Romulus å styre de to nasjonene. Han er kreditert med opprettelsen av senatet, delingen av innbyggerne i Roma i plebeiere og patrisiere.
• Numa Pompilius - han ble valgt til konge av senatet. Numa var selv en sabin. Han er kreditert med å etablere tolv-måneders kalenderen.
• Tullus Gostilius - kjent som den mest krigerske kongen.
• Ankh Marcius - barnebarnet til Num, førte ikke kriger, men utvidet statens territorium. Under hans regjeringstid begynte forholdet til etruskerne.
• Tarquinius den gamle - opprinnelig fra en etruskisk bosetning, ble preget av rikdom og høflig gemytt. Gjorde en rekke endringer. Under hans regjering trengte den etruskiske kulturen dypt inn i det romerske livet.
• Servius Tullius - tok makten etter drapet på Tarquinius av sønnene til Ancus. Senatet støttet ham.
• Tarquinius den stolte - en etrusker av opprinnelse, kom til makten gjennom drapet på Servius, som var hans svigerfar. Han styrte vilkårlig, og ignorerte senatet. Ble utvist fra Roma.

Etter flukten til Tarquinius med familien til Etruria, ble to konsuler valgt i Roma - Brutus og Collatinus. Slik ble republikken født.

Republikk

Etter opprettelsen av republikken fortsatte historien til det gamle Roma. På denne tiden dominerte patrisiere byen. De regnes som etterkommere av de første innbyggerne i Roma. De var velstående grunneiere som hadde rett til å sitte i Senatet, nyte alle borgerrettigheter. De ble motarbeidet av plebeierne, som regnes som etterkommere av det beseirede folket. De hadde ikke rett til å bære våpen, opprette lovlige ekteskap. Alt ble gjort slik at de ikke hadde en egen stammeorganisasjon.

Plebeiernes kamp for like rettigheter, avskaffelsen av gjeldsbinding og andre punkter begynte. Senatet ønsket ikke å forhandle med de misfornøyde. Plebeierne bestemte seg for å forlate Roma og gå til det hellige fjellet. Patrisianerne ga innrømmelser. Det ble opprettet folketribuner, som hadde makt og immunitet. De ble valgt blant plebeierne. Gradvis utvidet deres rettigheter seg, inntil klassen i 287 f.Kr. var på nivå med patrisierne. Da fiendtligheten i den romerske republikken avtok, begynte erobringen av naboområdene.

Republikkens kriger

Etter opprettelsen av republikken begynte Roma å beslaglegge landene til nabostammene. Utenrikspolitisk styrking ble forhindret av gallerne, som på slutten av det 4. århundre f.Kr. beseiret den romerske hæren og brente byen. Snart forlot de Roma. Innbyggerne måtte begynne på nytt, inkludert kampen med nabostammer.

Denne gangen beseiret de romerske troppene sine motstandere. Ved midten av det 3. århundre f.Kr. klarte de å erobre hele Italia, opp til grensene til Gallia. Krigene i det gamle Roma stoppet ikke der.

Republikken begynte å ekspandere i Middelhavet. På hennes vei var det en verdig motstander - Kartago. Som et resultat av tre kriger, kalt Punic, ble Kartago ødelagt. Vinnerne fikk Spania og gjorde Middelhavet til sitt innlandsvann. Mellom den andre og tredje puniske krigen overlevde republikken den makedonske krigen og ødela fienden.

Republikkens fall

Mens den romerske republikken gjennomførte vellykkede militære kampanjer, fant følgende hendelser sted i selve Roma:

• Gracchi-brødrenes aktiviteter. Den eldste av brødrene, Tiberius, ble valgt til tribune. Han foreslo en jordreform for å begrense eiendommene til velstående grunneiere og dele overskuddet mellom landløse borgere. Selv om loven ble vedtatt, ble Gracchus drept. Broren Guy ble også tribune. Regningene hans førte til opptøyer og han begikk selvmord.
• alliert krig. Kursiv som tjenestegjorde i den romerske hæren krevde like rettigheter.
• Sullas diktatur. Sulla kom til makten, som bestemte seg for å styre inntil orden ble styrket i staten. For å beholde makten betalte og ga han gaver til alle som drepte fienden hans.
• Fremveksten av Spartacus. Antallet slaver i republikken var enormt. Situasjonen deres var forferdelig. Etter Sullas død begynte et opprør, ledet av den flyktende gladiatorslaven Spartacus. Han hadde ingen klar handlingsplan. Romerske tropper klarte å knuse opprøret, og rundt seks tusen fanger ble korsfestet på kors langs Appiaveien. Spartacus selv døde i kamp.

• Første triumvirat. Styrkingen av makten til Gnaeus Pompey, som kom tilbake fra Spania, begynte. Senatet og Mark Crassus motarbeidet ham. Samtidig ble Gaius Julius Caesar stadig mer populær. Men på grunn av en konspirasjon for å endre den republikanske orden, nektet senatet Cæsar en triumf. Misfornøyd med tingenes tilstand organiserte Gnaeus Pompey, Gaius Caesar, Mark Crassus en politisk union. Han kontrollerte det politiske livet i Roma i flere år.
• Borgerkrig. Representanter for triumviratet kom ikke særlig godt overens, og etter døden til Pompeys kone, som var datter av Cæsar, ble alt verre. Crassus døde på kampanjen, og triumviratet falt fra hverandre. Gaius Julius var i Gallia da Pompeius fikk støtte fra senatet og ble konsul. Caesar kom tilbake til Roma som privatborger. En kamp om makten begynte, hvor seieren gikk til Gaius Julius. Han klarte å være diktator i flere år, til han døde fra konspiratørene i Senatet.

Etter diktatorens død fortsatte kampen om makten. Republikkens fall var umulig å unngå.

Imperium

Mark Antony og Octavian August kjempet om makten. Den første var fascinert av Cleopatra, noe som svekket ham som politiker. Og Octavian var den adopterte sønnen til den myrdede Cæsar. Han ble den første keiseren. Først ble han utropt til senatets første person (prinseps), men på grunn av krigen i antikkens Roma med Thrakia ble Augustus løslatt fra alle restriksjoner. Senere ble han gjort til en stor pave. Det er Octavian som er kreditert med å skape den romerske profesjonelle hæren. Soldater måtte tjene tjue til tjuefem år. De fikk vanlig lønn, bodde i en militærleir, kunne ikke stifte familie.

Navnene på andre keisere fra denne perioden er kjent:

• Tiberius Claudius Nero - den adopterte sønnen til Octavian, utvidet imperiets grenser til Tyskland, reduserte antall briller og begynte å samle skatter direkte.
• Caligula - strebet etter ubegrenset makt, respekterte senatet, plantet sin egen kult. Makten ble holdt av hæren og plebs, som han bestakk med briller. Statskassen var oppbrukt. Caligula ble drept av konspiratørene.
• Claudius den første - var onkel til Caligula, ble utropt til keiser mot sin vilje. Over tid henrettet han konspiratørene som drepte nevøen hans. Han bygde et nytt vannrør.
• Nero - brettet ble preget av ekstrem grusomhet. Han huskes for brannen han startet i Roma. Han tok seg ikke av statens anliggender, noe som førte til dens tilbakegang. Etter å ha begått selvmord, etterlot han ingen arving, noe som avsluttet det julio-claudianske dynastiet.

• Følgende herskere tilhørte det flaviske dynastiet. Under Vespasian ble Romas økonomi strømlinjeformet, Forumet og Colosseum ble bygget. Hans sønner Titus og Domitian førte politikk som reflekterte interessene til adelen fra provinsene. Senatet likte det ikke.
• Anthony ble det tredje keiserlige dynastiet. Tiden for deres regjeringstid var relativt rolig. Keiserne ble kalt Nerva, Trajan, Adrian, Antoninus, Mark. Den siste representanten for Commodus-dynastiet forsterket krisetendensene og ble drept av konspiratørene.
• Det neste Severan-dynastiet tok for seg det østlige spørsmålet og den piktiske invasjonen av romerske Storbritannia. Navnene på herskerne: Septimius, Caracalla, Geta, Heliogabal, Alexander. Dette er ikke alle de store herskerne i det gamle Roma.

Senromerriket

I en av de militære kampanjene døde Alexander Sever uten å etterlate en arving. I femti år var det krise i Roma. Militære ledere som stolte på hæren sin utropte seg selv til keisere. Roma måtte slå tilbake invasjonene til de germanske stammene. Situasjonen ble bedre etter proklamasjonen av Diokletian som keiser. Han måtte møte innenriks- og utenrikspolitiske problemer. Han bestemte seg for å styrke keiserens makt ved å etablere et system for herredømme. Han var ikke lenger den første av senatorene som ble absolutt monark.

Det er verdt å nevne regjeringen til Konstantin den første. Det var han som forkynte kristendommen statsreligion. Han delte riket mellom sine tre sønner. På 500-tallet begynte invasjonen av vestgoterne, østgoterne, vandalene, burgunderne i Italia. Senere ble de erstattet av hunerne, ledet av Attila. I 455 erobret vandalene byen. Det var et dødsstøt for imperiet.

Fremveksten og fallet til det gamle Roma er assosiert med navnet Romulus. Det var navnet på den første og siste keiseren. Det var ingen stat i 476. Selv om den østlige delen av imperiet fortsatt eksisterte i ti århundrer, til den ble erobret av de osmanske tyrkerne.

Samfunn

Et trekk ved det gamle Roma var farens fulle makt som familiens overhode over hans kone, barn, tjenere, slaver. "Domovladyka" kunne gifte bort datteren hans, oppløse ekteskapet hennes, disponere familiene til sønnene hennes. Faren hadde rett til å anerkjenne eller ikke anerkjenne barnet, til å selge det til slaveri. Sønner ble fullverdige statsborgere etter en forelders død. Døtrene hadde ikke egne navn, de ble kalt med etternavn. Det vil si at hvis flere døtre ble født i familien til Julius, var de alle Julius, men under forskjellige serienummer.

I følge loven i det gamle Roma kunne en kone gifte seg i en av følgende former:

• Under ektemannens autoritet ble hun tatt opp i ektemannens familie. Det er bevis på at en kvinne én gang i året kunne forlate huset i tre dager. Ved hjemkomsten skal ikke mannen ha spurt om noe, han skal ha tenkt på hva som ikke passer kona hans.
• Under autoriteten til etternavnet hennes, kunne en kvinne forlate mannen sin når som helst, kreve arven etter faren. Denne formen var sjelden.

Da det ble født et barn i familien, måtte faren plukke ham opp fra gulvet og gi ham et navn. Så han aksepterte ham i familien. Det var nødvendig å registrere et barn først når han ble voksen. Octavian Augustus endret denne loven for å kreve at barn registreres innen tretti dager etter fødselen.

Prestasjoner

Prestasjonene til det gamle Roma er knyttet til politikk, juss, historieskriving og jordbruk. Dette er nøyaktig hva Romas borgere, spesielt adelen, gjorde. Det var utvilsomt stor innflytelse Antikkens Hellas til kultur.

Prestasjonene til det gamle Roma inkluderer nummerering, den julianske kalenderen, kunnskap om medisin. Den mest fremragende prestasjonen var romersk lov. Det spilte en viktig rolle i utviklingen av rettsvitenskapen. I den moderne verden blir Romas privatrett fortsatt brukt som rammeverk i studiet av sivilrettslige grener.

Ja, det var en adopsjonsprosedyre. En borger av Roma kunne adoptere en person, og han fikk alle borgerrettigheter. Det var tilfeller da velstående innbyggere i provinsene ble enige med en romersk statsborger om adopsjon mot et gebyr. Så de fikk alle rettighetene på en lovlig måte.

En ikke-standard tilnærming til historien til det gamle Roma

Dette er et veldig interessant øyeblikk. Et helt annet syn på kronologien presenteres i filmen "Symbols of Ancient Rome". Dette er den tjuefjerde serien av et historisk prosjekt som ble opprettet basert på forskningen til Fomenko-Nosovsky. Dette synspunktet har også rett til å eksistere, selv om det ødelegger mange etablerte meninger.

Akademiker Fomenko hevder at det er gjort mange kronologiske feil i historien. For eksempel regnes Tiberius, Caligula, Claudius, Nero som forskjellige herskere. Faktisk er det én person. Et annet eksempel er knyttet til Jesu Kristi fødsel. Ifølge Fomenko skjedde det i 1054. Og det er mange slike feil. Historikere ønsker ikke å forstå dem, for ikke å omskrive alle hendelsene.

Da det romerske sivilsamfunnet underla seg det meste av kjent verden, henne statlig struktur sluttet å være sant. Det var mulig å gjenopprette balansen i administrasjonen av provinsene bare under imperiets forhold. Ideen om autokrati tok form i Julius Caesar og forankret i staten under Octavian Augustus.

Oppkomsten av Romerriket

Etter Julius Caesars død brøt det ut en borgerkrig i republikken mellom Octavian Augustus og Mark Antony. Den første drepte i tillegg sønnen og arvingen til Caesar - Caesarion, og eliminerte muligheten til å utfordre hans rett til makt.

Når han beseiret Antony i slaget ved Actium, ble Octavian enehersker over Roma, tok tittelen keiser og gjorde republikken til et imperium i 27 f.Kr. Selv om maktstrukturen ble endret, endret ikke flagget til det nye landet - det forble en ørn avbildet på rød bakgrunn.

Romas overgang fra republikk til imperium var ikke en prosess over natten. Romerrikets historie er vanligvis delt inn i to perioder – før og etter Diokletian. I den første perioden ble keiseren valgt på livstid og ved siden av ham sto Senatet, mens i den andre perioden hadde keiseren absolutt makt.

Diokletian på sin side endret prosedyren for å skaffe makt, ga den videre ved arv og utvidet keiserens funksjoner, mens Konstantin ga den en guddommelig karakter, som religiøst underbygget dens legitimitet.

TOP 4 artiklersom leser med dette

Romerriket på sitt høydepunkt

I løpet av årene med eksistensen av Romerriket ble det utkjempet mange kriger og et stort antall territorier ble annektert. I innenrikspolitikken var aktivitetene til de første keiserne rettet mot romaniseringen av de erobrede landene, på å blidgjøre folkene. I utenrikspolitikk - å beskytte og utvide grenser.

Ris. 2. Romerriket under Trajan.

For å beskytte mot barbarenes angrep, bygde romerne befestede voller, kalt ved navnene på keiserne de ble bygget under. Dermed er Nedre og Øvre Trajans voller i Bessarabia og Romania kjent, samt den 117 kilometer lange Hadrians mur i Storbritannia, som har overlevd til i dag.

August ga et spesielt bidrag til utviklingen av regionene i imperiet. Han utvidet veinettet til imperiet, etablerte strengt tilsyn med guvernørene, erobret Donau-stammene og kjempet med suksess med tyskerne, og sikret de nordlige grensene.

Under det flaviske dynastiet ble Palestina endelig erobret, opprørene til gallerne og tyskerne ble undertrykt, og romaniseringen av Storbritannia ble fullført.

Imperiet nådde sitt høyeste territorielle omfang under keiser Trajan (98-117). Donaulandene gjennomgikk romanisering, dakerne ble erobret, og det ble ført en kamp mot parthierne. Adrian, som erstattet ham, tvert imot, var engasjert i rent interne anliggender i landet. Han besøkte stadig provinsene, forbedret byråkratiets arbeid, bygde nye veier.

Med keiser Commoduss død (192) begynner perioden med "soldat"-keisere. Legionærene i Roma, etter deres innfall, styrtet og installerte nye herskere, noe som forårsaket veksten av innflytelsen fra provinsene over sentrum. "Epoken med 30 tyranner" kommer, noe som resulterte i en forferdelig uro. Først innen 270 klarte Aurelius å etablere imperiets enhet og avvise angrep fra ytre fiender.

Keiser Diokletian (284-305) forsto behovet for presserende reformer. Takket være ham ble et ekte monarki etablert, og et system med å dele riket i fire deler under kontroll av fire herskere ble også innført.

Dette behovet ble rettferdiggjort av det faktum at på grunn av deres enorme størrelse, var kommunikasjonen i imperiet veldig strukket og nyheter om barbariske invasjoner nådde hovedstaden veldig sent, og i de østlige regionene av imperiet var det populære språket ikke latin, men Gresk og i pengesirkulasjon i stedet for denarius drakmen gikk.

Med denne reformen ble imperiets integritet styrket. Hans etterfølger, Konstantin, inngikk offisielt en allianse med de kristne, noe som gjorde dem til hans støtte. Kanskje var det derfor det politiske sentrum av imperiet ble flyttet østover – til Konstantinopel.

Forfall av et imperium

I 364 ble strukturen for inndelingen av Romerriket i administrative deler endret. Valentinian I og Valens delte staten i to deler - østlig og vestlig. Denne inndelingen tilsvarte grunnvilkårene for det historiske livet. Romanismen seiret i Vesten, Hellenismen seiret i Østen. Hovedoppgaven til den vestlige delen av imperiet var å inneholde de fremrykkende barbarstammene, ved å bruke ikke bare våpen, men også diplomati. Det romerske samfunnet ble en leir der alle lag i samfunnet tjente dette formålet. Leiesoldater begynte å danne grunnlaget for imperiets hær mer og mer. Barbarer i Romas tjeneste beskyttet den mot andre barbarer. I øst var alt mer eller mindre rolig og Konstantinopel var engasjert i innenrikspolitikk, og styrket sin makt og styrke i regionen. Imperiet forenet seg flere ganger under styret av én keiser, men dette var bare midlertidige suksesser.

Ris. 3. Deling av Romerriket i 395.

Theodosius I er den siste keiseren som forente de to delene av imperiet sammen. I 395, døende, delte han landet mellom sønnene Honorius og Arcadius, og ga de østlige landene til sistnevnte. Etter det vil ingen lykkes i å forene de to delene av det enorme imperiet igjen.

Hva har vi lært?

Hvor lenge varte Romerriket? Når vi snakker kort om begynnelsen og slutten av Romerriket, kan vi si at det var 422 år. Det inspirerte frykt hos barbarene fra det øyeblikket det ble dannet og vinket med sine rikdommer da det kollapset. Imperiet var så stort og teknologisk avansert at vi fortsatt bruker fruktene av romersk kultur.

Emnequiz

Rapportevaluering

Gjennomsnittlig rangering: 4.5. Totalt mottatte vurderinger: 165.

- Til å begynne med, la oss avklare: hva slags antikkens Roma vil vi snakke om og hvem var de gamle romerne?

Å snakke om noe gammelt romersk generelt er en meningsløs ting. Historien til det gamle Roma – slik det tradisjonelt forstås – har mer enn 1200 år. Ja, den romerske sivilisasjonen beholdt sin indre identitet gjennom hele denne tiden (og til og med senere), men etter flertallets syn er det gamle Roma to eller tre århundrer ved begynnelsen av vår tidsregning, epoken med den sene republikken og rektoratet (den ordet "imperium" her er heller ikke helt nøyaktig, fordi imperiet som en kolonial ekspansjon til fjerne land også var under republikken, og enestyret med én person - med forbehold - eksisterte ikke før Diokletian). Derfor vil vi hovedsakelig snakke om det "klassiske" antikkens Roma; bare husk at det var ganske mange antikke rom.

Den demografiske studien av antikken er av åpenbare grunner en spådomsdisiplin. Selv folketallet må beregnes på indirekte grunnlag (selv om romerne gjennomførte regelmessige folketellinger, som ble kalt telling, vet vi ikke nøyaktig på hvilken metodikk og prinsipper deres beregninger var basert). Kvalifikasjonene dekket hele staten, og i byen Roma har vi data om fordelingen av korn (korn ble distribuert til nesten alle), hvorfra det følger at i rektoratets tid ("det tidlige imperiet"), befolkningen av Roma kunne nå opp til en million mennesker - bare på 1800-tallet overvant London igjen denne baren.

Det gamle Roma var et globalisert forbrukersamfunn.

Det er også vanskelig å bestemme bestandsstrukturen med nøyaktighet. Roma var et hierarkisk samfunn med slaver i bunnen, så frigjorte, så frie borgere; de frie ble på sin side også delt inn i klasser avhengig av deres opprinnelse (for eksempel i patrisiere og plebeiere - men i den historiske epoken hadde denne inndelingen lenge vært rent symbolsk), fra forfedrenes fortjenester (i "edle" og "ny") og etc.

Hva som var den sosiale sammensetningen av befolkningen i byen, er det også ganske vanskelig å si. Det er åpenbart at Roma var en unik by og at folk fra hele den bebodde verden strømmet dit. Det var et sterkt globalisert forbrukersamfunn som brukte produkter og varer hentet inn fra alle steder, fra Storbritannia og Portugal til Persia og Kina. Samtidig var romerne fanatisk forelsket i ideen om antikken og "faderlige skikker", selv når virkeligheten ikke lenger berørte den i det hele tatt. I dette paradigmet var den ideelle borgeren en plogmann-kriger (fortrinnsvis i én person, som diktatoren i halvfe-tiden til Cincinnatus, kalt til offentlig tjeneste direkte fra plogen). Generelt, med forståelige forbehold, var befolkningen i Roma lik sammensetningen av befolkningen i hovedstaden i en moderne agrar-militær stat: mange embetsmenn, mange advokater, mange servicepersonell (inkludert slaver), mange kjøpmenn og mellommenn, relativt få folk sysselsatt i produksjon (selv om det selvfølgelig fantes håndverkere), og det er nesten ingen bønder.

En tjenestemann i Kreml sa nylig at Moskva ikke produserer noe. Og hva ble innbyggerne i Roma skjelt ut for – for luksus, feminisme og lediggang?

Selvfølgelig for alt dette.

– Og hva med migrantene?

Å snakke om migranter i moderne termer er ganske vanskelig, siden det er vanskelig å skille slaver (opprinnelig som regel tatt til fange under kriger) og frie arbeidsmigranter. Etter hvert som byen vokste og livet ble mer komplisert, vokste behovet for kvalifisert arbeidskraft, og mange av disse behovene (inkludert høyt kvalifisert arbeidskraft: utdanning, medisinsk osv.) kunne bare dekkes av folk fra det greske østen. I nærheten av Porta Maggiore er en enorm grav til en baker bevart; denne bakeren har det romerske prenomen og nomen (for- og andrenavn), Mark Virgil, men det greske kognomenet er Eurysaces. Dette var skikken med frigjorte, som tok navnene til sin tidligere herre, men beholdt sitt eget utenlandske navn som et erkjennelsesnavn.

Poeten Juvenal hevdet at alle som forlater huset uten å opprette testamente er gale - for når som helst kan alt falle på hodet hans.

Det er viktig å forstå at romersk fremmedfrykt, tilsynelatende, ikke var rasemessig: Romerne husket godt at deres folk ble dannet i en smeltedigel av forskjellige italiske nasjoner. Holdningen til grekerne (og de helleniserte innbyggerne i Østen, som for romerne også alle var "grekere") var todelt: Romerne foraktet dem for deres feminitet, forræderi og tilbøyelighet til å lure, men satte pris på intellektuelle prestasjoner, samt Gresk litteratur og kunst. Mange keisere var ikke-romere – Hadrians spanske aksent kan bli hånet, men det slo aldri noen opp at hans utenlandske opphav gjorde ham mindre skikket til å styre.

– Kom det til konflikter?

Andelen migranter med ikke-italiensk opprinnelse, ifølge forskere, vil neppe noen gang overstige 5 %. Men i situasjoner med sosial spenning kunne de lide – de ble utvist eller, som midt i den andre puniske krigen, da statens eksistens var truet, ble de eksponentielt henrettet. I følge oraklet begravde romerne levende to grekere og to gallere i Forum - og dette til tross for at krigen var med karthagerne! Men slike tiltak var sjeldne og kortvarige.

Det evige problemet for enhver by er offentlige tjenester. Til og med Vladimir Putin, som vi nylig fikk vite, har rustent vann som renner fra springen. Hvordan var det i Roma?

Vannrørene var utmerket, de fungerte for hele befolkningen, og den gjennomsnittlige romeren brukte mye vann hver dag - først på 1900-tallet nådde et slikt forbruksnivå i utviklede land. Det var offentlige toaletter over hele byen, siden i leilighetsbygg var det bare beboerne i underetasjen som hadde fasiliteter. Toaletter ble utstyrt med rennende vann og noen ganger til og med oppvarmede seter. Bad (offentlige bad) var også gratis (eller veldig billig), forresten, i tillegg til gladiatorkamper og stridsvogner.

– Det vil si at de ikke betalte for vann?

For vann i offentlig bruk - fontener, brønner - nei: vann var offentlig eiendom, men da det ikke var noen akvedukter ennå (og enda senere), fraktet vannbærere vann fra Tiberen, og du måtte betale for tjenestene deres. Men hvis noen ønsket å drive drenering til sitt personlige hjem, måtte de få en spesiell konsesjon og betale for dette, og denne retten gikk ikke i arv. Samtidig var det et svart marked for ulovlige avløpssystemer, som det var en konstant kamp med.

Romersk fremmedfrykt var tilsynelatende ikke rasemessig.

Generelt, merkelig nok, var Roma i stor grad velferdsstaten. For eksempel, i det tidlige imperiets tid, produserte ikke bare romerne, men alle italienerne lenger nok korn til å brødfø seg selv – uten eksport fra Sicilia og Egypt, ville Roma ha sultet i hjel. Korn ble delt ut under statstilskuddene. Disse populistiske tiltakene førte til Jordbruk Italia var i fullstendig tilbakegang, men det var ikke mulig å gjenopprette det: folk var vant til å gratis brød.

– Og brødet er gratis, og det rennende vannet er godt. Men hva klaget romerne over?

Vel, folk, og spesielt byfolk, vil alltid finne noe å klage på. Dessuten, for de fattige var brød gratis, og alt annet var ganske dyrt, og eksempler på uanstendig rikdom fanget meg hele tiden - hvordan kan man ikke beklage her. Pluss trengsel, skitt, stank, epidemier, korrupsjon, igjen, utskeielser.

– Og hva anså de som fordervet?

Mikhail Leonovich Gasparov sa om det noe sånt som dette: en kraftig økning i levestandarden skaper fritid for folk og nye måter å bruke den på, mens den eldre generasjonen ikke forstår disse nye måtene og tradisjonelt tolker dem som utskeielser. Vi opplevde selv en slik epoke (strengt tatt opplever vi den), og romerne måtte også gjennom den. På den ene siden alle slags gladiatorkamper, stridsvogner og andre grusomme spill, spredning av bordeller; på den annen side er den raske utviklingen av litteratur og kunst, oppfinnelsen av kjærligheten av Catullus, utviklingen av greske poetiske former av Horace, Ovids «Science of Love», Virgils epos en konsekvens av de samme historiske prosessene.

– Men, sannsynligvis, var det ingen trafikkork?

Det var ingen trafikkork i Roma og andre italienske byer, fordi trafikken for det meste gikk til fots. I henhold til loven fra Julius Cæsars tid, som deretter gjentatte ganger ble bekreftet og modifisert, var vogner forbudt i byen, med unntak av de som ble gjennomført sosialt. viktige funksjoner- transport av byggematerialer og så videre. Og folk fra middel- og overklassen brukte tjenestene til portører (både for seg selv personlig og for sine eiendeler, om nødvendig).

– Nesten som en restriksjon på innkjøring av lastebiler til Moskva på dagtid. Hva med "biler med blinkende lys"?

I Roma var det forbud mot å bære militære våpen og mot tilstedeværelse av væpnede soldater innenfor byens grenser (med unntak av triumfseremonien) - selvfølgelig ble det ikke lenger fulgt så strengt i sen keisertid. Og i den republikanske tiden ble høytstående embetsmenn ledsaget av livvakter-liktorer (det var flere av dem, jo ​​viktigere posisjonen var: konsulene - 12 hver, diktatoren - dette er ikke i betydningen "maktraner", men en kriseleder som i henhold til romerske lover ble valgt til å løse en bestemt viktig oppgave i en strengt begrenset periode, - 24). Liktorene hadde en haug med harde stenger, den såkalte fascien (derav ordet "fascisme"), og en øks; men de hadde rett til å bære en øks bare utenfor pomerium, det vil si de offisielle og hellige bygrensene. Og for eksempel kunne jomfruelige vestaler bruke hestetransport innenfor byen, men generelt var det ingen slik praksis.

Var Roma en farlig by?

Kriminaliteten i antikken var svært høy, men samtidig, i historiske kilder, er voldelig død som regel enten død i kamp, ​​eller politisk drap, eller selvmord, eller et resultat av statlig terror (proscription). Det er kjent flere tilfeller fra den sene republikkens tid, da den politiske kampen resulterte i en konfrontasjon mellom gangstergrupper (historien om Clodius og Milo), men man får inntrykk av at slike farer hovedsakelig lå på lur for vanlige folk og derfor er det ikke så mange beskrivelser av dem i litteraturen.

For eksempel kan jomfruelige vestaler bruke hestetransport i byen.

Etter et blodig århundre med borgerkriger, under Augustus, ble det dannet flere maktstrukturer i Roma på en gang, som tok for seg offentlig sikkerhet i fredstid. Disse var: Praetorian Guard - de personlige livvaktene til keiseren (det vil si noe sånt som FSO), urbane kohorter - det væpnede paramilitære politiet (OMON) og til slutt vaktene, vaker som tjenestegjorde som brannvesen og politi, mest om natten. Riktignok var det veldig mørkt i Roma om natten, og de hadde lite arbeid å gjøre. Ansvarene til disse tre gruppene overlappet hverandre. Tilsynelatende økte også innbyggernes sikkerhet med styrkingen av statens rolle i privatlivet.

- Og også nivået av korrupsjon...

Ja, dette problemet var både relevant, og godt reflektert, og varig. I republikansk tid mottok ikke tjenestemenn i valgte stillinger lønn; dessuten ble de ofte tvunget til å oppfylle sine offisielle oppgaver på personlig regning. Siden dette ofte var svært ressurskrevende virksomhet (bygging og vedlikehold av offentlige bygninger, veier, akvedukter osv.), gikk mange konkurs. På den annen side skapte evnen til å ta viktige beslutninger, inkludert de som involverer store penger, et svært korrupt miljø. Cicero lanserte for eksempel en kraftig kampanje mot den sicilianske guvernøren Verres, som fungerte som en viktig drivkraft for hans oratoriske og rettslige og deretter politiske karriere. På den annen side ble det ofte anklaget om korrupsjon mot korrupsjonsbekjempere – en praksis som også er godt kjent for oss. Dette ble gjort i antikken med Mark Manlius Capitolinus, som en gang reddet Roma fra den galliske invasjonen. Dessuten skulle han bli fordømt av folkeforsamlingen, og han fortsatte å peke på Capitol – de sier, se hva jeg sparte til deg. Først da forsamlingen ble flyttet utenfor bymurene, lyktes senatorene å presse gjennom sin beslutning.

Å bestikke velgere, så lenge valg betydde noe, var også vanlig. Den administrative ressursen ble brukt av innflytelsesrike politikere villig. Suetonius siterer notater som Cæsar sendte til stammene (dette er noe sånt som et valgdistrikt): «Diktatoren Cæsar er en slik og slik stamme. Jeg gjør deg oppmerksom på slikt og slikt, slik at han, etter ditt valg, får den tittelen han søker.

– Var det noen skandaler, som med Yakunins dacha?

Den mest kjente romerske villaen er trolig villaen til keiser Hadrian i Tivoli, som er beskrevet i detalj i min bok. Men keiseren ser ut til å være den rette rangen. Det var skandaler med provinsguvernører som ranet undersåttene deres og eksproprierte kunstverk. Noen av de mest slående arkeologiske funnene fra det 20. århundre - statuer funnet i havet - er tilsynelatende bevis på den massive plyndring av greske byer og flytting av kultureiendommer til Vesten, til Italia.

Man får følelsen av at det ikke finnes slike byproblemer som vi kjenner, men det gjorde ikke romerne. Kanskje økologi?

Med søppelinnsamling var ting ikke veldig bra - i mangel av noe sammenhengende system, kastet beboere i byleiligheter ofte flytende og fast avfall ut av vinduene. Et stort lovverk forbød dette (som tyder på at forbudene var ineffektive) og påla bøter for brudd. Noen ganger måtte jeg fordype meg i detaljene: hvis en slave kastet noe, hvem er ansvarlig for det - han selv eller hans herre? Hva om det er en gjest? Poeten Juvenal hevdet at alle som forlater huset uten å opprette testamente er gale - for når som helst kan alt falle på hodet hans.

Samtidig hadde romerne generelt sett en økologisk bevissthet - spesielt ser de ut til å være de første i historien som brukte naturlige trekk i konstruksjonen, for eksempel for å ordne de varme rommene i badene slik at de varmes opp. av solen (og følgelig kan drivstoff brukes mindre) . De var også godt klar over hva som skjer med landet når det er utarmet (i hvert fall på eksemplet med Hellas, som også nesten helt var avhengig av kornforsyninger, bare ikke fra Egypt, som Italia, men fra Svartehavskoloniene). Ikke desto mindre brakte romerne ofte hele biotoper til fullstendig utmattelse: for eksempel er de nåværende ørkenlandskapene i Nord-Afrika, hvorfra romerne brakte dyr i enorme mengder for sirkusspill, delvis et resultat av deres aktiviteter.

Museo Archeologico Nazionale di Napoli

Litt om underholdning. Bad (dette er også en form for fritid), teaterforestillinger, slagsmål, hesteveddeløp ... Noe annet som er mindre kjent?

Det var også atletiske konkurranser, gymnastikk (fra det greske ordet for "naken"), når unge menn løp et løp, hoppet med manualer, og så videre; for dette, under Domitian, ble det bygget et helt stadion (fra de greske "scenene", et lengdemål) - det er ikke bevart, men konturene er bevart, det er nå Piazza Navona. Men dette var underholdning av gresk opprinnelse, og de slo ikke særlig godt rot i Vesten – akkurat som de i det greske østen var mindre interessert i gladiatorkamper.

"Hva med urbane nevroser?"

De var også godt kjent, og i dikternes og forfatternes verk lyder ideen om hvor glade de som lever et fredelig liv på landsbygda, vekk fra bekymringene og problemene i en storby, konstant. Samtidig ble fantasien deres trukket, selvfølgelig, ikke livet til en dagarbeider eller en liten bonde, men snarere en sommerboer, og mange satte dette idealet i praksis: eiendommer ("villaer") var spredt over hele Italia, mange rike mennesker hadde mer enn én – for eksempel et sted i åsene i Umbria eller Etruria (dagens Toscana) og ved kysten av Napolibukta. Men få mennesker trakk seg tilbake til eiendommen for å hvile, bylivet, som i våre dager, slapp ikke forretningsfolk ut av armene.

Og generelt problemer med byfolk - en ting universell nok. Blant romerske forfattere, spesielt blant satiriske poeter, kan man finne klager over nesten alt som moderne londonere eller moskovitter klager over. Plinius den yngre beskriver i ett brev sin motvilje mot sport på en slik måte at hvis du erstatter vognløp der med fotball og plasserer det i Facebook noen snobbete intellektuelle, vil ingen legge merke til noe rart. Forskjellen mellom oss og romerne ligger i ganske ulike systemer av etiske og ideologiske koordinater, men det er vanskelig å illustrere det med eksemplet med hverdagslivet i byen. I serien "Roma" av kanalen HBO, generelt kjedelig, denne "annetheten" av romersk liv og romersk tenkning vises ganske godt.

Det gamle Roma var en av de mektigste sivilisasjonene i menneskehetens historie. Dens historie går tilbake til grunnleggelsen av Roma på 800-tallet f.Kr. og varer til Romerrikets fall på 500-tallet e.Kr. Denne flere hundre år gamle perioden er delt inn i tre deler: kongelig, republikansk og keiserlig.

Roma selv ble grunnlagt av kursive stammer nær Tiber-elven og var først en liten landsby. Nord for den bodde de etruskiske stammene. Ifølge legenden bodde Vestal Rhea der, som ved en tilfeldighet fødte to sønner fra guden Mars - Romulus og Remus. Etter ordre fra Rheas bror og far ble barna i kurven kastet i elven og spikret til Palatinerhøyden, hvor de ble matet av en ulv. Deretter, på denne bakken i 753 f.Kr. Romulus bygde Roma, og ulven ble et hellig dyr for byen.

I løpet av den kongelige perioden (8. århundre f.Kr. - 6. århundre f.Kr.) regjerte syv konger etter tur i det gamle Roma. På 800-tallet ble romerne venner med sabinerne og deres kong Tatius styrte sammen med Romulus. Etter Tatius' død ble Romulus imidlertid kongen av de forente folkene. Han opprettet senatet og styrket Palatinen. Den neste kongen var Numa Pompilius. Han var kjent for sin fromhet og rettferdighet, som han ble valgt for av senatet. Den tredje kongen, Tullus Hostilius, var preget av militans og kjempet ofte med nabobyer.

Etter hans død kom Sabine Ankh Marcius til makten, som utvidet byen betydelig til havkysten. PÅ kongelig periode Roma ble vekselvis styrt av latinere, sabinere eller etruskiske herskere. En av de klokeste herskerne var Servius Tullius fra Corniculum. En gang ble han tatt til fange av romerne, ble etterfølgeren til tsar Tarquinius den gamle og giftet seg med datteren hans. Etter kongens død ble han enstemmig valgt av senatet. På begynnelsen av det VI århundre f.Kr. gjennom innsatsen fra de latin-sabinske patrisierne falt kongemakten i Roma og den republikanske perioden startet, som varte til ca 30 f.Kr.

Denne perioden var ganske lang, så det er vanlig å dele den i to deler: Den tidlige romerske republikken og den sene romerske republikken. Den tidlige perioden var preget av kampen til patrisierne (stammearistokratiet) og plebeierne (etterkommere av det beseirede folket). Patricierne ble født med privilegiene til den høyeste kaste, og plebeierne fikk ikke engang lov til å inngå lovlige ekteskap eller bære våpen med seg. Republikken ble styrt av to konsuler fra patrisierkasten. Denne tilstanden kunne ikke vare lenge, så plebeierne organiserte et opprør.

De krevde avskaffelse av gjeldsrenter, retten til å delta i senatet og andre privilegier. På grunn av det faktum at deres militære rolle i landet økte, måtte patrisierne gjøre innrømmelser og ved slutten av det 3. århundre f.Kr. plebeierne hadde samme rettigheter og muligheter som «den høyere kaste». I samme periode var romerne involvert i en rekke kriger som resulterte i erobringen av Italia. Innen 264 f.Kr. Roma ble den ledende makten i Middelhavet. Den sene perioden med dannelsen av republikken ble preget av en rekke puniske kriger, der romerne tok Kartago.