Orang pertama di Rusia. Pendidikan Rusia
Periode Rusia kuno berasal dari zaman kuno, dari kemunculan suku-suku pertama Slavia. Namun peristiwa terpenting adalah pemanggilan Pangeran Rurik untuk memerintah di Novgorod pada tahun 862. Rurik datang tidak sendirian, tetapi dengan saudara-saudaranya, Truvor memerintah di Izborsk, dan Sineus di Beloozero.
Pada 879, Rurik meninggal, ia meninggalkan putranya Igor, yang, karena usianya, tidak dapat memerintah negara. Kekuasaan berpindah ke tangan Kamerad Rurik - Oleg. Oleg di 882 menyatukan Novgorod dan Kyiv, dengan demikian mendirikan Rusia. Pada 907 dan 911, Pangeran Oleg berkampanye melawan Konstantinopel (ibukota Byzantium). Kampanye-kampanye ini berhasil dan mengangkat otoritas negara.
Pada 912, kekuasaan beralih ke Pangeran Igor (putra Rurik). Pemerintahan Igor melambangkan keberhasilan kegiatan negara di kancah internasional. Pada 944, Igor menandatangani perjanjian dengan Byzantium. Namun, keberhasilan dalam kebijakan dalam negeri tidak tercapai. Oleh karena itu, Igor dibunuh oleh Drevlyans pada tahun 945 setelah mencoba mengumpulkan upeti lagi (versi ini paling populer di kalangan sejarawan modern).
Periode berikutnya dalam sejarah Rusia adalah masa pemerintahan Putri Olga, yang ingin membalas pembunuhan suaminya. Dia memerintah sampai sekitar tahun 960. Pada 957, dia mengunjungi Byzantium, di mana, menurut legenda, dia masuk Kristen. Kemudian putranya Svyatoslav mengambil alih kekuasaan. Dia terkenal dengan kampanyenya, yang dimulai pada tahun 964 dan berakhir pada tahun 972. Setelah Svyatoslav, kekuasaan di Rusia jatuh ke tangan Vladimir, yang memerintah dari tahun 980 hingga 1015.
Pemerintahan Vladimir paling terkenal karena dialah yang membaptis Rusia pada tahun 988. Kemungkinan besar, ini adalah peristiwa paling signifikan di periode negara Rusia kuno. Pendirian agama resmi sangat diperlukan untuk penyatuan Rusia di bawah satu keyakinan, memperkuat otoritas pangeran dan otoritas negara di arena internasional.
Setelah Vladimir, ada periode perselisihan sipil, di mana Yaroslav, yang menerima julukan Bijaksana, menang. Dia memerintah dari 1019 hingga 1054. Masa pemerintahannya ditandai dengan budaya, seni, arsitektur dan ilmu pengetahuan yang lebih berkembang. Di bawah Yaroslav the Wise, kode hukum pertama muncul, yang disebut "Kebenaran Rusia". Dengan demikian ia mendirikan undang-undang Rusia.
Kemudian acara utama dalam sejarah negara kita adalah Kongres Lubech para pangeran Rusia, yang berlangsung pada 1097. Tujuannya adalah untuk menjaga stabilitas, integritas dan kesatuan negara, perjuangan bersama melawan musuh dan simpatisan.
Pada 1113 Vladimir Monomakh berkuasa. Pekerjaan utamanya adalah Mengajar Anak-anak, di mana dia menggambarkan betapa berharganya hidup. Secara umum, masa pemerintahan Vladimir Monomakh menandai berakhirnya periode negara Rusia kuno dan menandai munculnya periode fragmentasi feodal Rusia, yang dimulai pada awal abad ke-12 dan berakhir pada akhir abad ke-15. .
Periode negara Rusia kuno meletakkan dasar bagi seluruh sejarah Rusia, mendirikan negara terpusat pertama di wilayah Dataran Eropa Timur. Selama periode inilah Rusia menerima satu agama, yang merupakan salah satu yang terkemuka di negara kita saat ini. Secara umum, periode itu, terlepas dari kekejamannya, membawa banyak hal untuk pengembangan hubungan sosial lebih lanjut di negara bagian, meletakkan dasar bagi undang-undang dan budaya negara kita.
Tetapi peristiwa terpenting dari negara Rusia kuno adalah pembentukan satu dinasti pangeran, yang melayani dan memerintah negara selama beberapa abad, sehingga kekuasaan di Rusia menjadi permanen, berdasarkan kehendak pangeran, dan kemudian raja.
- Buddhisme - laporan pesan
Buddhisme mengacu pada agama-agama Timur yang berasal dari India pada abad ke-6-5 SM. Umat Buddha sendiri tidak menyebut ajaran Buddha Shakyamuni sebagai agama
- Vladimir Monomakh - laporan pesan
Yang spesifik, dan kemudian Grand Duke of Kyiv, adalah tokoh besar terakhir di Rusia Kuno, yang mencoba menghentikan pergeseran ke dalam fragmentasi politik. Selain itu, ia menjadi terkenal karena karya sastranya, yang turun ke zaman kita.
- India - Posting Laporan
India terletak di Asia Selatan. Ini adalah negara yang indah dan hangat. Iklimnya sangat mendukung. Dan banyak turis memilih India untuk berwisata. Ini menarik dengan dunia hewan dan tumbuhan yang kaya.
Semua orang tahu ungkapan: anjing adalah sahabat manusia. Selama berabad-abad, anjing telah menemani manusia dalam berbagai situasi kehidupan: dari berburu hingga menjaga rumah. Anjing adalah hewan pendamping, sama seperti kucing.
Moskow adalah ibu kota Rusia, ibu kota Tanah Airku! Moskow sudah berusia 850 tahun. Selama periode yang panjang ini, Moskow telah berubah dan berubah berkali-kali. Moskow dibangun dan diperluas
Saya mengerti bahwa artikel seperti itu dapat merusak kipas, jadi saya akan mencoba menghindari sudut tajam. Saya menulis lebih banyak untuk kesenangan saya sendiri, sebagian besar fakta akan dari kategori yang diajarkan di sekolah, tetapi meskipun demikian saya akan dengan senang hati menerima kritik dan koreksi, jika ada fakta. Jadi:
Rusia kuno.
Diasumsikan bahwa Rusia muncul sebagai hasil dari penggabungan sejumlah suku Slavia Timur, Finno-Ugric, dan Baltik. Penyebutan pertama tentang kami ditemukan pada tahun 830-an. Pertama, di wilayah 813g. (penanggalan yang sangat kontroversial) beberapa Rosa berhasil lari ke kota Amastrida (Amasra modern, Turki) di Palfagonia Bizantium. Kedua, duta besar "Kagan Rosov" sebagai bagian dari kedutaan Bizantium datang ke kaisar terakhir negara Frank, Louis I the Pious (sebuah pertanyaan bagus, bagaimanapun, siapa mereka sebenarnya). Ketiga, Dews yang sama menabrak Konstantinopel pada tahun 860, tanpa banyak keberhasilan (ada asumsi bahwa Askold dan Dir yang terkenal memimpin pawai).
Sejarah kenegaraan Rusia yang serius dimulai, menurut versi paling resmi, pada 862, ketika Rurik tertentu muncul di tempat kejadian.
Rurik.
Faktanya, kami memiliki gagasan yang agak buruk tentang siapa dia dan apakah dia sama sekali. Versi resmi didasarkan pada "Tale of Bygone Years" oleh Nestor, yang, pada gilirannya, menggunakan sumber-sumber yang tersedia untuknya. Ada teori (sangat mirip dengan kebenaran) bahwa Rurik dikenal sebagai Rorik dari Jutlandia, dari dinasti Skjoldung (keturunan Skjold, Raja Denmark, sudah disebutkan di Beowulf). Saya ulangi bahwa teori itu bukan satu-satunya.
Dari mana karakter ini berasal di Rusia (khususnya, di Novgorod), juga merupakan pertanyaan yang menarik, saya pribadi paling dekat dengan teori bahwa dia awalnya adalah seorang administrator militer yang disewa, apalagi, di Ladoga, dan dia membawa ide \u200b\u200bpengalihan kekuasaan turun-temurun dengannya dari Skandinavia, di mana ia baru saja menjadi mode. Dan dia berkuasa sepenuhnya sendiri dengan merebutnya selama konflik dengan pemimpin militer lain dari jenis yang sama.
Namun, dalam PVL tertulis bahwa Varangian masih dipanggil oleh tiga suku Slavia, tidak dapat menyelesaikan sendiri masalah yang disengketakan. Dari mana asalnya?
Opsi satu- dari sumber yang Nestor baca (yah, Anda sendiri mengerti, itu akan cukup bagi mereka yang ingin melakukan pengeditan yang menarik dari antara Rurikovich di waktu luang mereka. Putri Olga juga bisa melakukan ini, di tengah konflik dengan Drevlyans , yang untuk beberapa alasan masih tidak mengerti apa yang harus memecah pangeran menjadi dua dan menawarkan pengganti, seperti biasa dalam ingatan mereka dan dilakukan dalam kasus seperti itu - ide yang buruk).
Opsi dua- Nestor mungkin diminta untuk menulis ini oleh Vladimir Monomakh, yang baru saja dipanggil oleh orang-orang Kiev, dan yang benar-benar tidak ingin membuktikan keabsahan pemerintahannya kepada semua orang yang lebih tua darinya dalam keluarga. Bagaimanapun, di suatu tempat dari Rurik, gagasan terkenal tentang negara Slavia muncul. "Di suatu tempat" karena bukan Rurik yang mengambil langkah nyata dalam membangun negara seperti itu, melainkan penggantinya, Oleg.
Oleg.
Disebut "profetik", Oleg mengambil alih kendali Novgorod Rus pada tahun 879. Mungkin (menurut PVL), dia adalah kerabat Rurik (mungkin saudara ipar). Beberapa mengidentifikasi Oleg dengan Odd Orvar (Panah), pahlawan dari beberapa kisah Skandinavia.
Semua PVL yang sama mengklaim bahwa Oleg adalah wali dari pewaris asli, putra Rurik Igor, seperti seorang bupati. Secara umum, dengan cara yang baik, kekuatan Rurikovich untuk waktu yang sangat lama dipindahkan ke "yang tertua dalam keluarga", sehingga Oleg bisa menjadi penguasa penuh tidak hanya dalam praktik, tetapi juga secara formal.
Sebenarnya, apa yang dilakukan Oleg selama masa pemerintahannya - dia membuat Rusia. Di 882 dia mengumpulkan pasukan dan pada gilirannya menaklukkan Smolensk, Lyubech, dan Kyiv. Menurut sejarah penangkapan Kyiv, kami, sebagai suatu peraturan, mengingat Askold dan Dir (saya tidak akan berbicara untuk Dir, tetapi nama "Askold" menurut saya sangat Skandinavia. Saya tidak akan berbohong). PVL percaya bahwa mereka adalah orang Varang, tetapi tidak ada hubungannya dengan Rurik (saya percaya, karena saya mendengar di suatu tempat bahwa mereka tidak hanya memiliki - Rurik mengirim mereka bersama Dnieper dengan tugas "menangkap semua yang sangat berharga "). Sejarah juga menggambarkan bagaimana Oleg mengalahkan rekan senegaranya - dia menyembunyikan perlengkapan militer dari kapal, sehingga terlihat seperti kapal dagang, dan entah bagaimana memikat kedua gubernur di sana (menurut versi resmi dari Nikon Chronicle, dia memberi tahu mereka bahwa dia tapi dia bilang dia sakit, dan di kapal dia menunjukkan kepada mereka Igor muda dan membunuh mereka. Tapi, mungkin, mereka hanya memeriksa pedagang yang masuk, tidak curiga ada penyergapan menunggu mereka di kapal).
Setelah merebut kekuasaan di Kyiv, Oleg menghargai kenyamanan lokasinya dalam kaitannya dengan tanah timur dan selatan (sejauh yang saya mengerti) dibandingkan dengan Novgorod dan Ladoga, dan mengatakan bahwa ibu kotanya akan ada di sini. Dia menghabiskan 25 tahun berikutnya "bersumpah" di sekitar suku Slavia, mengusir beberapa dari mereka (Northerners dan Radimichi) dari Khazar.
Di 907 Oleg melakukan kampanye militer di Byzantium. Ketika 200 (menurut PVL) perahu dengan 40 tentara masing-masing muncul di depan Konstantinopel, Kaisar Leo IV sang Filsuf memerintahkan untuk memblokir pelabuhan kota dengan rantai yang direntangkan - mungkin dengan harapan bahwa orang-orang biadab akan puas dengan perampokan itu. pinggiran kota dan pulang. "Savage" Oleg menunjukkan kecerdikan dan menempatkan kapal di atas roda. Infanteri, di bawah perlindungan tank layar, menyebabkan kebingungan di tembok kota, dan Leo IV buru-buru melunasinya. Menurut legenda, di sepanjang jalan, ada upaya untuk menyelipkan anggur dan hemlock ke pangeran selama negosiasi, tetapi Oleg entah bagaimana merasakan momen itu dan berpura-pura menjadi peminum alkohol (yang, pada kenyataannya, ia disebut "Nabi" sekembalinya). Tebusannya adalah banyak uang, upeti dan perjanjian di mana para pedagang kita dibebaskan dari pajak dan memiliki hak untuk tinggal di Konstantinopel hingga satu tahun dengan mengorbankan mahkota. Namun, pada tahun 911, perjanjian itu dinegosiasikan kembali tanpa membebaskan pedagang dari bea masuk.
Beberapa sejarawan, tidak menemukan deskripsi kampanye dalam sumber-sumber Bizantium, menganggapnya sebagai legenda, tetapi mengakui keberadaan perjanjian 911 (mungkin ada kampanye, jika tidak mengapa Romawi Timur membungkuk seperti itu, tetapi tanpa episode dengan "tank" dan Konstantinopel).
Oleg meninggalkan panggung sehubungan dengan kematiannya pada 912. Mengapa dan di mana tepatnya adalah pertanyaan yang sangat bagus, legenda menceritakan tentang tengkorak kuda dan ular berbisa (menariknya, hal yang sama terjadi dengan Odd Orvar yang legendaris). Ember bundar, berbusa, mendesis, Oleg pergi, tetapi Rusia tetap ada.
Secara umum, artikel ini harus singkat, jadi saya akan mencoba merangkum pemikiran saya lebih lanjut.
Igor (memerintah 912-945). Putra Rurik, mengambil alih pemerintahan Kyiv setelah Oleg (Igor adalah gubernur di Kyiv selama perang dengan Byzantium pada 907). Dia menaklukkan Drevlyans, mencoba bertarung dengan Byzantium (namun, ingatan Oleg sudah cukup, perang tidak berhasil), menyimpulkan perjanjian dengannya pada tahun 943 atau 944 mirip dengan yang dibuat oleh Oleg (tetapi kurang menguntungkan), dan pada 945 tidak berhasil pergi untuk kedua kalinya untuk mengambil upeti semua dari Drevlyans yang sama (diyakini bahwa Igor sangat memahami bagaimana semua ini bisa berakhir, tetapi tidak dapat mengatasi pasukannya sendiri, yang pada saat itu tidak terlalu mengejutkan). Suami Putri Olga, ayah dari calon Pangeran Svyatoslav.
Olga (memerintah 945-964)- Janda Igor. Dia membakar Drevlyansky Iskorosten, dengan demikian menunjukkan sakralisasi sosok pangeran (Drevlyans menawarinya untuk menikahi pangeran mereka sendiri Mal, dan 50 tahun sebelumnya ini bisa berhasil dengan serius). Dia melakukan reformasi pajak positif pertama dalam sejarah Rusia, menetapkan tenggat waktu khusus untuk mengumpulkan upeti (pelajaran) dan membuat pekarangan yang dibentengi untuk menerimanya dan pemungut tetap (kuburan). Dia meletakkan dasar untuk konstruksi batu di Rusia.
Menariknya, dari sudut pandang kronik kami, Olga tidak pernah secara resmi memerintah, sejak kematian Igor, putranya, Svyatoslav, memerintah.
Bizantium tidak diizinkan kehalusan seperti itu, dan dalam sumber mereka Olga disebutkan sebagai archontissa (penguasa) Rusia.
Svyatoslav (964 - 972) Igorevich. Secara umum, tahun 964 agaknya merupakan tahun awal pemerintahannya yang merdeka, karena secara resmi ia dianggap sebagai pangeran Kiev dari tahun 945. Namun dalam praktiknya, hingga tahun 969, ibunya, Putri Olga, memerintah untuknya, sampai sang pangeran keluar. dari pelana. Dari PVL "Ketika Svyatoslav tumbuh dan dewasa, dia mulai mengumpulkan banyak pejuang pemberani, dan dia cepat, seperti pardus, dan banyak bertarung. Dalam kampanye, dia tidak membawa gerobak atau ketel, tidak memasak daging, tetapi, daging kuda yang diiris tipis, atau binatang, atau sapi, dan dipanggang di atas bara, jadi dia makan, dia tidak punya tenda, tetapi tidur, membentangkan kaus dengan pelana di kepalanya, - semua prajuritnya yang lain adalah sama ... Aku pergi padamu!" Bahkan, dia menghancurkan Khazar Khaganate (untuk kegembiraan Byzantium), memberikan penghormatan kepada Vyatichi (untuk kesenangannya sendiri), menaklukkan Kerajaan Bulgaria Pertama di Danube, membangun Pereyaslavets di Danube (di mana dia ingin memindahkan ibukota), menakuti Pecheneg dan, atas dasar Bulgaria, bertengkar dengan Byzantium, Bulgaria berperang melawan dia ada di pihak Rusia - perubahan perang adalah perubahan). Melawan Byzantium, pada musim semi tahun 970, ia membentuk pasukan bebasnya sendiri, Bulgaria, Pechenegs, dan Hongaria dalam 30.000 orang, tetapi kalah (mungkin) dalam pertempuran Arcadiopol, dan, mundur, meninggalkan wilayah Byzantium. Pada 971, Bizantium sudah mengepung Dorostol, tempat Svyatoslav mengatur markas besarnya, dan setelah pengepungan tiga bulan dan pertempuran lain, mereka meyakinkan Svyatoslav untuk mundur lagi dan pulang. Svyatoslav tidak kembali ke rumah - pertama terjebak di musim dingin di mulut Dnieper, dan kemudian berlari ke pangeran Pecheneg Kurya, dalam pertempuran dengan siapa dia mati. Byzantium menerima Bulgaria sebagai provinsi dan minus satu saingan berbahaya, jadi bagi saya tampaknya Kurya terjebak di ambang pintu sepanjang musim dingin karena suatu alasan. Namun, tidak ada bukti untuk ini.
Omong-omong. Svyatoslav tidak pernah dibaptis, meskipun ada proposal berulang dan kemungkinan kegagalan pertunangan dengan putri Bizantium - dia sendiri menjelaskan ini dengan fakta bahwa pasukan tidak akan secara khusus memahami manuver seperti itu, yang tidak bisa dia izinkan.
Pangeran pertama yang memberikan pemerintahan kepada lebih dari satu putra. Mungkin ini menyebabkan perselisihan pertama di Rusia, ketika, setelah kematian ayah mereka, para putra berjuang untuk takhta Kyiv.
Yaropolk (972-978) dan Oleg (pangeran Drevlyans 970-977) Svyatoslavichi- dua dari tiga putra Svyatoslav. Putra sah, tidak seperti Vladimir, putra Svyatoslav dan pengurus rumah tangga Malusha (walaupun masih menjadi pertanyaan bagus seberapa banyak peran sepele seperti itu di Rusia pada pertengahan abad ke-10. Ada juga pendapat bahwa Malusha adalah putri dari pangeran Drevlyansky yang sama Mal, yang mengeksekusi Igor) .
Yaropolk memiliki hubungan diplomatik dengan Kekaisaran Romawi Suci bangsa Jerman. Pada 977, selama perselisihan, menentang saudara-saudara, ia menyerang harta milik Oleg di tanah Drevlyans. Oleg meninggal selama retret (menurut kronik - Yaropolk meratap). Faktanya, setelah kematian Oleg dan pelarian Vladimir, ia menjadi satu-satunya penguasa Rusia di suatu tempat "di atas laut". Di 980 Vladimir kembali dengan pasukan Varangia, mulai mengambil alih kota, Yaropolk meninggalkan Kyiv dengan Roden yang dibentengi lebih baik, Vladimir mengepungnya, kelaparan dimulai di kota dan Yaropolk terpaksa bernegosiasi. Di tempat, alih-alih atau di samping Vladimir, ada dua orang Varangian yang melakukan pekerjaan mereka.
SEJARAH SINGKAT RUSIA KUNO,
Pembentukan Rus Kievan (839-878)
Rurik dan Varangian-Rusia memerintah di Novgorod.
Menurut karya-karya D.I. Ilovaisky dan G.V. Vernadsky, serta sejarawan lain dari abad ke-19-21.
Tata letak tematik versi Internetkarya penulis oleh A. Romanchenko.
Archontissa Olga. Menggambar dari buku lama
Kita semua, mempelajari sejarah Tanah Air kita, biasanya dimulai dengan halaman-halaman yang menceritakan tentang panggilan para pangeran Varang, yang dipimpin oleh Rurik, ke tanah Rusia, tentang kampanye Oleg melawan Konstantinopel, dll. Dan apa yang terjadi sebelum itu? Dari mana suku Slavia dan Russ berasal, yang secara tak terduga muncul pada abad ke-9 di ruang raksasa dari Laut Adriatik hingga Volga? Berdasarkan analisis dokumen kuno dan penemuan arkeologi,
DI. Ilovaisky membuat pernyataan bahwa bahkan pada periode prasejarah ada tiga orang Rusia: Dnieper (Rus),
Novgorod (Slavia) dan
Slavia (Salau) pada peta Idrisi (di lingkaran kedua dari kiri). Laut hitam dan Azov dari atas.
Tmutarakanskaya (Tamanskaya).
Pada suatu waktu, Slavia dan Rusia didorong kembali dari Selatan dan dari banyak negeri barat oleh orang Romawi dan keturunan mereka, pengembara liar, Tatar ... Oleh karena itu, memperkuat perbatasan dan kenegaraannya pada abad ke-17 dan ke-18, Rusia hanya kembali ke tanah leluhurnya - Kuban, Laut Azov dan Laut Hitam, Krimea, mulut Neva, Dvina ...
Dari kata pengantar hingga buku karya D.I. Ilovaisky"Sejarah Rusia. Awal Rusia."
DI. Ilovaisky (1832 - 1920) "Sejarah Rusia. Awal Rusia." 1996
Dari generasi ke generasi, sejak kecil, kita telah terbiasa mengulangi dongeng tentang panggilan Varangian sebagai fakta yang tak terbantahkan dan merampas nenek moyang kita dari kemuliaan menciptakan negara mereka sendiri, yang, menurut kronik, mereka "diperoleh dengan keringat dan kerja keras yang luar biasa". Kami telah mengulangi legenda tentang Varangian begitu lama sehingga kami benar-benar terbiasa dengannya. Kami bahkan merasa puas bahwa sejarah kami, tidak seperti bangsa lain yang memiliki masa-masa mistis, dimulai dengan tahun yang terkenal, peristiwa terkenal dan peristiwa orisinal seperti federasi bangsa Slavia dan Chud yang menyentuh, mengirimkan kedutaan ke luar negeri!
Benar, pemikiran belakang dengan mengorbankan ketidakmampuan nenek moyang kita untuk mengatur agak menutupi kepuasan ini.
Berikut adalah kata-kata terkenal dari kronik utama Rusia di bawah tahun 862:
Dan mereka berkata: "Mari kita cari sendiri seorang pangeran yang akan memerintah kita dan mendandani kita dengan tertib dan sesuai dengan hukum." Pergi melintasi laut ke Varangian, ke Rusia. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, orang lain disebut orang Swedia, dan orang lain disebut orang Normandia dan Angles, dan masih orang Goth lainnya - seperti ini. Chud Rus, Slavia, Krivichi dan semuanya berkata: “Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Ayo memerintah dan kuasai kami." Dan tiga bersaudara dipilih dengan klan mereka, dan mereka membawa serta seluruh Rusia, dan pertama-tama datang ke Slavia. Dan menempatkan kota Ladoga. Dan yang tertua, Rurik, duduk di Ladoga, dan yang lainnya - Sineus - di Danau Putih, dan yang ketiga, Truvor, - di Izborsk. Dan dari orang-orang Varangian itu, tanah Rusia dijuluki. Dua tahun kemudian, Sineus dan saudaranya Truvor meninggal. Dan Rurik sendiri mengambil semua kekuatan dan datang ke Ilmen, dan mendirikan sebuah kota di atas Volkhov, dan menamakannya Novgorod, dan duduk untuk memerintah di sini, dan mulai membagikan volos dan kota kepada suaminya - ke Polotsk itu, ke ini Rostov, ke Beloozero lain. Varangia di kota-kota ini adalah nakhodniki, dan penduduk asli di Novgorod adalah Slavia, di Polotsk - Krivichi, di Rostov - Merya, di Beloozero - semua, di Murom - Murom, dan Rurik memerintah semuanya.
Setelah beberapa karya dalam kronik kami (Pogodin, Sukhomlinov, Obolensky, Bestuzhev-Ryumin, dll.), tidak ada keraguan bahwa apa yang disebut Kronik Nestor dalam bentuk yang diturunkan kepada kita, sebenarnya ada kode annalistik, yang tumbuh secara bertahap dan mengalami berbagai edisi. Penulis tidak selalu puas dengan reproduksi literal dari aslinya, tetapi sering menambahkan bagian kepengarangan mereka; satu dipersingkat, yang lain diperpanjang, bahasa diperbarui, argumen, interpretasi, dan bahkan seluruh episode disisipkan dari diri sendiri. Pada saat yang sama, seseorang tidak boleh melupakan kesalahan sederhana, kesalahan ketik, kesalahpahaman, dll. Berikut adalah kata-kata terkenal dari Mnich Lawrence: "Oh, di mana saya akan menggambarkan, atau menulis ulang, atau tidak menyelesaikan, menghormati dengan mengoreksi Tuhan dengan membagi, dan tidak mengutuk".
Itulah sebabnya berbagai daftar ternyata tidak mungkin untuk menemukan dua salinan yang benar-benar mirip satu sama lain.
Kode annalistik telah sampai kepada kita dalam daftar yang tidak kembali sebelum paruh kedua abad ke-14; dari periode Kievan, tidak ada satu pun koleksi manuskrip kronik yang dilestarikan.
"Lihatlah kisah tahun-tahun yang lalu, dari mana tanah Rusia pergi, yang di Kyiv dimulai sebelum sang pangeran"
- ini adalah kata-kata yang dimulai dengan kronik kami. Ini tentang Kyiv, bukan tentang Novgorod. Data kronologis positif juga merujuk awal sejarah kita ke Kiev. Fakta terpercaya pertama yang masuk ke dalam kronik kita dari kata-kata Bizantium adalah serangan Rusia ke Konstantinopel pada 864-865, pada masa pemerintahan Kaisar Michael.
Berikut adalah kata-kata dari sejarah kami: "Aku akan mulai memerintah untuk Michael, mulai disebut tanah Ruska". Teori Norman memberi mereka arti bahwa sejak saat itulah tanah air kita mulai disebut Rus. Tetapi batin, makna sebenarnya, setuju dengan peristiwa positif, yang pada masa pemerintahan Michael nama Rusia pertama kali diketahui, layak untuk pertama kalinya menarik perhatian pada dirinya sendiri, sebagai akibat dari serangan Rusia di Konstantinopel. Mungkin penulis sejarah kita atau penyalinnya sendiri berpikir demikian sejak itu Rusia mulai disebut Rus. Ini adalah delusi yang sangat alami. dan tidak mungkin untuk mentransfer persyaratan zaman kita kepada orang-orang terpelajar Rusia pada zaman itu, yaitu, mengharapkan dari mereka pengetahuan dan kritik dari sumber-sumber mereka. Sebagai contoh, bisakah mereka, membaca Bizantium, dengan nama Scythians, Sarmatians, dll. untuk mengenali Rusia mereka di dalamnya?
"Mulai sekarang, mari kita mulai dan memasukkan angka"- melanjutkan kronik kita. "Dan dari tahun pertama Mikhailov hingga tahun pertama Olgov, pangeran Rusia, 29 tahun; dan dari tahun pertama Olgov, kemudian kelabu di Kyiv, hingga musim panas pertama Igor, 31 tahun; dan dari tahun pertama dari Igor ke musim panas pertama Svyatoslav, 33 tahun" dll. Dalam daftar kronologis ini, awal Rusia bukan dari panggilan Varangian, tetapi dari era ketika Rusia secara jelas dicatat secara positif oleh sejarawan Bizantium. Kemudian penulis sejarah pergi langsung ke Oleg. Di manakah lokasi Rurik? Mengapa orang yang luar biasa seperti itu, leluhur para pangeran Rusia, tidak mendapat tempat dalam kronologi ini? Hanya satu penjelasan yang mungkin, yaitu: legenda Rurik dan, secara umum, tentang pemanggilan pangeran dimasukkan dalam catatan sejarah untuk memberikan beberapa permulaan bagi sejarah Rusia, dan awalnya terdaftar tanpa tahun; dan kemudian secara artifisial diberi tanggal 862.
Menurut The Tale of Bygone Years, setelah datang ke Rusia, Rurik menetap di Ladoga,
ketika Sineus mengambil alih Beloozero,
dan Truvor - Izborsk.
Kami telah melihat itu seharusnya Saudara laki-laki Rurik mungkin tidak ada, tetapi, kemungkinan besar, ia menanam salah satu kerabat atau pengikutnya di kota lain sebagai gubernur atau bawahannya. Setelah menghabiskan sebagian besar hidupnya di barat, Rurik pasti telah mengenal baik sistem feodal yang muncul dan tampaknya siap untuk menerapkan prinsip-prinsipnya pada kepemilikan barunya di Rusia. Dari sudut pandang ini, pernyataan Joachim Chronicle tentang organisasi Rusia Utara di bawah kekuasaan Rurik, yang kita ketahui dalam ringkasan Tatishchev, menarik perhatian. Menurut Tatishchev, “Rurik menanam pangeran yang berasal dari Varangian atau Slavia di semua kota, dan dia sendiri dikenal sebagai pangeran besar, yang setara dengan gelar Yunani "archicrator" atau "basileus", dan para pangeran itu adalah pengikutnya. Gelar-gelar Yunani, tentu saja, tidak relevan di sini, karena ide-ide Rurik tentang kedaulatan disalin menurut standar Kekaisaran Barat, yang sangat ia kenal. Orang dapat membandingkan pernyataan Tatishchev dan The Tale of Bygone Years. Menurut yang terakhir, saudara laki-laki Rurik, Sineus dan Truvor, meninggal dua tahun setelah kedatangan mereka di Rusia. Setelah kematian mereka Rurik pindah dari Ladoga ke Novgorod dan membangun sebuah kastil di sana.“Dan mengambil alih kekuasaan Rurik, dan mendistribusikan suaminya ke kota, ovom Polotesk, ovom Rostov, Belozero lainnya. Dan di kota-kota itu esensi dari temuan orang Varangian. Sibuk dengan organisasi kerajaan barunya, Rurik rupanya tidak merencanakan kampanye apapun ke selatan. Namun, dengan harapan memfasilitasi kampanye semacam itu, koloni Rus lama di Staraya Rusa memanggil Rurik ke Novgorod. Mereka mungkin memutuskan sekarang untuk mencoba berjuang ke selatan tanpa bantuan Rurik. Dari sudut pandang ini, kita dapat mendekati cerita penulis sejarah tentang kampanye Askold melawan Kyiv. Di awal cerita kita membaca yang berikut: “Dan dia memiliki dua suami (Askold dan Dir), bukan dari sukunya, tetapi dari boyar, dan dia meminta kota Tsar bersama keluarganya. Dan poidosta di sepanjang Dnieper ... ". Jelas, inisiatif dalam hal ini bukan milik Rurik, tetapi milik kedua bangsawan itu sendiri. Kata-kata "bukan dari sukunya", tampaknya, harus dipahami dalam arti "bukan dari rombongan Friesiannya." Mereka berangkat "dengan keluarga mereka", yaitu, dengan anggota koloni Rusia (Swedia) lama. Menurut penulis sejarah, Tujuan Askold adalah Konstantinopel, tetapi kedengarannya lebih seperti komentar penulis sejarah itu sendiri daripada catatan fakta. Sulit untuk mengakui bahwa pada masa itu setiap Novgorodian dapat memikirkan kampanye melawan Konstantinopel..
Mengapa? Jelas, karena mereka memerintah atas nama Olom dari istananya, yang berfungsi sebagai kediaman penguasa. Di bawah tanggal 6374 (866 M), Tale of Bygone Years mencatat bahwa Askold dan Dir melakukan kampanye melawan Konstantinopel. Kita tahu dari sumber-sumber Bizantium bahwa serangan Rusia pertama di Konstantinopel terjadi pada tahun 860, dan bukan pada tahun 866. Oleh karena itu, kita harus berasumsi bahwa kesalahan kronologis enam tahun dibuat dalam fragmen dari Tale of Bygone Years. Untuk kampanye itu sendiri, kami tidak berpikir bahwa Askold dan Dir memiliki pasukan yang cukup besar untuk melakukan kampanye ini sendiri. Magyar, bahkan jika kita berasumsi bahwa mereka setuju untuk membiarkan Rus melewati wilayah Dnieper Bawah, tidak memiliki kapal dan tidak tahu bagaimana berperang di laut, sehingga mereka tidak dapat memberikan dukungan nyata. Bantuan bisa diharapkan hanya dari Khaganate Rusia di Laut Azov. Kampanye itu pasti dilakukan dengan upaya bersama Askold dan Dir dan Khaganate Rusia. Rupanya, Tmutarakan Khagan mengambil inisiatif dalam hal ini. Bagaimanapun, membangun hubungan dengan Khaganat Tmutarakan, seperti yang kami sarankan di atas,
Kampanye Askold dan Dir ke Konstantinopel. Menggambar dari Radziwill Chronicle, abad XV
adalah tujuan awal Askold, dan dia mungkin mengirim utusan ke Tmutarakan tidak lama setelah tiba di Kyiv. Dimungkinkan untuk pergi dari Kyiv ke pantai Azov dengan kapal menggunakan sungai stepa dan portage. Salah satu rute sungai ini adalah naik ke Sungai Orel (anak sungai Dnieper), dan dari hulunya diseret ke anak sungai Donets, lalu menyusuri Donets dan Don. Namun, jalan ini diblokir oleh Khazar. Oleh karena itu, kemungkinan besar, jalur yang berbeda digunakan: naik Samara (anak sungai selatan Dnieper) dan anak sungainya Volchya, kemudian diseret ke Kalmius, dan di sepanjang itu ke Laut Azov. Ada sedikit informasi tentang situasi di Khaganate Rusia pada tahun-tahun itu. Seperti yang telah kita lihat, utusan dari Khaganate yang tiba di Konstantinopel pada tahun 838 tidak diizinkan kembali dan dikirim ke Jerman. Kami tidak tahu apakah mereka berhasil kembali ke Tmutarakan melalui rute memutar - dari Ingelheim ke Novgorod dan seterusnya. Bagaimanapun, penahanan utusan oleh kaisar Bizantium berarti pemutusan hubungan diplomatik antara Khaganat Rusia dan Bizantium, dan ini mungkin menjadi alasan serangan Rusia di Amastris pada 840 (atau sekitar itu),
jika kita mengakui bahwa serangan seperti itu benar-benar terjadi. Tidak ada bukti aktivitas Rusia lebih lanjut di Laut Hitam antara tahun 840 dan 860. Sementara serangan yang diduga dilakukan pada tahun 840 diarahkan ke Asia Kecil, pada 860 Rusia memutuskan untuk menyerang Konstantinopel sendiri. Sepertinya kampanye 860 dipersiapkan dengan baik, dan untuknya
waktu yang tepat dipilih. Kesultanan pada saat itu sedang berperang dengan bangsa Arab. Pada 859, yang terakhir menimbulkan kekalahan telak pada pasukan Bizantium, dan kaisar sendiri nyaris tidak berhasil lolos dari penangkapan. Dimulai pada awal musim semi 860, kekaisaran mulai mempersiapkan pasukan secara intensif untuk kampanye baru melawan orang-orang Arab, dan pada awal Juni kaisar dan asistennya, Kuropalat Bardas, memimpin pasukan Bizantium ke Asia Kecil. Inilah yang ditunggu-tunggu oleh Rusia untuk menyerang Konstantinopel. Tidak diketahui rute mana yang dipilih Rusia untuk mengantarkan armada mereka dari Bosphorus Cimmerian (Selat Kerch) ke Fra ke yansky Bosphorus (Selat Bosphorus). Niscaya Bizantium terkejut, tidak memikirkan pendekatan Rusia, sampai kapal mereka muncul di Bosphorus. Di sisi lain, juga terlihat jelas bahwa armada Bizantium mengawasi garis pantai Krimea dan pantai Asia Kecil untuk mencegah tindakan Rusia yang aktif, terutama setelah penyerbuan ke Amastris pada tahun 840. Oleh karena itu, kami benar untuk berpikir bahwa Rusia muncul dari arah yang sama sekali tidak diharapkan oleh Bizantium. Mungkin mereka menggunakan rute memutar melalui Laut Azov dan Tavria Utara ke mulut Dnieper; yaitu, mereka pertama kali menyeberangi Laut Azov, dan kemudian dari pantai utara mereka menuju Sungai Berda dan menyusuri Sungai Konskaya, anak sungai Dnieper. Sangat mungkin bahwa di daerah laguna yang terbentuk pada pertemuan Konskaya dengan Dnieper, di bawah kota modern Zaporozhye, pasukan ekspedisi Khaganat Rusia bersatu kembali dengan detasemen Askold dan Dir, yang berasal dari Kyiv . Armada gabungan kapal-kapal Rusia kemudian pasti telah menyusuri Konskaya dan Dnieper yang lebih rendah ke Laut Hitam, dan di sepanjang itu langsung menuju selatan ke Bosporus. 18 Juni 860 bersatu Angkatan Laut Rusia, terdiri dari dua ratus kapal,
dalam kontak dengan
09/01/2013 05:23
Materi ini disusun sebagai upaya untuk menjawab pertanyaan mengapa sejarah kita yang sebenarnya disembunyikan dari kita. Sebuah penyimpangan sejarah kecil ke dalam ranah kebenaran sejarah seharusnya memungkinkan pembaca untuk memahami seberapa jauh dari kebenaran adalah apa yang diberikan kepada kita sebagai sejarah rakyat Rusia. Faktanya, kebenaran awalnya mungkin mengejutkan pembaca, seperti yang mengejutkan bagi saya, itu sangat berbeda dari versi resmi, yaitu kebohongan. Saya sampai pada banyak kesimpulan sendiri, tetapi kemudian ternyata, untungnya, sudah ada karya beberapa sejarawan modern dalam dekade terakhir yang secara serius menyelidiki masalah ini. Hanya, sayangnya, mereka, karya-karya mereka, tidak diketahui oleh pembaca umum - akademisi dan otoritas di Rusia, yah, mereka benar-benar tidak menyukai kebenaran. Untungnya, ada pembaca ARI yang tertarik yang membutuhkan kebenaran ini. Dan hari ini saatnya telah tiba ketika kita membutuhkannya untuk menjawab - Siapakah kita? Siapa nenek moyang kita? Di mana Iriy Surgawi, di mana kita harus menarik kekuatan? V. Karabanov, ARI
SEJARAH TERLARANG DARI RUSIA
Vladislav Karabanov
Untuk memahami mengapa kita membutuhkan kebenaran sejarah,
Anda perlu memahami mengapa rezim yang berkuasa di Rusia-Rusia
kebohongan sejarah diperlukan.
Sejarah dan psikologi
Rusia merendahkan di depan mata kita. Orang-orang Rusia yang besar adalah tulang punggung negara yang menentukan nasib dunia dan Eropa, di bawah kendali bajingan dan bajingan yang membenci orang-orang Rusia. Selain itu, orang-orang Rusia, yang memberi nama negara yang terletak di wilayahnya, bukanlah pemilik negara, bukan pengelola negara ini dan tidak menerima dividen apa pun dari ini, bahkan moral. Kami adalah orang-orang yang kehilangan haknya di tanah kami sendiri.
Kesadaran diri nasional Rusia hilang, realitas dunia ini jatuh pada orang-orang Rusia, dan mereka bahkan tidak dapat berdiri tegak, mengelompokkan diri untuk menjaga keseimbangan. Orang-orang lain mendorong Rusia, dan mereka terengah-engah terengah-engah dan mundur, mundur. Bahkan ketika tidak ada tempat untuk mundur. Kami tertindas di tanah kami sendiri, dan tidak ada lagi sudut di negara Rusia, negara yang diciptakan oleh upaya rakyat Rusia, di mana kami dapat bernapas dengan bebas. Orang-orang Rusia begitu cepat kehilangan rasa hak atas tanah mereka sehingga muncul pertanyaan tentang adanya semacam distorsi dalam kesadaran diri, adanya semacam kode yang rusak dalam pengetahuan diri historis, yang tidak memungkinkan seseorang untuk mengandalkannya.
Karena itu, mungkin, dalam mencari solusi, seseorang harus beralih ke psikologi dan sejarah.
Di satu sisi, kesadaran diri nasional adalah keterlibatan tidak sadar dalam suatu kelompok etnis, dalam egregorenya diisi dengan energi ratusan generasi, di sisi lain, itu adalah penguatan sensasi bawah sadar dengan informasi, pengetahuan tentang sejarah seseorang, asal usul seseorang. Orang-orang, untuk mendapatkan stabilitas dalam pikiran mereka, membutuhkan informasi tentang akar mereka, tentang masa lalu mereka. Siapa kita dan dari mana kita? Setiap suku bangsa harus memilikinya. Di antara orang-orang di zaman kuno, informasi dicatat oleh epos dan legenda rakyat, di antara orang-orang modern, yang biasa disebut beradab, informasi epik dilengkapi dengan data modern dan ditawarkan dalam bentuk karya ilmiah dan penelitian. Lapisan informasi ini, yang memperkuat sensasi bawah sadar, adalah bagian kesadaran diri yang diperlukan dan bahkan wajib bagi orang modern, memastikan stabilitas dan ketenangan pikirannya.
Tetapi apa yang akan terjadi jika orang-orang tidak diberitahu siapa mereka dan dari mana mereka berasal, atau mereka berbohong, menciptakan cerita palsu untuk mereka? Orang-orang seperti itu menanggung stres, karena kesadaran mereka, berdasarkan informasi yang diterima di dunia nyata, tidak menemukan konfirmasi dan dukungan dalam ingatan leluhur, dalam kode alam bawah sadar, dan dalam gambar alam bawah sadar. Orang-orang, seperti manusia, mencari dukungan batin mereka dalam tradisi budaya, yaitu sejarah. Dan, jika dia tidak menemukannya, itu mengarah pada disorganisasi kesadaran. Kesadaran berhenti menjadi integral dan pecah menjadi fragmen.
Ini adalah situasi di mana orang-orang Rusia menemukan diri mereka hari ini. Kisahnya, kisah asal-usulnya dibuat-buat atau terdistorsi sedemikian rupa sehingga kesadarannya tidak dapat fokus, karena di alam bawah sadar dan alam supernya, ia tidak menemukan konfirmasi dari kisah ini. Seolah-olah seorang anak laki-laki kulit putih diperlihatkan foto-foto, seolah-olah nenek moyangnya, di mana hanya orang Afrika berkulit gelap yang akan digambarkan. Atau sebaliknya, seorang India yang dibesarkan dalam keluarga kulit putih diperlihatkan seolah-olah kakek dari seorang koboi. Dia diperlihatkan kepada kerabatnya, tidak ada yang mirip dengannya, yang cara berpikirnya asing baginya - dia tidak memahami tindakan, pandangan, pikiran, musik mereka. Orang lain. Jiwa manusia tidak tahan dengan hal-hal seperti itu. Cerita yang sama dengan orang-orang Rusia. Di satu sisi, ceritanya sama sekali tidak terbantahkan oleh siapa pun, di sisi lain, seseorang merasa bahwa ini tidak sesuai dengan kodenya. Teka-teki tidak cocok. Oleh karena itu runtuhnya kesadaran.
Manusia adalah makhluk yang membawa kode kompleks yang diwarisi dari nenek moyang, dan jika dia mengetahui asal-usulnya, maka dia mendapatkan akses ke alam bawah sadarnya dan dengan demikian berada dalam harmoni. Di kedalaman alam bawah sadar, setiap orang memiliki lapisan yang terkait dengan kesadaran super, jiwa, yang dapat diaktifkan ketika kesadaran yang memiliki informasi yang benar membantu orang tersebut mendapatkan integritas, atau terhalang oleh informasi palsu, dan kemudian orang tersebut tidak dapat menggunakannya. potensi batinnya, yang membuatnya tertekan. Oleh karena itu, fenomena perkembangan budaya menjadi begitu penting, atau jika didasarkan pada kebohongan, maka itu adalah bentuk penindasan.
Oleh karena itu, masuk akal untuk melihat dari dekat sejarah kita. Yang menceritakan tentang akar kita.
Anehnya, menurut ilmu sejarah, kita kurang lebih mengetahui sejarah bangsa kita sejak abad ke 15. Dari abad ke-9, yaitu dari Rurik, kita memilikinya dalam versi semi-legendaris, didukung oleh beberapa bukti dan dokumen sejarah. Tapi untuk Rurik sendiri, sang legendaris Rusia yang menyertainya, ilmu sejarah memberi tahu kita lebih banyak dugaan dan interpretasi daripada bukti sejarah yang nyata. Bahwa ini adalah spekulasi dibuktikan dengan perdebatan sengit seputar masalah ini. Apa ini rus, yang datang dan memberi nama kepada orang-orang besar dan negara, yang kemudian dikenal sebagai Rusia? Dari mana asal tanah Rusia? Ilmu sejarah, seolah-olah, sedang berdebat. Ketika mereka mulai memimpin pada awal abad ke-18, mereka melanjutkan. Tetapi sebagai hasilnya, mereka sampai pada kesimpulan aneh bahwa itu tidak masalah, karena mereka yang dipanggil Rus"tidak memiliki dampak signifikan" pada pembentukan orang-orang Rusia. Dengan cara inilah ilmu sejarah di Rusia melengkapi pertanyaan itu. Jadi - mereka memberi nama kepada orang-orang, tetapi siapa, apa dan mengapa - tidak masalah.
Apakah benar-benar tidak mungkin bagi peneliti untuk menemukan jawabannya. Apakah benar-benar tidak ada jejak orang, tidak ada informasi di ecumene, di mana akar Rus misterius yang meletakkan dasar bagi orang-orang kita? Jadi Rusia muncul entah dari mana, memberi nama kepada orang-orang kita dan menghilang entah ke mana? Atau pencarian yang buruk?
Sebelum kita memberikan jawaban kita dan mulai berbicara tentang sejarah, kita perlu mengatakan beberapa patah kata tentang sejarawan. Padahal, masyarakat memiliki kesalahpahaman yang mendalam tentang esensi ilmu sejarah dan hasil penelitiannya. Sejarah biasanya merupakan perintah. Sejarah di Rusia tidak terkecuali dan juga ditulis berdasarkan urutan, dan terlepas dari kenyataan bahwa rezim politik selalu sangat terpusat di sini, ia juga memerintahkan konstruksi ideologis, yaitu sejarah. Dan demi pertimbangan ideologis, tatanan itu untuk sejarah yang sangat monolitik, tanpa membiarkan penyimpangan. Dan orang- rus manja yang harmonis dan perlu untuk gambar seseorang. Hanya dalam waktu singkat di akhir abad ke-19, awal abad ke-20, ketika beberapa kebebasan muncul di Rusia Tsar, ada upaya nyata untuk menyelesaikan masalah ini. Dan hampir menyadarinya. Tapi, pertama, tidak ada yang benar-benar membutuhkan kebenaran, dan kedua, kudeta Bolshevik pecah. Pada periode Soviet, bahkan tidak ada yang bisa dikatakan tentang cakupan objektif sejarah, pada prinsipnya tidak ada. Apa yang kita inginkan dari pekerja bayaran yang menulis surat perintah di bawah pengawasan Partai yang waspada? Selain itu, kita berbicara tentang bentuk-bentuk penindasan budaya, yaitu rezim Bolshevik. Dan sebagian besar rezim tsar juga.
Oleh karena itu, tumpukan kebohongan yang kita jumpai ketika melihat ke dalam cerita yang disajikan kepada kita, dan yang tidak benar baik menurut teori faktualnya maupun kesimpulannya, tidaklah mengejutkan. Mengingat terlalu banyak sumbatan dan kebohongan, dan kebohongan lain, cabang-cabangnya, dibangun di atas kebohongan dan fiksi ini, agar tidak melelahkan pembaca, penulis akan lebih fokus pada fakta-fakta yang benar-benar penting.
Entah dari mana
Jika kita membaca sejarah Rusia, yang ditulis di era Romanov, di era Soviet dan diterima dalam historiografi modern, kita akan menemukan bahwa versi asal Rusia, orang-orang yang memberi nama ini ke negara dan orang-orang besar, adalah samar dan tidak meyakinkan. Selama hampir 300 tahun, ketika Anda dapat menghitung upaya untuk berurusan dengan sejarah, hanya ada beberapa versi mapan. 1) Rurik, raja Norman, yang datang ke suku-suku lokal dengan rombongan kecil, 2) Keluar dari Slav Baltik, baik didorong, atau Vagrov 3) Lokal, pangeran Slavia 3) Kisah Rurik ditemukan oleh penulis sejarah
Versi yang umum di kalangan intelektual nasional Rusia juga berasal dari ide yang sama. Namun baru-baru ini, gagasan bahwa Rurik adalah seorang pangeran dari suku Wagrs Slavia Barat, yang berasal dari Pomerania, menjadi sangat populer.
Sumber utama untuk membangun semua versi adalah The Tale of Bygone Years (selanjutnya disebut PVL). Beberapa baris pelit telah memunculkan interpretasi yang tak terhitung jumlahnya yang berkisar pada beberapa versi di atas. Dan benar-benar mengabaikan semua data historis yang diketahui.
Menariknya, entah bagaimana ternyata seluruh sejarah Rusia dimulai pada 862. Dari tahun yang ditunjukkan dalam "PVL" dan dimulai dengan pemanggilan Rurik. Tapi apa yang terjadi sebelumnya praktis tidak dianggap sama sekali, dan seolah-olah tidak ada yang tertarik. Dalam bentuk ini, sejarah hanya terlihat sebagai munculnya entitas negara tertentu, dan kami tidak tertarik pada sejarah struktur administrasi, tetapi pada sejarah rakyat.
Tapi apa yang terjadi sebelum itu? 862 terlihat hampir seperti awal sejarah. Dan sebelum itu, sebuah kegagalan, hampir kekosongan, dengan pengecualian beberapa legenda pendek dari dua atau tiga frase.
Secara umum, sejarah orang Rusia yang kami tawarkan adalah sejarah yang tidak memiliki awal. Dari apa yang kita ketahui, orang mendapat perasaan bahwa narasi semi-mitos dimulai di suatu tempat di tengah dan dari setengah kata.
Tanyakan kepada siapa pun, bahkan sejarawan-spesialis bersertifikat di Rusia Kuno, bahkan orang awam, apa yang menyangkut asal usul orang Rusia dan sejarahnya sebelum 862, semua ini dalam ranah asumsi. Satu-satunya hal yang ditawarkan sebagai aksioma adalah bahwa orang-orang Rusia adalah keturunan Slavia. Beberapa, seolah-olah, perwakilan rakyat Rusia yang berpikiran nasional, secara umum, secara etnis mengidentifikasi diri mereka sebagai Slavia, meskipun Slavia masih lebih merupakan komunitas linguistik daripada komunitas etnis. Ini benar-benar omong kosong. Misalnya, juga akan terlihat konyol jika orang yang berbicara salah satu bahasa Roman - Italia, Spanyol, Prancis, Rumania (dan dialeknya, Moldavia), membuang etnonim dan mulai menyebut diri mereka "novel". mengidentifikasi diri mereka sebagai satu orang. Omong-omong, orang gipsi menyebut diri mereka seperti itu - orang Romawi, tetapi mereka hampir tidak menganggap diri mereka sendiri dan orang Prancis sebagai anggota suku. Orang-orang dari kelompok bahasa Roman, bagaimanapun, adalah kelompok etnis yang berbeda, dengan nasib yang berbeda dan memiliki asal yang berbeda. Secara historis, mereka berbicara bahasa yang telah menyerap dasar-dasar Latin Romawi, tetapi secara etnis, genetik, historis dan spiritual, ini adalah orang yang berbeda.
Hal yang sama berlaku untuk komunitas masyarakat Slavia. Ini adalah orang-orang yang berbicara bahasa yang sama, tetapi nasib orang-orang ini dan asal-usul mereka berbeda. Kami tidak akan merinci di sini, itu cukup untuk menunjukkan sejarah orang Bulgaria yang etnogenesisnya memainkan peran utama tidak hanya dan mungkin tidak begitu banyak oleh orang Slavia, tetapi oleh orang Bulgaria nomaden dan orang Thracia lokal. Atau orang Serbia, seperti orang Kroasia, mengambil nama mereka dari keturunan Sarmatians yang berbahasa Arya. (Di sini dan di bawah, saya akan menggunakan istilah bahasa Arya, alih-alih istilah berbahasa Iran, yang digunakan oleh sejarawan modern, yang saya anggap salah. Faktanya adalah penggunaan kata Iran- segera menciptakan asosiasi yang salah. dengan Iran modern, pada umumnya , hari ini, orang-orang yang cukup oriental. Namun, secara historis kata Iran, Iran, adalah distorsi dari sebutan asli negara Arian, Aryan. Artinya, jika kita berbicara tentang jaman dahulu, kita harus menggunakan konsep bukan Iran, tapi Arya). Etnonim itu sendiri mungkin merupakan inti dari nama-nama suku Sarmatian "Sorboi" dan "Khoruv", dari mana para pemimpin dan regu bayaran suku Slavia lahir. Orang Sarmatia, yang berasal dari Kaukasus dan wilayah Volga, bercampur dengan orang Slavia di daerah Sungai Elbe dan kemudian turun ke Balkan dan berasimilasi dengan orang Illyria setempat di sana.
Sekarang berkaitan dengan sejarah Rusia yang sebenarnya. Kisah ini, seperti yang telah saya tunjukkan, dimulai, seolah-olah, dari tengah. Bahkan, dari abad ke-9-10 Masehi. Dan sebelum itu, dalam tradisi yang mapan - masa kelam. Apa yang dilakukan nenek moyang kita dan di mana mereka, dan bagaimana mereka menyebut diri mereka di era Yunani Kuno dan Roma, pada periode kuno dan selama periode Hun dan migrasi besar-besaran orang-orang? Artinya, apa yang mereka lakukan, bagaimana mereka dipanggil dan di mana mereka tinggal secara langsung di milenium sebelumnya, entah bagaimana dibungkam secara tidak elegan.
Lagi pula, dari mana mereka berasal? Mengapa orang-orang kita menempati bentangan luas Eropa Timur, dengan hak apa? Kapan kamu datang ke sini? Jawabannya adalah diam.
Banyak rekan kami entah bagaimana terbiasa dengan kenyataan bahwa tidak ada yang dikatakan tentang periode ini. Dalam pandangan yang ada di kalangan intelektual nasional Rusia periode sebelumnya, seolah-olah, tidak ada. Rusia segera mengikuti hampir dari Zaman Es. Gagasan tentang sejarah bangsa sendiri tidak jelas dan samar-samar mitologis. Dalam penalaran banyak orang, hanya ada "rumah leluhur Arktik", Hyperborea, dan hal-hal serupa dari periode prasejarah atau kuno. Kemudian, kurang lebih, teori usia Weda dikembangkan, yang dapat dikaitkan dengan periode beberapa milenium SM. Tapi sebenarnya untuk sejarah kita, kita tidak melihat transisi ke peristiwa nyata dalam teori-teori ini. Dan kemudian, entah bagaimana segera, melewati beberapa milenium, hampir entah dari mana, Rusia muncul pada 862, waktu Rurik. Penulis sama sekali tidak ingin berpolemik tentang masalah ini dan bahkan sampai batas tertentu berbagi teori tentang periode prasejarah. Tetapi bagaimanapun juga, Hyperborea dapat dikaitkan dengan era 7-8 milenium yang lalu, era Weda dapat dikaitkan dengan zaman milenium ke-2 SM, dan bahkan mungkin lebih awal.
Tetapi untuk 3 milenium berikutnya, waktu yang secara langsung bertumpu pada era penciptaan negara Rusia yang bersejarah, waktu dimulainya era baru dan waktu sebelum era baru, praktis tidak ada yang dilaporkan tentang bagian ini. sejarah orang-orang kami, atau informasi palsu dilaporkan. Sementara itu, pengetahuan ini memberikan kunci untuk memahami sejarah kita dan sejarah asal kita, masing-masing, kesadaran diri kita.
Slavia atau Rusia?
Tempat umum dan tak terbantahkan dalam tradisi sejarah Rusia adalah pendekatan bahwa Rusia adalah orang Slavia primordial. Dan, secara umum, hampir 100% tanda sama ditempatkan antara Rusia dan Slavia. Ini tidak menyiratkan komunitas linguistik modern, tetapi, seolah-olah, asal-usul historis orang-orang Rusia dari suku-suku kuno yang diidentifikasi sebagai Slavia. Apakah itu benar-benar?
Menariknya, bahkan kronik kuno tidak memberi kita alasan untuk menarik kesimpulan seperti itu - untuk menyimpulkan asal usul orang Rusia dari suku Slavia.
Berikut adalah kata-kata terkenal dari kronik utama Rusia di bawah tahun 862:
"Memutuskan untuk diri kita sendiri: mari kita cari seorang pangeran, yang akan memerintah" kita dan dinilai dengan benar. , tako dan si. Resha Rusi Chyud, Sloveni dan Krivichi: "seluruh tanah kita besar dan berlimpah," tetapi tidak ada pakaian di dalamnya: pergi dan kuasai kami. Dan tiga bersaudara dipilih dari generasi mereka, mengikat seluruh Rusia dengan cara mereka sendiri, dan datang; Rurik tertua ada di Novegrad; dan Sineus lain di Beleozero, dan Izborst Truvor ketiga. Dari merekalah tanah Rusia Novgorod dijuluki: ini adalah orang-orang Novgorod dari klan Varyazhsk, sebelum wilayah Slovenia.
Sulit untuk mempelajari sesuatu yang baru, tetapi dalam sejarah ini, dalam versi yang berbeda, satu fakta penting dapat dilacak - rus disebut sebagai semacam suku, orang. Tapi tidak ada yang melihat lebih jauh. Lalu kemana Rusia ini menghilang? Dan dari mana Anda berasal?
Tradisi sejarah yang mapan, baik pra-revolusioner dan Soviet, mengasumsikan secara default bahwa suku Slavia tinggal di wilayah Dnieper dan mereka adalah awal dari orang-orang Rusia. Namun, apa yang kita temukan di sini? Dari informasi sejarah dan dari PVL yang sama, kita tahu bahwa Slavia datang ke tempat-tempat ini hampir pada abad ke-8-9, bukan lebih awal.
Legenda pertama yang benar-benar tidak jelas tentang pendirian Kyiv yang sebenarnya. Menurut legenda ini, didirikan oleh Kyi, Shchek dan Khoriv yang mistis, dengan saudara perempuannya Lybid. Menurut versi yang diberikan oleh penulis The Tale of Bygone Years, Kiy, yang tinggal di pegunungan Dnieper bersama adik-adiknya Shchek, Khoriv dan saudara perempuan Lybid, membangun sebuah kota di tepi kanan sungai Dnieper, dinamai Kyiv untuk menghormati dari kakak laki-lakinya.
Segera, penulis sejarah melaporkan, meskipun ia menganggapnya tidak masuk akal, legenda kedua bahwa Kiy adalah pembawa Dnieper. Apa selanjutnya!!! Kiy dinobatkan sebagai pendiri kota Kievets di Danube!? Inilah saat-saat itu.
“Beberapa, tidak tahu, mengatakan bahwa Kiy adalah pembawa; kemudian ada transfer dari Kyiv dari sisi lain Dnieper, itulah sebabnya mereka berkata: "Untuk transportasi ke Kyiv." Jika Kiy adalah pembawa, dia tidak akan pergi ke Konstantinopel; dan Kiy ini memerintah di generasinya, dan ketika dia menghadap raja, mereka mengatakan bahwa dia menerima kehormatan besar dari raja yang kepadanya dia datang. Ketika dia kembali, dia datang ke Danube, dan memilih tempat itu, dan menebang sebuah kota kecil, dan ingin duduk di dalamnya bersama keluarganya, tetapi orang-orang yang tinggal di sekitar tidak memberinya; dan sampai sekarang penduduk Danube menyebut pemukiman kuno itu - Kievets. Kiy, kembali ke kotanya di Kyiv, meninggal di sini; dan saudara laki-lakinya Shchek dan Khoriv serta saudara perempuan mereka Lybid segera meninggal. PVL.
Di mana tempat ini, Kievets di Danube?
Misalnya, dalam Kamus Ensiklopedis F.A. Brockhaus dan I.A. Efron, ada tertulis tentang Kievets - “Kota yang menurut cerita Nestor dibangun oleh Kiy di Danube dan masih ada pada masanya. I. Liprandi, dalam bukunya "Discourse on the Ancient city of Keve and Kievets" ("Putra Tanah Air", 1831, vol. XXI), membawa K. lebih dekat ke kota berbenteng Keve (Kevee), di mana orang Hongaria penulis sejarah Notaris Anonim menceritakan dan yang terletak di dekat Orsov, tampaknya, di tempat kota Kladova di Serbia sekarang (di antara Gladova Bulgaria, di antara Fetislam Turki). Penulis yang sama menarik perhatian pada fakta bahwa, menurut Nestor, Kiy membangun K. dalam perjalanan ke Danube, oleh karena itu, mungkin bukan di Danube itu sendiri, dan menunjuk ke desa Kiovo dan Kovilovo, yang terletak 30 ayat dari mulut. dari Timok. »
Jika Anda melihat di mana Kyiv saat ini berada dan di mana Kladov yang disebutkan di atas dengan Kiovo terdekat di mulut Timok, maka jarak di antara mereka adalah 1.300 kilometer dalam garis lurus, yang cukup jauh bahkan di zaman kita. , terutama mereka. Dan tampaknya, apa yang umum di antara tempat-tempat ini. Ini jelas semacam sindiran, substitusi.
Selain itu, hal yang paling menarik adalah bahwa benar-benar ada Kievets di Danube. Kemungkinan besar, kita berhadapan dengan sejarah tradisional, ketika pemukim, pindah ke tempat baru, mentransfer legenda mereka ke sana. Dalam hal ini, pemukim Slavia membawa legenda ini dari Danube. Seperti yang Anda ketahui, mereka datang ke wilayah Dnieper dari Pannonia, didorong pada abad ke-8-9 oleh Avar dan nenek moyang Magyar.
Oleh karena itu, penulis sejarah menulis: “Ketika orang Slavia, seperti yang kami katakan, tinggal di Danube, mereka berasal dari Scythians, yaitu, dari Khazar, yang disebut Bulgaria, dan duduk di sepanjang Danube, dan menjadi pemukim di tanah Slavia. .” PVL.
Kenyataannya, cerita dengan isyarat dan padang rumput ini mencerminkan upaya kuno tidak hanya untuk menceritakan, tetapi juga untuk mendistorsi fakta dan peristiwa nyata.
“Setelah penghancuran pilar dan pembagian bangsa-bangsa, putra-putra Sem mengambil negara-negara timur, dan putra-putra Ham - negara-negara selatan, sementara Yafet mengambil negara-negara barat dan utara. Dari 70 dan 2 yang sama, orang Slavia juga diturunkan dari suku Yapheth - yang disebut Noriki, yang merupakan Slavia.
Setelah waktu yang lama, orang-orang Slavia menetap di sepanjang Danube, di mana sekarang tanahnya adalah Hongaria dan Bulgaria. Dari Slavia itu, Slavia tersebar di bumi dan dipanggil dengan nama mereka dari tempat mereka duduk.." PVL
Jelas dan tidak ambigu, penulis sejarah mengatakan bahwa Slavia tinggal di wilayah lain selain tanah Kievan Rus, dan merupakan orang pendatang baru di sini. Dan jika kita mempertimbangkan retrospektif sejarah tanah Rusia, jelas bahwa mereka sama sekali bukan gurun, dan kehidupan telah berjalan lancar di sini sejak zaman kuno.
Dan di sana, dalam The Tale of Bygone Years, kronik itu membawa informasi kepada pembaca tentang pemukiman kembali Slavia dengan lebih jelas. Ini tentang bergerak dari barat ke timur.
Setelah waktu yang lama, orang-orang Slavia menetap di sepanjang Danube, di mana sekarang tanahnya adalah Hongaria dan Bulgaria (lebih sering mereka menunjuk ke provinsi Rezia dan Norik). Dari Slavia itu, Slavia tersebar di seluruh bumi dan dipanggil dengan nama mereka dari tempat mereka duduk. Jadi beberapa, setelah datang, duduk di sungai dengan nama Morava dan disebut Morava, sementara yang lain disebut Ceko. Dan inilah Slav yang sama: Kroasia putih, dan Serbia, dan Horutan. Ketika Voloh menyerang Slavia Danubia, dan menetap di antara mereka, dan menindas mereka, Slavia ini datang dan duduk di Vistula dan disebut Polandia, dan Polandia berasal dari Polandia itu, Polandia lain - Lutich, yang lain - Mazovshan, yang lain - Pomeranian
Dengan cara yang sama, orang-orang Slavia ini datang dan duduk di sepanjang Dnieper dan menyebut diri mereka rawa, dan yang lain - Drevlyans, karena mereka duduk di hutan, sementara yang lain duduk di antara Pripyat dan Dvina dan menyebut diri mereka Dregovichi, yang lain duduk di sepanjang Dvina dan disebut Polochans, di sepanjang sungai yang mengalir ke Dvina , disebut Polota, dari mana orang-orang Polotsk dinamai. Slavia yang sama yang duduk di dekat Danau Ilmen dipanggil dengan nama mereka sendiri - Slavia, dan membangun sebuah kota, dan menyebutnya Novgorod. Dan yang lainnya duduk di sepanjang Desna, dan di sepanjang Seim, dan di sepanjang Sula, dan menyebut diri mereka orang utara. Maka orang-orang Slavia bubar, dan menurut namanya piagam itu disebut Slavia. (PVLDaftar Ipatiev)
Penulis sejarah kuno, apakah itu Nestor atau orang lain, perlu menggambarkan cerita itu, tetapi dari cerita ini kita hanya belajar bahwa belum lama ini klan Slavia pindah ke timur dan timur laut.
Namun, untuk beberapa alasan, kami tidak menemukan sepatah kata pun tentang detail tentang orang-orang Rusia dari penulis sejarah PVL.
Dan kami tertarik dengan ini rus- orang-orang, yang dengan surat kecil dan Rusia, negara, yang dengan yang besar. Dari mana mereka berasal. Sejujurnya, PVL, untuk tujuan mengetahui keadaan sebenarnya, sangat tidak cocok. Kami bertemu di sana hanya referensi terpisah, yang hanya satu hal yang jelas, bahwa rus adalah dan itu adalah orang-orang, dan bukan beberapa regu Skandinavia yang terpisah.
Di sini harus dikatakan bahwa baik versi Norman dari asalnya Rusia tidak ada Slavia Barat yang memuaskan. Oleh karena itu ada begitu banyak perselisihan di antara para pendukung versi ini, karena memilih di antara mereka, tidak ada yang bisa dipilih. Baik versi pertama maupun kedua tidak memungkinkan kita untuk memahami sejarah asal usul bangsa kita. Tapi agak membingungkan. Pertanyaannya adalah, apakah benar-benar tidak ada jawaban? Tidak bisa mengetahuinya? Saya segera meyakinkan pembaca. Ada jawaban. Sebenarnya sudah dikenal secara umum, dan sangat mungkin untuk membentuk gambaran, tetapi sejarah adalah alat politik dan ideologis, terutama di negara seperti Rusia. Ideologi di sini selalu memainkan peran yang menentukan dalam kehidupan negara, dan sejarah adalah dasar dari ideologi. Dan jika kebenaran sejarah bertentangan dengan muatan ideologis, maka bukan ideologi yang diubah, tetapi sejarah yang disesuaikan. Itulah sebabnya sejarah tradisional Rusia-Rusia sebagian besar disajikan sebagai serangkaian pernyataan dan kelalaian yang salah. Keheningan dan kebohongan ini telah menjadi tradisi dalam studi sejarah. Dan tradisi buruk ini dimulai dengan PVL yang sama.
Tampaknya bagi penulis bahwa tidak perlu perlahan-lahan mengarahkan pembaca pada kesimpulan yang benar tentang masa lalu Rusia-Rus-Rusia, secara konsisten mengungkap kebohongan berbagai versi sejarah. Tentu saja, saya ingin membangun narasi, menciptakan intrik, secara bertahap mengarahkan pembaca ke kesimpulan yang benar, tetapi dalam hal ini tidak akan berhasil. Faktanya adalah bahwa penyimpangan dari kebenaran sejarah telah menjadi tujuan utama sebagian besar sejarawan, dan tumpukan ketidakbenaran sedemikian rupa sehingga ratusan jilid harus ditulis, menyangkal omong kosong satu demi satu. Oleh karena itu, saya akan mengambil jalan yang berbeda di sini, menguraikan sejarah kita yang sebenarnya, sepanjang jalan menjelaskan alasan keheningan dan kebohongan yang menentukan berbagai "versi tradisional". Harus dipahami bahwa, kecuali periode singkat di akhir era Kekaisaran Romanov dan sudah hari ini, modernitas kita, sejarawan tidak bisa bebas dari tekanan ideologis. Banyak yang dijelaskan, di satu sisi, oleh tatanan politik, di sisi lain, oleh kesediaan untuk memenuhi tatanan ini. Pada beberapa periode itu adalah ketakutan akan pembalasan, pada beberapa waktu keinginan untuk tidak memperhatikan kebenaran yang jelas atas nama beberapa hobi politik. Saat kita masuk lebih dalam ke masa lalu dan mengungkapkan kebenaran sejarah, saya akan mencoba memberikan penjelasan saya
Tingkat kebohongan dan tradisi penyimpangan dari kebenaran sedemikian rupa sehingga bagi banyak pembaca kebenaran tentang asal usul nenek moyang akan mengejutkan. Tetapi buktinya sangat tidak dapat disangkal dan tidak ambigu sehingga hanya orang bodoh yang keras kepala atau pembohong patologis yang akan membantah kebenaran yang sangat jelas.
Bahkan pada akhir abad ke-19, dapat dinyatakan dengan jelas bahwa asal-usul dan sejarah bangsa Rus, negara Rus, yaitu masa lalu nenek moyang bangsa Rusia, bukanlah sebuah misteri, tetapi merupakan misteri. umum diketahui. Dan tidaklah sulit untuk membangun rantai waktu yang bersejarah untuk memahami siapa kita dan dari mana kita berasal. Pertanyaan lain adalah bahwa hal itu bertentangan dengan pedoman politik. Mengapa, saya akan menyentuh ini di bawah ini. Oleh karena itu, sejarah kita belum menemukan refleksi sejatinya. Tapi cepat atau lambat kebenaran harus disajikan.
gothic
Memang, sejarah Rusia tidak dimulai sama sekali dengan tahun 862, tetapi merupakan kelanjutan dari sejarah orang-orang yang kuat dan berkuasa, karena negara yang kuat tidak dapat muncul di tanah yang luas ini entah dari mana atau oleh kekuatan pasukan kecil Norman dari Skandinavia, dan terlebih lagi dari para pendukung Baltik yang benar-benar mistis. Ada dasar nyata di sini, di tanah bersejarah kami, dan suku-suku Gotik Jerman yang tinggal di wilayah itu, yang kemudian dikenal sebagai Rusia. Nama mereka dilestarikan dalam sejarah, baik di bawah nama umum Goth, dan di bawah nama suku - Ostrogoth, Visigoth, Vandal, Gepid, Burgundia, dan lainnya. Kemudian suku-suku ini mulai dikenal di Eropa, tetapi mereka berasal dari sini.
Ketika sejarawan mengangkat bahu mereka tentang fakta bahwa tidak diketahui apa yang ada di Eropa Timur di wilayah yang kemudian menjadi Kievan Rus, seolah-olah berasumsi bahwa itu adalah tanah liar yang jarang penduduknya, mereka setidaknya licik atau hanya berbohong. Dari akhir abad ke-2 M, seluruh wilayah dari Baltik ke Laut Hitam merupakan bagian integral dari pemukiman suku Gotik, dan dari abad ke-4 ada negara kuat yang dikenal sebagai negara bagian Germanarich. Suku-suku Gotik dan negara Gotik yang terletak di sini sangat kuat sehingga mereka dapat menantang Kekaisaran Romawi. Ada lebih dari cukup bukti untuk ini. Pada abad ke-3 M selama 30 tahun, kekaisaran diguncang oleh perang yang tercatat dalam sejarah sebagai Scythian, meskipun sejarawan Romawi menyebutnya sebagai Perang Gotik. Perang itu terjadi dari wilayah wilayah Laut Hitam Utara, yang oleh orang Yunani disebut Scythia, dan dihuni oleh suku-suku yang berasal dari Gotik. Artinya, orang-orang Goth maju dari wilayah-wilayah yang sekarang kita anggap Rusia Selatan. Skala perang ini dapat dinilai dari banyak kesaksian para penulis sejarah.
Perang dimulai dengan penghancuran kota-kota Yunani yang tunduk pada Roma di wilayah Laut Hitam Utara oleh Goth. Para arkeolog dengan jelas menelusuri jejak awal perang Scythian.Pada saat itu, koloni Yunani Olbia di mulut Bug Selatan dan koloni Yunani Tirus di mulut Dniester, yang merupakan benteng pertahanan Romawi di wilayah itu, dihancurkan.
Kemudian permusuhan skala besar terjadi di wilayah provinsi Laut Hitam Romawi - Moesia dan Thrace, serta Makedonia dan Yunani.
Penulis sejarah Romawi Jordanes, dirinya seorang Goth, dalam sejarahnya "On the Origin and Deeds of the Goths" yang ditulis pada abad ke-6 Masehi. melaporkan jumlah orang Goth yang berpartisipasi dalam kampanye melawan provinsi Romawi di 248. Penghasutnya adalah legiun Romawi yang diberhentikan dari dinas dan karena itu membelot ke Goth: “Para pejuang, melihat bahwa setelah kerja keras seperti itu mereka dikeluarkan dari dinas militer, dengan marah menggunakan bantuan Ostrogoth, raja Goth. Dia menerima mereka dan, tersulut oleh pidato mereka, segera mengeluarkan - untuk memulai perang - tiga ratus ribu orang bersenjatanya, sementara mendapat bantuan dari banyak Taifal dan Astring; ada juga tiga ribu ikan mas; ini adalah orang-orang yang sangat berpengalaman dalam perang, yang sering memusuhi orang Romawi.
Ini adalah bagaimana penulis sejarah Romawi Dexippus menggambarkan dalam menceritakan kembali George Sincellus kampanye Goth di 251, ketika mereka mengambil Philippopolis: “Orang Skit, yang disebut Goth, setelah menyeberangi Sungai Ister di bawah Decius (Decius Trajan atau Decius - kaisar Romawi pada 249-251, ed.), menghancurkan negara Romawi dalam jumlah besar. Decius, setelah menyerang mereka, seperti yang dikatakan Dexippus, dan setelah memusnahkan mereka hingga tiga puluh ribu orang, bagaimanapun juga dikalahkan oleh mereka sehingga dia kehilangan Philippopolis, yang diambil oleh mereka, dan banyak orang Thracia terbunuh. Ketika orang Skit kembali ke rumah, Decius sang petarung Tuhan menyerang mereka bersama putranya pada malam hari di Avrit, yang disebut Forum Femvronius. Scythians kembali dengan banyak tawanan perang dan barang rampasan besar, ... "
Kota Philippopolis, sekarang Plovdiv Bulgaria, adalah pusat komersial dan administrasi yang sangat besar. Orang-orang Goth dihancurkan di sana, menurut penulis sejarah Romawi lainnya Ammianus Marcellinus, mengacu pada orang-orang sezamannya, sekitar 100 ribu orang.
Kemudian Goth, dalam kampanye yang sama tahun 251, mengalahkan pasukan yang dipimpin oleh Kaisar Decius di dekat Abritta (sekarang kota Razgrad di Bulgaria) . Kaisar Decius tenggelam di rawa saat melarikan diri.
Akibatnya, kaisar Romawi berikutnya, Trebonianus Gallus, menandatangani perjanjian dengan Goth dengan persyaratan yang memalukan bagi Roma, memungkinkan mereka untuk mengambil tawanan yang ditangkap dan pembayaran tahunan yang menjanjikan kepada Goth.
Di waktu lain, orang-orang Goth melakukan invasi ke provinsi-provinsi Romawi pada tahun 255 M, menyerang Thrace dan pergi sejauh Tesalonika Yunani dan mengepungnya. Seperti terakhir kali, menurut sejarawan Romawi, Goth pergi dengan harta rampasan yang kaya.
Biarkan saya mengingatkan Anda bahwa mereka melakukan serangan dari tanah mereka di wilayah Laut Hitam Utara dan mundur dengan mangsa ke tempat yang sama.
Pada tahun 258, orang-orang Goth, setelah membangun armada, melakukan ekspedisi laut di sepanjang pantai Barat Laut Hitam, sementara bagian lainnya bergerak di sepanjang pantai. Mereka mencapai Bosporus dan menyeberang ke sana ke Asia Kecil. Mereka merebut dan menghancurkan sejumlah kota Romawi yang besar dan kaya di Asia Kecil - Kalsedon, Nicea, Kiy, Apamea, dan Prus.
Invasi berikutnya, yang juga dimahkotai dengan sukses, dilakukan oleh orang-orang Goth pada tahun 262 dan 264, melintasi Laut Hitam dan menembus ke provinsi-provinsi pedalaman Asia Kecil.Sebuah kampanye laut besar siap pada tahun 267. Orang-orang Goth, di sepanjang Laut Hitam, dengan 500 kapal mencapai Byzantium (konstantinopel masa depan). Kapal-kapal tersebut merupakan kapal kecil dengan kapasitas 50-60 orang. Sebuah pertempuran terjadi di Bosporus, di mana Romawi berhasil mendorong mereka keluar. Setelah pertempuran, orang-orang Goth mundur sedikit ke pintu keluar dari Bosphorus ke laut, dan kemudian, dengan angin sepoi-sepoi, mereka menuju lebih jauh ke Laut Marmara dan kemudian berlayar dengan kapal ke Laut Aegea. Di sana mereka menyerang pulau Lemnos dan Skyros, dan kemudian menyebar ke seluruh Yunani. Mereka merebut Athena, Korintus, Sparta, Argos.
Dalam bagian lain yang masih ada dari penulis sejarah Dexippus, ia menggambarkan metode pengepungan yang digunakan oleh Goth selama salah satu kampanye mereka yang lain di provinsi Romawi di Asia Kecil: “Orang Skit mengepung Sida - ini adalah salah satu kota di Lycia. Karena ada persediaan besar dari semua jenis kerang di tembok kota dan banyak orang dengan gembira mulai bekerja, para pengepung menyiapkan mobil dan membawanya ke tembok. Tapi penduduk sudah cukup untuk itu juga: mereka menjatuhkan dari atas segala sesuatu yang hanya bisa menghalangi pengepungan. Kemudian orang Skit membangun menara kayu, setinggi tembok kota, dan menggulungnya dengan roda ke tembok. Dari depan, mereka melapisi menara mereka dengan besi lembaran tipis, dipaku erat pada balok, atau dengan kulit dan bahan tidak mudah terbakar lainnya.
Dan pada tahun 268, terinspirasi oleh kemenangan, Goth, sudah di 6 ribu kapal (!) yang berkumpul di mulut Dniester, melakukan kampanye melawan provinsi Romawi. Sejarawan Bizantium Zosimus menulis tentang ini: “Sementara itu, sebagian dari Scythians, sangat senang dengan serangan sebelumnya dari kerabat mereka, bersama dengan Heruli, Pevks dan Goth, berkumpul di sungai Tyra, yang mengalir ke Pont Euxinus. Di sana mereka membangun enam ribu kapal, di mana mereka memuat 312.000 orang. Setelah itu, mereka berlayar menyusuri Pontus dan menyerang kota berbenteng Toma, tetapi diusir kembali dari sana. Kampanye terus berlanjut ke Marcianopolis di Moesia, tetapi bahkan di sana serangan orang-orang barbar gagal. Oleh karena itu, mereka berlayar lebih jauh melalui laut di bawah angin yang baik. Tapi kali ini, Goth gagal karena kekalahan dan wabah.
Mengapa semua ini ada di sini, tanya pembaca? Dan kemudian, agar Anda dapat melihat lebih dekat peristiwa-peristiwa pada masa itu dan memahami ruang lingkup operasi militer melawan kekuatan dunia terkemuka, yang saat itu adalah Roma. Ratusan ribu prajurit, ribuan kapal tahun demi tahun mengirim orang-orang Goth dalam ekspedisi mereka ke provinsi-provinsi Romawi. Orang-orang Goth melakukan serangan yang dalam dan menginvasi jauh ke dalam kekaisaran. Ini tidak mungkin jika orang-orang Goth memiliki latar belakang yang serius dari mana mereka berasal - dari Laut Hitam dan daratan di sepanjang Dnieper dan di sepanjang Don. Untuk memastikan ruang lingkup seperti itu, negara Gotik harus memiliki populasi internal yang besar di tanahnya, yang memasok ratusan ribu prajurit, mempersenjatai mereka, melengkapi mereka dengan segala yang diperlukan untuk kampanye jarak jauh, dan juga membangun ribuan kapal dan kendaraan militer. . Dan tidak masalah kapalnya kecil, untuk 50 orang, untuk membuat 6 ribu kapal seperti itu saat itu, diperlukan upaya ratusan ribu orang selama beberapa bulan. Seseorang harus memberi makan orang-orang ini saat ini, memberi makan keluarga mereka dan entah bagaimana mengimbangi upaya mereka. Koordinasi semacam itu hanya mungkin dilakukan oleh negara.
Dan juga jelas bahwa populasi seperti itu harus berada di pedalaman di utara pantai Laut Hitam. Naik Dnieper dan Don. Ini berarti bahwa kita memiliki keterlibatan wilayah luas yang berdekatan dengan pantai Laut Hitam Utara, dan wilayah ini sudah dihuni pada waktu itu oleh sejumlah besar orang yang dikonsolidasikan di bawah satu komando, yaitu, negara bagian atau proto-negara.
Tanah negara bagian ini, menurut Yordania, terletak di Scythia dan disebut Oyum. Jordan menggambarkan eksodus orang Goth dari Skandinavia dan kedatangan di Scythia: “Dari pulau Scandza ini, seolah-olah dari bengkel [pembuatan] suku, atau lebih tepatnya, seolah-olah dari rahim [pembangkit] suku, menurut legenda, Goth pernah keluar dengan raja mereka bernama Berig. Begitu turun dari kapal dan menginjakkan kaki di tanah, mereka langsung memberi julukan untuk tempat itu. Mereka mengatakan bahwa sampai hari ini disebut Gotiskandza.
Mereka segera maju dari sana ke tempat-tempat Ulmerug, yang kemudian duduk di sepanjang tepi laut; di sana mereka berkemah, dan pertempuran [Ulmerug] mengusir mereka dari pemukiman mereka sendiri. Kemudian mereka menaklukkan tetangga mereka Vandal 65, menambahkan mereka ke kemenangan mereka. Ketika banyak orang tumbuh di sana, dan hanya raja kelima, Philimer, putra Gadarig, yang memerintah setelah Berig, dia memutuskan bahwa pasukan Goth, bersama dengan keluarga mereka, harus pindah dari sana. Untuk mencari daerah yang paling nyaman dan tempat yang cocok [untuk pemukiman], ia datang ke tanah Scythia, yang dalam bahasa mereka disebut Oyum "
Ukuran wilayah yang berada di bawah kendali negara Gotik, dan perkiraan konturnya, kita dapat dengan pasti menarik tidak hanya dari kronik, tetapi juga dari bahan arkeologi luas yang telah dikumpulkan oleh para peneliti modern. Selain itu, ada juga data tentang toponimi dan analisis komparatif.
Pertama, mari kita beralih ke kronik dan bukti sejarah. Sejarawan Gotik abad ke-6 yang sama, Jordanes, yang melayani Romawi, memberikan informasi tentang periode raja Gotik yang paling menonjol, Germanaric. Kita berbicara tentang pertengahan dan paruh kedua abad ke-4 M: “Setelah raja Goth, Geberic, pensiun dari urusan manusia, setelah beberapa saat Germanaric, yang paling mulia dari Amal, menggantikan kerajaan, yang menaklukkan banyak suku utara yang sangat suka berperang dan memaksa mereka untuk mematuhi hukum mereka. Banyak penulis kuno membandingkannya dalam martabat dengan Alexander Agung. Dia menaklukkan suku-suku: Goltescythians, Tiuds, Inaunks, Vasinabronks, Merens, Mordens, Imniskars, Rogovs, Tadzans, Ataul, Navego, Bubegens, Kolds.
Ada pendapat berbeda tentang orang-orang yang terdaftar di Yordania, ditaklukkan oleh Germanaric. Tetapi pada dasarnya, menganalisis nama-nama orang-orang ini, sejarawan memberikan interpretasi berikut dari nama-nama orang yang terdaftar, di bawah Goltescythian dipahami sebagai orang-orang Ural, dengan nama tanduk dan kecerobohan harus dipahami Roastadjans, yang berarti mereka yang tinggal di tepi Volga, di bawah Imniscars peternak lebah harus dipahami sebagai Meshchera, yang disebut demikian di Rusia, dan di bawah meren dan morden - pengukuran modern dan Mordovians.
Di bagian lain, Jordanes menyebutkan penaklukan suku Veneti oleh Germanaric, melaporkan bahwa mereka dikenal dengan nama Veneti, Antes atau Sklavins. Kita berbicara kemungkinan besar tentang tanah di wilayah Pannonia, tempat orang Slavia tinggal.
Di bagian berikut dari karyanya, Jordanes, melanjutkan daftar penaklukan Germanaric, menulis: “Dengan pikiran dan keberaniannya, dia juga menaklukkan suku Estonia, yang mendiami pantai paling terpencil di Samudra Jerman. Dia memerintah, dengan demikian, atas semua suku Scythia dan Jerman, sebagai atas properti.
Mengenai orang Estonia, tampaknya tidak diperlukan penjelasan khusus untuk memahami bahwa yang kita bicarakan adalah pantai Baltik, yang dihuni oleh nenek moyang orang Estonia.
Dan jika Anda sekarang melihat peta geografis, maka sebuah gambar muncul dari negara bagian Gotik Germanarich yang besar, membentang dari selatan dari pantai Laut Hitam ke pantai Baltik di utara, dan dari Ural dan wilayah Volga dari timur ke Elbe di barat. Seseorang tidak harus tujuh rentang di dahi untuk memahami bahwa kekuatan ini adalah salah satu negara yang paling luas dan terkuat di era itu. Dan lagi, seseorang tidak harus tujuh rentang di dahi untuk memperhatikan fakta bahwa tanah ini sangat mirip dengan wilayah Rusia yang sudah bersejarah, yang melewati Rusia.
Negara ini ada 500 tahun sebelum kedatangan Rurik. Kembali ke gambaran yang diberikan sejarawan buruk, menggambarkan tanah Rusia sebagai tanah liar, dimulai secara umum dengan Nestor yang terkenal jahat, kita dengan jelas melihat bahwa ini adalah kebohongan total, jauh dari gurun liar.
Bukti sejarah para penulis sejarah tentang ruang di mana negara Goth tersebar dikonfirmasi oleh bahan arkeologi yang luas dan bukti material yang masih ada.
Budaya material pada zaman itu, yang oleh para arkeolog disebut Chernyakhovskaya, dan yang mendominasi ruang yang sama dari Baltik hingga Laut Hitam dan dari wilayah Volga hingga Elbe, didefinisikan sebagai budaya milik Goth dan suku-suku sejenis mereka, yang memiliki telah disebutkan - Vandal, Gepid, Burgundia, dan lain-lain.
Bagaimana perkembangan negara yang ada di wilayah ini dapat dinilai oleh benteng Zmiev (Trayanov) yang monumental - ratusan kilometer benteng tanah setinggi 10-15 meter dan lebar hingga 20. Panjang total benteng pertahanan yang terletak dari Vistula ke Don, ke selatan Kyiv di hutan-stepa, sekitar 2 ribu kilometer. Dalam hal ruang lingkup pekerjaan, benteng Zmiev cukup sebanding dengan Tembok Besar China.
Topiknya, tentu saja, berada di bawah tabu yang paling ketat, dan sampai titik tertentu, sejarawan resmi mengangkat bahu mereka mengenai waktu penciptaan dan pencipta Tembok Serpentine. Yang menarik dalam hal ini adalah wahyu dari direktur Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, Akademisi Boris Alexandrovich Rybakov, yang lembaganya seharusnya menjawab pertanyaan ini - “Benteng ular adalah salah satu misteri terbesar dan paling menarik dari sejarah kuno Tanah Air kita. Sayangnya, mereka benar-benar dilupakan oleh para arkeolog, dan tidak ada pekerjaan yang dilakukan akhir-akhir ini.”(Surat kabar Trud, 14.08.1969) Itu saja, teka-teki, tapi tidak ada pekerjaan yang dilakukan untuk memecahkan teka-teki itu.
Rupanya, dilarang keras untuk menjawab pertanyaan penting, jadi matematikawan terkenal Ukraina A.S. Banteng.
Memeriksa benteng, A.S. Bugai menemukan batu bara dari kayu bakar di dalamnya, yang usianya ditentukan oleh penanggalan radiokarbon. Berdasarkan data yang diperoleh, A.S. Bugay memperkirakan benteng tersebut berasal dari abad ke-2. SM. – abad ke-7 M . Peta poros yang diterbitkannya menunjukkan tanggal penanggalan radiokarbon di lokasi pengambilan sampel batubara. Sebanyak 14 tanggal telah dicatat untuk sembilan garis benteng dalam 150 SM. - 550 M, termasuk dua tanggal - abad II-I. SM, masing-masing satu - abad II dan III, abad enam - IV, dua - abad V. dan dua - abad VI. Jika kita mengevaluasi definisi yang diperoleh secara objektif, maka benteng tersebut berasal dari abad ke-2 SM. SM e. - abad VI M(Buku oleh M.P. Kuchera. Poros Ular dari Dnieper Tengah. Kyiv, Rumah Penerbitan Naukova Dumka, 1987)
Entah bagaimana, sains resmi ketinggalan di beberapa titik dalam studi matematika. Mereka bingung, namun, mereka lebih suka untuk tidak mengiklankan hasil terlalu banyak, karena pertanyaan yang menyertai dan kesimpulan yang sesuai segera muncul, yang secara kategoris tidak sesuai dengan para ilmuwan sebagai pemiliknya dari kepemimpinan politik negara.
Jika kita merangkum hasil penanggalan, maka waktu utama pembangunan Benteng Serpentine adalah abad ke-2-6 Masehi. Artinya, saat negara Gotik ada di sini. Volume pekerjaan tanah, menurut para ahli, adalah sekitar 160-200 juta meter kubik tanah. Semua poros memiliki kabin kayu di pangkalan, yang berfungsi sebagai dasar poros. Memang, pekerjaan seperti itu hanya dapat dilakukan jika ada pusat negara yang serius dan rencana terpusat.
Sekarang beberapa kata tentang data arkeologi. Jelas bahwa manajer Soviet dari sains, seperti Akademisi Rybakov, memiliki instruksi yang jelas untuk tidak secara kategoris mengingat semua yang sudah siap, yang mereka lakukan, secara umum, dengan kesuksesan yang nyata. "Keberhasilan" dibuktikan oleh fakta bahwa tidak ada seorang pun di negara itu yang mendengar tentang orang Goth atau Jerman di Rusia Kuno. Semua temuan, semua sistematisasi mereka didasarkan pada fakta bahwa data kronik dan arkeologi dikaitkan dengan siapa pun, tetapi tidak dengan Goth atau Jerman. Namun, data objektif terakumulasi tak terelakkan. Dan sudah di zaman kita, sebuah buku oleh arkeolog St. Petersburg M.B. Shchukin, yang disebut "Jalan Gotik", di mana penulis merangkum data arkeologis mengenai keberadaan budaya material Gotik di wilayah dari Baltik hingga Laut Hitam (lihat Shchukin M. B. The Gothic Way (budaya Goth, Roma, dan Chernyakhov). ). - St. Petersburg .: Fakultas Filologi, Universitas Negeri St. Petersburg, 2005.)
Menarik kesimpulan dari hasil data arkeologi tentang abad ke 4-5 Masehi, Shchukin menulis: “Pada saat inilah wilayah yang luas, dari Transylvania Timur hingga hulu sungai Pela dan Seim di wilayah Kursk Rusia, di daerah yang sedikit lebih rendah dari seluruh Eropa Barat dan Tengah, ternyata ditutupi dengan jaringan padat pemukiman dan kuburan, secara mengejutkan seragam dalam penampilan budaya mereka.”(Shchukin M.B. The Gothic Way hal. 164 ) . Kita berbicara tentang monumen yang disebut budaya Chernyakhov, yang dikenal oleh para arkeolog, yang mendominasi wilayah dari Baltik hingga Laut Hitam. Budaya ini, seperti yang dibuktikan secara meyakinkan oleh Shchukin, cukup jelas sesuai dengan pemukiman Goth (walaupun mereka mencoba menghubungkannya dengan siapa pun, bahkan Slavia, yang datang 500 tahun kemudian, hanya untuk mencoret Goth). Sejumlah besar data tentang budaya ini telah dikumpulkan, yang memungkinkan kita untuk membangun gambaran yang jelas tentang pemukiman Goth, perdagangan dan kontak budaya mereka.
Mengenai kepadatan monumen budaya Chernyakhov, Shchukin melaporkan: “Jejak pemukiman Chernyakhovsky terkadang membentang beberapa kilometer. Tampaknya kita berhadapan dengan populasi tertentu yang sangat besar, dan kepadatan penduduk di abad ke-4. sedikit lebih rendah dari modern. ( di sana)
Mengenai kualitas objek budaya Chernyakhov, Shchukin, yang merangkum pendapat para arkeolog, memberikan penilaian berikut: “Ini, tentu saja, adalah produk dari master yang sangat berkualitas, kadang-kadang mencapai kesempurnaan, penciptaan karya seni terapan oleh mereka, tentu saja, merupakan manifestasi dari “teknologi tinggi” saat itu. Kami tidak akan menemukan seperangkat bentuk serupa untuk periode ini baik di antara ahli tembikar kuno, atau di Barbaricums Eropa.(ibid.)
Meringkas data arkeologi, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa di wilayah dari Baltik ke Laut Hitam, di wilayah yang sekarang kita anggap sebagai wilayah bersejarah Rusia, ada pusat peradaban serius yang memiliki tanda-tanda politik, budaya dan kesatuan ekonomi.
Orang-orang Skandinavia melestarikan karya-karya epik tentang waktu ini. Di sini harus diingat bahwa orang Goth adalah orang Jerman Timur, dekat dengan cabang Skandinavia dari Jerman - Swedia, Denmark, Islandia. Orang Swedia sendiri juga berasal dari suku Jermanik, Gotik. Dalam "Saga Hervör" yang direkam pada abad ke-13, dikatakan tentang negara Gardarik dan Reidgotland, dan ibu kota Archheimar di tepi Dnieper. Ini juga menceritakan tentang pertempuran dengan Hun. Semua ini sesuai dengan data historis, karena di sanalah di wilayah negara Gotik, Rusia masa depan, bahwa Goth bertemu dengan Hun nomaden, yang dengannya mereka membangun Tembok Serpentine.
Menariknya, dalam tradisi rakyat Rusia, ingatan akan kekuatan Germanarich telah dilestarikan, yang memberi kita alasan lain untuk menghubungkan kisah ini dengan kisah Rusia.
Semua hal di atas tentang negara sudah siap, terbentang antara Baltik dan Laut Hitam, hanya sebagian kecil dari bahan dan data yang ada tentang topik ini, dan saya akan membahasnya secara lebih rinci di bab-bab selanjutnya.
Dari siap untuk rus
Sekarang, mungkin, kita harus beralih ke pertanyaan utama, dan apa hubungan negara dengan rakyat? rus, ke Rusia historis, ke Rusia dan orang-orang Rusia saat ini. Yang paling langsung. Dan di sini, sebenarnya, tidak ada lagi misteri untuk waktu yang lama. Benar, dari sisi yang disebut ilmu sejarah, pejabat, diyakini ada ambiguitas, namun, pada kenyataannya, ini bukan teka-teki, tetapi hanya keheningan atau kebohongan langsung. Mungkin, karena banyak hal terjadi pada kita, dalam hal ini kita memiliki pemalsuan terbesar dalam sejarah.
Memang, informasi yang dilaporkan oleh penulis sejarah timur dan barat, pedagang, pelancong pada waktu itu tentang orang-orang "Rus", dengan penanggalan resmi, yang menurut mereka disebut rus dengan Rurik hanya di 862 ke Novgorod, baik dari Denmark, atau dari tanah Baltik Wagris. Mari kita mulai dengan fakta bahwa Novgorod sendiri, sebagaimana telah terbukti, didirikan setidaknya 50 tahun kemudian. Kampanye skala besar yang dia lakukan rus, wilayah yang rus menempati, operasi perdagangan dan kedutaan, yang rus mengorganisir, tidak bisa melakukan segelintir alien. Apalagi banyak kasus, lagi-lagi menurut pejabat, mereka harus menyelesaikan lebih awal dari mereka datang menurut kencan resmi. Dan pada saat yang sama jelas bahwa rus ini bukan Slavia, seperti yang coba digambarkan oleh sejarawan resmi.
Kaisar Constantine Porphyrogenitus, yang memerintah dari tahun 945 hingga 959, dalam esainya "Tentang Manajemen Kekaisaran" dalam bab "Tentang Embun yang Berangkat dengan Monoxyls dari Rusia ke Konstantinopel" melaporkan nama-nama jeram Dnieper dalam bahasa Rusia dan Slavonik, menyebut Slavia sebagai pactiotes dari Rus "Slavs, pactiotes mereka, yaitu: Krivitein, Lendzanin, dan Slavia lainnya ...". Apa yang tidak jelas di sini, apa kesulitannya? Paktioty berarti sekutu bawahan, dan dilihat dari nama suku, kita berbicara tentang suku Krivichi dan Luzhitian, yang kemudian tinggal di hulu Dnieper. Bizantium dapat dengan sempurna membedakan Rus dari Slavia. Nah, nama-nama jeram itu sendiri dalam bahasa Rusia - "Ess (o) upi", (O) ulvorsi, "Gelandri", "Aifor", "Varuforos", "Leandi", "Strukun", seperti yang diakui semua peneliti, akar Jermanik yang jelas.
Faktanya, yang paling mungkin, dan kemungkinan besar satu-satunya versi yang benar dari asal usul etnonim rus dikemukakan pada abad ke-19 oleh dekan Fakultas Sejarah Universitas Warsawa, Profesor A. S. Budilovich. Pada kongres arkeolog ke-8 pada tahun 1890, ia membaca sebuah laporan di mana ia menjelaskan asal usul etnonim tersebut. Julukan epik dari Goth dikenal sebagai Hreidhgotar, yang bentuk yang lebih tua Hrôthigutans ("Gorious Goth") telah dipulihkan. Dia secara historis dan etnologis menghubungkan Rusia dengan Goth, dan namanya - dengan hrôth batang Gotik, "kemuliaan". Jika Anda menerjemahkan transkripsi, itu terdengar seperti hrös dengan umlaut Jerman, di mana suara ö adalah sesuatu antara Rusia dan o, dan dalam bahasa Rusia terdengar seperti ryus dengan "s" lembut di akhir dan suara aspirasi pertama x , yang dalam bahasa Slavia hilang dan karenanya hilang. Sebenarnya kami memiliki kecocokan yang tepat rus atau tumbuh, yang dalam bahasa Slavia direproduksi dengan "s" lembut seperti Rus atau ros. Rusia, tumbuh, adalah nama diri yang berasal langsung dari Gothic. Dan itu sangat logis, - rus melanjutkan sejarah negara Gotik kuno, orang-orang dari akar Gotik, tetapi pada periode sejarah berikutnya.
Sejarawan modern Egorov dalam karyanya "Rus and Rus Again" menulis: "Jadi, bukan yang legendaris, tetapi negara bersejarah Reidgotaland diciptakan pada abad ke-3 Masehi. Goth Laut Hitam, yang menyebut diri mereka dan kita kenal dalam transmisi bahasa asing sebagai: hros / hrus, tumbuh / Rus, melahirkan, . Di tanah Slavia Timur, aspirasi [h], yang tidak ada dalam bahasa Rusia Kuno, pasti akan hilang, dan [θ] harus mirip dengan bahasa Yunani di [s]: → → tumbuh / Rusia. Oleh karena itu, dapat dikatakan dengan alasan yang baik bahwa transformasi linguistik dalam bahasa Rusia Kuno suku bangsa Greutungs di ros / rus itu cukup alami. ”(V. Egorov "Rus dan Rus lagi")
Beginilah misteri itu terungkap. Dan semuanya jatuh pada tempatnya, karena sejarah Kievan Rus secara alami mengikuti dari sejarah Goth sebelumnya, yang pada gilirannya mengikuti dari sejarah kuno Scythia. Segera jelas dari mana orang Ros, Rus, Eros berasal dalam kronik abad pertengahan awal penulis Bizantium dan Arab dari abad ke-6 dan ke-7. Dan pertanyaan lain diselesaikan, yang bahkan membingungkan kaum Normanis, pertanyaan tentang dari mana begitu banyak orang Varangian berasal di Rusia, sehingga mereka memberinya nama, nama untuk rakyat, membentuk lapisan penguasa negara Rusia kuno dan mengisinya. tentara yang cukup besar, yang melakukan kampanye yang tangguh. Begitu banyak orang tidak dapat bermigrasi dari Skandinavia dalam semalam. Memang tidak bisa. Semuanya sangat sederhana, Varangia-Rus tinggal di sini sejak dahulu kala, dan negara telah ada di sini sejak dahulu kala. Dan kemudian, orang-orang Rus menjadi basis dari Kievan Rus, orang-orang pembentuk negaranya, dan Kievan Rus sendiri adalah pewaris negara Goth kuno.
Sama seperti orang-orang Goth kemudian mengambil nama lain dan memasuki sejarah di bawah mereka - Burgundia, Ostrogoth, Vandal, Gepid, dan seterusnya, seperti di sini di Eropa Timur, mereka mengadopsi etnonim baru, yang kemudian kita kenal sebagai Rus.
Fakta bahwa Slavia dan Rusia adalah bangsa yang berbeda, dan tentang peran sekunder Slavia, Nestor menceritakan dalam PVL ketika menggambarkan kampanye Oleg Nabi melawan Tsargrad pada tahun 907, ketika Oleg memerintahkan untuk mendistribusikan layar: "Dan Oleg berkata:" menjahit pra (layar) pavolochiti (sutra bordir padat) Rusia, dan Word of crop (sutra murah) "...".
Memang, orang-orang rus sudah ada dalam kronik dari abad ke-6-7. Penulis sejarah Suriah yang dikenal sebagai Zakharia dari Mytilene memiliki bagian tentang orang-orang Eros. Russ disebutkan oleh sejarawan Arab abad ke-10, At-Tabari, dalam History of the Prophets and Kings, ketika menggambarkan peristiwa tahun 644. Penguasa Derbent, Shahriyar, menulis kepada penguasa Arab: “Saya berada di antara dua musuh: satu adalah Khazar, dan yang lainnya adalah Rus, yang merupakan musuh seluruh dunia, terutama Arab, dan tidak ada yang tahu bagaimana bertarung dengan mereka, kecuali penduduk setempat. Alih-alih membayar upeti, kami akan melawan Rusia sendiri dan dengan senjata kami sendiri dan kami akan menahan mereka sehingga mereka tidak meninggalkan negara mereka.
Pada abad 9-10, penulis sejarah Timur melaporkan bahwa Rus mengorganisir sejumlah kampanye ke Kaspia. Pada tahun 884, menurut keterangan sejarawan abad ke-13 Ibnu Isfandiyar, dalam History of Tabaristan dikatakan bahwa pada masa pemerintahan emir Tabaristan Alid al-Hasan, bangsa Rus menyerang kota Abaskun di Teluk Astrabad ( bagian selatan Kaspia, sekarang Iran modern). Pada 909 dan 910 armada Rusia yang terdiri dari 16 kapal kembali menyerbu Abaskun. Pada 913, 500 kapal memasuki Selat Kerch dan, setelah naik ke Don, dengan izin Khazar, mereka selanjutnya menyeberang ke Volga dan, turun di sepanjang itu, memasuki Kaspia. Di sana mereka menyerang kota-kota Iran di Kaspia Selatan - Gilan, Deylem, Abaskun. Kemudian Rus pindah ke pantai barat dan mengorganisir serangan di wilayah Shirvan (Azerbaijan modern). Kemudian kami naik Volga ke Itil untuk kembali. Khazar, setelah menerima sebagian dari barang rampasan, memutuskan untuk menghancurkan pasukan Rus yang melemah. Dalihnya adalah balas dendam untuk sesama Muslim yang hancur. Kavaleri Khazar menyerang portage dari Volga ke Don. Menurut informasi, sekitar 30 ribu Rus hancur. Lima ribu berhasil lolos. Kampanye berikutnya terjadi pada 943/944. Pasukan detasemen ke-3.000, yang dipimpin oleh Helgu, merebut kota Berdaa.
Dan sekali lagi kita melihat kapal yang sama dan taktik yang sama seperti selama perang Scythian melawan Kekaisaran Romawi.
Secara umum, sejarawan selalu memperhatikan bahwa di antara penulis kuno, orang-orang rus dianggap sebagai asli, meskipun diketahui bahwa Slavia datang ke Dnieper pada abad ke-7-9. Pada abad ke-19, Ilovaisky menulis " sudah di paruh kedua abad ke-9 dan pertama abad ke-10, orang-orang Arab mengenal Rusiasebagaibanyak orang kuat yang memiliki tetangga Bulgar, Khazar, dan Pecheneg, yang berdagang di Volga dan di Byzantium. Tidak ada petunjuk sedikit pun bahwa mereka menganggap Rusia bukan penduduk asli, tetapi orang asing. Berita ini sangat sesuai dengan kampanye Russovke Laut Kaspia pada paruh pertama abad ke-10, dengan kampanye yang dilakukan oleh beberapa puluh ribu tentara." (Ilovaisky D. I. Awal Rusia ("Investigasi tentang awal Rusia. Alih-alih pengantar sejarah Rusia") Secara umum, jelas bahwa tidak mungkin ada Slavia asli di Krimea dan wilayah Laut Hitam.
Di tempat yang sama, Ilovaisky menulis: “Uskup Liutprand dari Cremona dua kali menjadi duta besar untuk Konstantinopel, pada paruh kedua abad ke-10, dan menyebut Rusia dua kali. Dalam satu kasus, dia berkata: "Di utara Konstantinopel hiduplah orang-orang Ugrian, Pecheneg, Khazar, Rus, yang kami sebut Nordman, dan Bulgar, tetangga terdekat." Di tempat lain, ia mengingat cerita ayah tirinya tentang serangan Igor's Russia di Konstantinopel dan menambahkan: "Ini adalah orang-orang utara, yang oleh orang Yunani disebut Russ dengan kualitas luar mereka, dan kami, dengan posisi negara mereka, orang-orang Nordman."
Dapat diasumsikan dengan aman bahwa Uskup Cremona mengetahui topik yang dibicarakannya dengan baik.
Untuk kejelasan, kita dapat mengutip beberapa kutipan dari banyak catatan sejarah, catatan, dan kronik yang membingungkan para pengikut versi resmi.
“Di masa lalu, suku-suku Gotik sekarang banyak dan banyak, tetapi yang terbesar dan paling signifikan di antara mereka adalah Goth, Vandal, Visigoth, dan Gepid, yang sebelumnya disebut Sarmatians, dan Melanchlens. Beberapa penulis menyebutnya getae. Semua bangsa ini, seperti yang telah dikatakan, berbeda satu sama lain hanya dalam nama, tetapi dalam semua hal lain mereka serupa. Mereka semua berkulit putih, berambut pirang, tinggi dan tampan…..” Procopius, “War against the Vandals”, v. 1, 2.2
Sejarawan modern V. Egorov, yang telah disebutkan di sini, memberikan penilaian yang akurat tentang PVL ("The Tale of Bygone Years") sebagai sumber kesalahpahaman dan sindiran: "Berabad-abad berlalu, tetapi tidak ada inkonsistensi yang jelas dalam kronologinya sendiri. , atau ketidaksesuaian yang jelas dengan sumber-sumber "Asing", tidak ada kontradiksi dengan data objektif arkeologi, atau fantasi langsung, yang secara memalukan dihilangkan dan ditutup-tutupi bahkan oleh sejarawan asli yang mengkanonisasinya. Status PVL ini masih dipertahankan, meskipun kadang-kadang tampaknya sebagian besar orang sezaman kita yang terlibat dalam sejarah memperlakukannya, secara halus, dengan ketidakpercayaan. Tetapi karena kelembaman tradisi dan kesatuan kepentingan perusahaan, sejarawan tidak berani mengatakan secara langsung bahwa ratu kita telanjang. Hanya yang paling berani dari mereka yang membiarkan diri mereka mengisyaratkan penampilan tidak senonoh dari orang berpangkat tinggi ini, kadang-kadang bahkan sangat ekspresif, seperti yang dilakukan sejarawan D. Shcheglov pada abad sebelumnya: “ Kronik kami, atau, lebih tepatnya, kisah kami tentang permulaan negara Rusia, yang termasuk dalam kronik berikutnya, tahu apa yang tidak, dan tidak tahu apa yang ada. ».
Dari Odin ke Kievan Rus
Dengan demikian, kita dapat mencoba membangun rangkaian peristiwa sejarah.
Pada awal abad ke-2 M, suku-suku Goth, atau lebih tepatnya bagian penting dari mereka, dan kerabat mereka - Vandal, Gepid, Burgundia, dll., Mengambil tindakan untuk kembali ke tanah air bersejarah mereka - stepa Laut Hitam , dari mana mereka dibawa pergi 200 tahun yang lalu pemimpin Odin (eksodus Odin ke utara, mungkin pada abad ke-1 SM, ini adalah episode lain dari sejarah Goth, yang didukung oleh Thor Heyerdahl . - « Sumber yang menjadi dasar Thor Heyerdahl adalah "Ingling Saga", yang dibuat oleh penulis sejarah Islandia Snorri Strulson - inilah kesaksian dari ilmuwan itu sendiri: "Yngling Saga menceritakan secara rinci tentang tanah Ases, yang terletak di hilir Tanais, seperti yang mereka sebut di zaman kuno sungai Don. Pemimpin ace di zaman kuno adalah seorang Odin, seorang pemimpin yang hebat dan bijaksana yang memiliki seni sihir. Di bawahnya, perang dengan suku-suku tetangga orang Vanir terjadi dengan berbagai keberhasilan: kartu as menang atau kalah.Bagi saya, ini membuktikan bahwa Odin bukan dewa, tetapi seorang pria, karena para dewa tidak bisa kalah. Pada akhirnya, perang dengan Vans berakhir dengan damai, tetapi orang-orang Romawi datang ke dataran rendah Tanais, dan Ases, yang dilemahkan oleh perang yang panjang, terpaksa mundur ke utara.
Saya hati-hati membaca kisah-kisah dan menghitung bahwa tiga puluh satu generasi telah berlalu dari Odin ke tokoh sejarah - Harald yang Berambut Adil (abad X). Semuanya menyatu: Romawi menaklukkan wilayah Laut Hitam utara pada abad ke-1 SM. Selain itu, saya sangat terkejut ketika saya mengetahui bahwa suku Ases dan Vanir adalah orang-orang nyata yang mendiami tempat-tempat ini sebelum zaman kita! Dan ketika saya melihat peta hilir Don dan melihat kata "Azov", saya tidak bisa membacanya selain "As Hov", karena kata Norse Kuno "hov" berarti kuil atau tempat suci ! ”(Dikutip oleh A. Gaisinsky The Unknown History of Russia: Three Components).
Oleh karena itu, kembali ke tanah air kuno mereka, setelah mendarat di Baltik Pomorie pada awal abad ke-2, Goth, pada akhir abad ke-2. mencapai wilayah Laut Hitam Utara dan menetap di sana. Sepanjang jalan, Goth menetap dan menegaskan kendali mereka atas wilayah dari Baltik ke Laut Hitam. Kemungkinan besar, sesama anggota suku mereka masih tetap berada di wilayah Laut Hitam, yang belum pernah pergi ke utara bersama Odin.
Pada awal abad ke-3, Goth sudah memiliki kemiripan pusat dan berhubungan dengan pos-pos Kekaisaran Romawi. Pada pertengahan abad ke-3, perang Skit (Gotik) dengan Roma pecah, yang berlangsung selama 30 tahun dan akibatnya kedua belah pihak menderita kerugian besar. Pada abad ke-4, kekuatan Gotik telah mendapatkan kembali potensinya. Wilayah kontrol termasuk suku Sarmatian, Ugric dan Slavia. Pada saat Germanaric, pada akhir abad ke-4, kekuatan Goth - Reidgotland, telah mencapai puncak kekuatannya. Populasi negara itu, dapat disebut Rusia Gotik, sangat banyak dan jumlahnya jutaan. Sebagian kecil dari Goth menerima Arianisme.
Dan selama periode ini, pada akhir abad ke-4, dari padang rumput, dari Timur, musuh baru yang mengerikan muncul - orang Hun. Germanaric, yang berusia 110 tahun, saat ini memiliki konflik dengan suku Roxalani, karena seorang istri muda dari suku ini. ( Atas dasar nama suku Roxalany, beberapa membangun seluruh versi tentang suku Rus Slavia, dll. Sayangnya, tidak mungkin ada Slavia di sana, Rox-Alans, dapat berarti suku Alanian, dan jika dalam versi lain yang masih hidup - Rosso-Mons, maka dengan akar Mona atau Mana - yaitu, orang-orang dengan cara Gotik, maka ini lebih merupakan suku Gotik. Plotnya tercermin dalam kisah-kisah itu, nama gadis itu adalah Sunilda, dan saudara-saudaranya, yang melukai Germanaric, disebut Sar dan Ammius, yang jelas tidak seperti nama-nama Slavia.). Mungkin negara Gotik runtuh karena permusuhan yang muncul. Sementara itu, Hun menimbulkan serangkaian kekalahan pada Goth yang terpecah menjadi kamp-kamp yang bermusuhan. Negara ini hancur dan tidak berdaya. Setelah kematian Germanaric, sebagian dari Goth pergi ke Barat. Kemudian, mereka melakukan kekalahan total Kekaisaran Romawi Barat dan meletakkan sejumlah negara di Eropa, sehingga memunculkan era baru di Barat. Bagian lain dari Goth diserahkan kepada pemimpin Hun, Attila.
Kemudian, selama 2 abad, orang-orang Goth yang tetap berada di wilayah Reidgotland memulihkan potensi mereka. Selama waktu ini, beberapa dari mereka mengadopsi etnonim lain ros/rus mungkin dinamai menurut suku. Kemungkinan besar, keturunan Sarmatians dan Alans yang tinggal di daerah ini terintegrasi dengan Goth. Pada saat ini, integrasi orang-orang Finno-Ugric ke wilayah Goth terus berlanjut. Pada abad ke-8-9, integrasi Slavia dimulai, yang pindah dari Danube ke Dnieper, dari penindasan nomaden agresif - Avar, Magyar. Slavia, imigran dari Barat, tampaknya merupakan 20-25% dari populasi daerah yang dipengaruhi Goth. Bagian dari wilayah Gothic Rus mulai dikuasai oleh Khazar. Pada abad ke-8-9 rus akumulasi kapasitas untuk perakitan. Slavia Terintegrasi yang pindah ke daerah itu Rusia, di bawah perlindungan mereka, terlibat dalam kegiatan ekonomi dan militer para pangeran Rusia, dan kemudian, pada akhir abad ke-10, mereka mengadopsi nama etnis rus. Pada abad ke-10, bahasa Slavia mulai banyak digunakan untuk komunikasi karena meningkatnya perdagangan.
Namun, elit militer-politik adalah rus. Perlu diingat daftar nama dalam teks perjanjian 911, dengan kaisar Bizantium diberikan dalam PVL: “Kami dari keluarga Rusia - Karls, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Guda, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - dikirim dari Oleg, Adipati Agung Rusia ... .". Seperti yang Anda lihat, ini semua adalah nama Jermanik.
Pada akhir abad ke-10, pada tahun 988, sebagai hasil kesepakatan antara pangeran Kiev dan Bizantium, Rus Kiev secara resmi mengadopsi agama Kristen Bizantium. Ulama dari Bulgaria mengalir ke Rusia yang kaya, yang membawa buku, budaya tertulis dan linguistik berdasarkan bahasa Slavonik Gereja, yaitu, dalam bahasa Bulgaria. Aktivitas intelektual, yang terkonsentrasi di biara, korespondensi, semuanya dilakukan dalam bahasa Bulgaria. Akibatnya, Church Slavonic, sebenarnya bahasa Bulgaria, menjadi bahasa administratif. Tanpa partisipasi dalam upacara gereja, yaitu, tanpa pengetahuan tentang bahasa Bulgaria, akses ke posisi dikecualikan. Bahasa Slavia sudah digunakan oleh sepertiga populasi Kievan Rus - Slavia berdasarkan asalnya, dan sebagian sudah menjadi bahasa komunikasi. Di bawah kondisi administratif seperti itu, ada jalan keluar yang cepat dari penggunaan bahasa Gotik. Rusia(Selain itu, karena ketakutan akan konversi ke Arianisme, alfabet dan bahasa Gotik dilarang oleh Gereja Bizantium). Pada akhir abad ke-11, populasi sepenuhnya beralih ke bahasa dengan basis Slavia. Kemudian, pada abad ke-13, selama invasi Tatar Mongol, sebagian besar elit, yang menyimpan memori masa lalunya, dihancurkan. Pusat kuno dari tempat tinggal paling padat hancur Rusia- Azov-Laut Hitam Rusia - Korsun, Kerajaan Tmutarakan, dll. Sisanya melarikan diri ke utara. Di bawah kendali Gereja Ortodoks, yang menerima hak istimewa, ada penghapusan total memori sejarah dan menginjak-injak sisa-sisa masa lalu Gotik Rusia, karena, menurut ideolog Ortodoks, ini dapat berkontribusi pada kecenderungan untuk beralih ke Katolik. . Gereja menganggap perang melawan Katolik sebagai hal yang paling penting. Pada abad ke-15-16, buku-buku dan catatan-catatan keluarga yang disimpan di rumah-rumah pangeran dihancurkan secara konsisten, yang dapat melestarikan memori masa lalu Rusia non-Slavia. Pada abad ke-16, proses menghapus memori tampaknya telah selesai. Tapi, tetap saja, akarnya tetap ada. Baik dalam jiwa maupun dalam kehidupan.
Untuk memahami mengapa kita membutuhkan kebenaran sejarah, kita perlu memahami mengapa rezim yang berkuasa di Rusia-Rusia membutuhkan kebohongan sejarah. Bagaimanapun, seperti yang sudah jelas, pada akhir abad ke-19 sudah ada kejelasan tertentu.
Faktanya, terlepas dari kenyataan bahwa kebenaran telah dimusnahkan selama satu milenium, masa lalu ini, bahkan jika Anda meninggalkan arkeologi, hadir bersama kita. Dan dalam apa yang kita gunakan setiap hari dan dalam apa yang sampai ke kita dari kedalaman alam bawah sadar.
Anda dapat mengutip banyak kata yang telah diawetkan dalam bahasa Rusia dari dasar Gotik.
berpikir gothic. domjan "hakim"
hutang - gothic. dulgs "hutang"
pedang - gotik mekeis
roti - gotik hlaifs
gudang - gothic hlaiw
spanduk - hrung
ketel - katils
piring / piring, - gothic. "hidangan" bius
beli - kaurōn "untuk berdagang
kusiti (karenanya bahasa Rusia untuk menggoda) - Gotik. kausjan "mencoba";
bunga (bunga, pertumbuhan) - gothic. leia "pinjaman, pinjaman", leiƕаn "meminjamkan"
sanjungan sanjungan "licik, tipu daya" - Gotik. daftar "licik"
sapi - gotik skatts "negara"
garam - gothic. garam "(!LANG:garam"!}
kaca - gotik stikl "cangkir"
kebun anggur - gothic weinagard "anggur"
Juga dari Gotik memberikan kepada kami kata-kata paling penting yang terkait dengan urusan militer helm, baju zirah,ksatria, resimen, dengan hubungan sosial pangeran, hetman, kepala suku, tamu, dengan rumah pondok,gerbang, pondok, dengan urusan gereja gereja, cepat, dengan pengolahan tanah bajak dan banyak lagi kata-kata yang termasuk dalam perangkat konseptual dasar yang terkait dengan rumah, makanan, dan perang. Hanya kata - kata roti, garam berarti bahwa ini hampir konsep utama dalam kehidupan sehari-hari seseorang datang kepada kita dari masa lalu ini. Terlepas dari kenyataan bahwa bahasa Bulgaria ditanamkan secara kaku, kata-kata terpenting dari bahasa Rusia modern tetap bagi kita dari Rusia. Meskipun beberapa kata juga ditemukan dalam bahasa Slavia lainnya, tampaknya pada masa pemerintahan Germanarich. Sekarang ratusan kata seperti itu diketahui, asalnya mudah ditentukan, tetapi masih banyak kata yang etimologinya membingungkan dan di antaranya mungkin ada lapisan besar yang diwarisi dari Rusia.
Hilangnya suatu bahasa, peralihan ke basis bahasa lain karena pengaruh administratif atau beberapa peristiwa sejarah, bukanlah sesuatu yang luar biasa. Orang-orang Frank yang berbahasa Jerman mulai berbicara bahasa Galia yang ditaklukkan, yang sebelumnya beralih ke bahasa Latin yang rusak, sekarang menjadi bahasa Prancis. Celtic Irlandia beralih ke bahasa Inggris, dan Slav dari Pannonia, yang 95% sepenuhnya beralih ke bahasa 5% dari Magyar, Hongaria. Itu terjadi dalam sejarah.
Namun, mari kita lanjutkan dengan akarnya. Ada momen menarik lainnya yang mencerminkan elemen memori sejarah yang terpelihara.
Jika Anda memperhatikan sejarah Cossack, maka mereka sangat memahami hubungan mereka dengan sejarah Goth dan Sarmatians. Bahkan pada abad ke-16, di antara Cossack, ingatan masa lalu Gotik yang tercermin dalam nama-nama itu tetap dipertahankan. Inilah yang ditulis oleh sejarawan Cossack terkenal pada awal abad ke-20, Evgraf Savelyev: “Pada abad ke-5, Priscus menyebut Aspar di antara para pemimpin Alanian, salah satu putranya bernama Erminarik, yang namanya diidentikkan dengan nama pemimpin Gotik pada masa itu, Ermanarik. Akibatnya, nama Ermi, Christian Ermiy 46), Erminarik, atau Ermanarik, tidak asing dengan Royal Scythians kuno, yaitu. Hitam Bulgaria, atau Alano-Goths. Bentuk asli kuno dari nama ini adalah Jerman, atau Geriman (manusia-Jerman), yaitu. seorang pria dari Gerros suci kuno (Ger-ros); maka versi kecil dari nama ini: Germanicus, Germinarik, atau Erminarik, Ermanarik, Ermik, dan pembesar dalam pengucapan populer Alano-Goth, yaitu. Azov Cossack, Yermak .... "
Seperti yang Anda ketahui, Yermak berasal dari apa yang disebut Azov Cossack. Ini adalah "misteri" lain, di mana semua jenis akademisi pergi, ternyata, ia memiliki jawaban untuk waktu yang lama. Evgraf Savelyev selanjutnya secara langsung menyebut Yermak seorang Goth.
Kita juga harus mengingat ushkuinik Novgorod yang mengingat asal usulnya rus. Mereka juga mempertahankan nama-nama Jermanik kuno, seperti Aifal Nikitin, boyar Novgorod yang terkenal pada abad ke-15, ataman dari orang-orang bebas Ushkui.
Yah, tidak akan salah jika mengingat sejarah kampanye Cossack melawan Istanbul dan pantai Asia Kecil. Mereka mengulangi taktik dan rute kampanye laut Gotik pada masa perang Scythian. Prefek Kafa, Emiddio Dortelli d "Ascoli, pada tahun 1634, menandai bajak Cossack (camar, pohon ek) dalam pertempuran: “Jika Laut Hitam selalu marah sejak zaman kuno, sekarang tidak diragukan lagi lebih hitam dan lebih mengerikan karena banyak burung camar yang menghancurkan laut dan daratan sepanjang musim panas. Camar ini panjang, seperti fregat, dapat menampung 50 orang, mereka mengayuh dan berlayar.
Burung camar adalah monoxyl yang sama di mana orang-orang Goth pergi ke kota-kota Bizantium - monoxyl juga menampung 50 tentara. Berikut adalah beberapa episode kampanye Cossack - Pada tahun 1651, 900 Donets dengan 12 bajak besar memasuki Laut Hitam dan menyerang kota Bazaar Batu Turki dekat Sinop. Mereka mengambil 600 tawanan dan banyak budak. Dalam perjalanan kembali, mereka menangkap tiga kapal dagang besar yang membawa gandum ke Istanbul dan menenggelamkannya.
Tahun berikutnya, seribu Donet dengan 15 bajak, dipimpin oleh Ataman Ivan the Rich, sekali lagi menerobos ke Laut Hitam, menghancurkan pantai Rumelia dan mengunjungi Istanbul, mengambil harta rampasan yang kaya. Dalam perjalanan kembali, skuadron 10 kapal Turki mengejar Cossack, tetapi Cossack mengatasinya.
Pada Mei 1656, kepala suku Ivan Bogaty dan Budan Voloshanin, dengan 19 bajak dengan 1300 Cossack, menjarah pantai Krimea dari Sudak ke Baliklei (Balaklava), kemudian menyeberangi Laut Hitam dan mencoba menyerbu Trabzon di Turki. Serangan itu dipukul mundur, dan kemudian para ataman menjarah kota yang lebih kecil - Tripol. Pada tanggal 18 Agustus, Cossack, setelah kampanye 3 bulan, kembali ke Don dengan barang rampasan yang kaya, dari mana, tiga hari kemudian, sekelompok orang baru yang ingin mengganggu Tatar dan Turki keluar dengan bajak yang sama. Satu bagian dari mereka menyerang Azov, sementara yang lain segera pergi ke pantai Krimea, di mana Temryuk, Taman, Kafa, dan Balakleya dihancurkan.
Jadi bukan hanya nama yang mencerminkan masa lalu.
Tidak hanya di antara Cossack, tetapi juga dalam ingatan orang-orang, gambar-gambar Rusia Kuno dilestarikan. Penyair dan penulis besar Rusia Alexander Sergeevich Pushkin menarik kisah-kisahnya yang luar biasa dari pengasuhnya, Arina Rodionovna. Ini selalu membangkitkan minat pada asalnya. Celakanya, kritikus sastra bingung dari mana wanita petani Rusia mendapatkan gambar seperti itu, dan menemukan bahwa dia diduga adalah "Chukhonka", yaitu, seorang Karelia atau Izhorka. Studi terbaru dari register paroki membuktikan bahwa nenek moyangnya adalah orang Rusia. Artinya, Arina Rodionovna adalah pembawa tradisi lisan rakyat Rusia, yang mencerminkan Rusia Gotik, plot dan gambarnya. Karena itu, kami bertemu di sana apa yang tidak bisa dimiliki Slavia. Ini adalah plotnya Rusia yang tinggal di tepi Laut Rusia, yang sekarang disebut Laut Hitam. “Seorang lelaki tua tinggal bersama wanita tuanya. di sangat biru laut" - dengan demikian dimulailah The Tale of the Old Man and the Goldfish. Siapa pun yang pernah ke Baltik memahami bahwa, dengan segala keinginan, laut ini tidak dapat disebut biru, pada saat yang sama, seperti yang dikatakan lagu, "yang paling biru di dunia adalah Laut Hitamku." Dan jika Anda hati-hati melihat plot, nama-nama pahlawan - Chernomor dan 33 pahlawan yang muncul dari laut, Tsar Saltan, Gvidon, Ruslan, Rogdai, Farlaf, kemudian gambar Varangia, prajurit laut, yang mencerminkan dunia khusus, timbul. Dunia ini tidak seperti pemandangan hutan di dekat Moskow, bahkan tidak ada sedikit pun Slavia di dalamnya. Dan dunia ini sangat cocok dengan kesadaran kita sebagai epik nasional. Pushkin, seorang seniman hebat, dapat membaca gambar-gambar kuno Rusia Gotik dan mewujudkannya dalam karya-karyanya.
Kisah terkenal lainnya tentang Kashchei the Immortal dilestarikan dalam dongeng Rusia, dan tidak dimiliki oleh negara mana pun. Seperti yang diketahui para peneliti, plotnya didasarkan pada sejarah Germanarich. Bagi orang-orang di zaman itu, ketika harapan hidup tidak besar, seorang raja yang berusia 110 tahun dianggap abadi. Memang, apa yang bisa dikatakan seorang pria berusia 70 tahun kepada cucu-cucunya, ketika dia sudah mengingat orang tua Jerman itu sebagai seorang pemuda. Di masa lalu yang sebenarnya, Germanaric juga menikahi seorang gadis muda. Begitulah, dalam tradisi rakyat, kita menemukan hubungan dengan masa lalu kita.
Sekarang pembaca mungkin akan memiliki pertanyaan tentang siapa yang harus kita anggap sebagai diri kita sendiri - orang-orang Goth Jerman, Slavia, Sarmatians atau Finno-Ugric. Sebenarnya, pertanyaannya tidak diajukan dengan baik, oleh karena itu, tidak ada jawaban yang dapat diterima. Kami adalah orang Rusia, keturunan dari semua orang yang terkait dalam nasib sejarah. Tetapi jika kita mengajukan pertanyaan secara berbeda, siapa ahli warisnya adalah orang-orang Rusia, yang tanahnya, yang sejarahnya, yang kemuliaannya kita warisi - jawabannya tegas, kita adalah pewaris RUSIA, dan melalui mereka, pewaris GOTH GLORIOUS. Dan kita tidak punya pilihan lain, ketika kita sadar, barulah kita bangun.
Pertanyaan lain muncul, apa kepentingan kelas penguasa Rusia untuk menyembunyikan sejarah sebenarnya dari rakyat Rusia. Tentang masalah ini, seseorang dapat dan mungkin harus menulis lebih dari satu monografi, tetapi saya akan mencoba menjawab secara singkat. Faktanya adalah bahwa penunjukan Goth dan Jerman sebagai nenek moyang sejarah, kehadiran Goth Rusia membuat orang-orang kami dan elitnya setara dengan orang-orang bebas di Eropa, banyak di antaranya adalah keturunan Goth. Dalam situasi seperti itu, tidak mungkin membangun despotisme timur. Ini adalah poin penting dan bahkan kunci. Tidak mungkin memaksa seseorang untuk bertahan dengan posisi budaknya jika dia tahu bahwa dia adalah keturunan orang bebas. Oleh karena itu, Cossack dalam historiografi Tsar dengan keras kepala menyatakan keturunan budak yang melarikan diri.
Sebelum bab yang belum selesai
Karya ini tentu saja merupakan review, sejauh ini hanya sebagian kecil, dan menurut saya perlu dilanjutkan. Banyak yang tertinggal di belakang layar untuk membangun sejarah kita secara lebih utuh. Dan nama ibu Pangeran Vladimir, yang disebut Nestor Malferd - yaitu, Malfrida. Dan tentang gadis-gadis Gotik yang cantik dari Tale of the Polk. Dan sejarah Azov-Laut Hitam Rus. Hubungan dengan keluarga Gotik lainnya. Dan epik Nibelungs. Dan sejarah pangeran Rusia. Dan partisipasi Sarmatians. Dan pertimbangkan silsilah DNA.
Namun hal utama yang diperlukan adalah memilah-milah masalah yang berkaitan dengan kepercayaan nenek moyang kita, dengan jajaran Dewata. Perun, Veles, Semargl, kekuatan surgawi apa yang telah kita warisi……
Tetapi karena pentingnya topik, saya memutuskan untuk tidak menunggu sampai akhir pekerjaan dan secara umum memberikan informasi dalam materi ini.
Pekerjaan akan terus berlanjut. Mungkin saya akan mencoba membuat film.
Dalam situasi ini, Anda, pembaca, dapat mengambil bagian dan pada saat yang sama mengungkapkan pendapat Anda dengan melakukannya atas kebijaksanaan Anda sendiri. Tulis tentang donasi Anda di [dilindungi email] dan kami akan memasukkan Anda ke dalam milis. Jika dana mencukupi, sebuah buku akan diterbitkan dan dikirimkan kepada Anda.
P.S. Pada Rabu malam, 9 Januari, akan ada diskusi tentang materi ini di siaran Radio ARI dan dimungkinkan untuk mendiskusikan topik dan menjawab pertanyaan Anda.
dalam kontak dengan
Teman sekelas
Bab 2. RUSIA KUNO
1. Suku Slavia Timur abad VIII-IX.
Serikat suku. Pada saat nama "Rus" mulai diterapkan ke Slavia Timur, yaitu, pada abad ke-8, kehidupan mereka telah mengalami perubahan yang signifikan.
The Tale of Bygone Years mencatat bahwa pada malam penyatuan sebagian besar suku Slavia Timur di bawah pemerintahan Kyiv, setidaknya ada 15 serikat suku besar di sini. Di wilayah Dnieper Tengah hiduplah persatuan suku yang kuat, disatukan oleh nama rawa. Pusat tanah Polyansky telah lama menjadi kota Kyiv. Di sebelah utara rawa tinggal Novgorod Slovenia, dikelompokkan di sekitar kota Novgorod, Ladoga. Di barat laut adalah Drevlyans, yaitu penghuni hutan, yang kota utamanya adalah Iskorosten. Selanjutnya, di zona hutan, di wilayah Belarus modern, persatuan suku dryagovich, yaitu penghuni rawa, dibentuk (dari kata "dryagva" - rawa, rawa). Di timur laut, di semak-semak hutan antara sungai Oka, Klyazma dan Volga, tinggal Vyatichi, yang tanahnya Rostov dan Suzdal adalah kota-kota utama. Di antara Vyatichi dan rawa-rawa, di hulu Volga, Dnieper dan Dvina Barat, Krivichi tinggal, yang kemudian merambah ke tanah Slovenia dan Vyatichi. Smolensk menjadi kota utama mereka. Di lembah Dvina Barat, orang-orang Polotsk tinggal, yang menerima nama mereka dari sungai Polota, yang mengalir ke Dvina Barat, Polotsk kemudian menjadi kota utama Polotsk. Suku-suku yang bermukim di sepanjang sungai Desna, Seim, Sula dan tinggal di timur padang rumput disebut orang utara atau penduduk tanah utara; kota utama mereka akhirnya menjadi Chernihiv. Radimichi tinggal di sepanjang sungai Sozh dan Seim. Di sebelah barat rawa, di lembah Sungai Bug, orang Volynia dan Buzhan menetap; antara Dniester dan Danube tinggal jalanan dan Tivertsy, yang tanahnya berbatasan dengan Bulgaria.
Sejarah juga menyebutkan suku Kroasia dan Duleb, yang tinggal di wilayah Danube dan Carpathian.
Semua deskripsi kuno tentang pemukiman suku Slavia Timur mengatakan bahwa mereka tidak hidup dalam isolasi dari tetangga mereka yang berbahasa asing.
Persatuan suku-suku Slavia Timur yang kuat mensubordinasikan orang-orang kecil di sekitarnya ke pengaruh mereka, membebani mereka dengan upeti. Ada bentrokan di antara mereka, tetapi hubungan sebagian besar damai dan bertetangga baik. Melawan musuh eksternal, Slavia dan tetangga mereka sering bertindak sebagai front persatuan.
Pada akhir VIII - awal abad IX. inti Polandia dari Slavia Timur dibebaskan dari kekuatan Khazar.
Ekonomi, hubungan sosial Slavia Timur. Apa itu di abad VIII-IX. kehidupan serikat suku Slavia Timur? Jelas tidak mungkin membicarakan mereka. Penulis sejarah Nestor mengetahui hal ini pada abad ke-12. Dia menulis bahwa yang paling maju dan beradab di antara semuanya adalah padang rumput, yang adat istiadat, tradisi keluarga berada pada tingkat yang sangat tinggi. "Dan Drevlyans," katanya, "hidup dengan cara binatang," ini adalah penghuni hutan; Radimichi, Vyatichi dan orang utara yang tinggal di hutan juga pergi tidak jauh dari mereka.
Tentu saja, penulis sejarah Kyiv secara khusus memilih padang rumput. Tetapi ada beberapa kebenaran dalam pengamatannya. Dnieper Tengah adalah wilayah yang paling berkembang di antara tanah Slavia Timur lainnya. Di sinilah, di bumi hitam yang bebas, dalam iklim yang relatif menguntungkan, di jalan perdagangan "Dnieper", mayoritas penduduk pertama-tama terkonsentrasi. Di sinilah tradisi kuno pertanian subur, dikombinasikan dengan peternakan sapi, peternakan kuda dan berkebun, dilestarikan dan dikembangkan, pembuatan besi, produksi tembikar ditingkatkan, dan kerajinan lainnya lahir.
Di tanah Novgorod Slovenia, dengan banyak sungai, danau, sistem transportasi air yang bercabang dengan baik, berorientasi, di satu sisi, ke Baltik, dan di sisi lain, ke "jalan" Dnieper dan Volga, navigasi , perdagangan, berbagai kerajinan yang menghasilkan produk untuk ditukarkan. Wilayah Novgorod-Ilmensky kaya akan hutan, perdagangan bulu berkembang di sana; Perikanan telah menjadi cabang penting ekonomi sejak zaman kuno. Di semak-semak hutan, di sepanjang tepi sungai, di tepi hutan, tempat tinggal Drevlyans, Vyatichi, Dryagovichi, ritme kehidupan ekonomi lambat, di sini orang-orang terutama menguasai alam dengan keras, memenangkan setiap inci tanah darinya untuk ditanami tanah, padang rumput.
Tanah Slavia Timur sangat berbeda dalam hal pembangunan, meskipun orang perlahan tapi pasti menguasai seluruh rangkaian kegiatan ekonomi dasar dan keterampilan produksi. Tetapi kecepatan implementasinya tergantung pada kondisi alam, jumlah populasi, ketersediaan sumber daya, katakanlah, bijih besi.
Oleh karena itu, ketika kita berbicara tentang fitur utama ekonomi serikat suku Slavia Timur, yang kita maksud, pertama-tama, tingkat perkembangan Dnieper Tengah, yang pada masa itu menjadi pemimpin ekonomi di antara tanah Slavia Timur.
Terutama secara intensif terus meningkatkan pertanian - jenis utama ekonomi dunia abad pertengahan awal. Alat yang ditingkatkan. Jenis mesin pertanian yang tersebar luas telah menjadi "rel dengan selip", dengan mata bajak besi atau bajak. Batu giling digantikan oleh penggiling biji-bijian kuno, dan sabit besi digunakan untuk memanen. Alat-alat batu dan perunggu sudah ketinggalan zaman. Pengamatan agronomi telah mencapai tingkat yang tinggi. Slavia Timur tahu betul waktu yang paling tepat untuk pekerjaan lapangan ini atau itu dan menjadikan pengetahuan ini sebagai pencapaian semua petani lokal.
Dan yang paling penting, di tanah Slavia Timur di "abad-abad yang relatif tenang" ini, ketika invasi pengembara yang menghancurkan tidak benar-benar mengganggu penduduk wilayah Dnieper, tanah subur diperluas setiap tahun. Tanah stepa dan hutan-stepa yang nyaman untuk pertanian, terletak di dekat tempat tinggal, dikembangkan secara luas. Dengan kapak besi, orang-orang Slavia menebang pohon-pohon berusia berabad-abad, membakar pucuk-pucuk kecil, mencabut tunggul di tempat-tempat di mana hutan mendominasi.
Rotasi tanaman dua ladang dan tiga ladang menjadi umum di tanah Slavia pada abad 7-8, menggantikan pertanian tebang-dan-bakar, di mana tanah dibuka dari bawah hutan, digunakan untuk kelelahan, dan kemudian ditinggalkan. Pupuk kandang menjadi banyak dipraktekkan. Ini membuat hasil panen lebih tinggi, memastikan kehidupan orang lebih tahan lama. Slavia Dnieper tidak hanya terlibat dalam pertanian. Di dekat desa mereka ada padang rumput air yang indah tempat sapi dan domba merumput. Penduduk setempat memelihara babi dan ayam. Sapi dan kuda menjadi kekuatan draft dalam perekonomian. Penangkaran kuda telah menjadi salah satu kegiatan ekonomi yang penting. Dan di dekatnya ada sungai, danau, kaya akan ikan. Memancing adalah perdagangan anak perusahaan yang penting bagi Slavia.
Plot yang subur diselingi dengan hutan, yang menjadi lebih padat dan lebih parah di utara, lebih jarang dan lebih ceria di perbatasan dengan padang rumput. Setiap Slavia bukan hanya petani yang rajin dan keras kepala, tetapi juga pemburu yang berpengalaman.
Dari musim semi hingga akhir musim gugur, Slavia Timur, seperti tetangga mereka, orang Balt dan Finno-Ugric, terlibat dalam peternakan lebah (dari kata "bort" - sarang lebah hutan). Ini memberi nelayan giat banyak madu, lilin, yang juga sangat dihargai dalam pertukaran.
Ekonomi Slavia Timur yang terus meningkat akhirnya mengarah pada fakta bahwa keluarga yang terpisah, rumah yang terpisah, tidak lagi membutuhkan bantuan klan, kerabat. Perekonomian suku yang bersatu mulai berangsur-angsur hancur, rumah-rumah besar yang menampung hingga seratus orang mulai digantikan oleh tempat tinggal keluarga kecil. Properti suku bersama, tanah subur bersama, tanah mulai terpecah menjadi petak-petak terpisah milik keluarga. Komunitas suku disolder baik oleh kekerabatan, dan oleh kerja biasa, berburu. Kerja bersama dalam membersihkan hutan, berburu hewan besar dengan peralatan batu dan senjata primitif membutuhkan upaya kolektif yang besar. Sebuah bajak dengan mata bajak besi, kapak besi, sekop, cangkul, busur dan anak panah, anak panah berujung besi, pedang baja bermata dua secara signifikan memperluas dan memperkuat kekuatan individu, keluarga individu atas alam dan berkontribusi pada memudarnya komunitas suku. Sekarang telah menjadi bertetangga, di mana setiap keluarga memiliki hak atas bagiannya dari properti komunal. Dengan demikian, hak kepemilikan pribadi, kepemilikan pribadi lahir, peluang muncul bagi keluarga kuat individu untuk mengembangkan sebidang tanah yang luas, untuk mendapatkan lebih banyak produk selama kegiatan penangkapan ikan, untuk menciptakan surplus, akumulasi tertentu.
Dengan kondisi tersebut, kekuatan dan kemampuan ekonomi para pemimpin suku, sesepuh, bangsawan suku, dan pejuang yang mengelilingi para pemimpin meningkat tajam. Beginilah ketidaksetaraan properti berasal dari lingkungan Slavia, dan terutama jelas di wilayah Dnieper Tengah.
kerajinan. Berdagang. Jalan "dari Varangian ke Yunani". Dalam banyak hal, proses ini dibantu oleh pengembangan tidak hanya pertanian dan peternakan, tetapi juga kerajinan, pertumbuhan kota, hubungan perdagangan, karena di sini kondisi juga diciptakan untuk akumulasi tambahan kekayaan sosial, yang paling sering jatuh ke dalam tangan si kaya, memperdalam perbedaan properti antara si kaya dan si miskin.
Wilayah Dnieper Tengah menjadi tempat kerajinan pada abad VIII - awal IX. mencapai kesempurnaan yang besar. Jadi, di dekat salah satu desa, selama penggalian arkeologis, 25 tungku tempa ditemukan, di mana besi dilebur dan hingga 20 jenis alat dibuat darinya.
Setiap tahun produk perajin semakin beragam. Lambat laun, pekerjaan mereka menjadi semakin terpisah dari pedesaan. Pengrajin sekarang dapat menghidupi diri mereka sendiri dan keluarga mereka dengan pekerjaan ini. Mereka mulai menetap di tempat yang lebih nyaman dan lebih mudah bagi mereka untuk menjual produk mereka atau menukarnya dengan makanan. Tempat-tempat seperti itu, tentu saja, adalah pemukiman yang terletak di jalur perdagangan, tempat tinggal para pemimpin suku, para tetua, tempat kuil-kuil keagamaan, tempat banyak orang datang untuk beribadah. Inilah bagaimana kota-kota Slavia Timur lahir, yang menjadi pusat otoritas suku, dan pusat kerajinan dan perdagangan, dan tempat ibadah agama, dan tempat pertahanan dari musuh.
Kota-kota dilahirkan sebagai pemukiman yang secara bersamaan melakukan semua tugas ini - politik, ekonomi, agama, dan militer. Hanya dalam hal ini mereka memiliki prospek untuk pengembangan lebih lanjut dan dapat berubah menjadi pusat populasi yang sangat besar.
Itu terjadi pada abad VIII-IX. rute terkenal "dari Varangia ke Yunani" lahir, yang tidak hanya berkontribusi pada kontak perdagangan Slavia dengan dunia luar, tetapi juga menghubungkan tanah Slavia Timur itu sendiri. Di jalan ini, pusat kota besar Slavia muncul - Kyiv, Smolensk, Lyubech, Novgorod, yang kemudian memainkan peran penting dalam sejarah Rusia.
Tetapi selain ini, rute perdagangan utama untuk Slavia Timur, ada yang lain. Pertama-tama, ini adalah jalur perdagangan timur, yang porosnya adalah sungai Volga dan Don.
Di utara rute Volga-Don, jalan membentang dari negara bagian Bulgaria, yang terletak di Volga Tengah, melalui hutan Voronezh, ke Kyiv dan naik ke Volga, melalui Rusia Utara, ke wilayah Baltik. Dari persimpangan Oka-Volga ke selatan, ke Don dan Laut Azov, jalan Muravskaya, yang kemudian dinamai demikian, memimpin. Akhirnya, ada jalur perdagangan barat dan barat daya yang memberikan Slavia Timur jalan keluar langsung ke jantung Eropa.
Semua jalur ini menutupi tanah Slavia Timur dengan semacam jaringan, berpotongan satu sama lain dan, pada dasarnya, dengan kuat mengikat tanah Slavia Timur ke negara-negara Eropa Barat, Balkan, wilayah Laut Hitam Utara, wilayah Volga , Kaukasus, Laut Kaspia, Asia Barat dan Tengah.
Slavia Timur ternyata berada pada tingkat rata-rata dalam hal laju perkembangan ekonomi, sosial, politik, budaya. Mereka tertinggal di belakang negara-negara Barat - Prancis, Inggris. Kekaisaran Bizantium dan Kekhalifahan Arab dengan kenegaraan mereka yang maju, budaya tertinggi, dan tulisan berada pada ketinggian yang tak terjangkau bagi mereka, tetapi Slavia Timur setara dengan Ceko, Polandia, Skandinavia, jauh di depan Hongaria, yang masih pada tingkat nomaden, belum lagi orang Turki nomaden, penghuni hutan Finno-Ugric atau orang Lituania yang hidup terisolasi dan tertutup.
Agama Slavia Timur. Agama Slavia Timur juga kompleks, beragam, dengan adat istiadat yang rumit. Seperti bangsa kuno lainnya, khususnya Yunani kuno, Slavia menghuni dunia dengan berbagai dewa dan dewi. Di antara mereka adalah besar dan kecil, kuat, kuat dan lemah, suka main-main, jahat dan baik hati.
Di kepala para dewa Slavia adalah Svarog yang agung - dewa alam semesta, yang mengingatkan pada Zeus Yunani kuno.
Putra-putranya - Svarozhichi - matahari dan api - adalah pembawa cahaya dan panas. Dewa matahari Dazhbog sangat dihormati oleh orang Slavia. Kultus ini dikaitkan dengan pertanian dan karena itu sangat populer. Dewa Veles dipuja oleh Slavia sebagai santo pelindung hewan peliharaan, itu adalah semacam "dewa ternak". Stribog, menurut konsep mereka, memerintahkan angin, seperti Aeolus Yunani kuno.
Saat Slav bergabung dengan beberapa suku Iran dan Finno-Ugric, dewa-dewa mereka juga bermigrasi ke jajaran Slavia.
Jadi, pada abad VIII-IX. orang Slavia memuja dewa matahari Horus, yang jelas-jelas berasal dari suku-suku Iran. Dari sana, dewa Simargl muncul, yang digambarkan sebagai anjing dan dianggap sebagai dewa tanah, akar tanaman. Di dunia Iran, itu adalah penguasa dunia bawah, dewa kesuburan.
Satu-satunya dewa wanita utama di antara orang Slavia adalah Mokosh, yang mempersonifikasikan kelahiran semua makhluk hidup, adalah pelindung bagian ekonomi wanita.
Seiring waktu, ketika para pangeran, gubernur, pengiring Slavia muncul ke permukaan dalam kehidupan publik Slavia, awal dari kampanye militer besar, di mana kecakapan muda dari negara yang baru lahir dimainkan, dewa kilat dan guntur Perun, yang kemudian menjadi dewa surgawi utama, semakin menonjol di antara para Slavia. , bergabung dengan Svarog, Rod sebagai dewa yang lebih kuno. Ini tidak terjadi secara kebetulan: Perun adalah dewa yang kultusnya lahir di lingkungan pengiring pangeran.
Perun - kilat, dewa tertinggi - tidak terkalahkan. Pada abad ke-9 ia menjadi dewa utama Slavia Timur.
Tetapi ide-ide pagan tidak terbatas pada dewa-dewa utama. Dunia ini juga dihuni oleh makhluk gaib lainnya. Banyak dari mereka dikaitkan dengan gagasan tentang keberadaan kerajaan akhirat. Dari sanalah roh-roh jahat - hantu - datang kepada orang-orang. Dan roh baik yang melindungi seseorang adalah garis pantai. Slavia berusaha melindungi diri mereka dari roh jahat dengan konspirasi, jimat, yang disebut "jimat". Goblin tinggal di hutan, putri duyung hidup di tepi air. Orang Slavia percaya bahwa ini adalah jiwa orang mati, keluar di musim semi untuk menikmati alam.
Orang Slavia percaya bahwa setiap rumah berada di bawah naungan brownies, yang diidentikkan dengan roh leluhurnya, leluhur, atau shchur, chura. Ketika seseorang percaya bahwa dia diancam oleh roh jahat, dia memanggil pelindungnya - brownies, chur - untuk melindunginya dan berkata: "Chur aku, chur aku!"
Sudah pada malam tahun baru (tahun Slavia kuno dimulai, seperti sekarang, pada 1 Januari), dan kemudian matahari berubah menjadi musim semi, liburan Kolyada dimulai. Pertama, lampu padam di rumah-rumah, dan kemudian orang-orang menghasilkan api baru dengan gesekan, menyalakan lilin, perapian, memuliakan awal kehidupan baru matahari, bertanya-tanya tentang nasib mereka, berkorban.
Liburan lain yang bertepatan dengan fenomena alam dirayakan pada bulan Maret. Itu adalah ekuinoks musim semi. Slavia memuji matahari, merayakan kelahiran kembali alam, awal musim semi. Mereka membakar patung musim dingin, dingin, kematian; Maslenitsa dimulai dengan pancake-nya, mengingatkan pada lingkaran matahari, perayaan, naik kereta luncur, dan berbagai kesenangan terjadi.
Pada 1–2 Mei, orang-orang Slavia membersihkan birch muda dengan pita, menghiasi rumah mereka dengan cabang-cabang dengan daun yang baru mekar, sekali lagi memuji dewa matahari, dan merayakan kemunculan tunas musim semi pertama.
Hari libur nasional lainnya jatuh pada tanggal 23 Juni dan disebut hari libur Kupala. Hari ini adalah titik balik matahari musim panas. Panen sudah matang, dan orang-orang berdoa agar para dewa mengirimkan hujan kepada mereka. Menjelang hari ini, menurut ide-ide Slavia, putri duyung datang ke darat dari air - "minggu putri duyung" dimulai. Gadis-gadis hari ini memimpin tarian bundar, melemparkan karangan bunga ke sungai. Yang paling indah dililit dengan cabang-cabang hijau dan disiram, seolah mengundang hujan yang telah lama ditunggu-tunggu ke bumi.
Pada malam hari, api unggun berkobar, di mana pria dan wanita muda melompat, yang berarti ritual pemurnian, yang, seolah-olah, dibantu oleh api suci.
Pada malam Kupala, apa yang disebut penculikan gadis dilakukan, ketika orang-orang muda bersekongkol dan pengantin pria membawa pengantin wanita pergi dari perapian.
Kelahiran, pernikahan, dan pemakaman diatur dengan ritus keagamaan yang kompleks. Jadi, kebiasaan Slavia Timur diketahui mengubur dengan abu seseorang (Slavia membakar orang mati mereka di tiang, menempatkan mereka di perahu kayu; ini berarti bahwa seseorang berlayar ke dunia bawah) salah satu istrinya, atas siapa pembunuhan ritual dilakukan; sisa-sisa kuda perang, senjata, perhiasan ditempatkan di kuburan seorang pejuang. Kehidupan berlanjut, menurut ide-ide Slavia, di luar kubur. Kemudian gundukan tinggi dituangkan di atas kuburan, dan trizna pagan dilakukan: kerabat dan rekan seperjuangan memperingati almarhum.
2. Munculnya negara di antara Slavia Timur
Penyebutan pertama dari Rusia. Negara bagian pertama di tanah Slavia Timur disebut "Rus". Dengan nama ibu kotanya - kota Kyiv - para ilmuwan kemudian mulai menyebutnya Kievan Rus, meskipun kota itu sendiri tidak pernah menyebut dirinya seperti itu. Hanya "Rus" atau "tanah Rusia". Dari mana asal nama ini?
Penyebutan pertama nama "Rus" berasal dari waktu yang sama dengan informasi tentang Semut, Slavia, Wend, yaitu abad ke-5-7. Menggambarkan suku-suku yang hidup antara Dnieper dan Dniester, orang Yunani menyebut mereka Antes, Scythians, Sarmatians, sejarawan Gotik - Rosoman (pirang, orang cerdas), dan Arab - Rus. Tetapi jelas bahwa mereka berbicara tentang orang yang sama.
Tahun-tahun berlalu, nama "Rus" semakin menjadi kolektif untuk semua suku yang tinggal di hamparan luas antara Baltik dan Laut Hitam, campur tangan Oka-Volga dan perbatasan Polandia. Pada abad kesembilan nama "Rus" disebutkan beberapa kali dalam karya-karya penulis Bizantium, Barat dan Timur.
860 memberi tanggal pada pesan sumber-sumber Bizantium tentang serangan Rusia ke Konstantinopel. Semua data menunjukkan fakta bahwa Rus ini terletak di Dnieper Tengah.
Dari saat yang sama, informasi muncul tentang penggunaan nama "Rus" di utara, di pantai Laut Baltik. Mereka terkandung dalam "Tale of Bygone Years" dan dikaitkan dengan penampilan Varangian yang legendaris dan sampai sekarang belum terpecahkan.
Kronik di bawah 862 melaporkan pemanggilan suku Novgorod Slovenia, Krivichi dan Chud, yang tinggal di sudut timur laut tanah Slavia Timur, Varangian. Penulis sejarah melaporkan keputusan penduduk tempat-tempat itu: “Mari kita cari seorang pangeran yang akan memiliki kita dan menghakimi menurut hukum. Dan mereka menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Lebih lanjut, penulis menulis bahwa "orang-orang Varangian itu disebut Rus", seperti halnya orang-orang Swedia, Normandia, Angles, Gotlanders, dll. memiliki nama etnis mereka.Jadi, penulis sejarah menunjukkan etnisitas Varangia, yang dia sebut "Rus". “Tanah kami besar dan berlimpah, dan pakaian (yaitu manajemen - catatan autentik.) tidak. Ayo memerintah dan kuasai kami."
Kronik itu berulang kali kembali menjelaskan siapa orang Varangian itu. Varangian adalah alien, "pencari", dan penduduk asli adalah suku Slovenia, Krivichi, Finno-Ugric. Orang-orang Varangian, menurut penulis sejarah, "duduk" di timur orang-orang Barat di sepanjang pantai selatan Laut Varangian (Baltik).
Dengan demikian, orang-orang Varangian, Slovenia, dan orang-orang lain yang tinggal di sini datang ke Slavia dan mulai disebut Rus. “Tetapi bahasa Slovenia dan Rusia adalah satu,” tulis seorang penulis kuno. Di masa depan, pembukaan, yang tinggal di selatan, juga mulai disebut Rus.
Dengan demikian, nama "Rus" muncul di tanah Slavia Timur di selatan, secara bertahap menggantikan nama suku setempat. Itu juga muncul di utara, dibawa ke sini oleh Viking.
Harus diingat bahwa suku Slavia menguasainya pada milenium pertama Masehi. e. bentangan luas Eropa Timur antara Carpathians dan pantai selatan Laut Baltik. Di antara mereka, nama Russ, Rusyns sangat umum. Sampai sekarang, di Balkan, di Jerman, keturunan mereka hidup dengan nama mereka sendiri "Rusyn", yaitu, orang berambut pirang, berbeda dengan pirang - Jerman dan Skandinavia dan penduduk berambut gelap di Eropa selatan. Bagian dari "Rusyn" ini pindah dari wilayah Carpathian dan dari tepi sungai Danube ke wilayah Dnieper, seperti yang dilaporkan oleh kronik. Di sini mereka bertemu dengan penduduk tanah ini, yang juga berasal dari Slavia. Russes lainnya, Rusyns membuat kontak dengan Slavia Timur di wilayah timur laut Eropa. Kronik secara akurat menunjukkan "alamat" Rus Varangian ini - pantai selatan Baltik.
Orang-orang Varangian bertempur dengan Slavia Timur di daerah Danau Ilmen, mengambil upeti dari mereka, kemudian membuat semacam "persekongkolan" atau kesepakatan dengan mereka, dan pada saat perselisihan antar suku mereka datang ke sini sebagai penjaga perdamaian dari luar. , penguasa netral. Praktek mengundang seorang pangeran atau raja untuk memerintah dari dekat, tanah sering kerabat cukup umum di Eropa. Tradisi ini dilestarikan di Novgorod dan kemudian. Penguasa dari kerajaan Rusia lainnya diundang ke sana untuk memerintah.
Berdasarkan pesan kronik tentang Varangian, beberapa ilmuwan, baik asing maupun Rusia, pada abad XVIII-XX. menciptakan dan mempertahankan apa yang disebut teori Norman tentang asal usul negara Rusia. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa negara dibawa ke Rusia dari luar oleh pangeran yang diundang, bahwa itu diciptakan oleh orang-orang Normandia, Skandinavia, pembawa budaya Barat - begitulah para sejarawan ini memahami orang-orang Varangian. Slavia Timur sendiri diduga tidak dapat menciptakan sistem negara, yang berbicara tentang keterbelakangan mereka, kehancuran sejarah, dll. Teori ini sering digunakan di Barat selama periode konfrontasi antara Tanah Air kita dan lawan-lawan Baratnya.
Sekarang para sejarawan telah dengan meyakinkan membuktikan perkembangan kenegaraan di Rusia jauh sebelum "panggilan kaum Varangian". Namun, sampai sekarang, gaung dari perselisihan ini adalah diskusi tentang siapa orang Varangian itu. Kaum Normanis terus bersikeras bahwa orang Varangia adalah orang Skandinavia, berdasarkan bukti hubungan luas Rusia dengan Skandinavia, atas penyebutan nama-nama yang mereka tafsirkan sebagai Skandinavia, di kalangan elit penguasa Rusia.
Namun, versi ini sepenuhnya bertentangan dengan data kronik, yang menempatkan Varangian di pantai selatan Laut Baltik dan dengan jelas memisahkan mereka pada abad ke-9. dari Skandinavia. Terhadap ini adalah munculnya kontak antara Slavia Timur dan Varangia sebagai asosiasi negara pada saat Skandinavia, tertinggal di belakang Rusia dalam perkembangan sosial-ekonomi dan politik, tidak tahu pada abad ke-9. tidak ada kekuasaan pangeran atau kerajaan, tidak ada formasi negara. Slav di Baltik selatan memiliki keduanya. Tentu saja, perdebatan tentang siapa Varangian itu akan terus berlanjut.
"Demokrasi Militer". Di VIII - paruh pertama abad IX. Slavia Timur mulai mengembangkan struktur sosial, yang oleh para sejarawan disebut "demokrasi militer". Ini bukan lagi pendirian primitif dengan kesetaraan anggota suku, majelis suku, pemimpin yang dipilih oleh rakyat, milisi suku rakyat, tetapi juga belum menjadi negara dengan otoritas pusat yang kuat, menyatukan seluruh wilayah negara dan menundukkan rakyat, yang sendiri sangat berbeda dalam peran politik dalam masyarakat, menurut materi, status hukumnya.
Mereka yang memimpin suku, dan kemudian persatuan suku, yang mengorganisir serangan terhadap tetangga dekat dan jauh, mengumpulkan lebih banyak kekayaan. Para pemimpin, yang sebelumnya dipilih karena kebijaksanaan dan keadilan mereka, sekarang berubah menjadi pangeran suku, yang di tangannya semua pengelolaan suku atau aliansi suku terkonsentrasi. Mereka naik di atas masyarakat dan berkat kekayaan mereka, dukungan dari detasemen militer, yang terdiri dari rekanan. Di sebelah pangeran, voivode, yang merupakan pemimpin pasukan suku, menonjol di antara Slavia Timur. Peran yang semakin signifikan dimainkan oleh pasukan, yang dipisahkan dari milisi suku, menjadi sekelompok pejuang yang secara pribadi mengabdi kepada sang pangeran. Inilah yang disebut "anak-anak". Orang-orang ini tidak lagi terkait dengan pertanian, peternakan, atau perdagangan. Profesi mereka adalah perang. Dan karena kekuatan aliansi suku terus berkembang, perang menjadi pekerjaan permanen bagi orang-orang ini. Mangsa mereka, yang harus dibayar dengan luka atau bahkan nyawa, jauh melebihi hasil kerja seorang petani, peternak, pemburu. Skuad menjadi bagian istimewa yang istimewa dalam masyarakat. Bangsawan suku juga berpisah dari waktu ke waktu - kepala klan, keluarga patriarki yang kuat. Menonjol dan tahu, yang kualitas utamanya adalah kecakapan militer, keberanian. Oleh karena itu, demokrasi masa pembentukan negara bersifat militer.
Semangat militer merasuki seluruh struktur kehidupan dalam masyarakat transisi ini. Brute force, pedang mendasari munculnya beberapa dan awal dari penghinaan yang lain. Tapi tradisi sistem lama masih ada. Ada majelis suku - veche. Pangeran dan gubernur masih dipilih oleh rakyat, tetapi keinginan untuk membuat kekuasaan turun-temurun sudah terlihat. Pemilihan itu sendiri akhirnya berubah menjadi tontonan yang terorganisir dengan baik, dipentaskan oleh para pangeran, gubernur, dan perwakilan bangsawan itu sendiri. Di tangan mereka adalah seluruh organisasi manajemen, kekuatan militer, pengalaman.
Orang-orang itu sendiri tidak lagi bersatu. Bagian utama dari suku itu adalah "orang" - "orang". Definisi ini berarti dalam bentuk tunggal "manusia bebas". Slavia Timur menggunakan nama "smerd" dalam arti yang sama. Tetapi di antara "rakyat", "smerd", "melolong" mulai menonjol, yang memiliki hak dan kewajiban untuk berpartisipasi dalam tentara dan dalam majelis nasional - "veche". Veche selama bertahun-tahun tetap menjadi badan tertinggi pemerintahan sendiri suku dan pengadilan. Tingkat kekayaan belum menjadi tanda utama ketidaksetaraan, itu ditentukan oleh keadaan lain - oleh mereka yang memainkan peran utama dalam ekonomi, yang terkuat, paling cekatan, dan berpengalaman. Dalam masyarakat di mana kerja kasar yang berat berlaku, orang-orang seperti itu adalah laki-laki, kepala keluarga patriarki yang besar, yang disebut "suami", di antara "orang" mereka berdiri di tingkat sosial tertinggi. Wanita, anak-anak, dan anggota keluarga lainnya ("pelayan") berada di bawah "suami". Sudah pada saat itu, lapisan orang yang berada di layanan muncul dalam keluarga - "pelayan". Pada lapisan masyarakat yang lebih rendah, ada “anak yatim”, “hamba” yang tidak memiliki ikatan keluarga, serta bagian masyarakat tetangga yang sangat miskin, yang disebut orang “celaka”, “kurus”, “miskin”. . Di bagian paling bawah dari tangga sosial adalah "budak" yang terlibat dalam kerja paksa. Di antara mereka, sebagai suatu peraturan, adalah tahanan - orang asing. Tetapi, seperti yang dicatat oleh penulis Bizantium, Slavia, setelah jangka waktu tertentu, melepaskan mereka ke alam liar, dan mereka tetap hidup sebagai bagian dari suku.
Dengan demikian, struktur kehidupan kesukuan pada masa "demokrasi militer" itu kompleks dan bercabang. Ini jelas menandai perbedaan sosial.
Dua pusat negara Rusia: Kyiv dan Novgorod. Pada akhir VIII - awal abad IX. proses ekonomi dan sosial di tanah Slavia Timur menyebabkan penyatuan berbagai serikat suku menjadi kelompok antar suku yang kuat.
Pusat daya tarik dan penyatuan tersebut adalah wilayah Dnieper Tengah, dipimpin oleh Kyiv, dan wilayah barat laut, di mana pemukiman dikelompokkan di sekitar Danau Ilmen, di sepanjang hulu Dnieper, di sepanjang tepi Volkhov, yaitu, di dekat kunci titik rute "dari Varangian ke Yunani." Pada awalnya, dikatakan bahwa kedua pusat ini mulai semakin menonjol di antara serikat suku besar Slavia Timur lainnya.
Glades menunjukkan tanda-tanda kenegaraan lebih awal dari serikat suku lainnya. Hal ini didasarkan pada perkembangan ekonomi, politik dan sosial yang paling pesat di wilayah tersebut. Pemimpin suku Polyana, dan kemudian pangeran Kiev, memegang kunci ke seluruh jalan raya Dnieper, dan Kyiv tidak hanya menjadi pusat kerajinan, perdagangan, yang menjadi tujuan seluruh distrik pertanian, tetapi juga merupakan titik yang dibentengi dengan baik.
Kampanye militer ke selatan dan timur. Serangan tentara Rusia di wilayah Byzantium di Krimea sudah ada sejak saat ini. Russ bergerak dengan kapal berkecepatan tinggi, yang bisa berlayar baik di atas dayung maupun di bawah layar. Dengan demikian, mereka menempuh jarak yang sangat jauh di sepanjang sungai, Laut Hitam, Azov, Laut Kaspia. Kapal diseret dari satu reservoir ke reservoir lain dengan menyeret, yang digunakan arena skating khusus.
Dari laut, Rus bertempur di pantai selatan Krimea dari Chersonesos ke Kerch, menyerbu kota Surozh (sekarang Sudak) dan menjarahnya.
Pada awal abad IX. Tanah Polyana telah membebaskan diri dari kekuasaan Khazar dan berhenti membayar upeti kepada mereka, tetapi tanah Rusia lainnya masih membayar upeti kepada Khazaria.
Beberapa tahun kemudian, Rus yang suka berperang kembali melakukan kampanye ke pantai Laut Hitam. Kali ini, pelabuhan Bizantium yang kaya di Amastris, yang saat itu menjadi “Baghdad” Asia Kecil, menjadi sasaran serangan. Tentara Rusia mengambil alih kota, tetapi kemudian berdamai dengan penduduk setempat dan pulang.
Kedua kampanye ini menunjukkan bahwa kekuatan baru yang kuat sedang lahir di wilayah Dnieper Tengah, yang segera menentukan kepentingan strategis militer utamanya, terkait erat dengan kepentingan perdagangan, perlindungan dan penaklukan kembali rute perdagangan baru: Laut Hitam Utara, Azov , Krimea, Danube.
Pada 860, Konstantinopel tiba-tiba mengalami serangan sengit oleh tentara Rusia.
Rus mengejutkan orang-orang Yunani. Intelijen mereka melaporkan bahwa pada saat itu tentara Bizantium, yang dipimpin oleh kaisar, dan armadanya telah pergi untuk memerangi orang-orang Arab. Tetapi Rusia tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk merebut kota - upaya mereka untuk memanjat tembok ditolak. Pengepungan dimulai, yang berlangsung tepat seminggu. Kemudian negosiasi damai dimulai. Orang-orang Yunani membuat konsesi: mereka membayar ganti rugi yang besar kepada para penyerang, menjanjikan pembayaran tunai tahunan, dan memberi Rus kesempatan untuk berdagang secara bebas di pasar Bizantium. Perdamaian disimpulkan antara Rusia dan Byzantium, hitungan mundur hubungan diplomatik mereka dimulai. Pangeran Rusia dan kaisar Bizantium pada pertemuan pribadi menyegel kondisi perdamaian ini. Dan beberapa tahun kemudian, menurut kesepakatan yang sama, para imam Bizantium membaptis pemimpin Rus dan pasukannya. Pada saat yang sama, pada tahun 864, Pangeran Boris Bulgaria, yang juga dibaptis oleh para imam Bizantium, menjadi Kristen.
Tak lama kemudian, tentara Rusia muncul di pantai Kaspia selatan. Ini adalah kampanye pertama yang kami ketahui di timur di sepanjang jalur yang kemudian menjadi: Dnieper - Laut Hitam dan Azov - Volga - Laut Kaspia.
Peristiwa di tanah Novgorod. Rurik. Pada waktu itu, di tanah barat laut Slavia Timur, di daerah Danau Ilmen, di sepanjang Volkhov dan di hulu Dnieper, peristiwa sedang terjadi yang juga ditakdirkan untuk menjadi salah satu yang paling luar biasa. dalam sejarah Rusia. Persatuan kuat suku Slavia dan Finno-Ugric dibentuk di sini, yang pemersatu adalah Priilmensky Slovenia. Penyatuan ini difasilitasi oleh perjuangan yang dimulai di sini antara orang-orang Slovenia, Krivichi, Mary, Chud, dan Varangian, yang berhasil menguasai penduduk setempat selama beberapa waktu. Dan sama seperti padang rumput di selatan melepaskan kekuatan Khazar, di utara persatuan suku-suku lokal membuang para penguasa Varang.
Orang-orang Varangian diusir, tetapi "keluarga demi klan muncul," seperti yang diceritakan dalam kronik. Masalah ini diselesaikan dengan cara yang sama seperti yang sering diselesaikan di negara-negara Eropa lainnya: untuk membangun perdamaian, ketenangan, menstabilkan pemerintahan, dan memperkenalkan pengadilan yang adil, suku-suku yang berselisih mengundang pangeran dari luar.
Pilihan jatuh pada pangeran Varangian. Sumber-sumber kronik di bawah 862 melaporkan bahwa setelah beralih ke Varangian, tiga bersaudara tiba dari sana ke tanah Slavia dan Finno-Ugric: Rurik, Sineus, dan Truvor. Yang pertama duduk untuk memerintah di antara Ilmen Slovenia, pertama di Ladoga, dan kemudian di Novgorod, di mana ia "menebang" benteng; yang kedua - di tanah desa, di Beloozero, dan yang ketiga - di harta Krivichi, di kota Izborsk.
Menurut beberapa kronik, Novgorod Slovenia memulai perjuangan melawan Rurik, yang mungkin berkobar setelah ia melampaui otoritasnya sebagai "arbiter", "pedang sewaan" dan mengambil alih kekuasaan penuh ke tangannya sendiri. Tetapi Rurik menghancurkan pemberontakan dan memantapkan dirinya di Novgorod. Setelah kematian saudara-saudara, ia bersatu di bawah komandonya seluruh utara dan barat laut dari tanah Slavia Timur dan Finno-Ugric.
Jadi, di tanah Slavia Timur pada tahun 60-an. abad ke-9 pada dasarnya, dua pusat negara yang kuat dibentuk, yang masing-masing mencakup wilayah yang luas: Dnieper tengah, Polyansky, dipimpin oleh Kyiv, dan barat laut, dipimpin oleh Novgorod. Keduanya berdiri di jalur perdagangan yang terkenal, menguasai titik-titik penting yang strategis, keduanya berkembang sejak awal sebagai formasi negara multi-etnis.
Persaingan untuk kepemimpinan semua tanah Slavia antara Novgorod dan Kyiv dimulai segera setelah pembentukan dua pusat negara ini. Informasi telah disimpan bahwa bagian dari elit Slavia, yang tidak puas dengan Rurik, melarikan diri ke Kyiv. Pada saat yang sama, Kyiv melancarkan serangan ke utara dan mencoba memenangkan kembali tanah Krivichi dengan Polotsk dari Novgorod. Rurik juga mengobarkan perang untuk Polotsk. Konfrontasi bersejarah antara dua pusat negara Rusia yang sedang berkembang sedang terjadi.
3. Pangeran Rusia pertama
Perjuangan antara Novgorod dan Kyiv. Pangeran Oleg. Rurik meninggal pada tahun 879, meninggalkan seorang bayi laki-laki, Igor. Semua urusan di Novgorod diambil alih oleh voivode atau oleh Oleg, kerabat Rurik. Dialah yang melakukan kampanye melawan Kyiv, dengan hati-hati mempersiapkannya. Dia mengumpulkan pasukan besar, yang mencakup perwakilan dari semua orang yang tunduk pada Novgorod. Ada orang Slovenia Ilmenia, Krivichi, Chud, Merya, semuanya. Kekuatan serangan pasukan Oleg adalah pasukan Varang.
Oleg merebut kota utama Krivichi Smolensk, lalu Lyubech. Setelah berlayar ke pegunungan Kiev dan tidak berharap untuk mengambil benteng yang kuat oleh badai, Oleg melakukan trik militer. Setelah menyembunyikan para prajurit di kapal, dia mengirim berita kepada Askold dan Dir, yang memerintah di Kyiv, bahwa karavan pedagang telah berlayar dari utara, dan dia meminta para pangeran untuk pergi ke darat. Para penguasa Kiev yang tidak curiga datang ke pertemuan itu. Tentara Oleg melompat keluar dari penyergapan dan mengepung orang-orang Kiev. Oleg mengambil Igor kecil dan memberi tahu penguasa Kiev bahwa mereka bukan milik keluarga pangeran, tetapi dia sendiri "adalah keluarga pangeran", dan Igor adalah putra Pangeran Rurik. Askold dan Dir terbunuh, dan Oleg memantapkan dirinya di Kyiv. Memasuki kota, ia menyatakan: "Biarkan Kyiv menjadi ibu kota-kota Rusia."
Jadi Novgorod utara mengalahkan Kyiv selatan. Tapi itu hanya kemenangan militer murni. Baik secara ekonomi, politik, dan budaya, wilayah Dnieper Tengah telah jauh melampaui wilayah Slavia Timur lainnya. Pada akhir abad kesembilan itu adalah pusat sejarah tanah Rusia, dan Oleg, setelah menjadikan Kyiv tempat tinggalnya, hanya mengkonfirmasi posisi ini. Sebuah negara Rusia Kuno muncul dengan pusatnya di Kyiv. Itu terjadi pada tahun 882.
Selama perang ini, Pangeran Oleg menunjukkan dirinya sebagai pemimpin militer yang tegas dan berbahaya, organisator yang luar biasa. Setelah merebut takhta Kiev dan menghabiskan sekitar 30 tahun di sini (Oleg meninggal pada 912), ia mendorong Igor ke dalam bayang-bayang.
Oleg tidak menyelesaikan kesuksesan militernya dalam hal ini. Setelah menetap di Kyiv, ia memberlakukan upeti pada wilayah yang tunduk padanya - ia "memberikan upeti" kepada Novgorod Slovenes, Krivichi, suku dan bangsa lain. Oleg membuat perjanjian dengan Varangian dan berjanji untuk membayar mereka 300 hryvnia perak setiap tahun sehingga ada perdamaian di perbatasan barat laut Rusia. Dia melakukan kampanye melawan Drevlyans, utara, Radimichi dan dikenakan upeti pada mereka. Tapi di sini dia bertemu Khazaria, yang menganggap orang utara dan Radimichi sebagai anak sungai mereka. Keberhasilan militer kembali mengiringi Oleg. Mulai sekarang, suku-suku Slavia Timur ini menghentikan ketergantungan mereka pada Khazar Khaganate dan menjadi bagian dari Rusia. Vyatichi tetap menjadi anak sungai Khazar.
Pada pergantian abad IX-X. Oleg menderita kekalahan sensitif dari Hongaria. Pada saat ini, gerombolan mereka bergerak di sepanjang Laut Hitam ke barat. Dalam perjalanan, Hongaria menyerang tanah Rusia. Oleg dikalahkan dan mengunci diri di Kyiv. Hongaria melakukan pengepungan kota, tetapi tidak berhasil, dan kemudian perjanjian damai disimpulkan antara lawan. Sejak itu, aliansi Hongaria-Rusia mulai beroperasi, yang berlangsung selama sekitar dua abad.
Setelah menyatukan tanah Slavia Timur, mempertahankannya dari serangan orang asing, Oleg memberi otoritas pangeran otoritas dan prestise internasional yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dia sekarang mengambil gelar pangeran dari semua pangeran, atau adipati agung. Sisa penguasa masing-masing kerajaan Rusia menjadi anak sungainya, pengikut, meskipun mereka masih memiliki hak untuk memerintah di kerajaan mereka.
Rusia muncul sebagai negara Slavia Timur yang bersatu. Dari segi skalanya, tidak kalah dengan kekaisaran Charlemagne atau wilayah Kekaisaran Bizantium. Namun, banyak dari wilayahnya berpenduduk jarang dan kurang cocok untuk kehidupan. Perbedaan tingkat perkembangan berbagai bagian negara juga terlalu besar. Muncul segera sebagai entitas multi-etnis, oleh karena itu negara ini tidak dibedakan dengan kekuatan yang menjadi ciri negara-negara di mana penduduknya terutama mono-etnis.
Kebijakan luar negeri Rusia pada paruh pertama abad X. Sudah pertempuran pertama dengan Khazar dan kampanye melawan jalan-jalan dan Tivertsy menunjukkan kepentingan kebijakan luar negeri negara muda. Rusia berusaha, pertama, untuk menyatukan semua suku Slavia Timur; kedua, menjamin keamanan jalur perdagangan bagi saudagar Rusia baik ke Timur maupun ke Semenanjung Balkan; ketiga, untuk merebut wilayah yang penting dalam arti strategis militer - mulut Dnieper, mulut Danube, Selat Kerch.
Pada 907, pasukan besar Rusia, yang dipimpin oleh Oleg, bergerak melalui darat dan laut ke Konstantinopel. Orang-orang Yunani menutup pelabuhan dengan rantai, melemparkannya dari satu bank ke bank lain, dan mengunci diri di balik tembok besar Konstantinopel. Kemudian Rusia "memerangi" seluruh distrik, merebut barang rampasan besar, tahanan, merampok dan membakar gereja. Dan kemudian Oleg memerintahkan prajuritnya untuk meletakkan perahu di atas roda dan memindahkannya di sekitar rintangan yang dipasang di atas air. Dengan angin sepoi-sepoi, Rus membuka layar mereka, dan perahu-perahu pergi ke tembok kota. Orang-orang Yunani ngeri melihat pemandangan yang tidak biasa ini dan meminta perdamaian.
Di bawah perjanjian damai, Bizantium berjanji untuk membayar Rusia ganti rugi moneter, dan kemudian setiap tahun membayar upeti dan memberi duta besar dan pedagang Rusia yang datang ke Bizantium, serta perwakilan negara-negara lain, dengan tunjangan makanan tertentu. Oleg mencapai bagi pedagang Rusia hak untuk perdagangan bebas di pasar Bizantium. Orang Rusia bahkan mendapat hak untuk mandi di pemandian Konstantinopel sebanyak yang mereka mau.
Perjanjian itu disegel selama pertemuan pribadi Oleg dengan Kaisar Leo VI. Sebagai tanda berakhirnya permusuhan dan berakhirnya perdamaian, Adipati Agung Rusia menggantungkan perisainya di gerbang kota. Ini adalah kebiasaan banyak orang di Eropa Timur.
Pada 911, Oleg mengkonfirmasi perjanjian damainya dengan Byzantium. Selama negosiasi kedutaan yang panjang, perjanjian tertulis terperinci pertama antara Bizantium dan Rusia disimpulkan dalam sejarah Eropa Timur. Perjanjian ini dibuka dengan frasa yang bermakna: "Kami dari keluarga Rusia ... dikirim dari Oleg, Adipati Agung Rusia, dan dari semua yang berada di bawah tangannya - pangeran yang cerdas dan hebat, dan bangsawan agungnya ..."
Perjanjian itu menegaskan "perdamaian dan cinta" antara kedua negara. Dalam 13 pasal perjanjian, para pihak menyepakati semua masalah ekonomi, politik, dan hukum yang menjadi kepentingan mereka, dan menentukan tanggung jawab subjek mereka jika mereka melakukan kejahatan di negeri asing. Salah satu artikel membahas kesimpulan antara Rusia dan Bizantium dari aliansi militer. Mulai sekarang, detasemen Rusia secara teratur muncul sebagai bagian dari tentara Bizantium selama kampanye melawan musuh.
Perang Rusia-Bizantium 941–944 Karya Pangeran Oleg dilanjutkan oleh Pangeran Igor, yang naik takhta pada usia dini.
Setelah kematian prajurit perkasa Oleg, negara yang ia ciptakan mulai hancur: Drevlyans memberontak, Pecheneg mendekati perbatasan Rusia. Namun Igor dan elit Rusia berhasil mencegah keruntuhan. Drevlyans kembali ditaklukkan dan dikenakan upeti berat. Igor berdamai dengan Pechenegs. Pada saat yang sama, pemukim Rusia, yang didukung oleh kekuatan militer, mulai maju ke mulut Dnieper, muncul di Semenanjung Taman, dekat Selat Kerch, tempat koloni Rusia didirikan. Harta milik Rusia mendekati perbatasan Khazar, ke koloni Bizantium di Krimea dan wilayah Laut Hitam.
Hal ini menyebabkan kemarahan di Byzantium. Selain itu, pedagang lokal menuntut agar kaisar membatalkan manfaat bagi pedagang Rusia. Kejengkelan hubungan antara kedua negara menyebabkan perang berdarah baru, yang berlangsung dari tahun 941 hingga 944.
Pada musim panas 941, pasukan besar Rusia bergerak melalui laut dan darat ke Konstantinopel. Russ menghancurkan pinggiran kota dan menuju ibu kota, tetapi di pinggirannya mereka bertemu dengan armada musuh yang dipersenjatai dengan "api Yunani". Di bawah tembok Konstantinopel sepanjang hari dan malam terjadi pertempuran. Orang-orang Yunani mengirim campuran yang terbakar melalui pipa tembaga khusus ke kapal-kapal Rusia. "Keajaiban yang mengerikan" ini, seperti yang dikatakan kronik, menyerang tentara Rusia. Api melesat melintasi air, kapal-kapal Rusia terbakar dalam kegelapan yang tak tertembus. Kekalahan itu lengkap. Tetapi sebagian besar tentara selamat. Russ melanjutkan kampanye, bergerak di sepanjang pantai Asia Kecil. Banyak kota, biara-biara direbut, cukup banyak orang Yunani ditawan.
Namun, Byzantium berhasil memobilisasi kekuatan di sini juga. Ada pertempuran sengit di darat dan di laut. Dalam pertempuran darat, orang-orang Yunani berhasil mengepung Rus dan, meskipun ada perlawanan sengit, mengalahkan mereka. Armada Rusia yang sudah babak belur dikalahkan. Perang ini berlanjut selama beberapa bulan, dan hanya pada musim gugur tentara Rusia kembali ke tanah air mereka.
Pada 944, Igor mengumpulkan pasukan baru dan kembali melakukan kampanye. Pada saat yang sama, sekutu Rusia, Hongaria, menyerbu wilayah Bizantium dan mendekati tembok Konstantinopel. Orang-orang Yunani tidak menggoda nasib dan mengirim kedutaan untuk menemui Igor dengan permintaan perdamaian. Sebuah perjanjian damai baru disimpulkan pada tahun 944. Hubungan damai dipulihkan antara negara-negara. Byzantium berjanji untuk terus membayar upeti moneter tahunan kepada Rusia dan memberikan ganti rugi militer. Banyak artikel dari perjanjian lama 911 dikonfirmasi, tetapi yang baru muncul, sesuai dengan hubungan antara Rusia dan Bizantium yang sudah ada di pertengahan abad ke-10, sama-sama bermanfaat bagi kedua negara. Hak perdagangan Rusia bebas bea di Byzantium dihapuskan.
Bizantium mengakui kepemilikan Rus oleh sejumlah wilayah baru di mulut Dnieper, di Semenanjung Taman. Aliansi militer Rusia-Bizantium juga ditingkatkan: kali ini ternyata diarahkan pada Khazaria, yang menguntungkan Rusia, yang berusaha membebaskan rutenya ke Timur dari blokade Khazar. Detasemen militer Rusia, seperti sebelumnya, akan membantu Byzantium.
Poliudie. Kematian Igor Selama masa pemerintahan Igor, negara Rusia semakin berkembang. Itu termasuk suku jalanan, dengan siapa Pangeran Oleg mengobarkan perang yang gagal. Sekarang, seperti kerajaan lainnya, mereka telah berjanji untuk membayar upeti ke Kiev.
Bagaimana upeti dikumpulkan dari kerajaan tunduk pada pangeran besar Kiev?
Pada akhir musim gugur, sang pangeran, bersama dengan pengiringnya, berkeliling harta bendanya untuk mengumpulkan upeti dari mereka. Jalan memutar ini disebut polyud. Dengan cara yang sama, para pangeran dan raja pada awalnya mengumpulkan upeti di beberapa negara tetangga, di mana tingkat perkembangan negara masih rendah, misalnya, di Swedia. Nama "polyudye" berasal dari kata "berjalan di antara orang-orang."
Apa penghargaannya? Tentu saja, pertama-tama adalah bulu, madu, lilin, linen. Sejak zaman Oleg, ukuran utama upeti dari suku-suku subjek adalah bulu marten, cerpelai, dan tupai. Apalagi mereka diambil "dari asap", yaitu dari setiap bangunan tempat tinggal. Selain itu, upeti termasuk makanan, bahkan pakaian. Singkatnya, mereka mengambil semua yang bisa diambil, mencoba lokalitas ini atau itu, jenis ekonomi.
Apakah upeti sudah ditetapkan? Dilihat dari fakta bahwa memberi makan pangeran dan pengawalnya adalah bagian dari poliudya, permintaan sering kali ditentukan oleh kebutuhan, dan mereka, sebagai suatu peraturan, tidak dapat dihitung. Itulah sebabnya selama Poliudia sering terjadi kekerasan terhadap penduduk, tindakan mereka terhadap orang-orang pangeran. Contohnya adalah kematian tragis Pangeran Igor.
Selama pengumpulan upeti pada tahun 945, tentara Igor melakukan kekerasan terhadap Drevlyans. Setelah mengumpulkan upeti, Igor mengirim bagian utama pasukan dan konvoi kembali ke rumah, dan dia sendiri, pergi dengan pasukan "kecil", memutuskan untuk berkeliaran di sekitar tanah Drevlyansk untuk mencari mangsa. Drevlyans, yang dipimpin oleh pangeran mereka Mal, memberontak dan membunuh pasukan Igor. Sang pangeran sendiri ditangkap dan dieksekusi dengan kematian yang kejam: dia diikat ke dua pohon bengkok, dan kemudian mereka dilepaskan.
Putri Olga. Istri Igor tetap di Kyiv bersama putranya yang masih kecil Svyatoslav. Negara yang baru terbentuk berada di ambang kehancuran. Namun, orang-orang Kiev tidak hanya mengakui hak Olga atas takhta sehubungan dengan masa kanak-kanak ahli waris, tetapi juga mendukungnya tanpa syarat.
Pada saat ini, Putri Olga berada di puncak kekuatan fisik dan spiritualnya. Menurut salah satu legenda, dia berasal dari keluarga Varangian sederhana dan tinggal di dekat Pskov. Igor melihat Olga selama tinggal di tanah Pskov dan terpikat oleh kecantikannya. Saat itu, tidak ada hierarki yang ketat dalam pemilihan istri untuk ahli waris. Olga menjadi istri Igor.
Dari langkah pertama pemerintahannya, Olga menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang tegas, angkuh, berpandangan jauh ke depan, dan tegas. Dia membalas dendam pada Drevlyans. Selama negosiasi, duta besar Drevlyansky di Kyiv dibunuh secara brutal, dan kemudian Olga, didukung oleh gubernur Igor Sveneld dan Asmud, mengorganisir kampanye militer di tanah Drevlyansk.
Teks ini adalah bagian pengantar. Dari buku Russia and the Horde. Kerajaan besar Abad Pertengahan pengarangBab 4 Rusia Kuno melalui mata orang-orang sezamannya 1. Abul-Feda: "Ruses adalah orang-orang berkebangsaan Turki" "Ruses," kata Abul-Feda, "adalah orang-orang berkebangsaan Turki, yang berbatasan dengan Guz dari timur (Guz = Cossack? - Auth.), Orang-orang dari asal yang sama… Selengkapnya Abul-Feda
Dari buku Sejarah Rusia. Dari zaman kuno hingga abad ke-16. tingkat ke 6 pengarang Kiselev Alexander FedotovichBab 2. RUSIA KUNO
Dari buku Sejarah Rusia [Tutorial] pengarang Tim penulisBab I Rusia Kuno (abad VI - XIII) 1.1. Slav Timur dalam Kejadian dan Penyelesaian Purba Dari semua konsep ilmiah yang berlimpah tentang asal usul Slavia Timur, harus diakui bahwa versi utama adalah bahwa etno Slavia dikembangkan pada abad ke-6. n. e. di Dataran Danube sebagai hasilnya
Dari buku Buku 1. Kronologi Baru Rusia [Chronicles Rusia. Penaklukan "Mongol-Tatar". Pertempuran Kulikovo. Ivan yang Mengerikan. Razin. Pugachev. Kekalahan Tobolsk dan pengarang Nosovsky Gleb VladimirovichBab 4 Rusia Kuno melalui mata orang-orang sezamannya 1. Abul-Feda menyatakan: “Rus adalah orang-orang berkebangsaan Turki” “Ruses,” kata Abul-Feda, “adalah orang-orang berkebangsaan Turki, yang berbatasan dengan Guzes dari timur (Guz = Kaz = Cossack - Auth. ), orang-orang dari asal yang sama ...
Dari buku Sejarah Dunia: dalam 6 volume. Volume 2: Peradaban Abad Pertengahan di Barat dan Timur pengarang Tim penulisGnezdovo RUSIA KUNO. 125 tahun penelitian monumen / Ed. ed. V.V. Murasheva (Prosiding Museum Sejarah Negara, No. 124). M., 2001. Gorsky A.A. Pasukan Rusia kuno. M., 1989. Gorsky A.A. Rusia. Dari Pemukiman Slavia ke Negara Moskow. M., 2004. Kerajaan Rusia kuno abad X-XIII. M., 1975. Zaitsev A.K.
Dari buku Scaliger's Matrix pengarang Lopatin Vyacheslav AlekseevichRUSIA KUNO Baru-baru ini, salah satu sejarawan Ukraina menyatakan bahwa beberapa ribu tahun yang lalu, beberapa ukry tinggal di wilayah Ukraina saat ini, dari mana orang-orang Ukraina diduga berasal bersama dengan namanya. Yah, itu perlu, untuk kegilaan apa yang bisa kamu capai
Dari buku Rus. Cina. Inggris. Kencan Kelahiran Kristus dan Konsili Ekumenis Pertama pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich Dari buku Lupa Belarusia pengarang Deruzhinsky Vadim VladimirovichBab 4
Dari buku History of Russia [untuk mahasiswa universitas teknik] pengarang Shubin Alexander VladlenovichBab 1 RUSIA KUNO (ABAD IX-XII) 1. ETHNOGENESIS BUDAK TIMUR Rumah leluhur orang Slavia. Nenek moyang orang Slavia - suku yang berbicara dengan dialek Balto-Slavia - kira-kira pada pertengahan milenium ke-2 SM. e. terpisah dari penutur asli bahasa Jermanik dan menetap di Eropa Timur. Sekitar 500
Sakharov Andrey Nikolaevich
Bab 2. RUSIA KUNO 1. Suku Slavia Timur abad VIII-IX. Persatuan suku. Pada saat nama "Rus" mulai diterapkan pada Slavia Timur, yaitu, pada abad ke-8, kehidupan mereka telah mengalami perubahan yang signifikan.The Tale of Bygone Years mencatat bahwa pada malam hari
Dari buku Christian Antiquities: An Introduction to Comparative Studies pengarang Belyaev Leonid Andreevich Dari buku Kehidupan dan kebiasaan Tsar Rusia penulis Anishkin V.G.
