Ո՞րն է տարբերությունը տիպիի և վիգվամի միջև: Վիգվամ - հյուսիսամերիկյան հնդկացիների ավանդական բնակատեղին

Վիգվամը, կախված ձեր տված չափից, կարող է ծառայել որպես վրան ճամբարային ճամփորդության ժամանակ, հանդերձարան ծովափին, խոհանոց ճամբարում կամ մանկական խաղատուն լողափում: անձնական հողամասև բնակարանում։

Հնդկական վիգվամ- ամենապարզ վրաններից մեկը, որը չունի պարաններ կամ ցցիկներ: Վրանի պատերը հենված են չորս երկար ձողերով։ Ձողիկները քաշվում են ինքնաթիռների անկյուններում կարված աստառի միջով։

Նույնիսկ արշավային նպատակներով կարելու համար Այն կարելի է պատրաստել սովորական գործվածքից, պարտադիր չէ, որ անջրանցիկ նյութից։ Ջուրը կհոսի թեք պատերով, իսկ վրանը չի թրջվի։

Ավելի գեղեցիկ կլինի, եթե այն կարեք գունավոր կտորից կամ զարդարեք գծանկարներով և ապլիկացիաներով։

Գործվածքը կարեք սպիտակեղենի կարով, այնուհետև կտրեք չորս նույնական հարթություններ, որոնցից յուրաքանչյուրը տրապիզոիդ 3-ի տեսքով է (տես գծապատկերը): Trapezoid-ի հիմքը 1200 մմ է, կողմը 1480 մմ։ Բոլոր չորս պատերը (եկեք դրանք անվանենք 1, 2, 3, 4 մասեր) ունեն նույն ձևը։
Կողմերը միացնելուց առաջ ամրացրեք վերին մասպատերը՝ կրկնակի ծալված գործվածք կարելով 5.
Այժմ 1-ին մասի աջ եզրը դրեք 2-րդ մասի ձախ եզրին և կարեք երկու կողմից - այս մեթոդը ցույց է տրվում շրջանագծի նկարում գտնվող սլաքներով (հետ աջ կողմընկարչություն): Կարված եզրերի միջև դուք ստանում եք երկար երեսպատում, որի մեջ կտեղավորվի փայտը 6:
Խորհուրդ ենք տալիս նախ պատրաստել ձողերը և ըստ հաստության նշել աստառների լայնությունը։
Արտադրության սխեման DIY վիգվամ:

2-րդ մասը 3-րդ մասով, 3-րդը՝ 4-րդ մասով, 4-րդը՝ 1-ին մասով նույն կերպ կարել, հիմա պետք է «դուռ» սարքել դեպի վիգվամ, դրա համար 2-րդ պատը կտրել մեջտեղից և ծածկել այն։ բարակ գործվածքի շերտերով: Յուրաքանչյուր կողմից կարեք ժապավեններ կամ սովորական ժանյակներ, այնուհետև «դուռը» կարող է փակվել: Գործվածքը ձգեք ձողիկների վրա և կապեք ձողիկները վերևում: Որպեսզի ժապավենը չսահի, կարող եք լրացուցիչ օղակներ կարել։ Ձողի տրամագիծը պետք է լինի մոտավորապես 14 մմ:

Եթե ​​պատրաստելու համար օգտագործում եք վիգվամի ձևավորում խաղատուներեխաների համար, ավելի էլեգանտ դարձրեք վրանը։ Վիգվամի պատերին կարեք հնդկական ոճով կիրառական զարդեր; Հավաքեք վառ կախազարդեր, ուլունքներ, կոճակներ և ներկված վարագույրների օղակներ թելերի վրա և կախեք դրանք վիգվամի վերևից: Հովանի վրա կարող եք նախշեր նկարել սոսինձ ատրճանակգունավոր ձողերով:

Օգտագործելու համար դրսում կարում են կպչուն հատակ:

Վիգվամը լրացնելու համար կարեք ձեր սեփական հնդկական մոկասին հողաթափերը >>>

Վիգվամի ճամբարային տարբերակ - վիգվամի տարածքն ավելի մեծ է և, համապատասխանաբար, ավելանում է աջակցող ձողերի քանակը.

Եվ հիմա ամենաառեղծվածայինը՝ վերը ներկայացված բոլոր լուսանկարները, խստորեն ասած, ցույց են տալիս. ոչ թե վիգվամ, այլ տիպի. Ինչ-որ կերպ ավանդույթ դարձավ, որ մենք հնդկացիների բոլոր կացարաններն անվանում ենք վիգվամ: Բայց միջեւ վիգվամ և տիպիէական տարբերություն կա.

Կարդում ենք.

Հնդկական վիգվամ և տիպի

Հնդկական կացարան Հյուսիսային Ամերիկա.

Վիգվամը բարակ կոճղերից պատրաստված շրջանակի վրա խրճիթ է՝ ծածկված խսիրով, կեղևով կամ ճյուղերով։ Ունի գմբեթավորձևը, ի տարբերություն թեյփեր, կոնաձև կացարաններ։

Ամերիկացի հնդկացիների բնակարանը մաքրման և վերածննդի ծես է և ներկայացնում է Մեծ Հոգու մարմինը: Նրա կլոր ձևը անձնավորում է աշխարհը որպես ամբողջություն, գոլորշին Մեծ Հոգու տեսանելի պատկերն է՝ կատարելով մաքրող և հոգևոր վերափոխում: Դուրս գալ այս մութ սենյակից դեպի սպիտակ լույսը նշանակում է թողնել ամեն ինչ անմաքուր: Ծխնելույզը ապահովում է մուտք դեպի դրախտ և մուտք դեպի հոգևոր ուժ:

Տիպի(Սիու լեզվով - thipi, նշանակում է ցանկացած կացարան) - համընդհանուր ընդունված անուն Մեծ հարթավայրերի քոչվոր հնդկացիների ավանդական շարժական կացարանի համար, որը գտնվում է ներսում (կենտրոնում) բուխարիով: Այս տեսակըկացարաններից օգտվել են նաև Հեռավոր Արևմուտքի լեռնային ցեղերը։
Թեյփին ունի ուղիղ կամ թեթևակի ետ թեքված կոն կամ բուրգի ձև ձողերի շրջանակի վրա, որի ծածկույթը պատրաստված է բուժված բիզոնի կամ եղնիկի կաշվից: Հետագայում, եվրոպացիների հետ առևտրի զարգացման հետ մեկտեղ, ավելի հաճախ օգտագործվում էր ավելի թեթև կտավ։ Վերևում ծխի անցք կա:

Տիպի մուտքը միշտ գտնվում է արևելյան կողմում, որն ունի իր բանաստեղծական բացատրությունը։ «Այդպես է,- ասում են Բլեքֆուտի հնդկացիները,- այնպես որ, երբ առավոտյան հեռանում ես թիփից, առաջին բանը, որ անում ես, շնորհակալությունն է հայտնում արևին»:

Ենթադրվում էր, որ տղամարդիկ պետք է լինեին տիպի հյուսիսային մասում, կանայք՝ հարավում։Տիպիում ընդունված է շարժվել ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ (արևի հետ): Հյուրերը, հատկապես նրանք, ովքեր առաջին անգամ էին տուն եկել, պետք է տեղավորվեին կանանց բաժնում։

Tipi դեկոր.Շատ թեփիԵս այն չեմ նկարել ճամբարում: Գունավոր թեփիզարդարված էին ցեղի ավանդական դեկորին համապատասխան և հաճախ ներկայացնում էին բնական երևույթների և կենդանիների ոճավորված պատկեր։
Օրինակ.
Կարմիր գույնը խորհրդանշում էր հողն ու կրակը։ Նրանք կարող էին պատկերել լեռներ, տափաստան, տափաստանային կրակ և այլն։
Դեղին- քարի գույնը, ինչպես նաև կայծակը, որը հաճախ պատկերվում էր վերևից եկող գծի տեսքով։
Սպիտակ գույնը, բացի օդից, դատարկ տարածությունից, կարող է նշանակել ջուր:
Սև և կապույտ - երկինք:

Բացի նկարից թեփիկարելի է զարդարել կախազարդ ամուլետներով; Մեդալյոններ, որոնք պատրաստված են ավանդական խոզապուխտով ասեղնագործությամբ; ռազմական կամ որսորդական գավաթներ; գոմեշի պոչեր; եղջյուրներ և տարբեր արհեստներ:

Հնդկացիներն ունեին երկու տեսակի կացարաններ, որոնք տարբերում էին նրանց մյուս ժողովուրդներից՝ տիպիներից և վիգվամներից: Նրանք ունեն իրենց օգտագործած մարդկանց բնորոշ հատկանիշներ։ Նրանք նաև հարմարեցված են մարդու բնորոշ գործունեությանը և միջավայրին:

Յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարիքների

Տարբեր են քոչվորների և բնակեցված ցեղերի տները։ Առաջինները նախընտրում են վրաններն ու տնակները, իսկ երկրորդների համար ավելի հարմար են ստացիոնար շենքերը կամ կիսաբելլերը։ Եթե ​​խոսենք որսորդների կացարանների մասին, ապա դրանց վրա հաճախ կարելի էր տեսնել կենդանիների կաշիներ։ Հյուսիսամերիկյան հնդկացիները ժողովուրդ են, որը բնութագրվում է նրանով, որ յուրաքանչյուր խումբ ունի իր սեփականը:

Օրինակ, Նավախոները նախընտրում էին կիսաբելդերը։ Նրանք ստեղծել են քարե տանիք և միջանցք, որը կոչվում է հոգան, որով կարելի է մտնել: Նախկին բնակիչներՖլորիդան կույտերի վրա խրճիթներ էր կառուցում, իսկ սուբարկտիկական քոչվոր ցեղերի համար ամենահարմարը վիգվամն էր։ Ցուրտ սեզոնին այն ծածկված էր մաշկով, իսկ տաք սեզոնին՝ կեչու կեղևով։

Կշեռք և ուժ

Իրոկեզները ծառի կեղևից կառուցել են շրջանակ, որը կարող է գոյատևել մինչև 15 տարի: Սովորաբար այս ժամանակահատվածում համայնքն ապրում էր ընտրված դաշտերի մոտ։ Երբ հողը մաշվեց, տեղի ունեցավ վերաբնակեցում։ Այս կազմավորումները բավականին բարձր էին։ Նրանք կարող էին հասնել 8 մետր բարձրության, 6-ից 10 մ լայնության, իսկ երկարությունը երբեմն հասնում էր 60 մետրի կամ ավելի: Այս առումով, նման կացարանները մականունով երկար տներ էին: Այստեղի մուտքը գտնվում էր ծայրամասում։ Մոտակայքում կար մի նկար, որը պատկերում էր տոհմի տոտեմը, կենդանին, որը հովանավորում և պաշտպանում էր նրան։ Հնդկացիների տունը բաժանված էր մի քանի բաժանմունքների, որոնցից յուրաքանչյուրում ապրում էր մի զույգ, որը ընտանիք էր կազմում: Ամեն մեկն ուներ իր օջախը։ Քնելու համար պատերի երկայնքով երկհարկանիներ կային։

Բնակելի և քոչվոր տիպերի բնակավայրեր

Պուեբլոյի ցեղերը քարերից և աղյուսներից ամրացված տներ են կառուցել։ Բակը շրջապատված էր շենքերի կիսաշրջանով կամ շրջանով։ Հնդիկ ժողովուրդը կառուցել է ամբողջ տեռասներ, որոնց վրա կարելի էր մի քանի հարկերով տներ կառուցել: Մի տան տանիքը վերևում գտնվող մյուսի համար արտաքին հարթակ է դարձել։

Մարդիկ, ովքեր ընտրել էին անտառները ապրելու համար, վիգվամներ էին կառուցում: Սա գմբեթի տեսքով շարժական հնդկական կացարան է։ Տարբեր չէր մեծ չափսեր. Բարձրությունը, որպես կանոն, չէր գերազանցում 10 ոտնաչափը, սակայն ներսում կարող էին տեղավորվել մինչև երեսուն բնակիչ։ Այժմ նման շինություններն օգտագործվում են ծիսական նպատակներով։ Շատ կարևոր է դրանք չշփոթել թեփիների հետ։ Քոչվորների համար նման դիզայնը բավականին հարմար էր, քանի որ նրանք ստիպված չէին մեծ ջանք գործադրել շինարարության մեջ: Եվ միշտ հնարավոր էր տունը տեղափոխել նոր տարածք։

Դիզայնի առանձնահատկությունները

Շինարարության ընթացքում օգտագործվել են կոճղեր, որոնք լավ թեքված էին և բավականին բարակ։ Դրանք կապելու համար օգտագործում էին կնձնի կամ կեչու կեղև և եղեգից կամ եղեգից պատրաստված խսիրներ։ Հարմար էին նաեւ եգիպտացորենի տերեւներն ու խոտը։ Քոչվորի վիգվամը ծածկված էր կտորով կամ կաշվով։ Որպեսզի դրանք չսահեն, օգտագործեք շրջանակ դրսից, կոճղերից կամ ձողերից: Մուտքի անցքը ծածկված էր վարագույրով։ Պատերը թեքված էին և ուղղահայաց։ Դասավորությունը - կլոր կամ ուղղանկյուն: Շենքն ընդլայնելու համար այն դուրս են բերել օվալաձևի մեջ՝ մի քանի անցք բացելով ծխից դուրս գալու համար։ Բուրգաձև ձևը բնութագրվում է նույնիսկ բևեռների տեղադրմամբ, որոնք կապված են վերևում:

Հնդկացիների վրանանման կացարանը կոչվում էր տիպի։ Այն ունեցել է ձողեր, որոնցից ստացվել է կոնաձև շրջանակ։ Դողը ձևավորելու համար օգտագործվել են բիզոնի կաշվից։ Վերևի փոսը հատուկ նախագծված էր, որպեսզի կրակի ծուխը դուրս գա փողոց: Երբ անձրեւ էր գալիս, այն ծածկվում էր սայրով։ Պատերը զարդարված էին գծագրերով և ցուցանակներով, որոնք նշանակում էին, որ դրանք պատկանում են այս կամ այն ​​սեփականատիրոջը: Թեյփին իրականում շատ առումներով նման է վիգվամին, այդ իսկ պատճառով նրանք հաճախ շփոթում են: Հնդիկ ժողովուրդը նույնպես բավականին հաճախ օգտագործում էր այս տեսակի շենքերը ինչպես հյուսիսում, այնպես էլ հարավ-արևմուտքում և հեռավոր արևմուտքում ավանդաբար քոչվորության նպատակներով:

Չափերը

Դրանք կառուցվել են նաև բրգաձև կամ կոնաձև տեսքով։ Հիմքի տրամագիծը հասնում էր 6 մետրի։ Ձևավորվող ձողերի երկարությունը հասնում էր 25 ոտնաչափի: Անվադողն արտադրվել է միջինից 10-ից 40 կենդանիների ծածկույթ ստեղծելու համար: Երբ հյուսիսամերիկյան հնդկացիները սկսեցին շփվել եվրոպացիների հետ, սկսվեցին առևտրային փոխանակումները: Նրանք ունեին մի կտավ, որն ավելի թեթեւ էր։ Ե՛վ կաշին, և՛ գործվածքն ունեն իրենց թերությունները, ուստի հաճախ ստեղծվում էին համակցված ապրանքներ: Որպես ամրացումներ օգտագործվում էին փայտե գնդիկներ, իսկ ծածկը ներքևից պարաններով կապում էին գետնից դուրս ցցված ցցերին։ Հատուկ օդի շարժման համար բաց է թողնվել։ Ինչպես վիգվամը, այնպես էլ անցք կար, որով ծուխը դուրս գա։

Օգտակար սարքեր

Հատկանշական առանձնահատկությունն այն է, որ կային փականներ, որոնք վերահսկում էին օդի հոսքը: Դրանք դեպի ստորին անկյունները ձգելու համար օգտագործվել են կաշվե ժապավեններ։ Այս հնդկական կացարանը բավականին հարմարավետ էր։ Դրան հնարավոր եղավ ամրացնել վրան կամ նմանատիպ այլ շինություն, ինչը զգալիորեն ընդլայնեց ներքին տարածքը։ Վերևից իջնող գոտի, որը խարիսխ էր ծառայում՝ պաշտպանված ուժեղ քամիներից։ Պատերի հատակին երեսպատվել է մինչև 1,7 մ լայնությամբ ներքին ջերմությունպաշտպանելով մարդկանց արտաքին ցրտից։ Անձրևի ժամանակ նրանք ձգում էին կիսաշրջանաձև առաստաղ, որը կոչվում էր «օզան»։

Ուսումնասիրելով տարբեր ցեղերի շենքերը՝ կարելի է տեսնել, որ նրանցից յուրաքանչյուրն առանձնանում է իրեն հատուկ ինչ-որ յուրահատկությամբ։ Բևեռների թիվը նույնը չէ. Նրանք տարբեր կերպ են կապում: Նրանց կողմից կազմված բուրգը կարող է լինել կամ թեք կամ ուղիղ: Հիմքը ունի ձվաձեւ, կլոր կամ օվալաձեւ ձեւ։ Անվադողը կտրված է տարբեր տարբերակներով:

Շենքերի այլ հայտնի տեսակներ

Հնդկացիների մեկ այլ հետաքրքիր բնակավայր է վիքիապը, որը նույնպես հաճախ նույնացվում է վիգվամի հետ։ Գմբեթաձեւ կառույցը խրճիթ է, որտեղ հիմնականում ապրել են ապաչներ։ Այն ծածկված էր կտորի ու խոտի կտորներով։ Դրանք հաճախ օգտագործվում էին ժամանակավոր նպատակներով՝ ապաստան տրամադրելու համար: Դրանք ծածկեցին ճյուղերով, խսիրներով և դրեցին տափաստանի ծայրամասում։ Կանադայում բնակվող աթաբասկանները նախընտրում էին շինարարության այս տեսակը։ Կատարյալ էր, երբ բանակը շարժվում էր ճակատամարտի մեջ և կարիք ուներ ժամանակավոր կացարանի՝ ծածկվելու և կրակը թաքցնելու համար:

Նավախոները բնակություն են հաստատել հոգաններում։ Եվ նաև ամառանոցներում ու բլինդաժներում։ Հոգանն ունի շրջանաձև խաչմերուկ, պատերը կազմում են կոն։ Հաճախ հանդիպում են նաև այս տիպի քառակուսի կառույցներ։ Դուռը գտնվում էր արևելյան մասում, ենթադրվում էր, որ արևը դրանով բախտ կբերի տուն։ Շենքն ունի նաև պաշտամունքային մեծ նշանակություն։ Լեգենդ կա, որ հոգան առաջին անգամ կառուցել է ոգին կոյոտի տեսքով: Նրան օգնեցին կավերը։ Շինարարությամբ էին զբաղվում՝ առաջին մարդկանց բնակարանով ապահովելու համար։ Հինգ թևանի բուրգի մեջտեղում կար մի պատառաքաղաձող։ Դեմքերը երեք անկյուն ունեին։ Ճառագայթների միջեւ տարածությունը լցված էր հողով։ Պատերն այնքան խիտ ու ամուր էին, որ կարող էին արդյունավետ կերպով պաշտպանել մարդկանց ձմեռային եղանակից։

Ճակատային մասում կար գավիթ, որտեղ անցկացվում էին կրոնական արարողություններ։ Բնակելի շենքերը չափերով մեծ էին։ 20-րդ դարում Նավախոները սկսեցին կառուցել 6 և 8 անկյուններով շենքեր։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ այդ ժամանակ մոտակայքում գործում էր երկաթուղի։ Հնարավոր է եղել ձեռք բերել քնաբերներ և դրանք օգտագործել շինարարության մեջ։ Ավելի շատ տարածություն և տարածություն հայտնվեց, չնայած այն հանգամանքին, որ տունը բավականին ամուր կանգնած էր։ Մի խոսքով, հնդկացիների բնակավայրերը բավականին բազմազան են, բայց նրանցից յուրաքանչյուրը կատարել է իրեն վերապահված գործառույթները։

Հակառակ տարածված կարծիքի, վիգվամը սրածայր շալ չէ ձողերի վրա, մեջտեղում կրակով: Այնուամենայնիվ, եթե ձեր գլխում գալիս է այն կառուցելու գաղափարը, զբոսանքի կամ նույնիսկ ձեր ամառանոցում, զվարճանալու համար, սա հենց հնդկական կացարանի պատկերն է, որ գալիս է ձեր մտքում: Եվ դա ճիշտ է կոչվում ոչ թե «վիգվամ», այլ «թեյփի»։

Եկեք սկսենք նայելով, թե ինչ է իրական վիգվամը: Եվ այս կացարանը օգտագործվել է անտառային ցեղերի կողմից Հյուսիսային Ամերիկայի հնդկացիներև մի փոքրիկ խրճիթ էր՝ 8-10 ոտնաչափ բարձրությամբ, գմբեթաձև։ Բայց մեծ վիգվամները կարող էին տեղավորել մինչև 25-30 մարդ։

Վիգվամի շրջանակը պատրաստված է կոր բարակ ճկուն կոճղերից։ Այն կապված է և ծածկված կեչու կամ կնձնի կեղևով; գորգեր պատրաստված եղեգից, եղեգից, խոտից կամ եգիպտացորենի փաթաթաններից; կաշիներ կամ գործվածքների չկարված կտորներ: Ծածկույթը կարող է նաև համակցվել։ Այն լրացուցիչ սեղմվում է վերեւից արտաքին շրջանակով, ձողերով կամ ծառերի կոճղերով։ Մուտքը, որը կարող է լինել մինչև երեք ոտնաչափ ցածր կամ բավականին բարձր, ծածկված է վարագույրով։ Ծխի դուրս գալու համար վերևում անցք կա՝ ծածկված, օրինակ, կեղևի կտորով, որը կարելի է բարձրացնել ձողով։ Գմբեթավոր վիգվամների պատերը կարող են լինել թեք կամ ուղղահայաց։ Պլանային առումով վիգվամներն առավել հաճախ կլոր են, սակայն կան օվալաձև և ուղղանկյուն։ Նման բնակարանները կարող են երկարաձգվել բավականին երկար օվալով և ունենալ մի քանի ծխի անցքեր:

Վիգվամները օգտագործվել են հյուսիսամերիկյան անտառային հնդկացիների հետևյալ ցեղերի կողմից՝ Աբենակի և Մասաչուսեթս, Ալգոնքին, Դելավեր, Մայամի, Իլինոյս, Միքմաք, Օջիբվե, Բլեքֆուտ, Չեյեն, Կրի, Մենոմինե, Սաուկ:

Այնուամենայնիվ, երբ նրանք ասում են «վիգվամ», նրանք նշանակում են «teepee»: Տիփին ոչ թե անտառային հնդկացիների, այլ Մեծ հարթավայրերի հնդկացիների տունն է, այսինքն՝ ԱՄՆ-ի և Կանադայի նախալեռնային սարահարթը, Ռոքի լեռներից արևելք։

Բացի այդ, ժամանակավոր կացարանների այս տեսակը օգտագործվել է լեռնային հնդկական ցեղերի կողմից, ըստ երևույթին, իր ավելի բարձր «աերոդինամիկայի» պատճառով, քան վիգվամի: Չէ՞ որ սարերում ու հարթավայրերում վրանը պոկվելու ու քամուց տանելու շատ ավելի մեծ հավանականություն կա։

Ծածկույթն ունի ուղիղ կամ մի փոքր ետ թեքված կոն կամ բուրգի ձև, 4-8 մ բարձրությամբ (սովորաբար 6-7 մ), որի հիմքի տրամագիծը 3-6 մ է: Շրջանակը հավաքվում է 12-ից 25 ոտնաչափ բևեռներից երկար, սոճին` հյուսիսային և կենտրոնական հարթավայրերում, իսկ գիհից` հարավում: Անվադողն ավանդաբար պատրաստվում էր բիզոնի հում կաշվից և ավելի հազվադեպ՝ եղնիկներից։ Տիպի պատրաստելու համար, կախված չափից, պահանջվում էր 10-ից 40 կաշի։ Հետագայում, եվրոպացիների հետ առևտրի զարգացման հետ մեկտեղ, ավելի հաճախ օգտագործվում էր ավելի թեթև կտավ։ Քանի որ գործվածքը դյուրավառ է, իսկ մաշկը ծամում են շները, կարող են լինել համակցված անվադողեր՝ վերին մասում եղնիկի կաշի, իսկ ստորին մասում՝ կտավ։

Անվադողի կողքերն ամրացվում են փայտե ձողիկներով, իսկ ներքևը կապում են գետնին խրված ցցերին, բայց այնպես, որ օդի անցման բացվածք է մնում։ Վերևում կա երկու շեղբերով ծխի անցք՝ ծխի փականներ, որոնք կարգավորում են ծխի արտահոսքը օջախից՝ օգտագործելով իրենց վերին անկյուններին ամրացված հատուկ ձողերը։ Հաճախ այդ նպատակով կային նաև գոտիներ, որոնք ձգում էին փականները ստորին անկյուններում։ Կանադական Chippewa tipi-ում լուսնաձեւ փականի մեկ վահանակը կցված չէ անվադողին, և, հետևաբար, կարող է պտտվել 360° ծխի անցքի շուրջ երկու բևեռներով: Ավանդաբար որպես պարան օգտագործվում էին չմշակված կաշվե ժապավենները:

Tipis-ը կարելի է միացնել սովորական վրանին և նույնիսկ միացնել երկու կամ ավելի միասին՝ լրացուցիչ հատակի տարածք ապահովելու համար:

Տիպի ներսում՝ ձողերի միացումից, գետնին իջնում ​​է գոտի, որը կապված է հատուկ ցցերի վրա և ուժեղ քամու դեպքում խարիսխ է ծառայում։ Սենյակի ստորին մասում, պատերի երկայնքով, սովորաբար կա 1,4-1,7 մ լայնությամբ լրացուցիչ երեսպատում, որն ավելի մեծ հարմարավետություն է ստեղծում՝ մեկուսացնելով ներսում գտնվողներին անվադողի հատակից դուրս եկող արտաքին օդի հոսքից: Երբեմն աստառին միացված կիսաշրջանաձև «օզան» առաստաղը ձգվում է, որպեսզի պաշտպանվի անձրևի կաթիլներից։ Միսսուրիի մերձակայքում ապրող ցեղերը օգտագործում էին կլոր կաշվե նավակներ («փոթորիկի գլխարկ», «ցուլ-նավակ»), որոնք կրում էին ձողերի վերին ծայրերին (դրանք պետք է բավական կարճ լինեն) հովանոցի պես՝ պաշտպանելու դրանք անձրևից։

Տարբեր ցեղեր ունեն այս կացարանի իրենց դիզայնի առանձնահատկությունները: Նրանք տարբերվում են հիմնական հենակետերի քանակով (3 կամ 4), ձողերի միացման կարգով, ձողերի բուրգի ձևով (ուղիղ կամ թեք), հիմքի ձևով (կլոր, օվալաձև, ձվաձև), եղանակով. անվադողը կտրելու և ծխի փականների ձևը, փականների և սյուների միացման եղանակը (անկյուններում կամ հատուկ գրպաններում անցքեր օգտագործելով):

Tipi-ի տեղադրման մասին արդեն շատ է գրվել, բայց բոլոր մեթոդները տարբերվում են՝ կախված նրանից, թե որ հնդկական ցեղի վրա է հենվել հեղինակը ձեռնարկը գրելիս։ Ուսումնասիրություն - անհնարին ոչինչ չկա:

(Սիու լեզվով - thipi, նշանակում է ցանկացած կացարան) - համընդհանուր ընդունված անուն Մեծ հարթավայրերի քոչվոր հնդկացիների ավանդական շարժական կացարանի համար, որը գտնվում է ներսում (կենտրոնում) բուխարիով: Այս տիպի կացարանն օգտագործել են նաև Հեռավոր Արևմուտքի լեռնային ցեղերը։
Թեյփին ունի ուղիղ կամ թեթևակի ետ թեքված կոն կամ բուրգի ձև ձողերի շրջանակի վրա, որի ծածկույթը պատրաստված է բուժված բիզոնի կամ եղնիկի կաշվից: Հետագայում, եվրոպացիների հետ առևտրի զարգացման հետ մեկտեղ, ավելի հաճախ օգտագործվում էր ավելի թեթև կտավ։ Վերևում ծխի անցք կա:

Տիպի մուտքը միշտ գտնվում է արևելյան կողմում, որն ունի իր բանաստեղծական բացատրությունը։ «Այդպես է,- ասում են Բլեքֆուտի հնդկացիները,- այնպես որ, երբ առավոտյան հեռանում ես թիփից, առաջին բանը, որ անում ես, արևից շնորհակալություն հայտնելն է»:

ՎԱՐՔՈՒԹՅԱՆ ԿԱՆՈՆՆԵՐԸ ՏԵՍԱԿՈՒՄ.

Տիպի հյուսիսային մասում պետք է լինեին տղամարդիկ, հարավային՝ կանայք։Տիպիում ընդունված է շարժվել ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ (արևի հետ): Հյուրերը, հատկապես նրանք, ովքեր առաջին անգամ էին տուն եկել, պետք է տեղավորվեին կանանց բաժնում։

Կենտրոնական օջախի և ուրիշի արանքով անցնելը համարվում էր անպարկեշտ, քանի որ կարծում էին, որ այդպիսով մարդը խախտում է ներկաների կապը օջախի հետ։ Իրենց տեղը հասնելու համար մարդիկ, հնարավորության դեպքում, պետք է քայլեին նստածների թիկունքով (տղամարդիկ մուտքից աջ, կանայք՝ ձախ)։

Արգելվում էր գնալ թիփի հետևի մասում, ինչը նշանակում էր, որ շատ ցեղերի մեջ երևում էր, որ զոհասեղանի հետևում գնալու իրավունք ունի միայն տիպի տերը։ Տիպի թողնելու հատուկ ծեսեր չկային, եթե մարդը ցանկանում էր հեռանալ, նա կարող էր դա անել անմիջապես առանց ավելորդ արարողության, բայց կարևոր հանդիպումներին չմասնակցելու համար նա կարող էր հետագայում պատժվել։

ԻՆՉ Է ՈՐՏԵՂ ՏԵԵՊԻՈՒՄ

Առաջին ծայրերը պատրաստվում էին գոմեշի կաշվից։ Նրանք փոքր էին, քանի որ գաղթի ժամանակ շները չէին կարող տեղափոխել մեծ, ծանր վրանային անվադողեր։ Ձիու գալուստով տիպիի չափը մեծացավ, բայց երկրորդից 19-րդ դարի կեսըդարեր շարունակ հնդիկները սկսեցին օգտագործել բրեզենտներ անվադողերի համար:

Tipi-ի կառուցվածքը կատարյալ է և լավ մտածված: Բնակարանի ներսում ձողերին կապում էին աստառ՝ կաշվից կամ գործվածքից գետնին հասնող լայն ժապավեն, որը պաշտպանում էր հատակի մակերևույթից և վրանի վերին մասում առաջացնում էր քարշակ։ Մեծ ծայրերում նրանք ունեին օզան՝ կաշվից կամ գործվածքից պատրաստված առաստաղի մի տեսակ, որը պահպանում էր ջերմությունը։ Այն ամբողջությամբ չի փակել կրակի վերևում գտնվող տարածությունը. ծխի գագաթից դուրս գալու ճանապարհ կար: Օզանը օգտագործվել է նաև որպես իրեր պահելու միջնահարկ։

Մուտքը դրսից փակված էր «դռնով»՝ կաշվի մի կտոր, երբեմն ձգված ձողերից պատրաստված ձվաձեւ շրջանակի վրա։ Ներսում դռան շեմը ծածկված էր մի տեսակ վարագույրով։ Մեծ ծայրամասի տարածքը երբեմն բաժանվում էր կաշիներով՝ ստեղծելով սենյակների նմանություն, կամ նույնիսկ փոքր ծայրը տեղադրվում էր ներսում, օրինակ՝ երիտասարդ ընտանիքի համար, քանի որ ամուսինը. սովորության համաձայն՝ նա չպետք է խոսի կամ նույնիսկ տեսնի իր կնոջ ծնողներին։ Ծածկույթի արտաքին ծածկը վերևում ուներ երկու փեղկեր, որոնք փակվում էին կամ բացվում՝ կախված քամուց: Ներքևից անվադողը ամուր սեղմված չէր գետնին, այլ ամրացված էր կեռներով, որպեսզի ձգման համար բացեր լինեն։ Շոգ եղանակին կցորդները հանվում էին, իսկ անվադողը բարձրացվում էր օդի ավելի լավ շրջանառության համար:

Վրանի շրջանակը կազմված էր 12 կամ ավելի ձողերից՝ կախված ծայրի չափից, գումարած երկու ձող՝ փեղկերի համար։ Ձողերը տեղադրվել են հենարանային եռոտանի վրա: Եռոտանի կապող պարանը միացված էր խարիսխի կցորդին, որը խրված էր հատակի կենտրոնում։ Բուխարիը դրված էր կենտրոնից մի փոքր հեռու՝ մուտքին ավելի մոտ, որը միշտ նայում էր դեպի արևելք: Տիպիի ամենապատվավոր տեղը մուտքի դիմացն էր։ Այս վայրի և օջախի միջև կառուցվել է զոհասեղան։ Հատակը ծածկված էր մորթիներով կամ ծածկոցներով, մահճակալներն ու աթոռները պատրաստում էին մանր ձողերից ու ճյուղերից՝ ծածկված մորթով։ Բարձերը պատրաստվում էին կաշվից և լցոնում էին մորթի կամ անուշաբույր խոտով։

Իրերն ու սննդամթերքը պահվում էին չմշակված կաշվե տուփերում և պարֆլեշներում՝ մեծ կաշվե ծրարներում։

Մեծ Assiniboine tipi-ի դասավորությունը.

ա) օջախ; բ) զոհասեղան; գ) տղամարդիկ; դ) տղամարդ հյուրեր. ե) երեխաներ; զ) ավագ կինը. է) տատիկ; ը) կին հարազատները և հյուրերը. թ) սեփականատիրոջ կինը. ժ) պապը կամ հորեղբայրը. ժա) իրեր. ժգ) ապրանքներ. ժգ) սպասք; ժե) մսի չորանոց. ժդ) վառելափայտ.

Հրդեհի համար հնդիկները, փայտից բացի, օգտագործում էին բիզոնի չոր թրիքը՝ այն լավ այրվում էր և շատ ջերմություն էր տալիս։

Երբ ճամբարը հիմնվում էր, տիպին սովորաբար դնում էին շրջանաձև՝ արևելյան կողմում թողնելով անցում: Տիպիները հավաքվել և ապամոնտաժվել են կանանց կողմից, ովքեր այս առաջադրանքը կատարել են շատ արագ և հմտորեն: Ճամբարը կարող էր փաթաթվել և պատրաստ լինել ճանապարհի մեկ ժամից էլ քիչ ժամանակում:

Միգրացիայի ժամանակ հնդիկները տիպի ձողերից կառուցում էին եզակի ձիաքարշեր՝ տրավուա: Ձիու կողքերին կամ թիկունքին խաչաձև ամրացվում էին երկու ձողեր։ Ներքևի մասում ձողերը միացնում էին ձողերից պատրաստված կամ կաշվե շերտերով կապած խաչաձողերով, և այս շրջանակի վրա իրեր էին դնում կամ երեխաներին, իսկ հիվանդներին նստեցնում էին:

Տիփիի մուտքը արևելքում է, իսկ թիպի հեռավոր պատին, արևմուտքում, տիրոջ տեղն է։ Հարավային կողմը տանտիրուհու և երեխաների կողմն է։ Հյուսիսը արական կեսն է: Այնտեղ սովորաբար գտնվում են պատվավոր հյուրեր։

Մարդիկ, ովքեր անծանոթ են կամ առաջին անգամ են գալիս «թիփի» մոտ, չեն գնում տիրոջ տեղից այն կողմ և, հետևաբար, անմիջապես նստում են մուտքի մոտ (թիփի մտնելիս ընդունված է շարժվել արևի ուղղությամբ (ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ). այսինքն՝ նախ իգական կեսի միջով):

Այս բաժանումը բացատրվում է նրանով, որ հյուսիսում կան ուժեր, որոնք օգնում են տղամարդկանց, իսկ հարավում՝ կանացի ուժեր։ Սեփականատիրոջ մտերիմ մարդիկ, երբ այցելության են գալիս, հյուսիսում են նստում։ Սեփականատերը կարող է իր տեղը զիջել ամենապատվավորին ու հարգվածին։

Դա պայմանավորված է զոհասեղանի նշանակությամբ, այսինքն՝ դրա համար անցանկալի է օտարանցավ քո և զոհասեղանի միջև: Երբ շատ հյուրեր ունես, նորեկները քայլում են նստածների թիկունքում, որպեսզի չխաթարեն նրանց կապը օջախի հետ..

ՎԱՐՁՈՒՅԹ և ԶՈՀԱՆ

Առաջին բանը, որ դուք անում եք, երբ դուք տեղադրում եք tipi, դա ձեզ համար բուխարի ստեղծումն է: Դա անելու համար, հնարավորության դեպքում, գտնում եք մեկ տասնյակ կամ երկու քար և դրանք դնում շրջանագծի մեջ: Եթե ​​ցանկանում եք ձեզ համար զոհասեղան պատրաստել, ապա ձեզ հարկավոր է գտնել մեկ մեծ հարթ քար, որը տեղադրված է հակառակ շրջանակի մեջ. քնելու տեղ(թիփի տիրոջ տեղը):

Օջախը պետք է լինի հնարավորինս ընդարձակ (որքան թույլ է տալիս թիփի չափը), քանի որ այդ դեպքում կլինի. ավելի քիչ խնդիրներբուխարիից տաքացող ածուխներով և քարերով նրանք ավելի մոտ կլինեն քնելու վայրերին, ինչը նշանակում է, որ ավելի տաք կլինի:

Ավելի լավ է նրա վրա ծխախոտի մնացորդներ, աղբ և այլ աղբ չնետել, քանի որ նա կարող է վիրավորվել և շատ իրատեսորեն, նվազագույնը, գարշահոտություն կբերի ամբողջ տղային: Եվ ընդհանրապես, հաճելի է, երբ կրակը մաքուր է շատ պատճառներով։ Միշտ լավ գաղափար է բուխարի կերակրելը ոչ միայն վառելափայտով, այլև նա սիրում է շիլա:

Ընդհանրապես, եթե ուզում ես ընկերանալ կրակի հետ, ուրեմն պետք է նրա հետ էլ լավ բան կիսես։ Կրակին լավ զոհաբերությունը մի պտղունց ծխախոտ է, եթե ծխում ես, քաղցր խոտ, եղեսպակ կամ գիհ: Երբ դու բավական երկար ես ապրում տիպի մեջ, սկսում ես հարգանքով վերաբերվել կրակին, քանի որ այն շատ լավ բաներ է անում՝ և՛ ջերմություն, և՛ սնունդ...

Անհրաժեշտության դեպքում մուտքին մոտ գտնվող քարը տեղափոխվում է կողք, որպեսզի մեկը, ում մասին մենք սովորաբար գրում ենք կանաչ, կարող է ներս մտնել (և սա նաև օգտակար է, երբ խեղդվում եք երկար ձողերով կամ գերաններով): Որոշ հնդկական տիպիներում այս քարը միշտ մի կողմ էր հրում:

Տիպիում օջախը կյանքի կենտրոնն է։

ԽՈՍԱՆԱՑ

Այն ունի բազմաթիվ իմաստներ: Դրանցից մեկն այն վայրն է, որտեղ տեղադրվում են ձեր նվերները կրակին: Դուք կարող եք դրա վրա դնել այնպիսի առարկաներ, որոնք ձեզ համար նշանակություն ունեն, երբ գնում եք քնելու (այս արտահայտությունը առաջացրել է բոլորի ծիծաղը): Սովորաբար զոհասեղանի տակ խողովակ է պահվում։ Սա մաքուր տեղ է, աշխատեք շրջակայքն էլ մաքուր պահել։

Ժամանակավոր կանգնելու պարզ զոհասեղանը հարթ քարն է, որը դրվում է տանտիրոջ վայրի դիմաց։

Եթե ​​դուք ակնկալում եք երկար ժամանակ ապրել տիպիում և, հետևաբար, շփվել այն ամենի հետ, ինչ ապրում է տիպիում ձեզ հետ, ապա կարող եք ձեզ մեծ զոհասեղան պատրաստել: Դա արվում է այսպես. ավազի կույտ է լցվում մեծ զոհասեղանի քարի դիմաց (ավազը հողից մաքուր է, այն կարող է արտացոլել արևը, ուստի այն լավագույնս համապատասխանում է): Երկու փոքր փայտե նիզակները խրված են եզրերին, և բարակ փայտը դրված է դրա վրայով։ Այն կարելի է զարդարել գործվածքների կտորներով, հյուսով, հնդկացիները նախընտրում էին կարմիր գույնը և վրան կախում էին թռչնի փետուրներ և խոզուկներ։

Զոհասեղանը դարպասն է։

Նրանց միջով անցնում է մի ճանապարհ, որը կապում է քեզ անտեսանելի ուժերի հետ: Ասում են՝ շրջապատում շատ են։

Ավազի կույտը խորհրդանշում է երկիրը։

Ռոգատինները աշխարհի երկու ծառեր են, և նրանց վերևում գտնվող խաչաձողը դրախտի պահոցն է:

Զոհասեղանը պահում է այն ամենը, ինչ ձեզ կապում է անտեսանելի ուժերի հետ, ուստի դրա վրա կախված են թալիսմաններ և ուժային առարկաներ: Դրա վրա ժամանակ առ ժամանակ այրվում են եղեսպակ, որդան, քաղցրահամ ( սուրբ խոտաբույսերհնդիկներ):

Ստորև բերված նկարը ցույց է տալիս տեղերի և առարկաների դասավորությունը ծայրամասում:

Ահա թե ինչպես էին տեղակայվում հնդկացիների տիպի նստատեղերը։ Սա հուշում է ձեր մնացած զարդարանքի գտնվելու վայրը: Վառելափայտը սովորաբար ընկած է տղամարդկանց կողմից մուտքի մոտ (մինչև ֆեմինիզմ չկար, կանայք ավելի ուժեղ էին և զբաղվում էին վառելիքի պատրաստմամբ, իսկ վառելափայտը դրված էր կանանց կողմից), և գտնվում է խոհանոցը (պիտույքներ, կաթսաներ և այլ պարագաներ): կանանց կողմից:

Այն իրերը, որոնք դուք հազվադեպ եք օգտագործում, կարելի է դնել հովանոցի հետևում: Եթե ​​ունեք բարի ծեր տիկին, և դուք իսկական հնդկացի եք, դրեք պառավին փայտի անկյունում (հնդկացիներն այն անվանում էին. «Ծեր տիկնոջ անկյուն»):Նա այնտեղ լավ կլինի: Ենթադրվում է, որ տարեցները տառապում են անքնությունից, և, հետևաբար, ցուրտ եղանակին ձեր պառավն ինքը ամբողջ գիշեր փայտ է նետելու բուխարու վրա։ Այն տաք կլինի և՛ ձեզ, և՛ պառավի համար։

Տիպուխայում ցելոֆանն անհարմար է։ Սնունդը պահելու համար ավելի լավ է օգտագործել գործվածքների պայուսակներ, որոնք կախված են փայտե կեռիկներից և խաչաձողերից, որոնք կապված են այն ձողերի միջև, որոնց վրա կանգնած է ձեր ծայրը, որպեսզի դրանք կախված լինեն գետնից ավելի բարձր և չխոնավանան:

Եթե ​​դուք հարուստ հնդիկ եք, ապա ավելի հարմար է մեծ պայուսակները կախել փայտե եռոտանի վրա (սա այն դեպքում, եթե դուք վստահելի հնդիկ եք և չեք վախենում իրոկեզների կամ այլ սոված ցեղերի ներխուժումից (տես լուսանկարը)): Եթե ​​դուք մոհավկ եք, օգտագործեք այլ մարդկանց մեծ պայուսակներ՝ դրանք ձեր եռոտանի վրա կախելու համար:

Ջուրը եռացնելու համար հարկավոր է այն կախել կրակի վրա։ Դա անելու համար դուք կարող եք պատրաստել (կամ հարևանից վերցնել փայտե եռոտանի կեռիկով:

Փոքր թեփիների տարբերակ, որտեղ եռոտանի անհարմար է, բուխարիի վերևում կապված խաչաձևն է, ինչպես ցույց է տրված ստորև նկարում: Փորձեք երկարացնել այս ձողից կախված կեռիկը, որպեսզի պարանը չվառվի: Ընտրեք բնական նյութերից պատրաստված պարան, հակառակ դեպքում այն ​​սահուն կհոսի ձեր ապուրի մեջ։ Մեծ տիպիում նման խաչաձողերը կարող են հարմարորեն օգտագործվել որպես վերմակների, հագուստի, խոտաբույսերի, հատապտուղների և սնկերի չորացման դարակներ: Ի դեպ, լավ կլինի նաեւ առավոտյան չորացնել վերմակները։ Անկախ եղանակից, թիփի ներսում քնելիս կքրտնեք, վերմակները խոնավ կդառնան, մոնղոլ ռազմիկի հոտը կզգաք։

Մահճակալներ. Ապրելով թիակի մեջ, երբեմն պետք է պառկել: Ձեզ, ձեր իրերը և ձեր երեխաներին խոնավությունից և ռևմատիզմից պաշտպանելու համար կարող եք մահճակալներ կառուցել չոր բարակ ձողերից: Ձողերը խոտածածկ են։ Ոմանք դրա համար օգտագործում են եղևնի ճյուղեր, բայց, հավանաբար, ընդհանրապես չեն խղճում ծառերին: Ավելի լավ է անցյալ տարվա չոր խոտաբույսեր օգտագործել։ Տիպի տեղում աճած խոտը կարելի է վերցնել, բայց այն դեռ կոխկռտվի։ ցրտին ու անձրևոտ եղանակՇատ հաճելի է ոտքերիդ մոտ լաթով փաթաթված և օջախի մեջ տաքացրած քար դնելը, իսկ կողքիդ՝ հաստ ու տաք ցողունը (թերապևտիկ հավաքածու «քար + ցուպ»): Անհարմար չէ մահճակալներ պատրաստել փոքրիկ թեփի մեջ. դուք կարող եք առանձնացնել քնելու տարածքը երկար ձողով, ամրացնելով գետնին ցցերով և տեղադրել քնելու տարածքի երկայնքով ավելի մոտ բուխարիին: Այդ դեպքում դուք չեք տրորելու վերմակներն ու քնապարկերը։

Անկողնային պարագաները, որոնք օգտագործում էին հնդկացիները, իրականում դժվար է պատրաստել, բայց որոշ բաներ կարելի է բացատրել: Այն պատրաստվում էր ուռենու բարակ ճյուղերից՝ դրանք իրար կապելով, ինչպես ցույց է տրված ստորև նկարում։ Նրա բարակ ծայրը հարմար բարձրության վրա կախված էր եռոտանի վրա։ Անհրաժեշտության դեպքում այն ​​տանում էին դրսում և օգտագործում էին որպես աթոռ (մայրամուտով հիանալու համար): Գոյություն ունի Անգլերեն անուն«մեջքի նստարան». Այս սարքը շատ հարմար է ծալվում և քիչ է կշռում:

Ինչ է շուրջը tipi

Ավելի լավ է, եթե ձեր ծայրի շուրջը լինեն՝ անտառ, գետ, կապույտ երկինք, կանաչ խոտԵվ լավ հարեւաններ, ոչ թե տարաներ, շշեր և ծխախոտի մնացորդներ; և, իհարկե, ոչ գրություններ կամ թափոններ մարդու մարմինկամ հիվանդ մտքեր: Մի խոսքով, այնտեղ մաքուր է, որտեղ նրանք աղբ չեն թափում:
Ավտոկայանատեղից ոչ հեռու գտնվող անտառում և ավելի մոտ կենդանիների արահետներին, նրանք ընտրեցին մի վայր, որտեղից վերցնում էին մնացորդներ և սննդի մնացորդներ։ Այդպիսի վայրերը կոչվում էին «վեյկան»։ Վեյկանի տակ ոչ թե փոս են փորել, այլ ընդհակառակը, սարքել են բլրի վրա, որպեսզի կենդանիներն ու թռչունները չվախենան մոտենալ նրան։

Տնտեսական շենքեր.

Օգտագործեք երկար ձողեր (կարող եք օգտագործել ձեր հարևանի թեփի փականի ձողերը) ձեր սեփական վերմակը չորացնելու դարակ պատրաստելու համար: Դա պարզապես մի մեծ եռոտանի է՝ բևեռների միջև խաչաձողերով:

Ցանկապատող կառույցներ.

Եթե ​​դուք չեք ցանկանում կորցնել ոչինչ, արեք սա.
Երկու բարակ ձողերից (հարևանի եռոտանի կաթսայի համար) կապեք խաչմերուկը և դրանով «փակեք» դուռը դրսում. Բայց չմոռանաս մտնել ներս, այլապես քո խտացրած կաթը կուտի քո ցեղը։ Այս տեսակի «կողպեքը» հաճախ օգտագործվում է նաև այն դեպքում, երբ դուք կարճ ժամանակով հեռանում եք թիկնոցից: Դռան մոտ խաչը նշանակում է, որ tipi-ի բնակիչներին չպետք է անհանգստացնել:Այս նշանը լայնորեն օգտագործվում է նրանց կողմից, ովքեր ապրում են թիփիներում (ոչ միայն հնդկացիները, ովքեր այն հորինել են):

Ավանդույթի համաձայն՝ թփերի մոտ աճող ծառերը զարդարված են գույնզգույն լաթերով։ Հնդիկները հաճախ նրանց վրա կախում էին ամենատարբեր նվերներ՝ տեղը հսկող ուժերին հանգստացնելու համար։ Քանի դեռ ապրում ես ծառերի կողքին, դու կիսում ես երկիրը նրանց հետ։ Դուք ուրախ կլինեք վերադառնալ նրանց մոտ և տեսնել նրանց

ԻՆՉՊԵՍ ԿԱՐԵԼ TIPI.

Հիմքը գործվածքի ուղղանկյունն է, որը չափում է, օրինակ, 4,5 x 9 մետր: Կարելի է կարել ավելի մեծ տիպի, գլխավորը համամասնությունները պահպանելն է։

Tipi գործվածք

Ցանկալի է ընտրել չամրացված, անջրանցիկ, թեթև և հրակայուն գործվածք: Սա կարող է լինել բրեզենտի բոլոր տեսակները, կրկնակի թելերը, սոսնձված կալիկոն կամ վրանի գործվածքը: Լավագույն տարբերակ- սա, իհարկե, ավանդական կտավ է: Դուք կարող եք օգտագործել վրանի գործվածք

Կասկած կա, որ եթե այս ամենը չայրվի, լավ կլիներ։ Ավելի լավ է, եթե գործվածքը չի ձգվում և չի արձագանքում ջերմությանը և խոնավությանը:

Ավելի լավ է կարել կոշտ թելով, սինթետիկ տարրերով։

Եթե ​​գործվածքը նեղ է, ապա ուղղանկյունը կարվում է շերտերից։ Այս դեպքում, ցանկալի է, որ կարերը մի կողմից համընկնեն, որպեսզի անձրևի ժամանակ ջուրը հոսի դրանցով: Բարակ գործվածքների համար լավ է օգտագործել առագաստի կար: Կարերը կարելի է մոմապատել (հալած մոմով պատված)։

Երբ ուղղանկյունն արդեն կարված է, կարող եք սկսել կտրել։ Ամենահարմարն է նախ կավիճով ուրվագիծ գծել 4,5 մետր երկարությամբ պարանի վրա։ Ճոպանի ծայրը ամրացվում է ուղղանկյունի ավելի մեծ կողմի կենտրոնում և կավիճով կիսաշրջան է գծվում, ինչպես կողմնացույցը (Նկար Ա): Եթե ​​դուք չունեք բավարար գործվածք, կարող եք անմիջապես կարել շերտերը ոչ թե ուղղանկյուն, այլ կիսաշրջանաձև քայլերով (Նկար Բ):

************

Փականի, ամրացնողի և մուտքի չափի հարաբերակցությունը.

Այս հարաբերակցությունը տարբեր ցեղերի միջև տարբերվում է, բայց միջինում այն ​​կազմում է 1:1:1, եթե ծայրը չափազանց մեծ չէ (4-4,5 մետր):

Ուտել տարբեր տարբերակներ. Միացված է Sioux tipi-ի նախշը, իսկ վրա՝ Blackfoot tipi-ի

փականներ

Նախագիծը կարգավորելու համար (ծածկել ծխնելույզը թիկունքային կողմում) տիպին ունի փականներ։

Անտառում և տափաստանում տիպի փականները կցվում են տարբեր ձևերով. անտառում, որտեղ քամի չկա, փականների ստորին եզրերը կարող են ազատորեն կախվել կամ պարանով ամրացնել անվադողին, ինչպես ցույց է տրված տափաստանում, այնպես, որ քամին չի պատռում փականները, դրանց ստորին ծայրերը սովորաբար կապված են պարանով ազատ կանգնած ձողի վրա

Tipi-ի ձևն ամբողջությամբ կախված է փականների ձևից:

Wu Siu փական մի կտոր (ամբողջությամբ կտրված, ծածկույթի հետ միասին) Blackfoot-ի մեջ դրանք կարվում են ծայրերին առանձին (կարել փական): Լրիվ փեղկերով տիպին ունի ավելի կարճ հետևի պատ, հետևաբար այն մի փոքր թեքված է դեպի ետ և երկարաձգված դեպի վեր: Կարված փեղկերով թիփը կարծես հարթ կոն է և ավելի շատ տեղ ունի:

Ահա փեղկերի և փեղկերի գրպանների հնարավոր դասավորության օրինակներ.

Մի կտոր փականները սովորաբար պատրաստվում էին 20 սանտիմետրով ավելի երկար և նեղ: Միակողմանի փականը ընդլայնելու համար անհրաժեշտ է սեպ կարել դրա մեջ՝ փականը վերևից մինչև մոտավորապես կեսը կտրելով (Նկար 5):

Մի փոքր փականների չափերի հարաբերակցության մասին: Դուք պետք է փորձեք խուսափել փականները չափազանց երկարացնելուց. երբ թիկնոցը կանգնած է, անձրևը կաթում է նրանց միջև եղած անցքը և կփչի ջերմությունը: Դուք պետք է փականի ներքևի մասում կարեք ազատ կախված կտորից և քառակուսիով ամրացրեք փականի ստորին ծայրի և գործվածքի միացումը (նկ. 6): Կրկին, կափարիչի վերին մասի լայնությունը պետք է համապատասխանի բուն ծայրի չափին: 4,5 x 9 տիպի համար հարմար է մոտ մեկ կանգուն լայնությունը: Փականի ներքևի մասը (եզրված կտորը) երկու ափի լայնություն ունի և հարմար է շատ մարդկանց։ Փականների միջև հեռավորությունը (ներառյալ լեզուն) մոտավորապես 70 սանտիմետր է:

Փականների միջև թամբը պետք է ծածկի բևեռի ամբողջ ամրագոտին, բայց չմեծացնի փականի լայնությունը իր չափերով: Մեջտեղում լեզու են կարում անվադողը կապելու համար։ Թամբը կարող է լինել տարբեր ձևեր, բայց հենց այս վայրում է ամենաշատը ուժեղ լարվածություն, լեզուն կարվում է հնարավորինս ամուր, որպեսզի կարողանա պահել ամբողջ անվադողի քաշը։ Դրան ամրացվում է պարան, իսկ ծայրը կապվում է ձողի վրա (կցման տարբերակները Նկար 7-ում):Գրպանները ոչ պակաս ամուր են կարվում փեղկերի վերին անկյուններում, դրանց արտաքին կողմում։ Դրանց մեջ կտեղադրեք ճշգրտման բևեռներ: Փականների ներքևի անկյուններին ամրացրեք երկար պարաններ՝ փականները խստացնելու համար: Գրպանների փոխարեն կարող եք մեծ անցքեր անել (ինչպես արեցին Blackfoot-ը և Crow-ը): Այնուհետև խաչաձող է կապվում ձողի վրա, դրա ծայրից որոշ հեռավորության վրա, և այդպիսով այն տեղադրվում է անցքի մեջ: Հնդիկները գլխամաշկը կախեցին ձողի ազատ ծայրից, և մենք, հասուն մտորումների արդյունքում, որոշեցինք, որ մենք օրինապաշտ հնդիկներ ենք և չենք անի դա։

Մուտքը

Մուտքի բարձրությունը պետք է լինի մոտավորապես ուսի մակարդակից՝ սկսած անվադողի եզրից: Եվ դուք պետք է կտրեք այն, նահանջելով 20 սանտիմետր, որը ընկնում է շեմին: Կտրվածքի խորությունը մոտ 2 ափ է: Երկու կեսերն էլ անջատված են ամուր գործվածքի շերտով, որի տակ պարան է տեղադրված (տես Նկար 8): Թիփին տեղադրելիս պարանի ծայրերը կապում են, որպեսզի մուտքը շատ չձգվի։ Եթե ​​անվադողը պատրաստված է կոպիտ գործվածքից, օրինակ՝ կտավից, ապա մեկ եզր առանց պարանի բավական կլինի։

Դուռը կարող է լինել պարզ, կամ այն ​​կարող է լինել ավելի բարդ:

Ոլորված դռան օրինակ է Նկար 10-ը: Այն կարող է պատրաստվել կա՛մ մեծ կաշվից, կա՛մ հյուսվածքի կտորից, որը կտրված է մոտավորապես մաշկի ձևով: Սա տրապեզոիդ դուռ է՝ վերևում երկար լեզվով, որը ամրացված է փայտե «ճարմանդային» փայտերից մեկի ծածկին։ Ավելի լավ է լեզուն որքան հնարավոր է երկարացնել, որպեսզի դուռը ավելի բարձր կախեք, այս կերպ ավելի հարմար կլինի պառկել: Բարդ դռան մեկ այլ օրինակ է ուռենու շրջանակով դուռ օվալաձև ձև, որը տեսնում եք Նկար 10-ի աջ կողմում:

Որոշ ծայրերի վրա ընդհանրապես դռներ չկային, և անվադողի եզրերը պարզապես հերթով ծալված էին:

Ճարմանդներ.

Սովորաբար, անվադողի յուրաքանչյուր կողմում ամրացումների համար երկու անցք են անում, որպեսզի անցքերը համընկնեն, հակառակ դեպքում գործվածքը կնճռոտվի։ Երբեմն նրանք նաև երկու անցք են անում մի կողմից, մեկը մյուս կողմից: Սա հեշտացնում է անվադողը սեղմելը, բայց լարվածությունը թուլանում է: Գործվածքի երկու անցքերով եզրը դրվում է վերևում (առանց ուղեղի):

Հովանոց.

Տիպուխայում հովանոցը շատ կարևոր բան է։ Սա այն է, ինչ հիմնականում ձեզ տաքացնում է, անվադողը միայն ծառայում է ձեզ անձրևից և քամուց պաշտպանելու համար: Ավելի լավ է այն պատրաստել հաստ գործվածքից (եթե այդքան էլ ծույլ չեք նման քաշ կրել)։ Երբեմն հովանոցը կշռում է այնքան, որքան ամբողջ անվադողը: Հովանոցի և անվադողի միջև եղած տարածությունն օգտագործվում է իրերը պահելու համար։

Հովանոց ուղիղ . (Նկար 12) Դրա բարձրությունը մոտ 150 սմ է: Տեղեկատվության համար, 4,5 մետր տրամագծով տիպի համար անհրաժեշտ է մոտավորապես 12 մետր գործվածք մեկ հովանոցում: Այն հեշտ է պատրաստել, բայց այն շատ տեղ է խլում ծայրի ներսում: Վերին եզրի երկայնքով, հավասար հեռավորության վրա (մոտ մեկ մետր), ժանյակներ են կապվում ձողերի միջև պարագծի երկայնքով ձգված պարանից կախվելու համար։

Հովանոցը տրապեզոիդ է։ (Նկար 13) Կարված են միասին լայն trapezoids. Հետեւաբար, ի տարբերություն ուղիղ հովանոցի, այն կարելի է խստորեն քաշել բեւեռների երկայնքով: Սովորաբար այն կազմված է երեք հատվածից (ինչպես երևում է Նկար 14-ում) և այնպես, որ միջին հատվածը համընկնի երկու արտաքին հատվածների հետ: Տեղեկատվության համար նշենք, որ 5 մետրանոց ծայրի համար պահանջվում է մոտ 20 մետր, իսկ 4,5 մետրանոցի համար՝ մոտ 18 մետր:.

Այս դեպքերից որևէ մեկում հովանոցի երկարությունը պետք է բավարար լինի, որպեսզի այն փաթաթեք մուտքի մոտ, և որքան մեծ է լուսանցքը, այնքան լավ։ Փորձեք ծածկոցի համար բաց գույնի գործվածք գտնել, որպեսզի ծայրը մուգ չզգա։

Լրացուցիչ մանրամասներ

Ազան - երեսկալի նման մի բան, որը կախված է քնելու վայրի վերևում, որպեսզի դրա տակ կուտակվեն կուտակումներ տաք օդ. Սովորաբար սա կիսաշրջանաձև գործվածքի կտոր է, որն իր կլորացված մասով կապվում է լարի հետ, որի վրա հովանոցը կախված է։ Ազանի գործվածքը կապվում է լուսանցքով, որպեսզի կարողանաք այն խցկել հովանոցի հետևում և փակել բացը. այն ավելի տաք կլինի: Ազանի շառավիղը պետք է հավասար լինի շառավղին կանգնած tipi.

Անձրևի եռանկյուն. Փոքրիկ, բայց շատ օգտակար դետալ։ Հորդառատ անձրևի ժամանակ ջրագիծը վատանում է, ուստի փականները պետք է ավելի լայն բացվեն, բայց հետո անձրևը կհոսի ներս: Ապահովելու համար, որ գլուխը լիովին չոր է (ներողություն, բում-շանքարը շփոթված է), հաստ անջրանցիկ գործվածքից կտրեք հավասարաչափ եռանկյունի, այնպիսի չափի, որ այն կարող է ծածկել օջախը: Եռանկյունը կապվում է վերևում, ծխնելույզի տակ, երեք բևեռներով:

Տիպի բեմադրում.

The tipi տեղադրված է ձողերի. Ձեզ անհրաժեշտ է 9-ից 20 ձող՝ կախված ծայրի չափից: 4,5-5 մետր տրամագծով տիպի ձողերի ամենատարածված թիվը տասներկու է:

Թիպի համար տեղ ընտրելիս համոզվեք, որ մոտակայքում կա ավելի քիչ ծառեր(անձրևից հետո դրանցից ջուրը երկար է կաթում անվադողի վրա), որպեսզի տեղը հարթվի, որպեսզի թիկնոցը չկանգնի խոռոչի մեջ։ Պետք չէ խոտը հանել, որովհետև այն ամեն դեպքում արագ ոտնահարվելու է:

Այսպիսով, դուք գտաք բոլոր ձողերը և քարշ տվեցիք ավտոկայանատեղի: Մի մոռացեք մաքրել դրանք կեղևից (որպեսզի այն չընկնի ձեր գլխին) և հանգույցներից (որ անվադողը, սակայն, չպատռվի):

Նախ պետք է կապել եռոտանիը՝ հնդկացիներն այդպես են վարվել

Այնուհետեւ, հավասար ընդմիջումներով, իրար հետեւից դրվում են երեք բեւեռներ՝ սկսած արեւելյան (դռան) բեւեռից, շարժվելով դեպի արեւը (ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ)։ Այնուհետև հաջորդ երեք բևեռները նրա մյուս կողմից՝ շարժվելով դեպի արևը։ Իսկ հաջորդ երկուսը նույնպես արևի ուղղությամբ են՝ մնացած բացվածքում, դրանք տեղադրվում են կողք կողքի՝ անվադողով տեղ թողնելով վերջին ձողի համար (այն կկանգնի նրանց հետևում)։

Այս ամբողջ ընթացքում ձողերը ամրության համար զուգահեռ են կապված: Դա արվում է այսպես՝ վերցրեք պարանի պոչը, որով կապված է եռոտանի, և ձեր օգնականներից մեկը, շրջանաձև վազելով, պարանով բռնում է տեղադրված ձողերը։ Այս դեպքում յուրաքանչյուր երեք բևեռների վրա (և վերջին երկուսի վրա) կատարվում է լրիվ շրջադարձ: Ավելի հարմար է դա անել պարանը թեթևակի քաշելով, երբ այն ծածկում է ձողերի վարդյակը, այնուհետև յուրաքանչյուր ցնցումով սահում է դեպի հանգույցը և ավելի ամուր կպչում դրան։

Այնուհետև անվադողը սերտորեն կապված է վերջին ձողի վրա և այնպես, որ ձողի ստորին ծայրը դուրս գա անվադողի եզրից այն կողմ մոտ մեկ ափով: Այս ամբողջ տեխնիկան բարձրացվում է, և սյունը դրվում է իր տեղում: Եթե ​​դուք ունեք ծանր անվադող, ապա ավելի լավ է դա միայնակ չանեք։ Դրա համար ավելի լավ է անվադողը ակորդեոնով հավաքել դրա վրա, նախքան ձողը բարձրացնելը, այնուհետև, երբ ձողը բարձրացվի, երկու հոգի վերցնում են անվադողի ծայրերը և սկսում առանձնանալ՝ այն փաթաթելով շրջանակի շուրջը, որպեսզի մուտքը արևելյան եռոտանի և 4-րդ սյունի միջև է նկար 18-ում: Անվադողը ամրացված է վերևից ներքև: Դրանից հետո դուք կարող եք բևեռները միմյանցից հեռացնել, որպեսզի գործվածքը ձգվի և սերտորեն տեղավորվի շրջանակի շուրջը:

Հաջորդը, թելերը կապվում են ծայրի պարագծի շուրջ, մեջտեղում յուրաքանչյուր զույգ բևեռների միջև (տես Նկար 19): Վերցրեք մի փոքրիկ խճաքար, կոն կամ այլ կլոր, փաթաթեք այն անվադողի կտորի մեջ, հետ կանգնելով դրա եզրից մինչև ձեր ափի լայնությունը և ամուր կապեք այն պարանով, ինչպես ցույց է տրված Նկ. 19. Բացի այդ, մուտքի երկու կողմերում՝ ձողերի մոտ, կապվում է երկու կապ։ Այժմ անվադողը ամրացված է գետնին ցցերով:
Տեղադրեք երկու կարճ, լուսային սյուներ փականի գրպաններում՝ դրանք կառավարելու համար: Մուտքի դիմաց երեք քայլով փակեք փականները քաշելու սյունը և կապեք դրան փականներից պարանները:

Հովանոց.
Սկսելու համար վերցրեք շատ երկար պարան: Այն կապվում է թիակի ներսի ձողերին (սա գրել եմ ամեն դեպքում, չգիտես...) հովանոցի բարձրությունից մի փոքր ցածր բարձրության վրա։

Ավելի լավ է սկսել անվադողով ձողից։ Պարանի յուրաքանչյուր պտույտի տակ սահում են մի զույգ ձողիկներ, դրանք փոքր, բայց շատ սուրբ փայտիկներ են, և եթե դրանց կարևորություն չտաք, ապա, երբ անձրևի, ջրի արձագանքները կհոսեն բևեռներով՝ ընկնելով. ահավոր մռնչյուն հենց ձեր մահճակալի վրա: Կապելու մեթոդի համար տես Նկար 20-ը:

Այնուհետև կախում են հովանոցը՝ սկսելով մուտքից և ծածկելով այն իր առաջին հատվածով, որպեսզի եզրերը վարագույրների պես ետ քաշվեն։ Հովանոցի հատակը ներսից սեղմվում է ծանր առարկաներով (քարեր, ուսապարկեր, տոմահավիկներ, հյուրեր և այլն):

Օջախ

Բուխարիի համար փոս մի փորեք, հակառակ դեպքում դուք կունենաք լողավազան: Ծածկեք այն մեծ կամ փոքր քարերով։ Լավագույնն այն է, որ բուխարիը մի փոքր շեղված լինի ծայրամասի կենտրոնից դեպի մուտքը: Այժմ վառեք կրակը, եթե այն ծխում է, ապա վերադարձեք էջ 1 և տեսեք, թե ինչպես կարելի է ճիշտ կարել տիպի:
Ռեջինալդ և Գլեդիս Լաբին

Tipi գունազարդման էջ

Իսկ հիմա թիփին կանգնած է, դու ապրում ես դրանում և, ըստ երևույթին, քեզ լավ ես զգում դրա մեջ։ Եվ մի օր, փողոց դուրս գալով և շուրջբոլորը նայելով, ձեզ պատում է մի անորոշ թուլություն՝ ուզում եք ինչ-որ բան անել:

Դուք հավանաբար չեք կարողանա ոչինչ անել շրջակա միջավայրի հետ կապված, բայց tipi անվադողը կարող է բոլորովին այլ բան լինել: Այս բանը բավականին դժվար է. հիշեք, որ գծագրերի մեծ մասը վաղ թե ուշ դառնում է ձանձրալի, եթե դրանք արված են չմտածված և առանց որևէ հատուկ նշանակության:

Մեզ թվում է, որ անվադողի վրա նկարի թեման պետք է ինչ-որ բան նշանակի ձեզ համար, նախևառաջ, լավ է, եթե ուրիշները դրանք չհասկանան: Բայց ընդհանուր առմամբ, իհարկե, սա բոլորի անձնական գործն է և նրա գեղարվեստական ​​և այլ ճաշակները։ Հետևաբար, մենք ձեզ չենք ծանրաբեռնի այս թեմայի շուրջ մեր մտքերով (գուցե մի փոքր), այլ կփորձենք հնարավորինս շատ նկարներ տրամադրել՝ օրինակներ, թե ինչպես են դա արել ուրիշները:

Եվ այնուամենայնիվ, կա ավանդական սիմվոլիզմ, նկարի շատ մանրամասներ այլ բան էին նշանակում, և եթե ձեզ հետաքրքրում է իմանալ այս մասին, ապա մենք կարող ենք ձեզ ինչ-որ բան ասել: Հակառակ դեպքում այս ամենը հեշտությամբ կարող եք բաց թողնել։

Տիպի բնակիչը անվադողի ներքևի եզրով նկարել է երկիրը խորհրդանշող մի բան, ասենք՝ սարերի շերտ, տափաստան, քարեր, ընդհանրապես այն, ինչ տեսնում է իր շուրջը։ Սա սովորաբար գծվում էր կարմիր, երկրի գույնի վրա:

Վերևը, համապատասխանաբար, նշանակում էր երկինք՝ հաճախ սև, առանց հատակի գույնի։ Նման տիպի նստած՝ զգում ես, որ գտնվում ես ներկված տիեզերքի կենտրոնում, և շատ դեպքերում դա բավական էր, և տիպի նկարելը դադարեց (նման գծանկարը դժվար թե ձանձրանա, չէ՞): Այնուամենայնիվ, երբեմն տիպի շապիկի վրա կիրառվում էր մեկ այլ գծանկար, որը մարդու կյանքում տեղի ունեցած կամ երազում երևացող ինչ-որ անսովոր բանի պատկեր էր (ինչը հնդիկի տեսանկյունից նույնն է):

Հնդկացիները, ընդհանուր առմամբ, շատ կարևոր նշանակություն էին տալիս երազներին, երբեմն մարդու տեսած երազը կարող էր փոխել իր կյանքի ընթացքը, և, հետևաբար, բնական էր, որ նա այդպիսին էր պատկերում կարևոր իրադարձությունձեր տանը: Այսպիսով, եթե ինչ-որ մեկը հենց այնպես նկարեր իր թիփի վրա ինչ-որ բան, նա ինչ-որ կերպ չի հասկացվի:

Պլաստիկ զանազան զանգերով և սուլիչներով չխեղաթյուրված գիտակցության մեջ շատ ամուր կապ կա առարկայի և նրա պատկերի միջև (նույնը եղել է հեթանոսական կուռքերի և, ավելի ուշ, ռուսական սրբապատկերների հետ), հետևաբար պատկերելով. ինչ-որ բանվրա tipi, դուք դա ինչ-որ բանգրավել. Իզուր չէ, որ tipi-ի վրա նկարների հաճախակի առարկան երազներում հայտնված խնամակալների և օգնականների խորհրդանշական պատկերներն էին, սովորաբար կենդանիների տեսքով, որոնց հետ մարդը նախկինում մտերիմ հարաբերություններ է ունեցել:

Ներկված Cheyenne tipi անվադող

Ավելի լավ է սկսել նկարել տիպին նախքան այն տեղադրելը, դա կհեշտացնի նրա վերին հատվածը հասնելը: Ներքևի հատվածը կարելի է ներկել, երբ ծայրն արդեն կանգնած է: Ավելի բնական տեսք ունեն բնական գույները, որոնցից աչքերը չեն հոգնում (եթե, իհարկե, տեխնո երաժշտության սիրահար չեք, ուրեմն ձեր աչքերը նման սարսափ չեն տեսել...)։

Հնդիկները նկարել են տիպի

Ազգային լավագույնս արտացոլում են նրանց կերպարն ու ապրելակերպը, որը մեծապես կախված է մարդկանց զբաղմունքի տեսակից և կլիմայական պայմաններըմիջավայրը։ Այսպես, նստակյաց ժողովուրդներն ապրում են կիսաբորբներում և կիսաբորբներում, քոչվորները՝ վրաններում և խրճիթներում։ Որսորդներն իրենց տները ծածկում են կաշվով, իսկ ֆերմերները՝ տերևներով, բույսերի ցողուններով և հողով։ Նախորդ հոդվածներում մենք պատմել էինք և-ի մասին, իսկ այսօր մեր պատմությունը նվիրված է Ամերիկայի հնդկացիները և նրանց հայտնի ավանդական կացարանները – tepees, teepees եւ hogans.

Վիգվամ - հյուսիսամերիկյան հնդկացիների տուն

Վիգվամը ներկայացնում է հյուսիսամերիկյան հնդկացիների հիմնական տեսակը։ Ըստ էության, վիգվամը սովորական խրճիթ է շրջանակի վրա, որը պատրաստված է ծառերի բարակ բներից և ծածկված ճյուղերով, կեղևով կամ խսիրներով։ Այս կառույցն ունի գմբեթաձև, բայց ոչ կոնաձև ձև։ Շատ հաճախ վիգվամը շփոթում են տիպիի հետ. վերցրեք, օրինակ, հայտնի «Պրոստոկվաշինո» մուլտֆիլմից Շարիկին, ով վստահ էր, որ վառարանի վրա վիգվամ է նկարել։ Իրականում նա գծեց մի տիպի, որը կոնի տեսք ունի։

Ամերիկյան հնդկացիների հավատալիքների համաձայն՝ վիգվամն անձնավորում էր Մեծ Հոգու մարմինը։ Բնակարանի կլորացված ձևը խորհրդանշում էր աշխարհը, և մարդը, որը վիգվամը թողնում էր սպիտակ լույսի տակ, պետք է թողներ ամեն վատ ու անմաքուր: Վիգվամի մեջտեղում կար մի վառարան, որը խորհրդանշում էր աշխարհի առանցքը՝ երկիրը կապելով երկնքի հետ և ուղիղ դեպի արևը տանող։ Ենթադրվում էր, որ նման ծխնելույզը ապահովում է մուտք դեպի դրախտ և բացում մուտքը դեպի հոգևոր ուժ:

Մեկ այլ հետաքրքիր փաստ էլ այն է, որ վիգվամի մեջ բուխարիի առկայությունը դեռ չի նշանակում, որ հնդկացիներն այնտեղ ուտելիք են պատրաստել։ Վիգվամը նախատեսված էր բացառապես քնելու և հանգստանալու համար, իսկ մնացած բոլոր գործերն արվում էին դրսում։

Tipi - քոչվոր հնդկացիների շարժական տուն

Տիփին, որը, ինչպես արդեն ասացինք, հաճախ շփոթում են վիգվամի հետ, Մեծ հարթավայրի քոչվոր հնդկացիների և Հեռավոր Արևմուտքի որոշ լեռնային ցեղերի շարժական սարքն է։ Թիփին նման է բուրգի կամ կոնի (թեթևակի թեքված կամ ուղիղ), պատրաստված ձողերի շրջանակի տեսքով և ծածկված եղջերուների կամ բիզոնի կաշվից կարված վահանակով: Կախված կառուցվածքի չափերից՝ մեկ թփի պատրաստման համար պահանջվել է 10-ից 40 կենդանու կաշի։ Ավելի ուշ, երբ Ամերիկան ​​առևտուր էր հաստատում Եվրոպայի հետ, տիպիկները հաճախ ծածկվում էին ավելի թեթև կտավով: Որոշ կոնաձև թեփերի թեթև թեքությունը նրանց ստիպեց դիմակայել Մեծ հարթավայրերի ուժեղ քամիներին:

Տիպի ներսում կենտրոնում բուխարի կար, իսկ վերևում («առաստաղի» վրա) ծխի անցք էր՝ երկու ծխի փականներով՝ սայրեր, որոնք կարելի էր կարգավորել բևեռներով: Tipi-ի ստորին հատվածը սովորաբար հագեցած էր լրացուցիչ երեսպատմամբ, որը մեկուսացնում էր ներսի մարդկանց արտաքին օդի հոսքից և, այդպիսով, ստեղծում էր բավականին հարմարավետ կենսապայմաններ ցուրտ սեզոնի ընթացքում: Այնուամենայնիվ, տարբեր հնդկական ցեղեր ունեին իրենց տիպերը դիզայնի առանձնահատկություններըև որոշ չափով տարբերվում էին միմյանցից:

Զարմանալի է, որ նախագաղութային դարաշրջանում տիպիների տեղափոխումն իրականացվում էր հիմնականում կանանց և շների կողմից, և նրանք մեծ ջանքեր էին ծախսում դրա վրա՝ կառույցի բավականին մեծ քաշի պատճառով։ Ձիերի տեսքը ոչ միայն վերացրեց այս խնդիրը, այլև հնարավոր դարձրեց տիպի հիմքի չափը հասցնել 5-7 մ-ի, սովորաբար տեղադրվում էին տիպիներ դեպի արևելք մուտքով, սակայն այդ կանոնը չէր պահպանվում, եթե դրանք գտնվում էին շրջանագծի մեջ։

Կյանքը հնդկական տիպիսներում ընթանում էր իր հատուկ էթիկետի համաձայն: Այսպիսով, կանայք պետք է ապրեին տան հարավային մասում, իսկ տղամարդիկ՝ հյուսիսում։ Դուք պետք է շարժվեիք տիպիով ըստ արևի (ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ): Հյուրերը, հատկապես նրանք, ովքեր առաջին անգամ էին եկել, ստիպված էին մնալ կանանց բաժնում։ Բուխարիի և ուրիշի միջև քայլելը համարվում էր անպարկեշտության բարձրակետ, քանի որ դա խաթարում էր բոլոր ներկաների կապը կրակի հետ։ Իր տեղը հասնելու համար մարդը, հնարավորության դեպքում, պետք է շարժվեր նստածների թիկունքում։ Բայց հեռանալու հատուկ ծեսեր չկային. եթե մեկն ուզում էր հեռանալ, կարող էր դա անել անմիջապես և առանց ավելորդ արարողության։

IN ժամանակակից կյանք Tipis-ը առավել հաճախ օգտագործվում է պահպանողական հնդկական ընտանիքների կողմից, ովքեր սրբորեն հարգում են իրենց նախնիների, հնդկացիների և պատմական վերակենդանացման ավանդույթները: Նաև այսօր արտադրվում են զբոսաշրջային վրաններ՝ «teepees»: տեսքըորոնք ինչ-որ չափով հիշեցնում են հնդկական ավանդական կացարանները։

Հոգան - Նավախո հնդկացիների տունը

Հոգանը ամերիկյան հնդկացիների մեկ այլ տեսակ է, որն առավել տարածված է Նավախո ժողովրդի շրջանում: Ավանդական հոգանն ունի կոնաձև ձև և կլոր հիմք, սակայն այսօր կարող եք գտնել նաև քառակուսի հոգաններ։ Հոգանի դուռը, որպես կանոն, գտնվում է նրա արևելյան կողմում, քանի որ հնդիկները վստահ են, որ նման դռնով ներս մտնելիս արևը անպայման հաջողություն կբերի տուն։

Նավախոները հավատում էին, որ առաջին տղամարդու և կնոջ համար առաջին հոգանը կառուցվել է Կոյոտի ոգու կողմից՝ կավների օգնությամբ: Բիվերները կոյոտին տվեցին գերաններ և սովորեցրին նրան, թե ինչպես դա անել: Այսօր նման հոգան կոչվում է «տղամարդ հոգան»կամ «պատառաքաղ ձող հոգան», և նրա արտաքին տեսքը հնգանկյուն բուրգի է հիշեցնում։ Հաճախ դրսից տան հնգանկյուն ձևը թաքնված է հողեղեն հաստ պատերի հետևում, որոնք պաշտպանում են կառույցը ձմեռային եղանակից: Նման հոգանի ճակատային մասում գավիթն է։ Տղամարդկանց հոգանները հիմնականում օգտագործվում են մասնավոր կամ կրոնական արարողությունների համար:

Նավախոներն այն օգտագործում էին որպես բնակարան։ «կանացի» կամ կլոր հոգաններ, որոնք կոչվում էին նաև «ընտանեկան տներ»։ Նման կացարանները որոշ չափով ավելի մեծ էին, քան «տղամարդու հոգանները» և չունեին գավթ։ Մինչև 20-րդ դարի սկիզբը Նավախո հնդկացիները կառուցում էին իրենց հոգանները նկարագրված մեթոդի համաձայն, բայց հետո սկսեցին կառուցել տներ վեցանկյուն և ութանկյուն ձևերով։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ նման փոփոխությունները կապված էին երկաթուղու հայտնվելու հետ։ Երբ հնդկացիները ձեռքը բռնեցին փայտե ննջասենյակների վրա, որոնք պետք է տեղադրվեին հորիզոնական, նրանք սկսեցին կառուցել ընդարձակ և բարձրահասակներ՝ լրացուցիչ սենյակներով, բայց միևնույն ժամանակ պահպանելով «կանացի» հոգանի ձևը:

Հետաքրքիր է նաև, որ հնդկացիները հոգանի հետ կապված բազմաթիվ հավատալիքներ ունեին: Օրինակ՝ անհնար էր շարունակել ապրել մի հոգու մեջ, որին արջը քսել էր, կամ որի մոտ կայծակ էր հարվածել։ Իսկ եթե ինչ-որ մեկը մահանում էր հոգանի մեջ, ապա մարմինը պատում էին ներսում և այրում դրա հետ միասին, կամ դուրս էին բերում պատի մեջ բացված հյուսիսային անցքից, և հոգանը մնում էր ընդմիշտ։ Ավելին, լքված հոգանների փայտը երբեք չի օգտագործվել որևէ նպատակով:

Հոգաններից բացի, Նավախո ժողովուրդը ունեին նաև ստորգետնյա, ամառանոցներ և հնդկական շոգենավներ։ Ներկայումս որոշ հին հոգաններ օգտագործվում են որպես ծիսական կառույցներ, իսկ որոշները՝ որպես կացարաններ։ Այնուամենայնիվ, նոր հոգանները հազվադեպ են կառուցվում դրանցում հետագա ապրելու նպատակով:

Եզրափակելով, ես կցանկանայի ասել, որ վիգվամները, տիպիսները և հոգանները բոլոր տեսակները չեն Ամերիկյան հնդկացիների ազգային տներ . Կային նաև այնպիսի շինություններ, ինչպիսիք են վիկուպա, մալոկա, տելո և այլն։, որն ուներ և՛ ընդհանուր, և՛ տարբերակիչ հատկանիշներվերը նկարագրված դիզայնով:

Ի՞նչ է վիգվամը: Սա տիպիկ կառույց է՝ պատրաստված ճյուղերից և կեչու կեղևից, որն օգտագործվում է, ի թիվս այլոց, հյուսիսարևելյան մշակութային խմբի հնդկական ցեղերի կողմից՝ որպես տուն կամ ապաստարան։

Ի՞նչ է վիգվամը:

Հայեցակարգն ինքնին գալիս է Աբենակի ցեղի օգտագործած բառից և նշանակում է տուն: Դա ապաստանի ձև էր, որն օգտագործվում էր հնդկացիների տարբեր ցեղերի կողմից, հատկապես նրանք, ովքեր ապրում էին հյուսիսարևելյան անտառում: Ի՞նչ է վիգվամը: Սա մի տուն է, որը սովորաբար գմբեթաձև շինություն էր։

Այն հասնում էր, որպես կանոն, 2,5-3 մետր բարձրության և մոտ 12 մետր տրամագծով։ Առաջին անգամ արտադրվել է փայտե շրջանակ, որը հետո լուսաբանվեց ուրիշների կողմից մատչելի նյութերօրինակ կենդանիների կաշիները։ Կառույցի հոդերը ամուր ամրացված էին պարաններով։ Սկսած 1700-ականների վերջից, երբեմն կտորը օգտագործվում էր թեփը ծածկելու համար:

Բնիկ ամերիկյան տներ

Ի՞նչ է վիգվամը: Այս բառը ժամանակին օգտագործվել է բոլորին նկարագրելու համար՝ անկախ կառուցվածքից, գտնվելու վայրից կամ մշակութային խմբից: Փաստորեն, տերմինը ծառայում է նկարագրելու հյուսիսարևելյան Վուդլենդ մշակութային խմբի կողմից օգտագործվող ապաստանների կիսամյակային տեսակները: Wetu բառը թարգմանաբար նշանակում է «տուն» Wampanoag ցեղում: «Կեչու տուն» տերմինը օգտագործվում է նաև որպես այլընտրանքային անունվիգվամի համար։ «Վիքիպ» բառն օգտագործվում է նման պարզունակ կացարանները նկարագրելու համար, սակայն տարածված է Միացյալ Նահանգների հարավ-արևմտյան ցեղերի շրջանում։

Ո՞րն է տարբերությունը վիգվամի և թիփի միջև:

Թեփիի և տիպիի միջև տարբերությունն այն է, որ թեփեյն օգտագործվում էր Հյուսիսարևելյան Վուդլենդ մշակութային խմբի ցեղերի կողմից, մինչդեռ տիպին օգտագործում էին Մեծ հարթավայրի քոչվոր ցեղերը: Առաջինը կիսամյակային կառույց էր, երկրորդը՝ ամբողջությամբ շարժական։ Անտառային ցեղերը մուտք ունեին անտառներ և կեչու կեղևն օգտագործում էին որպես իրենց ապաստարանների ծածկոցներ։

Ցեղերը որսում էին գոմեշներ և օգտագործում էին գոմեշի մորթը՝ որպես ծածկոց իրենց տների համար։ Վիգվամի կառուցման համար ավելի երկար տևեց, մինչդեռ տիպիը կառուցվում էր արագ և հեշտ: Ոմանք գմբեթաձև էին, իսկ մյուսները՝ բրգաձև վրանների։

Ո՞վ էր ապրում վիգվամում:

Որպես կանոն, վիգվամն օգտագործվում էր որպես բնակատեղի բնիկ հնդկական ցեղերի կողմից (Wampanoag, Shawnee, Abenaki, Sauk, Fox, Pequot, Narragansett, Kickapoo, Ojibwe և Otoe), որոնք ապրում էին Մեծ լճերի և Արևելյան ափի շրջակայքում և ունեին մուտք դեպի կեչու կեղև՝ իրենց տարածքների անտառներից։ Այս նմուշները հարմար էին ցեղերի համար, ովքեր մի քանի ամիս մնացին մեկ տեղում։ Հյուսիսարևելյան հնդկացիների ալգոնկին ցեղերը, ովքեր օգտագործում էին վիգվամ, աճեցման սեզոնի ընթացքում ապրում էին գյուղերում՝ աճեցնելով եգիպտացորեն, դդում, դդում, լոբի և ծխախոտ:

Որսի սեզոնին ընտանեկան փոքր խմբերը տեղափոխվեցին որսորդական ճամբարներ։ Երբ ընտանիքը տեղափոխվում էր նոր վայր, հնդկական վիգվամն այնպես էին ապամոնտաժվում, որ ճյուղերի շրջանակը մնում էր անձեռնմխելի, իսկ հնդկացիներն իրենց հետ տարան ամբողջ ծածկույթը։ Վերադարձին տունը նորից ծածկվել է անհրաժեշտ նյութեր. Եվ եթե շրջանակն այլևս հասանելի չէր, այն նորից տեղադրվեց:

Հնդկական ապրելակերպ

Յուրաքանչյուր ցեղ ընտրում է բնակարանի տեսակը՝ ըստ իր ապրելակերպի, կլիմայի, շրջակա միջավայրի և բնական ռեսուրսներորոնք հասանելի են նրանց: Վիգվամը (նմանատիպ կառույցների լուսանկարները՝ հոդվածում) ընտրվել է որպես բնակարանային և տնային ոճի ամենահարմար տեսակը, քանի որ այն համապատասխանում էր անտառային տարածքներում բնակվող ցեղերի կենսակերպին։

Հնարավո՞ր է ինքներդ վիգվամ կառուցել:

Ինչպե՞ս պատրաստել վիգվամ: Իրականում դա այնքան էլ դժվար չէ. Վավերական վիգվամի ստեղծման համար օգտագործվող հիմնական նյութերը ճկուն ծառերի կամ տնկիների ճյուղերն են: Սկզբից գետնի վրա գծվում է շրջան, որի տրամագիծը մոտ 12 մետր է։ Այնուհետև շուրջ 20-30 սմ խորության վրա հավասարաչափ 16 անցք են արվում իմպրովիզացված կամարի մեջ թեքված կոճղերը պինդ ամրացվում են անցքերում՝ ձևավորելով վիգվամի գմբեթավոր ձևը։

Հորիզոնական օղակները ամրացվում են շրջանակի մնացած մասին՝ օգտագործելով ծառի կեղևի կոշտ մանրաթելեր: Այնուհետև ամբողջ կառույցը ծածկված է կեչու կեղևի թիթեղներով՝ տանիքն ու պատերը ձևավորելու համար: Երբեմն տան լրացուցիչ պաշտպանության համար կեչու կեղևի վրա դրվում է ծղոտի կամ չորացրած խոտի շերտ։ Վիգվամը ծածկված էր նաև հյուսված գորգերով, մորթիներով, կտավներով և ծածկոցներով, եթե այդ իրերը հասանելի լինեին տերերին։ Դրանք պարաններով պահվում էին տեղում։ Դռների համար մնացած տարածքը մուտքի կափույրն է, որը թույլ է տալիս մարդկանց մտնել վիգվամ: Իսկ վերևում արված ծխի անցքը մի տեսակ ծխնելույզ է ծառայում դրսի կրակից ծուխը հեռացնելու և օդը շրջանառելու համար։

Խոշոր կառույցներում վիգվամների չափերը տարբեր էին, միաժամանակ կարող էին ապրել մինչև 30 ցեղ: Մեր օրերում այդ կառույցները հաճախ օգտագործվում են որպես ավանդական ծեսերի վայր։ Վիգվամների անալոգները կարելի է գտնել աֆրիկյան որոշ ժողովուրդների՝ Չուկչիների, Էվենկների և Սոյտների մոտ: