Perilaku sosial dan faktor-faktornya. Bentuk-bentuk perilaku sosial masyarakat

Dari usia dini hingga usia tua, individu dipaksa untuk berinteraksi dengan jenisnya sendiri. Pembentukan kepribadian dalam masyarakat dipengaruhi oleh pola asuh, pendidikan, bahkan faktor spontan, yaitu tidak ada pengaruh terencana yang timbul dalam proses asimilasi orang dalam kelompok. Himpunan prinsip-prinsip perilaku yang dengannya seseorang bereaksi terhadap kehidupan dalam masyarakat disebut perilaku sosial.

Beberapa poin umum

Setiap orang harus menguasai beberapa peran. Mereka berubah ketika individu memasuki fase yang berbeda perkembangan:

• masa kanak-kanak - inilah asimilasi aturan dasar, sosialisasi primer;
• pemuda - interaksi aktif dengan teman sebaya, sosialisasi sekunder;
• kedewasaan - transformasi menjadi sosok yang mandiri dalam masyarakat;
• usia tua - penarikan dari aktivitas yang kuat.

Setiap tahap memiliki seperangkat keterampilan perilaku dan peran statusnya sendiri. Perilaku individu ditentukan oleh motivasi, tingkat partisipasi dalam proses sosial yang dipilihnya.

Peran sosial individu

Perilaku sosial harus dianggap sebagai lawan individu. Ini dirancang untuk memberikan pengaruh psikologis pada orang lain, menempati ceruk dalam masyarakat oleh seseorang dan secara kondisional dibagi menjadi beberapa jenis:

1. Prososial: “membantu”, “taat”.
2. Kompetitif tipe A, tipe B.
3. Skandal, keterlaluan.
4. Antisosial, asosial: menyimpang, bermasalah, ilegal.
5. Varietas lainnya.

Perilaku prososial atau "benar"

Perilaku prososial disebut perilaku di mana individu berusaha untuk memberikan semua bantuan yang mungkin dan sukarela kepada orang lain. Ini termasuk perilaku "patuh" dan "membantu". Bentuk-bentuk ini disambut oleh semua budaya dan tradisi. Mereka dianggap sebagai cara yang wajar untuk berinteraksi.

Orang-orang yang termasuk dalam tipe-tipe di atas dikreditkan dengan perilaku yang baik, kehadiran pembiakan yang baik, mereka menjadi contoh, didorong dengan segala cara yang mungkin dalam masyarakat.

Kompetitif dalam beberapa tipe

Dengan perilaku kompetitif, seorang individu melihat saingan potensial di anggota masyarakat di sekitarnya dan secara tidak sadar mulai bersaing dengan mereka dalam segala hal: mulai dari data eksternal, kemampuan mental hingga tingkat kesejahteraannya sendiri.

Perilaku kompetitif tipe A melibatkan manifestasi permusuhan seseorang terhadap saingannya, lekas marah karena keberhasilan orang lain, ekspresi ketidakpercayaan bahkan kepada kerabat. Tipe B, pada gilirannya, membedakan orang dengan kebajikan.

Skandal, "keterlaluan"

Pemandangan ini bisa dilihat di tokoh masyarakat, misalnya, politisi, jurnalis, seniman. Dengan keadaan emosional mereka, beberapa orang terkenal mampu menghidupkan seluruh kerumunan orang. Ketertarikan pribadi mereka pada kesuksesan membayangi sisa hidup mereka. Pada saat yang sama, mereka menerima umpan balik dan dukungan dari penganutnya.

Tujuannya dikejar satu - untuk memanipulasi sisanya untuk mencapai ketinggian kesuksesan mereka sendiri. Pada saat yang sama, mereka menggunakan metode pertempuran terlarang di antara mereka sendiri dan bahkan kebohongan yang tersebar luas. Misalnya, setelah berkuasa, tidak semua politisi terburu-buru memenuhi “yang dijanjikan”.

antisosial dan asosial

Kebalikan langsung dari "taat" dan "membantu" dianggap sebagai perilaku "bermasalah". Kepribadian yang melekat padanya jatuh ke dalam situasi yang tidak menyenangkan, paling sering bertindak melawan norma kesusilaan yang diterima di masyarakat. Perlu dicatat bahwa perilaku bermasalah menyebabkan penolakan pada banyak individu.

Perilaku "bermasalah" yang paling dekat adalah menyimpang dan nakal, yaitu ilegal. Semua penyimpangan dari etiket yang diterima, norma-norma konvensional dikutuk dengan tajam oleh publik.

Antisosial, berbeda dengan tipe sebelumnya - "benar", memberikan permusuhan dan sikap agresif. Bentuk perilaku seperti itu telah dipelajari oleh para spesialis selama beberapa dekade dan dianggap tidak dapat dihindari. Dalam krisis, mereka bisa total.

Tipe yang lain

Selain gradasi standar spesies perilaku sosial, para ahli memilih dalam bagian terpisah sosialisasi orang-orang dalam komunitas dengan berbagai ukuran: massa, kelompok.

Yang paling sulit adalah mengontrol perilaku massa, terutama di kalangan massa besar yang terorganisir secara spontan. Ini termasuk mode, rumor, berbagai gerakan politik, agama. Perilaku kelompok biasa disebut sebagai tindakan komunitas dan kelompok kecil atau menengah. Misalnya, tim kerja, ruang kelas.

Jangan lupa bahwa semua gradasi bersyarat. Terkadang Anda dapat mengamati bagaimana tindakan kebiasaan orang berubah menjadi kebalikannya di bawah pengaruh kondisi tertentu. Oleh karena itu, satu atau beberapa jenis perilaku tidak dapat dianggap berkelanjutan.

Dalam arti luas, masyarakat adalah bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, tetapi terkait erat dengannya, terdiri dari orang-orang yang disatukan oleh bentuk-bentuk interaksi yang mapan secara historis. Dalam arti sempit, masyarakat adalah kumpulan orang-orang yang sadar bahwa mereka memiliki kepentingan bersama yang permanen yang paling dapat dipenuhi hanya dengan tindakan mereka sendiri.

MASYARAKAT:

1. Tahap sejarah dalam perkembangan umat manusia ( masyarakat primitif, masyarakat feodal).
2. Lingkaran orang yang disatukan oleh tujuan, minat, asal yang sama (masyarakat bangsawan, masyarakat filatelis).
3. Negara, negara bagian, wilayah (masyarakat Prancis, masyarakat Soviet).
4. Kemanusiaan secara keseluruhan.

Pembentukan masyarakat mendahului penyelenggaraan negara dalam kehidupannya, yaitu ada masanya masyarakat ada, tetapi negara tidak ada.

Tujuan utama masyarakat adalah untuk menjamin kelangsungan hidup manusia sebagai suatu spesies. Oleh karena itu, unsur-unsur utama masyarakat, yang dianggap sebagai suatu sistem, adalah ruang-ruang di mana kegiatan bersama orang-orang dilakukan, yang bertujuan untuk melestarikan dan memperluas reproduksi kehidupan mereka.

Daerah ekonomi adalah aktivitas ekonomi masyarakat ketika kekayaan diciptakan.

Lingkungan sosial adalah munculnya dan interaksi orang satu sama lain.

Lingkup politik adalah wilayah interaksi antara orang-orang tentang kekuasaan dan subordinasi.

Lingkungan spiritual adalah area penciptaan dan pengembangan barang-barang spiritual.

Manusia adalah tahap tertinggi dalam perkembangan organisme hidup di Bumi, subjek kerja, bentuk sosial kehidupan, komunikasi dan kesadaran. Oleh karena itu, konsep "manusia", yang mendefinisikan makhluk sosial jasmani-rohani, lebih luas daripada konsep "kepribadian".

Konsep kepribadian mengungkapkan entitas sosial orang. Kepribadian adalah subjek kegiatan yang memiliki kesadaran, kesadaran diri, pandangan dunia tertentu, dipengaruhi oleh hubungan sosial dan sekaligus memahami fungsi sosialnya, tempatnya di dunia sebagai subjek proses sejarah. Tidak ada objek yang lebih individual di dunia selain seseorang: berapa banyak orang, begitu banyak individu. Setiap orang memiliki fitur individu memori, perhatian, pemikiran. Seseorang menjadi kepribadian berkat pengetahuan diri, yang memungkinkannya untuk secara bebas menundukkan "aku" -nya pada hukum moral.

Di bawah aktivitas dalam sains memahami hubungan manusia dengan dunia luar dan dengan dirinya sendiri. Aktivitas sosial adalah interaksi tindakan signifikan secara sosial yang dilaksanakan oleh subjek (masyarakat, kelas, kelompok, individu) dalam berbagai bidang kehidupan.

Ada dua poin penting yang harus dibuat di sini:

1. Hasil dari aktivitas manusia adalah perkembangan seluruh masyarakat secara keseluruhan.
2. Sebagai hasil dari kegiatan ini, pembentukan dan realisasi diri dari kepribadian berlangsung.

• transformasi lingkungan alam dan sosial,
• melampaui pengalaman, penetapan tujuan, kemanfaatan.

1. Sasaran -
2. Sarana untuk mencapai tujuan -
3. Tindakan yang ditujukan untuk mencapai tujuan -
4. Hasil.

• Biologis (pemeliharaan diri, pernapasan),
• Sosial (komunikasi, realisasi diri, pengakuan publik),
• Ideal (dalam pengetahuan, dalam seni).

Jenis aktivitas manusia: Praktis:

• bahan dan produksi,

• aktivitas kognitif,
• berorientasi nilai
• prognostik.

Norma adalah model, aturan perilaku, dan norma sosial bagi seseorang adalah ukuran dan aturan perilakunya dalam masyarakat.

Perilaku manusia diatur melalui:

• izin - perilaku yang diinginkan,
• sila adalah aturan perilaku yang ditentukan,
• Larangan adalah perbuatan yang dilarang atau tidak boleh dilakukan.

• bea cukai,
• tradisi,
• standar moral,
• keagamaan,
• politik,
• hukum.

Perilaku menyimpang (deviant). Norma sosial, yang diterima secara umum dalam komunitas atau kelompok sosial, aturan, pola perilaku, atau tindakan dalam situasi tertentu. Norma mewakili pengatur utama perilaku manusia dalam masyarakat dan diperlukan untuk pelaksanaan tindakan kolektif bersama.

Lingkup penyimpangan positif yang disetujui oleh masyarakat atau kelompok adalah bakat dan kejeniusan.

Lingkungan negatif, yang dikutuk oleh masyarakat atau kelompok, penyimpangan adalah alkoholisme, kecanduan narkoba, prostitusi, bunuh diri, perilaku kriminal.

Mari kita mulai dengan posisi bahwa masyarakat adalah bagian dari dunia yang terisolasi dari alam (dalam hal ini alam berarti totalitas kondisi alam keberadaan manusia). Apa isolasi ini? Tidak seperti kekuatan alam unsur di tengah pengembangan masyarakat berdiri seorang pria dengan kesadaran dan kemauan. Alam ada dan berkembang menurut hukumnya sendiri, terlepas dari manusia dan masyarakat. Ada keadaan lain: masyarakat manusia bertindak sebagai pencipta, pengubah, pencipta budaya.

Masyarakat terdiri dari sejumlah besar elemen dan subsistem penyusunnya, yang diperbarui dan berada dalam hubungan dan interaksi yang berubah. Mari kita coba mengisolasi beberapa bagian ini dan menelusuri hubungan di antara mereka. Di antara subsistem dapat dikaitkan terutama dengan bidang kehidupan publik.

Ada beberapa bidang kehidupan:

• ekonomi (hubungan dalam proses produksi material),
• sosial (interaksi kelas, strata dan kelompok sosial),
• politik (kegiatan organisasi negara, partai politik),
• spiritual (moralitas, agama, seni, filsafat, kegiatan ilmiah, keagamaan, organisasi dan lembaga pendidikan).

Setiap bidang kehidupan publik juga merupakan formasi yang kompleks: elemen-elemen penyusunnya memberikan gambaran tentang masyarakat secara keseluruhan. Bukan kebetulan bahwa beberapa peneliti menganggap masyarakat pada tingkat organisasi yang beroperasi di dalamnya (negara bagian, gereja, sistem pendidikan, dll.), Yang lain - melalui prisma interaksi. komunitas sosial. Seseorang memasuki masyarakat melalui kolektif, menjadi anggota dari beberapa kolektif (buruh, serikat pekerja, tari, dll). Masyarakat disajikan sebagai kolektif kolektif. Seseorang memasuki komunitas orang yang lebih besar. Dia termasuk dalam kelompok sosial, kelas, bangsa tertentu.

Keanekaragaman hubungan yang timbul antara kelompok-kelompok sosial, kelas-kelas, bangsa-bangsa, serta di dalamnya dalam proses kehidupan dan aktivitas ekonomi, sosial, politik, budaya, disebut hubungan sosial. Merupakan kebiasaan untuk membedakan antara hubungan-hubungan yang berkembang dalam bidang produksi material dan hubungan-hubungan yang meresapi kehidupan spiritual masyarakat. Jika yang pertama memberi masyarakat peluang material untuk hidup dan berkembang, maka yang kedua (ideologis, politik, hukum, moral, dll.) adalah hasil dan kondisi dari interaksi orang-orang dalam proses penciptaan dan penyebaran nilai-nilai spiritual dan budaya. Pada saat yang sama, hubungan sosial material dan spiritual saling berhubungan dan memastikan perkembangan masyarakat.

Kehidupan masyarakat itu kompleks dan beragam, oleh karena itu dipelajari oleh banyak ilmu, yang disebut publik(sejarah, filsafat, sosiologi, ilmu politik, fiqih, etika, estetika). Masing-masing dari mereka mempertimbangkan bidang kehidupan publik tertentu. Dengan demikian, yurisprudensi menggali hakikat dan sejarah negara dan hukum. Subjek etika adalah norma moralitas, estetika - hukum seni, kreativitas artistik orang. Pengetahuan yang paling umum tentang masyarakat secara keseluruhan dipanggil untuk memberikan ilmu-ilmu seperti filsafat dan sosiologi.

Masyarakat memiliki kekhasan tersendiri dibandingkan dengan alam. "Di semua bidang alam ... keteraturan tertentu mendominasi, terlepas dari keberadaan manusia yang berpikir," tulis fisikawan terhebat M. Planck. Oleh karena itu, ilmu pengetahuan alam dapat berkonsentrasi pada studi tentang hukum perkembangan yang objektif ini, terlepas dari manusia. Masyarakat, di sisi lain, tidak lebih dari kumpulan orang yang diberkahi dengan kemauan dan kesadaran, melakukan tindakan dan perbuatan di bawah pengaruh minat, motif, dan suasana hati tertentu.

Pendekatan untuk mempelajari manusia berbeda. Dalam beberapa kasus, dianggap seolah-olah "dari luar". Maka penting untuk memahami apa itu seseorang dengan membandingkannya dengan alam (kosmos), masyarakat, Tuhan, dirinya sendiri. Pada saat yang sama, perbedaan mendasar antara seseorang dan makhluk hidup lainnya terungkap. Pendekatan lain - "dari dalam" - melibatkan studi seseorang dari sudut pandang struktur biologis, jiwa, moral, spiritual, kehidupan sosial, dll. Dan dalam hal ini, fitur-fitur penting seseorang juga terungkap .

Konsep "individu" pertama kali digunakan dalam tulisannya oleh ilmuwan dan politikus Romawi kuno Cicero. Jadi dia menerjemahkan kata "atom" dari bahasa Yunani, yang berarti tidak dapat dibagi dan mengacu pada yang terkecil dan tidak dapat dibagi, menurut para filsuf kuno, komponen dunia sekitarnya. Istilah "individu" mencirikan seseorang sebagai salah satu dari orang-orang. Istilah ini juga berarti betapa khasnya tanda-tanda komunitas tertentu untuk berbagai perwakilannya (pendeta Amon Anen, Tsar Ivan the Terrible, pembajak Mikula Selyaninovich). Kedua arti istilah "individu" itu saling berhubungan dan menggambarkan seseorang dari sudut pandang identitasnya, ciri-cirinya. Ini berarti bahwa ciri-ciri tergantung pada masyarakat, pada kondisi di mana perwakilan ras manusia ini atau itu terbentuk.

Istilah "individualitas" memungkinkan untuk mencirikan perbedaan seseorang dari orang lain, menyiratkan tidak hanya penampilan, tetapi seluruh rangkaian sosial. kualitas yang signifikan. Setiap orang adalah individu, meskipun tingkat orisinalitas ini mungkin berbeda. Orang-orang multi-talenta di era Renaisans adalah individu yang cerdas. Ingat pelukis, pematung, arsitek, ilmuwan, insinyur Leonardo da Vinci, pelukis, pengukir, pematung, arsitek Albrecht Dürer, negarawan, sejarawan, penyair, ahli teori militer Niccolò Machiavelli dan lain-lain Mereka dibedakan oleh orisinalitas, orisinalitas, orisinalitas cerah. Semuanya dapat dikaitkan dengan individu dan kepribadian. Tetapi kata “kepribadian” yang maknanya dekat, biasanya disertai dengan julukan “kuat”, “energik”. Ini menekankan kemandirian, kemampuan untuk menunjukkan energi, tidak kehilangan muka. Konsep "individualitas" dalam biologi berarti fitur spesifik yang melekat pada individu tertentu, organisme karena kombinasi sifat turun-temurun dan didapat.

Dalam psikologi, individualitas dipahami sebagai deskripsi holistik tentang orang tertentu melalui temperamen, karakter, minat, kecerdasan, kebutuhan, dan kemampuannya. Filsafat memandang individualitas sebagai orisinalitas unik dari setiap fenomena, termasuk alam dan sosial. Dalam pengertian ini, tidak hanya orang, tetapi juga zaman sejarah (misalnya, era klasisisme) dapat memiliki individualitas. Jika seorang individu dianggap sebagai wakil dari masyarakat, maka individualitas dipandang sebagai orisinalitas manifestasi seseorang, yang menekankan pada keunikan, keserbagunaan dan keselarasan, kealamian dan kemudahan aktivitasnya. Dengan demikian, dalam diri seseorang, yang khas dan yang unik itu terwujud dalam satu kesatuan. Perkembangan masyarakat adalah hasil dari aktivitas manusia. Dalam proses aktivitas, pembentukan dan realisasi diri kepribadian berlangsung. Dalam bahasa sehari-hari, kata “aktivitas” digunakan dalam arti kegiatan seseorang atau sesuatu. Misalnya, mereka berbicara tentang aktivitas gunung berapi, tentang aktivitas organ dalam orang, dll. Dalam arti yang lebih sempit, kata ini berarti pekerjaan seseorang, pekerjaannya.

Hanya seseorang yang melekat dalam bentuk aktivitas seperti aktivitas yang tidak terbatas pada adaptasi terhadap lingkungan, tetapi mengubahnya. Untuk ini, tidak hanya benda-benda alam yang digunakan, tetapi, di atas segalanya, sarana yang diciptakan oleh manusia itu sendiri. Baik perilaku hewan dan aktivitas manusia konsisten dengan tujuan (yaitu, bijaksana). Misalnya, pemangsa bersembunyi di penyergapan atau menyelinap ke korban - perilakunya konsisten dengan tujuan: untuk mendapatkan makanan. Burung itu terbang menjauh dari sarang dengan tangisan, mengalihkan perhatian seseorang. Bandingkan: seseorang membangun rumah, semua tindakannya dalam hal ini juga bijaksana. Namun, untuk pemangsa, tujuannya, seolah-olah, ditentukan oleh kualitas alami dan kondisi eksternalnya. Inti dari perilaku ini adalah program biologis perilaku, naluri. Aktivitas manusia dicirikan oleh program yang dikembangkan secara historis (sebagai generalisasi dari pengalaman generasi sebelumnya). Pada saat yang sama, seseorang sendiri yang menentukan tujuannya (melakukan penetapan tujuan). Dia mampu melampaui program, yaitu pengalaman yang ada, untuk menentukan program baru (tujuan dan cara untuk mencapainya). Penetapan tujuan hanya melekat dalam aktivitas manusia. Dalam struktur kegiatan, pertama-tama perlu dibedakan subjek dan Sebuah Objek kegiatan. Subjek adalah orang yang melakukan aktivitas, objek adalah apa yang dituju. Misalnya, seorang petani (subyek kegiatan) mempengaruhi tanah dan tanaman yang ditanam di atasnya (obyek kegiatan). Tujuannya adalah gambaran sadar dari hasil yang diantisipasi, yang pencapaiannya ditujukan pada kegiatan tersebut.

Ada berbagai klasifikasi kegiatan. Pertama-tama, kami mencatat pembagian aktivitas menjadi spiritual dan praktis. Praktis kegiatan ini ditujukan untuk transformasi objek nyata dari alam dan masyarakat. Ini mencakup aktivitas produksi material (transformasi alam) dan aktivitas transformasi sosial (transformasi masyarakat). Rohani aktivitas dikaitkan dengan perubahan kesadaran masyarakat. Ini termasuk: aktivitas kognitif (refleksi realitas dalam artistik dan) bentuk ilmiah, dalam mitos dan ajaran agama); aktivitas berorientasi nilai (menentukan sikap positif atau negatif orang terhadap fenomena dunia sekitarnya, pembentukan pandangan dunia mereka); aktivitas prognostik (merencanakan atau meramalkan kemungkinan perubahan dalam kenyataan). Semua kegiatan ini saling berhubungan. Klasifikasi lain membedakan tenaga kerja, saraf yang lebih tinggi, kreatif, konsumen, waktu luang, pendidikan, kegiatan rekreasi (istirahat, pemulihan kekuatan manusia yang dikeluarkan dalam proses kerja). Seperti pada klasifikasi sebelumnya, alokasi spesies ini bersyarat.

Apa itu kreativitas? Kata ini digunakan untuk menunjuk suatu kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru secara kualitatif, yang belum pernah ada sebelumnya. Ini bisa menjadi tujuan baru, hasil baru atau cara baru, cara baru untuk mencapainya. Kreativitas paling jelas dimanifestasikan dalam aktivitas ilmuwan, penemu, penulis, dan seniman. Terkadang mereka mengatakan bahwa ini adalah orang-orang dengan profesi kreatif. Faktanya, tidak semua orang yang secara profesional terlibat dalam sains membuat penemuan. Pada saat yang sama, banyak kegiatan lain yang memasukkan unsur kreativitas. Dari sudut pandang ini, semua aktivitas manusia yang mengubah Dunia alami dan realitas sosial sesuai dengan tujuan dan kebutuhannya. Kreativitas tidak terletak pada aktivitas itu, di mana setiap tindakan sepenuhnya diatur oleh aturan, tetapi di dalamnya, pengaturan awal yang mengandung tingkat ketidakpastian tertentu. Kreativitas terletak pada aktivitas yang menciptakan informasi baru dan menyiratkan pengorganisasian diri. Kebutuhan untuk membuat aturan baru, teknik non-standar muncul ketika kita menghadapi situasi baru yang berbeda dari situasi serupa di masa lalu.

Tenaga kerja adalah jenis kegiatan manusia yang ditujukan untuk mencapai hasil yang berguna secara praktis. Itu dilakukan di bawah pengaruh kebutuhan dan, pada akhirnya, memiliki tujuan untuk mengubah objek dunia sekitarnya, mengubahnya menjadi produk untuk memenuhi banyak dan beragam kebutuhan orang. Pada saat yang sama, kerja mengubah orang itu sendiri, meningkatkannya sebagai subjek. aktivitas tenaga kerja dan sebagai pribadi.

Kata "norma" berasal dari bahasa Latin dan secara harfiah berarti: prinsip panduan, aturan, pola. Norma dikembangkan oleh masyarakat, kelompok sosial yang menjadi bagian darinya. Dengan bantuan norma, persyaratan dikenakan pada orang-orang, yang harus dipenuhi oleh perilaku mereka. Norma sosial memandu perilaku, membiarkannya dikendalikan, diatur, dan dievaluasi. Mereka membimbing seseorang dalam pertanyaan: apa yang harus dilakukan? Apa yang bisa dilakukan? Apa yang tidak bisa dilakukan? Bagaimana Anda harus bersikap? Bagaimana Anda tidak harus bersikap? Apa yang dapat diterima dalam aktivitas manusia? Apa yang tidak diinginkan? Dengan bantuan norma, berfungsinya orang, kelompok, seluruh masyarakat memperoleh karakter yang teratur. Dalam norma-norma ini, orang melihat standar, model, standar perilaku yang tepat. Dengan memahami dan mengikuti mereka, seseorang termasuk dalam sistem hubungan sosial, mendapat kesempatan untuk berinteraksi secara normal dengan orang lain, dengan berbagai organisasi, dengan masyarakat secara keseluruhan. Norma-norma yang ada dalam masyarakat dapat direpresentasikan dalam beberapa ragamnya.

Adat dan tradisi, di mana pola perilaku kebiasaan tetap (misalnya, upacara pernikahan atau pemakaman, hari libur rumah tangga). Mereka menjadi bagian organik dari cara hidup masyarakat dan didukung oleh kekuatan otoritas publik.

Peraturan hukum. Mereka diabadikan dalam undang-undang yang dikeluarkan oleh negara, dengan jelas menggambarkan batas-batas perilaku dan hukuman bagi yang melanggar hukum. Kepatuhan terhadap norma hukum dijamin oleh kekuatan negara.

Standar moral. Berbeda dengan hukum, moralitas lebih banyak menanggung beban evaluatif (baik - buruk, mulia - keji, adil - tidak adil). Kepatuhan terhadap aturan moral dijamin oleh otoritas kesadaran kolektif, pelanggarannya memenuhi kecaman publik.

Standar estetika memperkuat gagasan tentang yang indah dan yang jelek tidak hanya dalam kreativitas seni, tetapi juga dalam perilaku masyarakat, dalam produksi dan dalam kehidupan sehari-hari.

Norma politik mengatur kegiatan politik, hubungan antara individu dan pemerintah, antara kelompok sosial, negara. Mereka tercermin dalam hukum, perjanjian internasional, prinsip-prinsip politik, norma-norma moral.

norma agama. Dari segi isi, banyak dari mereka bertindak sebagai norma moralitas, bertepatan dengan norma hukum, dan memperkuat tradisi dan adat istiadat. Kepatuhan terhadap norma-norma agama didukung oleh kesadaran moral orang-orang yang beriman dan keyakinan agama akan keniscayaan hukuman atas dosa – penyimpangan dari norma-norma tersebut.

Saat menjawab, perhatikan fakta bahwa topik ini terkait dengan sejarah umat manusia, karena masyarakat adalah hasil perkembangan umat manusia.

Bayangkan diri Anda berada di tempat seorang peneliti ketika Anda menjawab tugas tentang seseorang, individu, seseorang.

Anda telah mengetahui contoh norma sosial dan perilaku menyimpang seseorang atau sekelompok orang sejak kecil.

Cobalah untuk mengungkapkan pikiran Anda.

Untuk menyelesaikan tugas pada Topik 1, Anda harus dapat:

1. DAFTAR:
Lembaga-lembaga masyarakat yang paling penting, ilmu-ilmu yang mempelajari masyarakat, ilmu-ilmu yang mempelajari manusia.

2. DEFINISI KONSEP:
Masyarakat, keberadaan manusia, kreativitas, aktivitas manusia, gaya hidup.

3. BANDINGKAN:
Masyarakat dan alam, peran bermain, komunikasi, bekerja dalam kehidupan manusia.

4. JELASKAN:
Korelasi bidang kehidupan sosial, berbagai cara dan bentuk perkembangan sosial, hubungan prinsip-prinsip spiritual dan tubuh, biologis dan sosial dalam diri manusia.

• Bogolyubov L.N. MANUSIA DAN MASYARAKAT.

Topik perilaku sosial sangat penting di zaman modern. perilaku sosial artinya dampak psikologis pada orang-orang dan menempati posisi tertentu di antara mereka. Biasanya, jenis perilaku ini dianggap sebagai kebalikan dari perilaku individu, yang, pada gilirannya, tidak terkait dengan posisi seseorang yang didudukinya dalam masyarakat, dan dengan hubungan yang berkembang antara dia dan orang-orang di sekitarnya. , dan juga tidak dirancang untuk mempengaruhi individu atau masyarakat secara keseluruhan dari pengaruh apa pun.

Psikolog membedakan beberapa jenis perilaku sosial. Kami akan mempertimbangkan hal berikut:

• Perilaku Massal
• perilaku kelompok
• Perilaku peran gender
• perilaku prososial
• Perilaku Kompetitif
• perilaku patuh
• Kelakuan menyimpang
• Perilaku ilegal
• Perilaku bermasalah
• Perilaku Jenis Lampiran
• perilaku ibu
• Beberapa bentuk lain

Mari kita pertimbangkan masing-masing jenis secara lebih rinci.

Perilaku Massal

Perilaku massa adalah aktivitas sosial yang tidak dikelola dengan baik jumlah yang besar orang yang tidak terorganisir dan tidak mengejar tujuan tertentu. Seringkali juga disebut perilaku spontan. Contohnya antara lain fashion, rumor, kepanikan, berbagai gerakan keagamaan, politik dan ekonomi, dan sebagainya.

perilaku kelompok

Perilaku kelompok mengacu pada tindakan orang-orang yang bersatu dalam grup sosial. Paling sering itu muncul karena proses khusus yang terjadi dalam kelompok tersebut. Perbedaannya adalah bahwa anggota kelompok bertindak bersama, terus berinteraksi satu sama lain, bahkan ketika mereka berada di luar kelompok.

Perilaku peran gender

Perilaku peran seksual adalah perilaku yang menjadi ciri khas orang-orang dari jenis kelamin tertentu dan dikaitkan dengan peran sosial utama yang dilakukan oleh orang-orang ini dalam proses kehidupan masyarakat mana pun.

Perilaku massa, kelompok dan peran seks adalah karakteristik kelompok dan individu dan tergantung pada fungsi sosial apa yang mereka lakukan dan tujuan apa yang mereka kejar. Jenis-jenis perilaku sosial berikut menggambarkan seseorang dalam proses interaksinya dengan kepribadian lain.

perilaku prososial

Dasar dari perilaku prososial seseorang adalah keinginannya akan bantuan dan dukungan dari orang lain. Ketika perilaku prososial ditujukan untuk membantu secara langsung seseorang yang membutuhkan, maka hal itu disebut perilaku membantu.

Perilaku Kompetitif

Perilaku kompetitif disebut ketika orang-orang di sekitarnya dianggap oleh seseorang sebagai pesaing potensial atau nyata, dan dia terlibat dalam perkelahian atau persaingan dengan mereka. Perilaku ini diperhitungkan untuk mencapai keuntungan dan kemenangan. Secara fungsional atau bermakna terkait dengan perilaku kompetitif jenis perilakuA, yang menurutnya seseorang tidak sabar, mudah tersinggung, bermusuhan dan tidak percaya, dan jenis perilakuB, yang menurutnya seseorang tidak berusaha untuk bersaing dengan siapa pun, dan mengungkapkan sikap baik hati kepada semua orang.

perilaku patuh

Perilaku patuh mengacu pada bentuk perilaku sosial yang memastikan interaksi yang beradab dan budaya antara orang-orang. Cukup sering, jenis perilaku ini disebut perilaku taat hukum, dan sebaliknya, perilaku menyimpang, ilegal, dan bermasalah disebut.

Kelakuan menyimpang

Perilaku menyimpang adalah perilaku yang bertentangan dengan norma sosial, moral, dan/atau etika yang diterima dalam masyarakat. Meskipun demikian, perilaku menyimpang tidak bisa disebut ilegal, yang melibatkan penghukuman di bawah hukum.

Perilaku ilegal

Perilaku ilegal adalah perilaku yang melanggar norma-norma sosial yang telah ditetapkan. Bentuk perilaku ini melibatkan penghukuman oleh pengadilan - seseorang dapat dihukum karenanya, berdasarkan undang-undang saat ini.

Perilaku bermasalah

Perilaku bermasalah mengacu pada setiap perilaku yang menyebabkan masalah psikologis dalam diri seseorang. Dalam kebanyakan kasus, perilaku bermasalah terdiri dari perilaku yang tidak dapat dipahami dan tidak dapat diterima oleh orang lain, yang dapat bersifat maladaptif, destruktif, atau antisosial.

Selain bentuk-bentuk perilaku sosial lainnya, seseorang dapat bertemu dengan orang-orang yang akan mencirikan hubungan dekat antara orang-orang. Spesies tersebut adalah perilaku tipe keterikatan dan perilaku keibuan.

Perilaku Jenis Lampiran

Perilaku tipe attachment diekspresikan dalam keinginan seseorang untuk selalu dekat dengan orang lain. Bentuk perilaku yang disajikan sudah memanifestasikan dirinya di masa kanak-kanak, dan dalam banyak kasus objek kasih sayang adalah ibu.

perilaku ibu

Secara umum, perilaku keibuan adalah perilaku yang melekat pada ibu terhadap anak-anaknya, serta perilaku setiap orang pada umumnya, yang mirip dengan perilaku seorang ibu terhadap anak.

Ada juga beberapa bentuk lain dari perilaku sosial, yang saling berhubungan dengan hubungan orang-orang yang berkembang dalam masyarakat. Perilaku tersebut dapat disebut perilaku, yang tujuannya adalah untuk menghindari kegagalan dan mencapai keberhasilan, memperoleh kekuasaan atau ketundukan kepada seseorang; percaya diri atau tidak berdaya, serta beberapa orang lain.

Bentuk lain dari perilaku sosial

Berjuang untuk Sukses- Ini bentuk khusus perilaku sosial, mempengaruhi keberhasilan seseorang dan, sampai batas tertentu, nasibnya. Keinginan untuk sukses paling berkembang di abad terakhir, dan hari ini mencirikan sejumlah besar orang sukses.

Menghindari Kegagalan merupakan bentuk alternatif dari perjuangan untuk sukses. Perilaku semacam ini memanifestasikan dirinya dalam kepedulian untuk tidak menjadi yang terakhir di antara orang-orang lainnya, tidak menjadi lebih buruk dari mereka, tidak menjadi pecundang.

Hal ini juga memungkinkan untuk membedakan jenis perilaku sosial seperti: keinginan untuk komunikasi dengan orang lain dan kebalikannya - penghindaran orang. Bentuk terpisah dapat disebut keinginan untuk berkuasa dan berusaha mempertahankan kekuasaan jika orang tersebut sudah memilikinya. Kebalikan dari dua yang terakhir adalah keinginan untuk taat.

Bentuk lain dari perilaku sosial yang menarik perhatian para ilmuwan adalah sikap percaya diri, ketika seseorang percaya diri, berjuang untuk pencapaian baru, menetapkan sendiri tugas baru, menyelesaikannya dan.

Namun, tidak jarang melihat orang-orang cakap yang ingin sukses dan memiliki kemampuan untuk melakukannya, gagal karena ketidakpastian dan dalam kasus di mana mereka seharusnya tidak ditunjukkan. Perilaku ini disebut perilaku tak berdaya, dan didefinisikan sebagai perilaku di mana seseorang, yang memiliki semua yang diperlukan untuk mencapai kesuksesan, tetap tidak aktif, sehingga membuat dirinya gagal.

Kesimpulan

PADA baru-baru ini Perhatian sosiolog justru tertarik pada jenis perilaku sosial yang memiliki dampak terbesar pada keadaan masyarakat, posisi individu dan nasibnya.

Seperti itu dapat dianggap semua jenis manifestasi dari kebaikan dan kejahatan, keramahan atau permusuhan, keinginan untuk sukses dan kekuasaan, kepercayaan diri atau ketidakberdayaan. Banyak perhatian di antara manifestasi kebaikan dan kejahatan diberikan pada altruisme dan perilaku prososial.

Adapun perilaku antisosial, manifestasi agresi dipelajari secara khusus di antara bentuknya. Menarik juga bahwa agresi dan perilaku agresif Para ilmuwan mulai tertarik dengan alasan bahwa bentuk perilaku bermusuhan dan permusuhan antar manusia telah ada selama berabad-abad, dan bagi beberapa peneliti, agresivitas adalah bentuk perilaku sosial yang tidak dapat dihilangkan dari masyarakat.

CATATAN: Cara seseorang berperilaku, dan bentuk perilaku sosial apa yang paling nyaman dan dapat diterimanya, sangat dipengaruhi oleh ciri-cirinya yang stabil. Tetapi yang lebih penting, mengetahui tentang mereka, seseorang mendapat kesempatan untuk menyesuaikan tindakannya, serta untuk memahami apa kelebihan dan kekurangannya. Dan jika Anda sudah membaca artikel ini, maka kemungkinan besar Anda sendiri tertarik dengan pertanyaan seperti itu, meskipun tidak dengan tujuan mengubah diri sendiri, tetapi dengan tujuan. Jadi kami mengundang Anda untuk mengikuti kursus pengetahuan diri khusus kami, yang akan memberi tahu Anda banyak hal menarik tentang diri Anda. Anda dapat menemukannya di sini.

Perilaku sosial adalah seperangkat proses perilaku manusia yang berhubungan dengan kepuasan fisik dan kebutuhan sosial dan timbul sebagai reaksi terhadap lingkungan sosial sekitarnya. Subyek perilaku sosial dapat berupa individu atau kelompok.

Jika kita mengabstraksikan dari faktor dan alasan psikologis murni pada tingkat sosial, maka perilaku individu ditentukan terutama oleh sosialisasi. Minimal naluri bawaan yang dimiliki seseorang sebagai makhluk biologis adalah sama untuk semua orang. Perbedaan perilaku tergantung pada kualitas yang diperoleh dalam proses sosialisasi dan, sampai batas tertentu, pada karakteristik individu psikologis bawaan dan didapat.

Selain itu, perilaku sosial individu diatur oleh struktur sosial, khususnya struktur peran masyarakat.

Norma perilaku sosial adalah perilaku yang sepenuhnya sesuai dengan harapan status. Karena adanya harapan status, masyarakat dapat memprediksi tindakan individu sebelumnya dengan probabilitas yang cukup, dan individu itu sendiri dapat mengkoordinasikan perilakunya dengan model atau model ideal yang diterima oleh masyarakat. Sosiolog Amerika R. Linton mendefinisikan perilaku sosial yang sesuai dengan harapan status sebagai peran sosial. Interpretasi perilaku sosial ini paling dekat dengan fungsionalisme, karena menjelaskan perilaku sebagai fenomena yang ditentukan oleh struktur sosial. R. Merton memperkenalkan kategori "kompleks peran" - sebuah sistem ekspektasi peran yang ditentukan oleh status tertentu, serta konsep konflik peran yang terjadi ketika ekspektasi peran dari status yang ditempati subjek tidak sesuai dan tidak dapat diwujudkan dalam beberapa perilaku yang dapat diterima secara sosial.

Pemahaman fungsionalis tentang perilaku sosial menjadi sasaran kritik sengit dari, pertama-tama, perwakilan dari behaviorisme sosial, yang percaya bahwa perlu untuk membangun studi tentang proses perilaku berdasarkan pencapaian psikologi modern. Sejauh mana momen psikologis benar-benar diabaikan oleh interpretasi berbasis peran dari perintah berikut dari fakta bahwa N. Cameron mencoba untuk mendukung gagasan determinisme berbasis peran dari gangguan mental, percaya bahwa penyakit mental adalah salah kinerja peran sosial seseorang dan akibat dari ketidakmampuan pasien untuk melakukannya sebagaimana yang dibutuhkan masyarakat. Behavioris berpendapat bahwa pada masa E. Durkheim, keberhasilan psikologi tidak signifikan dan oleh karena itu fungsionalitas dari paradigma yang akan berakhir memenuhi persyaratan saat itu, tetapi pada abad ke-20, ketika psikologi mencapai level tinggi pembangunan, tidak mungkin untuk mengabaikan datanya, mengingat perilaku manusia.

Bentuk-bentuk perilaku sosial manusia

Orang berperilaku berbeda dalam situasi sosial ini atau itu, dalam lingkungan sosial ini atau itu. Misalnya, beberapa demonstran dengan damai berbaris di sepanjang rute yang diumumkan, yang lain berusaha mengorganisir kerusuhan, dan yang lain memprovokasi bentrokan massal. Berbagai tindakan para pelaku interaksi sosial tersebut dapat didefinisikan sebagai perilaku sosial. Akibatnya, perilaku sosial adalah bentuk dan cara di mana aktor sosial memanifestasikan preferensi dan sikap, kemampuan dan kemampuan mereka dalam tindakan atau interaksi sosial. Oleh karena itu, perilaku sosial dapat dianggap sebagai karakteristik kualitatif dari tindakan dan interaksi sosial.

Dalam sosiologi, perilaku sosial diartikan sebagai: o perilaku, yang dinyatakan dalam totalitas tindakan dan tindakan individu atau kelompok dalam masyarakat dan tergantung pada faktor sosial ekonomi dan norma yang berlaku; o manifestasi eksternal dari aktivitas, suatu bentuk transformasi aktivitas menjadi tindakan nyata dalam kaitannya dengan objek yang signifikan secara sosial; tentang adaptasi seseorang terhadap kondisi sosial keberadaannya.

Untuk mencapai tujuan hidup dan dalam pelaksanaan tugas individu, seseorang dapat menggunakan dua jenis perilaku sosial - alami dan ritual, perbedaan di antaranya bersifat mendasar.

Perilaku "alami", bermakna secara individual dan egosentris, selalu ditujukan untuk mencapai tujuan individu dan memadai untuk tujuan tersebut. Oleh karena itu, individu tidak menghadapi pertanyaan tentang kesesuaian antara tujuan dan sarana perilaku sosial: tujuan dapat dan harus dicapai dengan cara apa pun. Perilaku "alami" individu tidak diatur secara sosial, oleh karena itu, sebagai suatu peraturan, itu tidak bermoral atau "lebih angkuh". Perilaku sosial tersebut bersifat “alami”, karena diarahkan pada penyediaan kebutuhan organik. Dalam masyarakat, perilaku egosentris "alami" adalah "dilarang", oleh karena itu selalu didasarkan pada konvensi sosial dan kesepakatan bersama dari semua individu.

Perilaku ritual ("seremonial") - perilaku individu yang tidak wajar; Justru melalui perilaku seperti itulah masyarakat ada dan mereproduksi dirinya sendiri. Ritual dalam segala ragam bentuknya - dari etiket hingga upacara - meresapi semua kehidupan sosial begitu dalam sehingga orang tidak menyadari bahwa mereka hidup dalam bidang interaksi ritual. Perilaku sosial ritual adalah sarana untuk memastikan stabilitas sistem sosial, dan individu yang menerapkan berbagai bentuk perilaku tersebut berpartisipasi dalam memastikan stabilitas struktur dan interaksi sosial. Berkat perilaku ritual, seseorang mencapai kesejahteraan sosial, terus-menerus diyakinkan akan status sosialnya yang tidak dapat diganggu gugat dan mempertahankan serangkaian peran sosial yang biasa.

Masyarakat tertarik pada perilaku sosial individu yang bersifat ritual, tetapi masyarakat tidak dapat membatalkan perilaku sosial egosentris yang "alami", yang, dengan tujuan yang memadai dan sarana yang tidak bermoral, selalu ternyata lebih bermanfaat bagi individu daripada perilaku "ritual". Oleh karena itu, masyarakat berupaya mengubah bentuk-bentuk perilaku sosial yang “alami” menjadi berbagai bentuk perilaku sosial ritual, termasuk melalui mekanisme sosialisasi menggunakan dukungan sosial, kontrol dan hukuman.

Tentang pelestarian dan pemeliharaan hubungan sosial dan, pada akhirnya, pada kelangsungan hidup manusia sebagai homo sapiens(orang yang berakal) bentuk-bentuk perilaku sosial tersebut diarahkan sebagai:

perilaku kooperatif, yang mencakup semua bentuk perilaku altruistik - saling membantu saat bencana alam dan bencana teknologi, membantu anak kecil dan orang tua, membantu generasi mendatang melalui transfer pengetahuan dan pengalaman;

perilaku orang tua - perilaku orang tua dalam kaitannya dengan keturunannya.

Perilaku agresif disajikan dalam semua manifestasinya, baik kelompok maupun individu - dari penghinaan verbal kepada orang lain dan diakhiri dengan pemusnahan massal selama perang.

Kesimpulan.

Perilaku menyimpang dipahami sebagai fenomena sosial yang diekspresikan dalam bentuk massa aktivitas manusia yang tidak sesuai dengan norma (standar, templat) yang ditetapkan secara resmi atau yang sebenarnya ditetapkan dalam masyarakat tertentu.

Tidak ada konsensus di antara para peneliti tentang penyebab perilaku menyimpang. Beberapa peneliti percaya bahwa penyebab perilaku menyimpang adalah ketidakkonsistenan antara tujuan yang diajukan oleh masyarakat dan sarana yang ditawarkan untuk mencapainya. Pendapat lain berkembang dalam kerangka teori konflik. Menurut pandangan ini, pola perilaku budaya menyimpang jika didasarkan pada norma-norma budaya lain. Dalam sosiologi domestik modern, yang menarik adalah posisi yang menganggap sumber penyimpangan adalah adanya kesenjangan sosial dalam masyarakat, perbedaan tingkat tinggi dalam kemampuan untuk memenuhi kebutuhan kelompok sosial yang berbeda. Juga terdapat ketergantungan segala bentuk manifestasi penyimpangan pada faktor ekonomi, sosial, demografi, budaya dan banyak faktor lainnya. Ada anggapan bahwa penyebab perilaku menyimpang adalah perubahan hubungan sosial masyarakat, yang tercermin dalam konsep “marginalisasi”, yaitu ketidakstabilannya, "keantaraan".

Kejahatan adalah cerminan keburukan kemanusiaan. Dan sampai saat ini belum ada masyarakat yang mampu memberantasnya. Di Rusia, keadaan kejahatan sangat dipengaruhi oleh transisi ke hubungan pasar dan munculnya fenomena seperti persaingan, pengangguran, dan inflasi. Para ahli mencatat bahwa sifat kejahatan di negara kita masih dapat didefinisikan sebagai "patriarki", tetapi proses yang berbicara tentang "industrialisasi" penyimpangan sudah terlihat.

Semua upaya untuk membatasi konsumsi alkohol (membatasi ketersediaan minuman beralkohol, mengurangi penjualan dan produksinya, menaikkan harga, memperketat tindakan hukuman karena melanggar larangan dan pembatasan) belum mencapai tujuannya, karena kehadiran alkohol bukan satu-satunya dan bukan tujuan utama. alasan utama keberadaan alkoholisme. Masalah penanggulangan mabuk dan alkohol adalah yang paling sulit, meliputi aspek ekonomi, sosial, budaya, psikologis, demografi, hukum dan medis. Hanya dengan mempertimbangkan semua aspek ini adalah mungkin untuk berhasil menyelesaikannya.

Selama bertahun-tahun di negara kita, kecanduan narkoba dianggap sebagai fenomena yang secara eksklusif dimiliki oleh cara hidup Barat. Saat ini, tidak ada yang menyangkal bahwa kecanduan narkoba ada di negara kita, semua orang memahami beratnya konsekuensinya bagi individu dan masyarakat secara keseluruhan, tetapi masalah efektivitas perang melawannya tetap sama akutnya. Perang melawan kecanduan narkoba dapat difasilitasi dengan langkah-langkah yang bersifat sosial, ekonomi, budaya, termasuk yang digunakan untuk memberantas alkoholisme. Tetapi, mengingat kekhasan perkembangan kecanduan narkoba, dalam memerangi bentuk perilaku menyimpang ini, tindakan khusus juga harus digunakan - medis, hukum, dll.

Bunuh diri lebih umum terjadi di negara-negara maju, dan saat ini ada kecenderungan untuk meningkatkan jumlah mereka. Statistik dunia menunjukkan bahwa perilaku bunuh diri lebih sering dimanifestasikan di kota-kota, di antara orang-orang yang kesepian dan di kutub-kutub hierarki sosial yang ekstrem. Di muka hubungan perilaku bunuh diri dengan bentuk penyimpangan sosial lainnya, seperti mabuk. Juga menelusuri hubungan bunuh diri dengan milik kelompok sosial tertentu.

Masyarakat selalu mencari cara dan sarana untuk memerangi prostitusi. Saat ini, di antara para PSK tersebut adalah pelajar sekolah, sekolah kejuruan, sekolah teknik, universitas. Bukan kelaparan yang mendorong “gadis-gadis dari bar” ke pelukan klien, tetapi keinginan untuk kesejahteraan materi yang cepat dan “kehidupan yang indah.” Ada tiga bentuk kebijakan utama dalam kaitannya dengan prostitusi dalam sejarah: pelarangan, regulasi, abolisionisme. Seperti yang telah ditunjukkan oleh pengalaman sejarah, baik peraturan hukum maupun medis yang ditujukan terhadap perwakilan dari profesi kuno ini tidak dapat sepenuhnya menyelesaikan masalah. Kami perlu menemukan cara lain untuk bertarung.

Perilaku menyimpang remaja tidak sesuai dengan pola perilaku menyimpang “dewasa”. Dasar dari semua penyimpangan perilaku remaja terletak pada keterbelakangan kebutuhan sosial budaya, kemiskinan dunia spiritual, dan keterasingan. Tapi penyimpangan pemuda adalah cetakan dengan hubungan sosial dalam masyarakat.

Dalam sosiologi Rusia, masalah kecanduan (kecanduan adalah kecenderungan yang merusak terhadap sesuatu) masih sedikit dipelajari sejauh ini. Esensi dari perilaku adiktif adalah keinginan untuk mengubah keadaan mental seseorang dengan mengambil zat tertentu atau memusatkan perhatian pada objek atau kegiatan tertentu. Masalah perilaku adiktif tidak hanya mencakup analisis fenomena terkenal seperti kecanduan narkoba dan alkoholisme, tetapi juga yang kurang dipelajari - "gila kerja", masalah anak-anak dewasa pecandu alkohol, masalah "alkoholisme kering". Studi tentang mekanisme terjadinya dan perkembangan fenomena ini akan memungkinkan untuk memahaminya. tempat nyata dalam struktur hubungan sosial dan memprediksi konsekuensi penyebarannya.

Daftar sumber dan literatur yang digunakan.

Radugin A. A., Radugin K. A. Sosiologi: kursus kuliah. – M.: Pusat, 2000.

Volkov Yu. G., Dobrenkov V. I., Nechipurenko V. N., Popov A. V. Sosiologi: Buku teks. – M.: Gardariki, 2000.

Gilinsky Ya.I. Sosiologi perilaku menyimpang dan kontrol sosial // Sosiologi di Rusia / Ed. V.A. Yadov. edisi ke-2 M., 1998.

Lantsova L.A., Shurupova M.F. Teori sosiologi perilaku menyimpang // Jurnal sosial-politik. - 1993. - No. 4.

manusia perilaku secara umum dapat didefinisikan sebagai cara hidup, tindakan dan perbuatan orang. Kadang-kadang tampaknya tindakan seseorang adalah murni urusannya sendiri. Namun, hidup dalam masyarakat, setiap individu hampir selalu (secara fisik atau mental) dikelilingi oleh orang lain. Oleh karena itu, perilaku individunya sangat sering berhubungan dengan orang lain dan bersifat sosial. perilaku sosial - Ini tindakan manusia dalam hubungannya dengan masyarakat, orang lain, dengan alam dan benda di sekitarnya. Orang-orang “menyakiti” satu sama lain tidak hanya melalui kontak langsung, tetapi juga melalui benda-benda, alam, melalui habitat bersama. Pada saat yang sama, interaksi manusia sangat kompleks dan beragam dan dapat dipisahkan dalam ruang dan waktu.

Jadi, misalnya produsen produk berkualitas buruk dapat merusak kesehatan ratusan orang, yang keberadaannya, sayangnya, tidak pernah dipikirkannya. pengendara mobil, memanaskan mesin “kuda besi” miliknya di halaman, membuat warga di sekitarnya mengerutkan kening dan menutup jendela lebih rapat. peternak anjing, tidak membuang kotoran hewan peliharaannya, akan memaksa seseorang yang tidak sengaja menginjaknya di malam yang gelap untuk bersumpah dan membersihkan. Dan ambil legislator, duduk di ratusan parlemen besar dan kecil di seluruh dunia: berapa banyak orang yang tidak mereka kenal dapat membuat keputusan mereka lebih mudah atau lebih sulit?! Dll...

Berdasarkan sifatnya, perilaku sosial bisa sangat beragam: altruistik atau egois, taat hukum atau ilegal, serius atau sembrono, berani atau pengecut, berbudi luhur atau jahat, mandiri atau oportunistik, halus, benar atau kasar dan tidak sopan, dll. Itu ditentukan oleh banyak faktor baik sosial maupun pribadi.

Untuk utama faktor sosial meliputi adat, tradisi, nilai dan norma sosial yang ada di masyarakat, sifat perilaku elit sosial (sebagai panutan), kondisi yang berkembang dalam masyarakat untuk perilaku positif atau negatif (misalnya pajak yang berlebihan menyebabkan gelombang penyembunyian dari mereka, aparatur negara yang membengkak - penyalahgunaan dan korupsi pejabat, lemah kontrol sosial dan impunitas atas pelanggaran - perilaku menyimpang yang merajalela, "tidak adanya tempat sampah dan toilet umum di jalanan - peningkatan pencemaran lingkungan, dll).

Faktor pribadi perilaku adalah perilaku yang berasal dari individu itu sendiri. Diantaranya adalah enam berikut ini. (1) Naluri bawaan manusia, kondisinya jiwa, tipe temperamen. Jadi, dokter Yunani kuno, "bapak kedokteran" Hippocrates(460 - 377 atau 356 SM) mengidentifikasi empat jenis temperamen utama - optimis, mudah tersinggung, apatis dan melankolis (Tabel 3.1).




(2) Kehidupan pribadi sasaran dan minat individu, orientasi nilai dan kebiasaannya. (3) Jenis kelompok referensi, yang telah dipilih individu untuk dirinya sendiri sebagai standar perilaku (misalnya, astronot, bankir, artis, politisi). (4) Pada saat yang sama, tingkat orisinalitasnya, kemerdekaan, kemampuan untuk tetap menjadi diri sendiri, tidak menyerah pada tiruan. (5) Kemampuan individu untuk jujur ​​dan sadar harga diri, ke kontrol diri kesadaran dan penahanan kecenderungan negatif dalam perilaku sendiri. (6) Akhirnya, dia kemampuan untuk hidup dalam masyarakat dan bergaul dengan orang lain: kemampuan untuk mematuhi norma sosial dan aturan peran; kemampuan untuk bebas dalam tindakan seseorang tanpa mengganggu kebebasan orang lain; toleransi (atau toleransi 3) terhadap kekhasan orang lain; kemampuan untuk mengikuti yang diketahui "aturan emas" - jangan lakukan kepada orang lain apa yang Anda tidak ingin mereka lakukan kepada Anda, dll.

Jelas bahwa tidak ada yang sempurna di dunia. Oleh karena itu, dalam perilaku sosial masyarakat, sayangnya, banyak terjadi penyimpangan yang tidak diinginkan. Konsep sosiologis lain terhubung dengan mereka - yang disebut perilaku menyimpang.