Появата на социални отношения. социални отношения

Всяка връзка, която възниква между социални групи, както и членове на тези групи, се признава за социална. Социалните отношения се отнасят до почти всичко, което заобикаля човек. Където и да работи и където не извършва дейността си, той винаги ще бъде въвлечен в определени обществени отношения.

Концепцията за социални отношения на практика има силна връзка със социалните роли. По правило човек, който влиза в определени социални отношения, се явява в тях в определена социална роля, независимо дали става дума за професионална, национална или полова роля.

В допълнение към отношенията, които възникват между хората, всички форми, които приемат тези отношения, са социални. Хората са принудени да влязат в тези взаимоотношения не само поради нуждата от принадлежност, но и поради материални и духовни нужди, които просто не могат да задоволят сами.

Видове социални отношения

Социалните отношения могат да бъдат разделени на видове, въз основа на областите на дейност, в които хората се проявяват. Това са производствени, икономически, политически, естетически, психологически, междуличностни. Последните, например, могат да бъдат класифицирани като приятелски, другарски, любовни, семейни отношения. В междуличностните отношения човек най-ясно се проявява като личност и участва най-много във взаимоотношенията.

Психологическите отношения се характеризират по-скоро с отношението на индивида към себе си и неговата реакция към външни стимули или обекти. Съществува и симбиоза на социални и психологически отношения, която обикновено води до взаимодействие на членовете на обществото от гледна точка на техните индивидуални психологически характеристики. Например приятелство-вражда, лидерство и др. Има място да се говори за ролеви отношения, когато в тях са ясно разписани определени роли на участниците, а между тях има и известна функционално организирана връзка.

Комуникативните взаимоотношения позволяват на членовете на обществото да обменят информация и да играят важна роля в живота на обществото. Емоционалните взаимоотношения на хората се характеризират въз основа на тяхната взаимна привлекателност или, обратно, отчуждение. Освен това това привличане може да бъде както психологическо, така и физическо. Моралните отношения също играят важна роля в отношенията на хората, тоест оценката на поведението и действията на другия от гледна точка на разбирането на доброто и злото.

Съвет 2: Отличителни черти на официално-деловия стил на текста

Езикът, използван в различните области на дейност, се различава, освен това може да бъде много различен от говоримия език. За такива области на обществения живот като наука, деловодство, юриспруденция, политика и фондове средства за масова информацияима подвидове на руския език, които имат свои собствени характеристики, както лексикални, така и морфологични, синтактични и текстови. Има свои собствени стилистични характеристики и официален бизнес текст.

Защо имате нужда от официален бизнес стил, когато пишете

Бизнес документи могат да бъдат представени на съда като доказателство по всяко време, тъй като поради своята специфика имат юридическа сила.

Такъв документ има правно значение, неговият автор действа като правило не като частно лице, а е упълномощен представител на организацията. Следователно всеки официален бизнес текст е обект на повишени изисквания за премахване на неяснотата и неяснотата на тълкуването. Също така текстът трябва да е точен комуникативно и да отразява адекватно мислите, които авторът изразява.

Основните характеристики на официалния бизнес стил

Официалният бизнес документ задължително трябва да има подробности - изходни данни, а към местоположението им на страницата се налагат и специфични изисквания.

Текстът, написан в този стил, е подчертано логичен и неемоционален. Тя трябва да бъде изключително информативна, така че мислите да имат строги формулировки, а самото представяне на ситуацията трябва да бъде сдържано, като се използват стилистично неутрални думи и изрази. Използването на всякакви фрази, които носят емоционален товар, изрази, използвани в обикновената реч, и още повече жаргон, е изключено.

За да се премахне двусмислието в бизнес документ, личните демонстративни местоимения („той“, „тя“, „те“) не се използват, тъй като в контекст с две съществителни от един и същи пол може да се появи неяснота на тълкуване или противоречие. Като следствие от задължителното условие за логика и аргументация, при писане на бизнес текст се използват сложни изречения с голям брой съюзи, които предават логиката на отношенията. Например, рядко използван обикновен животконструкции, включително съюзи от типа: „поради факта, че“, „за какво“.

Подобни видеа

Първите признаци на шизофрения често се появяват в детството. С внимателно отношение на родителите към поведението на детето е доста лесно да се идентифицират тревожните предпоставки в ранните етапи. Практиката показва, че при момчетата признаците на шизофрения се изразяват по-рано и по-ясно. Междувременно развиващото се заболяване при жените често е „маскирано“ и може да бъде до по-възрастните юношеска възрастне причиняват очевидни симптоми. В същото време има случаи, когато шизофренията е диагностицирана за първи път при хора на средна възраст - от 40 години и повече.

емоционално разстройство

Разделете вътрешните и външните функции на държавата. Вътрешните функции включват:

Политически (осигуряване на реда и функционирането на държавните институции);

Икономически (регулиране на икономическите отношения в държавата – пазарни механизми, стратегии за развитие и др.);

Социални (изпълнение на програми за здравеопазване, образование и културна подкрепа);

Идеологически (формиране на ценностната система на обществото).

Сред най-важните външни функции са отбраната (осигуряване на националната сигурност), както и функцията за отстояване на националните интереси и установяване на международно сътрудничество.

Според формата на управление държавите са разнородни, сред тях има монархии (конституционни и абсолютни) и републики (президентски и смесени). Според формата на управление могат да се разграничат унитарните държави и.

Често държавата се възприема като идентично понятие за такива значения като държава, общество, правителство, въпреки че това не е вярно. Държавата е културно-географско понятие, а държавата е политическо. Обществото е по-широко понятие от държавата. Например, може да се говори в глобален мащаб, докато държавите са локализирани и представляват отделни общества. Правителството - просто част от държавата, упражняване на политическа власт.

Атрибутите на държавата са територията, населението и държавният апарат. Територията на една държава е ограничена от границите, които разделят суверенитета на различните държави. Невъзможно е да си представим държава без населението, което се състои от неговите поданици. Държавният апарат осигурява функционирането и развитието на държавата.

Отличителни черти на държавата

Държавата има свои собствени характеристики, които нямат аналози.

Първо, това е териториалната организация на властта. Териториалните граници ограничават юрисдикцията на държавата.

Друг признак на държавата е универсалността, тя действа от цялото общество (а не от отделните) и разпространява властта върху цялата си територия. Правителствотоима обществен характер, т.е. осигурява защитата на общите интереси и облаги, а не на частни.

Държавата има "монопол върху законното насилие" и има белег на принуда. Може да използва сила за прилагане на закони. Държавната принуда е първостепенна и приоритетна по отношение на правото да се принуждават други в рамките на дадена държава.

Държавната власт има и суверенен характер. Има знак за надмощие по отношение на всички институции и организации в страната и независимост в междудържавните отношения.

Държавата концентрира основните властови ресурси за упражняване на своите правомощия (икономически, социални и др.). Има изключителното право да налага данъци върху населението и да издава пари.

И накрая, държавата има свои собствени символи (герб, знаме, химн) и организационни документи (доктрина, законодателство).

Проблемът за човешката личност не може да бъде решен от научна гледна точка без ясно разбиране на връзката между човека и обществото. Това може ясно да се види в първичната единица на обществото – семейството. В семейството индивидът се отказва от някои от своите специфични черти, за да стане член на цялото. Семеен животсвързани с разделението на труда в зависимост от пола и възрастта, взаимопомощ в Ежедневието, интимният живот на съпруга и съпругата, възпитанието на децата, както и различни морални, правни и психологически взаимоотношения. Семейството е най-важният инструмент за личностно развитие. Тук детето за първи път започва да участва в обществения живот, придобива собствен начин на мислене и определени ценностни ориентации. Взаимодействието на човек и общество започва чрез семейството, което носи основната отговорност пред обществото.

Първото задължение на семейството е да бъде социална група по отношение на обществото и човечеството. Чрез тази решаваща група детето остарява и навлиза в обществото. Влиянието на един човек върху друг, като правило, е изключително ограничено, така че колективът като цяло е основната образователна сила. Тук психологическите проблеми са много важни. Важно е човекът да се чувства част от групата собствена воля, и за да може групата доброволно да го приеме като личност.

Всеки изпълнява определени функции в групата. Да вземем например продуцентски екип, в който хората са събрани от различни интереси и обменят определени политически, морални, естетически, научни и други ценности. Групата формира обществено мнение, изостря и полира ума, формира характер и воля. Чрез групата човек се издига до нивото на индивид, съзнателен субект на историческото творчество. Групата е първият оформител на индивида, а самата група се формира от обществото.

Примери за взаимодействие между човека и обществото

Интелектуалният състав на човек носи ясен отпечатък от живота на обществото като цяло. Всичките му практически дейности са индивидуални изрази на исторически установената социална практика на човечеството.Инструментите, използвани от човека, имат във формата си изработена от обществото функция, която предопределя начините за тяхното използване. При решаването на всяка задача всички ние трябва да вземем предвид това, което вече е постигнато пред нас.

Начините на взаимодействие между обществото и хората, както и сложността на социалното съдържание на индивида, се дължат на разнообразието на връзката му със социалното цяло и степента на усвояване на основните форми на взаимодействие между човек и общество. и пречупват неговото съзнание и дейност. Ето защо нивото на индивидуално развитие е индикатор за нивото на развитие на обществото и обратно. Но човек не се разтваря в обществото. Той запазва своята уникална и независима индивидуалност и допринася за социалното цяло, както самото общество оформя хората.

Човек е брънка във веригата от поколения и неговите дела се регулират не само от него самия, но и от социалните стандарти, с помощта на колективния ум. Истинският белег на човешката индивидуалност е степента, до която даден човек при определени конкретни исторически условия е погълнал същността на обществото.

Помислете например за исторически факт. Кой би бил Наполеон Бонапарт, ако не беше Френската революция? Трудно или дори невъзможно е да се отговори на този въпрос. Но едно нещо е съвсем ясно, че той никога не би станал велик генерал и, разбира се, император. Самият той, добре наясно с това, в напредналите си години каза: „Синът ми не може да ме замести. Аз самият не можех да се заменя. Аз съм продукт на обстоятелствата. Отдавна е признато, че великите епохи раждат велики хора. Стоповете на хората бяха повдигнати след събитията от Френската революция. В годините на Великата октомврийска социалистическа революция на върха на революционната, войнствена и организационна дейност се издигат млади, понякога дори млади таланти, които по нищо не се различават сред хората.

Ключът към мистериите на човешката природа се намира в обществото. Обществото се състои от социални отношения и всеки човек е индивидуално въплъщение на тези отношения, продукт не само на съществуващата социална система, но и на цялата световна история. Човек усвоява натрупаното през вековете и традициите от миналото, а неговата личност е концентрация на различни пластове на културата и зависи не само от съвременните медии, но и от опита на всички времена и всеки народ.

Личността в обществото е жив спомен от историята, центърът на цялото богатство от знания, умения, способности и мъдрост, натрупани през вековете.

Приканвам ви към дискусия в коментарите!

Социални отношения - отношения между социалните субекти по отношение на тяхното равенство и социална справедливост при разпределението на жизнените блага, условията за формиране и развитие на личността, задоволяване на материални, социални и духовни потребности. Така. - отношенията на хората един към друг, развиващи се в исторически определени социални форми, в специфични условия на място и време. Съществуват класови, национални, етнически, групови и лични социални отношения.

Речник на бизнес термини. Akademik.ru. 2001 г.

Вижте какво е "Социални отношения" в други речници:

СОЦИАЛНИ ОТНОШЕНИЯ- - отношенията на социалните субекти (хора, групи, класи, държавни институции) относно условията на съществуване и положение в процеса на социалния живот. Социалните отношения до голяма степен се определят от разделението на труда в ... ...

социални отношения- отношения между хората като представители на големи социални групи (класи, слоеве, професии, етнически групи и др.) ... Социология: речник

- ... Уикипедия

Относително дългосрочни връзки между двама или повече хора, които могат да се основават на емоции, като любов и симпатия, редовни бизнес взаимодействия и се регулират от закони, обичаи или взаимно съгласие и са в основата на ... ... Wikipedia

Сенъчни социални отношения- социален "модел" на пазара на длъжности, мандати на народни депутати, академични звания и степени, награди, при които социалният статус се повишава за подкуп или сервилна лоялност индивидуален, а културата, науката и образованието стават обект ... ... Геоикономически речник-справочник

ОБЩЕСТВЕНИ (СОЦИАЛНИ) ВРЪЗКИ- - съвкупност от отношения между различни социални субекти (индивиди като членове на обществото, социални групи, класи, държави, нации), по значение, роли в организацията, функционирането и развитието на обществото, те се открояват ... . .. Евразийска мъдрост от А до Я. Обяснителен речник

ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВЕНИ отношения, включително като негови елементи: 1) субекти с техните статуси и роли, ценности и норми, потребности и интереси, стимули и мотиви; 2) съдържанието на дейностите на субектите и техните взаимодействия, ... ... Философска енциклопедия

Социални взаимодействия и учене- [лат. socialis public] направление в психологическата наука, разглеждащо процесите и механизмите на учене във връзка с естеството и характеристиките на социалните взаимодействия. Въз основа на разбирането на социалната ситуация като ситуация на развитие, ... ... енциклопедичен речникпо психология и педагогика

Социални отношения- относително независим, специфичен тип социални отношения, изразяващи дейността на социалните участници по отношение на неравнопоставеното им положение в обществото и ролята им в обществения живот. Понятията "социални отношения" и "обществени ... ... социологически справочник

СОЦИАЛНИ ТЪЛКУВАНИЯ НА БИБЛИЯТА- подход към Библията от в.зр. различни социално-икономически концепции, както и анализ на обществата. и ферми. аспекти на ПИСАНИЕТО. 1. Социални мотиви в СЗ. Старият завет доктрината разглежда социалния живот като неразделна част от религиозния и моралния живот... Библиологически речник

Книги

• , Кувалдин Виктор Борисович. През последния четвърт век са написани хиляди произведения за глобализацията и само няколко за глобалния свят. Междувременно е крайно време да проучим продукта на многобройни процеси на глобализация...
• Глобален свят. политика. Икономика. Социални отношения, Кувалдин В. Б. През последния четвърт век са написани хиляди произведения за глобализацията и само няколко за глобалния свят. Междувременно е крайно време да се изследва точно продуктът на многобройни процеси на глобализация - ...

Връзкасоциалните групи и общности от хора, съществуващи в обществото, в никакъв случай не са статични, а по-скоро динамични, то се проявява във взаимодействието на хората по отношение на задоволяването на техните потребности и реализиране на интереси. Това взаимодействие се характеризира с два основни фактора: 1) самата дейност на всеки от субектите на обществото, насочена от определени мотиви (те най-често трябва да бъдат идентифицирани от социолог); 2) онези социални отношения, в които социалните субекти влизат, за да задоволят своите потребности и

интереси.

Говорим за социалните отношения като страна от функционирането на социалната структура. И тези взаимоотношения са много различни. В широк смисъл всички социални отношения могат да се нарекат социални, т.е. присъщи на обществото.

В тесен смисъл социални отношениядействат като специфични отношения, които съществуват наред с икономически, политически и др. Те се формират между субекти, включително между социални групи, относно задоволяване на техните потребности от подходящи условия на труд, материални придобивки, подобряване на бита и свободното време, образование и достъп до духовна култура, както и медицинско обслужване и социално осигуряване. Става дума за задоволяване на нуждите на т.нар социалната сфераживота на хората, потребностите от възпроизводство и развитие на тяхната жизненост и тяхното социално самоутвърждаване, което се състои по-специално в осигуряване на основните условия за тяхното съществуване и развитие в обществото.

Най-важният аспект от функционирането на социалната сфера на обществото е подобряването на социалните отношения между хората, които възникват тук.

1 Видове социални структури.В зависимост от степента на развитие на разделението на труда и социално-икономическите отношения се разкриват различни видове социални структури.

Така че социалната структура робско обществоса били съсловия на роби и робовладелци, както и занаятчии, търговци, земевладелци, свободни селяни, представители на умствената дейност – учени, философи, поети, свещеници, учители, лекари и др. Достатъчно е да си припомним ярки доказателства за развитието на научната мисъл и духовната култура на Древна Гърция и древен Рим, редица държави древен изтокда се види колко голяма е ролята на интелигенцията в развитието на народите на тези страни. Това се потвърждава както от високото ниво на развитие на политическия живот в античния свят, така и от известното римско частно право.

Интерес представляват доказателства за професии и дейности в рамките на робската икономика в една от средиземноморските страни:

Освен робите, наети в имотите, имаше управители, иманяри, градинари, готвачи, пекари, сладкари, глави на церемониални и обикновени прибори, дрехи, спални чували, бръснари, носачи, бани, масажисти, пълнители, бояджии, тъкачи , шивачки, обущари, дърводелци, ковачи, музиканти, четци, певци, чиновници, лекари, акушерки, строители, художници, многобройни слуги без специални професии.

Това е до голяма степен типична картинакрасноречиво свидетелства за нивото на разделение и специализация на труда в древните робовладелски общества, за техните професионални и социални структури.

социална структура феодално обществое ясно видима в развитието на европейските страни от предкапиталистическата епоха. Представлява взаимовръзката на основните класи - феодали и крепостни селяни, както и имения и различни групи интелигенция. Тези класове, където и да се появяват, се различават един от друг по мястото си в системата. обществено разделениетрудови и социално-икономически отношения.

Те заемат специално място в него имоти.В руската социология малко внимание се обръща на имотите. Нека се спрем на този въпрос малко по-подробно.

Съсловията са социални групи, чието място в обществото се определя не само от позицията им в системата на социално-икономическите отношения, но и от установените традиции и правни актове. Това определя правата, задълженията и привилегиите на такива имоти като светските феодали и духовенството. Във Франция, която дава класически пример за разделяне на феодалното общество на имения, наред с двете посочени съсловия на управляващата класа, съществува непривилегировано трето съсловие, което включва селяни, занаятчии, търговци и представители на зараждащата се буржоазия и пролетариат. Подобни класове съществуваха и в други страни.

В Русия имаше имения като благородство, духовенство, селяни, търговци и буржоазия. Ръководството на тези имения - благородството, за което сега говорят и пишат много, се появява през XII-XIII век. като част от феодалната военна служба (дворни хора), които са били на военна служба при руските князе. От 14 век тези дворни хора (благородството) започват да получават земя - имоти за службата си. През 17 век дворянството съставляваше по-голямата част от руските феодали, в чиито интереси беше формализирано крепостното право, одобрено от Кодекса на Съвета от 1649 г. при управлението на Алексей Михайлович, баща на Петър I.

Екатерина II направи много за благородството. С нейния указ от 1775 г. привилегиите на благородниците са обезпечени с т. нар. Жалбно писмо. През същата година е утвърден орган на благородническо имотно самоуправление - благородническо събрание, което съществува до 1917 г. Благородническите събрания се събират веднъж на три години и решават наболелите въпроси от живота на това имение. Имаше провинциални и окръжни събрания на благородниците, които избираха водачи на благородниците, полицаи и други длъжностни лица, които се занимаваха с делата на благородниците.

След реформата от 1861 г. положението на благородството е значително отслабено, но то остава основният стълб на кралската власт. За решаване на икономическите си проблеми "в условията на формиране на буржоазно общество дворянството имало своя Благородническа банка, която издавала преференциални заеми на благородниците, обезпечени със земя. От 1885 г. тя се нарича Благородническа земева банка. Благородничеството и поземлената му собственост са ликвидирани през октомврийска революция 1917 г. 1

В момента руското благородство прави опити да се възроди.

Същността на такива имения като духовенството, селяните и търговците е повече или по-малко ясна за широк кръг от нашите хора. Що се отнася до дребнобуржоазното имение, то се появява през 1775 г. въз основа на указа на Екатерина II. Била е съставена от бивши жители на града - занаятчии, дребни търговци и собственици на жилища. Декретът разделя търговското и индустриалното население на търговско и дребнобуржоазно съсловие. Филистимците се обединяват според местоживеенето си в общности с право на самоуправление 2 .

В по-късните етапи от развитието на феодалното общество се появяват буржоазията и пролетариатът.

има сложна социална структура капиталистическо общество,особено модерен. В рамките на нейната социална структура си взаимодействат преди всичко различни групи от буржоазията, т. нар. средна класа и работници. Съществуването на тези класи е общопризнато от всички повече или по-малко сериозни социолози, политици и държавници в капиталистическите страни, въпреки че някои от тях правят различни резерви относно разбирането на класите, размиването на границите между тях и т.н.

Много се говори за средната класа на буржоазното общество. Характеризира се по много особен начин. Включва малки и средни предприемачи, фермери, търговци, високоплатени работници и служители. Средната класа включва по-голямата част от населението на индустриално развитите капиталистически страни според нивото на доходите им. Такъв подход има право на съществуване. То има своя логика, особено след като едрата буржоазия и мнозинството от работниците не са включени в средната класа. Съществуват обаче и други интерпретации на класите на същото буржоазно* общество, които се основават на тяхното място в системата на общественото разделение на труда и собствеността върху средствата за производство.

Водеща роля в икономиката и социално-политическата сфера на капиталистическото общество играе монополната буржоазия, включително едри индустриалци, бизнесмени, банкери, които монополизираха основните отрасли на икономиката не само в собствените си страни, но често и в чужбина, и създадени големи транснационални корпорации. Отношенията между буржоазията и работническата класа все още са основното звено в социалната структура на капиталистическото общество. Има и класи на едри земевладелци (латифундисти) и селяни, включително земеделски производители. В зависимост от количеството на заетия наемен труд и нивото на доходите, фермерите действат като повече или по-малко проспериращи селяни, или като представители на дребната и средната, а понякога дори и на голямата земеделска буржоазия. Все по-важна роля играе интелигенцията, включително научно-техническа, хуманитарна (учители, лекари, юристи и др.), творческа (писатели, художници, композитори, художници и други интелектуалци, работещи в областта на духовната култура), както и като зает в обществеността

дейности.

Опит в строителството социалистическо обществов страните от Централния на Източна Европаи Азия разкри основните посоки на развитие на нейната социална структура. Неговите основни елементи се считат за работническата класа, кооперативното селячество, интелигенцията, слоевете частни предприемачи, оцелели в някои от тези страни (Полша, Китай), както и професионални и демографски групи и национални общности. Във връзка със значителната деформация на социално-икономическите отношения се деформира и социалната структура на обществото. Това се отнася преди всичко за отношенията между социалните групи в града и селото, включително между индустриалната работническа класа и селяните.

Принудителната колективизация по същество унищожи по-голямата част от предприемчивото и производително селянство, а неравностойният обмен на промишлени продукти за селскостопански продукти непрекъснато води до влошаване на условията на живот на селското население, включително колективни фермери, работници и служители в държавните ферми и селска интелигенция . Съществуващият тоталитарен режим третираше цялата интелигенция основно като обслужваща интересите на работниците и селяните, без да зачита собствените си интереси, а понякога, проявявайки открито неуважение към нея, принуждаваше най-добрите й представители да служат на собствените си цели. Всичко това нанесе големи щети на развитието на интелигенцията. Нито пък работническата класа, в чието име управляващата бюрокрация упражняваше своята диктатура, не беше господар на ситуацията.

Цялото общество беше подчинено на установената административно-бюрократична система и на огромния чиновнически апарат, което всъщност принуждаваше всички социални слоеве на обществото да обслужват своите икономически и политически интереси. Ясно е, че преструктурирането на социалните отношения, започнало в средата на 80-те години на миналия век в редица социалистически страни, отначало беше подкрепено с ентусиазъм от повечето слоеве на обществото именно защото прокламира целта си да премахне деформациите и в развитието на социалните структура чрез установяване на хармонични отношения между всички социални групи, максимално пълно и справедливо задоволяване на техните потребности и интереси.

7.3. Социални групи

Както вече беше отбелязано, социалната структура на всяко общество е доста сложна формация. В допълнение към класите, съсловия, интелигенцията, чиято роля в съвременната епоха на научно-техническата революция и многократното усложняване на социалния живот непрекъснато нараства, все по-силно и по-упорито се обявяват за такива демографски групи,като млади хора и жени, стремящи се да подобрят позицията си в обществото, да реализират по-пълно своите интереси. Добре известно е колко остри са придобили националните отношения в момента. В условията на обновление на обществото всяка нация и народност се стреми да реализира своите икономически, политически и духовни интереси.

Към анализа на социалната структура на обществото може да се подходи и от друг ъгъл. Говорим за разделяне на големи и малки социални групи в него, първо, развиващи се обективно, т.е. в крайна сметка, независимо от съзнанието и волята на хората, второ, формирани в хода на съзнателната и организираща дейност на самите участници в историческия процес.

Първите включват социалните групи, описани по-горе, включително класи, имения, професионални, демографски и национални общности; към втория - политически партии, синдикални и младежки организации, научни дружества, клубове по интереси и дори групи приятели.

Сред тези социални групи и организации могат да се разграничат формални и неформални организации. ОфициалноОрганизациите действат по-често въз основа на приети от тях харти и програми (да речем, политически партии) и имат свои постоянни координиращи и ръководни органи. IN неформалнивсичко това липсва на организациите и действията им се осъществяват основно на базата на лични контакти, чрез организиране на срещи, конференции, митинги и масови движения. Те са създадени за постигане на добре дефинирани цели – текущи и дългосрочни.

IN Западна социологияДа изпъкнеш функционални групи,обединени в зависимост от техните функции и социални роли. Това са професионални групи, занимаващи се с политическа, икономическа и духовна дейност, групи от хора с различна квалификация, групи с различен социален статус - предприемачи, работници, служители, представители на интелигенцията и накрая групи градски и селски жители, както и социално-демографски групи. По негово време е поставено началото на сериозно социологическо изследване на функционалните дейности на различни социални групи Е. Дюркхайм,след това е продължено в трудовете на неговите последователи в европейски държавии в САЩ. Особено внимание заслужават трудовете на американски социолози Т. Парсънс, Р. Мертъни други представители на структурно-функционалния анализ в съвременната социология.

Усилията на много социолози са насочени към изследване на т.нар малки групи.Те се формират на базата на възникването на повече или по-малко постоянни и близки контакти между няколко души, или в резултат на разпадането на която и да е голяма социална група. Често и двата процеса протичат едновременно. Това се случва цяла линиямалки групи се появяват и действат в рамките на голяма социална група.

Броят на хората в малки групи варира от двама до десет, рядко повече. Социолозите наричат ​​оптималния размер на малките групи: седем души плюс или минус двама. В такава група социално-психологическите контакти на хората, включени в нея, са по-добре запазени, често свързани със значими моменти от техния живот и дейност. Малка група може да бъде група приятели, познати или група хора, свързани с професионални интереси, работещи във фабрика, в научна институция, в театър и т.н. Изпълнявайки производствени функции, те същевременно установяват междуличностни контакти помежду си, които се отличават с психологическа хармония и общ интерес към нещо.

Такива групи могат да играят важна роля при формирането на ценностни ориентации, при определяне на посоката на поведение и дейност на техните представители. Тяхната роля в това може да бъде по-значима от ролята на големите социални групи или медиите. По този начин те представляват специфична социална среда, която въздейства върху личността, която социологията не бива да пренебрегва. Изучавайки взаимодействията на хората в малки групи, социологът открива много истински мотиви за тяхното поведение и дейности.

Американските социолози изиграха важна роля в изследването на малките групи. C. Cooley, E. Mayo, J. Homans, J. Morenoи др. Изключителен учител по руски език А. С. Макаренкоподчертава важната роля на малките групи от юноши и младежи в образованието на техните връстници. През последните години родните социолози все повече се обръщат към анализа на малки групи.

7.4. социална мобилност

Характерен раздел от теорията за социалната структура на обществото е проблемът социална мобилност.Говорим за преход на хора от същите социални групи и слоеве (страт) 1към други, например, от градския към селския слой и обратно. Социалната мобилност на населението се влияе от такива обстоятелства като променящите се условия на живот в града или провинция, хора, които получават нови професии или променят вида на дейност (да речем, предприемач се посвети изцяло на политиката). Всичко това е важен момент от функционирането на социалната структура на обществото.

Сред причините, които повишават социалната мобилност, е промяната в общественото мнение по отношение на престижа на определени професии и в резултат на това промяна в професионалните интереси на различни групи хора. Например, повече хора се интересуват от предприемаческа, политическа и научна дейност и много по-малко от селско стопанство. В момента това е така в много страни, включително в Русия.

Интересът към естеството и съдържанието на труда и условията на живот може да се променя от поколение на поколение, или може би, и това се случва по-често, сред хората от едно и също поколение. В резултат на това процесът на преминаване на хората от една професионална и социална прослойка в друга протича по-интензивно.

Изучаването на социалната мобилност е важно не само за учените, но и за държавниците. Необходимо е да се разбере по-добре реалната картина на социалните измествания, да се познават техните причини и основни насоки, за да се контролират тези процеси в границите, необходими за обществото, като съзнателно се въздейства върху тях в интерес на поддържането не само на необходимата социална динамика, но и стабилността на обществото и подобряването на живота на хората.

7.5. Проблемът на гражданското общество

Проблемите на социалната структура и социалната мобилност са най-пряко свързани с проблема гражданското общество.Този проблем е поставен от европейските мислители от 18 век и по-късно е дълбоко развит Хегел.Той разграничава понятията гражданско общество и държава, характеризира гражданското общество като относително независима от държавата сфера за реализиране на частни нужди и интереси.

Гражданското общество действа, според Хегел, като взаимодействие на субекти на тези потребности и интереси, осъществявано на основата на частната собственост и общото формално равенство на хората. С други думи, гражданското общество се тълкува като система от обществени отношения, основани на частната собственост и правото. Ставаше дума за формирането на буржоазно общество, в което институциите на частната собственост и правото получиха голям простор за своето развитие.

На преден план излезе проблемът за личността и гражданина като носител на отношения на частна собственост, граждански права и свободи. „Собствеността и личността“, пише Хегел в раздела „Гражданско общество“, „имат в гражданското общество признаването на закона и значението“ и правото трябва да действа като универсално валидно 1 . Идеята за общата валидност на закона е по същество идеята за конституционна държава. Хегел отново имаше предвид буржоазната държава, развиваща се на основата на всеобхватна проява на частна собственост върху средствата за производство и нейните продукти, която е защитена от закона, от цялата правова система.

Като основни елементи на гражданското общество Хегел нарича: 1) системи на социални потребности и техните субекти; 2) правораздаване; 3) полиция и корпорации, търсещи практическото прилагане на законите и актовете на правосъдието 2 .

Чии интереси се реализират предимно в гражданското общество? В отговор на този въпрос Хегел пише, че говорим сина първо място за интересите на индивида, всеки от които е равен пред закона, както и за интересите на основните, според него, имения: земеделци, на които той приписва благородници и селяни; индустриален клас - производители, занаятчии, търговци; т. нар. общо имение – чиновници. Последните защитават общите интереси на всички класи, интересите на обществото 1 .

Както се вижда, Хегел ясно поставя и разрешава въпроса за връзката между социално-икономическата и правната сфери на гражданското общество, взаимодействието на субектите на обществените потребности и интереси, частната собственост и правото. Всичко това е много важно за разбирането на проблема на гражданското общество и за практическото решаване на този проблем в съвременните условия.

Пише за гражданското общество К. Маркс,вярвайки, че гражданското общество е област на социалните отношения, което е основното съдържание на историческия процес. В същото време той пише, че „анатомията на гражданското общество трябва да се търси в политическата икономия“ 2 . Това не е случайно, тъй като според логиката на марксизма основната сфера на живота на обществото, която определя всички други сфери и от своя страна изпитва тяхното влияние върху себе си, е сферата на социално-икономическите отношения на хората, което е именно основното звено в развитието на гражданското общество.

Разбирайки идеята за гражданското общество и възприемайки това, което ни е оставено от предишни мислители в областта на теорията на този въпрос, е необходимо да се вземат предвид съвременните реалности и текущото състояние на развитие на този проблем. Очевидно би било правилно да се обмисли

гражданското обществокато взаимодействие на всички големи и малки социални групи в обществото, включително класи и съставляващите ги социални групи, професионални и демографски групи, както и национални общности.

Необходимо е да се вземат предвид дейностите и съответно интересите както на обективно възникващите социални групи и слоеве на обществото, така и на онези функционални групи и организации, които са създадени от самите хора за реализиране на своите политически, икономически, социални и духовни интереси. .

Разбира се, функционирането на всички тези групи има своите икономически, политически и духовни основи. Икономическата основа, разбира се, не се ограничава до отношенията на частна собственост, но включва и корпоративна, акционерна собственост, колективна собственост на кооперации и обществени организации, както и държавна собственост в онези области на икономиката, където нейното запазване е целесъобразно и необходимо.

Всички изброени форми на собственост върху средствата за производство (и не само те) функционират в съвременните капиталистически и социалистически страни. Задачата е на тази икономическа основа да се развие и усъвършенства гражданско общество, в което всеки гражданин да може свободно и творчески да се изразява, да задоволи потребностите си в съответствие с ползата, която носи на другите хора и на цялото общество. Освен това всяко лице при упражняване на правата си трябва да бъде всестранно защитено. съществуващи законии правоприлагащите органи. Държавата трябва да служи на всички хора, да защитава техните права и граждански свободи. От своя страна всеки гражданин трябва да изпълнява задълженията си към други граждани – близки и далечни, държавата и обществото. При такава формулировка на въпроса проблемът за подобряване на гражданското общество е органично свързан с проблема за създаване и подобряване на дейността на правовата държава. И двата проблема трябва да бъдат решени от нашето общество.

7.6. Реални проблемиразвитие на социалната структура на съвременното общество

Това се отнася до формулирането на тези проблеми във връзка с развитието на социалната структура на Русия. Доскоро общественият състав на СССР и всички съставляващи го републики беше представен главно от работническата класа, селяните и интелигенцията. Във всички републики работническата класа представляваше мнозинството от населението. Втората по големина социална група по правило е група служители и интелектуалци.

Не е лесно да се прецени колко оптимална е била такава социална структура на населението. Във всеки случай той не осигури правилната динамика на развитието на обществото. Новите социални групи, които сега се развиват, придават динамизъм на обществото, въпреки че посоките на тяхната социална дейност понякога се разминават с интересите на други социални групи и общество. Целесъобразността от обогатяване на социалната структура на обществото чрез появата на нови социални групи, преди всичко предприемачи, земеделци, кооператори, е извън съмнение. Но е необходимо обогатяване и активизиране на дейността на дългогодишните социални групи, преди всичко на работниците, селяните и интелигенцията. Днес това е основен социално-икономически проблем за развитието на Русия, а и на други държави, които преди са били част от СССР.

Сред новите социални групи трябва да се отбележат нови категории кооператори, фермери и самостоятелно заети лица в градовете и селските райони. Но преди всичко трябва да споменем предприемачите, ангажирани в индустриалния сектор, повече финансов и посреднически бизнес, както и собствениците на съвместни предприятия. Тези социални групи сега са активни в Русия. Продължаващите процеси на раздържавяване на собствеността и нейната приватизация умножават броя на колективните и частните собственици, най-вече в сферата на търговията, услугите и посредническата дейност.

Всичко това значително променя социалната структура на съвременното руско общество и активира процесите на социална мобилност на населението. Вярно е, че засега новите социални групи от обществото, посочени по-горе, не са многобройни и влиянието на много от тях върху развитието на икономиката е слабо. Приносът в икономиката на родните бизнесмени е оскъден. Същото може да се каже и за фермерите. Въпреки това се развиват нови форми на икономическа и предприемаческа дейност. А това ще доведе до увеличаване на броя на съответните социални групи и следователно до по-нататъшни промени в социалната структура на обществото. Същото, очевидно, ще се случи и в други републики от бившия СССР - сега суверенни и независими държави.

Има две основни тенденции в развитието на социалната структура на съвременното общество: 1) активен процес на социална диференциация на обществото, поява на нови социални групи и слоеве от населението; 2) протичащи в световен мащаб процеси на интеграция в икономиката, което неизбежно се отразява на социалната структура на обществото. Сближаване на условията на труд, неговата същност и съдържание сред представители на различни социални групи. Следователно техните условия на живот и структурата на интересите се сближават. Всичко това води до тяхната социално-икономическа, а често и духовна и политическа консолидация.

В неговия социална политикадържавниците трябва да отчитат и двете тенденции, които са органично свързани помежду си и диалектически взаимодействат една с друга. Това е необходимо за съзнателно въздействие върху развитието на социалната структура и социалната динамика в обществото и до известна степен за научното управление на тези процеси.

Социалната политика е политика, насочена към регулиране на отношенията между всички социални групи в обществото. Основното тук е повишаване на материалното благосъстояние на всички социални групи и слоеве от населението, осигуряване на нормални условия за тяхната жизнена дейност и същевременно спазване на социалната справедливост. Решаването на тези проблеми е основното съдържание на социалната политика.

Разбира се, представителите на държавата, политически партиии движенията могат да бъдат и има различия в разбирането на тези проблеми и как да ги разрешим. Но основната и най-дълбока цел на една наистина демократична социална политика е да се хармонизират отношенията между всички социални групи. Мъдростта на социалната политика на управляващите политически сили трябва да бъде създаването на такива условия за живота на социалните групи, при които техните интереси да бъдат максимално координирани, разработването и въвеждането на оптимален механизъм за координиране на тези интереси в социално-икономически и политически отношения. В същото време е необходимо да се отчита действието на обективните социални закони и специфичните условия за развитие на обществото в един или друг момент.

Прегледайте въпроси

1. Разширете съдържанието на понятието "социална структура на обществото".

2. Какво означава понятието "социални отношения" в тесен и в широк смисъл?

3. Опишете основните типове исторически установени социални структури.

4. Какво е социална стратификация и социална мобилност?

5. Опишете основните характеристики на гражданското общество.

6. Посочете най-много характеристикиразвитие на социалната структура на съвременното общество.

8. Етническа социология

Етническата социология изучава много сложна област на национално-етническите отношения. Тези отношения засягат почти всички аспекти от живота на различните етнически общности. Освен това те често са много объркващи и противоречиви. Те изразяват природните и социално-психологическите качества на етническите общности, или етническите групи. Нека се опитаме да разберем същността на тези явления и понятията, които ги отразяват, както и съдържанието на национално-етническите отношения и историческите тенденции в тяхното развитие, съдържанието на т. нар. национален въпрос и неговото решение в съвременните условия.

8.1. етническа общност. Етнос. хора. нация

Етническа общност -Това е група от хора, които са свързани с общ произход и дълготрайно съжителство. В хода на дълга съвместна жизнена дейност на хората във всяка група се развиват общи и устойчиви черти, които отличават една група от друга. Такива характеристики включват език, особености на ежедневната култура, възникващи обичаи и традиции на определен народ или етническа група (в различни езициа в научната литература термините "народ" и "етнос" се използват като синоними). Тези характеристики са възпроизвеждани в етническа идентичност на хората,в което той осъзнава своето единство, преди всичко – общостта на своя произход и с това етническото си родство.

В същото време се отличава от другите народи, които имат свой произход, свой език и своя култура. етническа идентичнострано или късно идентичността на един народ се проявява в цялото му самосъзнание, в което е фиксиран произходът му, наследените традиции и разбирането за мястото му сред другите народи.

1 Видове етнически общности.Най-древните етнически общности са племена,чийто живот и работа се основавали на племенни и социални връзки. Всяко племе имаше признаци на етническа общност: те се различаваха един от друг по произход, език, установени обичаи и традиции, материална и духовна култура - от примитивна до сравнително високо развита. Всяко племе формира своя собствена етническа идентичност. Имаше етноним(име). Племената са форма на организация на първобитнообщинния строй, съществувал през различни исторически епохи на различни континенти на земята. Те все още съществуват в някои части на азиатския, американския, африканския и австралийския континент.

С разлагането на първобитнообщинния строй се разпадат и племената. С прехода към цивилизация,в който не племенните, а социалните връзки между хората излязоха на преден план, племето отстъпи място на друг тип етническа общност, - хора.Всички народи като етнически общности на етапа на цивилизацията (било то народите на Древна Гърция и Древен Рим, Египет, Индия или Китай, а в по-късни периоди - народите на Франция, Германия или Русия) винаги са се отличавали и все още се различават по техния специален социално-етнически характеристики,включително особеностите на техния произход, език, култура, етническа идентичност и др.

За разлика от племената народипостигнали в епохата на цивилизацията несравнимо по-голяма социално-етническа консолидация и по-високо (с няколко порядъка, както отбелязват етнографи, историци, лингвисти и други специалисти) развитие на своя език, материална и духовна култура. По това време започват да се оформят националните характери на много народи, които намират израз в тяхното национално съзнание и самосъзнание. С други думи, племената са заменени от възникващите древни народи - - нациидостига своя връх в следващите исторически епохи.

Образуването на нациите, започнало с разпадането на родовия строй, завършва с развитието на машинното производство и капиталистическия пазар, който свързва всички региони и райони на дадена страна в единен икономически организъм. Интензифицирането на икономическото общуване неизбежно активизира политическото и културното общуване на хората, което доведе до тяхното консолидиране като нации, разцвет на културата и националния характер.

Този подход донякъде се различава от подхода към проблема за развитието на историческите общности на хората, според който първобитните общински племена се развиват в националности, а последните - в нации. В същото време националностите и нациите бяха надарени по същество с едни и същи характеристики, но се различаваха една от друга по степента на развитие на тези характеристики, беше подчертано, че с течение на времето националностите се превръщат в нации.

Този, както се оказа, до голяма степен изкуствен критерий за разграничаване на нации и националности не получи никакво научно обосновано с доказателства. Остава неясно коя етническа общност, дали това са например киргизите, чеченците, якутите, може да се счита за нация и коя - за националност и как да се определи момента, в който една националност се развива в нация.

Един от известните домашни етнографи М.В. Крюковправилно твърди, че например Ленин използва термините „нация“, „народност“, „(нация“, „народ“ като синоними и че противопоставянето на нации и националности е въведено от Сталин през 1921 г. в тезите „За непосредствените Задачи на въпросната национална партия". Според Крюков това било „теоретично несъстоятелно и практически вредно", защото изкуствено пораждало нови междуетнически противоречия, свързани с това, че не всички етнически общности смятали за справедливо произволно да класифицират някои от тях. като нации, а други като националности. Подобно на много други етнографи, преди няколко години Крюков предлага да се върне към използването на израза „народи на Съветския съюз“, точно както е посочено в добре известната „Декларация за правата на народите на Русия“ 1. И в двата случая терминът „народи“ заменя термините „нации“ и „народи“, разликата между които е чисто условна.

нация.В родната и чуждата литература могат да се намерят много съждения за нациите като етнически общности, които са се формирали много преди капитализма. Да, френският учен J.E. Ренан(1823-1892) вярвал, че нациите са съществували още в началото на Средновековието, „започвайки от края на Римската империя, или по-добре, от времето на разпадането на империята на Карл Велики... 1 “.

Какво е нация? Отговаряйки на този въпрос, Ренан правилно твърди, че нацията не може да бъде сведена до едно или друго състезание.Расата показва „сродни по кръв“ и в процеса могат да се формират нации съвместен животи "смесване" на представители на различни раси. „Повечето големи държави- Англия, Франция, Италия - това са тези, в които кръвта е най-замесена. Именно това обстоятелство характеризира нациите на тези страни. Наистина няма нация, чиито представители да принадлежат само към една раса.

Нациите съчетават природни и социални свойства. Във всеки случай нациите не могат да се свеждат само до природни явления, както правят някои учени. Дори да приемем, че една от съществените черти на една нация е общостта на нейния произход от някои предци 3 , то в този случай също трябва да се има предвид, че нацията в никакъв случай не се свежда до дадена характеристика. Като други признаци за това, Ренан, както и немският историк К. Каутски(1854-1938) и други изследователи назовават общността на езика, територията, стопанския живот 4 , която според К. Каутски започва да се оформя още през XIV век, т.е. през Средновековието и завършва при капитализма.

Един от признаците на нация Ренан нарича общността на интересите на 5 души, включени в нея. Общността на интересите се определя според Ренан от общите условия на живот, общността на историята и съдбата и е мощен фактор за формирането и развитието на една нация. С течение на времето, повече или по-малко богати духовен святнация, обединяваща всички нейни представители. „Нацията е душа“, казва Е. Ренан 6 . Духовни знаци на нациятаотбелязват много мислители. Така френският социолог и социален психолог Г. Лебон(1841-1931) изхожда от факта, че „всяка нация има умствена структура, толкова стабилна, колкото и нейните анатомични способности”. От този „духовен ред” произтичат чувствата на хората, техните мисли, вярвания, изкуство, както и различни институции, които регулират обществения им живот 1 . Лебон говори за „душата на хората“ и че „само тя... спасява нацията“ 2 . Душата на един народ е неговият морал, чувства, идеи, начин на мислене. Когато моралът се влоши, нациите изчезват, твърди Льо Бон. Правейки това, той се позовава на примера на древния Рим. Римляните, каза той, са имали много силен идеал.

Този идеал – величието на Рим – доминираше абсолютно над всички души; и всеки гражданин беше готов да пожертва семейството си, богатството и живота си за него.

Това беше силата на Рим. Впоследствие на преден план излиза желанието за лукс и разврат, което отслабва нацията. „Когато варварите се появиха при неговия (Рим. - Авт.)порта, душата му вече беше мъртва.

Идеята за „душата на народа“ като „душата на нацията“ е подкрепена и развита от немския психолог и философ Вилхелм Вунд(1832-1920). Той правилно твърди, че за да се разбере душата на един народ, трябва да се знае неговата история. Полезни, каза той, биха били познанията по етнология, изкуство, наука, религия, език и обичаи 4 .

Австрийски социолог и политик Ото Бауерпосочиха природните и културни особености на нацията. Той пише, че нацията като „естествена общност“ изхожда от „физически обусловена наследственост, чрез която свойствата на родителите се предават на децата“ 5 . Въпреки това, Бауер смята, че основните отличителни черти на нацията са нейният език и култура. „Произходната общност без културна общност винаги формира само раса и никога не създава нация“, твърди той 6 . Националното съзнание се тълкува от него като съзнание за факта, че хората се сближават помежду си „притежавайки определени културни ценности“, както и в посоката на тяхната воля, която е характеристика на техните национален характер.Теоретично националното съзнание е осъзнаването, че аз и моите сънародници сме продукти на една и съща история.

Развивайки теорията за национално-културната автономия, която е много актуална днес, Бауер вижда основната задача в " национална култура... собственост на всички хора и по единствения възможен начин(нашият курсив. - Авт.)обединява всички членове на нацията в национално-културна общност.

Обобщавайки казаното, може да се твърди, че

нация -това е особена историческа общност от хора, характеризираща се с общостта на своя произход, език, територия, стопанска структура, както и психическа структура и култура, проявяваща се в общността на етническото му съзнание и самосъзнание. Националното във всяка своя проява се свързва с уникалните етнически характеристики на нацията. Тази връзка може да се изрази в по-голяма или по-малка степен, но винаги се осъществява. Така икономическите или политическите отношения придобиват национално съдържание точно дотолкова, доколкото са свързани с решаването на етнически проблеми в живота на народите - нациите. Отвъд тези граници те могат да се окажат социално-класови или някакви други отношения, но не и национални. Същото може да се каже и за морални, естетически и други отношения. Те придобиват национален характер, когато те социалното съдържание е органично съчетано с етническо,"стопи" с него.

В бъдеще термините „етнос”, „народ”, „нация” ще използваме като синоними, т.е. еквивалентни по значение, да кажем, че руският народ е руската етническа група и руската нация. Обемът и значението на тези явления и понятията и термините, които ги изразяват, са по същество еднакви. Същото се отнася и за украинския, казахския, грузинския или френския и немския народи (етнически групи, нации), съответните понятия и термини. В момента много учени, включително много известни, демонстрират точно такъв подход към този въпрос. Като идентични използва понятията "етнос" и "народ" Л.Н. Гумилев 1 . V.A. Тишков,известен етнограф, предлага вместо понятията "народност" и "нация" да се използва едно понятие - "народ" 2 .

концепция националностобозначава етническите характеристики не само на цели нации, компактно живеещи на определени територии, но и на всички негови представители, където и да живеят, включително в териториите на други народи и държави.

8.2. Национално-етнически отношения

Както беше отбелязано, националните отношения винаги са свързани с решаването на определени етнически проблеми, свързани с условията за оцеляване и развитие на определени етнически групи (народи), включително проблемите на териториите, езика, духовния живот, традициите, културата, опазването на тяхната „оригиналност и пр. Поради това те действат като национално-етнически отношения,а понятията "национални отношения" и "национално-етнически отношения" по същество са идентични.

Обективна предпоставка за възникване и развитие на националните отношения е наличието на отделни нации (етнически групи, народи), които се различават по своите етнически характеристики, като се започне от особеностите на произход, свързани с тяхната историческа и съвременна родина, и се стигне до особеностите на език, култура, етническо съзнание и др. Националните отношения не съществуват сякаш в чист вид, в изолация от други обществени отношения, те са вплетени в тези отношения (политически, духовни, езикови, икономически, екологични) и се пречупват в съдържанието и формите на проява на тези отношения. Всички тези отношения могат да придобият национален характер, ако в процеса на тяхното осъществяване се решават етнически проблеми за съществуването на определени народи или ако се решават икономически, политически и други проблеми в контекста на национално-етнически проблеми. С други думи, социалните и етническите аспекти на живота на нациите и националните отношения са органично взаимосвързани.

Националните отношения по правило имат комплексен характер, тъй като се отнасят до регулирането на много аспекти на отношенията между народите (етносите). Те съдържат повече или по-малко богато духовно съдържание, тъй като входящите в тях субекти неизбежно демонстрират своето етническо съзнание и самосъзнание, понякога доста силни страсти, присъщото им настроение на чувства и умове. В същото време често се появяват различни видове илюзии, заблуди, предразсъдъци и митове. Това е една от особеностите на проявлението на национално-етническите отношения между народите.

Държавна бюджетна професионална образователна институция "Нижни Новгород автомобилен техникум"

Индивидуален образователен проект

Направление: "Социални науки (включително икономика и право)"

Тема: "Аз и ние - взаимодействието на хората в обществото"

Ученик от група 16-4ТМ

Рябцова Светлана Юриевна

Ръководител:

Молгачева Татяна Станиславовна

Нижни Новгород

2017 г

Съдържание

Въведение……………………………………………………………………….2

Характеристики на човешкото взаимодействие…………………………………...3-4

Проблеми на взаимодействието между хората…………………………………………5

Видове взаимодействие…………………………………………………………6

Признаци на обществото……………………………………………………..7-10

Затворено и отворено общество…………………………………………….11

Съвременното общество…………………………………………12

Общество по литература и кино……………………………………………...13

Заключение……………………………………………………………………14

Литература………………………………………….15

Въведение

Индивидът и обществото взаимодействат в процеса на социализация: обществото предава социално-историческия опит, норми, символи, а индивидът усвоява нормите, символите и социално-историческия опит, които обществото предава. От ранно детство детето е заобиколено от хора, които му дават умения и способности за взаимодействие с обществото.

Обективен:

Разберете какво е обществото.

Научете взаимодействието на отношението на човек към друг човек като субект, който има свой собствен свят

Разглобете ввзаимодействие между човек в обществото

Задачи

Научете характеристиките на взаимодействието в обществото

Разберете признаците на обществото

Разглобете видовете взаимодействие на обществото

Разберете какви проблеми съществуват в човешкото взаимодействие

Характеристики на човешкото взаимодействие

Обществото е форма на сдружаване на хора с общи интереси, ценности и цели

Във взаимодействието се реализира отношението на човек към друго лице като към субект, който има свой собствен свят. Взаимодействието на човека с човека в обществото е взаимодействието им вътрешни светове: обмен на мисли, идеи, образи.

Когато се разглеждат характеристиките на взаимоотношенията между хората, обикновено се разграничават два вида взаимозависимост - сътрудничество и конкуренция. В първия случай (сътрудничество) определен брой лица влизат в контакт помежду си и извършват съгласувани действия за постигане на определена цел. Обикновено става дума за цел, която не може да бъде постигната със самостоятелно действие. Нивото на сътрудничество се повишава, когато хората осъзнават своята взаимозависимост и необходимостта да се доверяват един на друг. Във втория случай (състезание) действията на няколко лица се извършват при условия на конкуренция, при която само един човек може да спечели. Например, игра на шах.

Обикновено психолозите разграничават три следващ процесчрез които хората се влияят по един или друг начин. Това са съответствие, идентифициране и интернализация. Същото поведение може да бъде получено от всеки от тези процеси или комбинация от тях. Да кажем, че казвате на друг човек да направи нещо и той го прави. Поведението на този човек може да бъде следствие от неговото съответствие, идентифициране или интернализация. Нека да разгледаме тези процеси.

Съответствие произтича от факта, че човек (понякога несъзнателно) си мисли какво ще му струва да не изпълни това изискване или заповед, каква може да бъде „цената” на неподчинението. Индивидът следва някакъв ред, но самият той може да изпита чувство на възмущение или, обратно, чувство на подчинение. Всяко влияние на човек с власт, като лидер в организация, може да се основава на спазването, особено когато има страх от наказание или желание за награда. В същото време лидерите имат основание да очакват спазване през цялото време, през което контролират от какво се нуждаят подчинените им.

Идентификация Забелязва се, когато един човек е повлиян от друг поради привлекателността на последния. Този друг може да предизвика съчувствие в първия или да осигури нещо, към което първият се стреми, например значима позиция, позиция в обществото. IN социална психологияИдентификацията обикновено се разбира като идентификация от индивид на себе си с друго лице, група от лица. Съзнателно или несъзнателно индивидът си приписва определени свойства на друго лице или група. Много лидери, включително политици, често влияят на други хора именно защото се идентифицират с тези лидери.

Интернализация се извършва, когато някой (често официален или неофициален лидер) има достатъчно компетенции, за да се ползва с доверието на други хора. В този случай хората приемат, че предложенията на човека са най-добрият начин на действие за тях. Неговите мнения и оценки се считат за надеждни и достоверни. Резултатът от процеса на интернализация е, че исканията, отправени от този авторитетен човек, се приемат безусловно от друг човек и се превръщат в негови собствени изисквания към самия него.

Проблеми с човешкото взаимодействие

Когато общуват помежду си, хората не само предават и получават информация, възприемат се по един или друг начин, но и взаимодействат по определен начин. Социалното взаимодействие е характерна черта на човешкия живот. Всеки наш ден включва много видове взаимодействия с други хора, различни по форма и съдържание. Неслучайно много изследователи смятат, че проблемите на взаимодействието трябва да заемат централно място в социално-психологическата наука. Най-общо социалното взаимодействие може да се дефинира като "процес, при който хората действат и реагират на действията на другите » ( Смелцер ).

Социалното взаимодействие може да се разглежда и като една от страните на комуникацията, като комуникационен процес, насочен към влияние върху действията и възгледите на индивидите, участващи в този процес.

Видове взаимодействие

Взаимодействието се случвамеждуличностни Имеждугрупа .

Междуличностно взаимодействие - това са случайни или умишлени, частни или публични, дълготрайни или краткотрайни, вербални или невербални контакти и връзки между двама или повече души, предизвикващи взаимни промени в тяхното поведение, дейности, взаимоотношения и нагласи.

Основните характеристики на такова взаимодействие са:

наличието на външна цел (обект) по отношение на взаимодействащите индивиди, постигането на която включва взаимни усилия; експликация (достъпност) за наблюдение отвън и регистрация от други хора; рефлексивна неяснота - зависимостта на нейното възприемане от условията на изпълнение и оценките на участниците в нея.

Междугрупово взаимодействие - процесът на пряко или косвено влияние на множество субекти (обекти) един върху друг, пораждащ тяхната взаимна обусловеност и особения характер на връзката. Обикновено се осъществява между цели групи (както и техните части) и действа като интегриращ (или дестабилизиращ) фактор в развитието на обществото.

признаци на обществото

В социологията неведнъж са правени опити да се даде окончателна дефиниция на обществото и да се откроят неговите съществени черти – най-типичните, стабилни и повтарящи се моменти от неговия живот. Така Емил Дюркхайм вижда основния принцип на стабилността и единството на обществото в признаците на наличието на колективно съзнание, обща воля, която предотвратява разрушителната сила на човешкия егоизъм. Робърт Мертън е убеден, че основното за обществото е наличието на определени фундаментални ценности, благодарение на които всеки индивид се ориентира към спазването на общите норми на живот, което е в основата на опазването на обществото. Нийл Смелсер определя като отличителни белези на обществото като сдружение на хора присъствието географски граници, общата законодателна система и определена национална. (социокултурна) идентичност. Американският социолог Едуард Шилс смята, че в основата на обществото е такава характеристика като функционирането на публичната власт, която осигурява контрол върху цялата територия и разпространява обща култура.

Е. Шилс идентифицира следните критерии на обществото:

не е част от по-голяма система;

между представители на това сдружение се сключват бракове;

попълва се главно за сметка на децата на онези хора, които вече са негови признати представители;

сдружението има територия, която счита за своя;

обществото има свое име и своя история;

има собствена система за управление;

асоциацията съществува по-дълго от средната продължителност на живота на индивида;

тя е обединена от обща система от ценности (обичаи, традиции, норми, закони, правила), която се нарича култура.

В съвременната социологическа литература е установен подход към обществото като „куп“ от социални връзки и взаимодействия, които са се развили между хората, съществуващи в социалното пространство и време. Общи чертикоито са автономия, самовъзпроизводимост, голяма интегрираща сила и високо нивосаморегулация. При този подход се разграничават следните отличителни черти на обществото.

Първата отличителна черта на обществото е наличието на социална общност, която изразява социалната природа на живота на хората, социалната специфика на техните взаимоотношения и взаимодействия. Общността предхожда обществото, а не обратното. Социалната общност обаче не възниква от нулата, а върху естествения си субстрат – органичната общност на хората и техните кръвни връзки и роднински връзки. Изграждайки естествената основа на обществото (социалната общност), тези природни предпоставки и органични отношения се трансформират в него в отношения от социално-органичен тип - съпруг и съпруга, деца и родители, братя и сестри и други роднини.

Следващата отличителна черта на обществото е неговото съществуване в социалното пространство и социалното време. Освен това социалното пространство и време не винаги съвпадат с физическото пространство и време. Освен това социалното пространство може да съществува извън някои териториални граници и свои собствени територии (например извън естествената ландшафтна среда, но на космическа станция или междузвезден, междугалактически кораб, в социална мрежаИнтернет). социално времесъщо значително се различава от физическото.

Отличителна черта на обществото е наличието в него на специални органи за осъществяване на неговото саморегулиране и възпроизводство - социални институции, най-важната от които е социалната институция на семейството, която определя появата и съществуването на другите (брак , възпитание, образование, религия и др.). Очевидно е и това беше убедително показано от Питър Бъргер и Томас Лукман в техния трактат, че Робинзон в компания с Петък не съставлява общество, въпреки факта, че техният съюз има много признаци на социалност, дори само защото не съдържа в себе си механизма на собственото си възпроизвеждане. Следователно понятието общество не съвпада с обществото, тоест социалността като цяло, а е особена форма на колективно, надиндивидуално съществуване на хората. Отделно взет изолиран индивид („социологическа робинзонада”), независимо от неговите социални качества, не представлява и не може да конституира общество в този смисъл. В същото време обществото не се свежда до социалност, всяко общество е социално, но далеч от всичко, което има свойствата на социалното, може да се разглежда като общество, представляващо само част, собственост или състояние на обществото в неговия тесен смисъл. .

Самодейността, автономността, самоорганизацията и саморазвитието са до известна степен присъщи не само на цялото общество като цяло, но и на отделните подсистеми и елементи. Но само обществото като цяло може да бъде самодостатъчно. Нито една от включените в нея подсистеми не е самодостатъчна. Взети само във връзка социални общности, социални групи, социални организации и социални институции(семейство, образование, икономика, политика и т.н.) съставляват обществото като цяло като самодостатъчна система.

Затворено и отворено общество

Обществото като социална система е организирано отвътре социална структура, а отвън – околната среда. Една от възможните типологии е разделянето на обществото на отворено и затворено, въведеноК. Попърза описване на културно-исторически иполитически системи, характерни за различните общества на различни етапи от тяхното развитие.

затворено общество - според К. Попър - тип общество, характеризиращо се със статична социална структура, ограничена мобилност, неспособност за иновации, традиционализъм, догматична авторитарна идеология (има система, при която повечето членове на обществото охотно приемат ценностите, които са предназначени за обикновено това е напълно идеологизирано общество).

отворено общество - според К. Попър - тип общество, характеризиращо се с динамична социална структура, висока мобилност, способност за иновации, критика, индивидуализъм и демократична плуралистична идеология (тук на човек се дава възможност да избира мироглед, морални ценности. Има няма държавна идеология и принципи на духовна свобода, които човек наистина използва, тоест самият той се опитва да намери основните ценности).

Функционирането и развитието на една социална система задължително включва последователност от поколения хора и следователно социално наследство - членовете на обществото предават от поколение на поколениезнания и култура.

Модерно общество

Според една гледна точка, ключовият въпрос на всяко цивилизовано общество е въпросът за неговата организация. Съвременното общество е организирано на основата на множество икономически, политически, идеологически, социокултурни детерминанти. Може да се нарече "преходно" (преходно) от индустриално към постиндустриално (информационно) общество.

Общество в литературата и киното

Романът на Р. Бредбъри 451 по Фаренхайт описва масово консуматорско общество, основано на популярна култураи консуматорско мислене, в което всички книги, които те карат да мислиш за живота, трябва да бъдат изгорени. Романът на Джордж Оруел "1984" се занимава с общество на пълна липса на свобода, чиято основа е да държи хората в страх.

Заключение

В хода на изследователската си работа научих какви са особеностите на човешкото взаимодействие и техните проблеми. Демонтира знаците на обществото. Научих какво е затворено и отворено общество. Обсъдихме въпроса за съвременното общество, както и обществото в литературата и киното.

Библиография

http://works.doklad.ru/