Rusia adalah nama historis dari tanah Slavia Timur. Sejarah Rusia

Rus adalah nama salah satu suku Slavia tertua.

realitas sejarah

Hipotesis keberadaan Slavia suku Russ / Ross "- usaha yang gagal kritik terhadap versi kronik asal usul Rusia dari Varangian.

Keinginan untuk menemukan Rus/Rus/Ros di wilayah Eropa Timur pada periode sebelum "panggilan kaum Varangia" yang legendaris sering kali memaksa bahkan para ilmuwan terhormat untuk menafsirkan informasi dari sumber-sumber sejarah dengan cara yang sangat aneh.

Rumus Kronik "Lebih senang lagi ı tidak menelepon Rusia " berbicara untuk dirinya sendiri: nama asli "Rus" untuk Slavia tidak. Glade, menurut penulis sejarah, salah satu suku Slavia Eropa Timur. Tetapi Rus asli adalah pendatang baru-Varangian, "orang-orang berkebangsaan Skandinavia." "Idosha melintasi laut ke Varangian, ke Rusia. Sitse bo Anda memanggil Varangian Rus, seolah-olah semua teman disebut milik mereka sendiri, teman-temannya adalah Urmani, Anglians, Ini dan Gotha, begitu dan si, memberitahu kita penulis sejarah. Namun, penulis sejarah kemungkinan besar tidakadalah penulis independen politik, oleh karena itu, untuk kepentingan dinasti Skandinavia, ia dapat dengan baik "menghilangkan Rusia dari Slavia". Selain itu, penulis "bingung dalam kesaksian", karena di bagian lain ia menyatakan:« Dan bahasa slovensk dan bahasa Rusia . « Benar, penulis sejarah sudah mengklarifikasi dalam kalimat berikutnya:“Dari Varangian, lebih dijuluki Rus, dan besha pertama bahasa Slovenia; bahkan pembukaannya disebut, tapi pidato bahasa Slovenia itu. Tetapi dalam dua kalimat ini, kita dapat berbicara tentang era yang berbeda.

Dalam atlas Estonia tahun 1859 Swedia - ROOTSI (dan bahkan sekarang)

Namun, seorang ahli independen tentang geopolitik abad kesepuluh. sangat jelas memisahkan Ross dan anak sungai Slavia mereka. Ini tentang tentang Constantine Porphyrogenitus dan risalahnya "On the management of the empire". Selain itu, kaisar yang terpelajar tidak meninggalkan sedikit pun kesempatan untuk keraguan tentang sifat Ross yang "non-Slavia". Teksnya berisi nama-nama jeram Dnieper dalam bahasa Rusia dan Slavia, dan dalam bahasa Rusia bahasa Swedia Kuno mudah ditebak.

Namun, tidak semua orang menyukai dan menyukai "jejak Swedia". Penentang "jejak Skandinavia" seperti itu disebut "anti-Normanisme". Indikasi sumber yang tidak ambigu sama sekali tidak mengganggu mereka, dan mereka menyangkal peran penting Skandinavia dalam pembentukan Rusia. Tesis paling rinci "Rus– Slav tanpa syarat” dipresentasikan oleh Akademisi B.A. Rybakov dalam artikel tebal tahun 1953 "Rusia Kuno (Tentang pembentukan inti orang-orang Rusia Kuno berdasarkan karya-karya I.V. Stalin)". BA Rybakov membangun struktur sejarah dan arkeologi yang agak rumit, mencoba membuktikannya pada abad ke-6 - ke-7. ada beberapa Suku Slavia"Rus", yang tinggal di antara Kyiv dan sungai. Ros (nama sungai, tentu saja, dikaitkan dengan nama orang).

Satu-satunya sumber periode ini yang memberikan setidaknya petunjuk tentang Russ / Ross di Eropa Timur, adalah Pseudo-Zacharias tertentu - penulis anonim dari terjemahan bahasa Syria dari "Church History" oleh Zakharia sang Retor. Dalam deskripsi orang-orang yang tinggal di utara Kaukasus, penulis ini, di bagian yang sama dengan orang-orang anjing dan Amazon, menyebutkan orang-orang tertentu "Eros" - raksasa yang, karena ukuran anggota badan mereka, tidak bisa naik. BA Rybakov menerima A.P. Dyakonov bahwa "eros" Suriah menyampaikan "ros / rus" Yunani. Slavisme Ross / Russ ini untuk otoritas studi Slavia Soviet dan Rusia yang tak terbantahkan adalah apriori dan tak terbantahkan.

Konsep B.A. Rybakova telah berulang kali dikritik selama lebih dari setengah abad sejak diterbitkan, dan telah dianggap oleh para ahli selama bertahun-tahun sebagai contoh historiografi dalam gaya "jika fakta tidak mengkonfirmasi teori, maka semakin buruk bagi fakta." Namun, dalam literatur populer dan lingkup jaringan, pendapat B.A. Rybakov tetap sangat berwibawa, dan karena itu konsep yang disebutkan masih populer.

Vyatichi adalah persatuan suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama Masehi. e. di hulu dan tengah Oka. Nama Vyatichi diduga berasal dari nama nenek moyang suku tersebut, Vyatko. Namun, beberapa mengasosiasikan nama ini berdasarkan asalnya dengan morfem "vena" dan Veneds (atau Venets/Vents) (nama "Vyatichi" diucapkan sebagai "Ventichi". ").

Di pertengahan abad ke-10, Svyatoslav mencaplok tanah Vyatichi untuk Kievan Rus, tetapi sampai akhir abad XI, suku-suku ini mempertahankan kemerdekaan politik tertentu; kampanye melawan pangeran Vyatichi saat ini disebutkan.

Sejak abad XII, wilayah Vyatichi menjadi bagian dari kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal dan Ryazan. Sampai akhir abad ke-13, Vyatichi mempertahankan banyak ritual dan tradisi pagan, khususnya, mereka mengkremasi orang mati, mendirikan gundukan kecil di atas tempat pemakaman. Setelah Kekristenan mengakar di kalangan Vyatichi, ritus kremasi berangsur-angsur tidak digunakan lagi.

Vyatichi mempertahankan nama suku mereka lebih lama dari Slavia lainnya. Mereka hidup tanpa pangeran, struktur sosial dicirikan oleh pemerintahan sendiri dan demokrasi. Terakhir kali Vyatichi disebutkan dalam sejarah dengan nama suku seperti itu adalah pada tahun 1197.

Buzhan (Volhynia) - sebuah suku Slavia Timur, yang tinggal di lembah hulu Bug Barat (dari mana mereka mendapatkan nama mereka); sejak akhir abad ke-11, Buzhan telah disebut Volynians (dari wilayah Volyn).

Volynians - suku Slavia Timur atau persatuan suku, disebutkan dalam Tale of Bygone Years dan dalam kronik Bavaria. Menurut yang terakhir, Volhynian memiliki tujuh puluh benteng pada akhir abad ke-10. Beberapa sejarawan percaya bahwa Volhynia dan Buzhan adalah keturunan Duleb. Kota utama mereka adalah Volyn dan Vladimir-Volynsky. Penelitian arkeologis menunjukkan bahwa bangsa Volynia mengembangkan pertanian dan berbagai kerajinan, termasuk penempaan, pengecoran, dan tembikar.

Pada tahun 981, orang-orang Volynia berada di bawah pangeran Kyiv Vladimir I dan menjadi bagian dari Kievan Rus. Belakangan, kerajaan Galicia-Volyn dibentuk di wilayah orang-orang Volynia.

Drevlyans - salah satu suku Slavia Rusia, tinggal di sepanjang Pripyat, Goryn, Sluch, dan Teterev.
Nama Drevlyane, menurut penulis sejarah, diberikan kepada mereka karena mereka tinggal di hutan.

Dari penggalian arkeologis di negara Drevlyans, dapat disimpulkan bahwa mereka memiliki budaya yang terkenal. Ritus penguburan yang mapan membuktikan adanya gagasan keagamaan tertentu tentang kehidupan setelah kematian: tidak adanya senjata di kuburan membuktikan sifat damai suku; temuan arit, pecahan dan bejana, produk besi, sisa-sisa kain dan kulit menunjukkan adanya pertanian subur, tembikar, pandai besi, tenun dan kerajinan kulit di antara Drevlyans; banyak tulang hewan peliharaan dan taji menunjukkan peternakan dan peternakan kuda; banyak barang yang terbuat dari perak, perunggu, kaca dan akik, yang berasal dari luar negeri, menunjukkan adanya perdagangan, dan tidak adanya koin menunjukkan bahwa perdagangan itu barter.

Pusat politik Drevlyans di era kemerdekaan mereka adalah kota Iskorosten; di kemudian hari, pusat ini, tampaknya, pindah ke kota Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi adalah persatuan suku Slavia Timur yang hidup antara Pripyat dan Dvina Barat.

Kemungkinan besar namanya berasal dari kata Rusia Kuno dregva atau dryagva, yang berarti "rawa".

Di bawah nama Drugovites (Yunani ), Dregovichi sudah dikenal Konstantin Porfirorodny sebagai suku bawahan Rusia. Berada jauh dari "Jalan dari Varangia ke Yunani", Dregovichi tidak memainkan peran penting dalam sejarah. Rusia Kuno. Kronik hanya menyebutkan bahwa Dregovichi pernah memiliki pemerintahan sendiri. Ibukota kerajaan adalah kota Turov. Penaklukan Dregovichi ke pangeran Kyiv mungkin terjadi sangat awal. Di wilayah Dregovichi, kerajaan Turov kemudian dibentuk, dan tanah barat laut menjadi bagian dari kerajaan Polotsk.

Duleby (bukan duleby) - aliansi suku Slavia Timur di wilayah Volhynia Barat pada abad ke-6 - awal abad ke-10. Pada abad ke-7 mereka menjadi sasaran invasi Avar (obry). Pada 907 mereka mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Tsargrad. Mereka pecah menjadi suku Volhynia dan Buzhan, dan pada pertengahan abad ke-10 mereka akhirnya kehilangan kemerdekaan, menjadi bagian dari Kievan Rus.

Krivichi adalah banyak suku Slavia Timur (asosiasi suku), yang menempati hulu Volga, Dnieper dan Dvina Barat, bagian selatan cekungan Danau Peipsi dan bagian dari cekungan Neman pada abad ke-6-10. Terkadang Ilmen Slavia juga diklasifikasikan sebagai Krivichi.

Krivichi mungkin adalah suku Slavia pertama yang pindah dari Carpathians ke timur laut. Terbatas dalam distribusi mereka ke barat laut dan barat, di mana mereka bertemu dengan suku-suku Lituania dan Finlandia yang stabil, Krivichi menyebar ke timur laut, berasimilasi dengan Tamfin yang hidup.

Tetap pada yang hebat jalan air dari Skandinavia ke Bizantium (jalan dari Varangia ke Yunani), Krivichi mengambil bagian dalam perdagangan dengan Yunani; Konstantin Porphyrogenitus mengatakan bahwa Krivichi membuat perahu tempat Rus pergi ke Tsargrad. Mereka berpartisipasi dalam kampanye Oleg dan Igor melawan Yunani sebagai suku yang berada di bawah pangeran Kyiv; Kontrak Oleg menyebutkan kota mereka Polotsk.

Sudah di era pembentukan negara Rusia, Krivichi memiliki pusat politik: Izborsk, Polotsk, dan Smolensk.

Diyakini bahwa pangeran suku terakhir Krivichi Rogvolod, bersama putra-putranya, terbunuh pada tahun 980 pangeran novgorod Vladimir Svyatoslavich. Dalam daftar Ipatiev, Krivichi disebutkan untuk terakhir kalinya di bawah 1128, dan pangeran Polotsk dinamai Krivichi di bawah 1140 dan 1162. Setelah itu, Krivichi tidak lagi disebutkan dalam kronik Slavia Timur. Namun, nama suku Krivichi digunakan cukup lama di sumber-sumber asing (sampai akhir abad ke-17). Kata krievs masuk ke bahasa Latvia untuk menyebut orang Rusia secara umum, dan kata Krievija untuk menyebut Rusia.

Cabang Krivichi di barat daya Polotsk juga disebut Polotsk. Bersama dengan Dregovichi, Radimichi, dan beberapa suku Baltik, cabang Krivichi ini menjadi basis kelompok etnis Belarusia.
Cabang timur laut Krivichi, yang sebagian besar menetap di wilayah wilayah Tver, Yaroslavl, dan Kostroma modern, berhubungan dekat dengan suku Finno-Ugric.
Batas antara wilayah pemukiman Krivichi dan Novgorod Slovenia ditentukan secara arkeologis oleh jenis penguburan: gerobak panjang di dekat Krivichi dan perbukitan di antara orang-orang Slovenia.

Polochans adalah suku Slavia Timur yang mendiami tanah di bagian tengah Dvina Barat di Belarus saat ini pada abad ke-9.

Polochans disebutkan dalam Tale of Bygone Years, yang menjelaskan nama mereka tinggal di dekat Sungai Polota, salah satu anak sungai Dvina Barat. Selain itu, kronik tersebut mengklaim bahwa Krivichi adalah keturunan orang-orang Polotsk. Tanah Polochans membentang dari Svisloch di sepanjang Berezina ke tanah Dregovichi.The Polochans adalah salah satu suku dari mana kerajaan Polotsk kemudian dibentuk. Mereka adalah salah satu pendiri orang Belarusia modern.

Glade (poli) - nama suku Slavia, di era pemukiman Slavia Timur, yang menetap di sepanjang jalur tengah Dnieper, di tepi kanannya.

Dilihat dari kronik dan penelitian arkeologi terbaru, wilayah tanah rawa sebelum era Kristen terbatas pada jalur Dnieper, Ros dan Irpin; di timur laut berbatasan dengan tanah derevskaya, di barat - ke pemukiman selatan Dregovichi, di barat daya - ke Tivertsy, di selatan - ke jalan-jalan.

Menyebut Slavia yang menetap di sini adalah rawa, penulis sejarah menambahkan: "di luar di lapangan abu-abu." Glades sangat berbeda dari suku Slavia tetangga baik dalam sifat moral maupun dalam bentuk kehidupan sosial: dan untuk saudara perempuan dan ibu mereka .. .. adat perkawinan memiliki suami.

Sejarah menangkap padang rumput sudah pada tahap yang agak terlambat perkembangan politik: tatanan sosial Ini terdiri dari dua elemen - komunal dan pangeran-druzhina, yang pertama sangat ditekan oleh yang terakhir. Dengan pekerjaan Slavia yang biasa dan kuno - berburu, memancing, dan beternak lebah - peternakan, pertanian, "pertukangan kayu" dan perdagangan lebih umum di antara padang rumput daripada Slavia lainnya. Yang terakhir cukup luas tidak hanya dengan tetangga Slavia, tetapi juga dengan orang asing di Barat dan Timur: harta koin menunjukkan bahwa perdagangan dengan Timur dimulai pada awal abad ke-8 - itu berhenti selama perselisihan para pangeran tertentu.

Pada awalnya, sekitar pertengahan abad ke-8, para glades, yang membayar upeti kepada Khazar, karena keunggulan budaya dan ekonomi mereka, dari posisi defensif dalam kaitannya dengan tetangga mereka, segera berubah menjadi posisi ofensif; Drevlyans, Dregovichi, orang utara dan lainnya pada akhir abad ke-9 sudah tunduk pada glades. Mereka juga mengadopsi agama Kristen lebih awal dari yang lain. Kiev adalah pusat tanah Polyana ("Polandia"); dia yang lain pemukiman- Vyshgorod, Belgorod di Sungai Irpen (sekarang desa Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (sekarang desa Trypillya), Vasilev (sekarang Vasilkov) dan lainnya.

Zemlyapolyan dengan kota Kyiv menjadi pusat kepemilikan Rurikovich dari tahun 882. Terakhir kali dalam sejarah nama glades disebutkan pada tahun 944, pada kesempatan kampanye Igor melawan orang-orang Yunani, dan mungkin sudah diganti pada akhir abad , dengan nama Rus (Ros) dan Kiyane. Penulis sejarah juga menyebut Glades sebagai suku Slavia di Vistula, yang disebutkan untuk terakhir kalinya dalam Kronik Ipatiev di bawah 1208.

Radimichi - nama populasi yang merupakan bagian dari penyatuan suku Slavia Timur yang tinggal di campur tangan hulu Dnieper dan Desna.
Sekitar 885 radimichi menjadi bagian dari Negara Rusia Kuno, dan pada abad XII mereka menguasai sebagian besar Chernigov dan bagian selatan tanah Smolensk. Nama tersebut berasal dari nama nenek moyang suku Radima.

Orang Utara (lebih tepatnya, Utara) adalah suku atau kesatuan suku Slavia Timur yang mendiami wilayah timur bagian tengah Dnieper, di sepanjang sungai Desna dan Seimi Sula.

Asal usul nama utara tidak sepenuhnya dipahami, sebagian besar penulis mengaitkannya dengan nama suku Savir, yang merupakan bagian dari asosiasi Hun. Menurut versi lain, namanya kembali ke kata Slavia Kuno yang berarti "kerabat". Penjelasan dari siver Slavia, utara, meskipun memiliki kesamaan suara, dianggap sangat kontroversial, karena utara tidak pernah menjadi yang paling utara dari suku Slavia.

Slovenia (Ilmen Slavia) adalah suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama di lembah Danau Ilmen dan hulu Mologa dan membentuk sebagian besar populasi tanah Novgorod.

Tivertsy adalah suku Slavia Timur yang tinggal di antara Dniester dan Danube di dekat pantai Laut Hitam. Mereka pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years bersama dengan suku Slavia Timur lainnya pada abad ke-9. Pekerjaan utama Tivertsy adalah pertanian. Tivertsy mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Tsargrad pada tahun 907 dan Igor pada tahun 944. Pada pertengahan abad ke-10, tanah Tivertsy menjadi bagian dari Kievan Rus.
Keturunan Tivertsy menjadi bagian dari orang-orang Ukraina, dan bagian barat mereka mengalami Romanisasi.

Ulichs adalah suku Slavia Timur yang mendiami tanah di sepanjang hilir Dnieper, Bug Selatan dan pantai Laut Hitam selama abad ke-8-10.
Ibu kota jalanan adalah kota Pereseken. Pada paruh pertama abad ke-10, jalan-jalan berjuang untuk kemerdekaan dari Kievan Rus, tetapi bagaimanapun mereka dipaksa untuk mengakui supremasinya dan menjadi bagian darinya. Kemudian, jalan-jalan dan Tivertsy yang berdekatan didorong ke utara oleh para pengembara Pecheneg yang tiba, di mana mereka bergabung dengan Volhynian. Penyebutan terakhir dari jalan-jalan tanggal kembali ke sejarah tahun 970-an.

Kroasia adalah suku Slavia Timur yang tinggal di sekitar kota Przemysl di Sungai San. Mereka menyebut diri mereka orang Kroasia putih, berbeda dengan suku dengan nama yang sama dengan mereka, yang tinggal di Balkan. Nama suku ini berasal dari kata Iran kuno "gembala, penjaga ternak", yang mungkin menunjukkan pekerjaan utamanya - pembiakan ternak.

Bodrichi (didorong, rarogs) - Slavia Polabia (bagian bawah Elbe) pada abad VIII-XII. - penyatuan Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (di antara Rerik Denmark) adalah kota utama Bodrichs. Mecklenburg di Jerman Timur.
Menurut satu versi, Rurik adalah seorang Slav dari suku Bodrich, cucu Gostomysl, putra putrinya Umila dan pangeran Bodrich Godoslav (Godlav).

Vistula adalah suku Slavia Barat yang telah tinggal di Polandia Kecil setidaknya sejak abad 7. Pada abad ke-9, Vistula membentuk negara suku dengan pusat di Krakow, Sandomierz dan Straduv. Pada akhir abad itu, mereka ditaklukkan oleh raja Moravia Besar Svyatopolk I dan dipaksa untuk dibaptis. Pada abad ke-10, tanah Vistula ditaklukkan oleh Polandia dan dimasukkan ke dalam Polandia.

Zlichane (Czech Zličane, Polish Zliczanie) adalah salah satu suku Ceko kuno yang mendiami wilayah yang berbatasan dengan kota modern Kourzhim (Republik Ceko). Bohemia Timur dan Selatan dan wilayah suku Duleb. Kota utama kerajaan itu adalah Libice. Para pangeran Libice Slavniki bersaing dengan Praha dalam perjuangan untuk penyatuan Republik Ceko. Pada tahun 995, Zlichan ditundukkan oleh Přemyslid.

Lusatia, Serbia Lusatia, Sorbs (Sorben Jerman), Wends - penduduk asli Slavia yang tinggal di wilayah Lusatia Bawah dan Atas - daerah yang merupakan bagian dari Jerman modern. Permukiman pertama orang-orang Serbia Lusatian di tempat-tempat ini tercatat pada abad ke-6 Masehi. e.

Bahasa Lusatian dibagi menjadi Lusatian Atas dan Lusatian Bawah.

Kamus Brockhaus dan Euphron memberikan definisi: "Sorbs adalah nama Wends dan, secara umum, Slavia Polabian." Orang Slavia mendiami sejumlah wilayah di Jerman, di negara bagian Brandenburg dan Saxony.

Lusatian Serbia adalah salah satu dari empat minoritas nasional yang diakui secara resmi di Jerman (bersama dengan gipsi, Frisia, dan Denmark). Diyakini bahwa sekitar 60.000 warga Jerman sekarang memiliki akar bahasa Serbia Lusatia, 20.000 di antaranya tinggal di Lusatia Bawah (Brandenburg) dan 40.000 di Lusatia Atas (Saxony).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) - aliansi suku Slavia Barat yang tinggal di awal abad pertengahan di tempat yang sekarang menjadi Jerman timur. Pusat persatuan Lyutichs adalah tempat perlindungan "Radogost", di mana dewa Svarozhich dipuja. Semua keputusan dibuat pada pertemuan suku besar, dan tidak ada otoritas pusat.

Lyutichi memimpin pemberontakan Slavia tahun 983 melawan penjajahan Jerman atas tanah di sebelah timur Elbe, sebagai akibatnya penjajahan dihentikan selama hampir dua ratus tahun. Bahkan sebelum itu, mereka adalah penentang keras raja Jerman Otto I. Tentang ahli warisnya, Henry II, diketahui bahwa ia tidak mencoba memperbudak mereka, melainkan memikat mereka dengan uang dan hadiah ke pihaknya dalam perang melawan Polandia. , Boleslav si Pemberani.

Keberhasilan militer dan politik memperkuat kepatuhan terhadap paganisme dan kebiasaan pagan di Lutiches, yang juga diterapkan pada Bodrich terkait. Namun, pada 1050-an, perang saudara pecah di antara Lutici dan mengubah posisi mereka. Serikat pekerja dengan cepat kehilangan kekuasaan dan pengaruh, dan setelah tempat perlindungan pusat dihancurkan oleh adipati Saxon Lothar pada tahun 1125, serikat pekerja akhirnya bubar. Selama dekade berikutnya, adipati Saxon secara bertahap memperluas kepemilikan mereka ke timur dan menaklukkan tanah Lutician.

Pomeranians, Pomeranians - suku Slavia Barat yang hidup dari abad ke-6 di hilir pantai Odryn laut Baltik. Masih belum jelas apakah ada sisa populasi Jermanik sebelum kedatangan mereka, yang mereka asimilasi. Pada tahun 900, perbatasan wilayah Pomeranian melewati Odra di barat, Vistula di timur dan Notech di selatan. Mereka memberi nama kawasan bersejarah Pomerania.

Pada abad X Pangeran Polandia Mieszko I memasukkan tanah Pomeranian ke dalam negara bagian Polandia. Pada abad ke-11, Pomeranians memberontak dan mendapatkan kembali kemerdekaan mereka dari Polandia. Selama periode ini, wilayah mereka meluas ke barat dari Odra ke tanah Lutician. Atas inisiatif Pangeran Vartislav I, orang-orang Pomeranian mengadopsi agama Kristen.

Dari tahun 1180-an, pengaruh Jerman mulai tumbuh dan pemukim Jerman mulai berdatangan ke tanah Pomeranian. Karena perang yang menghancurkan dengan Denmark, para penguasa feodal Pomeranian menyambut baik penyelesaian tanah yang hancur oleh Jerman. Seiring waktu, proses Jermanisasi populasi Pomeranian dimulai.

Sisa-sisa Pomeranian kuno yang lolos dari asimilasi hari ini adalah Kashubian, berjumlah 300 ribu orang.

Munculnya suku Slavia (II - Sayamilenium SM)

Diyakini bahwa orang-orang Slavia termasuk dalam kesatuan Indo-Eropa kuno, yang mencakup orang-orang seperti Jerman, Baltik, Romawi, Yunani, Iran, India, atau Arya yang menduduki seluruh wilayah dari Samudera Hindia ke Atlantik dan Samudra Arktik ke Mediterania. Pusat massif ini adalah wilayah Asia Kecil saat ini. Sekitar 4000 - 3500 tahun yang lalu ada pemisahan suku Proto-Slavia dari kerabat Indo-Eropa mereka, dan pemukiman kembali mereka ke utara. Slavia menduduki wilayah besar di utara Laut Hitam. Dari barat ke timur, wilayah mereka membentang dari Oder ke hilir Don. Slavia kuno tinggal di desa-desa kecil. “Perekonomian dilakukan pada empat industri: pertanian, peternakan, perikanan dan perburuan” (2.23). Meskipun perunggu ditemukan, hanya ornamen yang dibuat darinya, dan perkakas (kapak, pisau, arit) masih terbuat dari batu. Terkadang perunggu juga digunakan untuk membuat pahat yang dibutuhkan dalam konstruksi. Tidak sulit untuk menjelaskan ini dengan fakta bahwa tidak ada simpanan terbuka dari bahan baku yang diperlukan untuk produksi perunggu, atau ada, tetapi dalam jumlah kecil.

Slavia kuno percaya pada transmigrasi jiwa, oleh karena itu, seperti banyak orang lain, mereka memberi almarhum bentuk embrio selama pemakaman, mempersiapkannya untuk kelahiran berikutnya.

Awal budaya Slavia (abad X SM - abad III M) dan pemukiman Slavia selanjutnya

Dorongan besar untuk pengembangan budaya Slavia adalah penemuan pada pergantian milenium pertama SM. membajak pertanian. Ini memungkinkan Slavia kuno untuk melanjutkan ekspor roti secara sistematis melintasi Laut Hitam ke Yunani. Juga peran penting dalam proses ini dimainkan oleh penemuan besi, yang depositnya berlimpah di tanah air Proto-Slavia. Ada bukti bahwa pedagang Slavia kuno melakukan perjalanan ke tenggara, melintasi Laut Kaspia sampai ke Bagdad. Juga, nenek moyang kita disebutkan dalam karya-karyanya oleh bapak sejarah Herodotus (V - abad SM), yang, menurut Rybakov, melakukan perjalanan sendiri di sepanjang Dnieper.

Legenda tentang masa-masa yang jauh telah dilestarikan dalam cerita rakyat kita, ini adalah legenda tentang seorang pahlawan - pandai besi yang mengalahkan Ular, atau memanfaatkannya untuk membajak dan membajak alur besar di atasnya. Ini jelas mengacu pada perjuangan Slavia kuno dengan serangan Cimmerian (I milenium SM), dan penggunaan selanjutnya dari tawanan yang ditangkap untuk membangun benteng di selatan rumah leluhur Slavia (benteng ini bertahan hingga hari ini).

Pada abad III SM. Slavia sudah hampir menciptakan negara mereka sendiri, tetapi serangan gencar suku Sarmatian memaksa mereka untuk menetap lebih jauh ke timur laut dan melemparkan mereka kembali dalam pembangunan beberapa abad yang lalu. Suku-suku Slavia mendekati perbatasan kenegaraan untuk kedua kalinya pada abad ke-4 Masehi. tetapi invasi orang Hun (sekitar 375) kembali melemparkan mereka kembali dan menyebabkan pemukiman mereka berikutnya.

Momen bersejarah perkembangan RusiaVI - Xdi.

Jadi, pada abad ke-5 - ke-6, pemukiman Slavia yang megah dimulai dari tanah air Proto-Slavia mereka di selatan, di luar Danube, hingga Semenanjung Balkan, di wilayah yang ditaklukkan dari Kekaisaran Bizantium. Peristiwa penting kedua yang mengarah pada pendirian negara Rusia adalah pembangunan kota Kyiv di Dnieper. Kyiv, menurut legenda, dibangun oleh tiga bersaudara Kiy, Shchek, dan Horivem untuk menghormati kakak laki-laki Kyi. Perlu dicatat bahwa, karena letak geografis(Kyiv sedang dalam perjalanan karavan perdagangan melewati Dnieper ke Byzantium, dan sulit dijangkau untuk serangan musuh) kota Rusia kuno ini menjadi pusat konsolidasi suku Slavia. Jadi, "Pembangun benteng di Dnieper menjadi salah satu pemimpin gerakan pan-Slavia ke Balkan" (2.36). Tidak mengherankan bahwa kampanye semacam itu di selatan, serta perjuangan terus-menerus dengan pengembara stepa, mengarah pada pembentukan aliansi suku Slavia yang disebut Rus.

Data pertama tentang Rusia dan Rosses muncul pada abad ke-6 - ke-7 Masehi. meskipun beberapa sumber kemudian menyebutkan "suami - Ross" dan lebih awal (Yordania 370). Pada masa-masa yang jauh itu, Rusia menduduki wilayah berikut: Kyiv, Chernigov, sungai Ros dan Porosie, Pereslavl Russian, Severnaya Zemlya, Kursk (tempat kerajaan berada: Kiev, Pereyaslav, Chernigov, Seversk). Tapi mari kita lihat lebih dekat proses pembentukannya. Untuk melakukan ini, kita perlu kembali beberapa abad lagi dan mengikuti kehidupan dan aktivitas serikat suku, yang kemudian membentuk negara Rusia.

Abad ke-5 di antara suku-suku Slavia yang membentuk negara Rusia berlangsung sebagai periode demokrasi militer. Kolektif industri dan suku besar digantikan oleh komunitas teritorial atau tetangga (menggabungkan keluarga individu kecil). Hukum pada waktu itu keras, misalnya, ibu berhak membunuh anak perempuan yang baru lahir jika keluarganya terlalu besar, atau anak berhak membunuh orang tuanya yang sudah lanjut usia jika sudah tua dan tidak menguntungkan keluarga. Tetapi, terlepas dari ini, Slavia, meninggalkan rumah, meninggalkan makanan di atas meja dan pintu terbuka sehingga pengembara bisa makan dan beristirahat. Pada saat yang sama, seperti formasi menarik sebagai regu - asosiasi prajurit profesional bebas yang bersumpah setia kepada pangeran di medan perang. Proses ini dirangsang oleh banyak serangan stepa dan nomaden. Perlahan-lahan, sang pangeran - kepala pasukan semacam itu - mengandalkannya, memusatkan kekuasaan di tangannya dan mulai mengabaikan beberapa hukum dan kebiasaan. Para pangeran juga mengadakan berbagai aliansi di antara mereka sendiri, atau memilih pangeran utama - komandan daripada yang lain. Ini adalah salah satu prasyarat untuk pembentukan negara kesatuan. Juga selama periode ini, pembentukan kota. Pada awalnya, apa yang disebut pemukiman dibangun - tempat perlindungan, di mana selama serangan musuh penduduk sekitarnya berbondong-bondong, di masa damai kota-kota seperti itu biasanya kosong. Segera pangeran dengan pengiring mulai menetap di kota-kota ini, dan mereka membutuhkan pakaian, senjata, makanan, dan banyak lagi. Jadi, pemukiman secara bertahap mulai terbentuk di dekat kota, tempat berbagai pedagang dan pengrajin tinggal. Ini juga berfungsi sebagai dorongan untuk munculnya negara tunggal. Tetapi secara umum, orang Rusia hidup sangat buruk. Pakaian mereka terdiri dari kulit atau linen kasar, hanya ada sedikit peralatan, dan orang-orang Slavia sebagian besar tinggal di sebangsa dan liang. Dan karena itu, pembentukan satu negara, dan, karenanya, penguatan perdagangan sangat berguna bagi mereka.

Tapi mari kita kembali ke penampilan Rusia. Pangeran Rusia pertama, menurut legenda, adalah Varangian Rurik. Dia, bersama saudara-saudaranya Sineus dan Truvor, diundang untuk memerintah di Rusia. Pada awalnya, Rurik membangun kota Novgorod dan menetap di dalamnya, tetapi kemudian pindah ke ibukota Kyiv. Dengan demikian, pembentukan negara Rusia sepenuhnya selesai. Sejak saat itu, Rusia mulai berkembang pesat, pedagang Rusia semakin banyak mengunjungi negara lain. Oleh karena itu, kemunculan kata-kata primordial non-Rusia dalam bahasa Rusia seperti kapak (kapak dalam bahasa Rusia) atau seekor anjing (anjing dalam bahasa Rusia) terkait dengan waktu ini. Juga pangeran Rusia menyebarkan perusahaan aktif tentang pertahanan melawan pengembara dan penaklukan tanah Byzantium. Kehidupan seperti itu di Rusia berlanjut untuk waktu yang lama, sampai Pangeran Vladimir berkuasa pada akhir abad ke-10.

Citra sejarah dan budaya Rusia pada pergantian milenium pertama

Mari kita simpulkan, dengan bagasi apa Rusia kuno mendekati tahap kedua perkembangannya - Kievan Rus. Jadi, negara Rusia, yang terbentuk pada abad ke-6-7 dari suku Slavia (Polyan, Krivichi, dan lainnya) yang tinggal di wilayah dari Laut Hitam dan Dnieper, ke Laut Baltik dan hulu Volga, mulai untuk tumbuh dan berkembang pesat. Jumlah kota, serta populasi di dalamnya, meningkat pesat. Sebagai hasil dari proses ini, populasi meningkat, dan perdagangan berkembang. Pedagang Rusia secara aktif mengunjungi negara budaya, dan akibatnya, unsur-unsur budaya asing mulai merambah Rusia (tidak hanya pakaian atau perhiasan, tetapi juga kata-kata, tulisan, dan kemudian kekristenan). Proses stratifikasi masyarakat semakin intensif, pedagang, pejabat pemerintah, dan tentara semakin menonjol. Elit ini menerima beberapa manfaat khusus sendiri. Sementara itu, proses integrasi berlangsung di bagian paling bawah. Suku-suku kecil (serta suku-suku yang bergabung dengan Rusia) diasimilasi oleh yang lain, sementara pembentukan satu orang dan budaya Rusia terjadi. Jadi, pada abad ke-10, hampir semuanya siap untuk pembentukan satu negara Kievan Rus yang lengkap dari "persatuan suku".

SUKU SLAVIK DI RUSIA

Suku Slavia

Vyatichi adalah persatuan suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama Masehi. e. di hulu dan tengah Oka. Nama Vyatichi konon berasal dari nama nenek moyang suku tersebut, Vyatko. Namun, beberapa orang mengasosiasikan nama ini dengan morfem "urat" dan Venedi (atau Veneti / Venti) (nama "Vyatichi" diucapkan sebagai "Ventichi").

Di pertengahan abad ke-10, Svyatoslav mencaplok tanah Vyatichi ke Kievan Rus, tetapi sampai akhir abad ke-11, suku-suku ini mempertahankan kemerdekaan politik tertentu; kampanye melawan pangeran Vyatichi saat ini disebutkan.

Buzhans (Volynia) - suku Slavia Timur yang tinggal di lembah hulu Bug Barat (dari mana mereka mendapatkan nama mereka); sejak akhir abad ke-11, Buzhan telah disebut Volynians (dari wilayah Volyn).

Volhynia adalah suku atau kesatuan suku Slavia Timur, disebutkan dalam Tale of Bygone Years dan dalam kronik Bavaria. Menurut yang terakhir, Volhynian memiliki tujuh puluh benteng pada akhir abad ke-10. Beberapa sejarawan percaya bahwa Volhynia dan Buzhan adalah keturunan Duleb. Kota utama mereka adalah Volyn dan Vladimir-Volynsky. Penelitian arkeologis menunjukkan bahwa bangsa Volynia mengembangkan pertanian dan berbagai kerajinan, termasuk penempaan, pengecoran, dan tembikar.

Pada tahun 981, orang-orang Volynia berada di bawah pangeran Kyiv Vladimir I dan menjadi bagian dari Kievan Rus. Belakangan, kerajaan Galicia-Volyn dibentuk di wilayah orang-orang Volynia.

Drevlyans - salah satu suku Slavia Rusia, tinggal di sepanjang Pripyat, Goryn, Sluch, dan Teterev.
Nama Drevlyane, menurut penulis sejarah, diberikan kepada mereka karena mereka tinggal di hutan.

Dari penggalian arkeologis di negara Drevlyans, dapat disimpulkan bahwa mereka memiliki budaya yang terkenal. Ritus penguburan yang mapan membuktikan adanya gagasan keagamaan tertentu tentang kehidupan setelah kematian: tidak adanya senjata di kuburan membuktikan sifat damai suku; temuan arit, pecahan dan bejana, produk besi, sisa-sisa kain dan kulit menunjukkan adanya pertanian yang subur, tembikar, pandai besi, tenun dan kerajinan kulit di antara suku Drevlyans; banyak tulang hewan peliharaan dan taji menunjukkan peternakan dan peternakan kuda; banyak barang yang terbuat dari perak, perunggu, kaca dan akik, yang berasal dari luar negeri, menunjukkan adanya perdagangan, dan tidak adanya koin menunjukkan bahwa perdagangan itu barter.

Pusat politik Drevlyans di era kemerdekaan mereka adalah kota Iskorosten; di kemudian hari, pusat ini, tampaknya, pindah ke kota Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi adalah persatuan suku Slavia Timur yang hidup antara Pripyat dan Dvina Barat.

Kemungkinan besar namanya berasal dari kata Rusia Kuno dregva atau dryagva, yang berarti "rawa".

Di bawah nama Drugovites (Yunani ), Dregovichi sudah dikenal Konstantin Porfirorodny sebagai suku bawahan Rusia. Berada jauh dari "Jalan dari Varangia ke Yunani", Dregovichi tidak memainkan peran penting dalam sejarah Rusia Kuno. Kronik hanya menyebutkan bahwa Dregovichi pernah memiliki pemerintahan sendiri. Ibukota kerajaan adalah kota Turov. Penaklukan Dregovichi ke pangeran Kyiv mungkin terjadi sangat awal. Di wilayah Dregovichi, kerajaan Turov kemudian dibentuk, dan tanah barat laut menjadi bagian dari kerajaan Polotsk.

Setelah menetap di jalur air besar dari Skandinavia ke Bizantium (jalan dari Varangia ke Yunani), Krivichi mengambil bagian dalam perdagangan dengan Yunani; Konstantin Porphyrogenitus mengatakan bahwa Krivichi membuat perahu tempat Rus pergi ke Tsargrad. Mereka berpartisipasi dalam kampanye Oleg dan Igor melawan Yunani sebagai suku yang berada di bawah pangeran Kyiv; Kontrak Oleg menyebutkan kota mereka Polotsk.

Sudah di era pembentukan negara Rusia, Krivichi memiliki pusat politik: Izborsk, Polotsk, dan Smolensk.

Diyakini bahwa pangeran suku terakhir dari Krivichi Rogvolod, bersama dengan putra-putranya, dibunuh pada tahun 980 oleh pangeran Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Dalam daftar Ipatiev, Krivichi disebutkan untuk terakhir kalinya di bawah 1128, dan pangeran Polotsk dinamai Krivichi di bawah 1140 dan 1162. Setelah itu, Krivichi tidak lagi disebutkan dalam kronik Slavia Timur. Namun, nama suku Krivichi digunakan cukup lama di sumber-sumber asing (sampai akhir abad ke-17). Kata krievs masuk ke bahasa Latvia untuk menyebut orang Rusia secara umum, dan kata Krievija untuk menyebut Rusia.

Polochans adalah suku Slavia Timur yang mendiami tanah di bagian tengah Dvina Barat di Belarus saat ini pada abad ke-9.

Glade (poli) - nama suku Slavia, di era pemukiman Slavia Timur, yang menetap di sepanjang jalur tengah Dnieper, di tepi kanannya.

Sejarah menemukan lembah sudah pada tahap perkembangan politik yang agak terlambat: sistem sosial terdiri dari dua elemen - komunal dan pangeran-druzhina, yang pertama sangat ditekan oleh yang terakhir. Dengan pekerjaan Slavia yang biasa dan kuno - berburu, memancing, dan beternak lebah - peternakan, pertanian, "pertukangan kayu" dan perdagangan lebih umum di antara padang rumput daripada Slavia lainnya. Yang terakhir cukup luas tidak hanya dengan tetangga Slavia, tetapi juga dengan orang asing di Barat dan Timur: harta koin menunjukkan bahwa perdagangan dengan Timur dimulai pada awal abad ke-8 - itu berhenti selama perselisihan para pangeran tertentu.

Pada awalnya, sekitar pertengahan abad ke-8, para glades, yang membayar upeti kepada Khazar, karena keunggulan budaya dan ekonomi mereka, dari posisi defensif dalam kaitannya dengan tetangga mereka, segera berubah menjadi posisi ofensif; Drevlyans, Dregovichi, orang utara dan lainnya pada akhir abad ke-9 sudah tunduk pada glades. Mereka juga mengadopsi agama Kristen lebih awal dari yang lain. Kiev adalah pusat tanah Polyana ("Polandia"); pemukiman lainnya adalah Vyshgorod, Belgorod di Sungai Irpen (sekarang desa Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (sekarang desa Trypillya), Vasilev (sekarang Vasilkov) dan lainnya.

Radimichi - nama populasi yang merupakan bagian dari penyatuan suku Slavia Timur yang tinggal di campur tangan hulu Dnieper dan Desna.
Sekitar 885 Radimichi menjadi bagian dari negara Rusia Kuno, dan pada abad XII mereka menguasai sebagian besar Chernigov dan bagian selatan tanah Smolensk. Nama tersebut berasal dari nama nenek moyang suku Radima.

Orang Utara (lebih tepatnya, Utara) adalah suku atau kesatuan suku Slavia Timur yang mendiami wilayah timur bagian tengah Dnieper, di sepanjang sungai Desna dan Seimi Sula.

Slovenia (Ilmen Slavia) adalah suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama di lembah Danau Ilmen dan hulu Mologa dan membentuk sebagian besar populasi tanah Novgorod.

Bahasa Lusatian dibagi menjadi Lusatian Atas dan Lusatian Bawah.

Karena daftar pendek hanya munculdiakui secara resmi suku.

Vyatichi- penyatuan suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama Masehi. e. di hulu dan tengah Oka. Nama Vyatichi konon berasal dari nama nenek moyang suku tersebut, Vyatko. Namun, beberapa orang mengasosiasikan nama ini dengan morfem "urat" dan Venedi (atau Veneti / Venti) (nama "Vyatichi" diucapkan sebagai "Ventichi").
Di pertengahan abad ke-10, Svyatoslav mencaplok tanah Vyatichi ke Kievan Rus, tetapi sampai akhir abad ke-11, suku-suku ini mempertahankan kemerdekaan politik tertentu; kampanye melawan pangeran Vyatichi saat ini disebutkan. Sejak abad XII, wilayah Vyatichi menjadi bagian dari kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal dan Ryazan. Sampai akhir abad ke-13, Vyatichi mempertahankan banyak ritual dan tradisi pagan, khususnya, mereka mengkremasi orang mati, mendirikan gundukan kecil di atas tempat pemakaman. Setelah Kekristenan mengakar di kalangan Vyatichi, ritus kremasi berangsur-angsur tidak digunakan lagi.
Vyatichi mempertahankan nama suku mereka lebih lama dari Slavia lainnya. Mereka hidup tanpa pangeran, struktur sosial dicirikan oleh pemerintahan sendiri dan demokrasi. Terakhir kali Vyatichi disebutkan dalam sejarah dengan nama suku seperti itu adalah pada tahun 1197.

Buzhan(Volynians) - suku Slavia Timur yang tinggal di lembah hulu Bug Barat (dari mana mereka mendapatkan nama mereka); sejak akhir abad ke-11, Buzhan telah disebut Volynians (dari wilayah Volyn).

orang vollynia- suku Slavia Timur atau persatuan suku, disebutkan dalam Tale of Bygone Years dan dalam kronik Bavaria. Menurut yang terakhir, orang-orang Volynia memiliki tujuh puluh benteng pada akhir abad ke-10. Beberapa sejarawan percaya bahwa Volhynia dan Buzhan adalah keturunan Duleb. Kota utama mereka adalah Volyn dan Vladimir-Volynsky. Penelitian arkeologis menunjukkan bahwa bangsa Volynia mengembangkan pertanian dan berbagai kerajinan, termasuk penempaan, pengecoran, dan tembikar.
Pada tahun 981, Volhynia disubordinasikan ke pangeran Kyiv Vladimir I dan menjadi bagian dari Kievan Rus. Belakangan, kerajaan Galicia-Volyn dibentuk di wilayah orang-orang Volynia.

Drevlyans- salah satu suku Slav Rusia, tinggal di sepanjang Pripyat, Goryn, Sluch, dan Teterev.
Nama Drevlyane, menurut penulis sejarah, diberikan kepada mereka karena mereka tinggal di hutan. Menggambarkan moral Drevlyans, penulis sejarah mengekspos mereka, berbeda dengan sesama sukunya - rawa, sebagai orang yang sangat kasar ("Saya hidup dengan binatang, saling membunuh, meracuni semuanya najis, dan mereka tidak pernah menikah, tetapi a gadis mencuci dengan air").
Baik penggalian arkeologis, maupun data yang terkandung dalam kronik itu sendiri, tidak mengkonfirmasi karakterisasi seperti itu. Dari penggalian arkeologis di negara Drevlyans, dapat disimpulkan bahwa mereka memiliki budaya yang terkenal. Ritus penguburan yang mapan membuktikan adanya gagasan keagamaan tertentu tentang kehidupan setelah kematian: tidak adanya senjata di kuburan membuktikan sifat damai suku; temuan arit, pecahan dan bejana, produk besi, sisa-sisa kain dan kulit menunjukkan adanya pertanian yang subur, tembikar, pandai besi, tenun dan kerajinan kulit di antara suku Drevlyans; banyak tulang hewan peliharaan dan taji menunjukkan peternakan sapi dan peternakan kuda; banyak barang yang terbuat dari perak, perunggu, kaca dan akik, yang berasal dari luar negeri, menunjukkan adanya perdagangan, dan tidak adanya uang logam memberikan alasan untuk menyimpulkan bahwa perdagangan itu barter.
Pusat politik Drevlyans di era kemerdekaan mereka adalah kota Iskorosten; di kemudian hari, pusat ini, tampaknya, pindah ke kota Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- Persatuan suku Slavia Timur yang hidup antara Pripyat dan Dvina Barat.
Kemungkinan besar namanya berasal dari kata Rusia Kuno dregva atau dryagva, yang berarti "rawa".
Di bawah nama Drugovites (Yunani ), Dregovichi sudah dikenal Konstantin Porfirorodny sebagai suku bawahan Rusia. Berada jauh dari "Jalan dari Varangia ke Yunani", Dregovichi tidak memainkan peran penting dalam sejarah Rusia Kuno. Kronik hanya menyebutkan bahwa Dregovichi pernah memiliki pemerintahan sendiri. Ibukota kerajaan adalah kota Turov. Penaklukan Dregovichi ke pangeran Kyiv mungkin terjadi sangat awal. Di wilayah Dregovichi, kerajaan Turov kemudian dibentuk, dan tanah barat laut menjadi bagian dari kerajaan Polotsk.

Duleby(bukan duleby) - aliansi suku Slavia Timur di wilayah Volhynia Barat pada abad ke-6 - awal abad ke-10. Pada abad ke-7 mereka menjadi sasaran invasi Avar (obry). Pada 907 mereka berpartisipasi dalam kampanye Oleg melawan Tsargrad. Mereka pecah menjadi suku Volhynia dan Buzhan, dan pada pertengahan abad ke-10 mereka akhirnya kehilangan kemerdekaan, menjadi bagian dari Kievan Rus.

Krivichi- banyak suku Slavia Timur (persatuan suku), yang menempati hulu Volga, Dnieper dan Dvina Barat, bagian selatan cekungan Danau Peipus dan bagian dari cekungan Neman pada abad ke-6-10. Terkadang Ilmen Slavia juga diklasifikasikan sebagai Krivichi.
Krivichi mungkin adalah suku Slavia pertama yang pindah dari Carpathians ke timur laut. Terbatas dalam distribusi mereka ke barat laut dan barat, di mana mereka bertemu suku Lituania dan Finlandia yang stabil, Krivichi menyebar ke timur laut, berasimilasi dengan orang Finlandia yang tinggal di sana.
Setelah menetap di jalur air besar dari Skandinavia ke Bizantium (jalan dari Varangia ke Yunani), Krivichi mengambil bagian dalam perdagangan dengan Yunani; Konstantin Porphyrogenitus mengatakan bahwa Krivichi membuat perahu tempat Rus pergi ke Tsargrad. Mereka berpartisipasi dalam kampanye Oleg dan Igor melawan Yunani sebagai suku yang berada di bawah pangeran Kyiv; Kontrak Oleg menyebutkan kota mereka Polotsk.
Sudah di era pembentukan negara Rusia, Krivichi memiliki pusat politik: Izborsk, Polotsk, dan Smolensk.
Diyakini bahwa pangeran suku terakhir dari Krivichi Rogvolod, bersama dengan putranya, dibunuh pada tahun 980 oleh pangeran Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Dalam daftar Ipatiev, Krivichi disebutkan untuk terakhir kalinya di bawah 1128, dan pangeran Polotsk dinamai Krivichi di bawah 1140 dan 1162. Setelah itu, Krivichi tidak lagi disebutkan dalam kronik Slavia Timur. Namun, nama suku Krivichi digunakan dalam sumber asing untuk waktu yang cukup lama (sampai akhir abad ke-17). Kata krievs masuk ke bahasa Latvia untuk menyebut orang Rusia secara umum, dan kata Krievija untuk menyebut Rusia.
Cabang Krivichi di barat daya Polotsk juga disebut Polotsk. Bersama dengan Dregovichi, Radimichi, dan beberapa suku Baltik, cabang Krivichi ini menjadi basis kelompok etnis Belarusia.
Cabang timur laut Krivichi, yang sebagian besar menetap di wilayah wilayah Tver, Yaroslavl, dan Kostroma modern, berhubungan dekat dengan suku Finno-Ugric.
Perbatasan antara wilayah pemukiman Krivichi dan Novgorod Slovenia ditentukan secara arkeologis oleh jenis pemakaman: gerobak panjang di dekat Krivichi dan perbukitan di antara orang-orang Slovenia.

Polochane- suku Slavia Timur yang mendiami tanah di bagian tengah Dvina Barat di Belarus saat ini pada abad ke-9.
Polochans disebutkan dalam Tale of Bygone Years, yang menjelaskan nama mereka tinggal di dekat Sungai Polota, salah satu anak sungai Dvina Barat. Selain itu, kronik tersebut mengklaim bahwa Krivichi adalah keturunan orang-orang Polotsk. Tanah Polochans membentang dari Svisloch di sepanjang Berezina ke tanah Dregovichi.The Polochans adalah salah satu suku dari mana kerajaan Polotsk kemudian dibentuk. Mereka adalah salah satu pendiri orang Belarusia modern.

Glade(poli) - nama suku Slavia, di era pemukiman Slavia Timur menetap di sepanjang jalur tengah Dnieper, di tepi kanannya.
Dilihat dari kronik dan penelitian arkeologi terbaru, wilayah tanah rawa sebelum era Kristen terbatas pada jalur Dnieper, Ros dan Irpin; di timur laut berbatasan dengan tanah derevskaya, di barat - ke pemukiman selatan Dregovichi, di barat daya - ke Tivertsy, di selatan - ke jalan-jalan.
Menyebut Slavia yang menetap di sini adalah rawa, penulis sejarah menambahkan: "di luar di lapangan, berambut abu-abu." Padang rumput sangat berbeda dari suku Slavia tetangga baik dalam sifat moral maupun dalam bentuk kehidupan sosial: “Rawa untuk ayah mereka, kebiasaan namanya tenang dan lemah lembut, dan malu dengan menantu perempuan dan saudara perempuannya dan ibu .... adat perkawinan memiliki suami.
Sejarah menemukan lembah sudah pada tahap perkembangan politik yang agak terlambat: sistem sosial terdiri dari dua elemen - komunal dan pangeran-druzhina, yang pertama sangat ditekan oleh yang terakhir. Dengan pekerjaan Slavia yang biasa dan kuno - berburu, memancing, dan beternak lebah - peternakan, pertanian, "pertukangan kayu" dan perdagangan lebih umum di antara para glade daripada di antara Slavia lainnya. Yang terakhir cukup luas tidak hanya dengan tetangga Slavia, tetapi juga dengan orang asing di Barat dan Timur: harta koin menunjukkan bahwa perdagangan dengan Timur dimulai pada awal abad ke-8 - itu berhenti selama perselisihan para pangeran tertentu.
Pada awalnya, sekitar pertengahan abad ke-8, para glades, yang membayar upeti kepada Khazar, karena keunggulan budaya dan ekonomi mereka, segera pindah dari posisi defensif dalam kaitannya dengan tetangga mereka ke posisi ofensif; Drevlyans, Dregovichi, orang utara dan lainnya pada akhir abad ke-9 sudah tunduk pada glades. Mereka juga mengadopsi agama Kristen lebih awal dari yang lain. Pusat tanah Polyana ("Polandia") adalah Kyiv; pemukiman lainnya adalah Vyshgorod, Belgorod di Sungai Irpen (sekarang desa Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (sekarang desa Trypillya), Vasilev (sekarang Vasilkov) dan lainnya.
Tanah rawa dengan kota Kyiv menjadi pusat kepemilikan Rurikovich dari tahun 882. Terakhir kali dalam sejarah nama glades disebutkan pada tahun 944, pada kesempatan kampanye Igor melawan Yunani, dan merupakan diganti, mungkin sudah pada akhir abad , dengan nama Rus (Ros) dan Kiyane. Penulis sejarah juga menyebut Glades sebagai suku Slavia di Vistula, yang disebutkan untuk terakhir kalinya dalam Kronik Ipatiev di bawah 1208.

Radimichi- nama populasi yang merupakan bagian dari persatuan suku-suku Slavia Timur yang tinggal di percampuran hulu Dnieper dan Desna.
Sekitar tahun 885, Radimichi menjadi bagian dari negara Rusia Kuno, dan pada abad ke-12 mereka menguasai sebagian besar Chernigov dan bagian selatan tanah Smolensk. Nama tersebut berasal dari nama nenek moyang suku Radima.

orang utara(lebih tepatnya - Utara) - suku atau persatuan suku Slavia Timur yang mendiami wilayah timur bagian tengah Dnieper, di sepanjang sungai Desna, Seim dan Sula.
Asal usul nama utara tidak sepenuhnya dipahami. Sebagian besar penulis mengasosiasikannya dengan nama suku Savir, yang merupakan bagian dari asosiasi Hunnic. Menurut versi lain, namanya kembali ke kata Slavia Kuno yang berarti "kerabat". Penjelasan dari siver Slavia, utara, meskipun memiliki kesamaan suara, dianggap sangat kontroversial, karena utara tidak pernah menjadi yang paling utara dari suku Slavia.

Slovenia(Ilmen Slavs) - suku Slavia Timur yang hidup pada paruh kedua milenium pertama di lembah Danau Ilmen dan hulu Mologa dan merupakan bagian terbesar dari populasi tanah Novgorod.

Tivertsy- suku Slavia Timur yang tinggal di antara Dniester dan Danube di dekat pantai Laut Hitam. Mereka pertama kali disebutkan dalam Tale of Bygone Years bersama dengan suku Slavia Timur lainnya pada abad ke-9. Pekerjaan utama Tivertsy adalah pertanian. Tivertsy mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Tsargrad pada tahun 907 dan Igor pada tahun 944. Pada pertengahan abad ke-10, tanah Tivertsy menjadi bagian dari Kievan Rus.
Keturunan Tivertsy menjadi bagian dari orang-orang Ukraina, dan bagian barat mereka mengalami Romanisasi.

uchi- suku Slavia Timur yang mendiami tanah di sepanjang hilir Dnieper, Bug Selatan dan pantai Laut Hitam selama abad ke-8-10.
Ibu kota jalanan adalah kota Pereseken. Pada paruh pertama abad ke-10, jalan-jalan berjuang untuk kemerdekaan dari Kievan Rus, tetapi bagaimanapun mereka dipaksa untuk mengakui supremasinya dan menjadi bagian darinya. Kemudian, jalan-jalan dan Tivertsy yang berdekatan didorong ke utara oleh para pengembara Pecheneg yang tiba, di mana mereka bergabung dengan Volhynian. Penyebutan terakhir dari jalan-jalan tanggal kembali ke sejarah tahun 970-an.

Kroasia- suku Slavia Timur yang tinggal di sekitar kota Przemysl di Sungai San. Mereka menyebut diri mereka orang Kroasia putih, berbeda dengan suku dengan nama yang sama dengan mereka, yang tinggal di Balkan. Nama suku ini berasal dari kata Iran kuno "gembala, penjaga ternak", yang mungkin menunjukkan pekerjaan utamanya - pembiakan ternak.

Bodrichi(didorong, rarogs) - Slavia Polabian (bagian bawah Elbe) pada abad VIII-XII. - penyatuan Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (di antara Rerik Denmark) adalah kota utama Bodrichs. Mecklenburg di Jerman Timur.
Menurut satu versi, Rurik adalah seorang Slav dari suku Bodrich, cucu Gostomysl, putra putrinya Umila dan pangeran Bodrich Godoslav (Godlav).

Vistula- suku Slavia Barat yang hidup setidaknya dari abad ke-7 di Polandia Kecil. Pada abad ke-9, Vistula membentuk negara suku dengan pusat di Krakow, Sandomierz dan Straduv. Pada akhir abad itu, mereka ditaklukkan oleh raja Moravia Besar Svyatopolk I dan dipaksa untuk dibaptis. Pada abad ke-10, tanah Vistula ditaklukkan oleh Polandia dan dimasukkan ke dalam Polandia.

Zlichane(Ceko. Zličane, Polandia. Zliczanie) - salah satu suku Ceko kuno. Menghuni wilayah yang berdekatan dengan kota modern Kourzhim (Republik Ceko). Ini berfungsi sebagai pusat pembentukan kerajaan Zlichansky, yang dianut pada awal abad ke-10. Bohemia Timur dan Selatan dan wilayah suku Duleb. Kota utama kerajaan itu adalah Libice. Para pangeran Libice Slavniki bersaing dengan Praha dalam perjuangan untuk penyatuan Republik Ceko. Pada tahun 995, Zlichan ditundukkan oleh Přemyslid.

orang lusa, Lusatian Serbia, Sorbs (Jerman Sorben), Wends - penduduk asli Slavia yang tinggal di wilayah Lusatia Bawah dan Atas - daerah yang merupakan bagian dari Jerman modern. Permukiman pertama orang-orang Serbia Lusatian di tempat-tempat ini tercatat pada abad ke-6 Masehi. e.
Bahasa Lusatian dibagi menjadi Lusatian Atas dan Lusatian Bawah.
Kamus Brockhaus dan Euphron memberikan definisi: "Sorbs adalah nama Wends dan, secara umum, Slavia Polabian." Orang Slavia mendiami sejumlah wilayah di Jerman, di negara bagian Brandenburg dan Saxony.
Lusatian Serbia adalah salah satu dari empat minoritas nasional yang diakui secara resmi di Jerman (bersama dengan gipsi, Frisia, dan Denmark). Diyakini bahwa sekitar 60.000 warga Jerman sekarang memiliki akar bahasa Serbia Lusatia, 20.000 di antaranya tinggal di Lusatia Bawah (Brandenburg) dan 40.000 di Lusatia Atas (Saxony).

Lyutichi(Vilts, Velets) - persatuan suku Slavia Barat yang hidup pada awal Abad Pertengahan di wilayah Jerman timur saat ini. Pusat persatuan Lyutichs adalah tempat perlindungan "Radogost", di mana dewa Svarozhich dipuja. Semua keputusan dibuat pada pertemuan suku besar, dan tidak ada otoritas pusat.
Lyutichi memimpin pemberontakan Slavia tahun 983 melawan penjajahan Jerman atas tanah di sebelah timur Elbe, sebagai akibatnya penjajahan dihentikan selama hampir dua ratus tahun. Bahkan sebelum itu, mereka adalah lawan yang gigih dari raja Jerman Otto I. Diketahui tentang ahli warisnya, Henry II, bahwa ia tidak mencoba untuk memperbudak mereka, melainkan memikat mereka dengan uang dan hadiah ke pihaknya dalam perang melawan Polandia. , Boleslav si Pemberani.
Keberhasilan militer dan politik memperkuat kepatuhan terhadap paganisme dan kebiasaan pagan di Lutiches, yang juga diterapkan pada Bodrich terkait. Namun, pada 1050-an, perang saudara pecah di antara Lutici dan mengubah posisi mereka. Serikat pekerja dengan cepat kehilangan kekuasaan dan pengaruh, dan setelah tempat perlindungan pusat dihancurkan oleh adipati Saxon Lothar pada tahun 1125, serikat pekerja akhirnya bubar. Selama dekade berikutnya, adipati Saxon secara bertahap memperluas kepemilikan mereka ke timur dan menaklukkan tanah Lutician.

Pomeranian, Pomeranians - Suku Slavia Barat yang hidup dari abad ke-6 di hilir Odra di pantai Laut Baltik. Masih belum jelas apakah ada sisa populasi Jermanik sebelum kedatangan mereka, yang mereka asimilasi. Pada tahun 900, perbatasan wilayah Pomeranian melewati Odra di barat, Vistula di timur dan Notech di selatan. Mereka memberi nama kawasan bersejarah Pomerania.
Pada abad ke-10, pangeran Polandia Mieszko I memasukkan tanah Pomeranian ke dalam negara Polandia. Pada abad ke-11, Pomeranians memberontak dan mendapatkan kembali kemerdekaan mereka dari Polandia. Selama periode ini, wilayah mereka meluas ke barat dari Odra ke tanah Lutician. Atas inisiatif Pangeran Vartislav I, orang-orang Pomeranian mengadopsi agama Kristen.
Dari tahun 1180-an, pengaruh Jerman mulai tumbuh dan pemukim Jerman mulai berdatangan ke tanah Pomeranian. Karena perang yang menghancurkan dengan Denmark, para penguasa feodal Pomeranian menyambut baik penyelesaian tanah yang hancur oleh Jerman. Seiring waktu, proses Jermanisasi populasi Pomeranian dimulai. Sisa-sisa orang Pomeranian kuno yang lolos dari asimilasi hari ini adalah orang-orang Kashubian, berjumlah 300 ribu orang.

Ruyan(luka) - suku Slavia Barat yang mendiami pulau Rügen.
Pada abad VI, orang-orang Slavia mendiami tanah Jerman timur saat ini, termasuk Rügen. Suku Ruyan diperintah oleh pangeran yang tinggal di benteng. Pusat keagamaan Ruyan adalah tempat perlindungan Yaromar, di mana dewa Svyatovit dipuja.
Pekerjaan utama Ruyans adalah peternakan, pertanian dan perikanan. Ada informasi yang menurutnya Ruyans memiliki hubungan perdagangan yang luas dengan Skandinavia dan negara-negara Baltik.
Ruyan kehilangan kemerdekaan mereka pada tahun 1168 ketika mereka ditaklukkan oleh Denmark, yang mengubah mereka menjadi Kristen. Raja Ruyan Jaromir menjadi pengikut raja Denmark, dan pulau itu menjadi bagian dari keuskupan Roskilde. Kemudian, Jerman datang ke pulau itu, di mana perona pipi larut. Pada 1325, pangeran Ruyansk terakhir Wislav meninggal.

Ukraina- suku Slavia Barat yang menetap pada abad ke-6 di timur negara bagian Brandenburg, federal Jerman modern. Tanah yang dulunya milik Ukraina sekarang disebut Uckermark.

Smolensk(Bulgarian Smolyan) - suku Slavia Selatan abad pertengahan yang menetap pada abad ke-7 di Rhodopes dan lembah Sungai Mesta. Pada 837 suku memberontak melawan supremasi Bizantium, menyimpulkan aliansi dengan Bulgaria Khan Presian. Kemudian, Smolensk menjadi salah satu dari bagian penyusun orang Bulgaria. Kota Smolyan di Bulgaria selatan dinamai menurut suku ini.

Strumyana- suku Slavia Selatan yang mendiami tanah di sepanjang Sungai Struma pada Abad Pertengahan.

Timochan- suku Slavia abad pertengahan yang tinggal di wilayah Serbia timur modern, barat Sungai Timok, serta di wilayah Banat dan Sirmia. Orang Timochan bergabung dengan kerajaan Bulgaria pertama setelah Khan Krum dari Bulgaria menaklukkan tanah mereka dari Avar Khaganate pada tahun 805. Pada tahun 818, pada masa pemerintahan Omurtag (814-836), mereka memberontak bersama dengan suku-suku perbatasan lainnya, karena mereka menolak untuk menerima reformasi yang membatasi mereka pemerintah lokal. Untuk mencari sekutu, mereka beralih ke Kaisar Romawi Suci Louis I yang Saleh. Pada 824-826 Omurtag mencoba menyelesaikan konflik melalui diplomasi, tetapi suratnya kepada Louis tetap tidak dijawab. Setelah itu, ia memutuskan untuk menekan pemberontakan dengan paksa dan mengirim tentara di sepanjang Sungai Drava ke tanah Timochan, yang kembali mengembalikan mereka ke pemerintahan Bulgaria.
Timochan bergabung dengan orang-orang Serbia dan Bulgaria pada akhir Abad Pertengahan.

Untuk ini materi yang menarik kami berterima kasih untuk sai "Rusich":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46