Analisis puisi oleh N. Zabolotsky "Tentang keindahan wajah manusia" (Kelas 8). DI ATAS

Setelah selamat dari banyak situasi sulit - pengasingan di kamp-kamp, ​​istirahat dengan istrinya - N. Zabolotsky belajar merasakan sifat manusia secara halus. Dia bisa menebak apa yang sedang dipikirkan lawan bicaranya dengan ekspresi wajah atau intonasi. PADA masa dewasa penyair menulis karya "On the Beauty of Human Faces" (1955).

Tema puisi tersebut adalah wajah manusia sebagai cermin jiwa. Penyair mengklaim bahwa pematung wajah kita adalah keadaan internal yang dapat memberikan kebesaran atau belas kasihan. Membaca karya ini dengan cermat, tidak sulit untuk menebak wajah mana yang merupakan kecantikan ideal bagi penulisnya sendiri.

Gambar utama dari ayat tersebut adalah wajah manusia. Penulis membuat seluruh galeri dari mereka, menggambar paralel dengan struktur arsitektur dengan portal megah, gubuk yang menyedihkan, ruang bawah tanah dan menara. N. Zabolotsky awalnya menggambarkan kesepian manusia: "Yang lain seperti menara di mana untuk waktu yang lama // Tidak ada yang tinggal dan melihat ke luar jendela." Tampaknya dalam baris puisi itu, wajah-wajah kehilangan penampilan manusianya, berubah menjadi topeng.

Di antara semua "rumah" - samaran N. Zabolotsky memilih "pondok kecil". Dia tidak dibedakan oleh kecantikan atau keanggunan, tetapi memancarkan "nafas hari musim semi", yang seolah-olah mengisyaratkan kekayaan spiritual. Akhirnya, penyair berbicara tentang wajah seperti lagu yang memancarkan nada seperti matahari. Dua jenis wajah terakhir ini menjadi standar kecantikan bagi penulisnya, meski ia tidak secara langsung membicarakan hal ini.

Karya "On the Beauty of Human Faces" oleh N. Zabolotsky dibangun di atas kontras: "menyedihkan" - "hebat", "tidak sedap dipandang" - "rupa lagu-lagu gembira". Di antara gambar-gambar yang berlawanan, penulis mencoba untuk mempertahankan transisi yang mulus yang dapat diamati antara wajah-wajah dalam kerumunan orang. Dia tidak mengkritik "pondok" jelek, menyadari bahwa sangat sering penampilan adalah hasil dari keadaan hidup.

Hal utama media artistik dalam pekerjaan - metafora. Di hampir setiap baris, penulis menciptakan gambar metafora sebuah rumah, yang melambangkan wajah. Perbandingan juga memainkan peran penting, melakukan dalam ayat ini fungsi yang sama sebagai metafora: "wajah seperti portal megah", "... wajah ditutup dengan jeruji, seperti penjara bawah tanah." Trope tambahan - julukan: "gubuk kecil", gubuk "tidak memiliki, tidak kaya", "gubuk yang menyedihkan". Mereka membantu memperjelas detail, menyampaikan gagasan penulis dengan lebih jelas, mewujudkan gagasan.

Puisi "Pada Keindahan Wajah Manusia" tidak dibagi menjadi bait, meskipun kuatrain dibedakan dengan jelas dalam artinya. Komposisi seperti itu mungkin melambangkan totalitas wajah yang berbeda yang dapat kita amati setiap hari. Sajak dalam syair itu sejajar, meteran puitisnya adalah amphibrach empat kaki. Pola intonasi tenang karya ini hanya disela oleh seruan yang menyatakan kekaguman pengarang. Organisasi ritmis dan intonasi teks terjalin secara harmonis dengan isi dan komposisinya.

Syair N. Zabolotsky "Pada keindahan wajah manusia" mengungkapkan tema abadi dari saling ketergantungan jiwa dan penampilan, tetapi penulis tidak mengikuti jalan yang diinjak oleh penulis lain, mendandani pikirannya dalam bentuk seni asli.

Puisi "Pada keindahan wajah manusia" ditulis oleh Zabolotsky pada tahun 1955 dan diterbitkan untuk pertama kalinya di jurnal "Dunia Baru" untuk tahun 1956, di No. 6.

Dalam tahun-tahun terakhir hidupnya, Zabolotsky sangat curiga. Dia takut ditangkap lagi, dia takut dikhianati teman-temannya. Tidak mengherankan bahwa penyair mengintip ke wajah orang-orang, membaca jiwa mereka dari mereka dan mencoba menemukan yang tulus.

Genre puisi tersebut

Puisi tersebut termasuk dalam genre lirik filosofis. Masalah kecantikan spiritual sejati mengkhawatirkan Zabolotsky selama periode waktu ini. Dia, misalnya, didedikasikan untuk salah satu yang paling puisi terkenal penyair - buku teks "Gadis Jelek".

Pada tahun 1954, penulis mengalami serangan jantung pertamanya dan menghadapi ketidaktulusan dan kemunafikan orang-orang yang dicintainya. Tahun-tahun terakhir Dalam hidup, ia sangat menghargai segala sesuatu yang nyata, benar, termasuk keindahan.

Tema, ide pokok dan komposisi

Tema filosofis tertuang dalam judul puisi.

Gagasan utama: keindahan wajah manusia tidak terletak pada fitur eksternal, tetapi pada jiwa, tercermin dalam penampilan, dalam ekspresi.

Puisi tersebut terdiri dari empat bait. Dua yang pertama menggambarkan empat jenis wajah yang tidak menyenangkan. Pada bait ketiga, muncul wajah yang memberikan kegembiraan. Bait terakhir adalah generalisasi: pahlawan liris senang dengan keagungan dan harmoni alam semesta, di mana ada wajah-wajah ilahi, keindahan surgawi, yang mencerminkan sifat ilahi manusia.

Jalan dan gambar

Trope utama puisi tersebut adalah perbandingan yang dibentuk dengan menggunakan kata-kata “likeness” (2 kali), “like” dan “like” (masing-masing 1 kali).

Jenis wajah pertama adalah "seperti portal megah." Dengan bantuan antonim di baris kedua, pahlawan liris mengungkapkan "misteri" dari wajah-wajah ini: "Yang besar terlihat dalam yang kecil." Kata kerja impersonal "aneh" segera mengungkapkan "rahasia" dari Orang Penting (paralel Gogol menyarankan dirinya sendiri), yang terdiri dari fakta bahwa sebenarnya tidak ada rahasia, hanya ada kelancangan yang sombong. "Keindahan" wajah-wajah seperti itu bersifat eksternal, munafik.

Tipe orang lain jelek bahkan secara lahiriah. Mereka seperti gubuk yang menyedihkan, tetapi di dalamnya menjijikkan, penuh dengan bau busuk dan kotoran, jeroan (metafora "hati direbus dan abomasum menjadi basah").

Syair kedua sepenuhnya didedikasikan untuk wajah mati dan jiwa yang mati. Inilah tipe orang ketiga: pahlawan liris mereka mencirikan mereka dengan julukan "dingin, mati". Mereka dibandingkan dengan jeruji penjara bawah tanah yang tertutup. Inilah wajah-wajah itu orang yang acuh tak acuh. Tetapi ada jiwa yang "bahkan lebih mati" (dan di sini logika artistik Gogol ditelusuri lagi), dan ini adalah tipe keempat: menara yang ditinggalkan (metafora baru) dari benteng yang dulunya perkasa dibangun selama berabad-abad, sekarang, sayangnya, tidak berarti dan tidak berpenghuni. Tidak ada yang melihat ke jendela menara ini (gambar metafora mata manusia) untuk waktu yang lama, karena "tidak ada yang tinggal" di menara - dan siapa yang bisa tinggal di sana? Tentu saja, jiwa. Cara, kehidupan mental seseorang, secara fisik masih hidup, sudah lama mati, dan wajahnya tanpa sadar mengkhianati kematian jiwa ini.

Perkembangan metafora jendela (dalam arti mata), tetapi sudah dalam arti positif, kita lihat pada bait ketiga, yang menggambarkan wajah seseorang yang tetap hidup tidak hanya dalam tubuh, tetapi juga dalam jiwa. Orang seperti itu tidak membangun benteng dengan menara yang tidak dapat ditembus dengan wajahnya, tidak ada kebesaran yang mencolok di wajahnya, "pondoknya" "tidak sedap dipandang" dan "tidak kaya", tetapi konteks seluruh puisi memberikan julukan yang tampaknya murni negatif ini kebalikan - positif - makna, dan metafora "napas hari musim semi", yang "mengalir" dari jendela gubuk, melengkapi citra wajah yang menyenangkan dan spiritual.

Akhirnya, bait keempat dimulai dengan garis iman dan harapan pahlawan liris: "Sungguh, dunia ini hebat dan luar biasa!" Kedua julukan dalam konteks ini berkilauan dengan semua nuansa maknanya. Ini bukan hanya julukan evaluatif: "hebat" dalam arti kebesaran dan "indah" dalam arti "indah". Tapi ini adalah keyakinan bahwa dunia ini begitu besar ("besar" dalam arti ukuran) dan tahan lama sehingga realitas membosankan di sekitar pahlawan liris, seolah-olah, sangat kasus spesial disebabkan oleh keadaan yang tidak menguntungkan saat ini. Benar-benar wajah manusia adalah keajaiban (dan dalam pengertian ini "luar biasa"), mereka serupa lagu, terbuat dari catatan, yang masing-masing bersinar, seperti matahari(dua perbandingan dirangkai di atas satu sama lain).

Ukuran dan sajak

Puisi itu ditulis dalam amphibrach empat kaki, sajaknya berdekatan, sajak perempuan bergantian dengan yang laki-laki.

Penulis dalam puisinya mencantumkan jenis wajah manusia dengan bantuan perbandingan, personifikasi, dan metafora. Puisi terdiri dari 16 baris, terdiri dari 7 kalimat. Ini berbicara tentang kemampuan penulis untuk berpikir secara filosofis, kekuatan pengamatannya, kemampuan untuk melihat apa yang tidak diperhatikan orang lain. Secara total, penulis menghadirkan 6 jenis wajah manusia, 6 karakter orang.

Jenis wajah pertama dianggap oleh penulis sebagai wajah yang menjanjikan kehebatan dalam diri mereka. Narator membandingkannya dengan "portal yang luar biasa", melihatnya sebagai sesuatu yang misterius dan tidak dapat dipahami, bahkan hebat. Tetapi ketika Anda mengenal orang-orang seperti itu lebih dekat, Anda melihat bahwa tidak ada yang luar biasa dan hebat dalam dirinya, jadi penulis menggunakan kata "aneh". Ini berbicara tentang tipu daya yang ada pada orang-orang seperti itu.

Jenis wajah kedua dibandingkan dengan "gubuk yang menyedihkan". Wajah seperti itu terlihat sedih. Orang-orang dengan wajah seperti itu menderita keinginan yang tidak terpenuhi, mereka tidak puas dengan hidup mereka, dan oleh karena itu penulis mengatakan bahwa hati dan abomasum direbus di "gubuk" semacam itu. Di bawah mata orang-orang seperti itu ada lingkaran hitam, kulit wajah mereka kuning dan lesu. Orang-orang ini sakit. Sangat sulit untuk menyembuhkan mereka dari penyakit melankolis dan kesedihan, dan semua ini tercermin di wajah.

Jenis wajah ketiga adalah milik orang-orang dengan karakter yang keras dan kasar. Orang-orang ini tertutup, mereka mengalami segalanya dalam diri mereka sendiri, tidak membiarkan siapa pun dekat dengan hati mereka. Penulis menyebut wajah orang-orang seperti itu dingin dan mati, dan mata mereka adalah jendela yang ditutupi jeruji. Penulis membandingkan jiwa orang-orang seperti itu dengan ruang bawah tanah.

Penulis menyebut jenis wajah keempat tidak dapat diakses, seperti menara. Orang-orang dengan wajah seperti itu sangat arogan, mereka tidak melihat orang lain layak untuk diri mereka sendiri, menganggap diri mereka lebih unggul dalam segala hal. Orang-orang seperti itu sangat sia-sia, tetapi ketika seseorang masih berhasil menemukan esensi dari orang-orang ini, menjadi jelas bahwa mereka kosong, tidak ada yang luar biasa dan mahal di dalamnya.

Penulis menyukai dan mengingat tipe wajah kelima dengan kehangatan. Dia mencurahkan lebih banyak baris untuknya daripada yang pertama. Dia membandingkan wajah ini dengan gubuk yang miskin dan biasa-biasa saja. Orang-orang seperti itu mungkin tidak memiliki wajah yang sangat cantik, mereka mungkin memiliki kerutan, tetapi mata mereka yang menakjubkan bersinar pada hari musim semi. Penampilan mereka yang baik dan hangat membuat orang merasa nyaman. Biasanya orang-orang ini kaya dunia batin dan kualitas yang baik karakter. Karena kelebihan ini, mereka menjadi sangat menarik.

Penulis mengagumi jenis wajah keenam, tetapi tidak lagi mengatakan bahwa dia bertemu orang-orang seperti itu atau berkomunikasi dengan mereka. Orang-orang seperti itu sangat jarang. Penulis membandingkan wajah mereka dengan lagu-lagu gembira, matahari dan musik yang menggapai surga. Orang-orang ini biasanya sangat murni dan tidak berdosa, mereka menjalani kehidupan yang mulia dan menginspirasi orang lain untuk memikirkan sesuatu yang agung dan indah. Orang-orang inilah yang ingin dimiliki semua orang sebagai teman, seseorang ingin setara dengan mereka. Mereka luar biasa dalam segala hal.

Analisis puisi Tentang keindahan wajah manusia sesuai rencana

Mungkin Anda akan tertarik

• Analisis puisi Winter Morning Maykov

  Penyair menulis puisi itu pada tahun 1839, ketika dia berusia 18 tahun. Maykov sering menggunakan motif pedesaan dan lirik lanskap dalam karyanya. PADA periode awal dia menganut arah yang realistis, yang menjelaskan pandangannya dalam puisi

• Analisis puisi karya Bryusov

  Bryusov tidak hanya bersimpati dengan revolusi, tetapi juga mengambil bagian aktif dalam transformasi baru negara itu setelah peristiwa 1917. Puisi Work mengacu tepat pada saat ini dan merupakan semacam daya tarik ideologis

• Analisis puisi oleh Dombey dan putra Mandelstam

  Karya ini adalah contoh yang sangat baik dari penyair yang mengubah gambar yang serupa, tetapi berbeda menjadi gambar yang berwarna-warni.

• Analisis puisi Bintang menutup bulu mata Bryusov

  Karya tersebut mengacu pada karya romantis awal penyair, yang ditulis pada usia dua puluh oleh penulis.

Dalam puisi "Pada keindahan wajah manusia" N.A. Zabolotsky bertindak sebagai master potret psikologis. Berbagai wajah manusia yang digambarkan olehnya dalam karya ini sesuai dengan jenis yang berbeda karakter. Melalui suasana hati eksternal dan ekspresi emosional N.A. Zabolotsky berusaha melihat ke dalam jiwa seseorang, untuk melihatnya esensi batin. Penyair membandingkan wajah dengan rumah: beberapa adalah portal yang megah, yang lain adalah gubuk yang menyedihkan. Penerimaan kontras membantu penulis untuk lebih jelas menguraikan perbedaan antara orang-orang. Beberapa orang tinggi dan memiliki tujuan, penuh dengan rencana hidup, yang lain sengsara dan sengsara, sementara yang lain umumnya terlihat menyendiri: semuanya ada dalam diri mereka sendiri, tertutup bagi orang lain.

Di antara banyak wajah-rumah yang berbeda dari N.A. Zabolotsky menemukan satu gubuk yang tidak enak dilihat. Tapi "nafas hari musim semi" mengalir dari jendelanya.

Puisi itu berakhir dengan akhir yang optimis: “Ada wajah - kemiripan lagu-lagu gembira. Dari nada-nada ini, seperti matahari yang bersinar, lagu ketinggian surgawi disusun.

Metafora "nyanyian ketinggian surgawi" melambangkan tingkat perkembangan spiritual yang tinggi. PADA. Zabolotsky menggunakan dalam puisi itu intonasi enumeratif, teknik kontras ("yang hebat terlihat dalam yang kecil"), banyak julukan berwarna-warni ("portal yang luar biasa", "gubuk yang menyedihkan", "wajah yang dingin dan mati", dll.) , perbandingan ("catatan, bersinar seperti matahari", "wajah seperti menara di mana tidak ada yang hidup", "wajah ditutup dengan jeruji, seperti penjara bawah tanah").

Mudah diingat dan menciptakan suasana hati yang cerah dan menyenangkan, gambaran puitis dari "napas hari musim semi". Napas ini mengalir, menyerupai aliran energi positif yang tidak ada habisnya yang diberikan penulis kepada orang-orang.

Analisis puisi oleh Zabolotsky N.A. "Pada keindahan wajah manusia"

Halaman ini mencari:

• Analisis puisi Zabolotsky tentang keindahan wajah manusia
• analisis puisi tentang keindahan wajah manusia
• Tentang keindahan analisis wajah manusia
• analisis ayat tentang kecantikan wajah manusia
• Zabolotsky tentang keindahan analisis wajah manusia

"Pada keindahan wajah manusia" Nikolai Zabolotsky

Ada wajah seperti portal megah
Dimana di mana-mana yang besar terlihat dalam yang kecil.
Ada wajah - rupa gubuk yang menyedihkan,
Dimana hati dimasak dan abomasum menjadi basah.
Wajah-wajah dingin dan mati lainnya
Ditutup dengan jeruji, seperti penjara bawah tanah.
Yang lainnya seperti menara di mana
Tidak ada yang tinggal dan melihat ke luar jendela.
Tapi saya pernah tahu sebuah gubuk kecil,
Dia tidak enak dilihat, tidak kaya,
Tapi dari jendelanya padaku
Nafas hari musim semi mengalir.
Sungguh dunia ini hebat dan luar biasa!
Ada wajah - rupa lagu gembira.
Dari ini, seperti matahari, catatan bersinar
Menyusun lagu ketinggian surgawi.

Analisis puisi Zabolotsky "Tentang keindahan wajah manusia"

Penyair Nikolai Zabolotsky merasakan orang dengan sangat halus dan tahu bagaimana mengkarakterisasi mereka sesuai dengan beberapa fitur atau frasa yang tidak sengaja dijatuhkan. Namun, penulis percaya bahwa sebagian besar tentang seseorang dapat menceritakan wajahnya, yang sangat sulit untuk dikendalikan. Memang, sudut bibir, kerutan di dahi atau lesung pipi di pipi menunjukkan emosi yang dialami orang bahkan sebelum mereka langsung mengatakannya. Selama bertahun-tahun, emosi ini meninggalkan jejak yang tak terhapuskan di wajah mereka, "membaca" yang tidak kalah menyenangkan dan menarik dari buku yang menarik.

Tentang "pembacaan" seperti itulah penulis berbicara dalam puisinya "On the Beauty of Human Faces". Karya ini ditulis pada tahun 1955 - pada awal kehidupan penyair. Pengalaman dan intuisi alami memungkinkannya pada saat ini untuk secara akurat menentukan "isi" internal lawan bicara mana pun hanya dengan gerakan alisnya. Dalam puisi ini, penyair mengklasifikasikan orang yang berbeda, dan ternyata sangat akurat. Memang, bahkan hari ini seseorang dapat dengan mudah bertemu wajah "seperti portal megah" milik orang-orang yang tidak istimewa, tetapi pada saat yang sama berusaha untuk terlihat lebih berbobot dan signifikan. Variasi lain dari individu semacam itu, menurut penulis, alih-alih wajah memiliki "kemiripan gubuk yang menyedihkan." Tidak seperti orang sombong, orang-orang seperti itu sadar akan ketidakberhargaan mereka dan tidak mencoba menyamarkannya di bawah pandangan yang cerdas dan bibir yang dipelintir secara skeptis. Menara wajah dan ruang bawah tanah wajah adalah milik mereka yang hampir sepenuhnya tertutup untuk komunikasi. pada berbagai alasan. Keterasingan, kesombongan, tragedi pribadi, kemandirian - semua kualitas ini juga tercermin dalam ekspresi wajah dan gerakan mata, tidak luput dari perhatian penyair. Penulis sendiri terkesan dengan wajah-wajah yang menyerupai gubuk-gubuk kecil, di mana “nafas hari musim semi mengalir” dari jendela. Wajah-wajah seperti itu, menurut Zabolotsky, seperti "lagu gembira", karena dipenuhi dengan kegembiraan, terbuka untuk semua orang dan sangat ramah sehingga Anda ingin melihatnya lagi dan lagi. “Dari ini, seperti matahari, nada-nada yang bersinar, sebuah lagu dari ketinggian surgawi disusun,” catat penulis, menekankan bahwa kecantikan batin, spiritual setiap orang selalu tercermin di wajah dan merupakan barometer tertentu dari kesejahteraan. dari seluruh masyarakat. Benar, tidak semua orang tahu cara "membaca" ekspresi wajah dan senang mengenal orang melalui wajah mereka.