Die de auteur een harmonisch ontwikkelde persoonlijkheid noemt. De levensstijl van de man

Stuur uw goede werk in de kennisbank is eenvoudig. Gebruik het onderstaande formulier

Studenten, afstudeerders, jonge wetenschappers die de kennisbasis gebruiken in hun studie en werk zullen je zeer dankbaar zijn.

onderwijsinstelling

“Grodno State University vernoemd naar

Yankee Kupala”

TEST

Pedagogie

Onderwerp: Harmonische ontwikkeling als concept en zijn essentie.

Wordt gedaan door een student

2 gangen 4 groepen

correspondentie-afdeling

Venskevitsj Sergej. L.

PLAN

1. Aspecten van de ontwikkeling van een harmonisch ontwikkelde persoonlijkheid in het onderwijs en de pedagogiek

2 . De invloed van mentale opvoeding, de accumulatie van culturele en religieuze waarden, in de relatie van een harmonieuze persoonlijkheid

3. De rol en invloed van fysieke cultuur op basis van harmonieuze ontwikkeling

4. Uitgang:

Harmonie(Griekse harmonie - communicatie, harmonie, evenredigheid) de evenredigheid van delen en het geheel, het samenvoegen van verschillende componenten van een object tot een enkel organisch geheel. In Harmony worden interne orde en mate van zijn uiterlijk onthuld. Radicale transformaties op alle terreinen van het maatschappelijk leven vereisten een dringende behoefte aan een grondige heroverweging van het bestaande systeem van opvoeding en onderwijs van de jongere generatie. Permanente educatie moet een integraal onderdeel worden van de levensstijl van elke persoon. Uitgebreide ontwikkeling van de persoonlijkheid, de maximale realisatie van de capaciteiten van elk - het belangrijkste doel. De realisatie van dit verheven doel wordt verondersteld op school te zijn als een eerste fase in de vorming van een persoonlijkheid, de vorming van een wetenschappelijk wereldbeeld, ideologische volwassenheid en politieke cultuur.

Onder invloed van sociaal-economische en politieke transformaties in ons land in de laatste decennia van de twintigste eeuw, heeft het systeem van het schoolonderwijs grote veranderingen ondergaan, niet ten goede. En, simpel gezegd, maakte bijna plaats voor leren. Natuurlijk is het onderwijs, inclusief het esthetische onderwijs, volledig in handen van de ouders gekomen, en dat is op zijn best. Veel kinderen zijn opgevoed onder invloed van de samenleving waarin ze hun tijd vrij van school doorbrachten, en dit zijn niet alleen, en niet zozeer ouders. Zoals het nu gebruikelijk is om te zeggen: "ze werden op straat opgevoed". Uiteraard kan er onder dergelijke omstandigheden geen sprake zijn van 'zintuiglijke kennis'. En als gevolg daarvan heeft onze samenleving een hele generatie jonge mensen die niet weten hoe ze hun leven harmonieus moeten opbouwen, verstoken van esthetische smaak, met een verwrongen concept van "mooi - lelijk", verstoken van de mogelijkheid om van kunst te genieten. Psychologen luiden al heel lang de noodklok, jongeren weten niet hoe ze zich moeten ontspannen. Het ritme van het moderne leven vereist intense emotionele inspanning, en het vermogen om de schoonheid van de omringende wereld te bewonderen, het mooie te 'zien' is de beste remedie tegen stress. Het doel van deze studie is om te bewijzen dat het de school is die een esthetisch ontwikkeld, innerlijk mooi persoon moet opvoeden. En de moderne huispedagogiek heeft alle voorwaarden om dit te doen. "De essentie van esthetische opvoeding is om goedheid als mooi te bevestigen", dit is de taak van elke leraar, ongeacht welk onderwerp hij onderwijst. Dienovereenkomstig zal het onderwerp van deze studie het proces van esthetische opvoeding op school zijn, en het onderwerp van de invloed van esthetische opvoeding en training op de vorming van een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid. We kunnen gerust stellen dat een van de belangrijke voorwaarden voor de succesvolle socialisatie van een individu zijn esthetische opvoeding is, het bezit van esthetische cultuur in elke manifestatie van het leven: in werk, kunst, het dagelijks leven, menselijk gedrag. In deze context heeft de taak van de esthetische opvoeding iets gemeen met de praktische sociale pedagogiek, die tot doel heeft de relatie tussen het individu en de sociale omgeving te harmoniseren. Een ander argument voor esthetische opvoeding op school zijn de observaties van de auteur en de studie van psychologische en pedagogische ervaringen met betrekking tot de sociale ontwikkeling van het individu. Het onderzoek werd uitgevoerd door de methode van observatie, studie van de producten van activiteit en theoretische analyse. In de Sovjet-educatieve en wetenschappelijke literatuur werd esthetische opvoeding beschouwd vanuit het standpunt van dialectisch en historisch materialisme. Er was te veel ideologie in leerboeken over esthetiek en esthetische opvoeding, maar vanuit het oogpunt van pedagogiek had het systeem van esthetische opvoeding in de Sovjetschool een duidelijke structuur en wetenschappelijke rechtvaardiging, en methoden en benaderingen hebben hun relevantie hiervoor niet verloren dag. De nadelen van het systeem van de Sovjetperiode waren: de ontkenning van buitenlandse ervaring, in kapitalistische landen die vreemd zijn aan de marxistisch-leninistische ideologie, evenals de ondergeschiktheid van esthetische opvoeding en de resultaten daarvan aan communistische idealen. Tegelijkertijd zijn er in de literatuur van de jaren 60 van de vorige eeuw zeer interessante en relevante vondsten voor vandaag op het gebied van de ontwikkeling van esthetische smaak bij kinderen. Tot op heden is de hoeveelheid informatie die op school wordt besteed aan esthetische opvoeding duidelijk niet voldoende, en het probleem is behoorlijk acuut. Het leven van een kind in de moderne samenleving zal echt vol en emotioneel rijk zijn als het wordt opgevoed "volgens de wetten van schoonheid", en waar, als het niet op school is, het deze wetten kan leren.

Het is op school dat kwaliteiten van een burger als sociale verantwoordelijkheid, zelfdiscipline, respect voor de wet moeten worden gelegd en vaardigheden op het gebied van zelfbestuur moeten worden ontwikkeld. De moderne school staat voor de taak om de inhoud te herzien, de methodologie en organisatie van het onderwijswerk te verbeteren en een geïntegreerde benadering van het onderwijs te implementeren.

De Oostenrijkse psychiater Z. Freud (1856-1939) betoogde dat de persoonlijke ontwikkeling van een persoon in beslissende mate afhangt van het libido, d.w.z. van psychoseksuele verlangens. Als deze driften niet worden bevredigd, geeft dat aanleiding tot neurosen en andere mentale afwijkingen en beïnvloedt het de spirituele ontwikkeling en het gedrag van het individu. In de pedagogiek zijn hieruit passende conclusies getrokken. Een van deze conclusies was dat als alles in de ontwikkeling van een persoon als persoon voorgeprogrammeerd en stabiel is, het daarom al in de kindertijd mogelijk is om de intelligentie van kinderen, hun capaciteiten en capaciteiten te identificeren en te meten en deze te gebruiken metingen in het leerproces en onderwijs.

Het onderwerp van de studie van pedagogiek, en het belangrijkste doel (ideaal) van modern onderwijs is de uitgebreide en harmonieuze ontwikkeling van het individu. Maar sommige auteurs benadrukken, alsof ze dit vergeten, dat onderwijs in moderne omstandigheden van een andere aard zou moeten zijn. Een dergelijke verduidelijking heeft geen enkele wetenschappelijke betekenis. In feite, als zowel het onderwerp pedagogiek als het doel van het onderwijs hun directe focus zijn op de persoonlijke ontwikkeling van een persoon, dan kan het onderwijs gewoon persoonlijkheidsgericht zijn. Een ander ding is dat onderwijs moet worden gekenmerkt door hoge efficiëntie en pedagogische effectiviteit. Er zijn hier inderdaad vragen. Natuurlijk is het voor hun succesvolle oplossing noodzakelijk om te weten wat een persoon is als onderwerp van onderwijs; hoe het zich ontwikkelt en met welke factoren die van invloed zijn op deze ontwikkeling rekening moet worden gehouden bij het ontstaan ​​ervan. Deze vragen zijn essentieel zowel voor de ontwikkeling van pedagogische theorie als voor het praktische educatieve werk van de leraar. De problemen die samenhangen met de harmonieuze ontwikkeling van een persoon als persoon worden behandeld in filosofie, ethiek, psychologie en andere wetenschappen. Pedagogiek daarentegen heeft een eigen, breder aspect van onderzoek, vooral als het gaat om de praktische kant van het onderwijs. Veel diepgaande theoretische en methodologische ideeën over deze kwesties zijn vervat in de werken van Y.A. Komensky, G. Pestalozzi, A. Diesterweg, K.D.A.S. Makarenko, evenals vele moderne leraren. Essentieel voor pedagogiek is in de eerste plaats het begrijpen van het concept van persoonlijkheid en andere wetenschappelijke termen die ermee verband houden.

Harmonieuze ontwikkeling omvat niet alleen de sociale eigenschappen en kwaliteiten van een persoon. In die zin karakteriseert dit concept de sociale essentie van een persoon en geeft het de totaliteit van zijn sociale eigenschappen en kwaliteiten aan die hij tijdens zijn leven ontwikkelt. Om een ​​persoon en zijn essentie te karakteriseren, is het begrip individualiteit belangrijk. Individualiteit als concept duidt op dat bijzondere en opvallende dat de ene persoon van de andere onderscheidt, de ene vorm van ontwikkeling van de andere, die elke persoon een bijzondere schoonheid en originaliteit geeft en de specifieke stijl van zijn activiteit en gedrag bepaalt. In het levensproces van een persoon en persoonlijkheid vindt hun ontwikkeling plaats. Ontwikkeling moet worden begrepen als het proces van onderling samenhangende kwantitatieve en kwalitatieve veranderingen die optreden in verband met de rijping van een persoon, bij het verbeteren van zijn zenuwstelsel en psyche, evenals cognitieve en creatieve activiteit, bij het verrijken van zijn wereldbeeld, moraliteit, sociale opvattingen en overtuigingen.

In verband met de veranderde omstandigheden van onze samenleving, met veranderingen in de economie, houdingen ten opzichte van werk, met de ontwikkeling van de markt, is dit onderwerp relevant. Omdat tieners zich al van school af aan hun beroep voorstellen, maar kunnen helpen bij het kiezen van dit beroep, hem helpen de juiste weg in zijn leven te vinden, is een zeer verantwoordelijke taak voor de klassenleraar, school en ouders. De snelle ontwikkeling van productiekrachten in de context van wetenschappelijke en technologische vooruitgang, de intensivering en automatisering van de productie, de noodzaak van een radicale verhoging van de arbeidsproductiviteit, de penetratie van technologie in alle levenssferen, de snelle verandering in de technologie van alle industrieën, de toenemende rol van de combinatie en uitwisselbaarheid van beroepen, een sterke toename van het aandeel intellectuele arbeid, een verandering van aard en inhoud, enz. - dit alles vereist een effectievere en hoogwaardigere opleiding van een nieuw type werknemer, uitgebreid opgeleid, welgemanierd en harmonieus ontwikkeld. Onder deze omstandigheden groeit loopbaanbegeleiding, als het beheer van de vorming van de persoonlijkheid van een nieuwe persoon, uit tot een dringende nationale economische taak, krijgt het een steeds systemischer, complexer karakter, het belichaamt de interactie van objectieve voorwaarden van sociaal-economische aard en subjectieve persoonlijkheidskenmerken, de doelgerichte impact van de samenleving op de professionele zelfbeschikking van jongeren.

Het belangrijkste probleem van de alomvattende en harmonieuze ontwikkeling van de persoonlijkheid is mentale opvoeding. Het is alleen dankzij intellectuele activiteit dat de mens alle rijkdommen van de materiële en spirituele cultuur heeft gecreëerd en zorgt voor voortdurende vooruitgang op het gebied van wetenschap, technologie en sociaal-economische relaties. Gewoonlijk wordt mentale opvoeding geassocieerd met het beheersen van wetenschappelijke kennis, met de ontwikkeling van creatieve vermogens en neigingen. Even belangrijk in dit opzicht is de ontwikkeling van iemands denken, vindingrijkheid, geheugen en het vermogen om zelfstandig kennis te verwerven en aan te vullen. Het uitbreiden van de intellectuele kijk, het beheersen van de nieuwste prestaties op het gebied van wetenschap en technologie en andere universele waarden is vooral belangrijk in de huidige tijd, wanneer de processen van globalisering, marktconcurrentie en de integratie van interstatelijke betrekkingen steeds belangrijker worden in de wereld.

De rol van morele ontwikkeling bij het vormgeven van de persoonlijkheid is zeer groot. Het leven in de moderne samenleving vereist een hoge gedragscultuur en communicatie tussen mensen, het vermogen om welwillende relaties te onderhouden en daardoor een comfortabele omgeving voor jezelf te creëren, je waardigheid en persoonlijke eigenwaarde te laten gelden. Tegelijkertijd is onze technogene en ecologisch onstabiele tijd beladen met verschillende gevaren, en elke persoon, zowel op het werk als in het dagelijks leven, moet hoge eisen stellen aan zichzelf, vrijheid kunnen gebruiken, de arbeidsdiscipline strikt in acht nemen, verantwoordelijk zijn voor zijn acties, de stabiliteit van sociale relaties in de samenleving versterken.

Bij de ontwikkeling en vorming van een harmonieuze persoonlijkheid zijn lichamelijke opvoeding, versterking van zijn kracht en gezondheid, ontwikkeling van motorische functies, lichamelijke training en sanitaire en hygiënische cultuur van groot belang. Zonder een goede gezondheid en een goede fysieke verharding verliest een persoon de nodige efficiëntie, is hij niet in staat om sterke wil en doorzettingsvermogen te tonen bij het overwinnen van de moeilijkheden die hij tegenkomt, wat natuurlijk zijn harmonieuze ontwikkeling kan belemmeren. Bovendien cultiveert de moderne productie vaak hypodynamie (lage mobiliteit) en monotone bewegingen, wat soms kan leiden tot fysieke misvorming van het individu.

Het doel van het systeem van fysieke cultuur: allround hulp bij de vorming van een persoon met de harmonieuze ontwikkeling van fysieke en spirituele krachten (vaardigheden) op basis van de uitgebreide ontwikkeling van zijn persoonlijke vaardigheden tijdens het proces van fysieke activiteit (en zijn typen) als basis voor de vorming van iemands fysieke cultuur, wat een voorwaarde (voorwaarde) is voor zijn voortdurende fysieke cultuurverbetering in alle stadia van ontogenese, die noodzakelijk is voor een volwaardig individueel leven en de vooruitgang van de samenleving als een hele.

Het is de noodzaak om een ​​goed voorbereide en goed opgeleide persoon te zijn. Deze taken van het systeem van fysieke cultuur zijn consistent met de essentiële kant van het proces van culturele ontwikkeling van mens en samenleving, geassocieerd met de productie (ontwikkeling, schepping), distributie (verschaffing) en instandhouding van materiële en spirituele waarden. Tegelijkertijd zijn de taken meer gerelateerd aan de implementatie van zijn ideologische, wetenschappelijke en methodologische, programma-normatieve en organisatorische grondslagen, evenals de voorwaarden voor het functioneren ervan. De tweede taak houdt rechtstreeks verband met pedagogische realiteiten, en weerspiegelt de belangrijkste essentiële kenmerken van de organisatievormen (componenten) van de fysieke cultuur, evenals de continuïteit van iemands fysieke cultuurverbetering gedurende zijn individuele levenspad.

Tegelijkertijd wordt onderwijs in de eerste plaats begrepen als het proces en resultaat van de creatieve ontwikkeling van een persoon (kind), de actieve ontwikkeling van culturele waarden rechtstreeks door hem, zowel in pedagogisch georganiseerde als in amateuristische vormen, en precies het proces van het beheersen van het onderwerp fysieke cultuur als het belangrijkste middel en de belangrijkste methode om fysieke cultuur te vormen. een persoon die somatopsychische en sociaal-culturele componenten combineert tijdens rationele lessen (en bijgevolg de vorming en bevrediging van zowel spirituele als materiële behoeften), kan dienen als de basis van lichamelijke opvoeding, ook bij het aanleren van motorische handelingen aan schoolkinderen. In het leerproces is het niet alleen belangrijk om de kennis, vaardigheden en capaciteiten te beheersen die vereist zijn door educatieve normen (zowel als leraar-trainer als studenten), maar ook "om kansen te creëren voor een persoon om de hoogten van zijn ontwikkeling te bereiken ( met behulp van de methoden van acmeologisch ontwerp, bevestiging, semantische diversificatie en reflectieve organisatie van zelfbewustzijn. In dit opzicht is het bij het aanleren van motorische acties belangrijk om de ontwikkelde theorieën vollediger over te nemen: de stapsgewijze vorming van handelingen en concepten, het vormen van een indicatieve basis voor motorisch handelen, en een aantal andere die in leerboeken en leerboeken staan, zeldzame uitzonderingen daargelaten, komen nog onvoldoende tot uiting, hoewel ze nauw samenhangen met persoonlijkheidsgericht, ontwikkelend onderwijs. tegelijkertijd moet de leidende rol in dit proces worden gespeeld door de sociaal-culturele component, die de beslissende rol van bewustzijn, denken bij de vorming van motorische acties en harmonieuze ontwikkeling.

De uitgebreide ontwikkeling van een harmonieuze persoonlijkheid omvat nog twee componenten. De eerste hiervan betreft neigingen, creatieve neigingen en vermogens. Elke gezonde persoon heeft ze, en het is de taak van de school om ze te identificeren en te ontwikkelen, om bij studenten individuele schoonheid, persoonlijke originaliteit en een creatieve benadering van zakendoen te vormen. De tweede component heeft betrekking op productieve arbeid en zijn grote rol bij de vorming van persoonlijkheid. Alleen het maakt het mogelijk om de eenzijdigheid van iemands persoonlijke ontwikkeling te overwinnen, de voorwaarden te scheppen voor zijn volwaardige fysieke vorming en mentale, morele en esthetische perfectie te stimuleren.

De componenten van de alomvattende ontwikkeling van het individu zijn dus: mentale opvoeding, technische (polytechnische) opvoeding, lichamelijke opvoeding, morele opvoeding, esthetische opvoeding, die moeten worden gecombineerd met de ontwikkeling van creatieve vermogens en neigingen van studenten en deze laatste bij het proces betrekken. haalbare arbeidsactiviteit. Maar alomvattende ontwikkeling moet harmonieus, (gecoördineerd) van aard zijn. Dit betekent dat een volwaardige opvoeding gebaseerd moet zijn op de gelijktijdige en onderling verbonden ontwikkeling van alle bovengenoemde aspecten van de persoonlijkheid. Als een of andere kant, bijvoorbeeld fysieke of morele ontwikkeling, tegen bepaalde kosten wordt uitgevoerd, zal dit onvermijdelijk een negatieve invloed hebben op de vorming van de persoonlijkheid als geheel.

Onlangs wordt het concept van een alomvattende en harmonieuze ontwikkeling van de persoonlijkheid soms geïnterpreteerd als een veelzijdige ontwikkeling, omdat, zo zeggen ze, een alomvattende ontwikkeling niet volledig wordt uitgevoerd. Het is onwaarschijnlijk dat een dergelijke vervanging van gevestigde concepten gerechtvaardigd is. Het feit is dat de behoefte aan de algehele ontwikkeling van het individu fungeert als het opvoedingsideaal van een samenleving met een hoog ontwikkelde technische basis, als haar pedagogische tendens. De mate en diepte van deze ontwikkeling is afhankelijk van de specifieke sociaal-economische omstandigheden waarin deze plaatsvindt. Het is echter belangrijk dat de opvoeding bijdraagt ​​aan de mentale, technische, morele, esthetische en fysieke vorming van de persoonlijkheid, die beantwoordt aan de objectieve behoeften van de samenleving en de belangen van het individu zelf. Het concept van gediversifieerde ontwikkeling heeft niet zo'n expressieve terminologische betekenis en kan op elke manier worden geïnterpreteerd die de wetenschap normaal gesproken zou moeten vermijden. Onderwijs is niet alleen een wetenschap, maar ook een kunst. Als onderwijs als wetenschap ons antwoorden geeft op vragen - wat? dan de vragen - hoe? hoe? de methode van onderwijs geeft ons de antwoorden, dat wil zeggen, de kunst om mentaal ontwikkelde en harmonieus opgeleide mensen in de samenleving op te leiden.

UITGANG

Pedagogiek is niet alleen een wetenschap die ons de kennis geeft die we zouden willen leren van een of andere bron die dergelijke informatie bezit. Pedagogiek is het hoofdvak van persoonlijkheidseducatie en de harmonieuze ontwikkeling ervan in verschillende informatieve en politieke sferen. De ontwikkeling zelf van een harmonisch ontwikkeld intellect bestaat niet alleen in pedagogische opvoeding, maar ook in andere functies die eraan grenzen. Pedagogisch onderwijs is een complex van verschillende materialen uit andere onderwerpen (psychologie, filosofie, fysieke cultuur en vele andere onderwerpen). Pedagogiek is de bevordering van de menselijke cultuur, een harmonieus begrip van de wereld, mentale en morele opvoeding van niemand tot iemand. Een mens moet zelf bepalen in welk wereldbeeld hij zal moeten leven.

LITERATUUR

1. Leerboek van harmonie, M., 1969; Tyulin Y. en Privano N.

2. Theoretical Foundations of Harmony, 2e druk, M., 1965;

3. Balsevich V.K. Fysieke cultuur voor iedereen en voor iedereen. - M.: FiS, 1988. - 208 d.

4. Bezoek NN Lichamelijke perfectie als kenmerk van een alomvattende en harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid (Fysieke cultuur en moderne problemen van menselijke lichamelijke perfectie): Sat. wetenschappelijk tr. M., 1985, p. 35-41.

5. Lubysheva L.I. Het concept van de vorming van de menselijke fysieke cultuur. - M.: GTSOLIFK, 1992. - 120 d.

6. Novikov na Christus Lichamelijke opvoeding. - M.: FiS, 1949. - 134 d.

7. Grondbeginselen van pedagogiek: leerboek. toeslag / A.I. Zhuk [en anderen]; onder totaal red. A.I. Kever. -Minsk, 2003.

8. Gershunsky, BS Het concept van persoonlijkheidszelfrealisatie in het systeem van onderbouwing van waarden en doelen van onderwijs / B.S. Gershunsky // Pedagogiek. - 2003. - Nr. 10. - S. 3 - 7.

Vergelijkbare documenten

    Analyse van de geschiedenis van de ontwikkeling van het concept van harmonieuze persoonlijkheid. Overweging van verschillende benaderingen van het probleem van zijn vorming. Kenmerken van een gezonde levensstijl. Het proces van vorming van een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid als doel van het onderwijs. Het concept van "natuurlijke conformiteit".

    scriptie, toegevoegd 28-11-2016

    De theoretische basis van de invloed van het vaderschap op de psychologische ontwikkeling van de persoonlijkheid van het kind. Basisbenaderingen voor de studie van vaderschap. De rol van de vader bij het vormen van de persoonlijkheid van het kind. Een compleet gezin als voorwaarde voor de harmonieuze ontwikkeling van het individu. Factoren van persoonlijkheidsontwikkeling.

    proefschrift, toegevoegd 06/10/2015

    Opvoeding van de moderne persoonlijkheid. Individuele benadering van de persoonlijkheid van het kind in het onderwijs. Problemen van ontwikkeling en onderwijs in collectieven. Het opvoedingssysteem als voorwaarde voor de ontwikkeling van de persoonlijkheid. De rol van de activiteit van de persoonlijkheid zelf in zijn eigen ontwikkeling.

    scriptie, toegevoegd 05/03/2011

    Kenmerken van de mentale en fysieke ontwikkeling van jongere studenten. Voorwaarden voor het creëren van comfortabele psychologische en pedagogische voorwaarden voor de vorming van een harmonieus ontwikkelde groeiende persoonlijkheid. Methoden voor het gebruik van speltechnieken in het onderwijsproces.

    proefschrift, toegevoegd 13-01-2015

    Het algemene concept van persoonlijkheid, de rol van onderwijs in zijn ontwikkeling. De vorming van persoonlijkheid en de vorming van zijn eigenschappen, de ontwikkelingsstadia van het sociale "ik". Ideeën over de perfecte man in de klassiekers van de pedagogiek. Pedagogische patronen van persoonlijkheidsvorming.

    samenvatting, toegevoegd 09/12/2011

    Theoretische fundamenten van het probleem van het ontwikkelen van de eigenwaarde van het individu in het proces van het opleiden van jongere schoolkinderen. Voorwaarden en middelen om de eigenwaarde van het individu bij jongere studenten te ontwikkelen. De pedagogische essentie van de vorming van spirituele en morele waarden van een persoon.

    scriptie, toegevoegd 16-08-2010

    Het concept, de essentie en het doel van modern onderwijs. Structuur en inhoud van het onderwijs. Opvoeding als een doelgericht proces van persoonlijkheidsontwikkeling. De rol van training en opleiding in de ontwikkeling van persoonlijkheid. Pedagogische patronen van persoonlijkheidsvorming.

    scriptie, toegevoegd 23/02/2012

    Lichamelijke opvoeding als onderdeel van de algemene cultuur van de samenleving en als doel van lichamelijke opvoeding, haar structuur en taken. Methoden van persoonlijkheidsvorming fysieke cultuur gericht op het verwerven van kennis, het beheersen van motorische vaardigheden en hun verbetering.

    scriptie, toegevoegd 17-07-2012

    De rol van de mentale ontwikkeling van een kleuter in het algemene systeem van persoonlijkheidsontwikkeling. Uitgebreid programma van educatie en ontwikkeling "Rainbow". Een techniek om de eenheid van de emotionele en cognitieve ontwikkeling van kinderen in de klas te verzekeren in een onderhoudende spelvorm.

    creatief werk, toegevoegd 28-09-2010

    Harmonieuze ontwikkeling van de jongere generatie, de vorming van een onafhankelijke, vrije persoonlijkheid. Essentie, diagnostiek en ontwikkeling van creativiteit en creatieve vermogens. Systemen voor het ontwikkelen van onderwijs met een focus op de ontwikkeling van de creatieve kwaliteiten van het individu.

Vorming harmonisch ontwikkelde persoonlijkheid.

In moderne omstandigheden wordt een creatieve persoon in alle stadia van zijn ontwikkeling in trek bij de samenleving. Het aantal veranderingen in het leven dat zich in korte tijd voordoet, vereist dringend dat een persoon over kwaliteiten beschikt die hem in staat stellen om creatief en productief eventuele veranderingen te benaderen. Om te overleven in een situatie van constante veranderingen, om er adequaat op te kunnen reageren, moet een persoon zijn creatieve potentieel activeren.

Een onveranderlijk gegeven in onze veranderende samenleving is dat de muzikale ontwikkeling van kinderen in het systeem van aanvullend onderwijs het centrum, de kern is van de creatie en opvoeding van de persoonlijkheid van de toekomst, het heeft gediend en zal dienen om ervoor te zorgen dat alle inspanningen van leraren zijn gericht op de ontwikkeling en opvoeding van de persoonlijkheid.

Onder de onderzoekers van het fenomeen creativiteit zijn er twee standpunten: sommigen geloven dat het onmogelijk is om creativiteit te onderwijzen, anderen beweren dat creativiteit kan worden geleerd. Professor V.G. Maksimov houdt vast aan de opvatting dat het onmogelijk is om creativiteit te onderwijzen, maar dit betekent helemaal niet dat het niet nodig is om de vorming en ontwikkeling ervan te bevorderen. Hij stelt dat het zonder bepaalde neigingen van een leraar onmogelijk is om van hem een ​​creatieve benadering van het vak te verwachten. Er zouden kwaliteiten moeten zijn als liefde voor kinderen en voor iemands werk, een hoge morele en esthetische cultuur, de kunst om het woord te beheersen, speciale gevoeligheid en aandacht voor de wereld van de gevoelens van kinderen. Deze kwaliteiten vormen de kern van de persoonlijkheid van een meesterleraar, die een persoon een persoonlijkheid en een professional maakt.
De moderne pedagogiek is gebaseerd op de stelling dat de neigingen tot creativiteit inherent zijn aan elke persoon, elk normaal kind. De taak van leraren is om deze vaardigheden te onthullen, om ze te ontwikkelen. Het 'ontwaken' van de capaciteiten van het kind betekent echter niet dat er een soort klep moet worden geopend en de menselijke natuur de ruimte krijgt. Vaardigheden worden geleidelijk gevormd in het proces van krachtige activiteit in de klas van muziekeducatie. In het aanbod is het belang van een gericht systeem van pedagogische invloeden, flexibel genoeg, subtiel rekening houdend met de kenmerken van kinderen, van groot belang. De creatieve neigingen van de student komen tot uiting in zijn initiatief, activiteit en onafhankelijkheid.

Creativiteit impliceert een aanhoudende cognitieve interesse in muziek. Het is noodzakelijk om deze kwaliteit binnen het kader van de lessen te ontwikkelen, met behulp van een systeem van speciale taken, en er moet speciale aandacht worden besteed aan het vermogen van de student om zijn standpunt te uiten, verklaringen te vinden voor de muziekwerken waarnaar wordt geluisterd en zo een persoonlijke houding ten opzichte van de inhoud van muziek. Zo'n proces is puur individueel, net als creativiteit zelf.

Het creatieve proces in de brede zin van het woord is het creëren van nieuwe maatschappelijk betekenisvolle materiële en spirituele waarden.

Hoe leer je een kind creatief denken? Laten we luisteren naar het advies van V.A. Sukhomlinsky. "Breng geen lawine van kennis over een kind, probeer niet alles te vertellen wat je weet over het onderwerp van studie in de klas, leergierigheid en nieuwsgierigheid kunnen worden begraven onder een lawine van kennis. het leven gespeeld voor de kinderen met alle kleuren van de regenboog. Laat iets onuitgesproken zodat het kind steeds weer wil terugkeren naar wat hij heeft geleerd.' "... Mentale inspanningen mogen nooit alleen gericht zijn op het vastleggen in het geheugen, op het uit het hoofd leren. Het begrip stopt, het mentale werk stopt ook, het bedwelmende proppen begint."

Op dit moment bepalen creativiteit en creatieve activiteit de waarde van een persoon, dus de vorming van een creatieve persoonlijkheid krijgt tegenwoordig niet alleen theoretische, maar ook praktische betekenis. In dit opzicht neemt de rol van muzikale opvoeding toe als voorwaarde voor de vorming van een creatieve, harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid.

Een speciale rol bij de vorming van de creatieve persoonlijkheid van het kind wordt aan het gezin toegewezen. Kinderen en ouders zijn constant op zoek, het moderne gezin heeft een enorm intellectueel potentieel en het is de taak van de leraar om het aan te trekken en vakkundig te gebruiken bij het organiseren van de vrije tijd van kinderen, het vullen van de vrije tijd met nuttige dingen. Welke kant van de ontwikkeling van het kind we ook niet zouden kiezen, het gezin speelt altijd een beslissende rol. Dit is het bezoeken van theaters van concerten, het collectief bekijken van muzikale tv-shows, het vieren van "verjaardagen" en andere familievakanties waar muziek zou worden gespeeld. Dit zal de interesse in muziek, het betere begrip en de perceptie ervan ontwikkelen. Veel kinderen ervaren informatie-verzadiging. Ze willen veel weten, alles is interessant, ze willen overal actief aan meedoen. Het betekent dat ze zich willen bewijzen. Deze positie creëert het vermogen om te werken. En daarvoor moeten leerkracht en ouders voorwaarden scheppen, de resultaten aangeven en participatie stimuleren.

Het belangrijkste in de opvoeding van een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid is het scheppen van voorwaarden voor de zelfontwikkeling van een persoon.

1. Interesse in jezelf.

Het kind moet leren zichzelf vragen te stellen en deze te beantwoorden. Hij moet leren van zichzelf te houden in de goede zin van het woord: wie ben ik? Wat ben ik? Wat ik wil? Wat kan ik doen? Wat kan ik hiervoor doen? Wat is er nodig om dit te bereiken? Educatieve maatregelen kunnen en moeten de interesse wekken om deze vragen aan zichzelf te stellen, zonder schuldgevoel en angst, angst en onzekerheid te ervaren.

2. Zelfherkenning van zichzelf als persoon.

De taak van de leerkracht is om het kind te helpen bij de vorming van een adequaat gevoel van eigenwaarde, zelfrespect, zelfvertrouwen en eigen succes. Hij moet, net als een volwassene, zijn belang en noodzaak voelen. Dit zal elk kind tot emotioneel evenwicht en het verlangen naar zelfrealisatie leiden.

3. Zelfmanagement.

Beheer jezelf bewust en gehoorzaam niet gedachteloos aan bevelen. Zelfmanagement is ook het vermogen om zelfstandig, zonder hulp van buitenaf, je problemen op te lossen. Dit draagt ​​bij aan de opvoeding van wil, karakter.

4. Respect voor de mening van een ander.

Ontwikkel communicatieve vaardigheden door middel van educatieve activiteiten om een ​​communicatiecultuur te vormen. Leer uw mening te vormen en te uiten, wees niet bang om alleen te zijn met uw mening, leer deze te verdedigen, geef uw ongelijk en de onjuistheid van uw oordelen toe. Iedereen heeft het recht om een ​​fout te maken. Ontwikkel een tolerante houding ten opzichte van verschillende mensen, dingen en opvattingen. Help kinderen communicatieproblemen te overwinnen.

5. Emotionele stabiliteit.

Ontwikkel positieve emoties en beheers negatieve emoties. Leer er een te bellen en ontdoe je van anderen.

Telefoongesprek:

Het vermogen om te vergeven;

Koester geen wrok;

Kweek niet in jezelf het verlangen om wraak te nemen, te straffen.

Een belangrijke vaardigheid is het vermogen om met je angst om te gaan. Leer situaties om jezelf heen te creëren die bijdragen aan het ontstaan ​​van bepaalde emoties.

6. Motivatie van acties en daden.

De houding van het kind ten opzichte van leren en elke vorm van activiteit hangt af van de motivatie voor deze activiteit. De stimulans voor de manifestatie van positieve motivatie zijn individuele motieven:

Interesse;

Vergaande vooruitzichten;

Geloof in de eigen kracht;

Positieve emoties.

Muziek is een integraal onderdeel van esthetische opvoeding. De mogelijkheden liggen in de specifieke kenmerken van muziek, die de werkelijkheid weerspiegelt in geluidsbeelden en de creativiteit van de componist, luisteraar, uitvoerder belichaamt en, met een uitzonderlijke emotionele rijkdom, een sterke impact heeft op een persoon, diep doordringt in de subtiele spirituele lagen van zijn persoonlijkheid. In het proces van actieve, creatieve ontwikkeling van muzikale kunst wordt het creatieve potentieel van het kind onthuld. In de psychologie worden twee vormen van creativiteit van kinderen onderscheiden: het reproduceren van creativiteit en inventieve creativiteit. Opgemerkt moet worden dat een dergelijke verdeling voorwaardelijk is, omdat in de creatieve kunst niet alleen compositie, maar ook uitvoering en perceptie is. Daarom is het belangrijk om creativiteit te begrijpen als een integraal onderdeel van elke muzikale activiteit van studenten in de klas.

Voor ontwikkelingcreativiteitstudenten in het proces van muzikale opvoeding en vormingharmonieus ontwikkelde persoonlijkheid,het is noodzakelijk om een ​​aanhoudende, cognitieve interesse in muziek te behouden.

De fundamentele hervorming van onderwijs en opvoeding is een belangrijke richting van het staatsbeleid. Het verhogen van het opleidingsniveau en de opvoeding is de hoofdtaak van leraren, aangezien mentale ontwikkeling en persoonlijkheidsontwikkeling invloed hebben op het niveau van cultuur, wereldbeeld en menselijke intelligentie. Vanaf de eerste stappen op het pad van onafhankelijkheid wordt groot belang gehecht aan de heropleving en verdere ontwikkeling van spiritualiteit, de verbetering van het systeem van nationaal onderwijs, de versterking van de nationale basis, het verhogen ervan tot het niveau van wereldstandaarden in harmonie met de eisen van die tijd, aangezien een echt ontwikkeld persoon de deugdenrechten zeer kan waarderen, nationale waarden kan behouden, nationaal zelfbewustzijn kan vergroten, onbaatzuchtig kan vechten om in een vrije samenleving te leven, zodat onze staat een waardige, gezaghebbende plaats inneemt in de wereldgemeenschap.

Het belangrijkste doel en de drijvende kracht van de transformaties die worden geïmplementeerd, is een persoon, zijn harmonieuze ontwikkeling en welzijn, het creëren van voorwaarden en effectieve mechanismen voor het realiseren van de belangen van het individu, het veranderen van verouderde stereotypen van denken en sociaal gedrag. Een belangrijke voorwaarde voor ontwikkeling is de vorming van een perfect systeem van personeelsopleiding gebaseerd op het rijke intellectuele erfgoed van de mensen en universele waarden, de verworvenheden van de moderne cultuur, economie, wetenschap, technologie en technologie. We hebben ons ten doel gesteld om de nodige kansen en voorwaarden te scheppen voor onze kinderen om niet alleen fysiek en spiritueel gezond op te groeien, maar ook volledig en harmonieus ontwikkelde mensen met de modernste intellectuele kennis die volledig voldoet aan de eisen van de 21e eeuw.

Onderwijs moet niet alleen alomvattend zijn, maar ook harmonieus (van de Griekse harmonie - consistentie, harmonie). Dit betekent dat alle aspecten van de persoonlijkheid gelijktijdig en in nauwe relatie met elkaar moeten worden gevormd. Omdat persoonlijke kwaliteiten in vivo worden gevormd, is het vrij duidelijk dat ze bij sommige mensen duidelijker kunnen worden uitgedrukt, bij anderen - zwakker. De vraag rijst: aan de hand van welke criteria kan men de mate van persoonlijke ontwikkeling beoordelen? Psycholoog S. L. Rubinshtein schreef dat een persoon wordt gekenmerkt door een dergelijk niveau van mentale ontwikkeling dat haar in staat stelt haar eigen gedrag en activiteiten bewust te beheersen. Dat is de reden waarom het vermogen om over iemands acties na te denken en er verantwoordelijk voor te zijn, het vermogen tot autonome activiteit een essentieel kenmerk van persoonlijkheid is.

De beroemde filosoof V.P. Tugarinov beschouwde 1) rationaliteit, 2) verantwoordelijkheid, 3) vrijheid, 4) persoonlijke waardigheid, 5) individualiteit als een van de belangrijkste kenmerken van een persoon. De mens is direct een natuurlijk wezen. Als natuurlijk wezen is hij begiftigd met natuurlijke krachten, neigingen en vermogens die niet anders kunnen dan de sociale ontwikkeling van een persoon, zijn vorming als persoon, beïnvloeden. Hoe manifesteert deze invloed zich echter? Laten we een paar bepalingen aanstippen.

Eerst. Voor de vorming van de mens als sociaal wezen is zijn natuurlijk vermogen tot ontwikkeling van het grootste belang. Experimenten uitgevoerd met de gelijktijdige opvoeding van mensen- en apenwelpen toonden aan dat de aap zich alleen ontwikkelt volgens het "biologische programma" en niet in staat is om spraak, rechtop lopen, arbeid, normen en gedragsregels te leren. De ontwikkeling ervan wordt beperkt door biologische mogelijkheden en kan niet verder gaan dan deze mogelijkheden.

Het kind kan, samen met biologische rijping, veel dingen beheersen die niet biologisch "geprogrammeerd" zijn in hem: rechte gang, spraak, werkvaardigheden, gedragsregels, dat wil zeggen, alles wat hem uiteindelijk een persoon maakt. . Seconde. Het biologische effect bij de vorming van een persoon zit ook in het feit dat mensen een bepaalde natuurlijke aanleg hebben voor deze of gene activiteit. Veel mensen hebben bijvoorbeeld van nature een scherp oor voor muziek, een goede stem, het vermogen tot poëtische creativiteit, fenomenaal geheugen, wiskundige neigingen, speciale fysieke eigenschappen, uitgedrukt in groei, spierkracht, enz. Ten derde. Van niet minder belang is het feit dat een persoon biologisch gezien zeer grote ontwikkelingskansen heeft, dat hij zijn potentieel in dit opzicht slechts voor 10-12% gebruikt.

Eindelijk de vierde. Het is onmogelijk om er geen rekening mee te houden dat het biologische zich op de meest onverwachte manier kan manifesteren in de ontwikkeling van persoonlijkheid. Er is echter nog een andere factor die de persoonlijke ontwikkeling van een persoon beïnvloedt. Het gaat natuurlijk om het onderwijs. In moderne omstandigheden is het al moeilijk om iemands inleiding in het leven voor te stellen zonder een lange en speciaal georganiseerde training en opleiding.

Het is de opvoeding die fungeert als het belangrijkste middel waarmee het sociale programma voor de ontwikkeling van het individu, zijn neigingen en capaciteiten wordt uitgevoerd. Dus, samen met de omgeving en biologische neigingen, is opvoeding een essentiële factor in de ontwikkeling en vorming van persoonlijkheid. Als we echter de rol erkennen van deze drie factoren - het milieu, biologische neigingen (erfelijkheid) en opvoeding - in de menselijke ontwikkeling, is het essentieel om de relatie tussen deze factoren onderling correct te begrijpen.

Als we bijvoorbeeld de vormende invloed van de omgeving en opvoeding op de persoonlijkheid vergelijken, blijkt dat de omgeving haar ontwikkeling tot op zekere hoogte spontaan en passief beïnvloedt. In dit opzicht fungeert het als een kans, als een potentiële voorwaarde voor de ontwikkeling van persoonlijkheid. Bovendien kunnen externe omgevingsinvloeden in moderne omstandigheden op zichzelf geen oplossing bieden voor de moeilijkste taken die verband houden met de vorming van persoonlijkheid en de voorbereiding ervan op het leven.

Om een ​​persoon wetenschap en methoden van professionele activiteit onder de knie te krijgen en de nodige morele en esthetische kwaliteiten in zichzelf te vormen, is speciaal en langdurig onderwijs vereist. Hetzelfde geldt voor de creatieve neigingen van een persoon. Om deze neigingen tot uiting te laten komen, zijn niet alleen passende sociale omstandigheden en een bepaald ontwikkelingsniveau van de samenleving nodig, maar ook passend onderwijs, speciale training in een of ander gebied van sociale activiteit.

De vooraanstaande Russische fysioloog en psycholoog IM Sechenov benadrukte dit standpunt: “In de onmetelijke meerderheid van de gevallen wordt de aard van de psychologische inhoud van 999/1000 gegeven door onderwijs in de brede zin van het woord, en slechts 1/1000 hangt af van op individualiteit.” Dit alles stelt ons in staat om de belangrijkste conclusie te trekken: opvoeding speelt een beslissende rol in de ontwikkeling en vorming van de persoonlijkheid. Alleen met behulp van opvoeding wordt het sociale programma van menselijke ontwikkeling gerealiseerd en worden zijn persoonlijke kwaliteiten gevormd.

Het belang van dit concept ligt in het feit dat de opvoeding van een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid door de samenleving, het bijbrengen van sociale normen, regels, waarden, gewoonten en tradities een belangrijke factor is in de ontwikkeling van een harmonieuze samenleving als geheel. Een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid (in de brede zin van het woord) is een van de hoekstenen van iemands wereldbeeld. Het kan dienen als een soort basis, waarop in de loop van de tijd andere morele principes van een persoon worden gebouwd, die zijn relatie met de mensen om hem heen bepalen, en daarom is de juiste keuze in dit geval uiterst belangrijk.

In de psychologie is de interpretatie van het concept 'persoonlijkheid' dubbelzinnig. Dus, E. V. Ilyenkov geloofde dat om te begrijpen wat een persoon is, het noodzakelijk is om de organisatie van "de totaliteit van menselijke relaties", hun "sociaal-historische en niet natuurlijke karakter" te bestuderen. De uitstekende Russische pedagoog en denker K.D. Ushinsky sprak over de relatie tussen de samenleving en het individu, over de onafhankelijkheid van laatstgenoemde: met zijn onafhankelijkheid. Aristoteles zei heel treffend dat een persoon die het gezelschap van mensen niet nodig heeft, geen persoon is, hij is een dier of een god. Hier moet echter aan worden toegevoegd dat een persoon die zijn onafhankelijkheid in de samenleving niet kan uitstaan ​​gelijk is aan nul, staande aan de linkerkant van de cijfers, en een persoon die niets in de samenleving herkent behalve zijn eigen gedachte, wil een eenheid alleen zijn, zodat alle anderen nul blijven, aan de rechterkant van de ene. Het doel van opvoeding in dit opzicht is juist om zo iemand op te voeden die als een onafhankelijke eenheid in de figuur van de samenleving zou treden ... De samenleving is een combinatie van onafhankelijke individuen, waarin, volgens het principe van de arbeidsdeling, de de kracht van de samenleving wordt vergroot door de kracht van elk en de kracht van elk door de kracht van de samenleving”.

De opvoeding van de moderne jeugd moet gericht zijn op de vorming in hun geest van het verlangen naar zelfverbetering, naar een bepaald levensdoel. Bij het kiezen van een levenspad speelt het wereldbeeld een hoofdrol. Onder het wereldbeeld verstaan ​​we het systeem van opvattingen van de mens over de samenleving, de natuur en zichzelf. Wereldbeeld wordt gevormd in het proces van praktische activiteit en cognitie. Het spreekt voor zich dat met de zogenaamde pedante kennis, dat wil zeggen gebaseerd op mechanische, niet-kritische assimilatie, een persoon geen wetenschappelijk wereldbeeld ontwikkelt en kennis een dood gewicht blijft. Wanneer een persoon het leven probeert te begrijpen, te begrijpen, dan dienen praktische ervaring en theoretische kennis als bouwstenen bij de constructie van een wetenschappelijk wereldbeeld.

Wereldbeeld is een veralgemeend systeem van opvattingen, overtuigingen en idealen waarin een persoon zijn houding ten opzichte van zijn natuurlijke en sociale omgeving uitdrukt. Het wereldbeeld van een persoon, dat een generalisatie is van kennis, ervaring en emotionele beoordelingen, bepaalt 'de ideologische oriëntatie van haar hele leven en activiteit. Het is bekend dat een individu de wereld eerst sensueel waarneemt en vervolgens op basis van de verworven kennis een individueel wereldbeeld (wereldbewustzijn) wordt gevormd, op basis waarvan het zelfbewustzijn wordt gevormd. Alle opgedane kennis over de wereld wordt gecombineerd en er ontstaat een heel wereldbeeld.

De uitbreiding van het wetenschappelijke wereldbeeld van studenten beïnvloedt de ontwikkeling van de persoonlijkheid, wat positieve pedagogische resultaten oplevert, en de assimilatie van universele menselijke waarden door toekomstige specialisten bij het vormen van hun wetenschappelijke wereldbeeld dient als basis voor de vorming van spiritualiteit .

De vorming van een harmonieus ontwikkelde, onafhankelijk denkende vrije persoonlijkheid is dus het hoofddoel van het onderwijs in een moderne democratische samenleving. Wat ook de morele normen, regels en houdingen van de staat en de samenleving zijn, hebben geen invloed op het individu, dat wil zeggen de sociale eenheid - het individu, de waarheid ligt alleen in zichzelf. Alleen de keuze van de persoonlijkheid zelf hangt af van de keuze van zijn pad, zijn harmonie met de buitenwereld, zijn creatieve rol en nut voor de samenleving.

Een harmonieuze persoonlijkheid betekent een balans tussen de externe en interne wereld van een persoon. Zulke mensen leven in harmonie met zichzelf. Ze staan ​​open voor alles wat nieuw is en zoeken in alles het goede. Dus wat zijn deze mensen? Dat is waar we het in dit artikel over zullen hebben.

Wat is harmonie?

Laten we bij het begin beginnen, namelijk, wat is harmonie? Dit is de balans die aanwezig is tussen de gevoelens, gedachten en handelingen van een persoon. Een zekere consistentie van zijn verlangens, acties en woorden.

Er zijn twee soorten harmonie:

  • intern;
  • extern.

Het betekent een diep begrip van jezelf. Een persoon heeft geen interne tegenstrijdigheden, omdat hij zichzelf, zijn tekortkomingen en deugden volledig heeft geaccepteerd.

Iemand die in externe harmonie is, ervaart geen problemen met de buitenwereld. Hij ontwikkelt goede relaties met mensen en is ook succesvol op andere gebieden van het leven. Bijvoorbeeld bij:

  • familie;
  • hobby;
  • zelfontwikkeling;
  • beroepen;
  • creativiteit.

In dit alles heerst de consistentie van waarden, overtuigingen, acties en gevoelens. Hij heeft een productief en vredig leven.

Beschrijving van concepten

Uit harmonie kwamen andere concepten:

  • harmonieuze persoonlijkheid;
  • harmonieuze ontwikkeling.

Het lijkt erop dat dit hetzelfde is, maar in feite zijn de concepten niet synoniem. Iemand die evenwicht en harmonie heeft gevonden, is misschien niet altijd een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid.

Dit begrip heeft in elke eeuw en elke cultuur zijn eigen betekenis, dus het is moeilijk te zeggen wat het precies is. In het algemeen betekent dit concept de esthetische, intellectuele, fysieke en morele ontwikkeling van een persoon. Natuurlijk kunnen niet alle mensen die harmonie hebben gevonden in dit alles even ontwikkeld zijn. Het doel van het opvoeden van een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid is om alle noodzakelijke voorwaarden te scheppen voor een alomvattende en harmonieuze ontwikkeling.

Wat moet een harmonieuze persoonlijkheid zijn?

Overweeg de belangrijkste kwaliteiten van zo'n persoon:

  1. Een persoon geniet altijd van wat hij doet, zelfs als het niet helemaal is wat hij zou willen.
  2. Hij is volledig toegewijd aan het werk en doet het altijd kwalitatief. Hij wil geen tijd hebben om overal een beetje te doen, het is voor hem belangrijk om in elk bedrijf de beste te zijn en het maximale resultaat te behalen.
  3. Een persoon begrijpt wat onder zijn controle staat en wat hij op geen enkele manier beïnvloedt.
  4. Hij weet altijd dat veel afhangt van de invloed van de buitenwereld. Om deze reden streeft hij er altijd naar om zijn leven te verbeteren. Hij weet dat de buitenwereld zijn binnenwereld beïnvloedt.
  5. Zo iemand zal nooit over hun hoofden gaan. Mensen zijn veel belangrijker voor hem dan het behalen van doelen.
  6. Bezig met zelfontplooiing. Hij probeert zichzelf altijd nog beter te maken.
  7. Zo iemand is niet bang voor eenzaamheid, omdat hij het prettig vindt om alleen met zichzelf te zijn. Hij geeft deze mogelijkheid ook aan andere mensen.
  8. Zeer responsief, zal nooit iemand in de problemen laten. Het zal hem helpen omgaan met woede, angst of bezorgdheid.
  9. Kijkt positief naar elke situatie. Zo ervaart hij eenzaamheid niet als iets negatiefs, maar als een openstaan ​​voor nieuwe ervaringen en kennissen.
  10. Hij maakt zich geen zorgen over kleinigheden, want het leven is erg kort, dus je moet elk moment ervan waarderen.

Vormingsvoorwaarden

De vorming van een harmonieuze persoonlijkheid is het beste pad dat past bij degenen die harmonie willen vinden en hun volledige potentieel willen bereiken. Het is echter moeilijk om precies te zeggen welke voorwaarden hiervoor nodig zijn, omdat het er veel zijn en ze individueel worden geselecteerd.

Om een ​​harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid te worden, moet je je kennis en gevoelens verrijken en aandacht besteden aan de vorming van de wil. Om dit te doen, hoef je je niet te concentreren op slechts één vermogen van een persoon, omdat dit de hele innerlijke wereld van het individu zou moeten omvatten.

Allereerst moet een persoon zelfbeheersing hebben. Anders kan hij zijn persoonlijke verlangens en behoeften niet in verband brengen met sociale vereisten.

Je kunt dit vermogen in een persoon ontwikkelen door onderscheidingen en lof van volwassenen die belangrijk voor hem zijn. Een alomvattende en harmonieuze ontwikkeling van de persoonlijkheid is onmogelijk zonder het vermogen om externe vereisten te gehoorzamen, evenals het vermogen om op tijd te stoppen, niet te bezwijken voor iemands kortstondige impulsen.

Er zijn marshmallow-tests die zijn uitgevoerd om zelfbeheersing beter te begrijpen. Dankzij hun resultaten hebben wetenschappers bepaalde conclusies getrokken die een persoon kunnen helpen succesvoller te worden.

De essentie van de tests was dat de kinderen een keuze kregen. Het kind werd alleen in de kamer gelaten en er werd een marshmallow of snoep voor hem neergezet. Hij kreeg te horen dat hij een bepaalde tijd hiervan niets mocht eten, en als hij dat wel zou doen, dan zou hij een dubbele portie snoep krijgen.

De experts hielden het gedrag van het kind nauwlettend in de gaten. Ze analyseerden zijn vermogen om vast te houden en het vermogen om zijn verlangens te beheersen. Aan het einde van het experiment bleek dat de kinderen die het volhielden en wachtten tot het einde der tijden op volwassen leeftijd veel succesvoller werden dan degenen die zich niet aan de regels hielden.

Stilstaande vorming is onmogelijk zonder een verrijkte omgeving. Er moet in alles diversiteit zijn, waardoor een persoon actief begint te voelen en te denken.

Het is net zo belangrijk om betekenisvol en onafhankelijk te zijn. Als een persoon in staat is om de uitdagingen van het lot alleen op te lossen, brengt dit hem dichter bij ontwikkeling. Hij wordt sterker van geest en betrokken bij de communicatie met de buitenwereld. De persoon begrijpt dat zij verantwoordelijk is voor zichzelf en voor haar leven.

Hoe vind je harmonie?

Wat betreft de vorming van een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid, dit vereist ook enige inspanning. Ook op deze vraag is, zoals in het vorige geval, geen unaniem antwoord mogelijk. Maar er zijn enkele belangrijke principes zonder welke het onmogelijk is om harmonie te vinden.

Blijf jezelf

Heel vaak kun je mensen ontmoeten die er niet van houden hun echte emoties en gevoelens aan anderen te tonen, inclusief zichzelf. Ze sluiten zichzelf op in hun vergezochte regels en voorschriften. Hierdoor blijkt dat de persoon zelf niet weet wat hij wil, en dus ook niet kan krijgen wat hij wil, omdat hij niet begrijpt wat daarvoor moet gebeuren.

Je hoeft de stereotypen die de maatschappij ons oplegt niet te volgen, je moet jezelf zijn om je echte verlangens te leren begrijpen.

Niet bang voor verandering

Iedereen plant alles van tevoren, zonder dit is het onmogelijk om hun doelen te bereiken. Alleen harmonieuze mensen onderscheiden zich door het feit dat ze zichzelf het recht geven om fouten te maken, daarom maken ze er geen ramp van als er iets misgaat. De wereld voldoet misschien niet altijd aan onze verlangens, maar we kunnen er altijd van profiteren, zelfs als onze plannen worden geschonden.

Vergeet het slechte

Het is niet nodig om vast te houden aan het verleden, vooral als het je ongemakkelijk maakt. Uit dit alles valt een les te leren. Het kan niet worden veranderd, maar het kan ons heden beïnvloeden. Daarom moet je vervelende gedachten en ervaringen kwijtraken, zodat je toekomst beter is.

Let op de uniciteit van de wereld om je heen

De opvoeding van een harmonieuze persoonlijkheid impliceert het vermogen om in alles iets moois te zien. Alles in het leven herhaalt zich, dus soms lijkt het alsof de wereld grijs en gewoon is, zo'n levenloos organisme. Zulk denken staat een persoon niet toe om harmonie en geluk te vinden.

Het moet duidelijk zijn dat er zelfs in de meest standaard en gewone voor ons iets nieuws is dat nog niet eerder is gebeurd. Dit verschil moet gezien worden. Een persoon kan alleen gelukkig en in harmonie leven als hij open staat voor de wereld en betrokken is bij de studie ervan.

Lach vaker

Je moet altijd met een glimlach door het leven gaan. Het is wetenschappelijk bewezen dat lachen stresshormonen vermindert. Iemand staat open voor de wereld wanneer hij zich verheugt en geniet.

Volgens onderzoek in 2014 werd bekend dat lachtherapie een gunstig effect heeft op de algehele gezondheid. Het kan angst verminderen en helpen bij slapeloosheid.

Er is een uitstekende techniek die helpt om een ​​volledig harmonieuze persoonlijkheid te worden. Het bestaat uit drie praktijken die iedereen moet leren volgen:

  1. Zelfbeheersing is het vermogen om met je passies om te gaan en het vermogen om ze te beheersen.
  2. Het vermogen om uw acties te analyseren en conclusies te trekken. Hierdoor kun je je verlangens begrijpen en bewustzijn en verantwoordelijkheid geven aan je acties.
  3. Eigen gedachten kunnen analyseren.

In het leven moet men altijd het ideaal nastreven, en een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid is juist die perfectie. Iemand die zichzelf accepteert en in harmonie leeft, die zijn verlangens kan beheersen en meer kan bereiken, kan zichzelf beschouwen als het ideale ideaal dat in de oudheid is uitgevonden en vervolgens van tijdperk naar tijdperk is overgegaan.

De filosofen van die tijd zijn de grondleggers van het humanistische model, dat tegenwoordig in veel landen wordt gevolgd. Een harmonieuze persoonlijkheid, haar ontwikkeling, kracht, innerlijke vrijheid en het verlangen om te leren en te leren over de wereld om ons heen - dit is wat nodig is voor een gelukkig en bevredigend leven. Dit is waar je naar moet streven als je een kwalitatief en gelukkig leven wilt leiden.

Het is noodzakelijk om je volledig te ontwikkelen om jezelf met trots een harmonieus ontwikkeld persoon te kunnen noemen die een voorbeeld kan zijn om te volgen en niet alleen.

Er was een tijd dat ik dacht dat fysieke kwaliteiten veel belangrijker waren dan spirituele ontwikkeling. Dan moet het de beste beslissing zijn geweest. Ja, ik las artikelen en boeken, keek films, sommige jongens probeerden door hun eigen voorbeeld te laten zien dat lichamelijke ontwikkeling veel beter is dan geestelijke.
Maar spirituele ontwikkeling verschilt niettemin in zijn structuur op geen enkele manier van fysieke ontwikkeling en speelt een belangrijke en significante rol bij de vorming van een persoon en is op zijn beurt een complex meerfasenproces dat enigszins doet denken aan een laag taart.
Blijkbaar begreep ik de eigenlijke betekenis van het concept van harmonieuze ontwikkeling van een persoon niet, en na een tijdje, heel spontaan, flitste de gedachte door mijn hoofd, wat is eigenlijk de harmonieuze ontwikkeling van een persoon?
Een paar dagen was ik in gedachten verzonken, en nu, ondanks de dagelijkse beslommeringen, heb ik toch besloten om mijn mening te geven over een vraag die me zorgen baart.
Wat houdt de harmonieuze ontwikkeling van een persoon in? Laten we om te beginnen definiëren wat het fundamentele principe van harmonieuze ontwikkeling is? Het fundament waarop de harmonieuze ontwikkeling van de persoonlijkheid is gebaseerd, is het proces van menselijke ontwikkeling, niet alleen op intellectueel en fysiek gebied, maar ook in de individuele zelfkennis van de wereld en de verbetering van zichzelf als persoon. Om een ​​harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid te zijn, is het noodzakelijk om alle negativiteit, al het overbodige, negatieve en slechte dat het leven omringt, kwijt te raken.
Een leven vol felle kleuren en positieve emoties is een poging om, om zo te zeggen, een methode te sublimeren om effectief met het eigen egoïsme om te gaan, competent en vaardig werken aan fouten en een succesvolle stapsgewijze manier om volhardend te worden, verzameld , waardoor je je sterke en zwakke punten kunt herkennen, verborgen talenten in jezelf kunt ontdekken om de creatieve kant in jou te ontdekken. Alleen door jezelf dagelijks te overwinnen, kun je begrijpen wat je uiteindelijk nodig hebt om ware harmonie te vinden. Om harmonie in jezelf te cultiveren, is het wenselijk om af te rekenen met geprogrammeerde stereotypen, gedragspatronen die stevig in het geheugen zijn verankerd. Alleen door de geest te ontdoen van al het onnodige, negatieve, slechte dat aanwezig is in het leven, kan men de hele essentie van het zijn begrijpen en de hele betekenis van dit leven bepalen. Voor de kennis van wereldharmonie is een gedwongen en onvermijdelijke factor de wedergeboorte van een persoon als persoon. En alleen door jezelf radicaal te veranderen, kan je de geheime betekenis van zijn volledig kennen en echt vrij en gelukkig worden. En geluk is op zijn beurt de ware staat van de ziel.
Als we de uitdrukking persoonlijke ontwikkeling in het algemeen uitspreken, bedoelen we in de eerste plaats de oplossing van alle vitale zaken, taken en problemen waarmee een persoon tijdens zijn aardse bestaan ​​te maken krijgt, omdat het sinds onheuglijke tijden gebruikelijk is dat zolang een persoon leeft, er zijn problemen geweest, die zijn er en zullen er komen. En degenen die voet op het pad van zelfkennis en zelfverbetering zetten, lijkt mij hetzelfde te ervaren.
Alleen degenen die erin zijn geslaagd om kracht in zichzelf te vinden en hun innerlijke potentieel te onthullen, zijn in staat om de obstakels op hun levenspad aan te pakken, succes in het leven te behalen en kunnen zichzelf volledig een harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid noemen.