Konsep dan ciri-ciri komunitas sosial. Jenis komunitas sosial dan ciri-cirinya

Masyarakat juga terdiri dari banyak subsistem yang masing-masing mempunyai sifat dan kualitas khusus. Yang paling penting adalah apa yang disebut komunitas sosial. Istilah ini mengacu pada sekelompok besar atau kecil orang yang memiliki kesamaan karakteristik sosial menduduki kedudukan sosial yang sama, disatukan oleh kegiatan bersama, politik, ideologi dan lain-lain orientasi nilai. Komunitas akan menjadi subjek independen atas tindakan dan perilaku sosial.

Sosiologi memperhatikan ciri-ciri berikut dari fenomena ini:

komunitas sosial tidak akan menjadi konstruksi spekulatif, mereka benar-benar ada, dan dapat diidentifikasi melalui observasi dan penelitian khusus;
komunitas sosial bukanlah jumlah orang yang dihitung secara aritmatika, melainkan kumpulan integral yang mempunyai sifat-sifat khusus;
kemunculan dan aktivitas komunitas sosial dikendalikan oleh hubungan dan interaksi sosial yang ada; pada saat yang sama mereka memiliki milik mereka sendiri sumber internal pengembangan diri. Sumber tersebut meliputi kebutuhan, minat dan berbagai motivasi peserta.

Dalam praktiknya, hal berikut terjadi alasan terbentuknya komunitas sosial:

kesamaan, kedekatan kondisi kehidupan masyarakat, sehingga menimbulkan berbagai bentuk solidaritas kolektivisme;
kebutuhan dan kepentingan yang sama, kesadaran akan analogi tersebut;
munculnya koneksi dan setidaknya manifestasi dasar interaksi, perasaan manfaat hubungan, bentuk aktivitas tertentu;
kehadiran dan pembentukan “subkultur” umum tertentu, kesatuan pandangan dan pendekatan, setidaknya pada sejumlah masalah terbatas;
berkembangnya gagasan tentang tujuan masyarakat, terbentuknya unsur-unsur pemerintahan dan manajemen sendiri, dan atas dasar itu munculnya unsur-unsur organisasi dan organisasi;
identifikasi diri sosial anggota komunitas, inklusi formal atau informal dalam komunitas tertentu.

Telah dikatakan di atas bahwa masyarakat merupakan suatu bentukan yang multidimensi dan kompleks. Terdiri dari individu-individu yang sekaligus bertindak sebagai anggota atau pendukung berbagai hal kelompok sosial dan komunitas. Terlebih lagi, banyak komunitas seperti itu yang memainkan peran khusus dan akan menjadi salah satu komunitas tersebut sumber penting pergerakan seluruh masyarakat.

Komunitas-komunitas ini sangat beragam. Sosiologi melakukan penelitian khusus di bidang ini. Terungkap bahwa mayoritas warga di setiap negara mempunyai hubungan dengan berbagai komunitas yang berinteraksi dengan mereka. Tanpa mempertimbangkan keadaan ini, seringkali mustahil untuk memahami kepentingan dan motif sebenarnya dari perilaku warga negara, serta kondisi stabilitas atau, sebaliknya, ketidakstabilan masyarakat secara keseluruhan.

Sorotan sosiologi dua jenis komunitas utama: massa dan kelompok.

Komunitas massa dicirikan oleh ciri-ciri berikut:

memiliki struktur amorf yang tidak terbatas, bisa dikatakan, batas yang tidak terbatas, kuantitatif yang tidak terbatas, dan komposisi berkualitas tinggi, tidak mempunyai prinsip-prinsip formal untuk inklusi seseorang dalam komunitas tersebut;
paling sering muncul ketika situasi tertentu muncul, yang jika hilang, komunitas seperti itu mungkin hilang. Pada saat yang sama, beberapa komunitas massa mempunyai kemampuan untuk beradaptasi terhadap kondisi yang berubah;
Mereka dicirikan oleh heterogenitas komposisi dan struktur antarkelompok; mereka secara tradisional tidak memiliki batasan internal antara kelas, etnis, ideologi, profesional, demografi, dan kelompok lainnya;
Biasanya, mereka tidak bergabung dengan komunitas yang lebih luas sebagai unit struktural yang jelas justru karena ketidakberbentukan dan ketidakpastian mereka.

Komunitas sosial meliputi etnis, profesional, teritorial, jenis kelamin, usia, regional, pendidikan, dll.

Berbagai komunitas mengikutsertakan orang-orang menurut tertentu fitur umum: penerima upah, pengusaha besar, menengah dan kecil, petani pertanian, pembela lingkungan, penentang petualangan militer. Itu relatif kelompok besar. Misalnya, di Inggris, jumlah anggota serikat pekerja pada periode yang berbeda-beda mencapai 7 hingga 12 juta. Di Perancis, jumlah pendukung aktif pusat-pusat serikat buruh utama adalah 20-30 kali lebih besar dibandingkan jumlah anggota pusat-pusat serikat buruh tersebut.

Penting untuk dicatat bahwa selain komunitas besar, terdapat banyak komunitas sosial kecil di setiap negara. Ini termasuk keluarga, pekerja bengkel, kolektif buruh, karyawan departemen institusi pemerintah, ilmiah dan lembaga pendidikan. DI DALAM Akhir-akhir ini Komunitas seperti lulusan sekolah dan program universitas telah mendapatkan popularitas yang besar.

Komunitas kecil tersebut juga mencakup komite penghuni rumah kota. Dalam beberapa negara asing(Belgia, Italia, Prancis, Chili) Komunitas seperti itu bermain di tempat tinggal mereka peran penting dalam hal-hal seperti sewa, pemeliharaan stok perumahan, lansekap pemukiman dll. Komunitas-komunitas ini sangat aktif dan tangguh. Oleh karena itu, di Chile, “dewan lingkungan” tetap bertahan dan aktif bahkan pada masa kediktatoran fasis Pinochet.

Komunitas-komunitas seperti ini menarik bagi sosiologi karena dalam beberapa kasus, komunitas-komunitas besar yang besar muncul atas dasar komunitas-komunitas kecil. organisasi publik dan gerakan-gerakan yang berperan penting dalam demokratisasi hubungan sosial. Sebagai contoh, mari kita kutip Asosiasi Penyewa dan Pembayar Pajak, yang suaranya didengarkan oleh pemilik rumah dan pemerintah.

Praktek menunjukkan bahwa sikap warga negara terhadap komunitas yang ada akan menjadi indikator aktivitas sipil dan demokrasinya. Selain itu, penelitian menunjukkan bahwa di negara-negara demokratis, seorang warga negara tergabung dalam beberapa komunitas (dalam banyak kasus, tiga atau empat komunitas). Harus diingat bahwa warga negara tersebut secara politik lebih aktif dan secara sadar berpartisipasi dalam menyelesaikan masalah-masalah publik.

Komunitas sosial bukanlah jumlah warga negara yang dihitung, tetapi sistem baru, suatu struktur yang dicirikan oleh fungsi, kemampuan, dan aturan aktivitas tertentu.

Dalam praktek penelitian sosiologi Merupakan kebiasaan untuk mengklasifikasikan komunitas sosial menurut karena berbagai alasan. Ini:

karakteristik dasar - etnis, teritorial, demografi, sipil, politik, sosial dan tenaga kerja;
fitur struktural - keanggotaan formal, tingkat organisasi, hierarki, wilayah:
faktor kuantitatif - puluhan peserta, ratusan, ribuan, jutaan;
tanda stabilitas, pengaturan diri dan pembaharuan diri;
durasi operasi.

Klasifikasi ilmiah diperlukan untuk menetapkan karakteristik dan peran masyarakat yang sebenarnya serta memprediksi masa depan mereka, yang sangat penting dalam pengambilan keputusan politik.

Sosiologi memberikan perhatian khusus pada komunitas sosial yang besar, karena mereka mempunyai pengaruh yang signifikan. Ciri-ciri komunitas tersebut antara lain jumlah yang signifikan (ribuan dan ratusan ribu), penyebaran pengaruh di wilayah yang luas. Biasanya, para pendukung komunitas tersebut disatukan oleh sejumlah karakteristik dan tujuan yang terbatas. Ini bisa berupa kepentingan sosial, perburuhan, teritorial, profesional, etnis, ideologi, agama, dan sejenisnya.

Di antara komunitas sosial yang besar, terdapat komunitas yang tidak terorganisir dengan baik dan terorganisir secara kaku.

Kepada masyarakat yang kurang terorganisir, misalnya pemilih suatu partai, peserta gerakan sosial, demonstrasi, unjuk rasa. Komunitas jenis ini muncul untuk bersama-sama memecahkan suatu masalah yang terbatas. Harus diingat bahwa komunitas seperti itu dapat dengan cepat muncul dan juga dapat lenyap dengan cepat.

Namun dalam beberapa kasus, di bawah pengaruh banyak keadaan, yang dipelajari dengan cermat oleh sosiologi, komunitas-komunitas tersebut memperoleh karakter yang terorganisir, program yang lebih jelas, badan-badan pemerintahan, dan kesinambungan kegiatan. Materi dipublikasikan di http://site
Harus diingat bahwa komunitas seperti itu berubah menjadi gerakan sosial. Terlebih lagi, ada banyak kasus di mana komunitas yang terorganisir berubah menjadi komunitas yang terorganisasi Partai-partai politik, memenangkan kursi parlemen dan menjadi anggota pemerintahan (Gerakan hijau di Jerman)

Komunitas etnis akan sangat umum di sebagian besar negara. Sosiologi membedakan antara konsep bangsa dan konsep suku. Konsep bangsa mempunyai muatan politik dan praktis berbarengan dengan konsep kewarganegaraan. Dengan demikian, seluruh penduduk Perancis yang mempunyai paspor Perancis mempunyai kewarganegaraan Perancis. Konsep inilah yang diabadikan dalam undang-undang di sebagian besar negara Eropa Barat.

Hal lainnya adalah konsep etnisitas. Perlu dicatat bahwa ini mencirikan, bisa dikatakan, fitur biologis seseorang, yang diwarisi dari orang tuanya: Rusia, Ceko, Tatar, Tajik, dll. Berdasarkan semua hal di atas, kami sampai pada kesimpulan bahwa komunitas etnis adalah sekumpulan orang yang relatif stabil yang dibedakan oleh budaya, bahasa, dan psikologis tertentu. sifat, tradisi yang menyadari perbedaannya dengan komunitas lain yang sejenis. Perlu dikatakan bahwa terkadang untuk memahami etnis sangat penting memiliki kesadaran diri seseorang dan suatu komunitas, yaitu perasaan subjektif akan kepemilikan tersebut.

DI DALAM ilmu pengetahuan nasional dan berlatih lama istilah “kelompok etnis” tidak digunakan. Istilah "bangsa" digunakan sebagai gantinya. Dalam beberapa kasus, ϶ᴛᴏ menciptakan situasi yang aneh. Jadi, di waktu Soviet Kebangsaan harus dicantumkan di paspor asing. Saya harus menulis: "kebangsaan - Soviet", yaitu menunjukkan kewarganegaraan dengan tepat.

Saat ini praktis tidak ada lagi negara mono-etnis yang tersisa. Dalam beberapa kasus, komunitas etnis sangat besar: komunitas Turki di Jerman berjumlah sekitar lima juta orang, komunitas Arab di Perancis mencapai hampir 20% dari populasi negara tersebut. Ada komunitas besar berbahasa Rusia di Amerika Serikat. Banyak komunitas etnis ada di negara kita.

Perpindahan penduduk secara signifikan di sepertiga terakhir Abad XX dan saat ini banyak menimbulkan persoalan kompleks yang kajiannya menjadi fokus sosiologi dalam negeri.

Konsep kelompok sosial dan komunitas sosial merupakan konsep yang paling kontroversial dalam komunitas sosiologi. Ada perbedaan pandangan mengenai penafsiran kedua konsep ini, dan dua yang paling umum dapat dibedakan:

Komunitas ditetapkan sebagai sinonim untuk kelompok sosial. Dalam hal ini, para sosiolog, pada umumnya, tidak menganggap komunitas seperti itu, dan membatasi diri mereka pada hal itu analisis terperinci definisi kelompok sosial.
Konsep kelompok sosial dan komunitas sosial sangat berbeda.

Komunitas sosial

Komunitas sosial adalah kumpulan individu yang dibedakan berdasarkan integritas relatifnya dan bertindak sebagai subjek tindakan dan perilaku sosial yang independen. Komunitas sosial dicirikan oleh adanya ciri-ciri pemersatu yang paling umum. Komunitas sosial berbeda banyak variasi jenis dan bentuk. Mereka sangat bervariasi baik dalam komposisi kuantitatif maupun durasi keberadaannya. Biasanya, suatu komunitas dapat dibedakan berdasarkan ciri-ciri pembentuk sistemnya: teritorial, etnis, demografi, dan lain-lain. Komunitas yang berbeda memainkan peran yang berbeda pula perkembangan sejarah suatu masyarakat tertentu. Ada komunitas yang hampir tidak memiliki pengaruh terhadap sejarah perkembangan masyarakat. Mereka muncul, mereka ada waktu yang singkat dan berantakan. Misalnya pengunjung bioskop pada acara tertentu, penumpang bus. Komunitas lain yang beroperasi dalam jangka waktu yang cukup lama dapat mempengaruhi masyarakat secara lebih luas. Misalnya saja pelajar.

Komunitas etnis

Komunitas etnis, misalnya, dipahami sebagai komunitas sosial yang dibedakan berdasarkan etnis, yaitu orang-orang dari suatu bangsa atau kebangsaan tertentu yang memiliki kebiasaan, tradisi, dan cara hidup yang menjadi ciri khas bangsa atau kebangsaan tersebut. Komunitas etnis dapat memainkan peran penting dalam sejarah perkembangan masyarakat - penaklukan tanah, pertahanan wilayah mereka sendiri - seringkali peristiwa ini dikaitkan dengan tindakan aktif komunitas tertentu. Selain itu, komunitas etnis selalu terlihat jika berada di luar wilayah yang secara historis ditempati oleh komunitas tersebut. Kemudian membentuk suatu komunitas berdasarkan prinsip “komunitas” etnis tertentu dalam suatu wilayah tertentu. Dengan “komunitas komunitas” seperti itu, jika mereka besar dan kuat, maka komunitas etnis utama di suatu wilayah, sebagai suatu peraturan, harus diperhitungkan. Komunitas etnis yang secara historis terbentuk di wilayah tertentu juga disebut etnos. Dasar bentuk-bentuk sejarah adanya suatu masyarakat etnik: marga, suku, kebangsaan, bangsa.

Marga- sekelompok saudara sedarah yang diturunkan dari garis ibu atau ayah. Karakteristik jenisnya adalah kolektivisme primitif, tidak adanya kepemilikan pribadi, pembagian kelas, dan keluarga monogami.
Suku– jenis komunitas etnis orang dan organisasi sosial masyarakat pra-kelas. Ciri pembeda (tanda) yang utama adalah hubungan darah antar anggotanya. Ciri khas suatu suku adalah adanya wilayah kesukuan, identitas kesukuan, dan pemerintahan sendiri kesukuan.
Kebangsaan- suatu bentuk komunitas sosio-etnis masyarakat, yang secara historis mengikuti komunitas suku. Jika perkumpulan suku dicirikan oleh ikatan kekerabatan darah, maka kebangsaan dicirikan oleh ikatan teritorial.
Bangsa- jenis kelompok etnis yang muncul secara historis, komunitas sejarah orang-orang, yang dicirikan oleh integritas yang stabil dalam kehidupan ekonomi, bahasa, wilayah, beberapa ciri budaya dan kehidupan, susunan psikologis dan kesadaran diri etnis (nasional). Suatu bangsa muncul ketika suatu kebangsaan bergerak ke tingkat kualitas yang lebih tinggi.

Klasifikasi komunitas sosial dan kelompok sosial

Komunitas dibagi menjadi massa (komunitas sosial) dan kelompok (kelompok sosial)

Massa (komunitas sosial). Mereka adalah formasi amorf yang tidak berdiferensiasi secara struktural dengan batas yang agak melebar, dengan komposisi kualitatif dan kuantitatif yang tidak pasti. Mereka dicirikan oleh:

mereka mungkin dicirikan oleh cara hidup yang situasional;
mereka dicirikan oleh heterogenitas komposisi, sifat antarkelompok;
mereka mungkin dicirikan oleh penyatuan atas satu dasar atau dasar.

Kelompok (kelompok sosial). Kelompok sosial adalah kumpulan individu-individu yang berinteraksi satu sama lain dengan cara tertentu, sadar akan kepemilikannya pada suatu kelompok tertentu dan diakui sebagai anggota kelompok tersebut dari sudut pandang orang lain (R. Merton). Kelompok sosial, berbeda dengan komunitas massa, dicirikan oleh:

interaksi berkelanjutan yang berkontribusi terhadap kekuatan dan stabilitas keberadaan mereka dalam ruang dan waktu;
tingkat kohesi yang relatif tinggi;
homogenitas komposisi yang dinyatakan dengan jelas, yaitu adanya ciri-ciri yang melekat pada semua individu yang termasuk dalam kelompok;
masuk ke komunitas yang lebih luas sebagai entitas struktural.

Klasifikasi kelompok sosial

Kelompok sosial kecil dan besar

Kelompok kecil- ini adalah komunitas orang yang cukup stabil di mana hubungan sosial muncul dalam bentuk komunikasi pribadi langsung. Biasanya ini adalah sekelompok orang, dari 3 hingga 15 orang, yang bersatu lingkup umum kegiatan: tenaga kerja, komunikasi dan kognisi, bersentuhan langsung, hubungan emosional, berkontribusi pada pengembangan norma kelompok dan dinamika proses kelompok. Jika jumlah orangnya lebih banyak, maka kelompok dibagi menjadi beberapa subkelompok. Fitur kelompok kecil: jumlah anggota yang terbatas, stabilitas komposisi, interaktivitas dan kekayaan informasi komunikasi, tingkat persepsi informal seseorang oleh seseorang, struktur internal, rasa memiliki terhadap suatu kelompok. Sekelompok kecil dicirikan oleh pola umum:
- adanya tujuan kegiatan bersama;
- interaksi setiap orang dengan semua orang;
- kehadiran dalam kelompok suatu prinsip pengorganisasian dalam pribadi seorang pemimpin, manajer atau struktur hubungan informal;
- jumlah koneksi bertambah pada profesi geometri, sedangkan jumlah mata pelajaran bertambah pada profesi aritmatika;
- kehadiran emosional hubungan interpersonal;
- pengembangan budaya kelompok khusus - tradisi, norma, aturan, standar, perilaku yang menentukan harapan anggota kelompok dalam hubungannya satu sama lain, penyimpangan dari standar kelompok, sebagai suatu peraturan, hanya diperbolehkan bagi pemimpin.

Besar– kelompok yang tidak memenuhi syarat kelompok kecil. Kelompok sosial yang besar biasanya disusun sebagai organisasi sosial.

Kelompok sosial formal dan informal

Resmi– dengan struktur, aturan, dan pengaturan yang jelas tentang tindakan anggota kelompok ini dalam hal kegiatan tersebut berkaitan dengan status resmi anggota kelompok. Kelompok formal ditandai dengan adanya struktur, rasionalisasi fungsi, dan pembagian tanggung jawab. Menurut bentuk organisasinya, kelompok sosial formal adalah lembaga sosial. Oleh karena itu, seluruh ciri-ciri lembaga sosial (fungsi, ciri-ciri, dan lain-lain) berlaku pada kelompok sosial formal (lihat bagian “ Tatanan sosial masyarakat"dalam topik" Institusi sosial” dari publikasi ini).

tidak resmi– tanpa struktur dan segala sesuatu yang tercantum dalam ciri-ciri kelompok formal. Interaksi antar anggota kelompok dibangun atas dasar hubungan interpersonal atas prakarsa individu itu sendiri dan kesamaan kepentingannya.

Peran kelompok sosial dan komunitas dalam sejarah

Peran kelompok sosial dan komunitas dalam masyarakat sangat berbeda. Kebanyakan kelompok sosial dan komunitas tidak meninggalkan jejak berarti dalam sejarah masyarakat. Pengecualiannya adalah kelompok dan komunitas elit, kelompok dan komunitas yang mempunyai pengaruh langsung perkembangan politik masyarakat, serta beberapa kelompok dan komunitas pada saat terjadi pergolakan revolusioner atau krisis yang serius, ketika perkembangan situasi terkadang sangat dipengaruhi oleh faktor-faktor yang tidak disengaja. Dalam situasi inilah masyarakat dan kelompok sosial dapat, melalui tindakan mereka, “mengubah” situasi ke satu arah atau yang lain. Misalnya, selama berkembangnya krisis ekonomi di Uni Soviet pada akhir tahun 80an, komunitas seperti penambang memainkan peran utama. Sebagian besar tambang batu bara di Uni Soviet tidak mengirimkan batu bara ke luar wilayahnya, sehingga terjadi krisis energi yang serius, yang pada gilirannya menyebabkan meningkatnya ketidakstabilan politik di negara tersebut.

Norma dan sanksi kelompok

Dalam kelompok sosial terdapat nilai dan norma kelompok. Nilai-nilai kelompok- dibagikan oleh kelompok sosial (atau masyarakat secara keseluruhan, jika yang sedang kita bicarakan tentang nilai-nilai sosial) keyakinan tentang tujuan yang ingin dicapai serta cara dan sarana utama yang menuju pada tujuan tersebut. Dengan kata lain, nilai-nilai sosial membantu menjawab pertanyaan tentang bagaimana berhubungan dengan apa yang sudah ada dan apa yang bisa terjadi.

Norma kelompok berasal dari nilai-nilai kelompok dan berdasarkan pada nilai-nilai tersebut. Mereka tidak lagi menjawab pertanyaan tentang sikap terhadap fenomena dan proses yang terjadi dalam kelompok dan masyarakat, tetapi pertanyaan tentang apa dan bagaimana menyikapinya. Jika nilai-nilai kelompok menentukan komponen umum dan strategis dari perilaku kelompok, maka norma kelompok adalah pedoman khusus bagi perilaku individu anggota kelompok yang menentukan batas-batas perilaku yang diinginkan dan dapat diterima individu dalam situasi tertentu dari sudut pandang kelompok ini. Norma kelompok adalah aturan perilaku, harapan, dan standar yang mengatur perilaku seseorang sesuai dengan nilai-nilai kelompok tersebut. Jelas bahwa kelompok yang berbeda memiliki nilai yang berbeda. Kepatuhan terhadap norma-norma ini dipastikan dalam kelompok melalui penggunaan hukuman dan penghargaan. Setiap kelompok mempunyai bentuk dorongan dan bentuk hukumannya masing-masing. Dorongan dapat berupa peningkatan status anggota kelompok, mendekatkan diri pada “tempat suci” kelompok yang terkemuka, atau pengakuan kelompok atas keistimewaan seorang anggota kelompok. Bentuk hukumannya berlawanan. Bentuk ekstrim dari hukuman intrakelompok adalah dikeluarkannya salah satu anggota kelompok dari kelompok tersebut. Jika kita berbicara tentang masyarakat secara keseluruhan, maka sama seperti nilai kelompok dan norma kelompok, ada norma dan nilai sosial yang mengatur hubungan dalam masyarakat secara keseluruhan.

Hubungan antaretnis

Hubungan antaretnis diwujudkan dalam interaksi berbagai bangsa dalam wilayah tempat tinggal tertentu. Gesekan dalam hubungan tersebut dapat menjadi prasyarat terjadinya konflik antaretnis. Konflik antaretnis mempunyai sifat yang mirip dengan konflik antarmasyarakat lain. Oleh karena itu, cara penyelesaian konflik antaretnis tidak jauh berbeda metode universal penyelesaiannya (lihat konflik sosial). Konflik antaretnis sedikit banyak didasari oleh nasionalisme dan separatisme.

Nasionalisme- ideologi yang didasarkan pada gagasan superioritas nasional dan eksklusivitas nasional serta penafsiran bangsa sebagai bentuk utama masyarakat.

Separatisme- sebuah ideologi yang didasarkan pada keinginan komunitas tertentu (paling sering etnis) untuk memisahkan diri, mengisolasi, dan membentuk negaranya sendiri atau entitas teritorial nasional lainnya di dalam negara.

Masyarakat merupakan suatu sistem sosiokultural integral yang terdiri dari sejumlah besar subsistem. Salah satunya adalah komunitas sosial. Komunitas mana pun menyiratkan kumpulan orang-orang yang memiliki kesamaan (misalnya, minat, tugas, atau tujuan). Orang-orang yang tergabung dalam komunitas mana pun biasanya memiliki gagasan yang sama tentang kehidupan dan menjalankan peran sosial yang serupa dalam masyarakat.

Jadi, dapat dikatakan bahwa komunitas sosial adalah kumpulan individu-individu manusia yang disatukan oleh kondisi kehidupan yang sama, mempunyai kepentingan, nilai-nilai yang sama, dan mewujudkan dirinya sendiri. Dasar-dasar menyatukan orang-orang dapat berupa: interaksi yang erat satu sama lain, kegiatan umum, kesadaran akan kesamaan kepentingan, budaya sendiri, terbentuk atas dasar kesamaan gagasan tentang tujuan komunitas tertentu, konsep moral, dll., adanya sistem pemerintahan sendiri.

Sejumlah sosiolog percaya bahwa komunitas dan kelompok sosial dalam banyak kasus tidak muncul secara spontan. Salah satu konsep kemunculannya dikemukakan oleh D. Homans dari Amerika, yang percaya bahwa orang-orang, yang berinteraksi satu sama lain, berusaha mencapai kebaikan tertentu. Semakin besar manfaat yang diberikan, semakin besar pula upaya yang dilakukan seseorang untuk lebih dekat dengan orang lain yang juga menganggap manfaat tersebut penting. Berbicara dalam bahasa yang sederhana, menurut sosiolog Amerika, orang-orang bersatu dalam kelompok, membentuk komunitas dan komunitas hanya untuk mencapai tujuan tertentu.

Suatu komunitas sosial mungkin berbeda dari yang lain dalam tujuan pembentukannya, bentuk, dan perkumpulan orang-orang yang serupa, berbeda dalam ciri-ciri berikut:

Berdasarkan durasi keberadaannya: dari beberapa menit (penonton gedung konser, rapat umum) hingga berabad-abad (satu negara);

Menurut susunan orang-orang yang termasuk di dalamnya: dari dua orang sampai beberapa ribu (anggota partai tertentu);

Menurut kepadatan hubungan antara perwakilan utama: dari dekat (pegawai kantor) hingga formasi yang sangat tidak berbentuk, praktis tidak berinteraksi (penggemar sepak bola).

Sosiolog mengidentifikasi konsep komunitas sosial massal, ciri khasnya adalah:

Ketidakstabilan keberadaan;

Heterogenitas orang-orang yang termasuk di dalamnya, ketidakmungkinan mengidentifikasi mereka kuantitas yang tepat;

Berfungsi atas dasar aktivitas tertentu dan ketidakmungkinan adanya aktivitas di luarnya.

Contoh komunitas sosial massal termasuk penggemar bintang pop tertentu, penggemar klub olahraga, dan anggota berbagai asosiasi. Suku masyarakat adat di New Guinea, satu bangsa, suatu ras, kerumunan pengunjuk rasa di dekat administrasi suatu perusahaan juga merupakan komunitas sosial yang besar.

Tempat terpisah Di antara perkumpulan lain, ditempati oleh etnos - sekumpulan orang yang tinggal dalam jangka waktu lama di wilayah tertentu, memiliki budaya yang stabil, dibedakan oleh kesadaran diri, yaitu sadar akan perbedaan antara mereka. asosiasi dan sejenisnya. biasanya dibentuk atas dasar wilayah bersama untuk kehidupan yang menciptakan semua kondisi yang diperlukan bagi orang untuk berinteraksi satu sama lain. Selanjutnya, ketika komunitas sosial seperti etnos telah terbentuk, tanda ini menjadi sekunder atau kehilangan signifikansinya sama sekali. Orang-orang yang menganggap dirinya sebagai anggota dapat tinggal di berbagai belahan bumi dan, pada saat yang sama, mengingat dan menghormati tradisi kelompok etnis mereka, merayakan hari raya yang ditetapkan olehnya dan mematuhi aturan perilaku yang ditentukan olehnya.

Sosialisasi seseorang tidak mungkin terjadi tanpa interaksinya dengan perwakilan umat manusia lainnya. Masing-masing dari kita, pada tingkat tertentu, bukan milik satu, tetapi milik beberapa komunitas sosial. Seseorang yang berada di luar masyarakat tidak lagi merasa seperti manusia dan menjadi orang buangan.

Komunitas sosial disebut kelompok orang yang dipersatukan oleh beberapa ciri yang sama: kepentingan yang sama, nilai-nilai, tujuan yang sama, dll. Ada banyak hal yang saling bersinggungan jenis komunitas yang paling berbeda satu sama lain kriteria yang berbeda. Secara khusus, kelompok sosial dapat diklasifikasikan menurut tiga indikator berikut.

Jadi, berdasarkan tingkat stabilitas membedakan: (1) jangka pendek, kelompok yang tidak stabil, yang dicirikan oleh sifat yang sebagian besar acak dan interaksi yang lemah antar manusia dan oleh karena itu sering disebut grup semu(misalnya, penonton teater pada suatu pertunjukan, penumpang dalam gerbong kereta api, kelompok wisata, kerumunan rapat umum, dll.); (2) kelompok stabilitas menengah(tenaga kerja pabrik, tim konstruksi, kelas) Dan (3) komunitas yang berkelanjutan(seperti bangsa atau kelas).

Berdasarkan ukuran Ada juga tiga kelompok utama. " Pertama, komunitas sosial yang besar, yaitu kelompok yang ada di negara secara keseluruhan (ini adalah negara, kelas, strata sosial, asosiasi profesi, dll.). " Kedua, komunitas sosial rata-rata- katakanlah, penduduk Yekaterinburg atau semuanya wilayah Sverdlovsk; karyawan pabrik mobil raksasa seperti KamAZ di Naberezhnye Chelny, dll. " Ketiga, komunitas sosial kecil, atau kelompok kecil (primer), yang dapat mencakup, misalnya, sebuah keluarga, awak ruang angkasa berikutnya stasiun orbit"Mir", tim pekerja kafe kecil atau toko, belajar kelompok di sekolah teknik.

Fitur khas kelompok kecil bukan hanya jumlah mereka yang kecil, tetapi juga spontanitas, kekuatan dan intensitas kontak antar anggota kelompok, kedekatan tujuan, norma dan aturan perilaku mereka. Di sini kita dapat menyebutkan dua jenis grup utama: (A) kelompok formal, yang sedang dibuat khususnya dan bertindak sesuai dengan tatanan administratif dan hukum tertentu - piagam, peraturan, instruksi, dll. (misalnya, kelompok siswa secara keseluruhan); (B) kelompok informal, tentu saja menyatukan individu-individu dalam proses komunikasi bebas mereka dan di bawah pengaruh kepentingan bersama dan simpati timbal balik (ini mungkin merupakan bagian dari perwakilan kelompok siswa yang sama, disatukan, katakanlah, oleh kelas-kelas di bagian olahraga atau hasrat untuk musik).

Akhirnya, berdasarkan konten Komunitas sosial dapat dibagi menjadi lima kelompok lagi:

(1) sosial-ekonomi(kasta, perkebunan, kelas);

(2) sosial-etnis(klan, suku, kebangsaan, bangsa);

(3) sosio-demografis(remaja, lanjut usia, anak-anak, orang tua, perempuan, laki-laki, dll);

(4) sosial-profesional, atau komunitas korporat (penambang, guru, dokter, dan kelompok profesi lainnya);

(5) sosio-teritorial(penduduk masing-masing wilayah, wilayah, kabupaten, kota, dll.).

Selain istilah “komunitas sosial” dan “kelompok sosial”, kata seperti “masyarakat” (dari bahasa Latin socium - umum, bersama) juga digunakan saat ini. Masyarakat paling sering mereka merujuk pada komunitas sosial besar yang stabil dan relatif terisolasi (etnis, kelas, teritorial, dan bahkan masyarakat tertentu secara keseluruhan), serta lingkungan sosial umum seseorang.

Perhatian terbesar sosiolog tertuju pada komunitas sosio-ekonomi, yang melibatkan pembagian masyarakat menurut karakteristik seperti asal usul orang, pendidikan, pendapatan, dan posisi dalam produksi. Terkait dengan hal ini adalah masalah yang disebut stratifikasi sosial.

Stratifikasi sosial

Di masyarakat mana pun kesenjangan sosial tidak bisa dihindari. Beberapa orang lebih pekerja keras, rajin, giat dan mungkin memiliki pendidikan yang baik dan penghasilan yang tinggi. Yang lain memiliki lebih sedikit energi, dan karenanya kurang sukses dalam hidup. Selain itu, seseorang mungkin menjadi pewaris yang bahagia atas gelar tinggi dan kekayaan besar, sementara yang lain mungkin “tidak beruntung” dalam hal ini.

Dengan demikian, karena adanya ketimpangan, masyarakat menyerupai “kue lapis”, yang di dalamnya dapat dibedakan beberapa strata sosial, yang berbeda-beda dalam tingkat kesejahteraan masyarakat, atau dalam derajat penyediaan barang-barang kebutuhan hidup. Berdasarkan ini, Anda dapat membangun semacam tangga hierarki kesejahteraan, menempatkan strata sosial masyarakat pada tangganya (vertikal) (lapisan) dengan tingkat bantuan hidup yang kurang lebih sama. Ini pembagian masyarakat menurut tingkat kesejahteraan masyarakatnya ke dalam strata-strata (lapisan) yang terletak satu di atas yang lain, ditelepon Stratifikasi sosial. Untuk membuat stratifikasi populasi di era sejarah yang berbeda dan di masyarakat yang berbeda Berbagai prinsip dan jenis strata digunakan. Dalam hal ini, ada tiga yang utama sistem stratifikasi: kasta, perkebunan, kelas.

Sisa-sisa kasta dan kelas tertentu masih bertahan hingga saat ini: kasta khususnya di India, dan kasta di Inggris dan Jepang. Oleh karena itu, di negara-negara tersebut terdapat sistem campuran stratifikasi (kelas kasta dan kelas perkebunan). Namun, stratifikasi kelas berlaku untuk sebagian besar masyarakat maju modern konsep kelas ditafsirkan secara berbeda oleh kaum Marxis dan sosiolog Barat.

Marxisme mendefinisikan kelas berdasarkan hubungan Properti untuk alat-alat produksi. Oleh karena itu, dalam semua masyarakat kelas, ada dua strata utama yang dibedakan: (1) Kelas punya(pemilik budak, tuan feodal, kapitalis) dan (2) Kelas miskin(budak, petani, pekerja).

Berbeda dengan ini sosiologi Barat menggunakan pendekatan multidimensi dimana stratifikasi kelas masyarakat modern dilakukan menurut lima hal utama kriteria: pendapatan, kekayaan, kekuasaan, pendidikan, profesi. Mari kita cirikan secara berurutan.

Penghasilan - Ini jumlah total uang, diterima oleh seseorang atau seluruh keluarganya untuk jangka waktu tertentu (gaji, biaya, penghasilan dari harta benda, tunjangan, pensiun, beasiswa, tunjangan, dan lain-lain).

Kekayaan terbentuk ketika pendapatan sangat tinggi dan menutupi biaya “hidup” saat ini. Akibatnya, sebagian dari pendapatan terakumulasi berupa uang atau harta benda, yang menjadi kekayaan dan mempunyai pengaruh yang menentukan kedudukan seseorang, keluarga, dan keturunannya dalam masyarakat.

Kekuatan dapat diartikan sebagai kemampuan untuk mengendalikan seseorang atau sesuatu, kemampuan menundukkan sesuai keinginan mereka terhadap orang lain, untuk mempengaruhi bersin. Hal ini secara signifikan meningkatkan bobot sosial seseorang, seringkali memberinya hak istimewa dan pengaruh tertentu dalam masyarakat.

Pendidikan, yaitu, totalitas pengetahuan yang diperoleh seseorang memainkan peran yang semakin meningkat dalam masyarakat intelektual dan informasi modern. Pada saat yang sama, seringkali penting bukan hanya itu tingkat pendidikan (menengah, tinggi, dll), tetapi juga yang disebut prestise lembaga pendidikan, di mana itu diterima.

Profesi(dari lat. profiteor - Saya menyatakan bisnis saya) - ini adalah genus aktivitas tenaga kerja(pekerjaan) seseorang yang memiliki pelatihan teori dan praktik yang sesuai (misalnya, montir mobil, akuntan, dokter, pemrogram, dll.). Hal ini juga penting di sini prestise profesi, serta ditempati oleh manusia judul pekerjaan(misalnya, seorang pembangun adalah satu hal, seorang arsitek adalah hal lain; atau seorang teller bank dan ketua dewan bank).

Ia juga terdiri dari banyak subsistem, yang masing-masing memiliki sifat dan kualitas khusus. Yang paling penting adalah apa yang disebut komunitas sosial. Istilah ini mengacu pada sekelompok besar atau kecil orang yang mempunyai ciri-ciri sosial yang sama, menduduki kedudukan sosial yang sama, dan dipersatukan oleh kegiatan bersama, politik, ideologi dan orientasi nilai lainnya. Komunitas adalah subjek independen dari tindakan dan perilaku sosial.

Menarik perhatian pada ciri-ciri berikut dari fenomena ini:

komunitas sosial bukanlah konstruksi spekulatif, mereka benar-benar ada, dan dapat diidentifikasi melalui observasi dan penelitian khusus;
komunitas sosial bukanlah jumlah orang yang dihitung secara aritmatika, melainkan kumpulan integral yang mempunyai sifat-sifat khusus;
kemunculan dan aktivitas komunitas sosial dikendalikan oleh hubungan dan interaksi sosial yang ada; pada saat yang sama, mereka memiliki sumber pengembangan diri internal mereka sendiri. Sumber tersebut meliputi kebutuhan, minat, dan berbagai motivasi peserta.

Dalam praktiknya, hal berikut terjadi alasan terbentuknya komunitas sosial:

kesamaan, kedekatan kondisi kehidupan masyarakat, sehingga menimbulkan berbagai bentuk kolektivisme dan solidaritas;
kebutuhan dan kepentingan yang sama, kesadaran akan analogi tersebut;
munculnya koneksi dan setidaknya manifestasi dasar interaksi, perasaan manfaat hubungan, bentuk aktivitas tertentu;
kehadiran dan pembentukan “subkultur” tertentu, kesatuan pandangan dan pendekatan, setidaknya pada sejumlah masalah terbatas;
berkembangnya gagasan tentang tujuan masyarakat, terbentuknya unsur-unsur pemerintahan dan manajemen sendiri, dan atas dasar itu munculnya unsur-unsur organisasi dan organisasi;
identifikasi diri sosial anggota komunitas, inklusi formal atau informal dalam komunitas tertentu.

Telah dikatakan di atas bahwa masyarakat merupakan suatu bentukan yang multidimensi dan kompleks. Terdiri dari individu-individu yang sekaligus berperan sebagai anggota atau pendukung berbagai kelompok sosial dan komunitas. Terlebih lagi, banyak komunitas seperti itu yang mempunyai peran khusus dan merupakan salah satu sumber pergerakan penting bagi seluruh masyarakat.

Komunitas-komunitas ini sangat beragam. Sosiologi melakukan penelitian khusus di bidang ini. Terungkap bahwa mayoritas warga negara di setiap negara mempunyai hubungan dengan berbagai komunitas tempat mereka berinteraksi. Tanpa mempertimbangkan keadaan ini, seringkali mustahil untuk memahami kepentingan dan motif sebenarnya dari perilaku warga negara, serta kondisi stabilitas atau, sebaliknya, ketidakstabilan masyarakat secara keseluruhan.

Sorotan sosiologi dua jenis komunitas utama: massa dan kelompok.

Komunitas massa dicirikan oleh ciri-ciri berikut:

memiliki struktur yang tidak terbatas, bisa dikatakan, amorf, batas-batas yang tidak terbatas, komposisi kuantitatif dan kualitatif yang tidak terbatas, tidak memiliki prinsip-prinsip formal untuk dimasukkannya seseorang ke dalam komunitas tersebut;
paling sering muncul ketika situasi tertentu muncul, yang hilangnya situasi tersebut dapat menyebabkan hilangnya komunitas tersebut. Pada saat yang sama, beberapa komunitas massa mempunyai kemampuan untuk beradaptasi terhadap kondisi yang berubah;
mereka dicirikan oleh heterogenitas komposisi dan struktur antarkelompok; mereka, pada umumnya, tidak memiliki batasan internal antara kelas, etnis, ideologi, profesional, demografi, dan kelompok lainnya;
Biasanya, mereka tidak bergabung dengan komunitas yang lebih luas sebagai unit struktural yang jelas justru karena ketidakberbentukan dan ketidakpastian mereka.

Komunitas sosial meliputi etnis, profesional, teritorial, jenis kelamin, usia, regional, pendidikan, dll.

Berbagai komunitas mencakup orang-orang menurut beberapa karakteristik umum: pekerja upahan, pengusaha besar, menengah dan kecil, petani, pemerhati lingkungan, penentang petualangan militer. Ini adalah kelompok yang relatif besar. Misalnya, di Inggris, jumlah anggota serikat pekerja pada periode yang berbeda-beda mencapai 7 hingga 12 juta. Di Perancis, jumlah pendukung aktif pusat-pusat serikat buruh utama adalah 20-30 kali lebih besar dibandingkan jumlah anggota pusat-pusat serikat buruh tersebut.

Selain komunitas besar, ada banyak komunitas sosial kecil di setiap negara. Ini termasuk keluarga, pekerja bengkel, tim kerja, pegawai departemen di lembaga pemerintah, lembaga ilmiah dan pendidikan. Baru-baru ini, komunitas seperti lulusan sekolah dan program universitas telah mendapatkan popularitas yang besar.

Komunitas kecil tersebut juga mencakup komite penghuni rumah kota. Di beberapa negara asing (Belgia, Italia, Prancis, Chili), komunitas tempat tinggal tersebut memainkan peran penting dalam isu-isu seperti sewa, pemeliharaan persediaan perumahan, perbaikan kawasan berpenduduk, dll. Komunitas ini sangat aktif dan stabil . Oleh karena itu, di Chile, “dewan lingkungan” tetap bertahan dan aktif bahkan pada masa kediktatoran fasis Pinochet.

Komunitas seperti itu menarik bagi sosiologi karena dalam beberapa kasus, atas dasar komunitas kecil, muncullah organisasi dan gerakan publik massa yang besar yang memainkan peran penting dalam demokratisasi hubungan sosial. Sebagai contoh, mari kita lihat Asosiasi Penyewa dan Pembayar Pajak, yang suaranya didengarkan oleh tuan tanah dan pemerintah.

Praktek menunjukkan bahwa sikap warga negara terhadap komunitas yang ada merupakan indikator aktivitas sipil dan demokrasinya. Selain itu, penelitian menunjukkan bahwa di negara-negara demokratis, seorang warga negara tergabung dalam beberapa komunitas (dalam banyak kasus, tiga atau empat komunitas). Warga negara seperti itu lebih aktif secara politik dan secara sadar berpartisipasi dalam penyelesaian masalah-masalah publik.

Komunitas sosial bukanlah kumpulan warga negara, melainkan suatu sistem baru, suatu struktur yang dicirikan oleh fungsi, kemampuan, dan aturan aktivitas tertentu.

Dalam praktik penelitian sosiologi, merupakan kebiasaan untuk mengklasifikasikan komunitas sosial berdasarkan berbagai kriteria. Ini:

karakteristik dasar - demografi, sipil, politik, sosial dan tenaga kerja;
fitur struktural - keanggotaan formal, tingkat organisasi, hierarki, wilayah:
faktor kuantitatif - puluhan peserta, ratusan, ribuan, jutaan;
tanda stabilitas, pengaturan diri dan pembaharuan diri;
durasi operasi.

Klasifikasi ilmiah diperlukan untuk menetapkan karakteristik dan peran masyarakat yang sebenarnya serta memprediksi masa depan mereka, yang diperlukan untuk pengambilan keputusan politik.

Di antara komunitas sosial yang besar, terdapat komunitas yang tidak terorganisir dengan baik dan terorganisir secara kaku.

Komunitas yang tidak terorganisir mencakup, misalnya, pemilih suatu partai, peserta gerakan sosial, demonstrasi, dan rapat umum. Komunitas jenis ini muncul untuk bersama-sama memecahkan suatu masalah yang terbatas. Komunitas seperti itu dapat dengan cepat muncul dan juga dapat lenyap dengan cepat.

Namun dalam beberapa kasus, di bawah pengaruh banyak keadaan yang dipelajari dengan cermat oleh sosiologi, komunitas-komunitas tersebut memperoleh karakter yang terorganisir, program yang lebih jelas, badan-badan pemerintahan, dan kesinambungan kegiatan. Komunitas seperti itu berubah menjadi gerakan sosial. Selain itu, ada banyak kasus dimana komunitas terorganisir berubah menjadi partai politik, memenangkan kursi di parlemen dan menjadi bagian dari pemerintahan (gerakan “hijau” di Jerman).

Komunitas etnis sangat umum di sebagian besar negara. Sosiologi membedakan antara konsep bangsa dan konsep suku. Konsep bangsa mempunyai muatan politik dan praktis berbarengan dengan konsep kewarganegaraan. Dengan demikian, seluruh penduduk Perancis yang mempunyai paspor Perancis mempunyai kewarganegaraan Perancis. Konsep ini diabadikan dalam undang-undang di sebagian besar negara Eropa Barat.

Hal lainnya adalah konsep etnisitas. Ini mencirikan, bisa dikatakan, ciri biologis seseorang, yang diwarisi dari orang tuanya: Rusia, Ceko, Tatar, Tajik, dll. Jadi, komunitas etnis adalah sekumpulan orang yang relatif stabil yang dibedakan oleh kesamaan budaya, bahasa, tertentu sifat psikologis, tradisi, kesadaran akan perbedaannya dengan komunitas lain yang sejenis. Untuk memahami etnisitas, terkadang kesadaran diri seseorang dan masyarakat, yaitu perasaan subyektif akan kepemilikan tersebut, sangatlah penting.

Untuk waktu yang lama, istilah “etnis” tidak digunakan dalam ilmu pengetahuan dan praktik dalam negeri. Istilah "bangsa" digunakan sebagai gantinya. Dalam beberapa kasus, hal ini menciptakan situasi yang aneh. Jadi, di masa Soviet, kewarganegaraan harus ditunjukkan di paspor asing. Saya harus menulis: "kebangsaan - Soviet", yaitu menunjukkan kewarganegaraan dengan tepat.

Saat ini, praktis tidak ada lagi negara mono-etnis yang tersisa. Dalam beberapa kasus, komunitas etnisnya cukup besar: komunitas Turki di Jerman berjumlah sekitar lima juta orang, komunitas Arab di Prancis mencapai hampir 20% dari populasi negara tersebut. Ada komunitas besar berbahasa Rusia di Amerika Serikat. Banyak komunitas etnis ada di negara kita.

Perpindahan penduduk yang signifikan pada sepertiga terakhir abad ke-20 dan saat ini menimbulkan banyak permasalahan yang kompleks, yang kajiannya menjadi fokus sosiologi dalam negeri.