Կենսագրություն. Կենսագրություն «Սա չի նշանակում, որ մարդիկ կողմ կլինեն Նավալնուն կամ դեմ կլինեն իշխանություններին».

ԿԱԳԱՐԼԻՑԿԻ ԲՈՐԻՍ ՅՈՒԼԵՎԻՉ

Կենսագրություն և գրքեր

1975-80 թթ. սովորել է Թատերական արվեստի պետական ինստիտուտում։ A.V. Lunacharsky (GITIS) մշակույթի սոցիոլոգիայի գիտական աստիճանով: Դիպլոմը պաշտպանել է 1988թ. Քաղաքական գիտությունների թեկնածու (1995թ.):

1980 թվականին նա հեռացվել է ԽՄԿԿ անդամության թեկնածուներից և ինստիտուտից («հակասոցիալական գործունեության համար» ձևակերպմամբ, վտարման պաշտոնական պատճառը Անդրեյ Կարաուլովի պատժիչ նամակն էր, որը նա գրել էր ՊԱԿ-ի հետ զրույցից հետո։ , որում Կարաուլովը խոստովանել է, որ Կագարլիցկիից ստացել է հակասովետական թռուցիկներ) ։

1980-1982 թթ աշխատել է որպես փոստատար, 1983-1988թթ. - վերելակ շահագործող.

1977-1982 թթ. եղել է Մոսկվայի ընդհատակյա ձախ սոցիալիստական շրջանակի անդամ, որը հիմնականում բաղկացած էր երիտասարդ գիտնականներից՝ պատմաբաններից և սոցիոլոգներից։

Հրատարակել է ընդհատակյա «Ձախ շրջադարձ» («Սոցիալիզմը և ապագան») ամսագիրը, մասնակցել «Տարբերակներ» ամսագրի հրատարակմանը։

1982 թվականի ապրիլի սկզբին ձերբակալվել է այսպես կոչված «երիտասարդ սոցիալիստների» գործով (նրանից բացի ձերբակալվել են Պավել Կուդյուկինը, Անդրեյ Ֆադինը, Յուրի Խավկինը, Վլադիմիր Չեռնեցկին և այլք, իսկ ավելի ուշ՝ Միխայիլ Ռիվկինը)։

Այլևս հակասովետական գործունեությամբ չզբաղվելու գրավոր խոստումից հետո նա Կուդյուկինի, Ֆադինի և մի քանի այլ անձանց հետ ազատ է արձակվել 1983 թվականի ապրիլին։ Մինչև դատավարությունը ներում շնորհելու որոշումը կայացրել է ԽՍՀՄ Գերագույն դատարանի նախագահությունը (ղեկավար՝ Յուրի Անդրոպով)։ Նույն թվականի հուլիսին նա հանդես է եկել որպես վկա Միխայիլ Ռիվկինի դատավարության ժամանակ։ Թեև Կագարլիցկին դատավարության ժամանակ հայտարարեց, որ չի համարում Ռիվկինի հետ շփումները Քրեական օրենսգրքի 70-րդ հոդվածով, սակայն նրա ցուցմունքներն օգտագործվել են Ռիվկինին դատապարտելու համար, ով դատապարտվել է 7 տարվա ճամբարներում և 5 տարվա աքսորի։

1986-ի աշնանը Գրիգորի Պելմանի և Գլեբ Պավլովսկու հետ միասին նա մասնակցեց Սոցիալական նախաձեռնությունների ակումբի (CSI) ստեղծմանը` Պերեստրոյկայի շրջանի առաջին ոչ պաշտոնական կազմավորումներից մեկի:

1987-88 թթ. - Սոցիալիստական հասարակական ակումբների դաշնության (FSOK) ղեկավարներից մեկը:

1989-1991 թթ - IMA-press գործակալության սյունակագիր:

1988-1989 թթ Մոսկվայի Ժողովրդական Ճակատի (MNF) առաջնորդներից մեկը, ՄՆՀ համակարգող խորհրդի անդամ։

1989-ի ամռանը նա եղել է Մոսկվայի Նոր սոցիալիստների կոմիտեի (MKNS) ստեղծման նախաձեռնողներից մեկը՝ ԲՆ-ի հետևողական սոցիալիստներից:

1990-93 թթ - Մոսկվայի քաղաքային խորհրդի պատգամավոր, Սոցիալիստական կուսակցության գործկոմի անդամ, Լեյբորիստական կուսակցության ղեկավարներից (1991-94 թթ.)։

1992 թվականի գարնանից նա հոդվածագիր էր արհմիութենական «Համերաշխություն» թերթում, 1993 թվականի մարտից՝ որպես փորձագետ Ռուսաստանի անկախ արհմիությունների դաշնությունում (FNPR):

1995 թվականին Լեյբորիստական կուսակցության գործունեության փաստացի դադարեցումից հետո նա հիմնականում զբաղվում է քաղաքական լրագրությամբ։

Աշխատել է Ռուսաստանի ԳԱ Համեմատական քաղաքականության ինստիտուտում (ISPRAN - նախկին Միջազգային աշխատանքային շարժման ինստիտուտ) որպես ավագ գիտաշխատող (1994-2002 թթ.):

2001 թվականի նոյեմբերին եղել է «Խաղաղությունը ապրանք չէ» հակագլոբալիզացիոն շարժման նախաձեռնողներից մեկը։

2005 թվականի ապրիլից՝ Pravda.info-ի խմբագրական խորհրդի անդամ:

2005 թվականի ամառ-աշնանը - «Ձախ ճակատի» (LF) կազմակերպիչներից մեկը, 2005 թվականի հոկտեմբերի 10-ին ընտրվել է ԼՖ Մոսկվայի քաղաքային կոմիտեի անդամ:

2005 թվականի դեկտեմբերից՝ Ռուսաստանի վերահսկիչ ճակատի (KOFR) ռազմավարական խորհրդի նախագահ։

2007 թվականից՝ Գլոբալիզացիայի և սոցիալական շարժումների ինստիտուտի տնօրեն, «Ձախ քաղաքականություն» ամսագրի խմբագրական խորհրդի նախագահ։

Լոնդոնում լույս տեսած «Մտածող եղեգը» (անգլերեն) գրքի համար նա ստացել է Deutscher Prize 1988 թվականին։ 1990-1991 թթ Լոնդոնում նրա «Փոփոխության դիալեկտիկա» և «Հրաժեշտ, պերեստրոյկա» (նաև տպագրված ճապոներեն և թուրքերեն) գրքերը լույս են տեսել անգլերեն, Բեռլինում (գերմաներեն)՝ «Քառակուսի անիվներ (Մոսկովյան դեմոկրատական խորհրդի տարեգրություն)» գիրքը։ . 1992-ին նա Մոսկվայում հրատարակեց «Փշրված մոնոլիտ» գիրքը (հիմնված 1989-1991 թվականների իր լրագրողական հոդվածների շարքի վրա), որը մինչև ռուսերեն հրատարակությունը տպագրվել էր նաև անգլերեն, գերմաներեն, շվեդերեն և ֆիններեն լեզուներով։

Հեղինակ է այնպիսի գրքերի, ինչպիսիք են The Thinking Reed (անգլերեն) (Լոնդոն, 1988; Deutscher Memorial Prize-ի դափնեկիր (Մեծ Բրիտանիա)), Հույսի դիալեկտիկան (Փարիզ, 1988), Փոփոխության դիալեկտիկան (Լոնդոն, 1989), Ցտեսություն, պերեստրոյկա! (Լոնդոն, 1990, հրատարակվել է նաև ճապոներեն և թուրքերեն), Բեռլինում (գերմաներեն)՝ «Քառակուսի անիվներ (Մոսկվայի դեմոկրատական խորհրդի տարեգրություն)» գիրքը (1991), «Կոտրված մոնոլիտ. Ռուսաստանը նոր մարտերի նախօրեին» (հիմնված 1989-1991 թվականների նրա լրագրողական հոդվածների շարքի վրա) (Լոնդոն, 1992; Մ., 1992, տպագրվել է նաև գերմաներեն, շվեդերեն և ֆիններեն), «Վերականգնումը Ռուսաստանում» (Մ. , 2000), «Գլոբալիզացիան և ձախերը» (Մ., 2002 թ.), «Միջին խավի վերելքը» (Եկատերինբուրգ, 2003 թ.), «Ծայրամասային կայսրություն. Ռուսաստանը և համաշխարհային համակարգը» (Մ., 2004), «Մարքսիզմ. խորհուրդ չի տրվում կրթության համար» (Մ., 2005 թ.), «Կառավարվող ժողովրդավարություն. Ռուսաստանը, որը մեզ պարտադրվեց «(Եկատերինբուրգ, 2005 թ.), «Հեղափոխության քաղաքական գիտություն» (Մ., 2007):

Կագարլիցկին տպագրվում է արևմտյան ձախակողմյան տարբեր ամսագրերում («Նոր քաղաքականություն», Իտալիայի Սոցիալիստական կուսակցության մամուլ և այլն) ... Ռուսաստանում, 1991 թվականից, նա տպագրվում է հիմնականում «Համերաշխություն» և «Հեղափոխական Ռուսաստան» թերթերում, քանի որ. ինչպես նաև «Նեզավիսիմայա գազետա», «Ազատ միտք», «Նովայա գազետա», «Computerra», «The Moscow Times», «Vek» թերթում և այլն: Այժմ (2009 թ.) այն տպագրվում է հիմնականում «Վզգլյադ» թերթում, ամսագրերում: «Skepsis» և «Russian Life», ինչպես նաև IGSO, «Eurasian House» և «Rabkor.ru» կայքերում։ 2000թ.-ից՝ Անդրազգային ինստիտուտի (Ամստերդամ) գիտական համայնքի անդամ:

Կայքում հրապարակման ամսաթիվ՝ 08.09.2008թ

1990 թվականի ամռանը սկանդալ տեղի ունեցավ. «Հորիզոն» ամսագրի մայիսյան համարում տպագրվել է «Մտավորականներն ընդդեմ մտավորականության» հոդվածը։ Հոդվածի հեղինակը. Բորիս Կագարլիցկին ոտնձգություն է կատարել ռուսական հասարակության համար ամենասուրբ բանի վրա. նա կասկածում էր իր ժամանակակից մտավորականության կարողություններին ազդելու Ռուսաստանում իրադարձությունների զարգացման վրա, ինչը նրանք անում էին դարեր շարունակ, այսինքն. նրա քաղաքական անզորությունը.

«Արտաքին տեսանելի ճգնաժամերի ետևում (գրականության, թատրոնի, կինոյի...),- պնդում էր Բորիսը, կա ևս մեկ ավելի խորը և լուրջ՝ մտավորականության ճգնաժամը։ Փոխվել են ոչ միայն ստեղծագործական գործունեության պայմանները, վարքագծի կարծրատիպերը. սկզբունքները, առանցքային արժեքները փոխվել են: Ինչու՞ 10 տարի առաջ որոշ մարդիկ բանտ նստեցին՝ տարածելով «Գուլագ արշիպելագը», նույնիսկ եթե նրանք համաձայն չէին հեղինակի գաղափարների հետ, իսկ մյուսները այդքան դաժանորեն հետապնդվեցին դրա համար, քանի որ դա պարզվեց, ոչ այնքան սարսափելի գործունեությունը: Ե՛վ նրանք, և՛ մյուսները հավատում էին ԽՈՍՔԻ ուժին: Եվ գրողները, և նրանք, ովքեր հալածում էին գրողներին, փակում էին իրենց բերանները, հավատում էին, որ ԲԱՌՆ ամենազոր է, այն ինքնին կարող է վտանգավոր լինել: Արևելյան գաղափարը, ավաղ, կործանվում է մեր աչքի առաջ, ԽՈՍՔԻ պաշտամունքին փոխարինում է ՌԵՊՐԵՍԻՎ ՀԱՆԴՈՒՐԺՈՒԹՅԱՆԸ. այլևս չի փոխում աշխարհը: Նա միայն ապրանքներ է մատակարարում գրքի շուկայի»:

Հայտնի գրական և թատերագետ Յու.Ի.Կագարլիցկու որդին։
Նա ԳԻՏԻՍ-ի ուսանող էր, որտեղ հայրը պրոֆեսոր էր։ Զբաղվել է ԽՍՀՄ-ում արգելված գրականության ընթերցմամբ։ 1980 թվականին նա հարցաքննվել է ՊԱԿ-ում և վտարվել GITIS-ից։ Աշխատել է որպես փոստատար։ 1982 թվականի ապրիլին նա ձերբակալվեց և մեկ տարուց քիչ ավելի անցկացրեց Լեֆորտովոյի բանտում՝ հակասովետական քարոզչության մեղադրանքով։ Հանուն իր ազատ արձակման, նա պառկեցրեց ԳԻՏԻՍ-ի մոտ հարյուր ուսանողների, այդ թվում՝ նրանց, ովքեր ընդհանրապես ներգրավված չէին նրա հակասովետական «խեղկատակությունների» մեջ։ Հատկապես աչքի է ընկել իր նախկին ընկեր Միխայիլ Ռիվկինի դատավարության ժամանակ՝ նրա դեմ ցուցմունք տալով, ինչը հիմք է հանդիսացել Մ.Ռիվկինի նկատմամբ պատիժը կրելու համար (9 տարի ճամբարներում): Իր կողմից զրպարտված և զրպարտված մարդկանց աչքերում իրեն սպիտակեցնելու համար Բ.Կագարլիցկին հետագայում զրպարտիչ հեքիաթ է հորինել այն մասին, որ ոչ թե նա է թակել, այլ նրանք թակել են իրեն՝ մեղադրելով բոլորովին այլ դասընթացի երկու դասընկերների. - Ա.Ֆարաձև և Ա.Կարաուլովա. Իր զրպարտության զոհերի անուններն ընտրելիս Բ.Կագարլիցկին սառը շրջահայաց է եղել, առաջնորդվել է նրանով, որ այն ժամանակ իր պախարակումների և զրպարտությունների բոլոր զոհերից Ա.Ֆարաձևի և Ա.Կարաուլովի անուններն էին. հատկապես հայտնի. Ա.Կարաուլովն այդ ժամանակ դարձել էր հանրահայտ հասարակական և մեդիա լրագրող, և Ա.Ֆարաձևի անունը կար այդ տարիների ամենավառ թատերական ներկայացումների պաստառների վրա, այսինքն՝ այն նաև հրապարակային էր։ Բայց Կագարլիցկու սուտը բացահայտեցին ինչպես այդ իրադարձությունների անմիջական մասնակիցները, այնպես էլ ականատեսները, օրինակ՝ Մ. Ռիվկինը, ով ազատ արձակվեց, և հայտնի այլախոհներն ու իրավապաշտպանները, ովքեր մուտք են գործել ՊԱԿ-ի արխիվներ։ Պարզվեց, որ Ա.Ֆարաձևը և Ա.Կարաուլովը ոչ մի կերպ չէին կարող «պախարակել» Կագարլիցկին, քանի որ տասնյակ այլ ուսանողների հետ նրանք հարցաքննվել էին նրա ձերբակալությունից հետո, երբ նա գտնվում էր Լեֆորտովոյի բանտում և գործարք կնքելով Կագարլիցկիի հետ։ հետաքննությամբ և իր խղճով, հանուն իր ազատության, նա ապաշխարության նամակ է գրել ՊԱԿ-ին և տասնյակ պախարակումներ, այդ թվում՝ Ա. Ֆարաձևի և Ա. Կարաուլովի դեմ։ Բ.Կագարլիցկու այս պախարակումների հիման վրա հարցաքննվել են Ա.Կարաուլովը և Ա.Ֆարաձևը։
Զրպարտության և ստի մեջ բռնված խաբեբա և սադրիչ Բ.Կագարլիցկին, ով դավաճանեց իր ընկերներին, զրպարտեց GITIS-ի և մշակույթի ինստիտուտի տասնյակ անմեղ ուսանողներին, փորձեց խուսանավել և խաղալ: Բայց, պատին սեղմված, զրպարտության համար պատասխանատվության ենթարկվելով՝ Կագարլիցկին ստիպված եղավ առցանց «մաքրել» իր կեղծ ինքնակենսագրությունը: Նա Ա.Ֆարաջևին իբր «դատապարտողներից» ջնջել է և մեղմացրել Ա.Կարաուլովի դերը նրա ձերբակալության պատմության մեջ։ Ճիշտ է, առանց հստակեցնելու, որ իրականում ոչ թե իրենք են զեկուցել իր մասին, այլ ինքը՝ իրենց։ Ա.Ֆարաձևը և Ա.Կարաուլովը դարձան Բորիս Կագարլիցկու պախարակման զոհը։ Սակայն այդ «խմբագրումները» չեն ազդել Բ.Կագարլիցկու շատ կասկածելի հեղինակության վրա, ում GITIS-ի ուսանողները հիշում էին ոչ թե թատրոնի մասին տաղանդավոր հոդվածներով, այլ անհիմն ֆանատիզմով, անհիմն ամբարտավանությամբ։ Եվ, իհարկե, տասնյակ պախարակումներ։

Ծնվել է 1958 թվականի օգոստոսի 28-ին Մոսկվայում: Թատերական և գրականագետ Յուլի Կագարլիցկու որդին։

1980-1982 թթ աշխատել է որպես փոստատար, 1983-1988թթ. - վերելակ շահագործող.

1987-88 թթ. - Սոցիալիստական հասարակական ակումբների դաշնության (FSOK) ղեկավարներից մեկը:

1989-1991 թթ - IMA-press գործակալության սյունակագիր:

1988-1989 թթ Մոսկվայի Ժողովրդական Ճակատի (MNF) առաջնորդներից մեկը, ՄՆՀ համակարգող խորհրդի անդամ։

Աշխատել է որպես ավագ գիտաշխատող Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի Համեմատական քաղաքականության ինստիտուտում (ISPRAN - նախկին Միջազգային աշխատանքային շարժման ինստիտուտ):

2001 թվականի նոյեմբերին նա «Խաղաղությունը ապրանք չէ» հակագլոբալիզացիոն շարժման նախաձեռնողներից էր։

2002 թվականի ապրիլից՝ Գլոբալիզացիայի հիմնախնդիրների ինստիտուտի տնօրեն։

2005 թվականի ապրիլից՝ Pravda.info-ի խմբագրական խորհրդի անդամ:

2005 թվականի դեկտեմբերից՝ Ռուսաստանի վերահսկիչ ճակատի (KOFR) ռազմավարական խորհրդի նախագահ։

Խորհրդային այլախոհը և սոցիոլոգը կարծում է, որ բողոքի շարժման մեջ երիտասարդների հայտնվելու համար մասամբ մեղավոր են կրթական բարեփոխումները և Ռուս ուղղափառ եկեղեցու մուտքը դպրոց.

Հանգստյան օրերին կոռուպցիայի դեմ պայքարի դրոշի ներքո բողոքի ակցիաների մեծ ալիք է անցել Ռուսաստանում։ Որո՞նք են բնակչության դժգոհության իրական պատճառները։ Ինչպե՞ս է ընդդիմության առաջնորդ Ալեքսեյ Նավալնին ղեկավարել բողոքի շարժումը։ Իսկ որո՞նք են զարգացման տարբերակները։ Այս ամենի մասին Realnoe Vremya-ի հեղինակային սյունակում խոսել է հայտնի քաղաքագետ, Գլոբալիզացիայի և սոցիալական շարժումների ինստիտուտի տնօրեն Բորիս Կագարլիցկին։

«Ասաց՝ վատ ենք ապրում, որ գողանում են։ Դա բացարձակապես ճիշտ չէ»:

Արդեն մի շարք բաներ կան, որ բոլորը տեսել ու մեկնաբանել են։ Ու նկատեցի նաև, որ բողոքի ակցիան շատ ավելի երիտասարդացել է։ Տվերսկայայի երկայնքով քայլելը շատ ուժեղ տպավորություններ թողեց այս առումով։ Մենք տեսանք, թե ինչպես պարզապես մետրոյից դուրս թափվեցին տղաների ու աղջիկների կույտեր՝ ավագ դպրոցի աշակերտներ և առաջին կուրսեցիներ, որոնք ակնհայտորեն նախկինում ոչ մի քաղաքական ակցիայի չեն մասնակցել և կապ չունեն 2011-2012 թվականների բողոքի ցույցերի հետ, էլ չեմ խոսում ավելի վաղ տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին։

Ակնհայտ հարցն այն է, թե ինչու դա տեղի ունեցավ և ինչու դա տեղի ունեցավ այսպես: Իմ կարծիքով, դրա համար կան որոշակի հանգամանքներ, շատ ավելի հիմնարար, քան սովորաբար ենթադրվում է: Բոլորը սկսում են ասել, որ երիտասարդացած շարժման պատճառը համացանցն է, և աժիոտաժի այն ձևերը, որոնցով աշխատում է Նավալնին, ավելի արդյունավետ են դարձել ինտերնետ սերնդի համար, այն երիտասարդների համար, ովքեր շատ չեն դիտում հեռուստացույց և ապրում են։ մի փոքր այլ տեղեկատվական տարածք: Այս ամենը ճիշտ է, բայց ոչ այլ ինչ, քան մարտավարական պահեր, որոնք արդեն ազդել են միջոցառման ձևի վրա:

Բայց կան նաև ավելի խորը հանգամանքներ։ Մեր պատմության մեջ մի քանի տասնամյակների ընթացքում առաջին անգամ, ոչ թե ռուսական հեղափոխությունից հետո, այլ ավելի վաղ, հայտնվեց մի սերունդ, որը հաստատապես հասկանում է, որ ապրելու է ավելի վատ, քան իր ծնողները։ Ավելին, դա հիմնարար համաշխարհային գործընթաց է։ Բոլոր նրանք, ովքեր ուսումնասիրում են և՛ Միացյալ Նահանգները, և՛ Արևմտյան Եվրոպան, նշում են, որ սոցիալական դինամիկան ոչ միայն դանդաղել է, այլև 20-րդ դարի սկզբից ի վեր առաջին անգամ հետընթաց է ապրել: Իհարկե, ես խոսում եմ միջին պրոցեսի մասին՝ ամեն դեպքում, մեկը ավելի լավ կապրի, մեկը՝ ավելի վատ։ Եթե նախկինում ակնկալիքների ընդհանուր համակարգը ենթադրում էր, որ երեխաներն ամեն դեպքում կապրեն ոչ թե ծնողներից վատ, այլ ավելի լավ, ապա այժմ այն հակառակ շրջադարձ է ստացել։ Եթե նույնիսկ բառերով չձևակերպվի, շատ հաճախ մարդիկ զգացմունքային են զգում, և ինչ-որ տհաճ սենսացիա մնում է։

«Նավալնին պարզապես այս սերնդին տվեց հստակ նույնականացման նշան և պահանջների առարկա»: Լուսանկարը՝ Մաքսիմ Պլատոնովի

Հավելենք, որ 21-րդ դարասկզբի Ռուսաստանի հարաբերական հաջողությունները, որոնք արտահայտվել են սպառման աճով և ներքին որոշակի հարմարավետությամբ, ավելի են սրում այս իրավիճակը, քան մեղմացնում այն։ Նախ, այժմ սպառումը նվազում է։ Մյուս կողմից, նախորդ 10 տարիներին սպառման որակի և քանակի բարելավումը մասամբ փոխհատուցեց բնակչության սոցիալական հնարավորությունների բավականին կտրուկ անկումը։ Այսինքն՝ մինչ որակավորում չունեցող աշխատողների երեխաները հմուտ դառնալը՝ ինժեներ կամ բժիշկ։ Սա նշանակում է, որ նրանք սանդուղքով բարձրանում են սոցիալական նոր կատեգորիայի մեջ: Իսկ 21-րդ դարի սկզբին այլ իրավիճակ եղավ, երբ ասում են. «Այո, ձեր երեխաները չեն բարձրանա կառուցվածքային-մասնագիտական, սոցիալական հիերարխիայի հաջորդ աստիճանին։ Նրանք չեն ունենա ավելի հեղինակավոր և կարիերա բացող աշխատատեղեր, բայց նրանք ավելի շատ կսպառեն, քան դուք սպառում էիք երիտասարդ ժամանակ։ Եվ կյանքն ավելի հարմարավետ կլինի՝ կբացվեն նոր սրճարաններ, կհայտնվեն նոր գաջեթներ, պանրի տեսակներ և այլն, որոնք դուք չունեիք»։ Հետո սկսվում է ճգնաժամը, և պարզվում է, որ նրանք ոչ միայն չեն ունենա այս կարիերայի, մասնագիտական կարգավիճակի հեռանկարները, այլև սպառման հետ կապված ամեն ինչ նշանակություն չի ունենա, քանի որ գնալով ավելի դժվար է դառնում iPhone գնելը։ Կա սերունդ, որը սկզբից հիասթափված է:

Նավալնին, այս իմաստով, պարզապես այս սերնդին տվեց հստակ նույնականացման նշան և պահանջների առարկա: Երբ հույսերը խեղդվում են, դուք ցանկանում եք ձեր դժգոհություններն ու դժգոհությունները կենտրոնացնել ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ բանի վրա: Նավալնին արտասանեց մի բանաձեւ, որն իրականում տնտեսական տեսանկյունից բացարձակ ծիծաղելի է, բայց շատ հարմար՝ որպես ազդանշան այս գործընթացը սկսելու համար։

Ասաց. «Վատ ենք ապրում, որ գողանում են»։ Սա բացարձակապես ճիշտ չէ, բայց շատ հարմար է իբր մեղավորի դեմ սոցիալական մոբիլիզացիայի գործընթաց սկսել։ Իսկ մեղավորները գող պաշտոնյաներն էին։ Թեեւ սա, ըստ էության, ոչ այլ ինչ է, քան առաջին շարքի մեղավորները։

Եթե պատժես բոլոր գող պաշտոնյաներին, ապա կտեսնես, որ ոչ մի լավ բան չի դարձել, ամեն ինչ մնացել է նույնը, ինչ եղել է, քանի որ տնտեսական պայմանները ոչ մի կետով չեն փոխվել։ Բայց դա դեռ առաջադեմ կլինի։ Եթե բոլոր գող պաշտոնյաներին վռնդես, իսկ ազնիվներին իրենց տեղը դնես ու գտնես, որ ոչինչ չի փոխվել, ուրեմն դու արդեն մոբիլիզացված ու կազմակերպված ես, քանի որ գիտես, որ ինչ-որ մեկին վռնդել են։ Ըստ այդմ՝ առաջ գնալու ցանկություն ունեք, սկսում եք ավելի լուրջ պահանջներ ներկայացնել և մտածել հաջորդ մակարդակի վրա։

Այսինքն՝ տեղի է ունեցել սերնդափոխություն որոշակի սոցիալական ֆոնի վրա։

«Կարող եք նաև ավելացնել հայրենասիրության հիմար դասեր, ամեն տեսակ քարոզչություն դպրոցում, ներառյալ քահանաները և ուղղափառության դասերը, որոնք, իհարկե, այլ բան չեն կարող առաջացնել, քան արմատական զզվանք, քանի որ երեխաները ընդհանրապես չեն սիրում դպրոցը»: Լուսանկարը pravkamchatka.ru

Ինչպես կրթական համակարգի պարտությունը Նավալնիին հաղթաթուղթեր տվեց

Երկրորդ պատճառը, որ այս ամենին առիթ տվեց, կրթական բարեփոխումներն են, որոնք, ըստ իշխանությունների, պետք է ստեղծեն հավատարիմ ոչ մտածող սերունդ, բայց ստեղծեն չմտածող սերունդ, բայց ծայրահեղ հեշտությամբ ենթակա բողոքի սադրանքների, ընդ որում. ժամանակը ոչ այնքան հավատարիմ. Այս հավատարմությունը կառչելու բան չէ: Նրանք կարծում են, որ եթե բնակչությունը տեղեկացված, կուլտուրական, կարդացած և հասարակությանը հասկանալու համար բավարար գիտելիքներ չունենա, ապա կընկալեն իշխանական քարոզչությունը և կհետևեն իշխանությունների ասածներին։ Բայց իրականում տեղի ունեցավ ճիշտ հակառակը, քանի որ մարդիկ չեն ընկալում իշխանական քարոզչությունը, քանի որ իրենց ավելի վատ են զգում, բայց միևնույն ժամանակ հեշտությամբ ընկալում են ցանկացած հակաիշխանական քարոզչություն, քանի որ անքննադատ են մտածում։

Կառավարությունն իր սոցիալական բարեփոխումներով և կրթական համակարգի վիրտուալ ոչնչացմամբ Նավալնիի համար բողոքի բազա է ստեղծել։ Այսինքն, եթե երիտասարդները լինեին բարձր կրթված, հումանիտար գիտություններում զարգացած, կարդացած, տեղեկացված, ապա նրանց բողոքը կունենար բոլորովին այլ ձևեր, այլ գաղափարական ուղղվածություն և, տարօրինակ կերպով, ավելի քիչ արմատական, բայց ավելի խորը բովանդակությամբ։ Վատ կրթություն ստացած մարդն ավելի հակված է արմատականության։ Ավելի կիրթ մարդը նայում է, թե ինչ հետեւանքներ կարող են ունենալ, հանկարծ ամեն ինչ ստացվում է այնպես, ինչպես ինքը չի ուզում, ինչ խնդիրներ կարող են լինել։ Կրթված մարդն ավելի զգույշ է իր գործողություններում, հետևաբար՝ արմատական չէ։

Կարելի է ավելացնել նաև հայրենասիրության հիմար դասեր, դպրոցում ամեն տեսակի քարոզչություն, այդ թվում՝ քահանաներ և ուղղափառության դասեր, որոնք, իհարկե, այլ բան չեն կարող առաջացնել, քան արմատական զզվանք, քանի որ երեխաները հիմնականում դպրոց չեն սիրում։ Իսկ երբ դպրոցը դառնում է հատկապես հիմար, այն պարզապես դառնում է բողոքի գեներատոր։

Մենք գիտենք, թե վերջում ինչ դեր է խաղացել խորհրդային հասարակական գիտությունը, ինչ դեր է խաղացել պաշտոնական ուղղափառությունը նույնիսկ ավելի վաղ Ցարական Ռուսաստանում։ Արմատական հեղափոխականների և հատկապես ահաբեկիչների մի զգալի մասը ձևավորվել է հենց եկեղեցական դպրոցների և ճեմարանների կողմից։ Մենք դա դեռ լավ չգիտենք, որովհետև անընդհատ նայում ենք բոլշևիկներին, որոնց մեջ ահաբեկիչներն ավելի քիչ էին, նաև այն պատճառով, որ նրանց մեջ ավելի քիչ մարդիկ կային, ովքեր կրթություն էին ստացել ճեմարաններում և աստվածաբանական դպրոցներում։ Եվ եթե նայեք սոցիալ-հեղափոխականներին, Նարոդնայա Վոլյային և մյուսներին, ապա պարզորոշ կարելի է տեսնել պաշտոնական ուղղափառության և ցարերին ու քահանաներին պայթեցնելու պատրաստակամության կապը։ Այս միջավայրը ձևավորում է մարդկանց, ովքեր պատրաստ են սպանել այն մարդկանց, ում պետք է սիրեն:

Կրթության բարեփոխումը ակնհայտորեն աշխատել է և աշխատելու է էլ ավելի արդյունավետ և ակտիվ այս արմատական բողոքի վրա։

«Չգիտեմ, թե որտեղից կջարդվի, բայց հաստատ կճեղքի, քանի որ նյութն ինքնին արդեն անօգտագործելի է, մի օր կճեղքի։ Բայց այս իրավիճակն անկանխատեսելի է։ Լուսանկարը՝ Թիմուր Ռախմատուլլինի

2012-ի ընտրությունները ցույց տվեցին, որ Պուտինն այն ժամանակ բավական մեծ աջակցություն ուներ

Երրորդ բաղադրիչն այն է, որ զարգացման մոդելը պարզապես սպառվել է։ Չգիտեմ՝ որտեղից կճեղքի, բայց հաստատ կճեղքի, քանի որ նյութն ինքնին լավը չէ, մի օր կճեղքի։ Բայց այս իրավիճակը անկանխատեսելի է, այդ թվում՝ ձեր հնազանդ ծառայի համար։ Ինչպես հայտնի ասացվածքն է ասում, եթե իմանայի, թե որտեղ եմ ընկնելու, ծղոտներ կդնեի։ Իսկ այստեղ ինչ-որ տեղ ծղոտ դնելը բոլորովին անիմաստ է։

Հետևաբար, այստեղ բեկում եղավ, որը կարող էր տեղի ունենալ այլ բանի պատճառով. դա կարող էր տեղի ունենալ բեռնատարների, ինքնաթիռների գործարանում տեղի ունեցած վթարների պատճառով. ամեն ինչ կարող էր լինել: Բայց Նավալնին հարվածեց թույլ կետին, որից հետո բոլոր համակարգային բաները քանդվեցին։ Ի տարբերություն 2011-2012 թվականների իրադարձությունների, իրադարձությունները տեխնիկապես սկսվել են մարզերում, այս անգամ աշխատել են ժամային գոտիները։ 11-րդ տարում Մոսկվայում խռովություն սկսվեց, հետո մեկ շաբաթ անց գավառներում սկսվեցին անկարգություններ, հետո մարեցին։ Հիմա իրավիճակը մի փոքր այլ է։ Իրադարձությունները, իրոք, սկսվեցին մարզերում, թեև նախաձեռնությունը Մոսկվայից էր: Իսկ Մոսկվան արդեն հեռանում էր՝ իմանալով Խաբարովսկի, Վլադիվոստոկի, Նովոսիբիրսկի լուրջ ելույթների մասին։

Միևնույն ժամանակ, իշխանությունների հակաքայլերի առումով 2011-2012 թվականների իրավիճակի կրկնության հույս ունենալ հնարավոր չէ, քանի որ փոխվել է երկու կարևոր հանգամանք. Առաջինն այն է, որ 2011-2012 թվականներին խոսքը գնում էր արդար ընտրությունների մասին, որոնք այնքան էլ պարզ չէին՝ ում և ինչու։ Պարզ չէր, թե ում ընտրել. ավելի արդար ընտրություններ կլինեին, ավելի ազնիվ հաշվարկներ կլինեին, և Ժիրինովսկին մեկական հավելյալ մանդատ կստանար.

Փաստորեն, բոլորը հասկացան, որ բողոքը Պուտինի դեմ էր։ Նա հանրաճանաչ է հասարակության մեջ։ Իսկ երբ պարզվեց, որ գործ ունեն Պուտինի հետ, իշխանությունները կարողացան մոբիլիզացնել հակաշարժումը իրենց հանրահավաքների համար։ Եվ այս շարժումն իրական էր, չնայած նրան, որ մարդկանց ավտոբուսներով տեղափոխում էին և այլն։ 2012-ի ընտրությունները ցույց տվեցին, որ այն ժամանակ Պուտինն ուներ բավականին մեծ աջակցություն, և կար մարդկանց ակտիվություն, որոնք կարող էին իրականացնել այս աջակցությունը ամենաներքևում։

«Շարժման ողջ զարգացումը կախված է նրանից, թե ինչպես են Նավալնին և ընկերությանը հաջողվում հետ պահել իրենց ակտիվիստներին և գաղափարախոսներին ամբողջ դժգոհությունը անմիջապես առաջին դեմքին փոխանցելուց»: Լուսանկարը՝ Մաքսիմ Պլատոնովի

«Սա չի նշանակում, որ մարդիկ կողմ կլինեն Նավալնիին կամ դեմ կլինեն կառավարությանը».

Հիմա իրավիճակն այլ է, այդ մարդիկ, կառույցները, որոնք 2012 թվականին ի պաշտպանություն իշխանությունների շարժումներ էին կազմակերպում, այժմ հեռացված են կամ բարոյալքված։ Այն սոցիալական խմբերը, որոնք սատարել են դրան, նույնպես ծայրահեղ դժգոհ են ճգնաժամի ժամանակ. սոցիալական բարեկեցությունը փոխվել է։ Նշում եմ, որ նույն պատմությունը «Ուրալվագոնզավոդի» հետ, որը կանգ էր առել 2014 թվականից հետո, նույնպես շատ բացահայտող է։ Սա չի նշանակում, որ մարդիկ կողմ կլինեն Նավալնիին կամ դեմ կլինեն իշխանություններին։ Բայց նրանք դարձել են պակաս մոտիվացված, ավելի քիչ համոզվել, իսկ իշխանություններին նրանց աջակցությունը լավագույն դեպքում իներցիոն է լինելու։ Այս հիմքի վրա մարդկանց մոբիլիզացնելը շատ դժվար է։

Միևնույն ժամանակ, Մեդվեդևի կառավարությունը և ինքը՝ վարչապետը, չափազանց ժողովրդականություն չեն վայելում։ Այն, ինչ շատ կարևոր է, դա ոչ միայն սիրված չէ ընդդիմադիրների, երիտասարդների կողմից, այլև գավառական և դաշնային պաշտոնյաների մի զգալի մասի համար։ Այս առումով Մեդվեդևին հասցված հարվածը Նավալնիի շատ հաջող տակտիկական քայլ ստացվեց։ Այստեղ նա ցույց տվեց, որ չափազանց արդյունավետ մարտավար է, ով կռահել է այդ շատ թույլ կետը։ Շարժման ողջ զարգացումը կախված է նրանից, թե ինչպես են Նավալնին և ընկերությանը հաջողվում հետ պահել իրենց ակտիվիստներին և գաղափարախոսներին ամբողջ դժգոհությունը անմիջապես առաջին դեմքին փոխանցելուց։

Որովհետև նրանք գործընթացը քաղաքականացնելու երկու ճանապարհ ունեն. Ճանապարհներից մեկն այն է, եթե նրանք կարողանան կենտրոնանալ Մեդվեդևի վրա, և այս ամենը կվերածվի նրա հրաժարականի և կառավարության վերաֆորմատավորման: Այս կարգախոսը հստակորեն պաշտպանվելու է երկրի բնակչության ճնշող մեծամասնության կողմից։ Իսկ եթե ձեռնպահ մնան երկրի ղեկավարի վրա ագրեսիվ հարձակումներից, նախագահին արագ կդնեն երկընտրանքի առաջ՝ կա՛մ պետք է պաշտոնանկ արվի և թույլ տա փոփոխությունների ինչ-որ գործընթաց, կա՛մ պետք է մինչև վերջ կառչած մնա Մեդվեդևից։

Երրորդ տարբերակն էլ կա, որ Պուտինը պարզապես ինքն է ղեկավարելու այս շարժումը։ Ամենաուժեղ քայլը կլիներ, եթե Պուտինը մի կողմ հրեր Նավալնուն ու ինքը դառնար Նավալնի։ Տեսնենք, թե ինչ սցենարով կզարգանա ամեն ինչ։

Խմբագրական կարծիքը կարող է չարտացոլել հեղինակի տեսակետները

Բորիս Կագարլիցկի

հղում

Բորիս Յուլիևիչ Կագարլիցկի- ռուս քաղաքագետ, սոցիոլոգ, հրապարակախոս (ձախ), քաղաքական գիտությունների թեկնածու։ Գլոբալիզացիայի և սոցիալական շարժումների ինստիտուտի տնօրեն (Մոսկվա). Rabkor.ru ամսագրի գլխավոր խմբագիր. Խորհրդային այլախոհ.

Ծնվել է 1958 թվականին Մոսկվայում, գրական և թատերագետ Յուլի Կագարլիցկու (ԳԻՏԻՍ-ի պրոֆեսոր) ընտանիքում։
Սովորել է GITIS-ում
1977 թվականից ձախ այլախոհ է։ Մասնակցել է սամիզդատ ամսագրերի «Տարբերակներ», «Ձախ շրջադարձ» («Սոցիալիզմը և ապագան») ամսագրերի հրատարակմանը։
1979 թվականին դարձել է ԽՄԿԿ թեկնածու անդամ։
1980 թվականին, գերազանց պետական քննությունից հետո, նա հարցաքննվել է ՊԱԿ-ի կողմից պախարակման համար և հեռացվել GITIS-ից և կուսակցության թեկնածու անդամների «հակահասարակական գործունեության համար»։ Աշխատել է որպես փոստատար։
1982 թվականի ապրիլին ձերբակալվել է «Երիտասարդ սոցիալիստների գործով» և 13 ամիս անցկացրել Լեֆորտովոյի բանտում՝ հակասովետական քարոզչության մեղադրանքով։ 1983 թվականի ապրիլին ներում շնորհվեց և ազատ արձակվեց։
1983 - 1988 թվականներին աշխատել է որպես վերելակավար, գրել է գրքեր և հոդվածներ, որոնք հրատարակվել են Արևմուտքում, իսկ պերեստրոյկայի սկզբի հետ՝ ԽՍՀՄ-ում։
1988 թվականին վերականգնվել է GITIS-ում և ավարտել այն։
The Thinking Reed-ը, որը լույս է տեսել անգլերենով Լոնդոնում, արժանացել է Մեծ Բրիտանիայում Deutscher Memorial Prize-ին:
1989-1991 թվականներին՝ IMA-press գործակալության սյունակագիր:
1992-1994 թվականներին աշխատել է Մոսկվայի արհմիությունների ֆեդերացիայի «Համերաշխություն» թերթում որպես սյունակագիր։
1993 թվականի մարտից մինչև 1994 թվականը եղել է Ռուսաստանի անկախ արհմիությունների ֆեդերացիայի փորձագետ:
1994 թվականից մինչև 2002 թվականը եղել է Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Համեմատական քաղաքական գիտությունների ինստիտուտի (ISP RAS) ավագ գիտաշխատող, որտեղ պաշտպանել է թեկնածուական թեզ:
2002 թվականի ապրիլին նա դարձավ Գլոբալիզացիայի հիմնախնդիրների ինստիտուտի տնօրեն, 2006 թվականին նրա առանձնացումից հետո գլխավորեց Գլոբալիզացիայի և սոցիալական շարժումների ինստիտուտը (IGSO):
«Ձախ քաղաքականություն» ամսագրի խմբագրական խորհրդի նախագահ. Միևնույն ժամանակ նա ակտիվ լրագրողական գործունեություն է ծավալել մի շարք հրապարակումներում՝ The Moscow Times, Novaya Gazeta, Vek, Vzglyad.ru, ինչպես նաև դասախոսել է Ռուսաստանի և ԱՄՆ-ի համալսարաններում։
Անդրազգային ինստիտուտի (TNI, Ամստերդամ) գիտական համայնքի անդամ 2000 թվականից։
Հեղինակ է մի շարք գրքերի, լրագրողական և գիտական հոդվածների։