Hoofdstuk XX DE POSITIE VAN DE ORTHODOXE IN POLEN AAN HET EINDE VAN DE REGERING VAN AUGUSTUS II (1698-1733) EN ONDER KONING AUGUSTUS III (1736-1763) Aan het einde van de regering van Augustus II, de positie van de Orthodoxen in Polen , al moeilijk, werd nog erger. Op 18 september 1732 werd in Warschau een Sejm bijeengeroepen, die bleef bestaan

3. Streltsy-opstand van 1682 De 10-jarige jongen begreep dus heel weinig, maar herinnerde zich veel. De rel in het Kremlin begon toen er een kreet werd gehoord: "De tsaar werd gedood!", Hoewel niemand hem natuurlijk vermoordde. De boogschutters haastten zich om de tsaar te verdedigen (de poorten van het Kremlin werden niet op tijd bereikt

5. Streletsky-opstand van 1898. Na de vlucht van Peter naar Trinity vond er geen enkele executie plaats, behalve dat Shaklovity, het hoofd van de Streletsky-orde, werd geëxecuteerd. Maar als hij alleen de intentie of de geruchten over intentie vergaf die kort na zijn huwelijk plaatsvonden, dan was de rel in 1698 een feit.

Stoornissen en misdaden moeten uiteraard bestraft worden
red echter zoveel mogelijk de levens van uw onderdanen.

De doodstraf is in Rusland al lang bekend. Aanvankelijk was het een bloedwraak vanwege de moord op een familielid, toen de moordenaar werd gestraft met een zwaard en werd betrapt op de plaats delict. Het is echter precies als een soort straf die officieel door de staat wordt opgelegd en door de samenleving wordt erkend, dat de doodstraf in de 11e eeuw in de lange editie van de Russische Pravda voorkomt. Sindsdien is de invoering van de doodstraf geëvolueerd, en al in gang gezet Kathedraalcode Er kan een ontwikkelde classificatie van dit soort straffen worden opgemerkt. Het definieert ook duidelijk de reeks misdaden waarvoor iemand van het leven kan worden beroofd. Het tweede document dat in de 18e eeuw de doodstraf als straf definieerde, was het Militaire Artikel. Na analyse van deze twee wetgevende monumenten kunnen we dit benadrukken volgende gevallen toepassing van de doodstraf: moord, diefstal verergerd door moord, herhaalde diefstal, verkrachting, namaak, misdaad tegen de kerk, misdaad tegen het leven, de gezondheid en de eer van de koning. Het laatste geval omvatte: obscene taal, bedrieger, rebellie, verraad, overgave van het fort aan de vijand, enz. In dit geval werd de doodstraf niet alleen aan de criminelen zelf opgelegd, maar ook aan hun familieleden als ze op de hoogte waren van de naderende staatsmisdaad.

Het is geen toeval dat de woorden van Petrus werden opgevat als het motto van het rapport dat het noodzakelijk was om de levens van zijn onderdanen “zoveel mogelijk” te behouden. Feit is dat Peter geloofde dat de straf niet alleen bestraffende en afschrikkende doeleinden moest nastreven, maar ook corrigerende doeleinden, en dat criminelen wier misdaden niet verder gingen dan de grenzen die de staat bedreigden, ook als arbeidskrachten in het belang van het land konden worden ingezet. Nina Borisovna Golikova, een onderzoeker uit Sint-Petersburg, in haar onderzoek gebaseerd op de studie van de activiteiten van de Preobrazhensky Prikaz van 1697 tot 1708. constateert, op basis van documenten die zijn opgeslagen in het Archief van Oude Handelingen, een afname van het aantal doodvonnissen vergeleken met de activiteiten van soortgelijke strafautoriteiten in de voorgaande periode. Dus van 1697 tot 1708. Het Preobrazjenski-bevel onderzocht 772 gevallen, waarvan slechts in 48 gevallen de doodstraf werd opgelegd. Het leeuwendeel van deze straffen vond plaats tijdens het onderzoek naar de Streltsy-opstand. Er kan echter niet worden gezegd dat de Russische justitie in deze periode van haar geschiedenis de weg heeft ingeslagen van het verzachten van de straffen, dat zij zich heeft ontwikkeld tot iets menselijks en liberaals. In Rusland bleef de doodstraf destijds een van de meest barbaarse en wrede in Europa.

In de 18e eeuw waren er in Rusland 6 hoofdtypen van levensberoving van een crimineel:

1. het hoofd afsnijden (met een zwaard, bijl, een bijl);
2. rijden;
3. in vieren delen;
4. hangend (bij de nek, benen of rib);
5. branden (een variëteit - roken);
6. "Spietsen"

Dit zijn de meest voorkomende vormen van doodstraf. Maar er waren ook ‘exotische’ exemplaren. Ten eerste is dit arquebusting, executie van oorlogsmisdadigers. Ten tweede is dit levend begraven in de grond een specifieke doodstraf voor moordenaars van vrouwelijke echtgenoten. Tegelijkertijd behoorde ‘waterboarding’ – executie door verdrinking – rond de eeuwwisseling van de 17e tot de 18e eeuw tot het verleden. Al in de jaren twintig van de 18e eeuw werden dit soort executies niet gebruikt.

Het vonnis dat op het wiel moest worden uitgesproken, impliceerde twee soorten executies: ‘bovenste’, minder pijnlijk (het hoofd afhakken en vervolgens de leden breken van het lijk dat op het wiel werd tentoongesteld), en ‘lagere’, d.w.z. een die begon vanaf de onderkant van het lichaam en pijnlijker was. In de vonnissen schreven ze over haar: ‘Levend rondrijden.’ Vervolgens werd het gebroken lichaam van de nog levende crimineel op een karrenwiel gelegd (vastgebonden) dat horizontaal aan een paal was bevestigd. De wet en de traditie voorzagen in twee soorten pijnlijke executies door in vieren te delen: óf het hoofd van de misdadiger werd eerst afgehakt, en daarna zijn armen en benen, óf zijn armen en benen werden eerst afgehakt (“afgehakt”), en daarna werd zijn hoofd afgehakt. afgesneden. De laatste versie van de executie was uiteraard pijnlijker dan de eerste.

Drie soorten executies omvatten het ophangen van de crimineel: eenvoudig ophangen, wanneer een persoon aan de nek werd opgehangen, en pijnlijk, wanneer de crimineel aan de ribben of benen werd opgehangen. Criminelen, voornamelijk in geloofszaken, werden veroordeeld tot verbranding: ketters, afvalligen, godslasteraars, maar ook tovenaars en tovenaars. De wijze van verbranden werd doorgaans niet gespecificeerd in de vonnissen.

De fysieke dood op het schavot, sinds de tijd van Peter de Grote ‘natuurlijke dood’ genoemd, bestond naast de ‘politieke dood’. Dit is hoe het wordt beschreven in een van de zinnen uit 1725: "In plaats van een natuurlijke dood, een politieke: meedogenloos slaan met een zweep en, na het uitsnijden van de neusgaten, naar Rogerwick sturen voor eeuwige dwangarbeid." Het is moeilijk te zeggen waarom deze executie politiek wordt genoemd. Maar het is duidelijk dat de politieke dood niet de fysieke vernietiging van de crimineel was; het betekende zijn uitlevering aan een civiele executie en vernietigde de persoon als lid van de samenleving. De politieke dood werd ook toegepast op niet-statelijke criminelen: gewone moordenaars en overvallers. Meestal werd een veroordeling tot een dergelijke straf beschouwd als een gratie, als een bevrijding van de lichamelijke dood.

Overweeg ‘politieke executie’. We hebben hierboven al gesproken over het verschil tussen een ‘natuurlijke’ en een ‘politieke’ dood, hoewel de crimineel tot het einde misschien niet wist dat ze hem niet van het leven zouden beroven, maar alleen een ‘natuurlijke dood’ zouden simuleren. De ceremonie van de politieke executie werd op precies dezelfde manier uitgevoerd als de natuurlijke executie, alleen eindigde deze anders: de crimineel mocht leven. De geëxecuteerde man werd uitgekleed, het doodvonnis werd voorgelezen, hij werd op het schavot geplaatst en onmiddellijk verwijderd. Tegelijkertijd werd een decreet over vrijstelling van de doodstraf aangekondigd.

“Natuurlijke dood”, of “ontbering van de buik”, namelijk het afsnijden van het hoofd, werd als volgt vastgelegd in het protocol van de recherche-instelling: “Geëxecuteerd: het hoofd werd op het blok afgesneden.” Uit de documenten blijkt niet welk soort wapen er tijdens de executie werd gebruikt, hoewel de wapenkeuze klein was: een bijl of een zwaard. Het is onduidelijk wat voor soort bijl het was: een slagersbijl, een houthakkersbijl of een polex. Volgens het Militaire Artikel van 1715 werden de hoofden gegeseld met een zwaard - "geëxecuteerd met een zwaard", "straf met een zwaard". Toen de hoofden met een zwaard werden afgehakt, werd de veroordeelde op zijn knieën gelegd en haalde de beul met een brede zwaai het hoofd van de misdadiger van zijn schouders. Bij de uitvoering met een bijl was het ongebruikte attribuut een blok: een blok eiken of linde, niet meer dan een meter hoog, mogelijk met een inkeping voor de kop.

Een ervaren beul scheidde het hoofd met één slag van het lichaam en liet het onmiddellijk, aan het haar optillen, aan de menigte zien. Ook de presentatie van het hoofd aan het publiek heeft een symbolische betekenis: het publiek zorgde ervoor dat de executie ook daadwerkelijk zonder bedrog plaatsvond. Als niet-professionals het werk van de beul op zich namen, of de beul onervaren was, wachtte de geëxecuteerde persoon een vreselijke kwelling. Hieraan moeten we toevoegen dat het bewustzijn niet onmiddellijk verdween nadat het hoofd van het lichaam was gescheiden. Uit onderzoek van Franse artsen aan het einde van de 19e eeuw bleek dat het hoofd van de geëxecuteerde enkele seconden en zelfs minuten leefde en dat de gesloten oogleden open gingen als reactie op de naam van de geëxecuteerde die werd geroepen. Deze conclusies dienden als reden voor de afschaffing van de executie door guillotine, die op zichzelf volmaakter was dan de beul, omdat in cruciaal moment een menselijke hand zou kunnen beven en enorm lijden kunnen veroorzaken bij de geëxecuteerde persoon.

In militair artikel 1715. er is een belangrijke bepaling over de uitvoering opgenomen. Als eerder, in de 17e eeuw, een geëxecuteerde crimineel in leven bleef na de eerste slag van de beul of van de galg viel, kreeg hij volgens een lange traditie levenslang. Het artikel schafte de gewoonte af: “Wanneer de beul het hoofd moet afhakken van een ter dood veroordeelde persoon, maar hij niet meteen het hoofd afhakt, of wanneer hij iemand moet ophangen, maar het touw is gescheurd en de veroordeelde van de galg wordt afgescheurd en leeft en zal nog steeds leven, om deze reden is de veroordeelde niet vrij om te eten, maar heeft de beul zijn rang [plicht] om naar die plaatsen te sturen [totdat] de veroordeelde zijn buik verliest en dus kan de zin gecorrigeerd worden.”

Sommige auteurs beschouwen het ophangen als de oudste executie in Rus. Zoals hierboven vermeld, waren er drie soorten ophanging: gewoon ("opgehangen aan de nek" of eenvoudigweg "opgehangen", in één geval "opgehangen"), ophangen (ophangen) aan een ribbe doorboord met een haak ("opgehangen aan de ribbe") ’) en, ten slotte, aan de voeten hangen. Toen hij aan de rib werd opgehangen, vond de dood niet onmiddellijk plaats en kon de crimineel een behoorlijk lange tijd leven. Deze executie kan worden gecombineerd met andere soorten straffen, bijvoorbeeld wheeling.

In vieren delen was het in stukken hakken van het lichaam van een crimineel met behulp van een zwaard of een bijl - meer precies, een speciale bijl voor het afhakken van armen en benen. In beide gevallen werd eerst de linkerhand van de crimineel afgehakt rechterbeen(of andersom), daarna werd dit herhaald met de overgebleven arm en been, en daarna werd het hoofd afgesneden. Maar in andere gevallen werd eerst het hoofd van de crimineel afgehakt, en daarna zijn armen en benen. In vieren delen werd in het eerste geval ‘ontleding van de levenden’ genoemd en verergerde de kwelling van de misdadiger, terwijl het in het tweede geval een uiting was van de barmhartigheid van de soeverein.

We kunnen zeggen dat de executie door middel van rijden vreselijk pijnlijk was, toen de botten van de crimineel op het schavot werden gebroken met behulp van een koevoet of een wiel. Uit de documenten blijkt duidelijk dat de armen en benen van de crimineel grotendeels gebroken waren. Middeleeuwse gravures en beschrijvingen van tijdgenoten laten ons toe de techniek van deze uitvoering te beoordelen. Het beulswiel uit de 18e eeuw is bewaard gebleven. Het stelt ons in staat tot de conclusie te komen dat dit executiewapen op een koetswiel leek. De houten rand is voorzien van ijzeren beslag, waarvan de randen gebogen zijn om de botbrekende slag te versterken. De misdadiger, omvergeworpen, werd uitgestrekt en vastgebonden aan ringen die op het schavot waren bevestigd of aan palen die in de grond waren geslagen. Er werden wiggen of boomstammen onder de gewrichten geplaatst (polsen, onderarmen, enkels, knieën en heupen) en vervolgens werd de velg met een zwaai naar de leden geslagen, gericht op de ruimtes tussen de boomstammen om de botten te breken, maar niet verpletter de lichamen. In de zinnen werd gespecificeerd wat er precies gebroken moest worden: ribben, armen, benen, enz. Executie door middel van wheeling werd voor het eerst gebruikt in Rusland als een westerse nieuwigheid tijdens de executie van Streltsy in 1698. De zin ‘je armen en benen draaien’ verwees meestal naar de procedure van ‘het rijden met zhivov’, wat betekent dat je levend wordt rondgereden. Dit type executie werd als zeer wreed beschouwd. Nadat de armen en benen van de crimineel waren gebroken, werd hij op een wiel op een paal geplaatst, waar hij langzaam stierf. Uit sommige beschrijvingen volgt dat de gebroken ledematen van de crimineel verweven waren tussen de spaken van een wiel dat op een paal was gemonteerd. Terwijl ze botten braken, probeerden de beulen niet te beschadigen interne organen om de dood niet te bespoedigen en zodat de kwelling voortduurt. De op wielen geplaatste criminelen leefden soms meerdere dagen en bleven bij bewustzijn.

Impalement was een van de pijnlijkste executies. De staak werd erin geïnjecteerd anus, en het lichaam werd onder zijn eigen gewicht op hem gespietst. De kunst van de beul was om de punt van de paal te maken of eraan vast te maken metalen staaf het lichaam van een crimineel binnendringen zonder vitale organen te beschadigen en zonder overvloedige bloedingen te veroorzaken die een einde maken aan het einde. De staak met de crimineel werd verticaal geïnstalleerd.

Er kan niet worden gezegd dat verbranding in Rusland een bijzonder veel voorkomende doodstraf is, en niet zoals in Europa, waar in de 17e en 18e eeuw vreugdevuren met ketters werden gestookt. De dood in het blokhut was pijnlijk, en hoogstwaarschijnlijk stierf de geëxecuteerde niet door brand, maar door verstikking. Voor executie werd een klein blokhut omgehakt, gevuld met teervaten en stro, waarna de crimineel naar binnen werd gebracht en daar werd opgesloten. Volgens andere bronnen werden criminelen van bovenaf in de blokhut neergelaten “zodat het toen onmogelijk was ze niet te zien of te horen. Er is informatie over een andere "technologie" van deze executie: de crimineel werd in een brandend blokhut gegooid ("gegooid"). Ze verbrandden het ook op laag vuur en rookten het.

Vervalsers hadden hun keel gevuld met metaal (meestal tin) dat op hen werd aangetroffen toen ze werden gearresteerd. Net als andere criminelen werden hun lichamen op een wiel geplaatst (vastgebonden) en werden valse munten aan de spaken vastgemaakt.

Hierboven werd al gezegd dat de autoriteiten de erkenning van zijn schuld door een koppige crimineel en zijn verwerping van eerdere opvattingen met voldoening waarnamen en het lot van de veroordeelde persoon konden verlichten, hetzij vóór de executie (ze legden een lichtere straf op) of tijdens de executie. Iedereen die om genade vroeg, berouw toonde of getuigde, kon rekenen op clementie en, zoals ze toen zeiden, een ‘genade van genade’ ontvangen. Zo'n berouwvolle crimineel werd van zijn kwelling verlost - zijn hoofd werd afgehakt of hij werd neergeschoten.

Aan bijzonder ernstige misdaden werden beschamende postume straffen en wandaden toegevoegd: het hoofd werd aan een paal geplakt, het lijk of de delen ervan werden op wielen geplaatst of aan palen vastgezet gedurende een bij decreet bepaalde tijd. De overblijfselen werden vervolgens verbrand en de as verstrooid in de wind.

Er is een legende dat Peter's dochter Elizabeth op 25 november 1741 een staatsgreep pleegde. legde een eed af dat ze, nadat ze keizerin was geworden, nooit een doodvonnis zou ondertekenen. Of dit waar is of niet is onbekend, maar bij het analyseren van de bronnen kwamen onderzoekers tot de conclusie dat niet EEN persoon tijdens haar bewind van het leven op het schavot werd beroofd, en dat degenen die ter dood waren veroordeeld, tot dwangarbeid werden gestuurd. Bijzonder opmerkelijk is het decreet van 7 mei 1744, dat het opleggen van doodvonnissen plaatselijk verbood zonder toestemming van de Senaat. En niet één keer tijdens het bewind van Elizabeth vaardigde de Senaat een overeenkomstig decreet uit. Deze de facto afschaffing van de doodstraf werd in de wet vastgelegd door een decreet uit 1754, waarin werd bepaald dat de “natuurlijke doodstraf” vervangen moest worden door een andere verplichte straf.

Toen Catharina II aan de macht kwam, werd het echter hersteld, en pas bij een decreet van 6 april 1775, na de executie van deelnemers aan de Pugachev-opstand, werd het de facto vervangen door een zweep.

Vervolgens waren er nog een aantal gevallen waarin de autoriteiten dit decreet “negeerden” en de doodstraf toepasten, bijvoorbeeld in het geval van de Decembristen. Echter, van 1775 tot 1917. De doodstraf was in Rusland slechts een uitzonderlijke straf en werd gebruikt als sanctie voor een misdaad tegen de monarchie.

Ze zeggen dat de reden voor de wreedheid van Ivan de Verschrikkelijke zijn moeilijke jeugd was. Al op jonge leeftijd werd hij gedwongen het gekibbel om de troon om hem heen te zien, niet alleen belast met intriges, maar ook met moorden. Wanneer het bewustzijn van een jonge koning niet geworteld is in respect voor het menselijke leven van zijn onderdanen, maar integendeel in de overtuiging dat het niets waard is, dan kan men nauwelijks verwachten dat hij het op volwassen leeftijd zal gaan waarderen.

Het karakter en het wereldbeeld van Peter I kwamen zeker tot uiting Streltsy-rel 1682.

De boogschutters werden tot een explosie geleid door vertragingen in de salarissen en de willekeur van hun bazen. En de reden voor de toespraak was een gerucht dat Peters oudere broer, de erfgenaam van de koninklijke troon, Ivan, in het geheim was gewurgd. Op het ritme van de trommels betraden de boogschutters het Kremlin. Om ze te kalmeren bracht Peters moeder, Natalya Naryshkina, beide prinsen, Ivan en Peter, naar de veranda van het paleis. Terwijl hij naast zijn moeder op de rode veranda stond, toonde de 11-jarige Peter een verbazingwekkende zelfbeheersing en veranderde zijn gezicht niet, zelfs niet toen de boogschutters Boyar Matveev en zijn aanhangers met speren oppakten.

De woedende boogschutters werden niet tegengehouden door de aanblik van Tsarevitsj Ivan, levend en ongedeerd. Er was niemand om ze te kalmeren. De edelen en boyars verstopten zich. De boogschutters liepen rond het Kremlin, op zoek naar de Naryshkins, en trokken vervolgens drie dagen lang door heel Moskou, waarbij ze de huizen van boyars en kooplieden plunderden. Ter ere van hun rebellie richtten de boogschutters op het Rode Plein een pilaar op waarop hun verdiensten en de namen van de door hen geëxecuteerde boyars vermeld stonden.

Ondertussen probeerden de boogschutters, die zich echte meesters voelden, de leiding te nemen Russische staat Hoofd van de Streletsky Prikaz, Prins I. Khovansky. Khovansky werd echter bedrogen en naar prinses Sophia geroepen, gevangengenomen en geëxecuteerd. Hierna werd de Streltsy-pilaar op het Rode Plein afgebroken en werden veel oproerdeelnemers geëxecuteerd.

Op een augustusnacht in 1689 werd Peter gewekt in het dorp Preobrazhenskoye. Hij kreeg te horen dat de geweerregimenten opnieuw in opstand waren gekomen en hem gevangen wilden nemen. Terwijl de aanhangers van de tsaar aansterken, reed Peter naar het Trinity-Sergius-klooster. De emoties die hij ervoer lieten hem achter met een herinnering in de vorm van krampachtige spiertrekkingen in zijn gezicht, die zich manifesteerden in stressvolle situaties. Hij voelde zich pas kalm toen zijn trouwe regimenten Preobrazjenski en Semenovsky het klooster naderden met ontvouwde spandoeken. Al snel waren de boogschutters tot bedaren gebracht en werd hun leider F. Shklovity geëxecuteerd.

Toen de boogschutters voor de derde keer in opstand kwamen, hinderde hun volgende rebellie uiteindelijk Peter I.

De reden voor de verontwaardiging was het besluit om de Streltsy-eenheden ter bescherming te verplaatsen naar de stad Velikiye Luki. westelijke grenzen. Het is niet zo dat de boogschutters hier sterk tegen waren, maar ze hadden al irritatie opgebouwd door de vertragingen bij het betalen van de salarissen, en vanwege het gebrek aan trekpaarden moesten ze een deel van de kanonnen naar Velikiye Luki trekken.

Eerst stuurden ze een delegatie met een petitie naar Moskou. Maar tsaar Peter leerde in die tijd de wijsheid van de scheepsbouw in het buitenland kennen, en zonder hem wilde niemand de Streltsy-problemen aanpakken. Op 6 juni 1698 groeide de ontevredenheid van de boogschutters uit tot een rel, ze namen de wapens op en marcheerden in formatie naar Moskou.

Op 18 juni werden ze in het Nieuwe Jeruzalemklooster opgewacht door eenheden die loyaal waren aan de tsaar, bestaande uit ‘grappige’ regimenten en nobele cavaleriemilities onder leiding van A.S. Shein en P. Gordon. (2.300 mensen in de ‘grappige’ regimenten en de nobele cavaleriemilitie). De boogschutters wilden niet vechten, dus werden ze snel verspreid door artillerie-salvo's en vluchtten. De cavalerie bracht hen naar één plaats, waar ze werden gearresteerd en berecht. Shein en prins Caesar Romodanovsky voerden een onderzoek uit in het veld en hingen onmiddellijk 57 boogschutters op, erkend als de aanstichters van de opstand.

Het nieuws van een nieuwe Streltsy-opstand vond Peter I in Oostenrijk. Hij ging meteen naar huis. Maar toen ik aankwam, was alles al voorbij. Je krijgt de indruk dat Peter besloot voor eens en voor altijd een einde te maken aan de Streltsy-bron van onrust. Hij gaf opdracht tot een nieuw grootschalig onderzoek, en hiervoor gaf hij zelfs opdracht tot de bouw van 14 nieuwe martelkamers in het Preobrazhensky Robbery Order. Vierduizend gearresteerde boogschutters kwamen terecht in een echte lopende band van marteling en ondervraging.

Dankzij hun bekentenissen, verkregen onder marteling, kreeg de Streltsy-opstand nieuwe politieke motieven. Naar verluidt waren de boogschutters van plan Peter I omver te werpen en prinses Sophia op de troon te zetten, waarna ze de Duitse nederzetting in brand zouden steken en alle buitenlanders in Moskou zouden vernietigen.

Hierna begonnen massa-executies. Op 30 september 1698 werd de eerste lichting veroordeelde boogschutters, bestaande uit 200 personen, naar Lobnoje Mesto in Moskou gebracht. Peter I was zo opgewonden door de Streltsy-opstand dat hij persoonlijk de hoofden van de veroordeelden begon af te hakken en zijn gevolg beval op het schavot te gaan staan ​​​​in plaats van de beulen. Hoewel de hoofden door het hele gevolg werden afgehakt, duurde het proces twee uur. Om de executies te bespoedigen, werd daarom voortaan besloten om boomstammen te gebruiken in plaats van steigers en de veroordeelden daarop te leggen, niet één voor één, maar afhankelijk van de lengte van de boomstam.

Op 11 oktober 1698 deden ze precies dat. Op twee lang scheepsdennen Tot wel 50 mensen legden tegelijkertijd hun hoofd neer en het doden werd een soort technologisch proces.

De boogschutters stonden op handen en voeten in een rij en plaatsten hun nek op een lange boomstam. En onmiddellijk onthoofden vier beulen met bijlen hen tegelijkertijd, de een na de ander. 144 boogschutters werden in drie fasen tegelijk geëxecuteerd. De reguliere beulen ‘waren het beu om met hun armen te zwaaien’ en begonnen vrijwilligers uit de menigte te roepen. Er werden snel vrijwilligers gevonden, ze kregen gratis wodka en kregen bijlen.

De volgende dag werden volgens hetzelfde plan nog eens 205 boogschutters onthoofd. Dan, op 13 oktober - nog eens 141e. Om de dodentransporteur te diversifiëren, kreeg de executieprocedure in de herfst van 1698 meer plechtigheid. De veroordeelden werden naar de executieplaats gebracht in zwarte sleeën omwikkeld met zwarte linten, waarin de boogschutters twee aan twee zaten met brandende kaarsen in hun handen. Nadat ongeveer duizend boogschutters waren onthoofd, stopten de executies enige tijd.

Maar dit bleek slechts een pauze te zijn. In januari-februari 1699 werden nog eens 215 boogschutters geëxecuteerd. Pas nu werden de hoofden van militairen niet langer afgehakt. Ze werden aan de muur rond het Novodevitsji-klooster in Moskou gehangen. Ook deze executies kwamen op de lopende band terecht. Tien mensen werden aan één galg tegelijk opgehangen. Zhelyabuzhsky’s aantekeningen zeggen dat “ze aan beide kanten, door de kantelen van de stadsmuren, vanuit de Witte Stad werden geduwd, en de andere uiteinden van die boomstammen buiten de stad werden losgelaten, en boogschutters aan die uiteinden werden opgehangen.”

Sommige boogschutters werden onderworpen aan wheeling. Eerst verpletterden ze hun armen en benen. En toen werden hun lichamen op een wiel getild dat horizontaal op een hoge paal was gemonteerd. De veroordeelde werd erop geplaatst en zijn verbrijzelde ledematen werden tussen de breinaalden gevoerd. Als ze de kwelling wilden stoppen, werd het hoofd van de veroordeelde boogschutter afgehakt en op een paal gezet. Zhelyabuzhsky beschreef deze executie als volgt:

“Vanwege hun barbaarsheid werden hun armen en benen gebroken door wielen. En die wielen zaten vast aan een ketting op het Rode Plein, en die boogschutters werden op die wielen geplaatst, en ze leefden een paar dagen op die wielen, en op die wielen kreunden en kreunden ze.

Korb, een getuige van deze gebeurtenissen, schreef over een dramatische situatie tijdens de executie van Streltsy:

“Voor het Kremlin trokken ze twee broers levend op wielen, nadat ze eerder hun armen en benen hadden gebroken... De criminelen die aan de wielen waren vastgebonden, zagen hun derde broer in de stapel lijken. De zielige kreten en doordringende kreten van de ongelukkigen kunnen alleen worden voorgesteld door degenen die in staat zijn de volle kracht van hun kwelling en ondraaglijke pijn te begrijpen. Ik zag de gebroken benen van deze boogschutters, stevig vastgebonden aan de wielen.’

Er is een legende over Peter I, die tot op zekere hoogte zijn ernst en extreme gierigheid bij het verlenen van gratie verklaart. Na de onderdrukking van de Streltsy-opstand werden drie rebellenbroers ter dood veroordeeld, maar hun moeder smeekte de tsaar om de jongste van hen te vergeven - een steun voor haar op haar oude dag. Nadat ze het hartverscheurende afscheid van haar twee oudste zoons had beëindigd, leidde de boogschutter de jongste uit de gevangenis. Voordat hij de gevangenispoort kon verlaten, struikelde hij, viel, stootte zijn hoofd op een steen en stierf. Peter geloofde dat ze alle drie terecht ter dood waren veroordeeld, als schurken, en bij het incident zag hij de vinger van God.

In totaal werden 1182 Streltsy geëxecuteerd, meer dan 600 mensen werden naar Siberië gestuurd, de zussen Sophia en Martha van de tsaar werden gevangengezet in kloosters omdat ze de Streltsy-opstand steunden, waar ze een paar jaar later stierven.

De lichamen van de wielen, hoog op wielen, en de afgehakte hoofden van de boogschutters, gekleed op palen, bleven meer dan drie jaar op de pleinen. Maar zelfs deze wrede vermaning weerhield de boogschutters niet van een nieuwe opstand.

Op 10 augustus (30 juli, oude stijl) 1705 brak een Streltsy-rel uit in Astrakan. De boogschutters die daar waren, wilden hun baard niet scheren en de nieuwe uniformkaftans van de soldaten aantrekken. 'S Nachts vermoordden ze de Astrakan-gouverneur Rzjevski met zijn kinderen en doodden 300 functionarissen. Peter I onderdrukte deze opstand van hen echter op brute wijze en ontbond uiteindelijk de Streltsy-eenheden.

Streltsy-executies ontwikkelden een minachting voor het menselijk leven. En dit kwam tot uiting in de Russische wetgeving die door Peter I werd hervormd. Als in het wetboek van tsaar Alexei Mikhailovich ongeveer zestig misdaden met de doodstraf waren beladen, dan waren er in de wetten van Peter I al 123 van dergelijke misdaden.

In de artikelen van Peter I werd niet alleen de doodstraf voor een bepaald misdrijf vastgelegd, maar ook de aard van deze executie.

Voor staatsmisdaden in de vorm van een gewapende opstand of voorbereiding op de moord op de soeverein was dus inkwartiering vereist. Voor het verbaal beledigen van de koning werd het hoofd afgehakt. Oproerkraaiers en verstoringen van de openbare orde werden veroordeeld tot ophanging.

Straffen voor officiële misdaden werden milder bestraft, maar de doodstraf werd ook opgelegd aan steekpenningennemers.

Ook misdaden tegen individuen werden streng vervolgd. Voor opzettelijke moord - onthoofding, voor onzorgvuldige moord - gevangenisstraf, spitzrutens (dikke staven waarmee ze de crimineel slaan en hem door de handschoen drijven). Het was toegestaan ​​om de doodstraf op te leggen aan een arts die door nalatigheid een patiënt had vermoord. Voor een contractmoord, bijvoorbeeld de vergiftiging van een vader, moeder, kind of officier, was een van de meest verschrikkelijke executies strafbaar: op het stuur geslagen worden. Mensen werden onthoofd wegens ontvoering.

Van de vermogensdelicten werd diefstal het zwaarst bestraft. De doodstraf door ophanging werd voor de vierde keer toegepast op diefstal, op diefstal van staatseigendommen, op diefstal tijdens een natuurramp, overstroming of brand. Als de waarde van de gestolen goederen meer dan twintig roebel bedroeg, was executie toegestaan ​​​​na de eerste diefstal.

Misdaden tegen de moraal werden ook zwaar bestraft. Voor verkrachting, sodomie - doodstraf of verbanning naar de galeien.

Het is waar dat Peter I de straffen voor misdaden tegen religie aanzienlijk heeft verzacht.
Het moet gezegd worden dat tsaar Peter nog steeds probeerde criminelen in te zetten ten behoeve van de soeverein - bij de bouw van steden en schepen, op roeigaleien, dus probeerde hij mensen niet naar de volgende wereld te sturen zonder hun schuldgevoelens af te werken door middel van schokarbeid. . Tegelijkertijd werden veroordeelde roeiers en bouwers echter ook onderworpen aan zelfbeschadigende straffen.

Op 15 januari 1724 vaardigde Peter I een decreet uit: "Over het uitscheuren van de neusgaten van veroordeelden en veroordeelden." ‘Op alle plaatsen’, zegt het decreet, ‘vanwaar ze naar eeuwige dwangarbeid worden gestuurd, moeten de neusgaten van de veroordeelde slaven tot op het bot worden uitgetrokken, zodat het, wanneer zo’n ontsnapping plaatsvindt, niet mogelijk zal zijn om zich overal te verstoppen. , en voor een betere gevangenneming zullen ze nobel zijn.’ Zelfbeschadigende straffen werden in Rusland pas in 1817 afgeschaft.

Het is interessant hoe tsaar Peter reageerde op de Pruisische wetten, volgens welke zelfs op de kleinste misdaad, bijvoorbeeld seks met een vrouw, de doodstraf stond. Peter I zei: “Blijkbaar heeft Charles meer mensen in zijn staat dan in Moskou. Stoornissen en misdaden moeten uiteraard bestraft worden, maar ook de levens van de onderdanen moeten zoveel mogelijk behouden blijven.”

Tijdens het bewind van Peter I werd zelfs executie door het lot geïntroduceerd. Het werd gebruikt in gevallen waarin het onmogelijk was om onder veel mensen specifieke daders te identificeren, of wanneer veel mensen aan de misdaad deelnamen, maar het geen zin had om iedereen te executeren. Bij een collectieve strijd tussen dorpen over betwiste gebieden werd bijvoorbeeld elke twintigste persoon door het lot geëxecuteerd.

Op bekering tot een ander geloof stond de doodstraf. De vrouw van marinekapitein Alexander Voznitsyn hekelde haar man ooit dat hij, terwijl hij in Polen was met de jood Boroch Leibov, zich door besnijdenis tot het jodendom (jodendom) had bekeerd. Hierna werd Voznitsyn op brute wijze gemarteld op de pijnbank en verbrand op de brandstapel.

Om het hout, zo noodzakelijk voor de vloot en nieuwe steden, te behouden, werden stropers op voorbeeldige wijze ter dood gebracht. Vanaf de stadsgrenzen van Sint-Petersburg in aanbouw in beide richtingen - langs Golf van Finland en langs de oevers van de Neva tot aan Ladoga - om de vijf wersts werden galgen geïnstalleerd, waarop op heterdaad betrapte boskappers werden geëxecuteerd. Peter I gaf persoonlijk opdracht tot invallen op boeren die hout stalen, en gaf ooit opdracht om elke tiende van de betrapte boeren te executeren.

Het gemak waarmee Peter I mensen ter executie stuurde, kwam tot uiting in legendes en historische anekdotes. Het volgende verhaal is bijvoorbeeld in het geheugen van mensen bewaard gebleven:

“In de winter werden er katapulten op de Neva geplaatst, zodat ze in het donker niemand de stad in of uit zouden laten. Op een dag besloot keizer Peter I de bewakers zelf te controleren. Hij reed naar een van de schildwachten, deed zich voor als een koopman die op jacht was geweest en vroeg hem door te laten, waarbij hij geld aanbood voor de overtocht. De schildwacht weigerde hem door te laten, hoewel Peter al 10 roebel had bereikt, een zeer aanzienlijk bedrag in die tijd. De schildwacht, die zo'n koppigheid zag, dreigde dat hij gedwongen zou worden hem neer te schieten.

Peter ging weg en ging naar een andere bewaker. Dezelfde liet Peter door voor 2 roebel.
De volgende dag werd een bevel voor het regiment aangekondigd: de corrupte schildwacht ophangen, de roebels die hij ontving doorboren en ze om zijn nek hangen. Bevorder een gewetensvolle schildwacht tot korporaal en beloon hem met tien roebel.”

Wat de soorten executies betreft, deze bleven tijdens het bewind van Peter I grotendeels traditioneel: onthoofden, ophangen, rondrijden, verdrinken, verbranden.

Toegegeven, hij verrijkte dit arsenaal met executies, die onder hem een ​​​​van de belangrijkste militaire executies werden. Wetgevend werd executie geïntroduceerd door de Militaire Reglementen in 1716. Het werd alleen toegepast op het leger en op militaire misdaden. Ze werden voor het regiment neergeschoten. Nadat het vonnis was voorgelezen, werd de veroordeelde geketend en beroofd van zijn uniform en wapens.

Het is waar dat onder Peter I de executie door verschansing feitelijk werd stopgezet voor vrouwen die hun echtgenoten hadden vermoord. Misschien werd dit beïnvloed door de mening van buitenlanders die getuige waren van de executie van Anfisa Semenova, veroordeeld voor de moord op haar echtgenoot, koopman Andrei Vikulov, bijgenaamd "Tyabota".

Deze executie werd ook bijgewoond door de etnograaf E. Karpovich, die het gedrag van de vrouw zeer schilderachtig beschreef:

“Na het lezen van deze zin sleepten de beulen de jonge vrouw naar de put zelf en lieten haar bijna tot aan haar oksels zakken, alsof ze in een zak zat. Ze pakten de schoppen en gooiden snel aarde in de lege ruimte, die ze vervolgens stevig met hun voeten vertrapten. Boven de vertrapte plek was het bleke, door angst vervormde gezicht van Anfisa te zien, die wanhopig haar hoofd schudde en haar schouders bewoog, alsof ze probeerde het graf dat haar had omhuld uit elkaar te duwen en daaruit te ontsnappen. Het was merkbaar dat ze wilde schreeuwen of iets zeggen, maar dat niet kon, en haar lippen bewogen alleen maar krampachtig. Haar lange en dikke bruine haar vloog door een krachtige beweging van haar hoofd alle kanten op en bedekte haar gezicht.”

De executie van Anfisa Semenova ontsnapte niet aan de aandacht van buitenlanders. De volgende dag, terwijl ze met Peter aan het wandelen waren, uitten ze hem hun negatieve mening over haar. De Russische soeverein merkte tegen hen op dat deze executie eerlijk was - ze heeft tenslotte haar man vermoord. Maar de buitenlanders maakten bezwaar tegen het feit dat Russische mannen hun vrouwen met wat dan ook sloegen, dus antwoorden ze hen soms op dezelfde manier. En, zeggen ze, in Engeland is de houding ten opzichte van vrouwen compleet anders en dergelijke misdaden bestaan ​​daar bijna niet. Een Engelsman vroeg: wat voor soort burger zou hij zijn als hij wist dat zijn moeder in de grond begraven lag en dat haar lijk vervolgens schaamteloos aan het been werd opgehangen? Peter dacht na en gaf opdracht om Anfisa neer te schieten, waardoor ze van kwelling werd gered. En executie door middel van verschansing werd daarna bijna nooit meer beoefend.

Maar onder Peter I werd het beoefend ongebruikelijke manier het verbranden van criminelen, wat eerder roken kan worden genoemd. In 1701 werden een zekere Grishka Talitsky en zijn medeplichtige genaamd Savin aan deze executie onderworpen omdat ze schandalige ‘notitieboekjes’ (folders) over Peter I hadden verspreid.

Beide veroordeelden werden acht uur lang boven een langzaam vuur gehouden, begast met een soort bijtende rook, waaruit al het haar op hun hoofd en baard naar buiten kwam, en hun lichamen langzaam smeulden als was. Uiteindelijk werden hun verminkte lichamen samen met het schavot verbrand.

Naast talloze westerse gebruiken probeerde Peter I ook enkele van hun executierituelen uit. Naar analogie met de inquisitoire verbrandingen van beelden van bij verstek veroordeelden voerde hij bijvoorbeeld ook verschillende executies van poppen uit.

Na het verraad van de Oekraïense Hetman Mazepa in 1708 werd een pop op mensenmaat van hem gemaakt, gekleed in de originele kleding van de hetman en met het lint van de Orde van St. St. Andreas de Eerste Geroepen over de schouder. Alexander Menshikov werd de beul van de pop, die haar ter dood bracht, bedoeld voor verraders - in vieren gedeeld. In 1718 werd een pop van generaal Nostitz, die met een grote som overheidsgeld uit de Russische dienst vluchtte, aan een soortgelijke executie onderworpen.

Je kunt gemakkelijk de wens van tsaar Peter begrijpen om Mazepa op brute wijze te executeren, die zijn vertrouwen op de meest verraderlijke manier heeft geschonden. Peter I vertrouwde Mazepa zo veel dat hij de boodschap van kolonel Vasily Kochubey, die naar Rusland vluchtte, over Mazepa's geheime onderhandelingen met de Zweedse koning Karel XII en de Poolse koning Leshchinsky als laster beschouwde, met als doel de scheiding van Oekraïne van Rusland en zijn ondergeschiktheid aan de macht van Zweden en Polen. De Russische tsaar droeg zelfs de ‘lasteraars’ – Kochubey en zijn kameraad kolonel Iskra, over aan de Oekraïense hetman. En hij executeerde ze op 26 juli 1707. En tijdens de moeilijkste periode van de oorlog met Zweden voor Rusland verraadde Mazepa Peter I en rende naar de kant van zijn vijand. Mazepa heeft zijn plannen echter wreed verkeerd ingeschat. Tsaar Peter won de oorlog. En hoewel hij Mazepa niet kon bereiken om hem te executeren, moest hij tot het einde van zijn dagen vluchten voor de wraak van de Russische tsaar met het merkteken van een verrader.

En Peter, ik was me bewust van het goede en het slechte. Op bevel van tsaar Peter werd 13 jaar na zijn dood het lichaam van boyar Miloslavsky, die een aanhanger was van prinses Sophia en in 1682 de boogschutters tot ongehoorzaamheid aanzette, uit het graf verwijderd. Het lijk van Miloslavsky werd op een kar geplaatst die werd getrokken door zes varkens, naar de Preobrazhensky Prikaz gebracht, waar ze het bloed van geëxecuteerde criminelen erover goten en het vervolgens in stukken sneden. “En in alle kerkers onder de rekken van deze gierige delen zijn ze begraven, en met het vermenigvuldigde dievenbloed zijn ze tot op de dag van vandaag doordrenkt, volgens het psalmwoord: de Heer verafschuwt een man van bloed en wraak.”

Peter I onderwierp majoor Stepan Glebov, met wie de eerste vrouw van de soeverein Evdokia Lopukhina naar verluidt een liefdesrelatie had, aan een dubbele executie, fysiek en religieus. Ze werd naar een klooster gebracht onder de naam monnik Elena. Maar een paar jaar later kreeg Peter I te horen dat Glebov, als commissaris voor de rekrutering van rekruten, het klooster bezocht waar de in ongenade gevallen koningin in gevangenschap werd gehouden, en een relatie met haar aanging.

Als dit zo is, dan is de vergelding voor de liefde voor de majoor gewoonweg verschrikkelijk geworden. Hij werd vier keer gemarteld. Eerst sloegen ze mij met een zweep. Vervolgens werden na het geselen hete kolen op de open wonden aangebracht. Maar Glebov bleef zelfs daarna volhouden en gaf niet toe dat hij met de voormalige koningin had geslapen. Toen beval Peter I dat hij aan een plank met spijkers moest worden vastgebonden. Glebov lag drie dagen roerloos op dit bord, waarna hij er niet tegen kon en 'brak'. Hij gaf toe dat hij met Evdokia had geslapen en dat hij een samenzwering had gevoerd met bisschop Dositheus van Rostov. Glebov werd dus niet geëxecuteerd vanwege seks met de koningin, maar vanwege een complot tegen de soeverein.

Hij werd echter niet in vieren gedeeld zoals andere verraders. En ze werden verraden met een moordmethode die exclusief was voor Rusland. Op 15 maart 1718 werd Stepan Glebov om drie uur in de middag in Moskou levend gevangengezet op een ongeplande ‘Perzische’ paal. Tijdens deze zwaarste executie zei hij geen woord, en op alle oproepen tot bekering van de priesters antwoordde hij dat hij niets had om zich van te bekeren. Ze toonden een soort sadistische genade jegens de majoor - om hem te beschermen tegen de woedende vorst van dertig graden, wikkelden ze hem in een warme bontjas en zetten een hoed op. Maar dit verlengde de kwelling van de ellende alleen maar. Hij stierf rond 16.00 uur. De dood van Glebov vond plaats om half negen in de ochtend van 16 maart. Ze zeggen dat Stepan er bij zonsopgang voor zijn dood in slaagde een hieromonk in het geheim om de communie van de heilige mysteries te vragen, waarna hij stierf.

Zijn hoofd werd afgehakt en zijn lichaam werd van de brandstapel gehaald en tussen de lichamen van andere geëxecuteerde mensen gegooid.

Drie jaar later herinnerde Peter I zich Stepan Glebov opnieuw en beval de Heilige Synode hem aan de verdoemenis van de kerk te onderwerpen. Varlaam, bisschop van Soezdal en Joerievski, vervloekte Glebov in een speciaal decreet van 22 november 1721, waarin hij hem ‘een kwaadaardige crimineel van Gods wet’, ‘een vijand van de majesteit van de tsaar’, ‘de meest wrede misdadiger en verachter’ noemde. van vroomheid.”

Ondertussen had het overspel van de non en de majoor een wrede impact op nog veel meer mensen.

Kort voor de executie van Glebov werd het koninklijk manifest van 6 maart 1718 gepubliceerd, opgesteld op basis van de resultaten van een bijna een jaar durend onderzoek. Er stond rechtstreeks in dat de in ongenade gevallen koningin en Stepan Glebov twee jaar lang hoererij hadden gepleegd, wat werd gedoogd door aanhangers van tsarevitsj Alexei. Ze werden ook samen met Glebov ter dood veroordeeld. Peter I beval zijn zoon Alexei aanwezig te zijn bij de uitvoering van het vonnis aan zijn vrienden en gelijkgestemde mensen.

Boyarin Kikin, de secretaris van de tsarevitsj, werd veroordeeld tot geslagen op het stuur en geslagen met een zweep - 4 keer 100 slagen. Het is moeilijk te zeggen hoe hij dit alles heeft doorstaan. Een tijdgenoot schreef over zijn executie: ‘Zijn kwelling verliep langzaam, met tussenpozen zodat hij het lijden kon voelen. De volgende dag kwam de koning langs. Kikin leefde nog achter het stuur; hij smeekte om gespaard te worden... Op bevel van de koning werd hij onthoofd en werd zijn hoofd aan een wiel vastgezet.'

Valet Afanasyev kreeg de opdracht zijn hoofd af te hakken, wat zonder onnodige vertraging werd uitgevoerd. Bisschop Dosifei werd, als een van de leiders van de samenzwering, op wielen gezet en van zijn ingewanden ontdaan, waarna zijn hoofd werd gespietst en zijn ingewanden werden verbrand. Klerk Dokukin werd ook gereden. Liggend op het stuur zei hij dat hij zijn handlangers zou onthullen. Ze verwijderden hem en brachten hem naar Preobrazhenskoye voor ondervraging, waarna ze zijn hoofd afhakten, aan een paal staken en zijn lichaam op een wiel plaatsten. Poklanovsky werd, nadat hij geslagen was, zijn neus, oren en tong afgesneden.

Een echo van het proces wegens overspel en criminele samenzwering tegen de soeverein was de executie van Abram Lopukhin, de broer van koningin Evdokia en een aanhanger van tsarevitsj Alexei. Op 8 december 1718 werd zijn hoofd afgehakt en op een paal geplaatst, waarop het eerlijke mensen 5 jaar en 4 maanden bang maakte. In april 1724 wendde de weduwe van Lopukhin zich officieel tot Peter I met het verzoek haar het hoofd van haar man ter begrafenis te geven. Pas daarna werd ze van de brandstapel verwijderd.

De in ongenade gevallen koningin Evdokia ontkwam niet aan de straf wegens ontrouw. Franz Villebois schreef in zijn ‘Verhalen over het Russische Hof’:

“Ze werd gevangengezet binnen de vier muren van het fort Sjlisselburg, nadat ze de veroordeling en dood in de gevangenis van haar enige zoon Alexei Petrovich had moeten doorstaan, evenals de dood van haar broer Abram Lopukhin, die werd onthoofd op een groot plein in Moskou. zoals de dood van haar minnaar Glebov, die op hetzelfde plein werd gespietst op beschuldiging van verraad...

...Zij verbleef in deze gevangenis van 1719 tot mei 1727. En haar enige gezelschap en enige helper was de oude dwerg, die met haar naar de gevangenis werd gestuurd zodat ze eten kon koken en kleren kon wassen. Dit hielp te weinig en was vaak nutteloos. Soms was ze zelfs een last, aangezien de koningin verschillende keren op haar beurt gedwongen werd zelf voor de dwerg te zorgen, terwijl de ziekten van dit ongelukkige wezen haar niet toestonden iets te doen.

Nun Evdokia, een voormalige koningin, mocht in 1728 uit ballingschap terugkeren naar de hoofdstad. Bij deze gelegenheid merkte een zekere Grigory Chechigin publiekelijk op dat de koningin, “met wie Glebov ontucht had gepleegd”, naar Moskou ging. Deze verklaringen van hem werden onmiddellijk doorgegeven aan de juiste plaats. Chechigin werd gearresteerd en gemarteld om erachter te komen op wiens instigatie hij ‘lasterlijke toespraken’ verspreidde. Chechigin verborg het niet en verklaarde dat hij over de hoererij van Evdokia en Glebov hoorde uit het manifest van de tsaar van 6 maart 1718, waarin stond waarom de majoor zou worden geëxecuteerd. Hoewel Chechigin gerechtvaardigd was, werd hij, om niet te veel te praten, gestraft met een zweep en verbannen naar Siberië voor een eeuwige vestiging.

Tsaar Peter leefde veel gelukkiger met Catherine dan met Evdokia. Ze zeggen dat hij verliefd was op Catherine en van plan was de troon na zijn dood aan haar over te laten. Op 7 mei 1724 regelde hij een plechtige en prachtige kroning voor Catherine. Peter I moest er echter al snel voor zorgen dat zijn nieuwe vrouw ook geen heilige was. De koningin werd gecompromitteerd door haar favoriet en de heerser van haar patrimoniale kanselarij, kamerheer William Mons, broer van de beroemde Anna Mons. Door gebruik te maken van zijn nauwe band met de keizerin, maakte Mons zich schaamteloos schuldig aan verschillende misbruiken voor zijn eigen portemonnee. Op 14 november 1724 oordeelde de rechtbank Bergen schuldig aan de volgende misdaden:

“1) nam het dorp Orsha en zijn dorpen over van prinses Praskovya Ivanovna onder de jurisdictie van het Patrimonial Bureau van de keizerin en nam de huur voor zichzelf over. 2) Om dat dorp te weigeren, stuurde hij de voormalige aanklager van de rechtbank van Voronezh, Kutuzov, en stuurde hem vervolgens naar de landgoederen van de keizerin van Nizjni Novgorod voor huiszoeking, zonder hem van de Senaat te eisen. 3) Hij nam 400 roebel van de boer uit het dorp Toninsky Solenikov omdat hij hem tot stalknecht had gemaakt in het dorp van Hare Majesteit, en deze Solenikov is geen boer, maar een stadsgenoot.

De naaste medewerkers van Bergen werden hardhandig, maar niet wreed behandeld. Zijn secretaris Stoletov werd gegeseld en tien jaar lang tot dwangarbeid in Rogervik gestuurd. Zijn zus Matryona Balk werd ook gegeseld en vervolgens verbannen naar Tobolsk. Maar wie in dit verhaal echt medelijden heeft, is de koninklijke nar Ivan Balakirev, die met batogs werd geslagen en voor drie jaar naar Rogervik werd verbannen. De schuld van Balakirev in het vonnis klonk als volgt: “Terwijl u diende vanuit dienst en vanuit een technische studie, begon u aan grappenmakerij en via Vilim Mons bereikte u het hof van Zijne Keizerlijke Majesteit, en terwijl u aan de rechtbank zat met steekpenningen, diende u Vilim Mons en Jegor Stoletov.”

Bergen werd ter dood veroordeeld. Welke tsaar Peter Alekseevich veranderde in een test voor zijn vrouw. Catherine slaagde echter met waardigheid voor deze test. Ze gedroeg zich kalm en toonde geen medelijden met haar huisdier.

Er werd een speciale aankondiging gedaan over de executie van Bergen, alsof het een soort optreden was:

“Op 15 november 1724 wordt bij decreet van Zijne Majesteit de Keizer en Autocraat van heel Rusland aan het hele volk aangekondigd dat er morgen om tien uur voor de middag op Trinity Square een executie zal plaatsvinden van de voormalige kamerheer Willim Mons, en zijn zus Balksha, klerk Yegor Stoletov, kamerheer lakei Ivan Balakirev voor hun bedrog, zodat Mons en zijn zus en Yegor Stoletov, aan het hof van Zijne Majesteit, zaken aangingen die in strijd waren met de decreten van Zijne Majesteit en wijn beschutten bedriegt door het blootleggen van hun wijnen en nam hiervoor grote steekpenningen aan, en Balakirev in dat Mons en diende anderen. En de echte beschrijving van hun wijnen zal tijdens de uitvoering bekend worden gemaakt.”

Toen Mons naar het schavot werd geleid, leerden Catherine en haar dochters zorgeloos nieuwe dansen. Ze liet geen traan vallen, zelfs niet toen zijn leven werd genomen. Ondertussen was de executie waaraan Willem werd onderworpen wreed in de geest van die tijd.

Na de executie zette Peter I de koningin in een slee en bracht haar naar de executieplaats. Catherine keek naar het afgehakte hoofd van haar huisdier en glimlachte kalm. Toen besloot Peter de test uit te breiden en gaf hij opdracht om het hoofd van Mons in een glazen vat te bewaren en in de kamers van zijn vrouw te plaatsen. Tegelijkertijd brak de koning de spiegel met de woorden: “Zie je dit glas? De verachtelijke substantie waaruit het is samengesteld, werd door vuur gezuiverd en dient nu als versiering voor mijn paleis. Maar met één klap van mijn hand zal het weer veranderen in het stof waaruit het werd gehaald.” ‘Is uw paleis nu beter?’ - Ekaterina vond iets om te beantwoorden.

Later vergezelde het hoofd van Bergen het hoofd van de geëxecuteerde minnares van de tsaar, Maria Hamilton, in de Kunstkamera in de Kunstkamera. Alleen Catherine II besloot hun hoofden te begraven.

Er is een versie waarin tsaar Peter zijn vrouw Catherine zou executeren, naar het voorbeeld Engelse koning Hendrik VIII, die dit zijn vrouw Anne Boleyn aandeed. Maar hij werd ervan weerhouden onder het voorwendsel dat hierna geen enkel fatsoenlijk koningshuis familie meer zou willen hebben van de dochters van Catherine en Peter. De tsaar vocht niet tegen de koorts en acht dagen na de executie van Bergen verloofde hij zijn dochter Anna met de hertog van Holstein.

Van de andere beroemde executies van Peter I zijn er nog een aantal de geschiedenis ingegaan:

26 juni 1718 binnen Peter en Paul-vesting er werd door een speciaal tribunaal een doodvonnis voltrokken “wegens verraad aan de soeverein en het vaderland” tegen de 28-jarige tsarevitsj Alexei, troonopvolger. Peter I beval zijn dienaren om zijn zoon “niet pijnlijk” en stilletjes te doden, om “het koninklijke bloed niet te schande te maken” met een openbare executie. Het bevel van de soeverein werd uitgevoerd: Alexei werd 's nachts gestikt door kussens. Volgens het verhaal van Alexander Rumyantsev, die aan het bloedbad deelnam, luisterde de prins vóór zijn dood “naar niemand, maar huilde en lasterde hij alleen de majesteit van de tsaar en noemde hem een ​​kindermoordenaar.”

Op 14 maart 1719 werd Maria Hamilton, bruidsmeisje van Catherine I en favoriet van Peter I, geëxecuteerd in Sint-Petersburg. In 1709 verscheen ze aan het Russische hof, waar de tsaar haar opmerkte, “ter erkenning van talenten bij jongeren. schoonheid waar je onmogelijk niet met bewondering naar kon kijken.” Maar al snel verloor Peter zijn interesse in Maria en liet haar in de steek, en ze raakte bevriend met de keizerlijke ordonnateur Ivan Orlov, van wie ze geld en kostbare dingen van de koningin stal als cadeau. Het belangrijkste punt van de aanklacht was echter de moord op haar pasgeboren kind. Mary werd berecht en ter dood veroordeeld; zelfs de petities van Catherine hielpen niet. De executie was gepland op Trinity Square. Hamilton, die gratie van de koning verwacht, gekleed in luxe witte jurk gemaakt van zijde met zwarte linten. Peter kwam naar het plein, maar vergaf zijn voormalige minnares niet. Hij zei tegen haar: ‘Zonder goddelijke en staatswetten te schenden, kan ik je niet van de dood redden. Accepteer dus de terechtstelling en geloof dat God u uw zonden zal vergeven; bid alleen tot Hem met berouw en geloof.’ De koning zelf begeleidde de mooie kindermoordenaar verkleed naar het schavot en droeg haar over aan de beul. Toen Hamiltons afgehakte hoofd op het platform rolde, pakte Peter het op, kuste het op de dode lippen, gooide het in de modder, sloeg een kruis en reed weg.

De Siberische gouverneur Gagarin werd feitelijk naar het hakblok gestuurd door de staatsbegrotingsfunctionaris Nesterov, die zijn ingewikkelde systeem van misbruiken ontrafelde. De gouverneur werd beschuldigd van een hele reeks misstanden: het achterhouden van brood en het uitdelen ervan aan buitenlanders, het zich toe-eigenen van overheidsgeld en -goederen bij de douane van Tobolsk, het overdragen van overheidsinkomsten aan kooplieden voor steekpenningen, en het zich toe-eigenen van diamanten die bestemd waren voor de koningin.

In feite was Boyar Matvey Gagarin geen geboren omkoper; hij bewees dat hij zeer waardig was, zowel als commandant van Moskou als als rechter van de Siberische Prikaz. Maar blijkbaar voelde hij zich, nadat hij gouverneur was geworden, een kleine koning aan wie alles is toegestaan. Het was hierdoor dat hij de rijkdom die plotseling over hem heen spoelde bijna niet verborgen hield. Hij bouwde voor zichzelf een groot paleis in Venetiaanse stijl in Moskou en verspilde overal geld. Tijdens het onderzoek bleek dat de gouverneur flink wat in beslag nam. Zo overhandigde de koopman Turchaninov Gagarin zeven kisten met goud als losgeld voor de wijn- en tabakshandel.

Op 14 maart 1721 besloten senatoren dat de Siberische gouverneur de doodstraf verdiende voor zijn misstanden. Matvey Gagarin schreef een berouwvolle brief aan de tsaar waarin hij om vergeving vroeg, waarin hij zijn schuld toegaf: “...En ik ben uw dienaar, ik breng schuld voor Uwe Majesteit, net als voor God zelf, die de Siberische provincie regeerde en vele dingen eenvoudig, oneerlijk en oneerlijk geordend gedrag accepteerde, accepteerde hij ook veel dienbladen en geschenken ter ere en uit zaken en deed hij andere uitkeringen, die niet werden verwacht, en zondigde tegenover Uwe Majesteit...'

Peter I toonde geen genade met de omkoper en op 27 maart 1721, twee dagen nadat het vonnis was uitgesproken, werd Gagarin voor de ramen van het Justice College opgehangen. Vervolgens werd de galg verplaatst naar het gebouw van de nieuwe beurs, en het half vergane lijk joeg alle inwoners van Sint-Petersburg ongeveer een jaar lang angst aan en diende als opbouw voor andere verduisteraars.

Op 28 februari (15 februari, oude stijl) 1723 stond de executie van senator en onderkanselier Pavel Shafirov gepland. De senator leed onder zijn onmatig taalgebruik. Eens maakte hij ruzie met zijn oude vijand, hoofdaanklager van de Senaat Skornyakov-Pisarev, tijdens een ruzie, noemde hem een ​​​​'dief', en beschuldigde Menshikov tegelijkertijd van omkoping en verduistering. Vanwege zijn respectloze houding jegens de autoriteiten werd Sjafirov ter dood veroordeeld door onthoofding. De redenen waarom de aanklager van corrupte ambtenaren zo zwaar werd gestraft, legde Peter later uit, in een decreet van 5 februari 1724: “Voorlopig is het zeldzaam om iemand anders te zien die rijk is aan onwaarheid en daar niets voor te straffen heeft. wie zal zich niet laten misleiden, maar beetje bij beetje zal alle onbevreesdheid komen, mensen in de staat zullen geruïneerd worden, Gods toorn zal worden aangewakkerd...” De senator werd naar het schavot gebracht en moest knielen. Maar de bijl van de beul stak in het blok naast de nek van de hoogwaardigheidsbekleder. De secretaris van het geheime kabinet, Michajlov, maakte bekend dat de keizer, uit respect voor de verdiensten van Sjafirov, had besloten de executie te vervangen door gevangenneming in Siberië. Sjafirov stond op en stapte met tranen in zijn ogen van het schavot.

En op 24 januari 1724 werd Chief Fiscal Nesterov geëxecuteerd op dezelfde plaats waar gouverneur Gagarin, die door hem was ontmaskerd, werd opgehangen. Alleen de dood van de chef van de begroting was veel verschrikkelijker. Eerst werden de hoofden van drie begrotingsfunctionarissen, de ondergeschikten van Nesterov, afgesneden, en vervolgens werd Alexei Nesterov zelf een voor een verpletterd en over het platform gesleept naar de plaats waar de hoofden van zijn assistenten werden afgesneden. De obep-fiscal werd met zijn gezicht eerst in hun bloed geworpen en de beul hakte zijn hoofd af. Vervolgens werden de hoofden van alle vier de geëxecuteerden op vier hoge palen geplaatst. De tsaar bekeek de actie vanuit het raam van de Revisieraad.

Zodat de hoofdfiscaliteit comfortabel kon leven en niet zou bezwijken voor egoïstische ondeugden, verleende Peter I Nesterov groot aantal boeren Maar hij rechtvaardigde het vertrouwen niet. Er werd vastgesteld dat de fiscale Savva Poptsov van Yaroslavl “aanzienlijke uitbetalingen” ontving, die hij deelde met zijn baas, de belangrijkste begrotingsfunctionaris Nesterov. De opper Rus betaalde zwaar voor het beschamen van het vertrouwen van de tsaar.

De stress van bedrog en verraad van zijn vrouwen, zoon en directe omgeving kon niet anders dan de gezondheid van de keizer beïnvloeden. Peter I werd ernstig ziek. Anticiperend op het begin van de dood bevrijdde hij op 26 januari 1725 alle criminelen die geen staatsmisdaden of moorden hadden gepleegd van dwangarbeid. En de volgende dag vergaf hij iedereen die volgens de militaire artikelen tot de doodstraf of tot dwangarbeid was veroordeeld, met uitzondering van de rovers en moordenaars. Peter I had nog genoeg kracht om gratie te verlenen, maar had niet langer de kracht om de macht over te dragen. Aan het einde van het tweede uur op 27 januari begon de koning zijn testament te schrijven, maar de pen viel uit zijn handen en uit wat er was geschreven konden ze alleen de woorden "geef alles..." onderscheiden. Na middernacht stierf Peter de Grote.

De confrontatie tussen de hervormerkoning en de eerste reguliere troepen eindigde in hun volledige en meedogenloze uitroeiing. In 1682 leidden vertragingen in de salarissen en de willekeur van hun superieuren tot een muiterij onder de boogschutters. En de reden voor de toespraak was een gerucht dat Peters oudere broer, de erfgenaam van de koninklijke troon, Ivan, in het geheim was gewurgd. Op het ritme van de trommels betraden de boogschutters het Kremlin. Om ze te kalmeren werden beide prinsen, Ivan en Peter, naar de veranda van het paleis gebracht.

Terwijl hij naast zijn moeder op de rode veranda stond, toonde de 11-jarige Peter een verbazingwekkende zelfbeheersing en veranderde zijn gezicht niet, zelfs niet toen de boogschutters de koninklijke dienaren op speren oppakten. De woedende boogschutters werden niet tegengehouden door de aanblik van Tsarevitsj Ivan, levend en ongedeerd. Er was niemand om ze te kalmeren, de edelen en de boyars verstopten zich. De boogschutters liepen rond het Kremlin, op zoek naar de Naryshkins, en trokken vervolgens drie dagen lang door heel Moskou, waarbij ze de huizen van boyars en kooplieden plunderden. Ter ere van hun rebellie richtten de boogschutters op het Rode Plein een pilaar op waarop hun verdiensten en de namen van de door hen geëxecuteerde boyars vermeld stonden.

Zeven jaar later, op een augustusnacht in 1689, werd Peter gewekt in het dorp Preobrazhenskoye. Hij kreeg te horen dat de geweerregimenten opnieuw in opstand waren gekomen en hem gevangen wilden nemen. Terwijl de aanhangers van de tsaar aansterken, reed Peter naar het Trinity-Sergius-klooster. De emoties die hij ervoer, lieten hem een ​​herinnering achter in de vorm van krampachtige trekken van zijn gezicht, die zich manifesteerden in stressvolle situaties. Hij voelde zich pas kalm toen de trouwe regimenten Preobrazjenski en Semenovsky het klooster naderden met ontrolde spandoeken. Al snel waren de boogschutters tot bedaren gebracht en werd hun leider Fjodor Shaklovity geëxecuteerd.

Toen de Streltsy voor de derde keer in opstand kwamen, stoorde hun volgende opstand Peter I uiteindelijk. De reden voor de verontwaardiging was de beslissing om Streltsy-eenheden over te plaatsen naar de stad Velikiye Luki om de westelijke grenzen te beschermen. Het is niet zo dat de boogschutters hier sterk tegen waren, maar ze hadden al irritatie opgebouwd door de vertragingen bij de betaling van de salarissen, en toen moesten ze, vanwege het gebrek aan trekpaarden, een aantal kanonnen naar Velikiye Luki trekken. .

Eerst stuurden ze een delegatie met een petitie naar Moskou. Maar tsaar Peter leerde in die tijd de wijsheid van de scheepsbouw in het buitenland kennen, en zonder hem wilde niemand de Streltsy-problemen aanpakken. Op 6 juni 1698 groeide de ontevredenheid van de boogschutters uit tot een rel, ze namen de wapens op en marcheerden in formatie naar Moskou. Op 18 juni werden ze in het Nieuwe Jeruzalem-klooster opgewacht door eenheden die loyaal waren aan de tsaar, bestaande uit ‘grappige’ regimenten en nobele cavaleriemilities onder leiding van Shein en Gordon. De boogschutters wilden niet vechten, dus werden ze snel verspreid door artillerie-salvo's en vluchtten. De cavalerie bracht hen naar één plaats, waar ze werden gearresteerd en berecht. Shein en Romodanovsky voerden een onderzoek uit in het veld en hingen onmiddellijk 57 boogschutters op, erkend als de aanstichters van de opstand.

Het nieuws van een nieuwe Streltsy-opstand vond Peter I in Oostenrijk. Hij ging meteen naar huis, maar toen hij aankwam, was alles al voorbij. Blijkbaar besloot Peter deze keer voor eens en voor altijd een einde te maken aan de Streltsy-bron van onrust. Hij gaf opdracht tot een nieuw grootschalig onderzoek, en hiervoor gaf hij zelfs opdracht tot de bouw van 14 nieuwe martelkamers in het Preobrazhensky Robbery Order.

Executie van Streltsy

Vierduizend gearresteerde boogschutters kwamen terecht in een echte lopende band van marteling en ondervraging. Dankzij hun bekentenissen, verkregen onder marteling, kreeg de Streltsy-opstand nieuwe politieke motieven. Naar verluidt waren de boogschutters van plan Peter I omver te werpen en prinses Sophia op de troon te zetten, waarna ze de Duitse nederzetting in brand zouden steken en alle buitenlanders in Moskou zouden vernietigen.

Hierna begonnen massa-executies. Op 30 september 1698 werd de eerste lichting veroordeelde boogschutters, bestaande uit 200 personen, naar Lobnoje Mesto in Moskou gebracht. Peter I was zo opgewonden door de Streltsy-opstand dat hij persoonlijk de hoofden van de veroordeelden begon af te hakken en zijn gevolg beval op het schavot te gaan staan ​​​​in plaats van de beulen. Hoewel de hoofden door het hele gevolg werden afgehakt, duurde het proces twee uur. Om de executies te bespoedigen, werd daarom voortaan besloten om geen steigers, maar boomstammen te gebruiken, en de veroordeelden er niet één voor één op te leggen, maar “zo lang als de lengte van de boomstam zou reiken.”

Op 11 oktober 1698 deden ze precies dat. Tot wel 50 mensen legden tegelijkertijd hun hoofd op twee lange scheepsdennen, en het doden werd een soort technologisch proces.

De boogschutters stonden op handen en voeten in een rij en plaatsten hun nek op een lange boomstam. En onmiddellijk onthoofden vier beulen met bijlen hen tegelijkertijd, de een na de ander. 144 boogschutters werden in drie fasen tegelijk geëxecuteerd. De reguliere beulen ‘waren het beu om met hun armen te zwaaien’, begonnen vrijwilligers uit de menigte te roepen. Er werden snel vrijwilligers gevonden, ze kregen gratis wodka en kregen bijlen.

De volgende dag werden volgens hetzelfde plan nog eens 205 boogschutters onthoofd. Toen, op 13 oktober, nog eens 141. Om de transporteur van de dood te diversifiëren, kreeg de executieprocedure in de herfst van 1698 meer plechtigheid. De veroordeelden werden in zwarte sleeën omwikkeld met zwarte linten naar het executieterrein gebracht, waarin de boogschutters twee aan twee zaten met brandende kaarsen in hun handen.

Nadat ongeveer duizend boogschutters waren onthoofd, stopten de executies enige tijd. Maar dit bleek slechts een pauze te zijn. In januari-februari 1699 werden nog eens 215 boogschutters geëxecuteerd. Pas nu werden de hoofden van militairen niet langer afgehakt. Ze werden aan de muur rond het Novodevitsji-klooster in Moskou gehangen. Ook deze executies vonden plaats
transportband. Tien mensen werden aan één galg tegelijk opgehangen. De aantekeningen van Ivan Zhelyabuzhsky zeggen dat “aan beide kanten boomstammen vanuit de Witte Stad door de kantelen van de stadsmuren werden geduwd, en de andere uiteinden van die boomstammen buiten de stad werden losgelaten, en boogschutters aan die uiteinden werden opgehangen.”

Sommige boogschutters werden onderworpen aan wheeling. Eerst werden hun armen en benen verpletterd. En toen werden hun lichamen op een wiel getild dat horizontaal op een hoge paal was gemonteerd. De veroordeelde werd erop geplaatst en zijn verbrijzelde ledematen werden tussen de breinaalden gevoerd. Als ze de kwelling wilden stoppen, werd het hoofd van de veroordeelde boogschutter afgehakt en op een paal gezet.

Marteling van Streltsy

Zhelyabuzhsky beschreef deze executie als volgt: “Vanwege hun barbaarsheid werden hun armen en benen gebroken met wielen. En die wielen zaten vast aan een ketting op het Rode Plein, en die boogschutters werden op die wielen geplaatst, en ze leefden een paar dagen op die wielen, en op die wielen kreunden en kreunden ze.

Een getuige van deze gebeurtenissen, Korb, schreef over een dramatische situatie tijdens de executie van Streltsy: “Voor het Kremlin werden twee broers levend op wielen gesleept, nadat ze eerder hun armen en benen hadden gebroken... De criminelen die aan de wielen waren vastgebonden, zagen hun derde broer in een stapel lijken. De zielige kreten en doordringende kreten van de ongelukkigen kunnen alleen worden voorgesteld door degenen die in staat zijn de volle kracht van hun kwelling en ondraaglijke pijn te begrijpen. Ik zag de gebroken benen van deze boogschutters, stevig vastgebonden aan de wielen. . ."

Er is een legende die tot op zekere hoogte de strengheid van Peter I tegenover de boogschutters verklaart. Naar verluidt werden drie rebellenbroers na de onderdrukking van de Streltsy-opstand ter dood veroordeeld, maar hun moeder smeekte de tsaar om de jongste van hen te vergeven - een steun voor haar op haar oude dag. Nadat ze het hartverscheurende afscheid van haar twee oudste zoons had beëindigd, leidde de vrouw haar jongste zoon uit de gevangenis. Maar toen hij de gevangenispoort verliet, struikelde hij, viel, stootte zijn hoofd op een steen en stierf. Peter geloofde dat ze alle drie terecht ter dood waren veroordeeld als schurken, en bij het incident zag hij de vinger van God.

In totaal werden 1182 Streltsy geëxecuteerd, meer dan 600 mensen werden naar Siberië gestuurd, de zussen Sophia en Martha van de tsaar werden gevangengezet in kloosters omdat ze de Streltsy-opstand steunden, waar ze een paar jaar later stierven.

De lichamen van de wielen, hoog op wielen, en de afgehakte hoofden van de boogschutters, gekleed op speren, bleven meer dan drie jaar op de pleinen. Maar zelfs deze wrede vermaning weerhield de boogschutters niet van een nieuwe opstand.

Op 10 augustus (30 juli, oude stijl), 1705, brak er een gewelddadige rel uit in Astrakan. De boogschutters die daar waren, wilden hun baard niet scheren en de nieuwe uniformkaftans van de soldaten aantrekken. 'S Nachts vermoordden ze de Astrakan-gouverneur Rzjevski met zijn kinderen en doodden 300 functionarissen. Peter I onderdrukte deze opstand van hen op brute wijze, waarna de Streltsy-eenheden uiteindelijk werden ontbonden.

Sommige historici zijn van mening dat de executies van Streltsy onder de Russische heersers een minachting voor het menselijk leven hebben ontwikkeld. En dit kwam tot uiting in de Russische wetgeving die door Peter I werd hervormd. Als in het wetboek van tsaar Alexei Mikhailovich ongeveer zestig misdaden met de doodstraf waren beladen, dan waren er in de wetten van Peter I al 123 van dergelijke misdaden.

Over de Streltsy-rel in het kort

Strelekkiy-stootslag 1682

Een van de belangrijkste opstanden in het vorstendom Moskou was de Streltsy-rel van 1698. Als de ontevredenheid meestal tussendoor oplaaide gewone mensen Toen kwamen deze keer de geweerregimenten in opstand en klaagden over de harde dienst, lange campagnes en de wreedheden van de leiding. De echte achtergrond van deze gebeurtenis was echter de poging van prinses Sofia Alekseevna om de macht in het vorstendom toe te eigenen.
In maart 1698 arriveerden bijna tweehonderd boogschutters, geroepen door de prinses, in Moskou. Ze voerde aan dat Peter I niet haar broer was en hoopte hem dus omver te werpen en de troon te grijpen.

De Streltsy probeerden Moskou te veroveren, maar op 4 april verdreef het Semenovsky-regiment de samenzweerders uit de hoofdstad, die vervolgens terugkeerden naar hun regimenten en de discipline in hen begonnen te vernietigen. Als gevolg hiervan vervingen de boogschutters op 6 juni hun leiderschap en begonnen 2.200 mensen te vechten voor prinses Sophia. De regering nam adequate maatregelen en stuurde twee keer zoveel troepen tegen de rebellen. Slechts vier dagen later werden ze verslagen in de strijd bij het Resurrection-klooster. Kortom, de Streltsy-opstand was niet succesvol. De enige serieuze strijd in deze opstand was in feite eenvoudigweg de executie van de rebellen met artilleriekanonnen, waarvan de regeringstroepen zes keer meer hadden.

Veel rebellen kwamen om en sommigen werden gevangengenomen. Op 22 en 28 juni werden 56 rebellen opgehangen en op 2 juli werden ook 74 rebellen die naar Moskou vluchtten geëxecuteerd. 140 mensen werden verbannen, en de overige deelnemers “ontkwamen” in ballingschap naar nabijgelegen steden en kloosters. Peter I, die over de rel had gehoord, keerde dringend terug naar het land en begon een tweede golf van vervolging van de rebellen. In totaal werden meer dan tweeduizend boogschutters geëxecuteerd, inclusief degenen die niet direct aan de rel deelnamen, zeshonderd boogschutters werden verbannen. Tegelijkertijd hakte de koning met zijn eigen handen de hoofden van vijf rebellen af.