Ein Streit zwischen Athena und Poseidon. Warum wurde Athena als Gewinner anerkannt? Welche Rolle spielte der Olivenanbau in Attika? Statue der Pallas Athene von Phidias

Athene, Tochter des Zeus, Göttin der Weisheit und des siegreichen Krieges, Verteidigerin der Gerechtigkeit

Athene, griechisch - Tochter des Zeus, Göttin der Weisheit und des siegreichen Krieges, Beschützerin, Kunsthandwerk.

Alte Mythen sprechen eher spärlich über die Geburt der Athene: Homer sagt nur, dass sie ohne Mutter ist. Details finden sich bereits bei späteren Autoren. Laut Hesiod wurde Zeus vorausgesagt, dass die Göttin der Weisheit, Metis, eine Tochter gebären würde, die ihn an Weisheit übertreffen würde, und einen Sohn, der ihn an Stärke übertreffen und ihn vom Thron stürzen würde. Um dies zu verhindern, schluckte Zeus Metis, woraufhin Athena aus seinem Kopf geboren wurde.

Noch spätere Mythen wissen sogar, wie dies geschah. Nachdem Zeus Metis gegessen hatte, hatte er das Gefühl, dass sein Kopf vor Schmerzen einfach platzte. Dann rief er Hephaistos an (nach anderen Versionen - Hermes oder der Titan Prometheus), er schnitt sich mit einer Axt den Kopf ab - und Pallas Athene wurde in voller Rüstung geboren.

Entsprechend der Symbolik der Mythen war Athene also auch die Macht des Zeus. Er liebte sie mehr als alle seine Töchter: Er sprach zu ihr wie mit seinen eigenen Gedanken, verheimlichte ihr nichts und verweigerte ihr nichts. Athena ihrerseits verstand und schätzte das Wohlwollen ihres Vaters. Sie war immer an seiner Seite, wurde nie von einem anderen Gott oder Mann mitgerissen, und trotz all ihrer Schönheit, Majestät und Vornehmheit heiratete sie nicht und blieb Athena-Jungfrau (Athena Parthenos).

Durch ihre Herkunft und die Gunst von Zeus wurde Athena eine der mächtigsten Göttinnen im griechischen Pantheon. Seit der Antike war sie in erster Linie die Göttin des Krieges und eine Beschützerin vor Feinden.

Der Krieg lag zwar in der Kompetenz von Ares, aber Athena mischte sich nicht ein. Immerhin war Apec der Gott des wütenden Krieges, der blutigen Schlachten, während sie die Göttin des intelligent und umsichtig geführten Krieges war, der ausnahmslos mit dem Sieg endet, was man von den Kriegen von Ares nicht sagen konnte. Athena - die Göttin des Krieges - wurde von den Griechen unter dem Namen Athena Enoplos (Athena bewaffnet) oder Athena Promachos (Athena die fortgeschrittene Kämpferin oder Athena, die zur Schlacht ruft) verehrt, als Göttin des siegreichen Krieges wurde sie Athena Nike (Athena die Sieger).

Vom Anfang bis zum Ende der Antike war Athene die Schutzgöttin der Griechen, insbesondere der Athener, die schon immer ihre Lieblinge waren. Wie Pallas Athene bewachte die Göttin auch andere Städte, vor allem jene, in deren Tempeln sich ihre Kultfiguren, das sogenannte Palladium, befanden; Solange das Palladium in der Stadt blieb, war die Stadt uneinnehmbar. Auch die Trojaner hatten solches Palladium in ihrem Haupttempel, und daher mussten die Achäer, die Troja belagerten, dieses Palladium unbedingt stehlen (was Odysseus und Diomedes taten). Athena unterstützte die Griechen und ihre Städte sowohl im Krieg als auch im Frieden. Sie war eine Verteidigerin der Volksversammlungen und Rechte, sie kümmerte sich um Kinder und Kranke und brachte den Menschen Wohlstand. Oft nahm ihre Hilfe rein konkrete Formen an. So schenkte sie den Athenern beispielsweise eine Olive und legte damit den Grundstein für einen der Hauptzweige der griechischen Volkswirtschaft (übrigens bis heute).

Im Bild: Riviera Brightons Gemälde Pallas Athene und die Schäferhunde.

Neben diesen wichtigen Funktionen war Athena auch die Göttin des Kunsthandwerks (die Griechen unterschieden in der Regel nicht zwischen diesen beiden Begriffen; sie bezeichneten die Arbeit eines Bildhauers, eines Maurers und eines Schusters mit dem Wort „techne“. “). Sie lehrte Frauen das Spinnen und Weben, Männer das Schmied-, Schmuck- und Färbehandwerk und half beim Bau von Tempeln und Schiffen. Für ihre Hilfe und ihren Schutz forderte Athena Respekt und Opfer – das war das Recht jedes Gottes. Sie bestraft Respektlosigkeit und Beleidigungen, aber es war einfacher, sie zu besänftigen als andere Göttinnen.

Athene griff häufig und wirkungsvoll in das Leben der Götter und Helden ein, und jeder ihrer Eingriffe führte genau zu dem Ergebnis, das sie selbst wünschte. Mit dem Meeresgott Poseidon hatte Athene einen Streit um die Vorherrschaft über Attika und Athen. Der Rat der Götter ernannte den ersten athenischen König Kekrop zum Schiedsrichter, und Athena gewann den Streit, indem sie die Olive gab und damit den Standort von Kekrop sicherte. Als Paris Athena beleidigte, weil sie ihren Vorrang in einem Streit über Schönheit nicht anerkennen wollte, zahlte sie es ihm zurück, indem sie den Achäern half, Troja zu besiegen. Als ihr Verehrer Diomedes in der Schlacht unter den Mauern von Troja einen schweren Stand hatte, nahm sie selbst den Platz des Wagenlenkers in seinem Streitwagen ein und zwang ihren Bruder Ares zur Flucht. Sie half Odysseus, seinem Sohn Telemachus, Agamemnons Sohn Orestes, Bellerophon, Perseus und vielen anderen Helden. Athena verließ ihre Mündel nie in Schwierigkeiten, sie half immer den Griechen, besonders den Athenern, und sie leistete später dieselbe Unterstützung den Römern, die sie unter dem Namen Minerva verehrten.

Auf dem Foto: eine Kopie des Werks von Phidias, eine kolossale Bronzestatue der Pallas Athene im Zentrum der Akropolis.

Die Göttin Athene wird bereits in Denkmälern der kretisch-mykenischen Schrift des 14.-13. Jahrhunderts erwähnt. BC e. (das sogenannte Linear B), das in Knossos entdeckt wurde. In ihnen wird sie die Göttin-Beschützerin des königlichen Palastes und der nahe gelegenen Stadt, eine Helferin im Kampf und eine Spenderin der Ernte genannt; Ihr Name klingt wie "Atana". Der Kult der Athene verbreitete sich in ganz Griechenland, Spuren davon bleiben auch nach dem Sieg des Christentums erhalten. Vor allem wurde sie von den Athenern geehrt, deren Stadt noch heute ihren Namen trägt.

Seit jeher wurden in Athen Feierlichkeiten zu Ehren der Geburt der Göttin Panathenaea abgehalten (sie fielen von Juli bis August). In der Mitte des 6. Jh. BC e. Der Athener Herrscher Peisistratos gründete das sogenannte Große Panathenaikum, das alle vier Jahre stattfand und Wettbewerbe von Musikern, Dichtern, Rednern, Turnern und Athleten, Reitern und Ruderern umfasste. Kleine panathenäische Feiern wurden jährlich und bescheidener gefeiert. Höhepunkt dieser Feierlichkeiten war die Darbringung der Gaben des athenischen Volkes an die Göttin, vor allem ein neues Gewand für die antike Kultstatue der Athene im Erechtheion-Tempel auf der Akropolis. Die panathenäische Prozession ist meisterhaft auf dem Fries des Athener Parthenon dargestellt, zu dessen Autoren der große Phidias gehörte. In Rom wurden zweimal im Jahr (im März und Juni) Feierlichkeiten zu Ehren von Minerva abgehalten.

Auf dem Foto: eine Statue der Athene ("Pallas Giustiniani") in den Gärten von Peterhof.

Architektonische Bauwerke zu Ehren der Athene gehören zu den Schätzen der menschlichen Kultur – auch wenn von ihnen nur noch Ruinen erhalten sind. Dies ist zunächst der Parthenon auf der Athener Akropolis, der 447-432 erbaut wurde. BC e. Iktin und Kallikrates unter der künstlerischen Leitung von Phidias und bereits 438 v. Chr. von Perikles geweiht. e. Mehr als zwei Jahrtausende lang stand der Parthenon fast unberührt von der Zeit, bis er 1687 durch eine Explosion von Schießpulver beschädigt wurde, das die Türken während des Krieges mit Venedig darin aufbewahrten. In der Nähe befindet sich ein kleiner Nike-Tempel, der Athena der Siegreichen gewidmet ist; Während der türkischen Besatzung wurde es vollständig zerstört, aber 1835-1836. aus den Trümmern wieder auferstanden. Das letzte dieser Gebäude auf der Akropolis ist das Erechtheion, das Athena, Poseidon und Erechtheus (Erechtheus) gewidmet ist. Einst wurde darin athenisches Palladium gelagert und neben dem Erechtheion wurde die „Olive der Athene“ gepflanzt (die jetzige wurde 1917 gepflanzt). Die prächtigen Tempel der Athene wurden auch von den Griechen auf der spartanischen Akropolis, im arkadischen Tegea, auf der Marmorterrasse in Delphi, in den kleinasiatischen Städten Pergamon, Priene und Asse erbaut; In Argos gab es einen gemeinsamen Tempel von Athena und Apollo. Die Überreste ihres Tempels sind im sizilianischen Cefaledia (heute Cefalu) und in den Ruinen von Himera erhalten geblieben; Die zwölf dorischen Säulen ihres Tempels in Syrakus stehen noch heute als integraler Bestandteil der dortigen Kathedrale. Ihr Tempel war auch in Troja (nicht nur in Homeric, sondern auch im historischen neuen Ilion). Vielleicht war ihr auch der älteste der drei erhaltenen Tempel in Poseidonia, Paestum, in Süditalien, heute Pesti) con genannt, gewidmet. 6. Jh. BC BC, aber Tradition als "Tempel von Ceres".

Auf dem Foto: Pallas Athene (Minerva). .

Griechische Künstler stellten Athena als ernsthafte junge Frau in einem langen Gewand (peplos) oder einer Rüstung dar. Manchmal hatte sie trotz der Frauenkleidung einen Helm auf dem Kopf, und neben ihr waren ihre heiligen Tiere, eine Eule und eine Schlange. Unter ihren antiken Statuen sind die wertvollsten: „Athena Parthenos“, eine kolossale Chrysoelephantin-Statue (d. h. aus Gold und Elfenbein) aus dem Jahr 438 v. e. im Parthenon stehen; "Athena Promachos", eine kolossale Bronzestatue aus der Zeit um 451 v. h., vor dem Parthenon stehend, und "Athena Lemnia" (nach 450 v. Chr.), errichtet auf der Akropolis von dankbaren athenischen Kolonisten aus Lemnos. Alle diese drei Statuen wurden von Phidias geschaffen; leider kennen wir sie nur aus Beschreibungen und späteren Kopien und Nachbauten, meist auf nicht sehr hohem Niveau. Reliefs lassen einige Statuen erahnen: So wissen wir beispielsweise, wie die Skulptur von Myron „Athena und Marsyas“ aussah, wir wissen von ihrem Abbild auf der sogenannten „Finlay-Vase“ (1. Jh. v. Chr.), aufbewahrt in Athen, im Archäologischen Nationalmuseum. Ihr vielleicht bestes Relief der klassischen Ära ist „Thoughtful Athena“, die sich auf einen Speer stützt und traurig auf eine Stele mit den Namen der gefallenen Athener blickt (Akropolismuseum). Als originalgetreuste, wenn auch nicht sehr kunstvolle und zudem zehnfach verkleinerte Kopie der Kultstatue der Athena Parthenos kann wohl die sogenannte Athena Varvakion (Athen, Archäologisches Nationalmuseum) gelten. Im Allgemeinen gibt es ziemlich viele Athena-Statuen, ganz oder in Form von Torsi. Die berühmtesten von ihnen, römische Kopien griechischer Originale der Klassik, befinden sich in Italien und werden traditionell nach den Namen ihrer früheren Besitzer oder nach ihrem Standort benannt: „Athena Farnese“ (Neapel, Nationalmuseum), „Athena Giustiniani“ (Vatikan), „Athene von Velletri“ (Rom, Kapitolinische Museen und Paris, Louvre). Die künstlerisch wertvollste Kopie des Kopfes der Athena Lemnia befindet sich im Stadtmuseum in Bologna.

Das Bild der Athene ist auf etwa zweihundert Vasen erhalten geblieben, von denen viele aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. stammen. BC e. Das archaisierte Bild der Athene schmückte alle Amphoren, die an die Sieger der panathenäischen Spiele verliehen wurden.

Von den nicht weniger zahlreichen und nicht weniger vielfältigen Werken der Neuzeit nennen wir nur zwei Gemälde: „Pallas und der Zentaur“ von Botticelli (1482) und „Die Geburt der Athene aus dem Kopf des Zeus“ von Fiamingo (1590er Jahre) . Von den Statuen gibt es auch zwei: das Werk von Dros aus dem Anfang unseres Jahrhunderts, das auf einer hohen ionischen Säule vor der Athener Akademie steht, und das Werk von Houdon aus dem späten 18. Jahrhundert, das das Institut von Athen schmückt Frankreich.

Auf dem Foto: eine Statue der Athene vor dem österreichischen Parlament in Wien.

Der Mythos von der Geburt der Pallas Athene. - Göttin Athene und Erichthonius (Erechtheus). - Der Mythos vom Streit zwischen der Göttin Athene und dem Gott Poseidon. - Art und Besonderheiten von Pallas Athene. - Statue der Pallas Athene von Phidias. - Göttin Athene und Gott Eros. - Der Mythos der Flöte des Satyrs Marsyas. - Athene die Arbeiterin: Der Mythos der lydischen Arachne. - Großer Panathenäiker.

Der Mythos von der Geburt der Pallas Athene

Einer der ältesten griechischen Mythen erzählt folgendes über den Ursprung und die Geburt der Göttin der Weisheit. Athene Pallas(in der römischen Mythologie - die Göttin Minerva) war die Tochter des Zeus (Jupiter) und seiner ersten Frau Metis (übersetzt aus dem Altgriechischen – „denkend“). Die Göttin Metis sagte voraus, dass sie zuerst eine Tochter und dann einen Sohn haben würde, und dieser Sohn würde der Herrscher des Universums sein.

Zeus (Jupiter), erschrocken über eine solche Vorhersage, wandte sich an die Göttin Gaia (Erde) um Rat. Gaia riet Zeus, Metis zu schlucken, was er auch tat.

Nach einiger Zeit verspürte Zeus (Jupiter) starke Kopfschmerzen. Es schien Zeus, als ob sein Schädel bereit wäre, in Stücke zu brechen. Zeus bat den Gott (Vulcanus), seinen Kopf mit einer Axt zu spalten und zu sehen, was dort passierte. Sobald Hephaistos seine Bitte erfüllt hatte, kam Athena Pallas, „die mächtige Tochter eines mächtigen Vaters“, wie Homer die Göttin Athene gewöhnlich nennt, bewaffnet und in voller Blüte aus dem Kopf des Zeus.

Mehrere Denkmäler der antiken Kunst (unter anderem der Parthenonfries, der heute nicht mehr existiert) zeigten die Geburt von Pallas Athene.

Pallas Athene ist somit die Verkörperung des göttlichen Verstandes und der Klugheit des Zeus (Jupiter). Pallas Athene ist eine starke und kriegerische Göttin, klug und vernünftig. Da die Göttin Athene nicht von ihrer Mutter, sondern direkt vom Haupt des Zeus (Jupiter) geboren wurde, sind Pallas Athene alle weiblichen Schwächen fremd. Die Göttin Athene hat einen ernsten, fast männlichen Charakter; Die Aufregung von Liebe und Leidenschaft ist ihr nie peinlich. Pallas Athene ist eine ewige Jungfrau, die Liebling von Zeus (Jupiter), seinem Mitarbeiter, obwohl die Göttin Athene manchmal, wie zum Beispiel im Trojanischen Krieg, gegen den Willen ihres Vaters handelt.

Pallas Athene blickt vernünftig und klar auf die Menschheit und nimmt bereitwillig an allen Lebensmanifestationen der Menschen teil. Pallas Athena ist immer auf der Seite einer gerechten Sache, hilft tapferen Helden, Feinde zu besiegen, ist die Patronin von Odysseus und Penelope und die Anführerin von Telemachus.

In der Göttin Athene ist gleichsam die menschliche Kultur personifiziert. Die Göttin Athena erfand viele nützliche Gegenstände, wie den Pflug und den Rechen. Athena brachte den Menschen bei, wie man Ochsen anspannt, und ließ sie ihre Hälse unter dem Joch beugen. Die Mythen des antiken Griechenlands glauben, dass Pallas Athene die erste war, die das Pferd demütigte und es in ein Haustier verwandelte.

Pallas Athene lehrte Jason und seine Gefährten, das Schiff „Argo“ zu bauen und unterstützte die ganze Zeit, während ihr berühmter Feldzug weiterging.

Pallas Athene ist die Göttin des Krieges, aber sie kennt nur den umsichtigen Krieg, der nach allen Regeln der Militärkunst geführt wird und ein bestimmtes Ziel hat. Darin unterscheidet sich Athena Pallas vom Kriegsgott Ares (Mars), der den Anblick von Blut genießt und die Schrecken und Wirren des Krieges liebt.

Die Göttin Athena ist überall eine strenge Vollstreckerin der Gesetze, die Patronin und Beschützerin von Bürgerrechten, Städten und Häfen. Athena Pallas hat ein scharfes Auge. Die Dichter der Antike nannten die Göttin Athene „blauäugig, helläugig und weitsichtig“.

Pallas Athene gründete den Areopag. Die Göttin Athene wurde als Schutzpatronin von Musikern, Künstlern und allen Handwerkern verehrt.

Göttin Athene und Erichthonius (Erechtheus)

Als die Göttin Gaia (Erde), die den Sohn von Erichthonius (ansonsten - Erechtheus) vom Gott Hephaistos zur Welt gebracht hatte, ihn dem Schicksal überließ, nahm Pallas Athene Erichtonius auf und zog ihn auf. Dem griechischen Mythos zufolge sah Erichthonius wie eine Hälfte seines Körpers, nämlich sein unterer Teil, wie eine Schlange aus.

Die Göttin Athene, die ständig mit Kriegen beschäftigt war, legte das Kind in einen Korb und vertraute Erichthonius für eine Weile den Töchtern von Kekrops an und verbot ihnen, den Korb zu öffnen. Aber zwei der Töchter von Cecrops öffneten entgegen dem Rat der ältesten Pandrosa, gequält von Neugier, den Korb mit Erichthonius und sahen ein schlafendes Kind, das in eine Schlange gehüllt war, die die neugierigen Mädchen sofort stach.

Erichthonius wurde von der Göttin Athene Pandrosa, der Tochter des Cecrops, anvertraut und wuchs unter ihrer Aufsicht auf. Um Pandrosa und der Göttin Athene seine Dankbarkeit zu zeigen, baute Erichthonius in der Stadt Athen einen Tempel, von dem eine Hälfte Pallas Athene und die andere Pandrosa gewidmet war.

Der Mythos vom Streit zwischen der Göttin Athene und dem Gott Poseidon

Als Kekrops die später Athen genannte Stadt gründete, konnte er sich nicht entscheiden, wen er als Patron der benannten Stadt wählen sollte – die Göttin Athene (Minerva) oder den Gott (Neptun). Diese Unentschlossenheit von König Kekrops verursachte einen Streit zwischen den Göttern Athena und Poseidon.

Der antike griechische Bildhauer Phidias hat diesen Streit auf beiden Giebeln des Parthenon (Tempel der Athene) dargestellt. Teile dieser Giebel werden heute im British Museum aufbewahrt.

Um die Göttin Athene und den Gott Poseidon zu versöhnen, beschloss Kekrops, einen von ihnen auszuwählen, der den nützlichsten Gegenstand erfinden würde. Der Gott Poseidon (Neptun) schlug mit seinem Dreizack auf die Erde und eine Meerwasserquelle erschien. Dann erschuf Poseidon ein Pferd, als wolle er deutlich machen, dass aus dem Volk, zu dessen Schutzpatron er, Poseidon, auserwählt werden würde, ein Stamm von Seefahrern und Kriegern werden würde. Aber die Göttin Athene verwandelte das Wildpferd in ein Haustier, und aus dem Aufprall von Athenas Speer auf dem Boden erschien ein mit Früchten bedeckter Olivenbaum, der darauf hinwies, dass das Volk der Göttin Athene dank der Landwirtschaft stark und mächtig sein würde Industrie.

Der König von Athen, Kekrops, wandte sich daraufhin an das Volk und forderte es auf, selbst zu entscheiden, welchen der Götter das Athener Volk zu seinem Schutzpatron wählen wolle. Das Volk griff auf das allgemeine Wahlrecht zurück, wobei alle Männer für den Gott Poseidon und Frauen für die Göttin Athene stimmten. Eine Frau stellte sich als mehr heraus, die Göttin Athene gewann, und die Stadt wurde ihr gewidmet. Aber aus Angst vor dem Zorn von Poseidon (Neptun), der drohte, Athen mit seinen Wellen zu verschlucken, errichteten die Einwohner einen Tempel für Poseidon. So wurden die Athener Bauern, Seefahrer und Fabrikanten zugleich.

Art und Unterscheidungsmerkmale von Pallas Athene

Pallas Athene war die Hauptgottheit der Athener, und die Akropolis galt als ihr heiliger Berg. Der antike Kult der Göttin Athene existierte sehr lange und hörte erst unter dem Einfluss der christlichen Lehre auf.

Viele antike Münzen mit dem Bild des Kopfes von Athena Pallas (unter den Römern - die Göttin Minerva) sind erhalten geblieben. Eine der antiken griechischen Münzen zeigt auch eine Eule - den Vogel der Göttin Athene, ihr Symbol ( Minervas Eule).

Der berühmte Wissenschaftler Gottfried Müller sagt, dass der ideale Typ der Pallas Athene die Statue von Phidias - Athena des Parthenon ist. Die Gesichtszüge der Statue der Pallas Athene von Phidias wurden zum Prototyp aller Statuen der Göttin Athene bei den alten Griechen und der Göttin Minerva bei den alten Römern. Der berühmte Bildhauer Phidias hat Pallas Athene mit strengen, regelmäßigen Gesichtszügen dargestellt. Athena Phidias hat eine hohe und offene Stirn; lange, dünne Nase; die Mund- und Wangenlinien sind etwas scharf; breites, fast viereckiges Kinn; niedergeschlagene Augen; Haare, die einfach auf die Seiten des Gesichts zurückgeworfen werden und sich leicht über die Schultern kräuseln.

Pallas Athene (Minerva) wird oft mit einem Helm dargestellt, der mit vier Pferden geschmückt ist, was zeigt, dass sich die Göttin mit dem Gott Poseidon (Neptun) versöhnt hat, dem das Pferd geweiht war.

Göttin Athena trägt immer Auspizien. Auf der Ägide von Pallas Athena ist das Haupt der Gorgo Medusa platziert. Athena ist immer mit Juwelen geschmückt und ihr Outfit ist sehr luxuriös.

Auf einer der antiken Kameen auf Pallas Athene werden neben einer glänzenden Aegis eine reiche Halskette aus Eicheln und Ohrringe in Form von Trauben getragen.

Manchmal ist auf Münzen der Helm der Göttin Athene mit einem fantastischen Monster mit Schlangenschwanz verziert. Athena Pallas wird immer mit einem Helm auf dem Kopf dargestellt, sehr unterschiedlich in der Form.

Die gewöhnliche Waffe der Göttin Athene (Minerva) ist ein Speer, aber manchmal hält sie die Donnerpfeile des Zeus (Jupiter) in der Hand. Auch Athena Pallas hält oft eine Statue der Siegesgöttin Nike an der Hand.

Die Künstler der Antike haben Pallas Athene am liebsten dargestellt. Auf den ältesten Denkmälern der antiken Kunst ist die Göttin Athene mit einem erhobenen Schild und einem Speer dargestellt.

Ägide der Pallas Athene, das die Göttin immer trägt, ist nichts anderes als das Fell einer Ziege, auf dem die Göttin den Kopf der Medusa Gorgon befestigte. Manchmal ersetzt die Aegis den Schild für die Göttin Athene. Athena verkörpert den Blitz physisch und muss die Ägide als Unterscheidungsmerkmal tragen. Auf den Statuen der antiken griechischen Archaik verwendet Pallas Athene eine Ägide anstelle eines Schildes. In der Ära des goldenen Zeitalters der antiken griechischen Kunst trägt Pallas Athene eine Aegis auf ihrer Brust.

Der Kopf der Gorgo Medusa ist auch eines der Markenzeichen der Göttin Athene und wird entweder auf der Aegis oder auf dem Helm abgebildet. Das Haupt der Gorgo Medusa sollte auf den Schrecken hinweisen, der die Feinde der Pallas Athene erfasste, als die Göttin vor ihnen erschien. Auf einem alten römischen Fresko, das in Herculaneum entdeckt wurde, ist die Göttin Minerva in einen Peplos gekleidet, der in groben und uneleganten Falten auf eine Tunika fällt; Minerva hat ihre linke Hand mit ihrer Aegis bedeckt und ist bereit zu kämpfen.

Statue der Pallas Athene von Phidias

Die berühmte Statue des antiken griechischen Bildhauers Phidias, Athena des Parthenon, wurde aus Elfenbein und Gold geschnitzt.

Die Göttin Athena des Bildhauers Phidias stand zu ihrer vollen Größe, eine Aegis bedeckte ihre Brust und ihre Tunika fiel ihr bis zu den Fersen. Athena hielt in der einen Hand einen Speer und in der anderen eine Statue der Siegesgöttin Nike.

Sie hatte eine Sphinx auf ihrem Helm – das Emblem des göttlichen Geistes. An den Seiten der Sphinx waren zwei Greifen abgebildet. Über dem Visier der Athena-Statue von Phidias – acht Pferde in voller Fahrt – ein Symbol für die Geschwindigkeit des Denkens.

Kopf und Hände der Phidias-Statue waren aus Elfenbein, statt Augen waren zwei Edelsteine ​​eingesetzt; goldene Vorhänge konnten nach Belieben entfernt werden, damit die Stadt Athen diesen Schatz im Falle einer öffentlichen Katastrophe verwenden konnte.

Auf der Außenseite des Schildes, zu Füßen der Göttin Athene platziert, wurde der Kampf der Athener mit den Amazonen dargestellt, auf der Rückseite - der Kampf der Götter mit den Riesen. Der Mythos der Geburt von Pandora wurde auf dem Sockel einer Statue von Phidias eingraviert.

Die Göttin Minerva des Bildhauers Zimart, die im Salon von 1855 ausgestellt war, ist eine Wiederholung des Meisterwerks von Phidias, vielleicht eine genau und sorgfältig reproduzierte Kopie nach der Beschreibung des antiken griechischen Autors Pausanias, die aufgekommen ist uns.

Die schöne Bronzestatue der Göttin Minerva, die sich im Turiner Museum befindet, ist eine der bemerkenswertesten und schönsten antiken Statuen, die bis in unsere Zeit erhalten geblieben sind.

Göttin Athene und Gott Eros

Die keusche Göttin Athena wurde von antiken Künstlern nie nackt dargestellt, und wenn einige moderne Künstler Athena in dieser Form in ihren Werken darstellen, zum Beispiel Das Urteil des Paris, dann liegt dies an der Unkenntnis antiker Traditionen.

Die Göttin Athene berührte nie den Pfeil des Gottes Eros, der sie immer mied und sie in Ruhe ließ.

Die Liebesgöttin Aphrodite (Venus), unzufrieden damit, dass ihr verspielter Sohn nicht einmal versucht, die keusche Göttin mit seinem Pfeil zu verletzen, überschüttete Eros dafür mit Vorwürfen.

Eros rechtfertigt sich mit den Worten: „Ich habe Angst vor Athene, sie ist schrecklich, ihre Augen sind scharfsichtig, und ihre Erscheinung ist mutig und majestätisch. Jedes Mal, wenn ich es wage, mich Athene zu nähern, um sie mit meinem Pfeil zu treffen, erschreckt sie mich wieder mit ihren düsteren Augen; außerdem hat Athena so einen schrecklichen Kopf auf ihrer Brust, und aus Angst lasse ich meine Pfeile fallen und laufe zitternd vor ihr davon “(Lucian).

Flöte Marcia

Die Göttin Athena fand einst einen Hirschknochen, baute eine Flöte und begann daraus Töne zu extrahieren, was ihr große Freude bereitete.

Als die Göttin Athene bemerkte, dass beim Spielen ihre Wangen anschwellen und ihre Lippen hässlich hervorstehen, warf sie ihre Flöte weg, weil sie ihr Gesicht nicht so entstellen wollte, und verfluchte im Voraus, wer sie findet und sie spielen wird.

Der Satyr Marsyas fand die Flöte der Athene und begann, ohne auf den Fluch der Göttin zu achten, sie zu spielen und begann, sich seines Talents zu rühmen, indem er den Gott selbst herausforderte, mit ihm zu konkurrieren. Marsyas entging der schrecklichen Strafe für seinen Ungehorsam und seine Arroganz nicht.

Athena die Arbeiterin: Der Mythos der lydischen Arachne

Wenn die Göttin Athena die Patronin des Handwerks und aller Arten von Frauenarbeiten ist, wird sie Athena die Arbeiterin oder Ergana (auf Altgriechisch) genannt.

Das Weben verschiedener Stoffe war eines der Haupthandwerke der Athener, aber asiatische Stoffe wurden wegen der Subtilität und Eleganz der Arbeit immer höher geschätzt. Aus dieser Rivalität zwischen den beiden Ländern entstand der poetische Mythos der Rivalität zwischen Arachne und der Göttin Athene.

Arachne war von bescheidener Herkunft. Arachnes Vater war ein einfacher Färber aus Lydia (einer Region in Kleinasien), aber Arachne war berühmt für ihre Kunst, schöne und feine Stoffe zu weben. Arachne wusste, wie man reibungslos und schnell spinnt und ihre Stoffe mit allen möglichen Stickereien verziert.

Das allgemeine Lob verdrehte Arachne den Kopf und sie begann so stolz auf ihre Kunst zu sein, dass sie beschloss, sich mit der Göttin Athene zu messen und damit prahlte, sie besiegen zu können. Die als alte Frau verkleidete Göttin Athene kam zu der stolzen Weberin und begann Arachne zu beweisen, wie gefährlich es für einen Sterblichen ist, den Primat der Göttin herauszufordern. Arachne antwortete ihr mutig, wenn die Göttin Athene selbst vor ihr erscheinen würde, würde sie ihr ihre Überlegenheit beweisen können.

Die Göttin Athene nahm die Herausforderung an und sie machten sich an die Arbeit. Athena-Ergana webte auf ihrem Webstuhl die Geschichte ihrer Fehde mit dem Gott Poseidon, und die freche Arachne stellte auf ihren Stoffen verschiedene Liebesaffären und Verwandlungen der Götter dar. Gleichzeitig wurde die Arbeit von Arachne mit einer solchen Perfektion ausgeführt, dass die Göttin Athene nicht den geringsten Fehler an ihr finden konnte.

Wütend und vergessend, dass sie fair sein sollte, schlug Athena-Ergana in der Hitze der Wut die Weberin Arachne mit einem Schiffchen auf den Kopf. Arachne konnte eine solche Beleidigung nicht ertragen und erhängte sich.

Die Göttin Athene verwandelte Arachne in eine Spinne, die für immer ihre feinsten Spinnweben webt.

Dieser Mythos des antiken Griechenlands weist auf die Überlegenheit orientalischer Stoffe hin: Arachne, eine Lydierin, besiegte dennoch die Athenerin Ergana. Wenn die Lydian Arachne bestraft wurde, dann nicht als Arbeiterin, sondern nur für ihren arroganten Wunsch, mit der Göttin zu konkurrieren.

Großer Panathenäiker

Der als Große Panathinaik bekannte Feiertag wurde in Athen zu Ehren von Pallas Athene, der Beschützerin und Patronin dieser Stadt, gegründet.

Das Große Panathenäische war zweifellos das größte und älteste Volksfest. Das Große Panathenaikum wurde alle vier Jahre gefeiert, und alle Athener nahmen daran teil.

Der große panathenäische Feiertag dauerte vom 24. bis 29. Tag des alten attischen Monats Hekatombeon (Hälfte Juli und August).

Der erste Tag des Großen Panathenaikums war musikalischen Wettbewerben gewidmet, die im Odeon stattfanden, das im Auftrag von Perikles erbaut wurde. Allerlei Sänger, Musiker mit ihren verschiedenen Instrumenten und Dichter versammelten sich im Odeon.

Andere Tage des Großen Panathenäikums waren Turn- und Reitwettbewerben gewidmet, wobei der Sieger mit einem Kranz aus Olivenzweigen und wunderschön bemalten Gefäßen, gefüllt mit kostbarem Olivenöl, ausgezeichnet wurde.

Der feierlichste Teil des großen panathenäischen Feiertags fand am Geburtstag der Göttin Athene statt - am 28. Tag des Monats Hekatombeon. An diesem Tag wurde eine Prozession organisiert, an der nicht nur alle Erwachsenen, sondern auch Kinder teilnahmen.

An der Spitze der Prozession standen junge Athener, sie trugen ein neues Kleid für die Statue der Göttin Athene - safranfarbene Peplos. Neun Monate lang arbeiteten alle adligen Frauen Athens daran und verzierten es mit allerlei gestickten und gewebten Mustern. Ihnen folgten andere Athener Mädchen ( Kanephoren), heilige Gefäße auf dem Kopf tragend. Nach den Kanephoren erschienen die Frauen und Töchter athenischer Freigelassener und Ausländer - sie hatten kein Recht, heilige Gefäße zu tragen, und konnten nur Vasen und Gefäße mit Wein sowie Klappstühle für edle Frauen halten.

Ehrwürdige Älteste, auf Kosten der Stadt luxuriös gekleidet, folgten ihnen mit Olivenzweigen in ihren Händen; dann - die Organisatoren und Manager des Urlaubs; Männer mit Zweigen und Gefäßen aus Olivenöl; Stiere, die der Göttin Athene geopfert werden sollten; Kinder, die einen geschmückten Widder führen; Musiker und Sänger.

Die Prozession wurde von prächtigen Streitwagen abgeschlossen, die von Vierern gezogen wurden; Sie wurden von edlen Jugendlichen und Reitern auf wunderschönen Pferden geführt, in Erinnerung an die Tatsache, dass Pallas Athene die erste war, die lehrte, wie man Pferde anspannt und führt.

Separate Gruppen dieser Prozession wurden von Phidias in den Giebel und die Fresken des Parthenon geschnitzt, und einige dieser Basreliefs sind bis heute erhalten.

Athena Pallas wurde gewidmet:

• Olivenbaum,
• der Hahn, dessen früher Krähe die Werktätigen weckt,
• Schlange, ein Symbol des Geistes und der Überlegung,
• eine Eule, deren durchdringenden Augen im Dunkel der Nacht nichts verborgen bleibt.

Der Beiname "eulenäugig" wurde von den antiken griechischen Dichtern der Göttin Athene selbst gegeben.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - wissenschaftliche Redaktion, wissenschaftliches Korrektorat, Design, Auswahl von Illustrationen, Ergänzungen, Erläuterungen, Übersetzungen aus dem Lateinischen und Altgriechischen; Alle Rechte vorbehalten.

Die antike griechische Göttin Athena ist dafür bekannt, Städte zu beschützen und die Wissenschaften zu bevormunden. Dies ist eine Kriegerin, die nicht besiegt werden konnte, die Göttin des Wissens und der Weisheit. Die griechische Göttin Athene wurde von den alten Griechen absolut verdient verehrt. Sie war die Lieblingstochter von Zeus, und die Hauptstadt Griechenlands ist nach ihr benannt. Sie half den Helden immer nicht nur mit weisen Ratschlägen, sondern auch mit Taten. Sie brachte den Mädchen in Griechenland das Spinnen, Weben und Kochen bei. Die griechische Göttin Athene kam nicht nur auf seltsame Weise zur Welt, mit ihrem Namen ranken sich auch viele spannende Geschichten und Mythen. Lassen Sie uns mehr über sie herausfinden.

Die Geburt

Den Mythen zufolge wurde die griechische Göttin Athene auf spektakuläre und ziemlich ungewöhnliche Weise geboren - aus dem Kopf des Zeus. Er wusste im Voraus, dass Metis, die Göttin der Vernunft, zwei Kinder haben würde – eine Tochter (Athena) und einen Sohn, die mit unglaublicher Kraft und Intelligenz ausgestattet waren. Und Moira, die Göttin des Schicksals, warnte Zeus, dass dieser Junge eines Tages seine Macht über die ganze Welt nehmen würde. Um eine solche Wendung der Ereignisse zu vermeiden, schläferte Zeus Metis mit liebevollen Reden ein und verschlang sie vor der Geburt seines Sohnes und seiner Tochter. Bald jedoch begannen ihn unerträgliche Kopfschmerzen zu quälen. Um sich vor Leiden zu retten, rief Zeus Hephaistos zu sich und befahl ihm, sich mit einer Axt den Kopf abzuschneiden. Mit einem kräftigen Schlag spaltete er den Schädel. Zum Erstaunen aller anwesenden olympischen Götter erschien von dort die schöne Göttin Athene, und sie kam in voller Rüstung heraus, und ihre blauen Augen brannten vor Weisheit. Mit diesem Mythos ist die Geburt eines tapferen und weisen Kriegers verbunden.

Aussehen und Symbole der Göttin

Riesige blaue (laut einigen Berichten graue) Augen, luxuriöses blondes Haar, majestätische Haltung - eine solche Beschreibung sagt bereits aus, dass sie eine echte Göttin war. Athena wird in der Regel überall mit einem Speer in der Hand und in Rüstung dargestellt. Trotz ihrer natürlichen Anmut und Schönheit war sie von männlichen Attributen umgeben. Auf ihrem Kopf sieht man einen Helm mit einem ziemlich hohen Kamm, und in ihren Händen hält sie immer einen Schild, der mit dem Kopf der Gorgone geschmückt ist. Athena ist die Göttin der Weisheit, daher wird sie immer von den entsprechenden Attributen begleitet - einer Schlange und einer Eule.

Göttin des Krieges

Wir haben bereits ein wenig über die Rüstung und Eigenschaften eines tapferen Kriegers gesprochen. Athena ist die Göttin des Krieges, die mit der Klinge ihres funkelnden Schwertes die Wolken zerstreut, Städte bewacht und alles erfindet, was für die Militärkunst notwendig ist. Ihr zu Ehren wurden sogar panathenäische Feiertage gefeiert - große und kleine. Athena ist die Göttin des Krieges, aber sie nahm nicht an den Schlachten teil, im Gegensatz zu Eris und Ares, die nach Blut und Repressalien dürsteten. Sie zog es vor, alle Probleme ausschließlich mit friedlichen Mitteln zu lösen. In guten und ruhigen Zeiten trug sie keine Waffen bei sich, aber wenn nötig, erhielt sie sie von Zeus. Aber wenn die Göttin Athene in die Schlacht eintrat, verlor sie sie nie.

Göttin der Weisheit

Wie viele "Pflichten" wurden ihr anvertraut! Zum Beispiel sorgte sie bei Wetterumschwung für Ordnung. Wenn es ein Gewitter mit starkem Regen gab, musste Athena dafür sorgen, dass danach die Sonne mit Sicherheit herauskam. Schließlich war sie auch die Göttin der Gärten und der Fruchtbarkeit. Unter ihrer Schirmherrschaft gab es in Attika einen Olivenbaum, der für diese Länder von großer Bedeutung war. Sie musste Stammesinstitutionen, das Zivilsystem und das öffentliche Leben kontrollieren. Athena ist die Göttin des antiken Griechenlands, die in Mythen auch als Göttin der Klugheit, Intelligenz, Einsicht, Erfindungen der Kunst und künstlerischen Aktivität fungiert. Sie lehrt Menschen Handwerk und Kunst, gibt ihnen Wissen und Weisheit. Auch in der Kunst des Webens konnte sie niemand übertreffen. Ein solcher Versuch wurde zwar von Arachne unternommen, aber dann bezahlte sie für ihre Arroganz. Die alten Griechen waren sich sicher, dass Athene die Flöte, den Pflug, den Keramiktopf, den Rechen, den Streitwagen, das Zaumzeug, das Schiff und vieles mehr erfunden hatte. Deshalb eilten alle zu ihr, um einen weisen Rat zu erhalten. Sie war so gütig, dass sie auch vor Gericht stets für den Freispruch des Angeklagten votierte.

Der Mythos von Hephaistos und Athene

Es sei darauf hingewiesen, dass ein weiterer wesentlicher und charakteristischer Bestandteil ihres Kultes die Jungfräulichkeit war. Mythen zufolge versuchten viele Titanen, Götter und Riesen wiederholt, ihre Aufmerksamkeit zu erregen und sie als Frau zu nehmen, aber sie lehnte ihre Werbung auf jede erdenkliche Weise ab. Und dann, eines Tages, mitten im Trojanischen Krieg, wandte sich die Göttin Athene an Hephaistos mit der Bitte, ihr eine separate Rüstung anzufertigen. Wie wir bereits wissen, musste sie in solchen Fällen Waffen von Zeus erhalten. Er unterstützte jedoch weder die Trojaner noch die Hellenen und hätte daher kaum ihre Rüstung an ihre Tochter weitergegeben. Hephaistos dachte nicht einmal daran, Athenas Bitte abzulehnen, sondern sagte, dass sie Waffen nicht mit Geld, sondern mit Liebe bezahlen sollte. Athena verstand entweder die Bedeutung dieser Worte nicht oder maß ihnen keine Bedeutung bei, da sie pünktlich zu ihrer Bestellung in der Schmiede von Hephaistos erschien. Bevor sie Zeit hatte, die Schwelle zu überschreiten, eilte er zu ihr und wollte von der Göttin Besitz ergreifen. Athena gelang es, seinen Händen zu entkommen, aber der Samen von Hephaistos gelang es, auf ihr Bein zu fließen. Sie wischte sich mit einem Stück Wolle ab und warf es auf den Boden. Nachdem er auf Mutter Erde, Gaia, gefallen war, befruchtete der Same sie. Diese Tatsache gefiel Gaia nicht, und sie sagte, dass sie sich weigerte, das Baby von Hephaistos aufzuziehen. Athena nahm auch diese Last auf ihre Schultern.

Fortsetzung des Mythos - die Geschichte von Erichthonius

Athena ist eine Göttin, Mythen über die nur ihren Mut und ihre Militanz bestätigen. Wie sie es versprochen hatte, nahm sie das Kind namens Erichthonius zu ihrer Erziehung auf. Es stellte sich jedoch heraus, dass sie dafür nicht genug Zeit hatte, also legte sie das Kind in eine heilige Schatulle und übergab es Aglavra, der Tochter von Kekrops. Bald jedoch versuchte die neue Lehrerin Erichtonia, Hermes zu betrügen, woraufhin sie selbst und ihre gesamte Familie dafür ihr Leben ließen.

Was tat Athene als nächstes?

Als die Göttin diese tragische Nachricht von der weißen Krähe hörte, war sie sehr aufgebracht und machte den Vogel schwarz (seitdem sind alle Krähen schwarz). Der Vogel fand Athena in dem Moment, als sie einen riesigen Stein trug. In frustrierten Gefühlen ließ die Göttin es auf der Akropolis fallen, um es zuverlässiger zu stärken. Heute heißt dieser Felsen Lycabettus. Erichtonia, sie versteckte sich unter ihrer Schirmherrschaft und wuchs alleine auf. Später wurde er König in Athen und führte den Kult seiner Mutter in dieser Stadt ein.

Der Mythos des Prozesses für Attika

Athena ist die Göttin des antiken Griechenlands, über die sich heute viele interessante mythologische Geschichten ranken. Dieser Mythos erzählt, wie sie die Herrin von Attika wurde. Ihm zufolge kam Poseidon zuerst hierher, schlug mit seinem Dreizack auf der Akropolis auf - und eine Meerwasserquelle erschien. Athene folgte ihm hierher, schlug mit einem Speer auf den Boden - und ein Olivenbaum erschien. Durch die Entscheidung der Jury wurde Athena als Gewinnerin anerkannt, da sich ihre Gabe als notwendiger und nützlicher herausstellte. Poseidon war sehr wütend und wollte die ganze Erde mit dem Meer überfluten, aber Zeus erlaubte es ihm nicht.

Der Mythos der Flöte

Wie wir bereits gesagt haben, wird Athena die Erschaffung vieler Dinge zugeschrieben, einschließlich der Flöte. Dem Mythos nach fand die Göttin eines Tages einen Hirschknochen und schuf daraus eine Flöte. Die Klänge, die ein solches Instrument erzeugte, bereiteten Athene unvergleichliche Freude. Sie beschloss, ihre Erfindungsgabe und ihr Können am Tisch der Götter zu zeigen. Hera und Aphrodite begannen jedoch, sie offen auszulachen. Es stellte sich heraus, dass beim Spielen des Instruments Athenas Wangen anschwellen und ihre Lippen hervortreten, was nicht zu ihrer Attraktivität beiträgt. Da sie nicht hässlich aussehen wollte, ließ sie die Flöte liegen und verfluchte im Voraus jeden, der sie spielen würde. Das Instrument war dazu bestimmt, Marsyas zu finden, der der späteren schrecklichen Vergeltung von Apollo nicht entkommen konnte.

Wie entstand der Mythos der Göttin und Arachne?

Wir haben oben bereits erwähnt, dass die Göttin in der Webkunst ihresgleichen sucht. Es wurden jedoch Versuche unternommen, es zu übertreffen, was nichts Gutes mit sich brachte. Einer der Mythen erzählt von einer solchen Geschichte.

Wenn es um weibliche Arbeit und Handwerk ging, wurde die Göttin Ergana oder Athena die Arbeiterin genannt. Eines der Haupthandwerke der Athener war das Weben, aber die Materialien aus asiatischen Ländern wurden feiner und eleganter verarbeitet. Aus dieser Rivalität entstand der Mythos der Feindschaft zwischen Arachne und Athene.

Heftige Rivalität

Arachne war nicht von adliger Herkunft, ihr Vater arbeitete als gewöhnlicher Färber, aber das Mädchen hatte ein Talent dafür, unglaublich dünne und sehr schöne Materialien zu weben. Sie wusste auch, wie man schnell und gleichmäßig dreht, sie liebte es, ihre Arbeit mit gekonnten Stickereien zu verzieren. Von allen Seiten ertönten Lob und angenehme Reden für ihre Arbeit. Darauf wurde Arachne so stolz, dass ihr einfiel, mit der Göttin zu konkurrieren. Sie erklärte, dass sie sie in diesem Handwerk leicht schlagen könne.

Athena war sehr wütend und beschloss, das Unverschämte an ihre Stelle zu setzen, aber zuerst wollte sie alles friedlich lösen, was ihr sehr innewohnte. Sie nahm die Gestalt einer alten Frau an und ging nach Arachne. Dort begann sie dem Mädchen zu beweisen, dass es für einen Sterblichen sehr gefährlich war, solche Spiele mit der Göttin zu beginnen. Worauf die stolze Weberin erwiderte, selbst wenn Athena selbst vor ihr auftauchte, würde sie auch ihre handwerkliche Überlegenheit beweisen können.

Athena gehörte nicht zu den Schüchternen, also nahm sie die Herausforderung an. Beide Mädchen machten sich an die Arbeit. Die Göttin auf ihrem Webstuhl webte eine Geschichte über ihre schwierige Beziehung zu Poseidon, und Arachne stellte alle Arten von Transformationen der Götter und Liebesaffären dar. Die Arbeit eines einfachen Sterblichen wurde so qualitativ und geschickt ausgeführt, dass Athena, obwohl sie es versuchte, keinen einzigen Fehler darin fand.

Wütend und vergessend über ihre Pflicht, fair zu sein, schlug Athena dem Mädchen mit einem Shuttle auf den Kopf. Die stolze Arachne konnte eine solche Demütigung nicht überleben und erhängte sich. Und die Göttin verwandelte sie in eine Spinne, die dazu bestimmt ist, ihr ganzes Leben lang zu weben.

Mythen über Athenas Hilfe für alle Götter

Sie half vielen nicht nur mit Ratschlägen, sondern auch mit der Vollendung von Kunststücken. Zum Beispiel wurde Perseus in ihrem Tempel erzogen. Und es war Athene, die ihm den Umgang mit dem Schwert beibrachte, wofür er ihr den Kopf der Gorgone als Geschenk brachte. Wie wir wissen, platzierte sie es auf ihrem Schild. Die Göttin half Tideus, mit den Thebanern zu konkurrieren - sie reflektierte Pfeile von ihm und bedeckte ihn mit einem Schild. Die Göttin inspirierte Diomedes, mit Aphrodite, Pandarus, zu kämpfen. Sie half Achilles, Lyrness zu zerstören und die Trojaner zu erschrecken, indem sie ein Feuer entzündete. Und als Achilles mit Hector kämpfte, rettete sie die erste vor einem Speer.

Darstellungen von Athen in der Kunst

Bereits im 5. Jahrhundert v. Chr. schuf der Bildhauer Phidias eine riesige Statue der Athene, die bis heute nicht erhalten ist, obwohl wiederholt versucht wurde, sie zu restaurieren. Es war eine große Statue einer Göttin, die einen Speer schwingt. Sie installierten es auf der Akropolis. Dank eines großen funkelnden Schwertes war die Statue weithin sichtbar. Etwas später fertigte derselbe Meister eine Bronzefigur der Athene an, die in Marmorkopien erhalten ist.

Und der Maler Famulus schuf eine Leinwand namens "Athena", als er den Palast von Nero malte. Das Interessanteste ist, dass, egal von welcher Seite eine Person das Bild betrachtet, die Göttin ihren Blick auf ihn richtet. Und im Heiligtum der Artemis gab es ein Werk von Cleanthes mit dem Titel „Die Geburt der Athene“.

Wenn wir über Modernität sprechen, dann wurde 2010 die Serie "Athena: Goddess of War" veröffentlicht. Das Drama eines koreanischen Regisseurs handelt von einer Terroristengruppe, die die ganze Welt bedroht.

Wir hoffen, Sie haben mehr über die tapfere und immer hilfsbereite Göttin erfahren. Studieren Sie Mythen, es ist immer spannend, informativ und interessant!

Die jungen Götter lernten angesichts der schweren Fehler ihrer Vorfahren, zusammenzuleben und keine voreiligen Verschwörungen zu machen, die darauf abzielten, Rivalen zu töten. Sie stritten sich nur manchmal um Eigentum, sei es Land oder Ehegatte. Normalerweise konnten diese kleinen Streitigkeiten dank der Intervention von Zeus durch Diplomatie beigelegt werden, aber manchmal wichen Humor und die Bereitschaft, die Gründe für die Handlungen von Rivalen zu verstehen, so niedrigen Gefühlen wie Stolz und Gier.

Einmal brach ein solcher Konflikt zwischen Poseidon und Athena aus, der helläugigen Tochter des Zeus. Das war in sehr alten Zeiten. Dann, als ein halb Mensch, halb Schlange namens Kekrops nur die Stadt Attika gründete und ihr erster König wurde. Als es Poseidon zu Ohren kam, dass Athene Attika inoffiziell unter ihren persönlichen Besitztümern erwähnt, befahl der Meeresgott Cecrops, seine Untertanen so schnell wie möglich zu sammeln, und teilte ihnen mit, dass, wenn Zeus beschließe, das Universum mit privilegierten Nachkommen zu verunreinigen, dann sein Recht sei. Aber bis ein solches Privileg mit seinen, Poseidons, Rechten kollidiert. Er, der Herr der Ozeane und der Besitzer der Flüsse, wird den Bewohnern Attikas zeigen, welcher der Götter wirklich der Anbetung würdig ist. Poseidon forderte Athena heraus - derjenige, der Attika besser beschenkt, er wird der legitime Patron der Stadt werden.

Die Erzähler sind uneins darüber, was genau Poseidon der erstaunten Menge offenbarte. Einige sagen, dass er mit seinem Dreizack auf die Akropolis schlug und aus einem festen Felsen eine Salzwasserquelle machte. Andere behaupten, dass tatsächlich ein Pferd von dort aufgetaucht ist - damals eine unbekannte Kreatur in der Welt der Sterblichen. Ob Poseidon mit einer Gabe oder einer Zurschaustellung erschreckender Macht begann, es war genug. Athena wartete, bis sie an der Reihe war, steckte ihren Stab in die Erde, und ein Olivenbaum wuchs daraus. Die Eleganz eines solchen Schöpfungsakts versetzte die Menge in respektvolles Schweigen.

„Poseidon und Athene“ von Benvenuto Tisi

Um 12:18 Uhr ging eine Frage in der Rubrik Sonstiges ein, die dem Schüler Schwierigkeiten bereitete.

Frage verursacht Schwierigkeiten

Antwort vorbereitet von Experten Learn.Ru

Um eine vollständige Antwort geben zu können, wurde ein Spezialist hinzugezogen, der sich mit dem geforderten Thema „Sonstiges“ bestens auskennt. Ihre Frage war: „Warum wurde Athena als Sieger ausgezeichnet? Welche Rolle spielte der Olivenanbau in Attika?“

Nach einem Treffen mit anderen Spezialisten unseres Dienstes sind wir geneigt zu glauben, dass die richtige Antwort auf Ihre Frage wie folgt lautet:

Athena wurde als Gewinnerin anerkannt, weil sie der Stadt einen Olivenbaum schenkte. Poseidon gab der Stadt eine Quelle, aber das Wasser in dieser Quelle war bitter-salzig. Daher bevorzugten die Athener der Legende nach den Olivenbaum der Athene und machten sie zur Schutzpatronin der Stadt. Der Anbau von Olivenbäumen war aufgrund der natürlichen Besonderheiten der Region eine der Hauptbeschäftigungen der Einwohner Attikas.

Die Arbeiten, die ich für Studenten vorbereite, werden von Lehrern immer sehr geschätzt. Ich habe bereits Studienarbeiten geschrieben über 4 Jahre. Während dieser Zeit habe ich noch nie die geleistete Arbeit zurückgegeben zur Überarbeitung! Wenn Sie Hilfe bei mir bestellen möchten, hinterlassen Sie eine Anfrage auf dieser Seite. Meine Kundenstimmen können Sie unter lesen