Fascismens historie i Vest-Europa. Betydningen av ordet "fascisme"
sikte på å undertrykke progressive sosiale bevegelser til ødeleggelse av demokratiet, etablering av et regime med brutale reaksjoner og forberedelse av aggressive kriger
Fascisme i Encyclopedic Dictionary:
Fascisme - (italiensk fascismo - fra fascio - bunt, bunt, forening), sosiopolitiske bevegelser, ideologier og statsregimer av totalitær type. I snever forstand fascisme- fenomenet politisk liv i Italia og Tyskland på 20-40-tallet. Det 20. århundre I noen av dens varianter motsetter fascismen institusjonene og verdiene til demokratiet til den såkalte. ny ordre og ekstremt rigid godkjenningsmåte. Fascisme er avhengig av et totalitært politisk parti (når det kommer til makten, blir det en statsmonopolorganisasjon) og den ubestridte autoriteten til "lederen", "fuhrer". Totalt, inkludert ideologisk, masseterror, sjåvinisme, fremmedfrykt som blir til folkemord i forhold til "utenlandske" nasjonale og sosiale grupper, til sivilisasjonsverdier som er fiendtlige til det, er uunnværlige elementer i ideologi og politikk. Fascistiske regimer og bevegelser av den fascistiske typen bruker i stor grad demagogi, populisme, sosialisme slagord, imperialistisk suverenitet og apologetikk for krig. Fascisme finner støtte hovedsakelig i sosialt vanskeligstilte grupper i sammenheng med nasjonale kriser og moderniseringskataklysmer. Mange trekk ved fascismen er iboende i ulike sosiale og nasjonale bevegelser til høyre og venstre. Med det tilsynelatende motsatte av ideologiske holdninger (for eksempel "klasse" eller "nasjon"), når det gjelder metodene for politisk mobilisering av samfunnet, metodene for terroristherredømme og propaganda, totalitære bevegelser og regimer innen bolsjevismen, stalinismen, maoismen, «Khmer Rouge» er nær fascismen og andre.Under betingelsene for svakheten til demokratiske institusjoner, gjenstår muligheten for utvikling av bevegelser av fascistisk type og transformasjon av fascismen til en alvorlig trussel.
Betydningen av ordet fascisme i henhold til Ushakovs ordbok:
FASCISME, fascisme, pl. ingen m. En av formene for åpent borgerlig diktatur i visse kapitalistiske land, som oppsto i Italia etter den første imperialistiske krigen i sammenheng med en generell kapitalismekrise.
Definisjon av ordet "fascisme" ifølge TSB:
Fascisme(Italiensk fascismo, fra fascio - bunt, bunt, assosiasjon)
en politisk trend som oppsto i de kapitalistiske landene i perioden med kapitalismens generelle krise og uttrykker interessene til de mest reaksjonære og aggressive kreftene i det imperialistiske borgerskapet. F. ved makten er et terrordiktatur av monopolkapitalens mest reaksjonære krefter, utført med sikte på å bevare det kapitalistiske systemet. De viktigste kjennetegnene ved økonomi er bruken av ekstreme former for vold for å undertrykke arbeiderklassen og alle arbeidere, militant antikommunisme, sjåvinisme, rasisme, utbredt bruk av statsmonopolmetoder for å regulere økonomien, maksimal kontroll over alle manifestasjoner av borgernes offentlige og private liv, og omfattende bånd til en ganske betydelig del av befolkningen som ikke tilhører de herskende klassene, evnen til å mobilisere og politisk aktivisere den gjennom nasjonalistisk og sosial demagogi i interessen til utnyttelsessystem (filantropiens massebase er hovedsakelig midtlagene i det kapitalistiske samfunnet). F.s utenrikspolitikk er en politikk for imperialistiske erobringer.
Fellestrekkene som ligger i F. som en politisk trend, utelukker ikke eksistensen av dens ulike former, ofte bestemt av graden av overvekt av politiske eller militaristiske krefter. Overvekten av militaristiske styrker er karakteristisk for militærfascistiske regimer.
I kampen for å skape en sosial massebase la F. frem et system av synspunkter (den såkalte fascistiske ideologien), som i stor grad brukte de reaksjonære læresetningene og teoriene som hadde utviklet seg før hans opptreden (de rasistiske ideene til J.A. de Gobineau, J.V. de Lapouge, H. Chamberlain og andre, antidemokratiske konsepter til F. Nietzsche og O. Spengler, antisemittisme, geopolitikk, pangermanisme, etc.).
I sentrum av fascistisk ideologi er ideene om militær ekspansjon, rasemessig ulikhet, "klasseharmoni" (teorien om "folkets fellesskap" og "korporatisme"), lederisme ("Führer-prinsippet"), statsmaskinens allmakt ( teorien om "total tilstand").
I den mest konsentrerte formen ble disse ideene uttrykt i A. Hitlers bok «Mein Kampf» (1925). Et svært vesentlig trekk ved fascistisk ideologi er høylytt demagogi for å skjule dets sanne innhold. Dette målet ble tjent, spesielt av F.s spekulative bruk av populariteten til sosialismens ideer blant massene.
Etter å ha oppstått som en reaksjon på det revolusjonære oppsvinget som ble varslet av den store sosialistiske oktoberrevolusjonen i Russland, har filosofien blitt en voldsom og farlig motstander av hele den progressive menneskeheten, og fremfor alt av den internasjonale revolusjonære arbeiderbevegelsen. De første fascistiske organisasjonene dukket opp våren 1919 i Italia i form av paramilitære troppene med nasjonalistisk tenkende tidligere frontlinjesoldater. I oktober 1922 iscenesatte fascistene, som var blitt en stor politisk kraft, en væpnet
«marsj mot Roma», som ga de regjerende kretsene i Italia et påskudd for utnevnelsen 31. oktober 1922 av statsministrene til lederen for de italienske fascistene («Duce») B. Mussolini. I løpet av de neste fire årene eliminerte den fascistiske ledelsen gradvis borgerlig-demokratiske friheter og etablerte det fascistiske oligarkiets allmakt. På 30-tallet. i Italia ble opprettelsen av en bedriftsstat fullført, noe som bidro til militariseringen av den italienske økonomien. Den demokratiske fagbevegelsen, arbeiderklassens økonomiske og politiske gevinster ble avviklet. Mussolinis regjering førte en stadig mer aktiv politikk med imperialistisk ekspansjon. I 1935 utløste det fascistiske Italia en krig mot Etiopia, etter at fangen (1936) deltok i intervensjonen mot det republikanske Spania (1936-1939), fanget Albania i 1939, angrep Hellas i oktober 1940, og enda tidligere, i juni samme år, erklærte krig mot Frankrike, og gikk dermed inn i andre verdenskrig 1939-45. Under denne krigen kollapset det fascistiske regimet i Italia (1943).
tysk Det fascistiske nasjonalsosialistiske partiet oppsto i 1919 (det offisielle navnet, det nasjonalsosialistiske tyske arbeiderpartiet, reflekterte arrangørenes streben etter å bruke innflytelsen fra sosialistiske ideer blant de tyske arbeiderne i interessen for ekstrem reaksjon). I en situasjon med en stadig dypere politisk krise, stole på støtte fra en gruppe store monopoler og inngå en allianse med innflytelsesrike kretser i ledelsen av Reichswehr, lederen
("Fuhrer") tysk. Nazistene Hitler fikk i slutten av januar 1933 mandat til å danne en regjering. Etter å ha iscenesatt brenningen av Riksdagen og tillagt kommunistene skylden for den (se Leipzig-rettssaken i 1933), inkluderte de tyske fascistene i flere år doktrinene om en totalitær stat og aggressiv etnosentrisme. Dens viktige kobling er vanligvis kvasi-religiøs. politisk kult. Den totalitære staten er i fascistisk ideologi fremstilt som den høyeste og universelle samfunnsformen. liv. Ved å underordne seg seg selv eller inkludere alle andre former for sosial organisering, identifiserer den fascistiske staten seg med "samfunn", "folk", "nasjon"; sosiale institusjoner, grupper, individer har rett til å eksistere bare som organer og elementer av denne universelle helheten. "For fascismen er samfunnet målet, individene er midlet, og alt liv består i bruken av individer til sosiale formål," hevdet Rocco ("Communism, fascism, and democracy", red. av Cohen, N. Y., 1963, s. 343). I følge Mussolini, "for en fascist har alt i staten og ingenting menneskelig og åndelig verdi utenfor staten. I denne forstand er F. totalitær, og den fascistiske staten, som syntetiserer og kombinerer alle verdier, tolker dem, utvikler og gir styrke til hele folkets liv» (ibid., s. 361). tyske ledere. F., orientert mot beslagleggelsen av fremmede staters territorier, understreket iherdig "prioriteringen" til nasjonen eller folket ("folket") i forhold til staten. «Nasjonen er den første og den siste, som alt annet er underordnet» (Rosenberg A., ibid., s. 398). Faktisk handlet det fascistiske regimet på vegne av "nasjonen" og "folket", som referansen til "mystikeren". den nasjonale karakteren enhet tjente som en begrunnelse for den totale staten. et system der den øverste maktkilden var lederen, som angivelig legemliggjorde folkets vilje og ånd. I den mest strengt sentraliserte staten. F.s bil, hvor hver kropp bare svarte til den høyere, var det ingen tradisjonell borgerlig. samfunn, maktfordeling, og lovgivning og implementering av «lover», rettslig og utenomrettslig terror, administrativ og ideologisk tvang var konsentrert i én hånd. Læren om en totalitær stat utelukket autonomien til c.-l. sfærer eller verdier i samfunnet. liv - religion, moral, søksmål, familier, etc.; alt var underlagt staten. kontroll og regulering. I denne læren var det ingen plass for den enkelte utenfor staten. organisasjoner; en person eksisterer kun som en "statsperson", som et tilbehør til kontanter, dvs. fascistisk, sosial maskin. Slitt – og vulgarisert – borgerlig. utviklingen av ideen om individets umistelige rettigheter, frihet og meningskamp, etc. F. avviste fra terskelen. "Det er ikke lenger en fri tanketilstand i staten," erklærte Goebbels. "Det er rett og slett riktige tanker, gale tanker og tanker som skal utryddes ..." (Poljakov L., Wulf J., Das Dritte Reich und seine Denker, V., 1959, S. 15). En bølge av aggressiv sjåvinisme, hevet av F. til rang av stat. politikk og overveldet relativt brede deler av befolkningen - en av de viktigste og vanskeligste å forklare fenomener ideologiske. klima F. I fascistisk ideologi, de feilaktige øyeblikkene i nat. selvbevissthet - etnisk. begrensninger, fordommer, s.k. mindreverdighetskompleks osv. - bli til aktive faktorer for massepropaganda og politikk. "Fascisme er ... den ubevisste oppvåkningen av vårt dype raseinstinkt," hevdet A. Rocco (se Cohen, op. arbeid, s. 335). Sosiopsykologisk. strukturer knyttet til lavere nivåer av samfunn. bevissthet, dannet i forhold til etniske. splittelse, bringer F. til overflaten av ideologi, trekker frem ved hjelp av rasistiske og «organiske» teorier. Slagordet til nasjonen ("folk-nasjon", totalt organisert politisk) utførte minst tre funksjoner: 1) underbygget "klassefreden" og integreringen av samfunnet, mot den "synlige fienden", 2) forutsatt det psykologiske. selvbekreftelsen av det mellomlaget, som F. gjorde til den viktigste massestøtten til regimet, 3) rettferdiggjorde forsøket på å slavebinde, og i definisjonen. saker og total utryddelse av andre folkeslag. I denne politikken fant de deres logiske. fullføringen av installasjonen av F., ifølge Krim, "fordel" av staten eller verdig til å styre folket ("ariere") er den eneste. kilde til moralsk dom og lov og orden. Frihet og eksistens personligheter, etnisitet grupper, andre stater er uten verdi og vurderes kun fra synspunktet deres "fordel" for denne stat-va og dens ideologi. Disse holdningene forklarte spesielt den vanlige praksisen for nazisme med omhyggelig kald beregning av effektiviteten av ødeleggelse av mennesker; utgifter til patroner og komfyrer ble nøye sammenlignet med inntekter fra dødsdømtes arbeid, salg av verdisaker, aske mv. De monstrøse forbrytelsene til F. mot menneskeheten - utløsningen av en verdenskrig, utryddelsen av hele folk, utrolig forsiktig grusomhet mot fanger og sivile, etc. – ble utført med massemedvirkning til disse rasjonelt planlagte grusomhetene. M i l og t a r i z a c og i av alle samfunn, inkl. ideologisk, relasjoner - et karakteristisk trekk ved det fascistiske regimet. F. er født i en atmosfære av spenning, trenger det og skaper denne situasjonen, siden det bidrar til opprettholdelse av brakkedisiplin og militære kommandometoder for ledelse, rettferdiggjør total mobilisering, krever avvisning av klasse- og individuelle interesser, selvfornektelse i navnet på fiksjonen til den nasjonale. integrering. Innstilling for en konstant «kamp», dessuten en kamp med det «synlige», d.v.s. åpenbart for lekmannen, selv personlig intern og ytre fiende (utenlandsk etnisk gruppe, fremmed stat) har blitt en livsstil i forholdene til F. Den mest brukte formen for ideologisk. F.s begrunnelse ble tjent med «historisk» mytologi, som gjorde fortidens erfaring til en begrunnelse for retten til å dominere den «utvalgte» rase, nasjon, stat. systemer. Det ærlig formulerte målet med fascistisk historieskriving var å «re-granske og omskrive menneskehetens historie» (Rosenberg A., Der Mythus des XX. Jahrhunderts, Munch., 1933, S. 4); denne revisjonen kokte ned til at den "utvalgte" nasjonen og rasen ble tildelt en ledende rolle i staten. konstruksjon, militær næringsliv, kultur osv. Et annet poeng i «omskrivingen» av historien var fremstillingen av det fascistiske regimet som «det siste» stadiet av sosial utvikling («det tusenårige riket»). Fungerer som en kveler av revolusjonære. og demokratisk. bevegelser og fremfor alt kommunistene bevegelse, annonserte F. samtidig bredt sin ideologi som "revolusjonær" og "sosialistisk". Det umiddelbare målet med denne typen slagord var å utnytte antikapitalistene stemningene til massene, spesielt de skapt av den økonomiske situasjonen. krise, for å eliminere parlamentarisme, konstitusjoner. friheter og individuelle rettigheter i navnet til fremveksten av den fascistiske staten. F. utropte seg selv som "revolusjonær", og forsøkte å bruke definisjonen. slagord, taktisk metoder og organisering. former relatert i opprinnelse til arbeideren og fri. bevegelse. Fascistisk «sosialisme» motsatte seg det formelle, parlamentariske, juridiske. borgerlig system. staten er en slags uformell, ustrukturert, basert ikke på loven, men på "massenes, nasjonens, folkets vilje", den totalitære mekanismen til "folkets" stat, domstolen, "fuhreren". I definisjonen minst «sosialisme» F. kan vurderes som ideologisk. implementering av Spenglers prinsipp om "universelt byråkrati": "Sosialisme, hvis sett fra et teknisk synspunkt, er prinsippet om byråkrati. Til syvende og sist får hver arbeider status som tjenestemann i stedet for status som selger. Det samme skjer. med gründeren» (Spengler O., Politische Schriften, Preussentum und Sozialismus, Munch., 1933, S. 4). Kronen på hele det ideologiske systemet. og politisk relasjoner som er karakteristiske for F. er kulten til lederen, bæreren av absolutt høyeste makt, kledd med overnaturlige vesener. autoritet, stående over samfunnet, over vanlig bevissthet, over loven, direkte legemliggjørende i sin person "nasjonens ånd", "historisk skjebne", etc. I følge J. Gentile, "uttrykker lederen i ord det som forblir uuttrykt i dypet av folkets hjerte" (se. Cohen, op. arbeid, r. 382). Dette "beviste" abs. riktigheten til lederen og kravet til abs. stole på ham. Et av "budene" soldat, utviklet av fascistisk propaganda, leste: "10. Mussolini har alltid rett." Ifølge Göring må nazister tro at lederen er ufeilbarlig i nasjonens anliggender, akkurat som katolikker tror på pavens ufeilbarlighet. Myten om lederen personifiserte doktrinen om total ideologi og total stat, og bidro til å bringe den til massebevisstheten, der ønsket om å legge ansvaret for sin skjebne på Fuhrers høyeste personlige autoritet tjente som en naturlig konsekvens av ødeleggelsen. av det tidligere eksisterende ideologiske systemet. relasjoner og verdier. Disse "forespørslene" fra det fascistiske regimet førte til utvelgelse og forfremmelse til ledende roller som figurer av en viss psykologisk. type (paranoid tankesett, tillit til egen ufeilbarlighet, forfølgelsesmani, autoritær personlighet osv.). De uunngåelige produktene av en slik situasjon er den personlige vilkårligheten til «lederen», som tolereres og anses som nyttig av den regjerende klikken; lederen reagerer på håpet til massene under hans innflytelse, og tørster etter autoritet. I litteratur om F. er kulten definert. "leder" fungerer noen ganger som et kjennetegn ved det tilsvarende regimet (hitlerisme, frankoisme). Overfladiskheten til slike synspunkter, som ignorerer F.s sosiale natur, er åpenbar; de fikser arr. typisk for F. personlig vilkårlighet, som utvilsomt setter dype avtrykk på nesten alle aspekter av det fascistiske regimets aktiviteter og gir det utseendet til et personlig diktatur (diktatoren fungerer som en enhet, "personlighet" i hele systemet). F. er ikke redusert til "lederens personlige tyranni", det er en kompleks hierarkisk. systemet med organisert massevold mottar i kulten av "lederen" sin organisatoriske og ideologiske. ferdigstillelse. Dette er en av de viktige faktorene i det fascistiske regimets ustabilitet, siden eliminering av lederen kan føre til miskreditering av hele systemet med F. dominans (jf. F.s fall i Italia i 1943). I henhold til strukturen og måtene å påvirke massebevisstheten på, kan ideologien til F. tilskrives definisjonen. system for religiøse (kult)forhold. Det var slik F. betraktet mange av dens skapere og ideologer. F., ifølge Mussolini, er et religiøst begrep der en person anses i sin indre forbindelse med en høyere lov og objektiv vilje (se "Fascismo", i boken: Enciclopedia Italiana, v. 14, Mil., 1932) . I Tyskland organiserte A. Rosenberg «den tyske religiøse bevegelsen» (Deutsche Religionsbewegung), som forkynte tilslutning til nazistenes doktrine og «Fuhrer» som den høyeste kultnormen. Det ideologiskes kultnatur. F.s system ble ikke bestemt av uttalelsene eller ambisjonene til hans predikanter, men av slike egenskaper som doktrinens universelle mytologisme, kanalisering av følelser og, mer generelt, underbevisstheten til massene gjennom den forgrenede mekanismen til rituelle handlinger (symbolske prosesjoner, kongresser, salmer, etc. - "brun kult"), karismatisk. type ledelse. Feature F. som ideologisk. systemet er en uttalt politisk. kult som er iboende i eldre religioner (direkte sakralisering av lederens makt, sosialt fellesskap i motsetning til kristendommens personalisme og kosmopolitisme). Relatert til dette er de uunngåelige, mer eller mindre "sterkt uttrykte motsetningene mellom F. og den kristne kirke, noen ganger - regimets velkjente forsiktighet med å forkynne sin ideologi (spesielt i Italia, Spania). Det fascistiske regimet er et sentralisert regime. -hierarkisk system anti-demokratisk diktatur, utført gjennom apparatet for massepolitisk og ideologisk tvang og terror. Essensielle elementer F.s strukturer er det fascistiske partiet – enhet. politisk organisasjon av regimet, underordnet dets kontroll eller direkte absorbere statens organer. ledelse, og bred i sammensetning masse multimillion-dollar org-tion - prof., ungdom, kvinner, idrett, etc. I Tyskland var det fascistiske partiet (Det tyske nasjonalsosialistiske arbeiderpartiet - NSDAP) nummerert i midten. 30-årene 5 millioner medlemmer. Alle arbeidere og ansatte i landet ble dekket av organiseringen av "arbeidsfronten" (ca. 30 millioner). Alle ungdommer fra 10 år ble forent av nazistiske fagforeninger (gutter 10–14 år - i "Deutsches Jungvolk", 14-18 år - i "Hitler Youth", jenter 10-14 år - i "union of girls", 14-21 år gammel - i "union of German girls"), som teller opptil 10 millioner mennesker. Systemet med kvinners, veldedige, sport, vitenskapelige og andre fagforeninger ble designet for å bringe fascistisk innflytelse inn i alle samfunnssfærer. liv. I Italia var det en lignende struktur (1943): 4 770 000 medlemmer av fascistpartiet, 4 500 000 i fagforeninger ("dopolavoro"), 1 200 000 i kvinneorganisasjoner, og så videre. En annen grunnpilar i det fascistiske regimet var systemet med spesialiserte organer for masseterror: overfallsavdelinger, hemmelig politi, informanter, sensurer, hemmelige domstoler, konsentrasjonsleire. Det fascistiske partiet, som var sentrum, et politisk ledd. mekanisme F., skiller seg fra de borgerlig-parlamentariske partiene ikke bare i orientering, men også i strukturen av deres aktiviteter. Underordne strengt sentralisert ideologisk og politisk. kontroll over millioner av sine medlemmer, gjør det fascistiske partiet dem til praktiske og moralske medskyldige i handlingene til den regjerende klikken ledet av diktatoren; samtidig er de partiorganiserte massenes innflytelse på ledelsen av regimet utelukket. I sin kamp om makten får det fascistiske partiet støtte fra visse. monopolgrupper. kapital og bruker samtidig aktivt misnøyen og gjæringen til massene, hovedsakelig mellomlagene. Etter å ha kommet til makten og blitt et monopol i det politiske. livet i landet, det fascistiske partiet, forbundet med mange bånd med storkapital, tjener som et middel for politisk kontroll over hele samfunnet og staten. Det er ikke «partiet som styrer» i et slikt system, men gjennom partiet og masseorganisasjonene som styres av det, styrer en smal klikk over folket og landet, forent av ambisjoner, fanatisme, mistenksomhet og frykt for å miste diktatorens tillit. . Denne funksjonen til det fascistiske partiet forklarer i stor grad dets sosiale sammensetning. Hvis det for eksempel i Hitler-partiet i 1935 var 20 % av uavhengige, eiere, 13 % av tjenestemenn, 21 % av ansatte, 32 % av arbeidere og 11 % av bønder, indikerer dette fortsatt ikke på noen måte graden av deltakelse av de tilsvarende. grupper i ledelsen av regimet: her kan du bare se hvem F. påvirket og gjennom hvem han utførte sin politikk i Tyskland. Stat. F.-mekanismen i sine høyeste tilfeller smelter faktisk og formelt sammen med toppen av pultene. hierarkier, parlamentariske (Reichstag i Tyskland) eller monarkiske (i Italia) institusjoner blir bare et dekke for et totalitært regime. Eliminere representativitet, maktfordeling og enhver åpen politisk. bryting (den eneste interne formen for F. er de endeløse intrigene innenfor den herskende klikken), beholdt og inkluderte F. den byråkratiske utøveren i sitt system. apparat-, militær- og politiorganisasjoner. Samtidig foregår det under F. en bevisst «ideologisering» av staten. maskiner, som er erklært å være talsmann for den generelle "nat." ånd, ikke noens gruppeinteresser. Eliminere alle andre former for politisk og ideologisk. organisasjoner i samfunnet, ødela F. de utvalgte. system, adv. representasjon, meningskamp; under forhold med maktmonopol viste folkeavstemningene organisert av regimet (i Tyskland i 1934–38) seg å være et middel til å skape en atmosfære av massestøtte for F. og hans «Führer». Den sosiale strukturen til det fascistiske regimet bestemmes av det faktum at systemet av samfunn. arbeidsdeling, dannet i det moderne. stadium av kapitalismen. utvikling, finner tillegg og komplettering i strukturen til det totalitære politiske. og ideologisk. mekanisme. Selv om de er borgerlige. sosioøkonomisk relasjoner ikke gjennomgår k.-l. skapninger. endringer (andelen av statsmonopolkapital i økonomien til Nazi-Tyskland oversteg ikke de vanlige verdiene for moderne kapitalisme), formene og mulighetene for statskapitalisme har endret seg betydelig. og monopolistisk. kontroll over økonomien, spesielt i krigstid. Sosioøkonomisk. F.s orientering forutsetter ikke bare statsøkonomisk, men fremfor alt statsideologisk. og politisk regulering av klasseforhold med sikte på å undertrykke klassekampen til det arbeidende folket. Til dette formålet ble det utført tvang. løse arbeidskonflikter, løse arbeidsledighet, spesielt gjennom mobilisering av arbeidskraft for bygging av militære anlegg. verdier, var det et fordelssystem for flerfamilier, etc. tiltak som hadde både økonomiske og ideologiske. betydning. Samtidig skjedde det et (kunstig skapt og oppblåst av propaganda) skifte i hele orienteringen av sosiale interesser. Implantert av F. idé om direkte. hver enkelts ansvar overfor staten. maskinen var motstander av "fiksjonen" av klassekampen, angivelig skapt av fiendtlige krefter. F. plantet et system for "samarbeid" mellom arbeidere, gründere, spesialister, gendarmer og så videre. som tjenere for «nasjonens interesser». I Tyskland ble dette systemet levert av arbeidstjeneste og statspart. kontroll over bedrifter, i Italia - "bedriftssystemet". For å forbedre midlene for å utnytte arbeiderklassen, oppfordret F. arbeiderne til å sette fremfor alt plikten overfor "nasjonen" (dvs. det fascistiske regimet). Kryss. F.s masse var forbundet med statssystemet. plikter, representanter for intelligent arbeidskraft (spesialister, kunstnere, etc.) forvandlet til betalte og kontrollerte tjenere for den totale staten. I en ekstremt kynisk form brukte F. samfunnets intellektuelle krefter. F. nektet enhver påstand om vitenskap og intellekt til den ledende rollen, og trengte tjenester fra høyt kvalifiserte spesialister for militæret. x-va, propaganda osv. og visste hvordan de skulle motta slike tjenester. Generert av prøyssisk disiplin, direkte tvang (forskningslaboratorier ble opprettet ikke bare i konsentrasjonsleire, men også i utryddelsesleire for mest mulig effektiv bruk av de vitenskapelige styrkene som ble sendt dit), utdelinger og nasjonalistiske. frenzy servering F. bestemt. deler av vitenskap og kunst. borgerlig elite. "massesamfunnet". godt eksempel den vidtrekkende forskjellen mellom hans sertifiserte tjenere og fortidens asketiske intellektuelle og pedagoger. Den "prøyssiske læreren", som ifølge Bismarcks velkjente ordtak vant nær Sadovaya, ble en nøyaktig bygger av gasskamre, en kvalifisert lakei av regimet og en av dets viktigste pilarer (av alle sosiale grupper, lærere til størst grad - med 30 % - var involvert i NSDAP). F. møtte mer eller mindre intens motstand i ulike lag av samfunnet; underjordiske grupper ledet av kommunister spilte en spesiell rolle. Dypt indre F.s ustabilitet som regime fikk sitt skarpeste uttrykk i at betingelsen for å opprettholde sin dominans var å piske opp militær spenning og utløse en verdenskrig, hvor de fascistiske regimene i Tyskland og dets satellitter ble ødelagt. Fratatt militaristiske insentiver fører F. (for eksempel i Spania) til økonomisk stagnasjon. og politisk liv; dermed dømmer regimet seg selv til forfall og gjenfødelse. Nederlaget til de fascistiske statene i den andre verdenskrigen under angrep sovjetisk hær og allierte styrker og den påfølgende utviklingen av de to systemene i det internasjonale. Arenaen viste nytteløsheten til F. i de av dens former, som utviklet seg på 20–30-tallet. i Italia og Tyskland, men på ingen måte eliminerte de fascistiske tendensene og strømningene i kapitalisten. land. Arven etter Hitlerismen er nynazistiske bevegelser i BRD og andre land. kommunistisk bevegelse, som angitt i dokumentene til International. møter i marxistisk-leninistiske partier, anser kampen mot faren for F. som en presserende oppgave, tar i betraktning muligheten for fremveksten av nye former for den. Analysen av filosofi som et sosialt fenomen er en av sosiologiens og sosialpsykologiens presserende oppgaver. Den marxistiske tilnærmingen til problemet med F. ble utviklet av CPSU og verdenskommunisten. bevegelse etter å ha overvunnet noen feil knyttet til å undervurdere faren for F. som en spesiell form for borgerlig. bygning. Grunnleggende vurdering? som en terrorist diktaturet til den borgerlige reaksjonen ble skissert i rapporten til G. M. Dimitrov på den 7. kongressen til Komintern, som uttrykte kommunistens orientering. bevegelse for å skape en enkelt demokratisk. antifascistisk front. Dermed ble det skapt en forutsetning for en korrekt forståelse av ideologien og den politiske strukturen til F., for å klargjøre kanalene for dens innflytelse på massebevisstheten. Med moderne I mangfoldet av "spredte" former for fascister, blir det spesielt viktig å forstå hele komplekset av sosiale, politiske, personlige og andre forhold for fremveksten av fascistiske tendenser; en slik analyse blir stadig viktigere for å bestemme de mest effektive måtene å bekjempe ?. og enhet av alle demokratiske og progressive krefter til en samlet antifascistisk front. "Kampen mot fascistiske regimer er en vesentlig del av aksjonen mot imperialismen, for demokratiske friheter. Den felles oppgaven til alle demokrater, alle tilhengere av frihet, uavhengig av deres politiske posisjon, verdenssyn og religiøse overbevisning, er å øke reell støtte til nasjonale progressive krefter som kjemper mot slike sentra for reaksjoner og fascisme som regjeringene i Spania og Portugal, den reaksjonære juntaen av oberster i Hellas, de militær-oligarki-klikkene i Latin-Amerika, mot alle tyranniske regimer i den amerikanske imperialismens tjeneste "(Internasjonal konferanse av kommunist- og arbeiderpartiene Dok-you and materials, 1969, s. 323). Litt.: Program for SUKP (vedtatt av SUKPs XXII kongress), M., 1967, Dimitrov G. M., I kampen for en enhetsfront mot fascisme og krig,? 1, ?., 1957; Resultatene av andre verdenskrig. Lør. st., trans. fra tysk., ?., 1957; Dokumenter fra møtet med representanter for kommunist- og arbeiderpartiene,?., 1960; Galkin A. A., Fascism and bourgeois society (Politiske og sosiale røtter til tysk fascisme), M., 1966 (Diss.); hans, tysk fascisme, ?., 1967; Zamoshkin Yu. A., Mitrokhin L. N., Sosio-psykologisk. røtter til antikommunisme i USA, "VF", 1966, nr. 10, Burlatsky?. ?., Dette bør ikke skje igjen. Sosiologisk notater om ideologi?.,?., 1967, Lopukhov B., Fascism and the arbeiderbevegelse i Italia,?., 1968, Neumann F., Behemoth. Nasjonalsosialismens struktur og praksis, Toronto, 1942; Bayle F., Psychologie et "thique du national-socialisme", 1958, nr. 7; Gamm H.-J., Der braune Kult, Hamb., 1962, ?olte ?., Der Faschismus in seiner Epoche, M?nch, 1963, Aquarone A., L´organizzazione dello Stato totalitario, Torino, 1965, Salvemini G. ., Le origini del fascismo in Italia, Mil., , Arendt?., Opprinnelsen til totalitarisme, ?. ?., 1966, Schoenbaum D., Hitlers sosiale revolusjon. Klasse og status i Nazi-Tyskland 1933–1939, N.Y., 1966; Bauer, O., Faschismus und Kapitalismus Theorien?ber die sozialen Urspränge und die Funktion des Faschismus, Fr./?., 1967; Theorien?ber den Faschismus, K?ln–?., 1967; Weiss J., Den fascistiske tradisjonen. Radikal høyreekstremisme i det moderne Europa, N. Y.–, 1967; Carsten F. L., Fascismens fremvekst, Berk.–Los. Ang., 1967; ?ibes G., Le fascisme italien. Etat des travaux depuis 1945, "Revue fran?aise de science politique", 1968, nr. 6. Y. Levada. Moskva.
Hva forbindes med "fascisme"?
Med navn, land, tid. Navn på "fascisme": "Hitler", land: "Tyskland", tid: "Store patriotiske krig" eller "andre verdenskrig". Dessverre er det her kunnskapen slutter for mange. Og dette er grunnleggende feil. Tyskland regnes feilaktig som fødestedet til fascismen og assosierer dens utseende med andre verdenskrig. Så fascismen oppsto tilbake i 1919, med utseendet til et dokument kalt "Fascismens manifest", forfatterne av italienerne Filippo Marinetti og Alkesta De Ambrisa. Ja, det er italienerne. Fascismens fødsel har ingenting med Tyskland å gjøre. Det er "fascismens manifest" som inneholder fascismens hovedideer, som Benito Mussolini senere "vedtok".
Fascismebegrepet, som ble utviklet av Mussolini, var internasjonalt. Talende nok skisserte dette manifestet ideene om klassesamarbeid, stemmerett for alle, korporatisme, og det inneholdt demokratiets skapninger. Av det foregående er det således lett å forstå at "fascisme" er et utelukkende italiensk begrep og assosieres med navnet B. Mussolini. Derfor er anvendelsen av dette konseptet, i forhold til andre land som ligner fascismens ideer, feil.
Fascismens fremvekst i Italia
Ideen om fremveksten av fascismen oppsto på grunn av det faktum at det italienske samfunnet etter første verdenskrig opplevde en krise i det kapitalistiske samfunnet. Til tross for at Italia gikk seirende ut, var situasjonen hennes beklagelig.
Omtrent 700 tusen innbyggere døde ved frontene, for et land med en befolkning på 35 millioner mennesker var dette veldig alvorlig, i tillegg ble landet fast i ekstern gjeld, konkurs utviklet seg, noe som førte til klassekamp i landet. Hendelsene i Russland i 1917 fungerte som et eksempel. De begynte å holde streiker, beslaglegge fabrikker og fabrikker som uavhengig leverte råvarer og til og med prøvde å selge dem på markedet. Men alt dette varte ikke lenge. Etter en måned klarte regjeringen å returnere fabrikkene og fabrikkene til eierne, og lovet å øke lønningene til arbeiderne. Dermed ble revolusjonen beseiret «i knoppen».
Men til tross for dette var det fortsatt uro blant massene. Den regjerende eliten delte seg i: kommunister og sentrister. Og da ble det åpenbart at landet trengte en ny leder som kunne forene folket og gjenopprette landet. I 1921 ble det holdt valg der fascisten deltok c Kaya-partiet, under ledelse av B. Mussolini. Men velgerne støttet ikke partiet med det nødvendige antallet stemmer, og deretter fant en "marsj mot Roma" sted, som et resultat av at Mussolini ble statsminister, og Italia ble den første "fascistiske" staten.
Forskjeller mellom italiensk fascisme og tysk nasjonalisme
Som nevnt ovenfor motarbeidet nazistene klassekampen. De forente de stridende partene, under taler om «antimonopol-revolusjonen» og «kraften til lumpen-proletariatet», og underkastet derved både borgerskapet og proletariatet. Hovedforskjellen er at det ikke var noen «fascisme» i Tyskland, det var «nazisme». Det er generelt akseptert at grunnlaget for nasjonalisme er fascisme. Ved første øyekast er disse systemene identiske, men det er forskjeller mellom dem.
1. Nasjonalismens politikk var basert på likhet, fraværet av klassekamp, mens fascismens politikk tok til orde for en eller annen abstrakt «arisk rase»s overlegenhet over alle andre.
2. Fascismen hadde ikke en ideologi som sådan, den ble skapt i løpet av statens utvikling. Hun var litt kontroversiell. Mens nazistene strengt fulgte den bygde planen.
3. Holdning til kirken. I utgangspunktet hadde både den første og den andre en negativ holdning til religion. Men hvis fascismen gradvis endret sinne til barmhjertighet, så var nazistene anti-geistlige til det siste.
4. Fascismen tok til orde for ideene om futurisme, som til og med ble reflektert i datidens kunst, og nazistene var antimodernister.
5. Og selvfølgelig «jødespørsmålet». Nazistene tok dette spørsmålet formelt. Fiendtligheten var iboende som hverdagslig fremmedfrykt, mens nazistene dannet den endelige løsningen og gikk videre til henrettelse.
Det er klart at alle forskjellene mellom fascisme og nazisme ikke gjenspeiles i den foreslåtte listen, men den skisserer hovedpunktene. Til tross for at fascismens ideer var nazismens «brohode», må man i det moderne samfunnet kunne skille mellom disse begrepene og deres ideologi.
Dette er umiddelbart en ideologi, en politisk trend og et statsregime rettet mot ødeleggelse av demokratiske prinsipper og friheter.
Fascismens ideologi er antikommunisme, rasisme (sortering av folk i "høyere" og "lavere"), sjåvinisme (forkynnelse av nasjonal eksepsjonalisme), fremveksten av en lederkult (leder), vold, kontroll over individet, statens totale makt, militarisering (oppbygging av militær makt), aggresjon (maktbruk mot andre staters eller folks uavhengighet), avvisning av humanisme, nasjonalisme.
Denne ideologien ble støttet av mange. Selv pave Pius XI var henrykt over at Mussolini ikke ble forstyrret av «liberalismens fordommer».
Sosiopolitiske røtter og fascismens essens
Ønsket om diktatur eksisterte allerede før ordet "fascisme" dukket opp. Dette konseptet ga opphav til den globale økonomiske krisen på 1930-tallet., som en mulighet for monopolister til å redde sin posisjon i samfunnet, sin frykt for kommunisme og søken etter en hersker som kunne løse alle sosiale problemer (bli kvitt fattigdom, sult, arbeidsledighet, etc.).
Opprinnelsen til fascismen begynte i Vest-Europa. Italia og Tyskland var de første som gjorde dette, hvor fascistene ikke bare klarte å danne sitt eget parti med et klart formulert program, men også å komme til makten.
Fascismens sosiale grunnlag var løgn og demagogi. Nazistene snakket om behovet for å eliminere klasseulikhet, lovet å få slutt på arbeidsledighet og økonomiske kriser. Dette bedraget ble designet for middelklassen, som mistet jobben og livsutsiktene. Tjenestemenn og militæret, politi og sikkerhetsvakter, gendarmer og arbeidere ble fascister. Hitler forsikret også at han ville gi innbyggerne de samme rettighetene og pliktene. Han sverget å beskytte og opprettholde republikkens lover.
Drømmer om å erobre hele verden eller det meste av den, dominere den, forstyrret ikke nazistenes internasjonale økonomiske forhold. Dessuten begynte deres samarbeid (politisk og militært) med andre land med økonomien.
Ryggraden i fascismen var monopolene som sponset den. For eksempel betalte alle "kull- og stålkonsernene" i Tyskland et obligatorisk bidrag i form av en skatt til presidentvalgkampen (1932), og tre millioner Thyssen-mark (sjefen for "Steel Trust"), overført til nazistene under valget, hjalp Hitlers agitasjon til å nå fantastiske størrelser. Nazipartiet ga dem til gjengjeld muligheten til å holde seg ved makten og drømme om å få slutt på streiker og verdensherredømme.
Forutsetninger for fremveksten av fascismen:
Disse er: misnøye med resultatene av 1. verdenskrig, erstatninger, territorielle besittelser, sikret av Versailles-traktaten, en tørst etter en revisjon av Versailles-Washington-systemet og ominndeling av verden.
Årsaker til fascisme:
- konsekvenser av den globale økonomiske krisen (i økonomi, politikk og sosial sfære): folk trodde på nazistenes løfter om at deres ideologi ville gi et bedre liv
- frykt for kommunisme: Vestlige monopolister kunne ikke tillate fremveksten av et system som ligner på Sovjet-Russland. Dette ble direkte motarbeidet av fascismen.
Historien om fascismens fødsel
Oppgaven "fascisme", når den står overfor den, oppfattes som en forbannelse, selv om dens oversettelse og betydning ikke representerer noe forferdelig og forferdelig. I utgangspunktet er dette bare "allianse", "forening", dvs. et ord som ikke har innholdet som vil vises i det senere.
Røttene til det italienske ordet "fascisme" er av latinsk opprinnelse: in Antikkens Roma liktorer (konsulens vakter) bar bunter med stenger kalt "fascis". Mange sosialister, republikanere og fagforeninger på 1800-tallet brukte avhandlingen "fascio" - "union" for å skille gruppene deres.
I de første tiårene av 1900-tallet kalte «unionen» seg høyresiden, som i 1917. forent i "Union of National Defense".
I 1915 ble "Union of Revolutionary Actions" dannet, og i 1919, den militante "Union of Struggle" av Mussolini, fra tidligere frontlinjesoldater (høyreorientert / fascist / bevegelse). Den ble kalt Black Legion. I 1921 "fagforeninger" forent, og opprettet "National Fascist Party" (NFP)
Og dermed, fascismens historie i Vest-Europa begynner med dannelsen av den fascistiske bevegelsen i Italia, ledet av Benito Mussolini, som anså krig som den høyeste manifestasjonen av den menneskelige ånd, og revolusjonen som en eksplosjon av vold.
Forutsetninger for fremveksten av fascismen i Italia skyldtes situasjonen som oppsto etter første verdenskrig. Landet var i rekkene av vinnerne, men ble beseiret, da det ble alvorlig "fratatt" av Versailles-traktaten. Mussolinis drømmer om å dele verden på nytt dannet grunnlaget for å bestemme det endelige målet som partiet hans skulle oppnå.
NFP i Italia ble sammenlignet med Escherich-organisasjonen i Østerrike, "Frivilligkorpset" i Tyskland, med de "hvite" i Russland, Ungarn og Bayern. Lenin sidestilte dem med de russiske «svarte hundrevis», noe som ga impulser til tendensen til å kalle alle antirevolusjonære bevegelser i Russland «fascistiske». Selv om individuelle kommunister (for eksempel Palmiro Togliatti, Antonio Gramsci, Clara Zetkin) hevdet at det var umulig å kalle alle bevegelser rettet mot demokrati og kommunisme «fascistiske», siden det i dette tilfellet var vanskelig å vurdere detaljene ved italiensk fascisme.
Den tyske fascismens historie går tilbake til omtrent samme tid, men i Sovjets land, etter den V. verdenskongressen i Komintern (1924), ble det besluttet å ikke bare skille mellom de sanne manifestasjonene av fascismen, men også å kalle alle partier av ikke-kommunistisk karakter «fascistiske». Så for eksempel ble alle sosialdemokratiske partier klassifisert som fascistiske bare fordi de sto til forsvar for det parlamentariske demokratiet.
Et forsøk på å avklare ble gjort av Georgy Dimitrov i 1935. under den 7. verdenskongressen til Komintern. Men ingen tok hensyn til henne.
Historien om tysk fascisme så vel som italiensk, er forankret i krisefenomenene i økonomien og det offentlige liv etter 1. verdenskrig.
Årsaker til fascismens fødsel i Tyskland disse er: misnøye med resultatene av krigen (ideen om å skape en stor stat), sosial misnøye på grunn av nedgangen i økonomien (arbeidsledighet opp til 50 %, reduksjon i produksjonen med 40 %, streiker, streiker), frykt for den kommunistiske bevegelsen (klar til å ta makten), erstatninger, restriksjoner, forbud og territorielle endringer i Versailles-traktaten.
Alt dette førte til opprettelsen av paramilitære "frivillige" formasjoner med en semi-fascistisk karakter. En av dem var det tyske arbeiderpartiet, der Adolf Hitler, takket være støtten fra kaptein E. Röhm i München, raskt befant seg i ledelsen fra en agitator, og døpte det om til det nasjonalsosialistiske tyske arbeiderpartiet.
Snart nok, ikke bare i Italia og Tyskland, men også i mange andre land, fikk den fascistiske bevegelsen en organisert karakter, handlingsprogrammer tok form, og mange partier ble dannet.
Det er med dem at den videre historien til fascismens fødsel, som dekket mange andre europeiske land, er forbundet. Imidlertid hadde fascismen sine egne spesifikasjoner i hvert land. Alle av dem var opprinnelig forskjellige i økonomisk og sosiale relasjoner. Bare deres politiske situasjon var lik: demokratiet var ikke bærekraftig her. I tillegg til Italia og Tyskland var dette Spania, Østerrike og Ungarn, Bulgaria og Jugoslavia, Ungarn og Romania, Finland, Polen og Litauen. Dermed ble mellomkrigstiden «fascismens epoke».
Den tyske fascismens historie skiller seg fra andre i sine forutsetninger fastsatt i økonomien og den sosiale sfæren: den sosiale støtten til fascismen i Tyskland var ikke de fattige delene av bygdebefolkningen, som i Italia, men lagene av små entreprenører ødelagt og deklassifisert av den økonomiske krisen. Fascismen i disse landene hadde flere forskjeller enn likheter.
Fremveksten av fascismen ble oppmuntret av regjeringene i disse landene, men bare i noen av dem inntok fascistene lederposisjoner på toppen av makten. Derfor, i hvert av landene som er oppført ovenfor, og ikke listede land (Frankrike, England, USA), tok fascismen forskjellige former, og manifesterte seg i større eller mindre grad.
I sovjetisk litteratur beskrives nesten alle land i verden (fra Østerrike til Japan) som "fascistiske". Dette gjorde selve konseptet "fascisme" alvorlig uskarpt, gjorde det til et skittent ord, og la ikke merke til noen likheter mellom de kommunistiske og fascistiske partiene (for eksempel i det parlamentariske demokratiets uakseptabilitet, maktutøvelsen). De kan selvsagt ikke identifiseres på grunn av de globale forskjellene i maktstrukturen, målene og sosiale systemene de har ført til.
En detaljert historie om tysk fascisme, fransk, italiensk og mange andre er tilgjengelig i separate artikler.
Nasjonal spesifisitet av fascismen
i Italia- det var totalitarisme (full statskontroll), opprettelsen av en "bedriftsstat" (hvor klassekampen ble avbrutt), drømmer om hvordan Middelhavet vil bli til en "italiensk innsjø", og et imperium vil bli opprettet i Afrika ( gjenopplivingen av "det gamle Romas storhet")
I Tyskland- Det var nazismen med planer om å eliminere Versailles- og Saint-Germain-traktatene, beslaglegge mange land og kolonier og skape Stor-Tyskland på dem.
I England og Frankrike fascismen ble ansett som et tiltak for å styrke kapitalismen, og den kommende krigen ble ansett som et middel for å bli kvitt det forhatte Sovjetunionen. Men det var ingen direkte trussel mot monopolene i dem, og de foretrakk å beholde statlig struktur demokratiske former, og overlater "benken" til de fascistiske gruppene.
Fascistiske diktaturer kunne bare oppstå i noen få stater. Former for diktaturer så ut i forskjellige versjoner: fascistiske, monarkofascistiske, halvfascistiske, militærdiktatoriske. Noen ganger ble navnene generert av lokaliteten ("sanation" i Polen).
I Bulgaria, Polen, Østerrike, Ungarn, Romania Samtidig ble ikke parlamentene oppløst, men de tjente diktaturer, og bare en liten brøkdel av stemmeretten gjensto (så de ble innskrenket).
I Spania under diktaturet til Primo de Rivera ble Cortes oppløst.
I Jugoslavia etter kuppet (1929) ble nasjonalforsamlingen avviklet. Den italienske hertugen styrte landet mens han beholdt kongens makt.
En sterk base av fascisme har utviklet seg bare i Tyskland og Italia. Her dukket opp "fuhrership" - makten til diktatorer som ikke er begrenset av lover. Det var ingen "fuhrers" i andre stater. Likhet var Piłsudski (Polen) og flere herskere i Latin-Amerika.
Diktaturet til en rekke land hadde en monarkofascistisk form, det vil si at det var basert på makten til kongen (i Hellas og Jugoslavia), tsaren (i Bulgaria) og keiseren (i Japan).
Fascismens forskjeller i forskjellige land ble redusert til graden av alvorlighetsgrad av rasisme, sjåvinisme, avvisning av kommunistene og Sovjet-Russland som helhet, samt ødeleggelsen av de som var imot det.
