Frauen können an Menstruationstagen in die Kirche gehen. „Frauenunreinheit“: Soll ich in die Kirche gehen oder nicht?

Es gibt viele Debatten über die Regeln für den Kirchenbesuch menstruierender Frauen. Von den ersten Jahrhunderten des Christentums bis heute wurden von maßgeblichen geistlichen Vätern unterschiedliche Meinungen zu diesem Thema geäußert. Einige Meinungen neigten dazu zu glauben, dass man während der Periode in die Kirche gehen könne. Manche Priester nehmen diese Erlaubnis nicht so deutlich wahr.

Jede christliche Frau möchte alles behalten notwendige Regeln fragt, zu welcher Zeit Frauen in die Kirche gehen können, wenn dies unmöglich oder unerwünscht ist. Wenn Sie diesbezüglich Zweifel haben, lassen Sie sich besser von Ihrem geistlichen Vater beraten.

Ist es möglich, während der Periode in die Kirche zu gehen?

Der Grund für die Sonderbehandlung menstruierender Frauen liegt in der Wahrnehmung der Menstruation als etwas „Unreines“. IN verschiedene Religionen Mit dem Konzept der „Unreinheit“ sind einige Einschränkungen verbunden – es kann sich um irgendeine Art von Nahrung, einige Tiere, Körperteile usw. handeln. Seit heidnischen Zeiten wurden Frauen während der Menstruation und in den ersten Tagen nach der Geburt unter den Unreinen erwähnt.

Um zu verstehen, ob es möglich ist, mit der Menstruation in die Kirche zu gehen, müssen Sie sich mit den Überlegungen zu diesem Thema in den Schriften der heiligen Väter vertraut machen. Ihre maßgebliche Meinung läuft darauf hinaus, dass einerseits die Türen des Tempels für niemanden verschlossen sind und jeder das Recht hat, die Kirche zu betreten, wenn er das Bedürfnis dazu verspürt. Andererseits gibt es immer noch eine besondere Einstellung gegenüber menstruierenden Frauen. Obwohl russische Regeln Orthodoxe Kirche Der Kirchenbesuch von Frauen mit Menstruationsbeschwerden ist nicht geregelt, und es gibt kein Tabu für den Kirchenbesuch an kritischen Tagen. Es ist allgemein anerkannt, dass der Besuch eines Gottesdienstes in einem solchen Zustand besser verschoben werden sollte.

Die Interpretation und Interpretation der Heiligen Schriften, in denen zu diesem Thema argumentiert wird, kann das Verständnis erleichtern, aber auch irreführend sein. Laut dem Heiligen Athanasius von Alexandria ist die Diskussion zu diesem Thema ein Versuch, die Gläubigen von ihrem spirituellen Wesen, von Gott, abzulenken und sich auf das Fleischliche zu konzentrieren. Wer über diese Frage nachdenkt, tut am besten so, wie es ihm sein Gewissen sagt.

Der westliche und der östliche Zweig des Christentums gehen das Problem des Kirchenbesuchs manchmal an, indem sie Frauen unterschiedlich menstruieren. Um nicht gegen die Regeln zu verstoßen, werden sich Gläubige daher nicht irren, wenn sie den Priester im Tempel fragen, was zu tun ist.

Wie es vorher war – Altes Testament

Im Alten Testament galt der Besuch des Tempels während der Menstruation als Schändung eines heiligen Ortes, da er zur Kommunikation mit Gott gedacht war und eine blutende Frau unrein ist und ihre Anwesenheit in dieser Form den Herrn beleidigen kann. Unter kritischen Tagen kann man ein Phänomen verstehen, das mit dem Absterben von Eizellen während der Menstruation verbunden ist, d.h. mit dem Tod eines potentiellen Neugeborenen, beeinflusste diese Haltung der Alten gegenüber der Menstruation.

Lesen Sie auch 🗓 Koloskopie während der Menstruation

Die Verbote des Alten Testaments galten für viele Situationen, in denen es um Tod oder Krankheit ging. Folgende Personen durften den Tempel nicht besuchen:

litt an Lepra;
berührte die Toten, Leichen;
auf Samensymptome gestoßen;
litt an Krankheiten, die mit Eiter und dessen Ausfluss einhergingen;
hatte gerade Blutungen oder Menstruation;
kürzlich von der Schwangerschaft entbunden (in den Wehen).

Im Alten Testament heißt es, dass es der gebärenden Frau bei der Geburt eines weiblichen Kindes 80 Tage nach der Geburt verboten ist, den Tempel zu betreten. Bei einem männlichen Kind verkürzt sich dieser Zeitraum auf 40 Tage.

Solche Einschränkungen wurden als theologisch bedeutsam angesehen. Alle Verbote rund um das Thema Tod, d.h. Bestrafung eines Menschen für seine Erbsünde. Daher wurde eine Frau während der Menstruation angewiesen, gegenüber dem Herrn taktvoll zu sein und sich von seinem Heiligtum fernzuhalten, damit sie durch die Erinnerung an den Tod ihren Gott nicht beleidigte und seinen Zorn nicht auf sich zog. Das heißt, das Verbot schützte die Frau bis zu einem gewissen Grad vor Gottes Zorn.

Um die Sünde der Entweihung eines heiligen Ortes zu beseitigen, wurde einer Frau mit ihrer Periode, die den Tempel betrat, befohlen, ein mehrtägiges Fasten einzuhalten und sich täglich zu verbeugen.

Was ich jetzt denke – Neues Testament

Heutzutage schreibt die Kirche an kritischen Tagen kein bestimmtes Verhalten für Frauen vor. Das ist bekannt moderne Mittel Hygiene trägt dazu bei, die körperliche Reinheit des Gläubigen zu bewahren. Bei entsprechendem Hygieneschutz dürfen im Tempel keine Blutstropfen auf den Boden fallen. Zu Beginn des Christentums und in noch früheren Jahrhunderten kannten Frauen nicht nur Damenbinden, sondern manchmal sogar Unterwäsche. Um nicht zum Täter der Schändung eines heiligen Ortes zu werden, musste der Gläubige daher darauf achten, den Boden nicht mit Blut zu beflecken und nicht in die Kirche zu gehen. Jetzt besteht keine solche Gefahr mehr. Aber es geht nicht nur um körperliche, körperliche Sauberkeit, sondern auch um Moral.

Viele Anhänger moderne Ansichten Sie betonen die Worte von Johannes Chrysostomus, dass Jesus Christus die „blutende“ Frau nicht ablehnte, die im Glauben an ihn wie an Gott auf Heilung von ihrer Krankheit hoffte. Zu diesem Zweck wagte sie es, den Saum des Gewandes des Erretters zu berühren. Der Herr sagte, ihr Glaube habe sie gerettet – und sie sei geheilt worden. Das heißt, die Hauptsache ist nicht, dass ein Mensch nicht würdig ist, das Göttliche zu berühren. Die Hauptsache ist sein Glaube; wenn er stark ist, wird der Gläubige die Erlösung erlangen.

Lesen Sie auch 🗓 Warum du dich während deiner Periode nicht tätowieren lassen kannst

Einer der Heiligen des Neuen Testaments, Gregor der Große, sprach sich dafür aus, einer Frau die Entscheidung zu überlassen, ob sie in den Tempel kommt oder nicht. Er stellte klar, dass diese Entscheidung als lobenswert angesehen wird und die Frau, die sie akzeptiert hat, als fromm angesehen wird, wenn ihre Weigerung, den Tempel während der Menstruation zu besuchen, freiwillig ist und mit tiefer Ehrfurcht vor dem Herrn und der Zurückhaltung, ihn zu beleidigen, verbunden ist.

Der Besuch eines Gottesdienstes ist sehr wichtig wichtiges Ereignis. Es hat keinen Sinn, es aufzugeben. Gleichzeitig müssen wir bedenken, dass Kirchen immer für ihre Gemeindemitglieder geöffnet sind. Wenn eine Frau den Kirchenbesuch um eine Woche verschiebt, nutzt sie vielleicht diese Zeit, um sich gründlicher vorzubereiten, und hofft nach der Reinigung, dass diese Entscheidung Gott wohlgefälliger sein wird. In jedem Fall liegt die Wahl beim Gläubigen.

Selbstverständlich haben diejenigen, die an einer unheilbaren, schrecklichen Krankheit leiden, sowie diejenigen, die dem Tode nahe sind, die bedingungslose Erlaubnis, den Tempel zu besuchen. In solchen Situationen kann man einem Menschen seinen Wunsch, Gott näher zu sein, nicht verweigern. Auch die Anwesenheit ungetaufter Menschen im Tempel ist nicht verboten. Jeder kann in die Kirche kommen, denn alle Menschen sind Gottes Schöpfung und können den Herrn um Gnade bitten.

Meinungen der Priester

Der Klerus unserer Zeit kann nicht umhin, den veränderten Lebensbedingungen Rechnung zu tragen. Frauen mit Menstruation und anderem Ausfluss stoßen in der Regel keinen Geruch aus; es gibt keine Spuren der Menstruation, nicht nur auf dem Boden, sondern auch auf ihrer Unterwäsche. All dies ist bekannt, und das Argument der körperlichen Unreinheit für ein Verbot des Betretens des Tempels ist nicht überzeugend genug. Man sollte aber auch nicht von der allgemein anerkannten Meinung abweichen, dass eine Frau an kritischen Tagen „unrein“ ist und ihr der Weg zum Tempel verboten ist. Somit bleibt die Frage offen, ob Sie während Ihrer Periode in die Kirche gehen können oder nicht.

Christliche Frauen wissen, dass es früher an kritischen Tagen verboten war, in die Kirche zu gehen. Um die Meinung des Priesters zu dieser Regel zu erfahren, wenden sich viele Mädchen und Frauen an ihre Beichtväter. Die Antworten der Priester auf diese Frage können entweder negativ oder positiv sein. Vielleicht weisen sie auf das Verbot des Anzündens von Kerzen an diesen Tagen oder auf die Annahme bestimmter Sakramente hin:

Partizipien.
Geständnis.
Taufe.
Hochzeiten.
Antidor und Prosphora essen.
Weihwasser trinken.
Küssende Symbole, Anwendungen für sie.
Das Kreuz küssen.

Aber es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass auch Sünder gereinigt werden können, wenn ihr Glaube stark bleibt. Die christliche Lehre besagt, dass der Erlöser nicht erwartet, dass Gerechte zu ihm kommen, sondern Sünder, die Buße tun wollen. Dies wird mit folgenden Worten ausgedrückt: „Er ist nicht gekommen, die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen.“

Oh, wie oft am Tag muss sich ein Priester, der in einer Kirche dient, mit diesem Thema auseinandersetzen! ... Gemeindemitglieder haben Angst, die Kirche zu betreten, verehren das Kreuz, sie rufen in Panik: „Was soll ich tun, ich habe mich so vorbereitet.“ sehr, ich bereitete mich auf die Kommunion für die Feiertage vor und jetzt ...“

Aus dem Tagebuch: Ein Mädchen ruft am Telefon an: „Vater, ich konnte nicht bei allem dabei sein.“ Feiertage im Tempel wegen Unreinheit. Und sie hat das Evangelium und die heiligen Bücher nicht zur Hand genommen. Aber glaube nicht, dass ich den Feiertag verpasst habe. Ich habe alle Texte des Gottesdienstes und des Evangeliums im Internet gelesen!“

Tolle Erfindung des Internets! Schon zu Zeiten des sogenannten rituelle Unreinheit kann am Computer berührt werden. Und es macht es möglich, die Feiertage gebeterfüllt zu erleben.

Es scheint, wie können die natürlichen Prozesse des Körpers uns von Gott trennen? Und gebildete Mädchen und Frauen verstehen das selbst, aber es gibt Kirchenkanonen, die den Kirchenbesuch an bestimmten Tagen verbieten...

Wie kann dieses Problem gelöst werden?

Dazu müssen wir uns der vorchristlichen Zeit, dem Alten Testament, zuwenden.

Im Alten Testament gibt es viele Regelungen zur Reinheit und Unreinheit des Menschen. Unreinheit ist in erster Linie ein toter Körper, einige Krankheiten und Ausfluss aus den Genitalien von Männern und Frauen.

Woher kamen diese Ideen unter den Juden? Am einfachsten lassen sich Parallelen zu heidnischen Kulturen ziehen, die ebenfalls ähnliche Vorschriften über Unreinheit hatten, aber das biblische Verständnis von Unreinheit ist viel tiefer, als es auf den ersten Blick scheint.

Natürlich gab es den Einfluss der heidnischen Kultur, aber für eine Person der alttestamentlichen jüdischen Kultur wurde die Idee der äußeren Unreinheit neu überdacht; sie symbolisierte einige tiefe theologische Wahrheiten. Welche? Im Alten Testament wird Unreinheit mit dem Thema des Todes in Verbindung gebracht, der nach dem Sündenfall von Adam und Eva die Menschheit erfasste. Es ist nicht schwer zu erkennen, dass Tod und Krankheit und der Fluss von Blut und Samen die Zerstörung der Keime des Lebens bedeuten – all dies erinnert an die menschliche Sterblichkeit, an eine tiefgreifende Schädigung der menschlichen Natur.

Der Mensch in wenigen Augenblicken Manifestationen, Erkennung Diese Sterblichkeit, diese Sündhaftigkeit – muss sich taktvoll von Gott fernhalten, der das Leben selbst ist!

So behandelte das Alte Testament Unreinheit dieser Art.

Aber im Neuen Testament denkt der Erretter dieses Thema radikal neu. Die Vergangenheit ist vergangen, jetzt wird jeder, der bei Ihm ist, zum Leben erweckt, auch wenn er stirbt, zumal alle anderen Unreinheiten keine Bedeutung haben. Christus ist das inkarnierte Leben selbst (Johannes 14:6).

Der Erretter berührt die Toten – erinnern wir uns daran, wie Er das Bett berührte, auf dem sie den Sohn der Witwe von Nain trugen, um ihn zu begraben; wie Er zuließ, dass eine blutende Frau Ihn berührte ... Wir werden im Neuen Testament keinen Moment finden, in dem Christus die Anweisungen über Reinheit oder Unreinheit befolgte. Selbst als er mit der Verlegenheit einer Frau konfrontiert wird, die eindeutig gegen die Etikette der rituellen Unreinheit verstoßen und ihn berührt hat, sagt er ihr Dinge, die der herkömmlichen Weisheit widersprechen: „Mut, Tochter!“ (Matthäus 9:22).

Die Apostel lehrten dasselbe. „Ich kenne den Herrn Jesus und vertraue ihm“, sagt der hl. Paulus – dass an sich nichts Unreines ist; Nur wer etwas für unrein hält, für den ist es unrein“ (Röm 14,14). Er: „Denn jede Schöpfung Gottes ist gut, und nichts ist tadelnswert, wenn sie mit Danksagung angenommen wird, denn sie ist geheiligt durch das Wort Gottes und das Gebet“ (1. Tim. 4,4).

Im wahrsten Sinne des Wortes spricht der Apostel von der Unreinheit der Nahrung. Die Juden betrachteten eine Reihe von Produkten als unrein, aber der Apostel sagt, dass alles, was Gott geschaffen hat, heilig und rein ist. Aber ap. Paulus sagt nichts über die Unreinheit physiologischer Prozesse. Konkrete Anweisungen dazu, ob eine Frau während ihrer Periode als unrein gelten soll, finden wir weder von ihm noch von den anderen Aposteln. Wenn wir von der Logik der Predigt des hl. Paul, dann kann die Menstruation – als natürlicher Prozess unseres Körpers – einen Menschen nicht von Gott und der Gnade trennen.

Wir können davon ausgehen, dass die Gläubigen in den ersten Jahrhunderten des Christentums ihre eigenen Entscheidungen trafen. Jemand folgte der Tradition, verhielt sich wie Mütter und Großmütter, vielleicht „nur für den Fall“, oder vertrat aus theologischen Überzeugungen oder anderen Gründen den Standpunkt, dass es an „kritischen“ Tagen besser sei, Heiligtümer nicht zu berühren und nicht zur Kommunion zu gehen.

Andere empfingen immer die Kommunion, auch während der Menstruation. und niemand hat sie von der Kommunion ausgeschlossen.

Darüber liegen uns jedenfalls keine Informationen vor, im Gegenteil. Wir wissen, dass sich die alten Christen wöchentlich in ihren Häusern versammelten, auch unter Androhung des Todes, der Liturgie dienten und die Kommunion empfingen. Wenn es Ausnahmen von dieser Regel gegeben hätte, zum Beispiel für Frauen in einer bestimmten Zeit, dann hätten alte Kirchendenkmäler dies erwähnt. Sie sagen nichts dazu.

Aber das war die Frage. Und in der Mitte des 3. Jahrhunderts gab der heilige Johannes die Antwort darauf. Clemens von Rom in seinem Aufsatz „Apostolische Konstitutionen“:

„Wenn jemand jüdische Riten in Bezug auf die Ejakulation von Samen, den Samenfluss und den legalen Verkehr beobachtet und durchführt, soll er uns sagen, ob er in den Stunden und Tagen, in denen er entblößt ist, aufhört zu beten, die Bibel zu berühren oder an der Eucharistie teilzunehmen zu so etwas? Wenn sie sagen, dass sie aufhören, dann ist es offensichtlich, dass sie nicht den Heiligen Geist in sich haben, der immer bei den Gläubigen bleibt ... Wenn Sie als Frau tatsächlich denken, dass Sie während der sieben Tage, an denen Sie Ihre Periode haben, Du hast es nicht in dir. Daraus folgt, dass Sie, wenn Sie plötzlich sterben, ohne den Heiligen Geist und ohne Mut und Hoffnung auf Gott gehen werden. Aber der Heilige Geist ist natürlich in dir verankert... Denn weder der legale Geschlechtsverkehr noch die Geburt eines Kindes, noch der Blutfluss, noch der Samenfluss in einem Traum können die Natur des Menschen verunreinigen oder den Heiligen Geist von ihm trennen ; nur Bosheit und gesetzloses Handeln trennen ihn vom [Geist].

Also, Frau, wenn du, wie du sagst, während der Tage der Menstruation nicht den Heiligen Geist in dir hast, dann musst du mit einem unreinen Geist erfüllt sein. Denn wenn du nicht betest und die Bibel nicht liest, rufst du ihn unabsichtlich zu dir ...

Deshalb, Frau, halte dich von leeren Reden fern und gedenke immer des Einen, der dich erschaffen hat, und bete zu ihm... ohne irgendetwas zu beachten – weder natürliche Reinigung noch legalen Geschlechtsverkehr, noch Geburt, noch Fehlgeburten, noch körperliche Mängel. Diese Beobachtungen sind leere und bedeutungslose Erfindungen dummer Menschen.

...Die Ehe ist ehrenhaft und ehrlich, und die Geburt von Kindern ist rein... und die natürliche Reinigung ist nicht abscheulich vor Gott, der weise angeordnet hat, dass es den Frauen passieren soll... Aber auch nach dem Evangelium, wenn die Blutung Als die Frau den rettenden Saum des Gewandes des Herrn berührte, um gesund zu werden, machte der Herr ihr keine Vorwürfe, sondern sagte: „Dein Glaube hat dich gerettet.“

Im 6. Jahrhundert schreibt St. zum gleichen Thema. Grigory Dvoeslov. Eine diesbezügliche Frage an Erzbischof Augustinus von den Engeln beantwortet er mit den Worten, dass eine Frau jederzeit den Tempel betreten und mit den Sakramenten beginnen könne – sowohl unmittelbar nach der Geburt eines Kindes als auch während der Menstruation:

„Eine Frau sollte während ihrer Menstruation nicht daran gehindert werden, die Kirche zu betreten, denn man kann ihr nicht die Schuld geben für das, was ihr von Natur aus gegeben ist und woran eine Frau gegen ihren Willen leidet.“ Schließlich wissen wir, dass eine Frau, die an Blutungen litt, von hinten zum Herrn kam und den Saum seines Gewandes berührte, und sofort verschwand die Krankheit von ihr. Warum kann eine Frau während ihrer Periode die Kirche des Herrn nicht betreten, wenn sie während ihrer Blutung das Gewand des Herrn berühren und Heilung empfangen könnte?

Es ist in einer solchen Zeit unmöglich, einer Frau den Empfang des Sakraments der Heiligen Kommunion zu verbieten. Wenn sie es aus großem Respekt nicht wagt, es anzunehmen, ist das lobenswert, aber wenn sie es annimmt, wird sie keine Sünde begehen ... Und die Menstruation bei Frauen ist nicht sündig, denn sie liegt in ihrer Natur ...

Überlassen Sie die Frauen ihrem eigenen Verständnis, und wenn sie sich während der Menstruation nicht trauen, sich dem Sakrament des Leibes und Blutes des Herrn zu nähern, sollten sie für ihre Frömmigkeit gelobt werden. Wenn sie... dieses Sakrament annehmen wollen, darf ihnen, wie gesagt, nicht daran gehindert werden.“

Das heißt, im Westen, und beide Väter waren römische Bischöfe, erhielt dieses Thema die maßgeblichste und endgültige Offenlegung. Heutzutage würde kein westlicher Christ auf die Idee kommen, Fragen zu stellen, die uns, die Erben der östlichen christlichen Kultur, verwirren. Dort kann sich eine Frau trotz weiblicher Beschwerden jederzeit dem Heiligtum nähern.

Im Osten gab es in dieser Frage keinen Konsens.

In einem alten syrisch-christlichen Dokument aus dem 3. Jahrhundert (Didascalia) heißt es, dass eine Christin keine Tage feiern solle und jederzeit die Kommunion empfangen könne.

Der heilige Dionysius von Alexandria schreibt zur gleichen Zeit, Mitte des 3. Jahrhunderts, einen anderen:

„Ich glaube nicht, dass sie [das heißt Frauen an bestimmten Tagen], wenn sie treu und fromm sind, es in einem solchen Zustand wagen würden, den Heiligen Tisch zu betreten oder den Leib und das Blut Christi zu berühren. Denn selbst die Frau, die seit zwölf Jahren blutete, berührte ihn zur Heilung nicht, sondern nur den Saum ihres Kleides. Es ist nicht verboten, zu beten, egal in welchem Zustand sich jemand befindet und wie veranlagt er ist, sich an den Herrn zu erinnern und ihn um Hilfe zu bitten. Wer aber nicht völlig rein an Seele und Körper ist, dem sei der Zutritt zum Allerheiligsten verboten.“

100 Jahre später schreibt St. über natürliche Prozesse im Körper. Athanasius von Alexandria. Er sagt, dass die gesamte Schöpfung Gottes „gut und rein“ ist. „Sagt mir, Geliebte und Ehrwürdigste, was ist an einem natürlichen Ausschlag sündhaft oder unrein, etwa wenn jemand den Ausfluss von Schleim aus der Nase und Speichel aus dem Mund dafür verantwortlich machen wollte? Wir können über mehr reden, über die Eruptionen der Gebärmutter, die für das Leben eines Lebewesens notwendig sind. Wenn wir gemäß der göttlichen Schrift glauben, dass der Mensch das Werk Gottes ist, wie könnte dann eine schlechte Schöpfung aus reiner Macht entstehen? Und wenn wir uns daran erinnern, dass wir existieren die Rasse Gottes(Apostelgeschichte 17,28), dann haben wir nichts Unreines in uns. Denn nur dann werden wir befleckt, wenn wir Sünde begehen, den schlimmsten Gestank.“

Laut St. Athanasius, Gedanken über das Reine und Unreine werden uns durch „die Tricks des Teufels“ angeboten, um uns vom spirituellen Leben abzulenken.

Und nach weiteren 30 Jahren wurde der Nachfolger von St. Athanasius im Departement St. Timotheus von Alexandria äußerte sich zum gleichen Thema anders. Auf die Frage, ob es möglich sei, eine Frau zu taufen oder die Kommunion zu empfangen, wenn „Frauen das Übliche passiert“, antwortete er: „Es muss verschoben werden, bis sie gereinigt ist.“

Diese letzte Meinung, mit verschiedenen Variationen, existierte im Osten bis vor kurzem. Nur einige Väter und Kanonisten waren strenger – eine Frau sollte heutzutage überhaupt nicht in die Kirche gehen, andere sagten, dass es möglich sei, zu beten und die Kirche zu besuchen, aber nicht, die Kommunion zu empfangen.

Aber trotzdem – warum nicht? Auf diese Frage erhalten wir keine eindeutige Antwort. Als Beispiel möchte ich die Worte des großen athonitischen Asketen und Universalgelehrten des 18. Jahrhunderts, Ven. Nikodemus vom Heiligen Berg. Auf die Frage: Warum nicht nur im Alten Testament, sondern auch nach den christlichen Heiligenvätern die monatliche Reinigung einer Frau als unrein gilt, antwortet der Mönch, dass es dafür drei Gründe gibt:

1. Aufgrund der landläufigen Meinung, weil alle Menschen das, was aus dem Körper durch einige Organe ausgeschieden wird, als unnötig oder überflüssig betrachten, wie z. B. Ausfluss aus Ohren, Nase, Schleim beim Husten usw., für unrein.

2. All dies wird unrein genannt, denn Gott lehrt durch das Physische über das Geistige, also das Moralische. Wenn der Körper unrein ist, etwas, das ohne menschlichen Willen geschieht, wie unrein sind dann die Sünden, die wir aus freien Stücken begehen.

3. Gott bezeichnet die monatliche Reinigung der Frauen als unrein, um den Männern den Geschlechtsverkehr mit ihnen zu verbieten... hauptsächlich und vor allem aus Sorge um die Nachkommenschaft, die Kinder.

So beantwortet der berühmte Theologe diese Frage. Alle drei Argumente sind völlig unseriös. Im ersten Fall wird das Problem mit Hilfe von Hygienemitteln gelöst, im zweiten Fall ist nicht klar, was die Menstruation mit Sünden zu tun hat? Das Gleiche gilt für das dritte Argument von Rev. Nikodemus. Gott nennt die monatliche Reinigung der Frauen im Alten Testament unrein, aber im Neuen Testament wurde ein Großteil des Alten Testaments von Christus abgeschafft. Und was hat die Frage der Kopulation an kritischen Tagen mit der Kommunion zu tun?

Aufgrund der Relevanz dieses Themas wurde es vom modernen Theologen Patriarch von Serbien Paulus untersucht. Darüber schrieb er einen Artikel, der viele Male wiederveröffentlicht wurde und einen charakteristischen Titel trug: „Kann eine Frau zum Gebet in die Kirche kommen, Ikonen küssen und die Kommunion empfangen, wenn sie „unrein“ ist (während der Menstruation)“?

Seine Heiligkeit der Patriarch schreibt: „Die monatliche Reinigung einer Frau macht sie nicht rituell und im Gebet unrein. Diese Unreinheit ist nur physischer, körperlicher und auch Ausfluss aus anderen Organen. Da moderne Hygienemittel darüber hinaus wirksam verhindern können, dass der Tempel durch versehentlichen Blutfluss unrein wird, glauben wir, dass von dieser Seite aus kein Zweifel daran besteht, dass eine Frau bei ihrer monatlichen Reinigung mit der nötigen Vorsicht und unter Einhaltung hygienischer Maßnahmen kann in die Kirche kommen, Ikonen küssen, Antidor und gesegnetes Wasser nehmen sowie am Singen teilnehmen. Sie hätte in diesem Zustand nicht die Kommunion empfangen können, oder wenn sie ungetauft gewesen wäre, hätte sie sich nicht taufen lassen können. Aber im Falle einer tödlichen Krankheit kann er sowohl die Kommunion empfangen als auch getauft werden.“

Wir sehen, dass Patriarch Paulus zu dem Schluss kommt, dass „diese Unreinheit nur körperliche, körperliche und auch Ausscheidungen anderer Organe“ ist. In diesem Fall ist das Fazit seiner Arbeit unverständlich: Man kann in die Kirche gehen, aber noch nicht zur Kommunion gehen. Wenn das Problem die Hygiene ist, dann ist dieses Problem, wie Bischof Paul selbst feststellt, gelöst... Warum kann man dann nicht die Kommunion empfangen? Ich denke, dass Vladyka aus Demut einfach nicht gewagt hat, der Tradition zu widersprechen.

Zusammenfassend kann ich sagen, dass es am modernsten ist Orthodoxe Priester Sie respektieren zwar die Logik solcher Verbote, verstehen sie aber oft nicht, empfehlen sie dennoch nicht, dass eine Frau während ihrer Periode zur Kommunion geht.

Andere Priester (der Autor dieses Artikels ist einer von ihnen) sagen, dass dies alles nur historische Missverständnisse seien und dass man auf keine natürlichen Prozesse des Körpers achten sollte – nur die Sünde verunreinigte den Menschen.

Aber beide befragen Frauen und Mädchen, die zur Beichte kommen, nicht nach ihrem Zyklus. Unsere „Kirchengroßmütter“ zeigen in dieser Angelegenheit einen viel größeren und lobenswerten Eifer. Sie sind es, die neuen christlichen Frauen Angst machen mit einem gewissen „Schmutz“ und einer „Unreinheit“, die im kirchlichen Leben sorgfältig überwacht und im Falle einer Unterlassung eingestanden werden müssen.

Noch immer herrscht die weitverbreitete Meinung vor, dass Frauen während der Menstruation den Tempel nicht besuchen sollten.

Lassen Sie uns herausfinden, ob das wahr ist?

Hier sind die Fragen, die Frauen zu ihrer Menstruation haben:

Beginnen wir der Reihe nach, oder besser gesagt mit kurze Informationen Woher kommen solche „Regeln“ in unserer Kirche?

Zunächst möchte ich erklären, woher das Konzept der „weiblichen Unreinheit“ stammt.

Die Menstruation ist die Reinigung der Gebärmutter von abgestorbenem Gewebe, die Reinigung der Gebärmutter für eine neue Runde der Erwartung und Hoffnung neues Leben, zur Empfängnis. Jedes Blutvergießen ist das Gespenst des Todes. Aber Menstruationsblut ist doppelt tödlich, denn es ist nicht nur Blut, sondern auch abgestorbenes Gebärmuttergewebe. Indem sie sich von ihnen befreit, wird eine Frau gereinigt. Dies ist der Ursprung des Konzepts der Unreinheit der weiblichen Periode. Es ist klar, dass dies keine persönliche Sünde von Frauen ist, sondern eine Sünde, die die gesamte Menschheit betrifft.

Regeln der Alten Kirche.

In der alttestamentlichen Kirche gab es Regeln für Frauen. Wenn eine Frau unrein war (nach der Geburt oder während der Menstruation), konnte sie an bestimmten Tagen nicht in den Tempel gehen. Es wurde davon ausgegangen, dass die Frau körperlich unrein war, da während dieser Zeit Blut aus der Frau floss und das Vergießen von anderem Blut als Opferblut im Tempel verboten war. Daher konnte eine Frau den Tempel erst wieder besuchen, nachdem genau diese Unreinheit von ihr verschwunden war.

Aktuelle Situation.

Erste: Die Hygienerevolution setzte ein; in den vergangenen Jahrhunderten gab es weder Duschen noch Unterwäsche. Verdammtes Meth hat im Tempel keinen Platz. Außerdem, entschuldigen Sie, der Geruch. Im vierten Jahrhundert wurde Rev. Makarius von Ägypten interpretierte die Worte des Propheten Jesaja wie folgt: : „Und all deine Gerechtigkeit ist wie die Lumpen einer Frau in ihrer Zeit.“ Mit dem Aufkommen von Hygieneprodukten müssen sich Frauen keine Sorgen mehr machen, dass beim Betreten eines Tempels etwas aus ihnen austreten könnte.

Nun werden in der neutestamentlichen Kirche keine Tieropfer durchgeführt, sondern das unblutige Opfer der Eucharistie. Daher ist auch in Kirchen jegliches Blutvergießen verboten. Wenn eine Person beispielsweise Nasenbluten hat, muss sie die Schläfe verlassen, bis die Blutung aufhört. Mit einem Priester ist es genauso: Wenn der Priester sich am Altar schneidet oder seine Nase zu bluten beginnt, muss er die Blutung stoppen und dann den Gottesdienst fortsetzen.

Zweite: Was „Unreinheit“ betrifft.

Wenn im Alten Testament während der weiblichen Unreinheit jede Frau als unrein galt und der Eingang zum Tempel geschlossen war. Dabei handelte es sich um besondere Beschränkungen Gottes gegenüber den Menschen des Alten Testaments, um die Menschen zu erziehen und sie innerhalb moralischer Grenzen zu halten, indem er Menschen wie Kindern durch physikalische Gesetze die spirituellen Gesetze der Moral und Reinheit lehrte.

Dann gibt Gott im Neuen Testament dem Menschen das perfekte Gesetz der Liebe und schafft die alten Regeln ab.

Was Gott gereinigt hat, haltet nicht für unrein, sagte der Herr zum Apostel Petrus (Apostelgeschichte 10,15).

Zum Tempel gehen.

Erinnern wir uns an die Episode mit der Frau in „Unreinheit“, der es verboten war, die Menschen des Alten Testaments überhaupt zu berühren. Eine blutende Frau näherte sich dem Herrn von hinten und berührte den Saum seines Gewandes, und sofort verließ sie die Krankheit (Matthäus 9,20). Der Herr verurteilte sie nicht und machte ihr auch keine Vorwürfe, sondern lobte sie vielmehr für ihren Glauben.

Eine einfache Frage: Warum kann eine Frau während ihrer Periode die Kirche des Herrn nicht betreten, wenn eine blutende Frau das Gewand des Herrn berühren und Heilung erhalten könnte? Kühnheit, aus irgendeinem Grund. Was einem erlaubt war, ist nicht allen Frauen erlaubt, die unter der Schwäche ihrer Natur leiden?

Daher kann eine Frau, die unrein ist, zum Tempel Gottes kommen – das ist die Antwort auf unsere erste Frage.

Verschiedene Schreine berühren.

Sie sagen, dass man das Kreuz oder die Ikonen nicht verehren oder beim Sakrament der Taufe usw. anwesend sein darf.

Ich möchte eine Gegenfrage stellen: Was ist unser Brustkreuz, die wir auf der Brust tragen, und das Kreuzzeichen, mit dem wir uns unterzeichnen, schlimmer sind als Tempelikonen und das Priesterkreuz? - In ihrer Heiligkeit sind sie gleichwertig!

Daher können Sie beim Betreten des Tempels Gottes alle Schreine verehren, sich auch mit heiligem Öl salben lassen, Antidor und Prosphora einnehmen und beim Sakrament der Taufe anwesend sein. Dies ist einem Gläubigen nicht verboten. Dies ist die Antwort auf die Fragen 2,3,4.

Zum Sakrament der Kommunion.

Nach allgemeiner Meinung und Zustimmung der heiligen Väter ist es aus Gründen der Ehrfurcht für eine Frau, die in körperlicher Unreinheit ist, besser, auf die Kommunion zu verzichten, so wie die Frau des Evangeliums, die in Unreinheit ist, Christus selbst nicht berührt hat, sondern nur seine Kleidung. Auch hier handelt es sich um EMPFEHLUNGEN, nicht um Regeln.

Sogar im Brevier, wenn der Priester am 40. Tag einer Frau ein Gebet um „REINIGUNG“ vorliest, spricht er Worte der Erlaubnis und des Segens aus, damit die Frau WIEDER mit dem Sakrament der Kommunion beginnen darf! , aber nicht als Segen für den Eintritt in den Tempel, da eine Frau heutzutage sowieso in den Tempel kommen kann.

Bestätigung meiner Worte durch die Heiligen Väter.

Ich möchte sagen, dass alle Heiligen, die zu diesem Thema gesprochen haben, gesagt haben, dass eine Frau in einem solchen Zustand im Tempel anwesend sein, Ikonen berühren, Prosphora essen usw. können. Aber nur wenige von ihnen sagten, dass die Kommunion nicht empfohlen wird.

1. St. Clemens von Rom, Ein Schüler des Apostels Paulus erlaubte in seinem Werk „Apostolische Konstitutionen“ sogar die Kommunion in diesem Zustand: „ Wenn jemand jüdische Riten in Bezug auf die Ejakulation von Samen, den Samenfluss und den legalen Geschlechtsverkehr beobachtet und durchführt, soll er uns sagen, ob er in den Stunden und Tagen, in denen er dem ausgesetzt ist, aufhört zu beten, die Bibel zu berühren oder an der Eucharistie teilzunehmen so etwas? Wenn sie sagen, dass sie aufhören, dann ist es offensichtlich, dass sie nicht den Heiligen Geist in sich haben, der immer bei den Gläubigen bleibt ... Wenn Sie als Frau tatsächlich denken, dass Sie während der sieben Tage, an denen Sie Ihre Periode haben, Du hast es nicht in dir. Daraus folgt, dass Sie, wenn Sie plötzlich sterben, ohne den Heiligen Geist und ohne Mut und Hoffnung auf Gott gehen werden. Aber der Heilige Geist ist natürlich in dir verankert... Denn weder der legale Geschlechtsverkehr noch die Geburt eines Kindes, noch der Blutfluss, noch der Samenfluss in einem Traum können die Natur des Menschen verunreinigen oder den Heiligen Geist von ihm trennen , nur Bosheit und gesetzloses Handeln trennen ihn vom [Geist] ...Die Geburt von Kindern ist rein... und die natürliche Reinigung ist nicht abscheulich vor Gott, der weise dafür gesorgt hat, dass es den Frauen widerfährt... Sondern dem Evangelium zufolge, als die blutende Frau den rettenden Rand des Gewandes des Herrn berührte, um Ordnung zu schaffen Um gesund zu werden, machte der Herr ihr keine Vorwürfe, sondern sagte: Dein Glaube hat dich gerettet».

« Einer Frau sollte der Eintritt in die Kirche während ihrer Menstruation nicht verboten werden, denn man kann ihr nicht die Schuld geben für das, was ihr von Natur aus gegeben ist und woran eine Frau gegen ihren Willen leidet. Schließlich wissen wir, dass eine Frau, die an Blutungen litt, von hinten zum Herrn kam und den Saum seines Gewandes berührte, und sofort verschwand die Krankheit von ihr. Warum kann eine Frau während ihrer Periode die Kirche des Herrn nicht betreten, wenn sie während ihrer Blutung das Gewand des Herrn berühren und Heilung empfangen könnte?

3. Hl. Dionysius von Alexandria Es wird empfohlen, nicht zum Sakrament der Kommunion zu gehen

„Denn selbst die Frau, die zwölf Jahre lang einen Blutsturz hatte, berührte ihn nicht zur Heilung, sondern nur den Saum ihres Gewandes. Es ist nicht verboten, zu beten, egal in welchem Zustand sich jemand befindet und wie veranlagt er ist, sich an den Herrn zu erinnern und ihn um Hilfe zu bitten. Wer aber körperlich und seelisch nicht völlig rein ist, dem sei der Zutritt zum Allerheiligsten verboten.».

4. Hl. Timotheus von Alexandriaäußerte die gleiche Meinung zum gleichen Thema. Auf die Frage, ob es möglich sei, eine Frau, die getauft hat, zu taufen oder zur Kommunion zuzulassen „Das Übliche passiert Frauen“, antwortete er: „Muss es beiseite legen, bis es gelöscht ist».

5. Serbischer Patriarch Paul

Eine Frau kann während ihrer monatlichen Reinigung mit der nötigen Vorsicht und unter Einhaltung hygienischer Maßnahmen in die Kirche kommen, Ikonen küssen, Antidor und geweihtes Wasser nehmen sowie am Gesang teilnehmen. Sie hätte in diesem Zustand nicht die Kommunion empfangen können, oder wenn sie ungetauft gewesen wäre, hätte sie sich nicht taufen lassen können. Aber im Falle einer tödlichen Krankheit kann er sowohl die Kommunion empfangen als auch getauft werden

Die Schlussfolgerung aus allem, was gesagt wurde, ist, dass man, wenn Frauen unrein sind, Tempel besuchen, heilige Dinge essen und trinken darf, aber nur aus Ehrfurcht auf die Kommunion verzichten darf.

Seite als PDF herunterladen
Aufmerksamkeit! Es wird nur der Seiteninhalt im PDF gespeichert! ohne Website-Design!
Nachdem Sie die Datei heruntergeladen haben, können Sie sie ausdrucken.

Wenn Sie einen Fehler oder Tippfehler im Text der Seite finden, senden Sie uns bitte eine Nachricht über den untenstehenden Link.

Kritische Tage sind ein fester Begleiter einer Frau vom Moment der Pubertät bis zum Beginn der Wechseljahre. Zyklische Blutungen weisen auf die Gesundheit sowohl des Fortpflanzungssystems als auch des gesamten Körpers der Frau hin. Kann aber diese Manifestation Hat ihr körperliches Wohlbefinden Auswirkungen auf ihr spirituelles Leben? Wie wird es aus religiöser Sicht interpretiert? weiblicher Zyklus? Ist es möglich, Namaz während der Menstruation zu lesen? Darf man während der Menstruation in die Kirche gehen? Versuchen wir, diese Probleme zu verstehen, indem wir uns auf die Heilige Schrift und die Meinungen der Heiligen Kirchenväter stützen.

Wie sieht die Kirche die Menstruation im Alten Testament?

Um die Frage zu beantworten, ob es möglich ist, mit der Menstruation in die Kirche zu gehen, ist es notwendig, die Sichtweise der orthodoxen Kirche zu diesem physiologischen Phänomen zu verstehen.

Sünde von Eva und Adam

Nach dem Alten Testament ist die Menstruation eine Strafe für die Menschheit für den Sündenfall, zu dem Eva Adam drängte. Nachdem sie auf Anraten der Versucherschlange die Frucht des verbotenen Baumes probiert hatten, verloren die ersten Menschen, als sie ihre Körperlichkeit sahen, ihre engelhafte Spiritualität. Die Frau zeigte Geistesschwäche und verdammte die Menschheit zu ewigem Leiden.

Im dritten Kapitel der Genesis des Alten Testaments sagte der Schöpfer zu der Frau, nachdem Adam und Eva ihre Nacktheit gesehen und Gott gestanden hatten, was sie getan hatten: „Ich werde deine Schwangerschaft schmerzhaft machen, du wirst Kinder unter Schmerzen zur Welt bringen.“ .“

Später neigten viele Bibelwissenschaftler der Antike zu der Annahme, dass nicht nur die Strapazen der Schwangerschaft und die Schmerzen der Wehen eine Strafe für die weibliche Hälfte der Menschheit für die Sünde des Ungehorsams darstellten, sondern auch die Menstruation eine monatliche Erinnerung an den Verlust sei der ehemaligen Engelsnatur.

Beantwortung der Frage: „Kann man während der Periode in die Kirche gehen?“ Aus der Sicht alttestamentlicher Theologen können wir getrost sagen: „Nein!“ Darüber hinaus entweiht jede Tochter Evas, die dieses Verbot missachtet, die heilige Stätte und stürzt ihre Familie in den Abgrund der Sünde.

Symbol des Todes

Viele Theologen neigen zur Personifizierung Periodenblut nicht mit dem Sakrament der Geburt, sondern mit einer systematischen Erinnerung an die Menschheit an ihre Sterblichkeit. Der Körper ist ein vorübergehendes Gefäß, gefüllt mit dem Heiligen Geist. Nur wenn Sie sich ständig an den bevorstehenden Tod der „Materie“ erinnern, können Sie Ihre Spiritualität unermüdlich verbessern.

Das Verbot des Tempelbesuchs an Menstruationstagen steht in engem Zusammenhang mit den Vorgängen, die zu Schmierblutungen führen. Während der Menstruation stößt der Körper eine unbefruchtete Eizelle ab. Dieser aus medizinischer Sicht durchaus physiologische Vorgang grenzt in der Religion an den Tod eines potentiellen Fötus und damit der Seele im Mutterleib. Den religiösen Dogmen des Alten Testaments zufolge verunreinigt ein Leichnam die Kirche und erinnert an die verlorene Unsterblichkeit.

Das Christentum verbietet das Beten zu Hause nicht, aber der Besuch des Hauses Gottes für eine Frau ist laut orthodoxen Theologen verboten.

Hygiene

Ein weiterer Grund, warum es einer Frau verboten ist, während der Menstruation die Schwelle des Heiligen Hauses zu überschreiten, ist die Sorge um die Hygiene. Binden, Tampons und Menstruationstassen sind relativ neue Produkte. Die Mittel zum „Schutz“ vor dem Ausfluss von Uterussekreten waren in der Vergangenheit recht primitiv. Wenn wir über das Entstehungsdatum dieses Verbots sprechen, müssen wir uns daran erinnern, dass die Kirche damals der Ort der größten Menschenansammlung war. Besonders bei festlichen, bedeutenden Gottesdiensten.

Das Erscheinen einer Frau während der Menstruation an einem solchen Ort gefährdete nicht nur ihre Gesundheit, sondern auch die Gesundheit ihrer Mitmenschen. Es gab und gibt noch immer viele Krankheiten, die durch vom Körper abgestoßene Stoffe übertragen wurden.

Die ersten Ergebnisse der Suche nach einer Antwort auf die Frage: „Warum darf man während der Periode nicht in die Kirche gehen“ zusammenfassend zusammenfassend, werden wir aus Sicht alttestamentlicher Theologen mehrere Gründe für dieses Verbot hervorheben:

Hygienisch.
Die Menstruation ist für die Nachkommen eine spürbare Erinnerung an den Sündenfall Evas.
Aus religiöser Sicht ist eine abgestoßene Eizelle gleichbedeutend mit einem Fötus, der an den Folgen einer Fehlgeburt gestorben ist.
Blutiger Ausfluss wird mit einem Symbol für die Sterblichkeit aller Dinge gleichgesetzt.

Menstruation nach dem Neuen Testament

Das Christentum der Zeit des Neuen Testaments betrachtet die Möglichkeit einer Frau, an kritischen Tagen am kirchlichen Leben teilzunehmen, freundlicher. Veränderungen in den Ansichten und damit in den theologischen Interpretationen gehen mit einer neuen Vorstellung vom Wesen des Menschen einher. Nachdem Jesus Christus am Kreuz das Leiden für menschliche Sünden auf sich genommen hatte, befreite er die Menschheit von den tödlichen Fesseln des Körpers. Von nun an stehen nur noch Spiritualität und Reinheit sowie die Stärke des Geistes an erster Stelle. Eine Frau, die von Monat zu Monat blutet, ist Gottes Absicht, was bedeutet, dass die Menstruation nichts Unnatürliches ist. Schließlich kann das Fleischliche einem reinen und aufrichtigen Wunsch nach Kommunikation mit Gott nicht im Wege stehen.

In diesem Fall ist es angebracht, an den Apostel Paulus zu erinnern. Er argumentierte, dass jede Schöpfung Gottes schön sei und nichts darin sein könne, was den Schöpfer verunreinigen könnte. Das Neue Testament gibt keine eindeutige Antwort auf die Frage, ob es möglich ist, während der Menstruation heilige Stätten zu besuchen. Diese Position führte zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den Heiligen Vätern. Einige waren sich sicher, dass es einen Verstoß gegen die eigentlichen Lehren des Christentums bedeutete, einem Mädchen den Kirchenbesuch zu verbieten. Um ihre Worte zu untermauern, zitieren Theologen, die dieser Meinung sind, das biblische Gleichnis von Jesus und der blutenden Frau lange Zeit.

Das Berühren des Saums des Gewandes des Erretters heilte sie, und der Menschensohn stieß die Leidende nicht nur nicht weg, sondern sagte zu ihr: „Sei tapfer, Tochter!“ Viele Frauen fragen, ob es möglich ist, während der Menstruation zu Hause Gebete zu lesen. Wäre dies nicht eine Abweichung von den anerkannten Regeln? Das Christentum bleibt diesem Thema treu und betrachtet kritische Tage nicht als Hindernis für die Kommunikation mit Gott.

Ist es möglich, an „unreinen“ Tagen in die Kirche zu gehen?

Es gibt keine eindeutige Antwort des Priesters, ob es möglich ist, die Kirche während der Menstruation zu betreten. Es ist notwendig, den Segen des Pfarrers der Kirche einzuholen, die die Frau besuchen möchte.

Denken Sie daran, dass spirituelle Angelegenheiten rein individuell sind. Im Falle extremer Not oder geistiger Unruhen wird der Priester einer Frau die Beichte nicht verweigern. Körperliche „Unreinheit“ wird kein Hindernis sein. Die Türen des Hauses des Herrn stehen den Leidenden immer offen. Es gibt keinen strengen Kanon darüber, wie man sich in Glaubensfragen richtig oder falsch verhält. Für Gott sind sowohl eine Frau als auch ein Mann ein geliebtes Kind, das immer Zuflucht in seinen liebevollen Armen finden wird.

Besteht ein Dombesuchsverbot, stellt sich natürlich die Frage, was zu tun ist, wenn eine Nachholbarkeit der Veranstaltung nicht möglich ist. Folgen Sie dem Link, um Antworten auf diese Fragen zu erhalten.

Verhaltensregeln in der Kirche an Menstruationstagen

Es hat sich die Meinung durchgesetzt, dass eine Frau während der Menstruation den Tempel besuchen kann, sie sich jedoch an bestimmte Regeln halten muss, deren Einhaltung eine Entweihung des heiligen Ortes verhindert.

Während der Menstruation kann eine Frau nicht an kirchlichen Sakramenten teilnehmen.

Ist es möglich zu gestehen?

Viele der Frauen, die in den Foren nach einer Antwort von einem Priester suchen, fragen, ob es möglich sei, während der Menstruation zur Beichte zu gehen. Die Antwort ist ganz kategorisch: Nein! An diesen Tagen ist es nicht möglich, zu beichten, die Kommunion zu empfangen, zu heiraten oder an der Taufe teilzunehmen. Ausnahmen bilden schwere Erkrankungen, aufgrund derer die Blutung länger dauert.

Wenn die Menstruation die Folge einer Krankheit ist, ist es notwendig, den Priester um einen Segen zu bitten und erst dann an den Sakramenten der Kirche teilzunehmen und den Leib und das Blut Christi zu essen.

Kann man während der Menstruation Weihwasser trinken?

Auf diese Frage gibt es in der Bibel keine genaue Antwort, doch beim Studium der Gottesdienstordnung kann man auf ein Verbot dieser Handlung stoßen. Unabhängig davon, ob dies zu Hause oder im Tempel geschieht, ist es besser, bis zum Ende der kritischen Tage zu warten. IN modernes Christentum An kritischen Tagen gibt es ein Verbot der Verwendung von Prosphora und geweihtem Cahors.

Ist es möglich, während der Menstruation Ikonen zu küssen?

Betrachtet man die Werke neutestamentlicher Theologen, wird deutlich, dass die Verehrung von Ikonen oder Ikonostasen strengstens verboten ist. Ein solches Verhalten entweiht einen heiligen Ort.

Während Ihrer Periode können Sie zum Gottesdienst gehen, besser ist es jedoch, einen Platz bei den „Katechumenen“ oder neben der Kirchenbank einzunehmen.

Im Neuen Testament heißt es, dass der Tempel der Ort ist, an dem an den Namen Christi erinnert wird. Gelten strenge Verbote auch für das Heimgebet? In den Werken von Theologen heißt es, dass es in keinem körperlichen und geistigen Zustand verboten ist, sich im Gebet an Gott zu wenden, sowohl zu Hause als auch in der Kirche.

Ist es möglich, während der Menstruation die Kommunion zu empfangen?

Wer die Antwort des Priesters auf diese Frage sucht, erhält eine kategorische Absage. Der demokratische Ansatz der modernen Kirche und eine Reihe von Zugeständnissen für Frauen während der Menstruation betreffen die Heiligen Mysterien nicht. Auf Beichte, Kommunion und Konfirmation sollten Sie bis nach Ihrer Periode verzichten. Die einzige Ausnahme besteht bei schweren Erkrankungen. Blutiger Ausfluss aufgrund einer längeren Krankheit kann auch die Salbung mit der vorherigen Vorbereitung auf die Kommunion nicht beeinträchtigen.

Bitte beachten Sie, dass Sie vor der Teilnahme an den Heiligen Sakramenten, auch im Krankheitszustand, einen Segen vom Vater annehmen müssen.

Viele Geschichten in thematischen Foren, die erzählen, dass eine Frau während ihrer Periode beichtete und Schreine verehren durfte, hängen genau mit der Krankheit der Person zusammen, um die es geht wir reden darüber.

Es ist erwähnenswert, dass Mädchen, die an kritischen Tagen zum Gottesdienst kommen, Gebetszettel für die Gesundheit und Ruhe ihrer Lieben einreichen dürfen.

Ist es möglich, während der Periode in ein Kloster zu gehen?

Viele Mädchen sind nicht nur besorgt über die Möglichkeit, zu Hause zu beten und während der regulären Saison das Haus Gottes zu besuchen. Frauen, die religiöse Foren besuchen, interessieren sich sehr für die Frage, ob es möglich ist, während der Menstruation ins Kloster zu kommen. Diese Frage beantwortet Schwester Vassa in ihren Materialien ausführlich und anschaulich.

Wenn wir die in ihren Materialien enthaltenen Informationen zusammenfassen, kommen wir zu dem Schluss, dass niemand eine Frau aus dem Kloster werfen wird, nur weil sie an „unreinen“ Tagen angekommen ist.

Es können Beschränkungen hinsichtlich der Teilnahme an Gottesdiensten, der Lebensweise der Kieler oder Beschränkungen des Gehorsams auferlegt werden. Die Nonnen üben weiterhin ihren Gehorsam gemäß den Regeln des jeweiligen Klosters aus. Über die Einschränkungen, die einer Novizin oder einer Schwester während der Menstruation auferlegt werden, können Sie sich bei der Oberin des Klosters informieren, in das das schöne Geschlecht kam.

Ist es möglich, während der Menstruation Reliquien zu verehren?

Viele der Frauen besuchen das Kloster, um die Überreste der Heiligen zu berühren, die auf dem Territorium eines bestimmten Klosters begraben sind. Mit diesem Wunsch verbunden ist der Wunsch, vom Priester eine Antwort auf die Frage zu erhalten, ob eine Reliquienverehrung während der Menstruation möglich ist. Auf diese Frage gibt es keine eindeutige Antwort. Es ist unwahrscheinlich, dass es diejenigen geben wird, für die diese Aktion müßiger Natur ist.

Vor der Reise, unabhängig davon, ob sie mit den Vorschriften übereinstimmt oder nicht, ist es notwendig, um den Segen des Pfarrers der Gemeinde zu bitten, in der die Frau das kirchliche Leben führt. In diesem Gespräch ist es ratsam, dass das Mädchen seine Beweggründe darlegt und es vor der Möglichkeit einer Menstruation warnt. Nach Abwägung aller Vor- und Nachteile kann der Priester eine eindeutige Antwort geben.

Kann man während der Menstruation zu Hause beten?

Orthodoxie

Es ist nicht verboten, während der Menstruation zu Hause zum Herrn zu beten.

Islam

Im Islam wird allgemein angenommen, dass sich eine Frau an solchen Tagen in einem Zustand ritueller Befleckung befindet. Eine solche Sicht auf die Menstruation beinhaltet ein Verbot für das schöne Geschlecht, Namaz vor dem Ende der Menstruation zu verrichten.

Haid bedeutet natürliche monatliche Blutung und Istihadah bedeutet Blutung außerhalb des Zyklus oder postpartalen Ausfluss.

Über die Möglichkeit des Gebets gehen die Meinungen islamischer Theologen auseinander, in den meisten Fällen wird jedoch empfohlen, auf Beten und Berührungen zu verzichten Heiliger Koran An Arabisch.

Wann kann man nach der Geburt in die Kirche gehen?

Zurück zur Überprüfung der Meinungen der Kirchenväter: Erwähnenswert sind diejenigen, die, ohne auf einem strikten Verbot zu bestehen, eine Reihe von Regeln aufstellen, die die Anwesenheit des schönen Geschlechts in der Kirche während der Menstruation und nach der Geburt regeln ein Kind. Mit Blick auf die Zukunft ist es erwähnenswert, dass diese religiöse Sichtweise Wurzeln geschlagen hat und bis heute existiert.

Eines ist sicher: Trotz der vielen Meinungen der Theologen und der Vielfalt der Interpretationen Heilige Schrift, um selbst die Frage zu beantworten, ob es möglich ist, während der Menstruation in die Kirche zu gehen und wann es sich lohnt, nach der Geburt in das kirchliche Leben zurückzukehren, müssen Sie die Antwort des Pfarrers der Gemeinde herausfinden, zu der die Frau „ gehört“.

Die Menstruation ist ein wesentlicher Bestandteil des Lebens jeder gesunden erwachsenen Frau. Sicherlich beschäftigt viele Gläubige die Frage: Ist es möglich, während der Menstruation in die Kirche zu gehen? In diesem Material möchte ich Ihnen helfen, damit umzugehen. Doch wenden wir uns zunächst ein wenig der Bibel zu, nämlich der Erschaffung der Welt durch Gott.

Wenn Sie wissen möchten, wie der Allmächtige unser Universum erschaffen hat, sollten Sie das Alte Testament sorgfältig studieren. Darin heißt es, dass die ersten Menschen am 6. Tag von Gott nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen wurden und die Namen Adam (Mann) und Eva (Frau) erhielten.

Als Ergebnis stellt sich heraus, dass die Frau zunächst sauber war und keine Menstruation hätte haben sollen. Und der Prozess der Empfängnis und Geburt von Kindern hätte nicht schmerzhaft sein dürfen. In der Welt von Adam und Eva, in der völlige Vollkommenheit herrschte, gab es keinen Platz für etwas Unreines. Körper, Gedanken, Taten und Seelen der ersten Menschen waren von Reinheit durchdrungen.

Allerdings hielt diese Idylle bekanntlich nicht lange an. Der listige Teufel nahm das Bild einer Schlange an und begann, Eva dazu zu verleiten, die verbotene Frucht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu kosten. Im Gegenzug wurden der Frau Macht und höheres Wissen versprochen. Und sie konnte nicht widerstehen – sie probierte die Frucht selbst und gab sie auch ihrem Mann zum Probieren.

Genau so geschah der Sündenfall, der sich auf die gesamte Menschheit ausbreitete. und zur Strafe wurden sie für immer vertrieben. Die Frau war zum Leiden verdammt. Es wurde gesagt, dass der Prozess der Empfängnis und der Geburt von Nachkommen ihr von da an Leid bereiten würde. Seitdem gilt der Bibel zufolge eine Frau als unrein.

Was das Alte Testament verbietet

Für unsere entfernten Vorfahren spielten die Regeln und Gesetze des Alten Testaments eine große Rolle. Nicht umsonst entstanden in dieser Zeit zahlreiche Tempel, in denen die Menschen versuchten, eine Verbindung zum Allmächtigen herzustellen und ihm auch Opfergaben darbrachten.

Das schöne Geschlecht galt nicht als vollwertige Mitglieder der Gesellschaft, sondern wurde zusätzlich zu den Männern berücksichtigt. Und natürlich vergaß niemand die von Eva begangene Sünde, nach der sie mit der Menstruation begann. Das heißt, die Menstruation war damals eine Art Erinnerung daran, wie die erste Frau vor Gott schuldig war.

Das Alte Testament machte sehr deutlich, wer das Recht hatte, den Heiligen Tempel Gottes zu besuchen, und wer nicht. So wurde in folgenden Situationen ein Einreiseverbot verhängt:

über Leprakranke;
während der Ejakulation;
für diejenigen, die die Toten berührt haben;
für diejenigen, die unter eitrigem Ausfluss litten;
für eine Frau während der Menstruation;
für Frauen, die einen Jungen zur Welt gebracht haben – bis zu vierzig Tage, und für Frauen, die ein Mädchen zur Welt gebracht haben – bis zu achtzig Tage.

In Zeiten, in denen das Alte Testament relevant war, wurde alles aus physiologischer Sicht wahrgenommen. Ein schmutziger Körper zeigte also an, dass sein Besitzer unrein war.

Frauen war es strengstens verboten, in die Kirche zu gehen und auch an Orte, an denen sich viele Menschen versammelten. Es war verboten, an heiligen Orten Blut zu vergießen.

Diese Regeln galten bis zum Erscheinen Jesu Christi und bis zum Inkrafttreten des Neuen Testaments.

Jesus Christus erlaubte menstruierenden Menschen, den Tempel zu besuchen

Der Erretter legte den Schwerpunkt auf das Spirituelle und versuchte, den Menschen zu helfen, die Wahrheit zu erkennen. Schließlich kam er auf diese Welt, um alle menschlichen Sünden zu sühnen, insbesondere die Sünde Evas.

Wenn ein Mensch keinen Glauben hatte, fielen alle seine Handlungen automatisch in die Kategorie des Ungeistlichen. Die Anwesenheit schwarzer Gedanken machte einen Menschen unrein, egal wie rein und makellos seine physische Hülle war.

Der Tempel Gottes wurde nicht mehr als ein bestimmter Ort auf der Erde wahrgenommen, sondern verwandelte sich in menschliche Seelen. versicherte den Menschen, dass die Seele tatsächlich der Tempel Gottes, seine Kirche sei. Gleichzeitig wurden die Rechte der Vertreter beider Geschlechter angeglichen.

Ich möchte über eine Situation sprechen, die alle Priester empört hat. Als der Erretter im Tempel war, zwängte sich eine Dame, die seit vielen Jahren unter ständigem Blutverlust litt, durch die Menschenmenge und berührte sein Gewand.

Jesus spürte die unglückliche Frau, drehte sich zu ihr um und sagte, dass sie von nun an dank ihres Glaubens gerettet sei. Seitdem kam es zu einer Spaltung im menschlichen Bewusstsein: Ein Teil des Volkes blieb der Reinheit des Physischen treu (Anhänger des Alten Testaments, die fest davon überzeugt waren, dass Frauen unter keinen Umständen mit der Menstruation in den Tempel gehen sollten) und Der zweite Teil hörte den Lehren Jesu Christi zu (Anhänger des Neuen Testaments und der spirituellen Reinheit, die begannen, dieses Verbot zu vernachlässigen).

Als der Erretter am Kreuz gekreuzigt wurde, erlangte das Neue Testament Bedeutung, wonach das vergossene Blut neues Leben zu symbolisieren begann.

Was sagen Priester zu diesem Verbot?

Bezüglich Vertreter katholische Kirche, dann haben sie längst die Antwort auf die Frage gefunden, ob es möglich ist, mit der Menstruation in die Kirche zu gehen. In diesem Fall gilt die Menstruation als völlig natürliches Phänomen, daher gibt es während dieser Zeit kein Verbot, in die Kirche zu gehen. Darüber hinaus wird der Kirchenboden aufgrund der Anwesenheit von Blut schon lange nicht mehr bewässert große Mengen Hygieneprodukte.

Aber die orthodoxen Heiligenväter können es einfach nicht finden richtige Entscheidung darüber. Einige sind bereit, eine Million Gründe zu nennen, warum Sie während Ihrer Periode nicht in die Kirche gehen können. Und andere argumentieren, dass es nichts Verwerfliches sei, den Tempel zu besuchen, wenn die Seele es wolle.

Was ist während der Menstruation im Tempel verboten?

Die Verbote betreffen überwiegend rein körperliche Aspekte. Aus hygienischen Gründen sollten Frauen daher nicht ins Wasser gehen, damit andere nicht sehen, wie sich ihr Blut mit dem Wasser vermischt.

Der Hochzeitsprozess ist ziemlich langwierig und nicht jeder geschwächte weibliche Körper wird ihm bis zum Ende standhalten können. Und das wiederum ist mit Ohnmacht, aber auch mit Schwäche und Schwindel behaftet.

Beim Geständnis kommt es auf den psycho-emotionalen Aspekt an, und Vertreter des gerechteren Geschlechts haben bekanntlich während der Menstruation einen leicht unangemessenen Zustand (und verhalten sich entsprechend). Wenn sich eine Frau zu diesem Zeitpunkt zu einem Geständnis entschloss, riskierte sie daher, viele unnötige Dinge herauszuplatzen, was sie später lange bereuen würde. Daher sollten Sie an kritischen Tagen unbedingt die Beichte verweigern.

Ist es also möglich, während der Periode in die Kirche zu gehen oder nicht?

IN moderne Welt Es ist nicht ungewöhnlich, dass Sündige und Gerechte vermischt werden. Niemand weiß genau, wer sich das Verbot ausgedacht hat. Alle Menschen nehmen Informationen in der Form wahr, in der es für sie bequemer ist.

Die Kirche ist ein Raum, genau wie zur Zeit des Alten Testaments. Dies bedeutet, dass sich jeder aufgrund seiner Trägheit weiterhin an die von ihm festgelegten Regeln hält. Und sie versuchen, den Tempel während ihrer Periode nicht zu besuchen.

Aber in der modernen demokratischen Welt wurden viele Veränderungen vorgenommen. Wenn früher die Hauptsünde beim Kirchenbesuch während der Periode darin bestand, in der Kirche Blut zu vergießen, können Sie dieses Problem heute völlig in den Griff bekommen – es wurden genügend Hygieneprodukte (Tampons, Binden) erfunden, die das Blut perfekt aufsaugen und verhindern, dass es sich auf der Kirche ausbreitet Boden heiliger Stätten. Das bedeutet, dass eine Frau nicht mehr als unrein gilt.

Allerdings gibt es auch eine Kehrseite dieser Münze. Während der Menstruation weiblicher Körper Es kommt zu einem Selbstreinigungsprozess. Und das bedeutet, dass eine weibliche Person immer noch als unrein gilt und ihr der Tempelbesuch verboten ist.

Aber das Neue Testament stellt sich auf die Seite des schönen Geschlechts. Ihm zufolge ist der Besuch der Kirche zulässig und sogar empfehlenswert, wenn Sie das spirituelle Bedürfnis verspüren, ein Heiligtum zu berühren und mit göttlicher Unterstützung erfüllt zu werden!

Schließlich leistet der Erretter seine Hilfe gerade denen, die aufrichtig an ihn glauben. Und dann ist es auch nicht so sauber, wie sauber Ihr Körper ist von großer Bedeutung. Daher stellt sich heraus, dass es Anhängern des Neuen Testaments nicht verboten ist, während der Menstruation in die Kirche zu gehen.

Allerdings gibt es hier einige Änderungen. Wenn also die Kirche und der Tempel Gottes die eigentliche Seele eines Menschen sind, dann ist es für ihn absolut nicht notwendig, einen bestimmten Ort aufzusuchen, um Hilfe zu erhalten. Dementsprechend kann sich eine Frau genauso erfolgreich von ihrer Wohnung aus im Gebet an den Herrn wenden. Und wenn ihr Gebet aufrichtig und aufrichtig war, wird es sicherlich erhört, und zwar viel schneller als beim Besuch eines Tempels.

Abschließend

Dennoch kann Ihnen niemand eine genaue Antwort auf die Frage geben, ob menstruierende Menschen in die Kirche gehen dürfen. Jeder wird seinen Standpunkt zu diesem Thema äußern. Und auf dieser Grundlage sollte die Antwort auf die gestellte Frage nicht in Büchern und Artikeln, sondern in den Tiefen der eigenen Seele gesucht werden.

Das Verbot kann bestehen oder auch nicht. Dabei wird den Beweggründen und Absichten, mit denen die Dame in den Tempel geht, große Bedeutung beigemessen. Wenn es ihr zum Beispiel der Wunsch ist, Vergebung zu erlangen und ihre Sünden zu bereuen, ist der Kirchenbesuch jederzeit akzeptabel. Das Wichtigste ist, dass die Seele immer rein bleibt.

Generell ist es ratsam, während der Menstruation über die von Ihnen durchgeführten Handlungen nachzudenken. Heutzutage verspürt eine Frau grundsätzlich keinen besonderen Wunsch, ihr Zuhause zu verlassen. Fassen wir daher zusammen, dass der Besuch des Tempels Gottes während der Menstruation erlaubt ist, aber nur, wenn Ihre Seele es wirklich braucht!

Sagen Sie Ihr Vermögen für heute mit dem Tarot-Layout „Karte des Tages“!
Für die richtige Wahrsagerei: Konzentrieren Sie sich auf das Unterbewusstsein und denken Sie mindestens 1-2 Minuten lang an nichts.
Wenn Sie bereit sind, ziehen Sie eine Karte: