Wie unterscheidet sich der Julianische Kalender vom Gregorianischen Kalender? Altes Neujahr oder wie sich der gregorianische Kalender vom julianischen Kalender unterscheidet
Kalender – ein Zahlensystem für große Zeiträume, das auf der Periodizität sichtbarer Bewegungen basiert Himmelskörper. Am gebräuchlichsten ist der Sonnenkalender, der auf dem Sonnenjahr (Tropenjahr) basiert – dem Zeitraum zwischen zwei aufeinanderfolgenden Durchgängen des Sonnenmittelpunkts durch die Frühlings-Tagundnachtgleiche. Es beträgt ungefähr 365,2422 Tage.
Die Entwicklungsgeschichte des Sonnenkalenders ist die Etablierung eines Wechsels von Kalenderjahren unterschiedlicher Länge (365 und 366 Tage).
Im von Julius Cäsar vorgeschlagenen julianischen Kalender enthielten drei aufeinanderfolgende Jahre 365 Tage und das vierte (Schaltjahr) 366 Tage. Alle Jahre, deren Seriennummern durch vier teilbar waren, waren Schaltjahre.
Im Julianischen Kalender betrug die durchschnittliche Länge eines Jahres in einem Intervall von vier Jahren 365,25 Tage, was 11 Minuten und 14 Sekunden länger ist als das tropische Jahr. Im Laufe der Zeit kam es immer häufiger zu saisonalen Phänomenen frühe Termine. Besonders große Unzufriedenheit löste die ständige Verschiebung des Ostertermins im Zusammenhang mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche aus. Im Jahr 325 n. Chr. legte das Konzil von Nicäa ein einziges Osterdatum für die gesamte christliche Kirche fest.
In den folgenden Jahrhunderten wurden viele Vorschläge zur Verbesserung des Kalenders gemacht. Die Vorschläge des neapolitanischen Astronomen und Arztes Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) und des bayerischen Jesuiten Christopher Clavius wurden von Papst Gregor XIII. gebilligt. Am 24. Februar 1582 gab er eine Bulle (Botschaft) heraus, in der er zwei wichtige Ergänzungen zum Julianischen Kalender einführte: 10 Tage wurden aus dem Kalender von 1582 gestrichen – auf den 4. Oktober folgte unmittelbar der 15. Oktober. Diese Maßnahme ermöglichte es, den 21. März als Datum der Frühlings-Tagundnachtgleiche beizubehalten. Darüber hinaus galten drei von vier Jahrhundertjahren als gewöhnliche Jahre und nur diejenigen, die durch 400 teilbar waren, als Schaltjahre.
1582 war das erste Jahr des Gregorianischen Kalenders, der als „neuer Stil“ bezeichnet wird.
Der Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Stil beträgt 11 Tage für das 18. Jahrhundert, 12 Tage für das 19. Jahrhundert, 13 Tage für das 20. und 21. Jahrhundert und 14 Tage für das 22. Jahrhundert.
Russland stellte gemäß dem Dekret des Rates der Volkskommissare der RSFSR vom 26. Januar 1918 „Über die Einführung des westeuropäischen Kalenders“ auf den gregorianischen Kalender um. Da zum Zeitpunkt der Annahme des Dokuments der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender 13 Tage betrug, wurde beschlossen, den Tag nach dem 31. Januar 1918 nicht als ersten, sondern als 14. Februar zu zählen.
Das Dekret schrieb vor, dass bis zum 1. Juli 1918 nach der Zahl im neuen (gregorianischen) Stil in Klammern die Zahl im alten (julianischen) Stil angegeben werden sollte. Anschließend wurde diese Praxis beibehalten, jedoch begann man, das Datum entsprechend dem neuen Stil in Klammern zu setzen.
Der 14. Februar 1918 war der erste Tag in der Geschichte Russlands, der offiziell nach dem „neuen Stil“ verlief. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts verwendeten fast alle Länder der Welt den Gregorianischen Kalender.
Die Russisch-Orthodoxe Kirche folgt unter Wahrung der Traditionen weiterhin dem julianischen Kalender, während im 20. Jahrhundert einige örtliche orthodoxe Kirchen auf den sogenannten umstellten. Neuer Julianischer Kalender. Derzeit halten sich neben der russischen nur noch drei orthodoxe Kirchen – die georgische, die serbische und die Jerusalemer – weiterhin vollständig an den julianischen Kalender.
Obwohl der Gregorianische Kalender durchaus mit Naturphänomenen übereinstimmt, ist er auch nicht ganz genau. Die Länge seines Jahres ist 0,003 Tage (26 Sekunden) länger als das tropische Jahr. Ein Fehler von einem Tag summiert sich über etwa 3300 Jahre.
Auch der Gregorianische Kalender, wodurch die Länge des Tages auf dem Planeten jedes Jahrhundert um 1,8 Millisekunden zunimmt.
Die moderne Struktur des Kalenders wird den Bedürfnissen des gesellschaftlichen Lebens nicht vollständig gerecht. Es gibt vier Hauptprobleme beim Gregorianischen Kalender:
— Theoretisch sollte das bürgerliche (Kalender-)Jahr die gleiche Länge haben wie das astronomische (tropische) Jahr. Dies ist jedoch unmöglich, da das tropische Jahr keine ganze Zahl von Tagen enthält. Da dem Jahr von Zeit zu Zeit ein zusätzlicher Tag hinzugefügt werden muss, gibt es zwei Arten von Jahren: gewöhnliche Jahre und Schaltjahre. Da das Jahr an jedem Wochentag beginnen kann, ergeben sich sieben Arten von gewöhnlichen Jahren und sieben Arten von Schaltjahren – insgesamt also 14 Arten von Jahren. Um sie vollständig zu reproduzieren, muss man 28 Jahre warten.
— Die Länge der Monate variiert: Sie können 28 bis 31 Tage umfassen, und diese Ungleichmäßigkeit führt zu gewissen Schwierigkeiten bei wirtschaftlichen Berechnungen und Statistiken.
— Weder normale Jahre noch Schaltjahre enthalten eine ganze Zahl von Wochen. Auch Halbjahre, Quartale und Monate enthalten keine ganze und gleiche Anzahl von Wochen.
— Von Woche zu Woche, von Monat zu Monat und von Jahr zu Jahr ändert sich die Übereinstimmung von Daten und Wochentagen, so dass es schwierig ist, die Zeitpunkte verschiedener Ereignisse zu bestimmen.
Die Frage der Verbesserung des Kalenders wird seit geraumer Zeit immer wieder aufgeworfen. Im 20. Jahrhundert wurde es auf die internationale Ebene gehoben. 1923 wurde in Genf beim Völkerbund das Internationale Komitee für Kalenderreform gegründet. Während seines Bestehens hat dieses Komitee mehrere hundert von ihm eingegangene Projekte geprüft und veröffentlicht verschiedene Länder. In den Jahren 1954 und 1956 wurden Projekte für einen neuen Kalender auf Sitzungen des Wirtschafts- und Sozialausschusses besprochen Sozialrat UN, aber die endgültige Entscheidung wurde verschoben.
Ein neuer Kalender kann erst eingeführt werden, nachdem er von allen Ländern im Rahmen eines allgemein verbindlichen internationalen Abkommens genehmigt wurde, das noch nicht erreicht wurde.
In Russland wurde 2007 ein Gesetzentwurf in die Staatsduma eingebracht, der vorsieht, das Land ab dem 1. Januar 2008 wieder auf den julianischen Kalender umzustellen. Es wurde vorgeschlagen, eine Übergangsfrist ab dem 31. Dezember 2007 festzulegen, in der 13 Tage lang gleichzeitig die Chronologie nach dem Julianischen und dem Gregorianischen Kalender durchgeführt werden sollte. Im April 2008 wurde der Gesetzentwurf vorgelegt.
Im Sommer 2017 diskutierte die Staatsduma erneut über die Umstellung Russlands auf den julianischen statt auf den gregorianischen Kalender. Es wird derzeit überprüft.
Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen von RIA Novosti und offenen Quellen erstellt
Gott hat die Welt außerhalb der Zeit geschaffen. Der Wechsel von Tag, Nacht und Jahreszeiten ermöglicht es den Menschen, ihre Zeit zu ordnen. Zu diesem Zweck erfand die Menschheit den Kalender, ein System zur Berechnung der Tage im Jahr. Der Hauptgrund für die Umstellung auf einen anderen Kalender war die Meinungsverschiedenheit über die Feier des wichtigsten Tages für Christen – Ostern.
Julianischer Kalender
Es war einmal, während der Herrschaft von Julius Cäsar, im Jahr 45 v. Chr. Der Julianische Kalender erschien. Der Kalender selbst wurde nach dem Herrscher benannt. Es waren die Astronomen von Julius Cäsar, die ein Chronologiesystem erstellten, das auf dem Zeitpunkt des aufeinanderfolgenden Durchgangs der Tagundnachtgleiche durch die Sonne basierte , daher war der Julianische Kalender ein „Sonnenkalender“.
Dieses System war für diese Zeiten das genaueste; jedes Jahr, Schaltjahre nicht mitgerechnet, umfasste 365 Tage. Darüber hinaus widersprach der Julianische Kalender nicht den astronomischen Entdeckungen dieser Jahre. Fünfzehnhundert Jahre lang konnte niemand diesem System eine würdige Analogie bieten.
Gregorianischer Kalender
Allerdings in spätes XVI Jahrhundert schlug Papst Gregor XIII. ein anderes Chronologiesystem vor. Was war der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender, wenn es zwischen ihnen keinen Unterschied in der Anzahl der Tage gab? Jedes vierte Jahr galt nicht mehr standardmäßig als Schaltjahr, wie im Julianischen Kalender. Nach dem gregorianischen Kalender war es kein Schaltjahr, wenn ein Jahr im Jahr 00 endete, aber nicht durch 4 teilbar war. Das Jahr 2000 war also ein Schaltjahr, aber das Jahr 2100 wird kein Schaltjahr mehr sein.
Papst Gregor XIII. ging davon aus, dass Ostern nur am Sonntag gefeiert werden sollte und Ostern nach dem julianischen Kalender jedes Mal auf einen anderen Wochentag fiel. 24. Februar 1582 die Welt erfuhr vom gregorianischen Kalender.
Auch die Päpste Sixtus IV. und Clemens VII. befürworteten eine Reform. Die Arbeiten am Kalender wurden unter anderem vom Jesuitenorden durchgeführt.
Julianischer und gregorianischer Kalender – welcher ist beliebter?
Der Julianische und der Gregorianische Kalender existierten weiterhin zusammen, aber in den meisten Ländern der Welt wird der Gregorianische Kalender verwendet, und der Julianische Kalender bleibt für die Berechnung christlicher Feiertage bestehen.
Russland gehörte zu den letzten, die die Reform verabschiedeten. 1917, unmittelbar nach der Oktoberrevolution, wurde der „obskurantistische“ Kalender durch einen „progressiven“ ersetzt. Im Jahr 1923 versuchten sie, die Russisch-Orthodoxe Kirche an „ neuer Stil“, aber trotz des Drucks auf Seine Heiligkeit Patriarch Tikhon folgte eine kategorische Ablehnung seitens der Kirche. Orthodoxe Christen berechnen Feiertage nach den Anweisungen der Apostel nach dem julianischen Kalender. Katholiken und Protestanten zählen Feiertage nach dem gregorianischen Kalender.
Die Frage der Kalender ist auch eine theologische Frage. Trotz der Tatsache, dass Papst Gregor XIII. die Hauptfrage als astronomisch und nicht religiös betrachtete, kam es später zu Diskussionen über die Richtigkeit eines bestimmten Kalenders in Bezug auf die Bibel. In der Orthodoxie wird angenommen, dass der gregorianische Kalender gegen die Abfolge der Ereignisse in der Bibel verstößt und zu kanonischen Verstößen führt: Die apostolischen Regeln erlauben die Feier des Heiligen Ostern vor dem jüdischen Pessach nicht. Gehe zu neuer Kalender würde die Zerstörung von Ostern bedeuten. Wissenschaftler-Astronom Professor E.A. Predtechensky stellte in seinem Werk „Church Time: Reckoning and Critical Review of Existing Rules for Determining Easter“ fest: „Dieses Gemeinschaftswerk (Anmerkung des Herausgebers – Ostern), aller Wahrscheinlichkeit nach von vielen unbekannten Autoren, wurde so durchgeführt, dass es bis heute unübertroffen ist. Das spätere römische Osterfest, das heute von der Westkirche akzeptiert wird, ist im Vergleich zum alexandrinischen so schwerfällig und schwerfällig, dass es einem Volksdruck neben einer künstlerischen Darstellung desselben Themas ähnelt. Trotz alledem erreicht diese furchtbar komplexe und schwerfällige Maschine ihr beabsichtigtes Ziel noch nicht.“. Darüber hinaus findet am Karsamstag nach dem julianischen Kalender die Herabkunft des Heiligen Feuers am Heiligen Grab statt.
julianisch Kalender Im antiken Rom ab dem 7. Jahrhundert. Chr e. Es wurde ein Lunisolarkalender verwendet, der 355 Tage hatte, aufgeteilt in 12 Monate. Die abergläubischen Römer hatten Angst vor geraden Zahlen, daher bestand jeder Monat aus 29 oder 31 Tagen. Das neue Jahr begann am 1. März.
Um das Jahr dem tropischen Jahr (365 und ¼ Tage) möglichst nahe zu bringen, wurde alle zwei Jahre ein zusätzlicher Monat eingeführt – marcedonia (von lat. „marces“ – Zahlung), zunächst gleich 20 Tagen. Dieser Monat hätte das Ende aller Barzahlungen für das vergangene Jahr sein sollen. Allerdings gelang es dieser Maßnahme nicht, die Diskrepanz zwischen der römischen und der tropischen Zeit zu beseitigen. Daher im 5. Jahrhundert. Chr e. Marcedonium wurde alle vier Jahre zweimal verabreicht, abwechselnd an 22 und 23 weiteren Tagen. Somit betrug das durchschnittliche Jahr in diesem 4-Jahres-Zyklus 366 Tage und wurde um etwa ¾ Tage länger als das tropische Jahr. Nutzen Sie Ihr Recht, sich in den Kalender einzutragen zusätzliche Tage und Monate, die römischen Priester - Päpste (eines der Priesterkollegien) verwirrten den Kalender so sehr, dass im 1. Jahrhundert. Chr e. Es besteht dringender Reformbedarf.
Eine solche Reform wurde 46 v. Chr. durchgeführt. e. auf Initiative von Julius Cäsar. Ihm zu Ehren wurde der reformierte Kalender als Julianischer Kalender bekannt. Der alexandrinische Astronom Sosigenes wurde eingeladen, einen neuen Kalender zu erstellen. Die Reformatoren standen vor der gleichen Aufgabe – das römische Jahr so nah wie möglich an das tropische zu bringen und dadurch eine konstante Übereinstimmung bestimmter Tage des Kalenders mit denselben Jahreszeiten aufrechtzuerhalten.
Als Grundlage diente das ägyptische Jahr mit 365 Tagen, es wurde jedoch beschlossen, alle vier Jahre einen zusätzlichen Tag einzuführen. Somit betrug das durchschnittliche Jahr in einem 4-Jahres-Zyklus 365 Tage und 6 Stunden. Die Anzahl der Monate und ihre Namen blieben gleich, die Länge der Monate wurde jedoch auf 30 und 31 Tage erhöht. Dem Februar, der 28 Tage hatte, wurde ein zusätzlicher Tag hinzugefügt, der zwischen dem 23. und 24. eingefügt wurde, wo zuvor Marcedonium eingefügt worden war. Infolgedessen erschien in einem so langen Jahr ein zweiter 24., und seitdem zählten die Römer den Tag auf originelle Art und Weise, um zu bestimmen, wie viele Tage bis zu einem bestimmten Datum eines jeden Monats verbleiben, stellte sich heraus, dass dieser zusätzliche Tag das zweite Sechstel vor dem Märzkalender (vor dem 1. März) war. Im Lateinischen hieß ein solcher Tag „bis sectus“ – das zweite Sechstel („bis“ – zweimal, auch „sexto“ – sechs). In der slawischen Aussprache klang dieser Begriff etwas anders, und im Russischen tauchte das Wort „Schaltjahr“ auf, und das verlängerte Jahr wurde als Schaltjahr bezeichnet.
Im antiken Rom wurden zusätzlich zu den Kalendern den fünften Tagen jedes kurzen (30 Tage) Monats oder dem siebten eines langen (31 Tage) Monats spezielle Namen gegeben – den Nichttagen und den Dreizehnten eines kurzen oder fünfzehnten langen Monats – Ideen.
Der 1. Januar galt als Beginn des neuen Jahres, da an diesem Tag die Konsuln und andere römische Beamte mit der Ausübung ihrer Pflichten begannen. Anschließend wurden die Namen einiger Monate geändert: im Jahr 44 v. e. Quintilis (fünfter Monat) wurde ab 8 v. Chr. zu Ehren von Julius Cäsar Juli genannt. e. Sextilis (sechster Monat) – August zu Ehren von Kaiser Octavian Augustus. Durch die Änderung des Jahresanfangs verloren die Ordnungsnamen einiger Monate ihre Bedeutung, so wurde beispielsweise der zehnte Monat („Dezember“ – Dezember) zum zwölften.
Der neue julianische Kalender hatte folgende Form: Januar („Januaris“ – benannt nach dem zweigesichtigen Gott Janus); Februar („februarius“ – Monat der Reinigung); März („martius“ – benannt nach dem Kriegsgott Mars); April („Aprilis“ – hat seinen Namen wahrscheinlich vom Wort „Apricus“ – von der Sonne erwärmt); Mai („Mayus“ – benannt nach der Göttin Maya); Juni („Junius“ – benannt nach der Göttin Juno); Juli („Julius“ – benannt nach Julius Caesar); August („Augustus“ – benannt nach Kaiser Augustus); September („September“ – siebter); Oktober („Oktober“ – achter); November („November“ – neunter); Dezember („Dezember“ – zehnter).
Im Julianischen Kalender wurde das Jahr also länger als das tropische Jahr, jedoch um einen deutlich kürzeren Betrag als das ägyptische Jahr, und war kürzer als das tropische Jahr. Wenn das ägyptische Jahr dem tropischen Jahr alle vier Jahre um einen Tag voraus war, dann lag das julianische Jahr alle 128 Jahre um einen Tag hinter dem tropischen Jahr zurück.
Im Jahr 325 beschloss das erste Ökumenische Konzil von Nicäa, diesen Kalender für alle christlichen Länder als verbindlich zu betrachten. Der Julianische Kalender ist die Grundlage des Kalendersystems, das heute in den meisten Ländern der Welt verwendet wird.
In der Praxis wird ein Schaltjahr im Julianischen Kalender durch die Teilbarkeit der letzten beiden Ziffern des Jahres durch vier bestimmt. Schaltjahre in diesem Kalender sind auch Jahre, deren Bezeichnungen Nullen als letzte beiden Ziffern haben. Beispielsweise waren unter den Jahren 1900, 1919, 1945 und 1956 die Jahre 1900 und 1956 Schaltjahre.
Gregorianisch Kalender Im Julianischen Kalender betrug die durchschnittliche Länge des Jahres 365 Tage und 6 Stunden und war damit um 11 Minuten und 14 Sekunden länger als das tropische Jahr (365 Tage, 5 Stunden, 48 Minuten und 46 Sekunden). Diese sich jährlich summierende Differenz führte nach 128 Jahren zu einem Fehler von einem Tag und nach 1280 Jahren zu 10 Tagen. Infolgedessen die Frühlings-Tagundnachtgleiche (21. März) am Ende des 16. Jahrhunderts. fiel auf den 11. März, und dies drohte in Zukunft, sofern die Tagundnachtgleiche am 21. März erhalten bliebe, indem der Hauptfeiertag der christlichen Kirche, Ostern, vom Frühling in den Sommer verschoben wurde. Nach den kirchlichen Regeln wird Ostern am ersten Sonntag nach dem Frühlingsvollmond gefeiert, der zwischen dem 21. März und dem 18. April liegt. Erneut entstand die Notwendigkeit einer Kalenderreform. Eine neue Reform führte die katholische Kirche im Jahr 1582 unter Papst Gregor XIII. durch, nach dem der neue Kalender benannt wurde.
Es wurde eine Sonderkommission aus Geistlichen und Astronomen eingesetzt. Der Autor des Projekts war der italienische Wissenschaftler – Arzt, Mathematiker und Astronom Aloysius Lilio. Die Reform sollte zwei Hauptprobleme lösen: erstens die kumulierte Differenz von 10 Tagen zwischen Kalender- und Tropenjahren beseitigen und zweitens das Kalenderjahr so nah wie möglich an das tropische Jahr heranführen, damit in Zukunft das Der Unterschied zwischen ihnen wäre nicht spürbar.
Das erste Problem wurde administrativ gelöst: Eine besondere päpstliche Bulle ordnete an, den 5. Oktober 1582 als 15. Oktober zu zählen. Somit kehrte die Frühlings-Tagundnachtgleiche auf den 21. März zurück.
Das zweite Problem wurde gelöst, indem die Anzahl der Schaltjahre reduziert wurde, um die durchschnittliche Länge des julianischen Kalenderjahres zu verringern. Alle 400 Jahre wurden 3 Schaltjahre aus dem Kalender gestrichen, nämlich solche, die Jahrhunderte beendeten, sofern die ersten beiden Ziffern der Jahresbezeichnung nicht gerade durch vier teilbar waren. Somit blieb 1600 im neuen Kalender ein Schaltjahr, ebenso 1700, 1800 und 1900. wurde einfach, da 17, 18 und 19 nicht ohne Rest durch vier teilbar sind.
Der neu geschaffene gregorianische Kalender war viel fortschrittlicher als der julianische Kalender. Jedes Jahr lag nun nur noch 26 Sekunden hinter dem tropischen zurück, und die Diskrepanz zwischen ihnen an einem Tag summierte sich nach 3323 Jahren.
Da verschiedene Lehrbücher unterschiedliche Zahlen angeben, die die Abweichung eines Tages zwischen dem gregorianischen und dem tropischen Jahr charakterisieren, können entsprechende Berechnungen angegeben werden. Ein Tag umfasst 86.400 Sekunden. Die Differenz zwischen dem julianischen und dem tropischen Kalender von drei Tagen summiert sich nach 384 Jahren und beträgt 259.200 Sekunden (86400*3=259.200). Alle 400 Jahre werden drei Tage aus dem Gregorianischen Kalender entfernt, d. h. wir können davon ausgehen, dass das Jahr im Gregorianischen Kalender um 648 Sekunden (259200:400=648) oder 10 Minuten 48 Sekunden kürzer wird. Die durchschnittliche Länge des gregorianischen Jahres beträgt somit 365 Tage 5 Stunden 49 Minuten 12 Sekunden (365 Tage 6 Stunden - 10 Minuten 48 Sekunden = 365 Tage 5 Stunden 48 Minuten 12 Sekunden), was nur 26 Sekunden länger ist als das tropische Jahr (365). Tage 5 Stunden 49 Minuten 12 Sekunden – 365 Tage 5 Stunden 48 Minuten 46 Sekunden = 26 Sekunden). Bei einem solchen Unterschied wird die Diskrepanz zwischen dem Gregorianischen Kalender und den tropischen Jahren an einem Tag erst nach 3323 Jahren auftreten, da 86400:26 = 3323.
Der gregorianische Kalender wurde zunächst in Italien, Frankreich, Spanien, Portugal und den südlichen Niederlanden eingeführt, dann in Polen, Österreich, den katholischen Staaten Deutschlands und mehreren anderen Europäische Länder. In den Staaten, in denen die orthodoxe christliche Kirche dominierte, wurde lange Zeit der Julianische Kalender verwendet. Beispielsweise wurde in Bulgarien erst 1916 ein neuer Kalender eingeführt, in Serbien 1919. In Russland wurde der Gregorianische Kalender 1918 eingeführt. Im 20. Jahrhundert. Da der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender bereits 13 Tage betrug, wurde 1918 vorgeschrieben, den auf den 31. Januar folgenden Tag nicht als 1. Februar, sondern als 14. Februar zu zählen.
Zu allen Zeiten wurden viele Versuche unternommen, die Chronologie zu rationalisieren. Wir haben es als Grundlage genommen verschiedene Möglichkeiten Zeitmessungen und Kalender nahmen verschiedene religiöse und politische Ereignisse als Ausgangspunkt. Es gibt Mondkalender, basierend auf der Periodizität der Mondbewegung, solar, basierend auf der Rotation der Erde um die Sonne, gemischt. Vor nicht allzu langer Zeit, nämlich am 31. Januar 1918, stellte Sowjetrussland vom Julianischen Kalender auf den Gregorianischen Kalender um. Was ist der Unterschied zwischen dem Julianischen Kalender und dem Gregorianischen Kalender?
Julianischer Kalender wurde während der Herrschaft von Julius Cäsar im Jahr 45 v. Chr. eingeführt und nach ihm benannt. Dieser Sonnenkalender, der sich auf den Zeitpunkt des aufeinanderfolgenden Durchgangs der Tagundnachtgleiche durch die Sonne konzentriert, wurde von den Hofastronomen des Kaisers entwickelt.
Der Grund für das Erscheinen Gregorianischer Kalender Bei der Osterfeier gab es Unterschiede: Nach dem julianischen Kalender fiel dieser strahlende Feiertag auf verschiedene Wochentage, während Christen der Meinung waren, dass Ostern nur am Sonntag gefeiert werden sollte. Im Auftrag des Oberhaupts der katholischen Kirche, Papst Gregor XIII., wurde am 24. Februar 1582 der Gregorianische Sonnenkalender, der eher ein reformierter Julianischer Kalender ist, erstellt und in Kraft gesetzt.
Während der Gregorianische Kalender zur Organisation der Osterfeierlichkeiten übernommen wurde, störte seine Einführung die Abfolge der Ereignisse im Evangelium. Also russisch Orthodoxe Kirche berechnet weiterhin alle beweglichen Feiertage nach dem julianischen Kalender und nicht bewegliche – nach dem „neuen Stil“.
Schaltjahre
Sowohl der erste als auch der zweite Kalender bestehen aus 365 Tagen in einem regulären Jahr und 366 Tagen in einem Schaltjahr, umfassen 12 Monate, von denen 7 31 Tage enthalten, 4 Monate – 30 Tage, und der Februar ist je nach Jahr entweder 28 oder 29 . Der einzige Unterschied besteht in der Häufigkeit der Schaltjahre.
Der Julianische Kalender geht davon aus, dass sich ein Schaltjahr alle drei Jahre am vierten Tag wiederholt. Das bedeutet aber, dass das Kalenderjahr 11 Minuten länger ist als das astronomische Jahr. Das heißt, alle 128 Jahre entsteht ein zusätzlicher Tag. Auch der Gregorianische Kalender erkennt jedes vierte Jahr als Schaltjahr an, mit Ausnahme von Jahren, die ein Vielfaches von 100 sind und nicht durch 400 teilbar sind. Daher wird nur in 3200 Jahren ein zusätzlicher Tag gebildet.
Jahresbeginn im julianischen und gregorianischen Kalender
Zur Zeit der Verwendung des Julianischen Kalenders wurde der Jahresbeginn zunächst durch den 1. September und dann durch den 1. März, wie es hieß, das Herbst- oder Frühlingsneujahr, bestimmt. Auf jeden Fall begann das Jahr mit einer neuen Saison. Nach dem gregorianischen Kalender Neujahr beginnt am 1. Dezember, also mitten in der Saison.
TheDifference.ru hat festgestellt, dass der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender wie folgt ist:
Der Julianische Kalender ist chronologisch einfacher, liegt aber zeitlich vor dem astronomischen Jahr.
Der Gregorianische Kalender entstand nach der Reform des Julianischen Kalenders auf dessen Grundlage.
Die orthodoxe Kirche ist der Ansicht, dass der Gregorianische Kalender gegen die Abfolge biblischer Ereignisse verstößt.
Für uns alle ist der Kalender eine vertraute und sogar alltägliche Sache. Diese alte menschliche Erfindung zeichnet Tage, Zahlen, Monate, Jahreszeiten und die Periodizität natürlicher Phänomene auf, die auf dem Bewegungssystem der Himmelskörper basieren: Mond, Sonne und Sterne. Die Erde rast durch die Sonnenumlaufbahn und lässt dabei Jahre und Jahrhunderte zurück.
An einem Tag macht die Erde eine vollständige Umdrehung um die eigene Achse. Einmal im Jahr umkreist er die Sonne. Das Sonnen- oder astronomische Jahr dauert dreihundertfünfundsechzig Tage, fünf Stunden, achtundvierzig Minuten und sechsundvierzig Sekunden. Daher gibt es keine ganzzahlige Anzahl von Tagen. Daher ist es schwierig, einen genauen Kalender für die korrekte Zeitzählung zu erstellen.
Die alten Römer und Griechen verwendeten einen praktischen und einfachen Kalender. Die Wiedergeburt des Mondes erfolgt in Abständen von 30 Tagen, genauer gesagt in neunundzwanzig Tagen, zwölf Stunden und 44 Minuten. Deshalb könnten Tage und dann Monate anhand der Veränderungen des Mondes gezählt werden. Zu Beginn hatte dieser Kalender zehn Monate, die nach den römischen Göttern benannt waren. Vom dritten Jahrhundert v. Chr. bis Antike Welt Es wurde ein Analogon verwendet, das auf dem vierjährigen Mond-Sonnen-Zyklus basierte, was einen Fehler im Wert des Sonnenjahres von einem Tag ergab. In Ägypten verwendeten sie einen Sonnenkalender, der auf Beobachtungen der Sonne und des Sirius basierte. Demnach betrug das Jahr dreihundertfünfundsechzig Tage. Es bestand aus zwölf Monaten zu je dreißig Tagen. Nach Ablauf kamen weitere fünf Tage hinzu. Dies wurde als „zu Ehren der Geburt der Götter“ formuliert.
Geschichte des Julianischen Kalenders Weitere Änderungen erfolgten im 46. Jahr v. Chr. e. Kaiser Antikes Rom Julius Cäsar führte nach ägyptischem Vorbild den Julianischen Kalender ein. Darin wurde das Sonnenjahr als die Größe des Jahres angenommen, die etwas größer als die astronomische war und dreihundertfünfundsechzig Tage und sechs Stunden betrug. Der erste Januar markierte den Beginn des Jahres. Nach dem julianischen Kalender begann das Weihnachtsfest am 7. Januar. So erfolgte die Umstellung auf einen neuen Kalender. Aus Dankbarkeit für die Reform benannte der Senat von Rom den Monat Quintilis, in dem Caesar geboren wurde, in Julius (heute Juli) um. Ein Jahr später wurde der Kaiser getötet, und die römischen Priester begannen erneut, entweder aus Unwissenheit oder vorsätzlich, den Kalender zu verwechseln und begannen, jedes dritte Jahr ein Schaltjahr zu erklären. Infolgedessen von vierundvierzig bis neun v. Chr. e. Statt neun wurden zwölf Schaltjahre ausgerufen. Kaiser Octivian Augustus rettete die Situation. Auf seinen Befehl hin gab es in den nächsten 16 Jahren keine Schaltjahre mehr und der Rhythmus des Kalenders wurde wiederhergestellt. Ihm zu Ehren wurde der Monat Sextilis in Augustus (August) umbenannt.
Für die orthodoxe Kirche war die Gleichzeitigkeit sehr wichtig kirchliche Feiertage. Das Datum der Osterfeier wurde auf dem Ersten Ökumenischen Konzil besprochen, und dieses Thema wurde zu einem der Hauptthemen. Die auf diesem Konzil festgelegten Regeln für die genaue Berechnung dieser Feier können unter Androhung eines Anathemas nicht geändert werden. Kapitel des Gregorianischen Kalenders Katholische Kirche Papst Gregor der Dreizehnte billigte und führte 1582 einen neuen Kalender ein. Es wurde „Gregorianisch“ genannt. Es scheint, dass alle mit dem julianischen Kalender zufrieden waren, nach dem Europa mehr als 16 Jahrhunderte lang lebte. Gregor der Dreizehnte hielt die Reform jedoch für notwendig, um ein genaueres Datum für die Osterfeier festzulegen und sicherzustellen, dass der Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche wieder auf den 21. März fiel.
Im Jahr 1583 verurteilte der Rat der Ostpatriarchen in Konstantinopel die Einführung des Gregorianischen Kalenders als Verstoß gegen den liturgischen Zyklus und als Infragestellung der Kanons der Ökumenischen Konzile. Tatsächlich bricht er in manchen Jahren die Grundregel, Ostern zu feiern. Das kommt vor Heller Sonntag Der Katholizismus fällt früher als das jüdische Pessach, und dies ist nach den Kanones der Kirche nicht erlaubt. Berechnung in Rus' Auf dem Territorium unseres Landes wurde ab dem zehnten Jahrhundert das neue Jahr am ersten März gefeiert. Fünf Jahrhunderte später, im Jahr 1492, wurde in Russland der Jahresbeginn verschoben Kirchentraditionen, am ersten September. Dies dauerte mehr als zweihundert Jahre. Am 19. Dezember siebentausendzweihundertacht erließ Zar Peter der Große ein Dekret, dass der julianische Kalender in Russland, der zusammen mit der Taufe von Byzanz übernommen wurde, immer noch in Kraft sei. Das Startdatum des Jahres hat sich geändert. Es wurde im Land offiziell genehmigt. Das neue Jahr sollte nach dem julianischen Kalender am ersten Januar „ab der Geburt Christi“ gefeiert werden.
Nach der Revolution vom 14. Februar 1918 wurden in unserem Land neue Regeln eingeführt. Der gregorianische Kalender schloss drei Schaltjahre innerhalb jedes Quadranten aus. Daran begannen sie festzuhalten. Wie unterscheiden sich der julianische und der gregorianische Kalender? Der Unterschied liegt in der Berechnung von Schaltjahren. Mit der Zeit nimmt es zu. Waren es im sechzehnten Jahrhundert zehn Tage, so stieg sie im siebzehnten auf elf, im achtzehnten Jahrhundert waren es bereits zwölf Tage, im zwanzigsten und einundzwanzigsten Jahrhundert dreizehn und im zweiundzwanzigsten Jahrhundert diese Zahl wird vierzehn Tage erreichen.
Die orthodoxe Kirche Russlands verwendet den julianischen Kalender gemäß den Beschlüssen der Ökumenischen Konzile und die Katholiken verwenden den gregorianischen Kalender. Oft hört man die Frage, warum die ganze Welt am 25. Dezember Weihnachten feiert und wir den siebten Januar. Die Antwort liegt auf der Hand. Die russisch-orthodoxe Kirche feiert Weihnachten nach dem Julianischen Kalender. Dies gilt auch für andere wichtige kirchliche Feiertage. Heute wird der julianische Kalender in Russland als „alter Stil“ bezeichnet. Derzeit ist sein Anwendungsbereich sehr begrenzt. Es wird von einigen orthodoxen Kirchen verwendet – Serbisch, Georgisch, Jerusalem und Russisch. Darüber hinaus wird der Julianische Kalender in einigen orthodoxen Klöstern in Europa und den USA verwendet.
Gregorianischer Kalender in Russland
In unserem Land wurde die Frage der Kalenderreform mehr als einmal angesprochen. Im Jahr 1830 wurde es von der Russischen Akademie der Wissenschaften veranstaltet. Prinz K.A. Lieven, der damals Bildungsminister war, hielt diesen Vorschlag für unzeitgemäß. Erst nach der Revolution wurde das Thema auf einer Sitzung des Rates der Volkskommissare behandelt Russische Föderation. Bereits am 24. Januar hat Russland den Gregorianischen Kalender eingeführt. Besonderheiten des Übergangs zum Gregorianischen Kalender Für orthodoxe Christen bereitete die Einführung eines neuen Stils durch die Behörden gewisse Schwierigkeiten. Es stellte sich heraus, dass das neue Jahr auf das Weihnachtsfasten verschoben wurde, wo jeglicher Spaß nicht erwünscht ist. Darüber hinaus ist der 1. Januar der Gedenktag des Heiligen Bonifatius, des Schutzpatrons aller, die der Trunkenheit entsagen wollen, und unser Land feiert diesen Tag mit einem Glas in der Hand. Gregorianischer und Julianischer Kalender: Unterschiede und Gemeinsamkeiten. Beide bestehen aus dreihundertfünfundsechzig Tagen in einem normalen Jahr und dreihundertsechsundsechzig Tagen in einem Schaltjahr, haben 12 Monate, davon 4 30 Tage und 7 31 Tage. Der Februar ist entweder der 28. oder der 29. Der einzige Unterschied besteht in der Häufigkeit der Schaltjahre. Nach dem Julianischen Kalender gibt es alle drei Jahre ein Schaltjahr. In diesem Fall stellt sich heraus, dass das Kalenderjahr 11 Minuten länger ist als das astronomische Jahr. Mit anderen Worten: Nach 128 Jahren gibt es einen zusätzlichen Tag. Der gregorianische Kalender erkennt auch an, dass das vierte Jahr ein Schaltjahr ist. Ausnahmen bilden die Jahre, die ein Vielfaches von 100 sind, sowie solche, die durch 400 teilbar sind. Demnach erscheinen zusätzliche Tage erst nach 3200 Jahren. Was uns in der Zukunft erwartet: Im Gegensatz zum Gregorianischen Kalender ist der Julianische Kalender chronologisch einfacher, aber dem astronomischen Jahr voraus. Die Grundlage des ersten wurde zum zweiten. Nach Ansicht der orthodoxen Kirche verstößt der gregorianische Kalender gegen die Reihenfolge vieler biblischer Ereignisse. Aufgrund der Tatsache, dass der julianische und der gregorianische Kalender im Laufe der Zeit den Datumsunterschied vergrößern, feiern orthodoxe Kirchen, die den ersten von ihnen verwenden, Weihnachten ab 2101 nicht wie bisher am 7. Januar, sondern am achten Januar, sondern ab neuntausend Im Jahr neunhunderteins findet die Feier am 8. März statt. Im liturgischen Kalender wird das Datum weiterhin dem 25. Dezember entsprechen.
In Ländern, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts den Julianischen Kalender verwendeten, wie etwa Griechenland, sind die Daten aller historische Ereignisse, die nach dem fünfzehnten Oktober eintausendfünfhundertzweiundachtzig stattfanden, werden nominell an denselben Tagen gefeiert, an denen sie stattfanden. Folgen von Kalenderreformen Derzeit ist der gregorianische Kalender recht genau. Nach Ansicht vieler Experten sind keine Änderungen erforderlich, aber die Frage seiner Reform wird seit mehreren Jahrzehnten diskutiert. Dabei geht es nicht um die Einführung eines neuen Kalenders oder neuer Methoden zur Bilanzierung von Schaltjahren. Es geht darum Es geht darum, die Tage des Jahres so umzuordnen, dass der Beginn jedes Jahres auf einen Tag fällt, zum Beispiel auf den Sonntag. Heute haben Kalendermonate eine Länge von 28 bis 31 Tagen, die Länge eines Quartals beträgt neunzig bis zweiundneunzig Tage, wobei die erste Jahreshälfte drei bis vier Tage kürzer ist als die zweite. Dies erschwert die Arbeit der Finanz- und Planungsbehörden. Welche neuen Kalenderprojekte gibt es? In den letzten 160 Jahren wurden verschiedene Designs vorgeschlagen. Im Jahr 1923 wurde beim Völkerbund ein Ausschuss für die Kalenderreform eingerichtet. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde dieses Thema dem Wirtschafts- und Sozialausschuss der Vereinten Nationen übertragen. Trotz der Tatsache, dass es ziemlich viele davon gibt, werden zwei Optionen bevorzugt – der 13-Monats-Kalender des französischen Philosophen Auguste Comte und der Vorschlag des französischen Astronomen G. Armelin.
Bei der ersten Variante beginnt der Monat immer am Sonntag und endet am Samstag. Ein Tag im Jahr hat überhaupt keinen Namen und wird am Ende des letzten dreizehnten Monats eingefügt. In einem Schaltjahr erscheint ein solcher Tag im sechsten Monat. Experten zufolge weist dieser Kalender viele erhebliche Mängel auf, weshalb dem Projekt von Gustave Armelin mehr Aufmerksamkeit geschenkt wird, wonach das Jahr aus zwölf Monaten und vier Vierteln von einundneunzig Tagen besteht. Der erste Monat eines Quartals hat einunddreißig Tage, die nächsten beiden haben dreißig. Der erste Tag eines jeden Jahres und Quartals beginnt am Sonntag und endet am Samstag. In einem normalen Jahr wird nach dem 30. Dezember ein zusätzlicher Tag hinzugefügt, in einem Schaltjahr nach dem 30. Juni. Dieses Projekt wurde von Frankreich, Indien, die Sowjetunion, Jugoslawien und einige andere Länder. Für eine lange Zeit Die Generalversammlung verzögerte die Genehmigung des Projekts und in in letzter Zeit Diese Arbeit bei den Vereinten Nationen wurde eingestellt. Wird Russland zum „alten Stil“ zurückkehren? Für Ausländer ist es ziemlich schwierig zu erklären, was das Konzept des „alten Neujahrs“ bedeutet und warum wir Weihnachten später feiern als die Europäer. Heute gibt es in Russland Menschen, die den Übergang zum julianischen Kalender vollziehen wollen. Darüber hinaus geht die Initiative von wohlverdienten und angesehenen Menschen aus. Ihrer Meinung nach haben 70 % der russisch-orthodoxen Russen das Recht, nach dem Kalender der russisch-orthodoxen Kirche zu leben. http://vk.cc/3Wus9M
