Մոնղոլիա երկրի պաշտոնական անվանումն է։ Մոնղոլիայի պետական ​​կառուցվածքը և քաղաքական համակարգը

մշակույթը

Մոնղոլների քոչվորական ապրելակերպը կախված է կենդանիներից։ Չնայած ուրբանիզացիային, տափաստանային ապրելակերպը որոշիչ է մոնղոլների կյանքում։ Նույնիսկ քաղաքներում, մոնղոլների մեծ մասն ապրում է ճերմակներով՝ սպիտակ բրդյա վրաններով, որոնք հեշտությամբ տեղափոխվում են տեղից տեղ և ունեն նույն դիրքը գետնին. դուռը միշտ պետք է նայել դեպի հարավ, ներսից՝ հետևի պատին և մի փոքր դեպի արևմուտք կա հյուրերի պատվավոր վայր, մեջքը՝ ընտանիքի ամենահին անդամների և ամենաթանկ իրերի համար, կա նաև ընտանեկան զոհասեղան՝ Բուդդայի պատկերներով, ընտանեկան լուսանկարներով և ճամպրուկներով: Հարցրեք տեղացիներից մեկին, և ձեզ կպատմեն ավանդական մոնղոլական բնակավայրի հետ կապված տասնյակ բոլոր տեսակի կրոնական կանոնների, համոզմունքների և նախապաշարմունքների մասին:

Մոնղոլները միշտ եղել են տիբեթյան բուդդիզմի կողմնակիցները, և Մոնղոլիայի և Տիբեթի միջև կապերը պատմականորեն շատ սերտ և խորն են: Կյանքում մեկ անգամ յուրաքանչյուր մոնղոլ բուդդայական ձգտում է այցելել Լհասա սուրբ քաղաքը. տիբեթցիներն իրենց հերթին հենվում էին մոնղոլական տարբեր ցեղերի վրա՝ իրենց իշխանությունը պահպանելու համար: 1921 թվականին, երբ կոմունիստները եկան իշխանության, Մոնղոլիայում կար 110000 լամա (վանական), որոնք ապրում էին 700 վանքերում։ 1930 թվականից սկսած հազարավոր վանականներ ձերբակալվեցին, աքսորվեցին Սիբիրում գտնվող ճամբարներ և անհետացան։ Վանքերը փակվեցին ու պղծվեցին, իսկ բոլոր կրոնական ծեսերն ու արարողություններն արգելվեցին։ Կրոնական ազատությունը չի վերականգնվել միայն 1990 թ. Այդ ժամանակվանից սկսվեց բուդդիզմի (և այլ կրոնների) ֆենոմենալ վերածնունդ: Վանքերը վերաբացվեցին, և նույնիսկ որոշ նախկին կոմունիստական ​​կուսակցության առաջնորդներ դարձան լամա: Վանքերն ու տաճարները (Սյոնգ) միշտ ունեն տիբեթական անուններ: Բուդդիստներից բացի Մոնղոլիայի ամենաարևմտյան շրջաններում ապրում են նաև սուննի մահմեդականների մի խումբ, որոնց մեծ մասը էթնիկ ղազախներ են։

Մոնղոլական արվեստը, երաժշտությունը և գրականությունը մեծ ազդեցություն ունեն տիբեթյան բուդդայականության և քոչվորական ապրելակերպի վրա: Ցամ պարերը նախատեսված են չար ոգիներին արտաքսելու համար, դրանք ծագում են քոչվորությունից և շամանիզմից։ Կոմունիզմի օրոք արգելված՝ նրանք նորից սկսում են վերակենդանանալ։ Ավանդական երաժշտությունը ներառում է գործիքների և երգարվեստի լայն տեսականի: Մոնղոլական խումի երգեցողության մեջ հատուկ վարժեցված արական ձայները կոկորդի խորքերից ներդաշնակ երանգներ են արտադրում՝ միաժամանակ մի քանի հնչյուններ արձակելով: Մոնղոլական ժողովրդական երաժշտությունն ու պարերը հնարավոր չէ պատկերացնել առանց օձի մարդու կատարումների, սա հին մոնղոլական ավանդույթ է։

Մոնղոլերենը երկրում պաշտոնական լեզուն է։ Պատկանում է ուրալ-ալթայական լեզուների ընտանիքին, որը ներառում է նաև ֆիններեն, թուրքերեն, ղազախերեն, ուզբեկերեն և կորեերեն։ 1944 թվականից ռուսերեն կիրիլյան այբուբենն օգտագործվում է որպես մոնղոլական գիր։ Երկրում ստեղծվել է հարուստ գրականություն՝ գրեթե անհայտ նրանց համար, ովքեր խոսում են միայն եվրոպական լեզուներով։ Միայն վերջերս է թարգմանվել ամենակարևոր տեքստը՝ Մոնղոլ-ուն Նիգուշա Թոբչիյանը (Մոնղոլների գաղտնի պատմությունը), որը նկարագրում է Մոնղոլական կայսրության անցյալի մեծությունը։

Հին մոնղոլական ասացվածքն այսպիսին է ասում. «Ինքներդ նախաճաշեք, ճաշը կիսեք ընկերների հետ և ընթրիք տվեք թշնամիներին»: Մոնղոլիայում ամենախիտ և պինդ սնունդը պատրաստվում է նախաճաշի և ճաշի համար, սովորաբար խաշած գառան միսը շատ ճարպով և ալյուրով, հնարավոր է նաև կաթնամթերք կամ բրինձ: Մոնղոլիայի արևմուտքում ապրող ղազախները ձիու մսով մոնղոլական խոհանոցին բազմազանություն են հաղորդում: Մոնղոլները շատ են սիրում թեյ և դասական մոնղոլական ըմպելիք՝ սյուուտեյ (աղի թեյ): Տղամարդիկ, ովքեր հրաժարվում են արխի (օղի) խմելուց, համարվում են թուլամորթներ, հովիվները ձիու կաթից պատրաստում են իրենց տնական «Այրագ» ըմպելիքը՝ 3%-ից ոչ ավելի ալկոհոլային պարունակությամբ: Շատ մոնղոլներ այն վերամշակում են շիմին արխի ստանալու համար, ինչը ալկոհոլի պարունակությունը բարձրացնում է մինչև 12%:

Կլիման և եղանակը

Մոնղոլիայում կլիման կտրուկ մայրցամաքային է, ինչը հանգեցնում է սաստիկ ձմեռների և տաք չոր ամառների: Երկիրը բնութագրվում է օդի ջերմաստիճանի օրական մեծ ամպլիտուդներով։ ձմեռային շրջանՄոնղոլիայում բնութագրվում է ցրտաշունչ և սաստիկ եղանակով:

Ամենացուրտ ամսին՝ հունվարին, միջին ջերմաստիճանը ցերեկը հասնում է -15 °C, իսկ գիշերը իջնում ​​է -30 °C։ Մոնղոլիայում ամառը բավականին շոգ է և շատ խեղդող: Հուլիսին, ցերեկը, ջերմաչափը բարձրանում է մինչև +25 ° C, իսկ գիշերը օդը սառչում է մինչև +11 ° C:

Ամենադաժան եղանակը դիտվում է հայտնի Գոբի անապատի տարածքում։ Այստեղ ձմռանը ջերմաստիճանը հազվադեպ է բարձրանում -50 °C-ից, իսկ ամռանը օդը տաքանում է մինչև +40 °C-ից ավելի։

Մոնղոլիայի տարածքում կա մոտ 250 արևոտ օրեր. Դրանք այնքան շատ են բարձր լեռների պատճառով, որոնք թույլ չեն տալիս օվկիանոսից խոնավ օդային զանգվածներին անցնել երկրի խորքերը։ Մայիսից հունիս ընկած ժամանակահատվածում անապատային տարածքներում հնարավոր են փոշու փոթորիկներ։ Մոնղոլիայում տեղումները շատ հազվադեպ են և հիմնականում ամռանը: Այստեղ ձմեռները գրեթե առանց ձյան են։

Մոնղոլիա այցելելու լավագույն ժամանակը մայիսի սկզբից մինչև հոկտեմբերի սկիզբն է: Միևնույն ժամանակ, պետք չէ վախենալ ամառային անձրևներից, թեև դրանք հզոր են այստեղ, դրանք շատ երկար չեն։ Եթե ​​ցանկանում եք Մոնղոլիա գալ ձմռանը, ապա պետք է հաշվի առնել, որ գրեթե բոլոր տուրիստական ​​բազաները փակ են այս ժամանակահատվածում։

Բնություն

Բնությունն այստեղ զարմանալիորեն գեղեցիկ է։ Մոնղոլիան համարվում է այն քիչ երկրներից մեկը, որտեղ հնարավոր եղավ պահպանել իսկական ինքնատիպությունը միջավայրը. Այստեղ դուք կարող եք տեսնել տայգայի անտառներ, և գեղեցիկ կապույտ լճեր, և անվերջ տափաստաններ և տաք անապատներ փոքրիկ օազիսներով և ձյունածածկ լեռներով:

Մոնղոլիայի մեծ մասը գրավված է անվերջ տափաստաններով և անապատներով։ Ժամանակին այստեղ տեղի է ունեցել քոչվոր ժողովուրդների ծնունդ։

Բազմաթիվ լճերը այս երկրի հպարտությունն են։ Դրանցից ամենամեծը Խուբսուգուլն է։ Այս լիճը համարվում է ամենախորը ամբողջ Կենտրոնական Ասիայում։ Տեղացիներն այն անվանում են «մայր լիճ»։ Այստեղ մեծ քանակությամբ ձկներ կան, իսկ շրջակա անտառներում բնակվում են բազմաթիվ վայրի կենդանիներ։

Մոնղոլիայի մեկ այլ այցեքարտ է հայտնի Գոբի անապատը։ Նրա տարածքը զբաղեցնում է երկրի ավելի քան մեկ երրորդը։ Այս տարածքի յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ այն ներառում է բազմաթիվ տարածքներ՝ տարբեր կլիմայով, կենդանական և բուսական աշխարհով: Այստեղ դուք կարող եք գտնել ինչպես հսկայական խոտածածկ տափաստաններ, այնպես էլ ավազոտ և քարքարոտ հողերով բնորոշ անապատներ, ինչպես նաև օազիսներով և սաքսաուլային պուրակներ ունեցող խոռոչներ: Հարկ է նշել, որ հենց Գոբիում է մնացել վայրի ուղտերի աշխարհի միակ փոքր պոպուլյացիան, և եթե ձեր բախտը բերի, ապա այստեղ կարող եք հանդիպել անապատի քսված եզակի արջին:

Տեսարժան վայրեր

Մոնղոլիայի գլխավոր գրավչությունը նրա անձեռնմխելի, անձեռնմխելի բնությունն է:

Խուստայի ազգային պարկը գրավում է մեծ թվով էկոտուրիստների։ Այս այգին գտնվում է Ուլան Բատորից 80 կմ հեռավորության վրա։ Արգելոցը ստեղծվել է Պրժեւալսկու վայրի ձիերի պոպուլյացիան պահպանելու համար։ Իսկ Գոբի ազգային պարկը հայտնի է դինոզավրերի բրածոների մշտական ​​գտածոներով: Բնական առանձնահատկություններից հարկ է նշել հսկայական ջրվեժը, որը գտնվում է տեղական Օրխոն գետի վերին հոսանքում։

Մոնղոլիայի մայրաքաղաք Ուլան Բատորի գլխավոր տեսարժան վայրերն են Խաղաղության զանգը, որը գտնվում է քաղաքի կենտրոնական հրապարակում, խանի շտաբը` Թառա աստվածուհու մարմնավորման հայտնի քանդակներով և բազմաթիվ այլ թանգարաններ և պատկերասրահներ: Բուդդայական ուխտավորների շրջանում մեծ տարածում ունեն մեծ տաճարներն ու վանքերը: Արժե ուշադրություն դարձնել Օպերայի և բալետի թատրոնին, ինչպես նաև Պարի և ժողովրդական երգի թատրոնին, որի բեմադրություններն արտացոլում են Մոնղոլիայի դարավոր երաժշտական ​​ավանդույթները։

Մոնղոլիայի մայրաքաղաքից ոչ հեռու գտնվում է Դուլուն-Բոլդոգ փոքրիկ գյուղը, որը համբավ է ձեռք բերել հայրենի Չինգիզ Խանի շնորհիվ։ Այս վայրում կանգնեցվել է Մոնղոլական կայսրության մեծ հիմնադրի հուշարձանը։ Համարվում է, որ յուրաքանչյուր մոնղոլ պետք է այցելի այս սուրբ վայրը:

Հին Կարակորումի ավերակները գտնվում են Ուլան Բատորից 350 կմ հեռավորության վրա։ Այս քաղաքը եղել է Մոնղոլական կայսրության մայրաքաղաքը 13-16-րդ դարերում։ Կարակորումը հիմնադրվել է լեգենդար Չինգիզ խանի կողմից 1220 թվականին, այն բանից հետո, երբ քաղաքն ավարտեց նրա որդին։ Մինչ օրս լավ պահպանվել են միայն Խան Օգեդեյի պալատը, ինչպես նաև մի քանի արհեստագործական թաղամասեր և բազմաթիվ կրոնական շինություններ։ Կարակորումի մոտ է գտնվում Մոնղոլիայում առաջին բուդդայական վանքը՝ Էրդեն-Զուն, որը կառուցվել է 1586 թվականին։

Հայտնի «դինոզավրերի գերեզմանոցը», որը գտնվում է Նեմեգետուի լեռներում, շատ սիրված է օտարերկրյա զբոսաշրջիկների կողմից։ Այս հայտնի վայր տարեկան այցելում է մինչև մի քանի հազար օտարերկրյա զբոսաշրջիկ։

Խոհանոց

Մոնղոլական ռեստորաններն իրենց այցելուներին առաջարկում են սնունդ յուրաքանչյուր ճաշակի համար: Նահանգի մայրաքաղաքում կարող եք գտնել բազմաթիվ ռեստորաններ և փոքր սրճարաններ, որոնք մատուցում են եվրոպական խոհանոց: Գյուղական վայրերում նման բազմազանությունը հազվադեպ է:

Հիմնականում տեղի բնակիչներն ուտում են քիչ բանջարեղեն և մրգեր, բայց շատ միս, պանիր և հաց: Ձուկը նույնպես մատուցում են հիմնականում խոշոր քաղաքներում։

Մոնղոլիայի բնակչության սննդակարգի հիմքը հիմնականում միսն է՝ գառան, ձիու, այծի միս։ Որոշ բնակիչներ նախընտրում են ուղտի միս ուտել։ Մսային ուտեստների համար հայտնի կողմնակի ճաշատեսակներն են կարտոֆիլը, բրինձը և մակարոնեղենը: Թարմ բանջարեղեն կարելի է գտնել միայն մայրաքաղաքի տների սեղաններին։

Ավանդական մոնղոլական ճաշատեսակները բաղկացած են եփած միսից՝ հսկայական քանակությամբ ճարպով և ալյուրով։ Ամենատարածվածը «բուդոգն» է՝ այծի կամ մարմոտի մի ամբողջ դիակ՝ առանց ոսկորների, որը լցված է շիկացած քարերով, իսկ վիզը սերտորեն կապված է։ Մոնղոլական մեկ այլ հայտնի ուտեստ է գորգոդը: Սա բանջարեղենով մանր կտրատած միս է, որը շոգեխաշում է մետաղյա տարայի մեջ։ Լայն տարածում ունի «Ցուսան հիամը» կամ սև պուդինգը՝ կենդանու, սովորաբար խոյի բարակ աղիքները արյունով լցնում են սոխով, աղով և ալյուրով։ Նման ճաշատեսակը պետք է լինի մսի արգանակի մեջ և ոչ ավելի, քան 15 րոպե:

Մոնղոլների շրջանում մեծ տարածում ունեն տարբեր կաթնամթերքներ։ Տեղի բնակիչներն ուտում են բոլոր տեսակի կաթ՝ կովի, ոչխարի, հավի, այծի և նույնիսկ ուղտի: Տարածված են նաև կաթնամթերքի տարբեր տեսակներ, օրինակ՝ «բյասլագ» պանիրը կամ կաթնային փրփուրները՝ «օրոմը»։

Մոնղոլիայում թեյը հատկապես հարգված է: Հետաքրքիր է, որ մոնղոլները թեյ են խմում լիակատար լռության մեջ՝ ի տարբերություն այլ ժողովուրդների, ովքեր սիրում են խոսել մի բաժակ լավ թեյի շուրջ։ Շատ զբոսաշրջիկներ գովում են մոնղոլին ալկոհոլային խմիչքներբայց դրանք սովորաբար շատ թանկ են:

Լավ ռեստորանում երկու հոգու ընթրիքի արժեքը 30000 տուգրիկ է, որը կազմում է 20 դոլարից մի փոքր ավելի: Իսկ փոքրիկ սրճարանում մի փոքր պակաս՝ 14 դոլար:

Տեղավորում

Մոնղոլիայի հյուրանոցների մեծ մասը գտնվում է նահանգի մայրաքաղաք Ուլան Բատորում: Դարխանում, Սուխբաատարում և Էրդենեթում կան մի քանի հյուրանոցներ։ Որպես կանոն, Մոնղոլիայում հազվադեպ հյուրանոցները կարող են պարծենալ միջազգային պահանջներին համապատասխանող համարներով։ Սովորաբար դրանք էժան, բայց բավականին հարմարավետ հյուրանոցներ են:

Մեծ բնակավայրերից դուրս զբոսաշրջիկների մնալու միակ տարբերակը ճամբարներում կանգնելն է։ Սովորաբար դրանք մեծ տարածք են յուրտներով, որոնք ապահովված են էլեկտրականությամբ և անհրաժեշտ կահույքով։

Տեղական հյուրանոցներում համարների գները բավականին չափավոր են։ Ուլան Բատորի միջին դասի հյուրանոցում մեկ երկտեղանոց համարի միջին արժեքը կկազմի օրական 50 դոլարից ոչ ավելի։ Նաադամի ավանդական ամենամյա փառատոնի ժամանակ բնակարանների գինը կտրուկ բարձրանում է՝ մոտ 20%-ով։

Ժամանց և ժամանց

Երկրի հիմնական զվարճանքները ձկնորսությունն ու որսն են։ Ամենափորձառու ձկնորսները գիտեն, որ ամբողջ աշխարհում չկա ավելի լավ ձկնորսություն, քան Մոնղոլիայում: Այստեղ դուք կարող եք բռնել (եթե ձկնորսական ձողը չի կոտրվում) այնպիսի ձկան հսկաներ, ինչպիսիք են գորշը կամ օսմանը:

Մոնղոլիայում շատ տարածված է ոսկե արծիվներով որսը: Այս տեսակը նույնիսկ նվիրված էր հատուկ որսի փառատոնին, որը վերջերս միջազգային կարգավիճակ ստացավ։ Այստեղ անցկացվում են որսորդական թռչունների սարքավորման ավանդական մրցույթներ։ Այս փառատոնի առանձնահատկությունը կենդանի նապաստակների կամ աղվեսների գունեղ որսն է:

Զբոսաշրջային ընկերությունները բացօթյա էնտուզիաստների համար առաջարկում են բազմաթիվ արշավներ Գոբի անապատում կամ մոնղոլական գեղեցիկ Ալթայում: Այստեղ էքսկուրսավարի հետ միասին կարող եք բարձրանալ Մոնղոլիայի ամենաբարձր կետը՝ Կիյտին-Ուուլ լեռը։

Դուք կարող եք նաև աննկարագրելի զգացողություն ստանալ՝ այցելելով երկրի զարմանալի ազգային պարկերը։ Այստեղ դուք կարող եք ծանոթանալ տարբեր հազվագյուտ կենդանիների յուրահատուկ բնական միջավայրերին, օրինակ՝ Պրժեւալսկու ձիերին։ Եվ նաև տեսեք դինոզավրերի բրածոների ամենահետաքրքիր գտածոները:

Մոնղոլիա ժամանող բոլոր զբոսաշրջիկները կարող են մասնակցել երկրի սիրելի սպորտաձևի՝ նետաձգության մրցումներին։

գնումներ կատարել

Զբոսաշրջիկների մեծ մասը նախընտրում է բարձրորակ կաշմիր գնել Մոնղոլիայում, որը համարվում է լավագույնն աշխարհում։ Հայտնի են նաև ուղտի բրդյա ծածկոցները, նկարները, գորգերը, ազգային տարազները, զարդերը։

Տեղական խանութները բաց են 10:00-18:00: Հանգստյան օր - կիրակի:

Հարկ է նշել, որ որոշ խանութներ գնապիտակ սահմանելիս հաշվի են առնում պետական ​​հարկը, որը կազմում է ապրանքի գումարի 10%-ը։

Տրանսպորտ

Մոնղոլիայում տրանսպորտի բազմաթիվ տեսակներ կան՝ ճանապարհային, օդային, գետային և երկաթուղային։

Երկիրն ունի մի քանի օդանավակայաններ, որոնք թռիչքներ են իրականացնում երկրի ներսում: Միջազգային կարգի միակ օդանավակայանը, որն անվանվել է մեծ Չինգիզ Խանի անունով, գտնվում է Ուլան Բատորի մոտ։ Այն կապում է Մոնղոլիան աշխարհի այլ երկրների հետ։

Այս երկրի ճանապարհների մեծ մասը չասֆալտապատ է և խճաքար: Կան բարելավված ծածկույթով ընդամենը մի քանի երթուղիներ՝ Ուլան Բատորից և Դարխանից մինչև պետական ​​սահմաններ:

Մոնղոլիայում հասարակական տրանսպորտը ներկայացված է քաղաքային ավտոբուսներով և տրոլեյբուսներով։ Ընդ որում, այս տրանսպորտը հասանելի է միայն մի քանի խոշոր քաղաքներում։ Հասարակական տրանսպորտում ուղեվարձը 0,5 դոլարից ցածր է։ Խոշոր քաղաքներում, ինչպիսիք են Ուլան Բատորը և Դարխանը, կարող եք օգտվել ֆիքսված երթուղու տաքսիներից: Նման տրանսպորտով ուղևորության արժեքը մոտավորապես 1 դոլար է: Քաղաքներով կարելի է շրջել նաև մասնավոր տաքսիներով։ Մեկ կիլոմետրի համար վճարը կազմում է 0,5 դոլար։

Մոնղոլիայում կա մեծ հնարավորությունօգտվել տրանսպորտի յուրահատուկ եղանակից՝ օդային տաքսիից: Սա փոքր երկշարժիչ ինքնաթիռ է, դրա հզորությունը հասնում է մինչև 15 մարդու։ Սովորաբար զբոսաշրջիկները դիմում են այս տրանսպորտի ծառայություններին, երբ ցանկանում են կարճատև ճանապարհորդություն կատարել դեպի երկրի գեղատեսիլ վայրեր։ Նման ինքնաթիռի վարձակալության մեկ ժամը կարժենա 2000 դոլար։

Մոնղոլիայում երկու հիմնական երկաթուղային գիծ կա. Նրանցից մեկը՝ Չոյբալսան-Բորզյան, այս երկիրը կապում է Ռուսաստանի հետ։ Անդրմոնղոլական ճանապարհը սկսվում է ռուսական Ուլան-Ուդեից, անցնում Մոնղոլիայի ողջ տարածքով և գնում դեպի Չինաստան։ Տեղի բնակիչները գործնականում չեն օգտվում տրանսպորտի այս տեսակից՝ միայն Ռուսաստան կամ Չինաստան մեկնելիս։

Մոնղոլիայում գետային տրանսպորտն այնքան էլ տարածված չէ։ Նրա աշխատանքի համար հարմար են միայն մի քանի գետեր՝ Օրխոն և Սելենգան, ինչպես նաև Խուբսուգուլ լիճը։

Միացում

Երկրում կապի և կապի համակարգը շատ թույլ է զարգացած։ Անգամ մայրաքաղաքում փողոցում հազվադեպ կարելի է վճարովի հեռախոս տեսնել։ Հիմնականում նման սարքերը կարող եք օգտագործել փոստային բաժանմունքներում կամ հյուրանոցներում, որտեղից կարող եք միջազգային զանգեր կատարել։ Ճիշտ է, կապի այս տեսակի սակագները բավականին բարձր են՝ Ռուսաստանի կամ Չինաստանի հետ րոպեում մոտ 2 դոլար, իսկ այլ երկրների հետ՝ 4 դոլար։ Մայրաքաղաքից դուրս միջազգային զանգեր կարելի է կատարել միայն մի քանի զանգերի կենտրոններից ամբողջ երկրում:

Ինտերնետ կապը հասանելի է միայն ինտերնետ սրճարաններում և որոշ հյուրանոցներում: Մատակարարներն ապահովում են կայուն կապ, բայց տվյալների փոխանցման ցածր արագությամբ: Ինտերնետից օգտվելու մեկ ժամվա արժեքը կազմում է 0,3 դոլարից մինչև 0,5 դոլար։

AT վերջին ժամանակներումՄոնղոլիայում բջջային կապը սկսեց զարգանալ շատ արագ։ Առաջին և միակ Mobicom բջջային օպերատորը կապ է ապահովում Ուլան Բատորի, Էրդենեթի և Դարխանի, ինչպես նաև տասը այլ քաղաքներում: Բջջային ծառայությունների գները րոպեում հասնում են 0,85 դոլարի:

Անվտանգություն

Անվտանգության առումով Մոնղոլիան համեմատաբար հանգիստ երկիր է։ Շատ մոնղոլներ բարյացակամ են օտարների նկատմամբ։ Ներկայումս այս երկրում ահաբեկչական սպառնալիք չկա։

Օտարերկրյա քաղաքացիները պետք է զգուշանան մարդկանց մեծ ամբոխից, որտեղ կարող է լինել գրպանահատության և կողոպուտի հնարավորություն։

Մոնղոլիայում մեքենա վարելը նույնպես անվտանգ չէ, քանի որ ճանապարհի կանոններն այստեղ գրեթե չեն պահպանվում։ Մոնղոլական ճանապարհներին շատ տարածված են մեծ խցանումները և հաճախակի պատահարները:

Այստեղ ծորակից ջրի որակը շատ ցանկալի է թողնում, այն պետք է եռացնել խմելուց առաջ։ Շշալցված ջրի օգտագործումը հասանելի է միայն Ուլան Բատորում, մյուս քաղաքներում այն ​​պարզապես հասանելի չէ։

Մոնղոլիայում գտնվելու ժամանակ դուք պետք է զգուշանաք լուրջ վարակիչ հիվանդություններից, ինչպիսիք են դիզենտերիան, սալմոնելոզը և վիրուսային հեպատիտը: Ուստի, նախքան երկիր ժամանելը, անհրաժեշտ է կատարել անհրաժեշտ պատվաստումները։

Բիզնես

20-րդ դարի վերջից արդյունաբերությունը և Գյուղատնտեսություն. Այսօր Ուլան Բատորում կան հիանալի բիզնես հնարավորություններ: Օտարերկրյա գործարարների հիմնական ուշադրությունը հանքարդյունաբերության և քաշմիրի արտադրության վրա է։ Որպես հիմնական ներդրողներ հանդես են գալիս Ռուսաստանի, Չինաստանի, Կանադայի և ԱՄՆ-ի ներկայացուցիչները։

Մեծ ուշադրություն է դարձվել զբոսաշրջության ոլորտին, որը վերջին տարիներին հսկայական զարկ է ստացել։ Մոնղոլիայի յուրահատուկ բնությունը գրավիչ է դարձնում այն ​​էկոտուրիստների համար, որոնց թիվը տարեցտարի ավելանում է։

Անշարժ գույք

Վերջին շրջանում նկատվում է մոնղոլական անշարժ գույքի նկատմամբ օտարերկրյա ներդրողների հետաքրքրության աճ։ Դիտարկելով այս միտումը՝ պետական ​​իշխանությունները ստեղծել են հատուկ պայմաններ, որոնք նպաստում են օտարերկրացիների կողմից անշարժ գույքի անխափան ձեռքբերմանը։

Այսօր Մոնղոլիայում բնակարանի մեկ քառակուսի մետրի արժեքը միջինում կազմում է 700 դոլար, իսկ շքեղ անշարժ գույք կարելի է ձեռք բերել մեկ քառակուսի մետրի համար 1650 դոլար գնով: Մոնղոլիայում բնակարան վարձելու համար դուք պետք է ամսական վճարեք մինչև 300 դոլար:

Ինչպես և արևելյան այլ նահանգներում, այս երկրում նույնպես տհաճ վարակիչ հիվանդություններով վարակվելու մեծ վտանգ կա, ինչպիսիք են խոլերան, ժանտախտը, կատաղությունը և բոլոր տեսակի վիրուսային հեպատիտները:

Ուստի Մոնղոլիա մուտք գործելու նախապայմանն այս հիվանդությունների դեմ պատվաստումն է։

Այս երկրի հայտնի տեսարժան վայրեր այցելելիս հարկ է հիշել, որ տեղական տաճարներում և վանքերում տեսանկարահանումն ու լուսանկարչությունը խստիվ արգելված են։ Արգելվում է լուսանկարել կառավարական և ռազմական հաստատությունները, ինչպես նաև սահմանային կետերը։

Հարկ է նշել, որ մոնղոլներն ունեն «աջ ձեռքի սովորույթ». այստեղ ընդունված է ամեն ինչ տալ և վերցնել միայն. աջ ձեռք. Ուստի տեղացիներին սեփականատիրոջ տան հանդեպ ձեր հարգանքը ցույց տալու համար օգտագործեք այս կանոնը.

Տեղական շուկաներ այցելելիս պետք է հատկապես զգույշ լինել մարդաշատ վայրերում։ Այստեղ մեծ է գրպանահատների ու ավազակների հետ հանդիպելու հավանականությունը։ Տեղական տուրօպերատորները խստորեն խորհուրդ են տալիս հյուրանոցի չհրկիզվող պահարաններում թողնել մեծ գումարներ, անձնագրեր և այլ արժեքավոր իրեր:

Վիզայի մասին տեղեկատվություն

Մոնղոլիան մի երկիր է, որը վիզային ռեժիմ է հայտարարել աշխարհի երկրների մեծ մասի համար։ Վիզայի համար կարող եք դիմել Մոսկվայում Մոնղոլիայի դեսպանատան հյուպատոսական բաժնում: Դա անելու համար դուք պետք է տրամադրեք փաստաթղթերի հետևյալ տեսակները. արտասահմանյան անձնագիր առնվազն վեց ամիս վավերականության ժամկետով. մեկ գունավոր լուսանկար 3x4 սմ; անձնագրի էջերի պատճենը դիմողի տվյալներով. վիզայի դիմումի ձևը լրացված է մոնղոլերեն, ռուսերեն կամ անգլերեն; աշխատանքի մասին վկայական, որը ցույց է տալիս եկամուտը. Երեխաների համար վիզա ստանալու համար պարտադիր փաստաթուղթ է հանդիսանում ծննդյան վկայականի վավերացված պատճենը:

Մոնղոլիա տուրիստական ​​վիզայի հյուպատոսական վճարը կազմում է 50 դոլար, շտապ թղթաբանության համար՝ 100 դոլար։

Մոնղոլիա վիզա ստանալու վերաբերյալ մանրամասն խորհրդատվության համար կարող եք կապվել այս երկրի դեսպանատան հետ՝ 121069, Մոսկվա, per. Բորիսոգլեբսկի, 11.

Պատմություն

Հնագիտական ​​պեղումները Գոբի անապատում և Մոնղոլիայի այլ շրջաններում հայտնաբերել են մարդկային մնացորդներ, որոնք թվագրվում են մոտ 500,000 տարի առաջ: Չնայած կարճատև մոնղոլական ամռանը, ցորենի մշակումն այդ տարածքում իրականացվել է հազարամյակների ընթացքում, ինչպես նաև անասնաբուծությունը, որն առաջացել է այն բանից հետո, երբ մոնղոլները սկսեցին ընտելացնել ձիերին, ուղտերին և յակներին:

«Մոնղոլ» բառն առաջին անգամ գրանցվել է չինացիների կողմից Թենգ դինաստիայի օրոք (մ.թ. 618-907 թթ.): Այդ ժամանակ Մոնղոլիայում գերակշռում էին թյուրք ույղուրական ցեղերը, որոնք քրիստոնեության ազդեցության տակ Մոնղոլիայի վրա վերահսկողություն հաստատելուց հետո գնացին օգնելու չինական Թեն դինաստիայի բարեկամ կառավարիչներին ապստամբությունը ճնշելու հարցում։ Նրանք գերիշխում էին Մոնղոլիայի մեծ մասում մինչև մ.թ. 840 թվականը, երբ նրանք պարտվեցին կիրգիզներից, որոնց ժառանգներն այժմ ապրում են չինական Սինցզյան նահանգում։

Մոնղոլները չէին ցանկանում միավորվել հյուսիսային Ասիայի այլ քոչվոր ցեղերի հետ։ Մինչև 12-րդ դարը երկիրը պատերազմող կլանների փխրուն միություն էր, մինչև հայտնվեց 20-ամյա մոնղոլ կառավարիչը՝ Թեմուջին անունով, ով կարողացավ իր շուրջը համախմբել մոնղոլական ցեղերի մեծ մասին։ 1189 թվականին նրան տրվել է Չինգիզ Խանի պատվավոր անունը, որը նշանակում է «համընդհանուր արքա»։ Մինչ եվրոպացիների համար այս անունը ասոցացվում է անողոքության և դաժանության հետ, մոնղոլների համար դա ուժի, միասնության, օրենքի և կարգի անձնավորում է: Չինգիզը դարձրեց քաղաքի մայրաքաղաքը, որի տեղում գտնվում է ժամանակակից Խարխորինը (Խարխորինը) և իր ամենաուժեղ հեծելազորը հայտնի մոնղոլական թախի ձիերով ուղարկեց Չինաստանի և Ռուսաստանի դեմ: Նրա մահվան պահին՝ 1227 թվականին, Մոնղոլական կայսրությունը ձգվում էր Պեկինից մինչև Կասպից ծով։

Չինգիզ Խանի թոռ Կուբլայ Խանը (1216-1294) ավարտեց Չինաստանի նվաճումը, վերջ դրեց չինական Սոնգ դինաստիայի (960-1279) և դարձավ չինական Յուուան դինաստիայի (1271-1368) առաջին կայսրը: Շուտով Կուբլայ խանը հասկացավ, որ Մոնղոլական կայսրությունն այլևս չի կարող ընդլայնել իր սահմանները: Պատերազմները շարունակելու և նոր տարածքներ նվաճելու փոխարեն նա կենտրոնացավ իր հսկայական կայսրության միասնությունը պահպանելու վրա։ Սա Մոնղոլիայի ծաղկման ժամանակաշրջանն էր. կայսրությունը ձգվում էր Կորեայից մինչև Հունգարիա, իսկ հարավում՝ մինչև Վիետնամ; դա աշխարհում երբևէ գոյություն ունեցած ամենամեծ կայսրությունն էր:

1294 թվականին Կուբլայխանի մահից հետո Մոնղոլիան ավելի ու ավելի մեծ կախվածություն էր ստանում այն ​​մարդկանցից, ում ստրկացրել էր։ Սկսվեց դժգոհություն առաջանալ, որ արտոնյալ խավը ազատված է հարկերից, և կայսրությունը սկսեց փլուզվել ներքին իշխանության համար պայքարի արդյունքում։ 14-րդ դարի կեսերին Մին դինաստիայի առաջին կայսրը Պեկինից վտարեց մոնղոլներին։ Իսկ Յուան դինաստիայի անկումից հետո ավելի քան 60000 մոնղոլներ ստիպված եղան վերադառնալ Մոնղոլիա։ Նրանց միասնությունը թուլացավ՝ մոտենում էր կլանային կռիվների և քայքայման երկար ժամանակաշրջանը։

Մինչև 1800 թվականը Մանչուների իշխանությունը համեմատաբար հանգիստ էր Չինաստանի համար, սակայն դրան հաջորդած Ցին դինաստիան բացառապես կոռումպացված և ճնշող էր: 1911 թվականին այս չինական դինաստիան ընկավ։ Մոնղոլիան օգտվեց պահից՝ 1911 թվականի դեկտեմբերի 1-ին հռչակվեց Մոնղոլիայի անջատումը Չինաստանից, և Մոնղոլիայում ստեղծվեց աստվածապետական ​​կառավարություն՝ Ջբցուն Դամբա VIII-ի (Կենդանի Բուդդա) գլխավորությամբ։ 1915 թվականի մայիսի 25-ին Մոնղոլիայի, Չինաստանի և Ռուսաստանի միջև կնքվեց Կյախտայի պայմանագիրը, որը երաշխավորում էր Մոնղոլիայի սահմանափակ ինքնավարությունը։

1917 թվականին Ռուսաստանում տեղի ունեցած հեղափոխությունը հարված էր մոնղոլական արիստոկրատիայի համար։ Օգտվելով Ռուսաստանի թուլությունից՝ չինացի զինվորականները 1919 թվականին իրենց զորքերը մտցրին Մոնղոլիա և գրավեցին մայրաքաղաքը։ 1921 թվականի սկզբին նահանջող սպիտակ գվարդիայի զորքերը մտան Մոնղոլիա և դուրս մղեցին չինացիներին։ Թե՛ չինական, թե՛ ռուսական զորքերի դաժանությունը առաջացրեց մոնղոլների դիմադրության ուժեղ ալիքը։ Մինչ բոլշևիկները ավելի ու ավելի էին ճնշում Սիբիրում սպիտակների ուժերին, մոնղոլ ազգայնականները դիմեցին նրանց օգնությանը: Նրանք միասին 1921 թվականի հուլիսին գրավեցին Ուլան Բատորը։ Բուդդայական հոգևոր առաջնորդը վերականգնվեց, և նորաստեղծ Մոնղոլիայի ժողովրդական կուսակցությունը (երկրի պատմության մեջ առաջին քաղաքական կուսակցությունը և միակը հաջորդ 69 տարիների ընթացքում) կազմավորեց կառավարություն։ 1924 թվականի նոյեմբերի 26-ին հռչակվեց Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետությունը (ՄԺՀ), և Մոնղոլիան դարձավ աշխարհի երկրորդ ամենամեծ կոմունիստական ​​տերությունը։

Մոնղոլիան ամբողջովին ինքնուրույն կառուցեց կոմունիզմը, մինչև 1920 թվականին Ստալինը կենտրոնացրեց բացարձակ իշխանությունն իր ձեռքում: Ստալինի բռնաճնշումները Մոնղոլիան գցեցին լիակատար մղձավանջի մեջ, հատկապես անողոք էր կառավարական արշավը կրոնական գործիչների դեմ: 1937 թվականին վանքերի դեմ զանգվածային ռեպրեսիաներ իրականացվեցին, բազմաթիվ վանականներ մահապատժի ենթարկվեցին։ Ենթադրվում է, որ ռեպրեսիաների ժամանակ սպանվել է մոտ 27000 մարդ, որն այն ժամանակ կազմում էր Մոնղոլիայի բնակչության 3%-ը։

80-ականների սկզբին խորհրդային կարգերի թուլացման ժամանակ Մոնղոլիայի ղեկավարությունը դարձավ Ջամբին Բատմոնխը, ով սկսեց ապակենտրոնացման քաղաքականություն վարել՝ ոգեշնչված Միխայիլ Գորբաչովի բարեփոխումներից։ Բաթմոնխը պերեստրոյկայի և գլասնոստի երկչոտ փորձ կատարեց 1986 թվականին։ 1989 թվականին դիվանագիտական ​​հարաբերություններ հաստատվեցին Չինաստանի հետ։ Խորհրդային Միության փլուզումը հանգեցրեց Մոնղոլիայի վերջնական հեռացմանը իր ազդեցությունից։ Բայց Մոնղոլիայում քչերն էին պատրաստ նման արագ քայքայման։

1990 թվականի մարտին Ուլան Բատորի խորհրդարանի շենքի դիմացի հրապարակում տեղի ունեցան դեմոկրատական ​​մեծ ցույցեր, սկսվեցին բազմաթիվ բողոքի հացադուլներ։ Հետո ամեն ինչ շատ արագ կատարվեց. Բաթմոնխը կորցրեց իշխանությունը. ստեղծվեցին նոր քաղաքական կուսակցություններ. բողոքի հացադուլներն ու ցույցերը շարունակվեցին։ Մայիսին կառավարությունը փոփոխություններ կատարեց սահմանադրության մեջ՝ թույլ տալով բազմակուսակցական ընտրություններ, սակայն, ճակատագրի հեգնանքով, գյուղական շրջանները ճնշող մեծամասնությամբ քվեարկեցին ծանոթ կոմունիստ առաջնորդների օգտին: Կոմունիստները ստիպված են եղել պայմանավորվել այլ կուսակցությունների հետ, ինչի արդյունքում 1996 թվականի հունիսի 30-ին ստեղծվել է Մոնղոլիայի դեմոկրատական ​​կոալիցիան, և կոմունիստական ​​կառավարման 75-ամյա շրջանն ավարտվել է ուրախությամբ։

Հետագա մի քանի տարիների ընթացքում հաջորդող կառավարությունները վարում էին բարեփոխումների և սեփականաշնորհման արևմտամետ քաղաքականություն՝ ներգրավելով օտարերկրյա կապիտալը, սակայն 1998-ին աղքատությունը դեռ տիրում էր երկրում: Օտարերկրյա օգնությունը լուծեց որոշ տնտեսական խնդիրներ, սակայն Մոնղոլիան դեռ պայքարում է իր նորահայտ ազատության մութ կողմերի հետ: 1997 թվականին երկիրը միացավ Առևտրի համաշխարհային կազմակերպությանը, բայց նույնիսկ դա բավարար չեղավ սանձարձակ աղքատությունից ու սովից խուսափելու համար։ Մի քանի առանձնապես դաժան ձմեռներ բացասաբար են անդրադարձել մոնղոլների քոչվորական ապրելակերպի վրա և էլ ավելի սրել երկրի տնտեսական ծանր վիճակը։

Տնտեսություն

Մոնղոլիայում գորշ ածխի 4 հանքավայր կա (Նալայխա, Շարինգոլ, Դարխան, Բագանուր)։ Երկրի հարավում՝ Տաբան-Տոլգոի լեռնաշղթայի շրջանում, հայտնաբերվել է կարծր ածուխ, որի երկրաբանական պաշարները կազմում են միլիարդավոր տոննա։ Վոլֆրամի և ֆտորպարի միջին հանքավայրերը վաղուց հայտնի են և մշակվում են։ Գանձերի լեռում (Erdenetiin ovoo) հայտնաբերված պղնձամոլիբդենային հանքաքարը հանգեցրել է հանքարդյունաբերության և վերամշակման գործարանի ստեղծմանը, որի շուրջ կառուցվել է Էրդենեթ քաղաքը։

Տնտեսական գործունեության հիմնական տեսակը դեռևս մնում է արոտավայրերի անասնաբուծությունը։ Մինչ օրս Մոնղոլիան մեկ շնչին ընկնող անասնագլխաքանակով (մոտ 12 գլուխ մեկ շնչի հաշվով) աշխարհի առաջատար երկրների թվում է։

1990 թվականին ընդունված օտարերկրյա ներդրումների մասին օրենքի հիման վրա այլ պետությունների քաղաքացիներին հնարավորություն է տրվել ունենալ տարբեր տեսակի ձեռնարկությունների բաժնետոմսեր՝ 100 տոկոս օտարերկրյա կապիտալ ունեցող ընկերություններից մինչև համատեղ ընկերություններ: Նոր օրենքներ են ընդունվել հարկային և բանկային, վարկային և պարտքերի վերաբերյալ։ 1991 թվականի մայիսին ուժի մեջ մտավ սեփականաշնորհման մասին օրենքը, ըստ որի՝ պետական ​​գույքը կարող էր անցնել երկրում մշտապես բնակվող «օրինապաշտ» քաղաքացիների (այսինքն՝ նախկինում ծանր հանցագործություններ չգործածների) ձեռքը։ Յուրաքանչյուր քաղաքացու տրվել է հատուկ ներդրումային կտրոն, որը կարելի է գնել, վաճառել կամ տալ ցանկացած այլ անձի։ Նման կտրոնների սեփականատերերը դարձան հատուկ աճուրդների ակտիվ մասնակիցներ, որոնց միջոցով մասնավորեցվեց պետական ​​գույքը։ Ավելի ուշ՝ 1991 թվականին, լուծարվեցին «պետական ​​տնտեսությունները» և կոոպերատիվ անասնաբուծական միավորումները, սկսվեց հողերի և անասունների հանձնումը մասնավոր սեփականության։

Արտահանվող հիմնական ապրանքներն են պղնձի և մոլիբդենի խտանյութը, ֆտորիտը, կաշմիրը, բուրդը, կաշին։ Երկրի ընդերքը հարուստ է հանքային ռեսուրսներով, այդ թվում՝ քարածխի, երկաթի հանքաքարի, անագի, պղնձի, ցինկի, մոլիբդենի, ֆոսֆորի, վոլֆրամի, ոսկու, ֆտորիտի և կիսաթանկարժեք քարերի հսկայական պաշարներով։

Երկրի դրամական միավորը մոնղոլական տուգրիկն է։ Փոխարժեքը 1165 տուգրիկ=1 ԱՄՆ դոլար (հունվար 2007 թ.)։

Արտարժույթը կարելի է փոխանակել ցանկացած հյուրանոցում։ Բանկերի մեծ մասն ընդունում է վարկային քարտեր (American Express, VISA, MasterCard և JCB): Կարող եք նաև օգտագործել ճանապարհորդական կտրոն (Travel check):

Ռուսաստանի հարեւանը՝ Մոնղոլիան, հազվադեպ է պահանջված ռուս զբոսաշրջիկների շրջանում։ Բայց, որպես կանոն, մեկ անգամ այցելելով այս երկիր՝ բավականին դժվար է չսիրահարվել դրան։ Մոնղոլիան մի երկիր է, որը բաղկացած է հիմնականում անապատներից և գունավոր տափաստաններից: Կենդանի ժողովրդի հիմնական մասը քոչվորներն ու հովիվներն են։ - Ուլան Բատոր:

Հենց որ ռուսական սահմանը հետ է մնում, հայացքի առաջ բացվում են փարթամ կանաչ տափաստաններն ու փոքրիկ լեռները։ Եվ քանի նոր կենդանիների կարող եք հանդիպել այստեղ: Տափաստանում արածում են ուղտեր, ոչխարներ, ձիեր, այծեր, կովեր, յակեր։ Ի՜նչ բազմազան գույներ ունեն։ Ինչ վերաբերում է լեռներին, ապա դրանց բազմազանությունը նույնպես տպավորիչ է։ Դուք կարող եք տեսնել և՛ նուրբ գագաթներ, և՛ բարձր սուր գագաթներ՝ և՛ առանց ծառերի, և՛ խոզապուխտներով։ Բայց միշտ մոտակայքում գտնվող ալպիական մարգագետիններով: Եթե ​​դուք ճանապարհորդում եք տափաստանով, կարող եք երբեմն հանդիպել փոքր անապատների: Իսկ այն, ինչ անհնար է չնկատել, բնության գույների հագեցվածությունն է։ Զբոսաշրջիկները մնում են ճամբարային յուրտներում, որոնք հագեցած են արբանյակային ալեհավաքներով, ցնցուղներով, արևային մարտկոցներով և յուրտա-ռեստորաններով: Այդ իսկ պատճառով երկրով մեկ ճանապարհորդելը չափազանց դրական էմոցիաներ է առաջացնում։

Տեսարժան վայրերի ինտերակտիվ քարտեզ.

Պլանավորում հաջող արձակուրդ Մոնղոլիայում

Մոնղոլիան վերջերս համարվում է հանգիստ երկիր, նրանում այս պահին ահաբեկչական սպառնալիք չկա։ Տեղացիները բավականին բարեհամբույր են, ինչը ազդում է օտարերկրյա քաղաքացիների նկատմամբ նրանց վերաբերմունքի վրա։ Միակ բանը, որից պետք է զգուշանալ, մեծ բազմության մեջ գրպանահատներն են: Եթե ​​դուք մեքենա եք վարձում կամ ճանապարհորդում եք ոտքով, ապա պետք է զգուշանաք տեղացի վարորդներից: Նրանք գրեթե երբեք չեն հետևում կանոններին, և դրա պատճառով դուք պետք է չափազանց զգույշ լինեք: Պարզեք և դիտեք կայքը:

Ծորակի ջուրը հեռու է իդեալական լինելուց: Ուստի օգտագործելուց առաջ անհրաժեշտ է եռացնել, իսկ ավելի լավ է օգտագործել շշալցվածը։ Բայց վերջինս միայն Մոնղոլիայի մայրաքաղաքում է։ Հաշվի առնելով դա, երկար ճանապարհորդությունների համար դուք պետք է ջուր կուտակեք: Արեւելքը վաղուց հայտնի է եղել տարբեր հիվանդություններով վարակվելու հնարավորությամբ։ Շատ զբոսաշրջիկներ անտեսում են այս տեղեկությունը, բայց ապարդյուն։ Ավելի լավ է պատվաստվել, քան բռնել մի հիվանդություն, որը բավականին դժվար է բուժվում։

• Մոնղոլիան արևելյան երկիր է։ Ուստի հանգստի ժամանակ որոշ հիվանդություններով վարակվելու բավականին բարձր ռիսկ կա։ Դա կարող է լինել վիրուսային հեպատիտ, ժանտախտ, խոլերա կամ կատաղություն: Այդ իսկ պատճառով պատվաստումը խստորեն խորհուրդ է տրվում հատկապես փոքր երեխաներին։
• Շատ զբոսաշրջիկներ սիրում են նկարահանել և լուսանկարվել։ Սակայն այս երկրի տարածքում խստիվ արգելվում է լուսանկարել կամ տեսանկարահանել վանքերում կամ տեղական տաճարներում։ Չի թույլատրվում նաև լուսանկարել ռազմական և պետական ​​հաստատությունները։
• «Աջ ձեռքի» տեղական սովորույթը պետք է իմանա Մոնղոլիայի տարածք մտնող յուրաքանչյուր մարդու։ Տան կամ այլ տեղական հաստատության սեփականատիրոջ նկատմամբ հարգանք ցուցաբերելու համար անհրաժեշտ է ամեն ինչ տալ և վերցնել աջ ձեռքով։ Սա ավանդույթ է, որին պետք է հետևել։
• Կարևոր է իմանալ, որ մարդկանց ցանկացած մեծ բազմության հետ պետք է չափազանց զգույշ լինել: Բավականին հաճախ տեղի է ունենում բախում ավազակների կամ փոքր գրպանահատների հետ։

Սնունդ Մոնղոլիայում

Եթե ​​խոսենք մայրաքաղաքի մասին, ապա այստեղ կարելի է գտնել ցանկացած ճաշակի համար նախատեսված սնունդ, հատկապես եվրոպական խոհանոց, ինչը չի կարելի ասել գյուղի մասին։ Մայրաքաղաքից հեռու ապրող մարդիկ մեծ քանակությամբ միս, հաց ու պանիր են օգտագործում, բայց գործնականում սեղանին ձուկ, միրգ կամ բանջարեղեն չեն մատուցում։

Հիմնական սննդակարգը ձիու, գառան և այծի միսն է։ Կան նաեւ մարդիկ, ովքեր իրենց սննդակարգում ավելացնում են ուղտի միս։ Ամենից հաճախ մսի համար որպես կողմնակի ճաշատեսակ մատուցում են մակարոնեղեն, կարտոֆիլ և բրինձ։ Այս երկրի ավանդական ուտեստները պատրաստվում են խաշած մսից, ալյուրից և ճարպից։

Մոնղոլները շատ տարբեր կաթնամթերք են օգտագործում։ Դա իրենց ունեցած բոլոր կենդանիների կաթն է՝ կովի, հավի, ոչխարի, այծի, ուղտի։

Թեյը մեծ հարգանք է վայելում ժողովրդի կողմից: Ամենից հաճախ թեյ խմելը տեղի է ունենում լիակատար լռության մեջ։ Մոնղոլների համար ընդունված չէ մի բաժակ թեյի շուրջ զրուցել։ Օտարերկրյա զբոսաշրջիկները շատ են սիրում մոնղոլական ալկոհոլը, բայց գինը բավականին բարձր է։

Լավ ռեստորանում երկու հոգու համար ընթրիքը կարժենա մոտ $20։ Եթե ​​դուք գնում եք փոքր սրճարան, ապա կարող եք պահել 14 դոլարի սահմաններում:

Տրանսպորտ Մոնղոլիայում

Մոնղոլիայում տրանսպորտը բավականին զարգացած է։ Կա նաև ավտոմոբիլ, և գետ, և երկաթուղի, և օդային: Կան մի քանի օդանավակայաններ, որոնք թռիչքներ են իրականացնում բացառապես երկրի ներսում։ Գործում է նաև մեկ միջազգային օդանավակայան։ Այն գտնվում է մայրաքաղաքի մոտ և կոչվել է Չինգիզ Խանի անունով։

Մոնղոլիայում ճանապարհները հիմնականում խճաքար են և չասֆալտապատված:

Հասարակական տրանսպորտը բաղկացած է տրոլեյբուսներից և ավտոբուսներից։

Բնականաբար, նման տրանսպորտ կարելի է գտնել միայն երկրի խոշոր քաղաքներում։ Ուղեվարձերը տատանվում են մոտ կես դոլարով։ Տաքսու ուղեվարձը մեկ դոլար է։

Մոնղոլիան այն հազվագյուտ երկրներից է, որն ունի օդային տաքսի։ Նման տաքսին փոքր ինքնաթիռ է, որը կարող է տեղավորել մոտ 15 մարդ։ Նման ինքնաթիռ մեկ ժամով վարձելն արժե մոտ 2000 դոլար։ Ամենից հաճախ նման ծառայության են դիմում զբոսաշրջիկները, ովքեր ցանկանում են տեսնել երկրի զարմանահրաշ վայրերը։

Երկաթուղին ներկայացված է երկու ճյուղերով։ Մեկը Մոնղոլիան կապում է Ռուսաստանին, իսկ մյուսը՝ Չինաստանին։ Բնակիչները հազվադեպ են օգտվում երկաթուղու ծառայություններից։

Գետային տրանսպորտն այնքան էլ տարածված չէ, բայց կա։

Վիզաներ, մուտքի կանոններ, մաքսային կանոններ

Մոնղոլիան վիզային երկիր է աշխարհի գրեթե բոլոր երկրների համար։ Վիզայի համար դիմելու համար պետք է տրամադրեք հետևյալ փաստաթղթերը.

• օտարերկրյա անձնագիր, որի ժամկետը լրանում է ոչ շուտ, քան վեց ամիս հետո.
• գունավոր լուսանկար 3x4;
• վկայագիր, որը ցույց է տալիս եկամտի մակարդակը.
• ռուսական անձնագրի պատճենը;
• վիզայի դիմումի ձևը.

Վերջինս պետք է լրացվի երեք լեզուներով՝ մոնղոլերեն, անգլերեն և ռուսերեն: Վիզայի համար կարող եք դիմել երեք օրից։ Դրա տեւողությունը 30 օր է։

Արգելվում է ներկրել թմրանյութեր, մսամթերքի պահածոներ, զենք, զինամթերք։ Տարբեր արժույթների ներմուծման և արտահանման ծավալների սահմանափակումներ չկան։

Մոնղոլիա այցելելը դժվար չէ, պարզապես պետք է հետևել որոշ կանոնների, որոնք սահմանում է երկրի կառավարությունը։ Ոչինչ չի ստվերի զարմանալի ճանապարհորդությունը տափաստանով և անապատով, որը փոխարինվում է ձկնորսությամբ և անձեռնմխելի բնության մասին խորհրդածություններով:

Պատմություն

Քոչվոր ցեղերի տարածումը Մոնղոլիայում

Իրենց պատմության ընթացքում մոնղոլական էթնիկ խմբերն անցել են այնպիսի ժամանակաշրջաններ, ինչպիսիք են մեկ մոնղոլական պետությունը, երբ ձևավորվել է մեկ մոնղոլ ժողովուրդ. համաշխարհային կայսրություն, և դեռ հավասարը չունի. կայսրության փլուզումը (սկսած արևմտյան տարածքների անկումից); ֆեոդալական մասնատում, կայսրությունը միավորելու և վերականգնելու փորձերով, ազգի մասնատում. պետական ​​անկախության լիակատար կորուստ և վերածվել հարևան պետությունների գաղութների. պետականության վերականգնում բնիկ ուլուսների տարածքներում. և նորագույն ժամանակների ինքնիշխան պետությունը։

Այսօր, ի լրումն ժամանակակից անկախ Մոնղոլիայի Հանրապետության, Ռուսաստանի Դաշնության և Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության պետական ​​կազմավորումներում գոյություն ունեն մոնղոլական ծագման բավականին մեծ էթնիկ խմբեր, որոնք գիտակցում են իրենց պատկանելությունը մոնղոլական աշխարհին և ներկայումս այլոց կողմից չեն ձուլվել: . Առանց պետական ​​կազմավորումների, համեմատաբար մեծ մոնղոլական խմբեր կան Ղրղզստանի Հանրապետությունում, Թուրքիայում և Աֆղանստանի նախկին Հանրապետությունում։ Սրան կարող ենք ավելացնել մոնղոլական ծագումով համեմատաբար փոքր սփյուռքների առկայությունը ամերիկյան (ԱՄՆ, Կանադա (Քվեբեկ)), եվրոպական (Ֆրանսիա, Գերմանիա, Բուլղարիա, Բելգիա, Իսպանիա, Լեհաստան, Չեխիա) և նույնիսկ աֆրիկյան երկրներում, հնարավոր է, Ավստրալիական մայրցամաք.

Հին ժամանակներում Մոնղոլիայի տարածքը քիչ էր նման ժամանակակիցին։ Այն ծածկված էր կուսական անտառներով ու ճահիճներով, իսկ սարահարթերում տարածվում էին մարգագետիններ ու տափաստաններ։ III դարում։ մ.թ.ա ե. տափաստանում, որը հարում է Գոբիի ծայրամասերին, ձևավորվում է նոր ժողովուրդ՝ հոները։ Հուններն առաջին ժողովուրդն էին, որ նվաճեցին անապատները։ Իսկ դրա համար բավական չէր քաջություն ու համառություն ունենալը, այն դեռ խելք էր պահանջում։ III դարում։ մ.թ.ա ե. Մոնղոլիայի տարածքը բնակեցված հոները պայքարի մեջ են մտել Չինաստանի հետ։ Իսկ III դ. մ.թ.ա ե. ստեղծվել է տափաստանային քոչվորների առաջին պետությունը։ Սյոննու ժողովրդի գոյության մասին հայտնի է դարձել չինական աղբյուրներից։

Մոնղոլական պետության ձևավորումը

Թեմուջինն իր մանկությունն ու վաղ տարիներն անցկացրել է իր եղբայրների և մոր հետ Դելուն Բոլդոկի լեռներում։ Նա իշխանության եկավ աստիճանաբար, սկզբում նրան հովանավորում էր Կենտրոնական Մոնղոլիայում կերեյցիների տիրակալ Վանգ Խանը։ Հենց որ Թեմուջինը ձեռք բերեց բավարար թվով համախոհներ, նա նվաճեց Մոնղոլիայի երեք ամենահզոր պետությունները՝ արևելքում թաթարը (), Կենտրոնական Մոնղոլիայում գտնվող կերեյցիների իր նախկին հովանավորները () և արևմուտքում՝ նայմանները (): Կուրուլթայի՝ մոնղոլական ազնվականության համագումարում 1206 թվականին, նա հռչակվեց բոլոր մոնղոլների գերագույն խան և ստացավ Չինգիզ խանի տիտղոս։

Չինգիզ Խանի և Մոնղոլական կայսրության ստեղծումը

Մոնղոլական կայսրությունը հայտնվել է Չինգիզ խանի կողմից մոնղոլական ցեղերի միավորման արդյունքում։ Չինգիզ խանը կառավարել է Մոնղոլիան մինչև. Մոնղոլական պետությունը զգալիորեն ընդարձակվեց՝ ներառելով Չինաստանի (Մեծ խանի ուլուս), Կենտրոնական Ասիայի (Չագաթայ ուլուս), Իրանի (Իլխանովի նահանգ) և Կիևյան Ռուսաստանի (Ջոչիի ուլուս կամ Ոսկե հորդա) տարածքները։ Սակայն գրավյալ հողերի մշակույթների զգալի տարբերությունների պատճառով պետությունը տարասեռ էր, և սկսվեց քայքայման գործընթացը։

Մոնղոլական Յուան դինաստիա Չինաստանում (-)

Օրենսդիր իշխանությունն իրականացնում է խորհրդարանը՝ Պետական ​​Մեծ Խուրալը (VGH), որը բաղկացած է 76 անդամից, որոնք ընտրվում են ժողովրդական գաղտնի քվեարկությամբ 4 տարի ժամկետով։ VGH-ն ղեկավարում է նախագահը, փոխնախագահը և գլխավոր քարտուղարը, որոնք ընտրվում են գաղտնի քվեարկությամբ նրա անդամներից։

Գործադիր իշխանությունն իրականացնում է կառավարությունը, որը ձևավորվում է VGH-ի կողմից՝ վարչապետի առաջարկով և նախագահի հետ համաձայնությամբ։ Նախագահը Նախարարների կաբինետի ղեկավարի թեկնածությունը ներկայացնում է VGH-ի քննարկմանը։ Կառավարությունը հաշվետու է ՎԳՀ-ին.

Տեղում իշխանությունն իրականացնում են տեղական ինքնակառավարման մարմինները՝ այմագը, քաղաքը, շրջանը և սոմոն խուրալները, որոնց պատգամավորներն ընտրվում են բնակչության կողմից 4 տարի ժամկետով։

Քաղաքական կառուցվածքը

Երկրի արևմտյան և հարավ-արևմտյան մասերի գետերը, հոսելով լեռներից, ընկնում են միջլեռնային ավազաններ, ելք չունեն դեպի օվկիանոս և, որպես կանոն, իրենց ճանապարհն ավարտում են լճերից մեկում։

Մոնղոլիան ունի ավելի քան հազար մշտական ​​լճեր և շատ ավելի մեծ թվով ժամանակավոր լճեր, որոնք ձևավորվում են անձրևների ժամանակ և անհետանում երաշտի ժամանակ: Վաղ չորրորդական շրջանում Մոնղոլիայի տարածքի զգալի մասը կազմում էր ներքին ծովը, որը հետագայում բաժանվեց մի քանի խոշոր ջրամբարների։ Ներկայիս լճերն այն են, ինչ մնացել է դրանցից։ Դրանցից ամենամեծերը գտնվում են երկրի հյուսիս-արևմուտքում գտնվող Մեծ լճերի ավազանում՝ Ուբսու-նուր, Խարա-Ուս-նուր, Խիրգիս-նուր, դրանց խորությունը չի գերազանցում մի քանի մետրը։ Երկրի արևելքում կան Բույր-նուր և Խուխ-նուր լճերը։ Խանգայի հյուսիսում գտնվող հսկա տեկտոնական ավազանում կա Խուբսուգուլ լիճը (խորությունը մինչև 238 մ), որը նման է Բայկալին ջրի կազմով, ռելիկտային բուսական և կենդանական աշխարհով։

Կլիմա

Մոնղոլիան ունի կտրուկ մայրցամաքային կլիմա՝ կոշտ ձմեռներով և չոր, շոգ ամառներով։ Մայրաքաղաք Ուլան Բատոր քաղաքում, որը գտնվում է մոտավորապես մեջտեղում՝ հյուսիս-արևմուտքի լեռնաշղթաների և երկրի հարավ-արևելյան անապատային չոր գոտու միջև, ջերմաստիճանը տատանվում է մինուս 25°C ÷ 35°C ձմռանը մինչև պլյուս 25: °C ÷ 35°C ամռանը: Ուլան Բատորը աշխարհի ամենացուրտ ձմեռային մայրաքաղաքներից մեկն է. ամենացուրտ ամիսը հունվարն է: Ամենատաք ամիսը հուլիսն է։

Եթե ​​հյուսիս-արևմուտքում տարեկան 250-510 մմ տեղումներ են ընկնում, ապա Ուլան Բատորում՝ ընդամենը 230-250 մմ, նույնիսկ ավելի քիչ տեղումներ են ընկնում Գոբի անապատային շրջանում:

Վարչական բաժանում

Մոնղոլիայի այմակները

Մոնղոլիան բաժանված է մայրաքաղաք Ուլան Բատորի և 21 նամագների՝ Արա-Խանգայ, Բայան-Ուլեգեյ, Բայան-Խոնգոր, Բուլգան, Արևելյան Գոբի, Վոստոչնի, Գոբի-Ալթայ, Գոբի-Սումբեր, Դարխան, Ձաբխան, Կոբդո, Օրխոն, Սելենգինսկի, Միջին Գոբի: , Սուխբաատար, Ուբսունուր, Ուվեր-Խանգայ, Խուբսուգուլ, Խենտեյ, Կենտրոնական, Հարավային Գոբի։

Մոնղոլիայի հասցեների համակարգ

Երկրում ժամանակավոր բնակավայրերի (յուրտների) մեծ քանակի պատճառով, որոնք ժամանակի ընթացքում փոխում են տարածական դիրքը, հասցեների ավանդական համակարգերը (քաղաք, փողոց, տուն...) այնքան էլ հարմար չեն Մոնղոլիայի համար։

2008 թվականի փետրվարի 2-ին Մոնղոլիայի կառավարությունը որոշեց հարմարեցնել Հասցեների համընդհանուր համակարգի (Հասցեների համընդհանուր համակարգ) տեխնոլոգիան երկրի կարիքներին, այսինքն՝ օգտագործելու բնական տարածքային ծածկագիրը (NAC) (անգլերեն)՝ հասցեագրելու համար։ գետնին գտնվող առարկաներ.

Այս համակարգը թույլ է տալիս Երկրի ներսում գետնին հասցեագրել ինչպես ամբողջ շրջաններ, այնպես էլ քաղաքներ, առանձին տներ և նույնիսկ փոքր առարկաներ մինչև մեկ մետր ճշգրտությամբ: Որքան ճշգրիտ է նշված հասցեն, այնքան երկար է դրա կոդը: Օրինակ՝ ամբողջ Ուլան Բատոր քաղաքի հասցեն է RV-W QZև Ուլան Բատորի Սուխբաթար հրապարակի կենտրոնում գտնվող հուշարձանը. RW8SK QZKSL.

NAC հասցեի կոդի էությունը շատ պարզ է և նման է մասշտաբի քարտեզների առանձին թերթիկների անվանման նոմենկլատուրային համակարգին կամ Oracle Spatial տարածական ինդեքսավորման համակարգին:

Հաշվի առնելով այն փաստը, որ հասցեների համընդհանուր համակարգը իր բնույթով գլոբալ է և հարմար է թվային քարտեզագրման համակարգերում, գեոտեղեկատվական և նավիգացիոն համակարգերում օգտագործելու համար, դրա կիրառումը Մոնղոլիային հավասարեցնում է գալիք թվային դարաշրջանի առաջատարներին:

Տնտեսություն

Առավելությունները՝ պղինձ և կաշմիր։ Ածխի և նավթի չօգտագործված մեծ պաշարներ. Ավանդական և արդյունավետ գյուղատնտեսություն.

Թույլ կողմեր 1999 թվականից սկսած դաժան ձմեռները կործանարար են անասուններին: Ենթակառուցվածքների փլուզում. Աճող աղքատություն.

ՀՆԱ (2006):$5,781 մլրդ

Արտահանում:պղինձ, անասնաբուծական արտադրանք, այծի բուրդ, բուրդ

Ներմուծում:վառելիք, մեքենաներ, մեքենաներ

Հիմնական առևտրային գործընկերներ.Չինաստան, Ռուսաստան, ԱՄՆ, Ճապոնիա

Կրոն

Գանդանտեգչինլեն վանքը Ուլան Բատորում

Պատմվածք

Մոնղոլների ամենահին կրոնը շամանիզմն է։ 1578 թվականին երկրում պաշտոնապես ընդունվեց տիբեթական բուդդիզմը (լամայականությունը), սակայն շամանիզմը շարունակում է կիրառվել բնակչության մի փոքր մասի կողմից (հիմնականում երկրի հյուսիսում)։ 1921 թվականի ժողովրդական հեղափոխության ժամանակ երկրում կար 747 բուդդայական վանք և 120 000 վանական ու քահանա (ընդհանուր բնակչությունը 650 000 մարդ)։

Օնգիին Խիդի վանքի ավերակների համայնապատկեր

1934 թվականի վերջին Մոնղոլիայում կար 843 հիմնական բուդդայական վանք, մոտ 3000 տաճար և մատուռ, և 6000 այլ շինություններ, որոնք պատկանում էին վանքերին։ Վանականները կազմում էին չափահաս տղամարդկանց բնակչության 48%-ը։ 1930-ական թվականների վերջին բռնաճնշումների արդյունքում փակվեցին բոլոր վանքերը, պետականացվեցին նրանց ունեցվածքը, սակայն օգտագործվեց շինությունների միայն մի մասը, ավերվեցին վանքերի ճնշող մեծամասնությունը (համեմատաբար պահպանվել էին միայն 6-ը)։ Նվազագույն հաշվարկով մահապատժի է ենթարկվել 18000 վանական։ Միայն Մուրեն քաղաքի մոտ հայտնաբերված զանգվածային գերեզմաններից մեկում են հայտնաբերվել 5 հազար մահապատժի ենթարկված վանականների աճյուններ (այսինքն՝ այն ժամանակ երկրի ընդհանուր չափահաս բնակչության ավելի քան 1%-ը)։ 1949 թվականին Ուլան Բատորում վերաբացվեց միակ վանքը, սակայն 1960 թվականի սահմանադրությամբ հռչակված կրոնի ազատությունը ապահովվեց միայն 1980-ականների վերջին, և սկսվեց ավանդական բուդդիզմի, իսլամի և շամանիզմի վերածնունդը։ 1990-ականների սկզբից իրենց գործունեությունը սկսեցին օտարերկրյա քրիստոնեական միսիաները և բահայականները, Մունիները:

Կրոնների ժամանակակից վիճակագրություն

Կրոնական համայնքների կենտրոնական գրանցումը նախատեսված չէ Մոնղոլիայի օրենսդրությամբ, հետևաբար, 2007 թվականի Մոնղոլիայի վիճակագրական տարեգրքում ներկայացված տեղեկատվությունը դաշտից ստացվել է վանքերի և տաճարների թվի վերաբերյալ (միայն նրանք, որտեղ կրոնական ծառայություններ են մատուցվել. տարվա ընթացքում) ամբողջական չէ՝ 138 բուդդայական (ներառյալ Բայան-Ուլեգեյում, Գոբի-Ալթայում, Գոբի-Սումբերում և Հարավային Գոբիում միայն 1-ական թիրախ), 89 քրիստոնյա (64-ից՝ Ուլան Բատորում, 12-ը՝ Դարխանում, 6-ը՝ Էրդենետում) , 20 իսլամական (17-ը՝ Բայան-Ուլեգեյում և 3-ը՝ Կոբդոս աիմագներում) և 2 ուրիշներ (նշվում է, որ մյուսները նկատի ունեն բահաիզմ, մունիզմ և բոն)։

ԱՄՆ Պետդեպարտամենտի կողմից Մոնղոլիայում կրոնական ազատության ամենամյա զեկույցում (պատրաստված այդ երկրում ԱՄՆ դեսպանատան կողմից) հրապարակված տեղեկատվությունը ներկայացված է աղյուսակում.

Կրոնական պատկանելության հարցը տրվել է 2007 թվականին Շվեյցարիայի օգնության ծրագրի ժամանակ, երբ Բարուն-Ուրտ, Արվայխեր, Ուլանգոմ և Կոբդո քաղաքների 661 ընտանիքի ղեկավարները տվել են հետևյալ պատասխանները՝ 75,8% բուդդայականներ, 21,6% ոչ կրոնական, 1, 4% քրիստոնյա, 0,9% մահմեդական և 0,3% այլ կրոններ։

Gallup-ի 2007-2008 թվականների Համաշխարհային կարծիքի հարցումը Մոնղոլիան դասակարգել է որպես աշխարհի տասներորդ ամենաքիչ կրոնական երկիրը (Ֆրանսիայի և Բելառուսի միջև). հարցվածների միայն 27%-ն է ասել, որ «կրոնը առօրյա կյանքի կարևոր մասն է»:

Բուդդայականությունը Մոնղոլիայում

Բուդդայական Ամարբայասգալանտ վանք Հյուսիսային Մոնղոլիայում

Տիբեթյան բուդդիզմն է ավանդական կրոնՄոնղոլիայի բոլոր մոնղոլախոս ժողովուրդներն ու ազգությունները, ինչպես նաև թյուրքախոս տուվանները։ Բուդդայականները կազմում են բնակչության 94%-ը, բացարձակ մեծամասնություն Մոնղոլիայի բոլոր շրջաններում, բացառությամբ Բայան-Ուլեգեյ այմագի): Նրանց թվում կան նաև որոշակի թվով շամանիստներ, որոնք առավել հաճախ համատեղում են բուդդիզմի խոստովանությունը, ուստի հնարավոր չէ ճշգրիտ որոշել շամանիստների համամասնությունը:

Իսլամը Մոնղոլիայում

Գլխավոր մզկիթ Ուլեգեյում, Արևմտյան Մոնղոլիա

Ղազախները, որոնք կազմում են Bayan-Ulegei aimag-ի բնակչության 88,7%-ը և Kobdos aimag-ի բնակչության 11,5%-ը (մի քանի հազար ղազախներ գաղթել են Ուլան Բատոր և երկրի հյուսիսի այլ խոշոր քաղաքներ), ավանդաբար դավանում են սուննի իսլամը: Նրանց թիվը 1956 թվականին կազմել է 37 հազար (բնակչության 4,3 %-ը), 1989 թվականին այն հասել է 121 հազարի (բնակչության 6,1 %-ը)։ Օրալման ղազախների զանգվածային հայրենադարձությունը Ղազախստան հանգեցրեց նրանց թվի կրճատմանը մինչև 103 հազար (4,3%) 2000 թվականին։ Այնուամենայնիվ, մինչև 2007 թվականը ղազախների թիվը կրկին ավելացավ մինչև 140 հազար (բնակչության 5,4 տոկոսը):

Քրիստոնեությունը Մոնղոլիայում

Մոնղոլիայի հյուսիսում գտնվող Սուխբաատարում գտնվող Մորմոն եկեղեցու ժողովի տուն

2007 թվականին քրիստոնյաների ընդհանուր թիվը կազմել է (ըստ հենց քրիստոնեական եկեղեցիների հաշվարկների) Սբ. Ընդհանուր բնակչության 4%-ը, ներառյալ բողոքականները (հիմնականում ավետարանական քրիստոնյաներ-բապտիստները) կազմում էին քրիստոնյաների 90%-ը, ևս 9%-ը մորմոններ էին, մինչդեռ կաթոլիկները և ուղղափառները ընդհանուր առմամբ կազմում էին Մոնղոլիայի բոլոր քրիստոնյաների միայն 1%-ը: Պետք է նկատի ունենալ, որ երկրում (ըստ եկեղեցական աղբյուրների) կային առնվազն 250 չգրանցված ավետարանական եկեղեցիներ։

Ուլան Բատորի Սուրբ Երրորդություն եկեղեցի

Ուլան Բատորի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Երրորդություն ծխական ծխականների զգալի մասը նախկին ԽՍՀՄ-ից ներգաղթյալներ են, որոնք բնակություն են հաստատել քաղաքում, ինչպես նաև Ռուսաստանի Դաշնության, Ուկրաինայի, Բելառուսի և այլ երկրների քաղաքացիներ, ովքեր գալիս են Մոնղոլիա: աշխատել, սովորել կամ հանգստանալ. Կառուցվող նոր տաճարի օծումը նախատեսված է 2009 թվականի ամռանը։ Էրդենեթ քաղաքում նախատեսվում է տաճար-մատուռ կառուցել

Բանակ

Զանգի համակարգ. Զորակոչի տարիքը 18-25 տարեկան է։ Ծառայության ժամկետը 12 ամիս:

Զինվորական ծառայության համար պիտանի 570 435 2005թ. Ամեն տարի զինվորական տարիքի է հասնում 34674 մարդ։

Տրանսպորտ Մոնղոլիայում

Մոնղոլիան ունի ճանապարհային, երկաթուղային, ջրային (գետ) և օդային տրանսպորտ։ Նավագնացության համար հասանելի են Սելենգա, Օրխոն և Խուբսուգուլ լիճ գետերը։

Մոնղոլիայում երկու հիմնական երկաթուղային գիծ կա՝ Չոյբալսան-Բորզյա երկաթգիծը Մոնղոլիան կապում է Ռուսաստանի հետ, իսկ Տրանսմոնղոլական երկաթուղին, որն անցնում է Ուլան Բատորով, կապում է Չինաստանի և Ռուսաստանի հետ։

Նավատորմ

Հիմնական հոդված: Մոնղոլիայի նավատորմ

Մոնղոլիան տարածքով աշխարհում երկրորդն է (Ղազախստանից հետո), որը ելք չունի դեպի որևէ ծով։ Այնուամենայնիվ, դա չխանգարեց նրան 2003 թվականի փետրվարին գրանցել իր նավի գրանցամատյանը (The Mongolia Ship Registry Pte Ltd): Գրանցման պահից սկսած՝ Մոնղոլիան անշեղորեն ավելացնում է իր դրոշով կրող նավերի թիվը։ Իսկ 2003 թվականին գանձապետարանի եկամուտները կազմել են մոտ 20 000 000 ԱՄՆ դոլար։

Աղբյուրներ

1. http://www.china.org.cn/english/features/EthnicGroups/136937.htm
2. http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nation.php
3. http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/118/106html
4. Արտաքին Մոնղոլիան, չինական հեղափոխության հաղթանակից հետո, կդառնա Չինաստանի Դաշնության կազմ։ Ժամանակին մենք հարց բարձրացրինք, թե արդյոք արտաքին Մոնղոլիան կարող է վերադարձվել Չինաստանին։ Նրանք (ԽՍՀՄ) ասացին՝ ոչ. Մաո Ցզեդուն
5. Մոնղոլիայի կառավարության որոշում NAC-ի հարմարեցման վերաբերյալ, 2 փետրվարի, 2008 (Մոնգ.)
6. S. I. Brook Աշխարհի բնակչությունը. Ազգագրական ժողովրդագրական ձեռնարկ. Մ., Գիտ. 1986, էջ 400
7. ԱՄՆ պետքարտուղարություն. Կրոնական ազատության զեկույց, 2003 (անգլերեն)
8. ԱՄՆ պետքարտուղարություն. Կրոնական ազատության զեկույց, 2004 (անգլերեն)
9. ԱՄՆ պետքարտուղարություն. Կրոնական ազատության զեկույց 2005 թ

Մոնղոլիան հեռավոր, խորհրդավոր երկիր է, մեծ նվաճող Չինգիզ Խանի ծննդավայրը։ Այն հաճախ անվանում են «Կապույտ երկնքի երկիր»։ Սա քարքարոտ լեռների, լճերի, անվերջ տափաստանների և Գոբի անապատի երկիր է: Մոնղոլիան ունի գեղեցիկ բնական տեսարաններ, բազմաթիվ բուդդայական տաճարներ և, իհարկե, հյուրընկալ տեղացիներ՝ տարբերվող և յուրահատուկ մշակույթով:

Մոնղոլիան գտնվում է Արևելյան և Կենտրոնական Ասիայում։ Արևելքում, արևմուտքում և հարավում Մոնղոլիան սահմանակից է Չինաստանին, իսկ հյուսիսում՝ Ռուսաստանին։ Այս երկիրը դեպի ծով ելք չունի։ Մոնղոլիայի ընդհանուր մակերեսը կազմում է 1,564,116 քառ. կմ., իսկ պետական ​​սահմանի ընդհանուր երկարությունը 8220 կմ է։

Մոնղոլիայի հարավում գտնվում է Գոբի անապատը, որն ավարտվում է Չինաստանի հյուսիսում։ Մոնղոլական Ալթայի լեռնային համակարգը ձգվում է Մոնղոլիայի արևմուտքից հարավ-արևմուտք։ Մոնղոլիայի ամենաբարձր գագաթը Կույտեն-Ուուլ գագաթն է, որի բարձրությունը հասնում է 4374 մ-ի։

Մոնղոլիայի տարածքով հոսում են մի քանի խոշոր գետեր՝ Սելենգա, Կերուլեն, Տեսիին-Գոլ, Օնոն, Խալխին-Գոլ և այլն։

Մոնղոլիայի մայրաքաղաքը Ուլան Բատորն է, որտեղ այժմ ապրում է մոտ 1,3 միլիոն մարդ։ Ուլան Բատորը կառուցվել է 1639 թվականին, սկզբում նրա տեղում եղել է բուդդայական վանք։

Մոնղոլիայի բնակչության պաշտոնական լեզուն մոնղոլերենն է, որը պատկանում է ուրալ-ալթայական լեզվաընտանիքին։

Մոնղոլիայի բնակչության մոտ 50%-ը դավանում է բուդդայականություն (մասնավորապես՝ տիբեթյան բուդդիզմ), բնակչության 40%-ը աթեիստներ են։ Մոնղոլների ևս 6%-ը շամանիզմի և քրիստոնեության կողմնակիցներ են, իսկ 4%-ը՝ մահմեդականներ։

1992 թվականի գործող Սահմանադրության համաձայն՝ Մոնղոլիան խորհրդարանական հանրապետություն է։ Պետության ղեկավարը նախագահն է, ով ընտրվում է 4 տարի ժամկետով՝ համաժողովրդական քվեարկությամբ։

Մոնղոլիայում խորհրդարանը միապալատ է, այն կոչվում է Պետական ​​Մեծ Խուրալ, բաղկացած է 76 պատգամավորից, որոնք նույնպես ընտրվում են 4 տարի ժամկետով։

Հիմնական քաղաքական կուսակցություններն են Դեմոկրատական ​​կուսակցությունը, Ժողովրդական հեղափոխական կուսակցությունը, Կանաչների կուսակցությունը և Կրոնական դեմոկրատական ​​կուսակցությունը։

Մոնղոլիայում կլիման արտահայտված է մայրցամաքային տաք ամառներով և երկար, չոր և շատ ցուրտ ձմեռներով: Օդի միջին տարեկան ջերմաստիճանը -3,3C է։ Օդի ամենաբարձր միջին ջերմաստիճանը հուլիսին է (+22C), իսկ ամենացածրը՝ հունվարին (-32C):

Մոնղոլիա այցելելու լավագույն ժամանակը մայիսից հոկտեմբերն է:

Մոնղոլիայի տարածքով հոսում են մի քանի խոշոր գետեր՝ Սելենգա, Կերուլեն, Տեսիին-Գոլ, Օնոն, Խալխին-Գոլ։ Մոնղոլիայի հյուսիսում՝ Ռուսաստանի հետ սահմանի մոտ, գտնվում է Խուբսուգուլ լիճը, որը համարվում է Կենտրոնական Ասիայի ամենախորը։

Մոնղոլիայի տարածքում մարդիկ հայտնվել են հազարավոր տարիներ առաջ։ Մոնղոլիան նախապատմական ժամանակներից բնակեցված է եղել քոչվորներով, որոնք ժամանակ առ ժամանակ կազմում էին պետական ​​համադաշնություններ։ Հին մոնղոլների պատճառով էր, որ չինացիները ստիպված եղան կառուցել Չինական մեծ պարիսպը:

1206 թվականին մոնղոլների առաջնորդ Թեմուջինը վերցրեց Չինգիզ խանի տիտղոսը և նվաճեց մի շարք ժողովուրդներ և երկրներ։ Այսպես ծնվեց Մոնղոլական կայսրությունը։ Չինգիզ խանի մահից հետո Մոնղոլական կայսրությունը բաժանվեց չորս խանությունների։ Չինգիզ Խանի իրավահաջորդների օրոք Մոնղոլական կայսրությունը ձգվում էր Լեհաստանից արևելքից մինչև Կորեա՝ արևմուտքում և Սիբիրից հյուսիսում մինչև Վիետնամ հարավում։

Բուդդայականությունը սկսեց տարածվել մոնղոլների շրջանում 16-րդ դարում։ XV–XVI դարերում մոնղոլների միջև հաճախակի են տեղի ունենում իշխանության համար ներքին պատերազմներ։ Ապագայում մոնղոլները ստիպված էին դիմակայել չինական զորքերի ներխուժմանը:

Չինական Ցին դինաստիան վերահսկում էր Մոնղոլիան մինչև 1911 թվականը։ 1924 թվականին ստեղծվել է ԽՍՀՄ-ին բարեկամ Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետությունը։

1962 թվականին MPR-ն ընդունվել է ՄԱԿ-ում։ 1992 թվականից Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետությունը պաշտոնապես կոչվում է Մոնղոլիա։

Մոնղոլների մշակույթն ու ավանդույթները շատ հարուստ են։ Երկար դարեր այս քոչվորները շրջել են Կենտրոնական Ասիայի տափաստաններում ու անապատներում, և չի կարելի ասել, որ այնտեղ բարենպաստ կլիման է։ Մոնղոլները հնագույն ժամանակներից վարել են քոչվորական ապրելակերպ և մինչ օրս չեն լքել այն: Նույնիսկ հիմա քաղաքներում, ներառյալ հենց Ուլան Բատորը, շատ մոնղոլներ ապրում են յուրտներում:

Ամեն հուլիս մոնղոլները նշում են Նադդամի փառատոնը, որի ժամանակ անցկացվում են մոնղոլական ավանդական մրցումներ՝ ձիարշավ, նետաձգություն և ըմբշամարտ։

Ամեն մարտ ամսին մոնղոլները նշում են ձմռան ավարտը և Նոր տարվա գալուստը (ըստ լուսնային օրացույցի): Այս ժամանակ մոնղոլները կազմակերպում են նաև ձիարշավներ, ազգային ըմբշամարտի և նետաձգության մրցումներ։

Բացի այդ, Մոնղոլիայում անցկացվում են այլ փառատոներ։ Դրանցից ամենահետաքրքիրն են Որսորդական Արծվի փառատոնը, Ուղտի փառատոնը և Յակի փառատոնը:

Միսը (տավարի և գառան) և կաթնամթերքը Մոնղոլիայի ցանկացած բնակչի սննդակարգի հիմքն է։ Դարերի ընթացքում մոնղոլները միս պահելու տարբեր հատուկ մեթոդներ են մշակել։ Դրանցից ամենահայտնին չորացումն է, որի արդյունքում չորացած մսի «մարտիկ» է ստացվում։

Ձմռանը մոնղոլներն ամենից հաճախ ձիու միս են ուտում, իսկ աշնանն ու գարնանը՝ գառան միս։ Գարնան վերջին մոնղոլներն այծի միս են ուտում։

Մոնղոլական քոչվորները հայտնագործել են տարբեր կաթնամթերք՝ մածուն (տարագ, աարտս), կաթնաշոռ (բյասլագ), չորացրած կաթնաշոռ (աարուլ), մարեի կաթի կումիս (աիրագ):

Մոնղոլները սովորաբար սկսում են կաթնամթերք ուտել գարնան վերջին։ Ամռանը մոնղոլների հիմնական սնունդը միայն կաթնամթերքն է։

Մոնղոլները տափաստաններում բնակվող քոչվորներ են։ Ուստի զարմանալի չէ, որ նրանք իրենց ճաշատեսակները համեմում են տարբեր տափաստանային խոտաբույսերով ու կանաչիներով։ Վերջին տարիներին Մոնղոլիայի բնակիչները ավելի ու ավելի շատ բանջարեղեն են աճեցնում:

Եթե ​​արդեն Մոնղոլիայում եք, ուրեմն ստիպված կլինեք այնտեղ խմել տեղական թեյ։ Մոնղոլները թեյ են պատրաստում շատ յուրօրինակ կերպով՝ վրան կաթ ավելացնելով։ Մոնղոլական թեյի հիմնական բաղադրիչներն են կանաչ աղյուսով թեյը, կաթը, բրինձը, ալյուրը, կարագը, աղը։ Երբեմն մոնղոլները թեյի մեջ նույնիսկ մսի փոքր կտորներ են ավելացնում։ Մոնղոլները կարող են թեյ խմել տապակած բուլկիներով «բուրցոգ»:

Հին Մոնղոլիայում պահպանվել են մեծ թվով եզակի պատմական, ճարտարապետական ​​և հնագիտական ​​հուշարձաններ։ Չուլթին-Գոլ գետի մոտ գտնվող նեոլիթյան գծանկարները, օրինակ, գտնվում են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի պաշտպանության ներքո: Մոնղոլիայի լավագույն 10 տեսարժան վայրերը, մեր կարծիքով, կարող են ներառել հետևյալը.

1. Խաղաղության զանգ Ուլան Բատորում
2. Սուխբաթարի դամբարան Ուլան Բատորում
3. Գանդանի վանք
4. Խանի պալատը Թարա աստվածուհու քանդակներով Ուլան Բատորում
5. Մանզուշիր վանք
6. Բոգդ-Ուլ լեռը, որի վրա ծնվել է Չինգիզ Խանը
7. Մոնղոլական կայսրության նախկին մայրաքաղաք Կարակորումի ավերակները
8. Նեոլիթյան գծագրեր Չուլթին-Գոլ գետի մոտ
9. «Հարյուր գանձեր» վանք
10. Zhanrai Sing տաճարը Ուլան Բատորում

Մոնղոլիայի ամենամեծ քաղաքներն են Էրդենեթը (մոտ 100 հազար մարդ այնտեղ է ապրում), Դարխանը և, իհարկե, մայրաքաղաքը՝ Ուլան Բատորը, որն այժմ ունի մոտ 1,3 միլիոն մարդ։

Մոնղոլիայում չկան լողափեր կամ լեռնադահուկային հանգստավայրեր, սակայն զբոսաշրջիկներին դուր է գալիս այս երկիրը այլ պատճառներով։

Մոնղոլիայում զբոսաշրջիկներին գրավում է զարմանալի բնությունը, եզակի պատմական հուշարձանները և մոնղոլների ինքնատիպ մշակույթը: Այսպիսով, National Geographic-ը, օրինակ, կազմակերպում է համապատասխան շրջագայություններ դեպի Մոնղոլիա արկածախնդրության սիրահար զբոսաշրջիկների համար։ Բացի այդ, «Ձյունանուշի երկիր» զբոսաշրջային երթուղին անցնում է Մոնղոլիայի տարածքով (Ռուսաստանի Տուվայի և Ալթայի հետ միասին):

Մոնղոլիայից ժամանած զբոսաշրջիկները սովորաբար իրենց հետ բերում են ձեռագործ իրեր, գորգեր, բրդյա և կաշվե հագուստ, ֆետրյա հողաթափեր, փայտե խաղալիքներ, զարդեր, ավանդական մոնղոլական գլխազարդեր և քթահեր։

Հոդվածի բովանդակությունը

ՄՈՆՂՈԼԻԱ(1924 - 1992 թվականներին՝ Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետություն), պետություն Արեւելյան Ասիայում։ Արևելքում, հարավում և արևմուտքում սահմանակից է Չինաստանին, հյուսիսում՝ Ռուսաստանին։ Ժամանակին հայտնի որպես Արտաքին Մոնղոլիա, երկիրը զբաղեցնում է պատմական հսկայական շրջանի մոտ կեսը, որը ժամանակին կրում էր Մոնղոլիա անունը: Այս տարածքը մոնղոլական ժողովուրդների ծննդավայրն է, որոնք այստեղ ստեղծագործել են 13-րդ դարում։ հզոր կայսրություն. 17-րդ դարի վերջից 20-րդ դարի սկզբին Մոնղոլիան վասալային կախվածության մեջ էր Ցին Չինաստանից։ 20-րդ դարում Մոնղոլիան դարձավ Չինաստանի և Խորհրդային Միության մրցակցության թիրախը: 1921 թվականի հուլիսին Մոնղոլիայում տեղի ունեցավ ժողովրդական հեղափոխություն և երկիրը հռչակվեց սահմանադրական միապետություն։ Պատմական Մոնղոլիայի մի մասը կոչվում է Ներքին Մոնղոլիա, ներկայումս Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետության ինքնավար շրջանը։

տես նաեւստորև ներկայացված է ՄՈՆՂՈԼԻԱՅԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ բաժինը:

Աշխարհագրական առանձնահատկություն.

Տեղանքի ռելիեֆը.

Մոնղոլիան ունի 1566,5 հազար քառակուսի մետր տարածք։ կմ և հիմնականում սարահարթ է՝ բարձրացված ծովի մակարդակից 900–1500 մ բարձրության վրա։ Այս սարահարթի վերևում բարձրանում են մի շարք լեռնաշղթաներ և շղթաներ։ Դրանցից ամենաբարձրը մոնղոլական Ալթայն է, որը ձգվում է երկրի արևմուտքում և հարավ-արևմուտքում 900 կմ հեռավորության վրա։ Դրա շարունակությունը ստորին լեռնաշղթաներն են, որոնք չեն կազմում մեկ զանգված, որը ստացել է Գոբի Ալթայ ընդհանուր անվանումը։

Մոնղոլիայի հյուսիս-արևմուտքում Սիբիրի հետ սահմանի երկայնքով կան մի քանի լեռնաշղթաներ, որոնք չեն կազմում մեկ զանգված՝ Խան Խուխեյ, Ուլան Տայգա, Արևելյան Սայան, հյուսիս-արևելքում՝ Խենթեյ լեռնաշղթան, Մոնղոլիայի կենտրոնական մասում։ - Խանգայ լեռնազանգվածը, որը բաժանված է մի քանի անկախ լեռնաշղթաների։

Ուլան Բատորից դեպի արևելք և հարավ՝ դեպի Չինաստանի սահմանը, Մոնղոլական սարահարթի բարձրությունը աստիճանաբար նվազում է, և այն վերածվում է հարթավայրերի՝ հարթ և նույնիսկ արևելքում, հարավում՝ լեռնոտ: Մոնղոլիայի հարավը, հարավ-արևմուտքը և հարավ-արևելքը զբաղեցնում է Գոբի անապատը, որը շարունակվում է դեպի հյուսիս-կենտրոն Չինաստան: Ըստ Գոբիի լանդշաֆտային առանձնահատկությունների՝ անապատը ոչ մի կերպ միատարր չէ, այն բաղկացած է ավազոտ, ժայռոտ հատվածներից, ծածկված քարերի փոքր բեկորներով, նույնիսկ շատ կիլոմետրերով և լեռնոտ, տարբեր գույներով. մոնղոլները կարևորում են դեղին, Կարմիր և սև Գոբի. Մակերեւութային ջրի աղբյուրներն այստեղ շատ հազվադեպ են, բայց մակարդակը ստորերկրյա ջրերբարձր.

Մոնղոլիայի գետերը ծնվում են լեռներում։ Դրանց մեծ մասը Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի մեծ գետերի վերին հոսանքներն են, որոնք իրենց ջրերը տանում են դեպի Հյուսիսային սառուցյալ և Խաղաղ օվկիանոսներ: Երկրի ամենամեծ գետերն են Սելենգան (Մոնղոլիայի սահմաններում՝ 600 կմ), Կերուլենը (1100 կմ), Օնոնը (300 կմ), Խալխին-գոլը, Կոբդոն և այլն։ Ամենահոսքը Սելենգան է։ Սկիզբ է առնում Խանգայի լեռնաշղթաներից մեկից, ընդունում է մի քանի խոշոր վտակներ՝ Օրխոն, Խանույ-գոլ, Չուլուտին-գոլ, Դելգեր-մուրեն և այլն, հոսքի արագությունը վայրկյանում 1,5-ից 3 մ է։ Ցանկացած եղանակին նրա արագ սառը ջրերը, որոնք հոսում են կավե-ավազոտ ափերով, հետևաբար միշտ ցեխոտ, ունեն մուգ մոխրագույն գույն։ Սելենգան սառչում է կես տարի, սառույցի միջին հաստությունը 1-ից 1,5 մ է, ունի տարեկան երկու ջրհեղեղ՝ գարուն (ձյուն) և ամառ (անձրև): Ջրի ամենացածր մակարդակի միջին խորությունը 2 մ-ից ոչ պակաս է: Դուրս գալով Մոնղոլիայի սահմաններից՝ Սելենգան հոսում է Բուրյաթիայի տարածքով և թափվում Բայկալ։

Երկրի արևմտյան և հարավ-արևմտյան մասերի գետերը, հոսելով լեռներից, ընկնում են միջլեռնային ավազաններ, ելք չունեն դեպի օվկիանոս և, որպես կանոն, իրենց ճանապարհն ավարտում են լճերից մեկում։

Մոնղոլիայում կան ավելի քան հազար մշտական ​​լճեր և շատ ավելի մեծ թվով ժամանակավոր լճեր, որոնք ձևավորվում են անձրևների ժամանակ և անհետանում երաշտի ժամանակ: Վաղ չորրորդական շրջանում Մոնղոլիայի տարածքի զգալի մասը կազմում էր ներքին ծովը, որը հետագայում բաժանվեց մի քանի խոշոր ջրային մարմինների։ Ներկայիս լճերն այն են, ինչ մնացել է դրանցից։ Դրանցից ամենամեծերը գտնվում են երկրի հյուսիս-արևմուտքում գտնվող Մեծ լճերի ավազանում՝ Ուբսու-նուր, Խարա-Ուս-նուր, Խիրգիս-նուր, դրանց խորությունը չի գերազանցում մի քանի մետրը։ Երկրի արևելքում կան Բույր-նուր և Խուխ-նուր լճերը։ Խանգայի հյուսիսում գտնվող հսկա տեկտոնական ավազանում կա Խուբսուգուլ լիճը (խորությունը մինչև 238 մ), որը նման է Բայկալին ջրի կազմով, ռելիկտային բուսական և կենդանական աշխարհով։

Կլիմա.

Մոնղոլիան ունի կտրուկ մայրցամաքային կլիմա՝ կոշտ ձմեռներով և չոր, շոգ ամառներով։ Մայրաքաղաք Ուլան Բատոր քաղաքում, որը գտնվում է մոտավորապես միջին մասում հյուսիս-արևմուտքի լեռնաշղթաների և երկրի հարավ-արևելյան անապատային չոր գոտու միջև, հունվարին ջերմաստիճանը միջինը -23 ° C է, իսկ հուլիսին + 17 ° C: Եթե ​​հյուսիս-արևմուտքում տարեկան տեղումների քանակը կազմում է 250–510 մմ, իսկ Ուլան Բատորում՝ ընդամենը 230–250 մմ, ապա Գոբի անապատային շրջանում նույնիսկ ավելի քիչ տեղումներ են լինում։

Բուսական աշխարհ.

Մոնղոլիայի բնական բուսականությունը համապատասխանում է տեղական կլիմայական պայմաններին։ Երկրի հյուսիսարևմտյան մասի լեռները ծածկված են խեժի, սոճու, մայրու անտառներով, սաղարթավոր ծառատեսակների տարբեր տեսակներով։ Միջլեռնային ընդարձակ ավազաններում կան հոյակապ արոտավայրեր։ Գետերի հովիտները պարարտ հող ունեն, իսկ գետերն իրենք՝ առատ ձկներով։ Երբ շարժվում եք դեպի հարավ-արևելք, բարձրության նվազմամբ, բուսական ծածկույթի խտությունը աստիճանաբար նվազում է և հասնում Գոբի անապատային շրջանի մակարդակին, որտեղ միայն գարնանը և ամռան սկզբին են հայտնվում խոտերի և թփերի որոշ տեսակներ: Մոնղոլիայի հյուսիսի և հյուսիս-արևելքի բուսականությունն անհամեմատ ավելի հարուստ է, քանի որ այս տարածքներն ավելի շատ են. բարձր լեռներհաշվի են առնում ավելի շատ տեղումներ: Ընդհանուր առմամբ, Մոնղոլիայի բուսական և կենդանական աշխարհի կազմը շատ բազմազան է։ Մոնղոլիայի բնությունը գեղեցիկ է և բազմազան։ Հյուսիսից հարավ ուղղությամբ այստեղ հաջորդաբար փոխարինվում են վեց բնական գոտիներ և գոտիներ։ Բարձրադիր գոտին գտնվում է Խուբսուգուլ լճից հյուսիս և արևմուտք՝ Խենթեյ և Խանգայ լեռնաշղթաների վրա, մոնղոլական Ալթայի լեռներում։ Նույն տեղում՝ ալպիական մարգագետիններից ներքեւ, անցնում է լեռ-տայգա գոտին։ Խանգայ-Խենթեյ լեռնային շրջանի լեռնատափաստանների և անտառների գոտին ամենաբարենպաստն է մարդու կյանքի համար և ամենազարգացածն է գյուղատնտեսության զարգացման տեսանկյունից։ Ամենամեծ չափերով տափաստանային գոտին է իր խոտաբույսերի և վայրի հացահատիկային բազմազանությամբ, որն ամենահարմարն է անասնապահության համար։ Գետերի սելավատարներում ջրային մարգագետինները հազվադեպ չեն։

Յուրաքանչյուր գոտու ֆաունան առանձնահատուկ է. Ալպյան գոտում՝ լեռնային ոչխար, լեռնային այծ, գիշատիչ ընձառյուծ; անտառում - եղնիկ, եղնիկ, վայրի եղնիկ, մուշկ եղնիկ, լուսան, գայլ, վայրի կատու մանուլ, Շագանակագույն արջ; լեռնատափաստանում - գայլ, աղվես, նապաստակ, վայրի վարազ; տափաստանում՝ Ծերենի անտիլոպ, թարբագան և այլ ավելի փոքր կրծողներ, կաքավներ և որսի այլ թռչուններ, գիշատիչ թռչուններ. Կիսաանապատներն ու անապատները շատ ավելի աղքատ են բուսական և կենդանական աշխարհով, սակայն այստեղ ապրում են նաև կենդանական աշխարհի խոշոր ներկայացուցիչներ՝ վայրի էշի կուլանը, ավելի քիչ քմահաճ, քան գազելային գազել գազելը, գոբի արջը, Պրժևալսկու ձին, վայրի ուղտը:

Բնակչություն.

Երկրի բնակչության ավելի քան 90%-ը մոնղոլներ են (հյուսիսային և արևմտյան) և նրանց հետ միաձուլված ոչ մոնղոլական էթնիկ խմբերը, ովքեր խոսում են մոնղոլերեն լեզվով։ Հյուսիսային մոնղոլները խալխներն են (խալխաս, խալխա մոնղոլներ), արևմտյան մոնղոլները՝ օիրաթներ (դերբեցներ, զախչիններ, ոլեցներ, տումեցներ, մյանգաց, թորգուցներ, խոշուցներ): Սա ներառում է նաև բուրյաթները, բարգուտները (շինե-բարգա) և դարիգանգան, որոնք խոսում են մոնղոլական խմբի լեզուներով: Ծագումով ոչ մոնղոլներ՝ նախկինում թյուրքախոս խոտոններ, դարխաթներ, ուրիանխյաններ և ցաաթաններ, ինչպես նաև թունգուսներ՝ համնիգաններ։ Նրանք բոլորն այսօր կազմում են մոնղոլների ներսում ազգագրական խմբեր և գործնականում կորցրել են իրենց լեզուն ու ազգային ինքնությունը։ Բնակչության 10%-ից պակասը ռուսներ, չինացիներ և ղազախներ են, որոնք պահպանում են իրենց լեզուն, ազգային մշակույթը և ապրելակերպը։

1989 թվականի վերջին մարդահամարի տվյալներով Մոնղոլիայում բնակվում էր 2434 հազար մարդ։ 2004 թվականի հուլիսի դրությամբ (համաձայն համացանցում հրապարակված տվյալների) Մոնղոլիայի բնակչությունը կազմում էր 2751 հազար մարդ։ Թվային անկման պատճառը կարելի է տեսնել մի քանի գործոններով՝ մեծ թվով ղազախների վերաբնակեցում Մոնղոլիայից Հանրապետություն։ Ղազախստան, ծնելիության անկում (1000 բնակչի հաշվով 21,44), ներկայումս բարձր մահացություն (1000 բնակչի հաշվով 7,1), հատկապես նորածինների շրջանում (55,45 1000 նորածինների համար):

Մոնղոլիան սակավ բնակեցված երկիր է՝ քոչվորության դարավոր ավանդույթով։ Հետպատերազմյան շրջանում արագացված ուրբանիզացիային նպաստել է բնակչության ընդհանուր աճը և արդյունաբերության զարգացումը։ 1990-ականների սկզբին երկրի բնակչության 3/5-ը դարձել էր քաղաքաբնակ։ Ուլան Բատորի (նախկինում՝ Ուրգա) բնակչությունը՝ մայրաքաղաքը և Մոնղոլիայի միակ խոշոր քաղաքը, 70,000-ից 1950-ին հասել է 550,000-ի 1990-ին: Դարխանում՝ 1960-ականներին Ուլան-Բատորից հյուսիս կառուցված խոշոր արդյունաբերական կենտրոնում, 1990-ին 80 հազ. մարդիկ ապրում էին. Երկրի մյուս կարևոր քաղաքները ներառում են առևտրի և տրանսպորտային կենտրոն Սուխե Բատորը, որը գտնվում է Ուլան Բատորից հյուսիս, Ռուսաստանի հետ սահմանի մոտ, նոր քաղաք Էրդենետը, որը աճում է պղնձի և մոլիբդենային գործարանի արդյունահանման և մշակման շուրջ, Չոյբալսան արևելքում, Ուլյասուտայը: և Կոբդոն Մոնղոլիայի արևմուտքում։

Լեզու.

Մոնղոլական լեզուն պատկանում է Ալթայական մակրոընտանիքի լեզուների մոնղոլական խմբին։ Վերջինս ներառում է նաև թյուրքական և թունգուս-մանջուրական խմբերը։ Թերևս կորեերենը նույնպես պատկանում է նույն մակրոընտանիքին։ Մոնղոլիայի պետական ​​լեզվի հիմքը Խալխայի բարբառն է, որով խոսում է երկրի բնակչության մեծ մասը։ Հայտնի են մոնղոլական գրության մի քանի տեսակներ. Դրանցից ամենահինը` հին մոնղոլական, կամ դասական գիրը, ստեղծվել է 13-րդ դարում: հիմնված ույղուրական այբուբենի վրա։ 17-րդ դարում կատարված որոշ փոփոխություններով այն գոյություն է ունեցել մինչև 20-րդ դարի կեսերը։ Յուան դինաստիայի (1271–1368) օրոք, այսպես կոչված «քառակուսի գիր»՝ հիմնված տիբեթյան այբուբենի նշաններ-վանկերի վրա։ 17-րդ դարում Oirat-ի ուսուցիչ Զայա Պանդիտան ստեղծել է «պարզ գրություն» (tod bichg), որը գիտության մեջ հայտնի է որպես Oirat գիր: Այն նույնպես լայնորեն ընդունված չէ։ Մեկ այլ տեսակի գրություն կոչվում է soyombo, հորինվել է 17-րդ դարի վերջին։ Մոնղոլիայի բուդդայական համայնքի ղեկավար Ունդուր-գեգեն, սակայն նա նույնպես չի ստացել ճանաչում և արագ դուրս է եկել շրջանառությունից։ 1942 թվականից մինչև 1945 թվականը Մոնղոլիայում ներդրվեց կիրիլյան այբուբենի հիման վրա այբուբեն։ Ռուսական այբուբենի տառերին ավելացվել է ևս երկու տառ՝ ֆիտա և ժիցա՝ մոնղոլական լեզվին հատուկ առաջին շարքի հնչյունները փոխանցելու համար։ Մոնղոլներն օգտագործում են այս գիրը մինչ օրս։ 1990 թվականին ընդունվեց հրամանագիր՝ վերադառնալու հին մոնղոլական գրին, որի իրագործումը պետք է տևեր 10 տարի։

Կրոն.

Մոնղոլիայի պաշտոնական կրոնը բուդդայականությունն է։ Ինչպես յուրաքանչյուր երկրում, այստեղ էլ այն ունի ազգային առանձնահատկություններ։ Բուդդայականությունը Մոնղոլիայում տարածվել է տիբեթյան միսիոներների կողմից։ Բուդդայականությունը ներմուծելու առաջին փորձը նրանց կողմից կատարվել է 13-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Չինգիզ Խան Կուբլայի թոռան օրոք, սակայն, այդ ժամանակ բուդդիզմն ընդունվում էր միայն կայսերական արքունիքի և մոնղոլական արիստոկրատիայի մի քանի այլ ներկայացուցիչների կողմից։ Երկրորդ փորձը ավելի հաջող ստացվեց՝ 16-րդ դարի վերջին։ 1578 թվականին Մոնղոլիայի բոլոր իշխանների համագումարը Գելուգ բուդդայական դպրոցի ղեկավարի մասնակցությամբ, որն այդ ժամանակ ամենահայտնին էր Տիբեթում, որոշեց ընդունել բուդդիզմը որպես պետական ​​կրոն։ 1588 թվականին 20-րդ դարի սկզբին կառուցվեց առաջին բուդդայական վանքը։ դրանք համարակալել են մոտ. 750. Մոնղոլական, ինչպես տիբեթականը, բուդդիզմը բնութագրվում է իր պրակտիկայի չափազանց բարձր հագեցվածությամբ նախաբուդդայական հավատալիքներով, ծեսերով և գաղափարներով, «կենդանի աստվածների» ինստիտուտը (պանթեոնի աստվածների մարմնավորումը կենդանի մարդկանց մարմիններում: ) և վանականության կարևոր դերի ճանաչումը «փրկության» հասնելու գործում։ Վերջին հայեցակարգը հանգեցրեց երկրում վանականների բարձր տոկոսին (արական բնակչության 40%-ը, մոտ 100 հազար մարդ), յուրաքանչյուր ընտանիքում որդիներից մեկը, անշուշտ, դարձավ բուդդայական վանական: Բուդդայական վանքերը գործել են որպես բնակեցված ապրելակերպի հիմնական կենտրոններ։ Նրանք ունեին հսկայական նախիրներ, զգալի միջոցներ էին ստանում հավատացյալներից ֆեոդալական ռենտայի և կամավոր նվիրատվությունների տեսքով, զբաղվում էին նաև առևտրով և վաշխառությամբ։ 1921 թվականին Մոնղոլիայում հաղթեց ժողովրդական հեղափոխությունը։ 1924 թվականին «կենդանի աստված» և աստվածապետ պետության ղեկավար Բոգդ Գեգենի մահից հետո տեղի վանականները և ընդհանրապես կրոնը սկսեցին աստիճանաբար կորցնել իրենց նախկին ազդեցությունն ու հեղինակությունը: Երկրի կոմունիստական ​​ղեկավարության հակակղերական և հակակրոնական վերաբերմունքն արագացրեց այս գործընթացը։ 1930-ական թվականների վերջին բոլոր վանքերը փակվեցին և ավերվեցին, վանականների մեծ մասը բռնադատվեց։ 1986 թվականին Մոնղոլիայում նախաձեռնված քաղաքական և սոցիալական բարեփոխումների արդյունքում կրոնական դավանանքի պաշտոնական սահմանափակումների մեծ մասը հանվեց։ Բուդդայականության վերածնունդը երկրում տեղի է ունենում 1980-ականների վերջից։ Այս ընթացքում վերաբացվեցին մի շարք բուդդայական վանքեր, որոնք նախկինում օգտագործվում էին որպես թանգարաններ, և սկսվեց այլ հին վանական համալիրների վերականգնումը։ Ներկայում դրանք 200-ից ավելի են:

Բուդդայականության հետ մեկտեղ շամանիզմը շարունակվեց պահպանվել Մոնղոլիայի հեռավոր շրջաններում։

1990-ականների սկզբին մի քանի քրիստոնեական ուղղություններ Մեծ Բրիտանիայից և Միացյալ Նահանգներից ստեղծեցին իրենց փոքր համայնքները Մոնղոլիայում:

Պետական ​​սարք.

Մոնղոլիայի գործող սահմանադրությունը ուժի մեջ է մտել 1992 թվականի փետրվարին: Այն երաշխավորում է Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետության քաղաքացիների հիմնական իրավունքները, ներառյալ խղճի և քաղաքական կարծիքի ազատությունը: Սահմանադրության համաձայն՝ պետության ղեկավարը նախագահն է, իսկ բարձրագույն օրենսդիր մարմինը՝ միապալատ Մեծ Խուրալ նահանգը։ Նախագահն ընտրվում է 5 տարի ժամկետով՝ համաժողովրդական քվեարկությամբ, այն թեկնածուներից, որոնք առաջադրվում են Մեծ Խուրալ նահանգի անդամների կողմից։ Երկրի բարձրագույն օրենսդիր մարմինը բաղկացած է 75 անդամից, որոնք ընտրվում են համաժողովրդական քվեարկությամբ 5 տարի ժամկետով։ Դատական ​​համակարգը գլխավորում է Գերագույն դատարանը. Գերագույն դատարանի դատավորները նշանակվում են Պետական ​​Մեծ Խուրալի կողմից:

Մինչև 1990 թվականը երկրի քաղաքական, տնտեսական և սոցիալական կյանքի բոլոր հարցերը լուծվում էին Մոնղոլիայի ժողովրդական հեղափոխական կուսակցության (ՄԺԿԿ) անմիջական ղեկավարությամբ՝ ԽՄԿԿ տեղական անալոգային։ 1990 թվականին, ի դեմս ժողովրդական զանգվածային ցույցերի և ժողովրդավարության կոչերի, MPRP-ն հրաժարվեց իշխանության մենաշնորհից և համաձայնվեց ընդդիմադիր քաղաքական կուսակցությունների ձևավորմանը, ինչպես նաև երկրում առաջին բազմակուսակցական ընտրությունների անցկացմանը: Ներկայում բոլոր նշանակալից կուսակցություններն ու շարժումները ներկայացված են Մոնղոլիայի խորհրդարանում։ Երկիրը կառավարում է երկրորդ անընդմեջ՝ ժողովրդավարական բարեփոխումների սկզբից ի վեր՝ նախագահը։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից առաջ, բացառությամբ նախկին Խորհրդային Միության հետ հարաբերությունների, Մոնղոլիան գրեթե ամբողջությամբ մեկուսացված էր մնացած աշխարհից։ Երկիրը միացել է ՄԱԿ-ին 1961 թվականին։ 1960-ական թվականներին սկսվեց դիվանագիտական ​​հարաբերությունների հաստատման գործընթացը զարգացած կապիտալիստական ​​երկրների՝ Մեծ Բրիտանիայի (1963), Ֆրանսիայի (1965), Ճապոնիայի (1972) և այլնի հետ։ Դիվանագիտական ​​հարաբերություններ ԱՄՆ-ի հետ։ ստեղծվել են 1987թ.

Քաղաքական կուսակցություններ.

1996 թվականի հուլիսից մինչև 2000 թվականի հուլիսը երկիրը ղեկավարում էր նոր կուսակցությունների կոալիցիան, որը հաղթեց 1996 թվականի հունիսին կայացած խորհրդարանական ընտրություններում: Կոալիցիայում ամենամեծը Ազգային դեմոկրատական ​​կուսակցությունն էր: (NDP), որը ձևավորվել է 1992 թվականին մի շարք ազատական ​​և պահպանողական կուսակցությունների և խմբերի միաձուլման հիման վրա։ 2001 թվականին ԱԺԿ-ն վերանվանվեց Դեմոկրատական ​​կուսակցություն։ Կոալիցիայի կազմում էին նաև Մոնղոլիայի սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունը (MSDP, հիմնադրվել է 1990 թվականին), Կանաչների կուսակցությունը (բնապահպանական) և Կրոնական դեմոկրատական ​​կուսակցությունը (կղերական-ազատական, հիմնադրվել է 1990 թվականին):

2000 թվականի ընտրություններում նախկին իշխող Մոնղոլիայի ժողովրդական հեղափոխական կուսակցությունը (MPRP) վերադարձավ իշխանության։ MPRP-ն ստեղծվել է որպես Մոնղոլիայի ժողովրդական կուսակցություն՝ 1920 թվականի հուլիսին երկու ընդհատակյա հեղափոխական շրջանակների միաձուլման հիման վրա։ Կուսակցության ծրագիրը, որն ընդունվել է 1921 թվականի մարտին նրա առաջին համագումարում, ուղղված էր դեպի «հակաիմպերիալիստական, հակաֆեոդալական ժողովրդական հեղափոխություն»։ 1921 թվականի հուլիսից ԲՆ-ն դարձավ իշխող կուսակցություն և սերտ կապեր հաստատեց ռուս կոմունիստների և Կոմինտերնի հետ։ 1924 թվականի օգոստոսին ԲՆ III համագումարը պաշտոնապես հռչակեց ֆեոդալիզմից սոցիալիզմի անցման ուղղություն՝ «շրջանցելով կապիտալիզմը», որն ամրագրված էր 1925 թվականի չորրորդ համագումարում ընդունված կուսակցության ծրագրում։ 1925 թվականի մարտին ԲՆ-ն վերանվանվեց. MPRP, որը վերածվեց մարքսիստ-լենինիստական ​​կուսակցության. Տասներորդ համագումարի հաստատած ծրագրով (1940 թ.) նախատեսվում էր զարգացման «հեղափոխական-դեմոկրատական ​​փուլից» անցում կատարել սոցիալիստականի, իսկ 1966 թ.՝ «սոցիալիզմի կառուցման» ավարտը։ Այնուամենայնիվ, 1990-ականների սկզբին MPRP-ն պաշտոնապես հրաժարվեց մարքսիզմ-լենինիզմից և սկսեց քարոզել անցում դեպի շուկայական տնտեսություն՝ պահպանելով հասարակության կայունությունը և բարելավելով բնակչության բարեկեցությունը: Նոր ծրագիր 1997 թվականի փետրվարին ընդունված, այն սահմանում է որպես դեմոկրատական ​​և սոցիալիստական ​​կուսակցություն։

Երկու հիմնական քաղաքական ուժերից բացի Մոնղոլիայում գործում են այլ կուսակցություններ և կազմակերպություններ՝ Ազգային ավանդույթների միացյալ կուսակցությունը, որը 1993 թվականին միավորեց մի քանի աջակողմյան խմբեր, Հայրենիք դաշինքը (որը ներառում էր Մոնղոլիայի դեմոկրատական ​​նոր սոցիալիստական ​​կուսակցությունը և մոնղոլական լեյբորիստական ​​կուսակցությունը։ կուսակցություն) և այլն:

Տնտեսություն.

Մոնղոլիայի ՀՆԱ-ն 2003 թվականին կազմել է 4,88 մլրդ. ԱՄՆ ԴՈԼԱՐ. Ըստ ոլորտների՝ Մոնղոլիայի ՀՆԱ-ն բաժանվում է հետևյալ կերպ՝ գյուղատնտեսության բաժինը կազմել է 20,6%, արդյունաբերությունը՝ 21,4%, այլ ծառայություններ՝ 58%։

Արոտավայրերի անասնաբուծություն.

Տնտեսական գործունեության հիմնական տեսակը դեռևս մնում է արոտավայրերի անասնաբուծությունը։ Քոչվորական ապրելակերպի ոչնչացումը սկսվեց նրանից, որ մանջուսները մոնղոլների կազմում էթնիկ խմբերին որոշակի տարածքներ կցելու քաղաքականություն էին վարում։ Անասնագլխաքանակի աղետալի կրճատումը 1924 թվականից հետո, երբ Մոնղոլիայում մեծացավ Խորհրդային Միության ազդեցությունը, կոլեկտիվացման քաղաքականության կույր կրկնօրինակման արդյունք էր։ Հետագայում մշակվել է կոլտնտեսությունների հատուկ մոնղոլական ձևը։ Յուրաքանչյուր նման կոլտնտեսության հողերը նույնպես համարվում էին վարչական միավոր՝ շրջան (մոնգ. սոմոն)։ 1997 թվականին անասնագլխաքանակը՝ ոչխարներ, այծեր, խոշոր եղջերավոր անասուններ, ձիեր, ուղտեր, կազմել է մոտ. 29,3 մլն գլուխ, որից 80%-ը՝ ոչխարներ և այծեր, 11%-ը՝ խոշոր եղջերավոր անասուններ։ Մոնղոլիան մեկ շնչին ընկնող անասնագլխաքանակով (մոտ 12 գլուխ մեկ շնչի հաշվով) այսօր աշխարհի առաջատար երկրների թվում է։ Զգալի առաջընթաց է գրանցվել նաև անասնաբուծության և անասնաբուժության ոլորտում։

1989-ից հետո նախկին սոցիալիստական ​​ճամբարի երկրներում սկսված քաղաքական և տնտեսական փոփոխություններին համահունչ՝ Մոնղոլիան որոշեց անցնել շուկայական տնտեսության։ 1990 թվականին ընդունված օտարերկրյա ներդրումների մասին օրենքի հիման վրա այլ պետությունների քաղաքացիներին հնարավորություն է տրվել ունենալ բաժնետոմսեր տարբեր տեսակի ձեռնարկություններում՝ սկսած 100 տոկոս օտարերկրյա կապիտալ ունեցող ընկերություններից մինչև համատեղ ընկերություններ։ Նոր օրենքներ են ընդունվել հարկային և բանկային, վարկային և պարտքերի վերաբերյալ։ 1991 թվականի մայիսին ուժի մեջ մտավ սեփականաշնորհման մասին օրենքը, ըստ որի՝ պետական ​​գույքը կարող էր անցնել երկրում մշտապես բնակվող «օրինապաշտ» քաղաքացիների (այսինքն՝ նախկինում ծանր հանցագործություններ չգործածների) ձեռքը։ Յուրաքանչյուր քաղաքացու տրվել է հատուկ ներդրումային կտրոն, որը կարելի է գնել, վաճառել կամ տալ ցանկացած այլ անձի։ Նման կտրոնների սեփականատերերը դարձան հատուկ աճուրդների ակտիվ մասնակիցներ, որոնց միջոցով մասնավորեցվեց պետական ​​գույքը։ Ավելի ուշ՝ 1991 թվականին, լուծարվեցին «պետական ​​տնտեսությունները» և կոոպերատիվ անասնաբուծական միավորումները, սկսվեց հողերի և անասունների հանձնումը մասնավոր սեփականության։

Գյուղատնտեսություն.

Մոնղոլիայի տնտեսական կյանքում գյուղատնտեսությունը երկրորդական դեր է խաղում։ Երկրի հյուսիսային և արևմտյան հատվածներում աճեցվում են տարբեր կուլտուրաներ, որոշները՝ հողի ոռոգմամբ։ Գոբիում այսօր ոռոգման համակարգեր են ստեղծվել։ 1990 թվականին մշակվող հողերի ընդհանուր մակերեսը կազմում էր մոտ 827 հազար հեկտար։ Մինչև 1991 թվականը այդ հողերի գերակշռող մասը մշակում էին խոշոր սովխոզները, մնացածը՝ կոոպերատիվ անասնաբուծական միավորումները։ Հիմնական բերքը ցորենն է, թեև աճեցվում է նաև գարի, կարտոֆիլ և վարսակ։ Փորձարարական այգեգործությունը գոյություն ունի 1950-ականներից, և նույնիսկ սեխն աճում է Անդրալթայական Գոբիում: Զգալի դեր է խաղում անասունների համար խոտի և անասնակերի բերքահավաքը։

Բնական ռեսուրսներ.

Մոնղոլիան հարուստ է մորթատու կենդանիներով (հատկապես մարմոտներ, սկյուռիկներ, աղվեսներ), երկրի որոշ շրջաններում մորթի առևտուրը բնակչության եկամտի կարևոր աղբյուր է։ Ձկնորսությունն իրականացվում է հյուսիսային շրջանների լճերում և գետերում։

Չնայած օգտակար հանածոների հանքավայրերի առատությանը, դրանց զարգացումը դեռևս սահմանափակ է։ Մոնղոլիայում գորշ ածխի 4 հանքավայր կա (Նալայխա, Շարինգոլ, Դարխան, Բագանուր)։ Երկրի հարավում՝ Տաբան-Տոլգոի լեռնաշղթայի շրջանում, հայտնաբերվել է կարծր ածուխ, որի երկրաբանական պաշարները կազմում են միլիարդավոր տոննա։ Վոլֆրամի և ֆտորպարի միջին հանքավայրերը վաղուց հայտնի են և մշակվում են։ Գանձերի լեռում (Erdenetiin ovoo) հայտնաբերված պղնձամոլիբդենային հանքաքարը հանգեցրել է հանքարդյունաբերության և վերամշակման գործարանի ստեղծմանը, որի շուրջ կառուցվել է Էրդենեթ քաղաքը։ Նավթը հայտնաբերվել է Մոնղոլիայում 1951 թվականին, որից հետո նավթավերամշակման գործարան է կառուցվել Սաին-Շանդայում՝ Ուլան Բատորից հարավ-արևելք ընկած քաղաքում՝ Չինաստանի հետ սահմանի մոտ (նավթի արդյունահանումը դադարեցվել է 1970-ականներին)։ Խուվսգուլ լճի մոտ հայտնաբերվեցին ֆոսֆորիտների հսկա հանքավայրեր և նույնիսկ սկսվեց դրանց արդյունահանումը, բայց շուտով, բնապահպանական նկատառումներից ելնելով, բոլոր աշխատանքները հասցվեցին նվազագույնի: Դեռևս Մոնղոլիայում բարեփոխումների մեկնարկից առաջ ԽՍՀՄ-ի օգնությամբ հաջողությամբ որոնվեցին ցեոլիտներ, ալյումինոսիլիկատային խմբի միներալներ, որոնք օգտագործվում են անասնաբուծության և գյուղատնտեսության մեջ որպես ներծծող և կենսախթանիչներ։

Արդյունաբերություն.

Զգալի թվով արտադրական ձեռնարկություններ կենտրոնացած են Ուլան Բատորում, իսկ Դարխան քաղաքում՝ մայրաքաղաքից հյուսիս, կա ածխի արդյունահանման, երկաթի ձուլման և պողպատամշակման համալիր։ Սկզբում տեղական արդյունաբերությունը հիմնված էր գրեթե բացառապես անասնաբուծական հումքի վերամշակման վրա, իսկ արտադրվող արտադրանքի հիմնական տեսակներն էին բրդյա գործվածքները, ֆետրը, կաշվե իրերը և սննդամթերքը։ Շատ նոր արդյունաբերական ձեռնարկություններ հայտնվեցին Մոնղոլիայում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո, հատկապես 1950-ականներին և 1960-ականների սկզբին, երբ երկիրը զգալի ֆինանսական աջակցություն ստացավ Խորհրդային Միությունից և Չինաստանից: 1980-ականներին տեղական արդյունաբերությունը ապահովում էր Մոնղոլիայի ազգային արտադրանքի մոտավորապես 1/3-ը, մինչդեռ 1940 թվականին այն կազմում էր ընդամենը 17%: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո ծանր արդյունաբերության մասնաբաժինը արդյունաբերական արտադրանքի ընդհանուր ծավալում զգալիորեն աճել է։ Կան ավելի քան երկու տասնյակ քաղաքներ ազգային նշանակության ձեռնարկություններով. բացի արդեն անվանված Ուլան Բատորից և Դարխանից, ամենամեծն են Էրդենեթը, Սուխեբաթարը, Բագանուրը, Չոյբալսանը։ Մոնղոլիան արտադրում է ավելի քան հազար տեսակի արդյունաբերական և գյուղատնտեսական ապրանքներ, որոնց մեծ մասը սպառվում է երկրի ներսում, արտահանվում են մորթի, բուրդ, կաշի, կաշվե և մորթեղենի արտադրանք, անասնաբուծական և անասնաբուծական արտադրանք, ֆոսֆորիտներ, ֆտորիտներ, մոլիբդենի հանքաքար։

Տրանսպորտ.

Միայն 20-րդ դարի կեսերին Ուլան Բատորից մինչև այմագների վարչական կենտրոններ անցկացվեցին ճանապարհներ (հիմնականում չասֆալտապատ): Նաուշկի-Ուլանբաթար ռազմավարական մայրուղին (400 կմ) դարձավ Մոնղոլիայի առաջին ասֆալտապատ ճանապարհը: 1949 թվականին ավարտվեց երկաթուղու մի հատվածի շինարարությունը, որը կապում էր Ուլան Բատորը Խորհրդային Միության տարածքում գտնվող Անդրսիբիրյան երկաթուղու հետ։ Հետագայում գիծը երկարացվեց ավելի հարավ, իսկ 1956 թվականին այն միացավ չինական երկաթուղային ցանցին։ Թեև մոնղոլական հողով անցնող երկաթուղին հիմնականում ծառայում էր Չինաստանի և Խորհրդային Միության միջև ապրանքների փոխադրմանը, այս մայրուղին ոչ փոքր չափով նպաստեց հենց Մոնղոլիայի տնտեսական զարգացմանը: 1980-ականների վերջերին գրեթե 3/4 բեռնափոխադրումներերկրում իրականացվել է երկաթուղային տրանսպորտի օգնությամբ։

Օդային ուղիները կապում են Մոնղոլիան Ռուսաստանի, Չինաստանի, Վիետնամի, Ճապոնիայի հետ։ Մոնղոլիայի սեփական ավիապարկը փոքր է, և հեռահար օդային երթուղիները սպասարկում են այլ երկրների ինքնաթիռներին: Մոնղոլիայի սեփական ավիացիան կանոնավոր օդային հաղորդակցություն ունի երկրի բոլոր նպատակների հետ։

Առևտուր.

Մինչև 1991 թվականը Մոնղոլիայի արտաքին առևտրի ավելի քան 90%-ը բաժին էր ընկնում սոցիալիստական ​​համայնքի մյուս երկրներին, առաջին հերթին՝ Խորհրդային Միությանը։ Ճապոնիան Մոնղոլիայի առաջատար առևտրային գործընկերն էր կապիտալիստական ​​երկրների շարքում։ Այսօր մոնղոլական հիմնական արտահանումն այսօր հանքանյութերն ու մետաղական հանքաքարերն են, ինչպես նաև անասնաբուծական արտադրանքը։ Երկիրը հիմնականում ներմուծում է մեքենաներ և սարքավորումներ, նավթամթերք և սպառողական ապրանքներ։ Մոնղոլիայի դրամական միավորը տուգրիկն է, իսկ փոքր փոփոխությունը կոչվում է մունգու (1 տուգրիկում 100 մունգու)։

Հասարակություն.

Սկսած 17-րդ դարից. Մոնղոլիայում ձևավորվեց իշխանության երկու ճյուղերի՝ աշխարհիկ և կրոնական սկզբունքը: Մոնղոլական պետության գլխին կանգնած էր աշխարհիկ իշխանության ղեկավարը՝ կագանը կամ Մեծ խանը: Պետությունը բաժանված էր մի քանի այմակների, որոնցից յուրաքանչյուրի տիրակալը (հետևաբար՝ ֆեոդալը) մի խան էր, որն անմիջականորեն ենթարկվում էր Մեծ խանին։ Այմակները բաժանվում էին խոշունների, որոնց գլխավորում էին նոյոնները (փոքր ֆեոդալներ, որոնք ժառանգում էին իրենց բաժինը) և թաիշաներ (որոնք հատկացումներ էին ստանում պետական ​​ծառայության մեջ): Խոշունները բաժանված էին մի քանի բագերի։ Մոնղոլական պետության այս բոլոր ստորաբաժանումները պահպանեցին ցեղային կառուցվածքը, որը հետագայում փոխարինվեց էթնիկականով։ 13-րդ դարում ընդգրկված ցեղերից յուրաքանչյուրը։ դեպի Մոնղոլական կայսրություն՝ ենթարկվելով ոչ միայն Մեծ Խանին, այլև նրանց անմիջական ղեկավարներին՝ խաներին, նոյոններին և տայշաներին, որոնցից կախված էր մարդկանց առօրյան։

Պատերազմի ժամանակ գործում էր Չինգիզ խանի օրոք հաստատված կարգը։ Ամբողջ չափահաս արական բնակչությունը վերածվեց մարտունակ հեծելազորի, որը բաղկացած էր երկու թեւից՝ արևմտյան (բարուն գար) և արևելյան (ձուն գար) թևերից։ Յուրաքանչյուր թեւը բաժանված էր թումենների (10000 ռազմիկներ), թումենները բաժանվում էին 10 մյանգայի (1000 ռազմիկ), մյանգան՝ հարյուրների (100 ռազմիկ), հարյուրը՝ տասնյակների։ Յուրաքանչյուր ստորաբաժանում ուներ իր ղեկավարը, որը պատասխանատու էր հեծյալների և՛ բարոյականության, և՛ տեխնիկայի համար։ Այստեղ պահպանվում էր նաեւ կազմակերպվածության տոհմային սկզբունքը, մերձավոր ազգականները ուս-ուսի կռվում էին, եւ դա էլ ավելի մարտունակ էր դարձնում բանակը։

Կրոնական իշխանությունը նույնպես կառուցվել է հիերարխիկ սկզբունքով. Այն գլխավորում էր «կենդանի աստվածը»՝ Բոգդո-գեգենը, ով մանուկ հասակում ընտրվել էր որպես նախորդ «աստվածներից» մեկի մարմնավորում։ Հաջորդ քայլերը զբաղեցրին շիրտուին՝ վանքերի վանահայրերը, որոնց հաջորդեցին տարբեր կատեգորիաների լամաները, ովքեր պաշտոնապես ընդունեցին վանականությունը։ Ամենաներքևում շաբիններ էին` ճորտ արատներ (անասնապահներ), որոնց իրենց խաներն ու նոյոնները որպես նվեր նվիրաբերեցին բուդդայական վանքերին։

Մոնղոլների ավանդական կենսակերպը համապատասխանում է տարածքի աշխարհագրական առանձնահատկություններին։ Անասնաբուծությունը նրանց ապահովում է սնունդով, հագուստով, կացարանների կառուցման նյութերով և վառելիքով։ Որպես ժառանգական քոչվորներ, Մոնղոլիայի բնակիչները նախընտրում են շարժական կացարաններ. սրանք յուրտեր են, որոնք ծածկված են ֆետրով (նրանց մոնղոլական անունը գեր է), նրանք ապրում են դրանցում և՛ ամռանը, և՛ ձմռանը. եւ թեթեւ մայխանայից պատրաստված վրաններ, որոնցից օգտվում են որսորդներն ու հովիվները, որոնք անասունները տանում են ամառային արոտավայրեր։

Մոնղոլների հիմնական սնունդը ներառում է կաթը, կարագ, պանիր, գառան միս, ինչպես նաև գարի, ալյուր, կորեկ և թեյ։ Հիմնական թթու կաթնային խմիչքը այրագն է (ավելի հայտնի է թյուրքական «կումիս» անունով), որը պատրաստվում է ծովի կաթից։ Ոչխարների շնորհիվ մոնղոլները բուրդ են ստանում, որից յուրտի համար ֆետրե խսիրներ են պատրաստում, տաք հագուստ կարելու համար՝ ոչխարի կաշի; ամռանը կաթ, պանիր և կարագ ուտել, իսկ ձմռանը ոչխարի միս; չոր ոչխարներ, բայց որպես վառելիք շատ ավելի շատ կովի թրիք և գոմաղբ է օգտագործվում: Մոնղոլական ձիավարությունը լեգենդար է, իսկ ձիարշավը, ըմբշամարտի և նետաձգության հետ մեկտեղ, Մոնղոլիայի ազգային սպորտաձևերից են:

Չնայած ներկայումս մոնղոլական բնակչության մեծ մասն ապրում է քաղաքներում, և շատ մարդիկ աշխատում են տարբեր արդյունաբերական ձեռնարկություններում, քոչվորական հին ավանդույթները դեռևս չեն մոռացվել։ Երկրում կան շատ մարդիկ, ովքեր հաջողությամբ համատեղում են ավանդական և ժամանակակից կենսակերպերը։ Նրանցից շատերը, ովքեր ապրում են բարեկարգ քաղաքային տներում, հակված են ամառանոց ունենալ յուրտի տեսքով կամ հանգստանալ հարազատների հետ հուդոնում (գյուղամերձ): Այնտեղից քաղաքային բնակարաններ են բերում չորացած կամ սառեցրած գառան միսը (երբեմն՝ ամբողջական դիակ), կարագ, չոր կաթնաշոռ, դրանք պահում են պատշգամբներում և տների նկուղներում՝ որպես ձմռան սննդի պաշար։

Կրթություն.

Մոնղոլիայում կրթական համակարգը վերահսկվում է պետության կողմից։ 1991 թվականին երկրի տարրական և միջնակարգ դպրոցներում սովորել է 489000 աշակերտ, մինչդեռ բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում սովորողների թիվը կազմել է 13200։ Ուլան Բատորի Մոնղոլիայի պետական ​​համալսարանն ունի տնտեսագիտության, մաթեմատիկայի, բնական գիտությունների, ֆիզիկայի և սոցիալական գիտությունների ֆակուլտետներ: Բացի այդ, մայրաքաղաքն ունի տեխնիկական համալսարան, ինչպես նաև գյուղատնտեսական և բժշկական համալսարաններ։ Հատուկ կրթական հաստատությունների թվում են Բուդդայականության բարձրագույն դպրոցը, որը գոյություն ունի 1976 թվականից, Արվեստի դպրոցը և համեմատաբար վերջերս ստեղծված Բիզնեսի դպրոցը։

ՄՈՆՂՈԼԻԱՅԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

Պետության ճանապարհին առաջին քայլերը.

12-րդ դարի սկզբին։ ցրված մոնղոլական ցեղերը առաջին փորձն արեցին միավորվելու և ստեղծելու մի պետություն, որն ավելի շատ նման էր ցեղերի միության և պատմության մեջ մտավ Խամագ մոնղոլ անունով։ Նրա առաջին տիրակալը Խայդու Խանն էր։ Նրա թոռ Խաբուլ Խանը արդեն կարողացավ ժամանակավոր հաղթանակ տանել Հյուսիսային Չինաստանի հարևան շրջանների նկատմամբ, և նա վարձատրվեց փոքր տուրքով։ Սակայն նրա իրավահաջորդ Ամբագայ խանը գերեվարվեց մոնղոլների հետ պատերազմող թաթարական ցեղերի կողմից և հանձնվեց չինացիներին, որոնք էլ սպանեցին նրան։ Մի քանի տարի անց թաթարների կողմից սպանվեց աշխարհը ապագա նվաճող Չինգիզ խանի՝ Թեմուչինի հայրը՝ Եսուգեյ-բագատուրը։

Թեմուջինն իր մանկությունն ու պատանեկությունն անցկացրել է աղքատության մեջ։ Նա իշխանության եկավ աստիճանաբար, սկզբում նրան հովանավորում էր Կենտրոնական Մոնղոլիայում կերեյցիների տիրակալ Վանգ Խանը։ Հենց որ Թեմուջինը բավականաչափ համախոհներ ձեռք բերեց, նա նվաճեց Մոնղոլիայի երեք ամենահզոր պետությունները՝ թաթարականը արևելքում (1202 թ.), նրա նախկին հովանավորները՝ կերեյթները Կենտրոնական Մոնղոլիայում (1203 թ.) և Նայմանները՝ արևմուտքում (1204 թ.): Կուրուլթայի՝ մոնղոլական ցեղերի համագումարում 1206 թվականին, նա հռչակվեց բոլոր մոնղոլների գերագույն խան և ստացավ Չինգիզ խանի տիտղոս։

Կայսրության ստեղծում.

Չինգիզ Խանը Մոնղոլիան կառավարել է 1206-ից 1227 թվականներին: Վերացնելով ներքին թշնամիներին՝ նա սկսեց վրեժխնդիր լինել հյուսիսային Չինաստանի Ջին կառավարիչներից իր նախնիների կողմից կրած նվաստացման համար: Երեք արշավների արդյունքում նա նվաճեց Տանգուտները, որոնց թագավորությունը Սի-Սիան գտնվում էր իր ունեցվածքի և Ջին նահանգի միջև։ 1211 թվականին մոնղոլները հարձակվեցին Ջին նահանգի վրա և գրավեցին Չինական Մեծ պարսպից հյուսիս գտնվող ողջ տարածքը։ 1213 թվականին նրանք ճեղքեցին պատը և թափվեցին Հյուսիսային Չինաստան; 1214 թվականի գարնանը Հուանգ Հեյից հյուսիս գտնվող ողջ տարածքը գտնվում էր մոնղոլների ձեռքում։ Ջին տիրակալը աշխարհը գնեց հսկայական փրկագին վճարելով, իսկ մոնղոլները հեռացան։ Կարճ ժամանակ անց որոշվեց Պեկինից տեղափոխել Ջին մայրաքաղաքը, ինչը մոնղոլները մեկնաբանեցին որպես ռազմական գործողությունների վերսկսում, կրկին հարձակվեցին Չինաստանի վրա և ավերեցին Պեկինը:

Հաջորդ տարի Չինգիզ խանը վերադարձավ Մոնղոլիա։ Այժմ նրա ուշադրությունը գրավել է Կենտրոնականն ու Արևմտյան Ասիա. Նայման առաջնորդ Քուչլուկը 1204 թվականին կրած պարտությունից հետո փախել է արևմուտք և ապաստան գտել Կարակիթայների նահանգում, որտեղ կարողացել է գրավել գահը։ Նրա գործողությունները մշտական ​​վտանգ էին ներկայացնում Չինգիզ Խանի նահանգի արևմտյան սահմաններին։ 1218 թվականին մոնղոլական բանակը մեծ զորավար Ջեբեի հրամանատարությամբ ներխուժեց Կարակիտաիների հողերը։ Քուչլուկը փախել է Աֆղանստան, որտեղ նրան բռնել և սպանել են։

Քայլեք դեպի արևմուտք:

Կենտրոնական Ասիայի այս տարածքի գրավումը մոնղոլներին ընդհանուր սահման տվեց Խորեզմշահ Մուհամմեդի հետ՝ Խորեզմի տիրակալ, որը գտնվում էր Արալյան ծովից հարավ-արևելք։ Մուհամեդին ուներ հսկայական տարածք, որը ձգվում էր Հնդկաստանից մինչև Բաղդադ և Արալյան ծովից այն կողմ: Պատերազմն անխուսափելի էր բոլոր պայմաններում, բայց այն արագացավ Չինգիզ խանի դեսպանների սպանությամբ։

1219 թվականի աշնանը մոնղոլները հասնում են սահմանամերձ Օտրար քաղաքը։ Բանակի մի մասը թողնելով քաղաքը պաշարելու համար՝ Չինգիզ խանը արագ հասավ Բուխարա և Սամարղանդ մեծ քաղաքներ և կողոպտեց դրանք։ Սուլթանը խուճապահար փախավ Իրան, հետապնդվելով մոնղոլական բանակի կողմից, և նա ի վերջո մահացավ Կասպից ծովի կղզիներից մեկում: Իմանալով նրա մահվան մասին՝ մոնղոլները թեքվեցին հյուսիս, անցան Կովկասյան լեռները, մտան Ռուսաստանի տարածքները, 1223 թվականին Կալկա գետի վրա ջախջախեցին ռուս-պոլովցական բանակին և հետ գնացին արևելք։

1220 թվականի աշնանը Չինգիզ խանը սկսեց արշավանք դեպի հարավ-արևելք՝ դեպի Աֆղանստանին սահմանակից երկրներ։ Նա ուղարկեց իր կրտսեր որդուն՝ Թոլուին, որպեսզի ավարտի Խորասանի գրավումը, որն այն ժամանակ շատ ավելի մեծ էր, քան ներկայիս Արևելյան Իրանի նահանգը և ներառում էր այնպիսի խոշոր քաղաքներ, ինչպիսիք են Մերվը, Հերաթը, Բալխը և Նիշապուրը: Այս տարածքը երբեք չի կարողացել լիովին վերականգնվել մոնղոլների ներխուժման պատճառով այնտեղ պատճառված ավերածություններից:

1221 թվականի աշնանը Չինգիզ խանը հարվածեց Խորեզմշահ Մուհամմեդի որդի Ջալալ-ադ-Դինին։ Իր զորքերի հետ սեղմվելով դեպի Ինդոս՝ շրջապատված մոնղոլներով, Ջալալ-ադ-Դինը շտապեց գետը և փախավ՝ անցնելով մյուս կողմը։ Մի քանի տարի նա հարձակվեց մոնղոլների վրա, մինչև որ մահացավ Անատոլիայում 1231 թվականին։

Վերադարձ դեպի Արևելք։

Ինդոսի ափին տեղի ունեցած ճակատամարտը վերջ դրեց Չինգիզ խանի արշավին դեպի արևմուտք։ Իմանալով թանգուտների միջև անկարգությունների մասին՝ նա ետ դարձավ, բայց դանդաղ շարժվեց և վերադարձավ Մոնղոլիայում գտնվող իր շտաբը միայն երեք տարի անց, երբ նա լքեց Հնդկաստանը: Տանգուտների դեմ վերջին արշավն ավարտվեց նրանց լիակատար պարտությամբ։ Չինգիզ Խանը չապրեց իր վերջին արշավի ավարտը: Նա մահացավ 1227 թվականի օգոստոսի 25-ին իր ամառային ճամբարում հանգստանալիս։

Բանակ.

Մոնղոլներն իրենց ռազմական հաջողության համար պարտական ​​էին ոչ միայն իրենց զորքերի մեծությանը, քանի որ Չինգիզ խանի ամբողջ բանակը, ըստ երևույթին, չէր գերազանցում 150-250 հազար մարդ: Մոնղոլական բանակի հզորությունը կազմակերպվածության, կարգապահության և մարտավարության մեջ էր: Կարգապահությունը հնարավորություն ընձեռեց գրոհել սերտ կազմավորումներով և այդպիսով գերազանցել թվային առումով գերազանց, բայց վատ կառուցված թշնամու շարքերը: Մոնղոլական բանակի ստանդարտ մարտավարությունն էր՝ թիկունքից հարվածելու համար թշնամու թևը պարուրել իրենց զորքերի մի ամբողջ թևով: Պապական բանագնաց Ջոն դե Պլանո Կարպինին, ով այցելել է մոնղոլների հայրենիք 1240 թվականին նրանց արշավանքից հետո։ Կենտրոնական Եվրոպա, պնդում էր, որ եվրոպացի իշխանները չէին կարող դիմակայել նման երկրորդ արշավանքին, եթե թշնամուց փոխ չվերցնեն նրա մարտական ​​մեթոդները։

Մոնղոլների մեծ առավելությունը նրանց շարժունակությունն էր։ Արշավների ժամանակ նրանք այնքան շատ ձիեր էին տանում իրենց հետ, որ յուրաքանչյուր մարտիկ կարող էր երեք-չորս օր անընդմեջ օրական մի թարմ ձի հեծնել։ Հենց որ թշնամու նախնական դիմադրությունը կոտրվեր, մոնղոլները կվերցնեին իրենց տարածքը այնպիսի արագությամբ, որը ոչ ոքի չէր կարող համեմատվել մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տանկերի գալուստը: Ամենալայն գետերը նրանց համար լուրջ խոչընդոտ չէին ներկայացնում, դրանք հատում էին հատուկ տեսակի փլուզվող նավակներով, որոնք իրենց հետ տանում էին որպես ստանդարտ տեխնիկա։ Նմանապես, մոնղոլները հմուտ էին պաշարման մեջ. եղել է դեպք, երբ նրանք նույնիսկ շեղել են գետը և ներխուժել պաշարված քաղաք՝ չոր ջրանցքով։

Empire կազմակերպություն.

Կայսրության կառավարման համակարգը հիմնված էր մի շարք օրենքների վրա, որոնք կոչվում էին Մեծ Ջասոյ. Օրենքների այս օրենսգրքի պահպանված հատվածից տպավորություն է ստեղծվում, որ յասան մոնղոլական սովորութային իրավունքի համաձուլվածքն է՝ անձամբ Չինգիզ խանի կողմից կատարված լրացումներով։ Առաջիններից է, օրինակ, դանակը կրակի մեջ խոթելու արգելքը՝ օջախի ոգին չվիրավորելու համար։ Առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում յասան, որը նվաճված ժողովուրդների հոգևորականներին ազատել է հարկեր վճարելուց, զինվորական ծառայությունից և հարկադիր աշխատանքից։ Այս դիրքորոշումը լավ համընկնում է մոնղոլների պատրաստակամության հետ՝ իրենց ծառայության մեջ վերցնելու բոլոր ազգությունների և հավատքի պաշտոնյաներին: Ինքը՝ Չինգիզ Խանը, որպես խորհրդականներ է պահել մահմեդականներին և չինացիներին։ Նրա փայլուն առաջին նախարար Ելու Չուչայը Խիտանական ազնվական ընտանիքներից մեկի անդամ էր։ Ենթադրվում է, որ հենց նրա խորհրդով մոնղոլները դադարեցրին բնակեցված բնակչության մեծածախ ոչնչացումը և սկսեցին օգտագործել նվաճված ժողովուրդների տաղանդները իրենց կայսրությունը կառավարելու համար: Պարսկաստանում իլխանների օրոք ոչ միայն մահմեդականները, այլև քրիստոնյաներն ու հրեաները բարձր պաշտոնների էին հասնում, իսկ Չինգիզ խանի թոռան՝ Խուբիլայի օրոք ողջ կայսրությունում և Եվրոպայում ադմինիստրատորներ էին հավաքագրվում։

Բացառությամբ հոգևորականների, բոլոր նվաճված ժողովուրդները, ելնելով հարկեր հավաքելու և բանակ համալրելու շահերից, բաժանվել են նույն տասնյակների, հարյուրավորների և այլն, ինչ մոնղոլները։ Այսպիսով, տասը հոգու համար անմիջապես հաշվարկվել է քվեահարկը։ Յուրաքանչյուր փոսի՝ ձիափոխությամբ փոստակայանի սպասարկումը հանձնարարվել է երկու տասնհազարերորդ ստորաբաժանումներին, որոնք պարտավոր էին ապահովել փոսը անհրաժեշտ սննդով, ձիերով և ծառայություններով։ Փոսային համակարգը ներդրվել է Չինգիզ խանի իրավահաջորդի Օգեդեյի օրոք: Մարկո Պոլոն շատ մանրամասն նկարագրում է այս համակարգը, քանի որ նա տեսավ այն գործողության մեջ Չինաստանում Կուբլայի օրոք: Այս համակարգի շնորհիվ ձիերի փոփոխությամբ Մեծ Խանի առաքիչները կարող էին օրական մինչև 400 կմ ճանապարհ անցնել։

Մահից առաջ Չինգիզ խանը ցանկություն է հայտնել հաջորդել իր երրորդ որդի Օգեդեյին (1229–1241 թթ.)։ Ընտրությունը ճիշտ է ստացվել՝ Օգեդեյի հմուտ և եռանդուն ղեկավարության ներքո կայսրությունը ծաղկեց և ընդլայնեց իր սահմանները: Նոր խանի առաջին որոշումներից մեկը կայսերական մայրաքաղաքի կառուցումն էր։ 1235 թվականին կառուցվել է Կարակորում (Խարահորին) քաղաքը, որը գտնվում է 320 կմ հարավ-արևմուտք այն վայրից, որտեղ այժմ գտնվում է Ուլան Բատորը։

Ամբողջ ժամանակ, երբ Չինգիզ Խանը արշավում էր արևմուտքում, պատերազմը շարունակվում էր Հյուսիսային Չինաստանում: 1232 թվականի սկզբին Օգեդեյը և Տոլուին (Չինգիզ խանի կրտսեր որդին) իրենք արշավի են դուրս եկել։ Երկու տարի անց նրանք հասան իրենց նպատակին. Ջին դինաստիայի վերջին կայսրը փախավ և այնուհետև ինքնասպան եղավ:

Արշավ դեպի Եվրոպա.

Օգեդեյի մեկ այլ բանակ՝ Չինգիզ Խան Ջոչիի ավագ որդու Բաթուի հրամանատարությամբ և հրամանատար Սուբեդեյը ներխուժեց Եվրոպա։ Մոնղոլական զորքերը 1237 թվականի աշնանն անցան Վոլգան և հարձակվեցին Կենտրոնական Ռուսաստանի մելիքությունների վրա։ 1238 թվականի սկզբին նրանք թեքվեցին դեպի հյուսիս, բայց, չհասնելով 100 կմ դեպի Նովգորոդ, նրանք նահանջեցին դեպի հարավ՝ փորձելով խուսափել գարնանային հալոցքից։ 1240 թվականի ամռանը մոնղոլները վերսկսեցին իրենց արշավանքը և դեկտեմբերին գրավեցին և կողոպտեցին Կիևը։ Կենտրոնական Եվրոպա տանող ճանապարհը բաց էր։

Մինչ այդ մոնղոլների մասին ամենավիճահարույց հաղորդումները ստացվել էին Եվրոպայում։ Ամենատարածված վարկածն այն էր, որ Հնդկաստանի այս հզոր տիրակալը՝ Դավիթ թագավորը (ոմանք ասում էին, որ նա հրեաների թագավորն էր) ոտքի կանգնեց սարացիների դեմ։ Միայն Բաթու ներխուժումը ստիպեց Եվրոպային գիտակցել, թե որքան քիչ գիտի իրերի իրական վիճակը: Բատուի բանակի աջ թեւը անցավ Լեհաստանով և ջախջախիչ պարտություն կրեց լեհ-գերմանական զորքերին Լիեգնից (Սիլեզիա) ճակատամարտում 1241 թվականի ապրիլի 9-ին, այնուհետև թեքվեց հարավ՝ միանալու Հունգարիայի հիմնական ուժերին։ Ապրիլի 11-ին այնտեղ հաղթանակ տանելով՝ մոնղոլները տիրացան Դանուբից արևելք գտնվող բոլոր հողերին։ դեկտեմբերին նրանք անցան գետը և ներխուժեցին Խորվաթիա՝ հետապնդելով իրենցից փախչող Հունգարիայի թագավոր Բելա IV-ին։ Ըստ երևույթին, բանակն արդեն պատրաստ էր ներխուժել Արևմտյան Եվրոպա, երբ մեսենջերը ժամանեց նոյեմբերին Օգեդեյի մահվան լուրով: 1242 թվականի գարնանը մոնղոլական զորքերը լքեցին Եվրոպան և չվերադարձան այնտեղ։

Կայսրություն Չինգիզ Խանի թոռների օրոք.

Օգեդեյի մահը բացեց միջպետական ​​շրջանը, որը տևեց գրեթե հինգ տարի, որի ընթացքում որպես ռեգենտ հանդես եկավ Մերկիթ խանշա Տուրակինան՝ նրա այրին և նրա որդու՝ Գույուկի մայրը: Միաժամանակ մոնղոլական բանակները հաղթեցին Իրանի հյուսիս-արևմուտքում գտնվող Կոնիի սելջուկյան սուլթանության տիրակալին՝ այդպիսով կայսրության սահմանները մղելով դեպի Միջերկրական ծով։

1246 թվականին Կարակորումի մոտ հանդիպող մի քուրուլթայում Գույուկը (1246–1248 թթ.) վերջնականապես ընտրվեց Մեծ խան։ Այս քուրուլթային մասնակցում էր ֆրանցիսկյան վանական Պլանո Կարպինին, որը Հռոմի Իննոկենտիոս IV պապի նամակները հասցրեց մոնղոլական արքունիքին։ Գույուկը կոպտորեն մերժեց Պապի բողոքը Լեհաստանի և Հունգարիայի ավերածությունների դեմ և հրավիրեց Հռոմի պապին Եվրոպայի բոլոր թագադրված անձանց հետ միասին անձամբ ներկայանալ իր առջև և հավատարմության երդում տալ իրեն։

Եթե ​​Գույուկն ավելի երկար ապրեր, ապա իր զարմիկի՝ Բաթուի հետ քաղաքացիական պատերազմից չէր խուսափի։ Գույուկը ծառայել է Բաթուի օրոք Ռուսաստանի դեմ արշավի ժամանակ, սակայն վիճաբանել է նրա հետ և մեկնել Մոնղոլիա դեռևս Կենտրոնական Եվրոպա ներխուժելուց առաջ։ 1248 թվականի սկզբին Գույուկը, ըստ երևույթին, Բաթուի վրա հարձակվելու մտադրությամբ ճանապարհ է ընկնում Կարակորումից, բայց ճանապարհին մահացել է։

Գույուկի մահից հետո, ինչպես հոր մահից հետո, սկսվեց միջպետական ​​երկարատև շրջանը։ Կայսրության տիրակալ-ռեգենտ դարձավ այրին Օգուլ-Գամիշը։ Բաթուն՝ մոնղոլ խաներից ավագը, քուրուլթայ է հրավիրել Գույուկի իրավահաջորդին ընտրելու համար։ Կուրուլթայը ընտրեց Մյոնկեին (մոտ 1251–1259), որը Մերվի և Նիշապուրի նվաճող Չինգիզ խանի, Տոլուի որդու թոռն էր։ Գույուկի որդիների և նրանց կողմնակիցների հակառակության պատճառով Մեծ խանի գահակալության արարողությունը տեղի ունեցավ միայն 1251 թվականին։ Միևնույն ժամանակ բացահայտվեց նորընտիր Մեծ խանի դեմ դավադրությունը, և դավադիրները վտարվեցին։ կամ մահապատժի ենթարկվել: Մահապատժի ենթարկվածների թվում էր նախկին ռեգենտը։ Օգեդեյի թոռ Խայդուն փախել է Կենտրոնական Ասիա, որտեղ մնացել է իր երկար կյանքի ընթացքում: ամենավատ թշնամինմեծ խաներ. Այսպիսով, Չինգիզ Խանի հետնորդների մեջ տեղի ունեցավ պառակտումներից առաջինը, որն ի վերջո հանգեցրեց Մոնղոլական կայսրության մահվանը:

Օգեդեյի մահից հետո առաջին անգամ մոնղոլները կարողացան մտածել նոր նվաճումների մասին։ 1253 թվականին Մեծ Խանի եղբայրը՝ Կուբլայ խանը, ներխուժեց հարավային Չինաստանի Սոնգ դինաստիայի ունեցվածքը, իսկ նրա մյուս եղբայրը՝ Հուլագուն, արշավեց դեպի արևմուտք՝ ավարտվելով Բաղդադի կողոպուտով։ 1258 թվականի աշնանը Մոնգկեն ինքն է գլխավորել Սունգ կայսրության դեմ արշավը, որի ընթացքում մահացել է 1259 թվականի օգոստոսին՝ գլխավորելով քաղաքներից մեկի պաշարումը։

Մոնգկեի մահը նշանակում էր միավորված Մոնղոլական կայսրության իրական վերջը: Նրա եղբայր Խուբիլայը և Խուբիլայի իրավահաջորդ Թեմուրը դեռևս կրում էին Մեծ խանի տիտղոսը, սակայն կայսրությունն արդեն սկսել էր տրոհվել առանձին պետությունների։

ՅՈՒԱՆ ԴԻՆԱՍՏԻԱ ՉԻՆԱՍՏԱՆՈՒՄ (1271–1368)

Յուան կամ մոնղոլական դինաստիան Չինաստանում հայտնի դարձավ իր հիմնադիր Կուբլայի շնորհիվ (1260-1294): Խուբիլայը կառավարել է և՛ որպես Մեծ Խան, և՛ որպես Չինաստանի կայսր։ Ոսկե ՀորդաԲաթուի կողմից հիմնադրված , վերջնականապես անջատվեց Մոնղոլական կայսրությունից, սակայն Խուբիլայը շարունակեց ճանաչվել որպես Մեծ Խան Իրանում և որոշ չափով Կենտրոնական Ասիայում։ Մոնղոլիայում գտնվող տանը նա ճնշեց իր եղբոր՝ Արիգ-Բուգի ապստամբությունը, ով հավակնում էր գահին, վախի մեջ պահեց երդվյալ թշնամի Կայդուին, տապալված Օգեդեյի տան ժառանգորդին։

Չինաստանում Խուբիլայը շատ ավելին արեց: 1271 թվականին նա հռչակեց նոր չինական Յուան դինաստիա։ Հարավային Չինաստանից Սոնգ դինաստիայի հետ երկարատև պատերազմը հաղթական ավարտ ունեցավ 1276 թվականին՝ հրամանատար Խուբիլայ Բայանի կողմից Սոնգ կայսրին գրավելով, թեև Գուանչժոու շրջանը դիմացավ մինչև 1279 թվականը: 300 տարվա մեջ առաջին անգամ Չինաստանը միավորվեց Չինաստանի ներքո։ մեկ տիրակալի կանոն; Կորեան և Տիբեթը դարձան հնազանդ վտակներ, թաիլանդական ցեղերը (հետագայում հիմնադրվեց Սիամը) վտարվեցին Հարավային Չինաստանի իրենց հողերից, իսկ Հարավարևելյան Ասիայի երկրները կրճատվեցին մինչև առնվազն անվանական վասալներ:

Արտասահմանյան արշավներն այնքան էլ հաջող չէին. Ճավա կղզի ուղարկված բանակը, խաբված տեղի կառավարիչ, խորամանկ արքայազն Վիջայայից, ջախջախեց թշնամու զորքերին, որից հետո Վիջայան ստիպեց իր անհաջող դաշնակիցներին հեռանալ կղզուց՝ նրանց ուժասպառ անելով պարտիզանական պատերազմով։ Ճապոնիա ներխուժելու փորձն աղետալի հետեւանքներ ունեցավ։ 1284 թվականին թայֆունը, որը ստացավ Ճապոնիայի պատմություն«Աստվածների քամին» (կամիկաձե) անունը խորտակեց մոնղոլական արմադան, և ճապոնացիները գրավեցին կամ սպանեցին չինական գրեթե ողջ 150 հազարանոց բանակը:

Ներքին առումով Խուբիլայի թագավորությունը նշանավորվեց խաղաղությամբ, ծաղկող առևտրով, կրոնական հանդուրժողականությամբ և մշակութային վերելքով։ Այս ժամանակաշրջանի մասին տեղեկատվության կարևոր աղբյուր են վենետիկյան վաճառական Մարկո Պոլոյի գրառումները, ով ծառայել է Մեծ խանի արքունիքում։

Յուան դինաստիայի անկումն ու աքսորը.

Թեմուրը՝ Խուբիլայի (1294–1307 թթ.) թոռը, ժառանգել է իր պապի որոշ կարողություններ, սակայն նրա մահից հետո դինաստիան սկսել է անկում ապրել։ Նրա իրավահաջորդները չկարողացան որևէ նշանակալի բան իրականացնել տոհմական մշտական ​​կռիվների պատճառով: Չինաստանի վերջին մոնղոլ կայսրը՝ Տողոն Թեմուրը, կառավարել է 1333-1368 թվականներին, միայն Խուբիլայն է եղել նրանից ավելի երկար։ Մոնղոլական ազնվականության միջև անվերջանալի ինտրիգներն ու վեճերը հանգեցրին բազմաթիվ ապստամբությունների, և 1350-ի վերջին հարավային Չինաստանի մեծ մասն անցավ կուսակցական առաջնորդների ձեռքը: Նրանցից մեկը գյուղացի որդի և նախկին բուդդայական վանական Չժու Յուանչհանն էր, ապագա կայսրը և Մին դինաստիայի հիմնադիրը: Հաղթելով իր մրցակիցներին և գրավելով նրանց ունեցվածքը՝ 1368 թվականին Չժուն դարձավ Յանցզիից հարավ գտնվող ողջ Չինաստանի տիրակալը։ Մոնղոլները, խրված քաղաքացիական կռիվների մեջ, կարծես թե չարձագանքեցին այս հսկայական տարածքի կորստին և ոչ մի արդյունավետ դիմադրություն ցույց չտվեցին, երբ 1368 թվականին Չժուն իր բանակը տեղափոխեց հյուսիս։ Տողոն Թեմուրը փախավ, իսկ Ժուի զորքերը հաղթական մտան նրա մայրաքաղաքը։ Տոգոն Թեմուրը մահացել է աքսորում 1370 թ.

ՈՍԿԵ ՀՈՐԴԱՆ ՌՈՒՍԱԿԱՆ ՀՈՂԵՐՈՒՄ (1242–1502)

Բաթու (Բաթու):Իր ավագ որդուն՝ Ջոչիին, Չինգիզ Խանը տվել է հսկայական, առանց հստակ սահմանների ուլուս, որը ձգվում է ներկայիս Ղազախստանի արևելյան ծայրամասից մինչև Վոլգայի ափերը։ 1227 թվականին Ջոչիի մահից հետո ուլուսի արևելյան մասը Արևմտյան Սիբիրում (հետագայում կոչվեց Սպիտակ հորդա) գնաց նրա ավագ որդու մոտ։ Բաթուն (Բաթու) (r. 1242–1255), Ջոչիի երկրորդ որդին, ժառանգել է ուլուսի արևմտյան մասը, որը ներառում էր Խորեզմը և հարավային ռուսական տափաստանները։

1242 թվականին Հունգարիայում արշավանքից վերադառնալով՝ Բաթուն հիմնեց խանություն, որը հետագայում կոչվեց Ոսկե հորդա (թուրք-մոնղոլական «հորդա», «ճամբար», «կայանատեղի», «ճամբար» բառից)։ Քիփչակ թուրքերը, որոնք հնագույն ժամանակներից բնակություն են հաստատել այս տարածաշրջանում, խառնվել են նվաճողների հետ, մինչդեռ նրանց լեզուն աստիճանաբար փոխարինել է մոնղոլերենին։

Ռուսական մելիքությունների տերը՝ Բաթուն, ապրում էր Վոլգայի արևելյան ափին, ամռանը նա իջնում ​​էր գետը և ձմեռում գետաբերանում, որտեղ կառուցում էր իր մայրաքաղաքը՝ Սարայը։ Պլանո Կարպինին և մեկ այլ վանական Գիյոմ Ռուբրուկը, ովքեր երկուսն էլ այցելել էին Բաթու Մոնղոլիա կատարած ուղևորության ժամանակ և վերադարձի ճանապարհին, թողեցին նրա արքունիքի մանրամասն նկարագրությունը:

Ենթադրվում է, որ Բաթուն մահացել է 1255 թվականին։ Նրա երկու որդիների կարճատև թագավորությունից հետո Բաթուին հաջորդել է եղբայրը՝ Բերկեն (1258–1266)։

Պատերազմներ «պարսկական» մոնղոլների հետ.

Ի տարբերություն իր եղբոր, ով հավատարիմ է մնացել իր նախնիների կրոնին, Բերկը ընդունել է իսլամ։ Նրա դավանափոխությունը բացատրում է նրա թշնամությունը «պարսկական» մոնղոլների նկատմամբ, որոնք կործանեցին արաբական խալիֆայությունը և մեծ մասամբ մնացին շամանիստներ, բուդդայականներ կամ նեստորականներ։ Նա նույնքան թշնամաբար էր տրամադրված իր զարմիկի՝ Մեծ խան Կուբլայի նկատմամբ և պաշտպանում էր Կուբլայի հակառակորդների՝ Արիգ-Բուգի և Քայդուի գահի հավակնությունները։

Սակայն Բերկեն պատերազմին գլխավոր ուշադրությունը դարձրեց իր ազգական Հուլագուի` Պարսկաստանի առաջին Իլխանի հետ։ Ըստ ամենայնի, սկզբում բախտն ուղեկցել է «պարսկական» մոնղոլներին, որոնք մոտեցել են Սարայի հարավային ծայրամասերին։ Այստեղ նրանք պարտություն կրեցին Ոսկե Հորդայի կողմից և մեծ կորուստներ կրեցին նահանջի ժամանակ։ Պատերազմը ժամանակ առ ժամանակ բռնկվեց մինչև Բերկեի մահը 1266 թ.

Ոսկե Հորդայի անկախ զարգացում.

Բերկեի զարմիկ և իրավահաջորդ Մոնգկե-Թեմուրը (մոտ 1266–1280), ի տարբերություն իր նախորդների, լավ հարաբերություններ էր պահպանում ռուս վասալների հետ։ Համաձայն Մեծ Յասա, Չինգիզ Խանի օրենքների օրենսգիրքը, նա հրամանագիր արձակեց, որով ուղղափառ հոգեւորականներին ազատում էր հարկերից և զինվորական ծառայությունից։

Մոնգկե-Թեմուրի հորեղբոր որդին և Բերկեի զարմիկ-եղբորորդին՝ Խան Նողայը, դեռևս պարսկական մոնղոլների հետ պատերազմների սկսվելուց առաջ, արշավներ էին անում Բյուզանդիայի դեմ։ Այժմ, դառնալով բյուզանդական կայսրի փեսան և Ստորին Դանուբի շրջանի փաստացի տիրակալը, Նոգայը, Մոնգկե Թեմուրի մահից հետո, Ոսկե Հորդայի ամենահզոր գործիչն էր: Բայց Նոգայը ի վերջո գրավվեց և սպանվեց նրա մրցակից Տոկտանի կողմից:

Տոկտայի գահակալության մնացած մասը (մահ. 1312) անցավ համեմատաբար հանգիստ։ Նրա եղբորորդին և իրավահաջորդ Ուզբեկը (մահ. 1313-1342) մուսուլման էր, նրա օրոք իսլամը դարձավ. պետական ​​կրոնՈսկե Հորդա. Ուզբեկստանի երկարատև և ընդհանուր առմամբ բարգավաճ իշխանությունը համարվում է Ոսկե Հորդայի մոնղոլների ոսկե դարը: Ուզբեկի մահից անմիջապես հետո սկսվեց անարխիայի շրջանը, որի ընթացքում ռազմական առաջնորդ Մամաին, որը մոտավորապես նույն դերն էր խաղում, ինչ Նոգայը նախորդ սերնդում, դարձավ Ոսկե Հորդայի իսկական տիրակալը: Այս շրջանում սկսվեց ռուս ժողովրդի պայքարը թաթարական լծի դեմ։ Մամաին 1380 թվականին Կուլիկովոյի դաշտում պարտություն է կրել Մոսկվայի մեծ դուքսից և Վլադիմիր Դմիտրի Դոնսկոյից։

Թոխթամիշ և Թամերլան (Թիմուր).

Օգտվելով ռուսական հաղթանակներից՝ Սպիտակ Հորդայի Խան Թոխտամիշը 1378 թվականին ներխուժեց Ոսկե Հորդա և գրավեց Սարայը։ Մամայի և Թոխտամիշի միջև վճռական ճակատամարտը տեղի ունեցավ Ղրիմում և ավարտվեց Սպիտակ Հորդայի լիակատար հաղթանակով։ Մամայը թաքնվել է Ջենովայի առևտրային կետում, որտեղ էլ սպանվել է։ Դառնալով Ոսկե և Սպիտակ հորդաների տիրակալը՝ Թոխտամիշը կրկին ռուսներին իջեցրեց իր վասալների և վտակների՝ 1382 թվականին կողոպտելով Մոսկվան։

Թվում էր, թե Ոսկե Հորդան երբեք այսքան ուժեղ չէր եղել։ Սակայն ներխուժելով Անդրկովկաս և Միջին Ասիա՝ Թոխտամիշը թշնամի է ձեռք բերել ի դեմս միջինասիական մեծ նվաճող Թամերլանի (Թիմուր), որը մինչև վերջերս նրա հովանավորն էր։ Թամերլանը մինչև 1390 թվականը տիրեց Հնդկաստանից մինչև Կասպից ծով ընկած տարածքին: Նա օգնեց Թոխտամիշին իշխանության գալ Սպիտակ Հորդայում, բայց երբ Թոխտամիշը ոտնձգություն կատարեց նրա հողերի վրա, Թամերլանը որոշեց վերջ տալ նրան։ 1391-ի ճակատամարտում Թոխթամիշի զորքերից մեկը ջախջախվեց. 1395 թվականի փետրվարին Թամերլանն անցավ Կովկասը, ավարտեց Թոխտամիշի զորքերի մնացորդները, թշնամուն հրեց դեպի հյուսիս և հետդարձի ճանապարհին ավերեց Ոսկե Հորդայի հողերը։

Այն բանից հետո, երբ Թամերլանը մեկնեց Կենտրոնական Ասիա, Թոխտամիշը վերականգնեց գահը, սակայն 1398 թվականին նա հեռացվեց իր հակառակորդի կողմից Սպիտակ Հորդայից։ Նա պատսպարվել էր Մեծ Դքսնրա անունից խոսող, բայց պարտված լիտվացի. Թոխտամիշը, հետապնդվելով թշնամիների կողմից, փախել է Սիբիր, որտեղ 1406-1407 թվականների ձմռանը գերվել և սպանվել է։

Հորդայի քայքայումը.

Ոսկե Հորդայի վերջնական քայքայումը սկսվեց 15-րդ դարի կեսերին Կազանի և Ղրիմի խանությունների բաժանմամբ։ Այս խանությունների հետ դաշինքով Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III-ին (1462–1505) հաջողվեց մեկուսացնել Ոսկե Հորդային, որից հետո նա հրաժարվեց տուրք տալ խան Ախմատին (1460–1481)։ 1480 թվականին Ախմատը տեղափոխվում է Մոսկվա։ Հակառակորդ բանակները մի քանի ամիս կանգնում էին միմյանց դեմ, առանց կռվի մեջ մտնելու, Ուգրա գետի վրա, ապա աշնանը Ախմատը նահանջում էր։ Դա նշանակում էր Ռուսաստանում մոնղոլ-թաթարական լծի ավարտը։ Ինքը՝ Ոսկե Հորդան, նրանից մի քանի տարով գերազանցեց։ Նա մահացու հարված է ստացել 1502 թվականին Ղրիմի խանից, որն այրել է Սարայը։ Ոսկե Հորդայի իրավահաջորդ պետությունները՝ Կազանի և Աստրախանի խանությունները Միջին և Ստորին Վոլգայում, գրավվեցին Ռուսաստանի կողմից Իվան Ահեղի օրոք 1552 և 1556 թվականներին: Ղրիմի խանությունը, դառնալով Օսմանյան կայսրության վասալը, գոյություն ունեցավ մինչև 1783 թ. և նույնպես միացվել է Ռուսաստանին։

ԻԼԽԱՆՆԵՐԸ ՊԱՐՍԿԻՍՈՒՄ (1258–1334)

Հուլագուի նվաճումները.

13-րդ դարի կեսերին։ Մոնղոլները վերահսկում էին Պարսկաստանի գրեթե ողջ տարածքը։ Հաղթելով մարդասպաններին՝ ուղղափառ իսլամի ֆանատիկ հակառակորդների աղանդի կողմնակիցներին, Հուլագուն՝ Մեծ Խան Մոնգկեի եղբայրը, կարողացավ պատերազմ սկսել հենց Արաբական խալիֆայության հետ: Իր շտաբից նա պահանջ է ուղարկել խալիֆին՝ իսլամի կրոնական առաջնորդին, հանձնվել, սակայն պատասխան չի ստացել։ 1257 թվականի նոյեմբերին սկսվեց մոնղոլների հարձակումը Բաղդադի դեմ։ 1258 թվականի փետրվարին խալիֆ ալ-Մուստասիմը հանձնվեց նվաճողի ողորմությանը, իսկ Բաղդադը թալանվեց և ավերվեց: Ալ-Մուստասիմը փաթաթվեց ֆետրե խսիրի մեջ և ոտնահարվեց մինչև մահ. մոնղոլները սնահավատորեն վախենում էին թագավորական արյուն թափելուց: Այսպիսով ավարտվեց Արաբական խալիֆայության պատմությունը, որը սկսվեց 7-րդ դարում:

Գրավելով Բաղդադը՝ Հուլագուն նահանջեց դեպի հյուսիս՝ Ադրբեջան՝ իր բնակության վայրը։ Պարսկական դինաստիաԻլխանով («ցեղախմբի խաներ»). Ադրբեջանից 1259 թվականին արշավի է գնացել Սիրիայի դեմ։ Շուտով Դամասկոսն ու Հալեպը ընկան, իսկ նվաճողները հասան Եգիպտոսի սահմանին։ Այստեղ Հուլագուն գտավ Մեծ Խան Մոնգկեի մահվան լուրը։ Իր հրամանատար Քեդ-Բուգին թողնելով Սիրիայում շատ ավելի փոքր բանակով՝ Հուլագուն ետ դարձավ։ Եգիպտացի հրամանատար Բայբարսը («Պանտերա»), ամենայն հավանականությամբ, ծագումով պոլովցի է, մի անգամ վաճառվել է ստրկության Եգիպտոսում, որտեղ նա կարիերա է արել մամլուքների բանակում, խոսել է մոնղոլների դեմ: Մամլուքները Պաղեստինի Այն Ջալութում ջախջախեցին մոնղոլներին։ Քեդ-Բագը բռնվեց և մահապատժի ենթարկվեց: Ամբողջ Սիրիան մինչև Եփրատ միացվեց Մամլուքական Եգիպտոսին։

Իլխանները Հուլագուի անվ.

Հուլագուի որդին և նրա իրավահաջորդ Աբաքա խանը (1265–1282) շարունակեցին դանդաղ պատերազմը Բերկեի հետ, որն ավարտվեց վերջինիս մահով։ Արեւելքում նա հետ է մղել Միջին Ասիայի Չագաթայ ուլուսի տիրակալ Բորակի արշավանքը։ Պակաս հաջող էին նրա պատերազմները Մամլուքների հետ, մոնղոլական բանակը, որը ներխուժեց Սիրիա, պարտություն կրեց և նահանջեց Եփրատից այն կողմ:

1295 թվականին գահ է բարձրացել Աբաքա խանի (1295–1304 թթ.) թոռը՝ Ղազան խանը, որը սկսել է նրա կարճատև, բայց փայլուն թագավորությունը։ Ղազան խանը ոչ միայն ընդունեց մահմեդականությունը, այլ այն դարձրեց պետական ​​կրոն: Ղազան խանը մեծ հետաքրքրություն էր ցուցաբերում իր ժողովրդի պատմության և ավանդույթների նկատմամբ և համարվում էր մեծ հեղինակություն այդ հարցերում: Նրա խորհրդով նրա վեզիրը՝ պատմաբան Ռաշիդ ադ-Դինը, գրել է իր հայտնի աշխատությունը Ջամի ատ-Տավարիխ(Տարեգրությունների ժողովածու), ընդարձակ պատմական հանրագիտարան։

Իլխանների դինաստիայի վերջին կառավարիչներն են եղել Ուլզեյթուն (մոտ 1304–1316) և Աբու Սաիդը (1304–1316)։ Նրանցից հետո երկրում սկսվեց տրոհման շրջանը, երբ նրա տարբեր մասերում իշխանության եկան տեղական դինաստիաները, որոնք դարավերջին քշվեցին Թամերլանի արշավանքով։ Իլխանների թագավորությունը նշանավորվել է պարսկական մշակույթի ծաղկումով։ Ճարտարապետությունն ու արվեստը հասան բարձր զարգացման, և այդ դարաշրջանի բանաստեղծները, ինչպիսիք են Սաադին և Ջալալեդդին Ռումին, պատմության մեջ մտան որպես համաշխարհային գրականության դասականներ։

ՉԱԳԱՏԱՅ ՈՒԼՈՒՍ ԿԵՆՏՐՈՆԱԿԱՆ ԱՍԻԱՅՈՒՄ

Իր երկրորդ որդուն՝ Չագաթային՝ մոնղոլական իրավունքի ճանաչված փորձագետ, Չինգիզ Խանը տվել է Արևելյան Սինցզյանից մինչև Սամարղանդ ձգվող հողերը, որոնք կոչվում են Չագաթայի ուլուս։ Ինքը՝ Չագաթայը և նրա առաջին իրավահաջորդները, շարունակեցին վարել իրենց նախնիների քոչվորական ապրելակերպը իրենց ունեցվածքի արևելյան մասի տափաստաններում, մինչդեռ արևմուտքի հիմնական քաղաքները գտնվում էին մեծ խաների իրավասության ներքո:

Chagatai ulus-ը հավանաբար Մոնղոլական կայսրության իրավահաջորդ պետություններից ամենաթույլն էր։ Մեծ խաները (նույնիսկ Խուբիլայի հակառակորդ Խայդուն, մինչև նրա մահը 1301 թ.) իրենց հայեցողությամբ բանտարկեցին և պաշտոնանկ արեցին Չագաթայ խաներին։ 1347 թվականին Կազանը՝ Տրանսօքսիանայի վերջին տիրակալը Չագաթայի տնից, մահացավ թյուրքական ազնվականության բանակի հետ մարտում, որը մինչև Թամերլանի վերելքը իրականում իշխում էր Անդրօքսիանայում՝ Ամու Դարիայի աջ ափի շրջանը։ և Սիր Դարյա ավազանը։

Թամերլանը (Թիմուր) (1336-1405) ծնվել է Սամարղանդի շրջակայքում։ Նա իշխանության է հասել դավաճանության և ռազմական հանճարի համադրությամբ: Ի տարբերություն Չինգիզ Խանի նահանգի մեթոդական և համառ կոլեկցիոների, Թամերլանը հարստություն էր հավաքում։ Ինչպես և սպասվում էր, նրա մահից հետո պետությունը փլուզվեց։

Չագաթայի ուլուսի արևելյան մասում Չագաթայդներին հաջողվեց փրկվել Թամերլանի արշավանքից և պահպանել իշխանությունը մինչև 16-րդ դարը։ Բուն Մավերաննահրում (Տրանսոքսիանա) Թամերլանի իրավահաջորդները երկար չտեւեցին և վտարվեցին Շեյբանիների կողմից՝ Չինգիզ խանի տան մեկ այլ ճյուղ։ Նրանց նախահայր Շեյբանը՝ Բաթուի եղբայրը, մասնակցել է Հունգարիայի դեմ արշավին, որից հետո տիրացել է Ուրալյան լեռներից արևելք գտնվող ուլուսին։ 14-րդ դարում Շեյբանիդները գաղթեցին դեպի հարավ-արևելք և լրացրին Սպիտակ Հորդայի թողած վակուումը, գլխավորելով ցեղերի միությունը, որը կոչվում էր ուզբեկներ Ոսկե Հորդայի Խան Ուզբեկի (1312-1342) օրոք: Այս ընթացքում առաջին անգամ հայտնվում են ղազախները, մի խումբ, որը պոկվել է ուզբեկներից։

1500 թվականին ուզբեկ խան Մուհամմադ Շեյբանին գրավեց Մավերաննահրը և հիմնեց Բուխարա խանությունը։ Բաբուրը՝ Թամերլանի ծոռը, լեռներով փախել է Հնդկաստան, որտեղ հիմնել է Մուղալների դինաստիան, որը կառավարում էր գրեթե ամբողջ թերակղզին 1526 թվականից մինչև 18-րդ և 19-րդ դարերում բրիտանացիների կողմից Հնդկաստանի գրավումը։ Բուխարայի խանությունում փոխարինվեցին տարբեր դինաստիաներ, մինչև վերջին խանը գահընկեց արվեց խորհրդային իշխանությունների կողմից 1920 թվականին։

Հետագայում ՄՈՆՂՈԼԱԿԱՆ ՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

Արևմտյան մոնղոլներ (Օիրատներ).

Չինաստանից 1368 թվականին վտարված Չինգիզ Խանի և Կուբլայ խանի ժառանգները վերադարձան հայրենիք և հայտնվեցին մոնղոլական այլ ցեղերի՝ Օիրաթների տիրապետության տակ։ 1412 թվականին Օիրատները, հաղթելով Ուլջի Թեմուրին, յուանի վերջին կայսրի ծոռին, հարվածեցին դեպի արևմուտք, որտեղ նրանք ջախջախեցին արևելյան Չագաթաիդներին։ Օիրաթի կառավարիչ Եսեն խանը ուներ մի հսկայական տարածք, որը ձգվում էր Բալխաշ լճից, իսկ հարավում՝ մինչև Չինական մեծ պարիսպը: Չինացի արքայադստեր հետ ամուսնությունից հրաժարվելով՝ նա հաղթահարեց պատը, հաղթեց չինացիներին և գերեց չինական կայսրին։ Նրա ստեղծած պետությունը երկար չապրեց նրան։ 1455 թվականին Եսեն խանի մահից հետո ժառանգները վիճեցին, և արևելյան մոնղոլները նրանց հրեցին դեպի արևմուտք՝ կրկին միավորվելով Դայան խանի իշխանության ներքո։

Խոշուց.

Օիրաթ ցեղերից մեկը՝ Խոշուտները, հաստատվել են 1636 թվականին Կուկունոր լճի շրջանում՝ ներկայիս Չինաստանի Ցինհայ նահանգի տարածքում։ Այստեղ նրանց վիճակված էր խաղալ որոշիչ դերհարեւան Տիբեթի պատմության մեջ։ Խոշուտների տիրակալ Գուշի խանը ընդունվել է տիբեթյան գելուգ դպրոցի բուդդայականություն կամ, ինչպես այն կոչվում էր նաև «դեղին գլխարկներ» (ըստ այս դպրոցի հոգևորականների գլխարկների գույնի): Դալայ Լամա V-ի Գելուգ դպրոցի ղեկավարի խնդրանքով Գուշի Խանը գրավեց մրցակից Սակյա դպրոցի ղեկավարը և 1642 թվականին Դալայ Լամա V-ին հայտարարեց կենտրոնական Տիբեթի բոլոր բուդդայականների ինքնիշխան կառավարիչ՝ դառնալով նրա օրոք աշխարհիկ կառավարիչ։ մինչև իր մահը՝ 1656 թ.

Թորգուտները, դերբեցները, Խոյցները և նրանց կալմիկ ժառանգները:

16-րդ - 17-րդ դարերի սկզբին։ Արևմտյան մոնղոլները, որոնք դուրս են մղվել իրենց հողերից իրենց հարևանների կողմից, չինացիները հարավից, մոնղոլները արևելքից, ղազախները՝ արևմուտքից, սկսեցին նոր տարածքներ փնտրել։ Ստանալով թույլտվություն ռուսական ցարից՝ նրանք 1609-1637 թվականներին մի քանի հոսքերով եկան Ռուսաստան և հաստատվեցին Ռուսաստանի հարավային տափաստաններում՝ Վոլգայի և Դոնի միջև։ Էթնիկական առումով Ռուսաստան մեկնած խումբը մի քանի արևմտյան մոնղոլական ժողովուրդների խառնուրդ էր՝ թորգուտներ, դերբեցներ, խոյցներ և որոշակի թվով խոշուտներ։ Խմբի թիվը, որը սկսեց կոչվել Կալմիկ, կազմում էր ավելի քան 270 հազար մարդ։ Ռուսաստանում կալմիկների ճակատագիրը հեշտ չէր. Սկզբում նրանք ունեին բավականին անկախ Կալմիկական խանություն իրենց ներքին գործերում։ Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանի կառավարության կողմից ոտնձգությունները դժգոհեցին Կալմիկ խաներին, և 1771 թվականին նրանք որոշեցին վերադառնալ Արևմտյան Մոնղոլիա և իրենց հետ տարան իրենց հպատակների մոտ կեսը: Ճանապարհին գրեթե բոլորը մահացան։ Ռուսաստանում խանությունը լուծարվեց, իսկ մնացած բնակչությունը ենթարկվեց Աստրախանի նահանգապետին։

Ձունգարս և Ձունգարիա.

Օիրաթների մի մասը՝ Չորոսը, Թորգուտների, Բայաթների, Տումեցիների, Օլեցների մի քանի տոհմեր Մոնղոլիայի արևմուտքում ստեղծեցին խանություն, որը կոչվում էր Ձունգար (մոնղ. «ջունգար», «ձախ ձեռք», ժամանակին՝ ձախ թեւը։ մոնղոլական բանակ): Այս խանության բոլոր հպատակները կոչվում էին Ջունգարներ։ Տարածքը, որի վրա այն գտնվում էր, կոչվում էր (և կոչվում է) Ձունգարիա։

Ձունգար խաներից ամենամեծը՝ Գալդանը (մոտ 1671–1697), մոնղոլների վերջին նվաճողն էր։ Նրա կարիերան աննկատ սկսեց որպես բուդդայական վանական Լհասայում: 6-րդ Դալայ-լամայի կողմից իր երդումից ազատվելուց հետո, եղբոր մահվան վրեժը լուծելու համար, նա հիմնադրեց արևմտյան Սինցզյանից մինչև արևելյան Մոնղոլիա ձգվող պետություն։ Բայց 1690-ին, իսկ հետո՝ 1696-ին, նրա առաջխաղացումը դեպի արևելք կասեցվեց Մանչու կայսր Կանգսիի զորքերի կողմից։

Գալդանի եղբորորդին և հաջորդը՝ Ցևան-Ռաբդանը (մոտ 1697–1727), ընդլայնեց պետությունը դեպի արևմուտք՝ գրավելով Տաշքենդը և դեպի հյուսիս՝ կասեցնելով ռուսների առաջխաղացումը Սիբիրում։ 1717 թվականին նա փորձեց կանխել չինականների ներթափանցումը Տիբեթ, սակայն չինական զորքերը նրան էլ վտարեցին այնտեղից՝ Լհասայում տնկելով Չինաստանի համար հարմար Դալայ Լամա VII-ը։ Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանից հետո չինացիները 1757 թվականին գահընկեց արեցին վերջին Ձունգար խանին և Ձունգարների ունեցվածքը վերածեցին. Չինաստանի նահանգՍինցզյան. Չորոս ժողովուրդը, որտեղից եկել էին բոլոր Ձունգար խաները, գրեթե ամբողջությամբ ոչնչացվեց չինացիների կողմից, և նրանց հողերում բնակեցվեցին թուրքեր, մոնղոլներ և նույնիսկ մանջուսներ, որոնց միացան Վոլգայից վերադարձած Ձունգարների կալմիկների մերձավոր ազգականները:

Արևելյան մոնղոլներ.

Ուլզիյ Թեմուրի նկատմամբ Օիրացիների հաղթանակից հետո Խուբիլայների տան ներկայացուցիչները արյունալի քաղաքացիական ընդհարումով գրեթե ոչնչացրին միմյանց։ Չինգիզ խանի 27-րդ իրավահաջորդ Մանդագոլը զոհվել է իր եղբորորդի և ժառանգորդի հետ մարտում։ Երբ վերջինս սպանվեց երեք տարի անց, երբեմնի բազմաթիվ ընտանիքի միակ ողջ մնացած անդամը նրա յոթամյա որդին էր՝ Չահար ցեղի Բաթու-Մենգեն։ Մոր կողմից լքված նրան ընդունեց Մանդագոլի երիտասարդ այրին՝ Մանդուգայը, ով հասավ իր հռչակմանը որպես արևելյան մոնղոլների խան։ Իր երիտասարդ տարիների ընթացքում նա ռեգենտ էր և ամուսնացավ նրա հետ 18 տարեկանում: Նա պատմության մեջ է մտել Դայան խանի (1470-1543 թթ.) անունով և կարողացել է միավորել արևելյան մոնղոլներին մեկ պետության մեջ։ Հետևելով Չինգիզ Խանի ավանդույթներին՝ Դայան Խանը իր ցեղերը բաժանեց «ձախ թևի», այսինքն. արեւելյան, ուղղակիորեն ենթակա խանին, իսկ «աջ թեւը», այսինքն. արևմտյան, խանի մերձավոր ազգականներից մեկին ենթակա։

Բուդդիզմի ընդունում.

Մոնղոլական նոր պետությունը երկար չապրեց իր հիմնադիրից: Փլուզումը, հավանաբար, կապված է արևելյան մոնղոլների կողմից տիբեթական գելուգ դպրոցի պացիֆիստական ​​բուդդայականության աստիճանական որդեգրման հետ:

Առաջին կրոնափոխները եղել են Օրդոները՝ «աջ թևի» ցեղը։ Նրանց առաջնորդներից մեկը բուդդայականություն է դարձրել իր հզոր զարմիկ Ալթան Խանին՝ Տումետների տիրակալին։ Գելուգի դպրոցի ղեկավարը 1578 թվականին հրավիրվել է մոնղոլ կառավարիչների ժողովին, որտեղ նա հիմնել է մոնղոլական եկեղեցին և Ալթան Խանից ստացել Դալայ Լամա տիտղոսը (Դալայը տիբեթյան բառերի մոնղոլական թարգմանությունն է, որը նշանակում է «օվկիանոսի լայնությունը»։ », որը պետք է հասկանալ որպես «համապարփակ»): Այդ ժամանակվանից Գելուգի դպրոցի ղեկավարի իրավահաջորդները կրում են այս կոչումը։ Հաջորդը, ով դարձի եկավ, ինքը՝ Չահարների մեծ խանը։ 1588 թվականից Խալխան նույնպես սկսեց նոր հավատք ընդունել։ 1602 թվականին Մոնղոլիայի բուդդայական համայնքի ղեկավարը՝ նրա գերագույն հիերարխը, հայտարարվեց Ջեբցուն Դամբա Խուտուխտայի մարմնավորումը՝ Տիբեթում բուդդիզմի առաջին քարոզիչներից մեկը։ «Կենդանի աստվածների» ինստիտուտը, որն այդ ժամանակ արդեն հաստատվել էր տիբեթյան բուդդիզմում, արմատավորվեց նաև Մոնղոլիայում։ 1602 թվականից մինչև 1924 թվականը - այն տարին, երբ հռչակվեց Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետությունը, 8 «կենդանի աստվածներ» կանգնեցին եկեղեցու գլխին ՝ հերթով փոխարինելով միմյանց: 75 տարի անց հայտնվեց 9-րդ «կենդանի աստվածը»։ Մոնղոլների դավանափոխությունը բուդդայականության բացատրում է, գոնե մասամբ, նրանց արագ ենթարկվելը նվաճողների նոր ալիքին՝ մանջուսներին: Մինչ Չինաստանի վրա հարձակումը, մանջուսներն արդեն գերիշխում էին այն տարածքում, որը հետագայում կոչվեց Ներքին Մոնղոլիա: Չախար խան Լիգդանը (մոտ 1604–1634), որը կրում էր Մեծ խանի տիտղոսը՝ Չինգիզ խանի վերջին անկախ իրավահաջորդը, փորձեց ենթարկել հարավային մոնղոլներին, սակայն նրանք անցան մանջուսների վասալության։ Լիգդանը փախավ Տիբեթ, իսկ Չահարները նույնպես ենթարկվեցին մանջուսներին։ Խալխաներն ավելի երկար դիմադրեցին, բայց 1691 թվականին մանչու կայսր Կանգսին՝ Ձունգար խան Գալդանի հակառակորդը, ժողովի կանչեց Խալխայի տոհմերի կառավարիչներին, որտեղ նրանք իրենց ճանաչեցին որպես իր վասալներ: Մոնղոլիայի վասալային կախվածությունը Ցին Չինաստանից շարունակվեց մինչև 20-րդ դարի սկիզբը։ 1911-1912 թվականներին Չինաստանում տեղի ունեցավ հեղափոխություն, որի ժամանակ տապալվեց Մանջուրյան Ցին դինաստիան և հռչակվեց Չինաստանի Հանրապետությունը։ Արտաքին Մոնղոլիան (տարածքով համընկնում է ներկայիս Մոնղոլիայի հետ) հայտարարեց իր անկախությունը։ Նույնը ցանկանում էր անել Ներքին Մոնղոլիան, սակայն նրա անկախության շարժումը ջախջախվեց, և նա մնաց Չինաստանի կազմում:

Արտաքին Մոնղոլիայի անկախություն.

Անկախ Մոնղոլիայի ղեկավարը բուդդայական եկեղեցու «կենդանի աստված» Բոգդո-գեգենն էր։ Այժմ նա ոչ միայն կրոնական, այլեւ աշխարհիկ կառավարիչ էր երկրի, իսկ Մոնղոլիան վերածվեց աստվածապետական ​​պետության։ Բոգդո Գեգենի ներքին շրջապատը բաղկացած էր հոգեւոր և ֆեոդալական արիստոկրատիայի բարձրագույն շերտերից։ Մոնղոլիան, վախենալով չինական ներխուժումից, ավելի մոտեցավ Ռուսաստանին: 1912 թվականին Ռուսաստանը խոստացավ աջակցել Արտաքին Մոնղոլիայի «ինքնավարությանը», և հենց հաջորդ տարի ռուս-չինական համատեղ հռչակագրով ճանաչվեց նրա անկախ պետության կարգավիճակը։ 1915 թվականին Չինաստանի, Ռուսաստանի և Մոնղոլիայի կողմից կնքված Կյախտայի համաձայնագրի համաձայն՝ պաշտոնապես ճանաչվեց Արտաքին Մոնղոլիայի ինքնավարությունը Չինաստանի գերիշխանության ներքո։ Այս ժամանակահատվածում Ռուսաստանը և հատկապես Ճապոնիան ձգտում էին ամրապնդել իրենց դիրքերը Ներքին Մոնղոլիայում և Մանջուրիայում։ 1918 թվականին Ռուսաստանում բոլշևիկների կողմից իշխանությունը գրավելուց հետո Դ.Սուխե-Բատորի գլխավորությամբ Մոնղոլիայում ստեղծվեց հեղափոխական կուսակցություն, որը կոչ էր անում ոչ միայն ազատել երկիրը օտարերկրյա կախվածությունից, այլև հեռացնել բոլոր հոգևորականներին և արիստոկրատներ կառավարությունից։ 1919 թվականին Անֆու կլիկան՝ գեներալ Սյու Շուժենգի գլխավորությամբ, վերականգնեց չինական վերահսկողությունը Մոնղոլիայի վրա։ Միևնույն ժամանակ, Դ.Սուխե-Բատորի կողմնակիցները միավորվել են Խ.Չոյբալսանի (տեղական մեկ այլ հեղափոխական առաջնորդ) շրջանակի անդամների հետ՝ հիմք դնելով Մոնղոլիայի ժողովրդական կուսակցության (MNP) ձևավորմանը։ 1921 թվականին Մոնղոլիայի միացյալ հեղափոխական ուժերը, Խորհրդային Կարմիր բանակի աջակցությամբ, ջախջախեցին իրենց հակառակորդ զորքերին, այդ թվում՝ ռուսական Սպիտակ գվարդիայի գեներալ Բարոն Ունգերն ֆոն Շտերնբերգի ասիական դիվիզիային։ Քյախթայի սահմանին գտնվող Ալթան-Բուլակում ընտրվել է Մոնղոլիայի ժամանակավոր կառավարություն, իսկ նույն 1921 թվականին բանակցություններից հետո պայմանագիր է կնքվել Խորհրդային Ռուսաստանի հետ բարեկամական հարաբերություններ հաստատելու մասին։

Ժամանակավոր կառավարությունը, որը ստեղծվել է 1921 թվականին, գործում էր սահմանափակ միապետության պայմաններում, և Բոգդ Գեգենը մնաց պետության անվանական ղեկավարը։ Այս ընթացքում հենց իշխանության ներսում պայքար էր ընթանում արմատական ​​և պահպանողական խմբավորումների միջև։ 1923 թվականին մահացել է Սուխե-Բատորը, իսկ 1924 թվականին՝ Բոգդո Գեգենը։ Երկրում ստեղծվեց հանրապետություն։ Արտաքին Մոնղոլիան հայտնի դարձավ որպես Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետություն, իսկ մայրաքաղաք Ուրգան վերանվանվեց Ուլան Բատոր։ Մոնղոլիայի ժողովրդական կուսակցությունը վերափոխվեց Մոնղոլիայի ժողովրդական հեղափոխական կուսակցության (MPRP): 1924 թվականին Չինաստանի առաջնորդ Սուն Յաթ Սենի և Խորհրդային Միության ղեկավարների միջև բանակցությունների արդյունքում ստորագրվեց համաձայնագիր, որով Խորհրդային Միությունը պաշտոնապես ճանաչեց, որ Արտաքին Մոնղոլիան Չինաստանի Հանրապետության մաս է: Սակայն ստորագրումից մեկ տարի չանցած՝ ԽՍՀՄ Արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատը մամուլի համար հայտարարություն տարածեց, որ թեև Մոնղոլիան խորհրդային կառավարության կողմից ճանաչվել է որպես Չինաստանի մաս, այն ունի ինքնավարություն՝ բացառելով չինական միջամտության հնարավորությունը։ իր ներքին գործերում։

1929-ին Մոնղոլիայի կառավարությունը կազմակերպեց անասունները կոլեկտիվ սեփականության հանձնելու արշավ։ Այնուամենայնիվ, մինչև 1932 թվականը անհրաժեշտ էր ճշգրտումներ կատարել ներկայիս քաղաքականության մեջ՝ կապված տնտեսական ավերածությունների և քաղաքական անկարգությունների սկսվելու հետ: 1936 թվականից սկսած Խ.Չոյբալսանը, ով դեմ էր բռնի կոլեկտիվացմանը, ամենամեծ ազդեցությունն ունեցավ երկրում։ Չոյբալսանը ստանձնեց հանրապետության վարչապետի պաշտոնը 1939 թվականին, և Մոնղոլիայում նրա հաստատած կարգը շատ առումներով Ստալինի ռեժիմի նմանակ էր։ 1930-ականների վերջում բուդդայական տաճարների և վանքերի մեծ մասը փակվեց. շատ լամաներ հայտնվեցին բանտում. 1939-ին ճապոնացիները, ովքեր այդ ժամանակ արդեն գրավել էին Մանջուրիան և, մեծ մասամբ, Ներքին Մոնղոլիան, ներխուժեցին MPR-ի արևելյան շրջաններ, բայց այնտեղից դուրս մղվեցին խորհրդային զորքերի կողմից, որոնք օգնության հասան Մոնղոլիային:

Մոնղոլիան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո.

1945 թվականի փետրվարին Յալթայի կոնֆերանսում դաշնակից կառավարությունների ղեկավարները՝ Չերչիլը, Ռուզվելտը և Ստալինը, համաձայնեցին, որ «Պետք է պահպանվի Արտաքին Մոնղոլիայի (Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետություն) ստատուս քվոն։ Ազգայնական ուժերի համար (Կուոմինթանգ կուսակցություն), որն այն ժամանակ վերահսկում էր Չինաստանի կառավարությունը, դա նշանակում էր 1924 թվականի խորհրդային-չինական պայմանագրում ամրագրված դիրքի պահպանում, ըստ որի՝ Արտաքին Մոնղոլիան մտնում էր Չինաստանի կազմի մեջ։ Սակայն, ինչպես համառորեն նշում էր Խորհրդային Միությունը, կոնֆերանսի որոշումների տեքստում «Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետություն» անվանման առկայությունը նշանակում էր, որ Չերչիլն ու Ռուզվելտը ճանաչում էին Արտաքին Մոնղոլիայի անկախությունը։ Չինաստանը նույնպես պատրաստակամություն է հայտնել ճանաչել Մոնղոլիայի անկախությունը ԽՍՀՄ-ի հետ 1945 թվականի օգոստոսին կնքված պայմանագրով, սակայն արտաքին Մոնղոլիայի բնակիչների համաձայնությամբ։ 1945 թվականի հոկտեմբերին տեղի ունեցավ պլեբիսցիտ, որի ժամանակ նրա բնակչության ճնշող մեծամասնությունը համաձայնեց, որ երկիրը պետք է ստանա անկախ պետության կարգավիճակ։ 1946 թվականի հունվարի 5-ին Չինաստանը պաշտոնապես ճանաչեց Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետությունը (MPR), իսկ նույն թվականի փետրվարին ՄՊՀ-ն ստորագրեց բարեկամության և համագործակցության պայմանագրեր Չինաստանի և Խորհրդային Միության հետ։

Մի քանի տարի MPR-ի և Չինաստանի հարաբերությունները (որտեղ դեռևս իշխանության ղեկին էր Կումինթանգը) ստվերում էին սահմանային մի շարք միջադեպեր, որոնց համար երկու երկրներն էլ մեղադրում էին միմյանց: 1949 թվականին չինական ազգայնական ուժերի ներկայացուցիչները մեղադրեցին Խորհրդային Միությանը 1945 թվականի խորհրդային-չինական պայմանագիրը խախտելու մեջ՝ ոտնձգություն կատարելով Արտաքին Մոնղոլիայի ինքնիշխանության դեմ։ Այնուամենայնիվ, արդեն 1950 թվականի փետրվարին նոր Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունը նոր խորհրդային-չինական բարեկամության, դաշինքի և փոխօգնության պայմանագրով հաստատեց Մոնղոլիայի հետ կապված 1945 թվականի պայմանագրի դրույթների վավերականությունը:

1940-ականների վերջին Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետությունում կրկին սկսվեց հովվական անասնաբուծական տնտեսությունների կոլեկտիվացումը, իսկ 1950-ականների վերջին գործնականում ավարտվեց հովվական անասնաբուծական տնտեսությունների կոլեկտիվացումը։ Հետպատերազմյան այս շրջանում երկրում զարգացավ արդյունաբերությունը, ստեղծվեց դիվերսիֆիկացված գյուղատնտեսություն, ընդարձակվեց հանքարդյունաբերությունը։ 1952 թվականին Խ.Չոյբալսանի մահից հետո հանրապետության վարչապետ դարձավ Յու.Ցեդենբալը, ով նրա նախկին տեղակալն էր և 1940 թվականից Մոնղոլիայի ժողովրդական հեղափոխական կուսակցության (ՄՀՀԿ) Կենտրոնական կոմիտեի գլխավոր քարտուղարը։

Այն բանից հետո, երբ 1956 թվականին ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդի նախագահ Ն.Ս. Խրուշչովը դատապարտեց ստալինյան ռեժիմի օրոք օրենքի կոպիտ խախտումները, ՄՊՀ-ի կուսակցական ղեկավարությունը հետևեց այս օրինակին սեփական երկրի անցյալի հետ կապված: Սակայն այս իրադարձությունը չհանգեցրեց մոնղոլական հասարակության ազատականացմանը։ 1962 թվականին Մոնղոլիայի ժողովուրդը մեծ ոգևորությամբ և ազգային հպարտության զգացումով նշեց Չինգիզ Խանի ծննդյան 800-ամյակը։ Խորհրդային Միության առարկություններից հետո, որը Չինգիզ Խանը հայտարարում էր ռեակցիոն պատմական դեմք, բոլոր տոնակատարությունները դադարեցվեցին և սկսվեց անձնակազմի խիստ զտում:

1960-ական թվականներին գաղափարական տարաձայնությունների և քաղաքական մրցակցության պատճառով չին-խորհրդային հարաբերություններում լուրջ լարվածություն առաջացավ։ Այս հակամարտությունում ԽՍՀՄ-ի կողմը բռնած Մոնղոլիայից վատթարանալով, 1964 թվականին 7 հազար չինացի արտաքսվեց՝ պայմանագրերով աշխատելով։ 1960-ականների և 1970-ականների ընթացքում Ուլան Բատորը բազմիցս դատապարտել է ՉԺՀ-ին: Այն փաստը, որ Ներքին Մոնղոլիան՝ Չինաստանի ինքնավար մարզը, ունի զգալի մոնղոլական բնակչություն, միայն ավելացրեց թշնամանքը: 1980-ականների սկզբին Չինաստանի հյուսիսային սահմանի երկայնքով տեղակայված խորհրդային զորքերի խմբի կազմում Մոնղոլիայում տեղակայված էին չորս խորհրդային դիվիզիաներ:

1952-1984 թվականներին ՄՊԿ-ում իշխանության մեջ էր Յ. Ցեդենբալը, ով միավորում էր ՄՊԿԿ Կենտկոմի գլխավոր քարտուղարի, Նախարարների խորհրդի նախագահի (1952-1974 թթ.) և Մեծ ժողովրդական մեծ նախագահության նախագահության պաշտոնները։ Խուրալ (1974-1984 թթ.). Աշխատանքից ազատվելուց հետո բոլոր պաշտոններում նրան փոխարինել է Ջ.Բաթմունխը։ 1986-1987 թվականներին, խորհրդային քաղաքական առաջնորդ Մ.Ս. Բարեփոխումների դանդաղ տեմպերի նկատմամբ ժողովրդական դժգոհությունը հանգեցրեց մեծ ցույցերի Ուլան Բատորում 1989 թվականի դեկտեմբերին։

Երկրում ձևավորվեց ժողովրդավարության լայն հասարակական շարժում։ 1990 թվականի սկզբին արդեն կային վեց ընդդիմադիր քաղաքական կուսակցություններ, որոնք ակտիվորեն կոչ էին անում իրականացնել քաղաքական բարեփոխումներ: Դրանցից ամենամեծը՝ Դեմոկրատական ​​միությունը, պաշտոնապես ճանաչվել է կառավարության կողմից 1990 թվականի հունվարին, հետագայում վերանվանվել է Մոնղոլիայի դեմոկրատական ​​կուսակցություն։ 1990 թվականի մարտին, ի պատասխան անկարգությունների, հրաժարական տվեց MPRP-ի ողջ ղեկավարությունը։ ԿՄԿԿ Կենտկոմի նոր գլխավոր քարտուղար Պ.Օչիրբատը վերակազմավորում է իրականացրել կուսակցությունում։ Միաժամանակ կուսակցությունից հեռացվեցին մի քանի շատ հայտնի դեմքեր (առաջին հերթին Յու. Ցեդենբալը)։

Այնուհետև 1990 թվականի մարտին պետության ղեկավար դարձավ Պ.Օչիրբատը։ Դրանից անմիջապես հետո սկսվեցին երկրի բարձրագույն օրենսդիր մարմնի ընտրությունների նախապատրաստական ​​աշխատանքները: 1960 թվականի սահմանադրությունը փոփոխության ենթարկվեց՝ բացառելու MPRP-ի հիշատակումները որպես միակ կուսակցության և միակ առաջնորդող ուժի մոնղոլական հասարակության քաղաքական կյանքում: Ապրիլին տեղի ունեցավ ՀԺԿ համագումարը, որի նպատակն էր բարեփոխել կուսակցությունը և նախապատրաստվել ընտրություններին մասնակցելուն. Համագումարի պատվիրակները ՄՊԿԿ Կենտկոմի գլխավոր քարտուղար են ընտրել Գ.Օչիրբատին։ Չնայած MPRP-ն 1990 թվականի հուլիսի խորհրդարանական ընտրություններում ստացել է 357-ը բարձրագույն օրենսդիր մարմնում 431 մանդատներից, բոլոր ընդդիմադիր քաղաքական կուսակցությունները կարողացել են մասնակցել ընտրական մրցակցությանը Մոնղոլիայի շրջանների մեծ մասում՝ դրանով իսկ խախտելով MPRP-ի իշխանության մենաշնորհը: 1992 թվականին ընդունվեց նոր, ժողովրդավարական սահմանադրություն, որով սահմանվեց երկրի նախագահի պաշտոնը։ Նույն թվականին նախագահ է ընտրվել Պ.Օչիրբատը (պաշտոնավարման ժամկետը՝ 1992-1997 թթ.), որը ներկայացնում է երկրի դեմոկրատական ​​ուժերը։

1990 թվականի սեպտեմբերին ձևավորվեց Դ. Բյամբասուրենի կոալիցիոն կառավարությունը, որը MPRP-ի անդամների հետ միասին ներառում էր ընդդիմության ներկայացուցիչներ՝ Մոնղոլիայի դեմոկրատական ​​կուսակցությունը, Մոնղոլիայի սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունը և Ազգային առաջընթաց կուսակցությունը: 1992 թվականի հունիսին MPRP-ն կրկին հաղթեց ընտրություններում՝ ստանալով ձայների 56,9%-ը՝ Մեծ Խուրալ նահանգի 76 մանդատներից 70-ը: Մնացած մանդատները բաժին հասան «Ժողովրդավարական դաշինքին» (4 մանդատ)՝ որպես Դեմոկրատական ​​կուսակցության, Քաղաքացիական միավորման կուսակցության և Ազգային առաջադիմական կուսակցությունների (հետագայում միավորվեցին Ազգային դեմոկրատական ​​կուսակցության), Սոցիալ-դեմոկրատներին և անկախներին (1-ական մանդատ): Ընտրություններից հետո վերակազմավորվեց MPRP-ի միակուսակցական կառավարությունը՝ Պ.Ժասրայի գլխավորությամբ։ Հռչակելով «ցենտրիստական ​​կուրս»՝ այն շարունակեց իրականացնել սկսված շուկայական բարեփոխումները, որոնք ներառում էին հողի և արդյունաբերության սեփականաշնորհումը։

Քաղաքական դիմակայությունը երկրում աճեց. Ընդդիմադիր կուսակցությունները (ԺԴԿ, MSDP, Կանաչներ և Կրոնականներ) միավորվեցին «Ժողովրդավարական միություն» դաշինքում և իշխանություններին մեղադրեցին տնտեսության փլուզման, միջոցների չմտածված վատնման, կոռուպցիայի և «հին կոմունիստական ​​մեթոդներով» անարդյունավետ կառավարման մեջ։ Ելույթ ունենալով «Մարդ՝ աշխատանք՝ զարգացում» կարգախոսով, նրանք կարողացան հաղթել 1996 թվականի հուլիսի խորհրդարանական ընտրություններում՝ ստանալով ձայների 47,1%-ը և Մեծ Խուրալ նահանգի 76 մանդատներից 50-ը։ MPRP-ն այս անգամ հավաքել է ձայների 40,9%-ը և 25 մանդատ։ Աջակողմյան Ազգային ավանդույթների Միացյալ կուսակցությունը ստացել է 1 մանդատ. Կառավարության ղեկավարը ԺԴԿ նախագահ Մ.Էնսայխանն էր։ Հաղթող կոալիցիան ձեռնամուխ եղավ բարեփոխումների պարտադրմանը։ Կենտրոնացված տնտեսության արագ վերափոխումը շուկայական տնտեսության հանգեցրեց բնակչության զգալի մասի վիճակի վատթարացման և սոցիալական հակամարտությունների։ Դժգոհությունն արագ ազդեց. 1997թ. մայիսին կայացած նախագահական ընտրություններում անսպասելիորեն հաղթեց ԱԺ պատգամավորության թեկնածու Ն. Բագաբանդին, որը հավաքեց ձայների մոտ երկու երրորդը: Նոր նախագահը սովորել է ԽՍՀՄ-ում, 1970-1990 թվականներին ղեկավարել է ԲՊԿԿ Կենտկոմի բաժիններից մեկը։ 1992 թվականին ընտրվել է ԲԺԿ Կենտկոմի փոխնախագահ, 1996 թվականին ղեկավարել է կուսակցության խորհրդարանական խմբակցությունը, 1997 թվականին դարձել կուսակցության նախագահ։

Նախկին իշխող կուսակցությունը սկսեց ամրապնդել իր դիրքերը։ Յու.Ցեդենբալի անդամակցությունը MPRP-ին հետմահու վերականգնվեց, և նրա հիշատակին նվիրված գիտաժողով անցկացվեց: Սակայն իշխանական ճամբարում տարաձայնությունները գնալով մեծանում էին։ 1998 թվականի հոկտեմբերին սպանվեց 1990 թվականի դեմոկրատական ​​շարժման առաջնորդներից մեկը և կառավարության ղեկավարի պաշտոնի հավակնորդ, ենթակառուցվածքների նախարար Ս. Իշխող կոալիցիան երկար ժամանակ չէր կարողանում կառավարության նոր նախագահ նշանակել. Այս պաշտոնի համար 5 թեկնածուներ չեն կարողացել հաջողության հասնել: Միայն 1998 թվականի դեկտեմբերին խուրալը կառավարության ղեկավար հաստատեց Ուլան Բատորի քաղաքապետ Է.Նարանցածրալթին, ով 1999 թվականի հուլիսին արդեն հրաժարական տվեց և նրան փոխարինեց նախկին արտգործնախարար Ռ.Ամարժարգալը։

1999 թվականի ամռան երաշտը և դրան հաջորդած անսովոր ցուրտ ձմեռը գյուղատնտեսական արտադրության աղետալի անկում առաջացրեցին։ 33,5 միլիոն անասուններից սատկել է մինչև 1,7-ը։ Առնվազն 35000 մարդ պարենային օգնության կարիք ուներ։ Օտարերկրյա ներդրումների աճը (1999-ին դրանք 1998-ի համեմատ աճել են 350%-ով և կազմել 144,8 մլն ԱՄՆ դոլար) պղնձի արդյունահանման և կաշմիրի մանրաթելերի, ինչպես նաև տեքստիլի արտադրության ոլորտում, չեն կարողացել մեղմել կառուցվածքային հետևանքները. տնտեսական բարեփոխումներանցկացվում է Արժույթի միջազգային հիմնադրամի հովանու ներքո: Բնակչության մեկ երրորդն ապրում էր կենսապահովման մակարդակից ցածր՝ մեկ շնչին բաժին ընկնող միջին ամսական եկամուտով 40–80 դոլար՝ ցածր, քան Ռուսաստանում և Չինաստանում։

Իշխող կոալիցիայի քաղաքականությունից հիասթափված լինելը հանգեցրեց նրա ծանր պարտությանը 2000 թվականի հուլիսի խորհրդարանական ընտրություններում: MPRP-ն ստացավ Մեծ Խուրալ նահանգի 76 մանդատներից 72-ը և վերադարձավ իշխանության: 1-ական տեղ են ստացել ԱԺԿ-ն, Քաղաքացիական արիություն կուսակցության դաշինքը և կանաչները, «Հայրենիքի դաշինքը» և անկախները։

Ընտրություններից հետո կառավարության ղեկավար դարձած ԱԺԿ գլխավոր քարտուղար Ն.Էնխբայարը խոստացավ, որ շուկայական բարեփոխումները կշարունակվեն, բայց ավելի մեղմ տարբերակով։ Էնխբայարը ռուս և անգլո-ամերիկյան գրականության հայտնի թարգմանիչ է, 1992-1996 թվականներին աշխատել է մշակույթի նախարարի պաշտոնում, 1996 թվականին ընտրվել է ՄՊԿՀ գլխավոր քարտուղար։ Իրեն համարում է ակտիվ բուդդայական; ԱԺԿ-ում նա կուսակցության սոցիալ-դեմոկրատական ​​իմիջի կողմնակից է։

MPRP-ի հեգեմոնիան ամրապնդվեց 2001 թվականի մայիսին, երբ Ն.Բագաբանդին, ստանալով ձայների 57,9%-ը, վերընտրվեց երկրորդ ժամկետով։ Նախագահը վերահաստատեց իր հանձնառությունը տնտեսական բարեփոխումներին, մարդու իրավունքներին և ժողովրդավարությանը և հերքեց միակուսակցական համակարգին վերադառնալու մտադրության մասին մեղադրանքները: 1998 թվականին Մոնղոլիա 1990 թվականից ի վեր առաջին անգամ այցելել է արևմտաեվրոպական պետության ղեկավարը՝ դա Գերմանիայի նախագահ Ռոման Հերցոգն էր։

Մոնղոլիան 21-րդ դարում.

2001 թվականին Արժույթի միջազգային հիմնադրամը 40 միլիոն դոլարի վարկ է տրամադրել։

Մեծ Խուրալի ընտրությունները տեղի ունեցան 2004 թվականին, սակայն դրանք ակնհայտ հաղթող չբացահայտեցին, քանի որ MPRP-ն և ընդդիմադիր «Հայրենիք-Ժողովրդավարություն» կոալիցիան ստացել են մոտավորապես նույնքան ձայներ։ Երկար բանակցություններից հետո կողմերը եկան փոխզիջման՝ բաժանելով իշխանությունը, իսկ ընդդիմության ներկայացուցիչ Ցախիագին Էլբեգդորջը դարձավ վարչապետ։ Նա պատկանում է այսպես կոչված. 1980-ականների վերջի և 1990-ականների սկզբի Երիտասարդ դեմոկրատները:

2005 թվականին Մոնղոլիայի նախագահ է ընտրվել նախկին վարչապետ Նամբարին Էնխբայարը։ Նախագահը խորհրդանշական կերպար էր. Չնայած նա կարող էր արգելափակել խորհրդարանի որոշումները, որն իր հերթին կարող էր փոխել նախագահի որոշումը ձայների մեծամասնությամբ, դրա համար անհրաժեշտ էր երկու երրորդի մեծամասնությունը:

2006 թվականի սկզբին MPRP-ն դուրս եկավ կառավարական կոալիցիայից՝ ի նշան երկրի տնտեսական ընթացիկ ընթացքի հետ անհամաձայնության, ինչի արդյունքում Էլբեգդորժը հրաժարական տվեց: Ընդդիմությունը բողոքի ցույցեր է անցկացրել. Ավելի քան մեկուկես հազար ցուցարար ներխուժել է իշխող կուսակցություններից մեկի շենք։

2006 թվականի հունվարի 25-ին Ժողովրդական Մեծ Խուրալը ձայների մեծամասնությամբ վարչապետ ընտրեց MPRP-ի առաջնորդ Միեգոմբո Էնխբոլդին։ Նշանակումը հաստատել է նաեւ երկրի նախագահ Էնխբայարը։ Այսպիսով, Մոնղոլիայում ճգնաժամը, որը սպառնում էր վերածվել հեղափոխության, ավարտվեց։ Այս իրադարձությունները կոչվել են «Յուրտի հեղափոխություն»։

2007 թվականի վերջին Էնխբոլդը հեռացվեց կուսակցությունից և այդ պատճառով ստիպված եղավ հրաժարական տալ։ Նույն թվականին Սանջին Բայարը, որը նույնպես MPRP-ի անդամ է, ընտրվել է նոր վարչապետ։ Կառավարության նման հաճախակի փոփոխությունները հանգեցրել են նախագահի դերի բարձրացմանը:

2007 թվականից Մոնղոլիան ակտիվորեն գործում է արտաքին քաղաքականությունմասնավորապես սկսվեց մերձեցումը Չինաստանի և Ռուսաստանի հետ։

2008 թվականի հուլիսին ընդդիմությունը կրկին փորձեց խաղալ նարնջագույն սցենարով։ 2008 թվականի հունիսի 29-ին կայացան Մեծ Խուրալի ընտրությունները։ Դեմոկրատական ​​կուսակցությունը հայտարարել է ընտրակեղծիքների մասին. Սկսվեցին անկարգություններ, հուլիսի 1-ին ընդդիմությունը գրավեց և հրկիզեց MPRP-ի շտաբը Ուլան Բատորի կենտրոնում։ Իշխանությունները վճռական արձագանքեցին՝ ոստիկանները կրակ բացեցին և արցունքաբեր գազ օգտագործեցին, ինչի հետևանքով մի քանի մարդ սպանվեց, ձերբակալվեցին և արտակարգ դրություն հայտարարվեց։ Իշխանություններին հաջողվել է իրավիճակը վերահսկողության տակ դնել։

Գրականություն:

Մայսկի Ի.Մ. Մոնղոլիան հեղափոխության նախօրեին. Մ., 1960
Դալայ Ք. Մոնղոլիան 13-14-րդ դդ. Մ., 1983
Մոնղոլիայի Ժողովրդական Հանրապետության պատմություն. Մ., 1983
Սկրիննիկովա Տ.Դ. Լամաիստական ​​եկեղեցի և պետություն. Արտաքին Մոնղոլիա, 16-20-րդ դարի սկիզբ. Նովոսիբիրսկ, 1988 թ
Տրեպավլով Վ.Վ. Մոնղոլական կայսրության պետական ​​կառուցվածքը 13-րդ դարում. Մ., 1993
Նադիրով Շ.Գ. Ցեդենբալ, 1984 թ. Մ., 1995
Գրայվորոնսկի Վ.Վ. Մոնղոլիայի ժամանակակից արատստվո. Անցումային շրջանի սոցիալական հիմնախնդիրները, 1980–1995 թթ. Մ., 1997
Կուլպին Է.Ս. Ոսկե Հորդա. Մ., 1998
Walker S.S. Չինգիզ Խան. Դոնի Ռոստով, 1998 թ
Պերշին Դ.Պ. Բարոն Ունգերն, Ուրգա և Ալթան-Բուլակ. Սամարա, 1999 թ