Contoh Doa Yesus dalam Situasi Kritis. Buah dari Doa Yesus

Daftar Isi

Baik di Byzantium maupun di Rusia, Doa Yesus dipraktekkan tidak hanya oleh para biarawan yang bisu, tetapi juga oleh para uskup dan kaum awam. Menjelang ingatan ahli teori dan pelaku doa mental-hati, St. , Imam Besar Georgy Breev, bapa pengakuan pendeta Moskow, rektor Gereja Kelahiran Perawan di Krylatskoye, pengulas koleksi empat jilid literatur asketis “Doa Yesus. Pengalaman dua milenium”, menceritakan bagaimana menjadikannya di antara kebisingan kota saat ini.

"Tuhan, Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa," tampaknya menjadi doa sederhana. Tetapi para bapa pengakuan mendesak anak-anak mereka untuk sangat berhati-hati dalam menggunakannya. Dalam kondisi apa orang awam dapat menggunakan Doa Yesus?

Kekuatan luar biasa

Tradisi menggunakan kata-kata doa yang ditujukan kepada Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus dimulai dari zaman Injil, ketika orang-orang yang bertemu Kristus berpaling kepada-Nya dengan permintaan mereka. Murid-murid terdekat Kristus - para rasul melihat dan mengetahui keefektifan seruan semacam itu. Dengan demikian, orang-orang Kristen pertama mulai memanggil Nama Kristus baik di gereja maupun dalam doa pribadi, dan tradisi ini tidak pernah berkurang. Doa itu, yang sekarang kita sebut Doa Yesus, terbentuk dalam kata-kata yang akrab kemudian, ketika para petapa yang sangat bersemangat mulai meninggalkan dunia menuju padang pasir. Menyerukan Nama Tuhan adalah kebutuhan hidup bagi mereka. Pengalaman para leluhur kuno ini ditangkap dalam buku-buku Philokalia.

Ada perbedaan pendapat tentang siapa dan bagaimana dapat melakukan Doa Yesus. Beberapa orang suci percaya bahwa dia memiliki kekuatan luar biasa untuk mengubah pikiran manusia dan menyembuhkan jiwa. Asalkan, tentu saja, sikap yang masuk akal dan bertanggung jawab terhadapnya. Mereka menyarankan penggunaan doa ini tidak hanya untuk para pertapa, tetapi juga untuk semua orang Kristen yang hidup di dunia, bahkan yang baru memulai kehidupan spiritual mereka.

Diyakini bahwa jika doa yang termasuk dalam keluarga orang yang bertobat ini dilakukan dengan perhatian yang tulus dan terus-menerus, itu akan bermanfaat dan membersihkan dari banyak dosa bahkan orang yang tidak terlalu tinggi secara rohani. Ayah lain, sebaliknya, percaya bahwa tidak semua orang dapat menggunakan doa ini.

Terutama jika Anda membawanya ke layanan dan menggunakannya terus-menerus. Karena, seperti nyala api, yang berkobar, membutuhkan lebih banyak bahan bakar, demikian terus berdoa dari hati, mendapatkan kekuatan, membutuhkan dari seseorang dedikasi yang lebih dan lebih lengkap, lebih banyak langkah baru, mengabdikan diri untuk melakukan doa, yang kemudian disebut pintar melakukan. Dan Anda harus secara khusus dipersiapkan untuk itu - puasa, berpantang dari hiburan asing dan ketaatan yang ketat terhadap perintah-perintah Kristus diperlukan. Tanpa dasar seperti itu, doa dapat membawa bahaya rohani.

Dari The Philokalia kita tahu bahwa salah satu tingkat tertinggi dari doa mental adalah kontemplasi. Ini adalah keadaan khusus, yang dibicarakan oleh para bapa suci sebagai ambang Kerajaan Allah. Jiwa begitu ditinggikan dan dibersihkan dari nafsu sehingga, secara misterius bersatu dengan Kristus melalui doa, dapat melihat Dia.

Tetapi bagi kami, tindakan ini terlalu tinggi. Kita bisa belajar tentang keadaan ini hanya dari buku. Para pertapa yang dekat dengan kita pada waktunya mengatakan bahwa manusia modern, yang telah kehilangan integritas hidup, tidak dapat lagi mengklaim melakukan langkah-langkah doa mental seperti itu. Oleh karena itu, ketika beberapa orang - ini terutama karakteristik orang baru - dengan sungguh-sungguh berdoa dengan menyebut Nama Yesus Tuhan dalam doa, mereka mungkin dihadapkan pada semua jenis bahaya yang tidak siap mereka terima.

makanan jiwa

Setiap orang percaya ingin berdoa. Orang suci itu berkata: berapa banyak jiwa manusia yang ada di dunia, begitu banyak tingkatan dan gambaran doa. Setiap orang membawa pengalaman batinnya, perasaannya ke dalam doa. Dan pengalaman setiap orang berbeda-beda. Seseorang sejak kecil memiliki semangat doa, dari alam, dari rahmat Tuhan - dia dapat langsung berdoa. Yang lain perlu melalui jalan hidup yang panjang, dan hanya di tengah jalan ini dia akan mengerti bahwa dia harus berdoa. Dan dia akan mulai mengambil langkah-langkah kecil dengan susah payah, untuk memahami dasar-dasarnya.

Doa adalah makanan. Jika seseorang hidup, dia membutuhkan makanan. Namun, kita memberi makan diri kita sendiri dengan makanan lebih dari sekali sehari. Hal yang sama secara spiritual - jiwa juga membutuhkan makanan. Tapi yang dibutuhkan di sini adalah pemahaman, kebutuhan hidup untuk minum air hidup, dan bukan sisi formal, bukan kebiasaan, bukan ritual. Air hidup adalah firman Tuhan. Ketika ada rasa haus ini, maka struktur doa yang benar dimulai. Tuhan sendiri yang membangunnya. Karena dikatakan bahwa tanpa tindakan kasih karunia kita tidak dapat berdoa, kita bahkan tidak dapat berpaling kepada Allah “Abba Bapa”, menurut Rasul Paulus, tanpa Roh Kudus. Roh Kudus memberi kita doa di dalam hati kita - menempatkan dan berbalik kepada Allah Bapa Surgawi, kepada Kristus.

Bagi orang yang suka berdoa, penampilannya pun berubah, baik itu orang awam maupun biarawan. Tentu saja, penampilan bukanlah faktor yang sangat meyakinkan, tetapi bagaimanapun, biasanya jelas dari seseorang jika dia adalah buku doa.

Doa adalah jalan yang membawa seseorang kepada Tuhan. Dan, jika seseorang berhenti di tengah jalan, dia bisa kehilangan apa yang telah dia peroleh. Doa memunculkan kemuliaan yang tinggi dan halus. Jiwa menjadi rasional, mundur dari nafsu kasar, mulai melihat dengan jelas, dikuatkan dalam iman. Roh Kudus bekerja baik dalam doa maupun dalam Kitab Suci. Seseorang mulai melihat harmoni yang menakjubkan dari Sabda Ilahi, Kitab Suci. Karena doa mempersiapkan hati seseorang, seperti bejana, yang kemudian berisi semua karunia anugerah Roh Kudus. Tanpa doa, hal ini tidak dapat dicapai.

Buah yang baik dari doa adalah ketenangan hati, ketika hati menjadi suci. Hati yang murni akan melihat Tuhan. Seseorang mulai melihat dalam dirinya tindakan nafsu dan tindakan kasih karunia Allah, mulai membedakan apa yang datang kepadanya dari roh-roh yang jatuh. Kemudian, jika seseorang benar-benar tidak bekerja dengan sia-sia, ia mulai melihat esensi dari segala sesuatu. Jika seorang Kristen menempuh jalan doa dengan semangat dan kerendahan hati, ia akan disertai dengan buah-buah rohani.

Bijaksana dan hati-hati

Saya pikir orang awam dapat mengambil Doa Yesus. Tetapi Anda perlu melakukannya sesuai dengan kekuatan Anda, sedikit dan terus-menerus. dan tetua Optina terakhir mengajarkan bahwa manusia modern harus mendekati Doa Yesus dengan sangat serius, sangat hati-hati dan sederhana.

Jangan berusaha untuk segera mencapai beberapa keadaan - pencerahan jiwa, pikiran. Doa harus dilakukan dalam kesederhanaan hati. Selama pelayanan pastoral saya, sudah ada beberapa kasus ketika, atas rekomendasi seorang imam muda, orang-orang mulai berdoa tanpa henti dan sebagai akibatnya datang ke situasi yang sangat tertekan, gangguan mental, ke keadaan di mana mereka sendiri dapat melakukannya. tidak lagi keluar. Bahkan ada kasus di mana orang melakukan bunuh diri hanya karena mereka rajin melakukan tindakan cerdas ini, padahal mereka belum siap.

Pertama, Anda perlu mendapatkan pengalaman dalam doa secara umum, dan baru kemudian secara bertahap beralih ke Doa Yesus. Tetapi menetapkan tujuan tinggi untuk diri sendiri sangat tidak masuk akal. Bahkan meniru orang suci dalam doa akan merugikan kita.

Kembali pada abad ke-6, orang suci itu memperingatkan bahwa kita perlu membaca dan diteguhkan oleh semangat tinggi orang-orang kudus, tetapi meniru mereka dalam doa adalah puncak kegilaan. Karena seseorang seharusnya tidak memiliki keinginannya sendiri, tetapi dorongan Roh Tuhan. Karena itu, saya selalu memperingatkan: jika ada keinginan dan semangat, maka pertama-tama Anda perlu mempelajari apa yang dibutuhkan doa - perhatian, konsentrasi, pengendalian diri, dan kehati-hatian.

Lagi pula, kita tidak layak untuk kata-kata yang kita baca dalam doa. Aku bahkan tidak layak untuk berpaling kepada Tuhan. Tuhan, bagaimana saya sekarang dapat berdiri di hadapan-Mu? Dan antisipasi ini adalah doa. Kekuasaan-Nya ada di setiap tempat; pujilah Tuhan, jiwaku. Tempat "kekuasaannya" adalah tempat saya berdoa.

Bagaimana tidak jenuh?

Pertama, Anda perlu belajar doa yang tulus, sederhana, dan murni. Karena banyak, mulai membaca aturan pagi dan sore, cepat bosan. Mereka mengatakan bahwa itu sudah membosankan, bahwa mereka tidak merasakan apa-apa. Mereka meminta izin untuk berdoa dengan kata-kata mereka sendiri. Nah, berdoalah dengan kata-kata Anda sendiri. Tapi kata doa harus benar, harus dimuliakan.

Salah satu orang kudus berkata bahwa dalam doa seseorang harus dipersatukan dengan sabda dengan cara yang sama seperti jiwa dipersatukan dengan tubuh. Lihat apa gambar yang mendalam. Jika kesatuan ini tidak ada, maka doa menjadi membosankan bagi kita. Tampaknya formal, dingin, dan kata-kata tidak masuk ke jiwa.

Dan semua itu hanya karena seseorang belum mengembangkan pendekatan yang benar untuk berdoa. Saya tidak bertahan, saya tidak merasakan doa dalam diri saya. Bahkan jika Anda pernah mengalami semacam gambaran doa, itu akan dilupakan. Dan sangat mudah untuk masuk ke mekanisme, untuk melakukan satu sisi ritual - mengucapkan, berbicara, membaca, tetapi tidak berdoa.

Doa membutuhkan minat, perhatian, kehausan akan doa, dan kebenaran. Doa adalah kebutuhan hidup. Adalah perlu bagi saya pada hari ini, pada saat ini, untuk mengekspresikan diri saya dalam doa, untuk berdiri di hadapan Tuhan dan berkata: "Tuhan, di sini saya berdiri di depan Anda, hari saya berlalu dengan keributan, saya di suatu tempat kehilangan kebebasan batin saya. , di suatu tempat pikiran yang tidak perlu , saya menyerahkan diri pada kekhawatiran, saya memiliki masalah dan sebagainya. Seperti kita, begitulah seharusnya kita berpaling kepada Tuhan.

Hidup itu sendiri mengajari kita berdoa, Tuhan mengajari kita, mengajari kita. Pelajaran ini tidak boleh dilewatkan. Hanya dengan begitu kita akan benar-benar mulai memahami apa itu Doa Yesus. "Tuhan, Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa" - ini akan menjadi tangisan. Ini sebenarnya seluruh sifat saya, terkonsentrasi pada Tuhan yang hidup, ini adalah aliran energi batin saya yang mengalir keluar. Kemudian, tolong, doakan Doa Yesus setidaknya siang dan malam. Kemudian Doa Yesus akan berlaku.

godaan

Ketika seseorang benar-benar mencintai doa, ketika semangatnya menyala, maka menurut ajaran St. Ignatius, Doa Yesus akan mulai bergerak dari bentuk verbal ke bentuk yang sepenuh hati. Dan doa yang tulus, jika dilakukan dengan perhatian, akan mulai menangkap bidang-bidang jiwa yang cerdas. Hanya dengan cara ini doa mental-hati dapat diakses oleh orang Kristen modern yang telah mengabdikan diri sepenuhnya kepada Tuhan. Para imam, biksu, umat awam yang saleh, yang dijauhkan dari kekhawatiran dan kesedihan sehari-hari, dapat mengambil karunia Ilahi ini dan melakukan doa batin-hati dengan manfaat bagi jiwa.

Saya sarankan memulai dengan cara ini: menjauhlah dari keributan biasa - dari radio, TV, pensiun ke tempat yang tenang di mana Anda dapat mendengarkan doa. Jika seiring waktu Anda mulai serius terlibat dalam Doa Yesus, Anda perlu mencari orang-orang yang telah mengalami jalan ini, dan mendiskusikan semua keadaan Anda dengan mereka.

Seorang pemula membutuhkan seorang penolong. Karena aktivitas roh mempengaruhi jiwa, dan keadaan mental, dan sistem saraf. Ini membangkitkan dalam jiwa banyak gerakan seperti itu, yang, mungkin, tidak ada sebelumnya. Ketika seseorang terus-menerus membuat doa mental, yang terdalam mulai terbangun di dalam dirinya, yang mungkin tidak ditemui seseorang dalam praktiknya.

Ada hukum seperti itu di dunia fisik - semakin kuat dan semakin besar semacam gerakan energi, semakin banyak bola di sekitarnya yang terlibat di dalamnya. Begitu juga dengan Doa Yesus. Jika dilakukan dengan sedikit usaha, dengan sedikit ketegangan, maka dapat membangkitkan banyak dari dunia indrawi dan dari dunia imajinasi, terutama jika kita tidak memiliki perasaan pertobatan. Semua hal negatif yang masih tersembunyi akan bergerak dan dapat mempengaruhi keadaan pikiran seseorang.

Adalah mungkin untuk menentukan apakah seseorang berjalan di jalan yang benar dalam pekerjaan doanya melalui buah-buahnya. Kesombongan pikiran bisa menjadi buah dari doa yang salah. Seseorang mulai melakukan segalanya untuk pertunjukan, mencoba menunjukkan kepada semua orang bahwa dia berdoa untuk waktu yang lama, bahwa dia tahu bagaimana melakukan Doa Yesus.

Injil mengatakan: jika Anda ingin menawarkan kepada Allah doa yang sepenuh hati, “... masuklah ke dalam sel Anda, dan setelah menutup pintu Anda, berdoalah kepada Bapa Anda, yang tersembunyi: dan Bapa Anda, yang melihat secara rahasia, akan menghadiahi Anda pada kenyataannya" (). Jika seseorang tidak memasuki sel batinnya dengan kerendahan hati, dengan iman yang dalam, dengan perasaan menyesal, dengan perhatian, maka pekerjaan ini akan membuatnya menjadi kemunafikan atau penegasan diri yang sombong.

Seringkali dalam situasi seperti itu, orang mulai mengalami gangguan saraf, terlihat dari luar - gerakan tiba-tiba gugup, rangsangan, keinginan untuk membuktikan sesuatu, untuk berdebat. Ini juga menunjukkan bahwa seseorang melakukan shalat dengan tidak benar.

Seseorang tidak dapat memasuki dunia spiritual tanpa alasan. Setiap langkah harus diuji baik oleh semangat Injil maupun oleh semangat perintah-perintah Tuhan, oleh tradisi dan ajaran Gereja, dan oleh pemikiran para bapa suci. Seseorang harus memiliki keadaan pikiran yang jernih sehingga ia melihat jalan yang benar dan yang salah.

Melakukan self-propelled

Dalam doa ada kesatuan seluruh kemampuan kita. Terkadang imajinasi seseorang diaktifkan, dan bagi dia tampaknya ini melonjak secara spiritual. Sebenarnya, itu mungkin bukan spiritual, tetapi hanya mimpi. Pengaku, pelaku Doa Yesus, selalu memperingatkan terhadap godaan ini.

Saya percaya bahwa penggunaan rosario dalam penciptaan Doa Yesus itu perlu dan sangat penting. Ketika jari-jari Anda memegang rosario dan Anda mengucapkan doa secara lisan, ini membantu mengarahkan semua kekuatan Anda untuk berdoa, bukan untuk menghilang. Perhatian yang tulus, pengucapan doa secara lisan, memilah rosario - semua ini bersama-sama membantu melibatkan semua kekuatan jiwa dalam doa. Bahkan ketika pikiran itu siap untuk pergi, Anda merasa bahwa manik-manik itu tidak memberi Anda. Anda memeluknya erat-erat, dan melalui perasaan urutan doa ini, dia membantu bahkan pikiran untuk tidak menghilang.

Jika, saat membaca, doa-doa bergabung menjadi massa verbal dan Anda berhenti memahaminya, doa seperti itu harus dihentikan. Begitu membaca doa ada kebingungan pikiran, kurang perhatian atau semacam apatis - sepertinya saya tidak mau membaca, saya tidak bisa - itu saja, saya harus segera berhenti. Lebih baik membaca lima puluh doa dan menenangkan diri daripada membaca tiga ratus pada tingkat gerakan mekanis.

Terkadang Anda dapat membaca Doa Yesus dalam kebaktian. Mereka yang terlibat dalam doa dapat mencapai tingkat seperti itu - ketika Anda tidur, Anda bangun, dan doa berlanjut. Anda bahkan tidak tahu apakah itu berakhir atau tidak berhenti dan berjalan dengan sendirinya. Dan ketika seseorang mencapai keadaan seperti itu, dia bahkan dapat berdiri di liturgi, mendengarkan dengan seksama kata-kata doa liturgi, dan kata-kata itu sendiri terdengar di dalam hati: “Tuhan Yesus Kristus Anak Allah, kasihanilah aku a pendosa." Ini adalah doa self-propelled. Itu datang dari doa Nama Tuhan yang penuh perhatian dan hormat, ketika doa menangkap semua tingkat alam bawah sadar.

Sholat adalah kewajiban kita. Para bapa suci berkata, jika rahmat diberikan kepadamu, mudah untuk berdoa, kamu terbang dengan sayap. Jika kasih karunia diambil, maka sulit untuk berdoa. Bahkan mungkin ada roh penolakan terhadap doa. Yah, bersabarlah. Katakanlah: “Tuhan, aku tidak layak untuk didoakan. Aku telah membuat marah kebaikan-Mu. Jika semangat oposisi sangat meningkat pada Anda, rendahkan diri Anda, dan dia akan mundur. Karena doa yang dalam selalu menimbulkan godaan. Seolah-olah Anda meletakkan lilin - angin kencang dapat meniupnya. Demikian juga, api doa ditiup oleh setan. Tetapi Anda perlu menyalakan percikan ini dalam diri Anda lagi. Meski kecil, namun harus selalu hangat di jiwa. Lampu menyala di lubuk hati yang paling dalam - dan itu sudah cukup.

Disiapkan oleh Ekaterina Stepanova

Sepuluh tahun yang lalu, setelah membaca buku Doa Yesus. Pengalaman dua milenium", saya terkesan dan memutuskan untuk serius terlibat dalam latihan ini. Pada saat itu, saya tertarik pada Ortodoksi murni dan saya tidak mempertimbangkan bidang pengembangan spiritual lainnya, apakah itu literatur okultisme yang menjadi mode atau semua jenis meditasi Saya ingat memilih hari bebas dari pekerjaan, berjalan dengan pagi sampai sore, dan, meraba rosario kayu, bergumam pelan: "Tuhan Yesus, anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa ... Tuhan Yesus, anak Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa ..." Dan sedikit demi sedikit doa dengan pikiran (dihasilkan oleh pikiran) , turun di suatu tempat jauh ke dalam wilayah ulu hati, itu menjadi lebih tenang, dan akhirnya, itu benar-benar mati dan mulai terdengar bisikan halus dan musikal misterius yang sama sekali berbeda, dari suatu tempat di lubuk hati yang paling dalam. Andai saja ada indikasi tentang hal ini di dalam buku, dan ingatan paling luar biasa yang tersisa dari perasaan yang menakjubkan, sekali dan secara tak terduga terbangun di dada, setelah lama tenggelam dalam doa hati. Itu adalah rasa manis yang sampai sekarang tidak saya ketahui - ringan, halus, harum - begitulah cara saya menggambarkannya. Perasaan luar biasa yang dengan tegas meyakinkan saya bahwa Doa Yesus cukup efektif dan bahwa sesuatu dapat dicapai dengan bantuannya. Tapi ini apa? Pertanyaan ini tetap tidak terjawab selama delapan tahun berikutnya, karena saya tidak mulai meningkatkan doa, tetapi mengalihkan perhatian saya ke pengetahuan agama, dan dia tidak memberi saya jawaban yang jelas ke mana harus pergi dan mengapa harus pergi. Tidak peduli bagaimana saya mencoba untuk mendapatkan kebenaran, membeli dan membaca semua literatur baru, saya mengalami semacam hambatan yang tidak dapat dilewati yang menjauhkan dari cinta, kebebasan dan rahmat ke dalam kesedihan, takut akan Tuhan, pelanggaran dan, karena itu. adalah, kekosongan. Nuansa inilah yang kemudian sering saya amati di wajah para biarawan dan orang-orang yang rajin beribadah di gereja.

Terlepas dari kenyataan bahwa kemudian di halaman blog saya, saya berulang kali menyatakan sikap kritis saya terhadap gereja, saya sangat berterima kasih kepada Ortodoksi untuk kelas-kelas sekolah dasar yang saya lewati saat mengunjungi gereja-gereja Kristen. Dan tentu saja, saya sangat berterima kasih kepada Tuhan karena tidak mengizinkan saya untuk berlama-lama di "teman sekamar" yang setengah gelap dan berasap dupa, di mana orang-orang, berubah menjadi budak yang patuh, dengan malu-malu berbisik dan membungkuk memohon kepada berhala yang tidak dikenal di ikon untuk diberikan mereka murni berkat duniawi. Mereka berdoa untuk hal-hal duniawi, yang, pada kenyataannya, pada suatu waktu, saya lakukan dengan cara yang paling rendah hati. Tapi bukan itu tujuan dari cerita ini.

LATIHAN BUNGA MAWAR

Tahun-tahun berlalu, saya banyak membaca, dan suatu hari saya menemukan buku Robin Sharma "The Monk Who Sold His Ferrari". Ini menggambarkan praktik "Bunga Mawar", yang diduga, menurut penulis buku itu, berusia lebih dari empat ribu tahun. Amalan itu menggoda karena menawarkan sumber kebahagiaan dan pencapaian hasil yang sangat spesifik berupa segala macam perubahan positif dalam hidup, khususnya penguatan kesadaran seseorang. Di suatu tempat itu tampak seperti Doa Yesus, namun, apa hal yang paling menyedihkan, dan saya tidak mengerti kemudian berapa banyak substitusi pendekatan realisasi diri ini, yang mendapatkan popularitas di Barat, dalam arti materi murni, tersembunyi dalam diri saya. Mencapai kesuksesan dalam kehidupan duniawi melalui apa yang disebut spiritualitas. Bungkus yang indah, permen yang lezat, tetapi permen itu dicerna dan meninggalkan tubuh, dan tidak berbau seperti keselamatan dan hidup yang kekal. Ada perubahan yang jelas!

Saya akan menambahkan bahwa itu sangat sesuai dengan latihan spiritual "Bunga Teratai", yang dibahas di bawah dalam cerita, dengan perbedaan yang signifikan bahwa satu ditujukan pada materi, dan yang lainnya pada spiritual.

MEMBUKA PUSAT HATI

Kemudian saya bertemu dengan beberapa "guru" seni bela diri yang sedang berkunjung yang bekerja dalam gaya tai chi, tai chi dan qigong. Baik yang satu maupun yang kedua, di samping basis fisik dan energi utama, memiliki, sebagai variasi, latihan untuk melatih pusat jantung. Latihan-latihan ini tidak mendapat banyak perhatian, melainkan sebagai semacam tambahan pada teknik pertempuran dasar dan aktual, di mana kami, para ahli yang tertarik, membayar uang untuk pelatihan. Namun, saya kembali merasakan perasaan yang baru lahir di suatu tempat di area ulu hati, seolah mengundang dan memanggil Rumah.

Saya tidak bisa mengatakan bahwa saya benar-benar mengerjakan latihan ini, saya lebih tertarik pada aspek pertempuran dari pelatihan saat itu. Tetapi arah ini memungkinkan untuk berkenalan dengan banyak orang yang menarik yang, pada tingkat tertentu, dihadapkan pada berbagai jenis praktik energi, di mana konsep "hati terbuka" kadang-kadang muncul.

DMITRY MOROZOV "DUA KELAHIRAN"

Sebuah buku luar biasa, yang, seperti yang sudah saya pahami, bukanlah suatu kebetulan bahwa saya bertemu di jalan, menjerumuskan saya ke dunia yang sama sekali berbeda, ke dalam masa-masa kepahlawanan Mahabharata, ketika Bodhisattva Krishna datang ke Bumi. Saya hampir tidak bisa menggambarkan pengalaman aneh yang saya alami setelah membaca buku yang benar-benar unik ini, dan mungkin tidak perlu. Hal lain yang penting, di halaman-halamannya sekali lagi dikatakan dengan jelas dan jelas tentang Atman, tersembunyi jauh di dalam dada setiap orang dan tidak terwujud di dunia tiga dimensi. Dalam kasus saya, itu adalah konfirmasi atau bukti lain dari kehadiran di dalam diri saya dari sesuatu yang sangat penting dan utama, meskipun saya tidak mengerti sama sekali betapa pentingnya dan prioritas dari apa yang tersembunyi dalam diri saya.

Saya perhatikan bahwa buku ini hampir habis, dan, menurut saya, sangat sia-sia.

Mengapa saya ingat ini? Setiap kesadaran manusia membutuhkan bukti kebenaran dari apa yang ada di luar pemahamannya. Kita semua mungkin menebak bahwa ada beberapa elemen tersembunyi dan misterius di dalam diri kita - Jiwa tapi "apa dia?" atau "siapa dia?" dan "di mana dia?" - Sayangnya, tidak ada penjelasan yang mencerahkan untuk pertanyaan-pertanyaan ini dalam kitab suci mana pun. Karena itu, ketika Anda tiba-tiba menemukannya, ia membuang. Setidaknya untuk memeriksa.

LATIHAN SPIRITUAL "BUNGA LOTUS"

Dan akhirnya, ketika bukan kebetulan saya menemukan buku pertama oleh Anastasia Novykh, dan hari ini kita sudah menebak bahwa karakter utama melalui semua bukunya adalah gambar Rigden Djappo sendiri, yang berarti bahwa pengetahuan yang ditampilkan di dalamnya tidak ada apa-apanya. lebih dari transmisi langsung, saya siap, dan latihan spiritual "Bunga Teratai" tidak terlihat seperti sesuatu yang eksotis dan tidak dapat dipahami. Korespondensi dan "kencan" dangkal saya dengannya dalam sepuluh tahun terakhir secara alami berakhir dengan pertemuan terakhir dan berbuah. Saya sudah membentuk kepercayaan padanya, tidak seperti banyak orang yang mendengar tentang dia untuk pertama kalinya dan awalnya percaya secara emosional. Ada perbedaan, percayalah, percaya untuk pertama kalinya atau mendengar gema satu dekade. Selain itu, mari tambahkan pengalaman praktis yang tulus dari Doa Yesus! Pengalaman pribadi selalu membebani.

Oleh karena itu, secara pribadi, saya tidak begitu terpikat oleh buku-buku A. Novykh sebagai sisi praktis dari pengetahuan yang disajikan di dalamnya. Di masa depan, saya terpikat pada latihan spiritual dan sangat erat. Tidak pada tempatnya untuk menggambarkan perubahan yang telah terjadi sejak saat itu dalam kehidupan, tetapi itu benar-benar terjadi, dan ada beberapa di antaranya. Saya hanya akan mencatat bahwa untuk pertama kalinya saya dengan percaya diri sampai pada pemahaman bahwa saya telah menemukan jalan yang sebenarnya, jalan spiritual, di mana semuanya akhirnya menjadi jelas dan sangat jelas. Saya terutama ingin mengklarifikasi satu hal yang sangat penting, dari posisi orang yang berlatih dan memiliki beberapa pengalaman. Tetapi untuk memulai, saya akan memberikan kutipan dari buku "Burung dan Batu", di mana Rigden Dzhappo menjelaskan dalam bentuk yang dapat diakses inti dari Doa Yesus dan perbedaan dari latihan spiritual "Bunga Teratai".

Ambil Kristen, misalnya, Ortodoksi yang sama. Dalam latihan spiritual, untuk mencapai keadaan kesucian, doa batin kuno digunakan di sana, yang disebut dalam agama Kristen sebagai "doa terus-menerus", "doa cerdas" atau "doa hati", tetapi lebih dikenal sebagai "Doa Yesus". ". Itu hanya terdiri dari beberapa kata: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku." Atau singkatnya: "Tuhan Yesus Kristus, kasihanilah aku." Dan, pada prinsipnya, itu mengarah pada fakta bahwa seseorang, terus-menerus mengulanginya "dengan mulutnya, lalu dengan pikirannya, dan kemudian dengan hatinya", secara bertahap terjun ke keadaan yang dicapai dalam "Bunga Teratai". Banyak orang dengan bantuannya sampai pada kebangkitan jiwa.
Doa ini sangat ampuh dan efektif. Ini dijelaskan secara rinci dalam buku lama "Philokalia". Bagi orang-orang cerdas dan berpengetahuan luas dalam misteri spiritual, karya ini adalah buku kedua setelah Injil. Ini berisi nasihat dan petunjuk dari dua puluh lima orang yang menjelaskan praktik doa ini. Dan meskipun "kekudusan" dikaitkan dengan mereka semua, sayangnya, hanya sedikit dari mereka yang benar-benar mencapainya, mengetahui sakramen doa batin. Para penatua menjelaskan tiga kunci dari doa ini: pengulangan yang sering dari nama Kristus dan seruan kepada-Nya, perhatian pada doa atau, lebih sederhana, konsentrasi penuh padanya tanpa pikiran asing, dan, akhirnya, penarikan diri, yang dianggap oleh orang-orang gereja menjadi sakramen agung dari doa ini dan oleh mereka disebut "masuknya pikiran ke dalam hati."
Pada prinsipnya, ini adalah agama, jalan yang lebih panjang menuju pengetahuan murni, yaitu, menuju pencerahan yang sama di "Bunga Lotus", pengungkapan jiwa. Tetapi di jalan dalam agama Kristen ini, ingatlah, untuk pemula, dan bukan untuk orang yang sudah mengikuti doa ini, aturan agama tertentu berlaku. Mereka dilarang untuk mulai berlatih tanpa bimbingan yang tepat, yaitu mentor yang hidup. Hal ini dilatarbelakangi oleh fakta bahwa mereka yang membaca doa ini tanpa seorang mentor akan “tiba-tiba jatuh ke dalam kekuatan beberapa kondisi mental yang tak terkendali.”
Tetapi pada kenyataannya, tidak ada yang mengerikan di sana, karena pemula menjalani pelatihan otomatis yang paling biasa, mendisiplinkan diri sendiri, langkah pertama dalam meditasi, belajar memusatkan perhatiannya pada doa, menghilangkan semua pikiran asing dan secara bertahap meningkatkan waktu pelaksanaannya. Jadi, pada umumnya, tahap-tahap yang dilalui seorang pemula, mengucapkan doa ini "dengan mulutnya, dan kemudian dengan pikirannya", hanya mengarahkannya ke alam bawah sadar, sehingga lebih mudah untuk bertarung dengan sifat binatangnya, berkonsentrasi tepatnya pada doa dan dengan demikian mencapai "kemurnian pikiran".
Banyak yang mendekati doa batin ini karena takut akan "siksaan neraka" atau karena kepentingan pribadi di masa depan. Meskipun orang-orang suci itu, yang doanya benar-benar mengarah pada pembukaan kuil jiwa mereka sendiri, menulis, memperingatkan bahwa “takut akan siksaan neraka adalah jalan seorang budak, dan keinginan untuk hadiah di Kerajaan, Mendengar kata-kata ini, Sensei menatap Max dengan tatapan yang tidak biasa, menusuk dengan tatapan, Max bahkan merinding di punggungnya, - ada cara tentara bayaran. Dan Tuhan ingin Anda pergi kepada-Nya dengan cara berbakti, yaitu, karena cinta dan semangat untuk-Nya, berperilaku jujur dan menikmati persatuan yang menyelamatkan dengan-Nya dalam jiwa dan hati. Tuhan hanya dapat dipahami dengan bantuan Cinta yang murni dan batiniah. Yohanes pasal 4 ayat 18 menyebutkan: “Dalam kasih tidak ada ketakutan, tetapi kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan, karena dalam ketakutan ada siksaan; Dia yang takut tidak sempurna dalam cinta." Seperti yang ditulis Gregory dari Sinai dalam instruksinya di "The Philokalia", di bagian pertama halaman, - Sensei memejamkan mata, mengingat, - di halaman 119 tentang Doa Yesus: "Cintai yang ini dan cemburulah untuk mendapatkannya di hatimu, jagalah pikiranmu selalu jangan melamun. Dengan dia, jangan takut pada apa pun; karena Dia yang berkata: berani, aku, jangan takut, - Dia bersama kita. “Barangsiapa di dalam Aku dan Az di dalam dia, ia akan berbuah banyak,” seperti yang dikatakan dalam “Perjanjian Baru” oleh Yohanes dalam pasal 15 ayat 5.
Jadi, dua tahap pertama dari doa “dengan mulut dan pikiran” hanyalah pendahuluan. Sakramen terbesar di antara anggota gereja dianggap "turunnya pikiran ke dalam hati", ketika "nama Yesus Kristus, turun ke lubuk hati, merendahkan ular yang merusak, tetapi menghidupkan kembali jiwa", ketika doa "turun dengan pikiran ke dalam hati dan hati mulai mengucapkannya”. Ini, pada prinsipnya, transisi dari verbal ke sensual, dengan kata lain, awal meditasi. Karena meditasi tidak lain adalah bekerja pada tingkat indriawi tanpa kata-kata.
Orang yang berpengetahuan, membaca "Philokalia", menyapu kulit agama, akan memahami apa inti dari jalan ini dan pandangannya akan menemukan yang benar. Sebagai contoh, Simeon the New Theologan dalam 68th Word of the "Philokalia", menguraikan cara-cara "memasuki hati", menulis: "Tiga hal yang harus Anda perhatikan di atas segalanya: kecerobohan tentang segala sesuatu, bahkan yang diberkati, dan tidak hanya yang tidak diberkati dan sia-sia, atau sebaliknya, kematian untuk segalanya, hati nurani yang murni dalam segala hal, sehingga tidak menghukum Anda tentang apa pun, dan ketidakberpihakan yang sempurna, sehingga pikiran Anda tidak condong ke hal apa pun. Ini adalah dasar pertama untuk wahyu jiwa.
Dalam The Philokalia, seseorang dapat menemukan berbagai cara di mana mereka yang mempelajari misteri doa batin mencapai "masuk ke dalam hati dengan pikiran." Setiap orang adalah individu dengan caranya sendiri, sehingga dapat dikatakan, masing-masing memiliki lebar langkahnya sendiri ... Jadi, beberapa, berkonsentrasi pada hati, mencoba membayangkan dengan pikiran mereka bagaimana doa diucapkan dengan setiap detak jantung. Yang lain berlatih bernapas, berkata saat menarik napas, "Tuhan Yesus Kristus," dan saat menghembuskan napas, "Kasihanilah aku!" dan sekali lagi memfokuskan kata-kata ini pada hati. Lainnya hanya terlibat dalam introspeksi. Sebagai contoh, Gregorius dari Sinai yang sama menyebutkan ini: “... bawalah pikiranmu dari kepalamu ke dalam hatimu, dan tahan di sana: dan dari sana berserulah dengan pikiran dan hatimu: “Tuhan, Yesus Kristus, kasihanilah pada saya!" Pada saat yang sama, tahan napas Anda untuk bernapas dengan tidak arogan, karena ini dapat membubarkan pikiran. Jika Anda melihat pikiran itu muncul, jangan diindahkan, meskipun sederhana dan baik hati, dan bukan hanya sia-sia dan tidak murni. Atau, misalnya, Nikifor the Monk di bagian kedua "Philokalia" menyarankan, jika itu tidak berhasil dengan bantuan pernapasan ke dalam, maka "... paksa diri Anda, alih-alih ucapan (pemikiran) lainnya), itu satu hal untuk berteriak di dalam. Berpeganglah dengan sabar dalam kegiatan ini hanya untuk beberapa saat, dan melalui ini pintu masuk ke hati Anda akan terbuka tanpa keraguan, sama seperti kita sendiri telah mengetahuinya melalui pengalaman.”
Semua ini luar biasa. Tapi mereka fokus pada hati. Oleh karena itu, tak lama kemudian mereka yang mengamalkan doa batin mulai merasakan sakit pada organ ini. Dan banyak yang menemukan kail yang begitu tajam. Dalam hal apa? Jantung adalah otot, motor tubuh, tidak pernah ada jiwa. Jantung harus bekerja secara mandiri. Dan fokus pada organ ini adalah risiko besar. Apa risikonya? Jika seseorang memiliki keraguan sedikit pun selama konsentrasi, jika dia mempraktikkan doa ini hanya untuk percobaan kosong, tanpa mengubah kehidupan batinnya secara global, tanpa membuat keputusan tegas untuk mengikuti jiwanya, yaitu, tanpa membangkitkan iman yang sejati kepada Tuhan. dalam dirinya sendiri, tetapi hanya mempermainkannya, dengan suasana hati yang baik, dia bisa mendapatkan serangan jantung yang cantik. Tetapi orang-orang yang benar-benar spiritual dengan iman yang teguh, tulus, cinta yang murni kepada Tuhan, melewati tahap ini, meskipun tidak menyakitkan untuk hati, sampai mereka masuk jauh ke dalam jiwa, ke wilayah ulu hati. Mereka merasa kesadaran mereka tenggelam ke dalamnya. Dan dari sanalah mereka mulai merasakan kehangatan menyebar dari dada ke seluruh tubuh dan menimbulkan sensasi yang menyenangkan. Seperti yang ditulis orang-orang suci, “api telah dinyalakan, yang memelukmu dari dalam dengan nyala Kasih Tuhan.” Sederhananya, chakra ulu hati mulai bekerja. Dan orang itu merasakan getaran yang datang dari dadanya, gelombang hangat yang seolah membawa kata-kata ini dari lubuk jiwanya: “Tuhan, Yesus Kristus, kasihanilah aku.” Seseorang merasakan dalam dirinya pencurahan Cinta Tuhan dan memperkuat Cinta ini dengan konsentrasi selanjutnya padanya. "Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan." Seperti yang tertulis dalam ucapan Theoliptus Metropolitan di bagian kedua dari "Philokalia": "Setelah mengasingkan diri secara lahiriah, cobalah untuk masuk lebih jauh ke dalam pos jaga (menara) jiwa, yang merupakan rumah Kristus, tempat kedamaian , kegembiraan dan keheningan selalu melekat. Matahari mental, Kristus, karunia-karunia ini, memancarkan beberapa sinar dari diri-Nya, dan memberikan semacam balasan kepada jiwa yang menerima-Nya dengan iman dan kebaikan.

Kekuatan Cinta adalah energi tertentu. Konsentrasi murninya yang konstan, bahkan di jantung, entah bagaimana akan melokalisasi gaya ini di ulu hati.

"Burung dan Batu" oleh A. Novykh

"BUNGA LOTO" - CARA LANGSUNG MENUJU KESELAMATAN!

Hari ini saya dapat mengkonfirmasi kata-kata ini, dan tidak ada kritikus atau otoritas keagamaan yang terpelajar yang dapat meyakinkan saya sebaliknya. Doa Yesus hanyalah variasi atau, lebih tepatnya, gema dari praktik kuno "Bunga Teratai", sehingga bisa dikatakan, jalan memutar. Tidak hanya dengan mempercayai, tetapi dengan mencoba satu dan yang lain, hampir semua orang dapat dengan mudah, dalam praktiknya, memeriksa ini. Tak henti-hentinya - cerdas - doa sepenuh hati - ini adalah jalan melalui pikiran. Latihan spiritual "Bunga Teratai" pada awalnya menyiratkan penolakan aktivitas mental, yang hanya memperpendek jalan, menjelaskan dalam bahasa amatir dan "boneka". Mengapa kita membutuhkan kesulitan? Cukup, Anda melihat Alkitab, hasilnya sekitar 300 cabang agama Kristen, karena kekurangan esensi! Tetapi mari kita kembali ke praktik, dan keduanya memiliki tujuan yang sama - penanaman Cinta, atau perolehan Roh Kudus. Dan apa bedanya, pada prinsipnya, dengan bantuan apa, jika pada akhirnya kita dapat mengumpulkan, mengakumulasi dalam diri kita Cinta yang sangat ilahi ini, perasaan yang mendalam.

Dan sekarang perhatian! Akan sangat tepat untuk memberikan di sini contoh yang jelas tentang perasaan yang mendalam, sebuah episode dari program "Makna Hidup adalah Keabadian" (wawancara kedua dengan I.M. Danilov, atau Rigden Dzhappo sendiri, pada September 2015). Agar tidak bertele-tele, mari kita ambil dan rasakan apa yang, pada kenyataannya, kita semua, orang-orang, harus kumpulkan dalam diri kita sendiri untuk mencapai Kerajaan Tuhan yang terkenal kejam, Kehidupan abadi, keselamatan Jiwa, pencerahan, nirwana, samadhi dan sebagainya. Dan ironi yang menyedihkan terletak pada kenyataan bahwa untuk memahami esensi, seseorang tidak perlu membaca ulang dan menghafal banyak literatur agama! Anda tidak perlu menyapu halaman gereja selama bertahun-tahun dan menunggu "guru" ... Anda hanya perlu mengambil dan merasakan:

KESELAMATAN JIWA, PENCERAHAN. APA YANG HARUS DILAKUKAN DAN BAGAIMANA MELAKUKANNYA?

Latihan spiritual "Bunga Teratai" didasarkan pada perasaan terdalam yang paling halus ini, atau lebih tepatnya berada di dalamnya, pada pendalaman ke dalamnya. Pada kehadiran sistematis dalam perasaan ini, dan akhirnya, pada kemampuan untuk hidup di dalamnya. Tentu saja, ini menyiratkan pekerjaan batin yang jauh lebih serius pada diri sendiri, yang terdiri dari pengendalian emosi dan pikiran negatif, dll. Sebagai orang yang berlatih, saya sangat yakin bahwa tidak ada yang dapat menghalangi perjuangan menuju dunia Spiritual sejati di jalan ini. Saya juga yakin bahwa semuanya jauh, jauh lebih sederhana daripada yang digambarkan oleh kesadaran kita, jadi inilah saatnya untuk mulai bertindak, dan tidak memikirkan topik yang tidak berguna, "layak - tidak layak." Siapa Rumah, siapa yang matang, tidak perlu mengemis. Dia mengambil dan pergi. Igor Mikhailovich berbicara dengan sangat baik tentang ini dalam tiga wawancara musim gugurnya yang sensasional, yang membuat banyak orang terbalik. Dan terima kasih Tuhan.

Sebagai kesimpulan, saya percaya bahwa dalam kerangka proyek Internet ini, selain bukti, lelucon, dan wahyu, studi yang lebih rinci tentang pertanyaan mendasar manusia tidak akan berlebihan - keselamatan jiwa. Saya mengundang analis dan semua orang yang tertarik untuk menghubungkan dan mengungkapkan pendapat mereka, menjelaskan saran dan perkembangan praktis, karena hari ini kami telah menerima untuk pertama kalinya, mungkin dalam seribu tahun terakhir, mekanisme yang sangat jelas, dapat diakses, dan efektif untuk mencapai pembebasan spiritual, atau keselamatan Jiwa, pencerahan. Dalam Pengetahuan Primordial yang dibawa oleh Rigden Jappo, atau... Malaikat Jibril, Imam Mahdi, Roh Kudus, Maitreya, Kalki Avatar, Mashiach... ada semua informasi yang diperlukan untuk pemahaman biasa - apa yang harus dilakukan, bagaimana melakukannya dan mengapa melakukannya!

Satu hal yang jelas, dan bagi kita dan keturunan kita, pengalaman berharga ini hanya akan bermanfaat. Saya mengundang Anda untuk berdiskusi!

Disiapkan oleh Roman Voskresensky (Ukraina)

Artikel dari bagian:

Komentar

Eugene 09/03/2018 13:27

Halo. Siapa yang memiliki pengalaman langsung tentang Doa Yesus? Apakah ada masalah dan kesulitan dalam hal ini? Kita benar-benar perlu membicarakan ini! Saya terlibat dalam praktik Doa Yesus dan itu memiliki efek yang sangat kuat pada saya, dan kemudian efeknya dari berguna menjadi secara bertahap berbahaya dan berbahaya - ini juga mempengaruhi semua bidang kehidupan saya dan mengakibatkan depresi besar tanpa harapan, untuk keluar dari yang merupakan pertanyaan bagi saya selama beberapa tahun. Mungkin seseorang menghadapi masalah serupa?

Anneta Eugene 04.09.2018 21:47

Eugene, halo!

Baru-baru ini, saya mempelajari pekerjaan doa (bukan dari buku/artikel, tetapi dari pengalaman saya sendiri, yaitu saya berlatih). Pengalaman, bagaimanapun, adalah kecil dalam waktu, tetapi cukup besar dalam hal hasil. Dan saya mengerti apa yang Anda bicarakan!

Waktu pertama membaca bagi saya berlalu di bawah kejutan diam dari kesadaran, yang tidak mengerti mengapa saya melakukan ini dan apa yang terjadi secara umum. Dengan demikian, tanpa banyak perlawanan dan efek. Tetapi beberapa saat kemudian, ketika saya menyadari bahwa dengan bantuan doa yang berulang-ulang saya dapat sepenuhnya menghilangkan pikiran obsesif, dan ketika saya mulai menggunakannya, saya benar-benar menghadapi perlawanan yang serius. Ini seperti menjinakkan seekor binatang yang menggeram dan berlari dari satu sisi ke sisi lain, dan Anda memaksanya kembali ke hal yang sama berulang-ulang, untuk berdoa ... Dengan demikian, segera setelah kontrol seperti itu melemah (dan ini terjadi sepanjang waktu), binatang itu bergegas keluar dan mulai "melepaskan diri". Sebelum berdoa, saya dapat memiliki waktu yang lama dalam keadaan yang relatif tenang, tidak dipenuhi dengan Kasih Tuhan, tetapi juga tanpa emosi yang jelas. Setelah memulai latihan sehari-hari, hewan itu, yang hampir tidak mencapai kebebasan, langsung mulai memukul, mengamuk, lalu depresi, lalu secara agresif melemparkan dirinya ke orang lain ... Secara umum, serangannya menjadi jauh lebih kuat, dan yang paling penting, kesadaran menangkap saya di tempat yang paling menyakitkan , pola yang belum berkembang, dan tertangkap keras.

Dan ia terus-menerus mencoba untuk mempraktekkan dan memaksakan ide-idenya tentang hal itu. Pilihan termudah adalah beralih ke mode mengulangi doa di latar belakang, seolah-olah di latar belakang kesadaran, dan pada saat yang sama dengan tenang merenungkan pikiran lain, memutar gambar, menjadi emosional, dll. Doa tidak bekerja seperti itu... Atau diusulkan untuk menaikkan doa itu sendiri ke tingkat tongkat ajaib, yang seharusnya menenangkan pikiran dengan satu gelombang. Jadi Anda membacanya dua atau tiga kali dan menunggu: di mana efeknya? Tetapi itu tidak ada, karena doa juga tidak bekerja seperti itu)) Ia bekerja hanya karena konsentrasi penuh padanya, ketika segala sesuatu yang lain terputus ...

Tetapi ini juga merupakan nilai tambah - kesadaran tidak hanya menangkap saya, tetapi juga menyerahkan diri dengan kepalanya. Di sini buku harian itu datang untuk menyelamatkan - saya menuliskan dan menganalisis semua lompatan ini, sampai ke dasar masalah. Begitu sampai ke esensi, hilang, Anda terjun ke Cinta lagi, dan kesadaran Anda perlahan mencari kait lain... Beginilah prosesnya terjadi berulang-ulang.

Baru-baru ini, saya sampai ke dasar satu poin yang sangat penting ... Saya ingat siapa saya. Sebaliknya, saya ingat saat-saat ketika saya mengetahuinya dengan pasti. Saya ingat perasaan itu ... Dan sekarang saya belum berpisah dengannya selama seminggu))) Dengan cinta yang tak terbatas ini, di mana sayang untuk membakar ke tanah ... Kesadaran, tentu saja, telah muncul dengan pengaturan di sini. Tetapi perasaan itu ternyata lebih kuat) Dan buku harian itu, tentu saja, sudah dekat)))

Secara umum, saya sangat memahami jenis depresi apa yang telah Anda tutupi "dari doa" (sebenarnya, bukan darinya, tentu saja). Saya pikir ini adalah reaksi normal kesadaran terhadap upaya untuk menaklukkannya. Tetapi untuk keluar dari depresi ini, untuk keluar dari kekuatan kesadaran - inilah tujuan dari latihan ini. Berlatih saja, semakin jauh, semakin terang menyoroti semua kecoak internal - tetapi ada peluang untuk menyingkirkan mereka. Buku harian untuk membantu Anda - bahkan ada artikel tentang dia di rgdn, saya ingat. Dan doa - tulus, jujur, yang memotong pikiran, emosi, dan motivasi apa pun - itu juga memotong depresi juga. Itu memotong segala sesuatu secara umum - bahkan tubuh tidak lagi terasa. Tetapi Anda merasakan ringan, damai, dan perasaan "istirahat" - bukan istirahat ketika Anda berbaring di sofa dengan remote control dari televisi, tetapi ketika akhirnya semua keinginan, ketegangan, emosi yang melelahkan, dan tuntutan kesadaran yang tak ada habisnya mereda, dan Anda berada dalam kekosongan dan kebahagiaan )))) Nah, ada banyak lagi alat. Memuat pikiran dengan banyak pekerjaan, pengamatan diri, kerja kelompok, meditasi, latihan spiritual... Semuanya bekerja dengan caranya sendiri, pada akhirnya mengarah pada hasil yang sama)

Admin Eugene 09/03/2018 14:40

Saya pikir jika Anda mempelajari program ini dengan cermat, Anda dapat menemukan semua jawaban yang menjadi perhatian Anda di dalamnya. Saya ulangi, jika Anda mempelajarinya dengan cermat, dan tidak menelusuri atau menggulir.

Namun, Anda juga dapat menonton program sebelumnya: https://allatra.tv/category/im-danilov, semua jawabannya ada di sana.

Ramil 18.07.2018 13:18

Terima kasih atas info menariknya. Tetapi tetap saja.

Saya telah duduk di Doa Yesus selama tiga bulan, dan sekarang saya lebih sering dalam kasih karunia. Dan bahkan beberapa kali saya berada di ambang pintu, merasakan Kehadiran dan, sulit untuk dijelaskan, perasaan rumah yang mendalam yang tidak dialami bahkan di masa kanak-kanak. Sekarang saya menemui jalan buntu. Pemahaman kata-kata tidak memberikan efek sebelumnya, seolah-olah mereka telah kehilangan nilai dan kekuatannya. Saya hampir mengulangi pengalaman Anda. Terus terang, saya mencoba menampilkan bunga. Saya memiliki imajinasi yang baik, tetapi tidak ada pemenuhan diri: perhatian saya tertuju pada presentasi objek yang sebelumnya tidak terlihat. Saya menonton video bunga teratai beberapa kali, tetapi tetap saja itu asing bagi saya. Saya akan sangat berterima kasih atas bantuan apa pun dalam menguasai teknik ini. Untuk saat ini, saya hanya meluncur dengan memperhatikan kelopak yang masih belum terbuka. Ini memberikan beberapa efek, tetapi saya tidak yakin apakah itu cara yang sama. Detail teknisnya masih kurang jelas bagi saya. Terima kasih.

Alexander N Ramil 19/07/2018 15:22

Halo, sahabat Ramil dan semua orang!

Saya (saya ingin menulis "Saya pikir", tetapi saya tidak akan melakukannya, karena saya tidak berpikir. Biarlah - saya pikir)
setiap praktisi spiritual yang Benar-benar indah ini
berlatih (dan saya tidak terkecuali, dan masih sadar pada kesempatan pertama
menimbulkan keraguan). Semuanya dari keinginan abadi dari sistem yang sama - lebih tepatnya,
lebih, lebih cepat, baik, dll. Jadi Anda tidak perlu terikat kuat pada gambar teratai di sana,
kerang dengan mutiara (Jiwa), ringan atau apa pun yang Anda suka. Perasaan utama
timbul dengan praktik ini. Biarkan sebentar, sebentar (seseorang menyukainya),
tetapi kualitas dan dengan waktu dan terus-menerus tinggal di dalam DIA, semakin banyak perasaan yang tumbuh dan terwujud
CINTA.

Saya akan istirahat dan mengingatkan Anda: «… Rigden: Tidak diragukan lagi. Apa itu kehidupan rohani? Hidup adalah rangkaian peristiwa, di mana setiap momen seperti mata rantai dalam sebuah rantai, seperti bingkai dalam sebuah film, yang menangkap semua pikiran dan perbuatan seseorang. Kebetulan Anda menonton film yang bagus dan mendapatkan kesan positif darinya, karena sebagian besar bingkai di dalamnya ringan dan cerah. Dan terkadang, Anda menonton film lain, dan itu menciptakan suasana hati yang menyedihkan, karena sebagian besar bingkai di dalamnya gelap dan suram. Jadi, penting agar film kehidupan Anda ringan dan cerah, sehingga mengandung sebanyak mungkin bidikan yang bagus. Dan setiap bingkai adalah momen di sini dan sekarang. Kualitas setiap frame film kehidupan Anda hanya bergantung pada Anda, karena Anda membuat hidup Anda terang atau gelap dengan pikiran dan perbuatan Anda. Anda tidak dapat menghapus momen yang Anda jalani, Anda tidak dapat menghentikannya, dan tidak akan ada pengambilan kedua. Kehidupan spiritual adalah kejenuhan setiap bingkai dengan Kebaikan, Cinta, pikiran dan perbuatan baik. Hal utama adalah menjaga fokus yang jelas pada sifat Spiritual dalam hidup, terlibat dalam praktik spiritual, memperluas cakrawala Pengetahuan Anda, tidak menyerah pada provokasi sifat Hewan, ciptakan dalam diri Anda perasaan Cinta sejati kepada Tuhan. Dan, tentu saja, untuk melakukan perbuatan baik lebih sering, hidup sesuai dengan Hati Nurani. Ini adalah pekerjaan sehari-hari, kemenangan bertahap atas diri sendiri. Jalan Anda terdiri dari semua ini, yang tidak akan dilalui siapa pun untuk Anda dan tidak ada yang akan melakukan pekerjaan spiritual ini untuk Anda. Anastasia: Ya, Anda pernah mengucapkan kata-kata yang tertanam kuat dalam ingatan Anda: "Tidak ada yang akan menyelamatkan jiwa Anda untuk Anda, dan tidak seorang pun kecuali Anda yang akan melakukan pekerjaan spiritual ini." Tolong beri tahu para pembaca apa yang harus menjadi pendekatan seseorang terhadap latihan spiritual jika dia dengan tulus menginginkan keselamatan spiritualnya? Rigden: Bagi seseorang yang berusaha untuk menyatu dengan Jiwanya, penting untuk memperlakukan setiap meditasi sebagai hari libur terbesar dan terpenting dalam hidup. Juga, ketika melakukan bahkan meditasi yang mapan, Anda perlu membenamkan diri di dalamnya sebanyak mungkin dan setiap kali berusaha untuk mencapai tingkat pengetahuan yang baru. Kemudian seseorang akan berkembang, dan tidak mandek, baginya setiap meditasi akan menarik, baru dalam hal jangkauan perasaan dan mengasyikkan dalam belajar dan menguasai. Banyak orang secara keliru percaya bahwa cukup mempelajari cara melakukan teknik meditasi ini atau itu dan itu saja - sesuatu yang baik akan terjadi pada mereka, seperti dalam dongeng. Tidak, ini adalah delusi. Seseorang akan berubah menjadi lebih baik hanya ketika dia sendiri berjuang untuk ini, ketika dia menjadikan spiritual sebagai prioritas utama hidupnya, ketika dia mengendalikan pikirannya setiap detik, memantau manifestasi dari sifat Hewan, mewujudkan perbuatan baik secara maksimal, hidup dengan hanya satu tujuan utama — datang kepada Tuhan sebagai Makhluk Spiritual yang matang. Meditasi hanyalah alat yang Anda butuhkan untuk bekerja dengan susah payah dan untuk waktu yang lama untuk membuat sesuatu yang "baik" dari diri Anda. Selain itu, alat ini beragam. Misalnya, seseorang tidak akan dapat sepenuhnya memahami, yaitu, untuk sepenuhnya menyadari bahkan latihan spiritual "Bunga Teratai" - hidup tidak akan cukup. Meditasi apa pun, seperti Kebijaksanaan, tidak memiliki batasan dalam pengetahuannya. Membosankan melakukan meditasi hanya untuk mereka yang malas atau meninggikan diri dalam kesombongan: "Saya telah mengetahui meditasi ini - saya ingin yang lain." Saya ulangi sekali lagi, meditasi adalah alat, dan mereka yang tulus ingin mencapai ketinggian spiritual dan tidak malas untuk bekerja pada diri mereka sendiri dapat mencapai maksimal bahkan selama hidup ini ...» AllatRa oleh A. Novykh

EN"> Singkirkan semua keraguan, semua pikiran yang memaksakan, tidak ada "Saya tidak melihat", "Saya tidak
ternyata”, dsb. Iman yang Tulus (baik dan
kekanak-kanakan, dan tidak dipaksakan oleh kesadaran), keyakinan pada apa yang Anda lakukan, pada apa adanya
sudah membawa hasil (positif :-)). Anda sudah ada di sana, jangan biarkan kesadaran
mengerti dan menolak tugasnya seperti itu, Anda hanya perlu mengingatnya
ingat jalan.

Ada banyak jawaban atas pertanyaan ini dengan analisis kesalahan dalam melakukan dalam buku "Sensei", "Burung dan Batu", "AllatRa", serta "Doa Yesus", ada baiknya untuk memahami contoh strukturnya elektron, transisinya dari gelombang ke partikel
dan sebaliknya (saya merasa tapi saya belum menyadarinya) dan penulis artikel ini dan blog Semyon memberikan contoh.

Baru-baru ini, sebuah artikel yang sangat hangat dan tulus muncul di satu situs terkenal "One Step Ahead of Me"
(bagi yang berminat https://allatravesti.com/na_shag_vperedi_menya ).
Ada banyak kata-kata bijak di luar sana. Saya benar-benar jatuh, seperti yang mereka katakan, pada Jiwa, yang ini: Saya bukan orang yang menciptakan masalah, dan bukan orang yang menyelesaikannya. Akulah yang membuat pilihan - apakah itu masalah atau tidak . Untuk biji mata, seperti yang mereka katakan.

Masalah berhenti menjadi masalah ketika Anda berhenti memperhatikannya (tidak menghabiskan hidup Anda Allat untuk mencari beberapa solusi dan jalan keluar yang tampak bagi Anda). Bagaimanapun, semuanya sederhana di dunia spiritual! Percaya saja pada DIA dan
DIA akan menjemputmu… Kamu selalu bisa meminta bantuan Dunia Spiritual. Dan kemudian dirinya sendiri
Praktek "Lotus" seperti dalam pengobatan "perawatan kompleks". Apa aku, selain itu
menyaring pikiran (ternyata jauh dan jauh dari biasanya, tapi saya tetap mencoba)
Itu masih membantu saya untuk merasakan kehangatan dan Sumber Hidup dari latihan Cinta
"Kendi" dan bahkan formula untuk bekerja dengan alam bawah sadar (pelatihan otomatis) dari Ahriman,
diberikan dalam buku"Sensei III", ubah data ke arah spiritual dan dia akan membantu. Sangat memotivasi
"Sebuah perumpamaan tentang bagaimana menjadi Bijaksana dan diselamatkan" - dari buku "AllatRa"ya dan lain-lain. Ya, dan keinginan sederhana, pada awalnya, dan kemudian tumbuh menjadi kebutuhan untuk melakukan sesuatu yang baik (tidak hanya mengisi
koleksi nenek yang diterjemahkan di seberang jalan). Masih aku siang hari saya mencoba setiap menit, setiap detik untuk tinggal di "teratai" (tidak duduk di asana J )), tetapi dalam perasaan, dalam PERASAAN CINTA yang indah ini, ketika Anda ingin memeluk segalanya dan semua orang, ketika dalam konstan, Anda tahu, bukan euforia dan
emosional, tetapi kegembiraan yang tenang dan tenang untuk menyelami sumber ini, muncul dan
terus-menerus menyelam lagi, seolah-olah tidak nyaman di atas, saya merasakan kehangatan itu,
yang memancar dan dengan halus menyebar ke seluruh cangkang tubuhku. Ini adalah kehidupan…..
(Anda tahu, seiring waktu menjadi sulit untuk mengungkapkan perasaan dengan kata-kata ... Sekarang saya menulis, dan
kehangatan dan getaran kelopaknya terasa seperti ini...walaupun saya tidak melihat bunga atau kuncup itu sendiri). Dan kemudian setiap kali saya memiliki kuncup, bunga, Jiwa memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda, tidak pernah ada pengulangan. Saya ulangi - dengan tulus
dan kekanak-kanakan PERCAYA DIA, percaya JIWA Anda dan itu akan mengedipkan mata pada Anda dan terbuka
pintu ke dunia lain. (Saya juga baru belajar).

Seperti yang dinyanyikan V.S Vysotsky: “Jauh dengan pengaruh dari luar,
biasakan dengan hal baru..".

Dan jika Anda melihat semuanya dari sisi dunia material yang sederhana. Mari kita ambil Ibu Pertiwi yang biasa. Di alam, sama
bunganya tidak langsung muncul kendor dan wanginya harum dan beda
limpahan warna. Ini pertama tumbuh dan DEWASA, dan kemudian mekar. Tumbuh
banyak faktor yang memungkinkan. Ini adalah lingkungan di mana ia tumbuh, tanah, udara, pupuk
(dalam hal latihan spiritual, ini adalah Cinta) bahkan tergantung pada apakah mikro dan makro
dunia yang mengelilinginya, serangga, hembusan angin, cahaya matahari,
setetes embun jatuh di daun, dll. Dan semua ini sesuai dengan ide dan Kehendak NYA. Dan itu membutuhkan jangka waktu tertentu dan itu berbeda untuk setiap orang. Seseorang membutuhkan segalanya
hanya satu jam - tahun lagi. Hanya tidak perlu mengganggu dia dan terburu-buru. bungamu
teratai" (juga milikku, jika tidak, kesadaran banyak orang dapat melemparkan segala macam
pikiran) masih DEWASA dan berkembang, dan juga oleh KEHENDAK BAPA (Tuhan) + KEKUATAN Ibu
Bunda Allah (Allat, Roh Kudus) dan + (yah, saya tidak tahu bagaimana menulis, biarlah
Cinta yang setia dan keinginan yang tulus dan iman untuk tumbuh dan berkembang) Anak (kamu, aku
dan jutaan atau miliaran lebih saudara dan saudari kita yang telah membuka Jiwa mereka
cinta). Ayo, saat bunga kita muncul dengan segala Cinta dan Spiritualnya
keindahan, bersama-sama ramah dan dengan gembira menertawakan ciptaan kita
kesadaran "masalah pemahaman kebenaran". Hai guys, kami sendiri tanpa kalian apalagi
jalan pulang yang menyenangkan, bergabunglah.

P. S . Terima kasih banyak, Ramil, saat menulis komentar ini, saya mengalami praktik sensual "bunga teratai", aliran perasaan, kehangatan, dan getaran yang sedemikian rupa. Kecelakaan itu tidak acak, jadi latihannya berbeda J)))))).

Dan tentu saja, TERIMA KASIH yang sebesar-besarnya - kepada DIA, yang membantu sekarang, pada detik ini, untuk berhubungan dengan yang ESA, yang berarti satu langkah lagi untuk menjadi lebih dekat dengan rumah. Perasaan yang luar biasa. Cobalah untuk merasakan gelombang CINTA saya. Peluk dan cium untuk SEMUA ORANG.

Vasily 10.12.2015 10:52

Praktik serupa lainnya dijelaskan dalam buku Gregg Braden "The Divine Matrix". Di sana penulis mengutip data percobaan yang aneh. (terutama jika Anda mengubah konsep sedikit - Jantung -> Pleksus surya, dan perhatikan DNA - lagi pula, ini adalah struktur spiral)

“Pada tahun 1991, karyawan Institut Matematika Jantung mengembangkan program untuk mempelajari efek perasaan pada tubuh. Pada saat yang sama, perhatian utama peneliti diarahkan ke tempat di mana perasaan muncul, yaitu ke hati manusia. Studi inovatif ini telah diterbitkan dalam jurnal bergengsi dan sering dikutip dalam makalah akademis.

Salah satu pencapaian paling mencolok dari Institut ini adalah ditemukannya medan energi yang terkonsentrasi di sekitar jantung dan meluas ke luar tubuh, berbentuk torus dengan diameter satu setengah hingga dua setengah meter (lihat gambar). di atas). Meskipun tidak dapat dikatakan bahwa medan ini adalah prana yang dijelaskan dalam tradisi Sansekerta, ada kemungkinan bahwa itu berasal darinya.

Mengetahui keberadaan medan energi ini, para peneliti dari Institut bertanya-tanya apakah mungkin, dengan membangkitkan perasaan tertentu dengan bantuannya, untuk mengubah bentuk DNA - dasar kehidupan.

Percobaan dilakukan antara tahun 1992 dan 1995. Para ilmuwan menempatkan sampel DNA manusia dalam tabung reaksi dan menggunakan apa yang disebut indera yang koheren. Pakar terkemuka dalam eksperimen ini, Glen Rein dan Rolin McCarthy, menjelaskan bahwa keadaan emosional yang koheren dapat diinduksi sesuka hati "menggunakan teknik pengendalian diri khusus yang memungkinkan Anda menenangkan pikiran, memindahkannya ke area jantung dan fokus pada pengalaman positif. ." Eksperimen ini melibatkan lima subjek yang dilatih khusus dalam teknik ini.

Hasil eksperimennya tak terbantahkan. Perasaan manusia benar-benar mengubah bentuk molekul DNA dalam tabung reaksi! Para peserta dalam eksperimen itu memengaruhinya dengan kombinasi "niat terarah, cinta tanpa syarat, dan citra mental khusus dari molekul DNA" - dengan kata lain, tanpa menyentuhnya secara fisik. Menurut salah satu ilmuwan, "Perasaan yang berbeda mempengaruhi molekul DNA dengan cara yang berbeda, menyebabkannya berputar atau terlepas." Jelaslah bahwa kesimpulan-kesimpulan ini sama sekali tidak cocok dengan ide-ide ilmu pengetahuan tradisional.

Kita terbiasa dengan gagasan bahwa DNA dalam tubuh kita tidak berubah, dan kita menganggapnya sebagai struktur yang sepenuhnya stabil (kecuali jika dipengaruhi oleh obat-obatan, bahan kimia, atau radiasi elektromagnetik). Katakan, "apa yang kita terima saat lahir, kita hidup dengannya." Eksperimen ini menunjukkan bahwa ide-ide seperti itu jauh dari kebenaran.”
http://www.peremeny.ru/book/rd/79

Doa Yesus diberikan kepada semua orang - baik biarawan maupun awam. Seorang Kristen adalah orang yang selalu bersama Kristus, dan inilah yang dilayani oleh Doa Yesus. Melalui Doa Yesus, kita ada di mana-mana bersama Kristus - di kereta bawah tanah, dan di jalan-jalan yang tertutup salju, di toko dan di tempat kerja, di antara teman dan di antara musuh: Doa Yesus adalah hubungan emas dengan Juruselamat. Itu menyelamatkan kita dari keputusasaan, tidak membiarkan pikiran kita jatuh ke dalam jurang kekosongan duniawi, tetapi, seperti nyala lampu, menyerukan kewaspadaan spiritual dan berdiri di hadapan Tuhan.

Biasanya pikiran kita dipenuhi dengan pikiran yang paling tidak teratur, mereka melompat, saling menggantikan, tidak memberi kita istirahat; di hati - perasaan kacau yang sama. Jika pikiran dan hati tidak disibukkan dengan doa, maka pikiran dan perasaan berdosa akan lahir di dalamnya. Doa Yesus adalah obat bagi jiwa yang sakit hawa nafsu.

Dalam Patericon Kuno perbandingan seperti itu diberikan. Ketika kuali dipanaskan dengan api, tidak ada seekor lalat pun dengan bakterinya yang akan duduk di atasnya. Dan ketika ketel mendingin, berbagai serangga berkeliaran di sekitarnya. Jadi jiwa, yang dihangatkan oleh doa kepada Tuhan, tidak dapat diakses oleh pengaruh jahat iblis. Jiwa tergoda ketika mendingin, ketika api doa padam. Dan ketika dia berdoa lagi, godaan menghilang. Setiap orang dapat memeriksa ini berdasarkan pengalaman mereka sendiri: di saat kesedihan, ketika masalah menindas atau hati terkoyak dari pikiran yang tidak baik, ada baiknya mulai berdoa kepada Tuhan, mengucapkan Doa Yesus - dan intensitas pikiran akan mereda .

Doa Yesus sangat diperlukan bagi kaum awam. Ini sangat berguna dalam banyak situasi sehari-hari. Jika Anda merasa akan meledak, kehilangan kesabaran, jika Anda ingin mengucapkan kata-kata kotor atau memiliki keinginan yang tidak murni, berhentilah dan mulailah perlahan-lahan ucapkan Doa Yesus dalam pikiran Anda. Ucapkan dengan perhatian, hormat, pertobatan, dan Anda akan melihat bagaimana intensitas nafsu hilang, segala sesuatu di dalam menjadi tenang, jatuh ke tempatnya.

Terus terang, orang yang bersemangat adalah orang yang tidak berdoa. Tanpa doa, Anda tidak akan pernah bersama Tuhan. Dan jika Anda tidak bersama Tuhan, lalu apa yang akan Anda miliki dalam jiwa Anda? Doa Yesus adalah doa yang paling mudah diakses, sederhana dalam kata-kata, tetapi dalam isi doa yang dapat Anda lakukan di mana saja dan kapan saja.

Bahkan para bapa suci menyebut Doa Yesus sebagai ratu kebajikan, karena doa itu menarik semua kebajikan lainnya. Kesabaran dan kerendahan hati, kesederhanaan dan kesucian, belas kasihan dan semua ini terhubung dengan Doa Yesus. Karena dia bergabung dengan Kristus, orang yang berdoa mengambil gambar Kristus, menerima kebajikan dari Tuhan.

Dalam hal apa pun Anda tidak boleh mengucapkan Doa Yesus demi kesenangan rohani

Tentu saja ada sejumlah kesalahan yang terjadi pada orang yang berdoa. Dalam kasus apa pun seseorang tidak boleh mengucapkan Doa Yesus demi semacam kesenangan spiritual atau membayangkan sesuatu dalam imajinasi. Doa Yesus harus tanpa gambar, dengan perhatian pada kata-kata, dipenuhi dengan rasa hormat dan perasaan pertobatan. Doa seperti itu mendisiplinkan pikiran dan memurnikan hati, jiwa menjadi lebih mudah, karena pikiran asing dan perasaan kacau pergi.

Doa Yesus adalah keselamatan bagi setiap orang Kristen, tidak peduli situasi apa yang dia hadapi.

Doa Yesus - Langkah Tangga Menuju Kerajaan Allah

Banyak yang telah dikatakan tentang Doa Yesus untuk orang awam baik oleh para bapa suci maupun oleh para bapa pengakuan modern yang berpengalaman: itu perlu. Tetapi seluruh "rahasia" itu terletak pada kenyataan bahwa tidak ada rahasia. Dan jika kita tidak menciptakan "rahasia" ini untuk diri kita sendiri, maka seruan yang tulus dan penuh perhatian kepada Tuhan dalam kesederhanaan dan penyesalan pasti akan berkontribusi pada perjalanan kita yang baik dari jalan kehidupan Kristen. Di sini perlu untuk membedakan antara "melakukan doa niskala" oleh seorang biarawan di bawah bimbingan seorang bapa pengakuan yang berpengalaman (ini adalah topik terpisah yang tidak akan kita bahas sekarang) dan pengulangan doa oleh orang awam setiap saat dan pada waktu tertentu. setiap jam: dengan suara keras, jika ada kesempatan seperti itu, atau diam-diam, jika seseorang berada di tempat umum. Kesederhanaan dan ketulusan, kesadaran akan kelemahan seseorang dan penyerahan diri sepenuhnya ke tangan Tuhan adalah hal utama di sini, seperti dalam doa apa pun.

Tapi ada hal lain yang tampaknya perlu dikatakan. Kadang-kadang bahkan doa sederhana ini sangat sulit untuk diucapkan, dan St. Ignatius (Bryanchaninov), misalnya, dalam kasus ini menentukan "ukuran kecil" dari apa yang diperlukan, yaitu, perhatian pada kata-kata yang diucapkan dalam penerapan yang layak dari doanya. hati kepada mereka, meskipun dengan paksaan. Tuhan melihat kesulitan dan perjuangan dan niat baik kita. Tidak mungkin selalu mudah - ini berlaku baik untuk kehidupan secara umum maupun untuk doa. Terkadang Anda perlu memaksakan diri, untuk bekerja keras, "menerobos" kepada Tuhan melalui ketabahan dan keputusasaan dan kebingungan Anda sendiri. Dan sekarang perbuatan ini sudah sepenuhnya berada dalam lingkup niat baik kita, karena tidak ada yang dapat mengambil perjuangan untuk Tuhan ini dari kita, jika saja itu (bahkan jika melemahnya kita dari waktu ke waktu) tidak berhenti. Dan Doa Yesus dalam hal ini adalah "simpul" paling sederhana di tangga tali, di mana, meskipun dengan susah payah, kita dapat dan harus secara bertahap mendaki gunung. e , di dalam . Dan Tuhan, yang memberi kita "tangga" ini, tidakkah Dia akan membantu, mendukung, menguatkan? Tentu saja, itu akan mendukung, menginstruksikan, dan memperkuat, jika saja kita mau mendaki dengan keyakinan dan kesederhanaan, “tidak memimpikan apa pun tentang diri kita sendiri,” tetapi dengan ketekunan dan keteguhan.

(Berdasarkan materi pertemuan wali spiritual persaudaraan, St. Georgy Kochetkov, dengan saudara-saudara)

Pertanyaan : Apakah ada momen tertentu dalam perkembangan keadaan krisis yang mengarah pada kehancuran? Seperti yang dikatakan dokter kepada saya, ada beberapa tahapan. Yang pertama, ketika Anda mulai melihat semacam mimpi: Anda bekerja secara normal sepanjang hari, berdoa di malam hari, dan semuanya tampak baik-baik saja, dan pada malam hari Anda melihat diri Anda dalam keadaan yang tidak sedap dipandang, mabuk atau dalam kegilaan narkoba, jika kita berbicara tentang pecandu narkoba, ini adalah langkah pertama. Keesokan harinya, iritasi muncul, Anda mulai berperilaku tidak pantas - saat ini Anda perlu menghubungi dokter atau minum obat. Ketika tahap ketiga datang - keinginan yang jelas untuk minum, Anda mungkin tidak memiliki cukup kekuatan untuk menolaknya. Anda akan kehilangan kekuatan jika Anda tidak melacak dua momen ini dan jika Anda tidak melawannya dengan kekuatan yang diberikan kepada Anda. Ini dari sudut pandang psikolog sekuler. Tentu saja, kami memiliki bantuan lain. Kita bisa segera berpaling kepada Tuhan. Kami memiliki doa, kami memiliki bantuan saudara-saudara. Para bapa suci juga berbicara tentang tahap-tahap ini, dan kita harus lebih memperhatikannya. Jika tidak, ketika keinginan untuk minum datang, dan Tuhan melarang, beberapa situasi kritis lainnya, gangguan menjadi tak terelakkan. Atau memang sulit untuk dihadapi...

O. Georgi dan Kochetkov: Memang, para bapa suci berbicara banyak tentang bagaimana melawan nafsu. Mereka melihat tujuan yang jelas di depan mereka, yang mereka rumuskan dalam bahasa waktu mereka sebagai kebosanan. Maka mereka mengembangkan siklus yang terkenal ini, seolah-olah, melacak berbagai tahap munculnya gairah. Tetapi mereka berbicara tentang semua hasrat yang mungkin. Dan bisa ada banyak gairah yang Anda suka. Keputusasaan, atau kemarahan, atau pikiran-pikiran penuh nafsu bagi mereka setara dengan kemabukan dan kemabukan hidup. Mereka mencoba untuk membebaskan seseorang dari nafsu, untuk menuntunnya menuju kebosanan sehingga ia dapat memulai pemurnian jiwa. Dan mereka mulai dengan kata sifat ini atau, dalam terjemahan lain mereka berkata, – aplikasi. Meskipun terjemahan yang lebih lama lebih disukai di sini – "Lampiran". Ketika gairah baru mulai menggelitik, seseorang masih tidak merasakan apa-apa, dia masih menikmati hidup, dia masih percaya bahwa tidak ada masalah, langit di atasnya biru, matahari bersinar, tidak ada yang menandakan badai petir. Berikut adalah lampiran. Tetapi para bapa suci menulis dengan sangat menarik apa yang diberikan dari iblis. Kita bisa mengatakan - dari alam bawah sadar, apa pun yang Anda inginkan, menafsirkannya sebaik mungkin, sehingga untuk berbicara, keinginan untuk menjelaskannya. dirimu sendiri. Beberapa akan lebih mengerti jika mereka mengatakan "dari iblis", beberapa – jika Anda mengatakan "dari alam bawah sadar". Ketika suatu tambahan melekat pada seseorang, maka dia belum bersalah, dia belum berdosa. Seperti dalam contoh Anda, dalam mimpi. Itu bisa menjadi gambar, pikiran, semacam sensasi, kesan yang sepenuhnya tidak disengaja, bahkan seolah-olah itu adalah keharusan internal, seolah-olah Anda didorong ke suatu tempat, tetapi itu bukan milik Anda, Anda tidak menaruh keinginan sadar untuk itu, Anda tidak menikmatinya, hanya gairah yang mulai menggelitik Anda. Pertama dan terutama – seseorang harus tahu bahwa dia tidak bertanggung jawab atas penundaan itu, dalam arti bahwa apa pun yang dia lihat, apa pun yang terjadi padanya selama penundaan, ini bukan dosanya. Ini memang, dalam bahasa bapa pertapa suci kuno, dari iblis. Iblislah yang harus disalahkan, dia berdosa, dia adalah pembohong asli, dia menipu. Ini sangat penting, karena orang yang kecanduan dosa bisa menjadi sangat mudah dipengaruhi dan oleh karena itu mudah rentan, dan sangat sering mereka siap untuk bertanggung jawab atas sesuatu yang, pada kenyataannya, mereka bahkan tidak bertanggung jawab. Mereka siap mencela diri sendiri, siap mencela diri sendiri, baru merasakan aplikasi ini. Dan ada alasan setiap hari. Seseorang merasa konstan beberapa aplikasi tersebut. Ini juga berlaku untuk ketenangan - untuk belajar membedakan antara realitas yang tampaknya menjadi milik kita, terletak di dalam diri kita. Tapi kami bertanggung jawab untuk beberapa dari mereka, dan kami tidak bertanggung jawab secara pribadi untuk beberapa dari mereka. Untuk membedakan antara apa yang harus kita tobat dan apa yang tidak boleh kita sesali, karena itu bukan dosa kita, itu bukan kejahatan kita. Ini adalah kejahatan yang dikatakan bahwa "dunia terletak dalam kejahatan." Perbedaan seperti itu sangat penting, karena jika seseorang menggantungkan segalanya pada dirinya sendiri, ini akan sepenuhnya “mengubur jiwanya, dia tidak akan dapat menahan apa pun, karena dia akan merasakan keterikatan ini berkali-kali setiap hari. Adalah perlu bahwa tidak ada yang bertanggung jawab atas sesuatu yang tidak mungkin untuk bertanggung jawab. Psikolog melihat ini dengan cara yang sedikit berbeda, para bapa suci dengan cara yang sedikit berbeda, tetapi intinya, arah pemikirannya sama. Tetapi lebih jauh, setelah kata depan, tahap-tahap selanjutnya sudah mencakup tanggung jawab seseorang, bahkan jika dia tidak melakukan dosa. Jika seseorang merasakan dalih sebagai keinginan untuk minum, tetapi belum mabuk dan menahan diri, tetapi jika dia melampaui cakupan dalih, maka dia sudah bertanggung jawab untuk ini, dan di sini dia harus, sebaliknya, berpikir tentang tidak melepaskan tanggung jawab dari dirinya sendiri.

Pertanyaan: Apakah mungkin untuk mengelola ketenangan tanpa Doa Yesus?

TENTANG . George: Bisa. Tapi itu lebih sulit. Dan dalam tulisan-tulisan para Bapa Gereja dikatakan: dengarkanlah perintah-perintah dan penuhilah mereka. Tetapi mudah untuk mengatakan - dengarkan perintah dan penuhi mereka, bahkan jika Perjanjian Lama tidak mengatasi tugas ini dengan baik, mereka mendengarkan perintah, tetapi belajar untuk memenuhinya hanya secara lahiriah. Oleh karena itu, Doa Yesus itu baik karena, pertama-tama, adalah sebuah doa. Seseorang membiasakan diri untuk selalu dalam keadaan shalat. Dan teksnya bisa berubah, bisa berbeda. Ada orang yang sangat menyukai teks khusus ini ("Tuhan, Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku, orang berdosa"), dan bagi beberapa orang tampaknya sangat individualistis, mereka menginginkan yang lain. Dan ada orang yang mengubah teks, dan para bapa suci menulis tentang ini, mereka berkata: ambil baris pendek di mazmur, doa pendek, yang utama adalah itu menggairahkan hatimu dan menggairahkan pikiranmu, dan kemudian akan menjadi doa.

Sebuah biara di dunia adalah biara yang sama, hanya saja lebih baik. Ini, menurut Injil, adalah bahwa kebenaran Anda harus melampaui kebenaran orang benar, yaitu ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Apakah kamu ingat apa yang dikatakan, jika kebajikanmu tidak melebihi, maka di Kerajaan Surga tidak dapat dijangkau - lewat. Tetapi kami tidak suka memikirkan dan membicarakan topik ini, dan dapat dimengerti mengapa, karena ini tidak disediakan oleh apa pun dalam hidup kami.

Tentu saja, kami ingin cita-cita monastisisme kami di dunia tidak hanya secara teoritis lebih tinggi daripada cita-cita abad ke-19, cita-cita biara di dunia, yang mengilhami Seraphim dari Sarov dan Dostoevsky, dan banyak lainnya di masa awal. setengah abad ke-20, dan Uskup Agung John dari San Francisco (Shakhovskaya), dan Fr. Valentin Sventsitsky. Alangkah baiknya jika kita tidak hanya dapat membuktikan secara teoritis tetapi secara praktis bahwa monastisisme di dunia semakin sejalan dengan keadaan Gereja, masyarakat, dan setiap orang saat ini di zaman kita. Tapi ini harus dibuktikan. ...Baik untuk udara, atau untuk diri sendiri - jangan melawan. Jika Anda ingin bertahan, berpeganglah pada Tuhan. Ini adalah hal utama - berpegang pada Tuhan. Jika demikian, segeralah berdoa kepada Tuhan. Jika Anda tidak tahu apa yang menyerang Anda, atau Anda tidak tahu bagaimana mencari jalan keluar, tidak tergoda, tidak jatuh, apa pun masalahnya, dosa apa pun, tetapi pertama-tama, yang terkait dengan kebutuhan akan ketenangan dan ketenangan, berdoalah. Dan saling membantu dengan kemampuan terbaik Anda.

Tetapi hal pertama sekarang - jangan takut dengan godaan. Akan ada lebih banyak lagi, sekarang adalah masa pencobaan, dan seseorang harus seperti di padang gurun, selalu waspada. Dalam arti, ini adalah tahun kabisat, ini juga bukan kebetulan, mungkin ada sesuatu yang berubah di atmosfer kita dan di masyarakat, di Gereja, atau siap untuk berubah, dan karena itu selalu ada lebih banyak kesulitan di garis finis.

Kalender Piagam audio Nama Tuhan jawaban layanan ilahi Sekolah Video Perpustakaan Khotbah Misteri St. John Puisi Sebuah foto publisisme Diskusi Alkitab Sejarah buku foto Kemurtadan Bukti ikon Puisi Bapa Oleg pertanyaan Kehidupan para Orang Suci Buku tamu Pengakuan Arsip peta situs Doa kata ayah Martir Baru Kontak

Sekolah Doa Yesus

Pelajaran tentang rincian teknis melakukan doa ilahi nama Yesus Kristus Anak Allah

Damai sejahtera bagi semua yang memanggil nama Tuhan dengan ketekunan, perhatian dan hormat!
Saya tidak akan bosan mengulangi bahwa segala sesuatu yang saya miliki dari Tuhan dalam bentuk kemakmuran dan buah-buahan rohani, saya ucapkan terima kasih atas penyebutan nama ilahi Yesus Kristus. Itulah sebabnya saya tidak akan berhenti sampai akhir hari saya untuk memanggil orang-orang yang ingin diselamatkan dan menyenangkan Tuhan untuk pekerjaan pertobatan memanggil nama Yesus Kristus.
Namun, satu ajakan untuk bertindak tidak cukup. Lagi pula, melakukan ini adalah betapa berguna, hemat dan bermanfaat, betapa agung, sulit diakses dan sangat pantang menyerah untuk implementasi praktisnya yang sukses!
Di satu sisi, tidak ada yang lebih mudah dan nyaman daripada menyebut nama Tuhan dalam bentuk Doa Yesus: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa". Di sisi lain, kita begitu kompleks dan licik sehingga kesederhanaan ini menjadi tidak dapat diakses oleh kita dan bahkan menjadi batu sandungan. Itulah sebabnya kita membutuhkan bimbingan yang cermat dari seorang pekerja yang hidup dan berpengalaman untuk mengajarkan pekerjaan yang hebat dan menyelamatkan ini. Kemalangan terakhir kali kita sebelum Kristus adalah tidak adanya pekerja doa yang berpengalaman. Sekarang Anda tidak akan menemukan pekerja pemula di siang hari dengan api, apalagi mereka yang telah berhasil. Namun demikian, masalah dan solusinya tetap sama, dan kita tidak punya cara lain. Jika kita tidak diselamatkan dengan menyebut nama Tuhan, maka kita tidak mungkin diselamatkan sama sekali! Selain itu, Anda sangat beruntung, karena Anda dapat menerima bantuan nyata dari seseorang yang mengetahui hal ini secara langsung - dari saya.
Sayangnya, harus dicatat bahwa sangat jarang anak rohani saya bertanya kepada saya tentang melakukan Doa Yesus. Bagi saya, ini adalah tanda dan bukti yang menyedihkan bahwa anak-anak saya tidak serius terlibat dalam pekerjaan penyelamatan dari Doa Yesus. Mereka memanggil nama Tuhan di siang hari, tetapi seperti yang terjadi, sedikit, tanpa perhatian dan ketekunan yang tepat, dan karena itu tetap tanpa hasil. Dan karena tidak ada kemajuan yang jelas, semangat kecil untuk melakukan apa yang mereka miliki di awal juga padam.
Bagaimana saya tahu bahwa anak-anak saya tidak membuat kemajuan dalam Doa Yesus? Dan saya tahu ini dari fakta bahwa mereka tidak bertanya kepada saya tentang dia melakukannya. Karya luhur seperti itu, yang oleh para leluhur disebut seni dari seni dan seni dari seni, tidak bisa tidak menimbulkan pertanyaan di hadapan pelakunya. Jika tidak ada pertanyaan tentang melakukan, maka tidak ada tindakan itu sendiri!
Tapi tetap saja, saya menemukan dua anak perempuan yang bertanya kepada saya tentang melakukan Doa Yesus. Pertanyaan-pertanyaan yang mereka ajukan - tentang bernapas saat berdoa, tentang menekan hati, dan lain-lain - membuktikan fakta bahwa mereka terlibat dalam doa.
Jika dalam praktiknya seseorang tidak melakukan latihan Doa Yesus, tetapi hanya membaca apa yang ditulis oleh para praktisinya, maka tampaknya semuanya mudah dan dapat dipahami. Tetapi seseorang hanya perlu melakukan pekerjaan itu sendiri dengan semangat dan ketekunan dengan penuh perhatian, sehingga dengan segera hambatan dan kebingungan muncul, yang menimbulkan pertanyaan bagi pelaku yang membutuhkan penyelesaian segera.
Aneh kedengarannya, itu adalah fakta bahwa membaca tempat-tempat aktif bapak-bapak kuno dari para pelaku Doa Yesus dapat berbahaya bagi para pelaku modern. Pertama, menjadi sulit bagi kami untuk memahami para ayah dengan benar. Kedua, antara keadaan para bapa suci dan keadaan orang-orang sezaman kita terdapat jurang yang sangat lebar. Jika bahkan pada masa itu, dengan banyak pekerja berpengalaman, banyak pertapa, karena kesombongan diri dan tindakan salah, rusak saat melakukan Doa Yesus, lalu apa yang bisa kita katakan tentang waktu kita dan tentang kita?! Oleh karena itu kita perlu sangat berhati-hati ketika membaca nasehat dari para praktisi Doa Yesus yang berpengalaman, baik yang kuno maupun yang relatif baru, seperti misalnya St. Ignatius Brianchaninov.
Ambil contoh, masalah pernapasan saat berdoa. Kami tidak akan mengajukan pertanyaan ini sama sekali jika kami tidak menemukannya di dalam ayah. Dan para bapa menulis dari pengalaman suci mereka apa yang mereka ketahui dan apa yang membantu mereka. Namun, penyalinan mekanis belaka dari saran mereka tidak cocok untuk kita. Pengalaman pribadi saya menunjukkan kepada saya bahwa membagi kata-kata Doa Yesus menjadi yang diucapkan saat menghirup dan yang diucapkan saat menghembuskan napas, serta perhatian kita yang sangat besar terhadap cara kita bernapas saat berdoa, merupakan halangan bagi kita untuk melakukannya. . . , karena memberikan kontribusi untuk mengalihkan perhatian pada kata-kata doa dan hadirat Tuhan.
Inilah sebabnya mengapa saya secara pribadi menemukan yang berikut ini sebagai hal terbaik tentang bernafas selama berdoa:
Jangan mengikuti nafas sama sekali, tetapi fokuskan semua perhatian Anda hanya pada kata-kata doa.
Jangan memecah doa menjadi kata-kata yang diucapkan saat menghirup dan menghembuskan napas, tetapi bacalah doa secara keseluruhan, terlepas dari bagaimana itu sesuai dengan pernapasan kita.
Bernapaslah dengan tenang, bebas, alami, tanpa ketegangan dan kendali atas pernapasan.

Mengikuti saran saya ini menyelesaikan semua masalah pernapasan saat melakukan Doa Yesus.
Berikut petikan surat dari seorang putri rohani dengan pertanyaan tentang Doa Yesus:

“Tolong beri tahu saya apa yang harus dilakukan.
Tentang Doa Yesus. Dari kata-kata Anda, saya mengerti bahwa perlu untuk berdoa Doa Yesus sesering mungkin dalam keadaan apa pun sepanjang hari, dan juga untuk mengucapkan doa sebanyak mungkin pada waktu yang ditentukan secara khusus (dalam kesendirian). Pada saat yang sama, Anda perlu menjaga semua kemungkinan perhatian.
Seperti yang saya pahami, tanpa dukungan perhatian, berdoa doa ini (tepatnya dalam kesendirian), jika membawa manfaat, maka sangat, sangat sedikit, membantu hanya untuk memperoleh keterampilan sering menyebut nama Tuhan, tetapi tidak akan memimpin untuk sukses khusus.
Mula-mula ia menjelaskan dengan sangat menarik tentang godaan yang mungkin menanti seorang pemula untuk berdoa doa ini. Kemudian, di beberapa bagian, ia menjelaskan, hampir selangkah demi selangkah, bagaimana memulainya untuk pertama kali, dan juga bagaimana umumnya berjalan di sepanjang jalan ini.
Maka dia menulis sedemikian rupa sehingga dia hampir menyatakan larangan sholat pertama kali dengan jumlah lebih dari 100-200 sholat, dan pada siang hari dia sama sekali tidak menganjurkan untuk sering mengulanginya, kecuali mungkin dari waktu ke waktu. dan tidak lebih dari satu doa pada satu waktu, menjelaskan hal ini dengan kemungkinan jatuh ke dalam berbagai bahaya:

“Berdoa di depan umum, dalam kehidupan sehari-hari, tanpa menguasai diri berarti membuka jalan doa seseorang dari segala macam bahaya. Berdoa dengan linglung berarti menjadi terbiasa dengan kelalaian. Membuat doa terlihat oleh orang lain adalah godaan untuk sombong. Sampai perhatian batin telah dipupuk, sampai jiwa telah belajar untuk menanggapi setiap kata doa, tidak masuk akal untuk mengulangi doa di tengah hari. Dengan segala kehati-hatian, perlu untuk meletakkan dasar doa. Kelalaian, meskipun tidak disengaja, timbul dari pengalaman, dan bukan dari kelalaian, akan menyebabkan kelalaian besar, yang hanya akan muncul kemudian.

Saya tidak mengerti bagaimana caranya? Saya terus berpikir bahwa semuanya justru sebaliknya. Bahwa semakin banyak semakin baik. Saya ingat bahwa Anda sering menulis bahwa ini lebih baik, tetapi tidak dengan mengorbankan kualitas (tentang doa soliter).
Mungkin peringatan seperti itu dibuat untuk kasus ketika seseorang tidak memiliki mentor dalam doa?

Jawaban saya untuk pertanyaan ini:
Dalam peringatan Archpriest Valentin Sventsitsky, orang dapat melihat kompiler yang banyak membaca yang membahas topik ini dengan serius dan dengan sangat hati-hati, tetapi bukan praktisi Doa Yesus yang berpengalaman. Dari orang lain yang menulis tentang Doa Yesus, dia mengumpulkan ucapan-ucapan yang benar dalam dirinya sendiri, tetapi menyatukannya secara tidak benar dan membuat kesimpulan yang salah dan berbahaya. Dia berhasil menyajikan setiap frase yang dia tulis sedemikian rupa sehingga memperlambat prosesnya.
Saya akan menjawab perkataannya: “Berdoa di depan umum, dalam kehidupan sehari-hari, tanpa menguasai diri berarti membuka jalan doa seseorang dari segala macam bahaya”. Bahaya di jalan pertobatan dan doa muncul dari penentangan musuh-musuh keselamatan kita - iblis. Kita hanya dapat memperburuk bahaya ini untuk diri kita sendiri dengan kesombongan, keinginan sendiri, kurangnya perhatian, kelalaian, dan tindakan serupa. Namun, kita tidak bisa berhenti melakukan, dengan dalih adanya bahaya.
Juga, kita tidak bisa meninggalkan perbuatan di depan orang-orang, karena kehadiran mereka. Orang-orang hadir bukan karena pilihan dan keinginan kita. Lagi pula, mereka tidak peduli apakah kita berdoa atau tidak. Lagi pula, di depan orang-orang, kami berdoa bukan untuk pertunjukan, tetapi dalam bisikan atau perasaan serak.
Dalam suatu hubungan "tidak menguasai diriku sendiri" Sventsitsky juga salah. Lagi pula, tanpa menyebut nama Tuhan untuk tujuan pertobatan, seseorang tidak dapat menguasai diri sendiri dengan cara apa pun. Menurut Sventsitsky, ternyata tidak jelas bagaimana seorang Kristen modern pertama-tama harus menguasai dirinya sendiri dan baru kemudian melaksanakan Doa Yesus. Tidak masuk akal untuk mengatakan demikian, karena semuanya justru sebaliknya. Pertama, dengan pertolongan Tuhan, kita mulai memanggil nama Tuhan untuk tujuan pertobatan, dan kemudian kita menguasai diri kita sendiri.
Ucapannya: "Untuk membuat doa dengan linglung - untuk membiasakan diri dengan kelalaian" sama lucunya dengan berbahaya. Tidak ada yang mengajar atau mendorong untuk berdoa dengan linglung. Sebaliknya, semua pekerja berpengalaman mengatakan dan menulis bahwa untuk pekerja doa pemula, seluruh perjuangan adalah untuk memperhatikan kata-kata doa. Hal lain adalah bahwa seseorang yang telah mulai melakukan Doa Yesus segera menghadapi masalah besar - penjarahan pikirannya saat berdoa atau pikirannya yang tercerai-berai. Tetapi keadaan ini tidak dapat dihindari bagi manusia yang jatuh, karena ada konsekuensi yang mengerikan dari kejatuhannya. Itulah sebabnya Anak Allah Yesus Kristus datang ke bumi untuk membawa kita keluar dari keadaan yang mengerikan dan merusak ini.
Itulah sebabnya Dia memberi kita doa dalam nama ilahi-Nya yang maha kuasa untuk membantu kita! Bagaimana kita bisa keluar dari gangguan pikiran ini tanpa menyebut nama-Nya? Tidak mungkin! Lagi pula, seruan nama-Nya oleh samanera mengungkapkan kepadanya kemalangannya yang besar - penjarahan paksa pikirannya oleh pikiran. Tanpa berdoa dalam nama Yesus Kristus, seseorang tidak akan tahu tentang keadaannya yang merusak seperti itu, tetapi akan terus binasa dalam kepercayaan ritual dan doa dangkal dari buku-buku. Secara sadar berada dalam gangguan pikiran tanpa perlawanan terhadap gangguan ini, dan tidak berada dalam doa, yang mengarah pada kelalaian.
Tidak kalah absurdnya adalah perkataan Sventsitsky ini: "Untuk membuat doa terlihat oleh orang lain adalah godaan untuk kesombongan." Saya tidak dapat membayangkan bagaimana Anda dapat membuat Doa Yesus terlihat oleh orang lain. Untuk melakukan ini, Anda harus mengatakannya dengan lantang di hadapan orang lain, atau menulisnya dalam bentuk poster dan berjalan dengannya. Tetapi jelas bahwa tidak ada orang yang berdoa melakukan hal ini. Itulah sebabnya ancaman kebanggaan dari berbuat untuk pertunjukan adalah imajiner.
Kesalahpahaman total tentang esensi melakukan ditunjukkan oleh Sventsitsky dalam diktumnya: “Sampai perhatian batin telah dipupuk, sampai jiwa telah belajar untuk menanggapi setiap kata doa, tidak masuk akal untuk mengulangi doa di tengah hari.” Siapa yang menentang perhatian batin? Siapa yang menentang kebiasaan jiwa - untuk menanggapi setiap kata doa? Tetapi bagaimana perhatian batin dapat dikembangkan tanpa doa batin? Bagaimana jiwa (lebih baik dikatakan - hati) menanggapi setiap kata doa tanpa mempraktikkan doa? Ternyata setelah menulis tentang perlunya perhatian dan keterampilan batin - untuk menanggapi dengan jiwa setiap kata doa, Sventsitsky seharusnya menyerukan kultivasi yang rajin dengan perhatian, dan bukan untuk penghentiannya, seperti yang dia lakukan.
Dalam nasihatnya yang tampaknya benar: “Dengan segala ketekunan perlu untuk meletakkan dasar doa” Sventicki tidak menunjukkan bagaimana melakukan ini, tetapi dalam konteks umum perkataannya, ternyata ini harus dilakukan dengan sesedikit mungkin menyebut nama Yesus Kristus di siang hari. Sulit untuk menemukan rekomendasi yang lebih berbahaya dari ini!

“Dalam hal kecepatan, saya juga tidak tahu harus berbuat apa. Biasanya dalam waktu tepat satu setengah jam, jika tidak terganggu, dia bisa membaca 1000 doa. Tetapi akhir-akhir ini saya telah menguasai jumlah seperti itu sangat, sangat jarang. Pada kecepatan seperti itu, pada akhirnya saya sudah benar-benar lalai, dan saya hanya bergegas untuk "menyelesaikan". Pada saat yang sama, saya merasa bahwa pikiran tidak mengikuti kata-kata, hampir tidak menangkap hanya "Yesus Kristus." Arti dari sisa kata-kata itu kabur, dan pikiran membubung.
Pada saat yang sama, saya mencoba berdoa, seperti yang Anda tulis di salah satu jawaban - tanpa menyela menghirup, tetapi sambil menghirup, mengucapkan doa (walaupun, ketika menghirup, ternyata hanya diucapkan dalam bisikan, dan kata-kata tidak terdengar begitu jelas). Pada awalnya, pertanyaan tentang kebenaran doa "terus menerus" tidak jelas bagi saya, tetapi kemudian saya menemukan jawabannya di situs: "Bagi saya sendiri, saya menemukan yang berikut ini yang terbaik: ... jangan membagi kata-kata doa saat menghirup dan menghembuskan napas, tetapi membacanya terus menerus, tanpa mengalihkan perhatian pada proses pernapasan".
Beberapa hari ini saya mencoba membaca lebih lambat - dengan kecepatan yang lebih lambat dari bicara normal - sehingga saya bisa mengerti, memperhatikan setiap kata. Sepertinya saya tidak buruk, tetapi pada kecepatan ini banyak yang hilang dalam kuantitas. Secara umum, waktu itu saya hanya membaca sekitar 200, tanpa memaksakan diri untuk berbuat lebih banyak, dan yang kedua, kurang dari seratus, dan kemudian dimatikan lagi karena kelelahan tubuh. Kau menulis: “Harus berusaha membaca Doa Yesus dimana saja, dalam kondisi apapun dan sesering mungkin”.
Akhir-akhir ini saya diserang oleh pemikiran bahwa pengucapan seperti itu, dilakukan tanpa memperhatikan kata-kata, tidak ada gunanya; dan tentang doa soliter, muncul pemikiran bahwa jumlah yang begitu kecil tidak akan membantu saya.
Ayah, berapa kecepatannya, apakah pengurangannya dibenarkan (dan, akibatnya, pengurangan jumlah doa)? Mungkin pada awalnya itu satu-satunya cara untuk mendapatkan perhatian?
Apa yang baik untuk saya lakukan?
Harap mengerti, ayah! Menyetujui!

Kecepatan membaca Doa Yesus ditentukan oleh setiap pekerja untuk dirinya sendiri secara eksperimental. Penting untuk membaca doa secepat mungkin, tetapi sedemikian rupa sehingga berkontribusi pada perhatian pada kata-kata doa, dan tidak menghalanginya. Jika di awal membaca doa hanya ada satu kecepatan yang menahan perhatian, maka setelah beberapa waktu, ketika pikiran lelah berdandan, kecepatannya harus dikurangi secara bertahap, mengoordinasikannya dengan perhatian. Kita perlu rajin memperhatikan dan menyesuaikan kecepatan pengucapan doa sesuai dengan itu. Jumlah doa atau jam yang dihabiskan dalam doa tidak dengan sendirinya menjadi masalah, tetapi dalam perebutan perhatian selama jumlah ini dan selama berjam-jam yang dihabiskan untuk berdoa, jumlah dan jam ini tentu akan berfungsi untuk meningkatkan kualitas doa kita, dan di atas semua untuk meningkatkan perhatian kita di dalamnya. Seseorang seharusnya tidak membaca Doa Yesus dengan kehilangan perhatian sepenuhnya dan tanpa perjuangan untuk itu.
Saat membaca Doa Yesus, penting tidak hanya kuantitas yang berfungsi untuk kualitas, tetapi juga frekuensi mengucapkan doa. Karena kita adalah makhluk hangat, proses yang terjadi di dalam diri kita selalu dikaitkan dengan panas. Hati kita yang keras perlu dilunakkan dengan kelembapan - menangis dengan air mata, dan dihangatkan oleh doa. Untuk menghangatkan hati dengan shalat dan sekaligus mengolahnya dalam keadaan panas, frekuensi shalat sangat penting, yaitu. pembacaan sejumlah doa per unit waktu. Itulah sebabnya, jika perhatian kita menuntut kita mengucapkan doa yang sangat tidak tergesa-gesa, kita akan melakukannya dengan kecepatan yang menyenangkan perhatian kita, tetapi hanya sebagai pengecualian, untuk memperkuat perhatian dan hanya untuk waktu yang singkat. Tinggal lama dalam doa, bahkan dengan memperhatikan kata-katanya, tetapi tanpa frekuensi yang cukup untuk mempengaruhi hati kita, tidak berguna bagi kita dan akan membawa konsekuensi yang buruk. Lagi pula, kami juga mengizinkan anak-anak kami membaca suku kata di awal pembelajaran membaca dan menulis mereka. Tetapi kami tidak ingin mereka berlama-lama membaca suku demi suku kata, tetapi kami berusaha untuk mengajari mereka membaca dengan lancar dan bermakna. Demikian pula, ketika melakukan Doa Yesus, kita harus berusaha untuk pengucapan yang lancar (yaitu, mungkin cepat), tetapi penuh perhatian dan bermakna.
Kelelahan kita dari membaca doa dan selama membaca doa adalah hal yang tak terelakkan. Namun, kita harus tahu bahwa itu sering dipimpin oleh setan yang tidak ingin kita keluar dari penawanan mereka. Itulah sebabnya kita tidak boleh percaya diri dalam merasa lelah, tetapi terus melakukan doa terlepas dari perasaan ini. Jika ini adalah tindakan iblis, maka itu akan berlalu dan iblis akan mencoba menggunakan cara lain untuk membuat kita tersandung dalam perbuatan kita. Jika kelelahan itu wajar, maka itu akan mengambil alih.
Sangat mudah untuk melihat kelicikan mengintimidasi kita dengan kelelahan kita ketika untuk berdoa kita merasa sangat lelah, tetapi untuk tawaran duniawi (misalnya, menerima tamu, berjalan-jalan atau hiburan, dll.) kita melupakan kelelahan.
Untuk menentukan kebenaran perbuatan kita sebagai pemula, kita harus mengetahui tanda pertama yang membuktikan kebenaran perbuatan kita. Tanda seperti itu adalah penemuan perang iblis yang jelas.
Bagi iblis, ada dua tugas terpenting dalam perjuangan untuk menghancurkan orang-orang yang percaya kepada Kristus:
Singkirkan dengan dalih apapun dari bapa rohani.
Singkirkan dengan dalih apa pun dari berdoa Doa Yesus.

Sehubungan dengan berdoa dalam nama Yesus Kristus, mereka mencoba melakukan segalanya untuk mencegah seseorang dari kegiatan penyelamatan ini untuknya. Jika mereka gagal melakukan ini, maka mereka memulai perjuangan untuk menjauhkan seseorang dari perbuatan ini. Jika mereka tidak berhasil dalam hal ini, mereka mulai membingungkan seseorang dalam pelaksanaan Doa Yesus, mencoba untuk mengurangi dia ke kesalahan dan dengan demikian menghilangkan manfaat dari doa seseorang. Tetapi jika seseorang memupuk Doa Yesus dengan benar, maka iblis tidak punya pilihan selain membuka pertempuran yang jelas melawannya.
Cacian yang dilontarkan setan terhadap pelaku Doa Yesus itu bermacam-macam, namun bermuara pada beberapa jenis utama:
Intimidasi, intimidasi atau jaminan, sehingga seseorang, ketakutan, akan berhenti berdoa. Dalam hal ini, ada bimbingan berbagai suara, geraman, dialek, suara, stomp, dll. Fenomena juga dimunculkan dalam bentuk cahaya, kilau, dalam bentuk tampilan monster jelek, raksasa, kurcaci, hewan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan monster lainnya.
Pengaruh melalui rasa mengasihani diri sendiri, sehingga seseorang yang karena mengasihani diri sendiri, tidak menahan rasa sakit dan sensasi tidak menyenangkan lainnya yang disebabkan oleh setan pada orang yang berdoa, akan menghentikan atau setidaknya melemahkan doa.
Membujuk pikiran dan perasaan yang sia-sia, pujian dari setan, sehingga seseorang akan ditinggikan dan jatuh ke dalam pesona setan dan kehilangan semua buah yang baik dari melakukan doa.
Mendorong rasa kesia-siaan melakukan, ketidakmungkinan bagi pelaku tertentu, kegagalan, dan dari semua ini - mendorong keputusasaan jahat dan kemalasan untuk melakukan, dengan meninggalkannya.
Gunakan untuk menghalangi doa di sekitar orang dan sarana. Orang tua (jika mereka ada dan tinggal di dekatnya) dan kerabat dan teman lain yang tunduk pada mereka akan bangkit melawan pelaku. Mereka semua tiba-tiba akan segera mengingat pelakunya, mereka akan sangat membutuhkannya dan dalam bantuannya, mereka akan memanggilnya, mengundangnya, datang kepadanya dan menggantungnya dengan permintaan "penting" mereka. Teman yang sudah lama tidak berkomunikasi dengan pelaku akan tiba-tiba mengingatnya dan mulai mendesak dengan proposal kosong mereka. Setan akan menyertakan belas kasihan palsu untuk orang tua atau anak-anak dan orang-orang dekat lainnya. Di jalan dan di angkutan umum, orang gila, kerasukan, pemabuk, gipsi, dan gelandangan akan mulai mengganggu pelakunya. Mereka akan memuji pekerja itu dengan lantang kepada semua orang, menyebutnya "suci", atau menghindar darinya seperti penderita kusta. Dalam kedua kasus tersebut, tujuan setan adalah untuk mempermalukan pekerja dan mendinginkan semangatnya untuk melakukan doa.
Serangan dalam tidur dan melalui mimpi.
Serang melalui binatang buas, burung, hewan, serangga, dan elemen.
Serangan dari saudara dan saudara palsu.

Jika pertempuran seperti itu telah terbuka di dalam diri Anda - bersyukur kepada Tuhan Allah dan bertahanlah tanpa meninggalkan pekerjaan - maka Anda berada di jalur yang benar!