Սոֆիա Պալեոլոգը կառուցվել է. Սոֆիա Պալեոլոգ. Բյուզանդական արյունը ռուսական պետությունում

Ողջույններ պատմության սիրահարներին և այս կայքի մշտական ​​այցելուներին: «Սոֆիա Պալեոլոգ. Մոսկվայի մեծ դքսուհու կենսագրությունը» հոդվածում ամբողջ Ռուսաստանի ինքնիշխան Իվան III-ի երկրորդ կնոջ կյանքի մասին: Հոդվածի վերջում տեսանյութ է այս թեմայով հետաքրքիր դասախոսությամբ:

Սոֆիա Պալեոլոգի կենսագրությունը

Ռուսաստանում Իվան III-ի գահակալությունը համարվում է ռուսական ինքնավարության հաստատման, Մոսկվայի մեկ իշխանությունների շուրջ ուժերի համախմբման, մոնղոլ-թաթարական լծի վերջնական տապալման ժամանակը։

Համայն Ռուսաստանի ինքնիշխան Իվան III

Իվան III-ն առաջին անգամ ամուսնացավ շատ երիտասարդ: Երբ նա ընդամենը յոթ տարեկան էր, նշանվել է Տվերի արքայազնի դստեր՝ Մարիա Բորիսովնայի հետ։ Այս քայլը թելադրված էր քաղաքական դրդապատճառներով։

Ծնողները, որոնք մինչ այդ թշնամության մեջ էին, դաշինքի մեջ մտան Դմիտրի Շեմյակայի դեմ, որը ձգտում էր գրավել արքայական գահը: Երիտասարդ զույգն ամուսնացել է 1462թ. Բայց հինգ տարվա երջանիկ ամուսնությունից հետո Մերին մահացավ՝ ամուսնուն թողնելով փոքր որդի։ Ասացին, որ թունավորվել է։

Matchmaking

Երկու տարի անց Իվան III-ը, ելնելով տոհմական շահերից, սկսեց բյուզանդական արքայադստեր համար հայտնի խնամակալությունը: Կայսրի եղբայր Թոմաս Պալեոլոգոսը ապրում էր իր ընտանիքի հետ։ Նրա դստերը՝ Սոֆիային, մեծացրել են պապական լեգատները, հռոմեացիները որպես կին առաջարկել են մոսկովյան արքայազնին։

Հռոմի պապը հույս ուներ այս կերպ տարածել ազդեցությունը կաթոլիկ եկեղեցիՌուսաստանին՝ Հունաստանը գրաված Թուրքիայի դեմ պայքարում օգտագործել Իվան III-ին։ Կարևոր փաստարկ էր Սոֆիայի՝ Կոստանդնուպոլսի գահի իրավունքը։

Իր հերթին Իվան III-ը ցանկանում էր հաստատել իր հեղինակությունը՝ ամուսնանալով թագավորական գահի օրինական ժառանգորդի հետ։ Ստանալով առաջարկ Հռոմից՝ ինքնիշխանը, խորհրդակցելով մոր, մետրոպոլիտի և տղաների հետ, դեսպան ուղարկեց Հռոմ՝ մետաղադրամների վարպետ Իվան Ֆրյազինին, ով ծնունդով իտալացի էր:

Ֆրյազինը վերադարձավ արքայադստեր դիմանկարով և Հռոմի լիակատար բարենպաստ տրամադրվածության համոզմամբ։ Նա երկրորդ անգամ գնաց Իտալիա՝ նշանադրության ժամանակ արքայազնի անձը ներկայացնելու լիազորությամբ։

Հարսանիք

1472 թվականի հուլիսին Սոֆիա Պալեոլոգը կարդինալ Էնթոնիի և մեծ շքախմբի ուղեկցությամբ հեռացավ Հռոմից։ Ռուսաստանում նրան շատ հանդիսավոր դիմավորեցին։ Մի սուրհանդակ նստեց շքախմբի առջև՝ զգուշացնելով բյուզանդական արքայադստեր շարժման մասին։

Հարսանիքը տեղի է ունեցել Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարում 1472 թ. Սոֆիայի Ռուսաստանում մնալը համընկավ երկրի կյանքում մեծ փոփոխությունների հետ։ Բյուզանդական արքայադուստրը չարդարացրեց Հռոմի հույսերը. Նա քարոզարշավ չի իրականացրել ի պաշտպանություն կաթոլիկ եկեղեցու:

Զգոն լեգատներից հեռու, թերևս, առաջին անգամ նա իրեն թագավորների ժառանգն էր զգում։ Նա ցանկանում էր ազատություն և իշխանություն: Մոսկվայի իշխանի տանը նա սկսեց վերակենդանացնել բյուզանդական արքունիքի կարգը։

«Իվան III-ի հարսանիքը Սոֆիա Պալեոլոգի հետ 1472 թ. 19-րդ դարի փորագրություն

Ըստ լեգենդի՝ Սոֆիան իր հետ բազմաթիվ գրքեր է բերել Հռոմից։ Այդ օրերին գիրքը շքեղության առարկա էր։ Այս գրքերը ներառվել են Իվան Ահեղի հայտնի թագավորական գրադարանում։

Ժամանակակիցները նկատել են, որ Բյուզանդիայի կայսրի զարմուհու հետ ամուսնանալուց հետո Իվանը դարձավ ահռելի ինքնիշխան Ռուսաստանում։ Արքայազնը սկսեց ինքնուրույն որոշել պետության գործերը։ Նորամուծությունները տարբեր կերպ էին ընկալվում. Շատերը վախենում էին, որ նոր կարգը մահվան կհասցնի Ռուսաստանին, ինչպես նաև Բյուզանդիային:

Ոսկե Հորդայի դեմ սուվերենի վճռական քայլերը նույնպես վերագրվում են Մեծ դքսուհու ազդեցությանը։ Տարեգրությունը մեզ բերեց արքայադստեր զայրացած խոսքերը. «Մինչև ե՞րբ ես խանի ստրուկը կլինեմ»: Ակնհայտ է, որ դրանով նա ցանկանում էր ազդել թագավորի ունայնության վրա։ Միայն Իվան III-ի օրոք Ռուսաստանը վերջնականապես շպրտեց թաթարական լուծը։

Ընտանեկան կյանքՄեծ դքսուհին հաջողակ էր. Դրա մասին են վկայում բազմաթիվ սերունդներ՝ 12 երեխա (7 դուստր և 5 որդի): Երկու դուստր մահացել են մանկության տարիներին։ - նրա թոռը: Սոֆիա (Զոյա) Պալեոլոգի կյանքի տարիները. 1455-1503 թթ.

Տեսանյութ

Այս տեսանյութում լրացուցիչ և մանրամասն տեղեկատվություն (դասախոսություն) «Սոֆիա Պալեոլոգ. կենսագրություն» ↓

Հույն արքայադուստր, ով զգալի ազդեցություն է ունեցել մեր երկրի վրա։ Այդ ժամանակվանից, փաստորեն, սկսվեց անկախ միապետական ​​ռուսական պետության սարքավորումը։

Սոֆիա Պալեոլոգծնվել է 15-րդ դարի 40-ական թվականներին, ծննդյան ժամանակ ունեցել է Զոյա անունը և եղել է հին հունական ընտանիքի ժառանգորդը, որը կառավարել է Բյուզանդիան 13-15-րդ դարերում։ Այնուհետեւ Պալեոլոգների ընտանիքը տեղափոխվում է Հռոմ։

Ժամանակակիցները նշել են արևելյան գեղեցկությունարքայադուստրեր, սուր միտք, հետաքրքրասիրություն, նրա կրթության և մշակույթի բարձր մակարդակ: Նրանք փորձեցին Սոֆյային ամուսնացնել Կիպրոսի թագավոր Հակոբ 2-ի, իսկ հետո իտալացի արքայազն Կարաչոլոյի հետ։ Երկու ամուսնություններն էլ չկայացան, լուրեր էին պտտվում, որ իբր Սոֆյան հրաժարվել է հայցվորներից, քանի որ չի ցանկանում հրաժարվել իր հավատից։

1469 թվականին Պողոս 2-րդ Պապը Սոֆիային որպես կին խորհուրդ տվեց Մոսկվայի այրիացած Մեծ Դքսին։Կաթոլիկ եկեղեցին հույս ուներ իր ազդեցությունն ունենալ Ռուսաստանի վրա այս միությամբ։

Բայց հարսանիքի հարցը շուտ չհասավ։ Արքայազնը չէր շտապում, նա որոշեց խորհրդակցել տղաների և Տվերի մոր՝ Մարիայի հետ։ Միայն դրանից հետո նա իր բանագնացին ուղարկեց Հռոմ՝ իտալացի Ջիան Բատիստտա դել Վոլպեին, որին Ռուսաստանում պարզապես Իվան Ֆրյազին էին անվանում։

Նրան հանձնարարվում է թագավորի անունից բանակցել և տեսնել հարսին։ Իտալացին վերադարձավ ոչ միայնակ, այլ հարսի դիմանկարով։ Երեք տարի անց Վոլպեն մեկնեց ապագա արքայադստեր մոտ։ Ամռանը Զոյան իր մեծ շքախմբի հետ մեկնում է ճանապարհորդության դեպի հյուսիսային, անհայտ երկիր։ Շատ քաղաքներում, որոնց միջով անցել է հունական կայսրի զարմուհին, Ռուսաստանի ապագա արքայադուստրը մեծ հետաքրքրություն է առաջացրել։

Քաղաքի բնակիչները նշել են նրա արտաքինը, հրաշալի սպիտակ մաշկը և հսկայական սև, շատ գեղեցիկ աչքերը։ Արքայադուստրը հագնված է մանուշակագույն զգեստով, բրոշադի թիկնոցով, որը երեսպատված է սաբլերով: Զոյայի գլխին անգին քարեր ու մարգարիտներ փայլում էին նրա մազերի մեջ, մի մեծ ճարմանդ՝ զարդարված մեծ ճարմանդով։ թանկարժեք քար, աչքի ընկնող շքեղ հանդերձանքի ֆոնին։

Սիրահարությունից հետո Իվան 3-ին նվիրեցին հմուտ աշխատանքի հարսնացուի դիմանկարը։ Կար վարկած, որ հույն կինը զբաղվել է մոգությամբ և դրանով իսկ կախարդել է դիմանկարը։ Այսպես թե այնպես, բայց Իվան 3-ի և Սոֆիայի հարսանիքը տեղի ունեցավ 1472 թվականի նոյեմբերին, երբ Սոֆիան ժամանեց Մոսկվա։

Կաթոլիկ եկեղեցու հույսերը Սոֆիա Պալեոլոգարդարացված չէին. Մտնելով Մոսկվա՝ պապի ներկայացուցչին մերժել են կաթոլիկ խաչի հանդիսավոր կրումը, և հետագայում նրա պաշտոնը ռուսական արքունիքում որևէ դեր չի խաղացել։ Բյուզանդական արքայադուստրը վերադարձավ ուղղափառ հավատքին և դարձավ կաթոլիկության մոլի հակառակորդը:

Սոֆիայի և Իվան 3-ի ամուսնությունը ունեցել է 12 երեխա։ Առաջին երկու դուստրերը մահացել են մանկության տարիներին։ Լեգենդ կա, որ որդու ծնունդը կանխագուշակել են Սոֆիայի սրբերը։ Մոսկովյան արքայադստեր՝ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա ուխտագնացության ժամանակ վանականը հայտնվեց նրան և առաջարկեց արու նորածին: Իրոք, շուտով Սոֆիան ծնեց մի տղայի, որը հետագայում դարձավ գահի ժառանգորդը և առաջին ճանաչված ռուս ցարը ՝ Վասիլի 3-ը:

Գահի նոր հավակնորդի ծնունդով դատարանում սկսվեցին ինտրիգներ, իշխանության համար պայքար սկսվեց Սոֆիայի և Իվան 3-րդի որդու՝ իր առաջին ամուսնությունից՝ Իվան Երիտասարդի միջև։ Երիտասարդ արքայազնն արդեն ուներ իր ժառանգը՝ փոքրիկ Դմիտրին, բայց նա վատառողջ էր։ Բայց շուտով Իվան Մոլոդոյը հիվանդացավ հոդատապով և մահացավ, նրան բուժող բժշկին մահապատժի ենթարկեցին և լուրեր տարածվեցին, որ արքայազնը թունավորվել է։

Նրա որդին՝ Դիմիտրին, Իվան 3-ի թոռը, թագադրվել է որպես Մեծ Դքս և համարվում է գահի ժառանգորդ։ Սակայն Սոֆիայի ինտրիգների ընթացքում պապ Իվան 3-ը շուտով խայտառակվեց, բանտարկվեց և շուտով մահացավ, իսկ ժառանգության իրավունքը փոխանցվեց Սոֆիայի որդուն՝ Վասիլիին։

Որպես մոսկովյան արքայադուստր՝ Սոֆիան մեծ նախաձեռնողականություն է ցուցաբերել ամուսնու պետական ​​գործերում։ Նրա պնդմամբ՝ Իվան 3-ը 1480 թվականին հրաժարվեց տուրք տալ թաթար խան Ախմատին, պատռեց նամակը և հրամայեց վտարել Հորդայի դեսպաններին։

Հետևանքները չուշացան. Խան Ախմատը հավաքեց իր բոլոր զինվորներին և տեղափոխվեց Մոսկվա։ Նրա զորքերը տեղավորվեցին Ուգրա գետի վրա և սկսեցին նախապատրաստվել հարձակման։ Գետի մեղմ թեք ափերը մարտում անհրաժեշտ առավելությունը չտվեցին, ժամանակն անցավ, և զորքերը մնացին տեղում՝ սպասելով ցուրտ եղանակի սկզբին՝ գետը սառույցով անցնելու համար։ Միևնույն ժամանակ Ոսկե Հորդայում սկսվեցին խռովություններ և ապստամբություններ, թերևս դա էր պատճառը, որ խանը շրջեց իր թումենները և հեռացավ Ռուսաստանից։

Սոֆիա Պալեոլոգը Բյուզանդական կայսրության իր ժառանգությունը փոխանցեց Ռուսաստանին: Օժիտի հետ արքայադուստրը բերեց հազվագյուտ սրբապատկերներ, մեծ գրադարան՝ Արիստոտելի և Պլատոնի գործերով, Հոմերոսի գրվածքներով, իսկ որպես նվեր նրա ամուսինը ստացավ փղոսկրյա թագավորական գահը՝ փորագրված աստվածաշնչյան տեսարաններով: Այս ամենը հետագայում անցավ նրանց թոռնիկին.

Իր հավակնությունների և ամուսնու վրա մեծ ազդեցության շնորհիվ նա Մոսկվային կցեց եվրոպական կարգերին։ Նրա օրոք իշխանական արքունիքում էթիկետ է հաստատվել, արքայադստերը թույլատրվել է ունենալ պալատի սեփական կեսը և ինքնուրույն ընդունել դեսպաններին։ Եվրոպայից Մոսկվա կանչվեցին այն ժամանակվա լավագույն ճարտարապետներն ու նկարիչները։

Սոֆիայի փայտե մայրաքաղաքին ակնհայտորեն բացակայում էր Բյուզանդիայի նախկին մեծությունը: Կառուցվեցին շենքեր, որոնք դարձան լավագույն զարդերըՄոսկվա. Վերափոխման, Ավետման, Հրեշտակապետաց տաճարներ. Կառուցվել է նաև՝ դեսպանների և հյուրերի ընդունելության համար նախատեսված Դեմքի պալատը, Գանձապետական ​​դատարանը, Էմբանկման քարե պալատը, Մոսկվայի Կրեմլի աշտարակները:

Ողջ կյանքի ընթացքում Սոֆիան իրեն համարում էր Ցարեգորոդի արքայադուստր, հենց նա ուներ երրորդ Հռոմը Մոսկվայից դուրս բերելու գաղափարը։ Ամուսնությունից հետո Իվան 3-ը իր զինանշանի և տպագրիչների մեջ ներմուծեց Պալեոլոգների ընտանիքի խորհրդանիշը՝ երկգլխանի արծիվը: Բացի այդ, Ռուսաստանը սկսեց կոչվել Ռուսաստան՝ շնորհիվ բյուզանդական ավանդույթի։

Չնայած թվացյալ առավելություններին, ժողովուրդը և տղաները թշնամաբար էին վերաբերվում Սոֆյային՝ նրան անվանելով «հույն կին» և «կախարդուհի»։ Շատերը վախենում էին Իվան 3-ի վրա նրա ազդեցությունից, քանի որ արքայազնը սկսեց կոշտ բնավորություն ունենալ և հպատակներից պահանջել լիակատար հնազանդություն:

Այնուամենայնիվ, Սոֆյա Պալեոլոգի շնորհիվ էր, որ տեղի ունեցավ Ռուսաստանի և Արևմուտքի մերձեցումը, փոխվեց մայրաքաղաքի ճարտարապետությունը, հաստատվեցին մասնավոր կապեր Եվրոպայի հետ, ամրապնդվեց նաև արտաքին քաղաքականությունը։

Իվան 3-ի արշավը անկախ Նովգորոդի դեմ ավարտվեց նրա լիակատար լուծարմամբ։ Նովգորոդի Հանրապետության ճակատագիրը նույնպես կանխորոշեց ճակատագիրը։ Մոսկվայի բանակը մտավ Տվերի հողի տարածք։ Այժմ Տվերը «խաչը համբուրեց»՝ հավատարմության երդում տալով Իվան 3-ին, իսկ Տվերի իշխանը ստիպված փախչել է Լիտվա։

Ռուսական հողերի հաջող միավորումը պայմաններ ստեղծեց Հորդայի կախվածությունից ազատվելու համար, ինչը տեղի ունեցավ 1480 թ.

Կարդացեք, մեկնաբանեք, կիսվեք հոդվածը ընկերների հետ։

Սոֆիա Պալեոլոգ... Ինչքան բան է ասվել, գրվել, հորինվել, բացահայտվել նրա մասին... Պատմության մեջ ոչ ամեն, հեռու ամեն մարդ հագած է բացթողումների, բամբասանքների, զրպարտությունների այդքան երկար գնացք... Եվ դրան զուգահեռ. դրանք - հրճվում, շնորհակալություն, հիացմունք: Սոֆիա Պալեոլոգոսի անձը թույլ չի տվել հնագետներին, պատմաբաններին, բժիշկներին, գիտնականներին, հետազոտողներին և պարզապես մարդկանց, ովքեր գոնե ինչ-որ կերպ շոշափելիորեն հանդիպել են նրա մասին պատմություններին երկար ժամանակ հանգիստ քնել: Այսպիսով, ո՞վ է նա: Հանճարի՞: Չարագործությո՞ւն։ Վհա՞րդ։ Սուրբ? Ռուսական հողի բարերա՞ր, թե՞ սատանան. Նրա կենսագրության մեզ հայտնի տեղեկությունների հիման վրա մենք կփորձենք պարզել այն։

Վերսկսել. Սոֆիան կամ մանուկ հասակում Զոյան ծնվել է Մորեայի տիրակալ Թոմաս Պալեոլոգոսի ընտանիքում։ Նա Բյուզանդիայի վերջին կայսր Կոստանդին XI-ի կրտսեր եղբայրն էր, ով մահացել է 15-րդ դարի կեսերին Կոստանդնուպոլսի անկման ժամանակ։

Այս արտահայտությունից հետո է, որ երբեմն մարդկանց մտածողության մեջ սկսվում է ժլատությունը։ Լավ, եթե հայրը դեսպոտ է, ապա ո՞վ պետք է աղջիկ լինի։ Եվ սկսվում է մեղադրանքների կարկուտը։ Մինչդեռ, եթե մի փոքր հետաքրքրություն դրսևորենք և նայենք բառարանը, որը մեզ համար բառեր է մեկնաբանում ոչ միշտ միավանկ, ապա կարող ենք այլ բան կարդալ «դեսպոտ» բառի մասին։

Պարզվում է, որ բյուզանդական ամենաավագ ազնվականները կոչվել են դեսպոտներ։ Իսկ դեսպոտատները նահանգում այնպիսի բաժանումներ են, որոնք նման են ժամանակակից գավառներին կամ նահանգներին։ Այսպիսով, Սոֆիայի հայրը ազնվական էր, ով ղեկավարում էր պետության այս կտորներից մեկը՝ դեսպոտատ:

Նա ընտանիքի միակ երեխան չէր, նա ուներ ևս երկու եղբայր՝ Մանուելն ու Անդրեյը։ Ընտանիքը դավանում էր ուղղափառություն, երեխաների մայրը՝ Եկատերինա Ախայսկայան, շատ եկեղեցասեր կին էր, որին նա սովորեցնում էր իր երեխաներին։

Բայց տարիները շատ դժվար էին։ Բյուզանդական կայսրությունը փլուզման եզրին էր։ Իսկ երբ Կոստանդին XI-ը մահացավ, և մայրաքաղաքը գրավեց թուրք սուլթան Մեհմեդ II-ը, Պալեոլոգների ընտանիքը ստիպված եղավ փախչել ընտանեկան բնից։ Սկզբում նրանք բնակություն հաստատեցին Կորֆու կղզում, իսկ հետո տեղափոխվեցին Հռոմ։

Հռոմում երեխաները որբ են մնացել. Նախ մայրը մահացավ, իսկ հետո վեց ամիս անց Թոմաս Պալեոլոգոսը նույնպես գնաց Տիրոջ մոտ։ Որբերի կրթությունը ստանձնել է հույն գիտնականը, Նիկիայի միութենական վիսարիոնը, ով ծառայել է որպես կարդինալ Սիքստոս IV պապի օրոք (այո, հենց նա է պատվիրել կառուցել մատուռը, որն այժմ կրում է նրա անունը՝ Սիքստին): .

Եվ իհարկե, Զոյան և նրա եղբայրները դաստիարակվել են կաթոլիկությամբ։ Բայց միեւնույն ժամանակ երեխաները ստացան լավ կրթություն. Նրանք գիտեին լատիներեն և հունարեն, մաթեմատիկա և աստղագիտություն, վարժ տիրապետում էին մի քանի լեզուների։

Հռոմի Պապը նման առաքինություն դրսևորեց ոչ միայն որբերի հանդեպ կարեկցանքից դրդված։ Նրա մտքերը շատ ավելի պրագմատիկ էին։ Եկեղեցիների Ֆլորենցիայի միությունը վերականգնելու և Մոսկովյան պետությունը միությանը միացնելու համար նա որոշում է Սոֆիա Պալեոլոգոսին ամուսնացնել ռուս իշխան Իվան III-ի հետ, ով վերջերս այրիացել էր։

Այրիացած արքայազնին դուր է եկել Հռոմի պապի ցանկությունը՝ հնագույն մոսկովյան ընտանիքը կապել հայտնի Պալեոլոգների ընտանիքի հետ։ Բայց ինքը ոչինչ չէր կարող որոշել։ Իվան III-ը մորից խորհուրդ խնդրեց, թե ինչ անել: Առաջարկը գայթակղիչ էր, բայց նա քաջ գիտակցում էր, որ վտանգված է ոչ միայն իր անձնական ճակատագիրը, այլև այն պետության, որի տիրակալը ինքն է դառնալու։ Նրա հայրը՝ Մոսկվայի մեծ դուքս Վասիլի II-ը, ում կուրության պատճառով մականունը տվել են Խավարը, 16-ամյա որդուն նշանակել է կառավարիչ։ Իսկ ենթադրյալ խնամակալության պահին Վասիլի II-ն արդեն մահացել էր։

Մայրը որդուն ուղարկեց Մետրոպոլիտ Ֆիլիպի մոտ։ Նա կտրուկ արտահայտվեց ծրագրված ամուսնության դեմ և իր բարձրագույն օրհնությունը չտվեց արքայազնին։ Ինչ վերաբերում է անձամբ Իվան III-ին, ապա նրան դուր է եկել բյուզանդական արքայադստեր հետ ամուսնության գաղափարը: Իրոք, այս կերպ Մոսկվան դարձավ Բյուզանդիայի՝ «երրորդ Հռոմի» ժառանգորդը, որն անասելիորեն ամրապնդեց Մեծ Դքսի հեղինակությունը ոչ միայն իր երկրում, այլև հարևան պետությունների հետ հարաբերություններում:

Մտածելով՝ նա Հռոմ ուղարկեց իր դեսպանին՝ իտալացի Ժան-Բատիստ դելլա Վոլպեին, որին Մոսկվայում շատ ավելի պարզ էին անվանում՝ Իվան Ֆրյազին: Նրա անհատականությունը շատ հետաքրքիր է. Նա ոչ միայն մեծ իշխան Իվան III-ի արքունիքում մետաղադրամների գլխավոր հորատողն էր, այլ նաև այս շատ եկամտաբեր բիզնեսի ֆերմերն էր։ Բայց դա հիմա նրա մասին չէ:

Հարսանեկան պայմանագիրը կնքվեց, և Սոֆիան մի քանի ուղեկցող անձանց հետ Հռոմից մեկնեց Ռուսաստան։

Նա հատեց ամբողջ Եվրոպան։ Բոլոր այն քաղաքներում, որտեղ նա մնացել է, նրան շքեղ ընդունելություն են արել և ռմբակոծել հուշանվերներով։ Մոսկվա հասնելուց առաջ վերջին կանգառը Նովգորոդ քաղաքն էր։ Իսկ հետո դժբախտ դեպք տեղի ունեցավ.

Սոֆիայի ավտոշարասյունում կաթոլիկ մեծ խաչ կար։ Այս լուրը հասավ Մոսկվա և աներևակայելիորեն վրդովեցրեց մետրոպոլիտ Ֆիլիպին, ով, այնուամենայնիվ, իր օրհնությունը չտվեց այս ամուսնության համար: Վլադիկա Ֆիլիպը վերջնագիր է ներկայացրել՝ եթե խաչը Մոսկվա բերվի, այն կլքի քաղաքը։ Գործը լուրջ ընթացք ստացավ։ Իվան III-ի բանագնացը գործել է ռուսերեն պարզ. Մոսկվայի մուտքի մոտ հանդիպելով շարասյունին, նա վերցրել և խլել է խաչը Հռոմի պապի ներկայացուցչից, որն ուղեկցում էր Սոֆիա Պալեոլոգոսին։ Ամեն ինչ արագ ու առանց մեծ աղմուկի լուծվեց։

Անմիջապես Բելոկամեննայա ժամանելու օրը, մասնավորապես, 1472 թվականի նոյեմբերի 12-ին, ինչպես վկայում են այն ժամանակվա տարեգրությունները, տեղի ունեցավ նրա հարսանիքը Իվան III-ի հետ: Այն տեղի է ունեցել ժամանակավոր փայտե եկեղեցում, որը տեղադրված է կառուցվող Վերափոխման տաճարի մոտ, որպեսզի չդադարեցնի պաշտամունքը։ Մետրոպոլիտ Ֆիլիպը, դեռևս զայրույթից կողքի, հրաժարվեց հարսանեկան արարողությունից։ Եվ այս հաղորդությունը կատարեց Կոլոմնացի վարդապետ Հովսիան, ով հատուկ շտապ հրավիրված էր Մոսկվա։ Սոֆիա Պալեոլոգը դարձավ Իվան III-ի կինը։ Բայց, ի մեծ դժբախտության և Հռոմի պապի հիասթափության, ամեն ինչ այնպես չդասավորվեց, ինչպես նա սպասում էր։

Ըստ լեգենդի՝ նա իր հետ բերել է «ոսկրային գահը»՝ որպես նվեր իր ամուսնուն. դրա փայտե շրջանակն ամբողջությամբ պատված էր փղոսկրից և ծովափայլի փղոսկրյա թիթեղներով, որոնց վրա փորագրված էին աստվածաշնչյան թեմաներ: Սոֆիան իր հետ բերեց մի քանիսը Ուղղափառ սրբապատկերներ.

Սոֆիան, որի նպատակն էր հակել Ռուսաստանը դեպի կաթոլիկություն, դարձավ ուղղափառ: Միության զայրացած բանագնացները լքեցին Մոսկվան առանց ոչինչի։ Մի շարք պատմաբաններ հակված են այն վարկածին, որ Սոֆիան գաղտնի շփվել է աթոնացի երեցների հետ՝ սովորելով հիմունքները. Ուղղափառ հավատքորը նրան ավելի ու ավելի էր դուր գալիս: Կան ապացույցներ, որ մի քանի հեթանոսներ սիրաշահել են նրան, որոնց նա հրաժարվել է բացառապես կրոնական հայացքների անհամապատասխանության պատճառով:

« տեսանելի նշանՌուսաստանի իրավահաջորդությունը Բյուզանդիայից դառնում է երկգլխանի արծիվ՝ Պալեոլոգների ընտանիքի տոհմական նշանը »:

Ինչ էլ որ լինի, Պալեոլոգը դարձավ Ռուսաստանի մեծ դքսուհի Սոֆյա Ֆոմինիչնայա: Եվ ոչ միայն այն դարձավ ֆորմալ: Նա իր հետ Ռուսաստան բերեց մեծ ուղեբեռ՝ Բյուզանդական կայսրության ուխտերն ու ավանդույթները, այսպես կոչված, պետական ​​և եկեղեցական իշխանության «սիմֆոնիան»։ Եվ սրանք միայն խոսքեր չէին։ Բյուզանդիայից Ռուսաստանի շարունակականության տեսանելի նշանը երկգլխանի արծիվն է՝ Պալեոլոգների ընտանիքի տոհմական նշանը։ Եվ այս նշանը դառնում է պետական ​​զինանշանըՌուսաստան. Քիչ անց դրան ավելացվեց մի ձիավոր, որը սրով հարվածեց օձին՝ Սուրբ Գեորգի Հաղթանակին, որը նախկինում եղել է Մոսկվայի զինանշանը։

Ամուսինը լսեց իմաստուն խորհուրդնրա լուսավոր կինը, թեև նրա տղաներին, որոնք նախկինում անբաժան ազդեցություն են ունեցել արքայազնի վրա, դա դուր չի եկել։

Իսկ Սոֆիան դարձավ ոչ միայն ամուսնու պետական ​​գործերով օգնականը, այլեւ հսկայական ընտանիքի մայրը։ Նա ունեցել է 12 երեխա, որոնցից 9-ը երկար կյանք են ապրել։ Նախ ծնվեց Ելենան, ով մահացավ վաղ մանկության տարիներին։ Ֆեդոսիան գնաց նրա հետևից, իսկ Ելենան նորից։ Եվ վերջապես - երջանկություն: Ժառանգո՜ 1479 թվականի մարտի 25-ի լույս 26-ի գիշերը մի տղա է ծնվել, ում անունը տվել են իր պապի՝ Վասիլի անունով։ Սոֆիա Պալեոլոգոսը ունեցավ որդի՝ Վասիլի՝ ապագա Վասիլի III-ը։ Իր մոր համար նա միշտ մնաց Գաբրիել - ի պատիվ Գաբրիել հրեշտակապետի, որին նա արցունքներով աղոթեց ժառանգորդի նվերի համար:

Ճակատագիրը տվեց նաև ամուսիններ Յուրին, Դմիտրին, Եվդոկիան (որը նույնպես մահացավ որպես երեխա), Իվանը (մահացավ որպես երեխա), Սիմեոնը, Անդրեյը, կրկին Եվդոկիան և Բորիսը:

Ժառանգորդի ծնունդից անմիջապես հետո Սոֆիա Պալեոլոգուսը երաշխավորեց, որ նա հռչակվի Մեծ Դքս։ Այս արարքով նա գործնականում հեռացրեց Իվան III-ի ավագ որդուն նախորդ ամուսնությունից՝ Իվանին (Երիտասարդ), իսկ նրանից հետո՝ նրա որդուն, այսինքն՝ Իվան III-ի թոռանը՝ Դմիտրիին:

Բնականաբար, դա բերեց ամենատարբեր խոսակցությունների։ Բայց թվում էր, թե նրանք ամենևին էլ թքած ունեն Մեծ դքսուհու վրա։ Նրան այլ բան էր անհանգստացնում։

Սոֆիա Պալեոլոգոսը պնդում էր, որ իր ամուսինը դատարանում իրեն շրջապատի շքեղությամբ, հարստությամբ և վարվելակարգով: Սրանք կայսրության ավանդույթներն էին, և դրանք պետք է պահպանվեին: Սկսած Արեւմտյան ԵվրոպաՄոսկվան ողողված էր բժիշկներով, արվեստագետներով, ճարտարապետներով… Նրանց հրամայեցին զարդարել մայրաքաղաքը։

Միլանից հրավիրվել է Արիստոտել Ֆիորավանտին, որին հանձնարարվել է Կրեմլի պալատների կառուցումը։ Ընտրությունը պատահական չէր. Սինյոր Արիստոտելը հայտնի էր որպես ստորգետնյա անցումների, պահարանների և լաբիրինթոսների հիանալի մասնագետ։

Եվ մինչ Կրեմլի պատերը դնելը, նա իրական կատակոմբներ կառուցեց դրանց տակ, որոնց կազեմատներից մեկում թաքնված էր իսկական գանձարան՝ գրադարան, որում պահվում էին հնության ձեռագրերը և հայտնի Ալեքսանդրիայի գրադարանի հրդեհից փրկված տաղավարները։ Հիշու՞մ եք, Սուրբ Ծննդյան տոնին մենք խոսեցինք Սիմեոն Աստվածաընդունչի մասին։ Այս գրադարանում պահվում էր հենց նրա՝ Եսայիա մարգարեի գրքի հունարեն թարգմանությունը։

Կրեմլի պալատներից բացի, ճարտարապետ Ֆիորավանտին կառուցել է Վերափոխման և Ավետման տաճարները։ Մյուս ճարտարապետների հմտության շնորհիվ Մոսկվայում հայտնվեցին Դեմքի պալատը, Կրեմլի աշտարակները, Թերեմ պալատը, Գանձապետական ​​դատարանը և Հրեշտակապետաց տաճարը։ Մոսկվան ամեն օր ավելի ու ավելի էր գեղեցկանում, կարծես պատրաստվում էր թագավորական դառնալ։

Բայց ոչ միայն սա էր հոգում մեր հերոսուհու մասին: Սոֆի Պալեոլոգը, մեծ ազդեցություն ունենալով իր ամուսնու վրա, ով նրա մեջ տեսնում էր վստահելի ընկերոջ և իմաստուն խորհրդատուի, համոզեց նրան հրաժարվել տուրք տալ Ոսկե Հորդային: Իվան III-ը վերջապես գցեց այս երկարաժամկետ լուծը: Բայց տղաները շատ էին վախենում, որ իշխանի որոշման մասին իմանալուց հետո հորդան կխելագարվի, և արյունահեղություն կսկսվի։ Բայց Իվան III-ը հաստատակամ էր՝ հայցելով իր կնոջ աջակցությունը։

Դե, Առայժմ կարելի է ասել, որ Սոֆիա Պալեոլոգը լավ հանճար էր ինչպես իր ամուսնու, այնպես էլ մայր Ռուսաստանի համար։ Բայց մենք մոռացանք մի մարդու մասին, ով ընդհանրապես այդպես չէր մտածում։ Այս մարդու անունը Իվան է։ Իվան Երիտասարդը, ինչպես նրան անվանում էին դատարանում: Եվ նա որդի էր մեծ իշխան Իվան III-ի առաջին ամուսնությունից։

Այն բանից հետո, երբ Սոֆիայի որդի Պալայոլոգոսը հռչակվեց գահաժառանգ, արքունիքում ռուսական ազնվականությունը բաժանվեց։ Ստեղծվեց երկու խումբ՝ մեկը պաշտպանում էր Իվան Երիտասարդին, մյուսը՝ Սոֆիային։

Դատարանում հայտնվելուց ի վեր Իվան Երիտասարդը հարաբերություններ չի ունեցել Սոֆիայի հետ, և նա չի փորձել դրանք հաստատել՝ զբաղվելով այլ պետական ​​և անձնական գործեր. Իվան Մոլոդոյն ընդամենը երեք տարով փոքր էր խորթ մորից, և ինչպես բոլոր դեռահասները, նա նախանձում էր հորը իր նոր սիրեկանի համար։ Շուտով Իվան Երիտասարդը ամուսնացավ նաև Մոլդովայի ինքնիշխան Ստեփանոս Մեծի դստեր՝ Ելենա Վոլոշանկայի հետ։ Իսկ ծննդյան պահին խորթ եղբայրնա ինքը որդու՝ Դմիտրիի հայրն էր։

Իվան Մոլոդոյ, Դմիտրի ... Վասիլի գահը զբաղեցնելու շանսերը շատ պատրանքային էին։ Եվ սա չէր սազում Սոֆիա Պալեոլոգին։ Դա ինձ ընդհանրապես չէր սազում։ Երկու կին՝ Սոֆյան և Ելենան, դարձան երդվյալ թշնամիներ և պարզապես այրվեցին ոչ միայն միմյանցից, այլև մրցակցի սերունդներից ազատվելու ցանկությամբ։ Սոֆիա Պալեոլոգուսը սխալվում է. Բայց այս մասին հերթականությամբ.

Մեծ դքսուհին շատ ջերմ բարեկամական հարաբերություններ էր պահպանում եղբոր՝ Անդրեյի հետ։ Նրա դուստրը՝ Մարիան, Մոսկվայում ամուսնացավ արքայազն Վասիլի Վերեյսկու հետ, ով Իվան III-ի եղբոր որդին էր։ Եվ մի անգամ Սոֆիան, առանց ամուսնուն հարցնելու, իր զարմուհուն մի գոհար է նվիրել, որը ժամանակին պատկանել է Իվան III-ի առաջին կնոջը։

Եվ Մեծ Դքսը, տեսնելով իր հարսի հակակրանքը կնոջ հանդեպ, որոշեց հանգստացնել նրան և նվիրել նրան ընտանեկան այս գոհարը։ Ահա թե որտեղ է դա եղել մեծ ձախողում! Արքայազնը զայրույթից կողքի էր։ Նա Վասիլի Վերեյսկիից պահանջել է անհապաղ իրեն վերադարձնել ընտանեկան ժառանգությունը։ Բայց նա հրաժարվեց։ Ասա, նվեր, ներողություն: Ավելին, դրա արժեքը շատ ու շատ տպավորիչ էր։

Իվան III-ը պարզապես զայրացավ և հրամայեց արքայազն Վասիլի Վերեյսկուն և նրա կնոջը տնկել բանտում: Հարազատները ստիպված են եղել շտապ փախչել Լիտվա, որտեղ փրկվել են ինքնիշխանի զայրույթից։ Բայց արքայազնը երկար ժամանակ զայրացած էր կնոջ վրա այս արարքի համար։

15-րդ դարի վերջին մեծ դքսության ընտանիքում կրքերը հանդարտվեցին։ Գոնե սառը աշխարհի տեսքը մնաց։ Հանկարծ նոր դժբախտություն պատահեց՝ Իվան Մոլոդոյը հիվանդացավ ոտքերի ցավով, նա գործնականում անդամալույծ էր։ Նրա մոտ շտապ ուղարկվեցին Եվրոպայի լավագույն բժիշկները։ Բայց նրանք չկարողացան օգնել նրան: Շուտով մահացավ Իվան Յանգը։

Բժիշկներին, ինչպես միշտ, մահապատժի են ենթարկել... Բայց տղաների շրջապատում ավելի ու ավելի պարզ է դարձել այն լուրերը, որ Սոֆյա Պալեոլոգը ձեռք է բերել ժառանգորդի մահվան մեջ: Ասա, նա թունավորեց իր մրցակից Վասիլիին: Իվան III-ին լուրեր հասան, որ Սոֆիայի մոտ են եկել մի քանի սրամիտ կիներ՝ խմելիքով: Նա կատաղեց և չցանկացավ տեսնել իր կնոջը և հրամայեց որդուն՝ Վասիլիին, պահել կալանքի տակ։ Սոֆիա եկած կանայք խեղդվեցին գետում, շատերին բանտ նետեցին։ Բայց Սոֆիա Պալեոլոգը սրանով չի սահմանափակվել.

Ի վերջո, Իվան Երիտասարդը ժառանգ է թողել, որը հայտնի է որպես Դմիտրի Իվանովիչ Վնուկ։ Իվան III-ի թոռը. Իսկ 1498 թվականի փետրվարի 4-ին՝ 15-րդ դարի վերջին, պաշտոնապես հռչակվել է գահաժառանգ։

Բայց դուք վատ եք պատկերացնում Սոֆիա Պալեոլոգի անհատականությունը, եթե կարծում եք, որ նա հաշտվել է: Ճիշտ հակառակը։

Այդ ժամանակ Ռուսաստանում սկսեց տարածվել հուդայական հերետիկոսությունը։ Նրան Ռուսաստան է բերել Կիևի մի հրեա գիտնական Սխարիա անունով: Նա սկսեց քրիստոնեությունը շրջել հրեական ձևով, ուրացավ Սուրբ Երրորդությունը, Հին Կտակարանդրեց ավելի կարևոր, քան Նորը, մերժեց սրբապատկերների և սրբերի մասունքների պաշտամունքը… Ընդհանրապես, խոսելով. ժամանակակից լեզու, հավաքեց նույնը, ինչ նա, սուրբ ուղղափառությունից պոկված աղանդավորները։ Ելենա Վոլոշանկան և արքայազն Դմիտրին ինչ-որ կերպ միացան այս աղանդին:

Դա մեծ հաղթաթուղթ էր Սոֆիա Պալեոլոգոսի ձեռքում։ Անմիջապես Իվան III-ին զեկուցվել է աղանդավորության մասին: Եվ Ելենան և Դմիտրին ընկան խայտառակության մեջ: Սոֆիան և Վասիլին կրկին զբաղեցրին իրենց նախկին դիրքը։ Այդ ժամանակվանից սուվերենը սկսեց, ըստ մատենագիրների, «չհոգալ իր թոռան մասին» և իր որդուն Վասիլիին հայտարարեց Նովգորոդի և Պսկովի մեծ դուքս։ Սոֆիան հասավ նրան, ինչ հրամայված էր Դմիտրիին և Ելենային պահել կալանքի տակ, չհիշատակել նրանց եկեղեցում պատարագների ժամանակ և Դմիտրիին չկոչել Մեծ Դքս:

Սոֆի Պալեոլոգը, ով իրականում նվաճել է թագավորական գահը իր որդու համար, չապրեց այս օրը: Նա մահացավ 1503 թ. Ելենա Վոլոշանկան նույնպես մահացել է բանտում։

Գանգից պլաստիկ վերակառուցման մեթոդի շնորհիվ 1994 թվականի վերջին վերականգնվեց Մեծ դքսուհի Սոֆիա Պալեոլոգի քանդակագործական դիմանկարը։ Նա ցածրահասակ էր՝ մոտ 160 սմ, կուշտ, կամային հատկանիշներով և ուներ բեղեր, որոնք նրան ընդհանրապես չէին փչացնում։

Իվան III-ը, արդեն իրեն թույլ զգալով առողջական վիճակով, պատրաստեց կտակ. Բազիլը նշված է որպես գահի ժառանգորդ:

Այդ ընթացքում Վասիլի ամուսնանալու ժամանակն էր։ Նրան Դանիայի թագավորի դստեր հետ ամուսնացնելու փորձը ձախողվեց. հետո պալատական, հույնի խորհրդով Իվան Վասիլևիչը հետևեց բյուզանդական կայսրերի օրինակին։ Դատարանին հրամայվեց հարսի համար հավաքել ամենագեղեցիկ աղջիկներին՝ բոյարների և բոյար երեխաներին։ Հավաքեցին տասնհինգ հարյուր։ Վասիլին ընտրեց Սողոմոնիային՝ ազնվական Սաբուրովի դստերը։

Իվան Վասիլևիչը կնոջ մահից հետո կորցրեց սիրտը, ծանր հիվանդացավ։ Ըստ երեւույթին մեծ դքսուհիՍոֆիան նրան անհրաժեշտ էներգիա էր տալիս նոր իշխանություն կառուցելու համար, նրա միտքն օգնում էր պետական ​​գործերում, նրա զգայունությունը զգուշացնում էր վտանգների մասին, նրա ամենազավակ սերը նրան ուժ և քաջություն էր տալիս: Թողնելով իր բոլոր գործերը՝ նա մեկնեց վանքեր ճամփորդության, բայց չկարողացավ քավել մեղքերը։ Նա կաթվածահար է եղել։ 1505 թվականի հոկտեմբերի 27-ին նա մահացավ Տիրոջ մոտ՝ ապրելով իր սիրելի կնոջից ընդամենը երկու տարով:

Վասիլի III-ը, գահ բարձրանալով, նախ և առաջ խստացրեց իր եղբորորդու՝ Դմիտրի Վնուկի կալանքի պայմանները։ Նրան շղթաներով կապեցին և դրեցին մի փոքրիկ խցում։ 1509 թվականին նա մահացավ։

Բազիլն ու Սողոմոնը երեխաներ չունեին։ Մերձավորների խորհրդով նա ամուսնացավ Ելենա Գլինսկայայի հետ։ 1530 թվականի օգոստոսի 25-ին Ելենա Գլինսկայան ծնեց ժառանգորդ Վասիլի III-ին, ում մկրտության ժամանակ անվանեցին Հովհաննես։ Այնուհետև լուրեր տարածվեցին, որ երբ նա ծնվեց, սարսափելի ամպրոպը շրջեց ռուսական հողը, կայծակը փայլեց և երկիրը դողաց ...

Իվան Ահեղը ծնվել է, ինչպես ասում են ժամանակակից գիտնականները, արտաքուստ շատ նման է իր տատիկին՝ Սոֆիա Պալեոլոգին: Իվան Ահեղը մոլագար է, սադիստ, ազատատենչ, դեսպոտ, հարբեցող, առաջին ռուս ցարը և վերջինը Ռուրիկ դինաստիայի մեջ: Իվան Ահեղը, ով ընդունեց այդ սխեման իր մահվան անկողնում և թաղվեց գավազանի և տիկնիկի մեջ: Բայց դա բոլորովին այլ պատմություն է:

Իսկ Սոֆի Պալեոլոգը թաղվել է հսկայական սպիտակ քարե սարկոֆագի մեջ Կրեմլի Համբարձման տաճարի դամբարանում: Նրա կողքին հանգչել է Իվան III-ի առաջին կնոջ՝ Մարիա Բորիսովնայի մարմինը։ Այս տաճարը ավերվել է 1929 թվականին նոր կառավարության կողմից։ Սակայն թագավորական տան կանանց մասունքները ողջ են մնացել։ Նրանք այժմ հանգստանում են Հրեշտակապետաց տաճարի ստորգետնյա պալատում:

Այդպիսին էր Սոֆիա Պալեոլոգի կյանքը։ Առաքինություն և չարություն, հանճարեղություն և ստորություն, Մոսկվայի զարդարանք և մրցակիցների ոչնչացում - ամեն ինչ նրա դժվար, բայց շատ պայծառ կենսագրության մեջ էր:

Ով է նա՝ չարիքի և ինտրիգների մարմնացում, թե՞ նոր Մուսկովիայի ստեղծողը, դուք որոշեք, ընթերցող: Ամեն դեպքում, նրա անունը գրված է պատմության տարեգրության մեջ, իսկ նրա ընտանիքի զինանշանի մի մասը՝ երկգլխանի արծիվը, այսօր տեսնում ենք ռուսական հերալդիկայի վրա:

Մի բան հաստատ է՝ նա հսկայական ներդրում է ունեցել Մոսկվայի իշխանությունների պատմության մեջ։ Թող նա հանգչի խաղաղությամբ: Միայն այն փաստը, որ նա թույլ չտվեց, որ Մոսկվան դառնա կաթոլիկ պետություն, անգին է մեզ ուղղափառների համար:

Գլխավոր լուսանկարը արքայադուստր Սոֆիա Պալեոլոգի հանդիպումն է Պսկով պոսադնիկների և բոյարների կողմից Էմբախի գետաբերանում Պեյպուս լճի վրա: Բրոննիկով Ֆ.Ա.

հետ կապի մեջ

Սոֆիաեղել է Բյուզանդիայի վերջին կայսրի զարմուհին Կոնստանտին Պալեոլոգոս. Նրա կրտսեր եղբայրը Թոմասփախել է ողբերգական ճակատագիր Կոնստանտինով զոհվեց՝ պաշտպանելով Կոստանդնուպոլիսը ներխուժած թուրքերից։ Իսկ 1443-1449 թթ. Թոմասև նրա կինը Հելենադուստր է ծնվել, անունը Զոյ. Նրա ուսուցիչներն էին Աթոսի վանականներ, որը չէր սիրում «ֆրանկներին» և դատապարտում էր Ֆլորենցիայի միությունը, ըստ որի՝ ուղղափառ աշխարհը պետք է ենթարկվեր Պապի իշխանությանը։

Բայց երբ թուրքերը հասան Մորեա (ժամանակակից Պելոպոնես), դա Հռոմի պապն էր Պապ Պիոս IIապաստանած Թոմասև նրա ընտանիքը։ Երեխաների դաստիարակությունը վստահվել է կարդինալին Լասկարին, նախկին ուղղափառ եպիսկոպոս, ով դարձավ եռանդուն կաթոլիկ։ Բյուզանդիայի հետագա ճակատագրի մասին ԶոիԿաթոլիկ եկեղեցին ուներ իր քաղաքական ծրագրերը։ Պլանավորում է նրան ամուսնացնել մոսկովյան արքայազնի հետ Իվան Վասիլևիչ, Հռոմը ակնկալում էր ամրապնդել իր կրոնական ազդեցությունը Մուսկովիայի վրա։ Եվ օգնություն կանչեք թուրքերի դեմ պայքարում։

Բայց Մոսկվայի ուղղափառության ղեկավարները ակտիվորեն դեմ էին ամուսնությանը: Միայն 1472 թվականին կողմերը համաձայնության եկան։ Եվ, այդ ժամանակների ավանդույթների համաձայն, նշանադրությունն անցկացվել է Հռոմում։ բյուզանդական Զոյավերանվանվել է սլավոնական եղանակով, կոչ Սոֆիա. Եվ այսպես, մի ​​շարասյուն Հռոմից շարժվեց դեպի Մոսկովիա։ Գնացքում նվերներ էին, զգեստներ, զարդեր, գրքերի հոյակապ հավաքածու։ Եվ, իհարկե, երկու տասնյակ կաթոլիկ քահանաներ։

Հասնելով Պսկով՝ քահանաները պարզեցին կաթոլիկ խաչը։ Տեղեկանալով այդ մասին, մետրոպոլիտը ասաց իշխանին.

«Եթե օրհնված Մոսկվայում թույլ տաք խաչը տանել լատին եպիսկոպոսի առաջ, ապա նա կմտնի միայնակ դարպասը, իսկ ես՝ ձեր հայրը, այլ կերպ դուրս կգամ քաղաքից։ Օտար հավատքը հարգելը նշանակում է նվաստացնել սեփական հավատքը»:

Արքայազնը ստիպված եղավ սուրհանդակ ուղարկել խաչը հանելու հրամանով։

Կաթոլիկները ընդդիմանում էին, սակայն ստիպված էին թաքցնել խաչը։

«Արքայադուստրն ինքն իրեն պահեց այնպես, ինչպես վայել է Ռուսաստանի ապագա տիրակալին։ Մտնելով Պսկովի երկիր՝ նա առաջին հերթին այցելեց ուղղափառ եկեղեցի, որտեղ համբուրեց սրբապատկերները։ Պապական ներկայացուցիչ Անտոնին այստեղ նույնպես պետք է հնազանդվեր. հետևեր նրան եկեղեցի, իսկ այնտեղ խոնարհվեր սուրբ սրբապատկերների առաջ և մեծարեր Աստվածածնի կերպարը:

Նա ամենևին էլ չէր պատրաստվում լինել Պապի հնազանդ խամաճիկը։ Թերեւս Աթոսի վանականների դաստիարակությունն իր ազդեցությունն ունեցավ։

Այսպիսով, բյուզանդական արքայադուստրը մտավ Ռուսաստան: Առաջին բանը Սոֆիա Պալեոլոգառաջարկել է Իվանընդունել բյուզանդական զինանշանը՝ երկգլխանի արծիվը։ Եվ հետո նա ձեռնամուխ եղավ տղաների շրջանում նրա հեղինակության ամրապնդմանը: Այսուհետ ոչ ոք չէր կարող հայտնվել արքայազնի սենյակներում առանց զեկույցի և խորը աղեղի։ Նախկին հասարակ ու «տնային» տիտղոսի փոխարեն «Մեծ Դքս Իվան Վասիլևիչ «Իվան IIIստանձնում է շքեղ կոչումը Ջոն, Աստուծոյ շնորհքով Գերիշխան Համայն Ռուսիոյ եւ Մեծ ԴքսՎլադիմիր և Մոսկվա և Նովգորոդ և Պսկով և Տվեր և Յուգրա և Պերմ և բուլղարերեն և այլն: Այս պահից սուվերենը հեռանում է իր հպատակներից դեպի անհասանելի բարձունք։

Բայց ամենից շատ Սոֆիա Պալեոլոգվրդովված Հորդա խանի բանագնացների պահվածքից։ Մոսկովյան արքայազնը նրանց ընդառաջ դուրս եկավ քաղաք մտնելուց շատ առաջ։ Եվ նա ստիպված էր լսել նրանց կանգնած, մինչ դեսպանները նստած էին։ Ինտրիգների արվեստում փորձառու արքայադուստրը կրկնեց Իվան, «որ նա ամուսնացավ թաթարների ստրուկի հետ»։ Եվ նա դրդեց նրան կոտրել Խանի նամակ-հաղորդագրությունը։ Պատերազմն անխուսափելի էր. Բայց Հորդան այլևս չուներ նախկին ուժն ու կենտրոնացված իշխանությունը։

Ըստ լեգենդի, որը տվել է ոչ միայն ռուսական տարեգրությունները, այլեւ անգլիացի բանաստեղծը Ջոն Միլթոն, 1477թ.-ին Սոֆիան կարողացավ գերազանցել թաթար խանին՝ հայտարարելով, որ ինքը վերեւից նշան ունի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու կառուցման մասին Կրեմլի այն վայրում, որտեղ կանգնած էր Խանի կառավարիչների տունը, որոնք վերահսկում էին հավաքը։ Յասակը և Կրեմլի գործողությունները («նա դրանք հանեց Կրեմլից, քանդեց տունը, չնայած տաճարը չկառուցվեց.

1480 թվականին Հորդան եկավ Ռուսաստան Խան Ահմեդ. Նա հասել է Ուգրա գետի գետաբերանը՝ Օկայի ձախ վտակը, որտեղ նրան կանգնեցրել է ռուսական բանակը։ Եթե ​​Հորդայի հեծելազորը անցնում էր գետը, ապա երեք-չորս անցնելուց հետո բանակը Ահմատակարող է մոտենալ մայրաքաղաքին։ Ռուս հրամանատարները թաթարների համար փակել են գետերի անցումները։ Մի քանի օր Ուգրայի վրայով անցնելու համար մարտեր էին ընթանում, և երբ բոլոր հարձակումները հետ մղվեցին, սկսվեց «Ուգրայի վրա կանգնելը»։

Եվ այսպես, երբ նոյեմբերին արքայազն Իվան IIIհրամայեց ռուսական ուժերը Ուգրայից դուրս բերել Բորովսկ, Խան Ախմատ, որոշելով, որ վճռական ճակատամարտի համար ճանապարհ են տալիս ափին, վախեցավ և սկսեց արագ նահանջել։

Ամրապնդելով իր ազդեցությունը ամուսնու վրա, Սոֆիակարողացավ համոզել նրան, որ լավագույն ճարտարապետները իտալացիներն են։ Շուտով իտալացիները ժամանեցին Մոսկվա և սկսեցին կառուցել Ուղղափառ եկեղեցիներ. Իսկ 1485 թվականին իտալացիները Արիստոտել Ֆիորավանտիի գլխավորությամբ սկսում են կառուցել Մոսկվայի Կրեմլը։

Սոֆիափորձել է ազդել արտաքին քաղաքականություն, ամուսնու հետ ընդունելով օտարերկրյա դեսպաններին և նույնիսկ Բոյար Դումայում նստած։ Ինչն այն ժամանակ անսովոր էր ոչ միայն Ռուսաստանի, այլեւ նույնիսկ Եվրոպայի համար։ Այնուամենայնիվ, նրա դերը հանրային քաղաքականության մեջ սահմանափակված էր կուլիսային ազդեցությամբ Ջոն.

Սոֆիաակտիվորեն նպաստել է օտարերկրացիների, վաճառականների, շինարարների, գիտնականների, բժիշկների հոսքին։ Դա առաջացրել է տեղի ազնվականության դժգոհությունը։ Արքայադստեր մասին ակտիվորեն տարածվում էին լուրեր և նույնիսկ կախարդության մեղադրանքներ։

1497 թվականին խաբեբաները մեղադրեցին արքայադստերը ժառանգին թունավորելու փորձի մեջ։ Դմիտրի, թոռ Ջոն. ԵՎ Սոֆիահնարավորություն ուներ զգալ արքայական զայրույթի ուժը: Թագուհու շրջապատը ցրված էր բանտերով մեկ։ Իսկ նրան շրջապատող բուժողները խեղդվեցին Մոսկվա գետում։

Բայց հալածանքն անձամբ չդիպավ արքայադստերը։ Կյանք փրկելը Սոֆիաշուտով վերականգնեց իշխանությունը: Դրան նպաստեցին պալատական ​​ինտրիգները կրոնական հողի վրա։ Հմտորեն շահարկելով ամուսնուն, Սոֆիաոչ միայն մոտեցել է նրան, այլեւ վերացրել է իր մրցակցին՝ ի դեմս հարսի Ջոն — Հելենա(Էսթեր):

Այս ինտրիգը վերջիններից էր։ 1503 թվականին Սոֆիամահացել է։ Իր նոր հայրենիքում կառավարելու 30 տարիների ընթացքում նա երբեք չի կարողացել ձերբազատվել լատինուհու, կախարդուհու և հերետիկոսի պիտակներից։

Նրա կնոջ մահը կարծես զրկեց Մեծ Դքսին վերջին ուժից։ Բիզնեսը թողնելով՝ նա օրեր ու գիշերներ էր անցկացնում՝ նստած իր սենյակներում։ Եվ ավելի ու ավելի շատ իշխանություն էր անցնում որդուն Սոֆիա Վասիլի. 1505 թվականին Ջոնմահացավ և Վասիլի IIIգահ բարձրացավ։

Չնայած մեր պետության պատմության մեջ ունեցած ոչ միանշանակ դերին, որը խաղացել է Սոֆիա, նա, անկասկած, էական դեր է խաղում Հորդայի լծից ազատագրման գործում։ Իսկ Ռուսաստանի՝ որպես տերության կայացման գործում։ Սոֆիա և Իվան IIIթաղված է Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական ​​տաճարում։

Այս կնոջը վերագրվել են բազմաթիվ պետական ​​կարևոր գործեր։ Ինչու՞ է Սոֆիա Պալեոլոգը այդքան առանձնահատուկ: Հետաքրքիր փաստերնրա մասին, ինչպես նաև կենսագրական տեղեկությունները հավաքագրված են այս հոդվածում:

Կարդինալի առաջարկը

1469 թվականի փետրվարին Մոսկվա ժամանեց կարդինալ Վիսարիոնի դեսպանը։ Նա նամակ է հանձնել Մեծ Դքսին՝ առաջարկելով ամուսնանալ Մորեայի տիրակալ Թեոդոր I-ի դստեր՝ Սոֆիայի հետ։ Ի դեպ, այս նամակում ասվում էր նաև, որ Սոֆյա Պալեոլոգը (իսկական անունը՝ Զոյա, դիվանագիտական ​​նկատառումներով որոշել են այն փոխարինել ուղղափառով) արդեն հրաժարվել է իրեն սիրաշահող երկու թագադրված հայցվորներից։ Նրանք Միլանի դուքսն ու ֆրանսիական թագավորն էին։ Փաստն այն է, որ Սոֆիան չէր ցանկանում ամուսնանալ կաթոլիկի հետ։

Սոֆիա Պալեոլոգը (իհարկե, նրա լուսանկարը հնարավոր չէ գտնել, բայց դիմանկարները ներկայացված են հոդվածում), ըստ այդ հեռավոր ժամանակի պատկերացումների, նա այլևս երիտասարդ չէր։ Այնուամենայնիվ, նա դեռ բավականին գրավիչ էր։ Նա ուներ արտահայտիչ, զարմանալիորեն գեղեցիկ աչքեր, ինչպես նաև փայլատ փափուկ մաշկ, որը Ռուսաստանում համարվում էր նշան գերազանց առողջություն. Բացի այդ, հարսնացուն առանձնանում էր իր հոդվածով և սուր մտքով։

Ո՞վ է Սոֆիա Ֆոմինիչնա Պալեոլոգը:

Սոֆյա Ֆոմինիչնան Բյուզանդիայի վերջին կայսր Կոնստանտին XI Պալեոլոգոսի զարմուհին է։ 1472 թվականից նա Իվան III Վասիլևիչի կինն էր։ Նրա հայրը Թոմաս Պալեոլոգոսն էր, որը թուրքերի կողմից Կոստանդնուպոլիսը գրավելուց հետո ընտանիքի հետ փախավ Հռոմ։ Սոֆյա Պալեոլոգը հոր մահից հետո ապրել է մեծ պապի խնամքի տակ։ Մի շարք պատճառներով նա ցանկանում էր նրան ամուսնացնել Իվան III-ի հետ, ով այրիացել էր 1467 թվականին։ Նա պատասխանեց՝ այո։

Սոֆիա Պալեոլոգը 1479 թվականին որդի է ունեցել, որը հետագայում դարձել է Վասիլի III Իվանովիչ. Բացի այդ, նա հասավ Վասիլի Մեծ Դքսի հայտարարությանը, որի տեղը պետք է զբաղեցներ Դմիտրին՝ Իվան III-ի թոռը, որը թագադրվեց թագավոր: Իվան III-ն օգտագործեց Սոֆիայի հետ իր ամուսնությունը միջազգային ասպարեզում Ռուսաստանի հզորացման համար:

«Օրհնյալ երկինք» պատկերակը և Միքայել III-ի պատկերը

Մոսկվայի մեծ դքսուհի Սոֆիա Պալեոլոգը բերել է մի քանի ուղղափառ սրբապատկերներ: Ենթադրվում է, որ նրանց մեջ եղել է Աստվածածնի հազվագյուտ պատկեր: Նա գտնվում էր Կրեմլի Հրեշտակապետաց տաճարում։ Սակայն, ըստ մեկ այլ լեգենդի, մասունքը Կոստանդնուպոլսից տեղափոխվել է Սմոլենսկ, և երբ վերջինս գերվել է Լիտվայի կողմից, արքայադուստր Սոֆյա Վիտովտովնան օրհնվել է այս պատկերակով ամուսնության համար, երբ նա ամուսնացել է Մոսկվայի իշխան Վասիլի I-ի հետ: Պատկերը, որն այժմ գտնվում է տաճարում, ցուցակ է հնագույն սրբապատկերից, որը պատրաստվել է 17-րդ դարի վերջին պատվերով (ստորև նկարը): Մոսկովացիները, ավանդույթի համաձայն, լամպի յուղ և ջուր են բերել այս պատկերակին: Համարվում էր, որ դրանք լցված են բուժիչ հատկություններ, քանի որ պատկերը բուժիչ ուժ ուներ։ Այս պատկերակը այսօր մեր երկրում ամենահարգվածներից մեկն է:

Հրեշտակապետաց տաճարում Իվան III-ի հարսանիքից հետո հայտնվել է նաև Բյուզանդիայի կայսր Միքայել III-ի պատկերը, որը Պալեոլոգոսների դինաստիայի նախահայրն էր։ Այսպիսով, պնդում էին, որ Մոսկվան Բյուզանդական կայսրության իրավահաջորդն է, իսկ Ռուսաստանի ինքնիշխանները՝ բյուզանդական կայսրերի ժառանգորդները։

Երկար սպասված ժառանգորդի ծնունդը

Այն բանից հետո, երբ Իվան III-ի երկրորդ կինը՝ Սոֆիա Պալեոլոգը, ամուսնացավ նրա հետ Վերափոխման տաճարում և դարձավ նրա կինը, նա սկսեց մտածել, թե ինչպես ձեռք բերել ազդեցություն և դառնալ իսկական թագուհի։ Պալեոլոգը հասկացավ, որ դրա համար անհրաժեշտ է արքայազնին նվեր մատուցել, որը միայն ինքը կարող է անել՝ ծնել որդի, որը կդառնա գահաժառանգ։ Ի ցավ Սոֆիայի՝ առաջնեկը դուստր էր, որը մահացավ ծնվելուց գրեթե անմիջապես հետո։ Մեկ տարի անց նորից աղջիկ է ծնվել, որը նույնպես հանկարծամահ է եղել։ Սոֆիա Պալեոլոգոսը լաց եղավ, աղոթեց առ Աստված, որ իրեն ժառանգ տա, աղքատներին բաժանեց մի բուռ ողորմություն, նվիրաբերեց եկեղեցիներին: Որոշ ժամանակ անց Աստվածամայրը լսեց նրա աղոթքները՝ Սոֆիա Պալեոլոգը կրկին հղիացավ:

Նրա կենսագրությունը վերջապես նշանավորվեց երկար սպասված իրադարձությամբ. Դա տեղի է ունեցել 1479 թվականի մարտի 25-ին, երեկոյան ժամը 8-ին, ինչպես ասվում է մոսկովյան տարեգրություններից մեկում։ Մի որդի ծնվեց. Նրան անվանել են Վասիլի Պարիյսկի։ Տղային մկրտել է Ռոստովի արքեպիսկոպոս Վասիանը Սերգիուս վանքում։

Ի՞նչ բերեց Սոֆյան իր հետ:

Սոֆիային հաջողվեց ներշնչել այն, ինչ թանկ էր իրեն, և ինչ գնահատում ու հասկանում էին Մոսկվայում։ Նա իր հետ բերեց բյուզանդական արքունիքի սովորույթներն ու ավանդույթները, հպարտությունը սեփական տոհմով և մոնղոլ-թաթար վտակի հետ ամուսնանալու վրդովմունքը: Քիչ հավանական է, որ Սոֆյային դուր է եկել Մոսկվայի իրավիճակի պարզությունը, ինչպես նաև այն անարատ հարաբերությունները, որոնք տիրում էին այն ժամանակ դատարանում։ Ինքը՝ Իվան III-ը, ստիպված եղավ լսել համառ բոյարների կշտամբող ելույթները։ Սակայն մայրաքաղաքում, նույնիսկ առանց դրա, շատերի մոտ ցանկություն առաջացավ փոխել հին կարգը, որը չէր համապատասխանում Մոսկվայի ինքնիշխանի դիրքորոշմանը։ Իսկ Իվան III-ի կինը իր բերած հույների հետ, ով տեսել է ինչպես հռոմեական, այնպես էլ բյուզանդական կյանքը, կարող էր ռուսներին արժեքավոր ցուցումներ տալ, թե ինչ մոդելներ և ինչպես իրականացնել բոլորի կողմից ցանկալի փոփոխությունները։

Սոֆիայի ազդեցությունը

Արքայազնի կնոջը չի կարելի մերժել արքունիքի կուլիսային կյանքի և դրա դեկորատիվ միջավայրի վրա ունեցած ազդեցությունը: Նա հմտորեն կառուցում էր անձնական հարաբերություններ, գերազանց էր դատական ​​ինտրիգների մեջ։ Այնուամենայնիվ, Պալեոլոգը կարող էր միայն քաղաքականներին պատասխանել առաջարկություններով, որոնք արձագանքում էին Իվան III-ի անորոշ և գաղտնի մտքերին: Հատկապես պարզ էր այն միտքը, որ իր ամուսնությամբ արքայադուստրը մոսկվացի կառավարիչներին դարձնում էր Բյուզանդիայի կայսրերի իրավահաջորդները՝ վերջինիս վրա պահելով ուղղափառ արևելքի շահերը։ Հետևաբար, Սոֆիա Պալեոլոգը ռուսական պետության մայրաքաղաքում գնահատվում էր հիմնականում որպես բյուզանդական արքայադուստր, այլ ոչ թե որպես Մոսկվայի մեծ դքսուհի: Նա ինքն էլ դա հասկացավ։ Ինչպես է նա օգտվել Մոսկվայում օտարերկրյա դեսպանատներ ստանալու իրավունքից. Ուստի Իվանի հետ նրա ամուսնությունը մի տեսակ քաղաքական ցուցադրություն էր։ Ողջ աշխարհին հայտարարվեց, որ քիչ առաջ ընկած բյուզանդական տան ժառանգորդը իր ինքնիշխան իրավունքները փոխանցեց Մոսկվային, որը դարձավ նոր Կոստանդնուպոլիս։ Այստեղ նա կիսում է այդ իրավունքները ամուսնու հետ։

Կրեմլի վերակառուցում, թաթարական լծի տապալում

Իվանը, զգալով իր նոր դիրքը միջազգային ասպարեզում, Կրեմլի հին միջավայրը տգեղ ու նեղ համարեց։ Իտալիայից, արքայադստերը հետևելով, վարպետները դուրս են գրվել։ Փայտե երգչախմբերի տեղում կառուցել են Վերափոխման տաճարը (Սուրբ Բասիլի տաճար), ինչպես նաև նոր քարե պալատ։ Կրեմլում այն ​​ժամանակ արքունիքում սկսվեց խստագույն ու բարդ արարողություն, որը մեծամտություն և կոշտություն էր հաղորդում մոսկովյան կյանքին։ Ինչպես սեփական պալատում, այնպես էլ Իվան III-ը արտաքին հարաբերություններում սկսեց գործել ավելի հանդիսավոր քայլով։ Հատկապես, երբ թաթարական լուծն առանց կռվի, կարծես ինքն իրեն, ընկավ ուսերից։ Եվ այն կշռում էր գրեթե երկու դար ամբողջ հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի վրա (1238-1480 թթ.): Նոր լեզու, ավելի հանդիսավոր, այս պահին հայտնվում է կառավարական, հատկապես դիվանագիտական ​​թերթերում։ Շատ տերմինաբանություն կա։

Սոֆիայի դերը թաթարական լուծը տապալելու գործում

Պալեոլոգը Մոսկվայում չէր սիրում այն ​​ազդեցության համար, որը նա գործադրեց Մեծ Դքսի վրա, ինչպես նաև Մոսկվայի կյանքում տեղի ունեցած փոփոխությունների համար՝ «մեծ անկարգություններ» (բոյար Բերսեն-Բեկլեմիշևի խոսքերով): Սոֆիան միջամտում էր ոչ միայն ներքին, այլեւ արտաքին գործերին։ Նա պահանջեց, որ Իվան III-ը հրաժարվի տուրք տալ Հորդայի խանին և վերջապես ազատվել նրա իշխանությունից: Հմուտ խորհուրդ Paleolog, ինչպես վկայում է V.O. Կլյուչևսկին միշտ ընդառաջել է ամուսնու մտադրություններին։ Ուստի նա հրաժարվեց տուրք տալուց։ Իվան III-ը ոտնահարեց խանի կանոնադրությունը Զամոսկովրեչեում՝ Հորդայի բակում։ Հետագայում այս վայրում կառուցվել է Պայծառակերպություն եկեղեցին։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այն ժամանակ ժողովուրդը «խոսեց» Պալեոլոգոսի մասին։ Մինչ Իվան III-ը 1480 թվականին մեծի մոտ գնալը, նա իր կնոջն ու երեխաներին ուղարկեց Բելոզերո։ Դրա համար հպատակները ինքնիշխանին վերագրում էին իշխանությունը թողնելու մտադրությունը, եթե նա վերցնի Մոսկվան և փախչի կնոջ հետ։

«Դումա» և ենթակաների վերաբերմունքի փոփոխություն

Իվան III-ն, ազատվելով լծից, վերջապես իրեն ինքնիշխան ինքնիշխան զգաց: Պալատական ​​էթիկետը Սոֆիայի ջանքերով սկսեց նմանվել բյուզանդականին: Արքայազնը կնոջը «նվեր» է տվել՝ Իվան III-ը Պալեոլոգին թույլ է տվել հավաքել իր «միտքը» շքախմբի անդամներից և կազմակերպել «դիվանագիտական ​​ընդունելություններ» իր կեսում։ Արքայադուստրն ընդունել է օտարերկրյա դեսպաններին և քաղաքավարի զրուցել նրանց հետ։ Սա աննախադեպ նորամուծություն էր Ռուսաստանի համար։ Փոխվել է նաև սուվերենի դատարանի վերաբերմունքը։

Սոֆիա Պալեոլոգոսը ինքնիշխան իրավունքներ բերեց իր ամուսնուն, ինչպես նաև բյուզանդական գահի իրավունքը, ինչպես նշել է այս ժամանակաշրջանն ուսումնասիրող պատմաբան Ֆ. Ի. Ուսպենսկին: Սրա հետ տղաները ստիպված էին հաշվի նստել։ Իվան III-ը սիրում էր վեճերն ու առարկությունները, բայց Սոֆիայի օրոք նա արմատապես փոխեց վերաբերմունքը իր պալատականների նկատմամբ։ Իվանը սկսեց իրեն անառիկ պահել, հեշտությամբ ընկավ զայրույթի մեջ, հաճախ պարտադրեց խայտառակությունը, պահանջեց հատուկ հարգանք իր նկատմամբ: Այս բոլոր դժբախտությունները նույնպես լուրերը վերագրում էին Սոֆիա Պալեոլոգի ազդեցությանը։

Պայքար գահի համար

Նրան մեղադրել են նաև գահը խախտելու մեջ։ Թշնամիները 1497-ին ասացին արքայազնին, որ Սոֆիա Պալեոլոգոսը ծրագրում է թունավորել իր թոռանը, որպեսզի գահին նստի իր որդուն, որ թունավոր ըմպելիք պատրաստող գուշակները գաղտնի այցելում են նրան, որ Վասիլին ինքն է մասնակցում այս դավադրությանը: Իվան III-ն այս հարցում բռնեց իր թոռան կողմը։ Նա հրամայեց գուշակներին խեղդել Մոսկվա գետում, ձերբակալեց Վասիլիին և հեռացրեց կնոջը նրանից՝ հանդուգնորեն մահապատժի ենթարկելով պալեոլոգի «մտքի» մի քանի անդամների։ 1498 թվականին Իվան III-ը Վերափոխման տաճարում ամուսնացավ Դմիտրիի հետ՝ որպես գահաժառանգ։

Այնուամենայնիվ, Սոֆիան իր արյան մեջ ուներ ինտրիգներ անելու ունակությունը: Նա Ելենա Վոլոշանկային մեղադրեց հերետիկոսության մեջ և կարողացավ իր անկումը բերել։ Մեծ Դքսը խայտառակ դրեց իր թոռնիկին և հարսին և 1500 թվականին Վասիլիին անվանեց որպես գահի օրինական ժառանգորդ:

Սոֆիա Պալեոլոգ. դերը պատմության մեջ

Սոֆիա Պալեոլոգի և Իվան III-ի ամուսնությունը, իհարկե, ամրապնդեց մոսկվական պետությունը։ Նա նպաստեց նրա վերափոխմանը Երրորդ Հռոմի։ Սոֆյա Պալեոլոգը ավելի քան 30 տարի ապրել է Ռուսաստանում՝ ամուսնուց 12 երեխա ունենալով։ Սակայն նրան երբեք չի հաջողվել լիովին հասկանալ օտար երկիրը, նրա օրենքներն ու ավանդույթները: Նույնիսկ պաշտոնական տարեգրություններում կան գրառումներ, որոնք դատապարտում են նրա պահվածքը երկրի համար դժվարին իրավիճակներում:

Սոֆիան Ռուսաստանի մայրաքաղաք գրավեց ճարտարապետների և մշակույթի այլ գործիչների, ինչպես նաև բժիշկների: Իտալացի ճարտարապետների ստեղծագործությունները ստիպել են Մոսկվան վեհությամբ ու գեղեցկությամբ չզիջել Եվրոպայի մայրաքաղաքներին։ Սա նպաստեց Մոսկվայի ինքնիշխանության հեղինակության ամրապնդմանը, ընդգծեց ռուսական մայրաքաղաքի շարունակականությունը դեպի Երկրորդ Հռոմ:

Սոֆիայի մահը

Սոֆիան մահացել է 1503 թվականի օգոստոսի 7-ին Մոսկվայում, թաղվել է Մոսկվայի Կրեմլի Համբարձման վանքում։ 1994 թվականի դեկտեմբերին, թագավորական և արքայազն կանանց աճյունները Հրեշտակապետի տաճար տեղափոխելու կապակցությամբ, Ս. Այժմ մենք կարող ենք գոնե մոտավորապես պատկերացնել, թե ինչպիսի տեսք ուներ Սոֆիա Պալեոլոգը։ Նրա մասին հետաքրքիր փաստերն ու կենսագրական տվյալները բազմաթիվ են։ Այս հոդվածը կազմելիս փորձել ենք ընտրել ամենակարևորը։