Gurdjieff: "Semuanya dan segalanya" atau refleksinya pada manusia. George Gurdjieff: apakah dia "mentor" Hitler dan Stalin

Yang jelas selalu dilupakan, dan Anda adalah hal yang paling jelas bagi diri Anda sendiri.

Anda tahu apa Anda.

Anda dapat mengingat seribu hal lain, tetapi Anda tidak harus mengingat diri sendiri. Hidup berjalan dengan indah tanpa mengingat diri sendiri. Hal ini tidak perlu. Ini sama sekali tidak berguna. Sejauh menyangkut pekerjaan sehari-hari, Anda tidak perlu mengetahui yang mutlak, yang tak terbatas. Secara alami, Anda mulai menerima diri sendiri, seolah-olah Anda tahu, seolah-olah Anda ingat.

Hanya sangat jarang... ketika Anda bertemu seseorang yang membantu Anda menyadari bahwa Anda tidak mengingat diri sendiri, Anda tertidur. Sampai seseorang memprovokasi Anda, menciptakan pertanyaan dalam diri Anda, yang jelas akan tetap terlupakan. Berada bersama seorang master hanyalah untuk belajar – bukan sebuah jawaban, tetapi sebuah pertanyaan. Jawabannya ada pada diri Anda sendiri. Anda hanya lupa pertanyaannya.

Osho, Pedang dan Teratai, hal. 184

George Gurdjieff, keturunan Yunani-Armenia, filsuf, mistikus, penulis, dan guru, nama lengkap- George Ivanovich Gurdjieff, lahir di Alexandropol, di perbatasan Rusia dan Turki, sekitar tahun 1870 (tanggal pastinya, seperti banyak detail lain dalam hidupnya, tidak diketahui).

Gurdjieff sendiri bersusah payah, di antara banyak rahasianya, untuk menjaga dengan sangat hati-hati rahasia waktu dan tempat kelahirannya. Tidak ada satu pun sumber yang BENAR! Hanya ada versi.

Artikel Wikipedia tentang Gurdjieff memberikan tanggal yang berbeda. George Gurdjieff, bahkan selama hidupnya, sengaja (seperti Stalin) menyembunyikan tanggal lahirnya, dengan sengaja menyebutkan nama orang yang berbeda tanggal yang berbeda. Ini dilakukan karena alasan yang diketahui oleh setiap mistikus yang kompeten: berdasarkan tanggal, dengan bantuan astrologi, Anda dapat menemukan banyak hal yang ingin disembunyikan seseorang tentang dirinya sendiri. Akibatnya, ini mengarah pada fakta bahwa orang-orang ini masih legendaris. Dan semakin banyak Anda mengambil "sumber", semakin banyak kekacauan yang akan terjadi. Misalnya, Rovner A.B., yang paling kompeten dalam hal ini, penulis buku "Gurdjieff and Uspensky", menyebutkan 3 tanggal dugaan kelahiran Gurdjieff: 1872-1874-1877. Ini adalah "kebenaran optimal".
George Gurdjieff dibandingkan dengan Pangeran Cagliostro, atau dengan Grigory Rasputin, atau dengan nabiah Teosofi, Helena Blavatsky. Dia dikreditkan dengan kekuatan rahasia atas para pemimpin kediktatoran politik. Di belakangnya terbentang jejak legenda yang paling tak terduga, di mana Hitler, Stalin, dan Beria muncul ...

Pria ini adalah dan tetap menjadi salah satu tokoh paling misterius abad kedua puluh.

Dia meninggalkan buku-buku "Semuanya dan segalanya, atau cerita Beelzebub kepada cucunya", "Pertemuan dengan orang-orang hebat", "Hidup itu nyata hanya ketika "Aku",
banyak teknik untuk melatih kesadaran, termasuk tarian dan gerakan Gurdjieff.

Tarian dan gerakan Gurdjieff adalah hadiah yang luar biasa bagi siapa saja yang ingin menjadi lebih sadar dan siap untuk mengambil tindakan nyata untuk ini.

Bagian dari tarian yang dibawakan Gurdjieff dari daerah Afrika Utara, Asia Tengah, Tibet, paling berkembang secara mandiri.

Pada pendekatan yang benar, menyelaraskan berbagai energi dalam tubuh, membantu memasuki keadaan KEHADIRAN, yang tidak mudah dalam kehidupan sehari-hari.

Berkontribusi pada terciptanya keselarasan antara pikiran dan perasaan tubuh.

Pertahankan keadaan relaksasi dan kewaspadaan pada saat yang bersamaan.

Bagi meditator, ini adalah "vipassana dengan mata terbuka."

Proses belajar tarian Gurdjieff adalah perjalanan ke pusat keberadaan Anda, menemukan keheningan batin, keindahan, kebahagiaan.

Dia sering bepergian di negara-negara Timur (India, Afghanistan, Persia, Turkestan, Mesir, Tibet ...), untuk mencari " pengetahuan rahasia».

Sejak 1912, ia mulai membuat kelompok orang yang tertarik untuk bekerja pada diri mereka sendiri.

Menurut Gurdjieff, manusia hidup di tempat yang sangat tidak penting di alam semesta. Planet ini diatur oleh banyak hukum mekanik yang menghalangi realisasi diri manusia. Pertumbuhan batin tidak mudah dicapai, perhatian besar dan upaya besar diperlukan dari seseorang. Dan meskipun seseorang memiliki kesempatan untuk meningkatkan tingkat kesadarannya dan, akibatnya, menjadi, sangat sulit baginya untuk menyadari hal ini sendirian. Bekerja pada diri sendiri, menurut ajaran Gurdjieff, bersifat individual dan eksperimental. Tidak ada yang harus diterima begitu saja kecuali terbukti. pengalaman pribadi.

Di "Jalan Keempat" - begitulah Gurdjieff menyebut ajarannya - seseorang harus menegaskan dirinya sendiri. Metode pengembangan diri yang diajarkannya merupakan upaya untuk membebaskan seseorang dari beban hukum yang mempengaruhi perkembangannya.

Dia berpendapat: salah satu hukum perkembangan yang penting berkaitan dengan dorongan spiritual, yaitu untuk pengembangan spiritual individu, pengaruh tambahan diperlukan dari pihak Guru atau kelompok.

Dia berbicara tentang hukum tiga, yang dia sebut hukum dasar tentang semua peristiwa - selalu dan di mana-mana. Hukum ini mengatakan bahwa setiap manifestasi adalah hasil dari tiga kekuatan: aktif, pasif dan netral. Hukum ini - dasar dari kreativitas apa pun - tercermin dalam banyak agama dunia. Akibat undang-undang ini, mengerjakan sendiri bukanlah membaca buku. Tiga upaya diperlukan: aktif - Guru, pasif - siswa, netral - kelompok. Tetapi dia yang mendambakan pengetahuan harus berusaha sendiri terlebih dahulu untuk menemukan pengetahuan yang benar dan mendekatinya. Pengetahuan tidak bisa datang kepada orang-orang tanpa usaha mereka sendiri, katanya. “Perlu untuk berorganisasi, perlu untuk bekerja dalam kelompok dan dengan bantuan seseorang yang telah dibebaskan sebelumnya. Hanya orang seperti itu yang dapat mengetahui apa jalan pembebasan itu. Diperlukan pengetahuan yang akurat, instruksi dari mereka yang telah melewati jalan itu, dan perlu untuk menggunakannya bersama-sama."

Tempat yang signifikan dalam pandangan G.I. Gurdjieff sibuk dengan ide-ide tentang "siswa", "guru" dan hubungan mereka. Seorang murid adalah orang yang, karena keadaan hidupnya, telah mengalami pengalaman kebangkitan dan dengan demikian meninggalkan "lingkaran luar" umat manusia, tetapi dalam dirinya sendiri tidak mampu maju lebih jauh di sepanjang jalan realisasi batin. Seorang guru adalah orang yang telah melakukan pekerjaan yang diperlukan dengan mengintegrasikan banyak "aku" seseorang dan dengan menundukkan kepribadian pada esensi, yaitu. memiliki Diri sejati, kemauan dan kemampuannya sendiri untuk bertindak. Guru dengan demikian bertindak sebagai kondisi yang diperlukan konfrontasi siswa dengan dirinya sendiri untuk tujuan pengembangan internal.

Kebenaran esoteris dari ajaran Gurdjieff ditujukan terutama kepada manusia itu sendiri, dan hanya melalui dia kepada dunia luar. Ajaran ini memungkinkan Anda untuk melihat diri sendiri dan dunia secara kritis, mencoba memahami pandangan dunia orang lain, dan secara serius memikirkan masalah mendasar keberadaan.

Teknik kesadaran diri Gurdjieff

Rasakan rasa makanan yang Anda makan dengan semua perhatian Anda.

Hentikan percakapan yang tidak perlu.

Jika Anda melihat bahwa yang lain tidak mendengarkan, segera berhenti.

Jika Anda mendapati diri Anda menyanyikan lagu yang biasa Anda nyanyikan, segera hentikan.

Benar-benar menutup tindakan dengan melepaskannya/kembali sepenuhnya ke diri sendiri.

Berlatih pada panggilan telepon.

Mulailah tindakan selanjutnya dengan pikiran yang benar-benar jernih.

Dengarkan musik dan perhatikan di bagian tubuh mana musik itu terdengar. Perhatikan perbedaan antara persepsi fisik tentang ritme, melodi, dan harmoni.

Dengarkan keheningan, jeda di antara kata-kata atau not musik.

Perhatikan saat Anda kehilangan fokus dan tertidur.

Lihat hidup sebagai permainan di mana semua peran adalah sama.

Amati salah satu peran Anda dan coba ungkapkan identitasnya.

Jangan buang energi Anda untuk terlalu banyak usaha: mengencangkan bagian atas pasta gigi Anda terlalu kencang, sama dengan stoples selai kacang, membanting pintu, menekan keyboard Anda terlalu keras, dll., dll.

Singkatnya, miliki rasa proporsional!

Gurdjieff dan Stalin

Stalin dan Gurdjieff saling mengenal dengan baik. Menurut beberapa laporan, mereka belajar pada waktu yang sama di Seminari Ortodoks Tiflis. Meskipun ini sangat diragukan: pada saat itu Gurdjieff telah menerima pengetahuan spiritual yang sangat besar sehingga seminari tidak akan memberinya apa pun ... Tetapi sangat pasti bahwa mereka tinggal di apartemen yang sama di Tiflis. Dan karena keduanya adalah kepribadian yang luar biasa, mereka memiliki pengaruh yang nyata satu sama lain. Selanjutnya, saat diasingkan, Gurdjieff berulang kali menyebutkan luka yang dia terima di masa mudanya di Transcaucasia. Tepat selama "pengurus" terkenal dari kaum revolusioner muda, yang organisasinya dikaitkan dengan Stalin. Banyak yang berbicara tentang fakta bahwa dia terluka oleh peluru pada akhir tahun 1904 di daerah Ngarai Chiatura, ketika sebuah kereta pos pos dirampok. Namun, pengaruh Gurdjieff terhadap pemimpin masa depan tidak perlu dibesar-besarkan, seperti yang dilakukan banyak orang sekarang.

Keberadaan pada saat yang sama dari dua sistem konseptual yang kuat - Sosialisme Nasional dan Komunisme - tentu saja fakta yang menarik. Ada perasaan bahwa di balik penjelasan ilmiah apa pun pasti ada sesuatu yang lain, kurang nyata, tetapi lebih dekat dengan kebenaran. Perasaan ini membenarkan upaya untuk menempatkan antara Stalin dan Hitler George Gurdjieff, filsuf terbesar dan, jika Anda suka, esoteris abad ke-20, Don Juan Rusia tahun 1920-an.

Stalin dan Gurdjieff

Poin satu.

Stalin lahir pada tahun 1887 di kota Gori. Gurdjieff lahir pada tahun 1885 di desa Gurdzhani. Jadi, awalnya mereka dipisahkan oleh 2 tahun seratus dua puluh kilometer. Diketahui bahwa pada periode 1899 hingga 1901 mereka belajar di seminari teologi Tiflis. Apakah mereka akrab? Tidak dikenal. Seseorang hanya dapat mengutip dari buku Trotsky "Stalin": "Pada waktu itu dia (Stalin) tertarik pada masalah sosialisme dan kosmogoni." Setelah itu, Stalin pergi ke perjuangan revolusioner, dan Gurdjieff pergi ke Tibet.

Poin dua.

Selama periode 1912-1913. baik Stalin dan Gurdjieff aktif di Petersburg. Stalin mengawasi kantor redaksi surat kabar Pravda, dan Gurdjieff mengajar dan mengatur produksi pertama dramanya The Struggle of the Magicians. Tidak ada bukti persimpangan mereka. Namun, kemungkinan pertemuan mereka sangat mungkin terjadi.

Poin ketiga

Bahkan kurang nyata. Tidak ada informasi tentang sikap Stalin terhadap esoterisme. Tetapi ada legenda tentang bagaimana pada akhir tahun 30-an seseorang datang ke Rusia, ke Stalin, yang tanpa diketahui ke Kremlin, ke kantor Stalin. Menurut satu versi, itu adalah Gurdjieff. Presentasi sastra dari cerita ini dapat ditemukan di buku Kontrol Viktor Suvorov.

Gurdjieff dan Hitler

Persimpangan Gurdjieff dan Hitler memiliki satu titik yang terkenal, cukup jelas. Diketahui bahwa Gurdjieff dekat dengan Karl Haushofer (tampaknya, mereka adalah anggota kelompok yang terlibat dalam pencarian ... apa yang mereka cari) dan, karenanya, dengan Hitler dan pendiri Sosialisme Nasional lainnya. Bahkan, Gurdjieff bekerja dengan mereka selama beberapa waktu. Foto-foto dari awal 30-an telah disimpan, membenarkan keadaan ini.

Ajaran Gurdjieff juga disebut ajaran cara keempat. Klasifikasi "jalan" cukup pasti olehnya. Jalan pertama adalah jalan seorang fakir, yang mengorbankan barang-barang fisik demi mengetahui dunia. Jalan kedua adalah jalan bhikkhu. Bhikkhu itu mengekang nafsu. Jalan ketiga adalah jalan yogi yang mendisiplinkan pikiran. Cara keempat - menyatukan dan membiaskan tiga yang pertama. Ini adalah jalan pesulap, jalan kesadaran maksimum, jalan kebangkitan dari kekuatan ilusi dan keadaan otomatisme. Ini Aida Yoga.

“Jalan keempat kadang-kadang disebut jalan yang licik. “Yang licik” telah menemukan satu rahasia yang tidak diketahui oleh fakir, biksu, maupun yogi.”

“Cara keempat tidak membutuhkan kesendirian di padang pasir, tidak mengharuskan seseorang untuk meninggalkan semua yang dia jalani sebelumnya, untuk meninggalkan segalanya. Jalan keempat berjalan lebih jauh dari jalan yoga; ini berarti bahwa seseorang perlu dipersiapkan untuk jalan keempat, dan persiapan tersebut diperoleh dalam kehidupan sehari-hari; itu harus sangat serius dan mencakup berbagai aspek.”

Pada tahun 1919-1920 Gurdjieff membukanya di Tiflis dan Konstantinopel. Gurdjieff juga mencoba membukanya di Jerman - hubungan dengan pihak berwenang tidak berhasil. Gurdjieff berhenti di Prancis. Dengan mengorbankan murid-muridnya, ia membeli sebuah kastil di perkebunan Prieuré, dekat Fontainebleau dekat Paris.

Balet

Yang secara radikal membedakan ajaran Gurdjieff dari sekolah lain adalah penggunaan tarian dalam praktik. Di Institut Gurdjieff, para siswa menari dua jenis tarian: latihan dan balet. Yang pertama terdiri dari berbagai gerakan dan tes daya tahan. Misalnya, perlu berjalan dalam lingkaran dengan tangan terentang, yang berhasil dilakukan beberapa orang selama sekitar satu jam tanpa istirahat. Jenis kedua adalah tarian sufi kosmogonik.

DI DALAM tahun-tahun terakhir Gurdjieff menampilkan dirinya sebagai guru tari dalam hidupnya, yang tentu saja berarti lebih dari sekadar koreografer. Gurdjieff mengklaim bahwa di setiap "tarian suci"-nya terletak arti rahasia tidak dapat diakses oleh yang belum tahu. Bahkan ada versi bahwa Gurdjieff, dengan baletnya "Battle of the Magicians", memprovokasi Perang Dunia Kedua.

Krisis Terkelola

Dasar pelatihan di Institute for the Harmonious Development of Man adalah prinsip pendulum, atau lebih tepatnya, pemindahan pendulum dari keadaan keseimbangan. Gurdjieff berargumen bahwa setiap perkembangan dimulai dengan perjuangan, bahwa pertumbuhan yang efektif mengharuskan seseorang keluar dari zona nyamannya. Para bangsawan yang terawat rapi di Institut Gurdjieff mencuci dan memalu paku, seorang pria yang takut melihat darah dikirim untuk menyembelih ternak. Pendekatan radikal seperti itu, ditambah dengan disiplin Spartan, memunculkan desas-desus tentang kekejaman yang terjadi di rumah Tuan. Sebuah peristiwa tragis menambahkan bahan bakar ke api: setelah tinggal sebentar di Institut, penulis Inggris Katherine Mansfield meninggal. Ini masih memberikan alasan bagi para pengkritik Gurdjieff untuk menyebutnya hampir sebagai algojo, meskipun wanita itu tiba di Institut sudah sakit parah.

Stalin

Ketika berbicara tentang Gurdjieff, salah satu topik yang paling "panas" adalah tema hubungan Gurdjieff dengan Stalin. Jelas bahwa mereka saling mengenal: mereka belajar bersama di Seminari Teologi Tbilisi, juga diketahui bahwa Stalin tinggal di Moskow bersama saudara Gurdjieff. Sepupu Gurdjieff, pematung Merkurov, adalah orang istimewa di Kremlin - ia diizinkan membuat topeng kematian dari anggota pemerintah dan pemimpin aparatur partai. Akan jauh lebih mudah bagi Merkurov untuk mendapatkan peran ajaib Hermes-psychopomp (pemandu jiwa orang mati) yang aneh, sampai batas tertentu, menggunakan perlindungan saudaranya. Gurdjieff mempengaruhi Stalin untuk mengubah tanggal lahirnya. Perbaikan tanggal memungkinkan dia untuk mengambil dan memegang kekuasaan. Sebagai tahun inkarnasi baru, kedua pesulap memilih tahun yang sama tahun 1879. Totem tahun ini adalah laba-laba.

Nazi

Tema hubungan Hitler dengan Gurdjieff juga salah satu yang "abadi". Diketahui bahwa Gurdjieff berkenalan dengan Hitler dan pendiri Sosialisme Nasional lainnya. Bahkan, Gurdjieff bekerja dengan mereka selama beberapa waktu. Foto-foto dari awal 30-an telah disimpan, membenarkan keadaan ini. Swastika sebagai simbol Sosialisme Nasional juga muncul dengan partisipasi langsung Gurdjieff.

Salah satu murid Gurdjieff di tahun 1920-an adalah Karl von Stülpnagel. Sudah di usia 30-an, kapan mantan murid berjalan menyusuri jalan, ditemani oleh dua pria SS dengan anjing, Gurdjieff memberinya tendangan dengan kata-kata "Recollection!" (Ingat!). Gurdjieff bertindak seperti seorang guru Zen yang memukuli seorang siswa dengan tongkat bangun. Pada tahun 1944, Stülpnagel, yang sudah menjadi Kolonel Jenderal Infanteri, menjadi peserta dalam konspirasi melawan Hitler. Menurut memoar, sebelum eksekusi, seorang murid Gurdjieff tetap memiliki "sikap prajurit".

Kematian

Gurdjieff adalah seorang pembalap yang rajin. Dia telah mengalami kecelakaan berkali-kali. Setelah kecelakaan terakhirnya, Georgy Ivanovich berada di tempat tidur di rumah sakit dan mulai mengajar menari lagi. Tapi setelah beberapa saat, dia tiba-tiba jatuh tepat di kelas. Pesulap itu meninggal pada 29 Oktober 1949 di sebuah rumah sakit Amerika di dekat Paris. Seorang dokter yang hadir pada kematian Gurdjieff mengenang: “Saya hadir pada kematian begitu banyak orang, tetapi kematian ini mengejutkan saya dengan keanehannya, saya tidak dapat membayangkan bahwa ada orang yang bisa mati seperti itu. Pada saat kematiannya, dia membuka matanya, duduk di tempat tidur, ditopang oleh bantal, meminta topi, mengenakannya, topi merah yang indah, mengambil sebatang rokok di satu tangan, secangkir kopi di tangan lainnya, menyalakan rokok dan mulai menyesap kopi.

Semua kehidupan hilang dari tubuhnya, tetapi wajahnya berseri-seri dan matanya bersinar. Pada saat terakhir, dia berkata: "Apakah ada yang punya pertanyaan, kalau tidak saya akan pergi?"

Gurdjieff adalah salah satu guru mistik utama abad ke-20. Banyak esoteris zaman kita mengklaim bahwa ia mempengaruhi tidak hanya beberapa orang sezamannya, tetapi juga sebagian besar kehidupan sosial dan politik seluruh negara dan masyarakat. Namun, metode yang digunakan Gurdjieff untuk ini (misalnya, tarian sakralnya yang terkenal) tetap tidak sepenuhnya dipelajari dan tidak dipahami bahkan oleh para pengikutnya.

Fenomena

Pada musim semi 1915 di Moskow, di sebuah kafe kecil yang tidak nyaman, dua orang sedang minum kopi dan berbicara. Ketika melihat salah satu dari mereka, sensasi menggores muncul. Merasakan sesuatu yang mencurigakan dan sekaligus menarik. Kehitaman orientalnya, kumis hitam, dan matanya yang tajam sama sekali tidak cocok dengan pusat kota Moskow pada awal abad ke-20.

Inilah yang kemudian dikatakan lawan bicara pria aneh, jurnalis dan penulis Pyotr Uspensky: “Dia membuat kesan aneh, tak terduga, dan hampir menakutkan tentang orang berpakaian buruk, yang penampilannya membuat Anda malu, karena Anda mengerti bahwa dia bukan yang dia berpura-pura, tetapi sementara itu, Anda harus berkomunikasi dengannya dan berperilaku seolah-olah Anda tidak menyadarinya.

Segera Ouspensky akan menjadi murid George Gurdjieff yang paling setia dan pengertian (dia adalah pria oriental). Sementara itu, mereka minum kopi dan berbicara tentang perjalanan dan obat-obatan dan peran mereka dalam memahami sifat fenomena mistik. Keduanya memiliki sesuatu untuk dikatakan, keduanya memiliki banyak pengalaman praktis, tetapi Gurdjieff jauh lebih canggih. Ouspensky mendengarkan dengan penuh perhatian.

Pertempuran penyihir

Ouspensky telah mengetahui tentang Gurdjieff sekitar setahun sebelum pertemuan ini. Surat kabar itu melaporkan balet "Battle of the Magicians", yang dipentaskan oleh seorang Hindu tertentu. Setelah bertanya, Ouspensky mengetahui bahwa "Hindu" ini adalah Gurdjieff, seorang mistikus Kaukasia yang baru saja tiba di Rusia.

Selanjutnya, Gurdjieff mengakui bahwa dia sendiri yang menugaskan artikel tentang balet. Khususnya untuk mendapatkan perhatian Ouspensky. Taktik seperti itu khas untuk Gurdjieff: dengan cara apa pun dia menarik orang-orang yang dia anggap berguna dan perlu untuk mencapai tujuannya, dan dengan cepat memenangkan kepercayaan mereka. Di jurnalis Ouspensky, dia langsung melihat panduan yang ideal. Pada saat itu, dia adalah penulis beberapa buku, baru saja kembali dari pengembaraan di Mesir, Ceylon dan India, dilakukan untuk mencari kebenaran tertinggi, dan memiliki otoritas besar di kalangan elit intelektual esoteris Moskow dan St. Petersburg. Gurdjieff membutuhkan orang seperti itu untuk menarik orang lain yang dibutuhkan untuk pekerjaannya melalui dia.

Pada hari pertama kenalan mereka, Uspensky terpesona. Dan setelah beberapa minggu, dia jatuh di bawah pengaruh Gurdjieff sehingga dia merasakan perintah telepatinya. Menurut Gurdjieff, ini adalah bagian dari awal pengajaran. Segera Ouspensky sudah yakin bahwa guru "tahu segalanya dan dapat melakukan segalanya."
Pada saat yang sama, Gurdjieff memberi tahu Ouspensky sesuatu tentang proyek balet "Battle of the Magicians":

“Bayangkan itu dengan mempelajari gerakannya benda angkasa, katakanlah, planet-planet tata surya, Anda telah membangun mekanisme khusus untuk menyampaikan gambar visual dari hukum gerakan ini dan mengingatkan kita tentang mereka. Dalam mekanisme seperti itu, setiap planet, yang diwakili oleh bola dengan ukuran yang sesuai, ditempatkan pada jarak tertentu dari bola pusat yang mewakili Matahari. Mekanismenya bergerak, semua bola mulai berputar dan bergerak di sepanjang jalur yang diberikan, mereproduksi dalam bentuk visual hukum yang mengatur pergerakan planet. Mekanisme ini mengingatkan kita pada semua yang Anda ketahui tata surya. Hal serupa terdapat pada irama beberapa tarian. Dalam gerakan dan kombinasi penari yang didefinisikan secara ketat, hukum-hukum tertentu direproduksi dalam bentuk yang terlihat, dapat dipahami oleh mereka yang mengenalnya. Tarian seperti itu disebut "tarian suci". Selama pengembaraan saya di Timur, saya menyaksikan berkali-kali bagaimana tarian ini dilakukan selama kebaktian suci di kuil-kuil kuno.

Secara khusus, ini dapat ditafsirkan sebagai berikut: dengan secara akurat mencerminkan tarian surgawi pada tingkat mikrokosmik, adalah mungkin untuk menggunakan tarian surgawi ini untuk tujuan Anda sendiri, membuat perubahan pada skenario makrokosmiknya, dan oleh karena itu mempengaruhi peristiwa yang terjadi di bumi.

WHO?

Tentang siapa George Gurdjieff dan dari mana dia berasal, ada banyak rumor berbeda. Dan dia sendiri tidak hanya tidak menyangkal mereka, tetapi, sebaliknya, menggunakan setiap kesempatan untuk membiarkan lebih banyak kabut. Pada saat yang sama, tidak seperti petualang sepanjang masa dan masyarakat, dia tidak pernah bertaruh pada tipuan ini. Sebaliknya, seperti Don Juan, dia hanya berlatih menghapus sejarah pribadi.

Dikatakan bahwa ia lahir pada tahun 70-an abad XIX di Alexandropol (sekarang kota Gyumri, Armenia). Ibu orang Armenia, ayah orang Yunani.

Gurdjieff berbicara tentang masa kecil dan masa mudanya dalam buku Meetings with Remarkable People. Tetapi para sarjana Gurdjieff percaya bahwa teks ini tidak dapat dianggap sebagai sumber yang dapat dipercaya secara historis. Namun, sumber lain bahkan lebih tidak dapat diandalkan.

Sebagai seorang remaja, Gurdjieff menunjukkan minat pada fenomena supernatural, keinginan yang membara untuk memahami sifat mereka. Untuk tujuan ini, ia banyak membaca, berkomunikasi dengan para imam Kristen, dan kemudian berangkat untuk bepergian.

Dari tahun 1890 hingga 1910 ia melakukan perjalanan melalui Transcaucasia, Mesir dan Timur Tengah, Asia Tengah, India, Tibet. Ouspensky, dalam bukunya In Search of the Miraculous, mengenang, ”Tentang sekolah-sekolah, tentang di mana dia menemukan pengetahuan yang pasti dia miliki, dia berbicara sedikit dan entah bagaimana selalu dengan santai. Dia menyebutkan biara-biara Tibet, Chitral, Gunung Athos, sekolah-sekolah Sufi di Persia, Bukhara dan Turkestan Timur, serta para darwis dari berbagai ordo; tetapi semua ini dibicarakan dengan sangat samar.

Menurut berbagai sumber, Gurdjieff bekerja sebagai pemandu wisata di Mesir dan Yerusalem, sebagai pemungut cukai untuk lama Tibet, bekerja pada kereta api di Turki, menjual burung pipit yang dicat agar terlihat seperti burung kenari, menjalankan bengkel yang memperbaiki semua yang rusak, memiliki sumur minyak, dan perahu nelayan diperdagangkan di karpet. Semua yang saya peroleh saya habiskan untuk perjalanan. “Saya sedang mencari jalan menuju kebenaran. - Dia akan menulis nanti. “Saya ingin menjelajahi dari semua sudut dan memahami makna dan tujuan hidup manusia yang sebenarnya.”

Selama pengembaraan ini, Gurdjieff, menurut legenda, menguasai banyak teknik hipnosis, telepati dan trik supernatural lainnya, dan juga menerima pengetahuan yang signifikan di bidang teknik yoga dan sufi. Setelah penyakit serius yang disebabkan oleh luka tembak (ia sering berakhir di zona perang), Georgy Ivanovich memutuskan untuk "menghentikan penggunaan kekuatan luar biasa."

Saat itulah dia tiba di Rusia. Untuk "menghancurkan dengan cara apa pun kecenderungan orang untuk sugestibilitas, yang membuat mereka mudah jatuh di bawah pengaruh hipnosis massal."

pengusir setan

“Rusia terkoyak oleh perang dan revolusi. Gurdjieff adalah "pria misterius" yang tidak dikenal. Tidak ada yang tahu tentang asal-usulnya dan mengapa dia muncul di Moskow dan Sankt Peterburg. Tapi siapa pun yang bersentuhan dengannya ingin mengikutinya, ”kata salah satu siswa pertamanya.

Sejak awal Perang Dunia Pertama, masyarakat Rusia telah terobsesi untuk menemukan penjelasan atas absurditas yang terjadi di sekitarnya. Orang-orang membutuhkan alasan, landasan, kepercayaan diri. Banyak yang mencoba menemukan mereka dalam kegilaan puitis dan gerakan mistis. Gurdjieff, dengan ajarannya tentang "Jalan Keempat" (atau, sebagaimana ia kemudian menyebutnya, "Jalan Yang Licik"), tiba tepat waktu.

Menurut Gurdjieff, cara pertama adalah cara fakir. Seseorang yang, demi mengetahui dunia, mengorbankan barang-barang fisik: dia duduk di satu posisi, tidak makan, memakai rantai. Secara umum, mematikan kedagingan berarti memahami Tuhan. Jalan kedua adalah jalan bhikkhu. Bhikkhu itu mengekang hati, emosi. Jalan ketiga adalah jalan yogi, orang yang mendisiplinkan pikirannya dengan keras. Pergi dengan cara Keempat yang sama - menggunakan martabat dari tiga lainnya. Membandingkan, menggeneralisasi dan bekerja ke segala arah sekaligus.

“Satu-satunya cara untuk berkembang adalah dengan menciptakan perjuangan di dalam diri Anda sendiri,” Gurdjieff mengajarkan. - Berjuang, berjuang - ini adalah dasar dari pembangunan. Ketika tidak ada perjuangan, tidak ada yang terjadi - seseorang tetap menjadi mesin. Orang yang licik mengambil setiap kesempatan untuk tetap sadar secara spiritual dan tidak menjadi sasaran pengaruh stereotip mekanis yang mabuk.

Metode utama Gurdjieff dalam hal membangkitkan murid adalah ini: Anda perlu memprovokasi perasaan tidak nyaman batin pada lawan bicara. Untuk mencapai kesan yang jelas tidak menyenangkan, untuk mendorong kenyataan dan harapan. "Untuk menginjak kapalan paling sensitif dari semua orang yang saya temui," - jadi dia merumuskan kredonya.

Karena Gurdjieff memiliki karisma terkuat pada saat yang sama, para siswa tidak selalu lari dari sensasi tidak nyaman ini. Sebaliknya, mereka jatuh ke dalam ketergantungan psikologis dari guru dan kadang-kadang ke dalam keadaan ekstase yang tercerahkan.
“Kamu datang ke sini,” kata Gurdjieff, menerima siswa, “untuk bertarung dengan dirimu sendiri dan hanya dengan dirimu sendiri.” Dan mengatur bagi mereka situasi perjuangan. Mendorong anggota kelompok terhadap satu sama lain dan memprovokasi konflik internal pada siswa. Misalnya, seseorang yang takut darah mendapat tugas dari Gurdjieff untuk memotong hewan untuk dimakan. Banyak siswa hanya histeris karena ini ... Dan saat itulah Gurdjieff "memindahkan" mereka ke tingkat yang baru.

Pada prinsipnya, apa yang dilakukan Gurdjieff dengan murid-muridnya adalah— metode umum pengobatan penyakit (sosial, mental dan lainnya). Yaitu - penciptaan krisis yang terkendali. Alat ini digunakan, misalnya, oleh pengusir setan: ketika mengusir setan, ia pertama kali memanggilnya, memprovokasi manifestasinya pada pasien. Setelah setan dipanggil, pasien mulai mogok. Dan pada saat ini sudah mungkin untuk bekerja dengannya (dengan "setan", dengan penyakitnya), untuk mengusirnya. Begitulah di Abad Pertengahan, dan, pada kenyataannya, psikoanalis modern menggunakan metode yang sama: mereka secara artifisial memprovokasi kejengkelan mental, di mana mereka menganalisis masalah pasien, dan dalam kondisi krisis yang terkendali ini mereka mencoba membangun kembali jiwa yang sakit. .

Demikian pula, Anda dapat memanggil dan . Dan Gurdjieff, setelah mendapatkan cukup banyak pengikut, akan segera mulai melakukan ini (walaupun pada tingkat yang jauh lebih halus daripada yang dijelaskan dalam tautan).

Sementara itu, ia sedang mempersiapkan: ia mengelilingi dirinya dengan siswa kaya dan cerdas, dari siapa ia dituntut untuk terus-menerus berlatih mental dan mental yang intens. Latihan fisik. Secara khusus, rutinitas harian yang paling ketat, pengaturan ritme yang jelas untuk semua yang terjadi, dan yang paling penting, gerakan khusus dan sangat kompleks. Yang akan segera menjadi dasar balet "Battle of the Mages".

Gurdjieff menjelaskan kepada murid-muridnya bahwa praktik ini memiliki satu tujuan: memasukkan pengamatan diri dan kesadaran diri untuk bangun dari tidur kehidupan mekanis dan memahami esensi sejati seseorang.

Filsuf Hutan

Selama perang sipil Gurdjieff dengan terampil menyeimbangkan antara Si Putih dan Si Merah. Misalnya, ia menerima izin dari kaum Bolshevik untuk ekspedisi arkeologi dan dana yang diperlukan. Dan di sepanjang jalan, ketika ekspedisi bertemu dengan orang kulit putih, Gurdjieff hanya membalik "poster-poster, di kedua sisinya dipasang slogan-slogan yang berseberangan untuk menyambut kedua belah pihak yang bertikai." Namun, dia cepat bosan dengan permainan kekanak-kanakan ini. Dia memiliki tugas yang lebih serius, dan penyelesaiannya membutuhkan kerja yang terkonsentrasi di tempat yang tenang dan tenang.

Gurdjieff pindah ke luar negeri dan, dengan bantuan Ouspensky dan siswa lainnya, secara bertahap mengumpulkan uang. Pada musim panas 1922, dengan uang ini, ia memperoleh tanah Priore di dekat Paris dan membuka Institut Pengembangan Manusia yang Harmonis di sana.

Perkebunan seluas 250 hektar, kastil abad ke-17, dan hanggar pesawat tua diubah menjadi studio dansa. Di dinding hanggar ada tulisan: “Energi yang dihasilkan oleh kerja sadar segera diubah untuk penggunaan baru. Energi yang dihasilkan secara mekanis hilang selamanya.”

Beberapa lusin murid terbaik Gurdjieff berkumpul di Priore. Bohemia Prancis, mencari petualangan yang tidak biasa, dan emigran Rusia juga berhenti di sini.

Gurdjieff tidak mengubah metode provokatifnya. Sebaliknya, dia memperburuk mereka: "Lakukan yang tidak mungkin, lalu lakukan dua kali, atau lakukan dua aktivitas yang tidak sesuai sekaligus." Para wanita terhormat mengupas wortel dalam gelap dan mencuci piring di air dingin, sambil secara bersamaan melakukan perhitungan matematis yang rumit di kepala, dan ahli bedah dan psikolog terkenal menggali lubang yang dalam untuk menggali dan menggalinya lagi.

Tapi latihan utamanya adalah latihan fisik hingga musik. Serangkaian gerakan tertentu yang dilakukan dalam urutan yang ketat dan dalam ritme yang jelas.

Gurdjieff menjelaskan arti dari latihan ini secara sederhana: dengan melakukannya, siswa akan mencapai kontrol fisik penuh atas tubuh mereka, belajar sendiri, belajar mengendalikan diri, secara bertahap mengungkapkan bentuk kesadaran tertinggi dalam diri mereka.

Tapi Gurdjieff sendiri jelas mengejar tujuan lain. “Tidak diragukan lagi, saya memiliki tujuan saya sendiri,” dia pernah memberi tahu Ouspensky, “tetapi jangan biarkan saya membicarakannya. Saat ini, tujuan saya tidak penting bagi Anda, karena penting bagi Anda untuk menentukan tujuan Anda sendiri. Mengajar itu sendiri tidak memiliki tujuan. Itu hanya dapat menunjukkan kepada seseorang cara terbaik untuk mencapai tujuan apa pun yang ingin dia tetapkan untuk dirinya sendiri.

Apakah perlu untuk memahami kata-kata ini sebagai pengakuan bahwa, sambil membantu siswa untuk memperbaiki diri, guru menggunakannya untuk melaksanakan rencananya sendiri, yang tidak diketahui oleh siswa? Tetapi jika demikian, apa rencana-rencana itu?

Efisiensi Karakter

Pada bulan Desember 1923, pertunjukan yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi di Champs Elysees. Di antara berbagai trik dan demonstrasi magis, potongan-potongan balet masa depan juga diperlihatkan. Penonton sangat terkejut oleh episode di mana sekelompok siswa berbalik menghadap panggung, tiba-tiba bergegas ke jalan dan, setelah melompati lubang orkestra, secara acak jatuh ke baris pertama kios. Sepertinya mereka semua akan terluka. Namun, keheningan total dan imobilitas memerintah, dan ketika para siswa bangkit atas perintah Gurdjieff, tidak ada goresan pada mereka.

Pertunjukan serupa diberikan di Prior itu sendiri. Setiap Sabtu krim masyarakat Paris berkumpul di sini, dan surat kabar Eropa penuh dengan artikel sensasional tentang "filsuf hutan", kultus baru dan penyihir hitam yang memperbudak orang-orang terhormat dan mengurangi mereka ke keadaan "zombie terlatih atau hewan sirkus. " Otomatisme dan akurasi - ini adalah dua kata yang membentuk dasar pengalaman penonton. Jelas, inilah yang ingin dicapai Gurdjieff: untuk mengimplementasikan rencana yang telah disusunnya, para penari "Battle of the Magicians" harus melakukan gerakan mereka dengan presisi matematis ...

Gurdjieff memahami hingga detail terkecil dari gerakan yang dia gunakan dalam baletnya. Ini adalah gerakan dari zaman kuno, dari saat "prinsip pertama alam semesta" muncul, mitos pertama, pola dasar. Beberapa gerakan pola dasar kuno ini ("simbol efektif") yang ditemukan Gurdjieff di Tibet, beberapa ia ambil dari para darwis ordo Mevlevi, dan sisanya datang ke dirinya sendiri.

Pertempuran terakhir di bumi

Pada tahun 2007, televisi Rusia menunjukkan sebuah film tentang Gurdjieff dengan judul menarik "Hitler, Stalin and Gurdjieff". Ia mencoba untuk membuktikan bahwa ada hubungan antara Gurdjieff dan dua diktator. Para pembuat film mengisyaratkan bahwa baik Stalin maupun Hitler masuk waktu yang berbeda adalah murid Gurdjieff dan jejak wasiat Gurdjieff dapat dilihat dari perbuatan mereka.

Ini, tentu saja, adalah omong kosong. Bahkan jika Gurdjieff mengenal Stalin dan Hitler, tidak ada bukti bahwa mereka belajar dengannya. Berbicara tentang hubungan antara Gurdjieff dan peristiwa Perang Dunia Kedua, kita harus mengingat tarian Gurdjieff.

Dengan pementasan balet "Battle of the Magicians", Gurdjieff tidak hanya mengembangkan kemampuan spiritual dan fisik murid-muridnya, tetapi juga secara sadar memindahkan lapisan makrokosmik tertentu, atau, menggunakan istilah Jung, bekerja dengan ketidaksadaran kolektif, melalui pementasan balet mempengaruhi arketipe. Dan pengadukan metafisik ini tidak lambat dalam mengekspresikan dirinya di dunia material. Dengan bantuan balet "Pertempuran Para Penyihir" Gurdjieff melakukan provokasi, mendorong beberapa kekuatan pada tingkat yang halus. Ternyata untuk keperluan medis saja. Sebagai psikoterapis sosial yang baik, ia memainkan peran sebagai metafisik, pengusir setan. Dia mengguncang fondasi dunia (arketipe) untuk memprovokasi krisis, setelah melewati mana umat manusia dapat meningkatkan kesehatannya (dan umat manusia, menurut Gurdjieff, benar-benar sakit, sepenuhnya terhipnotis dan tidak sadar akan dirinya sendiri).

Bentrokan yang digambarkan oleh Gurdjieff dalam balet The Battle of the Magicians pada tahun 1924 (atau diprovokasi oleh balet ini) segera menemukan refleksinya di dunia material. Dalam pengertian ini, mungkin petunjuk dari pencipta film "Hitler, Stalin dan Gurdjieff" tentang peran yang menentukan Gurdjieff dalam peristiwa Perang Dunia II dibenarkan. Meskipun mereka tetap fantasi yang tidak dapat dibuktikan atau disangkal.

Penyihir Terdegradasi

Pada tahun 1924, siswa utama Gurdjieff, Ouspensky, yang kita kenal, memutuskan semua hubungan dengan guru. Segalanya tidak berjalan mulus bagi mereka sebelumnya, tetapi sekarang Ouspensky bertekad seperti biasanya. Ketika ditanya tentang alasan perpisahan itu, dia menjawab: “Tuan Gurdjieff adalah orang yang luar biasa, dan kemampuannya melebihi kita masing-masing. Tapi dia juga bisa salah. Dia sekarang mengalami krisis, konsekuensi yang tidak dapat diramalkan ... Sekarang, di tengah pertempuran, sangat berbahaya untuk berada di dekatnya ... Dia bisa menjadi gila atau membawa kemalangan pada dirinya sendiri, di mana semua orang di sekitarnya akan menderita.

Tak lama kemudian, Gurdjieff mengalami kecelakaan mobil. Sekembalinya dari Paris di Priore, dia kehilangan kendali dan menabrak pohon dengan kecepatan tinggi. Ini adalah versi resmi. Tapi masih banyak legenda di sekitarnya. Tidak ada yang percaya bahwa kecelakaan bisa terjadi pada "Penyihir Agung Gurdjieff".

Setelah kecelakaan itu, Gurdjieff hidup 25 tahun lagi. Setelah keluar dari dunia lain dan secara bertahap pulih dari bencana, ia berubah dari seorang pesulap yang berlatih menjadi seorang penulis. Sama seperti bertahun-tahun yang lalu, setelah pulih dari luka tembak, dia menolak untuk langsung "menggunakan kekuatan luar biasa", sekarang dia benar-benar pensiun. Lebih tepatnya, dia pindah ke level lain dan mulai menulis buku.

Memutuskan untuk "mendedikasikan semua fungsinya dunia batin satu tujuan - bagaimanapun caranya, untuk dapat menyatakan esensi dari semua materi yang dia jelaskan demi kebaikan umat manusia, dalam beberapa bentuk deskriptif, ”dia mencoba memberikan presentasi yang konsisten dan sistematis dari ajarannya , tapi ternyata agak pucat. Mungkin intinya adalah bahwa ajaran itu hanya sarana, instrumen?

Ada perumpamaan Sufi seperti itu: seorang syekh, sebagai tanggapan atas pelecehan sekelompok muridnya yang lalai yang menuntut sensasi dan instruksi yang tepat, menulis buku khusus untuk mereka tentang ramalan, astrologi, dan seni ramal tapak tangan. Karena jatuh pada pengetahuan sekunder ini, siswa yang buruk berhenti mengganggu siswa yang layak.

Dan yang layak… Yang layak terus menari “Pertempuran Para Penyihir”. Dan balet ini berlanjut hingga hari ini.

Yang jelas selalu dilupakan, dan Anda adalah hal yang paling jelas bagi diri Anda sendiri.

Anda tahu apa Anda.

Osho, Pedang dan Teratai, hal. 184

George Gurdjieff, asal Yunani-Armenia, filsuf, mistikus, penulis, dan guru, nama lengkap - George Ivanovich Gurdjieff, lahir di Alexandropol, di perbatasan Rusia dan Turki, sekitar tahun 1870 (tanggal yang tepat, seperti banyak detail lainnya dari karyanya hidup, tidak diketahui).

Gurdjieff sendiri bersusah payah, di antara banyak rahasianya, untuk menjaga dengan sangat hati-hati rahasia waktu dan tempat kelahirannya. Tidak ada satu pun sumber yang BENAR! Hanya ada versi.

Artikel Wikipedia tentang Gurdjieff memberikan tanggal yang berbeda. George Gurdjieff, bahkan selama hidupnya, dengan sengaja (seperti Stalin) menyembunyikan tanggal lahirnya, dengan sengaja memberikan tanggal yang berbeda kepada orang yang berbeda. Ini dilakukan karena alasan yang diketahui oleh setiap mistikus yang kompeten: berdasarkan tanggal, dengan bantuan astrologi, Anda dapat menemukan banyak hal yang ingin disembunyikan seseorang tentang dirinya sendiri. Akibatnya, ini mengarah pada fakta bahwa orang-orang ini masih legendaris. Dan semakin banyak Anda mengambil "sumber", semakin banyak kekacauan yang akan terjadi. Misalnya, Rovner A.B., yang paling kompeten dalam hal ini, penulis buku "Gurdjieff and Uspensky", menyebutkan 3 tanggal dugaan kelahiran Gurdjieff: 1872-1874-1877. Ini adalah "kebenaran optimal".
George Gurdjieff dibandingkan dengan Pangeran Cagliostro, atau dengan Grigory Rasputin, atau dengan nabiah Teosofi, Helena Blavatsky. Dia dikreditkan dengan kekuatan rahasia atas para pemimpin kediktatoran politik. Di belakangnya terbentang jejak legenda yang paling tak terduga, di mana Hitler, Stalin, dan Beria muncul ...

Pria ini adalah dan tetap menjadi salah satu tokoh paling misterius abad kedua puluh.

Tarian dan gerakan Gurdjieff adalah hadiah yang luar biasa bagi siapa saja yang ingin menjadi lebih sadar dan siap untuk mengambil tindakan nyata untuk ini.

Beberapa tarian yang dibawakan Gurdjieff dari daerah Afrika Utara, Asia Tengah, Tibet, sebagian besar ia kembangkan sendiri.

Dengan pendekatan yang tepat, mereka menyelaraskan berbagai energi di dalam tubuh, membantu memasuki keadaan KEHADIRAN, yang tidak mudah dalam kehidupan sehari-hari.

Berkontribusi pada terciptanya keselarasan antara pikiran dan perasaan tubuh.

Pertahankan keadaan relaksasi dan kewaspadaan pada saat yang bersamaan.

Bagi meditator, ini adalah "vipassana dengan mata terbuka."

Proses belajar tarian Gurdjieff adalah perjalanan ke pusat keberadaan Anda, menemukan keheningan batin, keindahan, kebahagiaan.

Dia sering bepergian di negara-negara Timur (India, Afghanistan, Persia, Turkestan, Mesir, Tibet ...), untuk mencari "pengetahuan rahasia".

Sejak 1912, ia mulai membuat kelompok orang yang tertarik untuk bekerja pada diri mereka sendiri.

Tempat yang signifikan dalam pandangan G.I. Gurdjieff sibuk dengan ide-ide tentang "siswa", "guru" dan hubungan mereka. Seorang murid adalah orang yang, karena keadaan hidupnya, telah mengalami pengalaman kebangkitan dan dengan demikian meninggalkan "lingkaran luar" umat manusia, tetapi dalam dirinya sendiri tidak mampu maju lebih jauh di sepanjang jalan realisasi batin. Guru adalah orang yang telah melakukan pekerjaan yang diperlukan pada integrasi banyak "aku" -nya dan pada penundukan kepribadian pada esensi, yaitu. memiliki Diri sejati, kemauan dan kemampuannya sendiri untuk bertindak. Guru dengan demikian bertindak sebagai kondisi yang diperlukan untuk konfrontasi siswa dengan dirinya sendiri untuk tujuan pengembangan internal.

Teknik kesadaran diri Gurdjieff

Rasakan rasa makanan yang Anda makan dengan semua perhatian Anda.

Hentikan percakapan yang tidak perlu.

Jika Anda melihat bahwa yang lain tidak mendengarkan, segera berhenti.

Jika Anda mendapati diri Anda menyanyikan lagu yang biasa Anda nyanyikan, segera hentikan.

Benar-benar menutup tindakan dengan melepaskannya/kembali sepenuhnya ke diri sendiri.

Berlatih pada panggilan telepon.

Mulailah tindakan selanjutnya dengan pikiran yang benar-benar jernih.

Dengarkan musik dan perhatikan di bagian tubuh mana musik itu terdengar. Perhatikan perbedaan antara persepsi fisik tentang ritme, melodi, dan harmoni.

Dengarkan keheningan, jeda di antara kata-kata atau not musik.

Perhatikan saat Anda kehilangan fokus dan tertidur.

Lihat hidup sebagai permainan di mana semua peran adalah sama.

Amati salah satu peran Anda dan coba ungkapkan identitasnya.

Singkatnya, miliki rasa proporsional!

Gurdjieff dan Stalin

Keberadaan dua sistem konseptual yang kuat sekaligus - Sosialisme Nasional dan Komunisme - tentu saja merupakan fakta yang menarik. Ada perasaan bahwa di balik penjelasan ilmiah apa pun pasti ada sesuatu yang lain, kurang nyata, tetapi lebih dekat dengan kebenaran. Perasaan ini membenarkan upaya untuk menempatkan antara Stalin dan Hitler George Gurdjieff, filsuf terbesar dan, jika Anda suka, esoteris abad ke-20, Don Juan Rusia tahun 1920-an.

Stalin dan Gurdjieff

Poin satu.

Poin dua.

Poin ketiga

Gurdjieff dan Hitler

DUA Mistikus Hebat? GURDJIEFF DAN STALIN

Stalin dan Gurdjieff saling mengenal dengan baik. Menurut beberapa laporan, mereka belajar pada waktu yang sama di Seminari Ortodoks Tiflis. Meskipun saya meragukannya: pada saat itu Gurdjieff telah menerima pengetahuan spiritual yang sangat besar sehingga seminari tidak akan memberinya apa pun ... Tetapi sangat pasti bahwa mereka tinggal di apartemen yang sama di Tiflis. Dan karena keduanya adalah kepribadian yang luar biasa, mereka memiliki pengaruh yang nyata satu sama lain. Selanjutnya, saat diasingkan, Gurdjieff berulang kali menyebutkan luka yang dia terima di masa mudanya di Transcaucasia. Tepat selama "pengurus" terkenal dari kaum revolusioner muda, yang organisasinya dikaitkan dengan Stalin. Banyak yang berbicara tentang fakta bahwa dia terluka oleh peluru pada akhir tahun 1904 di daerah Ngarai Chiatura, ketika sebuah kereta pos pos dirampok. Namun, pengaruh Gurdjieff terhadap pemimpin masa depan tidak perlu dibesar-besarkan, seperti yang dilakukan banyak orang sekarang.

Keberadaan dua sistem konseptual yang kuat sekaligus - Sosialisme Nasional dan Komunisme - tentu saja merupakan fakta yang menarik. Saya merasa bahwa di balik penjelasan ilmiah apa pun pasti ada sesuatu yang lain, kurang nyata, tetapi lebih dekat dengan kebenaran. Dengan perasaan ini, saya membenarkan upaya saya untuk menempatkan antara Stalin dan Hitler George Gurdjieff, filsuf terbesar dan, jika Anda suka, esoteris abad ke-20, Don Juan Rusia tahun 1920-an.

Stalin dan Gurdjieff

Lintasan Stalin dan Gurdjieff memiliki tiga titik perpotongan. Tidak mungkin menjawab pertanyaan apakah poin-poin ini nyata atau tidak. Jika biografi Stalin yang ada dapat dengan aman disebut produk PR, maka biografi Gurdjieff termasuk dalam definisi cerita rakyat. Poin satu. Stalin lahir pada tahun 1887 di kota Gori. Gurdjieff lahir pada tahun 1885 di desa Gurdzhani. Jadi, awalnya mereka dipisahkan oleh 2 tahun seratus dua puluh kilometer. Diketahui bahwa pada periode 1899 hingga 1901 mereka belajar di seminari teologi Tiflis. Apakah mereka akrab? Tidak dikenal. Saya hanya bisa mengutip dari buku Trotsky "Stalin": "Saat itu dia (Stalin) tertarik dengan masalah sosialisme dan kosmogoni." Setelah itu, Stalin pergi ke perjuangan revolusioner, dan Gurdjieff pergi ke Tibet. Poin dua. Selama periode 1912-1913. baik Stalin dan Gurdjieff aktif di Petersburg. Stalin mengawasi kantor redaksi surat kabar Pravda, dan Gurdjieff mengajar dan mengatur produksi pertama dramanya The Struggle of the Magicians. Tidak ada bukti persimpangan mereka. Namun, kemungkinan pertemuan mereka, menurut saya, sangat mungkin terjadi. Poin ketiga bahkan kurang nyata. Ini mirip dengan cerita tentang kunjungan rahasia The Beatles ke Moskow. Tidak ada informasi tentang sikap Stalin terhadap esoterisme. Tetapi ada legenda tentang bagaimana pada akhir tahun 30-an seseorang datang ke Rusia, ke Stalin, yang tanpa diketahui ke Kremlin, ke kantor Stalin. Menurut satu versi, itu adalah Gurdjieff. Presentasi sastra dari cerita ini dapat ditemukan di buku Kontrol Viktor Suvorov.

Gurdjieff dan Hitler

Persimpangan Gurdjieff dan Hitler memiliki satu titik terkenal, cukup jelas diperbaiki. Diketahui bahwa Gurdjieff dekat dengan Karl Haushofer (tampaknya, mereka adalah anggota kelompok yang terlibat dalam pencarian ... apa yang mereka cari) dan, karenanya, dengan Hitler dan pendiri Sosialisme Nasional lainnya. Bahkan, Gurdjieff bekerja dengan mereka selama beberapa waktu. Foto-foto dari awal 30-an telah disimpan, membenarkan keadaan ini. Ada alasan untuk percaya bahwa swastika sebagai simbol Sosialisme Nasional muncul dengan partisipasi langsung Gurdjieff.