W święto Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy. zwiastowanie

Zwiastowanie to jedno z najważniejszych i najradośniejszych świąt w Kalendarz prawosławny. W tym roku Dzień Dobrej Nowiny przypada na Tydzień - czwarty tydzień Wielkiego Postu. Rozmawiamy o historii święta io tym, jak je obchodzić.

Data uroczystości

Data Zwiastowania to 25 marca według kalendarza gregoriańskiego i 7 kwietnia według Juliana. Od 25 grudnia (7 stycznia), który od IV wieku uważany jest za dzień Narodzenia Pańskiego, tę datę dzieli dokładnie dziewięć miesięcy.

W prawosławiu Zwiastowanie znajduje się na liście dwunastu najważniejszych świąt po Wielkanocy. Obchodzi się go co roku tego samego dnia. W Kościele prawosławnym, który prowadzi chronologię według kalendarz juliański, jest 7 kwietnia. W tym roku Zwiastowanie przypada na Wielki Post i zbiega się z Wielką Sobotą. Oznacza to, że ryby nie będą spożywane w święta. Zgodnie z kartą monastyczną, w okresie Wielkiego Postu ryby dopuszcza się tylko dwa razy - w Zwiastowanie i w Niedziela Palmowa. Ale znaczenie Dobry piątek, jak również każdy dzień Wielkiego Tygodnia odwołuje te odpusty.

Znaczenie i historia

Wydarzenia Zwiastowania są opisane tylko przez jednego ewangelistę, Łukasza, a także znajdują się w niektórych apokryfach.

Archanioł Gabriel ukazał się Maryi Pannie i zapowiedział: „Raduj się, łaski pełna! Pan z tobą! . W tradycji chrześcijańskiej ta wiadomość jest uważana za pierwszą dobrą nowinę, jaką ludzkość otrzymała od upadku Adama i Ewy.

Nazwa święta

Sama nazwa „Zwiastowanie” (po grecku „Evangelismos”) pochodzi od słowa „Ewangelia”. „Ewangelia” oznacza „ewangelię”, „dobrą nowinę”.

Nazwa święta zaczęła obowiązywać dopiero od VII wieku. Wcześniej w pismach autorów z tamtych lat pojawiały się nazwy: „Dzień Powitania”, „Zwiastowanie”, „Maryja Pozdrowienie”, „Poczęcie Chrystusa”, „Początek Odkupienia” itp. Pełna nazwa święta w prawosławiu brzmi tak: „Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny Matki Bożej i zawsze Dziewicy Maryi”.

Chociaż samo święto pojawiło się wcześniej: większość historyków uważa, że ​​tradycje obchodzenia Zwiastowania powstały nie wcześniej niż w IV wieku.

Kto obchodzi Zwiastowanie 7 kwietnia?

Kościoły prawosławne w Jerozolimie, Rosji, Gruzji, Serbii, Ukraiński Kościół Greckokatolicki (na Ukrainie), a także staroobrzędowcy obchodzą Zwiastowanie NMP według kalendarza juliańskiego - 7 kwietnia.

Tradycje świąteczne

Według tradycji po Liturgii w wielu kościołach wypuszczane są białe ptaki. Ten zwyczaj sięga tradycja ludowa wiosenne spotkania. Podobnie jak wiele innych, ten pogański zwyczaj został dostosowany do wartości chrześcijańskich wraz z nadejściem chrześcijaństwa. Z Ewangelii dowiadujemy się, że Duch Święty zstąpił na Pana podczas chrztu w rzece Jordan w postaci gołębicy. Archanioł Gabriel wyjaśnia również Niepokalane Poczęcie przez Dziewicę Marię Jezusa Chrystusa działaniem Ducha Świętego : Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię (Łk 1:35). Od zbiegu ludowy zwyczaj pojawił się obraz Ducha Świętego i słowa ewangelii oraz ta tradycja.

Kościół mówi, że w dniu Zwiastowania, jak w innych wielkich święta kościelne każdy wierzący chrześcijanin powinien starać się odłożyć swoje sprawy na bok, aby przebywać w świątyni i modlić się.

W tym dniu nie odbywają się nabożeństwa pogrzebowe i modlitwy, w kościele nie odbywają się również śluby. Ci, którzy chcą wziąć ślub bez konfliktu z Tradycje prawosławne, można to zrobić od pierwszej niedzieli po Wielkanocy.

7 kwietnia Kościół obchodzi ten dzień Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny- jedno z 12 głównych (dwunastych) świąt w kalendarzu prawosławnym.

Zwiastowanie oznacza „dobrą” lub „dobrą” wiadomość. W tym dniu Archanioł Gabriel ukazał się Maryi Dziewicy i zapowiedział Jej nadchodzące narodziny Jezusa Chrystusa, Syna Bożego i Zbawiciela świata.

Do 14 lat Święta dziewica została wychowana w świątyni, a następnie, zgodnie z prawem, jako pełnoletnia musiała opuścić świątynię i albo wrócić do rodziców, albo wyjść za mąż. Kapłani chcieli ją poślubić, ale Maryja oznajmiła im swoją obietnicę złożoną Bogu - pozostania na zawsze Dziewicą. Następnie kapłani zaręczyli się z Jej dalekim krewnym, 80-letnim Starszym Józefem, aby zaopiekował się Nią i chronił Jej dziewictwo. Mieszkając w galilejskim mieście Nazaret, w domu Józefa, Najświętsza Maryja Panna prowadziła takie samo skromne i odosobnione życie jak w świątyni.

Cztery miesiące po zaręczynach podczas czytania Marii ukazał się anioł Pismo Święte i wchodząc do niej, powiedział: „Witaj Błogosławiony! (czyli napełniony łaską Bożą – darami Ducha Świętego). Pan jest z tobą! Błogosławiona jesteś między niewiastami”. Archanioł Gabriel oznajmił Jej, że znalazła największą łaskę od Boga - być Matką Syna Bożego.

Maryja, zakłopotana, zapytała Anioła, jak może urodzić się syn komuś, kto nie zna swojego męża. I wtedy Archanioł objawił Jej prawdę, którą przyniósł od Boga Wszechmogącego: „Duch Święty znajdzie na Tobie, a moc Najwyższego osłoni Cię; Dlatego Święty, który się rodzi, będzie nazwany Synem Bożym. Zrozumiawszy wolę Bożą i całkowicie się jej poddając, Najświętsza Dziewica odpowiedziała: „Oto służebnica Pańska; niech mi się stanie według twego słowa.

„To wydarzenie, które nazywa się Zwiastowaniem, oznacza poczęcie Jezusa Chrystusa”, wspomina profesor teologii, diakon Andriej Kurajew. – Rozwój nowego życia ludzkiego rozpoczął się na łonie Maryi dzięki działaniu łaski Bożej. Maryja nie poczęła od Boga Ojca, nie od Archanioła Gabriela ani od narzeczonego Józefa. Cyniczne „fizjologiczne” argumenty najlepiej pozostawić samemu sobie – chrześcijanie tak samo jak sceptycy znają prawa biologii, dlatego mówią o Cudzie. A cud polega nie tyle na tym, że Dziewica, która nie znała swojego męża, zaczęła rodzić dziecko, ale że Sam Bóg utożsamił się z tym dzieckiem i wszystkim, co wydarzy się w Jego życiu. Bóg nie tylko zamieszkuje Pannę. Poprzez archanioła Gabriela On (Wszechmocny, Pan i Pan) pokornie prosi o zgodę dziewicy. I tylko wtedy, gdy usłyszy ludzką zgodę. Niech mi się stanie według Twojego słowa”, tylko wtedy Słowo staje się ciałem.

Tak zaczyna się historia ewangelii. Przed nami Boże Narodzenie i ucieczka do Egiptu, pokusy na pustyni i uzdrowienie opętanych, Ostatnia Wieczerza i aresztowanie, Ukrzyżowanie i Zmartwychwstanie…”.

Zwiastowanie jest dniem dobrej nowiny, że Dziewica została odnaleziona w całym ludzkim świecie, tak bardzo wierząc w Boga, tak głęboko zdolna do posłuszeństwa i zaufania, że ​​Syn Boży może się z Niej narodzić. Wcielenie Syna Bożego jest z jednej strony dziełem Bożej miłości – krzyża, czułości, zbawienia – i mocy Bożej; ale jednocześnie wcielenie Syna Bożego jest sprawą ludzkiej wolności. Św. Grzegorz Palamas mówi, że Wcielenie byłoby tak samo niemożliwe bez wolnej ludzkiej zgody Matki Bożej, jak byłoby niemożliwe bez stwórczej woli Boga. A w tym dniu Zwiastowania kontemplujemy Dziewicę w Bogurodzicy, która całym sercem, całym umysłem, całą duszą, z całej siły zdołała zaufać Bogu do końca.

A dobra nowina była naprawdę straszna: pojawienie się anioła, to pozdrowienie: „Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony owoc żywota twego” nie mogło nie tylko wywołać nie tylko zdumienie, nie tylko drżenie, ale i strach w dusza dziewicy, która nie znała męża - jak to mogło być?..

I tu dostrzegamy różnicę między chwiejną – choć głęboką – wiarą Zachariasza, ojca Poprzednika, a wiarą Matki Bożej. Zachariaszowi powiedziano również, że jego żona będzie miała syna – naturalnie, pomimo jej podeszłego wieku; i jego odpowiedź na to przesłanie Boże: Jak to możliwe? To nie może się zdarzyć! Jak możesz to udowodnić? Jaką pewność możesz mi dać?... Matka Boża stawia pytanie tylko w ten sposób: Jak to się może stać ze mną - jestem dziewicą? Jej słowa: Oto Sługa Pańska; obudź mnie zgodnie z twoim słowem...

Słowo „niewolnik” w naszym obecnym użyciu mówi o zniewoleniu; w języku słowiańskim osoba, która oddała swoje życie, swoją wolę drugiemu, nazywała siebie niewolnikiem. I rzeczywiście oddała Swoje życie, Swoją wolę, Swoje przeznaczenie Bogu, przyjmując z wiarą – to znaczy z niepojętą ufnością – nowinę, że będzie Matką wcielonego Syna Bożego. O niej sprawiedliwa Elżbieta mówi: Błogosławiona, która uwierzyła, bo to, co jej powiedziano od Pana, przyjdzie do niej...

W Matce Bożej odnajdujemy niesamowitą zdolność ufania Bogu do końca; ale ta zdolność nie jest ani naturalna, ani naturalna: taką wiarę można wykopać w sobie przez wyczyn miłości do Boga. Wyczyn, bo ojcowie mówią: przelej krew, a otrzymasz ducha… Jeden z zachodnich pisarzy mówi, że wcielenie stało się możliwe, gdy odnaleziono Dziewicę Izraela, Która całą swoją myślą, całym sercem Całe swoje życie była w stanie wymówić Imię Boga, aby stało się w Niej ciałem.

Od tego święta, „głównego punktu naszego zbawienia”, zaczyna się owo źródło „wody żywej”, które później zamienia się w szeroką rzekę, a w końcu w bezkresne morze cudów, sakramentów i Łaski Nowego Testamentu. Duch Święty, którym Pan „dając Ducha ponad miarę, tak hojnie podlewał spragnionych prawdy! Zwiastowanie to święto zaślubin Nieba i Ziemi, kiedy błękitne niebo schodzi na ziemię i łączy się z nią. Zwiastowanie - "niebieskie" święto! W oczach wierzącego w tym dniu wszystko staje się niebieskie, wszystko staje się czystsze i bardziej przejrzyste. Niebo robi się coraz bardziej niebieskie, głębsze. Powietrze i wody stają się niebieskie, odbijając bezchmurne niebo; pierwsze kwiaty są niebieskie - przebiśniegi i fiołki; W nocy gwiazdy są niebieskie. Również dusze ludzkie stają się niebieskie, stając się w stanie odbierać niebiańską muzykę tego cudownego święta.

Przysłowie, które mówi, że nawet ptak nie gnieździ się na Zwiastowaniu, alegorycznie wzywa nas w tym dniu do odłożenia codziennego zamieszania i skierowania myśli ku Niebu, ku radosnej komunii z Bogiem.

Zgodnie z wieloletnią tradycją, na Zwiastowanie w wielu kościołach, ogłaszając jedno z największych świąt chrześcijańskich - Zwiastowanie, po Liturgii, ze schodów cerkwie stada gołębi pofruną w niebo, przypominając tajemnicze, pełne łaski działanie Ducha Świętego. Śnieżnobiałe skrzydła są jednocześnie symbolem czystości Najświętszej Bogurodzicy. Dlatego ziemia „przynosi Jej w darze” delikatne, bezbronne ptaki, od najdawniejszych czasów uosabiające pokój i dobrą nowinę. Zauważono, że gołębie zwiastowania niechętnie opuszczają ogrodzenie kościoła i długo krążą nad świętym miejscem.

Nazaret: Miasto Dobrej Nowiny

Nazaret leży wśród niskich (do 500 m) gór Galilei. Znajduje się w zagłębieniu między dwoma pasmami górskimi, poniżej poziomu Morza Śródziemnego, więc panuje tam ciepły klimat. Jego ludność to głównie Arabowie. Żydzi mają swoją kwaterę na jednym ze szczytów górskich (tzw. Górny Nazaret)... więcej

Historia powstania święta

Jasna uroczystość Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy obchodzona jest w kościele prawdopodobnie od IV wieku. Być może pierwotnie pochodził z Azji Mniejszej lub Konstantynopola, a następnie rozprzestrzenił się na cały świat chrześcijański. Ustanowienie święta ułatwiło odkrycie Świętej Równej Apostołów Eleny na początku IV wieku świętych miejsc ziemskiego życia Zbawiciela i budowa w tych miejscach kościołów, w tym bazyliki w Nazaret, w miejscu objawienia się Archanioła Gabriela Dziewicy. Definicja czasu obchodów zależała od dnia Narodzenia Zbawiciela - między 25 marca a 25 grudnia mija dokładnie dziewięć miesięcy, wyznaczony okres ciąży w łonie dziecka.

Źródło, w pobliżu którego miało miejsce Zwiastowanie

Wśród starożytnych chrześcijan święto to miało inną nazwę: Poczęcie Chrystusa, Zwiastowanie Chrystusa, Początek Odkupienia, Zwiastowanie Anioła Maryi, a dopiero w VII wieku otrzymało nazwę Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny. Święte Bogurodzicy na Wschodzie i Zachodzie.

To święto zostało ustanowione od czasów starożytnych. Jej obchody znane są już w III wieku (patrz słowa św. Grzegorza Cudotwórcy na ten dzień). W swoich rozmowach św. Jana Chryzostoma i bł. Augustyn wspomina o tym święcie jako o starożytnym i powszechnym święcie kościelnym. W V-VIII w., z powodu herezji upokarzających Oblicze Matki Bożej, święto to zostało w Kościele szczególnie wywyższone. W VIII wieku św. Jan z Damaszku i Teofanes, metropolita nicejski, ułożył kanony świąteczne, które są obecnie śpiewane przez Kościół.

Relacja wideo Ivana Dyachenko:

Znaczenie święta

Metropolita Antoni z Souroża:„Zwiastowanie jest dniem dobrej nowiny, że Dziewica została odnaleziona w całym ludzkim świecie, tak bardzo wierząc w Boga, tak głęboko zdolna do posłuszeństwa i ufności, że Syn Boży może się z Niej narodzić. Wcielenie Syna Bożego jest z jednej strony dziełem Bożej miłości – krzyża, czułości, zbawienia – i mocy Bożej; ale jednocześnie wcielenie Syna Bożego jest sprawą ludzkiej wolności. Św. Grzegorz Palamas mówi, że Wcielenie byłoby tak samo niemożliwe bez wolnej ludzkiej zgody Matki Bożej, jak byłoby niemożliwe bez stwórczej woli Boga. I w tym dniu Zwiastowania kontemplujemy Dziewicę w Matce Bożej, która całym sercem, całym umysłem, całą duszą, z całej siły zdołała zaufać Bogu do końca.

A dobra nowina była naprawdę straszna: pojawienie się anioła, to pozdrowienie: Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony jest owoc Twojego łona, nie mogły nie wywołać nie tylko zdumienia, nie tylko drżenia, ale i strachu w dusza dziewicy, która nie znała męża - jak to może być?..

I tu dostrzegamy różnicę między chwiejną, choć głęboką, wiarą Zachariasza, ojca Poprzednika, a wiarą Matki Bożej. Zachariaszowi powiedziano również, że jego żona będzie miała syna – naturalnie, pomimo jej podeszłego wieku; i jego odpowiedź na to przesłanie Boże: Jak to możliwe? To nie może się zdarzyć! Jak możesz to udowodnić? Jaką pewność możesz mi dać?... Matka Boża stawia pytanie tylko w ten sposób: Jak to się może stać ze mną - jestem dziewicą? Jej słowa: Oto Sługa Pańska; obudź mnie zgodnie z twoim słowem...

Słowo „niewolnik” w naszym obecnym użyciu mówi o zniewoleniu; w języku słowiańskim człowiek, który oddał swoje życie, swoją wolę drugiemu nazywał siebie niewolnikiem. I rzeczywiście oddała swoje życie, swoją wolę, swoje przeznaczenie Bogu, przyjmując przez wiarę – czyli niepojętą ufność – nowinę, że będzie Matką wcielonego Syna Bożego. O niej sprawiedliwa Elżbieta mówi: Błogosławiona, która uwierzyła, albowiem przyjdzie do niej to, co jej powiedziano od Pana...

W Matce Bożej odnajdujemy niesamowitą zdolność ufania Bogu do końca; ale ta zdolność nie jest ani naturalna, ani naturalna: taką wiarę można wykuć w sobie przez wyczyn czystości serca, wyczyn miłości do Boga. Wyczyn, bo ojcowie mówią: przelej krew, a otrzymasz Ducha… Jeden z zachodnich pisarzy mówi, że Wcielenie stało się możliwe, gdy odnaleziono Dziewicę Izraela, Która całą swoją myślą, całym sercem Całe swoje życie była w stanie wymówić Imię Boga, aby stało się w Niej ciałem.

Oto ewangelia, którą przed chwilą usłyszeliśmy w Ewangelii: rodzaj ludzki zrodził, przyniesioną w darze Bogu Dziewicę, która w swej królewskiej ludzkiej wolności mogła stać się Matką Syna Bożego, która dobrowolnie się oddała dla zbawienia świata. Amen".

Modlitwa do Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny

Troparion na ucztę wstępną
Dziś początki przedświątecznego śpiewu radości świata nakazują: Oto nadchodzi Gabriel niosący Ewangelię Dziewicy i woła do Niej: Radujcie się łaski pełna, Pan jest z wami.

Dziś początek radości świata nakazuje śpiewać hymny przed świętem, bo oto Gabriel przynosi Dziewicy dobrą nowinę i woła: Radujcie się łaski pełna, Pan jest z wami!

Troparion, ton 4
Najważniejszy jest dzień naszego zbawienia, a nawet od wieku sakramentu dzieje się Syn Boży, Syn Dziewicy, a Gabriel głosi ewangelię, tak samo, jak wołamy z nim do Theotokos: Radujcie się, łaskawie Pan jest z wami.

Teraz jest początek naszego zbawienia i odkrycie tajemnicy, która została przedstawiona przed wszystkimi wiekami: dzieje się Syn Boży - Syn Dziewicy, a Gabriel głosi Ewangelię. Dlatego razem z nim będziemy wołać do Theotokos: Raduj się, Łaskawy, Pan jest z tobą!

Kontakion, ton 8
Zwycięski namiestnik wybrańca, jakbyśmy pozbywszy się złych, z dziękczynieniem spiszemy Twe sługi, Matko Boża, ale jakby mając moc niezwyciężoną, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wezwijmy Ty: raduj się, Oblubienico Oblubienicy.

Tobie, Naczelny Wódz, pozbywszy się kłopotów, my, Twoje niegodne sługi, Matko Boża, śpiewamy pieśń zwycięstwa i dziękczynienia. Ty, mając moc niezwyciężoną, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, abyśmy wołali do Ciebie: Raduj się, Oblubienico, która nie zawarła małżeństwa!

wspaniałość
Głos archanielski wołający do Ciebie, Czysty: Raduj się, Łaskawy, Pan jest z Tobą.

Słowami Archanioła wołamy do Ciebie, Czysty: „Raduj się, Łaskawy, Pan jest z Tobą

Chóry
Błogosław ziemię, radość wielką, chwałę, niebo, chwałę Bożą.

Ziemio głoś wielką radość, niebiosa, chwal chwałę Bożą!

Irmos dziewiątej piosenki
Jak ożywiony kiwot Boży, / niech ręka bezbożnego nigdy się nie dotknie. / Usta wiernych, Matka Boża, cicho, / głos anioła śpiewającego, / niech wołają z radości: / radujcie się łaski pełna, / Pan z wami.

Niech ożywiona Arka Boża / bynajmniej nie dotykana ręką niewtajemniczonych, / ale usta wiernych nie zatrzymują się, / śpiewając okrzyk Anioła, / z radością do Matki Bożej wołajcie: / Raduj się, Łaskawy, / Pan jest z tobą!

Święci Ojcowie o Zwiastowaniu

Św. Eliasz Minyatiy. Słowo o Zwiastowaniu Bogurodzicy:

Jak różni są Bóg i człowiek! Ale Bóg, stając się człowiekiem, nie pozostawił natury Boskości w postrzeganiu ciała. A jak różne są Dziewica i Matka! Ale Dziewica, stając się Matką, nie straciła chwały dziewictwa w łonie matki. Co za dziwna komunia dwóch natur - Boskiej i ludzkiej, nierozerwalnie zjednoczonych w jednej hipostazie! Boska natura przyswoiła osobliwości człowieka, a Bóg stał się doskonałym człowiekiem; człowiek został uwikłany we właściwości Boskości i ten sam człowiek stał się doskonałym Bogiem.

W ten sam sposób, co za niezwykłe połączenie dziewiczej czystości i macierzyńskiego łona, które w dziwny sposób łączą się w jednej żonie! Dziewictwo dało Matce czystość, jaką miała mieć Matka Boża, cała czysta, cała niepokalana, piękna jak słońce, wybrana jak księżyc, jak nazywa Ją Duch Święty (por. Pieśni 6, 9). Ciąża dała dziewictwu błogosławieństwo, które Dziewica powinna mieć zgodnie z tym, jak ją powitał archanioł: Błogosławiona jesteś w kobietach(Łk 1:28).

Narodził się ten cudowny związek – Bóg-człowiek; tu ma miejsce inna, równie cudowna koniunkcja z Dziewicą Matką. „Dziwne i cudowne, i pod wieloma względami odbiegające od zwykłej natury: ta sama Dziewica i Matka, trwająca w uświęceniu dziewictwa i dziedzicząca błogosławieństwo rodzenia dzieci” – deklaruje niezadeklarowany Bazyli. Taki Syn, powtarzam, musi mieć taką Matkę; Syna, który urodził się człowiekiem i nie przestał być Bogiem, - Matką, która zrodziła Syna i nie przestała być Dziewicą.

Święty Mikołaj (Welimirowicz):

„Nigdy żadna źródlana woda nie była tak czystym lustrem słońca, jak Najświętsza Maryja Panna była lustrem czystości. („O czystość, dająca radość sercu i przemieniająca duszę w niebo! O czystość, dobry nabytek, nieskalana przez zwierzęta! O czystość, trwająca w duszach pokornych i pokornych, tworząca tych ludzi Bożych! O czystość, pośród duszy i ciała, jak kwiat, rozkwitający i wypełniający całą świątynię kadzidłem! Obrót silnika. Efrem Sirin. o czystości.)

A świt, rodząc słońce, wstydziłby się czystości Maryi Dziewicy, która zrodziła Nieśmiertelne Słońce, Chrystusa naszego Zbawiciela. Które kolano nie ugnie się przed Nią, które usta nie będą wołać: „Raduj się, Błogosławiony! Raduj się, świt ludzkiego zbawienia! Radujcie się, Czcigodni Cherubini i Najwspanialsi Serafini! Chwała Twojemu Synowi, naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi, z Ojcem i Duchem Świętym - Trójcy Współistotnej i Niepodzielnej, teraz i na wieki, w każdym czasie i na wieki wieków. Amen ».

Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu. „Początek zbawienia”. (Słowo o Zwiastowaniu Najświętszej Bogurodzicy):

„Sakrament, który miał miejsce w tym dniu, zadziwia nie tylko ludzkie, ale i wszystkie anielskie, wzniosłe umysły. Zastanawiają się też, jak Bóg, bez początku, bez granic, nie do zdobycia, zstąpił do postaci niewolnika i stał się człowiekiem, nie przestając być Bogiem i nie umniejszając w najmniejszym stopniu chwały Boskości? Jak Dziewica mogła zatrzymać nieznośny Boski ogień w swoim najczystszym łonie i pozostać nieuszkodzoną i pozostać na zawsze wcieloną Matką Boga? Tak wielka, cudowna, taka boska mądrość jest tym sakramentem zwiastowania przez Archanioła Najświętszej Dziewicy wcielenia Syna Bożego od Niej! Radujcie się ziemskie, radujcie się, szczególnie wierne dusze chrześcijańskie, ale radujcie się drżeniem przed wielkością sakramentu, jak zostaliście okryci brudem grzechu; radujcie się, ale natychmiast oczyśćcie się dzięki łasce Bożej z brudu grzechu szczerą i żywą, głęboką pokutą.

Wywyższaj czystymi sercami i ustami Matkę Bożą wywyższoną i wywyższoną ponad wszystkie stworzenia, aniołów i ludzi, wywyższoną przez samego Boga, Stwórcę wszystkich stworzeń, i pamiętaj, że dokonał się sakrament wcielenia i wcielenia Syna Bożego za nasze zbawienie od grzechu, przekleństwo, które zostało słusznie wypowiedziane na nas na początku od Boga za grzechy oraz od doczesnej i wiecznej śmierci. Z bojaźnią i radością przyjmijcie Pana, który przychodzi do nas, aby ustanowić na ziemi w naszych sercach i duszach królestwo niebieskie, królestwo prawdy, pokoju i radości w Duchu Świętym, i nienawidźcie nienawidzący Boga grzech, złość, nieczystość, nieumiarkowanie, pycha, zatwardziałość serca, niemiłosierdzie, egoizm, cielesność, wszelka nieprawość. Chrystus zstąpił na ziemię, aby zaprowadzić nas do nieba”.

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny

07.04.2017 07.04.2017

7 kwietnia Kościół Prawosławny czci modlitewnie wielkie i radosne święto Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny Bogurodzicy i Zawsze Dziewicy Maryi. Zwiastowanie oznacza „dobrą” lub „dobrą” wiadomość. Święto Zwiastowania obchodzone jest na pamiątkę objawienia się Najświętszej Maryi Panny przez Archanioła Gabriela i ogłoszenia przez niego tajemnicy wcielenia Jezusa Chrystusa od Niej, Syna Bożego i Zbawiciela świata.

Wydarzenie zwiastowania
Po osiągnięciu dorosłości, zgodnie ze zwyczajem, który miał moc prawa, Najświętsza Maryja Panna opuściła świątynię jerozolimską i została przekazana starszemu cieśli Józefowi – Oblubieńcowi, czyli stróżowi Jej dziewictwa. Józef pochodził z tego samego plemienia co Ona i zabrał Ją do siebie, aby być Jej obrońcą pod pozorem małżeństwa. Mieszkając w galilejskim mieście Nazaret, w domu Józefa, Najświętsza Maryja Panna spędzała większość swojego czasu w samotności i ciszy, zajęta kontemplacją i modlitwą, czytaniem Pisma Świętego i robótkami ręcznymi.
Wydarzenia Zwiastowania opisuje jedyny ewangelista – apostoł Łukasz.
Według Ewangelii (Łk 1,26-38) w 6 miesiącu po poczęciu św. wiadomość, że z Niej narodzi się Zbawiciel świata. Wchodząc do niej, Gabriel powiedział: „Raduj się, pełna łaski! Pan jest z tobą; Błogosławiona jesteś między niewiastami”. Maria była zakłopotana anielskim pozdrowieniem i zastanawiała się nad jego znaczeniem, ale Gabriel kontynuował: „Nie bój się Maryjo, bo znalazłaś łaskę u Boga. A oto poczniesz w łonie i porodzisz Syna, któremu nadasz imię Jezus. Będzie wielki i zostanie nazwany Synem Najwyższego… a Jego Królestwu nie będzie końca”, to znaczy archanioł zapowiedział tymi samymi słowami, w których prorok Izajasz przewidział to wydarzenie na długo przed nim (Iz. 7:14). Według wielu teologów słowa archanioła Gabriela – „Raduj się, łaski pełna” – stały się pierwszą „dobrą” nowiną dla ludzkości po jego grzechu. św. Teofilakt Bułgarii (XI-XII wiek) w swojej interpretacji Ewangelii Łukasza pisze: „Ponieważ Pan powiedział do Ewy: „W chorobie porodzisz dzieci” (Rdz 3,16), teraz ta choroba jest rozwiązany radością, jaką Anioł przynosi Dziewicy, mówiąc: Raduj się Błogosławiony! Ponieważ Ewa została przeklęta, Maryja teraz słyszy: Błogosławieni jesteście.
Maryja w osłupieniu (według św. Grzegorza z Neocezarei (III w.), obawiając się pogwałcenia Jej dziewictwa) zapytała, jak spełnienie tej obietnicy ma się pogodzić z zachowaniem obranego przez Nią dziewiczego stylu życia: „Jak to będzie, gdy Nie znam swojego męża? (Łk 1,34) Anioł odpowiedział Jej, że wcielenie Syna Bożego dokona się przez cudowne działanie Ducha Świętego: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego zrodzona święta istota będzie nazwana Synem Bożym. Oto twoja krewna Elżbieta, którą nazywa się niepłodną, ​​poczęła syna na starość, a ma już sześć miesięcy, bo żadne słowo nie będzie bezsilne u Boga” (Łk 1,35-37). Wtedy Maria, widząc wolę Bożą w słowach anioła, powiedziała z pokorą: „Oto Sługa Pańska; Niech mi się stanie według twego słowa” (Łk 1,38).
Dobrze. Mikołaj Kabasilas (XIV w.) komentuje te słowa w następujący sposób: „Wcielenie było nie tylko dziełem Ojca, Jego Mocy i Jego Ducha, ale także dziełem woli i wiary Najświętszej Dziewicy. Bez zgody Niepokalanej, bez pomocy Jej wiary plan ten pozostałby niespełniony, podobnie jak bez działania Trzech Osób Trójcy Świętej. Dopiero po tym, jak Bóg pouczył i przekonał Świętą Dziewicę, przyjmuje Ją w Matce i pożycza od Jej ciała, które Ona chętnie Mu dostarcza. Tak jak dobrowolnie wcielił się, podobało mu się również, że Jego Matka urodziła Go dobrowolnie i ze Swojej dobrej woli”.
Za jego pokorą i zgodą, według św. Atanazego Wielkiego (IV wiek), Maryja wyraziła swoje wyznanie wiary. Porównuje to do tabliczki: „…na której Skryba zapisuje to, co Mu się podoba. Niech Pan wszystkiego pisze i czyni, co chce. Żadne słowo nie jest bezsilne u Pana, a Maryja wkrótce urodziła Dzieciątko Jezus (Łk 1:26-35).
Pośrednio o wydarzeniu Zwiastowania wspomina św. Paweł: „Gdy nadeszła pełnia czasu, Bóg zesłał swego jednorodzonego Syna, który narodził się z niewiasty” (Ga 4,4).
Król Salomon, który otrzymał od Boga całe światło mądrości do zgłębiania tajemnic natury, po zbadaniu wszystkiego, co jest na niebie i na ziemi - przeszłości, teraźniejszości i przyszłości - zdecydował, że na świecie pod słońcem nie ma nic nowego. Ale w Zwiastowaniu Najświętszej Maryi Pannie Bóg stworzył zupełnie nowe dzieło, które nigdy nie miało miejsca w minionych wiekach i nigdy nie będzie miało miejsca w przyszłości.
Ludzkość czekała na ten dzień od ponad pięciu tysięcy lat. Księgi Boże i prorocze mówiły o przyjściu Zbawiciela na świat. I nadeszła długo oczekiwana godzina.

Ustalenie daty i historii ustanowienia święta
Nazwa święta - Zwiastowanie - przekazuje główne znaczenie wydarzenia z nim związanego: ogłoszenie Matce Boskiej Dobrej Nowiny o poczęciu i narodzeniu przez Nią Boskiego Dzieciątka Chrystus. Święto to należy do dwunastych nieprzemijających świąt i obchodzone jest co roku tego samego kwietniowego dnia.
Za datę Zwiastowania zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie uważa się 25 marca (według starego stylu, według nowego - 7 kwietnia). Ta data to dokładnie 9 miesięcy od 25 grudnia (w starym stylu), czyli z IV wieku. jest uważany za dzień Narodzenia Chrystusa.
Po raz pierwszy data 25 marca pojawia się w pismach autorów zachodnich III wieku - Tertuliana i Schmcha. Hipolita Rzymskiego jako dzień ukrzyżowania Jezusa Chrystusa według kalendarza rzymskiego. Okoliczność ta stała się podstawą systemów chronologicznych aleksandryjskich, a później bizantyjskich, określających datę Zwiastowania i Paschy.
Ustanowienie tego święta w Konstantynopolu sięga około połowy VI wieku. jako konsekwencja procesu „historyzowania” celebracji ewangelicznych w kalendarzu liturgicznym, ale nie ma w tej kwestii pewności. Tak więc u św. Grzegorza z Neocezarei to „Mowa o Zwiastowaniu Najświętszej Bogurodzicy” i św. Jan Chryzostom (IV-V w.) w swoich pismach nazywa Zwiastowanie „pierwszą ucztą” i „korzeniem świąt”; Można przypuszczać, że Kościół już w tym czasie celebrował Zwiastowanie. O obchodach Zwiastowania świadczy budynek w Nazarecie, w miejscu, w którym miało się odbyć Zwiastowanie, na początku IV wieku cesarzowej Heleny równej Apostołom. Bazylika Zwiastowania. W tym samym czasie, na początku VIII wieku. Ormiański autor Grigor Arsharuni napisał, że święto to zostało ustanowione przez św. Cyryla I, biskupa Jerozolimy, w połowie IV wieku. Jednak biskup Abraham z Efezu (między 530 a 553) zaświadcza, że ​​przed nim nie napisano ani jednego kazania poświęconego Zwiastowaniu. Starożytny gruziński rękopis Lekcjonarze, odzwierciedlający praktykę liturgiczną Jerozolimy w VII wieku, zawierają już specjalne święto Zwiastowania Pańskiego 25 marca. W VII wieku Zwiastowanie zaczęto celebrować w Rzymie i Hiszpanii; Gal zaakceptował to dopiero w VIII wieku.
W VI wieku. Obrót silnika. Roman Melodysta napisał kontakion (we wczesnym znaczeniu tego terminu) Zwiastowania. Pod koniec VII wieku było to już jedno z najbardziej czczonych świąt w Konstantynopolu. Hymnografia święta została uzupełniona w VIII wieku. dzieła św. Jana z Damaszku (VIII w.) i Teofana, Metropolitę Nicejskiego (XIV w.), którzy ułożyli kanon święta w formie dialogu Maryi Dziewicy z Archaniołem Gabrielem.
Wszystkie zabytki bizantyjskie z VIII i następnych wieków zaliczają Zwiastowanie do najważniejszych świąt; jego nabożeństwo jest niezmiennie celebrowane 25 marca.
Rozmowy o Zwiastowaniu św. Sofronius z Jerozolimy (VII w.), św. Herman z Konstantynopola (VIII w.), św. Jana z Damaszku i wielu innych późniejszych świętych ojców i pisarzy kościelnych.
Na Zachodzie informacje o Święcie Zwiastowania pochodzą mniej więcej z tego samego okresu, co na Wschodzie. Z pism zachodnich Ojców Kościoła i pisarzy znane są słowa dotyczące Zwiastowania, przypisywane autorom łacińskim z V wieku. (Błogosławiony Augustyn z Hippony, św. Piotr Chryzolog i Leon I Wielki) i kolejne stulecia.
Dzień Zwiastowania był często uważany za dzień początku kościoła, a nawet rok cywilny, zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Wiara zbiegu okoliczności data historyczna Zmartwychwstanie Chrystusa od 25 marca doprowadziło do tego, że dzień ten nazwano „Kyriopaskha” (Major). Teraz Kyriopaskha nazywana jest zbiegiem świąt Wielkanocy i Zwiastowania, które zdarza się co kilka lat.

Wydarzenie Zwiastowania w tradycji patrystycznej
„Zwiastowanie”, jak wskazano powyżej, oznacza dobrą, radosną, dobrą nowinę. W rzeczywistości jest to to samo co „Ewangelia”, ponieważ dane słowo przetłumaczone z języka greckiego jako „dobra nowina”.
Święto Zwiastowania poświęcone jest pamięci dnia, w którym, jak mówi Pismo Święte, ukazał się Maryi Pannie Archanioł Gabriel i zapowiedział narodziny Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który weźmie na Siebie grzechy całego świata.
W greckich zbiorach słów patrystycznych on różne święta przeznaczone do użytku liturgicznego (Lekcjonarze patrystyczni) do Zwiastowania zazwyczaj podaje się 1 lub 2 czytania: pierwsze rozpoczyna się od słów „Znowu radość Ewangelii” (znane pod imieniem św. Jana Chryzostoma (IV-V wiek) i św. Grzegorza z Neocezarei, a drugie - słowo św. Andrzej z Krety (VII-VIII w.) „Dziś jest radość dla wszystkich”. Ponadto istnieją rękopisy zawierające inne patrystyczne czytania, np. św. Grzegorz z Neocezarei, św. Proklosa z Konstantynopola (V w.), kazania przypisywane św. Atanazemu Wielkiemu i św. Janowi Chryzostomowi Słowa o Zwiastowaniu napisali także późniejsi autorzy, np. św. Sofroniusz z Jerozolimy, św. patriarchy Konstantynopola, którego kazanie „O Zwiastowaniu” zawiera 2 dialogi Najświętszej Maryi Panny z archaniołem i sprawiedliwym Józefem Oblubieńcem, św. Teodor Studyta (VIII-IX w.), św. Grzegorz Palamas (XIV w.) ), św.Sprawiedliwy Mikołaj Kabasilas (XIV w.), św. łączy słowa Maryi „niech mi się stanie według twego słowa” ze słowami Stwórcy „niech się stanie” (Rdz 1,3), aby „słowo stworzenia sprowadziło Stwórcę na świat” ) i wiele innych.
Istotnym elementem pism patrystycznych poświęconych wydarzeniu Zwiastowania jest jego aspekt dogmatyczny. We wszystkich słowach Zwiastowania podkreśla się, że głównym wydarzeniem Zwiastowania jest dokonane wcielenie Syna Bożego; Obrót silnika. Teodor Studyta nazywa nawet Zwiastowanie nie Matką Bożą, ale świętem Pańskim. Ze względu na ścisły związek Zwiastowania, Wcielenia i Narodzenia Pańskiego, niektóre kazania równie dobrze mogły być napisane nie do czytania o Zwiastowaniu, ale na święto Narodzenia Pańskiego (np. słowo św. Proklosa). Konstantynopola czy kazanie św. Leona Wielkiego). Święci Ojcowie często podkreślają rolę Matki Bożej w Zwiastowaniu i Jej wzniosłość moralną; Ta strona wydarzenia jest wyraźnie wyrażona w słowach św. Grzegorza Palamasa i św. Mikołaja Cavasili. Niektóre ze słów wpisanych w imię św. Jana Chryzostoma, a także słowo św. Herman z Konstantynopola i Kontakion św. Romana Melodysty, budowane są w formie dialogu, w dialogach uczestniczą nie tylko Najświętsza Maryja Panna i Archanioł, ale także sprawiedliwy Józef Oblubieniec. Mówiąc o największe znaczenie Zwiastowania w historii Ojcowie Kościoła nie ograniczają się do dogmatycznej interpretacji narracji ewangelicznej – często (np. św. Teodor Studyta) wyciągają z niej praktyczne wnioski moralne.

Ikonografia święta
Obrazy interpretowane jako „Zwiastowanie” znajdują się już na malowidłach ściennych katakumb (Pryscylla, 2. poł. 2. - 1. poł. III w., Piotr i Marcelin, 2. poł. III - 1. poł. IV w.) . Jako Zwiastowanie interpretowana jest scena, w której młody mężczyzna z wyciągniętą ręką przed siedzącą w fotelu kobietą zwraca się do niej z przemówieniem. Kontekst fabuły pozwala dostrzec w tej scenie Zwiastowanie, gdyż podobne wizerunki bezskrzydłych aniołów znane są z fresków katakumb opartych na kompozycjach „Objawienie się Anioła Tobiaszowi”, „Pojawienie się Anioła Balaamowi” , „Objawienie się Trójcy Abrahamowi”. Następna w czasie jest kompozycja Zwiastowania na płaskorzeźbie sarkofagu w Rawennie (po 400), gdzie anioł jest przedstawiony z dużymi skrzydłami z laską w lewej ręce i siedzącą Matką Bożą z wrzecionem i przędza, wpadająca do kosza u Jej stóp.
Schemat, który rozwinął się w okresie wczesnochrześcijańskim, nie przeszedł znaczących zmian w sztuce bizantyjskiej, bałkańskiej i staroruskiej i obejmuje ikony, miniatury i monumentalne obrazy z IX-XII wieku. Na 2 piętrze. XII wiek w kompozycji dominują dynamiczne cechy wyrazowe. Ruch archanioła staje się gwałtowny, spojrzenie Dziewicy zwróconej do niego jest próbą. Kompozycję dopełniają symboliczne detale. Na ikonie. XII wiek z klasztoru Katarzyny na Synaju, na pierwszym planie rzeka z wieloma ptakami i rybami - symbol raju. Za tronem Matki Bożej, na złotym dachu wysokiej izby, gdzie znajduje się gniazdo z ptakami, za ogrodzeniem ogród z drzewami, kwiatami i ptakami – „Więźniarz Vertograd” – symboliczny obraz raj i Dziewica (Pieśń nad Pieśniami 4,12). Złoty tron ​​Dziewicy, dekorowany kamienie szlachetne i perły, a górujący za nim budynek z odsuniętą zasłoną przypomina tron ​​króla Salomona (1 Krl 10:18) – także symbol Dziewicy.
Chęć wizualnego zilustrowania dogmatu Wcielenia najpełniej wyraża rosyjska ikona „Zwiastowanie Ustyug” (XII w.). W segmencie niebiańskim przedstawiony jest Jezus Chrystus siedzący na ognistych cherubinach, z Jego błogosławieństwa prawej ręki emanuje promień do Matki Bożej. Opasane dziecko jest napisane w tych samych tonach co maforium ( odzież wierzchnia; długi welon kobiecy, schodzący od stóp do głów). Prawa ręka Matki Bożej z fioletową nicią uniesiona do piersi, w lewej opuszczonej trzyma motek włóczki, nitka biegnie równolegle do postaci Dzieciątka, jakby trzymana przy ramieniu prawa ręka Matka Boga. Na Synajskiej ikonie con. XII wiek również obok Dzieciątka, równolegle do figurki, znajduje się nić, która dosłownie ilustruje ideę utkania „eleganckiej fioletowej szaty Emanuela” — ciała Chrystusa „z czystej i dziewiczej krwi” Matki Boskiej Bóg.
Wyjątkowe znaczenie święta Zwiastowania, które święci Jan Chryzostom i Atanazy Aleksandryjski nazywają pierwszymi między innymi, znajduje odzwierciedlenie w lokalizacji tej działki w świątynnych malowidłach w strefie ołtarzowej lub przedołtarzowej. Taki układ wyraźnie wskazuje, że poprzez Wcielenie Zbawiciela na ziemi, Syna Bożego, niebo otwiera się dla rodzaju ludzkiego. W X-XI wieku. Przedstawiona jest Matka Boża stojąca przed tronem (katolikon klasztoru Vatoped na Athos; Sobór św. Zofii w Kijowie).
W XII wieku. Matka Boża jest zwykle przedstawiana na tronie na tle komnat, z przędzą w dłoniach, zwrócona na wpół do archanioła (Katedra Narodzenia Najświętszej Marii Panny Klasztoru Antoniewów w Nowogrodzie (1125)). Na obrazie nowogrodzkiego kościoła Wielkiego Męczennika. Teodora Stratilates nad Strumieniem (koniec XIV wieku) przed siedzącą na tronie Matką Bożą, przedstawiona jest jasno płonąca lampa - jeden z symboli Matki Bożej, świadczący o przyjęciu przez nią Bożego ognia.
W związku z tym, że Wcielenie Zbawiciela otwiera przed ludzkością niebiańskie wrota, na królewskich drzwiach ikonostasu umieszczono obraz Zwiastowania. Scenę Zwiastowania często łączy się z wizerunkiem królów Dawida i Salomona in górne części bramy królewskie: skrzydło bramy kościoła Szpitala NMP w Ochrydzie (Macedonia) z Archaniołem Gabrielem i królem Salomonem (2. poł. XIV w.); brama od Bar (Bułgaria, koniec XVI wieku, Muzeum Klasztoru Preobrażenskiego). W Rosji powstaje inny typ królewskich drzwi, w których Zwiastowanie jest umieszczone na górze drzwi, a św. Bazyli Wielki i Jan Chryzostom, których imiona to 2 liturgie bizantyjskie lub 4 ewangelistów.
Cześć święta Zwiastowania została wyrażona także w poświęceniu licznych świątyń i klasztorów. Jednym z najstarszych kościołów w Rosji jest cerkiew Zwiastowania NMP w Nowogrodzie (XII w.). Na cześć Zwiastowania często konsekrowano cerkwie bramne (kościół na Złotej Bramie w Kijowie (XI w.)).
Warto zauważyć, że w Metropolii Kaługa konsekrowano wiele kościołów ku czci Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy, na przykład: katedra w mieście Borovsk (XVIII-XIX w.), katedra w mieście Meszchowsk (XIX w.) ), cerkwie w mieście Kozielsk (XIX w.), Meszchowsk (XVII w.), s. Kurilovo, rejon Żukowski (XVIII w.), a także obecnie nieaktywny, ale poświęcony Świętowi: s. Chochołowo, rejon Meszchowski (XVIII wiek), wieś Zaborovka, rejon Peremyshlsky (początek XX wieku), wieś Andreevskoye, rejon Ferzikovsky (XVIII wiek) i inne.

Dlaczego białe gołębie są wypuszczane na Zwiastowanie?
Biała gołębica od czasów starożytnych była symbolem pokoju i dobrej nowiny. Ponadto gołębica jest symbolem łaskawego działania Ducha Świętego, a śnieżnobiałe skrzydła są jednocześnie symbolem czystości samej Matki Boskiej.
W przedrewolucyjna Rosja panował zwyczaj, zwłaszcza w Moskwie, w Dniu Zwiastowania, jak w dniu ogłoszenia wolności całemu światu, wypuszczać ptaki z klatek na wolność. Zaangażowanie się w jakąkolwiek, nawet lekką pracę w tym dniu było uważane za grzech.
W postsowieckiej historii Rosji Sobór obyczaj ten odrodził się w latach 90. XX wieku, a dziś w wielu kościołach po Liturgii wypuszczane są w niebo białe gołębie.

O CO MODLĄ SIĘ PRZED IKONĄ Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy

Matka Boża, poprzez Jej dowolną ikonę, pomoże w każdej z twoich prawych próśb, ochroni cię przed atakami ludzkiego wroga i pomoże ocalić twoją duszę.
Modlitwy przed ikoną „Zwiastowanie ...” pomogą ci wyzdrowieć, uwolnić z więzienia i ogólnie - otrzymać „dobre” (dobre) wieści o czymś.

Należy pamiętać, że ikony czy święci nie „specjalizują się” w żadnej konkretnej dziedzinie. Będzie dobrze, gdy człowiek odwróci się z wiarą w moc Boga, a nie w moc tej ikony, tej świętej lub modlitwy.
oraz .

Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy - HISTORIA ŚWIĘTA

W wieku czternastu lat Najświętsza Dziewica poślubiła sprawiedliwego Józefa z Nazaretu. Wtedy arcykapłan namówił osiemdziesięcioletniego cieślę Józefa, wykonującego wielkie trudy, by pod pozorem małżeństwa wziął pod swoją opiekę sierotę.
Po zaręczynach Maryja opuściła świątynię, w której spędziła jedenaście lat, a święta rodzina zamieszkała w Nazarecie.
Dla Maryi życie w nowym miejscu praktycznie nie różniło się od życia w świątyni. Spędzała też dużo czasu na modlitwie, czytaniu świętych ksiąg i robieniu robótek ręcznych.
Minęło kilka lat. Maria często ponownie czytała proroctwo Izajasza:

„Oto Dziewica w łonie zabierze i porodzi Syna…”

i rozmyślałem o tej Najświętszej Dziewicy, od której dokona się tak wielki cud.
Nagle w jej pokoju zdarzył się cud - ujrzała ukazującego się jej Archanioła Gabriela, który przyniósł bukiet białych lilii, symbolizujących czystość i czystość.
Wręczając je Marii, Gabriel powiedział:

„Raduj się, Błogosławiony! Pan jest z tobą! Błogosławiona jesteś między niewiastami”.

Wypełniony łaską oznacza ten, który znalazł szczególną miłość i łaskę Boga /

To Maryja Archanioł przyniosła dobrą nowinę, że będzie Matką Zbawiciela.

« A anioł rzekł do niej: nie bój się Maryjo, bo znalazłaś łaskę u Boga; a oto poczniesz w łonie matki i porodzisz Syna, któremu nadasz imię Jezus. Będzie wielki i zostanie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da mu tron ​​Dawida, jego ojca, i będzie rządził domem Jakuba na zawsze, a jego królestwu nie będzie końca ”(Łuk. 1:30-33)

Maria była bardzo zaskoczona:

„Jak to będzie, kiedy nie znam swojego męża?”

A poza tym – przecież złożyła śluby dziewictwa.
W odpowiedzi Archanioł powiedział:

„Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego osłoni cię. Dlatego też to, co się narodziło, będzie nazwane Synem Bożym”.

Gabriel czekał na odpowiedź od Marii, od niej zależało teraz los świata.

„Oto sługo Pański, niech mi się stanie według słowa twego”

Powiedziała z pokorą.

I łaska niebiańska wylana na pokornego Wybrańca, weszła w Niej moc Najwyższego przez Ducha Świętego, rodząc Boży Syn w łonie Niepokalanej Dziewicy.

„Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony owoc Twojego łona!”

Maria spędziła trzy miesiące w odwiedzinach, nadszedł czas powrotu do domu. Czas mijał, wygląd Maryi zmienił się, tak jak powinno być przed porodem. Jej mąż, Joseph, oczywiście podejrzewał żonę o zdradę stanu i postanowił się z nią rozstać. Maryja zrozumiała, że ​​nie ma prawa wyjawić świętej tajemnicy i dlatego we wszystkim polegała na Panu.
W nocy we śnie ukazał się Oblubienicy anioł i powiedział mu:

„Józefie, Synu Dawida! Nie bój się wziąć Maryi za żonę; bo narodziła się w niej z Ducha Świętego, urodzi Syna, któremu nadasz imię Jezus, bo On zbawi swój lud od jego grzechów…”

Józef bezwarunkowo uwierzył w posłańca Bożego, był tak zdumiony takimi wiadomościami, że po przebudzeniu przez długi czas nie mógł dojść do siebie. Czystość Maryi nie budziła już w nim wątpliwości, teraz zaczął traktować ją z niepokojem, jak Matkę Syna Bożego.

DUCHOWE ZNACZENIE WAKACJI

Od II wieku Zwiastowanie uważane jest za pierwszą część przebłagania za grzechy, gdzie posłuszeństwo Dziewicy Maryi było przeciwwagą dla grzechu Ewy.

Metropolita Antoni z Souroża:

„Zwiastowanie jest dniem dobrej nowiny, że Dziewica została odnaleziona w całym ludzkim świecie, tak bardzo wierząc w Boga, tak głęboko zdolna do posłuszeństwa i ufności, że Syn Boży może się z Niej narodzić. Wcielenie Syna Bożego jest z jednej strony dziełem Bożej miłości – krzyża, czułości, zbawienia – i mocy Bożej; ale jednocześnie wcielenie Syna Bożego jest sprawą ludzkiej wolności. Św. Grzegorz Palamas mówi, że Wcielenie byłoby tak samo niemożliwe bez wolnej ludzkiej zgody Matki Bożej, jak byłoby niemożliwe bez stwórczej woli Boga. A w tym dniu Zwiastowania kontemplujemy Dziewicę w Bogurodzicy, która całym sercem, całym umysłem, całą duszą, z całej siły zdołała zaufać Bogu do końca.

A dobra nowina była naprawdę straszna: pojawienie się anioła, to pozdrowienie: Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony jest owoc Twojego łona, nie mogły nie wywołać nie tylko zdumienia, nie tylko drżenia, ale i strachu w dusza dziewicy, która nie znała męża - jak to może być?..

I tu dostrzegamy różnicę między chwiejną, choć głęboką, wiarą Zachariasza, ojca Poprzednika, a wiarą Matki Bożej. Zachariaszowi powiedziano również, że jego żona będzie miała syna – naturalnie, pomimo jej podeszłego wieku; i jego odpowiedź na to przesłanie Boże: Jak to możliwe? To nie może się zdarzyć! Jak możesz to udowodnić? Jaką pewność możesz mi dać?... Matka Boża stawia pytanie tylko w ten sposób: Jak to się może stać ze mną - jestem dziewicą? Jej słowa: Oto Sługa Pańska; obudź mnie zgodnie z twoim słowem...

Słowo „niewolnik” w naszym obecnym użyciu mówi o zniewoleniu; w języku słowiańskim człowiek, który oddał swoje życie, swoją wolę drugiemu nazywał siebie niewolnikiem. I rzeczywiście oddała swoje życie, swoją wolę, swoje przeznaczenie Bogu, przyjmując przez wiarę – czyli niepojętą ufność – nowinę, że będzie Matką wcielonego Syna Bożego. O niej sprawiedliwa Elżbieta mówi: Błogosławiona, która uwierzyła, albowiem przyjdzie do niej to, co jej powiedziano od Pana...

W Matce Bożej odnajdujemy niesamowitą zdolność ufania Bogu do końca; ale ta zdolność nie jest ani naturalna, ani naturalna: taką wiarę można wykuć w sobie przez wyczyn czystości serca, wyczyn miłości do Boga. Wyczyn, bo ojcowie mówią: przelej krew, a otrzymasz Ducha… Jeden z zachodnich pisarzy mówi, że Wcielenie stało się możliwe, gdy odnaleziono Dziewicę Izraela, Która całą swoją myślą, całym sercem Całe swoje życie była w stanie wymówić Imię Boga, aby stało się w Niej ciałem.

Oto ewangelia, którą przed chwilą usłyszeliśmy w Ewangelii: rodzaj ludzki zrodził, przyniesioną w darze Bogu Dziewicę, która w swej królewskiej ludzkiej wolności mogła stać się Matką Syna Bożego, która dobrowolnie się oddała dla zbawienia świata. Amen".

Powiększenie

Głos archanielski wołający do Ciebie, Czysty: Raduj się, Łaskawy, Pan jest z Tobą.

FILM WIDEO