Årsaker til byer i middelalderen. Kapittel XXI

Middelalderbyer hadde en betydelig innvirkning på økonomien i det føydale samfunnet og spilte en svært viktig rolle i dets sosiopolitiske og åndelige liv. Det 11. århundre - tiden da byer, som alle hovedstrukturene i føydalismen, hovedsakelig ble dannet i de fleste land i Vest-Europa - er den kronologiske grensen mellom tidlig middelalder (V-XI århundrer) og perioden med den mest komplette utviklingen av det føydale systemet (XI-XV århundrer f.Kr.).

Utviklingen av bylivet i tidlig middelalder. De første århundrene av middelalderen i Vest-Europa var preget av subsistensøkonomiens nesten fullstendige dominans, når de viktigste livsoppholdsmidlene er oppnådd i selve den økonomiske enheten, av kreftene til dens medlemmer og fra dens ressurser. Bøndene, som utgjorde den overveldende massen av befolkningen, produserte landbruksprodukter og håndverk, verktøy og klær til egne behov og for å betale avgifter til føydalherren. Arbeiderens eierskap til arbeidsverktøyene selv, kombinasjonen av bygdearbeid med håndverk, er de karakteristiske trekk ved en naturlig økonomi. Bare noen få spesialiserte håndverkere bodde da i noen få bybygder, samt på eiendommene til store føydalherrer (vanligvis som gårdsfolk). Et lite antall landlige håndverkere (smeder, keramikere, garvere) og fiskere (saltarbeidere, kullbrennere, jegere), sammen med håndverk og håndverk, var også engasjert i jordbruk.

Utvekslingen av produkter var ubetydelig, den var først og fremst basert på den geografiske arbeidsdelingen: forskjeller i naturlige forhold og utviklingsnivået til individuelle lokaliteter og regioner. De handlet hovedsakelig varer utvunnet noen få steder, men viktige i økonomien: jern, tinn, kobber, salt osv., samt luksusvarer som da ikke ble produsert i Vest-Europa og hentet fra østen: silkestoffer, dyre. smykker og våpen , krydder osv. Hovedrollen i denne handelen ble spilt av omreisende, oftest utenlandske kjøpmenn (grekere, syrere, arabere, jøder, etc.). Produksjonen av produkter spesialdesignet for salg, dvs. vareproduksjon, ble nesten ikke utviklet i det meste av Vest-Europa. De gamle romerske byene falt i forfall, agrariseringen av økonomien fant sted, og byene dukket bare opp i de barbariske områdene, handel var primitiv.

Selvfølgelig var begynnelsen av middelalderen på ingen måte en "byløs" periode. Den sene slaveeiende politikken i Byzantium og vestromerske byer ble fortsatt bevart, øde og ødelagt i ulik grad (Milano, Firenze, Bologna, Napoli, Amalfi, Paris, Lyon, Arles, Köln, Mainz, Strasbourg, Trier, Augsburg, Wien , London, York, Chester , Gloucester og mange andre). Men for det meste spilte de rollen som enten administrative sentre, eller befestede punkter (festninger-burger), eller kirkeboliger (biskoper, etc.). Deres lille befolkning var ikke mye forskjellig fra landsbyen, mange bytorg og ødemarker ble brukt til dyrkbar jord og beitemark. Handel og håndverk ble designet for byfolket selv og hadde ingen merkbar innvirkning på de omkringliggende landsbyene. De fleste av byene overlevde i de mest romaniserte områdene i Europa: det mektige Konstantinopel i Byzantium, handel med emporia i Italia, Sør-Gallia, vestgotiske og deretter arabiske Spania. Selv om det er sene antikke byer i V-VII århundrer. falt i forfall, noen av dem var relativt overfylte, de fortsatte å drive spesialisert håndverk, faste markeder, bevarte den kommunale organisasjonen og verksteder. Enkelte byer, først og fremst i Italia og Byzantium, var store sentre for mellomhandel med Østen. I det meste av Europa, hvor det ikke fantes eldgamle tradisjoner, var det separate urbane sentre og noen få tidlige byer, bymessige bosetninger var sjeldne, tynt befolket og hadde ingen merkbar økonomisk betydning.

På Europas målestokk hadde bysystemet som et generelt og komplett system i tidlig middelalder ennå ikke tatt form. Vest-Europa sakket deretter etter i sin utvikling fra Bysants og Østen, hvor mange byer blomstret med høyt utviklet håndverk, livlig handel og rike bygninger. Imidlertid spilte de før- og tidlige bybosetningene som eksisterte da, inkludert de på barbariske territorier, en betydelig rolle i føydaliseringsprosessene, og fungerte som sentre for politisk, administrativ, strategisk og kirkelig organisasjon, og konsentrerte seg gradvis innenfor deres murer og utviklet en vare. økonomi, blir punkter for omfordeling leie og de viktigste sentrene for kultur.

Veksten av produktivkreftene. Separasjon av håndverk fra landbruk. Til tross for at byen ble fokus for funksjonene til middelaldersamfunnet som skilte seg fra landbruket, inkludert politiske og ideologiske, var den økonomiske funksjonen grunnlaget for bylivet - en sentral rolle i den fremvoksende og utviklende enkle vareøkonomien: i små -skala vareproduksjon og utveksling. Dens utvikling var basert på den sosiale arbeidsdelingen: tross alt kan de gradvis fremvoksende individuelle arbeidsgrenene bare eksistere gjennom utveksling av produkter fra deres aktivitet.

Ved X-XI århundrer. viktige endringer fant sted i det økonomiske livet i Vest-Europa (se kap. 6, 19). Veksten av produktive krefter, knyttet til etableringen av den føydale produksjonsmåten, i tidlig middelalder gikk raskest innen håndverk. Det kom til uttrykk der i den gradvise endringen og utviklingen av teknologi og, hovedsakelig, ferdighetene til håndverk og håndverk, i deres utvidelse, differensiering og forbedring. Håndverksvirksomhet krevde mer og mer spesialisering, ikke lenger forenlig med bondens arbeid. Samtidig ble utvekslingssfæren forbedret: messer spredte seg, vanlige markeder utviklet seg, mynter og myntsirkulasjonssfære utvidet, midler og kommunikasjonsmidler utviklet seg.

Øyeblikket kom da separasjonen av håndverk fra landbruk ble uunngåelig: forvandlingen av håndverk til en selvstendig produksjonsgren, konsentrasjon av håndverk og handel i spesielle sentre.

En annen forutsetning for å skille håndverk og handel fra jordbruk var fremgangen i utviklingen av sistnevnte. Såingen av korn og industrielle avlinger utvidet seg: hagearbeid, hagebruk, vindyrking og vinproduksjon, smørproduksjon og fresing, nært knyttet til landbruket, utviklet og forbedret. Økte antallet og forbedret husdyrrasen. Bruken av hester brakte viktige forbedringer innen hestetrukket transport og krigføring, i storskala konstruksjon og jordbearbeiding. Økningen i jordbruksproduktiviteten gjorde det mulig å bytte ut deler av produktene, inkludert de som egner seg som håndverksråvarer, med ferdige håndverksprodukter, noe som fritok bonden for behovet for å produsere dem selv.

Sammen med de nevnte økonomiske forutsetningene dukket det ved 1. og 2. årtusenskiftet opp de viktigste sosiale og politiske forutsetningene for dannelsen av et spesialisert håndverk og middelalderbyer som helhet. Føydaliseringsprosessen ble fullført. Staten og kirken så på byene som sine høyborger og kilder til kontantinntekter, og bidro på hver sin måte til deres utvikling. En herskende klasse skilte seg ut, hvis behov for luksus, våpen, spesielle levekår bidro til en økning i laget av profesjonelle håndverkere. Og veksten av statlige skatter og statsrenter opp til en viss tid stimulerte markedsforholdene til bøndene, som stadig oftere måtte bringe til markedet ikke bare overskudd, men også en del av produktene som var nødvendige for deres liv. På den annen side begynte bøndene, som ble utsatt for mer og mer undertrykkelse, å flykte til byene, dette var en form for deres motstand mot føydal undertrykkelse.

Dermed ved X-XI århundrer. i Europa dukket de nødvendige forholdene opp for separasjon, isolering av håndverk fra jordbruk. Det var nettopp «med inndelingen av produksjonen i to store hovedgrener, jordbruk og håndverk», skrev F. Engels, at produksjonen oppsto direkte for bytte, det vil si vareproduksjon, og det skjedde et viktig skifte innen vareutvekslingen. , vareforhold generelt.

Men på landsbygda var mulighetene for utvikling av handelshåndverk svært begrensede, siden markedet for salg av håndverk der er smalt, og føydalherrens makt fratok håndverkeren den uavhengigheten han trengte. Derfor flyktet håndverkere fra landsbyen og slo seg ned der de fant mest gunstige forhold for selvstendig arbeid, markedsføring av sine produkter, innhenting av råvarer. Gjenbosetting av håndverkere i markedssentre og byer var en del av generell bevegelse der landsbyboere.

Som et resultat av separasjonen av håndverk fra jordbruk og utvikling av utveksling, som et resultat av flukt av bønder, inkludert de som kunne noe håndverk, i X-XIII århundrer. (og i Italia fra 900-tallet) overalt i Vest-Europa vokste byer av en ny, føydal type raskt. De var sentre for håndverk og handel, skilte seg i befolkningens sammensetning og hovedyrker, dens sosiale struktur og politiske organisering.

Dannelsen av føydale byer reflekterte derfor ikke bare den sosiale arbeidsdelingen og den sosiale utviklingen i den tidlige middelalderperioden, men var også resultatet av dem. Derfor, som en integrert del av føydaliseringsprosessene, lå dannelsen av byen noe etter dannelsen av staten og hovedklassene i det føydale samfunnet.

Ikke-marxistiske teorier om opprinnelsen til middelalderbyer. Spørsmålet om årsakene og omstendighetene til fremveksten av middelalderbyer er av stor interesse.

Prøver å svare på det, forskere i XIX og XX århundrer. legge frem ulike teorier. En betydelig del av dem er preget av en formell juridisk tilnærming til problemet. Den største oppmerksomheten ble viet til opprinnelsen og utviklingen av spesifikke byinstitusjoner, bylovgivningen, og ikke til det sosioøkonomiske grunnlaget for prosessen. Med denne tilnærmingen er det umulig å forklare de grunnleggende årsakene til byenes opprinnelse.

Ikke-marxistiske historikere var også hovedsakelig opptatt av spørsmålet om hvilken bosetningsform middelalderbyen stammer fra og hvordan institusjonene i denne tidligere formen ble omgjort til byens institusjoner. Den "romanistiske" teorien (Savigny, Thierry, Guizot, Renoir), som hovedsakelig var basert på materialet fra de romaniserte regionene i Europa, betraktet middelalderbyer og deres institusjoner som en direkte fortsettelse av de sene antikke byene. Historikere, som hovedsakelig stolte på materialet fra Nord-, Vest-, Sentral-Europa (først og fremst tysk og engelsk), så opprinnelsen til middelalderbyer i fenomenene til et nytt, føydalt samfunn, men fremfor alt juridiske og institusjonelle. I følge "patrimonial"-teorien (Eichhorn, Nitsch) utviklet byen og dens institusjoner seg fra

1 Se-Marx K., Engels F. Op. 2. utg. T. 21. S. 163.

føydale arv, dets administrasjon og lov. "Markov"-teorien (Maurer, Girke, Belov) deaktiverte byens institusjoner og retten til det frie bygdesamfunnet. "burgh"-teorien (Keitgen, Matland) så kornet av byen i festning-burgh og burgh-loven. «Markeds»-teorien (Zohm, Schroeder, Schulte) utledet byretten fra markedsloven som var i kraft på steder hvor det ble drevet handel.

Alle disse teoriene ble preget av ensidighet, som hver la frem en enkelt vei eller faktor i fremveksten av byen og vurderte den hovedsakelig fra formelle posisjoner. I tillegg forklarte de aldri hvorfor de fleste patrimoniale sentrene, samfunnene, slottene og til og med markedsplassene ikke ble til byer.

Den tyske historikeren Ritschel på slutten av 1800-tallet. prøvde å kombinere "burg" og "marked" teorier, og så i de tidlige byene bosetninger av kjøpmenn rundt et befestet punkt - burg. Den belgiske historikeren A. Pirenne tildelte, i motsetning til de fleste av sine forgjengere, en avgjørende rolle i fremveksten av byer til den økonomiske faktoren - interkontinental og interregional transitthandel og dens transportør - handelsstanden. I følge denne "kommersielle" teorien oppsto byer i Vest-Europa i utgangspunktet rundt handelsposter. Pirenne ignorerer også rollen som adskillelse av håndverk fra landbruk har i fremveksten av byer og forklarer ikke opprinnelsen, mønstrene og spesifikasjonene til byen som en føydal struktur. Pirennes tese om byens rent kommersielle opphav blir nå kritisert av mange middelaldere.

Mye har blitt gjort i moderne utenlandsk historieskriving for å studere arkeologiske data, topografi og planer for middelalderbyer (Ganshof, Planitz, E. Ennen, Vercauteren, Ebel og andre). Disse materialene forklarer mye om forhistorien og den første historien til byer, som nesten ikke er opplyst av skriftlige monumenter. Spørsmålet om rollen til politiske, administrative, militære og religiøse faktorer i dannelsen av middelalderbyer er under alvorlig utvikling. Alle disse faktorene og materialene krever selvfølgelig først og fremst avhengighet av de sosioøkonomiske aspektene ved byens fremvekst og karakter som en føydal struktur.

De mest seriøse moderne utenlandske historikerne, som oppfatter materialistiske ideer om middelalderbyer, deler og utvikler konseptet om den føydale byen, først og fremst som et senter for håndverk og handel, og tolker prosessen med dens fremvekst som et resultat av den sosiale arbeidsdelingen , utviklingen av vareforhold og den sosiale utviklingen av samfunnet.

Fremveksten av føydale byer. De spesifikke historiske banene for fremveksten av byer er svært forskjellige. Bøndene og håndverkerne som forlot landsbyene slo seg ned på forskjellige steder, avhengig av tilgjengeligheten av gunstige forhold for å engasjere seg i "urbane anliggender", det vil si virksomhet knyttet til markedet. Noen ganger,

spesielt i Italia og Sør-Frankrike var dette administrative, militære og kirkelige sentre, ofte lokalisert på territoriet til gamle romerske byer, som ble gjenfødt til et nytt liv – allerede som byer av føydal type. Festningsverkene til disse punktene ga beboerne den nødvendige sikkerheten.

Konsentrasjonen av befolkningen i slike sentre, inkludert føydale herrer med deres tjenere og følge, presteskap, representanter for den kongelige og lokale administrasjonen, skapte gunstige forhold for salg av produktene deres av håndverkere. Men oftere, spesielt i Nordvest- og Sentral-Europa, slo håndverkere og kjøpmenn seg ned i nærheten av store eiendommer, eiendommer, slott og klostre, hvis innbyggere kjøpte varene deres. De slo seg ned i skjæringspunktet mellom viktige veier, ved elveoverganger og broer, ved bredden av bukter, bukter, etc., praktisk for å parkere skip, der tradisjonelle markeder lenge har operert. Slike "markedsbyer", med en betydelig økning i befolkningen, tilstedeværelsen av gunstige forhold for håndverksproduksjon og markedsaktivitet, ble også til byer.

Veksten av byer i visse områder av Vest-Europa skjedde med forskjellige hastigheter. Først av alt - i det IX århundre. - føydale byer, først og fremst som sentre for håndverk og handel, dannet i Italia (Venezia, Genova, Pisa, Firenze, Bari, Napoli, Amalfi); i X århundre. - i Sør-Frankrike (Marseille, Arles, Narbonne, Montpellier, Toulouse, etc.). I disse og andre områder, som allerede kjente et utviklet klassesamfunn, spesialiserte håndverket seg raskere enn i andre, klassekampen på landsbygda intensiverte (som førte til masseflukt av avhengige bønder), og en føydalstat ble dannet med sin avhengighet av byer.

Den tidlige fremveksten og veksten av italienske og sørfranske byer ble også tilrettelagt av handelsforbindelsene til disse regionene med Byzantium og landene i øst, som var mer utviklet på den tiden. Naturligvis spilte også bevaringen av restene av mange gamle byer og festninger der en viss rolle, hvor det var lettere å finne ly, beskyttelse, tradisjonelle markeder, rudimenter av håndverksorganisasjoner og romersk kommunelov.

I X-XI århundrer. føydale byer begynte å dukke opp i Nord-Frankrike, i Nederland, i England og Tyskland - langs Rhinen og den øvre Donau. Byene i Flandern, Brugge, Ypres, Gent, Lille, Douai, Arras og andre var kjent for sitt fine tøy, som ble levert til mange europeiske land. Det var ikke lenger mange romerske bosetninger i disse områdene, de fleste byene oppsto på nytt.

Senere, på 1100- og 1200-tallet, vokste føydale byer opp i den nordlige utkanten og i de indre regionene av Zareinskaya Tyskland, i de skandinaviske landene, i Irland, Ungarn og Donau-fyrstedømmene, dvs. hvor utviklingen av føydale forhold var langsommere. Her vokste alle byer, som regel, fra markedsbyer, så vel som regionale (tidligere stamme) sentre.

Fordelingen av byer over hele Europa var ujevn. Det var spesielt mange av dem i Nord- og Sentral-Italia, i Flandern og Brabant, langs Rhinen. Men i andre land og regioner var antallet byer, inkludert små, slik at vanligvis en landsbyboer kunne nå en av dem i løpet av en dag.

Med all forskjell i sted, tid, spesifikke forhold for fremveksten av en bestemt by, har den alltid vært et resultat av en sosial arbeidsdeling felles for hele Europa. På den sosioøkonomiske sfæren kom det til uttrykk i adskillelse av håndverk fra jordbruk, utvikling av vareproduksjon og utveksling mellom ulike sfærer av økonomien og ulike territorier og bygder; i det sosiale og politiske sfærer- i utviklingen av klasser og staten med deres institusjoner og attributter. Denne prosessen var langvarig og ble ikke fullført innenfor rammen av den føydale formasjonen. Imidlertid, i X-XI århundrer. den ble spesielt intens og førte til et viktig kvalitativt skifte i samfunnsutviklingen.

Enkel vareøkonomi under føydalisme. Vareforhold - produksjon for salg og utveksling - som ble konsentrert i byer, begynte å spille en stor rolle i utviklingen av produktive krefter, ikke bare i selve byen, men også på landsbygda. Den grunnleggende livsoppholdsøkonomien til bønder og herrer ble gradvis trukket inn i vare-pengeforhold, forholdene dukket opp for utviklingen av hjemmemarkedet på grunnlag av en ytterligere arbeidsdeling, spesialisering av individuelle regioner og sektorer av økonomien ( forskjellige typer landbruk, håndverk og håndverk, storfeavl).

Selve middelalderens vareproduksjon bør ikke identifiseres med kapitalistisk produksjon eller ses på som de direkte kildene til sistnevnte, slik noen ikke-marxistiske historikere (A. Pirenne, A. Dopsch og andre) gjorde. I motsetning til kapitalistisk, var enkel vareproduksjon basert på personlig arbeidskraft til små, isolerte direkte produsenter – håndverkere, fiskere og bønder, som ikke utnyttet andres arbeidskraft i stor skala. Ved å være mer og mer involvert i vareutveksling, beholdt enkel vareproduksjon imidlertid en liten karakter, kjente ikke utvidet reproduksjon. Den tjente et relativt smalt marked og involverte bare en liten del av det sosiale produktet i markedsrelasjoner. Med denne typen produksjon og markedet var hele vareøkonomien under føydalismen som helhet også enkel.

En enkel vareøkonomi oppstod og eksisterte, som kjent, i antikken. Så tilpasset den seg forholdene til forskjellige sosiale formasjoner og adlød dem. I den formen som vareøkonomien var iboende i det føydale samfunnet, vokste den på sin jord og var avhengig av forholdene som rådde i den, utviklet seg sammen med den, adlød lovene for sin evolusjon. Bare på et visst stadium av det føydale systemet, utviklingen av entreprenørskap, akkumulering

kapital, utskillelse av små uavhengige produsenter fra produksjonsmidlene og omforming av arbeidskraft til en vare i masseskala, en enkel vareøkonomi begynte å utvikle seg til en kapitalistisk økonomi. Inntil den tid forble det et integrert element i økonomien og den sosiale strukturen i det føydale samfunnet, akkurat som en middelalderby - hovedsenteret for vareøkonomien i dette samfunnet.

Befolkning og utseende av middelalderbyer. Hovedbefolkningen i byene var folk ansatt innen produksjon og sirkulasjon av varer: forskjellige kjøpmenn og håndverkere (som selv solgte varene sine), gartnere, fiskere. Betydelige grupper mennesker var engasjert i salg av tjenester, inkludert å betjene markedet: sjømenn, vognmenn og bærere, gjestgivere og gjestgivere, tjenere, barberere.

Den mest representative delen av byens innbyggere var profesjonelle kjøpmenn fra lokale innbyggere og deres topp - kjøpmenn. I motsetning til de få omreisende kjøpmennene i tidlig middelalder, var de engasjert i både utenriks- og innenrikshandel og utgjorde et spesielt sosialt sjikt, merkbart med hensyn til antall og innflytelse. Separasjonen av handelsvirksomhet, dannelsen av et spesielt sjikt av personer ansatt av den, var et nytt og viktig skritt i den sosiale arbeidsdelingen.

I store byer, spesielt politiske og administrative sentre, bodde føydale herrer vanligvis med følget (tjenere, militæravdelinger), representanter for den kongelige og senioradministrasjonen - tjenestebyråkratiet, samt notarer, leger, skole- og universitetslærere og andre representanter av den fremvoksende intelligentsiaen. I mange byer var en betydelig del av befolkningen utgjort av svarte og hvite prester.

Borgere, hvis forfedre vanligvis kom fra landsbyen, holdt sine åkre, beitemarker, grønnsakshager både utenfor og inne i byen i lang tid, holdt kveg. Dette skyldtes delvis den utilstrekkelige omsetteligheten til det daværende jordbruket. Her, i byene, ble det ofte hentet inntekter fra landlige eiendommer til seniorer: byene fungerte som et sted for konsentrasjon av leieinntekter, omfordeling og salg av dem.

Størrelsen på middelalderske vesteuropeiske byer var veldig små. Vanligvis ble deres befolkning anslått til 1 eller 3-5 tusen innbyggere. Selv i XIV-XV århundrer. byer med 20-30 tusen innbyggere ble ansett som store. Bare noen få av dem hadde en befolkning på over 80-100 tusen mennesker (Konstantinopel, Paris, Milano, Venezia, Firenze, Cordoba, Sevilla).

Byer skilte seg fra de omkringliggende landsbyene i utseende og befolkningstetthet. Vanligvis var de omgitt av vollgraver og høye steiner, sjeldnere av tre, vegger, med tårn og massive porter, som fungerte som beskyttelse mot angrep fra føydale herrer og fiendtlige invasjoner. Portene ble stengt om natten, broer ble hevet, vaktposter var på vakt på veggene. Byfolket bar selv vakthold og utgjorde militsen.

Middelalderby (Köln på slutten av XII århundre) 1 - Romerske murer, 2 - vegg X inn, 3 - tidlig 1100-talls vegger 4 - vegger fra slutten av XII århundre, 5 - handels- og håndverksoppgjør, 6 - residensen til erkebiskopen, 7 - katedralen, 8 - kirker, 9 - gammelt marked, 10 – et nytt marked. En av de vanligste typene byer i middelalderen var de såkalte "flerkjerne"-byene, et resultat av sammenslåingen av flere "kjerner" av den opprinnelige bosetningen, en senere befestning, et handels- og håndverksoppgjør med et marked , osv. Slik oppsto for eksempel middelalderens Köln. Den er basert på en romersk befestet leir, residensen til en lokal erkebiskop (slutten av det 9. århundre), en handels- og håndverksbosetning med et marked (10. århundre).I det 11. - 12. århundre, byens territorium og befolkningen økte dramatisk.

Bymurene ble etter hvert trange, rommet ikke alle bygningene. Rundt murene som omringet det opprinnelige sentrum (burg, sieve, grad), oppsto det gradvis forsteder - bosetninger, bosetninger, hovedsakelig befolket av håndverkere, små kjøpmenn og gartnere. Senere ble forstedene på sin side omgitt av en ring av murer og festningsverk. Det sentrale stedet i byen var markedsplassen, ved siden av som vanligvis byens katedral lå, og hvor det var selvstyre for byfolket, var det også rådhuset (bystyrebygningen). Folk med samme eller beslektede yrker bosatte seg ofte i nabolaget.

Siden murene hindret byen i å vokse i bredden, ble gatene gjort ekstremt smale (ifølge loven - "ikke bredere enn lengden på et spyd"). Hus, ofte av tre, lå tett opp til hverandre. De øverste etasjene stikker frem og de bratte takene på husene som ligger rett overfor hverandre nærmet seg. Solstrålene trengte nesten ikke inn i de trange og krokete gatene. Gatebelysning fantes ikke, samt kloakk. Søppel, matrester og kloakk ble vanligvis kastet rett på gaten. Små husdyr (geiter, sauer, griser) vandret ofte her, høner og gjess rotet. På grunn av de overfylte og uhygieniske forholdene i byene brøt det ut spesielt ødeleggende epidemier, og det oppsto ofte branner.

Byenes kamp med føydale herrer og dannelsen av urbant selvstyre. Middelalderbyen oppsto på føydalherrens land og måtte derfor adlyde ham. De fleste av byens innbyggere var opprinnelig bønder som hadde bodd på dette stedet i lang tid, som flyktet fra sine tidligere herrer eller ble løslatt av dem for å stoppe. Samtidig befant de seg ofte i personlig avhengighet av byens herre. All bymakt var konsentrert i sistnevntes hender, byen ble så å si dens kollektive vasal eller innehaver. Føydalherren var interessert i fremveksten av byer på hans land, siden byhåndverk og handel ga ham en betydelig inntekt.

Tidligere bønder brakte med seg til byene skikkene og ferdighetene til kommunal organisering, noe som hadde en merkbar innvirkning på organiseringen av bystyret. Over tid tok det imidlertid i økende grad former som samsvarte med bylivets egenskaper og behov.

Føydalherrenes ønske om å hente ut så mye inntekt fra byen som mulig førte uunngåelig til fellesbevegelsen (dette er fellesnavnet på kampen mellom byer og herrer som fant sted overalt i Vest-Europa på 10-1200-tallet). Til å begynne med kjempet byfolket for frigjøring fra de mest alvorlige former for føydal undertrykkelse, for en reduksjon i herrens rekvisisjoner, for handelsprivilegier. Da oppsto politiske oppgaver: tilegnelse av byens selvstyre og rettigheter. Graden av uavhengighet til byen i forhold til Herren, dens økonomiske velstand og politiske system var avhengig av utfallet av denne kampen. Byenes kamp ble på ingen måte ført mot det føydale systemet som helhet, men mot bestemte herrer, for å sikre byers eksistens og utvikling innenfor rammen av dette systemet.

Noen ganger klarte byer å få visse friheter og privilegier fra føydalherren for penger, fastsatt i bycharter; i andre tilfeller ble disse privilegiene, spesielt retten til selvstyre, oppnådd som et resultat av en lang, noen ganger væpnet, kamp. Konger, keisere, store føydalherrer grep vanligvis inn i det. Felleskamp smeltet sammen med andre konflikter – i et gitt område, land, internasjonalt – og var en viktig del av det politiske livet i middelalderens Europa.

Fellesbevegelser fant sted i forskjellige land på forskjellige måter, avhengig av forholdene for historisk utvikling, og førte til forskjellige resultater. I Sør-Frankrike oppnådde byfolket uavhengighet, stort sett uten blodsutgytelse, allerede på 900-1100-tallet. Grevene av Toulouse, Marseille, Montpellier og andre byer i Sør-Frankrike, så vel som Flandern, var ikke bare byherrer, men suverene over hele regioner. De var interessert i velstanden til lokale byer, ga dem kommunale friheter og forstyrret ikke relativ uavhengighet. De ønsket imidlertid ikke at kommunene skulle bli for mektige, for å få fullstendig uavhengighet. Dette skjedde for eksempel med Marseille, som i et århundre var en uavhengig aristokratisk republikk. Men på slutten av det trettende århundre etter en 8-måneders beleiring, tok grev av Provence, Charles av Anjou, byen, satte sin guvernør i spissen for den, begynte å bevilge byens inntekter, dosere midler for å støtte byens håndverk og handel som var fordelaktig for ham.

Mange byer i Nord- og Sentral-Italia - Venezia, Genova, Siena, Firenze, Lucca, Ravenna, Bologna og andre - ble bystater i de samme 900-1200-årene. En av de lyse og typiske sidene i den kommunale kampen i Italia var historien til Milano – sentrum for håndverk og handel, en viktig mellomstasjon på veien til Tyskland. I XI århundre. makten til greven der ble erstattet av makten til erkebiskopen, som styrte ved hjelp av representanter for aristokratiske og geistlige kretser. Gjennom hele 1000-tallet kjempet byfolket mot herren. Det samlet alle bylagene: populære ("folk fra folket"), kjøpmenn og småføydale herrer som var en del av adelen. På 40-tallet reiste byfolket et væpnet opprør (drivkraften til det var at en populær ble slått av en aristokrat). Siden 1950-tallet har byfolkets bevegelse blitt til en ekte borgerkrig mot biskopen. Den var sammenvevd med den mektige kjetterske bevegelsen som da feide gjennom Italia – med valdensernes og spesielt katarernes opptredener. Opprørerne-borgerne angrep prestene, ødela husene deres. Suverene ble trukket inn i hendelsene. Til slutt, på slutten av XI århundre. byen fikk status som en kommune. Det ble ledet av et råd av konsuler fra privilegerte borgere - representanter for kjøpmann-føydale kretser. Det aristokratiske systemet i Milano-kommunen tilfredsstilte selvfølgelig ikke bybefolkningens masse, deres kamp fortsatte i den påfølgende tiden.

I Tyskland ble en stilling som ligner på kommunene okkupert i XII - XIII århundrer. den mest betydningsfulle av de såkalte keiserbyene. Formelt sett var de underordnet keiseren, men i realiteten var de selvstendige byrepublikker (Lübeck, Nürnberg, Frankfurt am Main osv.). De ble styrt av byråd, hadde rett til uavhengig å erklære krig, inngå fred og allianser, prege mynter, etc.

Mange byer i Nord-Frankrike (Amiens, Saint-Quentin, Noyon, Beauvais, Soissons, Laon, etc.) og Flandern (Gent, Brugge, Ypres, Lille, Douai, Saint-Omer, Arras, etc.) som et resultat av sta , ofte væpnet kamp med sine eldre ble selvstyrende kommunebyer. De valgte blant seg et råd, dets leder - ordføreren og andre embetsmenn, hadde sin egen domstol og militærmilits, sin egen økonomi, og satte skatter selv. Bykommuner ble fritatt fra innbyggerne for å utføre corvee, avgifter og andre senioroppgaver. Til gjengjeld for dette betalte de årlig til herren en viss, relativt lav pengerente, og i tilfelle krig satte de opp en liten militæravdeling for å hjelpe ham. Kommunale byer selv opptrådte ofte som en kollektiv herre i forhold til bøndene som bodde i området rundt byen.

Men det gikk ikke alltid slik. I mer enn 200 år varte kampen for uavhengigheten til den nordfranske byen Lana. Hans herre (siden 1106), biskop Godri, en elsker av krig og jakt, etablerte et spesielt vanskelig seigneurialt regime i byen, frem til drapet på byfolk. Innbyggerne i Lahn klarte å kjøpe fra biskopen et charter som ga dem visse rettigheter (en fast skatt, ødeleggelsen av den "døde hånden"), og betalte kongen for dens godkjenning. Men biskopen fant snart charteret ulønnsomt for seg selv, og etter å ha gitt en bestikkelse til kongen, fikk han kansellert det. Byfolket gjorde opprør, plyndret aristokratenes domstoler og bispepalasset, og Gaudry selv, som gjemte seg i en tom tønne, ble drept. Kongen gjenopprettet med væpnet hånd den gamle orden i Lahn, men i 1129 reiste byfolket et nytt opprør. I mange år var det da en kamp om et felles charter med varierende hell: nå til fordel for byen, så til fordel for kongen. Først i 1331 vant kongen, med hjelp fra mange lokale føydalherrer, den endelige seieren. Dens dommere og tjenestemenn begynte å styre byen.

Generelt sett kunne ganske mange byer, selv svært betydningsfulle og rike, ikke oppnå fullt selvstyre. Dette var nærmest en generell regel for byer på kongelig jord i land med relativt sterk sentral autoritet. Riktignok nøt de en rekke privilegier og friheter, inkludert retten til å velge selvstyreorganer. Imidlertid opererte disse institusjonene vanligvis under kontroll av en tjenestemann fra kongen eller annen herre. Slik var det i mange byer i Frankrike (Paris, Orleans, Bourges, Lorris, Nantes, Chartres osv.) og England (London, Lincoln, Oxford, Cambridge, Gloucester osv.). Begrensede kommunale friheter til byer var karakteristiske for de skandinaviske landene, mange byer i Tyskland, Ungarn, og de fantes ikke i det hele tatt i Bysants.

Mange byer, spesielt små, som ikke hadde de nødvendige styrker og midler til å bekjempe sine herrer, forble helt under herreadministrasjonens myndighet. Dette er spesielt karakteristisk for byer som tilhørte åndelige herrer, som undertrykte sine innbyggere spesielt hardt.

Rettighetene og frihetene mottatt av middelalderbyfolk var på mange måter lik immunitetsprivilegier og var av føydal karakter. Byene selv var lukkede selskaper og satte lokale byinteresser over alt annet. Et av de viktigste resultatene av byenes kamp med sine herrer i Vest-Europa var at det store flertallet av innbyggerne oppnådde frigjøring fra personlig avhengighet. I middelalderens Europa vant regelen, ifølge hvilken en avhengig bonde som flyktet til byen etter å ha bodd der i en viss periode (i henhold til den da vanlige formelen - "et år og en dag"), også ble fri. «Byluft gjør deg fri,» sier et middelaldersk ordtak.

Dannelsen og veksten av byklassen. I prosessen med utvikling av byer, håndverks- og handelsbedrifter, byfolks kamp med seniorer og interne sosiale konflikter i bymiljøet i det føydale Europa, tok en spesiell middelaldergård med byfolk form.

Økonomisk sett var den nye eiendommen mest av alt knyttet til handel og håndverksvirksomhet, Med eiendom, i motsetning til andre typer eiendom under føydalismen, "bare basert på arbeid og bytte" 1 . I politisk og juridisk henseende nøt alle medlemmer av denne eiendommen en rekke spesifikke privilegier og friheter (personlig frihet, byrettens jurisdiksjon, deltakelse i bymilitsen, i dannelsen av kommunen, etc.), som utgjør statusen av en fullverdig borger. Vanligvis identifiseres bygodset med konseptet "burger".

Ord "burger" i en rekke europeiske land ble alle byboere opprinnelig utpekt (fra det tyske burg - en by, hvorfra det kom det middelalderske latinske burgensis og det franske begrepet bourgeoisie, som også opprinnelig betegnet byfolk). Når det gjelder eiendom og sosial status, var bygodset ikke ensartet. Innenfor det eksisterte patrisiatet, et lag av velstående kjøpmenn, håndverkere og huseiere, vanlige arbeidere og til slutt de urbane plebeierne. Etter hvert som denne lagdelingen ble dypere, endret begrepet "burger" gradvis sin betydning. Allerede i XII-XIII århundrer. det begynte å bli brukt bare for å referere til fullverdige borgere, inkludert

1 Marx K., Engels F. Op. 2. utg. T. 3. S. 50.

representanter for de lavere klassene, ekskludert fra bystyret, kunne ikke komme inn. I XIV-XV århundrer. dette begrepet betegnet vanligvis de rike og velstående delene av byfolket, hvorfra de første elementene i borgerskapet senere vokste frem.

Befolkningen i byer inntok en spesiell plass i det sosiopolitiske livet i det føydale samfunnet. Ofte fungerte den som en enkelt kraft i kampen mot føydalherrene (noen ganger i allianse med kongen). Senere begynte bygodset å spille en fremtredende rolle i eiendomsrepresentative forsamlinger.

Uten å utgjøre et enkelt klasse- eller sosialt monolitisk sjikt, ble altså innbyggerne i middelalderbyer konstituert som en spesiell klasse (eller, som det var i Frankrike, en klassegruppe). Deres uenighet ble forsterket av dominansen til bedriftssystemet i byene. Overvekten av lokale interesser i hver by, som noen ganger ble forsterket av handelsrivalisering mellom byer, hindret også innbyggerne fra felles handlinger som en eiendom i landsomfattende skala.

Håndverk og håndverkere i byer. Butikker. Produksjonsgrunnlaget for middelalderbyen var håndverk og «manuelle» håndverk. Håndverkeren, som bonden, var en liten produsent som eide produksjonsverktøyene, uavhengig drev sin egen økonomi, hovedsakelig basert på personlig arbeidskraft. "En anstendig tilværelse for hans stilling, - ikke bytteverdi som sådan, ikke berikelse som sådan...» 1 var målet for håndverkerens arbeid. Men i motsetning til bonden, ledet spesialist-håndverkeren, for det første, helt fra begynnelsen av en vareprodusent, en vareøkonomi. For det andre trengte han ikke så mye jorda som et middel for direkte produksjon. Derfor utviklet og forbedret byhåndverk seg usammenlignelig raskere enn landbruk og landlige, innenlandske håndverk. Det er også bemerkelsesverdig at i det urbane håndverket var ikke-økonomisk tvang i form av personlig avhengighet av arbeideren nødvendig og forsvant raskt. Her fant imidlertid andre typer ikke-økonomisk tvang sted, knyttet til laugorganiseringen av håndverket og bysystemets bedriftsklasse, i utgangspunktet føydale karakter (tvang og regulering av laugene og byen, etc.). Denne tvangen kom fra byfolket selv.

karakteristisk trekk håndverk og andre aktiviteter i mange middelalderbyer i Vest-Europa var en bedriftsorganisasjon: sammenslutningen av personer fra visse yrker i hver by i spesielle fagforeninger - verksteder, laug, brorskap. Håndverksverksteder dukket opp nesten samtidig med selve byene: i Italia - allerede på 900-tallet, i Frankrike, England, Tyskland - fra det 11. - begynnelsen av 1100-tallet, selv om den endelige utformingen av verkstedene (mottok spesielle brev fra konger og andre herrer , kompilering og registrering av butikkcharter) skjedde som regel senere.

1 Arkiv av Marx og Engels. T. II (VII), S. 111.

Workshops oppsto fordi urbane håndverkere, som uavhengige, fragmenterte, små vareprodusenter, trengte en viss forening for å beskytte sin produksjon og inntekt fra føydale herrer, fra konkurransen fra "utlendinger" - uorganiserte håndverkere eller innvandrere fra landsbygda som stadig ankom inn byene, fra håndverkere fra andre byer, ja og fra naboer – mestere. Slik konkurranse var farlig under forholdene i et svært smalt marked på den tiden, med ubetydelig etterspørsel. Derfor var hovedfunksjonen til verkstedene etableringen av monopol på denne typen håndverk. I Tyskland ble det kalt Zynftzwang – butikktvang. I de fleste byer var det å tilhøre et laug en forutsetning for å drive med et håndverk. En annen hovedfunksjon til verkstedene var å etablere kontroll over produksjon og salg av håndverk. Utseendet til verksteder skyldtes nivået av produktive krefter oppnådd på den tiden og hele den føydale klassestrukturen i samfunnet. Den opprinnelige modellen for organisering av urbane håndverk var delvis strukturen til et landlig samfunn-merke og herregårdsverksteder-mestere.

Hver av håndverkerne var direkte arbeidere og samtidig eier av produksjonsmidlene. Han arbeidet i verkstedet sitt, med egne verktøy og råvarer, og, med K. Marx ord, "smeltet sammen med produksjonsmidlene sine så nært som en snegl med et skall" 1 . Som regel gikk håndverket i arv: mange generasjoner håndverkere jobbet tross alt med de samme verktøyene og teknikkene som oldefedre. Tildelte nye spesialiteter ble formalisert i separate verksteder. I mange byer oppsto dusinvis, og i de største - til og med hundrevis av verksteder, gradvis. Laughåndverkeren ble vanligvis assistert i arbeidet av familien, en eller to lærlinger og noen få lærlinger. Men bare mesteren, eieren av verkstedet, var medlem av verkstedet. Og en av verkstedets viktige funksjoner var å regulere mesters forhold til lærlinger og lærlinger. Mester, lærling og lærling sto på ulike nivåer i butikkhierarkiet. Den foreløpige passasjen av de to nedre trinnene var obligatorisk for alle som ønsket å bli medlem av lauget. I utgangspunktet kunne hver elev etter hvert bli lærling, og en lærling kunne bli mester.

Medlemmene av verkstedet var interessert i produktene deres for å få uhindret salg. Derfor regulerte verkstedet, gjennom spesielt valgte tjenestemenn, produksjonen strengt: det sørget for at hver mester produserte produkter av en viss type og kvalitet. Verkstedet foreskrev for eksempel hvilken bredde og farge stoffet skulle ha, hvor mange tråder som skulle være i renningen, hvilke verktøy og råvarer som skulle brukes osv. Reguleringen av produksjonen tjente også andre formål: å holde produksjonen av medlemmene av verkstedet små, som

1 Marx K., Engels F. Op. 2. utg. T. 23. S. 371.

ingen av dem ville tvinge ut en annen master fra markedet, slippe flere produkter eller redusere kostnadene. For dette formål rasjonerte laugsbrev antallet lærlinger og lærlinger som en mester kunne beholde, forbød arbeid om natten og på helligdager, begrenset antall maskiner og råvarer på hvert verksted, regulerte priser på håndverksprodukter mv.

Laugorganisasjonen av håndverk i byer var en av manifestasjonene av deres føydale natur: "... den føydale strukturen for landeierskap samsvarte med byer bedriftseiendom, føydal organisering av håndverk» 1 . Inntil en viss tid skapte en slik organisasjon de mest gunstige forholdene for utvikling av produktive krefter, varebyproduksjon. Innenfor rammene av laugssystemet var det mulig å ytterligere utdype den sosiale arbeidsdelingen i form av å opprette nye håndverksverksteder, utvide sortimentet og forbedre kvaliteten på tilvirkede varer, og forbedre håndverkskunnskapene. Som en del av laugssystemet økte selvbevisstheten og selvrespekten til urbane håndverkere.

Derfor, til omtrent slutten av XIV århundre. laugene i Vest-Europa spilte en progressiv rolle. De beskyttet håndverkere fra overdreven utnyttelse av føydalherrene, i forholdene med trangheten til det daværende markedet sikret eksistensen av urbane små produsenter, myke opp konkurransen mellom dem og beskytte dem mot konkurransen fra ulike utenforstående.

Laugorganisasjonen var ikke begrenset til gjennomføring av grunnleggende, sosioøkonomiske funksjoner, men dekket alle aspekter av en håndverkers liv. Laugene forente byfolket for å kjempe mot føydalherrene, og deretter mot patrisiatets styre. Verkstedet deltok i beskyttelsen av byen og fungerte som en egen kampenhet. Hvert verksted hadde sin egen skytshelgen, noen ganger også sin egen kirke eller kapell, som et slags kirkesamfunn. Lauget var også en selvhjelpsorganisasjon som ga støtte til trengende håndverkere og deres familier i tilfelle sykdom eller dødsfall til forsørgeren.

Åpenbart var verksteder og andre byselskaper, deres privilegier, hele regimet for deres regulering offentlige organisasjoner karakteristisk for middelalderen. De tilsvarte datidens produktivkrefter og var knyttet til andre føydale samfunn.

Laugsystemet i Europa var imidlertid ikke universelt. I en rekke land har den ikke fått distribusjon og har ikke nådd sin endelige form overalt. Sammen med det, i mange byer i Nord-Europa, i Sør-Frankrike, i noen andre land og regioner, var det et såkalt gratis håndverk.

Men selv der var det en regulering av produksjonen, beskyttelse av monopolet til urbane håndverkere, bare disse funksjonene ble utført av bystyret.

1 Marx K., Engels F. Op. 2. utg. T. 3. S. 23. En slags bedriftseiendom var verkstedets monopol for en viss spesialitet.

Butikkenes kamp med patrisiatet. Kampen mellom byer med seniorer i det overveldende flertallet av tilfellene førte til overgangen, i en eller annen grad, av byforvaltning til byfolks hender. Men i deres midte på den tiden var det allerede en merkbar sosial lagdeling. Derfor, selv om kampen mot seignørene ble ført av alle byens innbyggere, var det bare toppen av bybefolkningen som utnyttet resultatene fullt ut: huseiere, inkludert de av føydaltypen, ågerbrukere og, selvfølgelig, engroshandlere som drev transitthandel. .

Dette øvre, privilegerte sjiktet var en smal, lukket gruppe – det arvelige urbane aristokratiet (patriciatet), som knapt tillot nye medlemmer inn i sitt miljø. Bystyret, borgermesteren (borgmesteren), rettsstyret (sheffens, eschevens, scabins) i byen ble bare valgt blant patrisierne og deres proteger. Byadministrasjon, domstoler og finanser, inkludert skattlegging, konstruksjon - alt var i hendene på byeliten, brukt i dens interesser og på bekostning av interessene til den brede handels- og håndverksbefolkningen i byen, for ikke å snakke om de fattige.

Men etter hvert som håndverket utviklet seg og verkstedenes betydning ble sterkere, gikk håndverkere og småkjøpmenn i kamp med patrisiatet om makten i byen. Vanligvis innleide arbeidere, også fattige sluttet seg til dem. I XIII-XV århundrer. denne kampen, de såkalte laugsrevolusjonene, utspilte seg i nesten alle land i middelalderens Europa og fikk ofte en svært skarp, ja væpnet karakter. I noen byer, hvor håndverksproduksjonen ble sterkt utviklet, vant laugene (Köln, Basel, Firenze og andre). I andre, hvor storhandel og kjøpmenn spilte den ledende rollen, gikk den urbane eliten (Hamburg, Lübeck, Rostock og andre byer i Hansaforbundet) seirende ut av kampen. Men selv der laugene vant, ble ikke ledelsen av byen virkelig demokratisk, siden toppen av de mest innflytelsesrike laugene forenet seg etter seieren med en del av patrisiatet og etablerte en ny oligarkisk administrasjon som handlet i de rikeste borgernes interesse. (Augsburg og andre).

Begynnelsen på nedbrytningen av butikkstrukturen. I XIV-XV århundrer. rollen til verksteder har endret seg på mange måter. Deres konservatisme, ønsket om å videreføre småskalaproduksjon, tradisjonelle metoder og verktøy, for å forhindre tekniske forbedringer på grunn av frykt for konkurranse gjorde verkstedene til en bremse for fremgang og videre vekst i produksjonen. Med veksten av produktive krefter, utvidelsen av det innenlandske og utenlandske markedet, økte konkurransen mellom håndverkere i verkstedet uunngåelig. Individuelle håndverkere, i motsetning til laugscharter, utvidet sin produksjon, eiendom og sosial ulikhet utviklet seg mellom håndverkerne. Eierne av store verksteder begynte å gi arbeid til fattigere håndverkere, forsynte dem med råvarer eller halvfabrikata og fikk ferdigvarer. Fra miljøet til den tidligere forenede massen av små håndverkere og kjøpmenn dukket det gradvis opp en velstående laugselite som utnyttet små håndverkere.

Lagdelingen innen laugshåndverket kom også til uttrykk i inndelingen av laug i sterkere, rikere («eldre» eller «store») og fattigere («junior», «små») laug. Dette skjedde først og fremst i de største byene: Firenze, Perugia, London, Bristol, Paris, Basel osv. De eldre laugene begynte å dominere de yngre og utnytte dem, slik at medlemmene av de yngre laugene noen ganger mistet sin økonomiske og juridiske uavhengighet og ble faktisk til innleide arbeidere.

Lærlingenes og lærlingenes stilling, deres kamp med mesterne. Med tiden falt også lærlinger og lærlinger inn i de undertryktes posisjon. I utgangspunktet skyldtes dette at læringen av middelalderhåndverket, som skjedde gjennom direkte overføring av ferdigheter, forble langvarig. I forskjellige håndverk varierte denne perioden fra 2 til 7 år, og i noen verksteder nådde den 10-12 år. Under disse forholdene kunne mesteren i lang tid og lønnsomt bruke den gratis arbeidskraften til sin allerede tilstrekkelig kvalifiserte student.

Laugmestrene utnyttet lærlingene mer og mer. Og varigheten av arbeidsdagen deres var vanligvis veldig lang - 14-16, og noen ganger 18 timer. Lærlingene ble dømt av laugsretten, det vil si igjen mesterne. Verkstedene styrte livet til lærlinger og lærlinger, deres tidsfordriv, pengebruk, bekjentskaper. På 1300-1400-tallet, da nedgangen og forfallet av laugshåndverket begynte i de avanserte landene, ble utnyttelsen av lærlinger og lærlinger permanent. I den første perioden av laugsystemets eksistens kunne en lærling, etter å ha bestått erfaringen med læretid og blitt lærling, og deretter etter å ha jobbet for en mester i noen tid og samlet en liten sum penger, blitt en mester. Nå er tilgangen til denne statusen for lærlinger og lærlinger faktisk stengt. Den såkalte nedleggelsen av butikker begynte. For å oppnå tittelen mester, i tillegg til sertifikater for opplæring og utmerket ytelse, ble det påkrevd å betale en stor inngangsbillett til kassen på verkstedet, utføre et eksemplarisk arbeid ("mesterverk"), arrangere en rik godbit for medlemmer av verkstedet osv. Bare nære slektninger av mesteren kunne fritt gå inn i verkstedet. De fleste av lærlingene ble til «evige», det vil si til innleide arbeidere.

For å beskytte sine interesser opprettet de spesielle organisasjoner - brorskap, følgesvenner, som var fagforeninger for gjensidig hjelp og kamp med mestrene. Lærlinger stilte økonomiske krav: de forsøkte å øke lønningene, redusere arbeidsdagen; de tydde til så akutte former for klassekamp som streik og boikott av de mest forhatte håndverkerne.

Elever og lærlinger utgjorde den mest organiserte, kvalifiserte og avanserte delen av en ganske bred i byene i XIV-XV århundrer. lag med ansatte. Det inkluderte også dagarbeidere og arbeidere uten butikk, hvis rekker stadig ble fylt opp av bønder som kom til byene som hadde mistet landet sitt, samt fattige håndverkere som fortsatt beholdt verkstedene sine. Ikke å være en arbeiderklasse i moderne forstand av ordet, utgjorde dette laget allerede et element av pre-proletariatet, som ble dannet senere, i perioden med utbredt og utbredt utvikling av produksjonen.

Etter hvert som sosiale motsetninger forsterket seg innenfor middelalderbyen, begynte de utnyttede delene av bybefolkningen åpent å motsette seg den urbane eliten som hadde makten, som nå i mange byer inkluderte, sammen med patrisiatet, laugseliten. Denne kampen inkluderte også de urbane plebeierne - det laveste og rettighetsløse laget av bybefolkningen, deklassifiserte elementer fratatt visse yrker og permanent opphold, som var utenfor den føydale eiendomsstrukturen.

I XIV-XV århundrer. de lavere lag av bybefolkningen reiser opprør mot det urbane oligarkiet og laugseliten i en rekke byer i Vest-Europa: i Firenze, Perugia, Siena, Köln m.fl.. I disse opprørene, som reflekterte de mest akutte sosiale motsetningene innen middelalderbyen spilte innleide arbeidere en betydelig rolle.

I den sosiale kampen som utspilte seg i middelalderbyene i Vest-Europa, kan man altså skille mellom tre hovedstadier. Til å begynne med kjempet hele massen av byfolket mot føydalherrene for å frigjøre byene fra deres makt. Da førte laugene en kamp med bypatrisiatet. Senere utspant den urbane underklassens kamp mot de rike urbane håndverkerne og handelsmennene, det urbane oligarkiet.

Utviklingen av handel og kreditt i Vest-Europa. Veksten av byer i Vest-Europa bidro i XI-XV århundrer. betydelig utvikling av innenlandsk og utenrikshandel. Byer, inkludert små, dannet først og fremst det lokale markedet, hvor det ble gjennomført utveksling med landdistriktet.

Men i perioden med utviklet føydalisme, langdistanse, fortsatte transitthandelen å spille en større rolle, om ikke når det gjelder volum, så når det gjelder verdien av solgte produkter, når det gjelder prestisje i samfunnet. I XI-XV århundrer. slik interregional handel i Europa var hovedsakelig konsentrert rundt to handels-"kryssveier". En av dem var Middelhavet, som fungerte som et ledd i handelen mellom vesteuropeiske land - Spania, Sør- og Sentral-Frankrike, Italia - seg imellom, så vel som med Byzantium, Svartehavet og landene i øst. Fra 1100-1200-tallet, spesielt i forbindelse med korstogene, gikk forrangen i denne handelen over fra bysantinerne og araberne til kjøpmennene i Genova og Venezia, Marseilles og Barcelona. Hovedgjenstandene for handel her var luksusvarer eksportert fra østen, krydder, alun, vin og delvis korn. Klut og andre typer stoffer, gull, sølv, våpen gikk fra vest til øst. I tillegg til andre varer, figurerte mange slaver i denne handelen. Et annet område av europeisk handel dekket Østersjøen og Nordsjøen. De nordvestlige regionene i Russland (spesielt Narva, Novgorod, Pskov og Polotsk), Polen og den østlige Baltikum - Riga, Revel, Tallinn, Danzig (Gdansk), Nord-Tyskland deltok i den. Skandinaviske land, Flandern, Brabant og Nord-Nederland, Nord-Frankrike og England. I dette området handlet de hovedsakelig forbruksvarer: fisk, salt, pelsverk, ull og tøy, lin, hamp, voks, harpiks og tømmer (særlig skipstømmer), og fra 1400-tallet. - brød.

Økonomisk utvikling av Vest-Europa i XIII-XIV århundrer.

Områder med betydelig utvikling:

1 - vindyrking, 2 - kornoppdrett, 3 - husdyrhold; 4 - sentre for kommersielt fiske, 5 - områder med betydelig produksjon av ull og stoffer. Store sentre 6 - våpenvirksomhet, 7 - metallbearbeiding, 8 - skipsbygging, 9 - de største messene. Gruveplasser 10 - sølv; 11- kvikksølv, 12 - bordsalt, 13 - lede, 14 - kobber; /5 - tinn, 16 - de viktigste handelsrutene St - Stockholm, R - Riga, Kp - København, Lb - Lubeck, Rs - Rostock, Gd - Gdansk, Br - Bremen, Fr - Frankfurt an der Oder, Lp - Leipzsh, Wr - Wroclaw, Gmb - Hamburg , Ant - Antwerpen Brg - Brugge, Dev - Deventer Kl - Köln. Frf - Frankfurt am Main, Nr - Nürnberg, Pr - Praha, Ag - Augsburg, Bc - Bolzano, Vn - Wien, bd - Buda, Zhn - Genève, Ln - Lyon, Mr - Marseille, Ml - Milan, Vnc - Venezia, Dbr - Dubrovnik Fl - Firenze, Np - Napoli, Mee - Messina, Brs - Barcelona, ​​​​Nrb - Narbona Kds - Cadiz, Svl - Sevilla, Lbe - Lisboa, M- K - Medina del Campo, Tld - Toledo, Snt - Santander, UAH - Granada, Tul - Toulouse, Brd - Bordeaux, L - Lagny, P - Provins, T - Troyes, B - Bar, Przh - Paris, Rn - R> en, Prs - Portsmouth, Brl - Bristol, Lnd - London.

Forbindelsene mellom begge områdene for internasjonal handel ble utført langs handelsruten, som gikk gjennom Alpepassene, og deretter langs Rhinen, hvor det var mange store byer involvert i transittutveksling, samt langs Atlanterhavskysten av Europa. En viktig rolle i handelen, inkludert internasjonal handel, ble spilt av messer, som var utbredt i Frankrike, Italia, Tyskland og England så tidlig som på 1000-1100-tallet. Her ble det drevet engroshandel med etterspurte varer: stoffer, lær, pels, tøy, metaller og produkter fra disse, korn, vin og olje. På messer i det franske fylket Champagne, som varte nesten hele året, i XII-XIII århundrer. møtte kjøpmenn fra mange europeiske land. Venetianere og genovesere leverte dyre orientalske varer der. Flamske og florentinske kjøpmenn brakte tøy, kjøpmenn fra Tyskland - linstoffer, tsjekkiske kjøpmenn - tøy, lær og metallprodukter. Ull, tinn, bly og jern ble levert fra England. I XIV-XV århundrer. Brugge (Flandern) ble hovedsenteret for europeisk rettferdig handel.

Omfanget av den daværende handelen bør ikke overdrives: den ble hemmet av subsistenslandbrukets dominans på landsbygda, så vel som av lovløsheten til føydalherrene og føydal fragmentering. Toll og alle slags avgifter ble innkrevd fra kjøpmenn når de flyttet fra en herres eiendom til en annens land, når de krysset broer og til og med elveford, når de reiste langs en elv som rant i en eller annen herres eiendom. De edleste ridderne og til og med kongene stoppet ikke før ransangrep på handelskaravaner.

Ikke desto mindre gjorde den gradvise veksten av vare-penger-forhold det mulig å akkumulere pengekapital i hendene på individuelle byfolk, først og fremst kjøpmenn og ågerbrukere. Akkumuleringen av midler ble også tilrettelagt av pengevekslingsoperasjoner, som var nødvendige i middelalderen på grunn av den endeløse variasjonen av pengesystemer og monetære enheter, siden penger ble preget ikke bare av suverene, men av alle mer eller mindre fremtredende herrer og biskoper , samt store byer.

For å veksle en penger til en annen og fastslå verdien av en bestemt mynt, dukket det opp et spesielt yrke av vekslere. Pengevekslere var ikke bare engasjert i vekslingstransaksjoner, men også i overføring av pengesummer, hvorfra kreditttransaksjoner oppsto. Åger ble vanligvis forbundet med dette. Valutatransaksjoner og kreditttransaksjoner førte til opprettelsen av spesielle bankkontorer. De første slike kontorer oppsto i byene i Nord-Italia.

li - i Lombardia. Derfor ble ordet "Lombard" i middelalderen synonymt med en bankmann og ågerkarer og ble senere bevart i pantelåners navn.

Den største ågeren var den katolske kirken. De største kreditt- og ågeroperasjonene ble utført av den romerske kurien, der enorme pengesummer strømmet inn fra alle europeiske land.

Byens kjøpmenn. handelsforeninger. Handel var sammen med håndverk det økonomiske grunnlaget for middelalderbyer. For en betydelig del av befolkningen deres var handel hovedbeskjeftigelsen. Blant profesjonelle kjøpmenn rådet småhandlere og kjøpmenn, tett på håndverksmiljøet. Eliten besto av kjøpmennene selv, det vil si velstående kjøpmenn, hovedsakelig engasjert i langdistansetransport og engrostransaksjoner, som reiste til forskjellige byer og land (derav deres andre navn - "handelsgjester"), som hadde kontorer og agenter der. Ofte var det de som ble både bankfolk og store ågerbrukere. De rikeste og mest innflytelsesrike var kjøpmenn fra hovedstaden og havnebyene: Konstantinopel, London, Marseille, Venezia, Genova, Lubeck. I mange land var handelseliten i lang tid sammensatt av utlendinger.

Allerede på slutten av tidlig middelalder dukket det opp foreninger av kjøpmenn fra én by – lauget – og spredte seg deretter vidt. Som håndverkslaug samlet de vanligvis kjøpmenn ut fra faglige interesser, som de som reiste til samme sted eller med samme varer, slik at det var flere laug i store byer. Handelslaug ga sine medlemmer monopol eller privilegerte forhold i handel og rettsbeskyttelse, ga gjensidig bistand, var religiøse og militære organisasjoner. Handelsmiljøet i hver by var, i likhet med håndverksmiljøet, forent av familie- og bedriftsbånd, og kjøpmenn fra andre byer ble også med. De såkalte «handelshusene» – familiehandelsbedrifter – ble vanlig. I middelalderen blomstret også en slik form for handelssamarbeid som ulike aksjepartnerskap (lager, selskap, roser). Allerede på XIII århundre. (Barcelona), institusjonen for handelskonsuler oppsto: for å beskytte kjøpmenns interesser og personlighet sendte byer sine konsuler til andre byer og land. Ved slutten av XV århundre. det var en utveksling der kommersielle kontrakter ble inngått.

Kjøpmenn fra forskjellige byer er noen ganger også tilknyttet. Den mest betydningsfulle slike forening var den berømte Hansa, en handels- og politisk forening av kjøpmenn fra mange tyske og vestslaviske byer, som hadde flere grener og kontrollerte nordeuropeisk handel frem til begynnelsen av 1500-tallet.

Kjøpmenn spilte en viktig rolle i det offentlige liv og byens liv. Det var de som styrte i kommunene, representerte byene på nasjonale fora. De påvirket også statens politikk, deltok i føydale beslag og kolonisering av nye landområder.

Begynnelsen på kapitalistisk utbytting i håndverksproduksjonen. Suksesser i utviklingen av innenlandsk og utenrikshandel ved slutten av XIV-XV århundrer. førte til veksten av kommersiell kapital, som samlet seg i hendene på kjøpmannseliten. Kjøpmannens eller handelsmannens (så vel som ågerens) kapital er eldre enn den kapitalistiske produksjonsmåten og representerer den eldste frie formen for kapital. Han handlet i sirkulasjonssfæren, og betjente utvekslingen av varer i slaveeiende, føydale og kapitalistiske samfunn. Men på et visst nivå av utvikling av vareproduksjonen under føydalismen, under betingelsene for oppløsningen av middelaldersk håndverk, begynte kommersiell kapital gradvis å trenge inn i produksjonssfæren. Vanligvis kom dette til uttrykk ved at kjøpmannen kjøpte råvarer i løsvekt og solgte dem videre til håndverkere, for så å kjøpe ferdige produkter fra dem for videre salg. En håndverker med lav inntekt falt i en stilling avhengig av kjøpmannen. Han brøt ut av markedet for råvarer og salg og ble tvunget til å fortsette å jobbe for en kjøper-forhandler, men ikke som en uavhengig vareprodusent, men som en de facto innleid arbeider (selv om han ofte fortsatte å jobbe på verkstedet sitt). Inntrengningen av kommersiell og ågerkapital i produksjonen tjente som en av kildene til kapitalistisk produksjon, som ble født i dypet av det råtnende middelalderhåndverket. En annen kilde til fremveksten av tidlig kapitalistisk produksjon i byene var transformasjonen av lærlinger og lærlinger til faste lønnsarbeidere, nevnt ovenfor, uten utsikter til å bli en mester.

Men betydningen av elementene i kapitalistiske forhold i byene i XIV-XV århundrer. bør ikke overdrives. Deres forekomst skjedde bare sporadisk, i de få største sentrene (hovedsakelig i Italia) og i de mest utviklede produksjonsgrenene, hovedsakelig innen tøyproduksjon (sjeldnere i gruvedrift og metallurgisk virksomhet og noen andre industrier). Utviklingen av disse nye fenomenene fant sted tidligere og raskere i de landene og i de grenene av håndverk, hvor det på den tiden var et bredt eksternt marked, noe som førte til utvidelse av produksjonen, investering av betydelig kapital i det. Men alt dette betydde ikke tillegg av den kapitalistiske strukturen. Det er karakteristisk at selv i de store byene i Vest-Europa ble en betydelig del av kapitalen akkumulert i handel og åger ikke investert i utvidelse av industriell produksjon, men i anskaffelse av land og titler: eierne av disse hovedstedene forsøkte å bli med i den herskende klassen av føydalherrer.

Utviklingen av vare-pengerforhold og endringer i det sosioøkonomiske livet i det føydale samfunnet. Byene, som de viktigste sentrene for vareproduksjon og utveksling, øvde en stadig økende og mangesidig innflytelse på den føydale landsbygda. Bønder begynte i økende grad å henvende seg til bymarkedet for å kjøpe hverdagsting: klær, sko, metallprodukter, redskaper og rimelige dekorasjoner, samt for salg av produkter fra husholdningen deres. Engasjementet i handelsomsetningen av produktene fra pløyet jordbruk (brød) var uforlignelig langsommere enn produktene til urbane håndverkere, og langsommere enn produktene fra tekniske og spesialiserte grener av landbruket (rå lin, fargestoffer, vin, ost, rå ull og lær, etc.). ), samt produkter av landlig håndverk og håndverk (spesielt garn, hjemmespunnet linstoff, grovt tøy, etc.). Disse typer produksjon ble gradvis omgjort til varegrener av bygdeøkonomien. Flere og flere lokale markeder oppsto og utviklet seg, noe som utvidet omfanget av urbane markeder og stimulerte dannelsen av en indre markedsbase, som knyttet de ulike regionene i hvert land med mer eller mindre sterke økonomiske relasjoner, som var grunnlaget for sentralisering.

Bondeøkonomiens ekspanderende deltakelse i markedsforhold intensiverte veksten av eiendomsulikhet og sosial lagdeling på landsbygda. Fra bøndene, på den ene siden, skiller den velstående elite seg ut, og på den andre, tallrike fattige på landsbygda, noen ganger helt jordløse, som lever av en slags håndverk eller arbeid for utleie, som arbeidere hos føydalherren eller rike bønder. En del av disse fattige bøndene, som ikke bare ble utnyttet av føydalherrene, men også av deres mer velstående landsbyboere, dro stadig til byene i håp om å finne mer tålelige eksistensforhold. Der sluttet de seg til de urbane plebeierne. Noen ganger flyttet også velstående bønder til byene, og forsøkte å bruke de akkumulerte midlene i den kommersielle og industrielle sfæren.

Vare-pengeforhold involverte ikke bare bonden, men også mesterens økonomi, noe som førte til betydelige endringer i forholdet mellom dem, så vel som i strukturen til senior grunneierskap. Det mest karakteristiske for de fleste land i Vest-Europa var måten prosessen med husleieforandring utviklet seg på: erstatning av arbeidsleie og mesteparten av produktleien med kontantbetalinger. Samtidig flyttet føydalherrene faktisk til bøndene alle bekymringer, ikke bare for produksjonen, men også for salg av landbruksprodukter, vanligvis i det nære, lokale markedet. Denne utviklingsveien ledet gradvis i XIII-XV århundrer. til avvikling av domenet og fordeling av hele landet til føydalherren i å holde eller leie en semi-føydal type. Med avviklingen av domenet og formidlingen av leie ble også frigjøringen av hoveddelen av bøndene fra personlig avhengighet forbundet, noe som ble fullført i de fleste land i Vest-Europa på 1400-tallet. Forvandlingen av husleie og personlig frigjøring var i prinsippet gunstig for bondestanden, som fikk større økonomisk og personlig juridisk uavhengighet. Men under disse forholdene økte eller tok den økonomiske utbyttingen av bøndene ofte tyngende former – på grunn av en økning i deres betalinger til føydalherrene og en økning i ulike statsplikter.

I noen områder, hvor et bredt eksternt marked for landbruksprodukter utviklet seg, som bare seniorer kunne koble seg til, gikk utviklingen den andre veien: her utvidet føydalherrene tvert om domeneøkonomien, noe som førte til en økning i korvéen. av bøndene og forsøk på å styrke deres personlige avhengighet (Sørøst-England, Tse

Skjebnen til gamle romerske byer i middelalderen

Historien om fremveksten av byer og bykultur under den første perioden av middelalderen er lite kjent; kanskje det er riktigere å si at vi ikke kjenner henne i det hele tatt. De magre dokumentene som har kommet ned til oss fra den epoken introduserer bare de store omskiftelsene i den politiske historien, livet til konger og noen fremtredende personligheter, men vi finner i dem bare noen få vage referanser til skjebnen til folkeslag, navnløse masser. Men til tross for mangelen på nøyaktige dokumentarnyheter, vil vi prøve å forstå, i det minste i generelt, hva var skjebnen til urbane bebyggelser og hva var posisjonen til individene de bestod av.

Middelalderen arvet fra Romerriket et ganske stort antall byer: de viktigste med tanke på befolkning, rikdom og betydning var de såkalte cités (civitates); det var omtrent 112 av dem i det gamle Gallia; resten, de såkalte castra, var enkle befestede steder. Disse tidligmiddelalderbyene, som i lang tid nøt en ganske stor grad av selvstyre, hadde kommunale institusjoner, men under presset fra finanspolitikken og tvungen sentralisering falt urbant selvstyre i fullstendig uorden allerede på 300-tallet, selv før barbarangrep hastet imperiets fall. Under anarkiet som fulgte etter at barbarene dukket opp, kollapset dette systemet til slutt, siden ingen var interessert i å opprettholde det: det romerske kommunesystemet forsvant.

Middelalderby

Hva skjedde med byene da? I de fleste tilfeller, blant resten av byboerne, skilte en person seg snart ut og fikk ubestridelig overlegenhet over alle: dette var biskopen. Han ble ikke bare den første presten i middelalderbyen, men også dens herre. På slutten av 700-tallet, og kanskje enda tidligere, var Tours under sin biskops myndighet. Dermed ble de fleste av de gamle romerske byene bispeherrer i middelalderen; slik var det med Amiens, Lahn, Beauvais og mange andre.

Imidlertid led ikke alle byer en slik skjebne; noen av dem, som et resultat av kriger eller deling, gikk i hendene på sekulære fyrster: Angers tilhørte greven av Anjou, Bordeaux til hertugen av Aquitaine, Orleans og Paris var direkte underordnet kongen. Noen ganger ved siden av den gamle Cité, underlagt biskopen, i middelalderen oppsto ny by, en burgh (forstad) underordnet en annen seigneur, sekulær eller åndelig: for eksempel i Marseilles var cité avhengig av biskopen, byen av viscounten, og på samme måte ble burgh og cité skilt ut i Arles, Narbonne, Toulouse, Turer. Andre byer, ødelagt, ødelagt, avfolket, mistet sin betydning og ble til enkle landsbyer eller ble til og med fullstendig ødelagt. London, på grunn av angleangrepene, var sannsynligvis en steinhaug, og sporene etter dens gamle romerske gater i middelalderen ble så utslettet at de nye gatene ble lagt i samme retning i middelalderen under restaureringen ikke lenger. falt sammen med de gamle; urikonium, en av de rikeste byene i Bretagne, forsvant fullstendig, og først i 1857 var det mulig å bestemme beliggenheten. Likeså byer PortusJegtius, ligger ved bredden av Pas de Calais, og Toroentum - på kysten av Provence, ble ødelagt i tidlig middelalder så grundig at forskerne ennå ikke har kommet til enighet om deres plassering.

Slik er den generelle informasjonen vi har om den politiske metamorfosen som fant sted i de romerske byene i begynnelsen av middelalderen; desto mer kjenner vi ikke i det hele tatt historien til små byer, enkle befestede steder, som mange ble bygget av på slutten av imperiet. Alle måtte bli til seigneurier, men vi vet ikke hvordan denne transformasjonen fant sted.

Fremveksten av nye bysentre i middelalderen

Så vil vi finne ved begynnelsen av XI århundre. bare et lite antall byer, som er elendige ruiner av antikken civitates og castra? Ikke i det hele tatt. Mens de trakk ut sin dunkle tilværelse til den dagen da de var bestemt til å gjenfødes til det offentlige liv, oppsto nye, rent middelalderske bysentre overalt. Tallrike eiendommer, der territoriet falt fra hverandre under romersk styre, hadde en annen skjebne: hvis befolkningen i de fleste av dem akkumulerte moderat, og de senere ble enkle landsbysogne, tiltrakk noen av dem mengder av emigranter som slo seg ned under baldakinen til et seigneurialt slott eller kloster, og på stedet for disse bosetningene tok de fremtidige middelalderbyene langsomt form. Et slikt gods, navnløst på 600-tallet, blir på 1000-tallet. viktig sentrum. Du kan peke på mange middelalderbyer som oppsto rundt slott: slike er Montpellier og Montauban i Sør-Frankrike, Brugge, Gent, Lille i Nord-Frankrike, Blois, Chateaudun, Etampes i det sentrale Frankrike. Enda flere var, spesielt i nord, byene som skyldte sin opprinnelse til patronage av klosteret - Saint-Denis, Saint-Omer, Saint-Valery, Remirmont, Munster, Weissenberg, Redon, Condom, Aurillac og mange andre.

I hvilken spesiell epoke og under påvirkning av hvilke omstendigheter denne konsentrasjonsprosessen fant sted, vet vi ikke. Med all sannsynlighet var det forårsaket av en rekke årsaker. Tilliten til å finne, under beskyttelse av kjente herrer, faderlig regjering, sikkerhet, upartisk rettferdighet og andre lignende garantier, må utvilsomt tiltrekke seg til deres eiendommer de som lette etter bedre livsbetingelser, og dette forklarer kanskje velstand på mange kirkesteder. "Det er godt å leve under en stab," sa det gamle ordtaket. Andre steder brakte noen smarte foretak av en herre, for eksempel etableringen av et marked, utlendinger til landene hans og gjorde raskt et enkelt slott til en middelalderby; slik er for eksempel fremveksten av Château Cambrésy. Men den viktigste av disse årsakene var raidene til normannerne, som i et helt århundre ødela landsbyene, ødela bøndene og tvang dem til å søke tilflukt på befestede steder. Det mest nysgjerrige eksemplet av denne typen er historien om fremveksten av byen Saint-Omer: å være på 900-tallet. et enkelt kloster, som sto under beskyttelse av St. Bertina, han ble ødelagt to ganger på rad, i 860 og 878, sammen med hele området rundt. Munkene, lært av erfaring, omringet klosteret sitt med en ring av murer, og da normannerne kom for tredje gang i 891, klarte klosteret å motstå dem. Godset ble avgjort så raskt at i X århundre. det tidligere klosteret ble en by.

For tiden, av 500 franske byer, er det ikke mer enn 80 som sporer sin opprinnelse til den gallo-romerske tiden; resten er for det meste tidligere gamle befestede landsbyer, og ordet ville, som franskmennene kalte dem, er ikke annet enn det latinske ordet villa, betegner en landlig eiendom.

Plassering av middelalderbyer før 1000-tallet

Man skal imidlertid ikke overdrive betydningen av disse bysamfunnene i løpet av de første århundrene av middelalderen: de var mer tallrike enn betydningsfulle, og var sannsynligvis verken tett befolket eller veldig velstående. Med et lavt kulturnivå kan ikke byer utvikle seg: en stor by kan bare leve av å bytte ut sine egne produkter mot matforsyninger, som den ikke produserer og som leveres til den utenfra. Ingen handel betyr ingen storbyer. I mellomtiden, i V-X århundrene. handel var begrenset til bare det nødvendige minimum, unntatt en kort storhetstid under Karl den Store. Bare kysten av Middelhavet sluttet ikke å bli besøkt av kjøpmenn, og forholdet mellom Provence, Italia, Hellas og Østen opphørte aldri helt, derfor i byene i denne privilegerte sonen, tilsynelatende, både handelsklassen og en viss grad av velstand ble bevart. Andre steder forsvant handel nesten overalt, fordi den ikke fant verken den nødvendige sikkerheten eller utvekslingssentre. Hver eiendom i middelalderen levde for seg selv, dekket nesten alle sine behov av seg selv, bearbeidet jern, tre og ull til eget bruk, produserte brød; byene måtte gjøre det samme: de var bygdebyer, og byfolket var bønder som dyrket omgivelsene til middelalderbyen. Dessuten var det ikke behov for deres utvikling: konger, adelsmenn, gallo-romerske og tyske eiere foretrakk å bo på landsbygda; byer slutter å være åsted for store begivenheter.

Det er vanskelig å forestille seg hvordan bybygdene var den gang og hvordan innbyggerne i de fremvoksende middelalderbyene var. Nye steder overfylt rundt slottet, klosteret eller kirken; eldgamle byer, som en gang var veldig store, ødela sine gamle forsteder og stimlet sammen slik at i tilfelle angrep ville området som måtte forsvares bli mindre. Således, i Paris, Bordeaux, Evreux, Poitiers, Sens, er ruinene av romerske monumenter nå funnet bak gjerdet til murene, som disse byene arrangerte for seg selv i invasjonstiden. Alle fremvoksende middelalderbyer, så langt det var mulig, omringet seg med festningsverk, kampvegger og grøfter, og overså sine motskår med feller, hakk og palisader. Inne i byene måtte befolkningen, selv om den ikke var mange, bo tett, og dette gjenspeiles i husenes arkitektur. Den romerske boligen var bred, hadde en stor gårdsplass innvendig, et atrium og var generelt svært lav; nå forsvinner atriet, bygges opp, og taket reiser seg over en hel rekke etasjer, stilt opp, kanskje allerede med avsatser, for å spare enda mer plass. Utsmykningen av de fremvoksende middelalderbyene er bare monumenter som forble fra tiden med romersk styre, med mindre de ble brukt til noen nødsbehov (for eksempel ble tempelet til Vezona i Perigueux omgjort til et tårn for forsvarsformål, og amfiteateret i Nimes skjermet deler av innbyggerne og dannet et reelt kvarter), eller hvis de ikke ble ødelagt for å bruke materialet til nye bygninger, spesielt festningsarbeid. Mellom kirken og herrens bolig, vanligvis plassert ved siden av, på en bratt bakke eller kunstig høyde, tilbrakte middelalderbymannen sitt monotone liv, og var glad hvis en privat krig eller røverangrep ikke førte over hans bolig og over ham selv grusomhetene. av beleiring og angrep.

De politiske rettighetene til byene eksisterte ennå ikke: Seigneuren eller hans funksjonærer disponerte fullstendig innbyggerne, påla dem plikter, arresterte og prøvde dem.

Byboernes sivile stilling skulle også forringes; ja, antallet frie menn synes å ha blitt sterkt redusert både i byene og på landsbygda; bare byene i Sør kan i kraft av sin privilegerte posisjon delvis ha blitt spart for en slik sosial tilbakegang; men i nord var det et universelt fenomen: bare de som gjorde det til sin handel å bære våpen for herren og levde på andres bekostning, beholdt sin uavhengighet.

Dermed fra VI til X århundre. middelalderbyfolket spiller ingen rolle i samfunnet, og biskop Adalberon tar i et berømt dikt adressert til kong Robert bare to klasser i betraktning: kirkens folk og adelen, bak hvem, men mye lavere, bøndene som dyrker land.

Kapittel I

MIDDELALDERBYER

I middelalderen var byen bærer av en dynamisk begynnelse. Byen bidro til blomstringen av den føydale formasjonen, og avslørte alle dens potensialer, og den viste seg også å være opphavet til kollapsen. Den etablerte middelalderbyen, dens typiske bilde er godt studert. I sosioøkonomiske termer var byen sentrum for varehåndverk og håndverk, mange typer innleid arbeidskraft, vareutveksling og pengetransaksjoner, interne og eksterne relasjoner. Innbyggerne var for det meste personlig frie. Byen huset boligene til konger, biskoper og andre herrer, veinettets sterke sider, administrative, skattemessige, militære tjenester, bispedømmesentre, katedraler og klostre, skoler og universiteter; det var derfor også et politisk-administrativt, sakralt og kulturelt sentrum.

Historikere har lenge kranglet om middelalderbyens sosiale natur (føydal eller ikke-føydal?), om tidspunktet for dens fremvekst og sosiale rolle. De fleste moderne historikere mener at denne byen så å si er «to-essensiell». På den ene siden var den skilt fra den føydale naturlandsbyen og var i mange henseender imot den. Under forholdene til et middelaldersamfunn med en dominerende livsoppholdsøkonomi, separatisme og lokal isolasjon, dogmatisk tenkning, personlig mangel på frihet hos noen og andres allmakt, var byen bærer av kvalitativt nye, progressive elementer: vare-pengeforhold, personlig frihet, spesielle typer eiendom, forvaltning og rett, forbindelser med sentral myndighet, sekulær kultur. Det ble vuggen til begrepet statsborgerskap.

Samtidig forble byen en organisk del av den føydale verden. Mye dårligere enn landsbygda når det gjelder total befolkning og massen av produserte produkter, inkludert håndverk, byen var også underlegen den politisk, og var på en eller annen måte avhengig av kronens seigneuriale regime og store grunneiere, som tjente dette regimet med egne penger og fungerer som et sted for omfordeling av føydalrente. Gradvis dannet til en spesiell eiendom eller klassegruppe av føydalsamfunnet, okkuperte byfolket viktig sted i sitt hierarki og aktivt påvirket utviklingen av staten. Det kommunale systemet og den juridiske organiseringen av byen forble innenfor rammen av føydal lov og administrasjon. Inne i byen dominerte bedrifts-kommunale organisasjonsformer – i form av verksteder, laug, brorskap osv. I sitt sosiale vesen var det altså en føydalby.

BLANING AV MIDDELALDERBYER (V-XI århundrer)

Den utviklede føydale byen hadde sin egen historie. I tidlig middelalder fantes det ikke noe etablert bysystem i kontinental skala. Men det fantes allerede byer: fra de mange etterfølgerne av den gamle kommunen til de primitive bylignende bosetningene til barbarene, som samtidige også kalte byer. Derfor var tidlig middelalder på ingen måte en «pre-urban» periode. Opprinnelsen til middelalderens byliv går tilbake til dette tidlig periode. Fremveksten av byer og borgere var en del av prosessen med tilblivelsen av den føydale formasjonen, den sosiale arbeidsdelingen som er karakteristisk for den.

På det sosioøkonomiske feltet ble dannelsen av middelalderbyer bestemt av separasjonen av håndverk fra jordbruk, utvikling av vareproduksjon og utveksling, og konsentrasjonen av befolkningen sysselsatt i dem i individuelle bosetninger.

De første århundrene av middelalderen i Europa var preget av dominansen av subsistenslandbruk. De få håndverkerne og kjøpmennene som bodde i bysentre tjente hovedsakelig sine innbyggere. Bøndene, som utgjorde den dominerende massen av befolkningen, forsynte seg og sine herrer ikke bare med jordbruksprodukter, men også med håndverk; kombinasjonen av arbeidskraft på landsbygda med håndverk er et karakteristisk trekk ved livsoppholdsdrift. Selv da var det få håndverkere i landsbyen (universelle smeder, keramikere, garvere, skomakere) som tjente distriktet med disse produktene, som var vanskelig for bonden å produsere. Vanligvis drev landsbyhåndverkere også med jordbruk, de var «bondehåndverkere». Håndverkere var også en del av husholdningen; i store, spesielt kongelige eiendeler, fantes dusinvis av håndverksspesialiteter. Gårds- og landsbyhåndverkere var oftest i samme føydale avhengighet som resten av bøndene, de bar skatten, adlød sedvaneloven. Samtidig dukket det opp vandrende håndverkere, allerede fra bakken. Selv om håndverkere både på landsbygda og i byen hovedsakelig jobbet på bestilling, og mange produkter gikk i form av husleie, var prosessen med kommersialisering av håndverk og atskillelse fra jordbruk allerede i gang.

Det samme var tilfellet med handel. Utvekslingen av produkter var ubetydelig. Monetære betalingsmidler, regulære markeder og en permanent handelskontingent ble bare delvis bevart i de sørlige delene av Europa, mens andre ble dominert av naturlige rettsmidler betaling eller direkte utveksling, sesongbaserte markeder. Når det gjelder verdien av vareomsetningen, var det tilsynelatende langdistanse-, transitthandelsforhold som var utformet for salg av importerte varer: luksusvarer - silke, fine klær, smykker, krydder, dyrebare kirkeredskaper, vellagde våpen, fullblods hester, eller ulike metaller, salt, alun, fargestoffer, som ble utvunnet noen få steder og derfor var relativt sjeldne. De fleste av de sjeldne og luksuriøse varene ble eksportert fra øst av omreisende mellomhandlere (bysantinere, arabere, syrere, jøder, italienere).

Råvareproduksjonen i det meste av Europa ble ikke utviklet. Men ved slutten av tidlig middelalder, sammen med den gamle sørlige (Middelhavet) handelssonen og den yngre vestlige (langs Rhinen, Meuse, Mosel, Loire), den nordlige (Østersjøen-Nordsjøen) og den østlige (Volga og Det kaspiske) handelssoner ble trukket inn i banen til pan-europeisk handel. . Utveksling ble også aktivt utviklet innenfor disse sonene. Det fantes profesjonelle kjøpmenn og handelsforeninger som selskaper, senere laug, hvis tradisjoner også trengte inn i Nord-Europa. Den karolingiske denaren sirkulerte overalt. Messer ble organisert, noen av dem var viden kjent (Saint-Denis, Pavia, etc.).

Prosessen med å skille byen fra landsbygda, som begynte i tidlig middelalder, ble generert av hele føydaliseringsforløpet, først og fremst av den vellykkede utviklingen av produksjonen, spesielt i den andre fasen av føydalismens tilblivelse, da det var en fremgang innen landbruk, håndverk og håndverk. Som et resultat ble håndverk og håndverk til spesielle områder for arbeidsaktivitet, noe som krevde spesialisering av produksjon, etablering av gunstige faglige, markedsmessige og personlige forhold.

Dannelsen av et avansert for sin tids patrimonialsystem bidro til intensivering av produksjonen, konsolidering av profesjonalitet, inkludert håndverk, og multiplikasjon av markeder. Dannelsen av den herskende klassen av føydale herrer, staten og kirkens organisasjon, med deres institusjoner og institusjoner, tingenes verden, militærstrategiske strukturer osv. stimulerte utviklingen av profesjonelt håndverk og yrkesfag, ansettelsespraksis, myntpreging og pengesirkulasjon, kommunikasjonsmidler, handelsforbindelser, handels- og handelsrett, tollvesen og avgiftssystem. Ikke mindre viktig var det faktum at byene ble boliger for konger, store føydalherrer og biskoper. Landbrukets fremvekst gjorde det mulig å brødfø et stort antall mennesker som driver med håndverk og handel.

I det tidlige middelalderske Europa fortsatte prosessen med føydalbydannelse gjennom den gradvise sammenslåingen av to stier. Den første er transformasjonen av gamle byer med deres utviklede urbanismetradisjoner. Den andre måten er fremveksten av nye, barbariske bosetninger som ikke hadde urbanismens tradisjoner.

I tidlig middelalder var det fortsatt mange gamle byer som overlevde, inkludert Konstantinopel, Tessalonika og Korint i Hellas; Roma, Ravenna, Milano, Firenze, Bologna, Napoli, Amalfi i Italia; Paris, Lyon, Marseille, Arles i Frankrike; Köln, Mainz, Strasbourg, Trier, Augsburg, Wien i de tyske landene; London, York, Chester, Gloucester i England. De fleste av de gamle bystatene eller koloniene opplevde en tilbakegang og var i stor grad agrarisert. Deres politiske funksjoner kom i forgrunnen - administrasjonssenteret, boliger, festningsverk (festninger). Imidlertid var mange av disse byene fortsatt relativt overfylte, håndverkere og kjøpmenn bodde i dem, og markeder opererte.

Enkelte byer, spesielt i Italia og Byzantium, langs Rhinen var store sentre for mellomhandel. Mange av dem fungerte ikke bare senere som kjernene til de første egentlige middelalderbyene, men hadde også en kraftig innvirkning på utviklingen av urbanisme i hele Europa.

I den barbariske verden var urbanismens embryoer små handels- og håndverkssteder - wikier, havner, samt kongelige boliger og befestede tilfluktsrom for de omkringliggende innbyggerne. Rundt 800-tallet tidlige byer blomstret her - handel med emporia, hovedsakelig for transittformål. Sjeldne og små, de dannet imidlertid et helt nettverk som dekket en betydelig del av Europa: fra kysten av Den engelske kanal og det Baltiske hav til Volga. En annen type tidlige barbariske byer - stamme-"hovedsteder" med en handels- og håndverksbefolkning - ble den viktigste søylen i interne relasjoner.

Veien til opprinnelsen til den føydale byen var vanskelig for den gamle antikken, og spesielt for de barbariske byene. I henhold til graden og funksjonene i samspillet mellom barbariske og eldgamle prinsipper i prosessen med bydannelse i Europa, kan tre hovedtypologiske soner skilles - i nærvær, selvfølgelig, av en rekke overgangstyper.

Urbaniseringssonen med den dominerende innflytelsen fra den sene antikke begynnelsen inkluderte Byzantium, Italia, Sør-Gallia, Spania. Fra det 7.-8. århundre byer i disse territoriene kommer gradvis ut av krisen, sosial omstrukturering, og nye sentre dukker opp. Livet til middelalderbyene i denne sonen utvikler seg tidligere og raskere enn i resten av Europa. Sonen der urbanismens eldgamle og barbariske begynnelse var relativt balansert dekket landene mellom Rhinen og Loire (vest-Tyskland og Nord-Frankrike), og til en viss grad også Nord-Balkan. I byformasjon - VIII-IX århundrer. - både restene av romersk politikk og gamle innfødte kult- og messesteder deltok her. Den tredje sonen for bydannelse, der den barbariske begynnelsen dominerte, er den mest omfattende; den dekket resten av Europa. Opprinnelsen til byene der gikk langsommere, regionale forskjeller var spesielt merkbare.

Først av alt, på 900-tallet tok middelalderbyer form i Italia og vokste ut av sene antikke byer i Byzantium, på 1000-tallet. - i Sør-Frankrike og langs Rhinen. I X-XI århundrer. et urbant system tar form i Nord-Frankrike, Flandern og Brabant, i England, i Zarein- og Donau-regionene i Tyskland og nord på Balkan. I XI-XIII århundrer. føydale byer ble dannet i den nordlige utkanten og i de indre regionene av Øst-Tyskland, i Russland, i de skandinaviske landene, i Irland, Skottland, Ungarn, Polen og Donau-fyrstedømmene.

BYEN I PERIODEN MED UTVIKLET FEODALISM (XI-XV århundrer)

Fra den andre perioden av middelalderen når byene på kontinentet, men ikke samtidig, modenhetsstadiet. Dette kvalitative spranget skyldtes fullføringen av tilblivelsen av føydale forhold, som frigjorde epokens potensiale, men samtidig avslørte og forverret dens sosiale motsetninger. Tusenvis av bønder, som fant seg i føydal avhengighet, dro til byene. Denne prosessen, som fikk massekarakter fra slutten av 1000-tallet til midten av 1100-tallet, markerte slutten på den første fasen av bydannelsen i middelalderen. Rømte bønder dannet det demografiske grunnlaget for utviklede middelalderbyer. Derfor modnet den føydale byen og klassen av byfolk senere enn staten, hovedklassene i det føydale samfunnet. Det er karakteristisk at i land der bøndenes personlige avhengighet forble uferdig, var byene i lang tid tynt befolket, med et svakt produksjonsgrunnlag.

Bylivet i den andre perioden av middelalderen gikk gjennom to stadier. Den første er oppnåelsen av modenhet av føydal urbanisme, når et klassisk urbant system har utviklet seg. Dette systemet var et sett med økonomiske, sosiale, politiske, juridiske og kulturelle relasjoner, designet i form av spesifikke bysamfunn (håndverksbutikker, kjøpmannslaug, det sivile bysamfunnet som helhet), spesielle myndigheter (kommunale organer, domstoler, etc.) og lov. Samtidig ble bygodset dannet som en spesiell, ganske bred sosial gruppe som hadde rettigheter og plikter nedfelt i sedvane og lov og inntok en viktig plass i det føydale samfunnets hierarki.

Selvsagt ble ikke prosessen med å skille håndverk fra jordbruk og generelt byen fra landsbygda fullført verken da, eller gjennom den føydale formasjonen generelt. Men fremveksten av bysystemet og bygodset ble det viktigste trinnet i det: det markerte modningen av en enkel varestruktur og utviklingen av hjemmemarkedet.

Middelalderbyen nådde sitt høydepunkt på 1100- og 1300-tallet, og da dukker de første tegnene og trekkene på nedbrytningen av føydale, og deretter fremveksten av tidlige kapitalistiske elementer opp i bylivet. Dette er den andre fasen av modenhet av middelalderbyer.

I Vest- og Sør-Europa opplevde middelalderbyer et oppsving på 1300-1400-tallet. I andre regioner utviklet middelalderbyer seg i denne perioden i stigende linje, og fikk funksjonene som hadde utviklet seg i de vestlige og sørlige byene på forrige stadium. Derfor, i en rekke land (Russland, Polen, Ungarn, de skandinaviske landene, etc.), den andre fasen i historien til føydale byer frem til slutten av 1400-tallet. tok aldri slutt.

Som et resultat, ved slutten av perioden med utviklet føydalisme, var de mest urbaniserte Nord- og Sentral-Italia (hvor avstanden mellom byene ofte ikke oversteg 15-20 km), samt Byzantium, Flandern, Brabant, Tsjekkia , visse regioner i Frankrike, Rhin-regionene i Tyskland.

Middelalderbyer var preget av betydelig mangfold. Forskjeller mellom dem, noen ganger betydelige, manifesterte seg ikke bare innenfor en region, men også innenfor en egen region, land, region. For eksempel, i Nord- og Sentral-Italia var det: mektige havnebyrepublikker med et håndverk designet for eksport og internasjonal handel, betydelige kontantbesparelser og en flåte (Genova, Venezia); indre byer (Lombardia, både industri og politiske og administrative funksjoner er høyt utviklet; byene i pavestatene (Roma, Ravenna, Spoleto, etc.), som var i en særstilling. I nabobysans, den mektige "kongebyen " Konstantinopel overskred langt de svakere provinsbyene. I Sverige eksisterte det store kommersielle, industrielle og politiske sentrum av Stockholm, små gruvesentre, festninger, klostre og rettferdige byer. Et enda større utvalg av bytyper ble observert over hele kontinentet.

Under disse forholdene var byens liv avhengig av lokalmiljøet, først og fremst av tilgangen til havet, naturressurser, fruktbare åkre og selvfølgelig det beskyttende landskapet. Kjemper som Paris eller noen av de muslimske byene i Spania og det grenseløse havet av småbyer levde på helt andre måter. Befolkningssammensetningen og livet til en mektig kommersiell havneby (Marseille, Barcelona) og en landbruksakglomerasjon, der varefunksjonene var helt basert på landbruksaktiviteter eller transhumant storfeavl, hadde sine egne spesifikasjoner. Og de store sentrene for eksporthåndverksproduksjon (Paris, Lyon, York, Nürnberg, byene i Flandern) var ulikt handels- og håndverkssentrene i distriktet i samme grad som sentrene til lenadministrasjonen var hovedstaden i staten eller grensefestningen.

Formene for kommune-godsorganisering varierte også betydelig: det var byer med private seigneurial eller kongelig, og blant de førstnevnte - underordnet en sekulær eller åndelig seigneur, et kloster eller en annen by; bystater, kommuner, "frie", keiserlige - og har bare separate eller enkeltstående privilegier.

Det høyeste nivået i det føydale kommunale systemet, klassekonsolidering, isolering av den interne organisasjonen til byfolket ble oppnådd i Vest-Europa. I Sentral- og Øst-Europa byer var tettere knyttet til føydal grunneierskap, deres befolkning forble mer amorfe. Russiske byer i den innledende perioden nærmet seg vesteuropeiske, men deres utvikling ble tragisk avbrutt av Horde-åket og opplevde en ny økning først fra slutten av 1300-tallet.

Historikere foreslår ulike kriterier en spesifikk typologi av utviklede byer: i henhold til deres topografi, størrelse og sammensetning av befolkningen, faglig og økonomisk profil, kommunal organisering, i henhold til politiske og administrative funksjoner (hovedstad, festning, bispedømmesenter, etc.). Men en generell typologi av byer er bare mulig på grunnlag av et kompleks av grunnleggende funksjoner og egenskaper. I samsvar med dette kan tre hovedtyper av utviklede føydale byer skilles ut.

Tallmessig dominerende og minst dynamisk var en liten by med en befolkning på 1-2 tusen, men ofte 500 mennesker, med svakt uttrykt sosial differensiering, et lokalt marked, ikke organisert i verksteder og et svakt håndverk; en slik by hadde vanligvis bare begrensede privilegier og var oftest seigneurial. Dette er de fleste av byene på Balkan, Russland, Nord-Europa, en rekke regioner i Sentral-Europa.

Den mest karakteristiske for føydal urbanisme, den gjennomsnittlige byen hadde omtrent 3-5 tusen mennesker, utviklet og organisert håndverk og handel, et sterkt marked (av regional eller regional betydning), en utviklet kommunal organisasjon og lokale politiske, administrative og ideologiske funksjoner. betydning. Disse byene manglet generelt politisk makt og bred økonomisk innflytelse. Denne typen byer var vanlig i England, Frankrike, Sentral-Europa, Sørvest-Russland.

Det mest slående eksemplet på middelaldersk urbanisme var store handels-, håndverks- og havnebyer med en befolkning på mange tusen, eksportorienterte og forent i titalls og hundrevis av håndverksverksteder, internasjonal mellomhandel, en sterk flåte, handelsbedrifter av europeisk betydning, enorme pengesparing, betydelig polarisering av sosiale grupper, sterk nasjonal innflytelse. Slike sentra var mest representert i det vestlige Middelhavet, Nederland, Nordvest-Tyskland (de ledende sentrene i Hanseatic League), og var mindre vanlige i Nord-Frankrike, Catalonia, Sentral-Europa og Byzantium. Byen ble ansett som stor allerede med 9-10 tusen innbyggere, og enorm selv i XIV-XV århundrer. byer med 20-40 eller flere tusen innbyggere så ut, var det neppe mer enn hundre av dem i hele Europa (Köln, Lübeck, Metz, Nürnberg, London, Praha, Wroclaw, Kiev, Novgorod, Roma, etc.). Svært få byer hadde en befolkning på over 80-100 tusen mennesker (Konstantinopel, Paris, Milano, Cordoba, Sevilla, Firenze).

Et karakteristisk trekk ved urban demografi, sosial struktur og økonomisk liv var mangfoldet, kompleksiteten til den profesjonelle, etniske, eiendomsmessige, sosiale sammensetningen av befolkningen og dens yrker. De fleste av byens innbyggere var ansatt i produksjon og sirkulasjon av varer, de var først og fremst håndverkere av ulike spesialiteter, som selv solgte produktene sine. Kjøpmenn utgjorde en betydelig gruppe, med den smaleste øvre gruppen - kjøpmenn-grossister - som vanligvis inntok en ledende posisjon i byen. En betydelig del av bybefolkningen var sysselsatt i produksjon og handel og i tjenestesektoren: bærere, vognmenn, båtmenn, sjømenn, gjestgivere, kokker, barberere og mange andre. En intelligentsia ble dannet i byene: notarer og advokater, leger og farmasøyter, skuespillere, advokater (legister). Sjiktet av embetsmenn (skatteoppkrevere, skriftlærde, dommere, kontrollører osv.) utvidet seg mer og mer, spesielt i de administrative sentrene.

Ulike grupper av den herskende klassen var også bredt representert i byene. Store føydalherrer hadde hus eller hele eiendommer der, noen var også engasjert i oppdrett av inntektsposter, handel. Byene og forstedene huset erkebispe- og bispeboligene, de fleste klostrene, spesielt (fra begynnelsen av 1200-tallet) tjuvordner, samt verksteder, katedraler og mange kirker som tilhørte dem, og følgelig hvite og svarte presteskap. var svært bredt representert. I universitetssentre (siden 1300-tallet) var en betydelig del av befolkningen sammensatt av skoleelever og professorer, i befestede byer - militære kontingenter. I byer, særlig havnebyer, bodde det mange utlendinger som hadde sitt eget kvarter og utgjorde så å si spesielle kolonier.

I de fleste byer var det et ganske bredt lag av små jord- og husholdningseiere. De leide ut boliger og industrilokaler. Hovedbeskjeftigelsen til mange av dem var jordbruk, designet for markedet: husdyravl og produksjon av husdyrprodukter, vindyrking og vinproduksjon, hagearbeid og hagebruk.

Men andre innbyggere i byer, spesielt mellomstore og små, var på en eller annen måte forbundet med jordbruk. Brev gitt til byer, spesielt på 1000-1200-tallet, inkluderer stadig privilegier angående land, først og fremst rett til en ekstern almenda - enger og beitemark, fiske, tømmerhogst for eget behov, beitende griser. Det er også bemerkelsesverdig at velstående byfolk ofte eide hele eiendommer og brukte arbeid fra avhengige bønder.

Forbindelsen med jordbruket var den minste i byene i Vest-Europa, der den urbane eiendommen til den gjennomsnittlige håndverkeren inkluderte ikke bare en boligbygning og et verksted, men også en herregård med en grønnsakshage, en hage, et bihus, etc. , samt en ødemark eller et jorde i forstedene. Samtidig, for flertallet av byfolk, var jordbruk, spesielt jordbruk, en hjelpevirksomhet. Behovet for agrariske yrker for byfolket ble ikke bare forklart av den utilstrekkelige lønnsomheten til byprofesjonene selv, men også av den dårlige omsetteligheten til jordbruket i distriktet. Generelt er den nære forbindelsen mellom byfolket og landet, et betydelig sted i deres midte av ulike typer grunneiere, et typisk trekk ved en middelalderby.

Et av de bemerkelsesverdige trekkene ved den sosiodemografiske strukturen i byene er tilstedeværelsen av et betydelig større antall mennesker som levde på lønnsarbeid enn på landsbygda, hvis sjikt har økt spesielt siden begynnelsen av 1300-tallet. Dette er alle slags tjenere, dagarbeidere, sjømenn og soldater, lærlinger, bærere, byggmestere, musikere, skuespillere og mange andre. Prestisjen og lønnsomheten til de navngitte og lignende yrkene, den juridiske statusen til lønnsarbeidere var svært forskjellig, derfor i det minste fram til 1300-tallet. de utgjorde ikke en enkelt kategori. Men det var byen som ga størst mulighet for lønnsarbeid, som trakk folk som ikke hadde annen inntekt til seg. Tallrike tiggere, tyver og andre deklassifiserte elementer fant også den beste muligheten til å brødfø seg selv i byen.

Utseendet og topografien til middelalderbyen skilte den ikke bare fra landsbygda, men også fra de gamle byene, så vel som fra byene i moderne tid. De aller fleste byer i den epoken var noen ganger beskyttet av taggete steiner trevegger i en eller to rader, eller en jordvold med en palisade-palisade langs toppen. Muren inkluderte tårn og massive porter, utenfor var den omgitt av en vollgrav fylt med vann, med vindebroer. Beboere i byene utførte vakthold, spesielt om natten, utgjorde byens militærmilits.

Det administrative og politiske sentrum av mange europeiske byer var en festning - "Vyshgorod" (Øvre by), "sted", "Kremlin" - vanligvis plassert på en høyde, øy eller elvesving. Det huset domstolene til suverenen eller byens herre og de høyeste føydalherrene, samt residensen til biskopen. De økonomiske sentrene var lokalisert i byens forsteder - posad, nedre by, bosetning, "podil", hvor det hovedsakelig bodde håndverkere og kjøpmenn, og folk med samme eller beslektede yrker bosatte seg ofte i nabolaget. I den nedre byen var det en eller flere markedsplasser, en havn eller en brygge, et rådhus (rådhus), en katedral. Nye forsteder ble opprettet rundt, som igjen var omgitt av festningsverk.

Utformingen av middelalderbyen var ganske regelmessig: radial-sirkulær, fra 1200-tallet. oftere rektangulær ("gotisk"). Gatene i vesteuropeiske byer ble gjort veldig smale: selv to vogner kunne knapt passere på de viktigste, mens bredden på vanlige gater ikke skulle overstige spydets lengde. De øverste etasjene i bygningene stakk ut over de nederste, slik at takene på de motstående husene nesten berørte hverandre. Vinduene ble lukket med skodder, dørene - med metallbolter. Underetasjen i et hus i sentrum fungerte vanligvis som butikk eller verksted, og vinduene fungerte som disk eller utstillingsvindu. Trangt på tre sider, husene strakte seg oppover i 3-4 etasjer, de gikk ut på gaten bare med en smal fasade, med to eller tre vinduer. Byer i Øst-Europa var mer spredt, inkludert store eiendommer, de bysantinske ble preget av romsligheten til torgene deres, åpenheten til rike bygninger.

Middelalderbyen forbløffet samtidige og gleder ettertiden med sin praktfulle arkitektur, perfeksjonen av linjene til katedraler og steinblissene i dekoren deres. Men det var ingen gatebelysning eller kloakk i byen. Søppel, søppel og kloakk ble vanligvis kastet rett på gaten, dekorert med jettegryter og dype kulper. De første asfalterte gatene i Paris og Novgorod er kjent fra 1100-tallet, i Augsburg - fra 1300-tallet. Fortau er vanligvis ikke laget. Griser, geiter og sauer streifet rundt i gatene, en gjeter drev bort byens flokk. På grunn av stramhet og uhygieniske forhold led byene spesielt hardt under epidemier og branner. Mange av dem brente ut mer enn én gang.

I følge dens sosiale organisasjon utviklet byen seg som en del av det føydale systemet, innenfor rammen av dets føydale seigneuriale og domeneregime. Byens herre var eier av landet han stod på. I Sør-, Sentral- og delvis i Vest-Europa (Spania, Italia, Frankrike, Vest-Tyskland, Tsjekkia) lå de fleste av byene på privat seigneurialt land, inkludert mange som ble styrt av biskoper og klostre. I Nord-, Øst- og til dels Vest-Europa (England og Irland, de skandinaviske landene), samt i Russland og Byzantium, var byene hovedsakelig i kongens domene eller på statsjord, selv om de faktisk ofte falt i avhengighet av lokale fanger av kronen og rett og slett mektige mestere.

Den opprinnelige befolkningen i de fleste byer besto av føydale avhengige mennesker av byens herre, ofte bundet av forpliktelser til den tidligere herren i landsbyen. Mange byfolk hadde en servil status.

Retten, administrasjonen, økonomien, all maktens fylde var også i utgangspunktet i hendene på herren, som bevilget en betydelig del av byens inntekter. De ledende posisjonene i byene ble besatt av dens ministerielle. Landavgifter ble pålagt fra innbyggerne i byer, opp til corvée. Byfolket selv var organisert i et fellesskap, samlet for deres samling (veche, dinge, ting, populær forsamling), der de avgjorde saker om lavere jurisdiksjon og lokale økonomiske spørsmål.

Inntil en viss tid hjalp herrene byen og beskyttet markedet og håndverket. Men etter hvert som byene utviklet seg, ble det seigneuriale regimet mer og mer belastende. Forpliktelsene til byfolk knyttet til det og ikke-økonomisk tvang fra Herrens side forstyrret i økende grad utviklingen av byer, spesielt siden de allerede dannet spesifikke handels- og håndverksorganisasjoner (eller blandede håndverk) som startet en felles kasse og valgte deres tjenestemenn. Foreninger rundt sognekirker, langs «endene», gatene, bydelene fikk et profesjonelt preg. De nye samfunnene som ble opprettet av byen tillot befolkningen å samle seg, organisere og i fellesskap motsette seg herrenes makt.

Kampen mellom byer og deres herrer, som utspilte seg i Europa på 10-1200-tallet, løste i utgangspunktet økonomiske problemer: å kvitte seg med de mest alvorlige formene for herredømme, å oppnå markedsprivilegier. Men det vokste til en politisk kamp – for byens selvstyre og juridisk organisering. Denne kampen, eller, som historikere kaller det, byenes fellesbevegelse, var selvfølgelig ikke rettet mot det føydale systemet som helhet, men mot den seignioriale makten i byene. Resultatet av den kommunale bevegelsen bestemte graden av uavhengighet til byen i fremtiden - dens politiske system og, i mange henseender, økonomisk velstand.

Kampmetodene var forskjellige. Det var ikke uvanlig at en by kjøpte rettigheter fra en herre for en engangs- eller permanent avgift: denne metoden var vanlig i kongelige byer. Byer underlagt sekulære og oftere kirkelige herrer oppnådde privilegier, spesielt selvstyre, gjennom skarpe kamper, noen ganger lange borgerkriger.

Forskjeller i metodene og resultatene til den kommunale bevegelsen var avhengig av spesifikke forhold. Fraværet av en sterk sentral autoritet tillot de mest utviklede, rikeste og mest folkerike byene å oppnå en mest mulig fullstendig frihet da. Så, i Nord- og Sentral-Italia, i Sør-Frankrike allerede i IX-XII århundrer. byer søkte status som en kommune. I Italia ble kommuner dannet allerede på 1000-tallet, og noen av dem (Genova, Firenze, Venezia osv.) ble faktisk bystater og en slags kollektive seignører: deres politiske og dømmende makt utvidet seg til landlige bygder og små byer innenfor en radius på titalls kilometer (distretto-region). En uavhengig kommune-republikk siden 1200-tallet. var dalmatiske Dubrovnik. Boyar-kjøpmannsrepublikker med et enormt emneområde ble ved XIV århundre. Novgorod og Pskov; prinsens makt var begrenset til en valgt borgermester og veche. Bystater ble vanligvis styrt av råd av privilegerte borgere; noen hadde valgt herskere som monarken.

I italienske uavhengige byer på 1000-tallet, så vel som i sørfranske byer på 1100-tallet. slike selvstyreorganer som konsuler og senatet (hvis navn er lånt fra gammel tradisjon) utviklet seg. Noe senere ble noen byer i Nord-Frankrike og Flandern kommuner. I XIII århundre. byråd ble dannet i byene Tyskland, Tsjekkia og Skandinavia. I Frankrike og Tyskland fikk kommunalbevegelsen en særlig akutt karakter i bispebyene; det varte noen ganger i flere tiår (for eksempel i byen Lahn), til og med i århundrer (i Köln). I andre europeiske land var omfanget og alvorlighetsgraden av den kommunale kampen mye mindre.

Kommunale byer hadde valgt rådmenn, ordførere (borgmestere) og andre embetsmenn; deres bylov og domstol, økonomi, rett til egenbeskatning og skatteligning, spesiell bygård, militær milits; retten til å erklære krig, slutte fred, inngå diplomatiske forbindelser. Bykommunens forpliktelser i forhold til sin herre ble redusert til et lite årlig bidrag. En lignende situasjon i XII-XIII århundrer. okkuperte i Tyskland den mest betydningsfulle av de keiserlige byene (underordnet direkte keiseren), som faktisk ble byrepublikker (Lübeck, Hamburg, Bremen, Nürnberg, Augsburg, Magdeburg, Frankfurt am Main, etc.).

En viktig rolle spilte utviklingen av byretten, som ikke bare tilsvarte den generelle føydale rettsordenen, men også forholdene i det daværende bylivet. Vanligvis omfattet det regulering av handel, navigasjon, virksomheten til håndverkere og deres selskaper, seksjoner om borgernes rettigheter, om ansettelsesvilkår, kreditt og husleie, om bystyre og rettssaker, militsen og husholdningsrutiner. Samtidig så det ut til at byer utvekslet juridisk erfaring, og lånte den fra hverandre, noen ganger fra andre land. Dermed var Magdeburg-loven ikke bare gyldig i Rostock, Wismar, Stralsund og andre byer i sonen, men ble også vedtatt av de skandinaviske, baltiske, tsjekkiske og til dels polske byene.

I land med en relativt sterk sentralstyre kunne ikke byer, selv de mest betydningsfulle og velstående, oppnå retten til en kommune. Selv om de hadde utvalgte organer, ble deres aktiviteter kontrollert av embetsmenn fra kongen, sjeldnere av en annen herre. Byen betalte vanlige by- og ofte ekstraordinære statsskatter. Mange byer i Frankrike (Paris, Orleans, Bourges, etc.), England (London, Lincoln, York, Oxford, Cambridge, etc.), Tyskland, Tsjekkia (Praha, Brno) og Ungarn, kongelige og herrebyer i Polen var i denne posisjonen. , byer i Danmark, Sverige, Norge, samt Catalonia (Barcelona), Castilla og Leon, Irland, de fleste russiske byer. De mest komplette frihetene til slike byer er avskaffelsen av vilkårlige skatter og restriksjoner på arv av eiendom, deres egen domstol og selvstyre, og økonomiske privilegier. Byene i Byzantium var under kontroll av stats- og storbymyndigheter; de oppnådde ikke bredt selvstyre, selv om de hadde sin egen kuri.

Byenes friheter beholdt selvfølgelig sin karakteristiske føydale form og ble ervervet på individuell basis, noe som var typisk for et system med føydale privilegier. Omfanget av spredningen av urbane friheter varierte sterkt. I de fleste europeiske land var det ingen byrepublikker og kommuner. Mange små og mellomstore byer over hele kontinentet fikk ikke privilegier, hadde ikke selvstyre. I Øst-Europa utviklet den kommunale bevegelsen seg ikke i det hele tatt, byene i Russland, med unntak av Novgorod- og Pskov-republikkene, kjente ikke til bylov. De fleste europeiske byer fikk bare delvise privilegier i den avanserte middelalderen. Og mange byer som ikke hadde styrke og midler til å kjempe mot sine herrer forble under deres fulle autoritet: fyrstebyene i Sør-Italia, bispebyene i noen tyske land osv. Og likevel favoriserte selv begrensede privilegier utviklingen av byer.

Det viktigste generelle resultatet av den kommunale bevegelsen i Europa var frigjøringen av byfolk fra personlig avhengighet. Det ble etablert en regel om at en bonde som flyktet til byen ble fri etter å ha bodd der i et år og en dag (noen ganger til og med seks uker). "Byluft gjør deg fri," sa et middelaldersk ordtak. Denne vakre skikken var imidlertid ikke universell. Den opererte ikke i det hele tatt i en rekke land - i Bysants, i Russland. Den italienske bykommunen frigjorde villig flyktige bønder fra andre folks distretto, men skurkene og kolonnene fra denne byens egen distretto ble frigjort først etter 5-10 år med byliv, og livegne ble ikke frigjort i det hele tatt. I noen byer i Castilla og León ble en løpsk livegne oppdaget av mesteren overlevert til ham.

Urban jurisdiksjon utvidet gjennom forstedene (suburbia, contado, etc.) 1-3 miles bred; ofte rett til jurisdiksjon; i forhold til en eller til og med dusinvis av landsbyer, forløste byen gradvis byen fra sin føydale nabo.

Til slutt blir selve byene, spesielt i Italia, en slags kollektivherrer.

Bybefolkningens mest imponerende suksess i kampen mot seniorer viste seg å være i Vest-Europa, hvor en spesiell politisk og juridisk status for byfolk, den spesifikke karakteren av deres landeierskap, visse makter og rettigheter i forhold til landdistriktene har utviklet seg. . I de aller fleste russiske byer var disse funksjonene fraværende.

De samlede resultatene av den kommunale bevegelsen for europeisk føydalisme kan neppe overvurderes. I løpet av det ble endelig bysystemet og grunnlaget for middelalderens urbane eiendom dannet, som ble en merkbar grense i det videre urbane og hele det offentlige livet på kontinentet.

Produksjonsgrunnlaget for middelalderbyen var håndverk og håndverk. I Sør-Europa, spesielt i Italia, og delvis i Sør-Frankrike, utviklet håndverket seg nesten utelukkende i byer: deres tidlige utvikling, nettverkets tetthet og sterke handelsforbindelser gjorde det uhensiktsmessig å drive håndverksvirksomhet på landsbygda. I alle andre regioner, selv i nærvær av utviklede urbane håndverk, ble landlige også bevart - innenlandske bonde og profesjonelle landsbyer og domene. Imidlertid inntok urbane håndverk en ledende posisjon overalt. Dusinvis og til og med hundrevis av håndverkere jobbet i byene på samme tid. Bare i byene ble den høyeste deling av håndverksarbeid oppnådd for sin tid: opptil 300 (i Paris) og minst 10-15 (i en liten by) spesialiteter. Bare i byen var det betingelser for forbedring av ferdigheter, utveksling av produksjonserfaring.

I motsetning til bonden var den urbane håndverkeren nesten utelukkende en vareprodusent. I sitt personlige og industrielle liv var han mye mer uavhengig enn en bonde og til og med en landlig håndverker. I middelalderens Europa var det mange byer og håndverksbygder hvor håndverkere arbeidet for et fritt, for sin tids brede, ofte internasjonalt marked. Noen var kjent for å lage visse typer tøy (Italia, Flandern, England), silke (Byzantium, Italia, Sør-Frankrike), blader (Tyskland, Spania). Men håndverkeren stod bonden sosialt nær. Som en isolert direkte produsent ledet han sin individuelle økonomi basert på personlig arbeidskraft og nesten uten bruk av innleid arbeidskraft. Derfor var produksjonen liten, enkel. I tillegg dominerte fortsatt den laveste formen for salgbarhet i de fleste byer og håndverk, når arbeidskraft ser ut som salg av tjenester på bestilling eller for utleie. Og bare produksjon rettet mot det frie markedet, når bytte blir et nødvendig arbeidsmoment, var det mest nøyaktige og lovende uttrykket for håndverksproduksjonens salgbarhet.

Til slutt, et trekk ved urban industri, så vel som i alt middelalderliv, var dens føydale-bedriftsorganisasjon, som tilsvarte den føydale strukturen for jordeierskap og sosial orden. Med dens hjelp ble ikke-økonomisk tvang utført. Det kom til uttrykk i reguleringen av arbeidskraft og hele livet til byarbeidere, som kom fra staten, bymyndighetene og ulike lokalsamfunn; naboer nede i gaten, innbyggere i samme kirkesogn, personer med lignende sosial status. Den mest perfekte og utbredte formen for slike intracity-foreninger var verksteder, laug, brorskap av håndverkere og kjøpmenn, som utførte viktige økonomiske, sosiale, politiske og sosiokulturelle funksjoner.

Håndverksverksteder i Vest-Europa dukket opp nesten samtidig med selve byene: i Italia allerede på 900-tallet, i Frankrike, England og Tyskland fra 1000- til begynnelsen av 1100-tallet, selv om den endelige formaliseringen av laugssystemet ved hjelp av charter og charter skjedde som regel senere. . Lauget oppsto som en organisasjon av selvstendige småhåndverkere. Under forholdene på det daværende trange markedet og mangelen på rettigheter til de lavere klassene, hjalp håndverkerforeningene dem med å beskytte sine interesser fra føydalherrene, fra konkurransen fra landlige håndverkere og håndverkere fra andre byer. Men butikkene var ikke produksjonsforeninger: Hver av butikkhåndverkerne jobbet i sitt eget verksted, med sine egne verktøy og råvarer. Han arbeidet alle produktene sine fra begynnelse til slutt og samtidig "smeltet sammen" med produksjonsmidlene sine, "som en snegl med et skall." Håndverket gikk i arv, det var en familiehemmelighet. Håndverkeren jobbet med hjelp fra familien. Han fikk ofte hjelp av en eller flere lærlinger og lærlinger. Inne i håndverksverkstedet var det nesten ingen arbeidsdeling: det ble bestemt der bare av kvalifikasjonsgraden. Hovedlinjen i arbeidsdelingen innen håndverket ble utført gjennom tildeling av nye yrker, nye verksteder.

Bare mesteren selv kunne være medlem av verkstedet. En av laugets viktige funksjoner var å regulere mesters forhold til lærlinger og lærlinger som sto på ulike nivåer i laugshierarkiet. Alle som ønsket å være med på verkstedet måtte gå gjennom de lavere nivåene og deretter bestå ferdighetsprøven. Høy dyktighet var et must for mesteren. Og så lenge dyktighet fungerte som hovedkvalifikasjonen for å bli medlem av lauget, hadde ikke uenigheter og strid mellom mestere og lærlinger en skarp og permanent karakter.

Hvert laug etablerte et monopol eller, som det ble kalt i Tyskland, laugstvang på den tilsvarende typen håndverk i byen sin. Dette eliminerte konkurranse fra håndverkere utenfor lauget ("fremmede"). Samtidig gjennomførte verkstedet regulering av arbeidsforhold, produkter og markedsføring, som alle mestere var forpliktet til å adlyde. Chartrene for verkstedene foreskrev, og valgte embetsmenn sørget for at hver mester produserte produkter av bare en viss type, kvalitet, størrelse, farge; kun brukt visse råvarer. Mestere ble forbudt å produsere flere produkter eller gjøre dem billigere, da dette truet andre håndverkeres velvære. Alle verksteder begrenset strengt verkstedets størrelse, antall lærlinger og lærlinger for hver mester, antall maskiner hans, råvarer; arbeid om natten og på helligdager var forbudt; prisene på håndverk var strengt regulert.

Reguleringen av verkstedene var også rettet mot å sikre det beste omsetningen for håndverkerne, opprettholde kvaliteten på produktene og deres omdømme på et høyt nivå. Faktisk var dyktigheten til de daværende byhåndverkerne noen ganger virtuos.

Tilhørigheten til verkstedet økte selvfølelsen vanlige folk byer. Fram til slutten av XIV - begynnelsen av XV århundre. laugene spilte en progressiv rolle, skapte de gunstigste forholdene for utvikling og arbeidsdeling innen håndverk, forbedret kvaliteten på produktene og forbedret ferdighetene til håndverksarbeid.

Verkstedet dekket mange aspekter av livet til en urban håndverker. Han fungerte som en egen kampenhet i tilfelle krig; hadde eget banner og merke, som ble båret ut under festlige prosesjoner og kamper; hadde sin skytshelgen, hvis dag han feiret, sine kirker eller kapeller, d.v.s. var også en slags kultorganisasjon. Verkstedet hadde felles skattkammer, hvor håndverkerkontingenter og bøter ble mottatt; fra disse midlene hjalp de trengende håndverkere og deres familier i tilfelle sykdom eller dødsfall til forsørgeren. Brudd på butikkvedtekten ble behandlet på generalforsamlingen i butikken, som delvis var retten. Medlemmene av lauget tilbrakte alle høytidene sammen, og avsluttet dem med et festmåltid (og mange charter definerer klart oppførselsreglene ved slike høytider).

Men laugsorganisasjonen var ikke universell selv for Vest-Europa, langt mindre spredt over hele kontinentet. I en rekke land var den sjelden, oppsto sent (i XIV-XV århundrer) og nådde ikke sin endelige form. Verkstedets plass var ofte okkupert av et fellesskap av håndverkere-naboer, som ofte hadde en lignende spesialitet (derav gatene Pottery, Kolpachny, Carpentry, Smithy, Shoe, etc. som er vanlige i byer over hele Europa). Denne formen for organisering av håndverkere var typisk for russiske byer. I mange byer (i Sør-Frankrike, i de fleste byer i Skandinavia, i Russland, i en rekke andre land og regioner i Europa) dominerte det såkalte «frie» fartøyet, d.v.s. ikke samlet i særforbund. I dette tilfellet ble funksjonene til laugtilsyn, regulering, beskyttelse av monopolet til urbane håndverkere og andre funksjoner til laugene overtatt av bystyret eller staten. Den statlige reguleringen av håndverket, inkludert den urbane, var spesielt karakteristisk for Byzantium.

På den andre fasen av utviklet føydalisme endret verkstedenes rolle på mange måter. Konservatisme, ønsket om å bevare småskala produksjon, for å hindre forbedringer gjorde verkstedene til et hinder for teknisk fremgang. Samtidig, til tross for alle utjevningstiltak, vokste konkurransen innad i butikken. Individuelle håndverkere klarte å utvide produksjonen, endre teknologi og øke antall ansatte. Eiendomsulikhet i verkstedene utviklet seg gradvis til sosial ulikhet. På den ene siden dukket det opp en velstående elite i butikken som tok butikkposisjoner og tvang andre «brødre» til å jobbe for seg selv. På den annen side dannet det seg et lag av fattige håndverkere som ble tvunget til å jobbe for eieren av store verksteder, mottok råvarer fra dem og ga dem det ferdige arbeidet.

Enda mer nakent ble lagdelingen innen håndverket, først og fremst i store byer, uttrykt i inndelingen av verksteder i "senior", "stor" - rik og innflytelsesrik, og "junior", "små" - fattig. De "senior" laugene (eller rike håndverk i sonene for "frie" håndverk) etablerte sin dominans over de "junior" laugene, fratok medlemmene av de "junior" laugene eller håndverkene økonomisk uavhengighet, og gjorde dem faktisk til innleide arbeidere .

Samtidig befant lærlinger og lærlinger seg i posisjonen som en utnyttet kategori. Under forhold med manuelt arbeid var tilegnelsen av ferdigheter en lang og møysommelig affære. I tillegg overvurderte mesterne kunstig treningsvilkårene for å begrense sin sirkel, og til og med for å skaffe seg en gratis arbeider. I forskjellige håndverk og verksteder varierte opplæringsperioden fra 2 til 7 år, for gullsmeder nådde den 10-12 år. Måtte en lærling tjene sin herre i 1-3 år og få en god referanse? Arbeidet til lærlingene varte i minst 12, noen ganger 16-18 timer daglig, med unntak, selvfølgelig, søndager og helligdager. Mestere kontrollerte livet, tidsfordriv, pengebruk, bekjentskaper med lærlinger og elever, d.v.s. begrenset deres personlige frihet.

Da i forskjellige land (i Vesten i XIV-XV århundrer) begynte nedbrytningen av det klassiske laugsystemet, viste det seg at tilgangen til mestertittelen var stengt for de fleste lærlinger og lærlinger. Den såkalte nedleggelsen av butikker begynte. Nå kunne nesten utelukkende nære slektninger til medlemmene av lauget bli mestere. For andre var denne prosedyren ikke bare forbundet med en mer seriøs sjekk av "mesterverket" laget for testing, men også med betydelige utgifter: betale store inngangspenger, arrangere dyre godbiter for medlemmer av verkstedet, etc. Under disse forholdene ble lærlinger til gavearbeidere, og lærlinger ble «evige lærlinger». Den samme situasjonen utviklet seg i det «frie» håndverket.

KAPITTEL 2 UNDERJORDISKE BYER Månelandskap i Typce - Høye hus laget av tuffstein - Beskyttende bunker for 300 000 mennesker - Luftangrep for flere tusen år siden - Labyrint i kjelleren for oppbevaring av poteter - Boring i det gamle Egypt Landskapet i dette området

Kapittel 3 Italienske middelalderstjernetegn