Oedipus Rex oleh Sophocles. sophocles oedipus king

Ketundukan pasif ke masa depan asing bagi para pahlawan Sophocles, yang sendiri ingin menjadi pencipta nasib mereka sendiri, dan penuh dengan kekuatan dan tekad untuk mempertahankan hak mereka. Semua kritikus kuno, dimulai dengan Aristoteles, menyebut tragedi itu "Oedipus Rex" sebagai puncak keterampilan tragis Sophocles. Waktu pengaturannya tidak diketahui, kira-kira ditentukan oleh 428 - 425 tahun. SM Tidak seperti drama-drama sebelumnya, secara komposisi dekat dengan diptych, tragedi ini adalah satu dan tertutup dengan sendirinya. Semua aksinya berpusat di sekitar protagonis, yang mendefinisikan setiap adegan individu, menjadi pusatnya. Tapi, di sisi lain, tidak ada karakter acak dan episodik dalam Oedipus Rex. Bahkan pelayan Raja Lai, yang pernah, atas perintahnya, membawa bayi yang baru lahir dari rumahnya, kemudian menemani Lai dalam perjalanan terakhirnya yang menentukan; dan gembala, yang pada saat yang sama mengasihani anak itu, memohon dan membawanya pergi, sekarang tiba di Thebes sebagai duta besar dari Korintus untuk membujuk Oedipus untuk memerintah di Korintus.

Mitos Yunani kuno. Oedipus. Orang yang mencoba memahami rahasianya

Sophocles mengambil plot tragedinya dari siklus mitos Theban, yang sangat populer di kalangan penulis drama Athena; tetapi dengan dia gambar pahlawan utama, Oedipus, mendorong ke latar belakang seluruh sejarah yang menentukan dari kemalangan keluarga Labdakid. Biasanya tragedi "Oedipus Rex" digolongkan sebagai drama analitis, karena semua aksinya didasarkan pada analisis peristiwa yang berkaitan dengan masa lalu sang pahlawan dan terkait langsung dengan masa kini dan masa depannya.

Aksi tragedi Sophocles ini dibuka dengan prolog di mana arak-arakan warga Thebes pergi ke istana Raja Oedipus dengan memohon bantuan dan perlindungan. Mereka yang datang sangat yakin bahwa hanya Oedipus yang dapat menyelamatkan kota dari wabah penyakit yang mengamuk di dalamnya. Oedipus meyakinkan mereka dan mengatakan bahwa dia telah mengirim saudara iparnya Creon ke Delphi untuk belajar dari dewa Apollo tentang penyebab epidemi. Creon muncul dengan oracle (jawaban) Tuhan: Apollo marah dengan Thebans karena menyembunyikan pembunuh yang tidak dihukum dari mantan raja Laius. Sebelum berkumpul, Raja Oedipus bersumpah untuk menemukan penjahatnya, "siapa pun pembunuhnya." Di bawah ancaman hukuman terberat, ia memerintahkan semua warga negara:

Jangan bawa dia ke bawah atapmu dan bersamanya
Jangan bicara. Untuk doa dan pengorbanan
Jangan biarkan dia, atau wudhu, -
Tapi usir dia dari rumah, karena dia -
Pelaku dari kotoran yang melanda kota.

Penonton Athena, sezaman dengan Sophocles, mengetahui kisah Raja Oedipus sejak kecil dan memperlakukannya sebagai realitas sejarah. Mereka sangat menyadari nama si pembunuh Laius, dan karena itu penampilan Oedipus sebagai pembalas bagi orang yang terbunuh itu memiliki makna yang dalam bagi mereka. Mereka mengerti, mengikuti perkembangan aksi tragedi itu, bahwa tsar tidak mungkin bertindak sebaliknya, yang di tangannya nasib seluruh negeri, dari semua orang yang tak terbatas mengabdi padanya. Dan kata-kata Oedipus terdengar seperti kutukan diri yang mengerikan:

Dan sekarang saya adalah juara Tuhan,
Dan pembalas untuk raja yang sudah mati.
Aku mengutuk pembunuh rahasia...

Oedipus Rex memanggil seorang peramal Tiresia, yang disebut paduan suara sebagai pelihat masa depan kedua setelah Apollo. Orang tua itu merasa kasihan pada Oedipus dan tidak mau menyebutkan nama penjahatnya. Tetapi ketika raja yang marah melontarkan tuduhan di hadapannya tentang keterlibatannya dengan si pembunuh, Tiresias, juga di samping dirinya sendiri dengan kemarahan, menyatakan: "Penista negara yang tidak bertuhan adalah kamu!". Oedipus, dan setelah dia paduan suara, tidak bisa percaya pada kebenaran ramalan.

Raja punya ide baru. Sophocles menceritakan: setelah Thebans kehilangan raja mereka, yang terbunuh di suatu tempat selama ziarah, saudara dari ratu janda, Creon, menjadi penerusnya yang sah. Tapi kemudian Oedipus, yang tidak diketahui siapa pun, datang, memecahkan teka-teki itu sphinx dan menyelamatkan Thebes dari monster yang haus darah. Thebans berterima kasih menawarkan penyelamat mereka tangan ratu dan menyatakan dia raja. Apakah Creon menyimpan dendam, apakah dia memutuskan untuk menggunakan oracle untuk menggulingkan Oedipus dan naik takhta, memilih Tiresias sebagai instrumen tindakannya?

Oedipus menuduh Creon berkhianat, mengancamnya dengan kematian atau pengasingan seumur hidup. Dan dia, merasa curiga, siap untuk bergegas dengan senjata ke Oedipus. Paduan suara, dalam ketakutan, tidak tahu harus berbuat apa. Kemudian istri Raja Oedipus dan saudara perempuan Creon, Ratu Jocasta, muncul. Penonton tahu tentang dia hanya sebagai anggota serikat incest. Tapi Sophocles menggambarkannya sebagai wanita berkemauan keras, yang otoritasnya di rumah diakui oleh semua orang, termasuk saudara laki-laki dan suaminya. Keduanya mencari dukungan dalam dirinya, dan dia bergegas untuk mendamaikan mereka yang bertengkar dan, setelah mengetahui alasan pertengkaran itu, menertawakan kepercayaan pada prediksi. Ingin mendukung kata-katanya dengan contoh-contoh yang meyakinkan, Jocasta mengatakan bahwa iman yang sia-sia di dalamnya mendistorsi masa mudanya, mengambil anak sulungnya, dan suami pertamanya, Laius, alih-alih kematian yang diprediksikan kepadanya oleh tangan putranya, menjadi korban serangan perampok.

Kisah Jocasta, yang dirancang untuk menenangkan Oedipus sang Raja, justru membuatnya resah. Oedipus ingat bahwa oracle, yang meramalkan pembunuhan massal dan pernikahan dengan ibunya, memaksanya bertahun-tahun yang lalu untuk meninggalkan orang tuanya dan Korintus dan pergi mengembara. Dan keadaan kematian Laius dalam kisah Jocasta mengingatkannya pada satu petualangan yang tidak menyenangkan selama pengembaraannya: di persimpangan jalan, dia secara tidak sengaja membunuh seorang pengemudi dan beberapa orang tua, yang Jocasta gambarkan mirip dengan Laius. Jika yang terbunuh benar-benar Laius, maka dia, Raja Oedipus, yang mengutuk dirinya sendiri, adalah pembunuhnya, jadi dia harus melarikan diri dari Thebes, tetapi siapa yang akan menerimanya, pengasingan, bahkan jika dia tidak dapat kembali ke tanah airnya tanpa risiko menjadi parricide dan suami ibu.

Hanya satu orang yang bisa menyelesaikan keraguan, budak tua yang menemani Lai dan melarikan diri dari kematian. Oedipus memerintahkan untuk membawa orang tua itu, tetapi dia sudah lama meninggalkan kota. Sementara utusan mencari satu-satunya saksi ini, karakter baru muncul dalam tragedi Sophocles, yang menyebut dirinya utusan dari Korintus, yang datang dengan berita kematian raja Korintus dan pemilihan Oedipus sebagai penggantinya. Tetapi Oedipus takut menerima tahta Korintus. Dia takut dengan bagian kedua dari oracle, yang memprediksi pernikahan dengan ibunya. Utusan itu dengan naif dan sepenuh hati bergegas untuk menghalangi Oedipus dan mengungkapkan kepadanya rahasia asal-usulnya. Pasangan kerajaan Korintus mengadopsi seorang bayi yang dia, seorang mantan gembala, temukan di pegunungan dan dibawa ke Korintus. Tanda anak itu ditusuk dan diikat kakinya, karena itu ia menerima nama Oedipus, yaitu, "gemuk."

Aristoteles menganggap adegan "pengakuan" ini sebagai puncak keterampilan tragis Sophocles dan puncak dari seluruh tragedi, dan dia secara khusus memilih perangkat artistik yang dia sebut pasang surut, berkat itu klimaks dilakukan dan pengakhiran disiapkan. Jocasta adalah orang pertama yang memahami arti dari apa yang terjadi dan, atas nama menyelamatkan Oedipus, membuat upaya terakhir yang sia-sia untuk mencegahnya dari penyelidikan lebih lanjut:

Jika hidup itu manis bagimu, aku berdoa kepada para dewa,
Jangan tanya... Siksaanku sudah cukup.

Sophocles memberi wanita ini kekuatan batin yang luar biasa, yang siap menanggung beban rahasia yang mengerikan sampai akhir hayatnya. Tetapi Raja Oedipus tidak lagi mendengarkan permintaan dan doanya, dia dikuasai oleh satu keinginan untuk mengungkapkan rahasianya, apa pun itu. Dia masih jauh dari kebenaran dan tidak memperhatikan kata-kata aneh istrinya dan kepergiannya yang tak terduga; dan paduan suara, mendukungnya dalam ketidaktahuan, memuliakan Thebes asalnya dan dewa Apollo. Dengan kedatangan pelayan tua itu, ternyata dia benar-benar menyaksikan kematian Lai, tetapi, selain itu, dia pernah menerima perintah dari Lai untuk membunuh anak itu, tidak berani melakukan ini dan menyerahkannya kepada beberapa gembala Korintus, yang sekarang, dengan rasa malunya, dia kenali pada utusan dari Korintus yang berdiri di hadapannya.

Jadi, Sophocles menunjukkan bahwa segala rahasia menjadi jelas. Seorang pembawa berita muncul di orkestra, yang datang untuk mengumumkan kepada paduan suara tentang bunuh diri Jocasta dan tentang tindakan mengerikan Oedipus, yang menancapkan pin emas dari jubah Jocasta ke matanya. Dengan kata-kata terakhir narator, Raja Oedipus sendiri muncul, dibutakan, berlumuran darahnya sendiri. Dia sendiri yang melakukan kutukan, yang dengannya, dalam ketidaktahuan, dia mencap penjahat. Dengan kelembutan yang menyentuh, dia mengucapkan selamat tinggal kepada anak-anak, mempercayakan mereka pada perawatan Creon. Dan paduan suara, diliputi oleh apa yang telah terjadi, mengulangi pepatah kuno:

Dan Anda bisa menyebut bahagia, tanpa ragu, hanya itu
Yang telah mencapai batas kehidupan tanpa mengetahui kemalangan di dalamnya.

Lawan Raja Oedipus, terhadap siapa kehendak besar dan pikiran besar diberikan, adalah para dewa, yang kekuatannya tidak ditentukan oleh ukuran manusia.

Bagi banyak peneliti, kekuatan para dewa ini tampak begitu luar biasa dalam tragedi Sophocles sehingga mengaburkan segalanya. Oleh karena itu, berdasarkan itu, tragedi itu sering didefinisikan sebagai tragedi nasib, bahkan mentransfer penjelasan kontroversial ini ke seluruh tragedi Yunani secara keseluruhan. Yang lain berusaha untuk menetapkan tingkat tanggung jawab moral Raja Oedipus, berbicara tentang kejahatan dan hukuman yang tak terhindarkan, tidak memperhatikan perbedaan antara yang pertama dan kedua, bahkan dalam gagasan kontemporer Sophocles. Menariknya, menurut Sophocles, Oedipus bukanlah korban, pasif menunggu dan menerima pukulan takdir, melainkan sosok yang energik dan aktif yang berjuang atas nama akal dan keadilan. Dalam perjuangan ini, dalam perlawanannya terhadap nafsu dan penderitaan, ia muncul sebagai pemenang, menjatuhkan hukuman pada dirinya sendiri, melaksanakan hukuman itu sendiri dan mengatasi penderitaannya dalam hal ini. Menurut Euripides kontemporer Sophocles yang lebih muda, di akhir tragedi satu plot, Creon memerintahkan pelayannya untuk membutakan Oedipus dan mengusirnya ke luar negeri.

Putri Oedipus, Antigone, membawa ayahnya yang buta keluar dari Thebes. Lukisan oleh Jalabert, 1842

Kontradiksi antara kemungkinan-kemungkinan yang secara subjektif tak terbatas dari pikiran manusia dan batas-batas aktivitas manusia yang terbatas secara objektif, yang tercermin dalam Oedipus Rex, adalah salah satu kontradiksi yang khas pada zaman Sophocles. Dalam gambar para dewa yang menentang manusia, Sophocles mewujudkan segala sesuatu yang tidak dapat dijelaskan di dunia sekitarnya, yang hukumnya masih hampir tidak diketahui manusia. Penyair sendiri belum meragukan kebaikan tatanan dunia dan keharmonisan dunia yang tidak dapat diganggu gugat. Melawan segala rintangan, Sophocles dengan optimis menegaskan hak seseorang untuk kebahagiaan, percaya bahwa kemalangan tidak pernah menguasai mereka yang tahu bagaimana melawannya.

Sophocles masih jauh dari seni karakteristik individu drama modern. Gambar kepahlawanannya statis dan bukan karakter dalam pengertian kita, karena pahlawan tetap tidak berubah dalam semua perubahan kehidupan. Namun, mereka hebat dalam integritas mereka, dalam kebebasan dari segala sesuatu yang tidak disengaja. Tempat pertama di antara gambar-gambar indah Sophocles adalah milik Raja Oedipus, yang menjadi salah satu pahlawan drama dunia terbesar.

Pasang surut ... ada perubahan peristiwa ke kebalikannya ... Jadi, di Oedipus, utusan yang datang untuk menyenangkan Oedipus dan membebaskannya dari rasa takut ibunya, mengumumkan kepadanya siapa dia, mencapai berlawanan ..." (Aristoteles. Poetics, Bab 9, 1452 a).

Pada artikel ini, kita akan membahas salah satu drama paling populer oleh penulis Yunani kuno Sophocles, khususnya, kami akan mempertimbangkan secara rinci ringkasannya. "Oedipus Rex" adalah contoh luar biasa dari dramaturgi Athena. Aristoteles menyebutnya sebagai karya ideal yang tragis.

Sedikit tentang dramanya

Mitos Thebes diambil sebagai dasar untuk plot tragedi itu, yang agak dikerjakan ulang oleh penulis, membawa sosok Oedipus ke depan. Seringkali karya itu disebut yang paling analitis dari semua yang ditulis Sophocles. "Oedipus Rex" (ringkasan dari bab-bab akan menunjukkan hal ini) adalah drama yang dibangun di atas analisis berkelanjutan dari peristiwa yang terjadi di masa lalu sang pahlawan dan memengaruhi masa kini dan masa depannya. Konsep seperti itu sepenuhnya dibenarkan oleh tema tragedi - perjuangan manusia dengan nasib, nasib. Karya itu mengatakan bahwa masa depan telah ditentukan sebelumnya, tetapi bagaimana membuktikannya jika Anda tidak mengingat tindakan dari masa lalu yang menyebabkan peristiwa masa kini?

Sophocles, "Oedipus Rex": ringkasan. mengikat

Aksi tragedi dimulai di kota Thebes, di mana Raja Laius memerintah bersama istrinya Jocasta. Begitu penguasa pergi ke oracle Delphic, yang meramalkan masa depan yang mengerikan baginya - dia akan mati di tangan putranya. Raja merasa ngeri dengan ramalan seperti itu.

Ketika Jocasta melahirkan seorang bayi, Laius mengambilnya dari ibunya dan memberikannya kepada seorang gembala, memerintahkannya untuk membawa anak itu ke padang rumput Cithaeron dan membiarkannya dicabik-cabik oleh pemangsa. Momen ini adalah awal dari plot tragedi “Oedipus Rex. Ringkasan pekerjaan, yang diuraikan di bawah ini, akan menunjukkan kepada kita bahwa tindakan inilah yang menjadi pendorong untuk pemenuhan prediksi.

Tetapi petani itu mengasihani anak itu dan memberikannya kepada gembala lain yang tinggal di kerajaan tetangga Korintus. Namun, dia bungkam soal asal usul bayi tersebut. Gembala itu memberikan hadiah tak terduga itu kepada rajanya, yang tidak memiliki anak sendiri. Penguasa memutuskan untuk mengadopsi anak itu dan menamainya Oedipus.

Melarikan diri dan pertemuan fatal

Kami terus mempertimbangkan plot tragedi itu, atau lebih tepatnya, ringkasannya ("Oedipus Rex"). Anak angkat itu tumbuh cerdas dan kuat. Oedipus tidak tahu bahwa dia diadopsi, dan menganggap dirinya sebagai pewaris sah raja Korintus. Namun, rumor tentang asal usulnya yang sebenarnya segera mulai beredar.

Kemudian Oedipus pergi ke oracle Delphic untuk mencari tahu kebenarannya. Tetapi Pythia menjawab bahwa, siapa pun ayahnya, dia ditakdirkan untuk membunuhnya dan menikahi ibunya sendiri. Pemuda itu merasa ngeri dengan berita ini dan memutuskan untuk meninggalkan Korintus agar tidak membahayakan keluarganya.

Di jalan ia bertemu dengan sebuah kereta yang di atasnya duduk seorang lelaki tua yang dikelilingi oleh para pelayan. Oedipus tidak sempat mengalah, dan sopir itu memukulnya dengan tongkat. Pemuda itu marah dan mengeluarkan tongkatnya. Dengan satu pukulan, dia membunuh orang tua itu dan membunuh hampir semua pelayannya, hanya satu yang berhasil melarikan diri.

Oedipus tidak mengejarnya dan melanjutkan perjalanannya.

sphinx

Tragedi "Oedipus Rex" menceritakan tentang kemahakuasaan takdir (ringkasannya menggambarkan ide ini dengan sempurna). Jadi, pahlawan kita datang ke Thebes, di mana kekacauan luar biasa terjadi: Sphinx (singa dengan wajah perempuan) menetap di pintu masuk kota, yang membunuh semua orang yang tidak bisa menebak teka-tekinya. Juga diketahui bahwa Raja Laius meminta bantuan kepada orakel Delphic, tetapi dalam perjalanan dia diserang dan dibunuh.

Oedipus bertemu dengan Sphinx, yang bertanya kepadanya: "Siapa yang berjalan di pagi hari dengan empat, di siang hari dengan dua, dan di malam hari dengan tiga?" Pahlawan mengatakan bahwa ini adalah orang yang merangkak sebagai seorang anak, setelah dewasa, berjalan dengan dua kaki, dan di usia tua bersandar pada tongkat. Jawabannya ternyata benar, dan Sphinx yang kalah bergegas ke jurang dari tebing.

Oedipus menjadi penyelamat Thebes, dan orang-orang yang bersyukur memilihnya sebagai raja mereka. Janda Jocasta menjadi istrinya, dan saudara laki-lakinya Creon diangkat sebagai penasihat.

Masalah baru

Menunjukkan betapa mudahnya takdir mengendalikan nasib manusia, Sophocles ("Oedipus Rex"). Ringkasan memungkinkan kita untuk memahami bahwa selama beberapa tahun pahlawan kita telah diam-diam memerintah di Thebes. Tetapi sekarang kemalangan baru datang ke kota - penyakit sampar yang menyerang manusia dan hewan. Kemudian orang-orang berkumpul dan pergi ke istana penguasa untuk meminta keselamatan raja.

Oedipus menjawab bahwa dia telah mengirim Creon ke oracle untuk mendapatkan jawaban. Dan sekarang penasehat itu kembali. Para peramal menjawab bahwa penyakit itu akan surut ketika pembunuh Laius dihukum. Oedipus berjanji untuk menemukan pelakunya dan mengeluarkan dekrit: untuk menemukan si pembunuh, mengucilkannya dari doa, pengorbanan, air dan api, mengusirnya dari kota dan mengutuknya.

Saat itu, dia belum tahu bahwa dia sendiri yang membunuh Laius di jalan. Oedipus memutuskan untuk bertanya pada peramal Theban Theresias siapa pembunuhnya. Pada awalnya, si pelihat tidak mau berbicara, tetapi sang pahlawan bersikeras dan bahkan mulai menuntut. Kemudian Teresius menjawab: "Kamu adalah seorang pembunuh, dan bunuh dirimu sendiri." Oedipus memutuskan bahwa peramal dibujuk oleh Creon, ingin menggantikan raja. Teresius menyangkal ini dan mengatakan bahwa dia hanya menyuarakan kehendak para dewa, dan pergi.

Tuduhan yang mengerikan

Bahkan ringkasannya (“Oedipus Rex”) menyampaikan kengerian sang pahlawan yang mendengar kebenaran dari Theresia. Cukup bisa dimengerti mengapa dia tidak langsung percaya pada peramal itu.

Jadi, Creon mendatangi Oedipus, setelah mendengar bahwa raja mencurigainya berkhianat. Tetapi penasehat menjawab bahwa dia tidak membutuhkan kekuasaan, karena itu membuat seseorang tidak bebas. Raja tidak percaya, mereka mulai berdebat, bersumpah. Kebisingan pertempuran mereka menarik perhatian Jocasta.

Persiapan dimulai untuk bagian klimaks dalam lakon Oedipus Rex. Rangkuman tidak dapat menyampaikan keseluruhan suasana dari apa yang terjadi, tragedi itu harus dibaca secara utuh, dan jika kesempatan seperti itu tiba-tiba muncul, maka tonton juga pertunjukannya. Namun, kami menyimpang. Jadi, sang pahlawan mengeluh kepada istrinya bahwa kakaknya ingin memerintah di Thebes dan Teresia membujuknya untuk melakukan ini. Jocasta mengatakan bahwa Oedipus seharusnya tidak mempercayai kata-kata peramal, karena semua prediksi salah. Suatu ketika seorang oracle memberi tahu Laius bahwa putranya sendiri akan membunuhnya, tetapi anak itu sudah lama meninggal, dan suaminya meninggal di tangan seorang gelandangan tak dikenal di persimpangan jalan menuju Delphi. Oedipus bertanya tentang detail acara ini. Antara lain, Jocasta menggambarkan penampilan Laius.

Di sini sang pahlawan mulai curiga bahwa Teresius bisa jadi benar. Oedipus bertanya apakah ada saksi pembunuhan itu. Ya, salah satu pelayan berhasil melarikan diri. Pahlawan menuntut untuk membawanya ke istana.

Berita dari Korintus

Anda hanya bisa berkenalan dengan plot dengan membaca ringkasannya. "Oedipus Rex" juga indah dalam bentuk, serta kekhasan suku kata, jadi lebih baik membaca lakonnya secara lengkap. Tapi kembali ke Thebes.

Seorang utusan Korintus datang ke istana dan memberi tahu bahwa raja telah meninggal, dan penduduk berharap Oedipus akan menggantikannya. Pahlawan setuju bahwa semua ramalan itu salah, karena dia diprediksi akan membunuh ayahnya dan menikahi ibunya. Tapi sekarang ayahnya meninggalkan dunia jauh darinya, dan istrinya Jocasta lahir di negara bagian lain. Namun dia tidak berani kembali ke kota asalnya Korintus sementara ibu surinya masih hidup, untuk melindungi dirinya sendiri sepenuhnya.

Kemudian utusan itu menjawab bahwa jika hanya ini yang membuat Oedipus tidak kembali, maka dia tidak perlu khawatir. Suatu kali dia sendiri membawa seorang pahlawan kecil dari ladang Cithaeron ke rumah raja Korintus, dan dia memutuskan untuk mengadopsinya. Karena itu, tidak ada yang perlu ditakuti.

Oedipus, ketakutan, bertanya kepada istrinya bagaimana putranya meninggal. Namun, semuanya sudah menjadi jelas bagi Jocasta, dia memohon padanya untuk tidak bertanya apa-apa lagi. Tetapi sang suami tidak mendengarkannya, lalu sang ratu melarikan diri ke kamarnya.

peleraian

Drama "Oedipus Rex" akan segera berakhir (ringkasan bab akan membantu Anda mengingat peristiwa, tetapi tidak akan menyampaikan seluruh tragedi pekerjaan, jadi kami sangat menyarankan untuk membaca versi lengkapnya lagi). Akhirnya, mereka membawa orang yang melihat pembunuh Laius. Gembala inilah yang pernah menyerahkan bayi kerajaan ke Korintus. Dia tidak ingin mengatakan apa-apa tentang ini atau pembunuhan itu. Tapi Oedipus mengamuk dan memaksanya. Kebenaran terungkap: ayah dari pahlawan itu adalah Laius.

Oedipus menyadari semua yang telah terjadi, dia mengutuk kelahirannya dan pernikahannya dengan ibunya. Dari seorang raja yang bijaksana, ia berubah menjadi "incest dan parricide." Tapi masalahnya tidak berakhir di situ juga. Seorang utusan datang berlari dari kamar ratu dan melaporkan bahwa Jocasta, tidak mampu menanggung kesedihan dan rasa malu, gantung diri. Raja berlari ke kamar ibu dan istrinya. Dia memeluk mayatnya, dan kemudian merobek pengikat emas dari pakaian Jocasta. Oedipus menusukkan itu ke matanya sehingga dia tidak akan pernah lagi melihat perbuatan mengerikan yang telah dia lakukan.

Di sini paduan suara masuk, yang dalam lagu itu menceritakan bahwa takdir telah menjadi kenyataan. Creon tiba. Dia sudah melupakan keluhan masa lalu dan memohon Oedipus untuk tidak meninggalkan istana. Namun sang pahlawan bersikukuh, atas perbuatannya ia harus diusir dan dikutuk oleh para dewa.

Begitulah nasib sedih tokoh protagonis lakon Oedipus Rex. Isi yang sangat singkat akan mampu menyampaikan tema utama karya (kemahakuasaan nasib dan nasib), tetapi tidak akan memungkinkan pembaca untuk sepenuhnya mengalami tragedi situasi tersebut.

Seluruh hak cipta. Tidak ada bagian dari versi elektronik buku ini yang boleh direproduksi dalam bentuk apa pun atau dengan cara apa pun, termasuk memposting di Internet dan jaringan perusahaan, untuk penggunaan pribadi dan umum, tanpa izin tertulis dari pemilik hak cipta.

* * *

karakter

Oedipus.

Pendeta.

Kreon.

Paduan Suara Tetua Theban.

Tiresia.

Jocasta.

Bentara.

Gembala Lay.

Rumah Tangga Oedipus.

Prolog

Oedipus

O kakek Cadmus, keturunan muda!
Mengapa Anda duduk di sini di altar,
Memegang cabang doa di tangan
Sementara seluruh kota adalah dupa
Penuh dengan doa dan rintihan?
Dan karena itu, berharap secara pribadi
Untuk mengetahui segalanya, saya datang ke sini untuk Anda, -
Saya, yang Anda sebut Oedipus yang mulia.
Katakan padaku, pak tua - untuk pidatonya adalah
Layak bagi Anda untuk anak-anak muda ini, -
Apa yang membawamu? Permintaan atau ketakutan?
Saya akan melakukan segalanya dengan senang hati: tanpa hati
Jangan sesali mereka yang datang dengan membawa doa.

Pendeta

Penguasa negeri kita, Oedipus!
Anda lihat - kami duduk di sini, tua dan muda:
Beberapa dari kita belum matang
Yang lain terbebani selama bertahun-tahun -
Pendeta, saya adalah pendeta Zeus, dan bersama kita bersama
Warna masa muda. Dan orang-orang, dalam karangan bunga,
Menunggu di pasar, di dua kuil Pallas
Dan abu kenabian Ismen.
Kota kami, Anda sendiri lihat, terkejut
Badai dan kepala yang mengerikan tidak dapat
Angkat gelombang berdarah dari jurang maut.
Tunas muda layu di tanah,
Layu dan ternak; dan anak-anak mati
Di dalam rahim ibu. dewa pembawa api
Wabah mematikan - dipahami dan menyiksa kota.
Rumah Cadmus kosong, Hades suram
Lagi-lagi rindu dan menangis kaya.
Saya tidak membandingkan Anda dengan yang abadi, -
Seperti mereka, yang datang berlari kepadamu, -
Tapi orang pertama dalam masalah hidup
Saya berpikir dalam persekutuan dengan para dewa.
Dengan datang ke Thebes, Anda membebaskan kami
Dari penghormatan kepada nabi kejam itu,
Meskipun dia tidak tahu apa-apa tentang kita dan tidak
Tidak diinstruksikan oleh siapa pun; tapi Tuhan tahu
Dia memberi kita kehidupan kembali, - begitulah suara universal.
Wahai manusia terbaik, Oedipus,
Kami sekarang resor kepada Anda dengan doa:
Temukan kami pembelaan dengan mengindahkan kata kerja
Ilahi il menanyai orang.
Semua orang tahu saran berpengalaman itu
Hasil yang baik dapat menunjukkan.
Wahai yang terbaik di antara manusia! bangkit
Kota Anda lagi! Dan pikirkan tentang diri Anda:
Untuk "penyelamat" masa lalu Anda dipanggil.
Semoga kami tidak mengingat pemerintahan Anda mulai sekarang
Fakta bahwa, setelah bangkit, kami runtuh lagi.
Bangun kembali kota Anda - biarkan berdiri
Teguh! Dengan panji kebaikan
Anda memberi kami kebahagiaan sebelumnya - berikan sekarang!
Jika Anda terus ingin menguasai tepi,
Jadi lebih baik ramai, bukan sepi.
Bagaimanapun, menara benteng atau kapal -
Tidak ada apa-apa ketika para pembela melarikan diri.

Oedipus

Anda anak-anak miskin! Saya tahu saya tahu,
Apa yang kamu butuhkan. Saya melihat dengan jelas semuanya
Menderita. Tapi tak satu pun dari Anda
Masih tidak menderita seperti saya menderita:
Anda memiliki kesedihan hanya untuk diri sendiri,
Tidak ada lagi - dan jiwaku sakit
Untuk kota saya, untuk Anda dan untuk diri saya sendiri.
Anda tidak perlu membangunkan saya, saya tidak tidur.
Tapi ketahuilah: Saya meneteskan banyak air mata pahit,
Banyak pemikiran datang dari jalan.
Pada refleksi, saya hanya menemukan satu obat.
Inilah yang saya lakukan: putra Menekey,
Creon, saudara laki-laki wanita itu, mengirim
Saya ke Phoebus, untuk mencari tahu dari oracle
Doa dan pelayanan apa untuk menyelamatkan kota.
Sudah waktunya dia kembali. Saya khawatir:
Apa yang terjadi? Jangka waktu telah lama berakhir
Diberikan kepadanya, tetapi dia masih tetap hidup.
Ketika dia kembali, saya benar-benar akan menjadi buruk,
Jika saya tidak melakukan apa yang Tuhan perintahkan.

Pendeta

Pada saat Anda berkata, raja: adil
Mereka memberi saya tanda bahwa Creon akan datang kepada kita.

Oedipus

Raja Apollo! Oh, andai saja itu bersinar
Kami tahu bagaimana matanya bersinar!

Pendeta

Dia gembira! Kalau tidak, saya tidak akan menghias
Dahinya adalah pohon salam yang berbuah.

Oedipus

Sekarang kita akan mencari tahu. Dia akan mendengar kita.
Berdaulat! Putra darahku Menekey!
Firman Tuhan apa yang kamu bawakan untuk kami?

Kreon

Bagus! Percayalah: jika pintu keluar ditunjukkan,
Kemalangan apa pun bisa menjadi anugerah.

Oedipus

Apa beritanya? Sementara dari kata-katamu
Saya tidak merasa senang atau takut.

Kreon

Apakah Anda ingin mendengarkan saya di depan mereka?
Saya bisa mengatakan ... saya bisa masuk ke rumah ...

Oedipus

Tidak, berbicaralah di depan semua orang: Saya berduka untuk mereka
Lebih kuat dari jiwamu sendiri.

Kreon

Jika berkenan, saya akan membuka apa yang saya dengar dari Tuhan.
Apollo memerintahkan kita dengan jelas:
“Kotoran yang tumbuh di tanah Theban,
Mengusirnya agar tidak menjadi tidak tersembuhkan.

Ini adalah tragedi tentang nasib dan kebebasan: bukan kebebasan seseorang untuk melakukan apa yang dia inginkan, tetapi untuk bertanggung jawab bahkan untuk apa yang tidak dia inginkan. Di kota Thebes, Raja Laius dan Ratu Jocasta memerintah. Dari oracle Delphic, Raja Laius menerima ramalan yang mengerikan: "Jika Anda melahirkan seorang putra, Anda akan mati di tangannya." Oleh karena itu, ketika seorang anak laki-laki lahir darinya, dia mengambilnya dari ibunya, memberikannya kepada seorang gembala dan memerintahkannya untuk dibawa ke padang rumput gunung Cithaeron, dan kemudian dibuang untuk dimakan oleh binatang buas. Gembala merasa kasihan pada bayi itu. Di Cithaeron, dia bertemu dengan seorang gembala dengan kawanan domba dari kerajaan tetangga Korintus dan memberikan bayi itu kepadanya tanpa mengatakan siapa dia. Dia membawa bayi itu kepada rajanya. Raja Korintus tidak memiliki anak; dia mengadopsi bayi itu dan membesarkannya sebagai ahli warisnya. Mereka menamai anak itu Oedipus.

Oedipus tumbuh kuat dan cerdas. Dia menganggap dirinya sebagai putra raja Korintus, tetapi desas-desus mulai menyebar kepadanya bahwa dia diadopsi. Dia pergi ke oracle Delphic untuk menanyakan anak siapa dia; Peramal itu menjawab: "Siapa pun kamu, kamu ditakdirkan untuk membunuh ayahmu sendiri dan menikahi ibumu sendiri." Oedipus merasa ngeri. Dia memutuskan untuk tidak kembali ke Korintus dan pergi tanpa tujuan. Di persimpangan jalan, dia bertemu dengan sebuah kereta, seorang lelaki tua dengan postur bangga mengendarainya, berkeliling - beberapa pelayan. Oedipus minggir pada waktu yang salah, lelaki tua itu memukulnya dengan tongkat dari atas, Oedipus memukulnya dengan tongkat sebagai tanggapan, lelaki tua itu tewas, perkelahian pecah, para pelayan terbunuh, hanya satu yang melarikan diri. Kecelakaan di jalan seperti itu tidak jarang terjadi; Oedipus melanjutkan.

Dia mencapai kota Thebes. Ada kebingungan: di atas batu di depan kota, monster Sphinx menetap, seorang wanita dengan tubuh singa, dia meminta teka-teki kepada orang yang lewat, dan siapa yang tidak bisa menebak, dia merobeknya berkeping-keping. Raja Laius pergi mencari bantuan dari oracle, tetapi dalam perjalanan dia dibunuh oleh seseorang. Sphinx bertanya kepada Oedipus sebuah teka-teki: "Siapa yang berjalan pada pukul empat pagi, dua siang, dan tiga malam?" Oedipus menjawab: "Ini laki-laki: bayi merangkak, orang dewasa berdiri dan lelaki tua dengan tongkat." Dikalahkan oleh jawaban yang benar, Sphinx melemparkan dirinya dari tebing ke dalam jurang; Thebes dibebaskan. Orang-orang, dengan gembira, menyatakan raja Oedipus yang bijaksana dan memberikan janda Laiev, Jocasta sebagai istrinya, dan saudara laki-laki Jocasta, Creon, sebagai asisten.

Bertahun-tahun berlalu, dan tiba-tiba hukuman Tuhan menimpa Thebes: orang-orang mati karena sampar, ternak jatuh, roti kering. Orang-orang menoleh ke Oedipus: "Kamu bijak, kamu menyelamatkan kami sekali, selamatkan kami sekarang." Doa ini memulai aksi tragedi Sophocles: orang-orang berdiri di depan istana, Oedipus keluar kepada mereka. "Aku sudah mengirim Creon untuk meminta nasihat oracle, dan sekarang dia sudah bergegas kembali dengan berita itu." Peramal itu berkata: “Ini adalah hukuman Tuhan - atas pembunuhan Laius; temukan dan hukum pembunuhnya!” - "Mengapa mereka belum mencarinya?" - "Semua orang memikirkan Sphinx, bukan tentang dia." "Oke, sekarang aku akan memikirkannya." Paduan suara menyanyikan doa untuk para dewa: jauhkan amarahmu dari Thebes, selamatkan yang binasa!

Oedipus mengumumkan dekrit kerajaannya: temukan pembunuh Laius, ekskomunikasi dia dari api dan air, dari doa dan pengorbanan, usir dia ke negeri asing, dan semoga kutukan para dewa menimpanya! Dia tidak tahu bahwa dia mengutuk dirinya sendiri, tetapi sekarang dia akan diberitahu tentang hal itu. Seorang lelaki tua buta tinggal di Thebes, peramal Tiresias: tidakkah dia akan menunjukkan siapa pembunuhnya? “Jangan membuatku bicara,” Tiresias bertanya, “itu tidak akan baik!” Oedipus marah: "Apakah Anda sendiri terlibat dalam pembunuhan ini?" Tiresias berkobar: "Tidak, jika demikian: pembunuhnya adalah Anda, dan bunuh diri Anda sendiri!" - "Bukankah Creon terburu-buru berkuasa, apakah dia yang membujukmu?" - “Saya tidak melayani Creon dan bukan Anda, tetapi dewa kenabian; Aku buta, kamu terlihat, tetapi kamu tidak melihat dosa apa yang kamu jalani dan siapa ayah dan ibumu. - "Apa artinya?" - "Tebak sendiri: Anda adalah tuannya." Dan Tiresias pergi. Paduan suara menyanyikan lagu ketakutan: siapa penjahatnya? Siapa pembunuhnya? Apakah itu Oedipus? Tidak, Anda tidak bisa mempercayainya!

Creon yang bersemangat masuk: apakah Oedipus benar-benar mencurigainya melakukan pengkhianatan? "Ya," kata Oedipus. “Mengapa saya membutuhkan kerajaan Anda? Raja adalah budak dari kekuasaannya sendiri; lebih baik menjadi asisten kerajaan, seperti saya. Mereka saling menghujani dengan celaan yang kejam. Mendengar suara mereka, Ratu Jocasta, saudara perempuan Creon, istri Oedipus, keluar dari istana. "Dia ingin mengusirku dengan ramalan palsu," kata Oedipus padanya. "Jangan percaya," jawab Jocasta, "semua ramalan itu salah: Laia diprediksi akan mati dari putranya, tetapi putra kami meninggal saat masih bayi di Cithaeron, dan Laia terbunuh di persimpangan jalan oleh seorang musafir yang tidak dikenal." - " Di persimpangan jalan? Di mana? Kapan? Seperti apa penampilan Lay? - "Dalam perjalanan ke Delphi, sesaat sebelum kedatangan Anda kepada kami, dan dalam penampilannya dia berambut abu-abu, lurus dan, mungkin, mirip dengan Anda." - "Ya Tuhan! Dan saya mengadakan pertemuan seperti itu; Bukankah aku pengelana itu? Apakah ada saksi yang tersisa? - “Ya, satu lolos; ini adalah gembala tua, dia sudah diutus.” Oedipus dalam kegelisahan; paduan suara menyanyikan lagu yang mengkhawatirkan: “Kehebatan manusia tidak dapat diandalkan; dewa, selamatkan kami dari kesombongan!”

Dan di sinilah aksi mengambil giliran. Seseorang yang tak terduga muncul di tempat kejadian: seorang utusan dari tetangga Korintus. Raja Korintus telah meninggal, dan jemaat Korintus memanggil Oedipus untuk mengambil alih kerajaan. Oedipus dibayangi: “Ya, semua ramalan itu salah! Saya diprediksi akan membunuh ayah saya, tetapi sekarang - dia meninggal secara alami. Tetapi saya juga dinubuatkan untuk menikahi ibu saya; dan selama ibu suri masih hidup, tidak ada jalan bagiku ke Korintus. “Kalau saja ini menahanmu,” kata utusan itu, “tenanglah: kamu bukan anak mereka sendiri, tetapi anak angkat, aku sendiri yang membawamu kepada mereka sebagai bayi dari Cithaeron, dan beberapa gembala memberimu di sana.” "Istri! Oedipus menoleh ke Jocasta. - Bukankah ini gembala yang bersama Laia? Lebih cepat! Anak siapa aku sebenarnya, aku ingin tahu!” Jocasta sudah mengerti segalanya. "Jangan bertanya," dia memohon, "itu akan lebih buruk untukmu!" Oedipus tidak mendengarnya, dia pergi ke istana, kita tidak lagi melihatnya. Paduan suara menyanyikan sebuah lagu: mungkin Oedipus adalah putra dewa atau bidadari, lahir di Cithaeron dan dibuang ke manusia? Jadi itu terjadi!

Tapi tidak. Mereka membawa seorang gembala tua. “Ini dia yang kamu berikan kepadaku saat masih bayi,” utusan Korintus memberitahunya. “Inilah yang membunuh Laius di depan mataku,” pikir gembala itu. Dia menolak, dia tidak ingin berbicara, tetapi Oedipus keras kepala. "Siapa anak itu?" dia bertanya. "Raja Laius," jawab gembala. "Dan jika itu benar-benar kamu, maka kamu lahir di gunung dan kami menyelamatkanmu di gunung!" Sekarang Oedipus akhirnya mengerti segalanya. "Terkutuklah kelahiranku, sialan dosaku, sialan pernikahanku!" serunya dan bergegas ke istana. Paduan suara bernyanyi lagi: “Kehebatan manusia tidak dapat diandalkan! Tidak ada orang yang bahagia di dunia! Oedipus bijaksana; adalah Oedipus sang raja; dan siapa dia sekarang? Pembunuhan massal dan inses!"

Seorang utusan berlari keluar dari istana. Untuk dosa yang tidak disengaja - eksekusi sukarela: Ratu Jocasta, ibu dan istri Oedipus, gantung diri, dan Oedipus, dalam keputusasaan, menggenggam mayatnya, melepaskan jepitan emasnya dan menusukkan jarum ke matanya sehingga mereka tidak akan melihat perbuatannya yang mengerikan. . Istana terbuka, paduan suara melihat Oedipus dengan wajah berlumuran darah. "Bagaimana Anda memutuskan? .." - "Nasib memutuskan!" - "Siapa yang menginspirasi Anda? .." - "Saya adalah hakim saya sendiri!" Untuk pembunuh Laius - pengasingan, untuk pencemar ibu - kebutaan; "O Cithaeron, o persimpangan jalan yang fana, o ranjang pernikahan ganda!" Creon yang setia, melupakan pelanggarannya, meminta Oedipus untuk tinggal di istana: "Hanya tetangga yang berhak melihat siksaan tetangganya." Oedipus berdoa untuk membiarkan dia pergi ke pengasingan dan mengucapkan selamat tinggal kepada anak-anak: "Saya tidak melihat Anda, tetapi saya menangis untuk Anda ..." Paduan suara menyanyikan kata-kata terakhir dari tragedi itu: "O rekan Thebans! Lihat, ini Oedipus! Dia, pemecah misteri, dia adalah raja yang perkasa, Yang takdirnya, itu terjadi, semua orang memandang dengan iri! kehidupan yang malang."

Ringkasan karya Sophocles - menceritakan kembali singkat "Oedipus Rex"
Ini adalah tragedi tentang nasib dan kebebasan: bukan kebebasan seseorang untuk melakukan apa yang dia inginkan, tetapi untuk bertanggung jawab bahkan untuk apa yang tidak dia inginkan.
Di kota Thebes, Raja Laius dan Ratu Jocasta memerintah. Dari oracle Delphic, Raja Laius menerima ramalan yang mengerikan: "Jika Anda melahirkan seorang putra, Anda akan mati di tangannya." Oleh karena itu, ketika seorang anak laki-laki lahir darinya, dia mengambilnya dari ibunya, memberikannya kepada seorang gembala dan memerintahkannya untuk dibawa ke padang rumput gunung Cithaeron, dan kemudian dibuang untuk dimakan oleh binatang buas. Gembala merasa kasihan pada bayi itu. Di Cithaeron, dia bertemu dengan seorang gembala dengan kawanan domba dari kerajaan tetangga Korintus dan memberikan bayi itu kepadanya tanpa mengatakan siapa dia. Dia membawa bayi itu kepada rajanya. Raja Korintus tidak memiliki anak; dia mengadopsi bayi itu dan membesarkannya sebagai ahli warisnya. Anak itu bernama Oedipus.
Oedipus tumbuh kuat dan cerdas. Dia menganggap dirinya sebagai putra raja Korintus, tetapi desas-desus mulai menyebar kepadanya bahwa dia diadopsi. Dia pergi ke oracle Delphic untuk bertanya: anak siapa dia? Peramal itu menjawab: "Siapa pun kamu, kamu ditakdirkan untuk membunuh ayahmu sendiri dan menikahi ibumu sendiri." Oedipus merasa ngeri. Dia memutuskan untuk tidak kembali ke Korintus dan pergi ke mana pun matanya memandang. Di persimpangan jalan, dia bertemu dengan sebuah kereta, seorang lelaki tua dengan postur bangga mengendarainya, berkeliling - beberapa pelayan. Oedipus minggir pada waktu yang salah, lelaki tua itu memukulnya dengan tongkat dari atas, Oedipus memukulnya dengan tongkat sebagai tanggapan, lelaki tua itu tewas, perkelahian pecah, para pelayan terbunuh, hanya satu yang melarikan diri. Kecelakaan di jalan seperti itu tidak jarang terjadi; Oedipus melanjutkan.
Dia mencapai kota Thebes. Ada kebingungan: di atas batu di depan kota, monster Sphinx menetap, seorang wanita dengan tubuh singa, dia meminta teka-teki kepada orang yang lewat, dan siapa yang tidak bisa menebak, dia merobeknya berkeping-keping. Raja Laius pergi mencari bantuan dari oracle, tetapi dalam perjalanan dia dibunuh oleh seseorang. Sphinx bertanya kepada Oedipus sebuah teka-teki: "Siapa yang berjalan pada pukul empat pagi, dua siang, dan tiga malam?" Oedipus menjawab: "Ini laki-laki: bayi merangkak, orang dewasa berdiri dan lelaki tua dengan tongkat." Dikalahkan oleh jawaban yang benar, Sphinx melemparkan dirinya dari tebing ke dalam jurang; Thebes dibebaskan. Orang-orang, bersukacita, menyatakan raja Oedipus yang bijaksana dan memberinya janda Laius Jocasta sebagai istrinya, dan saudara lelaki Jocasta, Creon, sebagai asisten.
Bertahun-tahun berlalu, dan tiba-tiba hukuman Tuhan menimpa Thebes: orang-orang mati karena sampar, ternak jatuh, roti kering. Orang-orang menoleh ke Oedipus: "Kamu bijak, kamu menyelamatkan kami sekali, selamatkan kami sekarang." Doa ini memulai aksi tragedi Sophocles: orang-orang berdiri di depan istana, Oedipus keluar kepada mereka. “Aku sudah mengirim Creon untuk meminta nasihat oracle; dan sekarang dia sudah bergegas kembali dengan berita itu. Peramal itu berkata: “Hukuman ilahi ini adalah untuk pembunuhan Laius; temukan dan hukum pembunuhnya!” “Kenapa dia tidak dicari sampai sekarang?” "Semua orang memikirkan tentang Sph inx, bukan tentang dia." "Oke, sekarang aku akan memikirkannya." Paduan suara rakyat menyanyikan doa kepada para dewa: jauhkan murka Anda dari Thebes, selamatkan yang binasa!
Oedipus mengumumkan dekrit kerajaannya: temukan pembunuh Laius, ekskomunikasi dia dari api dan air, dari doa dan pengorbanan, usir dia ke negeri asing, dan semoga kutukan para dewa menimpanya! Dia tidak tahu bahwa dengan ini dia mengutuk dirinya sendiri, tetapi sekarang mereka akan memberitahunya tentang hal itu.Di Thebes hidup seorang lelaki tua buta, peramal Tiresias: tidakkah dia akan menunjukkan siapa pembunuhnya? “Jangan membuatku bicara,” Tiresias bertanya, “itu tidak akan baik!” Oedipus marah: "Apakah Anda sendiri terlibat dalam pembunuhan ini?" Tiresias berkobar: "Tidak, jika demikian: pembunuhnya adalah Anda, dan bunuh diri Anda sendiri!" "Apakah Creon yang berjuang untuk kekuasaan, apakah dia yang membujukmu?" - “Saya tidak melayani Creon dan bukan Anda, tetapi dewa kenabian; Aku buta, kamu terlihat, tetapi kamu tidak melihat dosa apa yang kamu jalani dan siapa ayah dan ibumu. - "Apa artinya?" "Tebak sendiri: Anda adalah tuannya." Dan Tiresias pergi. Paduan suara menyanyikan lagu ketakutan: siapa penjahatnya? siapa pembunuhnya? Apakah itu Oedipus? Tidak, Anda tidak bisa mempercayainya!
Creon yang bersemangat masuk: apakah Oedipus benar-benar mencurigainya melakukan pengkhianatan? "Ya," kata Oedipus. “Mengapa saya membutuhkan kerajaan Anda? Raja adalah budak dari kekuasaannya sendiri; lebih baik menjadi asisten kerajaan, seperti saya. Mereka saling menghujani dengan celaan yang kejam. Mendengar suara mereka, Ratu Jocasta, saudara perempuan Creon, istri Oedipus, keluar dari istana. “Dia ingin mengusirku dengan ramalan palsu,” kata Oedipus padanya. “Jangan percaya,” jawab Jocasta, “semua ramalan itu salah: Laia diprediksi akan mati dari putranya, tetapi putra kami meninggal saat masih bayi di Cithaeron, dan Laia terbunuh di persimpangan jalan oleh seorang musafir yang tidak dikenal.” - "Di persimpangan jalan? di mana? ketika? seperti apa penampilan Lay? - "Dalam perjalanan ke Delphi, sesaat sebelum kedatangan Anda kepada kami, dan dia tampak berambut abu-abu, lurus dan, mungkin, seperti Anda." - "Ya Tuhan! Dan saya mengadakan pertemuan seperti itu; Bukankah aku pengelana itu? Apakah ada saksi yang tersisa? “Ya, satu lolos; ini adalah gembala tua, dia sudah diutus.” Oedipus dalam kegelisahan; paduan suara menyanyikan lagu yang mengkhawatirkan: “Kehebatan manusia tidak dapat diandalkan; tuhan menyelamatkan kita dari kesombongan!
Dan di sinilah aksi mengambil giliran. Seseorang yang tak terduga muncul di tempat kejadian: seorang utusan dari tetangga Korintus. Raja Korintus telah meninggal, dan jemaat Korintus memanggil Oedipus untuk mengambil alih kerajaan. Oedipus dibayangi: “Ya, semua ramalan itu salah! Saya diprediksi akan membunuh ayah saya, tetapi sekarang - dia meninggal secara alami. Tetapi saya juga dinubuatkan untuk menikahi ibu saya; dan selama ibu suri masih hidup, tidak ada jalan bagiku ke Korintus. “Kalau saja ini menahanmu,” kata utusan itu, “tenanglah: kamu bukan anak mereka sendiri, tetapi anak angkat, aku sendiri yang membawamu kepada mereka sebagai bayi dari Cithaeron, dan beberapa gembala memberimu di sana.” "Istri! - Oedipus menoleh ke Jocasta, - bukankah ini gembala yang bersama Laius? Lebih cepat! Anak siapa aku sebenarnya, aku ingin tahu!” Jocasta sudah mengerti segalanya. "Jangan bertanya," dia memohon, "itu akan lebih buruk untukmu!" Oedipus tidak mendengarnya, dia pergi ke istana, kita tidak akan melihatnya lagi. Paduan suara menyanyikan sebuah lagu: mungkin Oedipus adalah putra dewa atau bidadari, lahir di Cithaeron dan dibuang ke manusia? jadi itu terjadi!
Tapi tidak. Mereka membawa seorang gembala tua. “Ini dia yang kamu berikan kepadaku saat masih bayi,” utusan Korintus memberitahunya. “Inilah yang membunuh Laius di depan mataku,” pikir gembala itu. Dia menolak, dia tidak ingin berbicara, tetapi Oedipus keras kepala. "Siapa anak itu?" dia bertanya. "Raja Laius," jawab gembala. "Dan jika itu benar-benar kamu, maka kamu lahir di gunung dan di gunung kami menyelamatkanmu!" Sekarang Oedipus akhirnya mengerti segalanya. "Terkutuklah kelahiranku, sialan dosaku, sialan pernikahanku!" serunya dan bergegas ke istana. Paduan suara bernyanyi lagi: “Kehebatan manusia tidak dapat diandalkan! Tidak ada orang yang bahagia di dunia! Oedipus bijaksana; adalah Oedipus sang raja; dan siapa dia sekarang? Pembunuhan massal dan inses!"
Seorang utusan berlari keluar dari istana. Untuk dosa yang tidak disengaja - eksekusi sukarela: Ratu Jocasta, ibu dan istri Oedipus, gantung diri dalam jerat, dan Oedipus, dalam keputusasaan, memeluk mayatnya, melepaskan jepitan emasnya dan menusukkan jarum ke matanya agar mereka tidak melihat. perbuatannya yang mengerikan. Istana terbuka, paduan suara melihat Oedipus dengan wajah berlumuran darah. "Bagaimana Anda memutuskan? .." - "Nasib memutuskan!" - "Siapa yang menginspirasi Anda? .." - "Saya adalah hakim saya sendiri!" Untuk pembunuh Laius - pengasingan, untuk pencemar ibu - kebutaan; "O Cithaeron, o persimpangan jalan yang fana, o ranjang pernikahan ganda!" Creon yang setia, melupakan pelanggarannya, meminta Oedipus untuk tinggal di istana: "Hanya tetangga yang berhak melihat siksaan tetangganya." Oedipus berdoa untuk membiarkan dia pergi ke pengasingan dan mengucapkan selamat tinggal kepada anak-anak: "Saya tidak melihat Anda, tetapi saya menangis untuk Anda ..." Paduan suara menyanyikan kata-kata terakhir dari tragedi itu: "O rekan Thebans! Lihat, ini Oedipus! / Dia, pemecah misteri, dia, raja yang perkasa, / Orang yang takdirnya, itu terjadi, semua orang memandang dengan iri! .. / Jadi, semua orang harus mengingat hari terakhir kita, / Dan hanya satu yang bisa disebut bahagia sampai dia kematian, ia tidak mengalami kesulitan dalam hidupnya.