Masalah leksikal penerjemahan teks industri di industri konstruksi. Konsep sejarah dan model universal kesetaraan terjemahan Konsep kesetaraan dinamis

Salah satu tugas utama penerjemah adalah menyampaikan isi dokumen asli selengkap mungkin, dan, sebagai suatu peraturan, kesamaan sebenarnya antara isi dokumen asli dan terjemahannya sangat signifikan.

Penting untuk membedakan antara kesetaraan yang berpotensi dapat dicapai, yang dipahami sebagai kesamaan maksimum dari isi dua teks multibahasa, yang diperbolehkan oleh perbedaan dalam bahasa di mana teks-teks ini dibuat, dan kesetaraan terjemahan - kesamaan semantik yang sebenarnya dari teks tersebut. teks asli dan terjemahannya, dicapai oleh penerjemah dalam proses penerjemahan. Batasan kesetaraan terjemahan adalah tingkat maksimum yang mungkin (linguistik) pelestarian isi dokumen asli selama penerjemahan, tetapi dalam setiap terjemahan individu terdapat kedekatan semantik dengan aslinya pada tingkat yang berbeda-beda dan cara yang berbeda sudah mendekati maksimum.

Konsep kesetaraan dinamis diperkenalkan ke dalam linguistik oleh ilmuwan Amerika Yu.

Biasanya, kesetaraan suatu terjemahan ditentukan dengan membandingkan teks sumber dengan teks sasaran. Yu.Naida menyarankan untuk membandingkan reaksi penerima teks terjemahan dan penerima teks dalam bahasa sumber (yaitu reaksi orang yang menerima pesan melalui penerjemah dan orang yang menerima teks langsung dari penutur asli). penutur bahasa sumber). Jika reaksi-reaksi tersebut dalam ciri-ciri esensialnya (baik secara intelektual maupun emosional) setara satu sama lain, maka teks terjemahan diakui setara dengan teks sumber. Perlu ditekankan bahwa kesetaraan reaksi berarti kesamaannya, tetapi bukan identitas, yang jelas tidak dapat dicapai karena perbedaan etnolinguistik, budaya nasional antara perwakilan komunitas bahasa yang berbeda.

Konsep kesetaraan dinamis pada prinsipnya sesuai dengan konsep kesetaraan fungsional yang dikemukakan oleh ahli bahasa Soviet A.D. Schweitzer: “Ketika menerjemahkan pesan asli ke dalam bahasa lain, penerjemah membandingkan reaksi ekstra-linguistik terhadap pesan yang diterjemahkan dari pihak penerimanya dengan reaksi terhadap pesan asli dari penerima yang memahaminya dalam bahasa aslinya.”

Jelasnya, masalah mencapai reaksi yang setara di antara penerima terjemahan paling langsung berkaitan dengan masalah penyampaian isi teks sumber. Hal ini memerlukan kebutuhan untuk memperjelas unsur-unsur apa yang terkandung di dalamnya. NERAKA. Schweitzer mengidentifikasi empat elemen tersebut:

Makna denotatif (yaitu subjek-logis) yang terkait dengan penunjukan situasi subjek tertentu;

Makna sintaksis, ditentukan oleh sifat hubungan sintaksis antara unsur-unsur pernyataan, yaitu struktur sintaksisnya;

Makna konotatif, yaitu makna bersama yang ditentukan oleh pewarnaan fungsional-stilistika dan ekspresif suatu ekspresi linguistik;

Makna pragmatis, ditentukan oleh hubungan antara ekspresi linguistik dan partisipan dalam tindakan komunikatif (yaitu sikap subjektif terhadap tanda-tanda linguistik, terhadap teks, yang mau tidak mau muncul pada orang yang menggunakan bahasa dalam proses komunikasi).

Tempat penting dalam konsep A.D. Schweitzer ditempati oleh konsep sikap komunikatif dan fungsi sebuah karya tutur. Sikap komunikatif ditentukan oleh tujuan yang ingin dicapai oleh penulis pernyataan tersebut. “Tujuan ini bisa berupa komunikasi sederhana tentang fakta, keinginan untuk meyakinkan lawan bicara, untuk mendorongnya tindakan tertentu dll. Sikap komunikatif menentukan baik pilihan sarana linguistik tertentu maupun sarana linguistiknya berat jenis dalam kerangka pernyataan tertentu.

Mengingat suatu tindak tutur dari sudut setting komunikatifnya, kita dapat mengidentifikasi sejumlah ciri fungsional di dalamnya, yang pertimbangannya sangat penting untuk proses penerjemahan.” Untuk mendeskripsikan ciri-ciri tersebut, A.D. Schweitzer menggunakan klasifikasi fungsi bicara yang dibuat oleh R. Jacobson:

1) “fungsi referensial” atau “fungsi denotatif” – deskripsi situasi subjek;

2) “fungsi ekspresif”, mencerminkan sikap penutur terhadap tuturannya;

3) “fungsi puitis”, memusatkan perhatian partisipan tindak tutur pada bentuk ujaran ujaran (yaitu, kasus-kasus ketika bentuk linguistik suatu ujaran menjadi signifikan secara komunikatif);

4) “fungsi metalinguistik” (ketika peringkat elemen semantik diperoleh oleh sifat-sifat tertentu dari kode bahasa tertentu; misalnya, ketika kita berhadapan dengan permainan kata-kata);

5) “fungsi fatik” terkait dengan membangun dan memelihara kontak antar komunikan.

Biasanya, beberapa fungsi dihadirkan dalam sebuah karya pidato, dan peran dari fungsi-fungsi tersebut berbeda-beda. Unsur bahasa yang mengandung fungsi dominan disebut dominan fungsional. Dari satu karya tutur ke karya lainnya, dari teks ke teks, fungsi dan, karenanya, dominan fungsional berubah. Berdasarkan hal ini, penerjemahan dipandang sebagai proses menemukan solusi yang memenuhi serangkaian kriteria fungsional tertentu.

Kajian tentang kekhususan penerjemahan lisan dilakukan dalam tiga bidang utama. Aspek pertama dari penelitian ini berkaitan dengan faktor-faktor yang mempengaruhi ekstraksi informasi yang terkandung dalam teks asli oleh penerjemah. Interpretasi adalah terjemahan pidato lisan dalam bahasa asing, persepsi tuturan lisan bersifat jangka pendek, sekali pakai, dan diskrit, oleh karena itu ekstraksi informasi dalam proses penerjemahan dilakukan secara berbeda dengan persepsi visual teks. Kelengkapan pemahaman tergantung pada ritme, jeda (jumlah dan lamanya jeda), dan kecepatan bicara; informasi diekstraksi dalam bentuk bagian-bagian terpisah ketika rantai unit linguistik terungkap dalam pidato pembicara; persepsi dilakukan berdasarkan “titik referensi semantik”. Penerjemah memprediksi isi teks selanjutnya berdasarkan “kuanta” informasi yang sudah dirasakan, memperjelas perkiraannya dalam proses persepsi lebih lanjut, yang melibatkan akumulasi dan retensi informasi sebelumnya dalam memori. Teori penafsiran menggambarkan ciri-ciri psikolinguistik dan prasyarat linguistik peramalan probabilistik selama penerjemahan, ketergantungannya pada independensi semantik relatif dari segmen ucapan minimal di bahasa berbeda, serta sifat hilangnya informasi selama persepsi pendengaran dari segmen pembicaraan yang signifikan. Faktor-faktor yang mengkompensasi kerugian tersebut juga dijelaskan: pengetahuan tentang subjek dan konteks ucapan, yang memungkinkan seseorang menebak isi dari apa yang terlewat, intonasi, pewarnaan emosional ucapan, dll.

Aspek kedua dalam mempelajari terjemahan lisan berkaitan dengan menganggapnya sebagai jenis tuturan khusus dalam BSa. Teori penerjemahan lisan menggambarkan kekhususan tuturan lisan penerjemah, yang berbeda dengan tuturan “non-terjemahan” biasa. Adanya fitur khas ditentukan oleh fakta bahwa tuturan penerjemah terfokus pada aslinya dan terbentuk dalam proses penerjemahan. Selama penerjemahan simultan, proses berbicara berlangsung paralel dengan proses mendengarkan (persepsi terhadap ucapan pembicara), meskipun sebagian dari terjemahan “diucapkan” selama jeda dalam pidato Sumber. Aspek penting dari deskripsi linguistik terjemahan simultan adalah untuk mengidentifikasi ukuran (durasi) interval minimum antara awal pembuatan segmen asli dan awal penerjemahan segmen tersebut. Besar kecilnya interval tersebut ditentukan oleh dua rangkaian faktor linguistik. Pertama, hal ini bergantung pada ciri-ciri struktural bahasa asing, yang menentukan panjang segmen tuturan, di mana ambiguitas unit-unit penyusunnya dihilangkan. Dalam banyak bahasa, segmen seperti itu paling sering mencakup dasar struktural kalimat SPO (subjek - predikat-objek) dan, pertama-tama, predikat kata kerja. Seringkali penerjemah terpaksa menunda permulaan penerjemahan, menunggu munculnya kata kerja dalam tuturan pembicara. Kedua, besarnya interval lag juga bergantung pada beberapa ciri struktur PU, yang menentukan derajat ketergantungan bentuknya. elemen awal pernyataan dari unsur-unsur selanjutnya. Misalnya saat menerjemahkan ke bahasa Inggris awal kalimat Rusia “Persahabatan dengan Uni Soviet... (kami sangat menghargai)" penerjemah harus menunggu Sumber mengucapkan subjek dan predikat untuk mulai menerjemahkan: Kami sangat menghargai persahabatan kami... Pada saat yang sama, menerjemahkan kalimat yang sama ke dalam bahasa Inggris Jerman, dia bisa mulai menerjemahkan setelah kata pertama: Die Freundschaft mit der Sowjetunion... Besar kecilnya interval lag juga dipengaruhi oleh adanya pernyataan sinonim dalam BSa yang berbeda strukturnya. Daripada menunggu subjek dan predikat muncul dalam ucapan bahasa Rusia, penerjemah bahasa Inggris bisa langsung menerjemahkan awal kalimat menjadi Persahabatan dengan Uni Soviet..., berharap dapat menggunakan struktur yang berbeda dalam terjemahannya, misalnya: ...sangat bernilai bagi kami.

Dalam kerangka teori khusus penerjemahan lisan, sejumlah ciri lain dari pidato penerjemah dicatat. Ini termasuk artikulasi yang lebih lambat terkait dengan apa yang disebut jeda keragu-raguan, fluktuasi dalam pilihan opsi, yang menyebabkan peningkatan tajam (3-4 kali) dalam interval jeda sebelum opsi yang salah, serta total durasi jeda dalam kaitannya dengan pilihan. suara ucapan yang murni. Pidato penerjemah kurang berirama, penerjemah simultan sering berbicara dengan kecepatan yang meningkat, mencoba dengan cepat “mengucapkan” apa yang telah dipahami, dan dengan interpretasi yang berurutan, kecepatan bicara menurun secara signifikan, karena penerjemah memahami rekamannya, memulihkan isi aslinya dalam ingatannya. Dalam teori penerjemahan lisan, perhatian khusus diberikan persyaratan peraturan untuk pidato penerjemah, yang pelaksanaannya di kondisi ekstrim terjemahan simultan dan berurutan diperlukan upaya khusus: memastikan artikulasi yang jelas, ritme yang seragam, penempatan aksen yang benar, kelengkapan semantik dan struktural wajib dari frasa dan elemen lain dari “presentasi” terjemahan, memastikan persepsi penuh oleh pendengar. Aspek sentral dalam mempelajari terjemahan lisan adalah menganggapnya sebagai jenis terjemahan khusus, berbeda dengan terjemahan tertulis. Di Sini teori khusus interpretasi mengungkapkan baik kuantitatif dan fitur berkualitas. Dalam penerjemahan simultan, volume (jumlah kata) teks terjemahan bergantung pada panjang segmen ucapan yang diterjemahkan. Saat menerjemahkan frasa pendek, jumlah kata dalam terjemahan simultan rata-rata lebih banyak daripada terjemahan tertulis, karena lagi unsur deskripsi, penjelasan. Saat menerjemahkan frasa yang panjang, nilai-nilai ini diratakan, dan saat menerjemahkan paragraf dan bagian teks yang lebih besar, terjemahan simultan menjadi tidak terlalu bertele-tele, baik karena kompresi teks yang disengaja selama proses penerjemahan, maupun karena a sejumlah kelalaian tertentu. Pengurangan volume teks terjemahan dibandingkan dengan terjemahan tertulis dari sumber asli yang sama dicatat dalam semua kasus dan dalam terjemahan berturut-turut. Jumlah kelalaian meningkat seiring dengan kecepatan bicara pembicara. Itu sebabnya Perhatian khusus Teori penafsiran berfokus pada penyebab, metode dan batasan kompresi ucapan. Perlunya kompresi ditentukan oleh kenyataan bahwa kondisi penerjemahan lisan (terutama simultan) tidak selalu memungkinkan isi dokumen asli tersampaikan selengkap dalam terjemahan tertulis. Pertama, dengan kecepatan bicara pembicara yang cepat, sulit bagi penerjemah untuk mempunyai waktu untuk mengucapkannya teks lengkap terjemahan. Kedua, kecepatan berbicara dan berpikir setiap penerjemah mempunyai batasnya masing-masing, dan seringkali ia tidak dapat berbicara secepat seorang pembicara. Ketiga, pengucapan ujaran yang tergesa-gesa seringkali mempengaruhi kebenaran dan kelengkapannya, sehingga persepsinya oleh Penerima Penerjemahan dan seluruh proses komunikasi antarbahasa terganggu. Kompresi ucapan selama interpretasi bukanlah tugas yang mudah. Ini tentang bukan hanya tentang menghilangkan sebagian dari aslinya, tetapi tentang mengompresi pesan yang diterjemahkan sedemikian rupa sehingga semuanya elemen penting nalar. Kompresi menjadi mungkin karena redundansi informasi dalam ucapan. Suatu pernyataan sering kali mengandung unsur-unsur informasi yang saling menduplikasi, dan selama penerjemahan beberapa di antaranya dapat dihilangkan dengan tetap menjaga isi pesannya. Misalnya, jika penerjemah menerjemahkan pertanyaan “Kapan rencana ini akan dimulai?” dan dia harus menerjemahkan jawabannya “Implementasi rencana ini akan dimulai pada tahun 1990,” lalu dia dapat menyingkatnya menjadi “pada tahun sembilan puluhan.” Suatu pernyataan terkadang mengandung informasi sampingan (rumus kesopanan, ucapan acak, penyimpangan dari topik), yang penghilangannya tidak akan mengganggu pelaksanaan tugas pokok komunikasi. Dalam beberapa kasus, situasi komunikasi membuat penyampaian sebagian informasi dalam bentuk verbal tidak diperlukan sehingga memungkinkan terjadinya pengurangan informasi selama penerjemahan.

Kompresi pesan selama penerjemahan adalah nilai variabel. Hal ini bergantung pada kecepatan bicara penutur dan hubungan antara struktur FL dan BSa. Teori penerjemahan lisan menjelaskan teknik kompresi ucapan untuk setiap pasangan bahasa dengan menggunakan transformasi struktural dan semantik. Metode kompresi yang paling umum adalah penggantian frasa dan kalimat secara sinonim dengan kata, frasa, dan kalimat yang lebih pendek, penggantian nama lengkap suatu organisasi, negara bagian, dll. dengan singkatan atau nama yang disingkat (Perserikatan Bangsa-Bangsa - PBB), penggantian kombinasi kata kerja dengan kata benda verbal dengan kata kerja tunggal , yang menunjukkan tindakan, proses atau keadaan yang sama dengan kata benda yang diganti (untuk memberikan bantuan - untuk membantu), penghilangan elemen penghubung dalam frasa (kebijakan yang diambil oleh Amerika Amerika Serikat - kebijakan AS), penggantian klausa bawahan frase partisipatif atau preposisi (Saat saya pertama kali bertemu dengannya - pada pertemuan pertama dengannya), dll. Saat pembicara berbicara dengan cepat, gunakan dalam berbagai cara kompresi ucapan dapat mempersingkat teks terjemahan sebesar 25 - 30% dibandingkan dengan terjemahan tertulis dari sumber asli yang sama.

Bagian penting dari teori penafsiran adalah studi tentang sifat kesetaraan yang dicapai berbagai jenis terjemahan seperti itu. Sebagaimana telah ditunjukkan, dalam menafsirkan kadang-kadang terjadi kehilangan informasi dibandingkan dengan tingkat kesetaraan yang ditetapkan dalam terjemahan tertulis. Penyimpangan yang diamati direduksi menjadi penghilangan, penambahan atau penggantian yang salah terhadap informasi yang terkandung dalam aslinya. Setiap jenis penyimpangan mencakup kategori yang lebih kecil yang bervariasi dalam pentingnya informasi yang tidak disampaikan atau ditambahkan. Tiket masuknya meliputi:

1) penghilangan satu kata yang tidak penting, terutama julukan;

2) penghilangan unit yang lebih penting dan lebih besar, terkait dengan kesalahpahaman penerjemah terhadap bagian teks;

3) penghilangan sebagian teks karena restrukturisasi struktur teks selama penerjemahan;

4) penghilangan sebagian besar teks karena keterlambatan terjemahan dari pidato pembicara. Penambahan diklasifikasikan menurut sifat elemen redundan yang ditambahkan: kualifikasi individu, penjelasan tambahan, memperjelas hubungan antar pernyataan, dll.

Dan terakhir, kesalahan dibagi menurut tingkat kepentingannya: kesalahan kecil dalam penerjemahan satu kata, kesalahan semantik besar dalam penerjemahan satu kata, kesalahan kecil karena perubahan kecil dalam struktur, kesalahan semantik besar. kesalahan jika terjadi perubahan signifikan dalam struktur, dll. Saat menilai kualitas terjemahan lisan, kekhususan bentuk komunikasi lisan diperhitungkan: dengan kontak langsung antara komunikan, pembentukan kesetaraan di tingkat yang lebih rendah dalam beberapa kasus tidak mengganggu dengan saling pengertian mereka, yang sampai batas tertentu mengkompensasi hilangnya informasi dalam proses penerjemahan lisan. Kedua metode pengklasifikasian terjemahan ini (menurut sifat teks terjemahan dan bentuk persepsi terhadap teks asli dan penciptaan teks terjemahan) didasarkan pada prinsip yang berbeda, dan jenis terjemahan yang diidentifikasi di masing-masing terjemahan, tentu saja, tidak bersamaan. Secara teoritis, semua jenis teks dapat diterjemahkan baik secara lisan maupun tertulis. Namun dalam praktiknya, kekhususan penerjemahan lisan memberikan batasan tertentu pada tingkat kompleksitas dan volume teks terjemahan, yang dalam hal tertentu juga terkait dengan karakteristik fungsional dan genrenya. Bekerja fiksi, secara umum, tidak diterjemahkan secara lisan, meskipun kutipan individu dari karya tersebut dapat dikutip dalam presentasi lisan dan diterjemahkan secara bersamaan atau berurutan. Memberikan dampak artistik dan estetis dalam penerjemahan lisan dengan kerangka temporalnya yang kaku sangatlah penting tugas yang menantang, apalagi jika dikutip karya puisi yang terjemahannya tidak diketahui sebelumnya oleh penerjemah. Karya-karya bergenre informatif berskala besar tidak diterjemahkan secara lisan, karena durasi penerjemahan lisan tidak hanya dibatasi oleh kemampuan penerjemahan, tetapi juga oleh pendeknya durasi komunikasi lisan secara umum: secara fisik tidak mungkin untuk berbicara, mendengarkan, dan menghafal terus menerus. jangka waktu yang lama.

Konsep kesetaraan dinamis yang pertama kali dikemukakan oleh Eugene Naida mirip dengan konsep kesetaraan fungsional yang dikemukakan oleh peneliti Rusia A.D. Schweitzer. Kita berbicara tentang kebetulan reaksi penerima teks sumber dan penutur asli suatu bahasa dengan reaksi penerima teks terjemahan, penutur asli bahasa lain. Menurut A.D. Schweitzer, isi yang perlu disampaikan terdiri dari empat unsur atau empat makna: 1) denotatif; 2) sintaksis; 3) makna konotatif dan 4) makna pragmatis (“ditentukan oleh hubungan antara ekspresi linguistik dan partisipan dalam tindakan komunikatif”).

Tingkat kesetaraan

Menurut teori V.N. Komissarov “kesetaraan terjemahan terletak pada identitas maksimal semua tingkat isi teks asli dan teks terjemahan.”

Teori tingkat kesetaraan oleh V.N. Komissarov didasarkan pada identifikasi lima tingkat konten menurut konten asli dan terjemahan:

1. tingkat tanda kebahasaan;

2. tingkat tuturan;

3. tingkat pesan;

4. tingkat gambaran situasi;

5. tingkat tujuan komunikasi;

Unit asli dan terjemahan mungkin setara satu sama lain di kelima tingkatan atau hanya di beberapa tingkatan saja. Tujuan akhir penerjemahan adalah untuk menetapkan tingkat kesetaraan maksimum pada setiap tingkat.

Dalam kajian penerjemahan, seringkali terdapat tesis yang menyatakan bahwa prinsip penentu utama kesetaraan teks adalah ciri fungsional-komunikatif, yang terdiri dari kesetaraan efek komunikatif yang dihasilkan pada penerima teks asli dan terjemahan.

Namun, ketika menafsirkan kesetaraan komunikatif-fungsional, dikatakan bahwa ketika membuat teks dalam bahasa B, penerjemah mengkonstruksinya sedemikian rupa sehingga penerima dalam bahasa B mempersepsikannya dengan cara yang sama seperti penerima dalam bahasa A. Dengan cara lain Dengan kata lain, idealnya penerjemah sendiri tidak memasukkan ke dalam teks pesan suatu unsur persepsi sendiri, berbeda dengan persepsi pesan tersebut oleh penerima yang dituju. Faktanya, persepsi penerjemah dan penerima tuturan mungkin tidak sama karena berbagai alasan pribadi, budaya, dan sosial.

Jelasnya, tujuan utama penerjemahan bukanlah untuk menyesuaikan teks dengan persepsi seseorang, melainkan untuk melestarikan isi, fungsi, stilistika, nilai komunikatif dan artistik dari aslinya. Dan jika tujuan ini tercapai, maka persepsi terjemahan masuk lingkungan bahasa terjemahan akan relatif sama dengan persepsi terhadap aslinya dalam lingkungan bahasa aslinya. Melebih-lebihkan peran faktor komunikatif-fungsional dalam penerjemahan menyebabkan terkikisnya isi internal, esensi informatif teks itu sendiri, asli dan terjemahannya, hingga tergantinya esensi objek dengan reaksi terhadapnya. bagian dari subjek penerima. Bukan teks itu sendiri yang menjadi penentu, melainkan fungsi komunikatifnya dan syarat terwujudnya isi semantik teks; transmisi konten dengan cara yang setara (yaitu, melakukan fungsi yang mirip dengan fungsi ekspresif dari sarana bahasa aslinya).

Kesetaraan komunikatif-fungsional dalam studi penerjemahan modern dipertimbangkan dalam bidang yang luas pragmatik terjemahan- yaitu sekumpulan faktor yang menentukan orientasi terjemahan terhadap penerimanya, dengan kata lain, “perkiraan” terjemahan kepada penerimanya. Keseimbangan pendekatan yang masuk akal melibatkan tiga faktor utama yang menentukan kesetaraan terjemahan.

4. Konsep kesetaraan dinamis (fungsional). Konsep kesetaraan dinamis yang pertama kali dikemukakan oleh Eugene Naida mirip dengan konsep kesetaraan fungsional yang dikemukakan oleh peneliti Rusia A.D. Schweitzer. Kita berbicara tentang kebetulan reaksi penerima teks sumber dan penutur asli suatu bahasa dengan reaksi penerima teks terjemahan, penutur asli bahasa lain. Menurut A.D. Schweitz

Konsep kesetaraan, baik dari sudut pandang fungsional maupun substantif, dianggap berbeda oleh para ahli teori penerjemahan abad kedua puluh, namun, dari sudut pandang kami, hampir seluruh keragaman pendekatan dapat direduksi menjadi dua jenis utama - kesetaraan terikat pada satuan linguistik, dan kesetaraan yang tidak terikat pada satuan linguistik.

Apa syarat kesetaraan dua teks - teks asli dan teks terjemahannya? Menurut L.K. Latyshev, ada tiga persyaratan tersebut:

Kedua teks tersebut harus memiliki (sifat komunikatif dan fungsional yang relatif sama (keduanya harus “berperilaku” dengan cara yang relatif sama, masing-masing, di lingkungan penutur asli bahasa sumber dan di lingkungan penutur asli bahasa sasaran);

Sejauh diperbolehkan berdasarkan kondisi pertama, kedua teks harus semirip mungkin satu sama lain dalam hal struktur semantik; AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Dengan segala penyimpangan “kompensasi” antara kedua teks, seharusnya tidak muncul perbedaan semantik-struktural yang tidak diperbolehkan dalam penerjemahan.

L.K. Latyshev percaya bahwa kesetaraan teks sumber dan teks terjemahannya tercapai (yaitu, kesetaraan efek komunikatif tercapai) ketika perbedaan kompetensi komunikatif linguistik-etnis kedua penerima dinetralkan. Pada saat yang sama, tugasnya bukan untuk menjamin kesetaraan situasi komunikatif antara penerima sumber dan teks terjemahan atau tugas menyamakan kompetensi komunikatif (menggunakan komentar awal atau catatan pada teks), cukup “menciptakan (relatif ) prasyarat linguistik-etnis yang setara untuk persepsi pesan (dalam varian multibahasa) dan reaksi terhadapnya.

L.K. Latyshev membedakan antara kesetaraan skala kecil dan skala besar, dengan mengatakan bahwa ciri terjemahan - ketidaksesuaian yang sering terjadi antara kesetaraan bagian-bagian tertentu dari teks sumber dan teks target dan kesetaraan tes-tes ini secara keseluruhan. Intinya di sini adalah bahwa kesetaraan terjemahan pada akhirnya harus ditetapkan pada tingkat dua teks, dan kesetaraan skala besar memungkinkan pengorbanan kesetaraan skala kecil.

Jadi, kita telah melihat berbagai aspek kesetaraan. Dapat dikatakan bahwa ini adalah konsep multi-nilai dalam teori penerjemahan. Setiap saat kita harus membedakan apakah yang kita bicarakan adalah kesetaraan substantif atau fungsional, dan tingkat kesetaraan apa yang kita maksud.

L.K. Latyshev mengidentifikasi empat jenis kesetaraan terjemahan. Mari kita uraikan secara singkat jenis-jenis ini.

Kesetaraan terjemahan jenis pertama terdiri dari pelestarian hanya bagian dari isi dokumen asli yang merupakan tujuan komunikasi:

Tujuan komunikasi adalah yang paling banyak bagian umum isi tuturan, ciri-ciri tuturan secara keseluruhan dan menentukan peranannya dalam tindakan komunikatif. Hubungan antara dokumen asli dan terjemahan jenis ini dicirikan oleh:

Tidak adanya hubungan logis yang nyata atau langsung antara pesan-pesan dalam bahasa asli dan terjemahannya, yang memungkinkan kita untuk menegaskan bahwa dalam kedua kasus tersebut “hal yang sama dilaporkan”;

Konten yang paling sedikit kesamaan antara aslinya dan terjemahannya dibandingkan dengan semua terjemahan lain yang dianggap setara.

Jadi, di tipe ini kesetaraan dalam terjemahannya seolah-olah mengatakan “sama sekali tidak sama” dan “sama sekali tidak sama” yang dikatakan dalam bahasa aslinya. Kesimpulan ini berlaku untuk keseluruhan pesan secara keseluruhan, meskipun satu atau dua kata dalam aslinya memiliki korespondensi langsung atau tidak langsung dalam terjemahannya.

Penerjemahan pada tingkat kesetaraan ini dilakukan dalam kasus di mana reproduksi konten yang lebih rinci tidak mungkin dilakukan, dan juga ketika reproduksi tersebut akan mengarahkan penerima terjemahan pada kesimpulan yang salah, menyebabkannya memiliki asosiasi yang sepenuhnya berbeda dari penerima aslinya, dan dengan demikian mengganggu tujuan komunikasi transmisi yang benar.

Jenis kesetaraan kedua diwakili oleh terjemahan, yang kedekatan semantiknya dengan aslinya juga tidak didasarkan pada makna umum dari sarana linguistik yang digunakan.

Dalam ujaran multibahasa yang disamakan, sebagian besar kata dan struktur sintaksis aslinya tidak menemukan korespondensi langsung dalam teks terjemahan. Pada saat yang sama, dapat dikatakan bahwa antara dokumen asli dan terjemahan kelompok ini terdapat kesamaan konten yang lebih besar dibandingkan dengan kesetaraan jenis pertama.

Hubungan antara dokumen asli dan terjemahan jenis ini dicirikan oleh:

Ketidaksesuaian komposisi leksikal dan organisasi sintaksis;

Ketidakmampuan menghubungkan kosa kata dan struktur asli dan terjemahan melalui hubungan parafrase semantik atau transformasi sintaksis;

Pelestarian tujuan komunikasi dalam penerjemahan, karena pelestarian fungsi dominan ujaran adalah prasyarat persamaan derajatnya;

Pelestarian indikasi situasi yang sama dalam terjemahan, yang dibuktikan dengan adanya hubungan langsung yang nyata atau logis antara pesan-pesan multibahasa, yang memungkinkan kita untuk menegaskan bahwa dalam kedua kasus “hal yang sama dilaporkan”.

Jenis kesetaraan ketiga dapat dicirikan sebagai berikut:

Kurangnya paralelisme komposisi leksikal dan struktur sintaksis;

Ketidakmampuan menghubungkan struktur asli dan terjemahan dengan hubungan transformasi sintaksis;

Pelestarian dalam terjemahan tujuan komunikasi dan identifikasi situasi yang sama seperti aslinya;

Menyimpan dalam terjemahan konsep umum, dengan bantuan yang menggambarkan situasinya dalam aslinya, yaitu. pelestarian bagian isi teks sumber, yang disebut “cara menggambarkan situasi”.

Dalam ketiga jenis padanan yang diuraikan di atas, kesamaan isi asli dan terjemahannya adalah tetap terjaganya unsur dasar isi teks. Sebagai satuan komunikasi tutur, sebuah teks selalu bercirikan fungsi komunikatif, orientasi situasional, dan selektivitas dalam menggambarkan situasi. Fitur-fitur ini juga dipertahankan dalam unit teks minimum - pernyataan. Dengan kata lain, isi suatu pernyataan mengungkapkan suatu tujuan komunikasi melalui gambaran suatu situasi, yang dilakukan dengan cara tertentu (dengan memilih beberapa ciri dari situasi tersebut). Pada jenis kesetaraan pertama, hanya bagian pertama dari konten asli (tujuan komunikasi) yang dipertahankan dalam terjemahan, pada jenis kedua - bagian pertama dan kedua (tujuan komunikasi dan deskripsi situasi). ), di bagian ketiga - ketiga bagian (tujuan komunikasi, deskripsi situasi dan metode deskripsinya ).

Konsep kesetaraan oleh L.K.

Sarjana penerjemahan dalam negeri, Lev Konstantinovich Latyshev, mengidentifikasi empat konsep dasar kesetaraan:

- Konsep kesesuaian formal:

“Segala sesuatu yang dapat ditransfer ditransmisikan (termasuk, sejauh mungkin, struktur teks sumber). Hanya unsur-unsur teks sumber yang diubah, diganti, atau dihilangkan yang tidak dapat direproduksi “secara langsung” sama sekali (L . K.Latyshev, 1981. – Hal.6). Praktek serupa awalnya terjadi ketika menerjemahkan teks suci.

- Konsep kepatuhan terhadap peraturan dan konten:

“Penerjemah arah ini berusaha memenuhi dua persyaratan: 1) menyampaikan semua elemen penting dari isi teks sumber dan 2) mematuhi norma bahasa sasaran (Bsa)” (Ibid., hal. 7).

- Konsep penerjemahan penuh (memadai). :

Penulis konsep ini, A.V. Fedorov dan Ya.I. Retzker, mengidentifikasi kualitas terjemahan yang memadai berikut ini: 1) transmisi komprehensif konten semantik teks; 2) transmisi konten dengan cara yang setara (yaitu, melakukan fungsi yang mirip dengan fungsi ekspresif dari sarana bahasa aslinya) (Ibid., hal. 7).

- Konsep kesetaraan dinamis (fungsional):

Konsep kesetaraan dinamis yang pertama kali diidentifikasi oleh Eugene Naida mirip dengan konsep kesetaraan fungsional oleh peneliti dalam negeri A. D. Schweitzer. Kita berbicara tentang kebetulan reaksi penerima teks sumber dan penutur asli suatu bahasa dengan reaksi penerima teks terjemahan, penutur asli bahasa lain. Menurut A.D. Schweitzer, isi yang sangat penting untuk disampaikan terdiri dari empat unsur atau empat makna: 1) denotatif; 2) sintaksis; 3) makna konotatif dan 4) makna pragmatis (“ditentukan oleh hubungan antara ekspresi linguistik dan partisipan dalam tindakan komunikatif”) (Ibid., hal. 10).

Menurut L.K. Latyshev, konsep ini tidak bertentangan dengan dua konsep sebelumnya, tetapi memasukkannya sebagai kasus yang lebih khusus (Ibid., hal. 27).

5. Hakikat konsep kesetaraan dinamis.

Kami cenderung menganggap konsep kesetaraan dinamis sebagai yang paling menjanjikan. Apa syarat kesetaraan dua teks - teks asli dan teks terjemahannya? Menurut L.K. Latyshev, ada tiga persyaratan tersebut (D.K. Latyshev. 1988. P. 39):

Kedua teks tersebut harus mempunyai sifat komunikatif dan fungsional yang relatif sama (masing-masing harus “berperilaku” sama, di lingkungan penutur asli bahasa sumber dan di lingkungan penutur asli bahasa sasaran);

Sejauh diperbolehkan oleh syarat pertama, kedua teks harus semirip mungkin satu sama lain dalam hal semantik dan struktural;

Dengan segala penyimpangan “kompensasi” antara kedua teks, seharusnya tidak muncul perbedaan semantik-struktural yang tidak diperbolehkan dalam penerjemahan.

Hanya atas dasar konsep kesetaraan dinamis, seperti yang diyakini L.K. Latyshev, ketentuan teori penerjemahan modern tentang kesetaraan terjemahan dibangun, karena konsep inilah yang memungkinkan untuk menjelaskan banyak teknik penerjemahan, yang dalam beberapa kasus. memberikan terjemahan yang setara, misalnya penggantian konten asli.

Masalah lain, dari sudut pandang L.K. Latyshev, adalah klarifikasi konsep “reaksi”. Reaksi individu “bukanlah objek perbandingan untuk tujuan menilai kualitas terjemahan” ( OKE. Latyshev, 1988. – Hal.20). Objek perbandingan dapat dikonstruksi sebagai beberapa reaksi rata-rata: reaksi orang Rusia dan Jerman, reaksi Rusia dan Inggris, dll. Seperti yang ditulis oleh peneliti sendiri, “konstruksi ini bersifat prediktif dan mewakili abstraksi yang dibuat dengan “mengurangi” komponen reaksi nyata potensial yang ditentukan oleh keyakinan pribadi, pengalaman pribadi, tipe emosional penerima, dsb.”, yaitu reaksi “linguo-etnis” (Ibid., hal. 20-21). Reaksi linguistik-etnis tentu saja merupakan abstraksi, pada hakikatnya merupakan ramalan seorang penerjemah berdasarkan pengetahuan psikologi nasional. Pada saat yang sama, dari sudut pandang kami, dimungkinkan juga untuk mengukur reaksi atau “efek komunikatif” tersebut (sebagai konsep yang lebih luas, dari sudut pandang Latyshev), yaitu dengan menggunakan metode linguopsikososiologi. Respon individu diperoleh dari penelitian yang sesuai berdasarkan pengambilan sampel ilmiah dan analisis statistik.

L.K. Latyshev percaya bahwa kesetaraan teks sumber dan teks terjemahannya tercapai (yaitu, kesetaraan efek komunikatif tercapai) ketika perbedaan kompetensi komunikatif linguistik-etnis kedua penerima dinetralkan. Pada saat yang sama, tugasnya bukan untuk memastikan kesetaraan situasi komunikatif antara penerima teks sumber dan sasaran, atau tugas penyelarasan. kompetensi komunikatif(dengan bantuan komentar awal atau catatan pada teks), cukup “menciptakan (relatif) prasyarat linguo-etnis yang setara untuk memahami pesan (dalam versi multibahasa) dan bereaksi terhadapnya (L.K. Latyshev 1981. - P .25).

L. K. Latyshev memecahkan masalah kesetaraan terjemahan berdasarkan perbedaan antara konsep "fungsi teks" dan "isi teks". Dalam situasi komunikasi yang berbeda, sebuah teks dengan isi yang sama mungkin mempunyai fungsi (tugas komunikatif) yang berbeda. Dan sebaliknya, teks yang isinya berbeda bisa mempunyai fungsi yang sama. OKE. Latyshev, dalam kerangka konsepnya, mengidentifikasi dua jenis padanan dalam penerjemahan (fungsional dan fungsional-isi) dan empat jenis isi teks (denotatif, signifikansi, isi pada tingkat penerjemah, isi intralingual). Diantara faktor hambatan linguistik-etnis (alasan transformasi penerjemahan) L.K. Latyshev mengacu pada perbedaan sistem FL dan PL, perbedaan norma FL dan TL, perbedaan norma bicara penutur FL dan penutur TL yang beroperasi secara berkelompok, perbedaan cadangan pra-informasi penutur FL dan penutur TL, termasuk budaya. -informasi sejarah dan informasi tentang peristiwa terkini. Tindakan yang bertujuan untuk menetralisir faktor-faktor pembatas linguistik-etnis membentuk hierarki tertentu. Sebagai penentu tindakan penerjemahan, hambatan linguistik-etnis menentukan kualitas, “intensitas” dan jumlah modifikasi konten terjemahan yang diperlukan untuk menyamakan prasyarat etnis untuk persepsi dan interpretasi TI dan PT. Dalam karya L.K. Latyshev, yang mengemukakan dan memperkuat doktrin tujuan sosial penerjemahan, kecenderungan untuk “membenamkan” terjemahan ke dalam konteks komunikatif yang lebih luas terlihat jelas. Tujuan sosial dari penerjemahan, karena fitur klasifikasinya yang konstan dan ada dalam semua implementasinya, menurut L.K. Latyshev, untuk membawa komunikasi bilingual sedekat mungkin (dalam kondisi linguistik dan ekstralinguistik tertentu) ke komunikasi monolingual yang “alami” baik dari sudut pandang fungsi komunikatif yang dilakukan maupun cara pelaksanaannya.

Tesis tentang tujuan sosial penerjemahan dirinci dalam sejumlah posisi teoretis:

1) Terjemahan dimaksudkan untuk memberikan peluang yang kira-kira sama terhadap dampak peraturan terhadap penerima seperti aslinya;

2) Kesetaraan dampak regulasi TI dan PT dicapai dengan menetralisir hambatan linguistik-etnis, yaitu. ketidaksetaraan prasyarat persepsi pesan oleh penutur asli bahasa asli dan terjemahannya pada tingkat komunitas linguistik-budaya (dan bukan pada tingkat kelompok sosial dan individu);

3) Hambatan linguistik-etnis diatasi dengan “meratakan” situasi linguistik-budaya komunikan multibahasa dalam bentuk komentar dan catatan oleh penerjemah, atau dengan sengaja menciptakan perbedaan kompensasi antara teks asli dan terjemahan.

Karena situasi linguokultural komunikan multibahasa tidak pernah bersamaan dengan L.K. Latyshev membuat kesimpulan logis, yang memiliki signifikansi metodologis yang besar bagi teori penerjemahan, bahwa perbedaan struktural-semantik antara teks sumber dan teks sasaran merupakan elemen penerjemahan yang sama pentingnya dengan kesejajaran struktural-semantik.

4) Teks terjemahan harus semaksimal mungkin mewakili isi aslinya, ciri khas penulis dalam mengungkapkan pikiran, strategi komunikatifnya, yang dicapai dengan menjaga semaksimal mungkin kesamaan struktural dan semantik antara sumber dan teks terjemahan.

5) Kontradiksi antara persyaratan untuk menjaga kesamaan struktural dan semantik teks multibahasa dan persyaratan kesetaraan dampak regulasi diselesaikan sesuai dengan prinsip motivasi transformasi terjemahan, yang menurutnya semua penyimpangan dalam penerjemahan dari kesejajaran bahasa yang ada secara objektif harus dimotivasi oleh kebutuhan untuk mencapai kesetaraan dampak peraturan dari teks sumber dan teks sasaran terhadap penerimanya.

• - teori yang menyatakan bahwa kantung embrio angiospermae berevolusi dari bentuk yang mirip dengan Gnetum, di mana semua sel kantung embrio secara morfologis setara...

  Kamus istilah botani

• - kohomologi sistem dinamik, - salah satu invarian dalam teori ergodik, yang konstruksinya menyerupai konstruksi kohomologi suatu kelompok...

  Ensiklopedia Matematika

• - pada semigrup - relasi biner didefinisikan sebagai berikut: artinya xy y menghasilkan cita-cita utama kiri yang bertepatan...

  Ensiklopedia Matematika

• - kelas ekuivalen untuk relasi ekivalensi rekursif, yaitu himpunan semua himpunan bagian deret natural, yang masing-masing dua himpunan bagiannya dapat dikorespondensikan satu-ke-satu menggunakan...

  Ensiklopedia Matematika

• - ( T t) dengan ruang fase X dan ukuran invarian - nama umum untuk berbagai invarian spektral dan sifat spektral dari kelompok operator pergeseran kesatuan yang sesuai = f di ruang Hilbert...

  Ensiklopedia Matematika

• - Rentang Kesetaraan - suatu bentuk gaya kognitif - oleh H. Gardner. Kecenderungan yang berlaku untuk melihat persamaan atau perbedaan antara objek atau fenomena...

  Kamus Psikologi

• - Identifikasi dalam aktivitas organisme hidup apa pun dan dalam pembentukan tindakan perilaku yang melekat pada formasi tertutup dengan kehadiran wajib saluran aferentasi terbalik, yang menginformasikan tentang hasil tindakan...

  Kamus istilah kejiwaan

• - parameter yang mencirikan ketahanan cairan dan gas terhadap slip atau geser. Dinyatakan dalam detik pascal...

  Kamus konstruksi

• - indikator kekentalan suatu zat cair, Pa s, sama dengan rasio tegangan yang menyebabkan pergeseran lapisan zat cair atau gas yang berdekatan dengan kecepatan pergeseran tersebut...

  kamus ensiklopedis dalam metalurgi

• - mendefinisikan salah satu karakteristik psikofisiologis terpenting dari aktivitas otak, berdasarkan kesatuan dialektis dari dua aspek utama: spesialisasi belahan otak dan interaksinya dalam memastikan...

  Istilah Studi Gender

• - prinsip metodologis yang menurutnya, ketika struktur menjadi lebih kompleks, properti tambahan muncul di dalamnya. Terkait erat dengan pendekatan sistem...

  Kamus ekologi

• - prinsip yang dirumuskan oleh W. Tischler, yang menyatakan bahwa dalam biotop yang berbeda secara geografis, tetapi konvergen secara ekologis, fungsi ekologi yang identik dilakukan oleh spesies yang berbeda,...

  Kamus ekologi

• - I Prinsip kesetaraan dalam ilmu ekonomi, prinsip yang menyatakan bahwa sejumlah tenaga kerja dalam suatu bentuk ditukar dengan jumlah tenaga kerja yang sama dalam bentuk lain...

  Ensiklopedia Besar Soviet

• - 1. Lima jenis kesetaraan berikut dibedakan: denotatif, menyediakan pelestarian isi substantif teks...
• - sama dengan konsep kesetaraan terjemahan dinamis...

  Kamus terjemahan penjelasan

• - V.N. Komissarov mengidentifikasi lima apa yang disebut tingkat kesetaraan, yang dua di antaranya berkorelasi dengan transformasi antarbahasa langsung, dan sisanya mengasumsikan interpretasi yang cukup bebas...

  Kamus terjemahan penjelasan

"konsep kesetaraan terjemahan dinamis (fungsional)" dalam buku